heim › Probefahrten › Das Bild von Katerina im Stück des Ostrov-Gewitters. Das Bild von Katerina im Stück "Thunderstorm" Das vollständige Bild von Katerina im Stück Thunderstorm

Das Bild von Katerina im Stück des Ostrov-Gewitters. Das Bild von Katerina im Stück "Thunderstorm" Das vollständige Bild von Katerina im Stück Thunderstorm

In dem Theaterstück „Thunderstorm“ schafft Ostrovsky eine völlig neue für seine Arbeit weiblicher Typ, einfacher, tiefer Charakter. Das ist keine „arme Braut“ mehr, keine gleichgültig gütige, demütige junge Dame, keine „Unmoral durch Dummheit“. Katerina unterscheidet sich von den zuvor geschaffenen Heldinnen von Ostrovsky durch die Harmonie ihrer Persönlichkeit, Stärke und Haltung.

Diese Natur ist hell, poetisch, erhaben, verträumt, mit einer hoch entwickelten Vorstellungskraft. Erinnern wir uns, wie sie Varvara von ihrem Leben als Mädchen erzählt. Kirchenbesuche, Stickereien, Gebete, Wanderer und Pilger, wunderbare Träume, in denen sie „goldene Tempel“ oder „außergewöhnliche Gärten“ sah – das sind Katerinas Erinnerungen. Dobrolyubov bemerkt, dass sie "versucht, alles in ihrer Vorstellung zu begreifen und zu veredeln ... Unhöfliche, abergläubische Geschichten verwandeln sich in ihre goldenen, poetischen Träume ...". So betont Ostrovsky in seiner Heldin das spirituelle Prinzip, ihren Wunsch nach Schönheit.

Katerina ist religiös, aber ihr Glaube ist größtenteils auf ihre poetische Weltanschauung zurückzuführen. Religion ist in ihrer Seele eng mit slawischen heidnischen Überzeugungen und folkloristischen Konzepten3 verwoben. Katerina sehnt sich also, weil die Menschen nicht fliegen. „Warum fliegen die Leute nicht! .. Ich sage: warum leute fliegen nicht wie Vögel? Weißt du, manchmal fühle ich mich wie ein Vogel. Wenn du auf einem Berg stehst, zieht es dich zum Fliegen. So wäre es gelaufen, hätte die Hände gehoben und wäre geflogen. Jetzt etwas ausprobieren? sagt sie zu Barbara. IN Elternhaus Katerina lebte wie ein „Vogel in freier Wildbahn“. Sie träumt davon, wie sie fliegt. An anderer Stelle im Stück träumt sie davon, ein Schmetterling zu werden.

Das Thema Vögel führt das Motiv der Gefangenschaft, Käfige in die Erzählung ein. Hier können wir uns an den symbolischen Ritus der Slawen erinnern, Vögel aus ihren Käfigen zu befreien. Dieser Ritus wurde zu Beginn des Frühlings abgehalten und symbolisierte "die Befreiung der Elementargenies und Seelen aus der Knechtschaft, in der sie schmachteten, gefangen von den bösen Dämonen des Winters". Im Mittelpunkt dieses Ritus steht der Glaube der Slawen an die Fähigkeit der Reinkarnation der menschlichen Seele.

Aber das Thema Vögel setzt hier das Motiv des Todes. Ja, in vielen Kulturen die Milchstrasse Sie wird „Vogelstraße“ genannt, weil „die Seelen, die entlang dieser Straße zum Himmel aufstiegen, wie leichtflüglige Vögel zu sein schienen“. So gibt es bereits zu Beginn des Stücks Motive, die als Zeichen dienen tragisches Schicksal Heldinnen.

Lassen Sie uns den Charakter von Katerina analysieren. Dies ist eine starke Natur, die Selbstwertgefühl besitzt. Sie ist unerträglich im Haus von Kabanikh, wo „alles unter Knechtschaft zu sein scheint“, die endlosen Vorwürfe ihrer Schwiegermutter, die Dummheit und Schwäche ihres Mannes sind unerträglich. Im Haus von Marfa Ignatievna ist alles auf Lügen, Betrug und Demut aufgebaut. Unter dem Deckmantel religiöser Gebote fordert sie von ihrem Haushalt die völlige Unterwerfung, die Einhaltung aller Hausbaunormen. Unter dem Vorwand moralischer Predigten erniedrigt Kabanikha den Haushalt methodisch und konsequent. Aber wenn sich die Kinder von Marfa Ignatievna auf ihre eigene Weise an die Situation im Haus "angepasst" haben und in Schweigen und Lügen einen Ausweg gefunden haben, dann ist Katerina nicht so.

„Ich weiß nicht, wie ich täuschen soll; Ich kann nichts verbergen“, sagt sie zu Varvara. Katerina will die unzumutbaren Beleidigungen ihrer Schwiegermutter nicht ertragen. „Vergebens, jemand hält es gerne aus!“ sagt sie zu Marfa Ignatjewna. Als Tikhon geht, bemerkt Kabanikha: " gute Ehefrau, die ihren Mann verabschiedet, heult anderthalb Stunden lang. Worauf Katerina antwortet: „Nichts! Ja, ich kann nicht. Was bringt Leute zum lachen.

Möglicherweise hängen Kabanovas ständige Angriffe auf ihre Schwiegertochter auch damit zusammen, dass sie sich unbewusst in Katerina wichtig fühlt, ein starker Charakter der Schwiegermutter widerstehen können. Und darin irrt sich Marfa Ignatjewna nicht: Katerina wird nur bis zu einem gewissen Punkt durchhalten. „Oh Warja, du kennst meinen Charakter nicht! Natürlich, Gott bewahre, dass das passiert! Und wenn ich es wirklich satt habe, werden sie mich nicht mit Gewalt zurückhalten. Ich stürze mich aus dem Fenster, ich stürze mich in die Wolga. Ich will hier nicht leben, also werde ich es nicht tun, selbst wenn du dich schneidest!“ sie gesteht Barbara.

Sie erzählt Varvara von einem charakteristischen Ereignis aus ihrer Kindheit: „... ich wurde so heiß geboren! Ich war noch sechs Jahre alt, nicht mehr, also habe ich es getan! Sie haben mich zu Hause mit etwas beleidigt, aber es war gegen Abend, es war schon dunkel; Ich lief zur Wolga hinaus, stieg ins Boot und schob es vom Ufer weg. Am nächsten Morgen fanden sie zehn Meilen entfernt! In dieser Geschichte werden die Motive der slawischen heidnischen Kultur erraten. Als Yu.V. Lebedev: „Dieser Akt von Katerina steht im Einklang mit dem Traum der Menschen von Wahrheit-Wahrheit. IN Volksmärchen Das Mädchen wendet sich mit der Bitte, sie zu retten, an den Fluss, und der Fluss schützt das Mädchen an seinen Ufern. Kompositorisch geht Katerinas Geschichte dem Finale des Stückes voraus. Wolga für die Heldin ist ein Symbol für Willen, Raum und freie Wahl.

Willkürliche Sehnsucht verschmilzt in Katerinas Seele mit Durst wahre Liebe. Zuerst versucht sie, ihrem Ehemann treu zu bleiben, aber es gibt keine Liebe in ihrem Herzen, und Tichon versteht sie nicht, fühlt den Zustand seiner Frau nicht. Auch ihren Ehemann kann sie nicht respektieren: Tichon ist willensschwach, nicht besonders schlau, seine spirituellen Bedürfnisse beschränken sich auf das Trinken und den Wunsch, in der Wildnis zu "laufen". Katerinas Liebe ist ein selektives Gefühl. Sie liebt Boris Grigoryevich, Dikys Neffen. Dieser junge Mann erscheint ihr freundlich, intelligent und wohlerzogen, er ist so anders als die Menschen um ihn herum. Sein Bild ist wahrscheinlich in der Seele der Heldin mit einem anderen, "nicht-kalinovischen" Leben verbunden, mit anderen Werten, nach denen sie unbewusst strebt.

Und Katerina trifft sich heimlich mit ihm, während ihr Mann weg ist. Und dann beginnt sie das Bewusstsein einer vollkommenen Sünde zu quälen. Hier, in The Thunderstorm, entsteht ein interner Konflikt, der es Kritikern ermöglicht, über die Tragik des Stücks zu sprechen: Katerinas Handlungen erscheinen ihr nicht nur aus Sicht der orthodoxen Religion sündig, sondern weichen auch von ihr ab eigene Ideenüber Moral, über Gut und Böse.

Die Tragik des Stücks ergibt sich auch aus dem Motiv der Unausweichlichkeit des Leidens der Heldin, das sich im Zusammenhang mit ihrem Charakter und ihrer Haltung ergibt. Auf der anderen Seite erscheint Katerinas Leiden dem Leser unverdient: Sie verwirklicht in ihrem Handeln nur natürliche Bedürfnisse. menschliche Persönlichkeit- der Wunsch nach Liebe, Respekt, das Recht auf Selektivität der Gefühle. Daher ruft die Heldin von Ostrovsky bei Lesern und Zuschauern ein Gefühl des Mitgefühls hervor.

Das Konzept der „Dualität einer tragischen Tat“ (Schrecken und Vergnügen) bleibt auch hier erhalten. Katerinas Liebe erscheint ihr einerseits als Sünde, als etwas Schreckliches und Furchtbares, andererseits ist sie für sie eine Gelegenheit, Glück, Freude und die Fülle des Lebens zu empfinden.

Gequält vom Bewusstsein ihrer eigenen Schuld, gesteht die Heldin ihre Tat öffentlich ihrem Mann und ihrer Schwiegermutter. Katerina bereut alles auf dem Stadtplatz während eines Gewitters. Donner scheint ihr Gottes Strafe zu sein. Das Gewitter im Stück ist ein Symbol für die Reinigung der Heldin, die Katharsis, die auch ein notwendiges Element der Tragödie ist.

Der interne Konflikt hier kann jedoch nicht durch Katerinas Geständnis gelöst werden. Sie erhält nicht die Vergebung der Familie, der Kalinoviten, wird ihre Schuld nicht los. Im Gegenteil, die Verachtung und Vorwürfe anderer unterstützen dieses Schuldgefühl in ihr – sie findet sie gerecht. Wenn ihr Umfeld jedoch vergeben und Mitleid mit ihr hätte, wäre das Gefühl der brennenden Scham, das ihre Seele beherrscht, noch stärker. Dies ist, was die ungelösten interner Konflikt Katharina. Unfähig, ihre Taten mit ihren Gefühlen in Einklang zu bringen, beschließt sie, Selbstmord zu begehen, stürzt sich in die Wolga.

Selbstmord ist aus Sicht der orthodoxen Religion eine schreckliche Sünde, aber Schlüssel Konzepte Christentum ist Liebe und Vergebung. Und daran denkt Katerina vor ihrem Tod. „Es ist egal, dass der Tod kommt, das selbst ... aber du kannst nicht leben! Sünde! Werden sie nicht beten? Wer liebt, wird beten...

Natürlich spiegelten sich auch äußere Umstände in dieser Tat wider - Boris entpuppte sich als schüchtern, gewöhnlicher Mensch, er ist nicht in der Lage, Katerina zu retten, ihr das ersehnte Glück zu verschaffen, tatsächlich ist er ihrer Liebe nicht würdig. Das Bild von Boris Grigoryevich ist im Gegensatz zu den Einheimischen in Katerinas Kopf nichts als eine Illusion. Und Katerina, glaube ich, spürt das in sich letztes Treffen mit ihm. Und umso stärker wird für sie die Erkenntnis ihres eigenen Unrechts, ihrer Bitterkeit und Enttäuschung in der Liebe selbst.

Es sind diese Gefühle, die das tragische Weltbild der Heldin verstärken. Natürlich Katerinas Beeindruckbarkeit, Begeisterung und ihr Unwille, sich mit der Grausamkeit der Welt um sie herum, mit der Tyrannei ihrer Schwiegermutter und der Unmöglichkeit, Kalinovs Moral weiter zu folgen – ohne Liebe zu leben, sind es auch hier betroffen. „Wenn sie ihre Gefühle nicht genießen kann, ist ihr Wille im Licht dessen völlig legitim und heilig weißer Tag, vor allen Leuten, wenn sie ihr das herausreißen, was sie gefunden hat und was ihr so lieb ist, dann will sie nichts im Leben, sie will auch kein Leben. Der fünfte Akt von The Thunderstorm ist die Apotheose dieses Charakters, so einfach, tief und so nah an der Position und dem Herzen eines jeden anständigen Menschen in unserer Gesellschaft“, schrieb Dobrolyubov.

In dem Stück „Gewitter“ erschafft Ostrovsky für seine Arbeit einen völlig neuen weiblichen Typus, eine einfache, tiefe Figur. Das ist keine „arme Braut“ mehr, keine gleichgültig gütige, demütige junge Dame, keine „Unmoral durch Dummheit“. Katerina unterscheidet sich von den zuvor geschaffenen Heldinnen von Ostrovsky durch die Harmonie ihrer Persönlichkeit, Stärke und Haltung.

Katerina ist religiös, aber ihr Glaube ist größtenteils auf ihre poetische Weltanschauung zurückzuführen. Religion ist in ihrer Seele eng mit slawischen heidnischen Überzeugungen und folkloristischen Konzepten3 verwoben. Katerina sehnt sich also, weil die Menschen nicht fliegen. „Warum fliegen die Menschen nicht! ... Ich sage: Warum fliegen die Menschen nicht wie Vögel? Weißt du, manchmal fühle ich mich wie ein Vogel. Wenn du auf einem Berg stehst, zieht es dich zum Fliegen. So wäre es gelaufen, hätte die Hände gehoben und wäre geflogen. Jetzt etwas ausprobieren? sagt sie zu Barbara. Im Elternhaus lebte Katerina wie ein „Vogel in freier Wildbahn“. Sie träumt davon, wie sie fliegt. An anderer Stelle im Stück träumt sie davon, ein Schmetterling zu werden.

Aber das Thema Vögel setzt hier das Motiv des Todes. Daher wird die Milchstraße in vielen Kulturen „Vogelstraße“ genannt, weil „die Seelen, die diese Straße zum Himmel hinaufsteigen, durch leichtflügelige Vögel repräsentiert wurden“. So finden sich bereits zu Beginn des Stücks Motive, die als Zeichen für das tragische Schicksal der Heldin dienen.

„Ich weiß nicht, wie ich täuschen soll; Ich kann nichts verbergen“, sagt sie zu Varvara. Katerina will die unzumutbaren Beleidigungen ihrer Schwiegermutter nicht ertragen. „Vergebens, jemand hält es gerne aus!“ sagt sie zu Marfa Ignatjewna. Als Tikhon geht, bemerkt Kabanikha, dass "eine gute Frau, nachdem sie ihren Mann verabschiedet hat, anderthalb Stunden lang heult". Worauf Katerina antwortet: „Nichts! Ja, ich kann nicht. Was bringt Leute zum lachen.

Es ist möglich, dass Kabanovas ständige Angriffe auf ihre Schwiegertochter auch damit zusammenhängen, dass sie in Katerina unbewusst einen bedeutenden, starken Charakter empfindet, der ihrer Schwiegermutter widerstehen kann. Und darin irrt sich Marfa Ignatjewna nicht: Katerina wird nur bis zu einem gewissen Punkt durchhalten. „Oh Warja, du kennst meinen Charakter nicht! Natürlich, Gott bewahre, dass das passiert! Und wenn ich es wirklich satt habe, werden sie mich nicht mit Gewalt zurückhalten. Ich stürze mich aus dem Fenster, ich stürze mich in die Wolga. Ich will hier nicht leben, also werde ich es nicht tun, selbst wenn du dich schneidest!“ sie gesteht Barbara.

Sie erzählt Varvara von einem charakteristischen Ereignis aus ihrer Kindheit: „... ich wurde so heiß geboren! Ich war noch sechs Jahre alt, nicht mehr, also habe ich es getan! Sie haben mich zu Hause mit etwas beleidigt, aber es war gegen Abend, es war schon dunkel; Ich lief zur Wolga hinaus, stieg ins Boot und schob es vom Ufer weg. Am nächsten Morgen fanden sie zehn Meilen entfernt! In dieser Geschichte werden die Motive der slawischen heidnischen Kultur erraten. Als Yu.V. Lebedev: „Dieser Akt von Katerina steht im Einklang mit dem Traum der Menschen von Wahrheit-Wahrheit. In Volksmärchen wendet sich ein Mädchen an den Fluss mit der Bitte, sie zu retten, und der Fluss schützt das Mädchen an seinen Ufern. Kompositorisch geht Katerinas Geschichte dem Finale des Stückes voraus. Wolga für die Heldin ist ein Symbol für Willen, Raum und freie Wahl.

Willkürliche Sehnsucht verschmilzt in Katerinas Seele mit dem Durst nach wahrer Liebe. Zuerst versucht sie, ihrem Ehemann treu zu bleiben, aber es gibt keine Liebe in ihrem Herzen, und Tichon versteht sie nicht, fühlt den Zustand seiner Frau nicht. Auch ihren Ehemann kann sie nicht respektieren: Tichon ist willensschwach, nicht besonders schlau, seine spirituellen Bedürfnisse beschränken sich auf das Trinken und den Wunsch, in der Wildnis zu "laufen". Katerinas Liebe ist ein selektives Gefühl. Sie liebt Boris Grigoryevich, Dikys Neffen. Dieser junge Mann erscheint ihr freundlich, intelligent und wohlerzogen, er ist so anders als die Menschen um ihn herum. Sein Bild ist wahrscheinlich in der Seele der Heldin mit einem anderen, "nicht-kalinovischen" Leben verbunden, mit anderen Werten, nach denen sie unbewusst strebt.

Und Katerina trifft sich heimlich mit ihm, während ihr Mann weg ist. Und dann beginnt sie das Bewusstsein einer vollkommenen Sünde zu quälen. Hier, in The Thunderstorm, entsteht ein innerer Konflikt, der es Kritikern erlaubt, über die Tragik des Stücks zu sprechen: Katerinas Handlungen erscheinen ihr nicht nur aus Sicht der orthodoxen Religion sündig, sondern weichen auch von ihren eigenen Vorstellungen von Moral ab, über Gut und Böse.

Die Tragik des Stücks ergibt sich auch aus dem Motiv der Unausweichlichkeit des Leidens der Heldin, das sich im Zusammenhang mit ihrem Charakter und ihrer Haltung ergibt. Auf der anderen Seite scheint Katerinas Leiden den Lesern unverdient zu sein: In ihren Handlungen verwirklicht sie nur die natürlichen Bedürfnisse der menschlichen Person - den Wunsch nach Liebe, Respekt, das Recht auf Selektivität der Gefühle. Daher ruft die Heldin von Ostrovsky bei Lesern und Zuschauern ein Gefühl des Mitgefühls hervor.

Der interne Konflikt hier kann jedoch nicht durch Katerinas Geständnis gelöst werden. Sie erhält nicht die Vergebung der Familie, der Kalinoviten, wird ihre Schuld nicht los. Im Gegenteil, die Verachtung und Vorwürfe anderer unterstützen dieses Schuldgefühl in ihr – sie findet sie gerecht. Wenn ihr Umfeld jedoch vergeben und Mitleid mit ihr hätte, wäre das Gefühl der brennenden Scham, das ihre Seele beherrscht, noch stärker. Das ist die Unlösbarkeit von Katerinas innerem Konflikt. Unfähig, ihre Taten mit ihren Gefühlen in Einklang zu bringen, beschließt sie, Selbstmord zu begehen, stürzt sich in die Wolga.

Selbstmord ist aus Sicht der orthodoxen Religion eine schreckliche Sünde, aber die Schlüsselkonzepte des Christentums sind Liebe und Vergebung. Und daran denkt Katerina vor ihrem Tod. „Es ist egal, dass der Tod kommt, das selbst ... aber du kannst nicht leben! Sünde! Werden sie nicht beten? Wer liebt, wird beten...

Natürlich spiegelten sich auch äußere Umstände in dieser Tat wider - Boris erwies sich als schüchterner, gewöhnlicher Mensch, er kann Katerina nicht retten, ihr das gewünschte Glück schenken, tatsächlich ist er ihrer Liebe nicht würdig. Das Bild von Boris Grigoryevich ist im Gegensatz zu den Einheimischen in Katerinas Kopf nichts als eine Illusion. Und Katerina, glaube ich, spürt das bei ihrem letzten Treffen mit ihm. Und umso stärker wird für sie die Erkenntnis ihres eigenen Unrechts, ihrer Bitterkeit und Enttäuschung in der Liebe selbst.

Es sind diese Gefühle, die das tragische Weltbild der Heldin verstärken. Natürlich Katerinas Beeindruckbarkeit, Begeisterung und ihr Unwille, sich mit der Grausamkeit der Welt um sie herum, mit der Tyrannei ihrer Schwiegermutter und der Unmöglichkeit, Kalinovs Moral weiter zu folgen – ohne Liebe zu leben, sind es auch hier betroffen. «Если ей нельзя наслаждаться своим чувством, своей волей вполне законно и свято, при свете белого дня, перед всем народом, если у нее вырывают то, что она нашла и что ей так дорого, она ничего тогда не хочет в жизни, она и жизни will nicht. Der fünfte Akt von The Thunderstorm ist die Apotheose dieses Charakters, so einfach, tief und so nah an der Position und dem Herzen eines jeden anständigen Menschen in unserer Gesellschaft“, schrieb Dobrolyubov.

Ostrovskys Theaterstück „Thunderstorm“ wurde ein Jahr vor der Abschaffung der Leibeigenschaft im Jahr 1859 geschrieben. Dieses Werk hebt sich aufgrund des Charakters von den anderen Stücken des Dramatikers ab Hauptfigur. In The Thunderstorm ist Katerina die Hauptfigur, durch die der Konflikt des Stücks gezeigt wird. Katerina ist nicht wie andere Bewohner von Kalinov, sie zeichnet sich durch eine besondere Lebensauffassung, Charakterstärke und Selbstwertgefühl aus. Das Bild von Katerina aus dem Stück "Thunderstorm" entsteht durch die Kombination vieler Faktoren. Zum Beispiel Worte, Gedanken, Umgebung, Handlungen.

Kindheit

Katya ist ungefähr 19 Jahre alt, sie wurde früh verheiratet. Aus Katerinas Monolog im ersten Akt erfahren wir etwas über Katjas Kindheit. Mami „hatte keine Seele“ in sich. Zusammen mit ihren Eltern ging das Mädchen in die Kirche, ging spazieren und erledigte dann etwas Arbeit. Katerina Kabanova erinnert sich mit leichter Traurigkeit an all das. Ein interessanter Satz von Varvara, dass "wir dasselbe haben". Aber jetzt hat Katya kein Gefühl der Leichtigkeit, jetzt "wird alles unter Zwang erledigt". Tatsächlich unterschied sich das Leben vor der Ehe praktisch nicht vom Leben danach: dieselben Handlungen, dieselben Ereignisse. Aber jetzt behandelt Katya alles anders. Dann fühlte sie sich unterstützt, fühlte sich lebendig, sie hatte erstaunliche Träume vom Fliegen. „Und jetzt träumen sie“, aber nur viel seltener. Vor ihrer Hochzeit spürte Katerina die Bewegung des Lebens, die Anwesenheit einiger höherer Kräfte in dieser Welt, sie war fromm: „Wie liebte sie es, mit Leidenschaft in die Kirche zu gehen!

" Von dem frühe Kindheit Katerina hatte alles, was sie brauchte: Mutterliebe und Freiheit. Jetzt ist sie durch den Willen der Umstände davon abgeschnitten gebürtige Person und der Freiheit beraubt.

Umfeld

Katerina lebt mit ihrem Mann, der Schwester und Schwiegermutter ihres Mannes im selben Haus. Dieser Umstand allein trägt nicht mehr zu einem glücklichen bei Familienleben. Die Situation wird jedoch durch die Tatsache verschlimmert, dass Kabanicha, Katyas Schwiegermutter, eine grausame und gierige Person ist. Gier ist hier als leidenschaftliches, an Wahnsinn grenzendes Verlangen nach etwas zu verstehen. Der Eber will alles und jeden seinem Willen unterordnen. Eine Erfahrung mit Tichon verlief für sie gut, das nächste Opfer war Katerina. Trotz der Tatsache, dass Marfa Ignatievna auf die Hochzeit ihres Sohnes wartete, ist sie mit ihrer Schwiegertochter unzufrieden. Kabanikha hatte nicht erwartet, dass Katerina einen so starken Charakter haben würde, dass sie ihrem Einfluss still widerstehen könnte. Die alte Frau versteht, dass Katya Tikhon gegen ihre Mutter wenden kann, sie hat Angst davor, also versucht sie auf jede erdenkliche Weise, Katya zu brechen, um eine solche Entwicklung der Ereignisse zu vermeiden. Kabanikha sagt, seine Frau sei Tikhon längst lieber als seine Mutter.

„Eber: Die Frau nimmt dich mir weg, ich weiß es nicht.
Kabanov: Nein, Mutter!
Was bist du, erbarme dich!
Katerina: Mir ist das egal, Mama eigene Mutter dass du, und Tichon liebt dich auch.
Kabanova: Sie, so scheint es, könnten schweigen, wenn Sie nicht gefragt werden. Was ist Ihnen in die Augen gesprungen, um etwas zu stoßen! Zu sehen, oder was, wie du deinen Mann liebst? Also wissen wir, wir wissen, in den Augen von etwas beweist du es allen.
Katerina: Du redest von mir, Mutter, vergebens. Mit Menschen, ohne Menschen bin ich ganz allein, ich beweise nichts von mir selbst “
Katerinas Antwort ist aus mehreren Gründen sehr interessant. Im Gegensatz zu Tichon spricht sie Marfa Ignatievna mit Ihnen an, als würde sie sich ihr auf eine Stufe stellen. Katya macht Kabanikhi darauf aufmerksam, dass sie nicht vorgibt und nicht versucht, wie jemand zu wirken, der sie nicht ist. Trotz der Tatsache, dass Katya die demütigende Bitte erfüllt, vor Tichon zu knien, spricht dies nicht von ihrer Demut. Katerina ist beleidigt von falschen Worten: „Wen kümmert es, umsonst zu ertragen?“ - Mit dieser Antwort verteidigt sich Katya nicht nur, sondern wirft der Kabanikha auch Lügen und Verleumdungen vor.

Katerinas Ehemann in The Thunderstorm stellt sich vor grauer Mann. Tikhon ist wie ein übergroßes Kind, das die Fürsorge seiner Mutter satt hat, aber gleichzeitig nicht versucht, die Situation zu ändern, sondern sich nur über das Leben beschwert. Sogar seine Schwester Varvara wirft Tichon vor, dass er Katya nicht vor den Angriffen von Marfa Ignatievna schützen kann. Barbar einzige Person, die sich zumindest ein wenig für Katya interessiert, aber sie neigt das Mädchen dennoch dazu, dass sie lügen und sich winden muss, um in dieser Familie zu überleben.

Beziehung zu Boris

In The Thunderstorm wird das Bild von Katerina enthüllt Liebeslinie. Boris kam geschäftlich aus Moskau, um eine Erbschaft zu erhalten. Gefühle für Katya flammen plötzlich auf, ebenso wie die gegenseitigen Gefühle des Mädchens. Das ist Liebe auf den ersten Blick. Boris ist besorgt, dass Katya verheiratet ist, aber er sucht weiterhin nach Treffen mit ihr. Katya erkennt ihre Gefühle und versucht, sie aufzugeben. Verrat widerspricht den Gesetzen der christlichen Moral und Gesellschaft. Barbara hilft den Liebenden, sich zu treffen. Ganze zehn Tage lang trifft sich Katya heimlich mit Boris (während Tikhon weg war). Nachdem Boris von der Ankunft von Tikhon erfahren hat, weigert er sich, sich mit Katya zu treffen. Er bittet Varvara, Katya zu überreden, über ihre geheimen Treffen zu schweigen. Aber Katerina ist keine solche Person: Sie muss ehrlich zu anderen und zu sich selbst sein. Sie fürchtet Gottes Strafe für ihre Sünde, deshalb betrachtet sie das tobende Gewitter als Zeichen von oben und spricht von Verrat. Danach beschließt Katya, mit Boris zu sprechen. Es stellt sich heraus, dass er für ein paar Tage nach Sibirien aufbrechen wird, aber er kann das Mädchen nicht mitnehmen. Es ist offensichtlich, dass Boris Katya nicht wirklich braucht, dass er sie nicht geliebt hat. Aber Katya mochte Boris auch nicht. Genauer gesagt, sie liebte, aber nicht Boris. In The Thunderstorm verlieh Ostrovskys Bild von Katerina ihr die Fähigkeit, das Gute in allem zu sehen, und verlieh dem Mädchen eine überraschend starke Vorstellungskraft. Katya dachte sich das Bild von Boris aus, sie sah in ihm eines seiner Merkmale - die Ablehnung von Kalinovs Realität - und machte es zum Hauptmerkmal, indem sie sich weigerte, andere Seiten zu sehen. Schließlich kam Boris, um Geld von Wild zu verlangen, genau wie andere Kalinoviten. Boris war für Katya eine Person aus einer anderen Welt, aus der Welt der Freiheit, von der das Mädchen träumte. Daher wird Boris selbst zu einer Art Verkörperung der Freiheit für Katya. Sie verliebt sich nicht in ihn, sondern in ihre Vorstellungen von ihm.

Das Drama "Thunderstorm" endet tragisch. Katya stürzt in die Wolga und erkennt, dass sie in einer solchen Welt nicht leben kann. Und es gibt keine andere Welt. Das Mädchen begeht trotz ihrer Religiosität eine der schlimmsten Sünden des christlichen Paradigmas. Um solche Maßnahmen zu ergreifen, braucht man große Kraft Wille. Leider hatte das Mädchen unter diesen Umständen keine andere Wahl. Überraschenderweise bewahrt Katya auch nach ihrem Selbstmord ihre innere Reinheit.

Eine detaillierte Offenlegung des Bildes der Hauptfigur und eine Beschreibung ihrer Beziehung zu anderen Schauspieler Das Stück wird für 10 Klassen nützlich sein, wenn sie sich auf einen Aufsatz zum Thema „Das Bild von Katerina im Stück „Gewitter““ vorbereiten.

Artwork-Test

Einer Version zufolge war Ostrovsky beim Schreiben von "" in eine der Schauspielerinnen des Maly-Theaters verliebt. Ihr Name war Lyubov Kositskaya. Sie war verheiratet und konnte den Autor nicht erwidern. Später spielte Kositsyna die Rolle von Katerina und vielleicht in Worten Literarische Arbeit ihr Schicksal vorausgesagt. Es ist erwähnenswert, dass die Schauspielerin das Schicksal ihrer Heldin gewissermaßen wiederholte, nachdem sie früh verstorben war.

Das Bild von Katerina sammelte alle Rechte einer russischen Frau dieser Zeit. Unnötig zu sagen, im 19. Jahrhundert Russische Frauen hatte praktisch keine Rechte. Der Löwenanteil der Ehen wurde ausschließlich zum persönlichen Vorteil oder hohen Rang geschlossen. Junge Mädchen wurden gezwungen, ältere Männer zu heiraten, nur weil sie reich oder in der High Society verehrt waren. Das Institut der Scheidung existierte überhaupt nicht. Im Geiste genau solcher Traditionen wurde Katerina mit einem Kaufmannssohn verheiratet. Die Ehe wurde für das Mädchen zur Hölle, weil sie in " dunkles Reich wo die Regeln Tyrannei und Lügen sind.

Eine wichtige Stelle im Bild von Katerina nimmt die Beschreibung ihrer Kindheit ein. Sie war die Tochter eines wohlhabenden Kaufmanns. Katenkas Kindheit war fröhlich und unbeschwert. Sie konnte tun, was sie liebte, und niemand konnte ihr das verübeln. Katerina war von Geburt an umgeben Mutterliebe. Die kleine Katja war wie eine Puppe verkleidet.

Seit ihrer Kindheit interessiert sich Katerina sehr für die Kirche. Sie besuchte oft Gottesdienste und empfand daraus spirituelle Freude. Es war diese Leidenschaft für die Kirche, die mit Katerina spielte schlechter Witz, denn in der Kirche hat Boris sie entdeckt und sich sofort verliebt.

Die elterliche Erziehung zeigte sich im Charakter des Mädchens beste Eigenschaften Russische Seele. Katerina war sinnlich, offen und freundliche Person. Sie wusste nicht wie und wollte nicht täuschen. In einem Moment all diese Reinheit und Sorgfalt Elternhaus wurden durch das Haus der Kabanovs ersetzt, wo menschliche Beziehungen auf Angst und bedingungslosem Gehorsam aufgebaut waren.

Jeden Tag wurde das Mädchen von ihrer Schwiegermutter gedemütigt. Niemand, nicht einmal ihr Ehemann, kann sie beschützen und unterstützen, alle denken darüber nach, wie sie nicht in Ungnade fallen.

Katerina versuchte, ihre Schwiegermutter wie eine geliebte Mutter zu behandeln, aber niemand brauchte ihre Gefühle. Diese Atmosphäre "tötet" allmählich ihren fröhlichen Charakter im Mädchen. Sie verblüht wie eine Blume. Aber der starke Charakter des Mädchens lässt sie nicht vollständig verblassen. Katerina rebelliert gegen diese Willkür. Sie wird zur einzigen Heldin der Arbeit, die bereit ist, um ihr Leben, ihre Gefühle zu kämpfen.

Katerinas Protest führte zu ihrer Liebe zu Boris. Natürlich macht sich das Mädchen für diese Tat Vorwürfe. Sie erkennt, dass sie gegen Gottes Gebot verstoßen und ihren Mann betrogen hat. Katerina kann damit nicht leben. Sie erklärt ihre Tat offen. Danach erlebt Katerina schreckliche psychische Leiden, sie kann keinen Platz für sich finden. Tichon kann seine Frau nicht unterstützen, weil er Angst vor den Flüchen seiner Mutter hat. Auch Boris wendet sich von dem Mädchen ab. Katerina kann dieses Leid nicht ertragen und stürzt sich von einer Klippe. Aber ihre Seele blieb gleich stark und unbesiegt. Nur der Tod erlaubte ihr, diesem "dunklen Königreich" zu entkommen.

Katerinas Aktion war nicht umsonst. Tichon machte seine Mutter für den Tod seiner Frau verantwortlich. Varvara, die der Tyrannei von Kabanikh nicht standhalten konnte, floh mit Kudryash aus dem Haus ihrer Mutter. Katerina war in der Lage, dieses Königreich der ewigen Tyrannei zu zerstören, sogar auf Kosten ihres eigenen Lebens.

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