Wer ist die Hauptfigur im Märchen Lady Blizzard. Vergleichende Analyse von Märchen Frau Blizzard und Morozko - ein Märchen
Parzelle
Das Mädchen leidet unter verschiedenen Beleidigungen ihrer verwitweten Stiefmutter. Schließlich zwingt ihre Stiefmutter sie, in den Brunnen zu springen, um die versehentlich übersehene Spindel zu finden. So findet sie sich in der Unterwelt wieder, die auch die Welt der Wolken ist. Hier muss sie den Test des Fleißes und der Freundlichkeit bestehen und den Bedürftigen helfen: das fertige Brot aus dem Ofen nehmen, den Baum mit reifen Äpfeln schütteln. Am Ende führt der Weg zu Frau Metelitsa, einer unheimlichen „alten Frau“, die aber „lange Zähne“ hat gutes Herz. Zu den neuen Aufgaben des Mädchens gehört nun auch das tägliche Ausschütteln des Federbetts von Frau Metelitsa, dank dessen es auf der ganzen Welt schneit. Nach einiger Zeit beginnt sie sich zu sehnen heim und bittet die Gastgeberin zu gehen. Am Tor, das zur Erde führt, ergießt sich ein goldener Regen auf das fleißige Mädchen, sodass ihre Kleider mit Gold übersät sind. Außerdem gibt Frau Metelitsa die verlorene Spindel zurück und das Mädchen kehrt nach Hause zurück, begrüßt vom Hahn, der singt: „Ku-ka-re-ku! Hier sind Wunder! Unser Mädchen ist ganz in Gold!“
Ihre hässliche und faule Halbschwester beneidet sie um die Geschichte des Mädchens und geht den gleichen Weg, indem sie die Bedürftigen ablehnt, und ihr Job bei Frau Metelitsa ist nicht gut. Gelangweilt von ihrer Herrin, erhält das Faultier, träumend von einer goldenen Belohnung, am Tor einen umgestürzten Kessel mit Harz als Belohnung, der ihr lebenslang anhaftet.
Plot Herkunft
Es wurde nach den Worten von Dortchen Wild, der Braut von Wilhelm Grimm, aufgezeichnet. 1812 als Teil eines Märchenzyklus erschienen.
Es ist unmöglich, das Heimatland dieser Geschichte eindeutig zu bestimmen; In Deutschland wurde "Frau Holle" auf zahlreichen Bergen verehrt, es gibt mehrere Gipfel, auf denen nach Angaben der Einwohner Frau Metelitsa lebt. Dies sind der Hohe Meissner zwischen Kassel und Eschwege, der Hörselberg bei Eisenach sowie die Höhen Hörselberg und Hollerich (Hollerich).
Die schriftlichen Spuren von „Frau Holle“ lassen sich mindestens 1000 Jahre zurückverfolgen. Die früheste schriftliche Erwähnung findet sich in den Urkunden des Erzbischofs Burchard von Worms, die zwischen 1008 und 1012 verfasst wurden.
Interpretation und Analyse der Handlung
Lady Snowstorm wirft Schnee (Zeichnung von Otto Ubbelohde)
Die Geschichte bezieht sich auf häufige Familienkonflikte in der Vergangenheit, als viele Frauen in der Zeit nach der Geburt starben, Witwer oft wieder heirateten und Stiefbrüder und -schwestern um den Status in der Familie konkurrierten.
Die Geschichte basiert wahrscheinlich auch auf Folk-Verarbeitung Mythologisches Material.
Eugene Drevermann interpretiert „Lady Snowstorm“ als eine Geschichte, die Antworten auf die philosophische und religiöse Frage nach dem Sinn des Leidens gibt und die imaginäre Unordnung und Ungerechtigkeit des Lebens erklärt. Alles, womit Frau Metelitsa in Kontakt kommt, kann im Rahmen der Naturmythologie gelesen werden, in Verbindung mit Sonne, Mond, Erde. Mit Gold beschenkt wirkt sie wie eine Sonnenjungfrau, mit Harz übergossen – wie eine Mondjungfrau. Mutter Metelitsa - wie eine große Göttin, die Mutter der Erde, der das Leben nach dem Tod gehört. Die Stiefmutter symbolisiert die Gemeinheit des Äußeren, materielle Welt, und ist ein Gegner von Frau Metelitsa.
Zahlreiche archaische Handlungsmotive führen laut Gettner-Abendroth zur großen neolithischen Muttergöttin. Der Historiker Karl Kollmann kam seiner Meinung nach zu ähnlichen Schlussfolgerungen: „Anzeichen sprechen dafür, dass Frau Holle keine Art Gespenst und Pflanzengeist ist, sondern eine regionale Personifikation der uralten weiblichen Gottheit der Erde: Sie wurde fast überall verehrt die Welt unter verschiedenen Namen“ .
Die Germanistin Erica Timm geht davon aus, dass der Name „Holle“ (barmherzig) ursprünglich ein Spitzname für die deutsche Göttin Frigga war, sich aber nach der Christianisierung in einen eigenständigen Namen spaltete, auch weil es unmöglich war, Namen heidnischer Götter öffentlich zu gedenken, und es Es ist schwierig, sie vollständig abzulehnen.
Oft wird „Frau Holle“ auch mit der altnordischen Hel, der Herrin der Totenwelt, identifiziert.
Eine andere, psychologische Interpretation der Geschichte weist darauf hin, dass der Vorfall mit dem Apfelbaum mit der Reifung verbunden ist. Weiblicher Körper und Sexualität, der Fall des Ofens - mit der Manifestation von Weiblichkeit und Geburt.
Folkloredaten
Weihnachten: "Frau Holle" und ihre Schleppe (Zeichnung 1873)
Zusammen mit berühmte Variante, aufgezeichnet von den Brüdern Grimm, gab es andere Legenden im Zusammenhang mit Frau Metelitsa (Frau Holle), gesammelt vom Volkskundler Karl Petov. Die Matriarchatsforscherin Heida Göttner-Abendroth hat in ihrem Buch „Frau Holle – das Feenvolk der Dolomiten“ versucht, die Sagen um „Frau Holle“ chronologisch zu ordnen und die alten Vorstellungen vom Matriarchat angemessen zu rekonstruieren.
Mehrere Legenden erzählen, wie Mutter Holle Menschen testet und in Gestalt einer alten und schwachen Frau, "Tante des Müllers", mit der Bitte um Nahrung und Unterkunft auftritt. Wer hilft, wird reich belohnt. Wenn Menschen wegen Geiz für Gebete taub sind, dann werden sie bestraft. So schlug beispielsweise ein reicher und hartherziger Bauer aus Wikenrode (Hessen) seine Tochter, weil sie einer alten Frau (Frau Holle) Essen und Trinken brachte, und hetzte einen Hund auf eine ältere Frau. Zur Strafe brannte "Frau Holle" den Hof nieder. Der Bauer und sein Sohn starben im Feuer, während seine Tochter unverletzt blieb.
Das Mädchen leidet unter verschiedenen Beleidigungen ihrer verwitweten Stiefmutter. Schließlich zwingt ihre Stiefmutter sie, in den Brunnen zu springen, um die versehentlich übersehene Spindel zu finden. So findet sie sich in der Unterwelt wieder, die auch die Welt der Wolken ist. Hier muss sie den Test des Fleißes und der Freundlichkeit bestehen und den Bedürftigen helfen: das fertige Brot aus dem Ofen nehmen, den Baum mit reifen Äpfeln schütteln. Am Ende führt der Weg zu Frau Metelitsa, einer unheimlichen „alten Frau“, die „lange Zähne“, aber ein gütiges Herz hat. Zu den neuen Aufgaben des Mädchens gehört nun auch das tägliche Ausschütteln des Federbetts von Frau Metelitsa, dank dessen es auf der ganzen Welt schneit. Nach einiger Zeit beginnt sie sich nach ihrem Zuhause zu sehnen und bittet die Gastgeberin zu gehen. Am Tor, das zur Erde führt, ergießt sich ein goldener Regen auf das fleißige Mädchen, sodass ihre Kleider mit Gold übersät sind. Außerdem gibt Frau Metelitsa die verlorene Spindel zurück und das Mädchen kehrt nach Hause zurück, begrüßt vom Hahn, der singt: „Ku-ka-re-ku! Hier sind Wunder! Unser Mädchen ist ganz in Gold!“
Die Stiefmutter begegnet dem Mädchen liebevoll. Ihre hässliche und faule Halbschwester beneidet sie um die Geschichte des Mädchens und geht den gleichen Weg, indem sie die Bedürftigen ablehnt, und ihr Job bei Frau Metelitsa ist nicht gut. Gelangweilt von ihrer Herrin, erhält das Faultier, träumend von einer goldenen Belohnung, am Tor einen umgestürzten Kessel mit Harz als Belohnung, der ihr lebenslang anhaftet.
Eine Witwe hatte eine Tochter, sie hatte auch eine Stieftochter. Die Stieftochter ist fleißig, schön, aber die Tochter hat kein gutes Gesicht und ist eine schrecklich faule Person. Die Witwe liebte ihre Tochter sehr und verzieh ihr alles, aber sie zwang ihre Stieftochter zu harter Arbeit und ernährte sich sehr schlecht.
Jeden Morgen musste die Stieftochter am Brunnen sitzen und Garn spinnen. Und sie musste so viel spinnen, dass oft sogar Blut an ihren Fingern erschien.
Eines Tages saß sie so da, drehte sich und befleckte die Spindel mit Blut. Das Mädchen bückte sich zum Brunnen, um die Spindel zu waschen, und plötzlich entglitt ihr die Spindel und fiel in den Brunnen.
Die Stieftochter fing an zu weinen und rannte nach Hause zu ihrer Stiefmutter, um ihr von ihrem Unglück zu erzählen.
Du hast es fallen lassen, du bekommst es, - sagte die Stiefmutter wütend. - Ja, schau, komm nicht ohne Spindel zurück.
Das Mädchen ging zurück zum Brunnen, nahm ihn vor Kummer und stürzte sich ins Wasser. Sie sprang ins Wasser und verlor sofort das Bewusstsein.
Und als sie aufwachte, sah sie, dass sie auf einem grünen Rasen lag, die Sonne schien vom Himmel und Blumen wuchsen auf dem Rasen.
Das Mädchen ging über den Rasen, schaut: Auf dem Rasen steht ein Ofen, und im Ofen wird Brot gebacken. Die Brote riefen ihr zu:
Ach, hol uns, Mädchen, so schnell wie möglich aus dem Ofen:
Ach, schnell raus! Wir sind schon gebacken! Sonst brennen wir bald komplett ab!
Das Mädchen nahm eine Schaufel und holte das Brot aus dem Ofen. Dann ging sie weiter und kam zu einem Apfelbaum. Am Apfelbaum waren viele reife Äpfel. Der Apfelbaum rief ihr zu:
Ah, schüttel mich, Mädchen, schüttel! Die Äpfel sind schon reif!
Das Mädchen begann, den Baum zu schütteln. Äpfel regneten auf den Boden. Und bis dahin schüttelte sie den Apfelbaum, bis kein einziger Apfel mehr dran war.
Wovor hast du Angst, Schatz? Du bleibst besser bei mir. Sie werden gut arbeiten und es wird Ihnen gut gehen. Du machst mir einfach ein besseres Bett und ein Federbett und schüttest die Kissen fester auf, damit die Federn in alle Richtungen fliegen. Wenn Federn aus meinem Federbett fliegen, schneit es auf den Boden. Weißt du wer ich bin? Ich bin selbst Frau Metelitsa.
Nun, - sagte das Mädchen, - ich stimme zu, in Ihren Dienst zu treten.
Also blieb sie, um für die alte Frau zu arbeiten. Sie war ein gutes Mädchen, vorbildlich und tat alles, was die alte Frau ihr befahl.
Sie schüttelte das Federbett und die Kissen so fest auf, dass die Federn wie Schneeflocken in alle Richtungen flogen.
Das Mädchen lebte gut in Metelitsa. Metelitsa hat sie nie beschimpft, sondern sie immer herzhaft und lecker gefüttert.
Und doch begann sich das Mädchen bald zu langweilen. Zuerst konnte sie selbst nicht verstehen, warum sie sich langweilte – schließlich lebt sie hier tausendmal besser als zu Hause, und dann merkte sie, dass sie ihre Heimat vermisste. Egal wie schlimm es war, aber sie hatte sich trotzdem sehr an ihn gewöhnt.
Hier sagt das Mädchen zu der alten Frau:
Ich hatte großes Heimweh. Egal wie gut ich mich bei dir fühle, ich kann trotzdem nicht länger hier bleiben. Ich möchte wirklich meine Familie sehen.
Metelitsa hörte ihr zu und sagte:
Ich finde es gut, dass du deine Familie nicht vergisst. Du hast gute Arbeit für mich geleistet. Dafür zeige ich dir selbst den Weg nach Hause.
Sie nahm das Mädchen bei der Hand und führte sie zum großen Tor. Die Tore öffneten sich, und als das Mädchen hindurchging, fiel Gold von oben auf sie. Und so kam sie aus dem Tor, ganz mit Gold besprenkelt.
Das ist deine Belohnung für deine Mühen, - sagte Metelitsa und gab ihr eine Spindel, dieselbe, die in den Brunnen gefallen war.
Dann schloss sich das Tor, und das Mädchen fand sich wieder oben auf dem Boden wieder. Bald kam sie zum Haus ihrer Stiefmutter. Sie betrat das Haus, und der Hahn, der auf dem Brunnen saß, sang damals:
Ku-ka-re-ku, das Mädchen ist gekommen!
Sie hat viel Gold ins Haus gebracht!
Die Stiefmutter und ihre Tochter sahen, dass die Stieftochter viel Gold mitgebracht hatte, und begrüßten sie freundlich. Sie haben mich nicht einmal für die lange Abwesenheit gescholten.
Das Mädchen erzählte ihnen alles, was ihr passiert war, und die Stiefmutter wollte, dass ihre Tochter auch reich werde, damit sie auch viel Gold ins Haus bringe.
Sie ließ ihre Tochter am Brunnen sitzen, um zu spinnen. Die faule Tochter setzte sich an den Brunnen, drehte sich aber nicht. Sie kratzte sich nur mit einer Schlehe am Finger, bis er blutete, beschmierte die Spindel mit Blut, warf sie in den Brunnen und sprang hinterher ins Wasser.
Und dann fand sie sich auf demselben grünen Rasen wieder, auf dem wunderschöne Blumen wuchsen. Sie ging den Weg entlang und kam bald zum Ofen. wo das Brot gebacken wurde.
Ach, riefen ihr die Brote zu, holt uns aus dem Ofen! Schnell raus! Wir haben es schon vermasselt! Wir brennen bald!
Egal wie! - antwortete der Faulpelz. - Wegen dir werde ich schmutzig, - und ging weiter.
Dann kam sie zum Apfelbaum, der Apfelbaum rief ihr zu:
Ah, schüttel mich, Mädchen, schüttel mich! Die Äpfel sind schon reif!
Wie, wie, - antwortete sie, - schau nur. Wenn ich anfange, dich zu schütteln, fällt ein Apfel auf meinen Kopf und gibt mir eine Beule!
Schließlich näherte sich der Faule dem Haus von Frau Metelitsa. Sie hatte überhaupt keine Angst vor dem Blizzard. Immerhin erzählte ihr ihre Schwester von den großen Zähnen von Metelitsa und dass sie überhaupt nicht gruselig sei.
Also kam der Faule nach Metelitsa, um zu arbeiten.
Am ersten Tag versuchte sie noch irgendwie, ihre Faulheit zu überwinden, gehorchte Frau Metelitsa, schüttelte ihr Federbett und ihre Kissen auf, so dass die Federn in alle Richtungen flogen.
Und am zweiten und dritten Tag begann die Faulheit sie zu überwältigen. Am Morgen stand sie widerwillig auf, machte das Bett ihrer Herrin schlecht und hörte ganz auf, das Federbett und die Kissen aufzuschütteln.
Metelitsa hat es satt, ein solches Dienstmädchen zu halten, also sagt sie ihr:
Geh zurück nach Hause!
Hier war der Faulpelz entzückt.
„Nun“, denkt er, „jetzt fällt Gold auf mich.“
Metelitsa führte sie zum großen Tor. Die Tore öffneten sich. Als aber eine faule Person aus ihnen herauskam, fiel nicht Gold auf sie, sondern ein Kessel aus Pech stürzte um.
Hier ist deine Belohnung für deine Arbeit, - sagte Metelitsa und schlug das Tor zu.
Die faule Person kam nach Hause, und der Hahn, der auf dem Brunnen saß, sah sie und rief:
Alle im Dorf werden lachen:
Ein mit Harz bedecktes Mädchen tritt ein!
Und so klebte dieses Harz fest an ihr, das ein Leben lang auf ihrer Haut blieb.
Vergleichende Analyse der Märchen "Frau Metelitsa" und "Morozko".
ICH.Märchen.
1. Märchen als Genre. Das Märchen wurde nicht sofort als Genre geschaffen. Sie wurzelt im Ritual- und Kultleben der Völker, sie entwickelt sich aus dem Mythos. Menschen lieben Märchen. Es gab Berufe, die zur Erfüllung des Märchens beitrugen. Geschichtenerzähler ein verschiedene Epochen war anders. Das königliche Dekret von 1649 besagt, dass viele Menschen "beispiellose Märchen erzählen". In den XVI-XVII Jahrhunderten. Bahar-Geschichtenerzähler war eine notwendige Person unter den Königen. Mitte des 19. Jahrhunderts war der Geschichtenerzähler ein häufiger Gast in städtischen Wirtshäusern.
Wir können also sagen, dass ein Märchen längst mit unterhaltsamem und lehrreichem Charakter gleichgesetzt wurde. Deshalb ist die Bedeutung von Märchen in der Erziehung von Kindern groß, weil sie den Verstand, die Gefühle und die Vorstellungskraft beschäftigen.
2 . Es gibt drei wesentliche Merkmale eines Märchens:
1. Zielsetzung für die Unterhaltung der Zuhörer;
2. Auch ungewöhnlich Inlandsplan Inhalt;
3. Eine besondere Form seiner Konstruktion;
4. Ein Märchen ist eine Lüge, aber es gibt einen Hinweis darauf. Gute Gefährten – Lektion.
3. Zeichen eines Märchens:
Magische Helden(Baba Yaga, Koschey the Deathless, Serpent Gorynych, Grauer Wolf usw.)
Magische Szene(„Im fernen Reich ...“, in dichter Wald usw.)
Magische Transformationen(Wassilissa die Schöne kann sich in eine Taube verwandeln oder ein Handtuch über ihre Schulter werfen, und ein Fluss wird fließen; Iwan der Zarewitsch kann durch lebendiges Wasser belebt werden usw.)
Magische Gegenstände(Tischdecke - Selbstmontage, Teppich - Flugzeug, Hütte auf Hühnerbeinen, Mörser etc.)
II.Diskussion des Volksmärchens "Morozko".
Sicht : Magische Charaktere - Morozko, ein sprechender Hund, magische Verwandlungen von Mädchen, Opposition zweier Heldinnen, die Hauptfigur ist ein Waisenkind.
Ende: Die Stieftochter wird mit volkstümlichem Reichtum belohnt, die Tochter der alten Frau stirbt.
Warum endet das Volksmärchen so tragisch? Das Volk verurteilt auf grausame Weise Neid, Bosheit und Unterdrückung der Schwachen und Wehrlosen, wie es die Stieftochter war.
III.Anzeichen eines Märchens Frau Metelitsa.
Wundersame Gegenstände : Kuchen und Äpfel.
Feenhafter Charakter: Frau Metelitsa.
Magischer Ort: gut zaubern.
IV.Was haben die Märchen „Frost“ und „Frau Schneesturm“ gemeinsam?
Die Witwe hatte zwei Töchter: eine schöne und fleißige und die andere hässliche und faule, aber die Witwe liebte sie mehr: Sie war sie eigene Tochter. Und die schöne Stieftochter, egal wie hart sie arbeitete, hörte nie ein freundliches Wort. Jeden Tag erteilte die Stiefmutter dem armen Ding eine Lektion - sie stellte sie mit einem Spinnrad auf die Straße; und das arme Mädchen saß am Brunnen und drehte und drehte sich, bis Blut von ihren Fingern tropfte. Irgendwie passierte ihr ein Unglück: Sie beschmutzte das Garn auf der Spindel mit Blut, versuchte, die Spindel im Brunnen zu spülen, beugte sich vor, und es rutschte ihr aus den Händen und ertrank.
Das Mädchen fing an zu weinen, rannte zu ihrer Stiefmutter, beklagte sich über ihr Unglück, aber böse Stiefmutter fing an, sie zu schelten und zu tadeln, und am Ende sagte sie:
- Es ist geschafft, es fallen zu lassen - zu verwalten und es zu bekommen.
Das Mädchen kehrte zum Brunnen zurück und wusste nicht, was es selbst tun sollte: Die Spindel tat ihr leid, und es war beängstigend vor ihrer Stiefmutter ... Sie nahm es und sprang selbst nach ihrer Spindel direkt in den Brunnen. Gesprungen und gestorben...
Sie wachte auf, und es war rundherum so schön: Die Wiese war grün, die Sonne schien, die Blumen blühten. Sie ging durch diese Wiese und sieht - da ist ein Ofen voller Brot, und alle Brote schreien:
- Hol mich raus! Zieh es raus, oder ich verbrenne! Ich bin schon lange gebacken!
Das Mädchen ist schnell gerannt und hat alle Brote herausgeholt - sie hat kein einziges vergessen! Sie ging weiter. Er sieht - da ist ein Apfelbaum, und er ist voller Äpfel.
- Schüttel mich, schüttel mich - meine Äpfel sind lange reif! das Mädchen hörte.
Das Mädchen schüttelte den Apfelbaum, und die Äpfel fielen wie Hagel. Sie schüttelte alle Äpfel bis zum letzten ab, legte sie auf einen Haufen und ging weiter. Sie ging und ging und kam zu einer Art Hütte. Eine alte Frau schaute von dort heraus, aber mit so großen Zähnen, dass das Mädchen erschrocken war und sich beeilte zu rennen.
Aber die alte Frau rief ihr nach: „Wovor hast du Angst, Kind? Bleib besser bei mir, hilf mir bei der Hausarbeit! Du arbeitest hart und es wird dir gut gehen. Sie machen vor allem das Bett richtig, schlagen das Federbett besser, damit die Flusen fliegen, und dann schneit es auf der ganzen Welt. Weil ich wen kenne? Großmutter Wyuga. Die alte Frau sprach so liebevoll, dass das Mädchen kühner wurde, zurückkam und sich bereit erklärte, bei ihr zu bleiben. Sie machte sich fleißig an die Arbeit und versuchte, ihrer Großmutter in allem zu gefallen: und selbst wenn sie die Federbetten aufplusterte, flogen die Flusen herum wie Schneeflocken.
Und sie lebte gut bei ihrer Großmutter Blizzard: Die Gastgeberin war immer nett und freundlich zu ihr, ersparte ihr kein nettes Wort oder einen Leckerbissen.
Wie lange, wie kurz lebte das Mädchen bei ihrer Großmutter Blizzard, aber etwas begann sich traurig und sehnsüchtig anzufühlen. Zuerst wusste sie selbst nicht, warum sie traurig war, wonach sie sich sehnte, und dann wurde ihr klar: Obwohl das Leben hier viel besser war als zu Hause, ihre Sehnsucht einheimische Seite. Und als sie unerträglich wurde, kam sie zu der alten Frau und sagte:
„Vergib mir, Großmutter, ich habe ein gutes Leben bei dir, aber ich kann hier nicht mehr bleiben“, ich sehnte mich nach meinem Zuhause.
Großmutter Vyuga antwortet:
- Nun, gut, Kind, daran ist nichts auszusetzen: und ich bin so zufrieden mit deiner Arbeit, dass ich selbst dir helfen werde, nach Hause zu kommen.
Sie nahm das Mädchen bei der Hand und führte es; sie kamen bald zu einem hohen Tor. Die Tore öffneten sich von selbst, und als das Mädchen hineintrat, ergoss sich plötzlich ein goldener Regen auf sie und machte sie ganz golden.
- Holen Sie sich, was Sie verdienen! - sagte Großmutter Vyuga und gab dem Mädchen eine Spindel, dieselbe, die einst in den Brunnen gefallen war.
Ku-ka-re-ku! Ko-ko-ko-ko!
Unser Zo-lot-ko ist zurückgekehrt!
die jüngste Tochter und der Hahn am Brunnen
Die Stiefmutter und die Halbschwester sahen, dass die schöne Stieftochter ganz in Gold gekleidet war, und sie begegneten ihr mit Ehrerbietung. Das Mädchen erzählte alles, was ihr passiert war, und die Stiefmutter, als sie von ihrem Glück hörte, beneidete sie und wollte, dass ihre eigene Tochter, eine faule Person, auch reich werde. Sie gab ihr eine Spindel und schickte sie zum Spinnen zum Brunnen, und sie lehrte sie auch, sich mit Dornen in die Hände zu stechen. Die Faulpelze beschmierten die Spindel mit Blut, warfen sie in den Brunnen und sprangen hinter sich her.
Und auch sie fand sich auf derselben blühenden Wiese wieder und folgte demselben Weg. Als sie sich dem Ofen näherte, schrien die Brote auch sie an.
- Holen Sie uns raus! Raus, oder wir brennen! Wir sind schon lange gebacken!
Aber die Faulpelze antworteten:
- Hier ist ein anderes! Die Jagd war schmutzig! - Und sie ging weiter.
Sie ging zum Apfelbaum. Der Apfelbaum fragte sie:
- Schüttel mich, schüttel mich - die Äpfel sind schon reif!
- Die Jagd war zu überfordern! - antwortete der Faulpelz. - Auch wenn ich nicht verletzt wurde! – und ging weiter. Eine faule Person kam zu Oma Vyuga. Sie hatte überhaupt keine Angst. Immerhin hatte ihre Schwester ihr schon gesagt, dass die alte Frau nicht böse sei und man sich vor ihren Zähnen nicht zu fürchten habe. Also begann sie als Arbeiterin bei ihrer Großmutter Vyuga zu leben. Am ersten Tag arbeitete sie immer noch irgendwie durch ihre Kraft und gehorchte der Herrin - sie wollte wirklich reich werden; aber am nächsten tag fing sie schon an faul zu sein, am dritten noch mehr: sie wollte gar nicht mehr rechtzeitig aufstehen. Und sie hat kein Bett für die alte Frau Vyuga gemacht, sie hat es nicht geschlagen, wie es sein sollte - also flogen überall Flusen ... Großmutter Vyuga ertrug die faule Person und bat sie dann, auszusteigen. Sie war glücklich, glücklich.
Er nähert sich dem Tor und freut sich im Voraus: „Nun, jetzt werden sie mich mit Gold überschütten“ ... Aber statt eines goldenen Regens ergoss sich ein ganzer Kessel aus schwarz-schwarzem Teer auf sie.
„Hol dir, was du verdienst“, sagte Großmutter Vyuga und knallte das Tor zu.
Eine faule Person kam zu dem Haus, das ganz mit Teer bedeckt war. Der Hahn auf dem Brunnen sang:
Ku-ka-re-ku! Ko-ko-ko-ko!
Unser Chu-man-ko ist erschienen!
