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Druidenfrauen: Die vergessenen Priesterinnen der Kelten. Keltische Frauennamen und ihre Bedeutung Wie sehen Druiden aus wie Menschen?

Druiden (altirisch Drui, gallische Druis) - eine geschlossene Kaste von Priestern, Heilern und Dichtern unter den alten Kelten (oder Galliern von lateinisch galli - "weißhäutig") - Stämme indogermanischer Herkunft, die in Mittel- und Westeuropa lebten ab Anfang des 3. Jahrtausends v. bis ins 5.-6. Jahrhundert. ANZEIGE

Das Wort „Druide“ kommt vom griechischen „drus“ – „Eiche“ und dem indogermanischen „wid“ – „wissen, wissen“. Diese Sichtweise ist seit der Antike bei vielen Forschern beliebt. Sogar Plinius (ein antiker römischer Schriftsteller) wies auf den Zusammenhang zwischen den genannten Begriffen hin (deutlich verfolgt im griechischen „druidai“ und dem lateinischen „druidae“ oder „druides“ und bestätigt durch die Tatsache, dass sich die Heiligtümer der Druiden im Heiligen befanden Eichenhaine). Moderne Linguisten argumentieren jedoch, dass die Etymologie des Wortes "Druide" auf der Grundlage der Bedeutung von Konsonantenwörtern in den keltischen Sprachen betrachtet werden sollte. Sie glauben, dass das von den Galliern verwendete Wort „Druide“ sowie das irische „drui“ von „dru wid es“ – „sehr gelehrt“ – stammten. Die Eiche wurde unterschiedlich genannt ("dervo" auf Gallisch, "daur" auf Irisch, "derw" auf Walisisch und "derv" auf Bretonisch), daher kann dieses Wort kaum als Grundlage des Begriffs "Druide" angesehen werden.

Druiden waren nur für Religion und Heilung zuständig, sie mischten sich nicht in die Politik ein. Falsche Meinung. ZU politisches Leben Länder waren nicht nur mit Druiden-Wahrsagern oder Vasten (altirischer Glaube; gallisch vatis, vates) verwandt, die sich auf Vorhersagen und magische Rituale spezialisierten und auch praktizierten verschiedene Wege Heilung (chirurgische Eingriffe, Kräutermedizin, magische Wirkungen). Aber der Rest der Druiden nahm ziemlich aktiv am politischen Leben des Staates teil. Bildung, Religion und Justiz wurden von Theologen behandelt, die auch die Behörden überwachten. Den Hofmusikern der Filids (fili; von welet, wel - „klar sehen“, „Seher“) wurden verschiedene diplomatische Aufgaben (Aushandeln, Abschließen von Waffenstillständen und Bündnissen mit Nachbarstaaten) anvertraut. Sie waren die Schöpfer, Interpreten und Bewahrer von Gedichten, studierten Geschichte und Genealogie und waren für die Bildung zuständig. Gleichzeitig wurde eine klare Grenze gezogen zwischen einem Barden - einem gewöhnlichen Liedermacher (der ohne Ausbildung werden konnte, nur mit einem guten Gehör und einer guten Stimme) und einem Filid, einem Zauberer und einem Wahrsager, der sich mit Traditionen und Traditionen auskannte Geschichte (um diesen Titel zu erwerben, musste man nicht ein Jahr studieren).

Druiden sind Priester, die lange vor den Kelten in Europa auftauchten. In dieser Frage besteht kein Konsens. Einige Forscher glauben, dass die Druiden abgesetzte Könige sind, die Priester wurden (obwohl es laut Historikern die Vertreter der Druidenkaste waren, die den Herrscher der Kelten sowohl stürzen als auch inthronisieren konnten). Andere sind der Meinung, dass Barden und Filiden, Druiden und Wahrsager Vertreter derselben priesterlichen Klasse sind, die sich in der einen oder anderen Epoche auf unterschiedliche Weise manifestiert haben (es sollte jedoch beachtet werden, dass in Legenden und schriftlichen Quellen alle von ihnen erwähnt werden gleichzeitig und daher parallel existierten). Wieder andere glauben, dass die Druiden Vertreter der proto-indoeuropäischen Priesterschaft sind, während der Ursprung der Filiden indoeuropäisch ist (in diesem Fall jedoch die Existenz parallel zum Orden der Druiden einer anderen Priesterklasse, der Gutuater (die sogenannten "Gebetsexperten"), die zwar früher als die Druiden in keltischen Ländern auftauchten, sich aber weder der Autorität noch der Ordnung der Organisation rühmen konnten).

Druiden sind die Priester der alten Kelten, die im Einklang mit der Natur lebten und sich auf einem niedrigen technologischen Entwicklungsstand befanden. Das ist nicht so. Moderne Forscher glauben, dass die Kelten, die in der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends v. Chr. Eines der größten Völker Europas waren. e. in vielen Industrien (Metallverarbeitung, Töpferei usw.) gaben sie nicht nur nicht nach, sondern übertrafen die Römer sogar. Darüber hinaus erzielten die Kelten beachtliche Erfolge auf dem Gebiet des Handels, der Entwicklung des Handwerks, der Stadtplanung und der Architektur.

Die Riten der Druiden und die Lebensweise der von ihnen regierten Gesellschaft waren harmonisch und ideal. Die Idee dieser Art wurde von den stoischen Philosophen zum Ausdruck gebracht, die der zivilisierten Gesellschaft, die eine Zeit des Niedergangs und des Verfalls durchmachte, das Bild einer anderen sozialen Formation gegenüberstellte - ein gelassenes und glückliches Leben voller Freundlichkeit und Philanthropie, in harmonischer Verschmelzung mit der Natur. Ammianus Marcellinus (ein antiker griechischer Historiker) erwähnte, dass die Aktivitäten der Filiden und Druiden zur Steigerung der Bildung der Bevölkerung und zur Entwicklung „lobenswerter Wissenschaften“ beitrugen.

Das Leben der "edlen Barbaren" (zu denen sowohl die mythischen Hyperboreer als auch die realen Kelten und Skythen gehörten) war jedoch keineswegs so ruhig. Erstens schlachteten die Druiden während der Opfer nicht nur weiße Stiere unter der heiligen Eiche. Nach ihrem Glauben hören die Götter die Bitten der Menschen am besten, wenn Menschenopfer dargebracht werden. Um die himmlischen Gönner zu besänftigen, wurden daher Menschen getötet, nicht nur ausländische Gefangene oder Kriminelle - manchmal wurden auch Anwohner Opfer. Je ernster den Kelten zudem die Gefahr drohte, desto höher war die gesellschaftliche Stellung eines Menschen, der den Göttern geopfert wurde. Zum Beispiel die sog. "der Mann aus Lindow", dessen Körper in den Lindow-Torfmooren nahe dem Dorf Mobberley (Großbritannien, Cheshire) gut erhalten war, gehörte einer Adelsfamilie an (wie man an der gleichmäßig entwickelten Muskulatur und der Maniküre sehen kann). Und nach den Wunden (ein gebrochener Schädel, eine durchgeschnittene Kehle, eine gebrochene Rippe und eine Schlinge am Hals) und Mistelpollen zu urteilen, die am Körper gefunden wurden, wurde der Mann während eines rituellen Opfers getötet. Darüber hinaus erwähnen einige Historiker (insbesondere Plinius der Ältere), dass die alten Kelten nicht nur Menschen opferten, sondern auch Menschenfleisch aßen. Moderne Forscher glauben, dass menschliche Knochen, die in einer Höhle in der Nähe der Stadt Alveston (Großbritannien) gefunden wurden (höchstwahrscheinlich geopferte Menschen), auf bestimmte Weise gespalten wurden (anscheinend um Knochenmark zu extrahieren), die oben genannten Vorwürfe des Kannibalismus bestätigen.

Aber Beweise für eine andere Opfermethode (beschrieben von Caesar) - das Verbrennen von Menschen in einem riesigen humanoiden Bildnis - haben Archäologen noch nicht gefunden. Zweitens bereiteten die Druiden, obwohl sie selbst nicht an Feindseligkeiten teilnahmen und den Kampf mit ihrem bloßen Erscheinen auf dem Schlachtfeld beenden konnten, junge Aristokraten (und einfache Bürger) keineswegs auf ein friedliches und ruhiges Leben vor. Das Hauptziel der jüngeren Generation war es, die Fähigkeiten der Kriegsführung zu beherrschen und die Bereitschaft zu erlangen, im Kampf zu sterben. Und schließlich sind die von Althistorikern erwähnten Charaktereigenschaften der Kelten (Gier, Leichtsinn, Eitelkeit) in keiner Weise mit der harmonischen und ausgeglichenen Veranlagung der Mitglieder einer idealen Gesellschaft verbunden.

Informationen über das geheime Wissen der Druiden finden sich in den schriftlichen Quellen der alten Kelten und Römer. Falsche Meinung. Tatsache ist, dass die Ausbildung ausschließlich mündlich durchgeführt wurde, außerdem erwähnten antike Autoren (z. deren Eigentümer und Verwalter sie waren. Dies wurde erstens durch die Zurückhaltung der Druiden gegenüber profanem Wissen und zweitens durch den Wunsch erklärt, das Gedächtnis der Schüler zu verbessern (was nicht so hartnäckig sein wird, wenn sich eine Person auf Aufzeichnungen verlässt).

Druiden waren eine geschlossene Kaste, legten ein Zölibatsgelübde ab und lebten abseits der Gesellschaft in den Wäldern. Nein, die Reihen der Druiden wurden nicht auf Kosten ihrer direkten Erben aufgefüllt, sondern gemäß den Anweisungen der Götter, die die keltischen Magier und Wahrsager erhielten. Und sie grenzten sich nicht immer von der Gesellschaft ab, obwohl sie Rituale in heiligen Eichenhainen durchführten. Druiden waren im Gegensatz zu den übrigen Kelten von der Zahlung von Steuern und Militärdienst befreit, nicht von staatlichen Behörden abhängig (sie wählten selbst den obersten Druiden und behielten eine klare Disziplin und Hierarchie innerhalb der Organisation bei). Aber sie assimilierten sich perfekt in die Gesellschaft: Sie gründeten Familien, besaßen Eigentum, bewegten sich frei im Land, besetzten bedeutende Positionen (Richter, Diplomaten usw.).

Frauen tauchten ziemlich spät unter den Druiden auf - zunächst wurden nur Männer in diesen Stand aufgenommen. Diese Sichtweise basiert auf der Tatsache, dass die schriftlichen Quellen, in denen die Druidin erwähnt wird, aus dem 3. Jahrhundert n. Chr. stammen. (als die Druiden wirklich eine Zeit des Niedergangs erlebten). Es gibt jedoch auch eine direkt gegenteilige Meinung – zunächst wurde die Kaste der Priester, Wahrsager und Filiden hauptsächlich aus Frauen gebildet. Die erwähnte Hypothese wird ausgehend von der Tatsache formuliert, dass erstens alte walisische und irische Legenden Druidinnen (Bandrui) und weibliche Filids (Banfile) erwähnen. Und zweitens genießen Frauen in der Gesellschaft der alten Kelten seit der Antike großen Respekt, außerdem nahmen sie gleichberechtigt mit Männern an Kämpfen teil (bis zum 7 zum Wehrdienst eingezogen werden konnte).

Druiden in weißen Gewändern. Die Farbe der Druidenkleidung zeigte an, auf welcher Bildungsstufe sich ein Vertreter dieser Klasse befand. In den ersten 7 Jahren trugen die Schüler (ovats), die die heiligen Texte verstanden, grüne Kleidung. Wenn sie ihr Studium fortsetzten und in die Kategorie der Filids wechselten, wechselte die Farbe ihrer Kleidung zu Himmelblau (ein Symbol für Harmonie, Wahrheit). Die Zeit der weißen Gewänder kam nach erfolgreichem Abschluss der dritten Ausbildungsstufe für Druidenpriester, die einen Kranz aus Eichenlaub oder eine hohe konische Kappe aus Gold auf dem Kopf trugen.

Die Ideen der Druiden legten den Grundstein für die Philosophie der Pythagoräer. Dieser Standpunkt wurde von antiken Autoren vertreten. Darüber hinaus glaubten einige von ihnen (z. B. Hippolytus von Rom, ein frühchristlicher Autor und Märtyrer), dass die pythagoräische Philosophie von einem Sklaven des Pythagoras namens Zamolkisis auf die Druiden übertragen wurde. Andere (zum Beispiel Clemens von Alexandria, ein christlicher Prediger, der Gründer der theologischen Schule in Alexandria) vertraten den gegenteiligen Standpunkt und argumentierten, dass Pythagoras bei den Druiden (sowie bei persischen Zauberern, ägyptischen Wahrsagern usw.) und studiert habe anschließend skizzierte er die daraus abgeleiteten Ideen in seiner Lehre. Moderne Forscher glauben jedoch, dass die Gemeinsamkeit dieser beiden Philosophien nur auf den ersten Blick stattfindet. Bei einem tieferen Studium beispielsweise der Vorstellungen von der Unsterblichkeit der Seele fällt auf, dass die Druiden im Gegensatz zu den Pythagoräern nicht an Reinkarnation (d.h. die Verlegung der Seelen der Toten in die Körper der Menschen) glaubten , Tiere oder Pflanzen) und im Kreis der Wiedergeburten zur Sühne für Sünden . Die alten Kelten bekannten sich zu dieser Idee glückliches Leben die Seele des Verstorbenen (und behält außerdem das Aussehen bei, das den Menschen um ihn herum während des Lebens einer Person vertraut ist) in einer anderen, glücklicheren Welt. Daher schlagen Wissenschaftler heutzutage vor, dass die oben genannten philosophischen Systeme sich nicht gegenseitig hervorgebracht haben, aber höchstwahrscheinlich gab es ein älteres Konzept, auf dessen Grundlage sie gebildet wurden.

Die Druiden bekämpften die Christen erbittert. In einigen Legenden findet man tatsächlich Erwähnung des Kampfes der Druiden mit den ersten Vertretern des Christentums (z. B. mit St. Patrick). Eine beträchtliche Anzahl von ihnen hat sich jedoch der neuen Religion angepasst, da die Klöster in Irland seit langem Zentren der Bildung und Bewahrung des kulturellen Erbes früherer Generationen (insbesondere vieler Lieder, Hymnen und Legenden) waren. Ja, und sie wurden meistens neben Eichenwäldern oder in der Nähe einer freistehenden Eiche (eine den Kelten heilige Pflanze) errichtet.

Darüber hinaus wurden, wie bei vielen anderen Völkern der Welt, die den Polytheismus durch das Christentum ersetzten, unter den Kelten heilige Feiertage, die heidnischen Göttern gewidmet waren, mit christlichen assimiliert. Zum Beispiel wird Samhain (1. November), der den Beginn des neuen Jahres markierte (man glaubte, dass an diesem Tag die Bewohner der Unterwelt den Menschen erschienen), als Allerheiligen gefeiert, und die "Jack Lantern" an Halloween (31. Oktober) hergestellt, ist ein altes keltisches Symbol, das dazu bestimmt ist, böse Geister zu vertreiben, die am Tag der Toten (oder Tag des Todes) auf der Erde erscheinen. Das Frühlingsfest von Imbolc, das der Fruchtbarkeitsgöttin Brigid (1. Februar) gewidmet ist, wurde in Fest der heiligen Brigid umbenannt. Beltane (1. Mai), dem Gott Bel geweiht, verwandelte sich in das Fest des Hl. Johannes usw.

Sogar einige heidnische Gottheiten wurden christianisiert. In Regionen, in denen zum Beispiel der dreigesichtige Gott der alten Kelten verehrt wurde (meistens Lug („Leuchtend“), identifiziert mit der Sonne), stellten christliche Maler die Heilige Dreifaltigkeit nicht in Form von kanonischen Figuren von Gott dem Vater dar , Gott der Sohn und der Heilige Geist (Taube), aber in Gestalt eines Menschen mit drei Gesichtern.

Ob sich der Name „Druiden“ aus dem Griechischen (Eiche), da die Eiche in der Religion der Druiden eine herausragende Rolle spielte, oder aus dem Keltischen gebildet hat, lässt sich nicht mit Sicherheit feststellen Dru(Glaube), oder es entspricht den alten britischen Wörtern, die noch heute in Wales verwendet werden Dryw, Derwydd, Dryod(Salbei).

„Die Naturreligion der Kelten war zugleich Priesterreligion, da sie in den Händen einer besonderen Kaste zum Gegenstand priesterlicher Theoretisierung wurde und zur theologischen Lehre aufstieg.“

Die Druidenkorporation, die ganz Gallien und die Britischen Inseln in religiöser und nationaler Verbundenheit vereinte, bildete eine geschlossene Gesellschaft, aber keine erbliche Priesterkaste. Ihre von allen öffentlichen Pflichten, von Steuern und Militärdiensten befreiten Mitglieder waren nicht nur Diener und Prediger der heiligen Dogmen, Experten für heilige Riten und göttergefällige religiöse Rituale, sondern auch Rechtsanwälte, Richter und Ärzte und überhaupt Repräsentanten der gesamten spirituellen Kultur des Volkes; Sie genoss höchstes Ansehen.

In der Folge suchten viele junge Menschen, auch aus dem höchsten Adel, Aufnahme in die Gemeinde, die sich so wie die katholische Hierarchie wieder auffüllte. Neue Mitglieder legten ein Gelübde strengster Geheimhaltung ab und führten ein einsames, ruhiges Leben in der Bruderschaft. Sie ersetzten ihre leichte Kleidung durch priesterliche Gewänder, ein kurzes Unterkleid und einen Umhang; die Weisheit der Druiden wurde ihnen an abgelegenen Orten vermittelt.

Das Training dauerte eine ganze Weile. Bei weniger begabten Schülern zog es sich oft über zwanzig Jahre hin. Sie wurden in priesterlicher Schreibkunst, Heil- und Rechenkunst, Mathematik, Astronomie ausgebildet, sie wurden in die Lehre von den Elementargottheiten und in dogmatische Dogmen eingeweiht. Das Training wurde mit Hilfe von Sprüchen durchgeführt, die ausschließlich für das mechanische Auswendiglernen bestimmt waren, es hatte den Charakter des tiefsten Geheimnisses; seine mystische Sprache konnte nur von Eingeweihten verstanden werden. Um die Geheimhaltung zu wahren, wurde nichts aufgezeichnet oder veröffentlicht.

An der Spitze der Gemeinde stand der Hohepriester, den die Mitglieder aus ihrer Mitte auf Lebenszeit wählten. Die Zeichen seiner Würde waren ein Zepter und ein Eichenkranz.

Die Gemeinschaft wurde in drei Kategorien eingeteilt: Evbags oder Bottiche, Barden und Senani oder Driziden. Zusätzlich zu diesen Graden gab es eine andere Kategorie von Mitgliedern - Frauen, die ebenfalls von Frauen - Druiden - geleitet wurden.

Äußerlich unterschieden sich die Druiden verschiedener Ränge in der Kleidung. Druidenkleidung war reich mit Gold gewebt; Sie trugen auch goldene Armbänder, Halsketten und Ringe.

Für die unteren Ränge hatten die Sichel des Mondes und das Füllhorn mit dem Mond darauf eine tiefe symbolische Bedeutung, für die höheren - das Ei einer Schlange, sehr alt mystisches Zeichen lebt von östlichen Mythen und der heiligen Mistel. Diese immergrüne Pflanze, die in der sechsten Nacht nach Vollmond von einem weiß gekleideten Druiden in einer besonderen Zeremonie mit einem goldenen Messer von der Spitze einer Eiche geschnitten wurde, galt als Talisman mit höchster Kraft und so weiter geheimnisvolle Sprache Priester wurde "der Heiler aller Leiden" genannt.

Die eigentlichen Priester waren die Driziden; sie hüteten die metaphysischen und ethischen Lehren ihrer traditionellen Weisheit, sie leiteten Gerichtsverfahren und Staatsangelegenheiten. Sie heirateten, führten aber meist ein zurückgezogenes, beschauliches Leben in heiligen Eichenhainen.

Vata war für heilige Riten verantwortlich und führte das gesamte komplexe Zeremoniell aus Zaubersprüchen, Weissagung und Magie durch.

Außerdem gehörte es zu ihren Pflichten, neuen Mitgliedern die Regeln der Anbetung beizubringen; Sie beschäftigten sich mit astronomischen Beobachtungen und Kalenderberechnungen. Ihre Zeitrechnung, wie aus den Berichten antiker Schriftsteller geschlossen werden kann, ist erreicht hochgradig Perfektion. Bei der Beobachtung der Himmelskörper benutzten sie offenbar sogar Lupen, die sogenannten Köpfe der Druiden.

In ihren Händen lag auch die Kunst der Medizin. Obwohl sie Heilkräuter verwendeten, legten sie weniger Wert auf natürliche Behandlungsmethoden als auf mystische Riten, die das Sammeln von Kräutern und symbolische Mittel begleiteten.

Schließlich spielten die Barden bei den Kelten dieselbe Rolle wie die Propheten bei den Juden. Sie begleiteten die Truppen bei Feldzügen mit ihren Liedern, erweckten den Soldaten Mut, bei religiösen Festen sangen sie Loblieder zu Ehren der Götter und bei feierlichen Festen sangen sie die Heldentaten der Antike. Wahnsinniger Mut, hartnäckiger Widerstand, festes Durchhaltevermögen – all diese Tapferkeit, die die Kelten im jahrhundertelangen verzweifelten Kampf gegen ihre Eroberer – in Gallien mit den Römern und Goten, in England und Irland mit den Sachsen und Normannen – bewiesen haben, sind ihnen zu einem großen Teil zu verdanken zu dieser Begeisterung, die von den Liedern der Barden hervorgerufen wird.

Daher standen die Barden unter göttlichem Schutz, und ihre Worte hatten einen großen Einfluss auf den naiven Verstand eines naiven Volkes. Sie waren die Hauptführer der öffentlichen Meinung und genossen in den wichtigsten Staatsangelegenheiten die gleiche Autorität wie die Druiden.

Über das Verhältnis der Druiden beiderlei Geschlechts sind uns nur sehr bruchstückhafte Informationen überliefert. Die Frauen waren wahrscheinlich Priesterinnen der Göttinnen und führten Opfer dar, die von Frauen allein durchgeführt werden sollten. Aber hauptsächlich beschäftigten sie sich mit Magie und Weissagung. Wie abergläubische Völker schrieben die Kelten den Frauen die Gabe der Voraussicht zu.

Einige Frauen - Druiden führten den Haushalt in den Häusern der Druiden, andere verbrachten ihr Leben in klösterlicher Abgeschiedenheit. Eine solche Gesellschaft existierte auf der Seine-Insel und war dank des berühmten Orakels in den keltischen Ländern weithin bekannt. Die Hohenpriesterinnen legten ein Gelübde ewiger Keuschheit ab. Die Menschen sahen sie mit ehrfürchtiger Ehrfurcht an, und die Gläubigen flüsterten einander zu, dass die Priesterinnen sich in Tiere verwandeln, die Zukunft vorhersagen und mit geheimnisvollen Zaubersprüchen einen Sturm auf dem Meer erzeugen, die Winde herbeirufen und beruhigen könnten.

Infolgedessen wurden die Priesterinnen überall als göttliche Wesen angesehen, die Heilung und Gnade brachten und somit nach Ansicht der Antike neben Schönheit das höchste Ideal einer Frau waren weibliche Bilder Die germanische Götterwelt.

Umso erstaunlicher ist es, dass sie in der Konzeption späterer Jahrhunderte zu bösen Hexen wurden, wie Shakespeare sie in Macbeth darstellt.

Die Lehre der Druiden, die nur den Eingeweihten bekannt und daher nur in unbedeutenden Fragmenten überliefert ist, behandelt hauptsächlich die Gottheiten, ihre Stärke, Macht und andere Eigenschaften, den Ursprung und das Schicksal der Welt und das Leben nach dem Tod der menschlichen Seele .

Theologische Studien zur Frage der vom Volksglauben der Kelten anerkannten Pluralität der Gottheiten brachten das religiöse Bewusstsein der Druiden bald auf ein Niveau, das ihnen den Aufstieg zum Monotheismus nicht mehr schwer machte. In dem Gott Taranis sahen sie einen fruchtbaren himmlische Kraft, die mit verschiedenen Eigenschaften unter verschiedenen Namen alle Gottheiten der keltischen Mythologie vereinte; Er war eine einzelne Gottheit, aber nur in der Volksreligion wurde er als eine Vielzahl separater Gottheiten dargestellt. Es ist durchaus möglich, wenn auch schwer festzustellen, dass hier der Einfluss der christlichen Anschauung am Werk ist.

Seltsamerweise führte die fantastische Naturphilosophie der keltischen Weisen die Entstehung der Welt, die durch Feuer und Wasser zerstört werden muss, auf diesen Anfang zurück. Nach ihren Lehren ist die Welt ein schreckliches Chaos, das aus einem schrecklichen Abgrund hervorgegangen ist. Infolgedessen sind Menschen, die aus diesem Chaos geboren wurden, von Natur aus böse und bösartig, und deshalb müssen sie sich durch ein tugendhaftes Leben von angeborener Bösartigkeit reinigen. Diese Auffassung steht der christlichen Erbsündenlehre so nahe, dass man mit Recht an ihrer keltischen Herkunft zweifeln könnte, wenn sie nicht durch die unbestreitbaren Zeugnisse Julius Cäsars beglaubigt wäre.

Aber die phantastische Lehre über den Ursprung des Universums und des Menschen mit seinen bösartigen Neigungen ist von viel geringerer Bedeutung als die geheime Lehre der Druiden über das Schicksal der menschlichen Seele nach dem Tod.

Druiden glaubten an die persönliche Unsterblichkeit und die Seelenwanderung. Die den Körper verlassende Seele musste, um der ewigen Ruhe würdig zu sein, einer Vorreinigung unterzogen werden, die nur durch eine lange Wanderung erreicht wurde, während der sie Menschen, Tiere und sogar Pflanzen bewohnte. Die keltische Dichtung gibt schreckliche Bilder von den schrecklichen "Seen der Angst", bewohnt von düsteren Totenmassen, den schrecklichen Bluttälern, durch die die wandernde Seele gehen musste. Und von der Prophezeiung eines bretonischen Barden, der im 5. Jahrhundert lebte. Laut R. X. erfahren wir, dass alle Menschen dreimal durch die dunkle Nacht des Todes gehen müssen, bevor sich die Türen des himmlischen Paradieses vor ihnen öffnen. Wenn die Seele die notwendige Reinheit erreicht hat, werden sie von den Totenträgern auf die Insel der Seligen transportiert, wo sie sich für immer in glückseliger Ruhe auf immergrünen Wiesen unter dem Blätterdach schöner Apfelbäume erfreuen wird. Ибо, испив прозрачной воды из источника, журчащего среди цветущих лугов, она возродится к новой, вечной жизни и, узнав дорогих ей людей, муж - жену, родители - детей, герой - героиню, среди веселья, пения и пляски будет ликовать, радуясь свиданию mit ihnen.

Das waren die Druiden und ihre Lehren. Werfen wir nun einen allgemeinen Blick auf den inneren Gehalt des Druidentums, so verstehen wir, dass diese Priesterkaste der gläubigen Menge nicht nur in religiösen Angelegenheiten mit Ehrfurcht und blindem Gehorsam begegnete, sondern auch in allen Staatsangelegenheiten entscheidenden Einfluss hatte.

Schon die Kenntnis der Zeichen und die Anwendung dieses Wissens für das praktische Leben sicherten den Druiden eine herausragende Stellung. Der Kelte tat keinen einzigen wichtigen Schritt, ohne sich vorher an seinen Gott zu wenden. Nur der Priester konnte seinen Willen kennen.

Dazu sollten auch Opfergaben gehören, die die Götter dazu bewegen sollten, die Wünsche der Menschen zu erfüllen und die nur von den Druiden vollbracht werden konnten.

Als einzige Experten für Gewohnheitsrecht gelang es den Druiden, alle wichtigen öffentlichen und privaten Angelegenheiten zu übernehmen; Die kriminelle Praxis hat eine besondere Entwicklung erreicht. Es gelang ihnen auch, sich das Recht anzumaßen, über Kriegs- und Friedensfragen zu entscheiden und sogar einzelne widerspenstige Mitglieder und ganze gesellschaftliche Gruppen aus der Religionsgemeinschaft auszuschließen. Diejenigen, die von der Sekte ausgeschlossen wurden, verloren auch alle ihre Bürgerrechte und ihre gesellschaftliche Stellung. "All das erinnert stark an den theokratischen Staat mit seiner päpstlichen Macht, Konzilen, Immunitäten, Interdikten und geistlichen Gerichten."

Die politische Macht der Druiden, die schon zu Cäsars Zeit durch ständige Streitereien im Adel erschüttert war und die Eroberungen des großen Römers erheblich erleichterte, wurde später durch die römische Herrschaft endgültig gebrochen.

Aber die Rolle der Träger des religiösen und spirituellen Lebens der Nation wurde hinter den Druiden etabliert, und lange Zeit widerstanden sie dem siegreichen Ansturm des Christentums, und die Barden unterstützten mit ihren Liedern die Erinnerung an die Vergangenheit, an die Antike Volkstraditionen unter den Menschen. Fragmente dieser alten Bardenlieder sind bis heute erhalten. Die Traurigkeit vergangener Größe und Herrlichkeit erhellt sie mit dem melancholischen Abglanz der Abenddämmerung, und alles, was unsere Gefühle noch kränken könnte, verwandelt sich in ein magisches Licht und verzaubert uns mit dem Bild einer fernen, langsam im rötlichen Zwielicht verblassenden Dämmerung heroische Ära. Und nachdem die letzten keltischen Stämme in Wales, Irland und Schottland bereits zum Christentum übergetreten waren, kämpfte das Druidentum weiter um seine Existenz und fand seine Hochburg in der reformierten Vereinigung der Barden.

Der Gründer seiner Legende nennt den mythischen Merlin, ausgestattet mit einem riesigen magische Kraft; er lebte der Legende nach Ende des 5. Jahrhunderts und war ein führender Kämpfer für die keltische Unabhängigkeit. Neuere Gelehrte neigen eher zu der Annahme, dass Merlin, diese prominente Figur in der alten bretonischen Überlieferung, „eher ein abstraktes Konzept als eine Person ist – ein Konzept, auf das siegreiche Cliquen und Klagen, Prophezeiungen und Flüche während des verzweifelten Kampfes der Briten abgestimmt sind die Sachsen und Normannen".

Und diese Vereinigung, die eine erbliche Kaste repräsentierte, wurde in drei Kategorien eingeteilt. Die erste waren die Studenten (Arwennydions) das zweite waren die Wachen (Barde Faleithiawg)", nur der Anführer der Barden oder der Vorsitzende gehörten der Oberschicht an (Barddynys Pryadain). Himmelblaue Kleidung diente als äußeres Kennzeichen seines Ranges.

Mit der Einführung des Christentums nahm die Poesie der alten Barden eine neue Richtung und vermischte nationale Traditionen mit den Ideen des neuen Glaubens.

Das größte Werk dieser keltisch-christlichen Poesie sind die Sagen von König Artus und seinen Rittern runder Tisch, Sagen um Merlin und um Tristan und Iseult. Die Ideen hinter diesen Sagen wurden von drei deutschen Dichtern entwickelt und in ihrer ganzen Pracht entwickelt: Wolfram von Eschenbach in Parzival und Titurel, Gottfried von Straßburg in Tristan und Karl Zimmermann in Merlin und Tristan und Isolde.

„In der Hitze der letzten verzweifelten Schlacht der Briten mit den Engländern erklang das Lied des Barden noch einmal kraftvoll und mit seinen erstaunlichen Klängen führte Gruffudd ab ir Inad Kach den letzten Herrscher der Waliser, Llewelyn, dessen Tod während der Schlacht von Buelta hat dem nationalen Leben seines Volkes ein Ende gesetzt, ins Grab.“

Dieses „Trauerlied der Freiheiten des Volkes“ ist der für die Kelten charakteristische Ausruf wilder Verzweiflung:

Hör uns Gott, warum verschlingt uns das Meer nicht?

Warum leben wir weiter, zitternd vor Angst?

Wir können nirgendwo hingehen in Schwierigkeiten und Unglück,

Wir können uns vor dem unerbittlichen - harten Schicksal nirgendwo verstecken.

Überall droht uns der unvermeidliche Tod,

Es gibt keine Erlösung für uns, keinen Ausweg für uns.

Es gibt nur eine Zuflucht – die Rettung des Todes.

940 wurden die Statuten und Sonderrechte der Union verfasst, 1078 wurde sie reformiert und erhielt zahlreiche Privilegien, die ihr neue Kraft gaben und eine Macht entfalteten, die das Volk oft belastete.

Unter der Cymrian-Herrschaft in Wales waren die Barden seit der Eroberung des Landes durch Edward I. (1272-1307) schwerer Verfolgung ausgesetzt, aber "es gelang ihnen dennoch, ihre politische und soziale Bedeutung zu bewahren" bis in die Ära von Queen Elizabeth.

In Irland wurden die Barden je nach Beruf in drei Hauptkategorien eingeteilt: Ordner, Redner und Herolde im Rat der Fürsten, Sänger in der Schlacht und während des Gottesdienstes, dann Breithemheims, die in bestimmten Fällen Hof hielten, und schließlich Senashades , Historiker und Genealogen, Adelsfamilien.

Nach der Eroberung Irlands durch Heinrich II. (1154-1189) begann sich der berühmte Bardenbund allmählich aufzulösen und wurde schließlich durch die Schlacht am Bayne River (1690) zerstört.

In Schottland nahm die Vereinigung der Barden die gleiche Form an wie in Irland. Und hier waren die Barden die erblichen Diener der Fürsten und des Adels, bis schließlich mit der Aufhebung des Erbrechts des Hofes (1748) der Stand der Sänger für immer erlosch. Wenden wir uns nun anderen Ländern zu und wenden wir uns, der chronologischen Reihenfolge folgend, wieder dem Osten zu, jenem kleinen Fleckchen Erde, das dazu bestimmt war, die herausragendste Rolle in der Geschichte der Menschheit zu spielen.

Oleg und Valentina Svetovid sind Mystiker, Spezialisten für Esoterik und Okkultismus, Autoren von 15 Büchern.

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Keltische Namen

keltisch weibliche Namen und ihre Bedeutung

Keltische Namen- Dies sind die Namen der alten Stämme, die fast das gesamte Gebiet des alten Europas bewohnten.

Die keltischen Stämme waren: Gallier, Galater, Helvetier, Belgae, Arverni, Boii, Senones, Biturigi, Volci.

Die Kelten besetzten die Gebiete des modernen Irlands, Schottlands, Wales, der Bretagne und fast ganz West- und Mitteleuropa.

Traditionell bis heute erhalten Keltische Regionen- Dies sind Gebiete im modernen Europa, die von Vertretern der keltischen Kultur und keltischen Sprachen bewohnt werden: Bretagne, Cornwall, Irland, die Isle of Man, Schottland und Wales. In diesen Regionen wird oder wurde früher eine der keltischen Sprachen gesprochen.

Vor der Expansion des Römischen Reiches und der Expansion der germanischen Stämme war der größte Teil Westeuropas keltisch.

Keltische Frauennamen und ihre Bedeutung

Avalon- Paradies, Apfel

Ain- scheinen

Iris (Luftig) - angenehm

Alastrion (Alastrion) - Beschützer der Menschheit

Aleena (Aleena) - faire Farben, schön

Bereich (Arela) - Versprechen

Arlin (Arlene) - Versprechen

Arleta (Arleta) - Versprechen

Breeda (Breeda) - stark, unabhängig.

Brenna (Brenna) - Krähe

Brett (Bretta) - aus dem Vereinigten Königreich

Brianna (Brianna) - Rebellion gegen Unterdrückung

Brigitte(Brygid) - stark, robust

Brigitte (Brigitte) - stark

Brite (Brit) - ein mächtiges Mädchen, das aus Großbritannien kam

Britta (Britta) - stark

Venedig (Venetien) - Glücklich

Winni (Winni) - gerecht

Gwendolen (Gwendolen) - edel

Gwendoline (Gwendolin) - edel geboren

Gwenn (Gwenn) - edel

Ginerva (Ginerva) - weiß wie Schaum

Grania(Grania) - Liebe

Devon (Devon) - vorhergesagt

Diva (Diva

Divona (Divone) - vorhergesagt, vorhergesagt

Jennifer(Jennyver) - weiße Welle

Jennifer (Jennifer) - Weiße Welle

Zenerva(Zinerva) - blass

Idella(Ideal) - großzügig, reichlich

Idealisa(Idelissa) - großzügig, reichlich

Imogen (Imogen) - tadellos, unschuldig

Und sie (Iona) - vom König geboren

Camryn (Camryn) - Neigung zur Freiheit

Kassady (Kassadi) - lockig

Kennedy (Kennedy) - Gewalt

Kili (Keely) - schlank, hübsch

Khira (Khiara) - klein dunkel

Lavana (Lavana) - Freude

Leslie (Leslie) - graue Festung

Lynette (Linette) - höflich, höflich

Mabin (Mabina) - geschickt

Mavella (Wunder) - Freude

Mavis (Mavis) - Freude

Mackenzie (Mackenzie) - die Tochter eines weisen Anführers

Malvina (Malvina) - Dienstmädchen

Mevy (Maeve) - mythische Königin

Merna (Merna) - Angebot

Nara (Nara) - befriedigt

Narina (Nareena) - befriedigt

Nela (Neala) - Herrscher

Eizellen (Ove) ist ein mythischer Name

Ofa (Oifa) ist ein mythischer Name

Penarddan (Penard Dun) ist ein mythischer Name

Righan (Reaghan) - edel

Rinnon- große Königin

Rowena (Rowena) - weiß, hübsch

Ryan (Ryann) - kleiner Anführer

Sabrina- Flussgöttin

Seilan(Caylan) ist der Gewinner

Selma (Selma) - hübsch

Sinnlich (Cinnie) - Schön

Tahra (Tahra) - wachsend

Dreihundert- mutig, rücksichtslos

ula (Ula) - ein Juwel aus dem Meer

Una (Una) - weiße Welle

Federm (Federm) ist ein mythischer Name

Fenella (Fenella) ist ein mythischer Name

Fianna(Fianna) ist ein mythischer Name

Fingula (Fingula) ist ein mythischer Name

Findabair (Findabair) ist ein mythischer Name

Fhinah- Wein

Schavna (Shawna)

Shila (Shayla) - Fee

Shailich (Shayleigh) - magische Prinzessin

Shela (Shaela) - magischer Palast

Evelyn (Evelyn) - Licht

Edana (Edana) - leidenschaftlich

Eina (Aina) - Freude bringen

Alice(Ailis) - edel

Gang (Ena) - leidenschaftlich, feurig

Enya- singende Elfe

Epona- Pferd

Eslin (Aislynn) - Inspiration

Edna (Edna) - Feuer

Etna (Äthna) - Feuer

Unser Ein neues Buch„Energie benennen“

Oleg und Valentina Swetovid

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DRUIDEN - PRIESTER

Die meisten Leser sind mit dem Wort „Druide“ vertraut und stellen sich romantische keltische Priester vor, die ihre heiligen Riten vollzogen, die Plinius so farbenfroh beschrieben hat: „Sie nennen die Mistel bei einem Namen, der „Allheilung“ bedeutet. Nachdem sie ein Opfer und ein Festessen unter den Bäumen vorbereitet haben, bringen sie zwei weiße Stiere dorthin, denen dann zum ersten Mal die Hörner gebunden werden. Ein Priester in einem weißen Kleid klettert auf einen Baum und schneidet die Mistel mit einer goldenen Sichel, und die anderen fangen sie in einem weißen Umhang. Dann töten sie die Opfer und beten, dass der Gott dieses Sühnegeschenk von denen annimmt, denen er es gab. Sie glauben, dass die getrunkene Mistel unfruchtbaren Tieren Fruchtbarkeit verleiht und dass sie ein Gegengift für alle Gifte ist. Diese sind religiöse Gefühle die viele Völker für perfekte Kleinigkeiten erleben.

Man kann sich fragen, ob die mysteriösen Kugeln auf den Hörnern der Stiere in der keltischen religiösen Ikonographie darauf hindeuten, dass die Hörner zur Vorbereitung des Opfers gebunden wurden, was zeigt, dass diese Tiere den Göttern gehören oder der Gott selbst in Form eines Tieres sind. Es ist auch interessant festzustellen, dass das moderne irische und schottisch-gälische Wort für Mistel, uil-os, wörtlich „alles heilend“ bedeutet. Plinius' Erzählung von diesem Ritual, das das Opfern von Stieren begleitete, hatte einen großen Einfluss auf die spätere Einstellung zur Frage des keltischen Priestertums: Es war kein Bewusstsein dafür, wie begrenzt und weitgehend unsere wirklichen Informationen über die Druiden waren Fantasie begann die Tatsachen zu färben.

Tatsächlich wissen wir, abgesehen von einigen sehr spärlichen Hinweisen auf eine solche Klasse von heidnischen Priestern in alten Autoren und sehr vagen Hinweisen in lokalen Überlieferungen, sehr wenig über die Druiden. Wir wissen nicht, ob sie in der keltischen Welt verbreitet waren, ob sie die einzigen hochrangigen Priester waren und in welchem Zeitraum sie tätig waren. Wir wissen nur, dass einige keltische Völker in einer bestimmten Epoche der Geschichte mächtige Priester hatten, die so genannt wurden; Sie halfen, sich vor den oft feindseligen Kräften der Anderen Welt zu schützen, und mit Hilfe von Ritualen, die nur ihnen bekannt waren, lenkten sie diese Kräfte zum Wohle der Menschheit im Allgemeinen und dieses Stammes im Besonderen. Die tiefgreifendste Analyse der Natur des Druidentums ist in dem Buch von S. Piggot „Druids“ enthalten.

DIE ROLLE DER DRUIDENFRAUEN IN DER HEIDISCHEN KELTISCHEN RELIGION

Die Beweise antiker Schriftsteller deuten darauf hin, dass weibliche Druiden oder Druidinnen, wenn sie so genannt werden dürfen, auch eine Rolle in der heidnischen keltischen Religion spielten, und diese Beweise stimmen mit den Daten der Inseltexte überein. Vopisk (obwohl dies eine ziemlich zweifelhafte Quelle ist) erzählt interessante Geschichte: „Mein Großvater hat mir erzählt, was er von Diokletian selbst gehört hat. Als Diokletian, sagte er, in einer Taverne bei den Tungri in Gallien war, noch einen kleinen Militärrang bekleidet, und mit einer Druidenfrau seine täglichen Ausgaben zusammenrechnete, sagte sie zu ihm: „Du bist zu geizig, Diokletian, zu klug. " Darauf, so heißt es, habe Diokletian nicht ernsthaft, sondern scherzhaft geantwortet: "Ich werde großzügig sein, wenn ich Kaiser werde." Nach diesen Worten soll die Druidin gesagt haben: "Sei nicht scherzend, Diokletian, denn du wirst Kaiser, wenn du den Eber tötest."

Über die prophetischen Fähigkeiten der Druiden sprechend und wieder Frauen erwähnend, sagt Vopisk: „Er [Asclepiodotus] behauptete, Aurelian habe sich einst mit der Frage an die gallischen Druiden gewandt, ob seine Nachkommen an der Macht bleiben würden. Diese antworteten ihm, dass es im Staat keinen ruhmreicheren Namen geben würde als den Namen der Nachkommen von Claudius. Und es gibt bereits den Kaiser Constantius, einen Mann gleichen Blutes, und seine Nachkommen werden anscheinend den Ruhm erreichen, der von den Druidinnen vorhergesagt wurde.

Prophetische Macht wird dem Seher Fedelm in Die Entführung des Stiers von Kualnge zugeschrieben; Es gibt allen Grund zu der Annahme, dass Frauen im druidischen Orden zumindest in einigen Gebieten und zu bestimmten Zeiten einen gewissen Einfluss genossen.

DRUIDEN VON GROSSBRITANNIEN

Tatsächlich haben antike Autoren die Druiden in Großbritannien nur einmal erwähnt. Beschreibung des Angriffs des römischen Statthalters Paulinus auf die Druidenfestung auf Anglesey im Jahr 61 n. Chr. e., Tacitus sagt: „Am Ufer stand eine feindliche Armee in voller Rüstung, zwischen denen Frauen wie Furien rannten, in Trauerkleidern, mit offenem Haar, sie hielten brennende Fackeln in ihren Händen; Die Druiden, die mit erhobenen Händen direkt dort waren, beteten zu den Göttern und fluchten. Die Neuheit dieses Schauspiels erschreckte unsere Krieger, und wie versteinert setzten sie ihre regungslosen Körper den auf sie niederprasselnden Schlägen aus. Schließlich befolgen sie die Ermahnungen des Kommandanten und ermutigen sich gegenseitig, keine Angst vor dieser wahnsinnigen, halb weiblichen Armee zu haben, und eilen zum Feind, werfen ihn zurück und stoßen die Widerständler in die Flammen ihrer eigenen Fackeln. Danach werden die Besiegten besetzt und ihre heiligen Haine abgeholzt, die für die Durchführung heftiger abergläubischer Riten bestimmt sind: Schließlich galt es unter ihnen als fromm, die Altäre der Höhlen mit dem Blut der Gefangenen zu bewässern und um ihre Anweisungen zu bitten , bezieht sich auf die menschlichen Eingeweide.

Die Druidenhochburg auf Anglesey könnte sowohl mit wirtschaftlichen als auch mit religiösen Aspekten in Verbindung gebracht werden, was den fanatischen Widerstand gegen die römische Invasion erklärt. Weitere archäologische Ausgrabungen sowie die Klassifizierung einiger Kultfiguren auf Anglesey, die in diesem Zusammenhang noch nicht untersucht wurden, können mehr Licht auf die Natur des Druidentums auf dieser Insel und vielleicht in Großbritannien im Allgemeinen werfen.

DRUIDENSTATUS

Nach irischer Tradition zeichnen sich Druiden durch Würde und Macht aus. Andere Referenzen geben ihnen andere, fast schamanische Eigenschaften. Die Rede ist vom berühmten Druiden Mog Ruth: Mindestens ein Spezialist für keltische Mythologie glaubte, er sei ursprünglich ein Sonnengott. Obwohl dies viel weiter gehen würde, als es die verfügbaren Daten erlauben, galt er dennoch als mächtiger Zauberer und hatte angeblich die Fähigkeit, allein mit seinem Atem einen Sturm zu rufen und Wolken zu erzeugen. In der Saga „The Siege of Drum Damgair“ trägt er Enchennach – „Vogelkleidung“, die wie folgt beschrieben wird: „Sie brachten ihm die Haut eines hornlosen braunen Stiers, der Mog Ruth gehörte, und seine kunterbunte Vogelkleidung mit flatternden Flügeln und außerdem seine Druidenrobe. Und er stieg mit dem Feuer in die Luft und in den Himmel.

Ein anderer Bericht über die Druiden aus lokalen, irischen Quellen porträtiert sie in einem humorvollen Licht und scheint nicht so würdig zu sein, wie Antiquare es gerne hätten. Vielleicht ist der Grund dafür jedoch die Verwechslung des Wortes "Druide" mit druith - "Narr". In der Saga „Der Rausch der Ulads“, die voller mythologischer Motive und Situationen ist, wird Königin Medb, eine ursprünglich irische Göttin, von zwei Druiden, Krom Derol und Krom Daral, bewacht. Sie stehen an der Wand und streiten. Dem einen scheint es, als würde sich ihnen eine riesige Armee nähern, und der andere behauptet, dass dies alles nur natürliche Teile der Landschaft sind. Aber tatsächlich ist dies wirklich eine Armee, die sie angreift.

„Sie standen nicht lange da, zwei Druiden und zwei Beobachter, als die erste Abteilung vor ihnen auftauchte und weiß-hell, wahnsinnig, lärmend über das Tal donnerte. Sie stürmten so wütend vorwärts, dass es in den Häusern von Temra Luakhr weder ein Schwert an einem Haken noch einen Schild auf einem Regal noch einen Speer an der Wand gab, der nicht mit Brüllen, Lärm und Klingeln zu Boden fallen würde. Auf allen Häusern in Temre Luakhra, wo Ziegel auf den Dächern lagen, fielen diese Ziegel von den Dächern auf den Boden. Es schien, dass sich die stürmische See den Mauern der Stadt und ihrem Zaun näherte. Und in der Stadt selbst wurden die Gesichter der Menschen weiß und es gab ein Zähneknirschen. Dann fielen zwei Druiden in Ohnmacht und in Bewusstlosigkeit, und in die Bewusstlosigkeit fiel einer von ihnen, Krom Daral, draußen von der Wand, und der andere, Krom Derol, drinnen. Aber bald sprang Krom Derol auf die Füße und richtete seine Augen auf die Abteilung, die sich ihm näherte.

Die Klasse der Druiden hätte in der christlichen Ära eine gewisse Macht innehaben können, zumindest in der goidelischen Welt, und wir haben keinen Grund zu der Annahme, dass mit dem Aufkommen des Christentums heidnische Kulte und alle damit verbundenen Attribute und Personen sofort verschwanden. In Schottland soll Saint Columba im 7. Jahrhundert n. Chr. einen Druiden namens Broyhan in der Nähe von Inverness getroffen haben. e. Druiden mag es unter dem Christentum einige Zeit gegeben haben, obwohl sie ihre frühere religiöse Macht und ihren politischen Einfluss nicht mehr hatten; vielleicht sind sie nur Zauberer und Zauberer geworden.

In der Antike war ihre Macht jedoch zumindest in einigen Bereichen antike Welt, war unbestreitbar. Caesar scheint im Grunde Recht gehabt zu haben, als er schrieb: „Sie urteilen nämlich über fast alle strittigen Fälle, öffentliche und private; ob ein Verbrechen oder Mord begangen wird, ob es um ein Erbe oder um Grenzen geht, entscheiden dieselben Druiden ... Ihre Wissenschaft stammt, wie sie meinen, aus Britannien und wurde von dort nach Gallien verlegt; und bis jetzt, um es gründlicher kennenzulernen, gehen sie dorthin, um es zu studieren.

Darüber hinaus erwähnt Plinius die Verehrung, die das Druidentum auf den britischen Inseln genießt. Er bemerkt: "Bis heute ist Großbritannien von Magie verzaubert und führt seine Riten mit solchen Zeremonien durch, dass es scheint, als wäre sie es gewesen, die diesen Kult an die Perser weitergegeben hat."

An solchen Orten verehrten die Kelten ihre Götter. Nun müssen wir versuchen herauszufinden, wer der Mittler zwischen den Göttern und den Gläubigen war. Zumindest einige der keltischen Priester wurden Druiden genannt, und wir haben bereits von ihnen im Zusammenhang mit ihrem Platz in der Gesellschaft und ihrer Rolle als Hüter einer alten Tradition gesprochen. Nun müssen wir sie im Lichte der Religion als Priester betrachten. Die meisten Leser sind mit dem Wort „Druide“ vertraut und stellen sich romantische keltische Priester vor, die ihre heiligen Riten vollzogen, die Plinius so farbenfroh beschrieben hat: „Sie nennen die Mistel bei einem Namen, der „Allheilung“ bedeutet. Nachdem sie ein Opfer und ein Festessen unter den Bäumen vorbereitet haben, bringen sie zwei weiße Stiere dorthin, denen dann zum ersten Mal die Hörner gebunden werden. Ein Priester in einem weißen Kleid klettert auf einen Baum und schneidet die Mistel mit einer goldenen Sichel, und die anderen fangen sie in einem weißen Umhang. Dann töten sie die Opfer und beten, dass der Gott dieses Sühnegeschenk von denen annimmt, denen er es gab. Sie glauben, dass die getrunkene Mistel unfruchtbaren Tieren Fruchtbarkeit verleiht und dass sie ein Gegengift für alle Gifte ist. Das sind die religiösen Gefühle, die viele Völker wegen völliger Kleinigkeiten empfinden.

Man kann sich fragen, ob die mysteriösen Kugeln auf den Hörnern der Stiere in der keltischen religiösen Ikonographie darauf hindeuten, dass die Hörner zur Vorbereitung des Opfers gebunden wurden, was zeigt, dass diese Tiere den Göttern gehören oder der Gott selbst in Form eines Tieres sind. Es ist auch interessant festzustellen, dass das moderne irische und schottisch-gälische Wort für Mistel, uil-oc, wörtlich „alles heilend“ bedeutet. Plinius' Erzählung von diesem Ritual, das das Opfern von Stieren begleitete, hatte einen großen Einfluss auf die spätere Einstellung zur Frage des keltischen Priestertums: Es war kein Bewusstsein dafür, wie begrenzt und weitgehend unsere wirklichen Informationen über die Druiden waren Fantasie begann die Tatsachen zu färben.

Tatsächlich wissen wir, abgesehen von einigen sehr spärlichen Hinweisen auf eine solche Klasse von heidnischen Priestern in alten Autoren und sehr vagen Hinweisen in lokalen Überlieferungen, sehr wenig über die Druiden. Wir wissen nicht, ob sie in der keltischen Welt verbreitet waren, ob sie die einzigen hochrangigen Priester waren und in welchem Zeitraum sie tätig waren. Wir wissen nur, dass einige keltische Völker in einer bestimmten Epoche der Geschichte mächtige Priester hatten, die so genannt wurden; Sie halfen, sich gegen die oft feindseligen Kräfte der Anderen Welt zu verteidigen, und mit Hilfe von Ritualen, die nur ihnen bekannt waren, lenkten sie diese Kräfte zum Wohle der Menschheit im Allgemeinen und dieses Stammes im Besonderen. Die tiefgreifendste Analyse der Natur des Druidentums ist in dem Buch von S. Piggot „Druids“ enthalten.

Dass den Druiden in unserer Zeit so viel Aufmerksamkeit geschenkt wird, ist ausschließlich der Tätigkeit der Antiquare seit dem 16. Jahrhundert zu verdanken. Der ganze „Kult“ der Druiden wurde mit dem Begriff des „edlen Wilden“ in Verbindung gebracht, und auf einer sehr dürftigen Faktenbasis wurde eine ganze phantastische Theorie aufgebaut, die zur Entstehung des modernen „Druidenkults“ führte, der praktiziert wird bei Stonehenge. Es gibt nicht den geringsten Beweis dafür, dass die heidnischen Priester der alten keltischen Stämme in irgendeiner Weise mit diesem Denkmal aus der Jungsteinzeit und der Bronzezeit in Verbindung standen (obwohl vielleicht ihre Vorgänger etwas damit zu tun hatten). Moderne Veranstaltungen wie das Eisteddfod, ein jährliches Fest der Musik und der walisischen Kultur in Wales, und andere ähnliche Feste in der immer noch keltischen Welt haben dazu beigetragen, das Bild des idealisierten Druiden aufrechtzuerhalten, aber dieses Bild ist von Natur aus falsch und basiert nicht so sehr darauf Überleben wie auf wiederhergestellten Traditionen.

Der Einfluss antiquarischer Philosophen war so groß, dass es praktisch kein Henge der Jungsteinzeit oder Bronzezeit gibt, dem nicht ein „druidischer“ Ursprung oder eine Verbindung mit den Druiden zugeschrieben würde. Überall auf den britischen Inseln und vor allem in den keltischen Regionen finden wir Druidenkreise, Throne, Hügel, Druidensteine. Dr. Johnson bemerkte sehr schlau über das erste Denkmal dieser Art, das er sah: „Ungefähr drei Meilen hinter Inverness sahen wir direkt an der Straße ein sehr vollständiges Beispiel eines sogenannten Druidentempels. Es war ein Doppelkreis, einer aus sehr großen Steinen, der andere aus kleineren Steinen. Dr. Johnson bemerkte zu Recht, dass „einen anderen druidischen Tempel zu besuchen bedeutet nur, zu sehen, dass es hier nichts gibt, da weder Kunst noch Macht darin sind, und es genügt, einen zu sehen.“

Die Kelten selbst haben in vorchristlicher Zeit keine Zeugnisse ihrer Priesterschaft hinterlassen. Die einzigen Hinweise auf Druiden in Irland stammen daher aus einer Zeit nach dem Heidentum. Es ist nicht klar, ob sie den Charakter des Druiden genau wiedergeben, oder was sie über die Druiden sagen, ist nur das Ergebnis einer negativen Haltung der feindlichen neuen Priesterschaft ihnen gegenüber. In einigen Fällen scheinen die ständig erwähnten Druiden würdige und mächtige Leute zu sein; manchmal werden sie sogar dem König selbst vorgezogen. So wird in Die Entführung des Stiers von Kualnge der Druide Cathbad als Vater des Königs selbst bezeichnet – Conchobar, der Sohn von Ness. Es heißt, dass Cathbad eine Gruppe von Studenten hatte, die er in druidischer Wissenschaft unterrichtete. Nach irischer Tradition wird er als Lehrer dargestellt, der der Jugend die religiösen Traditionen des Stammes und die Omen beibringt, durch die diese Traditionen zu ihrem eigenen Vorteil gewendet werden können. Dies stimmt mit dem Bild der keltischen Priester überein, das Caesar im 1. Jahrhundert v. Chr. Malte. e .: „Druiden nehmen aktiv an Angelegenheiten der Anbetung teil, achten auf die Richtigkeit öffentlicher Opfer, interpretieren alle Fragen im Zusammenhang mit der Religion; Viele junge Leute kommen zu ihnen, um die Wissenschaften zu lehren, und im Allgemeinen genießen sie bei den Galliern hohes Ansehen.

In einer der ältesten altirischen Sagen – „The Expulsion of the Sons of Usnech“ – muss ein dramatisches Ereignis, der Schrei der ungeborenen „tödlichen Frau“ Deirdre im Mutterleib, mit Hilfe der prophetischen Fähigkeiten des Druiden erklärt werden Kathbad. Nachdem dieses ominöse Ereignis stattgefunden hat, das alle Anwesenden erschreckt hat, eilt die werdende Mutter zum Druiden und bittet ihn, zu erklären, was passiert ist:

Du hörst besser auf Katbad

edel und schön,

Überschattet von geheimem Wissen.

Und ich selbst in klaren Worten ...

Kann nicht sagen.

Dann „legte Cathbad … seine Hand auf den Bauch der Frau und fühlte eine Erregung unter seiner Handfläche.

„Tatsächlich ist es ein Mädchen“, sagte er. - Ihr Name wird Deirdre sein. Und viel Böses wird deswegen geschehen.“

Danach wird wirklich ein Mädchen geboren, und ihr Leben folgt wirklich dem vom Druiden vorhergesagten Weg.

Ein anderer Bericht über die Druiden aus lokalen, irischen Quellen porträtiert sie in einem humorvollen Licht und scheint nicht so würdig zu sein, wie Antiquare es gerne hätten. Vielleicht ist der Grund dafür jedoch die Verwechslung des Wortes "Druide" mit druith - "Narr". In der Saga „Der Rausch der Ulads“, die voller mythologischer Motive und Situationen ist, wird Königin Medb, eine ursprünglich irische Göttin, von zwei Druiden, Krom Derol und Krom Daral, bewacht. Sie stehen an der Wand und streiten. Dem einen scheint es, als würde sich ihnen eine riesige Armee nähern, und der andere behauptet, dass dies alles nur natürliche Teile der Landschaft sind. Aber in Wirklichkeit ist es wirklich eine Armee, die sie angreift.

Die Druidenklasse hätte in der christlichen Ära, zumindest in der Goydel-Welt, eine Art Macht innehaben können, und wir haben keinen Grund zu der Annahme, dass mit dem Aufkommen des Christentums heidnische Kulte und alle damit verbundenen Attribute und Personen sofort verschwanden. In Schottland soll Saint Columba im 7. Jahrhundert n. Chr. einen Druiden namens Broyhan in der Nähe von Inverness getroffen haben. e. Druiden mag es unter dem Christentum einige Zeit gegeben haben, obwohl sie ihre frühere religiöse Macht und ihren politischen Einfluss nicht mehr hatten; vielleicht sind sie nur Zauberer und Zauberer geworden.

In der Antike war ihre Macht jedoch zumindest in einigen Gebieten der Antike unbestreitbar. Caesar scheint im Grunde Recht gehabt zu haben, als er schrieb: „Sie urteilen nämlich über fast alle strittigen Fälle, öffentliche und private; ob ein Verbrechen oder Mord begangen wird, ob es um einen Erbschafts- oder einen Grenzstreit geht - dieselben Druiden entscheiden ... Ihre Wissenschaft, so meinen sie, hat ihren Ursprung in Britannien und wurde von dort nach Gallien verlegt; und bis jetzt, um es gründlicher kennenzulernen, gehen sie dorthin, um es zu studieren.

Caesar, der von Britannien spricht, erwähnt die Druiden nicht. Episoden wie der Boudicca-Aufstand und die damit verbundenen religiösen Riten und Praktiken erwecken den Eindruck, dass im 1. Jahrhundert n. Chr. e. zumindest in einigen Teilen Großbritanniens gab es etwas, das dem Druidentum sehr ähnlich war. Tatsächlich haben antike Autoren die Druiden in Großbritannien nur einmal erwähnt. Beschreibung des Angriffs des römischen Statthalters Paulinus auf die Druidenfestung auf Anglesey im Jahr 61 n. Chr. e., Tacitus sagt: „Am Ufer stand eine feindliche Armee in voller Rüstung, zwischen denen Frauen wie Furien rannten, in Trauerkleidern, mit offenem Haar, sie hielten brennende Fackeln in ihren Händen; Die Druiden, die mit erhobenen Händen direkt dort waren, beteten zu den Göttern und fluchten. Die Neuheit dieses Schauspiels erschreckte unsere Krieger, und wie versteinert setzten sie ihre regungslosen Körper den auf sie niederprasselnden Schlägen aus. Schließlich befolgen sie die Ermahnungen des Kommandanten und ermutigen sich gegenseitig, keine Angst vor dieser wahnsinnigen, halb weiblichen Armee zu haben, und eilen zum Feind, werfen ihn zurück und stoßen die Widerständler in die Flammen ihrer eigenen Fackeln. Danach werden die Besiegten besetzt und ihre heiligen Haine abgeholzt, die für die Durchführung heftiger abergläubischer Riten bestimmt sind: Schließlich galt es unter ihnen als fromm, die Altäre der Höhlen mit dem Blut der Gefangenen zu bewässern und um ihre Anweisungen zu bitten , bezieht sich auf die menschlichen Eingeweide.

Wir wissen bereits, dass die Hochburg der Druiden auf Anglesey sowohl mit wirtschaftlichen als auch mit religiösen Aspekten in Verbindung gebracht werden könnte, was den fanatischen Widerstand gegen die römische Invasion erklärt. Weitere archäologische Ausgrabungen sowie die Klassifizierung bestimmter Kultfiguren auf Anglesey, die in diesem Zusammenhang noch nicht untersucht wurden, könnten mehr Licht auf die Natur des Druidentums auf dieser Insel und vielleicht in Großbritannien im Allgemeinen werfen.

Die Beweise antiker Schriftsteller deuten darauf hin, dass weibliche Druiden oder Druidinnen, wenn sie so genannt werden dürfen, auch eine Rolle in der heidnischen keltischen Religion spielten, und diese Beweise stimmen mit den Daten der Inseltexte überein. Vopisk (obwohl dies eine ziemlich zweifelhafte Quelle ist) erzählt eine interessante Geschichte: „Mein Großvater hat mir erzählt, was er von Diokletian selbst gehört hat. Als Diokletian, sagte er, in einer Taverne bei den Tungri in Gallien war, noch einen kleinen Militärrang bekleidet, und mit einer Druidenfrau seine täglichen Ausgaben zusammenrechnete, sagte sie zu ihm: „Du bist zu geizig, Diokletian, zu klug. " Darauf, so heißt es, habe Diokletian nicht ernsthaft, sondern scherzhaft geantwortet: "Ich werde großzügig sein, wenn ich Kaiser werde." Nach diesen Worten soll die Druidin gesagt haben: "Sei nicht scherzend, Diokletian, denn du wirst Kaiser, wenn du den Eber tötest."

Über die prophetischen Fähigkeiten der Druiden sprechend und wieder Frauen erwähnend, sagt Vopisk: „Er behauptete, Aurelian habe sich einst mit der Frage an die gallischen Druiden gewandt, ob seine Nachkommen an der Macht bleiben würden. Diese antworteten ihm, dass es im Staat keinen ruhmreicheren Namen geben würde als den Namen der Nachkommen von Claudius. Und es gibt bereits den Kaiser Constantius, einen Mann gleichen Blutes, und seine Nachkommen werden anscheinend den Ruhm erreichen, der von den Druidinnen vorhergesagt wurde.

Welche prophetische Kraft dem Seher Fedelm zugeschrieben wird, haben wir bereits in Die Entführung des Stiers von Kualnge gesehen; Es gibt allen Grund zu der Annahme, dass Frauen im druidischen Orden zumindest in einigen Gebieten und zu bestimmten Zeiten einen gewissen Einfluss genossen.

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