Was zeichnet die Ära aus, in der Turgenjew lebte? Die künstlerische Welt von Turgenev I.S.

Iwan Sergejewitsch Turgenjew betrachtete sich als Schriftsteller der „Übergangszeit“. Er betrat den literarischen Weg, als Puschkin und Lermontow nicht mehr da waren, wurde berühmt, als Gogol verstummte, Dostojewski Zwangsarbeit leistete und Leo Tolstoi noch ein unerfahrener Schriftsteller war und Turgenjew sich um ihn kümmerte.

Seine Jugend fiel in die 40er Jahre des 19. Jahrhunderts – die Zeit, in der sich eine ganze Generation der russischen Intelligenz bildete, zu der sich Turgenjew zählte. Die Literatur ist an dieser Generation nicht vorbeigegangen und hat, den Bildern von Onegin und Petchorin folgend, eine andere Art des russischen Lebens eingefangen – den „Mann der 40er Jahre“. Turgenjew erkannte in sich und seinen Mitmenschen sowohl gute als auch schlechte Merkmale dieses Typus und würdigte ihn mit seinen Geschichten und Romanen.

Diese Jahre waren keine Zeit des Handelns, sondern der ideologischen Auseinandersetzungen. Damals bildeten sich zwei Strömungen des russischen Gesellschaftsdenkens heraus – der Slawophilismus und der Westernismus. Der Streit zwischen ihnen drehte sich um die Frage, in welche Richtung sich Russland entwickeln sollte. Das heißt, beide glaubten das Der letzte Stand der Technik Land und Leute hässlich. Aber wie kommt man aus diesem Zustand heraus?

Die Slawophilen glaubten, dass alle Probleme Russlands mit Peter I. begannen, der Russland gewaltsam auf den westlichen Entwicklungspfad zwang. Gleichzeitig verstümmelte er, was die Stärke der russischen Nation ausmachte: die spirituelle Autorität Orthodoxe Kirche, der Gemeinschaftscharakter von Arbeit und Leben, die bäuerliche Denkweise.

Die Westler hingegen glaubten, dass die Reformen Peters I. auf eine allgemeine Krise zurückzuführen seien Altes Russland, seine Rückständigkeit und alle gegenwärtigen Probleme resultieren aus der Tatsache, dass das Werk des Petrus nicht zu Ende gebracht wurde. Sie argumentierten, dass es nicht nötig sei, einen „besonderen“ russischen Weg zu erfinden, wenn es bereits einen vorgefertigten, ausgetretenen Weg gebe Westeuropa der Weg des Fortschritts und der Zivilisation, mit seinem Respekt vor der Freiheit und den Rechten des Einzelnen.

Trotz ihrer theoretischen Differenzen waren sich die Westler und Slawophilen in ihrer Kritik an der bestehenden Ordnung der Dinge einig, und die Geschichte Russlands ging über ihre Streitigkeiten hinaus. Turgenjew selbst war sich der Grenzen jedes „Ansichtssystems“ durchaus bewusst. Aber er versuchte, die Wahrheit beider Seiten zu erkennen: der Westler, der Slawophilen und der neuen, radikalen Generation. Turgenjew betrachtete sich als Westler. Es war jedoch der Westler Turgenjew, der die russische Literatur entdeckte Volksrussland und für Europa - die russische Literatur selbst.

Die Welt „fiktional“ Turgenjew

Am Ende seines Lebens schuf der Schriftsteller einen Werkzyklus, den er „Gedichte in Prosa“ nannte. Es handelt sich um kleine Skizzen lyrischer, philosophischer, alltäglicher Natur. In ihnen spiegelt sich wie in einem Wassertropfen das Universum des Schriftstellers wider. Sie brachten deutlich die Motive, den Stil und das Weltbild des Autors zum Ausdruck, d. h. die Vorstellung des Autors davon, was ein Mensch ist und welchen Platz und Zweck er in der Gesellschaft und auf der Erde hat, was Wahrheit, Güte und Schönheit in Kunst und Leben ist.

„Nur ... die Liebe hält und bewegt das Leben“

Turgenev konnte nicht umhin, die Zeilen von Nekrasov zu kennen: „Das Herz kann nicht lieben lernen, das des Hasses müde ist.“ Diese Position war Turgenjew immer fremd, obwohl er Menschen respektieren konnte, die Hass als unverzichtbaren Begleiter der Liebe betrachteten. Unter ihnen waren viele seiner persönlichen Freunde, wie derselbe Nekrasov, Menschen, die für ihn die Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit der Jugend im Kampf gegen veraltete Ordnungen verkörperten. Aber „die Liebe mit einem feindseligen Wort der Verleugnung zu predigen“, sei für ihn unmöglich. Sein Ideal war Puschkins Lebenseinstellung, in der die Liebe die höchste Manifestation der tragischen Schönheit der Welt ist.

„Edle Nester“

Der beliebteste Handlungsort in Turgenjews Werken sind die „edlen Nester“, in denen die Atmosphäre erhabener Erlebnisse herrscht. Gleichzeitig ist das „Nest der Adligen“ ein Modell der russischen Gesellschaft, in dem über das Schicksal eines Menschen und das Schicksal Russlands entschieden wird. Der Adelsstand ist der Knoten, in dem das Leben der Bauernschaft und der gebildeten Klasse, Alt und Neu, verbunden ist, hier prallen die Ansichten von „Vätern“ und „Kindern“ aufeinander. Schließlich ist das Leben auf dem Landgut eng mit dem Leben der Natur verbunden und folgt dessen Rhythmus: Der Frühling ist eine Zeit der Hoffnung, der Sommer eine Zeit der Prüfungen, der Herbst eine Zeit der Gewinne und Verluste und der Winter verkörpert den Tod. Auch Turgenjews Romane gehorchen diesem Rhythmus. Im Frühling beginnt die Handlung des Romans „Väter und Söhne“ und endet im Winter.

„Nest“ ist eines davon Schlüsselwörter in der künstlerischen Welt von Turgenev. Als wir von „edlen Nestern“ sprachen, verwendeten wir den Namen eines Romans von Turgenjew. „Nest“ ist ein Haus. Obdachlosigkeit ist eine Katastrophe. Turgenev selbst erlebte dies selbst und sagte bitter, er lebe „am Rande des Nestes eines anderen“, das heißt, er sei gezwungen, sein Leben neben der Familie der Sängerin und Schauspielerin Pauline Viardot zu verbringen, deren Liebe sein Glück und sein Drama sei . Turgenjews „Nest“ ist ein Symbol der Familie, in der die Verbindung zwischen den Generationen nicht unterbrochen wird. Der Held von „Väter und Söhne“, der davon erfahren hat bevorstehende Heirat Seinem Freund rät er, die Dohle zu studieren, denn die Dohle sei „der angesehenste Familienvogel“ ... „Elternnest“ ist der Ort der Geburt und Ruhe, den es umschließt Lebenszyklus, wie es bei Basarow geschah.

„Liebe... ist stärker als der Tod und die Angst vor dem Tod“

Anders als Tolstoi und Dostojewski fehlt Turgenjew das Motiv der Auferstehung. Der Tod ist bei Turgenjew absolut, er ist die Abschaffung der irdischen Existenz, er ist die unwiederbringliche Auflösung der Seele in der Natur. Daher ist die Situation des Todes von Turgenjews Helden in gewisser Weise tragischer als die der großen zeitgenössischen Schriftsteller. Gogol träumte davon, Tschitschikow und Plüschkin zum spirituellen Leben wiederzubeleben. Den geistlichen Tod und die Auferstehung erlebt Rodion Raskolnikow. Der Tod wird für Tolstois Helden zum Ausgang in eine andere Welt. Turgenjews physischer Tod ist für immer. Und nur die Erinnerung an die Liebe bewahrt das unwiederbringlich verstorbene Bild eines Menschen. Eine Bestätigung dafür ist das Finale des Romans „Väter und Söhne“.

Der Zweck der Lektion: Erweitern Sie das Wissen der Schüler über persönliche und kreative Biografie Schriftsteller; die Entstehungsgeschichte des Romans „Väter und Söhne“ vorzustellen, mit dem Sammeln von Material für die Erstellung eines Projekts durch die Schüler zu beginnen und während des Unterrichts eine Zusammenfassung über die Biografie des Schriftstellers zu erstellen.

Unterrichtsart: Lektion des Lernens und primäre Festigung neuen Wissens

Verwendete Lehrbücher und Tutorials:

1. Literatur 10 Zellen. Lehrbuch in 2 Teilen, herausgegeben von V.I. Korovin. M. „Aufklärung“, 2007.
2. Yu.V. Lebedev „Russische Literatur des 19. Jahrhunderts. Toolkit". M. „Aufklärung“, 2001.
3. „Der komplette Reader in der Literatur. 10. Klasse". M. „Olma-Press“, 2002.
4. http://www.turgenev.org.ru/index.html - Internetprojekt " Berühmte Menschen Provinz Orjol“

Gebrauchte Ausrüstung: Präsentation

Epigraph: Woran dachte er während seines Lebens? schönes Leben und diese Erde verlassen? Woran er sich erinnerte, als er am Fenster einer Villa in Bougival bei Paris lag und auf Lastkähne und Boote blickte, die entlang der Seine fuhren, auf grüne Wiesen, Kastanien, Pappeln, Eschen, Trauerweiden auf funkelnden Wolken? Was dachte er, als er ging?

I. S. Turgenjew. Rückblick auf Kreativität. Was dachte er, nachdem er ein wunderschönes Leben geführt hatte und diese Erde verließ? Woran erinnerte er sich, als er am Fenster einer Villa in Bougival bei Paris lag und auf Lastkähne und Boote blickte, die entlang der Seine fuhren, auf grüne Wiesen, Kastanien, Pappeln, Eschen, Trauerweiden, auf funkelnde Wolken? Was dachte er, als er ging?

Die Hauptziele und Zielsetzungen bestehen darin, das Wissen der Studierenden über die persönliche und kreative Biografie des Schriftstellers zu erweitern; sich mit der Entstehungsgeschichte des Romans „Väter und Söhne“ vertraut machen; Beginnen Sie mit dem Sammeln von Material für die Erstellung eines Projekts durch die Schüler; Machen Sie während der Lektion eine Zusammenfassung der Biografie des Schriftstellers.

Fragen zur Diskussion 1. Was ist charakteristisch für die Zeit, in der I. S. Turgenev lebte? 2. Wie spiegelte sich die Epoche im Werk des Autors wider? 3. Was ist das Wesentliche an der künstlerischen Haltung von I. S. Turgenev? 4. Welche gesellschaftspolitischen Ansichten hat der Autor? 5. Welche Anforderungen stellt I. S. Turgenev an seine Helden? 6. Wer sind die „Turgenev-Mädchen“? Welche Eigenschaften sollten sie haben?

Der Vater des Schriftstellers I. S. Turgenev wurde am 28. Oktober 1818 in Orel geboren. Man kann sich kaum einen größeren Kontrast vorstellen als das allgemeine spirituelle Erscheinungsbild Turgenjews und die Umgebung, aus der er direkt hervorging. Sein Vater, Sergej Nikolajewitsch, ein pensionierter Kürassier-Oberst, war ein bemerkenswert gutaussehender Mann, dessen moralische und geistige Qualitäten unbedeutend waren. Der Sohn erinnerte sich nicht gern an ihn, und in den seltenen Momenten, in denen er mit seinen Freunden über seinen Vater sprach, charakterisierte er ihn als „einen großen Fischer vor dem Herrn“.

Familiennest Turgenjews Anwesen Spasskoje-Lutowinowo - einheimisches Nest toller Schriftsteller. Hier verbrachte er seine Kindheit, er kam mehr als einmal hierher und lebte lange Zeit im Erwachsenenalter. In Spassky-Lutovinovo arbeitete Turgenev an der Entstehung der Romane „Rudin“, „ Edles Nest“, „Am Vorabend“, „Väter und Söhne“, „Nov“, schrieb viele Geschichten, Romane, „Gedichte in Prosa“. Turgenevs Gäste in Spassky-Lutovinovo waren A. A. Fet, M. S. Shchepkin, N. A. Nekrasov. L. N. Tolstoi. M. G. Savina, V. M. Garshin und viele andere prominente Vertreter der russischen Kultur.

Spasskoye-Lutovinovo und seine schattigen Lindenalleen, seine Umgebung spiegeln sich auf den Seiten von „Notizen eines Jägers“ wider, Romanen, Erzählungen und Kurzgeschichten von Turgenev, die auf der ganzen Welt die düstere, aber voller unwiderstehlichem Charme und Schönheit verherrlichten Natur in Zentralrussland. Herrenhaus

Das Arbeitszimmer des Schriftstellers Turgenjews Haus in Spasski mit seiner riesigen Bibliothek, seinem Arbeitszimmer und seinem Wohnzimmer. „Sawinskaja-Zimmer“ ist untrennbar mit der Erinnerung an die kreativen Gedanken des Schriftstellers, seine herzlichen Gespräche und hitzigen Debatten mit Freunden, mit der Erinnerung an die raue Lutowinow-Antike verbunden.

Bibliothek Seit 1850 gehörte Spasskoe-Lutovinovo I. S. Turgenev. Viele Jahre lang nahm Iwan Sergejewitsch keine radikalen Änderungen an der Einrichtung des Hauses vor. Allerdings veränderte sich unter ihm der Zweck der Räume und dementsprechend auch die Ausstattung weitgehend. Die Zimmer für die Bediensteten im Zwischengeschoss waren leer, es gab kein „eigenes Damenbüro“, nur die früheren Namen blieben hinter „Jungfrau“ und „Kasino“, das Büro des Schriftstellers wurde nach seinen Wünschen eingerichtet, die Bibliothek wurde zu einem der wichtigsten Räume des Hauses.

Die Familie Lutovinov Die Familie Lutovinov war eine Mischung aus Grausamkeit, Gier und Wollust (Turgenev porträtierte ihre Vertreter in Drei Porträts und in Odnodvorets Ovsyanikov). Warwara Petrowna, die ihre Grausamkeit und Willkür von den Lutowinows geerbt hatte, war auch über ihr persönliches Schicksal verbittert. Nachdem sie ihren Vater früh verloren hatte, litt sie sowohl unter ihrer Mutter, die im Essay „Tod“ als Enkel dargestellt wird (einer alten Frau), als auch unter einem gewalttätigen, betrunkenen Stiefvater, der sie, als sie klein war, brutal schlug und folterte. und als sie erwachsen wurde, begann sie, abscheulichen Angeboten nachzugehen. Zu Fuß, halb bekleidet, flüchtete sie zu ihrem Onkel I.I. Lutovinov, der im Dorf Spassky lebte, ist derselbe Vergewaltiger, der in Odnodvorets Ovsyanikov beschrieben wird.

Die Mutter des Schriftstellers Warwara Petrowna war fast völlig allein, beleidigt und gedemütigt und lebte bis zu 30 Jahre im Haus ihres Onkels, bis sein Tod sie zur Besitzerin eines prächtigen Anwesens und von 5.000 Seelen machte. Alle über Varvara Petrovna erhaltenen Informationen stellen sie auf die unattraktivste Weise dar. Durch die von ihr geschaffene Umgebung der „Schläge und Folterungen“ trug Turgenjew unbeschadet seine sanfte Seele, in der es das Schauspiel der Wut der Gutsbesitzermacht war, lange vor theoretischen Einflüssen, das einen Protest gegen die Leibeigenschaft vorbereitete. Auch er selbst wurde grausamen „Schlägen und Folterungen“ ausgesetzt, obwohl er als geliebter Sohn seiner Mutter galt.

Die kindliche Liebe zur russischen Literatur wurde in Turgenjew heimlich von einem der Leibeigenen inspiriert, den er in der Person von Punin in der Geschichte „Punin und Baburin“ darstellte. Bis zu seinem neunten Lebensjahr lebte Turgenev im erblichen Lutovinovsky Spassky (10 Meilen von Mzensk, Provinz Orjol).

Jugend Im Jahr 1827 ließen sich die Turgenjews in Moskau nieder, um ihre Kinder zu erziehen; Sie kauften ein Haus auf Samotek. Turgenjew studierte zunächst in der Pension Weidenhammer; dann wurde er dem Direktor des Lazarevsky-Instituts, Krause, als Internatsschüler übergeben. Im Jahr 1833 trat der 15-jährige Turgenjew (ein solches Studentenalter mit damals geringen Anforderungen war ein weit verbreitetes Phänomen) in die verbale Fakultät der Moskauer Universität ein. Ein Jahr später zog die Familie wegen des Eintritts des älteren Bruders in die Gardeartillerie nach St. Petersburg, und Turgenjew zog dann an die Universität St. Petersburg. Als Student im dritten Jahr präsentierte er seinem Hof ​​sein Drama Stenio, geschrieben in jambischem Pentameter, nach Turgenjews eigenen Worten, „ein völlig absurdes Werk, in dem er mit wütender Ungeschicklichkeit sklavische Nachahmung Byrons Manfred.“ 1827 ließen sich die Turgenjews in Moskau nieder, um ihre Kinder zu erziehen; sie kauften ein Haus in der Samotek. Turgenjew studierte zunächst in der Pension Weidenhammer; dann wurde er dem Direktor des Lazarevsky-Instituts, Krause, als Internatsschüler übergeben. Im Jahr 1833 trat der 15-jährige Turgenjew (ein solches Studentenalter mit damals geringen Anforderungen war ein weit verbreitetes Phänomen) in die Sprachfakultät der Moskauer Universität ein. Ein Jahr später trat er aufgrund seines älteren Bruders, der in die Gardeartillerie eintrat, Die Familie zog nach St. Petersburg, und Turgenjew zog dann an die Universität St. Petersburg. Als Student im dritten Jahr präsentierte er seinem Hof ​​sein Drama Stenio, geschrieben im jambischen Pentameter, nach Turgenjews eigenen Worten „ein völlig absurdes Werk, in dem Mit wütender Unfähigkeit wurde eine sklavische Nachahmung von Byrons Manfred zum Ausdruck gebracht.

Im Jahr 1836 schloss Turgenjew das Studium mit dem Abschluss eines echten Studenten ab. Er träumt von wissenschaftlicher Tätigkeit nächstes Jahr legte erneut die Abschlussprüfung ab, erhielt den Grad eines Kandidaten und ging 1838 nach Deutschland. Nachdem er sich in Berlin niedergelassen hatte, nahm Turgenev fleißig sein Studium auf. Er musste sich nicht so sehr „verbessern“, sondern sich an das Alphabet setzen. Als er an der Universität Vorlesungen über die Geschichte der römischen und griechischen Literatur hörte, war er gezwungen, zu Hause die elementare Grammatik dieser Sprachen zu „pauken“. Es hinterließ einen starken Eindruck auf Turgenjew und das gesamte System des westeuropäischen Lebens im Allgemeinen. Die Überzeugung drang in seine Seele, dass nur die Aneignung der Grundprinzipien der universellen Kultur Russland aus der Dunkelheit herausführen konnte, in der es versunken war. In diesem Sinne wird er zum überzeugtesten „Westler“. 1841 kehrte Turgenjew in seine Heimat zurück. Aber bei Turgenjew war das Streben nach professioneller Gelehrsamkeit bereits erkaltet; Er fühlt sich immer mehr zur literarischen Tätigkeit hingezogen. Im Jahr 1843 es beginnt zu drucken.

Erwachsenenleben Im Jahr 1842 trat Turgenjew auf Wunsch seiner Mutter in das Büro des Innenministeriums ein. Er war ein sehr schlechter Beamter, und der Leiter des Büros, Dal, war, obwohl er auch Schriftsteller war, in Bezug auf den Dienst sehr pedantisch. Die Sache endete damit, dass Turgenjew nach anderthalb Jahren Dienst zum großen Leidwesen und Missfallen seiner Mutter in den Ruhestand ging.

1847 ging Turgenjew zusammen mit der Familie Viardot ins Ausland, lebte in Berlin, Dresden, besuchte den kranken Belinsky in Schlesien, mit dem ihn die engste Freundschaft verband, und ging dann nach Frankreich. Seine Angelegenheiten befanden sich in einem äußerst beklagenswerten Zustand; er lebte von Krediten von Freunden, Vorschüssen der Redaktion und darüber hinaus davon, dass er seine Bedürfnisse auf ein Minimum reduzierte. Unter dem Vorwand, ein Bedürfnis nach Einsamkeit zu haben, verbrachte er die Wintermonate ganz allein in der leeren Villa von Viardot, dann im verlassenen Schloss von Georges Sand und aß, was er konnte.

1850 kehrte Turgenjew nach Russland zurück, sah seine Mutter jedoch nie wieder, die im selben Jahr starb. Nachdem er mit seinem Bruder ein großes Vermögen seiner Mutter geteilt hatte, linderte er die Nöte der Bauern, die er geerbt hatte, so weit wie möglich. 1852 traf ihn unerwartet ein Gewitter. Nach Gogols Tod verfasste Turgenjew einen Nachruf, den die St. Petersburger Zensur nicht durchließ, denn wie der bekannte Musin-Puschkin es ausdrückte: „Es ist kriminell, so enthusiastisch über einen solchen Schriftsteller zu sprechen.“ Um zu zeigen, dass das „kalte“ St. Petersburg über den großen Verlust aufgeregt war, schickte Turgenjew einen Artikel nach Moskau, V.P. Botkin, und er veröffentlichte es in Moskovskie Wedomosti.

Zwischen vier berühmte Romane Turgenev schrieb mit seinem eigenen nachdenklichen Artikel „Hamlet und Don Quijote“ (1860) und drei wunderbaren Romanen: „Faust“ (1856), „Asya“ (1858), „Erste Liebe“ (1860), in denen er einige davon gab am attraktivsten weibliche Bilder. Prinzessin Zasekina („Erste Liebe“) ist einfach anmutig und kokett, aber die Heldinnen von „Faust“ und Asya sind ungewöhnlich tiefe und gesunde Naturen. Das erste war verbrannt von der Tiefe des Gefühls, das plötzlich über sie hereinbrach; Asya floh wie Natalya in „Rudin“ vor ihren Gefühlen, als sie sah, dass der willensschwache Mensch, in den sie sich verliebte, nicht seiner Stärke entsprach. - In „Väter und Söhne“ erreichte Turgenjews Werk seinen Höhepunkt.

Schöpfer öffentliche Meinung Mit überraschender Sensibilität, die die Stimmungen und Tendenzen der Zeit widerspiegelte, war Turgenjew selbst gewissermaßen der Schöpfer gesellschaftlicher Strömungen. Turgenjews Romane wurden nicht nur vorgelesen: Seine Helden und Heldinnen wurden im Leben nachgeahmt. Turgenjew begann, die neugeborenen „Kinder“ darzustellen, und musste sich seiner Entfremdung von ihnen bewusst sein. In „On the Eve“ steht er auf der Seite der jungen Helden des Romans und verneigt sich direkt vor Elena, die mit ihren Abweichungen von der konventionellen Moral der Menschen der alten Generation so sehr schockierte. Er konnte kein solches Mitgefühl für Basarow empfinden, mit seiner materialistischen Missachtung von Kunst und Poesie, mit seiner Härte, die Turgenjews sanfter Natur so fremd war.

Zeitschrift „Russian Messenger“ Katkov, der den Roman in seiner Zeitschrift veröffentlichte, schrieb an Turgenjew: „Sie machen einen Kotau vor der jüngeren Generation.“ Doch der Roman erschien in einem sehr kritischen Moment: Das alte Konzept der „schädlichen“ Ideen wurde wieder lebendig, es brauchte einen Spitznamen, um politischen Radikalismus zu bezeichnen. Sie wurde im Wort „Nihilist“ gefunden, mit dem Basarow seine negative Einstellung zu allem definiert. Mit Entsetzen bemerkte Turgenjew, welchen Gebrauch man von diesem Begriff machte Politische Sichten womit er nichts zu tun hatte. In der Literatur spiegelte sich die feindselige Haltung gegenüber dem Roman am deutlichsten im Artikel des Kritikers von Sovremennik, M.A. wider. Antonowitsch: „Asmodeus unserer Zeit“. Mit Sovremennik, wo Turgenjew bis 1859 ständiger Mitarbeiter war, hatte er zuvor kalte Beziehungen aufgebaut, teils wegen Turgenjews persönlicher Beziehung zu Nekrassow, teils weil der Radikalismus von Tschernyschewski und Dobroljubow Turgenjew nicht sympathisierte.

Das Bild eines Turgenjew-Mädchens In seinen Geschichten dieser Jahre hielt Turgenjew das Bild einer russischen Frau im Moment ihres spirituellen Erwachens fest, zu der Zeit, als sie begann, sich als Person zu erkennen: „... was ist eine Russin?“ Frau? Was ist ihr Schicksal, ihre Stellung in der Welt – mit einem Wort, was ist ihr Leben? Turgenjews Heldin gibt sich mit gewöhnlichen Hausarbeiten nicht zufrieden, sie „verlangt viel vom Leben, sie liest, träumt ... von der Liebe ... aber dieses Wort bedeutet ihr viel.“ Sie wartet auf einen Helden, in dem für sie alles verkörpert ist: „sowohl Glück als auch Liebe und Gedanken“ – ein Held, der in der Lage ist, den Lauf des Lebens zu ändern und der „menschlichen Vulgarität“ zu widerstehen. Turgenjews Heldin glaubt an den Helden und „verehrt ihn ... studiert, liebt“. Das Bild des Turgenev-Mädchens wurde nicht fixiert. Von Geschichte zu Geschichte wurde die typische Verallgemeinerung, die dieses Bild in sich trug, tiefer und moderner und fesselte Merkmale, die jedes Mal eine neue Seite der russischen Realität beleuchten. Turgenjews Mädchen sind sich im Wesentlichen ähnlich – in Bezug auf das Lebensideal. Das sind Mädchen voller Regenbogen, „geflügelter Hoffnungen“, die zum ersten Mal etwas entdecken neue Welt lebhafte Gefühle und Gedanken.

Die letzten Jahre seines Lebens Gegen Ende seines Lebens erreichte Turgenjews Ruhm seinen Höhepunkt sowohl in Russland, wo er wieder zum allgemeinen Favoriten wurde, als auch in Europa, wo die Kritik in der Person ihrer prominentesten Vertreter – Taine, Renan, Brandes usw. zählten ihn zu den ersten Schriftstellern des Jahrhunderts. Seine Besuche in Russland in den Jahren 1878–1881 waren wahre Triumphe. Umso schmerzlicher war die Nachricht von der schweren Wendung, die er seit 1882 zu seinen üblichen Gichtschmerzen erlitten hatte. Turgenjew starb mutig, im vollen Bewusstsein des nahen Endes, aber ohne Angst davor. Sein Tod (in Bougival bei Paris, 22. August 1883) hinterließ großen Eindruck, der in einer grandiosen Beerdigung zum Ausdruck kam. Der Leichnam des großen Schriftstellers wurde seinem Wunsch entsprechend nach St. Petersburg gebracht und auf dem Wolkowo-Friedhof mit einer solchen Menschenmenge beigesetzt, die es bei der Beerdigung einer Privatperson noch nie zuvor oder danach gegeben hatte.

Themen der Projekte „Der Zusammenhang der Zeiten ist zerbrochen…“ „Rentner“ und „Erben“ „Was ist Basarow?“ – Er ist ein Nihilist“ „Basarow angesichts von Liebe und Tod“

Das Leben und Werk von I. S. Turgenev Erstellt von: Schülerin der 10. Klasse „A“ Selivanova Yulia I. S. Turgenev. Rückblick auf Kreativität. Was dachte er, nachdem er ein wunderschönes Leben geführt hatte und diese Erde verließ? Woran erinnerte er sich, als er am Fenster einer Villa in Bougival bei Paris lag und auf Lastkähne und Boote blickte, die entlang der Seine fuhren, auf grüne Wiesen, Kastanien, Pappeln, Eschen, Trauerweiden, auf funkelnde Wolken? Was dachte er, als er ging? Die Hauptziele und Zielsetzungen bestehen darin, das Wissen der Studierenden über die persönliche und kreative Biografie des Schriftstellers zu erweitern; sich mit der Entstehungsgeschichte des Romans „Väter und Söhne“ vertraut machen; Beginnen Sie mit dem Sammeln von Material für die Erstellung eines Projekts durch die Schüler; Machen Sie während der Lektion eine Zusammenfassung der Biografie des Schriftstellers. Fragen zur Diskussion 1. Was ist charakteristisch für die Zeit, in der I. S. Turgenev lebte? 2. Wie spiegelte sich die Epoche im Werk des Autors wider? 3. Was ist das Wesentliche an der künstlerischen Haltung von I. S. Turgenev? 4. Welche gesellschaftspolitischen Ansichten hat der Autor? 5. Welche Anforderungen stellt I. S. Turgenev an seine Helden? 6. Wer sind die „Turgenev-Mädchen“? Welche Eigenschaften sollten sie haben? Der Vater des Schriftstellers I. S. Turgenev wurde am 28. Oktober 1818 in Orel geboren. Man kann sich kaum einen größeren Kontrast vorstellen als das allgemeine spirituelle Erscheinungsbild Turgenjews und die Umgebung, aus der er direkt hervorging. Sein Vater, Sergej Nikolajewitsch, ein pensionierter Kürassier-Oberst, war ein bemerkenswert gutaussehender Mann, dessen moralische und geistige Qualitäten unbedeutend waren. Der Sohn erinnerte sich nicht gern an ihn, und in den seltenen Momenten, in denen er mit seinen Freunden über seinen Vater sprach, charakterisierte er ihn als „einen großen Fischer vor dem Herrn“. Familiennest Turgenjews Anwesen Spasskoje Lutowinowo ist das Heimatnest des großen Schriftstellers. Hier verbrachte er seine Kindheit, er kam mehr als einmal hierher und lebte lange Zeit im Erwachsenenalter. In Spassky Lutovinovo arbeitete Turgenjew an der Entstehung der Romane „Rudin“, „Das edle Nest“, „Am Vorabend“, „Väter und Söhne“, „November“ und schrieb zahlreiche Erzählungen, Romane und „Gedichte in Prosa“. Turgenevs Gäste in Spassky-Lutovinovo waren A. A. Fet, M. S. Shchepkin, N. A. Nekrasov. L. N. Tolstoi. M. G. Savina, V. M. Garshin und viele andere prominente Vertreter der russischen Kultur. Das Herrenhaus Spasskoe-Lutovinovo und seine schattigen Lindenalleen sowie seine Umgebung spiegeln sich auf den Seiten der Hunter's Notes, Romane, Erzählungen und Kurzgeschichten von Turgenev wider, die auf der ganzen Welt die düstere, aber voller unwiderstehlichem Charme und Schönheit verherrlichten Natur in Zentralrussland. Turgenjews Haus im Büro des Schriftstellers Spasski mit seiner riesigen Bibliothek, seinem Arbeitszimmer und seinem Wohnzimmer. „Sawinskaja-Zimmer“ ist untrennbar mit der Erinnerung an die kreativen Gedanken des Schriftstellers, seine herzlichen Gespräche und hitzigen Debatten mit Freunden, mit der Erinnerung an die raue Lutowinow-Antike verbunden. Bibliothek Seit 1850 gehörte Spasskoe-Lutovinovo I. S. Turgenev. Viele Jahre lang nahm Iwan Sergejewitsch keine radikalen Änderungen an der Einrichtung des Hauses vor. Allerdings veränderte sich unter ihm der Zweck der Räume und dementsprechend auch die Ausstattung weitgehend. Die Zimmer für die Bediensteten im Zwischengeschoss waren leer, es gab kein „eigenes Damenbüro“, nur die früheren Namen blieben hinter „Jungfrau“ und „Kasino“, das Büro des Schriftstellers wurde nach seinen Wünschen eingerichtet, die Bibliothek wurde zu einem der wichtigsten Räume des Hauses. Die Familie Lutovinov Die Familie Lutovinov war eine Mischung aus Grausamkeit, Gier und Wollust (Turgenev porträtierte ihre Vertreter in Drei Porträts und in Odnodvorets Ovsyanikov). Warwara Petrowna, die ihre Grausamkeit und Willkür von den Lutowinows geerbt hatte, war auch über ihr persönliches Schicksal verbittert. Nachdem sie ihren Vater früh verloren hatte, litt sie sowohl unter ihrer Mutter, die im Essay „Tod“ als Enkel dargestellt wird (einer alten Frau), als auch unter einem gewalttätigen, betrunkenen Stiefvater, der sie, als sie klein war, brutal schlug und folterte. und als sie erwachsen wurde, begann sie, abscheulichen Angeboten nachzugehen. Zu Fuß, halb bekleidet, flüchtete sie zu ihrem Onkel I.I. Lutovinov, der im Dorf Spassky lebte, ist derselbe Vergewaltiger, der in Odnodvorets Ovsyanikov beschrieben wird. Die Mutter des Schriftstellers Warwara Petrowna war fast völlig allein, beleidigt und gedemütigt und lebte bis zu 30 Jahre im Haus ihres Onkels, bis sein Tod sie zur Besitzerin eines prächtigen Anwesens und von 5.000 Seelen machte. Alle über Varvara Petrovna erhaltenen Informationen stellen sie auf die unattraktivste Weise dar. Durch die von ihr geschaffene Umgebung der „Schläge und Folterungen“ trug Turgenjew unbeschadet seine sanfte Seele, in der es das Schauspiel der Wut der Gutsbesitzermacht war, lange vor theoretischen Einflüssen, das einen Protest gegen die Leibeigenschaft vorbereitete. Auch er selbst wurde grausamen „Schlägen und Folterungen“ ausgesetzt, obwohl er als geliebter Sohn seiner Mutter galt. Die kindliche Liebe zur russischen Literatur wurde in Turgenjew heimlich von einem der Leibeigenen inspiriert, den er in der Person von Punin in der Geschichte „Punin und Baburin“ darstellte. Bis zu seinem neunten Lebensjahr lebte Turgenev im erblichen Lutovinovsky Spassky (10 Meilen von Mzensk, Provinz Orjol). Jugend Im Jahr 1827 ließen sich die Turgenjews in Moskau nieder, um ihre Kinder zu erziehen; Sie kauften ein Haus auf Samotek. Turgenjew studierte zunächst in der Pension Weidenhammer; dann wurde er dem Direktor des Lazarevsky-Instituts, Krause, als Internatsschüler übergeben. Im Jahr 1833 trat der 15-jährige Turgenjew (ein solches Studentenalter mit damals geringen Anforderungen war ein weit verbreitetes Phänomen) in die verbale Fakultät der Moskauer Universität ein. Ein Jahr später zog die Familie wegen des Eintritts des älteren Bruders in die Gardeartillerie nach St. Petersburg, und Turgenjew zog dann an die Universität St. Petersburg. Als Student im dritten Jahr präsentierte er seinem Hof ​​sein Drama Stenio, geschrieben im jambischen Pentameter, nach Turgenjews eigenen Worten „ein völlig absurdes Werk, in dem eine sklavische Nachahmung von Byrons Manfred mit wütender Ungeschicklichkeit zum Ausdruck kam.“ Im Jahr 1836 schloss Turgenjew das Studium mit dem Abschluss eines echten Studenten ab. Er träumte von einer wissenschaftlichen Tätigkeit, legte im nächsten Jahr erneut die Abschlussprüfung ab, erhielt den Kandidatentitel und ging 1838 nach Deutschland. Nachdem er sich in Berlin niedergelassen hatte, nahm Turgenev fleißig sein Studium auf. Er musste sich nicht so sehr „verbessern“, sondern sich an das Alphabet setzen. Als er an der Universität Vorlesungen über die Geschichte der römischen und griechischen Literatur hörte, war er gezwungen, zu Hause die elementare Grammatik dieser Sprachen zu „pauken“. Es hinterließ einen starken Eindruck auf Turgenjew und das gesamte System des westeuropäischen Lebens im Allgemeinen. Die Überzeugung drang in seine Seele, dass nur die Aneignung der Grundprinzipien der universellen Kultur Russland aus der Dunkelheit herausführen konnte, in der es versunken war. In diesem Sinne wird er zum überzeugtesten „Westler“. 1841 kehrte Turgenjew in seine Heimat zurück. Aber bei Turgenjew war das Streben nach professioneller Gelehrsamkeit bereits erkaltet; Er fühlt sich immer mehr zur literarischen Tätigkeit hingezogen. Im Jahr 1843 es beginnt zu drucken. Erwachsenenleben Im Jahr 1842 trat Turgenjew auf Wunsch seiner Mutter in das Büro des Innenministeriums ein. Er war ein sehr schlechter Beamter, und der Leiter des Büros, Dal, war, obwohl er auch Schriftsteller war, in Bezug auf den Dienst sehr pedantisch. Die Sache endete damit, dass Turgenjew nach anderthalb Jahren Dienst zum großen Leidwesen und Missfallen seiner Mutter in den Ruhestand ging. 1847 ging Turgenjew zusammen mit der Familie Viardot ins Ausland, lebte in Berlin, Dresden, besuchte den kranken Belinsky in Schlesien, mit dem ihn die engste Freundschaft verband, und ging dann nach Frankreich. Seine Angelegenheiten befanden sich in einem äußerst beklagenswerten Zustand; er lebte von Krediten von Freunden, Vorschüssen der Redaktion und darüber hinaus davon, dass er seine Bedürfnisse auf ein Minimum reduzierte. Unter dem Vorwand, ein Bedürfnis nach Einsamkeit zu haben, verbrachte er die Wintermonate ganz allein in der leeren Villa von Viardot, dann im verlassenen Schloss von Georges Sand und aß, was er konnte. 1850 kehrte Turgenjew nach Russland zurück, sah seine Mutter jedoch nie wieder, die im selben Jahr starb. Nachdem er mit seinem Bruder ein großes Vermögen seiner Mutter geteilt hatte, linderte er die Nöte der Bauern, die er geerbt hatte, so weit wie möglich. 1852 traf ihn unerwartet ein Gewitter. Nach Gogols Tod verfasste Turgenjew einen Nachruf, den die St. Petersburger Zensur nicht durchließ, denn wie der bekannte Musin-Puschkin es ausdrückte: „Es ist kriminell, so enthusiastisch über einen solchen Schriftsteller zu sprechen.“ Um zu zeigen, dass das „kalte“ St. Petersburg über den großen Verlust aufgeregt war, schickte Turgenjew einen Artikel nach Moskau, V.P. Botkin, und er veröffentlichte es in Moskovskie Wedomosti. In den Pausen zwischen seinen vier berühmten Romanen schrieb Turgenjew einen nachdenklichen Artikel „Hamlet und Don Quijote“ (1860) und drei wunderbare Geschichten: „Faust“ (1856), „Asya“ (1858), „Erste Liebe“ (1860), in dem einige der attraktivsten weiblichen Bilder entstanden. Prinzessin Zasekina („Erste Liebe“) ist einfach anmutig und kokett, aber die Heldinnen von „Faust“ und Asya sind ungewöhnlich tiefe und gesunde Naturen. Das erste war verbrannt von der Tiefe des Gefühls, das plötzlich über sie hereinbrach; Asya floh wie Natalya in „Rudin“ vor ihren Gefühlen, als sie sah, dass der willensschwache Mensch, in den sie sich verliebte, nicht seiner Stärke entsprach. - In „Väter und Söhne“ erreichte Turgenjews Werk seinen Höhepunkt. Der Schöpfer der öffentlichen Meinung Mit erstaunlicher Sensibilität, die die Stimmungen und Trends der damaligen Zeit widerspiegelte, war Turgenjew selbst gewissermaßen der Schöpfer gesellschaftlicher Trends. Turgenjews Romane wurden nicht nur vorgelesen: Seine Helden und Heldinnen wurden im Leben nachgeahmt. Turgenjew begann, die neugeborenen „Kinder“ darzustellen, und musste sich seiner Entfremdung von ihnen bewusst sein. In „On the Eve“ steht er auf der Seite der jungen Helden des Romans und verneigt sich direkt vor Elena, die mit ihren Abweichungen von der konventionellen Moral der Menschen der alten Generation so sehr schockierte. Er konnte kein solches Mitgefühl für Basarow empfinden, mit seiner materialistischen Missachtung von Kunst und Poesie, mit seiner Härte, die Turgenjews sanfter Natur so fremd war. Zeitschrift „Russian Messenger“ Katkov, der den Roman in seiner Zeitschrift veröffentlichte, schrieb an Turgenjew: „Sie machen einen Kotau vor der jüngeren Generation.“ Doch der Roman erschien in einem sehr kritischen Moment: Das alte Konzept der „schädlichen“ Ideen wurde wieder lebendig, es brauchte einen Spitznamen, um politischen Radikalismus zu bezeichnen. Sie wurde im Wort „Nihilist“ gefunden, mit dem Basarow seine negative Einstellung zu allem definiert. Turgenjew bemerkte mit Entsetzen, welchen Gebrauch dieser Begriff von Leuten machte, mit deren politischen Ansichten er nichts gemeinsam hatte. In der Literatur spiegelte sich die feindselige Haltung gegenüber dem Roman am deutlichsten im Artikel des Kritikers von Sovremennik, M.A. wider. Antonowitsch: „Asmodeus unserer Zeit“. Mit Sovremennik, wo Turgenjew bis 1859 ständiger Mitarbeiter war, hatte er zuvor kalte Beziehungen aufgebaut, teils wegen Turgenjews persönlicher Beziehung zu Nekrassow, teils weil der Radikalismus von Tschernyschewski und Dobroljubow Turgenjew nicht sympathisierte. Das Bild eines Turgenjew-Mädchens In seinen Geschichten dieser Jahre hielt Turgenjew das Bild einer russischen Frau im Moment ihres spirituellen Erwachens fest, zu der Zeit, als sie begann, sich als Person zu erkennen: „... was ist eine Russin?“ Frau? Was ist ihr Schicksal, ihre Stellung in der Welt – mit einem Wort, was ist ihr Leben? Turgenjews Heldin gibt sich mit gewöhnlichen Hausarbeiten nicht zufrieden, sie „verlangt viel vom Leben, sie liest, träumt ... von der Liebe ... aber dieses Wort bedeutet ihr viel.“ Sie wartet auf einen Helden, in dem für sie alles verkörpert ist: „sowohl Glück als auch Liebe und Gedanken“ – ein Held, der in der Lage ist, den Lauf des Lebens zu ändern und der „menschlichen Vulgarität“ zu widerstehen. Turgenjews Heldin glaubt an den Helden und „verehrt ihn ... studiert, liebt“. Das Bild des Turgenev-Mädchens wurde nicht fixiert. Von Geschichte zu Geschichte wurde die typische Verallgemeinerung, die dieses Bild in sich trug, tiefer und moderner und fesselte Merkmale, die jedes Mal eine neue Seite der russischen Realität beleuchten. Turgenjews Mädchen sind sich im Wesentlichen ähnlich – in Bezug auf das Lebensideal. Dies sind Mädchen voller Regenbogen, „geflügelter Hoffnungen“, die zum ersten Mal eine neue Welt voller strahlender Gefühle und Gedanken entdecken. Die letzten Jahre seines Lebens Gegen Ende seines Lebens erreichte Turgenjews Ruhm seinen Höhepunkt sowohl in Russland, wo er wieder zum allgemeinen Favoriten wurde, als auch in Europa, wo die Kritik in der Person ihrer prominentesten Vertreter – Taine, Renan, Brandes usw. zählten ihn zu den ersten Schriftstellern des Jahrhunderts. Seine Besuche in Russland in den Jahren 1878–1881 waren wahre Triumphe. Umso schmerzlicher war die Nachricht von der schweren Wendung, die er seit 1882 zu seinen üblichen Gichtschmerzen erlitten hatte. Turgenjew starb mutig, im vollen Bewusstsein des nahen Endes, aber ohne Angst davor. Sein Tod (in Bougival bei Paris, 22. August 1883) hinterließ großen Eindruck, der in einer grandiosen Beerdigung zum Ausdruck kam. Der Leichnam des großen Schriftstellers wurde seinem Wunsch entsprechend nach St. Petersburg gebracht und auf dem Wolkowo-Friedhof mit einer solchen Menschenmenge beigesetzt, die es bei der Beerdigung einer Privatperson noch nie zuvor oder danach gegeben hatte. Diskussionsthemen „Der Zusammenhang der Zeiten ist zerbrochen …“ „Rentner“ und „Erben“ „Was ist Basarow?“ – Er ist ein Nihilist“ „Basarow angesichts von Liebe und Tod“