Головна будівля гмії – ii. Каїрський єгипетський музей - скарбниця давньої історії Сучасне становище та історія освіти каїрського музею

Єгипетський музей у Каїрі (Каїр, Єгипет) - експозиції, час роботи, адреса, телефони, офіційний сайт.

• Тури на Новий рікв Єгипет
• гарячі турипо всьому світу

Попередня фотографія Наступна фотографія

Одним із найцікавіших місць у Каїрі по праву вважається Єгипетський музей, розташований на площі Тахрір. Тут зібрано величезну кількість єгипетських старожитностей, що становлять великий інтерес. Оглянути понад 150 тисяч експонатів за день дуже складно, але постаратися варто. До речі, будинок Єгипетського музею теж далеко не маленький і налічує понад 100 залів.

В 1835 уряд країни було змушене створити «Службу старожитностей Єгипту», оскільки в цей час розкрадання гробниць фараонів досягло небувалого рівня. Багато місцевих жителів жили виключно за рахунок торгівлі старовинами на чорному ринку. Археологи часто нічого не могли зробити, оскільки за всіма новими розкопками пильно стежили грабіжники. Крім того, цінні експонати вільно вивозилися з країни, оскільки жодної офіційної заборони на вивіз не існувало.

Ця надзвичайна ситуація вразила французького вченого Огюста Марієтта. У 1850 році він приїхав до Каїра з єдиною метою: будь-якими способами зупинити розкрадання історичних цінностей. Йому вдалося заснувати в Булаку Єгипетський музей, який був перенесений в Гізу. Маріетт настільки був відданий своїй професії та Єгипту, що навіть помер у цій країні. У 1902 році всі експонати музею були перевезені до Каїра, до будівлі, яку збудував архітектор Марсель Дюнон. У дворі музею встановлено пам'ятник знаменитому єгиптологу, яке прах укладено у гранітний саркофаг.

Задля збереження єгипетської старовини французький учений Огюст Маріетт відмовився від високооплачуваної роботи в Луврі і поїхав до Каїра.

Сьогодні в Єгипетському музеї є унікальні експонати, вік яких близько п'яти тисяч років. Тут відвідувачі можуть побачити одинадцять мумій фараонів, саркофаги, предмети мистецтва та побуту та багато інших речей з життя стародавніх єгиптян. Без сумніву, всі експозиції заслуговують на пильну увагу. Але є, звичайно, і ті, що користуються особливою популярністю у відвідувачів. Великий інтерес викликає гробниця Тутанхамона, знайдена 1922 року. Поховання Тутанхамона було єдиним, яке не постраждало від рук грабіжників. Археологи знайшли дуже багато цінних речей та скарбів, які належали фараонові. Багато хто з них тепер можна побачити в Єгипетському музеї. Наприклад, тут зберігаються три саркофаги, один з яких виконаний повністю із золота та важить 110 кг.

У залі Єгипетського музею, де зберігаються мумії фараонів, створено особливий мікроклімат.

Цікава й експозиція предметів, що належать до правління фараона Ехнатона. Аменхотеп IV увійшов до історії Єгипту завдяки своїм реформам. Він наказав своєму народу поклонятися лише одному богу - Сонцю-Атону, а чи не безліч богів, як було у роки правління його предків. На честь сонця він навіть узяв собі нове ім'я – Ехнатон. Після його смерті жерці поспішили якнайшвидше повернутися до старих засад життя і наказали винищити все, що пов'язане з Ехнатоном. Саме тому залишилося дуже мало пам'ятників, що належать до цього періоду часу.

Адреса: Meret Basha, Qasr an Nile, Cairo

Єгипетський музей, що знаходиться в північній частині, здається майже таким же архаїчним, як і цивілізація, про яку він розповідає. Заснований у 1858 році Огюстом Марієттом, який розкопав у і кілька найбільших храмів Верхнього Єгипту (а пізніше був похований на території музею), він уже давно переріс наявну будівлю, в якій зараз ледве вистачає місця для розміщення артефактів фараонівської епохи. Якщо приділяти кожному експонату по одній хвилині, знадобиться дев'ять місяців, щоб оглянути всі 136 тисяч пам'ятників.

Ще 40 тисяч приховані у підвалах, багато хто з них уже поглинув м'який ґрунт, так що потрібні нові розкопки вже під самим будинком. Біля зараз будується новий великий будинок Єгипетського музею, в ньому буде розміщено частину експонатів цьогорічних зборів. Планується, що він має відкритися наприкінці 2015 року. У той же час, незважаючи на безлад, погане освітлення та недостатню кількість супроводжуючих написів у старому музеї, багатство колекції робить його одним із небагатьох по-справжньому великих музеїв світу, який жоден відвідувач Каїра не може пропустити.

Одного трьох, чотиригодинного відвідування достатньо, щоб переглянути виставку скарбів Тутанхамона та деякі інші шедеври. Кожен відвідувач має свої улюблені об'єкти, але до списку варто включити на першому поверсі зали амарського мистецтва (зали 3 та 8), найкращі статуї Стародавнього, Середнього та Нового царств (зали 42, 32, 22 та 12) та предмети з нубійської схованки (зал 44). На другому поверсі файюмські портрети (зал 14), моделі з гробниць (зали 37, 32 та 27) та, звичайно, зал мумій (зал 56), хоча за вхід до нього беруть додаткову плату.

Перш ніж увійти до музею, зверніть увагу на ставок перед головним входом. Водні лілії, які там ростуть, – це рідкісні зараз блакитні лотоси, рослина з психотропними властивостями, яка застосовувалася древніми єгиптянами як ліки. Судячи з деяких фресок і рельєфів, вони занурювали квіти лотоса у вино.

Коли ви увійдете в музей, вам, можливо, запропонують екскурсію в супроводі гіда, яка зазвичай триває дві години (близько 60 фунтів на годину), хоча музей заслуговує щонайменше на шестигодинний огляд. Екскурсоводи чудово знають свій предмет і допоможуть вам розібратися у побаченому, а якщо ви відвідуєте музей невеликою групою, їх послуги виявляться зовсім не такими дорогими. Інший варіант - ви можете взяти напрокат аудіо-гід із записаною на плівку екскурсією (20 фунтів англійською, арабською або французькою), на його панелі є кнопки з номерами експонатів, про які йдеться.

Однак, оскільки експонати нумерувалися відповідно до щонайменше двох різних систем, не кажучи вже про нові номери, що використовуються аудіо-гідом, справа сильно ускладнюється. Деякі об'єкти мають зараз уже по три різні номери, і часто на них немає жодних інших етикеток. Найкращий з опублікованих путівників музею – Illustrated Guide to the Egyptian Museum (150 фунтів) з великою кількістю фотографій найкращих експонатів музею.

Пам'ятники в ньому описані не так, як вони представлені в експозиції, але в кінці є ілюстрований покажчик, який допоможе вам зорієнтуватися в тексті книги. Крім того, ця книга – чудовий сувенір на згадку про відвідання музею. Вхід до кафе-ресторану, розташованого на першому поверсі, – через магазин сувенірів із зовнішнього боку музею.

Перший поверх єгипетського музею

Експозиція організована у більш менш витриманому хронологічному порядку, тому, прямуючи за годинниковою стрілкою від входу зовнішніми галереями, ви пройдете через Стародавнє, Середнє і Нове царство, а завершите огляд Пізнім і Греко-римським періодами в східному крилі. Це правильний з погляду історії та мистецтвознавства, але дуже стомливий підхід.

Простіший спосіб огляду полягає в тому, щоб пройти через Атріум, який охоплює всю епоху цивілізації фараонів, до прекрасної зали Амарнської епохи в північному крилі, а потім повернутися і пройти через відділи, які вам найбільш цікаві, або піднятися на другий поверх на виставку, присвячену Тутанхамону.

Для того, щоб охопити обидва варіанти, у статті поділено нижній поверх на шість секцій: Атріум, Стародавнє, Середнє та Нове царство, зал Амарнської епохи та східне крило. Хоч би який маршрут ви обрали, варто почати з фойє Атріума (зал № 43), де починається розповідь про династії фараонів.

• Ротонда та Атріум

У Ротонді, розташованій усередині музейного вестибюля, представлені монументальні скульптури різних епох, зокрема, три колоси Рамсеса II (XIX династія), що стоять по кутах, і статуя Аменхотепа, сина царського архітектора Хапу, який жив у період правління XV ІІІ династії. Тут же, у північно-західному кутку, знаходяться шістнадцять маленьких дерев'яних та кам'яних статуй чиновника XXIV століття до нашої ери на ім'я Ібу, що зображують його у різні періоди життя.

Зліва від дверей вапнякова статуя фараона Джосера, що сидить (№ 106), встановлена ​​в сердабі його ступінчастої піраміди в Саккарі в XXVII столітті до нашої ери і вивезена археологами 4600 років по тому. Ті, хто вважає правління Джосера початком епохи Стародавнього царства, називають попередній період Раннединастичним чи Архаїчним.

Реальний початок династичного правління увічнений на знаменитому експонаті, що знаходиться в залі № 43, при вході в Атріум. На палетці Нармера (декоративному варіанті плоскої плитки, яка використовувалася для розтирання фарб) відбито об'єднання двох царств (близько 3100 до нашої ери) правителем на ім'я Нармер або Менес. З одного боку пам'ятника імператор у білій короні Верхнього Єгипту вражає ворога булавою, тоді як сокіл (Хор) тримає іншого бранця і зневажає ногами геральдичний символ Нижнього Єгипту – папірус.

Зворотний бік зображує, як імператор у червоній короні оглядає тіла вбитих, і навіть руйнує фортеця у вигляді бика. Два яруси зображень розділені фігурами міфічних тварин з переплетеними шиями, яких утримують від боротьби бородаті чоловіки – символ політичних досягнень володаря. Уздовж бічних стін залу стоять дві похоронні човни (Сенусерт III – XII династія).

Спускаючись у зал № 33, який є Атріум музею, ви побачите пірамідіони (замкові камені пірамід) з Дашура та саркофаги епохи Нового царства. Затьмарюючи саркофаги Тутмоса I і цариці Хатшепсут (що відноситься до періоду, коли вона ще не стала фараоном), стоїть саркофаг Мернептаха (№ 213), увінчаний фігурою самого фараона у вигляді Осіріса і прикрашений рельєфним зображенням богині неба Нут, своїми Але прагнення Мернептаха до безсмертя не здійснилося. Коли в 1939 році саркофаг було виявлено в Танісі, в ньому знаходилася труна Псусеннеса, правителя XXI династії, покрита золотом мумія виставлена ​​зараз на верхньому поверсі.

У центрі Атріуму знаходиться фрагмент розписаної фарбами підлоги з царського палацу в Тель-ель-Амарні (XVIII династія). По порослим очеретом берегах річки, що рясніє рибою та водними птахами, блукають корови та інші тварини. Це чудовий приклад ліричного натуралізму мистецтва Амарнського періоду. Щоб дізнатися більше про цю революційну епоху в історії фараонів, підніміться нагору повз незворушні колосси Аменхотепа III, цариці Тії та їхніх трьох дочок, попередників Ахетатона і Нефертіті, зображення яких знаходяться в північному крилі.

Але спочатку ви повинні пройти через зал № 13, в якому (праворуч) знаходиться переможна стела Мернептаха, відома також як стела Ізраїлю. Свою назву вона отримала за фразою з розповіді про завоювання Мернептаха - "Ізраїль спустошений, його насіння немає". Це єдина відома нам згадка Ізраїлю у текстах Стародавнього Єгипту.

Саме тому багато хто вірить, що Вихід мав місце саме в роки правління Мернептаха, сина Рамсеса II (XIX династія), хоча в Останнім часомця точка зору піддається дедалі більшій критиці. На іншому боці розташований більш ранній напис, що розповідає про дії Аменхотепа III (батька Ехнатона), скоєних на славу бога Амона, якого його син згодом відкинув. В іншому кінці зали знаходиться модель типового єгипетського будинку з розкопок Телль-ель-Амарни, недовговічної столиці Ехнатона і Нефертіті, яким вшановано мати власну окрему експозицію в залах № 8 і 3, трохи далі.

• Зали Стародавнього царства

Південно-західний кут першого поверху присвячений Стародавньому царству (близько 2700-2181 роки до нашої ери), коли фараони III та VI династій правили Єгиптом з Мемфісу та будували свої піраміди. Уздовж центрального крила залів № 46-47 стоять похоронні статуї важливих вельмож та їхніх слуг (звичай живцем ховати слуг разом із паном перервався із завершенням другої династії). Рельєф із храму Усеркафа (зал № 47, з північного боку від входу до залу № 48) є першим відомим нам прикладом зображення картин природи у декорі царських похоронних споруд. Добре помітні фігури строкатого зимородка, пурпурового очерету і священного ібісу.

Уздовж північної стіни зали № 47 виставлено шість дерев'яних панелей з гробниці Хесіра із зображеннями цього старшого переписувача фараонів III династії, який одночасно є найранішим із відомих нам зубних лікарів. У залі № 47 виставлені також ушебті – статуетки робітників, які зображені такими, що готують їжу (№ 52 та 53). Тут же знаходяться три сланцеві скульптурні тріади Менкаура, що походять з храму в Гізі, з його долинного храму в Гізі: фараон зображений поряд з Хатхор і богинею Афродитопольського нома. Пара алебастрових плит із зображенням левів біля четвертого стовпа на північній стороні, можливо, використовувалася для жертвоприношень або ливань наприкінці епохи II династії.

Серед найбільш вражаючих експонатів зали № 46 – статуетки зберігача царського гардеробу карлика Хнумхотепа, людини з деформованою головою та згорбленою спиною, яка страждала, мабуть, на хворобу Потта (№ 54 і 65). Фрагменти борідки Сфінкса знаходяться наприкінці вестибюлю (зал №51), ліворуч під сходами (№6031). Ще один уламок метрової довжини знаходиться в . Бородка, мабуть, мала довжину 5 метрів до того, як її було розбито на шматки військами мамлюків і солдатами Наполеона під час тренувальних стрільб. Крім того, в залі № 51 знаходиться скульптурна голова фараона V династії Усеркафа (№ 6051), що є найранішою з відомих на Наразістатуй розміром більше натурального.

Біля входу в зал № 41 рельєфи з гробниці епохи V династії в Мейдумі (.№ 25) зображують полювання в пустелі та різні видисільськогосподарських робіт. На іншій плиті (№ 59) з гробниці V династії в Саккарі ми бачимо зважування, обмолот та сортування зерна, роботу склодува та різьбяра статуй. Зображені на цих рельєфах жінки одягнені у довгі сукні, чоловіки – у пов'язках на стегнах, а іноді взагалі без одягу (можна бачити, що обряд обрізання входив до числа єгипетських звичаїв). Зал №42 може похвалитися чудовою статуєю Хефрена, його голова увінчана зображенням Хору (№37).

Статуя, привезена з долинного храму Хефрена в Гізі, вирізана з чорного діорита, а білі мармурові вкраплення вдало підкреслюють м'язи ніг та стисненого кулака фараона. Не менш вражаючою є ліворуч дерев'яна статуя Каапера (№ 40) – постать повної людини з задумливим поглядом, яку араби, які працювали на розкопках у Саккарі, назвали «шейх аль-балад», оскільки він був схожий на їхнього сільського старосту. Одна з двох нещодавно відновлених дерев'яних статуй праворуч (№ 123 та № 124), можливо, зображує цю людину. Зазначимо також примітну статую переписувача (№ 43), який розклав сувій папірусу на колінах.

На стінах зали № 31 знаходяться виконані на піщанику рельєфи, знайдені у Ваді-Маразі на біля стародавніх місць видобутку бірюзи. Парні вапнякові статуї Ранофера символізують його подвійний статус верховного жерця бога Птаха та бога Сокара у Мемфісі. Статуї виглядають майже ідентичними, відрізняючись лише перуками і настегнаними пов'язками, обидві вони були створені в царських майстернях, можливо, одним і тим самим скульптором.

У залі № 32 домінують виконані в натуральну величину статуї царевича Рахотепа та його дружини Неферт з їхнього мастаби в Мейдумі (IV династія). Шкіра царевича забарвлена ​​у цегляно-червоний колір, його дружини – кремово-жовта; така відмінність поширена в єгипетському мистецтві. Неферт одягнена в перуку та діадему, її плечі огорнуті прозорим покривалом. На царевичі проста пов'язка, що настелена, обгорнута навколо талії. Зверніть увагу на живе зображення карлика Сенеба та його родини (№ 39), що знаходиться зліва.

Обличчя охоронця царського гардеробу, якого обіймає чоловіка, виглядає умиротвореним; їх оголені діти підносять пальці до губ. У другій ніші ліворуч висить яскравий і живий зразок настінного живопису, відомий під назвою «Мейдумські гуси» (III-IV династії). Розквіт Стародавнього царства представлений лише статуєю Ти зліва (№ 49), період заходу цієї епохи набагато багатший пам'ятниками: безпосередньо поруч із входом стоять найдавніші з відомих нам металевих скульптур (близько 2300 до нашої ери) – статуї Пепі I та його сина.

Виставлені в залі № 37 меблі цариці Хетепхерес були відновлені з купи золота та уламків дерева, що згнило. Хетепхерес - дружина Снофру і мати Хеопса - була похована біля піраміди свого сина в Гізі; разом із нею в гробницю помістили носилки, золоті судини та ложе з балдахіном. Крім того, у тому ж залі, в окремій вітрині знаходиться крихітна статуетка Хеопса, єдине відоме нам портретне зображення фараона – будівельника Великої піраміди.

• Зали Середнього царства

У залі № 26 ви потрапляєте в епоху Середнього царства, коли за правління XII династії було встановлено централізовану владу та відновилося будівництво пірамід (близько 1991-1786 років до нашої ери). Похмура реліквія попередньої епохи внутрішніх смут (що завершили Перший перехідний період) знаходиться праворуч. Це статуя Ментухотепа Небхепетра з величезними ступнями (символ влади), тілом чорного кольору, схрещеними на грудях руками та кучерявою борідкою (риси, характерні для зображень Осіріса).

У давнину вона була захована в підземній камері біля поминального храму Ментухотепа в Дейр-ель-Бахрі і згодом випадково виявлена ​​Говардом Картером, кінь якого провалився крізь дах. На протилежному боці зали стоїть саркофаг Даги (№ 34). Якби мумія власника все ще знаходилася в ньому, то вона могла б за допомогою пари «очей», намальованих на внутрішній стороні стінки труни, милуватися статуями цариці Нофрет, що стоять біля входу в зал № 21, в облягаючій сукні і перуці богині Хатхор.

Статуетки в глибині зали № 22 вражають нетиповою жвавістю своїх облич, яка контрастує з маніакальним застиглим поглядом дерев'яної статуї Нахті праворуч. У залі також виставлені портретні зображення Аменемхета III та Сенусерта I, але насамперед вашу увагу приверне похоронна камера Хархотепа з Дейр ель-Бахрі в середині зали, яка всередині вкрита мальовничими сценами, заклинаннями та текстами.

Навколо камери стоять десять вапнякових статуй Сенусерту з його пірамідного комплексу у Лішті. У порівнянні зі статуєю того ж фараона, виготовленої з деревини кедра і стоїть у вітрині праворуч від вас (№ 88), ці скульптури дуже формальні. На тронах цих статуй зображено різні варіантисимволу єдності сематауї: Хапі, бог Нілу, або Хор і Сет з переплетеними стеблами рослин – символами обох земель.

Основну ідею єгипетської державності виражає унікальна подвійна статуя Аменемхета III (№ 508) у залі № 16. Парні постаті – персоніфікації нільського божества, що підносить своєму народу риб на підносах, – можуть символізувати Верхній та Нижній або самого фараона та його божеств. Коли ви виходите з залів Середнього царства, вас проводжають п'ять сфінксів, що стоять ліворуч, з левовими головами і людськими обличчями. Епоха анархії – Другий перехідний період та вторгнення гіксосів – в експозиції не представлено.

• Зали Нового царства

Перейшовши в зал № 11, ви потрапляєте до Нового царства – епохи відродження влади фараонів та розширення імперії при XVIII та XIX династіях (близько 1567-1200 років до нашої ери). Єгипетська імперія, що об'єднує Африку і Азію, була створена Тутмосом III, якому довелося довго чекати своєї черги, поки в якості фараона правила його зовсім не войовнича мачуха Хатшепсут. У музеї знаходиться колона з її великого храму в Дейр-ель-Бахрі: зверху на відвідувачів владно дивиться скульптурна голова Хатшепсут, увінчана короною (№ 94). З лівого боку залу знаходиться незвичайна статуя фараона Хора (№ 75), встановлена ​​на похилій підставі, що символізує його посмертні поневіряння.

У залі №12 ви побачите статую Тутмоса III (№62) з аспідного сланцю, а також інші шедеври мистецтва епохи XVIIIдинастії. У задній частині зали, у священному ковчезі з зруйнованого храму Тутмоса III у Дейр-ель-Бахрі знаходиться статуя богині Хатхор в образі корови, що виходить із чагарників папірусу. Сам Тутмос зображений спереду статуї, під головою богині, а також на фресці збоку, де він смокче молоко, як немовля. Праворуч від ковчега – кам'яна статуя візира Хатшепсут Сененмута (№ 418) з дочкою цариці Нефрура, у другій ніші праворуч – менша за розміром статуя цієї пари.

Відносини між царицею, її дочкою та візиром викликають безліч різних спекуляцій. До того ж періоду відноситься фрагмент рельєфу Дейр-аль-Бахрі (друга ніша зліва) із зображенням експедиції в Пунт. На ньому зображена страждаюча слоновою хворобою цариця Пунта і її осел, а також цариця Хатшепсут, що спостерігає за ними під час подорожі до цієї казкової країни.

Праворуч від рельєфу стоїть статуя бога Хонеу із сірого граніту з локоном волосся, що символізує юність, і обличчям (як прийнято вважати) хлопчика-фараона Тутанхамона. Вона була вивезена з храму місячного бога у Карнаці. По обидва боки від цієї скульптури і «Пунтського рельєфу» стоять дві статуї чоловіка на ім'я Аменхотеп, що зображують його у вигляді юного переписувача незнатного походження та вісімдесятирічного жерця, удостоєного почестей за управління великомасштабним будівництвом, на зразок спорудження «Колоссов Мемно».

Перед тим, як повернути за кут у північне крило, ви побачите дві статуї львиноголової Сехмет, знайдені в Карнаці. У залі № 6 панують царські сфінкси з головами Хатшепсут та членів її сім'ї. Деякі рельєфи на південній стіні привезені з гробниці Майа в Саккарі. Гробниця була відкрита в ХІХ столітті, потім втрачена і знову знайдена в 1986 році. Зал № 8 значною мірою є доповненням до зали Амарнської епохи, в ньому також знаходиться монументальна подвійна статуя Амона і Мут, розбита на шматки середньовічними каменотесами і з любов'ю зібрана з фрагментів, що тривалий час валялися в підвалах музею в Карнаку, де пам'ятник спочатку і стояв. . Ті частини, які не вдалося вставити в головоломку, виставлені у стенді за скульптурою.

Ліворуч від сходів у залі № 10 зверніть увагу на кольоровий рельєф на плиті з храму Рамсеса II у Мемфісі (№ 769), який зображує царя, що веде до покірності ворогів Єгипту. У мотиві, що повторюється на дюжинах храмових пілонів, цар тримає за волосся лівійця, нубійця та сирійця і замахується сокирою. Фараони династії Рамессідів, які ніколи не билися, особливо любили такі рельєфи.

Зал завершується художнім ребусом (№ 6245): статуя Рамсеса II зображує царя як дитини з прикладеним до губ пальцем і рослиною у руці, його захищає бог Сонця Ра. Ім'я бога в комбінації зі словами «дитина» (міс) та «рослина» (су) утворює ім'я фараона. Із зали № 10 ви можете продовжити знайомство з Новим царством у східному крилі або піднятися сходами до галереї Тутанхамона на наступному поверсі.

• Зала Амарнської епохи

Зал № 3 і більшість залу № 8, що примикає до нього, присвячені Амарнському періоду: епосі розриву з віковими традиціями, яка тривала ще деякий час після закінчення правління фараона Ехнатона (близько 1379-1362 роках до нашої ери) і цариці Нефертіті. Відкинувши Амона та інших фіванських богів, вони проголосили культ єдиного бога - Атона, побудували нову столицю в Середньому Єгипті, щоб позбутися старої бюрократії, і залишили після себе загадкові творимистецтва.

Від стін зали №3 на вас дивляться чотири колосальні статуї Ехнатона. Їх витягнуті голови і обличчя, пухкі губи і ніздрі, округлі стегна і живіт наводять на думку про гермафродит або про первісну богину землі. Оскільки ці ж особливості властиві також зображенням його дружини та дітей на деяких стелях (у лівій ніші та у вітринах навпроти) та гробничих рельєфах, існує теорія, що художній стиль Амарнської епохи відображає якусь фізичну аномаліюЕхнатона (або членів царської сім'ї), а написи натякають на якісь збочення.

Противники цієї гіпотези заперечують: голова Нефертіті, що зберігається в , доводить, що це був лише стилістичний прийом. Ще одна особливість амарнського мистецтва полягала у вираженому інтересі до приватного життя: стеля із зображенням царської сім'ї (№ 167 у залі № 8) зображує Ехнатона тримаючим на руках старшу дочку Меритатон, тоді як Нефертіті хитає в колисці її сестер. Вперше в єгипетському мистецтві з'являється, наприклад, сцена сніданку. Майстри Амарнської епохи концентрували свою увагу на земному світі, а не на традиційних сюжетах, пов'язаних із потойбічним життям.

Мистецтво наповнюється новою життєвою силою– зверніть увагу на вільні мазки пензля на фрагментах фрески зі сценами на болоті, представленими на стінах зали № 3. У розташованій ліворуч від входу до зали вітрині «А» виставлені деякі з документів Амарнського архіву (решта знаходиться в Лондоні та Берліні). Вони містять прохання надіслати війська, щоб допомогти прихильникам фараона в Палестині, розказано про наслідки його смерті і пошуки союзників, які вела Нефертіті, щоб боротися з тими, хто спонукав Тутанхамона повернути амарнську революцію назад. Ці клинописні таблички в обпалених глиняних конвертах зберігалися в архіві дипломатичного відомства Амарни.

Труну Ехнатона з інкрустацією із сердоліка, золота та скла можна побачити у залі № 8, його кришка виставлена ​​поряд із золотою обкладкою нижньої частини. Ці скарби зникли з музею в період між 1915 і 1931 роком, але були виявлені в 1980 році. Зараз золотий декор відновлений і поміщений на модель плексигласу, що має передбачувану форму початкової труни.

• Східне крило

Мотивальним мотивом пройти далі із залів Нового царства в східне крило може стати статуя дружини Нахт Міна (№ 71), яка перебуває в залі № 15, яка виглядає дуже сексуально. У залі № 14 виставлено величезну алебастрову статую Мережі I, чуттєве моделювання обличчя якої викликає в пам'яті бюст Нефертіті.

Ймовірно, спочатку фараон був зображений у немісі – головному уборі, який ми можемо бачити на похоронній масці Тутанхамона. Ще більше враження справляє відреставрована потрійна статуя з рожевого граніту, що зображує Рамсеса III, якого коронують Хор і Сет, які втілюють відповідно порядок та хаос.

Нове царство поступово занепадало під час правління XX династії і загинуло при XXI династії. За ним був так званий Пізній період, коли при владі знаходилися переважно іноземні правителі. До цього часу належить виставлена ​​в центрі зали № 30 статуя Аменірдіс-старшої, яку фараон поставив на чолі фіванських жриць Амона.

На голові Аменірдіс, одягненої як цариця Нового царства, – соколиний головний убір, прикрашений уреєм, який колись увінчувала корона Хатхор із сонячним диском та рогами. Найбільш запам'ятовується з численних статуй богів у залі № 24 є зображення вагітної самки гіпопотама - богині дітонародження Таурт (або Тоерит).

Зали № 34 та 35 висвітлюють Греко-римський період (з 332 року до нашої ери), коли принципи класичного мистецтвапочали активно проникати у символізм Стародавнього Єгипту. Характерний для епохи сплав стилів демонструють химерні статуї та саркофаги у залі №49. Зал №44 використовується для проведення тимчасових виставок.

Другий поверх єгипетського музею

Найбільшою частиною експозиції другого поверху є зали зі скарбами Тутанхамона, які займають найкращі площі. Після огляду цих предметів все, окрім мумій та кількох шедеврів, здається тьмяним, хоча і в інших залах є артефакти, які не поступаються виставленим унизу. Для їхнього огляду приходьте до музею в якийсь інший день.

• Зали Тутанхамона

Набір похоронного начиння фараона-хлопчика Тутанхамона включає 1700 предметів, які заповнюють дюжину залів. Враховуючи стислість його правління (1361-1352 роки до нашої ери) і невеликі розміри його гробниці в Долині Царів, безцінні скарби, які, як здається, повинні були належати щонайменше таким великим фараонам, як Рамсес і Мережі, ще більше вражають уява.

Тутанхамон просто перейшов на бік фіванської контрреволюції, яка знищила амарнську культуру та відновила колишню могутність культу Амона та його жерців. Однак вплив Амарни очевидний у деяких експонатах, які розставлені приблизно так само, як вони знаходилися в гробниці: скрині та статуї (зал № 45) перед меблями (зали № 40, 35, 30, 25,15, 10), ковчеги (зали № 9-7) та золоті вироби (зал № 3).

Поруч із ними прикраси (зал № 4) та інші скарби з різних гробниць (зали № 2 та 13). Більшість відвідувачів прямують до останніх чотирьох залів (зали № 2, 3 і 4 закриваються на п'ятнадцять хвилин раніше за решту), ігноруючи вказану щойно послідовність. Якщо ви належите до таких відвідувачів, пропустіть наведений нижче детальний опис.

Коли члени експедиції Говарда Картера в 1922 році проникли до запечатаного коридору гробниці, вони виявили передню камеру, буквально набиту скриньками та уламками речей, залишених грабіжниками. Тут знаходилися також дві статуїка Тутанхамона у натуральну величину (стоять біля входу до зали № 45), чорна колір шкіри яких символізує відродження царя. Безпосередньо за ними знаходяться золоті статуї Тутанхамона, що зображають його з гарпуном.

У залі № 35 головним експонатом є позолочений трон із ручками у вигляді крилатих зміїв та ніжками у вигляді звіриних лап (№ 179). На спинці зображено царську пару, що відпочиває в променях сонця-Атона. Імена подружжя наведено в прийнятій для амарнської епохи формі, що дозволяє віднести трон до того періоду, коли Тутанхамон все ще дотримувався сонцепоклонницького культу.

До інших світських предметів, які фараон-хлопчик взяв із собою в інший світ, входить виготовлений з чорного дерева та слонової кістки набір для гри в сенет, схожій на наші шашки (№ 49). Безліч фігурок-ушебті мали виконувати завдання, які боги могли дати фараону в іншому світі (на сторонах від входу в зал № 34).

У залі № 30 знаходиться скринька з «Кубцями полонених» (№ 187), зображення на якій, інкрустовані чорним деревом і слоновою кісткою, символізують єдність півночі та півдня. Погруддя фараона-хлопчика, що народжується з лотоса (№ 118), свідчить про збереження впливу амарнського стилю під час правління Тутанхамона. Церемоніальний трон (№ 181) у залі № 25 є прототипом єпископських крісел у Християнській церкві. Його спинка прикрашена розкішною інкрустацією із чорного дерева та золота, але виглядає воно незручним. Найбільш типові для часів фараонів дерев'яне крісло і лавочки для ніг, а також багато прикрашений комод.

Одяг і притирання царя зберігалися у двох чудових скринях. На кришці і бічних стінках «Розписного скриньки» (№ 186) у залі № 20 він зображений тим, хто полює на страусів і антилоп або знищує сирійське військо зі своєї бойової колісниці, показаної більше натуральної величини. Торцеві панелі показують фараона у вигляді сфінкса, що зневажає ворогів.

На відміну від войовничих зображень Тутанхамона на інших предметах сцена на кришці «Інкрустованого скриньки» виконана в амарнському стилі: Анхесенамон (дочка Нефертіті та Ехнатона) підносить лотос, папірус та мандрагору своєму чоловікові в оточенні квітучих маків, грана. У золотому ковчезі, прикрашеному ідилічними сценами сімейного життя, колись були статуї Тутанхамона та його дружини Анхесенамон, які були вкрадені в давнину.

Від підголівників зі слонової кістки у залі № 15 цілком логічним буде перейти до позолочених лож, присвячених богам, зображення яких у вигляді тварин вирізані на стійках (№ 183, 221 та 732 у залі № 10). У наступній залі № 9 знаходиться священний ковчег Анубіса (№ 54), який несли перед похоронною процесією фараона: захисника мертвих зображено у вигляді пильного шакала із позолоченими вухами та срібними кігтями.

У виставлених далі чотирьох алебастрових судинах з кришками, поміщених в алебастрову скриньку (№ 176), зберігалися нутрощі померлого фараона. Ця скринька, у свою чергу, стояла всередині наступного експонату – золотої скрині з кришкою та статуями богинь-захисниць Ісіди, Нефтіди, Селкет та Нейт (№ 177). У залах № 7 і 8 виставлено чотири позолочені ковчеги, які містилися один в інший, на кшталт російської матрьошки; у них був саркофаг Тутанхамона.

У завжди заповненому відвідувачами залі №3 виставлено золото Тутанхамона, частина якого періодично виставляється за кордоном. Коли скарби перебувають у , то основну увагу привертає знаменита похоронна маска з головним убором неміс, інкрустована лазуритом, кварцом та обсидіаном.

Внутрішні антропоморфні труни прикрашені тими самими матеріалами, вони зображують хлопчика-царя з руками, складеними, як і Осіріса, під захистом виконаних техніці перегородчастої емалі крил богинь Уаджет, Нехбет, Исиды і Нефтиды. На мумії Тутанхамона (яка залишається в його гробниці в Долині Царів) було знайдено численні амулети, емалеві парадні обладунки зі вставками зі скла та сердоліка, нагрудні прикраси з дорогоцінним каміннямі пара золотих сандаль – все це виставлено тут.

Наступна зала ювелірні виробивражає уяву. Золота голова сокола епохи VI династії (колись прикріплена до мідного тіла) з Ієраконполісу вважається зіркою колекції, але серйозну конкуренцію їй складають корона та намисто царівни Хнуміт, а також діадема та нагрудні прикраси царівни Сатхатхор. Поруч із тілом останньої у її гробниці в Дашурі було знайдено аметистовий пояс і ножний браслет Меререт, ще однієї царівни XII династії.

Церемоніальна сокира Яхмоса увічнює пам'ять про вигнання з Єгипту гіксосів. Сокира була знайдена в гробниці його матері, цариці Аххотеп. З тієї ж схованки, виявленої Марієттом у 1859 році, походить і складний браслет з лазуриту та химерні золоті мухи з опуклими очима – Орден Доблесті, нагорода за хоробрість.

На час XXI-XXII династій, коли північний Єгипет управлявся з Дельти, відноситься експонат № 787, виставлений у залі № 2. З трьох царських поховань, розкопаних Монте в 1939 році, найбагатшою була гробниця Псамметиха I, виготовлена ​​з електро, труна якого була виявлено у саркофазі Мернептаха (знаходиться на нижньому поверсі). Його золоте намисто у стилі епохи Нового царства виготовлено з кількох рядів дископодібних підвісок.

Між залом № 8 та Атріумом стоять дві дерев'яні колісниці, виявлені у передній камері гробниці Тутанхамона. Вони були призначені для урочистих церемоній, їхні позолочені рельєфи зображують зв'язаних азіатів та нубійців. Справжні бойові колісниці фараонів були легшими та міцнішими. Завершивши огляд скарбів Тутанхамона, ви можете пройти або до Зали мумій у західному крилі, або до інших залів.

• Мумії музею

У південній частині другого поверху музею знаходяться два зали, де виставлені мумії. У залі №53 знаходяться муміфіковані тварини та птиці з різних некрополів Єгипту. Вони свідчать про поширеність анімалістичних культів наприкінці язичницької ери, коли їх прихильники бальзамували все: від бугаїв до мишей та риб.

Сучасні єгиптяни дивляться на ці свідчення забобонності своїх предків спокійно, але виставка людських останків ображала почуття багатьох із них, що призвело до закриття Садатом. знаменитого Залумумій (раніше – зал № 52) у 1981 році. З того часу Єгипетський музей та інститут Гетті працювали над відновленням сильно пошкоджених мумій царів. Результати їх роботи наразі виставлені у залі № 56, для входу до якої потрібно придбати окремий квиток (70 фунтів, для студентів – 35 фунтів; закривається о 18:30).

Тут виставлено одинадцять царських мумій (з докладними поясненнями; експонати розташовані в хронологічному порядку, якщо оминати зал проти годинникової стрілки), в тому числі останки деяких найзнаменитіших фараонів, зокрема, великих завойовників XIX династії Мережі I та його сина Рамсеса II. Останній мав набагато менш атлетичну статуру, ніж ту, яку можна побачити у його колосальних статуй у Мемфісі та інших місцях. Тут знаходиться і мумія сина Рамсеса, Мернептаха, якого багато хто вважає фараоном біблійного Виходу. Якщо ви не маєте особливого інтересу до мумій, не варто платити так багато, щоб їх побачити.

Всі мумії зберігаються в запечатаних контейнерах з контрольованою вологістю, і більшість їх виглядає дуже мирно. Тутмос II і Тутмос IV здаються сплячим, у багатьох збереглося волосся. Кучеряві локони і красиве обличчя цариці Хенуттауї, можливо, вказують на її нубійське походження. З поваги до померлих, екскурсії тут не дозволяються, приглушений гуркіт голосів відвідувачів переривається лише періодичними закликами: «Будь ласка, дотримуйтесь тиші!».

Мумії були виявлені в царській схованці в Дейр-ель-Бахрі та в одному з приміщень гробниці Аменхотепа II, де тіла були перепоховані під час правління XXI династії, щоб уберегти їх від грабіжників. Щоб побачити, що мумія всередині порожня, подивіться в праву ніздрю Рамсеса V – з такого кута ви можете заглянути всередину безпосередньо через отвір у черепі.

• Інші зали музею

Щоб оглянути частину експозиції в хронологічному порядку, ви повинні почати із зали № 43 (над Атріумом) і рухатися за годинниковою стрілкою, як і на першому поверсі. Але оскільки більшість відвідувачів потрапляють сюди із залів Тутанхамона, ми описуємо західне та східне крило саме з цієї точки.

Почавши із західного крила, зверніть увагу на «Скарабея серця», яких поміщали на горла мумій. На них наносили слова закляття, яке закликає серце померлого не свідчити проти нього чи неї під час Осірісу (зал № 6). Серед безлічі предметів із царських гробниць XVIII династії в залі № 12 мумії дитини та газелі (вітрина I); перуки жерців та коробки для перук (вітрина L); два леопарди зі схованки гробниці Аменемхета II (№ 3842) та колісниця Тутмоса IV (№ 4113). У залі № 17 представлено начиння із приватних гробниць, зокрема, усипальниці Сеннеджема із селища працівників біля Долини Царів.

З майстерністю, відточеним на будівництві царських гробниць, Сеннеджем вирубав собі стильний склеп на двері гробниці (№ 215), він зображений грає в сенет. На саркофазі його сина Хонсу зображені леви Руті - божества поточного і минулого дня, - підтримують сонце, що сходить, і Анубіс, який бальзамує його тіло під заступництвом Ісіди і Нефтіди.

У коридорі виставлені скриньки з канопами та труни, у внутрішніх залах моделі часів Середнього царства. З гробниці Мекетра у Фівах походять чудові фігурки та жанрові сценки (зал № 27): жінка, що несе на голові глечик з вином (№ 74), селяни, які ловлять рибу мережею з тростинних човнів (№ 75), худобу, яку женуть повз хазяїна (№ 76). У залі № 32 порівняйте моделі човнів із повною командою матросів (вітрина F) із сонячними барками без моряків, призначених для подорожі у вічність (вітрина Е). Любителі солдатиків захопляться фалангами нубійських лучників та єгипетських воїнів із гробниці принца Месехтів (зал № 37).

Південне крило музею найкраще оглядати, пересуваючись швидким кроком. У середній секції представлена ​​модель похоронного комплексу, що показує, як піраміди та їх храми були пов'язані з Нілом (зал № 48), і шкіряний похоронний балдахін цариці XXI династії, прикрашений червоно-зеленими квадратами, розташованими в шаховому порядку (№ 3848, біля східних сходів у залі № 50). Найбільш вражаючі дві експозиції у центральній частині: нещодавні знахідки та забуті скарби, виставлені біля зали № 54, а також зал № 43 – предмети з гробниці Юї та Туї.

Найкрасивішими з цих предметів є позолочена маска Туї з дорогоцінним камінням, їх антропоморфні труни та статуї цієї подружжя. Як батьки цариці Тії (дружини Аменхотепа III) вони були поховані в Долині Царів, їхня гробниця була знайдена незайманою наприкінці дев'ятнадцятого століття. За входом у зал № 42 зверніть увагу на стінну панель із синьої фаянсової плитки, що походить із поминального храму Джосера в Саккарі (№ 17).

У залі № 48 біля поручнів відкритої галереїнад Ротондою знаходиться вітрина (№ 144) з кам'яною головою матері Ехнатона цариці Тії, яка передбачає амарнський стиль, і статуетки «танцюючі карлики», що зображують екваторіальних пігмеїв. У тій же вітрині знаходиться чудова, дуже жива статуетка нубійської жінки (можливо теж цариці Тії) з зачіскою з кісок, що виглядає дуже сучасно.

Якщо ви прийшли з північного крила, то східне крило для вас відкривається залом № 14, в якому виставлено пару мумій і дуже реалістичні, але погано освітлені портрети, знайдені археологом Фліндерсом Пітрі в Хаварі. Портрети, що належать до Римського періоду (100-250 роки), виконували в техніці енкаустики (барвники змішувалися з розплавленим воском) з живої натури, а після смерті зображеної людини їх клали на обличчя його мумії.

Вражаюче розмаїття єгипетського пантеону епохи пізнього язичництва демонструється статуями божеств у залі № 19. Крихітні статуетки заслуговують на уважний огляд, особливо статуетки вагітної самки гіпопотама - богині Таурт (у вітрині С), Гарпота ка Птах-Сокара (все – у вітрині Е), а також Беса, що виглядає майже як мексиканський божок (у вітрині Р). У вітрині V у центрі залу зверніть увагу на зображення Хору із золота і срібла, мабуть, служило саркофагом для мумії сокола.

Наступний зал присвячений остраконам та папірусам. Остракони були шматочками вапняку або глиняними черепками, на яких наносилися малюнки або малозначні написи. Папірус використовувався для закінчених творів мистецтва та запису цінних текстів.

Крім Книги мертвих (зали 1 і 24) та Книги Амдуат (де зображена церемонія зважування серця, № 6335 у південній частині зали № 29), зверніть увагу на Сатиричний папірус (№ 232 у вітрині 9 на північній стороні), на якому зображені кішки, прислуговують мишам. На зображеннях, створених у Гіксосський період, кішки є єгиптян, а миші – їхніх правителів, які прийшли з країн, що раніше входили до складу Єгипетської держави.

Зображення натякає те що, що правління іноземців у Єгипті сприймалося як протиприродне. У залі № 29 виставлено також письмовий прилад писаря та фарби та пензля художника (біля дверей на іншому кінці). У наступній залі №34 знаходяться музичні інструментиі статуетки людей, що грають на них.

У коридорі (зал № 33) стоять два цікаві крісла: сидіння з амарнського туалету виставлене у вітрині «Про» біля дверей, а у вітрині «S» – крісло для пологів, дуже схоже на те, що використовується в наш час. У залі № 39 виставлені скляні вироби, мозаїка та статуетки Греко-римського періоду, а в залі № 44 – фаянсове облицювання стін у месопотамському стилі з палаців Рамсеса ІІ та ІІІ.

Вконтакте

Колекція єгипетських оригіналів надійшла до музею від санкт-петербурзького академіка Володимира Семеновича Голенищева. В.С.Голенищев був ученим, археологом, він їздив до Єгипту з експедицією від Державного Ермітажу та виконував роль наглядача за роботами. Паралельно він збирав колекцію собі. Санкт-петербурзька колекція збиралася під час розкопок, тому її предмети точно датовані, атрибутовані та прив'язані до тієї чи іншої гробниці. А собі В.С.Голенищев купував предмети на «чорному ринку». Тому вони не були атрибутовані і не датовані. Вже пізніше вчені визначали вік пам'ятників та приналежність до тієї чи іншої гробниці за паралелями з іншими подібними артефактами.

У 1909 році Голенищев збанкрутував і був змушений продати свою колекцію. Але, незважаючи на вигідні пропозиції з різних країн, Вчений хотів, щоб його колекція залишилася в Росії, тому він продав її за меншу суму імператорської скарбниці. Причому першу половину суми йому виплатили відразу, другу обіцяли виплатити пізніше, та так ніколи з ученим і не розплатилися, як у нас в Росії водиться.

Колекцію вирішили відправити до Москви, тому що в Ермітажі вже було зібрання єгипетського мистецтва. У результаті московська колекція виявилася навіть кращою, ніж та, що виставлена ​​в Ермітажі. Вона менша за кількістю предметів, але їх якість значно вища. Адже В.С.Голенищев намагався, щоб кожна епоха, кожне явище в єгипетській культурі були представлені яким-небудь предметом. Саме тому, збори єгипетських старожитностей у ГМІІ хоч і компактніші, але кращі за збори Ермітажу. В даний час це найкраща в Росії колекція єгипетського мистецтва. І вона стала першою колекцією оригіналів у музеї.

Зал №1, де зараз експонуються пам'ятники Стародавнього Єгипту, спеціально перебудували під колекцію В.С.Голенищева. Його збори потрапили до музею, коли він ще перебував на стадії будівництва.

Стеля підтримують колони в давньоєгипетському стилі, що імітують зв'язки папірусу. Вся архітектура залу походить від одного із залів давньоєгипетського храму. Щоб уявляти обстановку стародавнього святилища, Роман Іванович Клейн їздив до Єгипту, відвідував і оглядав храми. Зокрема, він звернув увагу на храм Амона в Луксорі і, перш за все, орієнтувався на нього. Вікна були завішені, тому що зал єгипетського храму не передбачав природного освітлення. Вгорі, на стелі, міститься багаторазово повторене зображення птаха з розкритими крилами, це образ богині неба Нут.


Стеля також розписана під зоряне небо.

Один із залів єгипетського храму фактично відтворював природу на берегах Нілу, гори царствених папірусів.
І.В.Цвєтаєв спеціально просив Р.І.Клейна зробити зал у такому стилі для того, щоб відвідувач не просто подивився окремі предмети, а й перейнявся атмосферою Стародавнього Єгипту. До того ж, спочатку музей планували як навчальний та його метою було дати студентам уявлення не лише про живопис, скульптуру та дрібну пластику, а й про архітектуру.

Про колекцію. Реекспозиція у залі проходила кілька років тому, 2012 року. Деякі пам'ятники опинилися у фондах, інші – навпаки, виставили. В даний час представлена ​​приблизно третина наявної колекції, тобто більшість єгипетських старожитностей знаходиться в запасниках.

ПАМ'ЯТНИКИ
Саркофаг та мумія Хор-Ха.Цікаво, що цю мумію ніяк не можуть сфотографувати, рентгенівські знімки ніколи не виходять. Мумія "не хоче" відкривати свої таємниці. Це мумія жерця Хор-Ха, він помер у 2 тисячолітті до н.

Мумія знаходиться у горизонтальній вітрині праворуч від входу до зали.

Як єгиптяни бальзамували мумію? Існує безліч рецептів і всі вони, по суті, зводяться до однієї й тієї ж технології: у бік мертвого тіла робили надріз. Его робила спеціально навчена людина, яку називали «парасхист» (випарник). Тіло померлої людини вважалося священним і тому парасхиста, з одного боку, наймали родичі померлого і платили йому гроші за нанесення надрізу на боці. З іншого боку, як тільки парасхіст наносив надріз, він з усіх ніг тікав. Люди, які найняли його, тепер бігли за ним і кидали в нього каміння за те, що він здійснив таке святотатство.

Потім, через розріз діставали начинки, які промивали, поміщали в спеціальні судини, наповнені бальзамуючими речовинами. Такі судини є в колекції музею, вони розташовані у вертикальній вітрині за мумією Хор-Ха, у кутку, майже навпроти входу до зали).


Усі порожнини у тілі також заповнювали бальзамуючими речовинами. Тіло поміщали в «натрон» – таку собі подобу соди. Натрон витягав із тіла всю вологу і розпочинався процес муміфікації. Тіло було висушене, тому вже не могло зітліти. Його повивали лляними бинтами і поміщали у саркофаг.

Саркофаг жерця Хор-Ха не найкращий та не найкрасивіший у колекції. Найкращий – це саркофаг Маху.

Саркофаг Маху.

Він повторює форму мумії, гробниця звужується до ніг. На саркофаг завжди поміщалася маска, яка мала позначати обличчя померлого. Саме позначати, а чи не зображати. Тому що незалежно від того, кого ховали – старого, дівчину, жінку, людину молоду чи стару – маска завжди була однакова. Обличчя маски малювали з широко розплющеними очима, підкресленими чорною або темно-синьою фарбою.

Єгиптяни вірили, що коли душа знову з'єднається з тілом, вона повинна увійти в саркофаг саме через очі. Для цього тіло зберігали, муміфікували.

Саркофаг Маху - блискучий зразок давньоєгипетського мистецтва. Він виконаний із дерева, цей матеріал дуже високо цінувався у Стародавньому Єгипті, дерева було небагато. Чорний колір саркофагу підкреслює сяйво позолоти. Позолота, тонкість опрацювання деталей свідчить про те, що це саркофаг дуже багатої людини, виконаний найкращими майстрами.

Безперечно, найкращими єгипетськими майстрами виконувались і дерев'яні. статуї Аменхотепа та його дружини Раннаї.Ці постаті, з одного боку, поєднують традиції єгипетського мистецтва.

Аменхотеп та його дружина, «співачка Амона», Раннаї - жерці храму бога Сонця.

Єгиптяни завжди зображували людей у ​​застиглій позі широкого кроку із прямими ногами. Це не зовсім живоподібно, адже під час ходьби коліна згинаються. Тут ноги прямі, руки витягнуті вздовж тіла та притиснуті до нього. Ліва рука Ранна зігнута в лікті і теж притиснута до тіла. Правило тут узгоджується з дуже тонким психологізмом. Фігура чоловіка висока, він широкоплечий. Він впевнено крокує, його голова високо піднята та відкрита. Він жрець, тому не носить перуки і волосся не затемнює обличчя, воно яскраво освітлене. Він трохи повертає голову вліво. Він ніби пручається правилу, згідно з яким зображуваний повинен був дивитися прямо перед собою. Фігура його дружини тонка, тендітна, вона дрібно сіняє ногами у своїй вузькій сукні, на противагу широкому кроку чоловіка. Її обличчя трохи припущено, на обличчя падає тінь від волосся. З правого боку волосся не збереглося, але воно теж було. На обличчі жінки з'являється мрійливий, загадковий вираз. Саме так єгиптяни уявляли собі ідеального чоловіката ідеальну жінку. Чоловік – сильний та рішучий, жінка – тендітна, тонка, загадкова. І в цьому краса єгипетського мистецтва. З одного боку, воно має суворі правила, з іншого – усередині цих правил може бути дуже тонка та вишукана психологічна характеристика.

Крім дерева, єгиптяни дуже любили слонову кістку, а ще більше – камінь.
Косметична ложечка.Шедевр музею – маленька кістяна ложечка, вона відома на весь світ. Це найтонша робота зі слонової кістки. Ложечка призначається для косметики.

Вона є скринькою для зберігання косметичних засобів, її можна відкрити. Скринька виконана у вигляді дівчини, що пливе, з квіткою лотоса в руках. Крім розфарбованої та нерозфарбованої слонової кістки, тут використано букове дерево, з цього матеріалу зроблений перучок у дівчини. Така тонка, витончена річ, можливо, вживалася у побуті багатих людей, а можливо, була ритуальною. Походить вона, звісно, ​​з гробниці.

Особливістю давньоєгипетської культури в тому вигляді, в якому вона до нас дійшла, є те, що предмети походять не з будинків або палаців, а саме з гробниць. Це те краще, що єгиптяни хотіли взяти з собою в потойбічне царство.

Тут також представлено епоху Середнього Царства у єгипетському мистецтві. Назва говорить про те, що це середина існування давньоєгипетського царства - друге тисячоліття до н.е. У цей час особлива увага в єгипетському мистецтві приділяється портретним зображенням.

Скульптури Аменемхета III цікаві тим, що їх збереглося чимало.

Фараон правил досить довго, він заснував фаюмський оазис у Єгипті. Його зображували неодноразово, в різному віці, його зображення можна знайти у різних музеях – у берлінському, в Ермітажі. За його портретами можна спостерігати, як зовнішність фараона змінювалась із віком. У ГМІІ Аменемхет III представлений не старим, а й молодою людиною. Якщо придивитися, то можна помітити мішки під очима, важкі, навислі повіки, зморшкуваті губи, тобто фараон далеко не молодий. Але його голова приєднана до тіла молодого і сильного юнака, оскільки фараон у Стародавньому Єгипті вважався богом і уособленням Єгипту і завжди мав бути сильним і молодим. Тому тут, з одного боку, є портретне зображення, а з іншого, обожнювання фараона, представленого в тілі молодого і сильного юнака, який нічим від богів не відрізняється.

На цьому розмову про єгипетське мистецтво можна закінчувати, ми побачили шедеври зали. Якщо є час, можна показати рельєф начальника скарбниці Ісі. (Рельєф. Вапняк. Середина 3-го тис. до зв. е.)

Існує кілька рельєфних зображень скарбника фараона Ісі. Слід наголосити, що при зображенні людини єгиптяни користувалися суворими правилами. Плечі людини розгорнуті у фас, голова має складний поворот. Насправді зовсім неможливо звернути око так, як він зображений. Людина дивиться прямо на нас, тобто око зображене у фас, при цьому голова повернута у профіль. Таке зображення показувало, що зображена людина жива, що вона здатна до руху.

Коли єгиптяни зображували мумію, не живе тіло, то композиціях, присвячених похованню, мумію зображували або суворо фас, або суворо профіль. Складне зображення скарбника Ісі підкреслювало, що людина жива, тому й збирали різні точки зору. Те, що для нас вважається нереалістичним, з їхньої точки зору було досконалим реалізмом, вказівкою на те, що це жива людина.

Каїрський єгипетський музей – унікальне місце та одна з головних визначних пам'яток Країни фараонів. Він розташований прямо на центральній площі єгипетської столиці. Цей музейний комплекс засновано ще у 1885 році і на даний момент це місце найбільшої концентрації історичних експонатів у світі.

У Каїрському музеї виставлено близько 100 тисяч артефактів, які розповідають про різні періоди історії Єгипту. Вважається, що для того, щоб оглянути їх усі, не вистачить і кілька років. А оскільки туристи приїжджають до Єгипту на вельми короткий час, найкраще зупинитися на найпопулярніших і захоплюючих експонатах єгипетської історії.

Скарбниця історії Єгипту

Колекція Каїрського музею справді унікальна. Кожен турист, проходячи численні зали, здійснює захоплюючу подорож у загадкову давньоєгипетську цивілізацію, що вражає величчю та пишнотою своїх творінь. Всі артефакти в музеї розташовані за хронологічним та тематичним принципом. Перший поверх займають кам'яні скульптуриз вапняку, базальту, граніту з найдавніших часів та до періоду завоювання Єгипту римлянами. Серед них – чудова скульптурна композиція фараона Мікеріна, оточеного богинями.

Тих, на кого справили незабутнє враження піраміди в Саккарі, Дашурі та Гізі, напевно, захопить оригінал статуї фараона Джосера. Тут же зберігається єдине зображення великого фараона Хеопса, що збереглося, творця піраміди в Гізі - статуетка зі слонової кістки. А статуя його сина Хефрена – це один із шедеврів давньоєгипетської скульптури. Також у музеї виставлено кілька кам'яних фрагментів, знайдених просто над головою Великого Сфінкса. Це частини церемоніальної бороди та царської кобри, які колись прикрашали статую Хефрена.

Не можна залишити без уваги і зал, в якому зберігаються зображення фараона-єретика Ехнатона та його дружини – цариці Нефертіті, про красу якої ходять легенди. Знамениті фотоїї профілю красномовно говорять про красу та витонченість її рис. Також національний Каїрський музей відомий безліччю зображень фараона Рамзеса Великого, який, за переказами, переслідував Мойсея у Синайській пустелі. Обов'язково подивіться на нього у залі царських мумій – це видовище нікого не залишає байдужим.

Ну і звісно, ​​хто не захоче подивитися на скарби гробниці Тутанхамона? Ці безцінні експонати займають майже половину другого поверху будівлі музею – 1700 артефактів, що перебувають у понад 10 залах. Тут можна знайти величну статую Тутанхамона, що стоїть на спині пантери, трон із цільного дерева, прикрашений золотом та дорогоцінними мінералами, золоті амулети, саркофаги.

Відомо, що цей правитель помер дуже молодим, у віці 18 років, і його смерть була спровокована нещасним випадком. Він загинув від малярії, яка розвинулася після того, як він отримав відкритий перелом коліна під час падіння з колісниці. У музеї знаходяться маленькі скриньки-саркофаги, в які були поміщені органи молодого царя. Ну і, звичайно, найзнаменитіший скарб Тутанхамона – золота маска, яка закривала обличчя знайденої мумії Це одна з найцінніших старовин, які зберігає в собі національний єгипетський музей у Каїрі. Фото маски можна легко знайти в мережі Інтернет - вона настільки прекрасна і так добре збереглася, що неможливо не відчувати захоплення, дивлячись на неї.

Окремий зал відведений під скарби цариці Хетепхерес, матері Хеопса, творця найвідомішої та найбільшої піраміди у Гізі. Це і великий трон, і ложе, і ноші, вкриті золотом, і скриньки, прикрашені коштовностями, і браслети. Тут же величезні саркофаги різних епох, Виготовлені з червоного і чорного граніту, гранітні сфінкси, ложки з найцінніших порід дерева.

У III тисячолітті до нашої ери хтось написав на стінах Великих пірамід: "О фараоне, ти не пішов мертвим, ти пішов живим!" Людина, яка написала ці рядки, і не здогадувалася про те, наскільки він мав рацію. Уся історія стародавнього Єгиптузібрана у стінах Каїрського єгипетського музею. Тільки тут можна повною мірою відчути силу та могутність найбільшої давньої цивілізації, і цей феномен не змогло повторити жодну іншу державу.

Режим роботи Каїрського єгипетського музею

Національний музей старожитностей розташований у самому центрі Каїру, на головній площі. До нього можна дістатися за допомогою метро (перша лінія, станція Urabi). Каїрський єгипетський музей приймає туристів щодня з 9:00 до 17:00.

Квиток коштує 60 єгипетських фунтів, але якщо ви хочете відвідати зал мумій – доведеться доплатити ще 10 фунтів.

У самому центрі Каїру на площі Тахрір знаходиться одне із найбільших сховищ історичних артефактів – Каїрський музей. Колекція музею розміщена у понад ста залах, у яких виставлено понад сто тисяч археологічних знахідок. Настільки високою концентрацією експонатів не може похвалитися жоден музей світу.

Історія створення музею

Основу найбагатшого у світі зборів єгипетських старожитностей заклав французький вчений Огюст Марієт, засновник і перший керівник Каїрського музею. Захопившись єгиптологією під впливом свого друга і родича, знаменитого Шампольона, Марієт вступив на роботу в Луврський музей, а в 1850 був направлений до Єгипту для пошуків стародавніх рукописів.

Замість пошуків у бібліотечних архівах молодий єгиптолог з ентузіазмом розпочав розкопки мемфіського некрополя в Саккарі, а також в інших місцях. Свої знахідки вчений відсилав у Лувр. Йому належить честь відкриття Алеї сфінксів та Серапеума, некрополя священних бугаїв Апісов.

Повернувшись до Франції, Марієт продовжив роботу у Луврі, але вже 1858 року правитель Єгипту Саїд-паша запропонував йому очолити єгипетську Службу старовин. Приїхавши до Єгипту, Марієт повів енергійну боротьбу з розкраданням давніх артефактів, не забуваючи про археологічні дослідження. Під його керівництвом Великий сфінкс остаточно розчищено від вікових піщаних наносів. У 1859 році в каїрському передмісті Булаке за клопотанням вченого було збудовано спеціальну будівлю для археологічних знахідок. Так було започатковано колекцію Каїрського музею.

1878 року під час повені будівля музею була частково затоплена, багато експонатів постраждали. Після цього було вирішено збудувати нову велику будівлю в безпечнішому місці, а колекція була перевезена на зберігання до палацу правителя Єгипту Ісмаїла-паші.

За заслуги перед єгиптологією Марієт був обраний членом ряду європейських академій, а єгипетська влада удостоїла його титул паші. Помер Огюст Марієт у 1881 році. Прах вченого, згідно з його заповітом, лежить у саркофазі на подвір'ї Каїрського музею.

Нинішня будівля була збудована в 1900 році, а через два роки музей прийняв перших відвідувачів.

З того часу колекція музею безперервно поповнюється. Однак були в його історії та чорні моменти. Під час «арабської весни» у 2011 році під час народної демонстрації мародери розгромили кілька вітрин та викрали щонайменше 18 експонатів. Пограбування припинили інші учасники демонстрації, після чого військові взяли музей під свою охорону.

Експозиція музею

Щоб оглянути всі експонати Каїрського музею, знадобиться кілька років. Навіть фахівці час від часу знаходять у його запасниках щось нове для себе. Тому зупинимося на найцікавіших артефактах, що зберігаються тут.

Експонати музею розміщені за хронологічним та тематичним принципом. Біля входу відвідувача зустрічають значні статуї Аменхотепа III та його дружини Тії. Зображення цариці не поступається за розмірами скульптурі фараона, що суперечить єгипетській традиції.

На першому поверсі зберігаються статуї всіх розмірів, що належать до періоду від додинастичної доби до римського завоювання. Тут же знаходяться фрагменти Великого сфінксу – частини накладної бороди та урею, зображення кобри з корони фараона.

Особливий інтерес представляють скульптурні зображення фараонів найдавнішої епохи - статуя будівельника першої піраміди Джосера, єдине зображення Хеопса, що збереглося, - статуетка зі слонової кістки, а також чудовий зразок давньоєгипетського мистецтва - діоритова статуя фараона Хафра. Своєю величністю виділяється 10-метрова статуя Рамзеса ІІ з рожевого граніту.

До епохи Стародавнього царства належить похоронний інвентар із гробниці цариці Хетепхерес, матері Хеопса. Знайдена в 1925 році усипальниця виявилася недоторканою. Зроблені у ній знахідки, серед яких паланкин цариці, її ложе, дорогоцінні скриньки та прикраси, дають уявлення про розкіш, що оточувала родину фараона.

Незабутнє враження справить відвідування «залу мумій», де відвідувач опиняється віч-на-віч з владиками Єгипту, серед яких легендарні Мережі I, Рамзес II, Тутмос III, Аменхотеп II, завойовники та будівельники, що залишили після себе величні архітектурні пам'ятники. У залі підтримується спеціальний мікроклімат, що сприяє збереженню мумій.

Велику цінність становлять артефакти епохи правління фараона-реформатора Ехнатона, який спробував замінити традиційну релігію єгиптян культом єдиного сонячного бога Атона. Всього за кілька років Ехнатон збудував нову столицю, Ахетатона, яка була покинута після смерті фараона, а його ім'я було прокляте жерцями. Будь-яка пам'ять про нього знищувалася, однак у руїнах Ахетатона збереглося безліч творів мистецтва епохи Ехнатона.

Фараон був реформатором у сфері релігії. Застиглі канони мистецтва під час його царювання були порушені, скульптурні та мальовничі зображення людей та тварин відрізняються виразністю, природністю, відсутністю ідеалізації. Це була справжня революція у мистецтві. До цього періоду належить знамените зображення цариці Нефертіті.

Гробниця Тутанхамона

Справжньою перлиною музею є зібрання предметів з гробниці Тутанхамона, єдиної царської усипальниці, що залишилася недоторканою. Загалом у гробниці було виявлено понад 3500 предметів, половину з яких виставлено у залах музею.

В усипальниці містилося все, що може знадобитися фараону в потойбіччя - предмети меблів, посуд, прикраси, письмові приналежності, навіть царська колісниця. Шедевром меблевого мистецтва є вирізаний з дерева позолочений трон, усипаний коштовним камінням. Тут же виставлені статуя Тутанхамона, зображеного пантери, що стоять на спині, його мисливська зброя, навіть сорочка і сандалії, в яких він був похований.

У музеї експонуються чотири дерев'яні саркофаги. У них, вкладених один в одного, був останній, золотий, що містив мумію фараона. Тут же виставлені невеликі золоті саркофаги, призначені для нутрощів покійного.

Головним скарбом експозиції, а, можливо, і всього музею, є золота посмертна маска фараона, прикрашена блакитом. Маска добре збереглася і чудово передає риси обличчя стародавнього владики. Маска Тутанхамона – це своєрідна візитна карткаКаїрського музею та один із символів Єгипту.

Кілька годин подорожі крізь час повз вітрини Каїрського музею залишать незабутні спогади. Навіть після поверхового знайомства з неймовірно багатою колекцією стає зрозумілим, чому Каїрський музей часто називають головною пам'яткою Єгипту.