Lebensleistung a. N

2015 jährt sich die Veröffentlichung von „Reise von St. Petersburg nach Moskau“ zum 225. Mal. In diesem Artikel möchte ich Sie an den zu Unrecht vergessenen Autor und sein Buch erinnern.

„Reise von St. Petersburg nach Moskau“ ist die Lebensleistung von Alexander Nikolaevich Radishchev. Er vollbrachte dieses Kunststück mit Augen auf ganz bewusst. Es scheint, dass er, der Leiter des St. Petersburger Zolls, die rechte Hand des Leiters des Handelskollegiums Woronzow, der in St. eigenem Haus, in Wohlstand und Frieden zum Schmerz und Leid eines russischen Bauern? A. N. beantwortete diese Frage in „Reise von St. Petersburg nach Moskau“: „Ich schaute mich um – meine Seele wurde durch die Leiden der Menschheit verletzt. Ich drehte meine Augen ... – und sah, dass das Unglück eines Menschen von einem Menschen ausgeht, und oft nur von der Tatsache, dass er indirekt auf die Gegenstände schaut.“ um ihn herum. ... Ich erwachte aus meiner Verzweiflung, in die mich Sensibilität und Mitgefühl stürzten, ich fühlte mich ganz stark in mir ... - Ich fühlte, dass es für jeden möglich war, ein Komplize der Güte seiner Art zu sein. Dies ist der Gedanke, der mich dazu veranlasst hat, das zu zeichnen, was Sie lesen werden.

„Reise von St. Petersburg nach Moskau“ – Radishchevs Lebenswerk – ein Buch über die kommende russische Revolution. Es wurde von A. N. Radishchev selbst in seiner eigenen kleinen Druckerei gedruckt. Es wurden knapp 650 Exemplare gedruckt. Die ersten 25 wurden in Gostiny Dvor verkauft. Er schickte mehrere Exemplare an Freunde und Bekannte. Derzhavin erhielt unter anderem Journey. Am Ende des Monats war die erste Charge Bücher ausverkauft. In der ganzen Stadt verbreitete sich das Gerücht, dass im Gostiny Dvor eine Art Aufsatz verkauft würde, in dem den Königen eine Blockade drohte. Das Gerücht erreichte Katharina II., jemandes hilfsbereite Hände legten „Die Reise“ auf ihren Tisch. Nachdem sie es gelesen hatte, war Katharina II. wütend. 30. Juni 1790 um 9 Uhr morgens wurde Radishchev von Oberstleutnant Goremykin verhaftet.

Hier sind seine Kapitel: „Sofia“, „Tosno“, „Lyubani“, „Tver“ ... – das sind Stationen auf dem Weg von der neuen Hauptstadt in die alte. Der Held des Buches, der Reisende, reist diesen Weg. Das ist der Weg nicht nur nach Moskau, sondern auch zur Wahrheit und – was am wichtigsten ist – zum Volk. Er verließ Petersburg mit Vorstellungen von einem wohlhabenden Russland. Aber es gibt überhaupt keinen Wohlstand. Bereits im Kapitel „Lyubani“ trifft er auf einen Bauern, dessen Schicksal dem Reisenden eine Qual erscheint, doch mittlerweile leben alle Bauern so.

Der Reisende ist ein ehrlicher Mensch, dem bewusst ist, dass sein Wohlbefinden nur scheinbar ist. Im Kapitel „Nowgorod“ muss er das zugeben „Das alte System ist zur Hölle gegangen“ und dann muss er als wahrer Sohn des Vaterlandes nach Wegen suchen, die schmerzhafte Situation zu korrigieren. Was sollte getan werden, um dem verarmten Russland zu helfen? Und der Reisende kommt zu dem Schluss: Man muss dem König die Augen öffnen, ihm die Wahrheit sagen, und dann wird er sich selbst korrigieren, er kann nicht anders, als zu korrigieren. Aber das wird nie passieren. „... Nein, und bis zum Ende der Welt wird es für den König kein Beispiel geben, freiwillig etwas von seiner Macht zu verpassen, während er auf dem Thron sitzt.“ Die Kapitel „Spasskaya Polest“, „Krestsy“, „Khotilov“, „Vydropusk“ sind lediglich dem Zusammenbruch dieser Illusion gewidmet.

Und dann kommt der Reisende zur Hauptschlussfolgerung: Weder Monarchen, noch nicht einmal die aufgeklärtesten, noch nicht einmal die „großen Otchinniks“ (wie Radishchev würdige Bürger nennt) können dem Volk Freiheit und Legitimität bringen. Freiheit kann nur das Volk selbst erlangen, indem es gegen die Unterdrücker rebelliert. So wird der Reisende zum Revolutionär. Und hier trifft der Reisende den Autor der Ode „Freiheit“ (sie ist im Kapitel „Twer“ enthalten), mit Radishchev selbst.

Der Reisende fühlt sich wie ein Rächer. So kommt er am Bahnhof Gorodnya an. Ausgehend davon kommuniziert der Reisende nur mit den Bauern und sucht ehrlich und mutig nach Möglichkeiten zur Verständigung. Also betreten die Leute das Buch. Der Autor hat nicht nur Mitleid mit ihm, er sieht in den Bauern auch eine schlummernde Kraft Märchenhelden. Der Adlige Radishchev spürt die historische Schuld seiner Klasse vor dem Volk und hat keine Angst vor Rache, sondern ruft direkt zum Aufstand auf.

Katharina II. verstand das Buch gut. Dies geht aus ihrem Erlass hervor. „... Der kollegiale Berater und Orden des Heiligen Wladimir, Kavalier Alexander Radishchev, beging einen Verstoß gegen den Eid seiner Position als Untertan, indem er das Buch „Reise von St. Petersburg nach Moskau“ veröffentlichte die schädlichsten Philosophien, die den öffentlichen Frieden zerstören, den gebührenden Respekt vor den Behörden gegenüber Vorgesetzten und Vorgesetzten beeinträchtigen und schließlich beleidigende und gewalttätige Äußerungen gegen den Rang und die Macht des Zaren ... Für ein solches Verbrechen wurde er verurteilt von der Strafkammer der Provinz St. Petersburg und dann von unserem Senat auf der Grundlage staatlicher Gesetze zu Tode ... "

8. September 1790 an einen heimlichen Gefangenen Peter-und-Paul-Festung A. N. Radishchev wurde ein Dekret über die Ersetzung der Todesstrafe durch die Verbannung nach Sibirien, im fernen stolzen Ilimsk, verkündet.

Herzen schrieb über ihn so: „Radishchev ... reitet mit.“ Landstraße. Er hat Mitleid mit dem Leid der Massen, er spricht mit den Kutschern, mit den Dienern, mit den Rekraten, und in jedem Wort finden wir ihn mit Hass auf Gewalt – einem lauten Protest gegen die Leibeigenschaft. „Er ging hinaus auf die Landstraße von In der russischen Geschichte, gefolgt von den Dekabristen, Herzen, Tschernyschewski, war er der erste, an den man sich nach der Revolution von 1905 erinnerte (das Verbot seines Buches wurde aufgehoben!) und nach der Revolution von 1917, als der Name Radischtschew der erste war die Liste der Namen von Schriftstellern, denen die Sowjetregierung Denkmäler errichten wollte. , mit dem Monster der Autokratie – und dem Sieger.

Der Artikel basiert auf dem Buch von I. I. Gracheva „Lektionen der russischen Literatur“.

Ende des 18. Jahrhunderts. Epoche Großveranstaltungen in der Weltgeschichte. Bürgerliche Revolutionen erfassten Europa und Amerika. Die Große französische bürgerliche Revolution ist zu Ende. Und nur in Russland bleibt es erhalten und erreicht seinen Höhepunkt Leibeigenschaft. In einem solchen Umfeld trat der junge Adlige Alexander Radishchev 1762 in das St. Petersburger Pagenkorps ein. Alexanders Eltern waren nette Leute. Sie behandelten die Bauern menschlich. Dafür wurden die Besitzer geliebt. Das Leben auf dem Anwesen war Radischtschows erste Begegnung mit der Leibeigenschaft. Nach seinem Abschluss am Corps of Pages diente Radishchev im Palast und lernte das Leben im Palast kennen. Dann wurde er als einer der besten Studenten nach Deutschland geschickt. Die grausamen Bräuche der Gutsbesitzer und Leibeigenen, die Willkür des unwissenden Militärs machten auf Alexander einen großen Eindruck. In seiner Seele entstand ein Protest, der dann zu einem wunderbaren Werk „Reise von St. Petersburg nach Moskau“ führte. „Reise ...“ war das Ergebnis langjähriger Beobachtung, Radishchevs Protest gegen das System der Leibeigenschaft. Er war der Erste, er hat angefangen. Die Dekabristen Herzen folgten ihm. Radishchev verstand und zeigte, dass alle Probleme nicht von einzelnen Grundbesitzern und nicht einmal vom Zaren, sondern vom bestehenden System herrühren. Er zeigte die Leibeigenschaft, wie sie wirklich war: grausam, ungerecht, in all ihrer abscheulichen Nacktheit. Mit gnadenloser Wahrhaftigkeit zeigt Radishchev der herrschenden Klasse, den Feudalherren: „Das Monster ist oblo, boshaft, riesig, stozevno.“ Den Grundbesitzern geht es nur um die Vermehrung ihres Besitzes, um die Vervielfachung des Reichtums und der Unterhaltung. Sie wollen die Leibeigenen zu gehorsamen Maschinen machen, sie gleichberechtigt und sogar unter das Vieh stellen. Aber der Autor selbst glaubt und lässt andere glauben, dass dem nicht so ist. Bauern sind in erster Linie Menschen, Menschen mit ihren Freuden und Sorgen. Sie sind klug, fair und die Zukunft gehört ihnen. Radishchev glaubt daran große Kraft Volk, glaubt, dass ein solches Volk nicht gebrochen werden kann, dass es kämpfen und siegen wird. Damals waren die Ideen der Aufklärer weit verbreitet. Radishchev gab sie auch sehr wichtig. Vor allem aber glaubte er, dass „ein Lastkahntransporter viele Dinge lösen kann, die bisher in der russischen Geschichte nur Rätselraten aufgeworfen haben“, d. h. eine Revolution auslösen kann. Er sagte brillant voraus, dass die Führer der Revolution „große Männer“ aus dem Volk sein würden. Dies wurde mit der Zeit bestätigt. Der Autor verstand die Konsequenzen der Veröffentlichung eines Buches. Er veröffentlichte es selbst in seiner Druckerei in der Grjasnaja-Straße mit einer Auflage von nur 650 Exemplaren, aber das Buch wurde überall und von allen gelesen – Adligen, Kaufleuten, Bauern. Als das Buch Katharina II. erreichte, sagte sie, der Autor sei „ein Rebell, schlimmer als Pugatschow“, und das Buch sei „offensichtlich und eindeutig rebellisch, wo Zaren mit einem Schafott bedroht wird“. Radishchev wurde gefangen genommen und eingesperrt. Der Autor von Journey wurde zum Tode verurteilt. Aber in Form von „Gnade“ wurde er durch das Exil in Sibirien, im fernen Ilimsk, ersetzt. Aber auch hier hat der Schriftsteller seine Waffen nicht niedergelegt. Er schrieb stolze, wütende Gedichte, in denen er die Autokratie anprangerte, studierte Kultur, Leben, Folklore und lehrte. Die Könige wechselten, Zar Paul I. begann zu regieren. Radishchev durfte in die Hauptstadt zurückkehren. Aber der Königswechsel führte nicht zu einer Veränderung des Wesens der Leibeigenschaft. Radishchev hat das verstanden. Der Schriftsteller war gebrochen und deprimiert. Er nahm Gift. Es war die letzte Form des öffentlichen Protests. Die Bedeutung von Radishchevs Werk ist groß. Obwohl nur 50 Exemplare verkauft wurden, wurde das Buch von Hand kopiert und in geheimen Druckereien reproduziert. Radishchevs Hoffnungen bezüglich Sibirien wurden wahr.

LEBENSMERKMALE. Ende des 18. Jahrhunderts. Die Ära der wichtigsten Ereignisse der Weltgeschichte. Bürgerliche Revolutionen erfassten Europa und Amerika. Die Große französische bürgerliche Revolution ist zu Ende. Und nur in Russland bleibt die Leibeigenschaft erhalten und erreicht ihren Höhepunkt. In einem solchen Umfeld trat der junge Adlige Alexander Radishchev 1762 in das St. Petersburger Pagenkorps ein. Alexanders Eltern waren freundliche Menschen. Sie behandelten die Bauern menschlich. Dafür wurden die Besitzer geliebt. Das Leben auf dem Anwesen war Radishchevs erste Begegnung mit der Leibeigenschaft.

Nach seinem Abschluss am Corps of Pages diente Radishchev im Palast und lernte das Leben im Palast kennen. Dann wurde er als einer der besten Studenten nach Deutschland geschickt. Die grausamen Bräuche der feudalen Grundbesitzer und die Willkür des unwissenden Militärs hinterließen auf Alexander einen großen Eindruck. In seiner Seele entstand ein Protest, der dann zu einem wunderbaren Werk „Reise von St. Petersburg nach Moskau“ führte.

„Reise ...“ war das Ergebnis langjähriger Beobachtung, Radishchevs Protest gegen das System der Leibeigenschaft. Er war der Erste, er hat angefangen. Die Dekabristen Herzen folgten ihm. Radishchev verstand und zeigte, dass alle Probleme nicht von einzelnen Grundbesitzern und nicht einmal vom Zaren, sondern vom bestehenden System herrühren. Er zeigte die Leibeigenschaft, wie sie wirklich war: grausam, ungerecht, in all ihrer abscheulichen Nacktheit. Mit gnadenloser Wahrhaftigkeit zeigt Radishchev die herrschende Klasse der Feudalherren; „Das Monster ist oblo, boshaft, riesig, starrend.“ Den Grundbesitzern geht es nur um die Vermehrung ihres Besitzes, um die Vervielfachung des Reichtums und der Unterhaltung. Sie wollen die Leibeigenen zu gehorsamen Maschinen machen, sie gleichberechtigt und sogar unter das Vieh stellen. Aber der Autor selbst glaubt und lässt andere glauben, dass dem nicht so ist. Bauern sind in erster Linie Menschen, Menschen mit ihren Freuden und Sorgen. Sie sind klug, fair und die Zukunft gehört ihnen. Radishchev glaubt an die große Stärke des Volkes, glaubt, dass ein solches Volk nicht gebrochen werden kann, dass es kämpfen und gewinnen wird.

Damals waren die Ideen der Aufklärung weit verbreitet. Auch Radishchev legte großen Wert auf sie. Vor allem aber glaubte er, dass „ein Lastkahntransporter viele Dinge lösen kann, über die man in der russischen Geschichte bislang nur Rätselraten hatte“, d . Dies wurde mit der Zeit bestätigt.

Der Autor verstand die Konsequenzen der Veröffentlichung eines Buches. 0-ch veröffentlichte es selbst in seiner Druckerei in der Grjasnaja-Straße mit einer Auflage von nur 650 Exemplaren, aber das Buch wurde überall und von allen gelesen – Adligen, Kaufleuten, Bauern. Als das Buch Katharina II. erreichte, sagte sie, der Autor sei „ein Rebell, schlimmer als Pugatschow“, und das Buch sei „offensichtlich und eindeutig rebellisch, wo Zaren mit einem Schafott bedroht wird“.

Radishchev wurde gefangen genommen und eingesperrt. Der Autor von Journey wurde zum Tode verurteilt. Aber in Form von „Gnade“ wurde er durch das Exil in Sibirien, im fernen Ilimsk, ersetzt. Aber auch hier hat der Schriftsteller seine Waffen nicht niedergelegt. Er schrieb stolze, wütende Gedichte, in denen er die Autokratie anprangerte, studierte Kultur, Leben, Folklore und lehrte.

Die Könige wechselten, Zar Paul I. begann zu regieren. Radishchev durfte in die Hauptstadt zurückkehren. Aber der Königswechsel führte nicht zu einer Veränderung des Wesens der Leibeigenschaft. Radishchev hat das verstanden. Der Schriftsteller war gebrochen und deprimiert. Er nahm Gift. Es war die letzte Form des öffentlichen Protests.

Die Bedeutung von Radishchevs Werk ist groß. Obwohl nur 50 Exemplare verkauft wurden, wurde das Buch von Hand kopiert und in geheimen Druckereien reproduziert. Radishchevs Hoffnungen bezüglich Sibirien wurden wahr.

Großartiger Denker glaubte, dass nur ein Mensch, der in seinen Gedanken und Taten frei ist, sich als „wahrer Sohn des Vaterlandes“ betrachten kann: als jemand, der „immer nach dem Schönen, Majestätischen, Erhabenen strebt“. Der „wahre Sohn des Vaterlandes“ ist brav und edel, aber nicht seiner Herkunft nach. Im Verständnis des Autors von „Journey“ edler Mann charakterisieren tugendhafte Taten, inspiriert von wahrer Ehre, d.h. Liebe zur Freiheit und Moral. Deinem Volk dienen. Indem er „Reise von St. Petersburg nach Moskau“ schrieb, handelte Radishchev genau wie ein wahrer Sohn des Vaterlandes. Er vollbrachte eine Leistung, indem er sich für Menschen einsetzte, denen die Menschenrechte vorenthalten wurden, einschließlich des Rechts, ein Mann genannt zu werden.

Die leidenschaftliche Verurteilung von Autokratie und Leibeigenschaft konnte in einem Staat, in dem keine Äußerung freien Denkens ungestraft blieb, nicht unbemerkt bleiben. Pe könnte ungestraft davonkommen und der Autor eines aufrührerischen Buches sein. Radishchev wusste das alles und wählte sein Schicksal selbst. Während die überwiegende Mehrheit der Adligen, Radishchevs Zeitgenossen, nur für sich selbst lebte und ihre Launen auf Kosten von Leibeigenen und Hausangestellten befriedigte, lehnte die Autorin von „Journey“ Gemütlichkeit und Komfort sowie persönliches Wohlergehen ab, um die feudalen Grundbesitzer und sich selbst herauszufordern Kaiserin. So wie fast ein Jahrhundert später N. G. Chernyshevsky, Radishchev, in der Blüte seines Lebens gewaltsam von seiner Familie, von der Gesellschaft, von der Literatur losgerissen und isoliert wurde politischer Kampf und Leben.

Alexander Nikolaevich Radishchev wurde am 20. (31.) August 1749 in Moskau in der Familie eines erblichen Adligen, des Kollegiatsassessors Nikolai Afanasyevich Radishchev, geboren. Seine Mutter Thekla Stepanogna Argamakova stammte aus dem Adel. Alexander war der älteste von sieben Brüdern. Seine Kindheit verbrachte er in Moskau und auf dem Anwesen seines Vaters „Nemtsovo, Provinz Kaluga, Bezirk Kuznetsovsky“. Im Sommer ging der Junge zusammen mit seinen Eltern manchmal in das Dorf Upper Ablyazovo in der Provinz Saratow, wo Radishchevs Vater, ein wohlhabender Gutsbesitzer, ein Anwesen mit 2.000 Leibeigenen besaß. Afanasy Radishchev besaß 17 weitere Dörfer mit Bauern in verschiedenen Provinzen Russlands. Im Haus seiner Eltern sah Sasha keine Szenen von Repressalien gegen Leibeigene, aber er hörte viele Geschichten über grausame Nachbarn von Gutsbesitzern, unter denen er sich an einen gewissen Zubov erinnerte: Dieser fütterte seine Leibeigenen wie Vieh aus gemeinsamen Trögen und für das kleinste Vergehen schnitt er rücksichtslos ab.

Die folgende Tatsache zeugt von der Menschlichkeit der Radishchevs und ihrer Sympathie für die Bauern in ihrem Freiheitskampf: Als der Bauernkrieg unter der Führung von Emelyan Pugachev Werchni Abljasow erreichte, bewaffnete der alte Radishchev seine Hofleute, und er selbst ging in die Wald; Nikolai Afanasjewitsch „verteilte“ seine eigenen vier Kinder unter den Bauern. „Die Männer liebten ihn so sehr“, sagt der Sohn des Schriftstellers Pavel, „dass sie ihn nicht hergaben und ihre Frauen die Gesichter der kleinen Herren mit Ruß beschmierten, sie hatten Angst, dass die Rebellen es an der Weißheit und Zärtlichkeit nicht erraten würden.“ In ihren Gesichtern war zu erkennen, dass es sich nicht um Bauernkinder handelte, die normalerweise schmutzig und unordentlich waren. Keiner der tausend Bögen dachte daran, etwas über ihn zu erfahren ... ".

Im November 1762 erhielt Alexander mit Hilfe der Argamakovs einen Pagen und konnte den Hof betreten Bildungseinrichtung- Das Pagenkorps in St. Petersburg. Dort freundete er sich mit Alexei Kutuzov an, der sich unter den Pagen durch seine Gelehrsamkeit und sein vorbildliches Verhalten auszeichnete. Beide jungen Männer waren in die russische Literatur verliebt und lasen zu dieser Zeit die Werke der berühmten russischen Schriftsteller M. V. Lomonosov, A. P. Sumarokov, V. I. Lukin, F. A. Emin, D. I. Fonvizin. Im Haus von Wassili Argamakow, das Alexander besuchte, versammelten sich Schriftsteller und Dichter, hier lasen sie ihre Geschichten und Gedichte, diskutierten leidenschaftlich und träumten von der Zeit, als Belletristik endlich die Wände aristokratischer Salons verlassen. Im Corps of Pages zeichnete sich der junge Radishchev unter den Schülern durch seinen „Erfolg in den Naturwissenschaften und im Verhalten“ aus.

Komposition

Der große Denker glaubte, dass nur ein Mensch, der in seinem Denken und Handeln frei ist, sich als „wahrer Sohn des Vaterlandes“ betrachten kann: als jemand, der „immer nach dem Schönen, Majestätischen, Erhabenen strebt“. Der „wahre Sohn des Vaterlandes“ ist brav und edel, aber nicht seiner Herkunft nach. Nach dem Verständnis des Autors der Reise zeichnet sich ein edler Mensch durch tugendhafte Taten aus, die von wahrer Ehre, also Liebe zur Freiheit und Moral, inspiriert sind. Deinem Volk dienen. Indem er „Reise von St. Petersburg nach Moskau“ schrieb, handelte Radishchev genau wie ein wahrer Sohn des Vaterlandes. Er vollbrachte eine Leistung, indem er sich für Menschen einsetzte, denen die Menschenrechte vorenthalten wurden, einschließlich des Rechts, ein Mann genannt zu werden.

Die leidenschaftliche Verurteilung von Autokratie und Leibeigenschaft konnte in einem Staat, in dem keine Äußerung freien Denkens ungestraft blieb, nicht unbemerkt bleiben. Pe könnte ungestraft davonkommen und der Autor eines aufrührerischen Buches sein. Radishchev wusste das alles und wählte sein Schicksal selbst. Während die überwiegende Mehrheit der Adligen, Radishchevs Zeitgenossen, nur für sich selbst lebte und ihre Launen auf Kosten von Leibeigenen und Hausangestellten befriedigte, lehnte die Autorin von „Journey“ Gemütlichkeit und Komfort sowie persönliches Wohlergehen ab, um die feudalen Grundbesitzer und sich selbst herauszufordern Kaiserin. Genau wie N. G. Chernyshevsky fast ein Jahrhundert später wurde Radishchev in der Blüte seines Lebens gewaltsam von seiner Familie, von der Gesellschaft, von der Literatur losgerissen, vom politischen Kampf und vom Leben isoliert.

Alexander Nikolaevich Radishchev wurde am 20. (31.) August 1749 in Moskau in der Familie eines erblichen Adligen, des Kollegiatsassessors Nikolai Afanasyevich Radishchev, geboren. Seine Mutter Thekla Stepanogna Argamakova stammte aus dem Adel. Alexander war der älteste von sieben Brüdern. Seine Kindheit verbrachte er in Moskau und auf dem Anwesen seines Vaters „Nemtsovo, Provinz Kaluga, Bezirk Kuznetsovsky“. Im Sommer ging der Junge zusammen mit seinen Eltern manchmal in das Dorf Upper Ablyazovo in der Provinz Saratow, wo Radishchevs Vater, ein wohlhabender Gutsbesitzer, ein Anwesen mit 2.000 Leibeigenen besaß. Afanasy Radishchev besaß 17 weitere Dörfer mit Bauern in verschiedenen Provinzen Russlands. Im Haus seiner Eltern sah Sasha keine Szenen von Repressalien gegen Leibeigene, hörte aber einige Geschichten über grausame Nachbarn von Gutsbesitzern, unter denen er sich an einen gewissen Zubov erinnerte: Dieser fütterte seine Leibeigenen wie Vieh aus gemeinsamen Trögen und für das kleinste Vergehen schnitt er rücksichtslos ab.

Die folgende Tatsache zeugt von der Menschlichkeit der Radishchevs und ihrer Sympathie für die Bauern in ihrem Freiheitskampf: Als der Bauernkrieg unter der Führung von Emelyan Pugachev Werchni Abljasow erreichte, bewaffnete der alte Radishchev seine Hofleute, und er selbst ging in die Wald; Nikolai Afanasjewitsch „verteilte“ seine eigenen vier Kinder unter den Bauern. „Die Männer liebten ihn so sehr“, sagt der Sohn des Schriftstellers Pavel, „dass sie ihn nicht hergaben und ihre Frauen die Gesichter der kleinen Herren mit Ruß beschmierten, sie hatten Angst, dass die Rebellen es an der Weißheit und Zärtlichkeit nicht erraten würden.“ In ihren Gesichtern war zu erkennen, dass es sich nicht um Bauernkinder handelte, die normalerweise schmutzig und unordentlich waren. Keiner der tausend Bögen dachte daran, etwas über ihn zu erfahren ... ".

Im November 1762 erhielt Alexander mit Unterstützung der Argamakovs einen Pagen und konnte die höfische Bildungseinrichtung – das Pagenkorps in St. Petersburg – betreten. Dort freundete er sich mit Alexei Kutuzov an, der unter den Pagen hervorstach seine Gelehrsamkeit und sein vorbildliches Verhalten. Beide jungen Männer waren in die russische Literatur verliebt und lasen zu dieser Zeit die Werke der berühmten russischen Schriftsteller M. V. Lomonosov, A. P. Sumarokov, V. I. Lukin, F. A. Emin, D. I. Fonvizin. Im Haus von Wassili Argamakow, das Alexander besuchte, versammelten sich Schriftsteller und Dichter, hier lasen sie ihre Geschichten und Gedichte, diskutierten leidenschaftlich und träumten von der Zeit, in der die schöne Literatur endlich die Wände der aristokratischen Salons verlassen würde. Im Corps of Pages zeichnete sich der junge Radishchev unter den Schülern durch seinen „Erfolg in den Naturwissenschaften und im Verhalten“ aus.

Im Herbst 1766 wurde er als einer der zwölf besten Schüler nach Deutschland geschickt, um seine Ausbildung abzuschließen. Ab 1767 hörte Alexander an der Universität Leipzig Vorlesungen über Literatur- und Philosophiegeschichte. Radishchev studierte auch Chemie, Medizin, studierte weiterhin Latein, Deutsch und Französisch. IN Freizeit Russische Jugendliche versammelten sich im Zimmer der Uschakows und führten herzliche Gespräche.

Eine Mutprobe wurde für ihn, als die Studenten mit Major Bokum aneinandergerieten, der von der zaristischen Regierung damit beauftragt war, sich um die ehemaligen Schüler des Pagenkorps zu „betreuen“. Der gierige Bokum beraubte die Studenten, veruntreute das von der Regierung für ihren Unterhalt bereitgestellte Geld und unterwarf die jungen Männer Beleidigungen und erniedrigenden Strafen. Bokum erfand sogar einen Käfig zur Bestrafung von Schülern, in dem „es unmöglich ist, gerade auf den spitzen Querstangen zu stehen oder zu sitzen“. Junge Leute wiesen die unhöflichen Handlungen des Martinets zurück. Durch sein eigenes Beispiel war der junge Mann davon überzeugt, dass der rohen Gewalt eines Polizeistaats die Kraft der Überzeugung entgegentreten kann und sollte, der Geist eines hochbegabten und hochmoralischen Menschen, der nach den Idealen von Güte und Gerechtigkeit lebt. Alle zukünftiges Leben Der Autor von Journey bezeugt die Treue zu diesem Eid. Der Ursprung seiner Lebensleistung liegt gerade in der Loyalität und der bis zum Ende verfolgten Überzeugung, der Überzeugung eines Revolutionärs.

Im Dezember 1777 musste Alexander Nikolajewitsch aufgrund finanzieller Schwierigkeiten in den Dienst zurückkehren. Er wurde zum Junioroffizier im Rang eines zweiten Majors an die Handelshochschule ernannt, deren Leiter Graf Alexander Romanowitsch Woronzow war, ein liberaler Adliger aus Katharinas Zeit. Als Assistent des Zollchefs von St. Petersburg seit 1780 erwies sich Radishchev, bereits im Rang eines Gerichtsberaters, als ehrlicher, unbestechlicher Angestellter, für den die Interessen Russlands an erster Stelle stehen. Er erklärte Schmugglern und Bestechungsgeldern, ausländischen Abenteurern und Unterschlagern einen gnadenlosen Krieg. Sie sagen, dass einmal einer der Händler, der teure Materialien schmuggeln wollte, in sein Büro kam und ein Paket mit Banknoten ausbreitete, aber in Ungnade vertrieben wurde. Die Frau des Kaufmanns, ein ungebetener Gast, besuchte Radishchevs Frau und hinterließ als Gast ein Bündel mit teuren Materialien.

Als das „Geschenk“ entdeckt wurde, befahl Radishchev dem Diener, die Frau des Kaufmanns einzuholen und ihr das Bündel zurückzugeben. Der Autor verteidigte unerschrocken die Nachwuchskräfte, darunter auch seinen Kollegen, den Zollprüfer Stepan Andreev, der verleumdet und dann zur Zwangsarbeit verbannt wurde. Später, in „Reise von St. Petersburg nach Moskau“, sprach Radishchev im Kapitel „Spasskaya Polest“. eklatanter Verstoß Verfahrensordnung, bezogen auf den Fall des Zollbeamten Stepan Andreev. Radishchev erlangte den Ruf eines unkomplizierten und fairen Menschen. So zeigte sich seine Treue zum Eid gegenüber Fjodor Uschakow.

Radishchev war ein vielseitiger Mensch. In seiner Freizeit besuchte Alexander Nikolajewitsch Adelsversammlungen und Gesellschaften, den Englischen Club, die Freimaurerloge, besuchte Bälle, fand Zeit für Literaturstudien: Er las viel, schrieb Liebesgedichte, übersetzte ausländische Werke ins Russische, darunter „ Nachdenken über Griechische Geschichte„, or On the Causes of the Prosperity and Unhappiness of the Greeks“ von Gabriel de Mab-li – lieferte folgende Anmerkung: „Autokratie ist der entgegengesetztste Zustand der menschlichen Natur.“ Keiner seiner Freunde oder Zeitgenossen hätte es gewagt, solch einen extremen Gedanken auszudrücken. Offensichtlich war in den Tiefen des Bewusstseins des großen Denkers ein riesiges schöpferisches Werk in vollem Gange, und religiöse brillante Gedanken, die dazu bestimmt waren, in seinen revolutionären Schriften einen Ausdruck zu finden: die Ode „Freiheit“ und „Reise von St. Petersburg nach Moskau.“

Ereignisse des Bauernkrieges 1773-1775. spielte eine entscheidende Rolle in der politischen Bildung Radischtschows. Den gesamten Verlauf des Aufstands anhand von Originaldokumenten untersucht; Der Autor von „Journey“ erkannte den Kampf, den die Bauern, Werktätigen, Kosaken und Soldaten gegen die Gutsbesitzer und die Zarin führten, als natürlich und fair an. Der Autor erkannte jedoch, dass die Rebellen aufgrund ihrer Spontaneität und Desorganisation unweigerlich zur Niederlage verurteilt waren. Er betrachtete den Pugatschow-Aufstand als einen Akt der Rache des Volkes an den Unterdrückern. „Sie suchten mehr nach der Freude an der Rache als nach dem Vorteil, die Fesseln abzuschütteln“, schrieb der Autor von „Journey“ im Kapitel „Khotils“. Der Schriftsteller nannte Pugatschow einen „unhöflichen Betrüger“: Der Republikaner Radischtschow, ein glühender Gegner des Zarismus, war vom naiven Monarchismus des Anführers der aufständischen Bauern angewidert.