In Russland ist es gut, als treuer Yakov zu leben. Nikolai Alekseevich Nekrasov, der gut in Russland lebt
Warum nennt Nekrasov Jakow einen Leibeigenen „vorbildlich und treu“?
Warum kam es zum Konflikt zwischen Gutsbesitzer und Bauer und wie wurde er gelöst?
(In der Geschichte Nahaufnahme Es werden zwei Bilder gezeigt – Herr Polivanov und sein treuer Leibeigener Jakow. Der Grundbesitzer ist „gierig“, „geizig“, „grausam“.
In den Zähnen eines vorbildlichen Sklaven
Jakob, der Gläubige
Als würde er mit der Ferse blasen.
Über den „Gläubigen“ Jakow, den Leibeigenen des Gutsbesitzers Polivanow, heißt es:
Leute von unterwürfigem Rang -
echte Hunde Manchmal:
Je härter die Strafe
Sie liegen ihnen sehr am Herzen, meine Herren.
Jakob zeigte sich seit seiner Jugend so,
Nur Jakob hatte Freude:
Den Meister pflegen, schätzen, besänftigen ...
Vor uns steht ein freiwilliger Leibeigener, ein Bauer, der sich sklavisch seinem Herrn ergeben hat, der verloren hat Menschenwürde. Aber selbst dieses Geschöpf kann die Beleidigung, die Polivanov ihm zufügt, nicht ertragen, so grausam ist die Willkür des Gutsbesitzers. Der Autor zeichnet den Herrn Polivanov und den Leibeigenen Jakow in seinem direkten Zusammenstoß und zeigt, dass der zwischen dem Gutsbesitzer und dem Bauern bestehende Konflikt nicht auf „friedliche“ Weise gelöst werden kann, je nach Gewissen:
Egal wie Onkel nach seinem Neffen fragte,
Der Meister des Gegners in Rekruten ausverkauft.
Der Leser wird erfahren, dass sich die Bauern am Herrn rächen, als der Leibeigene Jakow „zum Narren gemacht“ und „zu Tode getrunken“ wurde:
... Ohne Jacob ist es peinlich,
Wer dient, ist ein Narr, ein Schurke!
Wut – sie brodelt längst in jedem,
Zum Glück gibt es einen Fall: Seien Sie unhöflich, nehmen Sie mit!
Jakow erfand eine schreckliche, grausame Rache: Er beging vor den Augen des Gutsbesitzers Selbstmord. Jakobs Protest ließ den Gutsbesitzer seine Sünde erkennen:
Der Meister kehrte nach Hause zurück und jammerte:
„Ich bin ein Sünder, ein Sünder! Exekutiere mich!)
„Über zwei große Sünder“
Warum beschloss der Älteste, der Pfanne sein Geheimnis zu verraten?
(Die Legende bezieht sich auf den Räuber Kudeyar und Pan Glukhovsky. Kudeyar, der schwere Sünden beging, erweckte sein Gewissen, er bereute und Gott zeigte ihm den Weg zur Erlösung:
Ein alter Mann in der Gebetswache
Ein Heiliger erschien
Rivers: „Nicht ohne Gottes Vorsehung.“
Du hast dich für die uralte Eiche entschieden,
Mit demselben Messer, das ausgeraubt hat
Schneiden Sie es mit derselben Hand ab!“
Er verriet sein Geheimnis, indem er einen Sünder belehrte.)
Was sagt die Antwort der Pfanne aus?
(Der moralische Einfluss ist vergeblich. Das Gewissen des Pan blieb taub gegenüber den Rufen des Ältesten. Im Gegenzug wendet sich der edle Pan an die folgende Lehre:
Du musst leben, alter Mann, meiner Meinung nach:
Wie viele Sklaven vernichte ich
Ich foltere, ich foltere und hänge,
Und ich würde gerne sehen, wie ich schlafe!
Diese Worte erregen den wütenden Zorn des Ältesten und er tötet Pan Glukhovsky.)
Was veranlasste den reuigen Räuber zu dieser Tat?
(Zorn in der Seele eines Sünders entsteht aus Mitgefühl für jene Bauern, die den grausamen Spott von Pan Glukhovsky ertragen mussten.)
In dieser Legende, wie auch in der Geschichte um Jakow, taucht das Thema der grausamen Verspottung der Bauern wieder auf. Doch die Lösung, der Ausweg wird anders angeboten. Wenn Jakow sich nicht „die Hände mit Mord beschmutzen“ will, dann tötet der Älteste Pan Glukhovsky. Und gerade für den Mord, das Massaker am Tyrannen, dem Unterdrücker des Volkes, erhält er die Vergebung seiner Sünden:
Einfach blutig schwenken
Er fiel kopfüber in den Sattel.
Ein riesiger Baum stürzte um
Das Echo erschütterte den ganzen Wald.
Der Baum brach zusammen, rollte herunter
Vom Mönch die Last der Sünden!
Worin ideologische Bedeutung Legenden?
(Ein reuiger Sünder fand seine Erlösung, indem er den Weg der Fürbitte für das Volk einschlug. Als einziges wird die Vergeltung gegen einen Tyrannen bekräftigt möglicher Weg Lösung des unversöhnlichen Konflikts des Volkes mit den Unterdrückern. Die Legende bekräftigt das moralische Recht des Volkes, seine Feinde zu vergelten: Kudeyaru werden für die Ermordung des grausamen Unterdrückers des Volkes alle Sünden vergeben.)
„Bauernsünden“
Wer sind die Helden der Geschichte? Wie unterscheidet sich diese Geschichte von den ersten Geschichten?
(Wir haben wieder die gleichen Helden – den Meister und den Bauern. Aber im Gegensatz zu den ersten beiden Geschichten hat der Meister hier eine gute Tat vollbracht:
Von Kettenstützen bis zur Freiheit
Achttausend Seelen werden freigelassen!
Und ein Mann aus dem Volk – der Bauernhäuptling Gleb – verriet seine Landsleute und ruinierte achttausend Bauernseelen. Nach dem Tod des Admirals sein entfernter Verwandter:
Er hat alles erzählt, ihn verurteilt
Berge aus Gold, kostenlos ausgestellt ...
Gleb – er war gierig – ist versucht:
Das Testament ist verbrannt!
Das Thema der Beziehung zwischen Unterdrückten und Unterdrückern erklingt erneut, wirft aber bereits das Problem der bäuerlichen Sünde auf. Aus Gier verurteilte der Häuptling Gleb zu seinem eigenen Vorteil seine Landsleute zur Qual der Sklaverei und wurde zum Schuldigen der Trauer der Menschen.)
Die Sünde, die Interessen des Volkes im bäuerlichen Milieu selbst zu verraten, erweist sich als die größte Sünde. Nicht um „Freiheit“ zu erreichen, sondern „für immer“ für die Menschen zu arbeiten, solange es Verräter in ihrer Mitte gibt und ihnen gegenüber eine geduldige Haltung herrscht:
Oh Mann! Mann! Du bist der Schlimmste von allen
Und dafür schuftest du immer!
Sogar die Wut der gedemütigten Sklaven nimmt manchmal hässliche Formen an. Die Psychologie eines Sklaven führt zu sklavischen Rachemethoden. Dies ist genau die Bedeutung der berühmten Geschichte „Über den vorbildlichen Leibeigenen Jakow der Gläubige“, an der Nekrasov großen Wert legte sehr wichtig. Der Roman basiert auf einem realen Fall, den der Anwalt A.F. Koni Nekrasov gemeldet hat. In einem seiner Gespräche mit Koni (im Sommer 1873) sagte der Dichter, dass Koni Nekrasov unter anderem die Geschichte eines Landbesitzers erzählte, der sein Land brutal behandelte, um an „Wer sollte in Russland gut leben?“ zu arbeiten Leibeigene. In seinem geliebten Kutscher – einem grausamen und gnadenlosen Mann – findet er einen fleißigen Vollstrecker seiner Befehle.
Als Koni den Korrekturbogen der Erzählung „Über den vorbildlichen Leibeigenen Jakow Wern“ las, die ihm ein Jahr später von Nekrasow zugesandt wurde, bezeichnete er diese Verse als erstaunlich. Diese Definition zeigt sehr deutlich den Unterschied zwischen der sachlich dramatischen, aber ruhig und leidenschaftslosen Geschichte von Koni und Nekrasovs Kurzgeschichte, einem Werk hoher poetischer Kunst.
In der Geschichte verabscheut Koni sowohl den Biest-Vermieter als auch seine treue Malyuta Skuratov (was für ein Spitzname!). Nekrasov hat die negative Charakterisierung des Grundbesitzers durch die Einführung deutlich gestärkt und verschärft ganze Zeile Weitere Details: Das „Dorf“ wurde mit Bestechungsgeldern gekauft, „gierig, geizig“ Polivanov ist grausam „sogar gegenüber Verwandten, nicht nur gegenüber Bauern“:
Nachdem ich meine Tochter geheiratet hatte, war ich ein treuer Ehemann
Ausgepeitscht – beide fuhren nackt davon.
Er übergibt den Soldaten den Kerl nicht als Reaktion auf Drohungen, sondern nur, um den Gegner loszuwerden. Und schließlich das deutlichste Merkmal des Zynismus und der Grausamkeit des Gutsbesitzers gegenüber den Leibeigenen:
In den Zähnen eines vorbildlichen Sklaven,
Yakov Verny
Als würde er mit der Ferse blasen.
Nekrasovs Jakow hingegen ist nicht der grausame und gnadenlose Malyuta Skuratov, sondern ein leidendes Gesicht. Dies ist ein erbärmlicher Mann, nicht nur gedemütigt, sondern auch ohne Bewusstsein für diese Demütigung, sklavisch wie ein Hund, seinem Herrn ergeben:
Leute von unterwürfigem Rang -
Echte Hunde manchmal:
Je härter die Strafe
Sie liegen ihnen sehr am Herzen, meine Herren.
Der Dichter bestreitet Jakow nicht die Fähigkeit, sich selbstlos und desinteressiert an einen anderen zu binden und sich mit seinem Herzen an ihn zu klammern. Dieser einsame Mann, der die Familie nicht kannte, widmet sich ganz der Fürsorge des Meisters und seines Neffen – Grischa:
Nur Jakob hatte Freude:
Sanfter Meister, schätze, besänftige,
Ja, der Neffe ist ein Jugendlicher zum Download.
Konis Geschichte dient nur zu Informationszwecken. Als wahrer Künstler-Psychologe bereichert Nekrasov die Erzählung mit einem Bild des inneren Kampfes, des Zögerns und der Verwirrung des sanftmütigen Jakow, der sich für Rache entschied, dem Anwachsen seiner Wut, seines Hasses und seiner Verachtung gegenüber dem Meister. Unter der Feder des Meisters KurznachrichtÜber die Tatsache, dass der Kutscher vor den Augen eines hilflosen und schreienden Meisters auf einen Baum kletterte und sich erhängte, entfaltet sich ein schreckliches emotionales und psychologisches Bild: „Die Schlucht des Teufels war in ein Leichentuch gehüllt“, „Das geht nicht.“ Sehen Sie es“, Eulen breiten ihre Flügel auf dem Boden aus, brennen in der Dunkelheit „jemandes zwei runde, helle Augen“, flogen auf die Beute einer Krähe herab ... Und in dieser Stille der Nacht schwebt Jakow über dem Meister, maßvoll schwankend ... „Ich bin ein Sünder, ein Sünder! Hinrichten Sie mich!“ und das Fazit des Erzählers zur Legitimität der Vergeltung:
Wollen Sie, Herr, ein vorbildlicher Leibeigener sein,
Jakob, der Gläubige
Denken Sie daran bis zum Tag des Jüngsten Gerichts!
Die Zuhörer reagieren unterschiedlich auf die Geschichte um Jakow. Die meisten dunklen Wachlaks nähern sich dem, was sie hören, mit rein christlicher Sanftmut:
„Sünden, Sünden! - wurde gehört
Von allen Seiten: - Schade für Jacob,
Ja, es ist beängstigend für den Meister,
Was für eine Strafe hat er auf sich genommen!
Nur wenige, bewusstere, lassen die Ironie fallen:
"Entschuldigung!"
Die Geschichte von Jakob löst einen Streit über die Urheber des geschehenen Bösen aus, „Wer ist der Sündigste von allen?“. Die vom Kaufmannsbruder Eremin geäußerte Version „Räuber!“ wird durch einen Kampf mit ihm durch Klim Lavin erschöpft, der das vernünftigerweise beurteilte
Raub ist ein besonderer Artikel,
Hier gibt es keinen Raub!
Eine andere Meinung - "Kabatchiki!" - findet im Streit und im weiteren Verlauf des Bauernstreits keine Entwicklung wir redenüber Grundbesitzer und Bauern.
Es war ein Herr aus einer einfachen Familie,
Er kaufte ein Dorf mit Bestechungsgeldern,
Lebte darin ohne Unterbrechung
dreiunddreißig Jahre
Er ging frei, trank, trank bitter,
Gierig, geizig, nicht freundlich
mit den Adligen
Ich bin nur wegen Möwen zu meiner Schwester gegangen;
Auch mit der Familie, nicht nur
mit den Bauern
Herr Polivanov war grausam;
Nachdem ich meine Tochter geheiratet hatte, war ich ein treuer Ehemann
Ausgepeitscht - beide fuhren nackt davon,
In den Zähnen eines vorbildlichen Sklaven,
Jakob, der Gläubige
Als würde er mit der Ferse blasen.
Leute von unterwürfigem Rang -
Echte Hunde manchmal:
Je härter die Strafe
Sie liegen ihnen sehr am Herzen, meine Herren.
Jakob zeigte sich seit seiner Jugend so,
Nur Jakob hatte Freude:
Gentleman Bräutigam, schätzen, besänftigen
Ja, der Neffe ist ein Jugendlicher zum Download.
So lebten beide bis ins hohe Alter.
Die Beine des Meisters begannen zu verdorren,
Ich ging zur Behandlung, aber meine Beine erwachten nicht zum Leben ...
Voller Zeche, Genuss und Gesang!
Die Augen sind klar
Die Wangen sind rot
Pralle Hände so weiß wie Zucker,
Ja, es gibt Fesseln an den Beinen!
Ruhig liegt der Gutsbesitzer unter einem Schlafrock,
Bittere Schicksalsflüche
Yakov mit dem Meister: Freund und Bruder
Treuer Jakow, der Meister ruft.
Winter und Sommer zusammen verbracht,
Sie spielten mehr Karten
Um die Langeweile zu vertreiben, ging ich zu meiner Schwester
Zwölf Werst an guten Tagen.
Jakow selbst wird ihn hinaustragen, hinlegen,
Er selbst wird sich im Dienst seiner Schwester widmen,
Er selbst wird helfen, zur alten Frau zu gelangen,
So lebten sie glücklich – vorerst ...
Jakows Neffe Grischa wuchs auf,
Der Meister zu Füßen: „Ich möchte heiraten!“
- Wer ist die Braut? - "Braut -
Der Meister antwortet: - Ich werde es in den Sarg werfen! -
Er selbst dachte, als er Arisha ansah:
„Wenn der Herr nur seine Beine umdrehen würde!“
Egal wie Onkel nach seinem Neffen fragte,
Der Meister des Gegners in Rekruten ausverkauft.
Den vorbildlichen Sklaven stark beleidigt,
Jakob, der Gläubige
Barin, - der Leibeigene hat getäuscht!
Ich habe die Toten abgewaschen ... Ohne Jacob ist es peinlich,
Wer dient, ist ein Narr, ein Schurke!
Die Wut kocht schon lange in allen,
Zum Glück gibt es einen Fall: Seien Sie unhöflich, nehmen Sie mit!
Der Meister fragt jetzt, dann flucht er wie ein Hund.
So vergingen zwei Wochen.
Plötzlich kehrt sein treuer Sklave zurück ...
Das erste ist eine Verbeugung vor dem Boden.
Es ist schade für ihn, sehen Sie, er wurde beinlos:
Wer kann ihm folgen?
„Erinnern Sie sich nicht nur an die Taten der Grausamen;
Ich werde mein Kreuz bis ins Grab tragen!“
Wieder liegt der Gutsbesitzer unter einem Bademantel,
Wieder sitzt Jakob zu seinen Füßen,
Wieder nennt ihn der Gutsbesitzer Bruder.
- Warum runzelst du die Stirn, Yasha? - „Mutit!“
Viele Pilze an Fäden aufgereiht,
Sie spielten Karten, tranken Tee,
Kirschen und Himbeeren in Getränke einschenken
Und sie kamen zusammen, um etwas Spaß mit ihrer Schwester zu haben.
Der Gutsbesitzer raucht, liegt sorglos,
Klare Sonne, viel Grün.
Jacob ist düster, spricht widerstrebend,
Jakobs Zügel zittern,
Er lässt sich taufen: „Haltet euch von mir fern, ihr unreiner Macht!“
Flüstert: „Scatter!“ (sein Feind machte ihm Sorgen).
Sie gehen ... Rechts ist ein bewaldeter Slum,
Ihr Name ist seit jeher: Teufelsschlucht;
Jakow drehte sich um und fuhr eine Schlucht hinunter,
Der Meister war verblüfft: - Wo bist du, wohin gehst du? -
Jacob sagt kein Wort. Wir fuhren Schritt für Schritt
Mehrere Meilen; keine Straße - Ärger!
Gruben, Totholz; rennt die Schlucht hinunter
Quellwasser, Bäume rauschen ...
Kiefern ragen wie eine Mauer vor ihnen hervor.
Jacob, der den armen Meister nicht ansieht,
Begann, die Pferde auszuspannen,
Treuer Yash, zitternd, blass,
Der Grundbesitzer begann daraufhin zu betteln.
Jacob hörte auf die Versprechen – und unhöflich,
Das Böse lachte: „Ich habe den Mörder gefunden!
Ich werde meine Hände mit Mord beschmutzen,
Nein, du musst nicht sterben!“
Yakov drehte sich auf einer hohen Kiefer,
Die Zügel an der Spitze stärkten es,
Bekreuzigte sich, schaute in die Sonne,
Kopf in einer Schlinge - und die Beine gesenkt! ..
Was für Leidenschaften des Herrn! hängend
Yakov über dem Meister, maßvoll schwankend.
Der Meister rennt umher, schluchzt, schreit,
Echo eins antwortet!
Barin – vergebliche Schreie!
Die Schlucht des Teufels war in ein Leichentuch gehüllt,
Nachts gibt es großen Tau,
Zgi nicht zu sehen! nur Eulen huschen,
Die Erde breitet ihre Flügel aus,
Man hört die Pferde die Blätter kauen,
Leises Glockenläuten.
Wie ein Gusseisen passt – sie brennen
Jemandes zwei runde, helle Augen,
Vögel fliegen laut.
Ich habe gehört, dass sie in der Nähe wohnen.
Der Rabe krächzte allein über Jakob,
Chu! es waren Hunderte!
Gejohlt droht der Herr mit der Krücke.
Was für Leidenschaften des Herrn!
Der Meister lag die ganze Nacht in der Schlucht,
Stöhnen der wegfahrenden Vögel und Wölfe,
Am Morgen sah ihn der Jäger.
Der Meister kehrte nach Hause zurück und jammerte:
- Ich bin ein Sünder, ein Sünder! Exekutiere mich! -
Wollen Sie, Herr, ein vorbildlicher Leibeigener sein,
Jakob, der Gläubige
Denken Sie daran bis zum Tag des Jüngsten Gerichts!
„Sünden, Sünden“, war zu hören
Von allen Seiten. - Es tut mir leid, Jacob.
Ja, es ist beängstigend für den Meister, -
Was für eine Strafe hat er auf sich genommen!
- Entschuldigung! .. - Wir haben auch zugehört
Zwei oder drei Gruselgeschichten
und heftig gestritten
Wer ist der Sünder von allen?
Einer sagte: Tavernen,
Ein anderer sagte: Vermieter,
Und der dritte sind Männer.
Das war Ignatius Prochorow,
am Export beteiligt,
Mächtig und reich
Der Mann ist nicht leer.
Er sah alle Arten
Bin durch die ganze Grafschaft gereist
Und entlang und quer.
Du solltest auf ihn hören
Allerdings die Wahlaks
So wütend, gab nicht nach
Ignatius soll die Worte sagen
Besonders Klim Jakowlew
Mutig: „Du bist ein Narr! ..“
„Und du hättest zuerst zuhören sollen…“
„Ein Idiot bist du…“
- Und doch du
Ich sehe Narren! -
Plötzlich wurde das Wort unhöflich eingefügt
Eremin, Kaufmannsbruder,
Kauf bei Bauern
Wie auch immer, Bastschuhe,
Ist es ein Kalb, ist es eine Preiselbeere,
Und vor allem: ein Meister
Achten Sie auf die Chancen,
Als Steuern erhoben wurden
Und das Eigentum der Vakhlats
Mit einem Hammer gestartet.
Hat einen Streit angefangen
Und sie haben den Punkt nicht verfehlt!
Wer ist der Schlimmste von allen? denken! -
„Nun, wer ist das? sprechen!"
- Es ist bekannt, wer: die Räuber! -
Und Klim antwortete ihm:
„Ihr wart keine Leibeigenen,
Es gab einen tollen Tropfen
Ja, nicht wegen deiner Glatze!
Füllte die Moshna: Vorstellen
Räuber sind für ihn überall;
Raub ist ein besonderer Artikel,
Raub hat damit nichts zu tun!“
– Schurke für Schurke
Intensiviert! - Prasol sagte:
Und Lavigne – spring zu ihm!
"Beten!" - und in den Zähnen von Prasol.
- Verabschieden Sie sich von den Bäuchen! -
Und Prasol in Lavins Zähnen.
„Hey Kampf! gut gemacht!"
Die Bauern trennten sich
Niemand neckte
Niemand hat es auseinander genommen.
Hagelstürme regneten:
- Ich bring dich um! schreibe deinen Eltern! -
"Ich bring dich um! Ruf den Priester!
So endete das Prasola
Klim drückte seine Hand wie einen Reifen,
Ein anderer packte mich an den Haaren
Und beugte sich mit dem Wort „Verbeugung“
Händler zu deinen Füßen.
- Das war's! - sagte Prasol.
Klim ließ den Täter frei,
Der Täter saß auf einem Baumstamm,
Breiter karierter Schal
wandte sich ab und sagte:
- Du gewinnst! und wundern?
Mäht nicht, pflügt nicht – wandert umher
Nach Konovals Position,
Wie kann man nicht Kraft aufbauen? -
(Die Bauern lachen.)
„Willst du nicht immer noch? -
sagte Klim inbrünstig.
- Dachten Sie nicht? Lass es uns versuchen! -
Der Händler nahm die Chuyka vorsichtig ab
Und er spuckte in seine Hände.
„Öffne den Mund der Sünder
Es ist soweit: Hören Sie zu!
Und so werde ich dich versöhnen!“ -
Plötzlich rief Ionuschka:
Den ganzen Abend schweigend zuhörend,
Seufzend und getauft,
Bescheidene Gottesanbeterin.
Der Kaufmann war froh; Klim Jakowlew
Er schwieg. hinsetzen,
Es herrschte Stille.
Obdachlos, obdachlos
Da kommt einiges rüber
Die Menschen in Russland
Nicht ernten, nicht säen – füttern
Aus demselben gemeinsamen Getreidespeicher,
Was füttert eine kleine Maus?
Und eine unzählige Armee:
sesshafter Bauer
Ihr Name ist Hump.
Lass es die Leute wissen
dass ganze Dörfer
Betteln im Herbst
Als profitables Unternehmen
Gehen: im Gewissen des Volkes
Habe die Entscheidung satt
Was gibt es hier noch mehr Unglück,
Als Lügen - ihnen wird gedient.
Lass es häufige Fälle geben
Dass der Wanderer sich herausstellen wird
Dieb; Was hat die Großmutter?
Für Athos prosphora,
Für „Tränen der Jungfrau“
Der Pilger wird das Garn herauslocken,
Er selbst war es nicht.
Da war ein alter Mann, der wunderbar sang
Er eroberte die Herzen der Menschen;
Mit Zustimmung der Mütter,
Im Dorf Steep Backwaters
Göttlicher Gesang
Begann, Mädchen zu unterrichten;
Rote Mädchen den ganzen Winter
Sie schlossen sich mit ihm in der Scheune ein,
Woher kam der Gesang?
Und noch öfter Lachen und Kreischen.
Doch was war das Ende?
Er hat nicht singen gelernt
Und alle verwöhnt.
Es gibt große Meister
Um den Damen eine Freude zu machen:
Zuerst durch Baby
Zugänglich für das Mädchen,
Und dort zum Grundbesitzer.
Klirrende Schlüssel rund um den Hof
Läuft wie ein Meister
Einem Bauern ins Gesicht spucken
Betende alte Frau
In ein Widderhorn gebogen!..
Aber er sieht in denselben Wanderern
Und die Vorderseite
Menschen. Wer baut Kirchen?
Wer sind die Klosterbecher?
Über den Rand gefüllt?
Andere tun nichts Gutes
Und das Böse ist hinter ihm nicht zu sehen,
Du wirst es sonst nicht verstehen.
Fomushka ist den Leuten bekannt:
Zwei-Pfund-Ketten
Um den Körper geschnallt
Im Winter und Sommer barfuß,
Unverständlich murmelnd,
Und leben - lebt wie ein Gott:
Brett und Stein im Kopf,
Und Essen ist Brot.
Wunderbar für ihn und unvergesslich
Altgläubiger Kropilnikow,
Ein alter Mann, dessen ganzes Leben
Das wird, dann Gefängnis.
Kam in das Dorf Usolovo:
Den Laien Gottlosigkeit vorwerfen,
Rufe in dichte Wälder
Rette dich selbst. Stanovoy
Ist hier passiert, habe mir alles angehört:
„Zur Vernehmung des Anklägers!“
Er ist für ihn dasselbe:
- Du bist ein Feind Christi, Antichrist
Bote! - Sotsky, Häuptling
Sie blinzelten den alten Mann an:
„Hey, verneige dich!“ Nicht zuhören!
Sie brachten ihn ins Gefängnis
Und er machte dem Häuptling Vorwürfe
Und auf einem Karren stehend,
Usolovtsev rief:
- Wehe dir, wehe, verlorene Köpfe!
Wurden abgerissen - du wirst nackt sein,
Sie schlagen dich mit Stöcken, Ruten, Peitschen,
Du wirst mit Eisenstangen geschlagen! ..
Usolovtsy wurden getauft,
Der Häuptling schlug den Herold:
„Erinnere dich an dich, Anathema,
Richter von Jerusalem!“
Der Typ, der Fahrer,
Die Zügel fielen vor Schreck
Und da standen mir die Haare zu Berge!
Und als Sünde militärisch
Das Team brach am Morgen aus:
In Ustoi, einem nahegelegenen Dorf,
Die Soldaten sind angekommen.
Verhöre! Befriedung! -
Angst! nach dem Weg
Die Usolovets haben es auch verstanden:
Prophezeiung des Widerspenstigen
Fast das Ziel verfehlt.
Werde niemals vergessen
Die Leute von Euphrosyne,
Posad Witwe:
Als Gottes Bote
Die alte Dame erscheint
In Cholera-Jahren;
Begräbt, heilt, macht Unsinn
Mit den Kranken. Fast betend
Bäuerinnen auf ihr ...
Klopf, unbekannter Gast!
Wer auch immer Sie sind, klar
In einem Dorftor
Klopfen! Nicht verdächtig
einheimischer Bauer,
Der Gedanke entsteht nicht darin,
Wie Menschen, die ausreichend sind
Beim Anblick eines Fremden
Elend und schüchtern:
Was würdest du nicht stehlen?
Und die Frauen sind diese Radekhonki.
Im Winter vor der Fackel
Die Familie sitzt, arbeitet,
Und der Fremde sagt.
Schon im Bad nahm er ein Dampfbad,
Ohren mit einem eigenen Löffel,
Mit segnender Hand
Er nahm einen Schluck.
Ein Zauber geht durch die Adern,
Sprache fließt wie ein Fluss.
In der Hütte schien alles zu frieren:
Der alte Mann, der die Schuhe repariert hat
Habe sie zu ihren Füßen fallen lassen;
Das Shuttle hat schon lange nicht mehr getickt,
Der Arbeiter hörte zu
Am Webstuhl;
Bereits am Stich gefroren
Evgenyushkas kleiner Finger,
Die älteste Tochter des Meisters,
hohe Beule,
Und das Mädchen hörte nicht
Wie sie sich bis zum Blut stach;
Das Nähen an den Füßen ging nach unten,
Sitzen - Pupillen sind erweitert,
Breite ihre Hände aus...
Jungs lassen den Kopf hängen
Vom Boden aus nicht bewegen:
Wie schläfrig die Robben sind
Auf den Eisschollen jenseits von Archangelsk,
Sie liegen auf dem Bauch.
Keine Gesichter zu sehen, aufgehängt
Abwärtsstränge
Haare – das muss man nicht sagen
Dass sie gelb sind.
Warten! bald fremd
Wird die wahre Geschichte von Athos erzählen,
Wie ein rebellischer Türke
Mönche fuhren ins Meer,
Wie die Mönche gehorsam gingen
Und sie starben zu Hunderten
Hören Sie das Flüstern des Terrors
Sie werden eine Reihe verängstigter,
Tränen voller Augen!
Ein schrecklicher Moment ist gekommen -
Und die Gastgeberin selbst
Spindelbauchig
Von meinen Knien gerollt.
Die Katze Vaska war wachsam -
Und spring zur Spindel!
Zu einem anderen Zeitpunkt würde etwas passieren
Vaska wurde schlau,
Und dann haben sie es nicht bemerkt
Wie er mit einer flinken Pfote
Ich habe die Spindel berührt
Wie man darauf springt
Und wie es lief
Bis es sich auflöste
Enger Thread!
Wer hat gesehen, wie er zuhört
Von ihren vorbeiziehenden Wanderern
Bauernfamilie,
Verstehe, dass es keine Arbeit gibt
Keine ewige Fürsorge
Noch das Joch der langen Sklaverei,
Keine Taverne für uns
Mehr Russen
Keine Grenzen gesetzt:
Vor ihm liegt ein breiter Weg.
Wenn sie den Pflüger wechseln
Die Felder sind alt,
Fetzen am Waldrand
Er versucht zu pflügen.
Hier gibt es genug Arbeit.
Aber die Streifen sind neu
Ohne Dünger verabreichen
Reichliche Ernte.
Der Boden ist gut
Die Seele des russischen Volkes...
O Sämann! kommen!..
Jonah (alias Lyapushkin)
Wachlatskaja-Seite
Ich bin schon lange zu Besuch.
Sie verachteten nicht nur nicht
Bauern Gottes Wanderer,
Und sie stritten darüber
Wer nimmt ihn zuerst auf?
Während ihre Streitigkeiten Lyapushkin
Nicht zu Ende:
"Hey! Frauen! Mitnahme
Ikonen! Die Frauen holten es heraus;
Vor jedem Symbol
Jona warf sich nieder:
„Streit nicht! Werk Gottes
Wer sieht freundlicher aus?
Dem werde ich nachgehen!“
Und oft für die Ärmsten
Ionushka ging als Ikone
In der ärmsten Hütte.
Und zu diesem Hüttenspecial
Ehrfurcht: Frauen laufen
Mit Knoten, Pfannen
In dieser Hütte. Eine Tasse voll
Durch die Gnade von Ionushka,
Sie wird.
Ruhig und ohne Eile
Leitete die Geschichte von Ionushka
„Über zwei große Sünder“,
Bekreuzigen Sie sich fleißig.
Am Ende des Dorfes unter der Weide,
Ein bescheidener Zeuge
Das ganze Leben von Vahlaks,
Wo die Feiertage gefeiert werden
Wo Versammlungen stattfinden
Wo sie tagsüber und abends auspeitschen
Kuss, erbarme dich, -
Die ganze Nacht lang Lichter und Lärm.
Auf den Baumstämmen, die hier liegen,
Auf einem Blockhaus aufgebaut
Die Männer setzten sich;
Auch hier unsere Wanderer
Wir saßen neben Wlassuschka;
Vlas schenkte Wodka ein.
„Trink, Wahlachki, geh spazieren!“ -
Schrie Klim fröhlich.
Sobald Sie sich entscheiden zu trinken,
Vlas an einen kleinen Sohn
Er rief: „Lauf Tryphon nach!“
Mit dem Pfarrküster Tryphon,
Nachtschwärmer, Pate des Älteren,
Seine Söhne kamen
Seminaristen: Savvushka
Und Grischa, gute Leute,
Briefe an Bauern an Verwandte
Schrieb; "Position",
Wie sich herausstellte, interpretierten sie
Gemäht, geerntet, gesät
Und an Feiertagen Wodka getrunken
gleich der Bauernschaft.
Jetzt ist Savva Diakon
Ich sah Gregory an
Gesicht dünn, blass
Und das Haar ist dünn, lockig,
Mit einem Hauch von Rot.
Direkt neben dem Dorf
Die Wolga ging und jenseits der Wolga
Es gab eine kleine Stadt
(Genauer gesagt Städte
Damals gab es keinen Schatten
Und es gab Bunts:
Das Feuer zerstörte die Dritten Tage.
Also Leute, die vorbeikommen
Vakhlak-Freunde,
Hier wurden sie auch
Die Fähre wartet
Sie fütterten die Pferde.
Die Bettler wanderten hierher,
Und der Schwätzer-Wanderer,
Und eine stille Gottesanbeterin.
Am Tag des Todes des alten Prinzen
Die Bauern hatten es nicht vorhergesehen
Was sind keine Auenwiesen,
Und sie werden einen Rechtsstreit einleiten.
Und nachdem ich ein Glas getrunken hatte,
Zunächst argumentierten sie:
Wie sollen sie mit den Wiesen sein?
Nicht jeder von euch, Rus, ist gemessen
Zemlitsa; rüberkommen
gesegnete Ecken,
Wo ist es gut gelaufen.
Einige zufällige -
Die Unwissenheit des Grundbesitzers,
weit weg wohnen
Fehler des Maklers
Und häufiger Wendungen
Bauernführer -
Gelegentlich im Kleingarten der Bauern
Es gab auch eine Angelschnur.
Es gibt einen stolzen Mann, versuchen Sie es
Klopfe ans Fenster, der Häuptling
Für eine Hommage – werde wütend!
Eine Antwort vorab:
„Und du verkaufst die Angelschnur!“
Und die Wahlaks dachten
Seine Wiesen sind überflutet
Dem Ältesten übergeben - als Tribut.
Alles wird gewogen, berechnet,
Nur - Quitrent und Tribut,
Zu viel. „Stimmt das, Vlas?
Und wenn die Einreichung abgeschlossen ist,
Ich grüße niemanden!
Es gibt eine Jagd - ich arbeite,
Nicht das - ich lüge mit einer Frau,
Nicht das – ich gehe in eine Taverne!
Also! - die ganze Horde der Wachlaten
Auf das Wort von Klim Lavin
Geantwortet. - Auf dem Tribut!
Stimmst du zu, Onkel Vlas?
Klim hält eine kurze Rede
Und klar wie ein Zeichen
Ruf in die Taverne, -
Sagte der alte Mann scherzhaft. -
Klimakh wird mit einer Frau beginnen,
Und es wird enden – eine Taverne!
"Aber was? nicht scharf
Hier fertig? Die Sache ist richtig
Nicht krächzen, sondern beruhigen!“
Aber Vlas ist dem Quaken nicht gewachsen,
Vlas war eine freundliche Seele,
Ich war die ganze Wachlachin krank -
Nicht für eine Familie.
Unter einem strengen Meister dienen,
Tragen Sie eine Last auf Ihrem Gewissen
unwilliger Teilnehmer
Seine Grausamkeiten.
Wie jung er war und auf das Beste wartete,
Ja, das ist immer passiert
Was ist das beste Ende?
Nichts oder Katastrophe.
Und hatte Angst vor dem Neuen,
Reich an Versprechen
Ungläubiger Vlas.
Nicht so sehr in Belokamennaya
Über die Brücke gegangen
Wie ein Bauer
Beschwerden sind übergegangen ... zum Gelächter? ..
Vlas war immer düster.
Und dann – der alte Mann hat es vermasselt!
Tomfoolery vakhlatskoe
Habe ihn auch berührt!
Er dachte unwillkürlich:
„Ohne Corvée... ohne Tribut...
Ohne Stock ... Ist es wahr, Herr?
Und Vlas lächelte.
Also die Sonne vom schwülen Himmel
In den dichten Wald
Werfen Sie einen Strahl – und ein Wunder geschieht:
Der Tau brennt mit Diamanten
Moos vergoldet.
„Trink, Wahlachki, geh spazieren!“
Es hat zu viel Spaß gemacht:
Jeder in der Brust
Ein neues Gefühl gespielt
Als hätte sie sie herausgenommen
mächtige Welle
Vom Grund des bodenlosen Abgrunds
In die Welt, wo das Endlose ist
Sie haben ein Fest!
Ein weiterer Eimer wurde platziert
Lauter Dauerbetrieb
Und die Lieder begannen.
Also, die Toten begraben,
Verwandte und Freunde
Sie reden nur über ihn
Bis sie es schaffen
Mit einem Gastgeberessen
Und sie werden nicht anfangen zu gähnen, -
Der Lärm ist also lang
Hinter einer Tasse, unter einer Weide,
Alles, gelesen, passiert
Zum Gedenken an die Beschnittenen
Vermieter „Saiten“.
Zum Diakon mit den Seminaristen
Sie blieben hängen: „Singt „Merry“!“
Die Guten sangen.
(Dieses Lied – kein Folk –
Zum ersten Mal sang der Sohn von Tryphon:
Gregory, Vakhlakam,
Und von der „Position“ des Königs,
Von den Leuten, die die Unterstützung entfernt haben,
Sie ist im betrunkenen Urlaub
Wie ein Tanzlied
Priester und Höfe, -
Vakhlak hat es nicht gesungen,
Und als er zuhörte, stampfte er auf,
pfiff; "Fröhlich"
Nicht im Scherz genannt.)
Es waren zwölf Räuber
Da war Kudeyar-Ataman,
Viele Räuber vergießen
Das Blut ehrlicher Christen,
Es wurde viel Vermögen gestohlen
Lebte in einem dichten Wald
Anführer Kudeyar aus der Nähe von Kiew
Bring das schöne Mädchen raus.
Am Nachmittag vergnügte er sich mit seiner Herrin,
Er machte nachts Razzien,
Plötzlich auf den wilden Räuber
Der Herr erweckte das Gewissen.
Der Traum flog davon; angeekelt
Trunkenheit, Mord, Raub,
Die Schatten der Erschlagenen sind,
Eine ganze Armee – man kann nicht zählen!
Lange gekämpft, Widerstand geleistet
Herr Tiermensch,
Der Kopf hat seine Herrin umgehauen
Und Yesaula hat es entdeckt.
Das Gewissen des Bösewichts wurde beherrscht
Hat seine Band aufgelöst
Eigentum an die Kirche verteilt,
Habe das Messer unter der Weide vergraben.
Und vergib Sünden
Geht zum Heiligen Grab
Wandern, beten, bereuen,
Einfacher wird es für ihn nicht.
Ein alter Mann in klösterlicher Kleidung,
Der Sünder kam nach Hause
Lebte unter dem Baldachin der Ältesten
Duba, im Wald-Slum.
Tag und Nacht des Allerhöchsten
Beten Sie: Vergib Sünden!
Lass deinen Körper quälen
Lass mich meine Seele retten!
Gott erbarmte sich und suchte nach Erlösung
Der Intrigant zeigte den Weg:
Ein alter Mann in der Gebetswache
Ein Heiliger erschien
Rivers: „Nicht ohne Gottes Vorsehung.“
Du hast dich für die uralte Eiche entschieden,
Mit demselben Messer, das ausgeraubt hat
Schneiden Sie es mit derselben Hand ab!
Es wird großartige Arbeit geben
Es wird eine Belohnung für die Arbeit geben,
Der Baum ist einfach umgefallen
Die Ketten der Sünde werden fallen.
Der Einsiedler maß das Monster:
Eiche – drei Gurte im Umfang!
Ich ging mit einem Gebet zur Arbeit
Schnitte mit einem Damastmesser
Schneidet hartes Holz
Dem Herrn Ehre erweisen
Jahre vergehen – geht weiter
Langsam geht es voran.
Was tun mit dem Riesen?
Gebrechlicher, kranker Mensch?
Wir brauchen hier eiserne Stärke,
Wir brauchen kein Alter!
Zweifel schleichen sich ins Herz
Schneidet und hört die Worte:
„Hey alter Mann, was machst du?“
Zuerst gekreuzt,
Ich habe geschaut - und Pan Glukhovsky
Er sieht auf einem Windhundpferd,
Pan reich, edel,
Der erste in dieser Richtung.
Viel Grausames, Gruseliges
Der alte Mann hörte von der Pfanne
Und als Lektion für den Sünder
Er verriet sein Geheimnis.
Pan kicherte: „Erlösung
Ich habe schon lange keinen Tee mehr getrunken
Auf der Welt ehre ich nur eine Frau,
Gold, Ehre und Wein.
Du musst leben, alter Mann, meiner Meinung nach:
Wie viele Sklaven vernichte ich
Ich foltere, ich foltere und hänge,
Und ich würde gerne sehen, wie ich schlafe!
Das Wunder mit dem Einsiedler geschah:
Fühlte Wut,
Eilte zu Pan Glukhovsky,
Ein Messer bohrte sich in sein Herz!
Einfach blutig schwenken
Mit dem Kopf auf den Sattel gefallen
Ein riesiger Baum stürzte um
Das Echo erschütterte den ganzen Wald.
Der Baum brach zusammen, rollte herunter
Von einem Mönch die Last der Sünden! ..
Ehre sei dem allgegenwärtigen Schöpfer
Heute und für immer!
Jona war fertig; getauft werden;
Die Leute schweigen. Plötzlich prasola
Ein wütender Schrei brach aus:
- Hey, du schläfriges Auerhuhn!
Pa-rum, lebe, pa-rum!
Ammiral, der Witwer, ging über die Meere,
Ich bin über die Meere gewandert, ich habe Schiffe gefahren,
In der Nähe von Achakov kämpfte er mit den Türken,
Ihn besiegt
Und die Kaiserin gab ihm
Achttausend Seelen als Belohnung.
In diesem Erbe Kleeblatt
Der Witwer-Amiral lebt sein Leben,
Und er gibt im Sterben,
Gleb, der Häuptling, eine goldene Schatulle.
„Mensch, alter Mann! Pass auf die Kiste auf!
Darin ist mein Wille bewahrt:
Von Kettenstützen bis zur Freiheit
Achttausend Seelen werden freigelassen!“
Ammiral, der Witwer, liegt auf dem Tisch,
Ein entfernter Verwandter rollt zur Beerdigung.
Begraben, vergessen! Ruft den Älteren
Und beginnt eine umständliche Rede mit ihm;
Er hat alles erzählt, es ihm versprochen
Berge aus Gold, kostenlos ausgestellt ...
Gleb – er war gierig – ist versucht:
Das Testament ist verbrannt!
Jahrzehntelang, bis vor Kurzem
Achttausend Seelen wurden vom Bösewicht gesichert,
Mit der Familie, mit dem Stamm; Was ist mit den Leuten!
Was für Leute! mit einem Stein ins Wasser!
Gott vergibt alles, aber Judas sündigt
Verzeiht nicht.
Oh Mann! Mann! Du bist der Schlimmste von allen
Und dafür schuftest du immer!
Strenge und wütend
Donnernde, bedrohliche Stimme
Ignatius beendete seine Rede.
Die Menge sprang auf
Ein Seufzer verging, ich hörte:
„Hier ist sie also, die Sünde des Bauern!
Und tatsächlich eine schreckliche Sünde.
- Und tatsächlich: wir schuften immer,
Oh-oh! .. - der Häuptling selbst sagte:
Noch einmal getötet, zum Besseren
Kein Gläubiger Vlas.
Und bald erliegen
So wie ich trauere, tun es auch die Freuden,
„Große Sünde! große Sünde! -
Klim wiederholte traurig.
Der Standort vor der Wolga,
vom Mond beleuchtet,
Plötzlich verändert.
Die stolzen Leute sind weg
Mit souveränem Gang
Wahlaki blieb,
Nicht genug essen
Ungesalzen geschlürft,
Welches anstelle des Meisters
Der Volost wird kämpfen,
Welcher Hunger zum Anklopfen
Droht: lange Dürre,
Und dann ist da noch der Fehler!
Welches Prasol-Brennen
den Preis senken prahlt
Auf ihrer harten Beute,
Harz, Wachlatsky-Träne, -
Schnitt, Vorwurf:
„Warum zahlst du so viel?
Sie haben nicht gekaufte Waren
Von dir, wie du in der Sonne ertrinkst
Harz, wie von einer Kiefer!
Die Armen fielen erneut
Auf den Grund eines bodenlosen Abgrunds
Halt die Klappe, kuschel dich
Sie legen sich auf den Bauch;
Sie liegen, dachten sie
Und plötzlich sangen sie. Langsam,
Während sich die Wolke bewegt
Die Worte flossen zähflüssig.
So wurde das Lied geprägt
Das sind sofort unsere Wanderer
Erinnerte sich an sie:
Er würde zu Peter gehen müssen
An das Komitee der Verwundeten.
Pesh wird Moskau erreichen
Und wie dann? Etwas aus Gusseisen
Begann zu beißen!
Wichtige Dame! stolze Dame!
Geht, zischt wie eine Schlange;
„Leer für dich! leer für dich! leer für dich! -
Das russische Dorf schreit;
Schnaubt dem Bauern ins Gesicht,
Pressen, Verstümmelungen, Saltos,
Bald alle Russen
Sauberer Besen fegen!
Der Soldat stampfte ein wenig
Und hörte, wie es klopfte
Trockener Knochen auf Knochen
Aber Klim schwieg: Er war bereits umgezogen
An die dienenden Menschen.
Jeder gab: einen Penny,
Für einen Cent, auf Tellern
Rublishko bekam...
Das Fest ist vorbei, löst sich auf
Menschen. Einschlafen, bleiben
Unter der Weide unsere Wanderer
Und dann schlief Ionushka
Ja, ein paar betrunken
Nicht gut genug für Männer.
Schwingend, Savva mit Grischa
Nehmen Sie einen Elternteil mit nach Hause
Und sie sangen; in sauberer Luft
Über der Wolga, wie Alarme,
Konsonanten und stark
Stimmen donnerten:
Der Anteil des Volkes
sein Glück,
Licht und Freiheit
Vor allem!
Wir sind ein bisschen
Wir bitten Gott:
ehrlicher Deal
gekonnt machen
Gib uns Kraft!
Arbeitsleben -
Direkt an einen Freund
Weg zum Herzen
Weg von der Schwelle
Feigling und faul!
Ist es nicht der Himmel?
Der Anteil des Volkes
sein Glück,
Licht und Freiheit
Vor allem!..
Und ein Engel der Barmherzigkeit
Kein Wunder, das Anrufungslied
Sie singt – die Reinen hören ihr zu, –
Rus' hat schon viel geschickt
Ihre Söhne markiert
Das Siegel der Gabe Gottes,
Auf ehrlichen Wegen
Viele haben getrauert
(Ach! Sternschnuppe
Sie ziehen um!).
Egal wie dunkel Vakhlachina ist,
Egal wie voll es mit Korveen ist
Und Sklaverei - und sie,
Gesegnet, gesetzt
In Grigory Dobrosklonov
So ein Bote...
Gregory ging nachdenklich
Zuerst auf der großen Straße
(Alt: mit hoch
Maserbirken,
gerade wie ein Pfeil).
Er hatte Spaß
Das ist traurig. geil
Wachlatskaja-Fest,
Der Gedanke wirkte stark in ihm
Und ergoss sich in Gesang:
In Momenten der Verzweiflung, oh Mutterland!
Ich denke voraus,
Du wirst viel leiden müssen,
Aber du wirst nicht sterben, das weiß ich.
Die Dunkelheit war dicker als die Unwissenheit über dich,
Ein erstickender Traum, der nicht erwacht ist,
Du warst ein zutiefst unglückliches Land,
Deprimiert, sklavisch unvoreingenommen.
Wie lange dienten Ihre Leute schon als Spielzeug?
Die schändlichen Leidenschaften des Meisters?
Ein Nachkomme der Tataren führte wie ein Pferd
Zum Sklavenmarkt,
Und das russische Mädchen wurde zu Schande gezerrt,
Die Geißel wütete ohne Furcht,
Und das Entsetzen der Menschen über das Wort „set“
War es wie der Schrecken einer Hinrichtung?
Genug! Mit der letzten Berechnung fertig,
Fertig, Sir!
Das russische Volk versammelt sich mit Kraft
Und lernen, Bürger zu sein
Und deine Last wurde durch das Schicksal erleichtert,
Begleiter der Tage des Slawen!
Du bist immer noch in der Familie eines Sklaven,
Aber die Mutter ist schon ein freier Sohn! ..
Grischa verführte schmal,
gewundener Weg,
Durch Brot laufen
Auf einer weiten Wiese gemäht
Er ging zu ihr hinunter.
Trocknendes Gras auf der Wiese
Bäuerinnen trafen Grischa
Sein Lieblingslied.
Der junge Mann war traurig
Für eine leidende Mutter
Und es nahm noch mehr Wut zu.
Er ging in den Wald. eindringlich,
Im Wald wie Wachteln
Im Roggen wanderten die Kleinen umher
Jungs (und älter
Sie wurden senzo).
Er trägt einen Körper aus Safranmilchkapseln bei sich
Gepunktet. Die Sonne brennt bereits;
Ging zum Fluss. Baden -
der verkohlten Stadt
Bild vor ihm:
Kein Überlebenshaus
Ein Gefängnis gerettet
frisch getüncht,
Wie eine weiße Kuh
Unterwegs lohnt es sich.
Die Behörden versteckten sich dort,
Und die Bewohner unter dem Ufer,
Wie eine Armee lagerten sie.
Alle schlafen noch, nicht viele
Aufgewacht: zwei Angestellte,
hält die Regale
Bademäntel, schleichen
Zwischen Schränken, Stühlen,
Knoten, Besatzungen
Zur Zelt-Taverne.
Da kauert der Schneider
Arschin, Eisen und Schere
Trägt – wie ein Blatt zittert.
Wachen Sie mit einem Gebet aus dem Schlaf auf
Kämmt seinen Kopf
Und fliegt weiter
Wie ein Mädchen, ein langer Zopf
Groß und beleibt
Erzpriester Stefan.
Langsam die verschlafene Wolga hinunter
Flöße mit Brennholzstrecke,
Unter dem rechten Ufer stehen
Drei Lastkähne beladen, -
Gestern Lastkähne mit Liedern
Sie wurden hierher gebracht.
Und hier ist er – erschöpft
Burlak! festlicher Gang
Geht, das Hemd ist sauber,
Kupferringe in meiner Tasche.
Gregory ging, schaute
Für einen zufriedenen Lastkahntransporter,
Und die Worte entkamen meinen Lippen
Flüstern, dann laut.
Gregory dachte laut:
Du bist arm
Du bist reichlich vorhanden
Du bist mächtig
Du bist machtlos
Mutter Rus!
In Knechtschaft gerettet
Freies Herz -
Gold, Gold
Das Herz des Volkes!
Die Stärke des Volkes
mächtige Kraft -
Das Gewissen ist ruhig
Die Wahrheit ist lebendig!
Stärke mit Ungerechtigkeit
Kommt nicht klar
Opfer der Unwahrheit
Nicht angerufen -
Rus' rührt sich nicht
Rus ist tot!
Und darin leuchtete
Der verborgene Funke
Wir sind aufgestanden - nebuzheny,
Kam heraus - ungebeten,
Lebe nach dem Korn
Die Berge wurden angewendet!
Ratte erhebt sich -
unzählig,
Die Stärke wird sie beeinflussen
Unbesiegbar!
Du bist arm
Du bist reichlich vorhanden
Du bist geschlagen
Du bist allmächtig
Mutter Rus!
„Ich habe ein gutes Lied! - sagte Grischa und sprang auf. -
Die große Wahrheit darin ist heiß berührt!
Vakhlachkov Ich werde es singen lernen – nicht alle
Singen Sie Ihr „Hungry“... Hilfe, oh Gott, ihnen!
Wie vom Spiel und vom Laufen flammen die Wangen auf,
Mit einem guten Lied steigt die Stimmung
Die Armen, die Unterdrückten …“ Nach feierlicher Lektüre
Bruder ein neues Lied (Bruder sagte: „Göttlich!“),
Grischa versuchte zu schlafen. Geschlafen, nicht geschlafen
Schöner als das vorherige Lied, das im Halbtraum komponiert wurde;
Wären unsere Wanderer unter ihrem heimischen Dach,
Wenn sie nur wüssten, was mit Grischa passiert ist.
Er hörte eine gewaltige Kraft in seiner Brust,
Anmutige Klänge erfreuten seine Ohren,
Klänge der strahlenden Hymne des Edlen -
Er sang die Verkörperung des Glücks des Volkes! ..
„Iss Gefängnis, Yasha!
Es gibt keine Milch!"
- Wo ist unsere Kuh? -
„Gegangen, mein Licht!
Meister für den Nachwuchs
Ich habe sie nach Hause gebracht.
Es ist schön, Menschen zu leben
Heiliger in Russland!
- Wo sind unsere Hühner? -
Die Mädchen schreien.
„Schrei nicht, Du Narren!
Der Zemsky-Hof aß sie;
Ich habe einen weiteren Vorrat mitgenommen
Ja, er hat versprochen zu bleiben ...“
Es ist schön, Menschen zu leben
Heiliger in Russland!
Hat mir den Rücken gebrochen
Und der Sauerteig wartet nicht!
Baba Katerina
Erinnert - brüllt:
Seit über einem Jahr auf dem Hof
Tochter ... nein, Schatz!
Es ist schön, Menschen zu leben
Heiliger in Russland!
Ein bisschen von den Kindern
Schau, es gibt keine Kinder:
Der König wird die Jungen nehmen
Barin – Töchter!
Ein Freak
Lebe mit Familie.
Es ist schön, Menschen zu leben
Heiliger in Russland!
hungrig
Der Mann steht
schwankend
Ein Mann geht
Atme nicht!
Aus seiner Rinde
geschwollen,
Sehnsucht nach Ärger
Erschöpft.
Dunkleres Gesicht
Glas
Nicht gesehen
Beim Betrunkenen.
Geht - Puffs,
Spaziergänge und Schlafen
Bin dort hingegangen
Wo der Roggen brüllt
Wie das Idol wurde
Auf dem Streifen
Es lohnt sich zu singen
Keine Stimme:
„Steh auf, steh auf,
Mutter Roggen!
Ich bin dein Pflüger
Pankratuschka!
Ich werde den Teppich essen
Berg Berg,
Iss einen Käsekuchen
Mit großem Tisch!
Iss alles alleine
Ich manage mich selbst.
Ob Mutter oder Sohn
Fragen Sie – ich gebe nicht!
Wo bekomme ich gescannte Zeitschriften „Sovremennik“ und „ Inländische Banknoten„Das 19. Jahrhundert? Ich weiß, dass es eine Seite „Alte Zeitungen“ gibt, aber gibt es auch „Alte Zeitschriften“?
