Unterrichtsstunde zum Thema: Karatschai-Tscherkessien – mein kleines Mutterland Unterrichtsstunde „Mein kleines Mutterland“ „Mein kleines Mutterland“ Zweck: zu erzählen, zu zeigen, wie Menschen verschiedener Nationalitäten ihr Heimatland in Liedern, Gedichten und Tänzen besingen; lernen, Gedichte ausdrucksstark zu lesen.
Buchneva Olga Michailowna
Zusammenfassung der Lektion „Mein kleines Vaterland – Karatschai-Tscherkessien!“
"Mein kleines Mutterland - Karatschai-Tscherkessien»
Ziel:
Liebe für das Heimatland, Aul, Dorf, Stadt und Interesse an seiner Vergangenheit und Gegenwart entwickeln;
Sich mit der Geschichte des Namens der Stadt Tscherkessk vertraut machen, ein Gefühl des Stolzes auf ihre Landsleute entwickeln
Entwickeln Sie ein Gefühl der Liebe und des Respekts für Heimat, Zu Karatschai-Tscherkessien: seine Bräuche, Gebote, die in verbaler musikalischer, dekorativer und angewandter Volkskunst verkörpert sind;
aktivieren Sie kreative Fantasie Kinder, ihr Wunsch, sich an der nationalen künstlerischen Tradition zu beteiligen.
Vorarbeit: Gespräche mit Kindern über die Kultur Russlands, KChR. Untersuchung von mit Ornamenten bemalten Objekten. Volkssprichwörter und Sprüche lernen.
Umzug GCD:
Betreuer:
Jedes Blatt hat
Bei jedem Stream
Es gibt die Hauptsache auf der Welt -
Essen eigene Heimat.
Für Trauerweide
Es gibt keinen schöneren Fluss
Für die weiße Birke
Die Kanten haben keine Verwandten.
Es gibt Zweige auf einem Blatt
Schlucht am Bach
Jeder auf der Welt
Essen eigene Heimat.
Und wo wir sind wurden geboren
Wo wir glücklich leben
Die Kanten sind nativ
Kinder: Wir Wir rufen zu Hause an!
Hallo Leute! Heute werden wir über unsere Heimat sprechen Karatschajewo _ Tscherkessien, das als Perle des Nordkaukasus gilt, wo Vertreter verschiedener Nationalitäten in großer Freundschaft leben - Tscherkessen, Abaziner, Karatschaier, Nogais, Russen und andere Nationalitäten.
1. Papa sah mir in die Augen
-
Er zeigte fünf Finger.
Begann sich vom kleinen Finger an zu beugen
Und ich hörte die Worte:
„Einmal – die Jungs sind Abaza,
Karachaevsky - zwei.
Es gibt tscherkessische Typen
Und Nogai-Leute
Es sind auch viele Russen hier.“
Und er beugte seinen fünften Finger.
2. Mein Land! Meins ist wie ein Lied Heimat!
Wo die Berge wie Segel sind.
Ecke des großen Russlands
Das Land ist reich und schön
Karatschajewo – mein Tscherkessien!
3. Wir verlassen das Auto
Hinter dem Dirigenten
Jemandes Mädchen ist verlegen
Sie überreichte mir einen Blumenstrauß.
Auf dem Bürgersteig scheint die Sonne
Welche Stadt ist das, Mama?
Sie antworteten uns -
Tscherkessk!
Betreuer: Leute, wie ist unser Name? Heimat?
Kinder: Russland.
Betreuer: Hauptstadt Russlands?
Kinder: Moskau.
Betreuer: Wie heißt unsere Republik?
Kinder: Karatschajewo – Tscherkessien.
Betreuer: Wir geboren in KChR, jeder hier spricht verschiedene Sprachen, aber alle lieben sich und alles hier liegt uns am Herzen.
Die majestätischen Berge des Kaukasus sind stark
Betreuer: Leute, wisst ihr, dass unser republikanisches Zentrum das Dorf Batalpashinskaya genannt wurde, zu Ehren des türkischen Khan Batalpasha, der dieses Dorf erobern wollte? Aber unsere Landsleute besiegten diesen Khan und das Dorf hieß weiterhin Batalpashinsky.
Im Laufe der Jahre wuchs das Dorf, wurde schöner und entwickelte sich zu einer großen, wunderschönen Stadt Tscherkessk. Der Dichter N. Dobronravov und der große tscherkessische Komponist A. Daurov haben ein Lied über diese Stadt geschrieben „Du, mein Herz, Tscherkessk“
Ein Lied hören „Du, mein Herz, Tscherkessk“
Betreuer: Wie heißt es Heimat? (Antworten der Kinder) Heimat auch Mutter genannt, weil sie uns mit ihrem Brot nährt, uns Wasser zu trinken gibt und uns wie eine Mutter vor Feinden beschützt. Es gibt viele Sprüche unter den Menschen darüber Heimat. Wer kennt die Sprüche?
Wenn Freundschaft großartig ist, wird sie es auch sein Das Mutterland ist stark.
- Heimat Mutter – für sie eintreten können.
- geliebte Heimat diese Mutter Schatz.
Gehen Sie um die Welt, aber kehren Sie zu Ihrem Zuhause zurück.
Mann ohne Heimat wie eine Nachtigall ohne Lied.
Wo wurde geboren, hat sich da als nützlich erwiesen.
Ein Mann hat eine Mutter, er hat eine und Heimat.
Betreuer: Leute, wie heißt unser Dorf? (Dürfen) Liebst du dein Dorf?
Kind:
Freundlich wie Brüder
Wir leben in unserem Heimatland
Gemeinsam werden wir glücklich
Auf dem eigenen Land.
Kind:
Unsere Sprachen sind unterschiedlich
Aber wir alle haben eine Rede
Wir haben ein Gesetz
Halte die Freundschaft stark!
Fizminutka „Weiterer Kreis, größerer Kreis…“
Betreuer: ist seit langem berühmt Karatschajewo- Tscherkessien mit seinen Handwerkern. Sie nähen, sticken, stellen Geschirr aus Holz, Silber her, ziselieren und dekorieren es mit einem nationalen Muster – einem Ornament. Die Nationaltracht für Mädchen, Krüge, Vasen, Schalen sind mit Ornamenten verziert. Schauen wir uns an, aus welchen Elementen das Ornament besteht.
1. Papa sah mir in die Augen
„Hier leben fünf Highlander-Brüder“ -
Er zeigte fünf Finger.
Begann sich vom kleinen Finger an zu beugen
Und ich hörte die Worte:
„Einmal – die Jungs sind Abaza,
Karachaevsky - zwei.
Es gibt tscherkessische Typen
Und Nogai-Leute
Es sind auch viele Russen hier.“
Und er beugte seinen fünften Finger.
2. Mein Land! Meins ist wie ein Lied Heimat!
Wo die Berge wie Segel sind.
Ecke des großen Russlands
Das Land ist reich und schön
Karatschajewo – mein Tscherkessien!
3. Wir verlassen das Auto
Hinter dem Dirigenten
Jemandes Mädchen ist verlegen
Sie überreichte mir einen Blumenstrauß.
Auf dem Bürgersteig scheint die Sonne
Welche Stadt ist das, Mama?
Sie antworteten uns -
Tscherkessk!
Die majestätischen Berge des Kaukasus sind stark
Und unser mächtiges Land ist schön ohne Schönheit
Aber höher als der Kaukasus und härter als ein Diamant
Tolle Freundschaft, die uns vereint hat.
Kind:
Freundlich wie Brüder
Wir leben in unserem Heimatland
Gemeinsam werden wir glücklich
Auf dem eigenen Land.
Kind:
Unsere Sprachen sind unterschiedlich
Aber wir alle haben eine Rede
Wir haben ein Gesetz
Halte die Freundschaft stark!
Skript zur Unterrichtsstunde
Mein kleine Heimat - Karatschai-Tscherkessien
Zweck: zu erzählen, zu zeigen, wie Menschen verschiedener Nationalitäten singen
Heimat in Liedern, Gedichten, Tänzen; lehren, Gedichte ausdrucksstark zu lesen;
Liebe zum Mutterland pflegen, Sprache entwickeln und Kreative Fähigkeiten
Studenten.
Fortschritt der Unterrichtsstunde
1. Das Lied „Kaukasus“ erklingt
2. Das Gedicht „Mein Land“
Ich möchte mich in einen Vogel verwandeln
Um die ganze weite Welt fliegen.
Die Welt sehen, nach Hause zurückkehren
Zu sagen, dass die Kante besser ist - nein.
Erhebe dich in den Himmel mit der Sonne, der Wolke,
Dich ganz zu sehen.
Ich möchte ein mächtiger Fluss werden,
Um deine Felder zu waschen.
Ich kann dein Wasser nicht trinken
Atme in den Bergen, atme nicht.
Gehen Sie in den Wäldern spazieren, trainieren Sie nicht.
Dich ein Jahrhundert lang zu bewundern!
Es ist kein Zufall, dass die Unterrichtsstunde mit wunderbaren Gedichten über das Mutterland begann, denn heute werden wir über das kleine Mutterland Karatschai-Tscherkessien sprechen. Es sollte jedoch zu Recht festgestellt werden, dass unsere Region ohne eine gemeinsame Heimat mit Ihnen – Russland – undenkbar ist. Stellen Sie sich vor, über Ihnen wäre ein blauer Himmel und unter Ihren Füßen das Land, auf dem Ihre Großmütter und Urgroßmütter, Großväter und Urgroßväter, Ihre Mütter und Väter geboren wurden. Das ist unser Mutterland.
Denken Sie darüber nach, wo unser Mutterland beginnt?
- Sie haben ein Herz auf Ihren Schreibtischen, schreiben Sie in einem Satz auf: „Mutterland ist ...“. Am meisten gutes Wort Unterstreiche diese Wörter.
Lesen Sie das Thema mit Freude und Freude.
Sag es jetzt mit Zärtlichkeit.
- Wenn wir es aussprechen, haben wir unterschiedliche Gefühle. Heimat…
Wie viel bedeutet uns dieses Wort! Das Mutterland ist der Ort, an dem Sie geboren wurden und leben. Dies ist unser gemeinsames Zuhause.
Heimat sind nicht nur Berge und Wälder, Flüsse und Seen, Flora und Fauna, sondern auch Menschen, die ihr Heimatland kennen und lieben. Unser Mutterland ist ein riesiges, mächtiges Russland. Jeder in Russland lebende Mensch hat seine eigene kleine Heimat. Darüber werden wir heute sprechen.
12. Januar 1922 Unser kleines Mutterland wurde am 9. Dezember 1992 gegründet – Karatschajewo – Autonome Region Tscherkessien. - Innerhalb Russlands wurde eine neue Verwaltungseinheit gebildet - die Republik Karatschajew-Tscherkess. Jeder Mensch behält bis ans Ende seiner Tage eine dankbare Liebe für den Ort, von dem sein Leben ausgeht – zu Vaters Haus.
III. Kartenarbeit.
Und jetzt, Leute, schaut euch die Karte unseres Mutterlandes an und sucht darauf nach dem Kaukasus, der sich vom Kaspischen Meer bis zum Schwarzen Meer erstreckt.
Karatschai-Tscherkessien liegt im Nordwesten des Gebirges. Dies ist eine kleine Ecke unseres riesigen Mutterlandes. Im Osten grenzt es an die bekannten Kurorte des Kaukasischen Mineralwassers (Pjatigorsk, Kislowodsk, Essentuki).
Im Südosten grenzt es an die Kabardino-Balkarische Republik.
Im Süden verläuft die Grenze der Republik entlang des Mains Kaukasischer Bergrücken und grenzt an Georgien und Abchasien. Und im Westen grenzt es an die Region Krasnodar.
Die Länge unserer Republik beträgt von West nach Ost 160 km und von Nord nach Süd 140 km. Unsere Republik nimmt eine Fläche von 14277 Quadratmetern ein. km. Auf ihm leben etwa 477.859 Menschen verschiedener Nationalitäten.
Unsere Republik wird die Perle des Nordkaukasus genannt. Es gibt nur wenige Orte auf der Erde, die in ihrer Schönheit mit unserem Dombai und Teberda vergleichbar sind.
Führend. Eine Ecke des großen Russlands – ein heimisches Bergland – so wird unsere Republik poetisch genannt. Tatsächlich ist Karatschai-Tscherkessien von der Natur großzügig beschenkt. Die Fülle der Sonne, die Bergketten mit Schneekappen, all das ist unser Karatschai-Tscherkessien, das ist unser Mutterland.
Dombai
Reservieren Sie „Teberdinsky“
Riesige und uneinnehmbare Berge mit in der Sonne funkelnden Gipfeln und darüber wandernden schneeweißen Wolken – das ist Karatschai – Tscherkessien!
Berg Elbrus
Bergwälder, hohe Tannen und Fichten, Almwiesen mit blühenden Kräutern, köstlichen Beeren und Pilzen – das unberührte Reich der Natur. Und das ist Karatschajewo-Tscherkessien!
Tosende Flüsse, bodenlose Seen, tosende Wasserfälle, kristallklare Quellen, gewaltige Lawinen – das ist Karatschai-Tscherkessien!
Die Menschen sind stolz, schön, gastfreundlich mit jahrhundertealten Traditionen ihrer Vorfahren. Und wie viele Geheimnisse birgt unser Land! Das ist Karatschai-Tscherkessien!
Führend. Der Kaukasus, das Kaukasusgebirge, die dort lebenden Völker haben die Menschen schon immer mit ihrer Exotik begeistert, einzigartige Schönheit. Der Kaukasus wurde geliebt, wunderbare russische Dichter und Schriftsteller schrieben über den Kaukasus.
Die jahrhundertealte Vergangenheit der Völker Karatschai-Tscherkessiens ist der Weg, Schwierigkeiten, schwere Prüfungen und Schlachten zu überwinden. Mehr als einmal vertrieben die Völker Karatschai-Tscherkessiens die Eindringlinge aus ihren Heimatländern. Die freundschaftlichen Bande zwischen den Bergvölkern und Russland reichen bis in die ferne Vergangenheit zurück.
3. Gedicht. " Das ist eine lange Zeit her…"
Es war vor langer Zeit, Grosny Iwan,
Vom Rand von Schluchten und schäumenden Flüssen
An Russland für die großartige dauerhafte Freundschaft,
Ein Mann kam, um brüderliche Hilfe zu holen.
Schließlich ist ein Stein keineswegs eine Festung
So sagen die alten Hochländer:
Kaukasier und Russen in heftigen Stürmen
Seit diesen denkwürdigen Zeiten stehen sie wie eine Festung.
Hart und freudlos war das Leben der Bergbewohner, die Analphabeten waren und nicht einmal über eine eigene Schriftsprache verfügten. Jahre sind vergangen, Karatschai-Tscherkessien hat sich verändert. Die Bergvölker eigneten sich eine eigene Schriftsprache an, es erschienen eigene Dichter, Schriftsteller und Lehrer. Die alten Hütten verschwanden für immer in den Dörfern, an ihrer Stelle entstanden Leuchttürme, Schulen, Krankenhäuser, Bibliotheken für Kinder, Clubs und Kinos wurden eröffnet.
Das heutige Karatschai-Tscherkessien ist eine der multinationalen Regionen Russlands. Dort leben Vertreter vieler Nationalitäten und Nationalitäten in Frieden und Freundschaft. Die nationale Zusammensetzung der Republik ist wie folgt: Karatschaier – 40,6 % Russen – 31,4 % Tscherkessen – 11,8 % Abaziner – 7,7 % Nogaier – 3,3 % Und diese Liste lässt sich noch lange fortsetzen. Ja, die Sprachpolyphonie erklingt auf dieser Erde und verschmilzt zu einer komplexen Orchestersinfonie normales Leben aus denen Geschichten, Legenden, Lieder und Tänze entstehen. Und unsere Hauptaufgabe besteht darin, Wohlstand und Größe zu erreichen Heimatland, vollwertige Bürger unseres Großen Vaterlandes zu werden, die in der Lage sind, die Errungenschaften zu bewahren und weiterzuentwickeln
Väter und Großväter – um in Frieden und Harmonie zu leben.
4. Das Gedicht „Söhne der Stämme»
Die Sonnenstrahlen scheinen,
Dawn schwankt vor Feuer.
Für dich ist mein Land mehrsprachig,
Ich bin jedem Blut treu.
Unter russischen Stahlbannern
Wir gehen den gleichen Weg weiter.
- Wo kommst du her? - Fragen Sie uns nach Namen.
- Ich bin aus Russland! Jeder wird es dir sagen.
Söhne mehrsprachiger Stämme
Wir haben gelernt, in Brüderlichkeit zu leben.
Um es in der Sprache eines Einzelnen zu sagen: großartig
Und Lieder zum Singen und Reden.
5. Das Gedicht „Mein Karatschai-Tscherkessien“
1. Unter der fröhlichen Sonne Russlands
An schneebedeckten Gipfeln und glitzernden Flüssen
Tscherkessen, Karatschai und Abazin,
Nogaets und Russen wurden für immer Freunde
Durch Wiesen, Täler und Felder
Schönheit und Glück schmelzen nicht,
Du gehst jung durch
Karatschai-Tscherkessien gehört mir!
Überall schneeweiße Herden,
Überall Getreidefelder
Schlanke Dombay-Platanen -
Karatschai-Tscherkessien gehört mir!
6. Das Gedicht „Love your Republic …“
Liebe deine Republik
Vaters Land, du unermüdlich
Wo die Zweige der Kiefern wie Kindermädchen sind,
Hat dir die Wiege geschüttelt.
Ich liebe deine Republik
Für Brot und Salz, zum Atmen
Freie Brust und über dem Dach
Du triffst auf eine stille Morgendämmerung.
Liebe deine Republik
Den Mut des Großvaters bewahren.
Für dein eigenes Wohl
Verrate deinen Nachbarn nicht im Feuer.
Ich liebe deine Republik
Immer, in Tagen der Freude und des Leids,
Rette deinen Herd und deine Familie
Nur die Berge helfen dir.
7. Gedicht „Auf dem gleichen Weg“
Ein schmaler Pfad
Wir gingen durch den dichten Wald
Karatschai und Russisch,
Abaza und Tscherkessen.
Neben uns war ein Nogay
Unser kleinerer, unser fünfter Bruder.
Zusammen gingen wir erschöpft
Vergeblich nach dem Guten suchen.
8. Das Gedicht „Ohne dich, ich …“
Durch Wiesen, Täler und Felder schmelzen Schönheit und Glück nicht,
Du bist eine junge Bergfrau, mein Karatschai-Tscherkessien.
Ohne dich bin ich ein flügelloser Adler
Ohne dich bin ich eine wasserlose Schlucht,
Ohne dich wäre ich längst verdorrt
Ohne dich bin ich eine unfruchtbare Pflanze.
Ohne dich bin ich ein ausgestorbener Herd,
Ohne dich bin ich wie eine leere Hütte,
Ohne dich wäre ich längst verdorrt
Kurz gesagt, ich bin nichts ohne dich.
Führend:
Tatsächlich ist die Republik Karatschai-Tscherkess eine davon
die schönsten Ecken unseres Mutterlandes, der Perle des Kaukasus. Aber unser
Republik, es ist nicht nur eine wunderbare Natur, es ist vor allem
Menschen, ihr Leben und ihre Geschichte. Die Stärke des Staates liegt in Harmonie, Können
im Einklang mit der Natur und anderen Menschen leben.
Historische Seite
Sein Land zu lieben bedeutet, seine Geschichte, Geographie und Kultur zu kennen. Wie gut kennen Sie Ihre Republik?
1 Schüler: Im 1. Jahrtausend v. Chr. Auf dem Gebiet Karatschai-Tscherkessiens lebten Skythen-Sarmaten (Norden) und Kolcher (Süden). Im 4.-8. Jahrhundert. Abaziner und Abchasen ließen sich in den Tälern nieder, und Alanen ließen sich in den Bergschluchten des Kuban nieder.
2 Schüler: Im 9.-10. Jahrhundert. das Territorium des KCh war Teil des frühen Feudalstaates, der politische und politische Macht hatte Wirtschaftsbeziehungen mit Byzanz, Chasaren, Georgiern.
Die Bevölkerung beschäftigte sich hauptsächlich mit der Viehzucht.
3 Schüler: Aus dem 14. Jahrhundert Das Territorium der Tschetschenischen Republik war ständig verheerenden Überfällen der Krimtataren und Türken ausgesetzt. 1552, 1555 und 1557. waren in Moskau
schickte drei Botschaften, die eine politische Union mit Russland gründeten.
4 Schüler: Der russisch-kaukasische Krieg war einer der blutigsten und
lange Kriege in der Geschichte Russlands. Nach Ansicht einiger Forscher dauert der Krieg seit 1763 an, während er anderen Quellen zufolge im Jahr 1817 begann.
Führend:
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde die gesamte KS in Russland eingegliedert, und diese Einbindung in den allgemeinen Verlauf der Entwicklung Russlands durchbrach die Isolation der Subsistenzwirtschaft und führte zum Zerfall der Gemeinschaft. 1858-61. Der Bezirk Batalpashinsky wurde auf dem Territorium des KCh, später einer Abteilung der Kuban-Region, gegründet. Im Jahr 1868 Abgesagt Leibeigenschaft. In dieser Zeit wurden Minen und Minen eröffnet, kleine Unternehmen Nahrungsmittelindustrie.
Seit 1918 Hier wird die Sowjetmacht errichtet. Am 12. Januar 1922 wurde das Autonome Gebiet Karatschai-Tscherkessien, kurz KChAO, mit einem Zentrum im Dorf Batalpaschinskaja gegründet, dann in die Stadt Sulimov, Jeschowo-Tscherkessk umbenannt und schließlich erhalten moderner Name Tscherkessk. Das Kosakendorf Batalpashinskaya wurde 1825 gegründet. Seltsamerweise erhielt es seinen Namen nach dem Namen des besiegten Feindes: 1790 besiegte in der Nähe des heutigen Tscherkessk eine russische Armee von 4.000 Mann eine 25.000 Mann starke türkische Armee. Die Russen wurden von Generalmajor Ivan German kommandiert, und der türkische Kommandeur hieß Batal Pascha. Der Name der neuen Siedlung ist ein Zeichen des Respekts vor einem ernsthaften Gegner.
5 Schüler:
Die Schlacht um den Kaukasus (1942–1943) wurde zu einer tragischen Seite in der Geschichte des Volkes – es handelt sich um eine der größten Schlachten des Zweiten Weltkriegs. Die Region wurde zum Schauplatz blutiger Schlachten Sowjetische Truppen mit den Nazi-Besatzern.
Wer ist der Präsident von Karatschai-Tscherkessien?
(Rashid Borispievich Temrezov)
Nennen Sie die Hauptstadt der Republik.
(Stadt Tscherkessk)
Nennen Sie die Staatssymbole von Karatschai-Tscherkessien. Was weißt du über sie?
Staatsflagge der Republik Karatschai-Tscherkess
Die Flagge der Karatschai-Tscherkessischen Republik ist ein rechtwinkliges Viereck im Seitenverhältnis: Länge zu Höhe 2:1. Die Flagge der Republik Karatschai-Tscherkess besteht aus drei Farben, die in drei horizontalen Streifen gleicher Breite angeordnet sind: Hellblau – oben, Grün – in der Mitte, Rot – unten. In der Mitte des Grünstreifens befindet sich in seiner gesamten Breite ein heller Kreis (Ring), in dem die Sonne mit fünf breiten Doppel- und sechs Tonika und kurzen Strahlen hinter den Bergen aufgeht.
hellblaue Farbe- die Personifizierung der Welt, helle und gute Motive und Ruhe.
Grüne Farbe - die Hauptfarbe der Natur, ein Symbol für Fruchtbarkeit, Reichtum und Schöpfung, die Farbe der Jugend und gleichzeitig Weisheit und Zurückhaltung.
Rot- eine feierliche Farbe, ein Symbol für Wärme und Nähe zwischen den Völkern.
Staatswappen der Republik Karatschai-Tscherkess
Das Wappen der Republik Karatschai-Tscherkess hat eine runde heraldische Form. Der Hintergrund ist gelb, er symbolisiert das sonnige Karatschewo-Tscherkessien.
Im Zentrum der Komposition steht eine stilisierte Silhouette des Elbrus, der Ewigkeit, Stärke und Größe bedeutet. Es wird symbolisch einem blauen Kreis überlagert ewiger Himmel und blaues Wasser. Der Durchmesser des Kreises im Verhältnis zum allgemeinen Kreis beträgt 1:2.
Auf beiden Seiten des Astes Und Blumen Rhododendron - eine der spezifischsten Alpenpflanzen Karatschewo-Tscherkessiens. Diese Blumen sind ein Symbol für Frieden, Gesundheit und Reinheit.
Die Form an der Unterseite ähnelt einer Schüssel, die Gastfreundschaft symbolisiert. Die Schüssel und der kleine Kreis sind etwas außerhalb der Grenzen schöner Kreis, was dem Wappen eine große Anziehungskraft verleiht.
Staatshymne der Republik Karatschai-Tscherkess
Ich bin stolz auf das alte Mutterland!
Das Licht des Schnees von Elbrus ist ewig
Und heilig ist der reine Strom des Kuban!
Diese Steppen, diese Berge
Ich - und die Wurzeln und Unterstützung,
Karatschai-Tscherkessien gehört mir!
Ich bin dem Mutterland dankbar
Für alle Jahre meines Lebens
Unter den brüderlichen Sprachen sind einheimische Personen,
Du bist von der Natur selbst gegeben,
Wiege meiner Völker
Meine Städte, Dörfer und Dörfer!
Du bist die Perle Russlands!
Lassen Sie unter einem friedlichen blauen Himmel
Dein Schicksal wird immer gut sein!
Und lebe Jahrhunderte, Liebes,
Das Böse und die Bitterkeit, ohne es zu wissen
Karatschai-Tscherkessien gehört mir!
Der Mensch wird geboren, um glücklich zu sein, und er hat es verdient, glücklich zu sein. Glück, auf dieser Erde zu leben, Glück zu denken und zu lieben, sich zu freuen und andere zu erfreuen. Glück ist ohne Werte wie Arbeit, Gedanken, Liebe und Freundschaft undenkbar. Freundschaft zwischen Menschen, Freundschaft zwischen Nationen. Wir sind stolz auf die Freundschaft in der multinationalen Familie der Völker Karatschai-Tscherkessiens.
IN Kaukasische Berge Jigits passierten
Um die männliche Freundschaft stärker zu stärken,
Sie gaben einem Freund – einem Freund der Klingen und Dolche,
Und die besten Umhänge und die besten Pferde.
Und ich, als Beweis aufrichtiger Freundschaft,
Ich schicke euch meine Lieder, Freunde.
Sie und meine teure Waffe
Und mein Pferd und mein bester Umhang.
Die majestätischen Berge des Kaukasus sind stark,
Und unser mächtiges Land ist schön ohne Verschönerung,
Aber höher als Kazbek und härter als Diamant
Tolle Freundschaft, die uns vereint hat.
An unserem engen Tisch
Klingende Lieder strömen in Strömen.
Diese Lieder sind wunderbar
Es soll mehr als eine Sprache geben.
Komponiert Lieder der Freundschaft
Sowohl die Tscherkessen als auch die Nogai,
Stolzer Sohn Karatschais,
Russisch und Abaza.
Unsere Fernreise durch unser Heimatland geht zu Ende. Fassen wir es zusammen.
Was können Sie, die Studierenden, Ihrer Meinung nach tun, damit unsere Region gedeiht: Die Flüsse und Seen waren sauber, und es gab viele Fische darin, in den Wäldern gab es viele Pilze und Beeren, die wir brauchen nicht nur für Menschen, sondern auch für Tiere und Vögel.
Was können Sie tun, um unser Dorf und unsere Städte sauber und schön zu machen?
Damit sich die Schule und unsere Klasse wohl fühlen und wir jeden Tag mit dem Wunsch hierher kommen?
Ja, unsere Republik ist wunderschön und wir sind stolz auf unser Mutterland!
9. Gedicht „Ich liebe mein Vaterland so sehr“
... ich wahnsinnig Mutterland
liebe so sehr.
Frage warum,
Ich werde wahrscheinlich nicht antworten.
Ich kann nicht einfach
gewöhnliche Rede
Erzähl das
was ich mit meinem Herzen singe...
Führend:
Unauffällig oder wichtig – auf der Erde jeder von uns
Stirbt nur einmal und wird nur einmal geboren!
Seien wir also zumindest in diesen Zeiten freundliche Menschen
Also lasst uns aufeinander aufpassen, damit sie uns beneiden!
Ich liebe die Weiten der Steppen und schneebedeckten Berge,
Und dichte Hochlandwälder.
Und die Geschichten der Ältesten und nachdenklichen Felsen,
Und wachsende Rumpffabriken.
Deine Städte und Flüsse haben sich für immer in mich verliebt,
Und, Wache haltend, Pappeln.
Die Region ist reich und schön.
Eine Ecke meiner Heimat Russland – Karatschai-Tscherkessien gehört mir!
Highlander kennen den Preis der Ehre. Gemeinsam die Zukunft gestalten.
Freundliche Brüder, sachliche Familie.
Du wirst von Dichtern gesungen, von der sanften Sonne gewärmt,
Karatschai-Tscherkessien gehört mir!
Städtische staatliche Bildungseinrichtung
"Durchschnitt allgemein bildende Schule a.Erken-Jurte »
Bibliotheksstunde
Lehrer-Bibliothekar:
Seifedinova Asiyat Magometovna
„Meine kleine Heimat ist Karatschai-Tscherkessien!“
Ziel:
Erweitern Sie das Wissen der Schüler über die Geschichte von
Republik Karatschai-Tscherkess;
den Kindern das Verständnis des Wortes „Mutterland“ bewusst zu machen;
Liebe zum Vaterland und Stolz auf das Vaterland wecken;
einen Sinn für Patriotismus für ihr Heimatland zu entwickeln,
zu seiner Natur.
Ausrüstung:
Karte von Russland; Geographische Karte von Karatschai-Tscherkess
Republiken;
Zeichnungen von Studenten zum Thema: „Mein Karatschajewo – Tscherkessien“;
Symbole von KCHR;
Präsentation mit den Sehenswürdigkeiten des KChR.
Während des Unterrichts
I. Einführung durch den Bibliothekar:
- Oh, Mutterland! Bei schwachem Licht
Ich fange mit zitterndem Blick an
Deine Landstraßen, Wälder –
Alles, was ich liebe, ohne Erinnerung.
A. Zhigulin – Es ist kein Zufall, dass unsere Lektion mit Anatoly Zhigulins Vierzeiler über das Mutterland begann, denn unsere Unterrichtsstunde ist dem kleinen Mutterland, dem Heimatland, gewidmet. Es sollte jedoch zu Recht festgestellt werden, dass unsere Region ohne eine gemeinsame Heimat mit Ihnen – Russland – undenkbar ist.
-Stellen Sie sich vor, dass über Ihnen ein blauer Himmel ist und unter Ihren Füßen das Land, auf dem Ihre Großmütter und Urgroßmütter, Großväter und Urgroßväter, Ihre Mütter und Väter geboren wurden. Das ist unser Mutterland.
- Denken Sie darüber nach, wo unser Mutterland beginnt? - Sie haben ein Herz auf Ihren Schreibtischen, schreiben Sie in einem Satz auf: „Mutterland ist ...“. Unterstreiche das beste dieser Wörter.
- Was denken Sie, was wird heute besprochen?
- Lesen Sie das Thema mit Freude und Freude.
- Sag es jetzt mit Zärtlichkeit. - Wenn wir es aussprechen, haben wir unterschiedliche Gefühle. Heimat…
Wie viel bedeutet uns dieses Wort! Das Mutterland ist der Ort, an dem Sie geboren wurden und leben. Dies ist unser gemeinsames Zuhause.
Heimat sind nicht nur Berge und Wälder, Flüsse und Seen, Flora und Fauna, sondern auch Menschen, die ihr Heimatland kennen und lieben. Unser Mutterland ist ein riesiges, mächtiges Russland. Jeder in Russland lebende Mensch hat seine eigene kleine Heimat. Darüber werden wir heute sprechen.
12. Januar 1922 Unser kleines Mutterland wurde am 9. Dezember 1992 gegründet – Karatschajewo – Autonome Region Tscherkessien. - Innerhalb Russlands wurde eine neue Verwaltungseinheit gebildet - die Republik Karatschajew-Tscherkess. Jeder Mensch bewahrt bis ans Ende seiner Tage eine dankbare Liebe für den Ort, von dem sein Leben ausgeht – für das Haus seines Vaters.
II. Das Lied „Karachayevo – My Circassia“ erklingt
III. Arbeiten mit der Karte. - Und jetzt, Leute, schaut euch die Karte unseres Mutterlandes an und sucht darauf nach dem Kaukasus, der sich vom Kaspischen Meer bis zum Schwarzen Meer erstreckt.
Karatschai-Tscherkessien liegt im Nordwesten des Gebirges. Dies ist eine kleine Ecke unseres riesigen Mutterlandes. Im Osten grenzt es an die bekannten Kurorte des Kaukasischen Mineralwassers (Pjatigorsk, Kislowodsk, Essentuki).
Im Südosten grenzt es an die Kabardino-Balkarische Republik.
Im Süden verläuft die Grenze der Republik entlang des Kaukasushauptkamms und grenzt an Georgien und Abchasien. Und im Westen grenzt es an die Region Krasnodar.
Die Länge unserer Republik beträgt von West nach Ost 160 km und von Nord nach Süd 140 km. Unsere Republik nimmt eine Fläche von 14277 Quadratmetern ein. km. Auf ihm leben etwa 477.859 Menschen verschiedener Nationalitäten.
Unsere Republik wird die Perle des Nordkaukasus genannt. Es gibt nur wenige Orte auf der Erde, die in ihrer Schönheit mit unserem Dombai und Teberda vergleichbar sind.
Moderator 1. Eine Ecke des großen Russlands – ein heimisches Bergland – so wird unsere Republik poetisch genannt. Tatsächlich ist Karatschai-Tscherkessien von der Natur großzügig beschenkt. Die Fülle der Sonne, die Bergketten mit Schneekappen, all das ist unser Karatschai-Tscherkessien, das ist unser Mutterland.
Moderator 2. Riesige und uneinnehmbare Berge mit in der Sonne funkelnden Gipfeln und darüber wandernden schneeweißen Wolken – das ist Karatschajewo – Tscherkessien!
Gastgeber 1. Bergwälder, hohe Tannen und Fichten, Almwiesen mit blühenden Kräutern, köstlichen Beeren und Pilzen – das unberührte Reich der Natur. Und das ist Karatschajewo-Tscherkessien!
Moderator 1. Tosende Flüsse, bodenlose Seen, tosende Wasserfälle, kristallklare Quellen, mächtige Lawinen – das ist Karatschai-Tscherkessien!
Moderator 2: Die Menschen sind stolz, schön, gastfreundlich mit jahrhundertealten Traditionen ihrer Vorfahren. Und wie viele Geheimnisse birgt unser Land! Das ist Karatschai-Tscherkessien!
Moderator 1. Der Kaukasus, das Kaukasusgebirge, die in diesen Gegenden lebenden Völker haben die Menschen schon immer mit ihrer Exotik und einzigartigen Schönheit begeistert. Der Kaukasus wurde geliebt, wunderbare russische Dichter und Schriftsteller schrieben über den Kaukasus.
IV. Lesung eines Gedichts von V. A. Schukowski. In blauen Nebel gekleidet, erhob sich der Berg über den Berg, und in der Heerschar ihres grauhaarigen Riesen ist Elborus wie eine Wolke zweiköpfig ...
V. Lesung eines Gedichts von A. S. Puschkin
Großartige Bilder! Ewige Throne aus Schnee, Ihre Gipfel erschienen den Augen wie eine bewegungslose Wolkenkette, Und in ihrem Kreis ein zweiköpfiger Koloss, In einer Krone aus glänzendem Eis, Elbrus, riesig, majestätisch, Weiß im blauen Himmel.
Moderator 2. Die jahrhundertealte Vergangenheit der Völker Karatschai-Tscherkessiens ist der Weg, Schwierigkeiten, schwere Prüfungen und Schlachten zu überwinden. Mehr als einmal vertrieben die Völker Karatschai-Tscherkessiens die Eindringlinge aus ihren Heimatländern. Die freundschaftlichen Bande zwischen den Bergvölkern und Russland reichen bis in die ferne Vergangenheit zurück.
Moderator 2. Es ist lange her, unter Iwan dem Schrecklichen,
Vom Rand von Schluchten und schäumenden Flüssen
An Russland für die großartige dauerhafte Freundschaft,
Ein Mann kam, um brüderliche Hilfe zu holen.
Schließlich ist ein Stein keineswegs eine Festung
So sagen die alten Hochländer:
Kaukasier und Russen in heftigen Stürmen
Seit diesen denkwürdigen Zeiten stehen sie wie eine Festung.
Hart und freudlos war das Leben der Bergbewohner, die Analphabeten waren und nicht einmal über eine eigene Schriftsprache verfügten. Jahre sind vergangen, Karatschai-Tscherkessien hat sich verändert. Die Bergvölker eigneten sich eine eigene Schriftsprache an, es erschienen eigene Dichter, Schriftsteller und Lehrer. Die alten Hütten verschwanden für immer in den Dörfern, an ihrer Stelle entstanden Leuchttürme, Schulen, Krankenhäuser, Bibliotheken für Kinder, Clubs und Kinos wurden eröffnet.
Das heutige Karatschai-Tscherkessien ist eine der multinationalen Regionen Russlands. Dort leben Vertreter vieler Nationalitäten und Nationalitäten in Frieden und Freundschaft. Die nationale Zusammensetzung der Republik ist wie folgt:
Karatschaier – 40,6 %
Russen – 31,4 %
Tscherkessen - 11.8
Abaza – 7,7 %
Nogais - 3,3 %
Diese Liste lässt sich noch lange fortsetzen. Ja, die Polyphonie der Sprache erklingt auf dieser Erde und verschmilzt zu einer komplexen Orchestersymphonie des gemeinsamen Lebens, aus der Legenden, Lieder und Tänze entstehen.
Ausführung Nationaltanz"Mädchen"
Liebe deine Republik
Vaters Land, du unermüdlich
Wo die Zweige der Kiefern wie Kindermädchen sind,
Hat dir die Wiege geschüttelt.
Ich liebe deine Republik
Für Brot und Salz, zum Atmen
Freie Brust und über dem Dach
Du triffst auf eine stille Morgendämmerung.
Liebe deine Republik
Den Mut des Großvaters bewahren.
Für dein eigenes Wohl
Verrate deinen Nachbarn nicht im Feuer.
Ich liebe deine Republik
Immer, in Tagen der Freude und des Leids,
Rette deinen Herd und deine Familie
Nur die Berge helfen dir.
Sein Land zu lieben bedeutet, seine Geschichte, Geographie und Kultur zu kennen.
Wie gut kennen Sie Ihre Republik? Dieses Wissen werden wir heute testen.
- Wer ist der Präsident von Karatschai-Tscherkessien?
(Rashid Borispievich Temrezov)
- Nennen Sie die Hauptstadt der Republik.
(Stadt Tscherkessk)
Das Kosakendorf Batalpashinskaya wurde 1825 gegründet. Seltsamerweise erhielt es seinen Namen nach dem Namen des besiegten Feindes: 1790 besiegte in der Nähe des heutigen Tscherkessk eine russische Armee von 4.000 Mann eine 25.000 Mann starke türkische Armee. Die Russen wurden von Generalmajor Ivan German kommandiert, und der türkische Kommandeur hieß Batal Pascha. Der Name der neuen Siedlung ist ein Zeichen des Respekts vor einem ernsthaften Gegner.
- Was sind die Staatssymbole von Karatschai-Tscherkessien? Was weißt du über sie?
Staatsflagge der Republik Karatschai-Tscherkess
Links0Die Flagge der Karatschai-Tscherkessischen Republik ist ein rechtes Viereck im Seitenverhältnis: Länge zu Höhe 2:1. Die Flagge der Republik Karatschai-Tscherkess besteht aus drei Farben, die in drei horizontalen Streifen gleicher Breite angeordnet sind: Hellblau – oben, Grün – in der Mitte, Rot – unten. In der Mitte des Grünstreifens befindet sich in seiner gesamten Breite ein heller Kreis (Ring), in dem die Sonne mit fünf breiten Doppel- und sechs Tonika und kurzen Strahlen hinter den Bergen aufgeht.
Die Farben auf der Flagge bedeuten:
Hellblaue Farbe ist die Verkörperung von Frieden, Licht, guten Absichten und Ruhe.
Grün ist die Hauptfarbe der Natur, ein Symbol für Fruchtbarkeit, Reichtum und Kreativität, die Farbe der Jugend und zugleich Weisheit und Zurückhaltung.
Rot ist eine feierliche Farbe, ein Symbol für Wärme und Verbundenheit zwischen den Völkern.
Staatswappen der Republik Karatschai-Tscherkess
left0Das Wappen der Republik Karatschai-Tscherkess hat eine runde heraldische Form. Der Hintergrund ist gelb, er symbolisiert das sonnige Karatschewo-Tscherkessien.
Im Zentrum der Komposition steht eine stilisierte Silhouette des Elbrus, der Ewigkeit, Stärke und Größe bedeutet. Es liegt über einem blauen Kreis und symbolisiert den ewigen Himmel und das blaue Wasser. Der Durchmesser des Kreises im Verhältnis zum allgemeinen Kreis beträgt 1:2.
Auf beiden Seiten befinden sich Zweige und Blüten von Rhododendron – einer der spezifischsten Alpenpflanzen Karatschewo-Tscherkessiens. Diese Blumen sind ein Symbol für Frieden, Gesundheit und Reinheit.
Die Form an der Unterseite ähnelt einer Schüssel, die Gastfreundschaft symbolisiert. Die Schale und der kleine Kreis gehen etwas über die Grenzen des großen Kreises hinaus, was das Wappen attraktiver macht. Staatshymne der Republik Karatschai-Tscherkess
Musik: A. Daurova Text: Yu. Sozarukova Ich bin stolz auf meine alte Heimat! Das Licht des Schnees von Elbrus ist ewig und der klare Strom des Kuban ist heilig! Diese Steppen, diese Berge sind meine Wurzeln und Stütze, mein Karatschai-Tscherkessien! Ich bin dem Vaterland dankbar für all die Jahre meines Lebens. Unter den brüderlichen Sprachen, den einheimischen Gesichtern, bist Du von der Natur selbst gegeben, der Wiege meiner Völker, meiner Städte, Auls und Dörfer! Du bist die Perle Russlands! Möge Ihr Schicksal unter einem friedlichen blauen Himmel immer gut sein! Und lebe Jahrhunderte lang, mein Lieber, ohne das Böse und die Bitterkeit zu kennen, mein Karatschai-Tscherkessien!
Der Mensch wird geboren, um glücklich zu sein, und er hat es verdient, glücklich zu sein. Glück, auf dieser Erde zu leben, Glück zu denken und zu lieben, sich zu freuen und andere zu erfreuen. Glück ist ohne Werte wie Arbeit, Gedanken, Liebe und Freundschaft undenkbar. Freundschaft zwischen Menschen, Freundschaft zwischen Nationen. Wir sind stolz auf die Freundschaft in der multinationalen Familie der Völker Karatschai-Tscherkessiens. Als Zeichen des Respekts und der Liebe für unsere Kultur, Sprache, Menschen, als Zeichen der Freundschaft für die Kinder unserer befreundeten Familie präsentiert Ihnen unsere Klasse ihre Lieder und Tänze.
In den kaukasischen Bergen stärkten Reiter die Freundschaft der Menschen stärker. Sie gaben jedem Freund Klingen und Dolche und die besten Umhänge und die besten Pferde. Und ich sende euch, meine Freunde, als Beweis aufrichtiger Freundschaft meine Lieder. , und mein bester Umhang.
Aufführung des Liedes „Elbrus gutaussehend“
Die majestätischen Berge des Kaukasus sind stark, und unser mächtiges Land ist schön ohne Schnörkel, aber höher als Kasbek und härter als ein Diamant. Die große Freundschaft, die uns vereinte.
Nogai-Tanz „Togerek“
An unserem engen Tisch strömen klingende Lieder. Diese Lieder sind wunderbar. Lass es mehr als eine Sprache sein. Die Lieder der Freundschaft komponieren sowohl der Tscherkessen als auch der Nogai, der stolze Sohn von Karatschai, dem Russen und dem Abaza.
Unsere Fernreise durch unser Heimatland geht zu Ende. Fassen wir es zusammen.
Was können Sie, die Studierenden, Ihrer Meinung nach tun, damit unsere Region gedeiht: Die Flüsse und Seen waren sauber, und es gab viele Fische darin, in den Wäldern gab es viele Pilze und Beeren, die wir brauchen nicht nur für Menschen, sondern auch für Tiere und Vögel.
-Was können Sie tun, um unser Dorf und unsere Städte sauber und schön zu machen?
- Damit sich die Schule und unsere Klasse wohl fühlen und wir jeden Tag mit dem Wunsch hierher kommen? (..., schmücken Sie die Klasse...) Ja, unsere Republik ist wunderschön und wir sind stolz auf unser Mutterland! Volksdichter KChR Nazir Khubiev hat ein Gedicht voller Liebe zum Mutterland geschrieben, das auch unsere Liebe zu ihm widerspiegeln wird.
Ohne dich bin ich ein flügelloser Adler
Ohne dich bin ich eine wasserlose Schlucht,
Ohne dich hätte ich lange geschwiegen,
Ohne dich bin ich eine unfruchtbare Pflanze.
Ohne dich bin ich ein ausgestorbener Herd,
Ohne dich bin ich leer
Ohne dich wäre ich längst gestorben
Kurz gesagt, ich bin nichts ohne dich.
Karatschai-Tscherkessien – mein kleines Mutterland
Unterrichtsstunde„Meine kleine Heimat“
„Meine kleine Heimat“
Zweck: zu erzählen, zu zeigen, wie Menschen verschiedener Nationalitäten in Liedern, Gedichten und Tänzen von ihrem Heimatland singen; lehren, Gedichte ausdrucksstark zu lesen; die Liebe zum Mutterland zu kultivieren, die sprachlichen und kreativen Fähigkeiten der Schüler zu entwickeln. Der Ablauf der Unterrichtsstunde: 1. Das Lied „Kaukasus“ erklingt 2. Das Gedicht „Mein Land“ Ich möchte mich in einen Vogel verwandeln, um die ganze weite Welt zu fliegen. Um die Welt zu sehen, nach Hause zurückzukehren, um zu sagen, dass sie besser ist als das Land. Wasche deine Felder. Ich kann deine nicht trinken Wasser, Atme die Berge ein, atme nicht. Gehe in den Wäldern, geh nicht hinauf. Die Hymne des KChR erklingt 4. Das Gedicht „Auf dem gleichen Weg“ Auf einem schmalen Pfad gingen wir durch den dichten Wald, Karatschai und Russisch, Abaza und Tscherkessen. Erdenmensch. Sie ist klein, die Erde ist riesig. Der Mensch nimmt auf der Erde nur sehr wenig Platz ein. Aber der Mensch ist nicht allein, es gibt viele Menschen auf der Erde. Sie besetzen das ganze Land. Die Menschen, die zusammenleben, die gleiche Sprache sprechen, etwas Gemeinsames tun, werden mit einem Wort bezeichnet – das Volk. Es gibt viele Völker auf der Erde, sie alle leben in verschiedenen Teilen der Erde. Der Ort, an dem die Menschen leben, wird Mutterland genannt. Unser Mutterland ist Russland. Und wir leben in einer der einzigartigen Regionen Russlands – der Republik Karatschai-Tscherkess. Das ist unser kleines Mutterland.5. Das Gedicht „Ohne dich, ich ...“ Durch Wiesen, Täler und Felder schmelzen Schönheit und Glück nicht, Du bist eine junge Bergfrau, Karatschai-Tscherkessien gehört mir. Ohne dich bin ich ein flügelloser Adler, Ohne dich, Ich bin eine wasserlose Schlucht, ohne dich wäre ich längst verdorrt, ohne dich bin ich eine unfruchtbare Pflanze. Ohne dich bin ich ein erloschener Herd. Ohne dich bin ich wie ein leerer Saklya. Ohne dich wäre ich längst verdorrt. Kurz gesagt, ich bin nichts ohne dich. Aber unsere Republik besteht nicht nur aus wunderbarer Natur, sondern vor allem aus Menschen, ihrem Leben und ihrer Geschichte. Die Stärke des Staates liegt in der Harmonie, der Fähigkeit, im Einklang mit der Natur und anderen Menschen zu leben. 6. Das Gedicht „Mein Karatschai-Tscherkessien“1. Unter der fröhlichen Sonne Russlands, an den schneebedeckten Gipfeln und glitzernden Flüssen, wurden Tscherkess, Karatschai und Abazin, Nogaets und Russen für immer Freunde.2. Durch die Wiesen, Täler und Felder schmelzen Schönheit und Glück nicht, Du gehst jung vorbei, Karatschai-Tscherkessien, mein! Überall schneeweiße Herden, überall Getreidefelder, schlanke Dombai-Platanen – mein Karatschai-Tscherkessien!
Moderator: Auf dem Territorium unserer Republik leben Abaziner, Tscherkessen, Karatschaier, Russen und Nogais, und unsere Hauptaufgabe besteht darin, den Wohlstand und die Größe unseres Heimatlandes zu erreichen, vollwertige Bürger unseres Großen Vaterlandes zu werden, die in der Lage sind, es zu bewahren und zu entwickeln die Errungenschaften der Väter und Großväter – in Frieden und Harmonie zu leben. Moderator: Es ist ganz offensichtlich, dass es unmöglich ist, eine glückliche Zukunft zu schaffen, ohne sich auf die riesige Erfahrung zu verlassen, die unsere Vorfahren im Laufe der Jahrtausende gesammelt haben und die in einem Komplex von Traditionen und Bräuchen verankert ist. verschiedene Völker. Ohne die Vergangenheit gibt es keine Zukunft. Unsere Republik und unser Land haben einen langen historischen Weg zurückgelegt. Machen wir einen kurzen historischen Ausflug. Auf dem Gebiet Karatschai-Tscherkessiens lebten Skythen-Sarmaten (Norden) und Kolcher (Süden). Im 4.-8. Jahrhundert. Abaziner und Abchasen ließen sich in den Tälern nieder, und Alanen ließen sich in den Bergschluchten des Kuban nieder. 2 Student: Im 9.-10. Jahrhundert. Das Territorium des KCh war Teil eines frühen Feudalstaates, der politische und wirtschaftliche Beziehungen zu Byzanz, den Chasaren und Georgiern unterhielt. Die Bevölkerung beschäftigte sich hauptsächlich mit der Viehzucht. 3 Student: Aus dem 14. Jahrhundert. Das Territorium der Tschetschenischen Republik war ständig verheerenden Überfällen der Krimtataren und Türken ausgesetzt. 1552, 1555 und 1557. 3 Botschaften wurden nach Moskau geschickt, das eine politische Union mit Russland begründete. 4 Student: Der Russisch-Kaukasische Krieg war einer der blutigsten und längsten Kriege in der Geschichte Russlands. Nach Ansicht einiger Forscher dauert der Krieg seit 1763 an, während er anderen Quellen zufolge im Jahr 1817 begann. Moderator: Sie können diese schreckliche Tragödie unseres Volkes spüren, wenn Sie das folgende Lied hören. Eine große Bitte – hören Sie sich den Text des Liedes an. 5 Student: Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde das gesamte ZK in Russland eingegliedert, und diese Einbeziehung in den allgemeinen Verlauf der Entwicklung Russlands durchbrach die Isolation der Subsistenzwirtschaft und führte dazu zum Zerfall der Gemeinschaft. 1858-61. Der Bezirk Batalpashinsky wurde auf dem Territorium des KCh, später einer Abteilung der Kuban-Region, gegründet. Im Jahr 1868 Die Leibeigenschaft wurde abgeschafft. In dieser Zeit wurden Bergwerke und Bergwerke sowie kleine Unternehmen der Lebensmittelindustrie eröffnet. 6. Student: Seit 1918. Hier wird die Sowjetmacht errichtet. Gastgeber: 12. Januar 1922, als das Autonome Gebiet Karatschai-Tscherkessien, kurz KCHAO, mit einem Zentrum im Dorf Batalpaschinskaja gegründet wurde, dann in die Stadt Sulimov, Jeschowo-Tscherkessk umbenannt wurde und schließlich die Stadt erhielt moderner Name Tscherkessk. 7 Student: Eine tragische Seite in der Geschichte des Volkes war die Schlacht um den Kaukasus (1942-1943) – dies ist eine der größten Schlachten des Zweiten Weltkriegs. Die Region wurde zum Schauplatz blutiger Kämpfe zwischen den sowjetischen Truppen und den Nazi-Invasoren. Und 11. Das Lied „Elbrus ist ein schöner Mann“ – die Schüler laden die Eingeladenen zum Tanz ein. Moderator: Unsere Republik ist mehrsprachig. Ja, und in der Schule lernen Muttersprache ist obligatorisch.12. Das Gedicht „Sons of Tribes“ Das Sonnenlicht funkelt, die Morgendämmerung schwankt wie Feuer. Dir, meinem mehrsprachigen Land, bin ich dem Blut eines jeden treu. - Fragen Sie uns beim Namen. - Ich komme aus Russland! Jeder wird es dir sagen.15. Söhne mehrsprachiger Stämme Wir haben gelernt, in Brüderlichkeit zu leben. In einer großen Sprache und Lieder zu singen und zu sprechen. Führend: Unauffällig oder wichtig – auf der Erde stirbt jeder von uns nur einmal und wird nur einmal geboren! Also lasst uns zumindest in diesen Zeiten freundliche Menschen sein. und schneebedeckte Berge und dichte Hochlandwälder. Und die Geschichten von Aksakals, und nachdenkliche Felsen, und die wachsenden Fabriken des Korps. Ich habe mich für immer in deine Städte und Flüsse verliebt, und Wache haltende Pappeln. Das Land ist reich und schön. Meins! Highlander kennen den Preis der Ehre. Sie bauen gemeinsam die Zukunft auf. Freundliche Brüder sind eine geschäftsmäßige Familie. Sie werden von Dichtern besungen, von der sanften Sonne gewärmt, Karatschai-Tscherkessien gehört mir! Gastgeber: Ich hoffe, dass alle Anwesenden in diesem Saal davon überzeugt sind, dass die Region besser ist als das Heimatland, und in unserem Fall ist dies kein KCh-Fund.14. Das Gedicht „Ich liebe mein Vaterland so sehr“... Ich liebe das Mutterland so sehr. Auf die Frage nach dem Grund werde ich wahrscheinlich nicht antworten.
Festival der Freundschaft der Völker der KChR
ZWECK: Förderung der Entwicklung eines Gefühls des Respekts gegenüber Menschen anderer Nationalitäten; den Kindern ein Gefühl des Stolzes und der Liebe für ihr Volk vermitteln; die Bildung von Toleranz, ein Gefühl des Respekts gegenüber anderen Völkern und ihren Traditionen.
Ausrüstung: Kinderzeichnungen, Nationalflaggen.
FORTSCHRITT DER VERANSTALTUNG
Student:
Ein schmaler Pfad
Wir gingen durch den dichten Wald
Karatschai und Russisch,
Abaza und Tscherkessen,
Neben uns war ein Nogai,
Unser kleinerer, unser fünfter Bruder.
Zusammen gingen sie erschöpft,
Auf der ewigen Suche nach dem Guten.
Kyun ashhyy Schwätzer! (Karach.)
Fi Mahue Flyue! (Schwarz)
Verdammte Maus! (abaz.)
Guten Tag! (Russisch)
Student:
Salam!
Wie viel Licht und Wärme
sich einfügen kurzes Wort Das.
Es hat die Großzügigkeit eines Bergtisches
Berggipfel in den Händen der Morgendämmerung.
In diesem Wort Weisheit und Hallo,
Es wird von Vätern und Kindern wiederholt.
Es nahm das Licht auf
Jahrtausende vergangen.
Wir sind Gast von einer anderen Seite
Geben wir ihnen wie einen Bruder.
Nur die Morgendämmerung über den Bergen
Wird den ersten Strahl der Morgendämmerung ausdehnen,
Ich sage dir, Salam!
(Lied „Salam alaikum!“)
Veden. Salam! Wir erzählen es allen unseren Landsleuten, die in diesem fabelhaften alten Land leben. Wir sprechen verschiedene Sprachen. Aber wir alle lieben unser kleines, aber feines Karatschai-Tscherkessien gleichermaßen. Die jahrhundertealte Vergangenheit der Völker der KChR ist der Weg, Schwierigkeiten, schwere Prüfungen und Schlachten zu überwinden. Mehr als einmal vertrieben die Völker der KChR Eindringlinge aus ihren Heimatländern. Die freundschaftlichen Bande zwischen den Bergvölkern und Russland reichen bis in die ferne Vergangenheit zurück. 1957 wurde die heutige KChR unter Zar Iwan dem Schrecklichen an Russland angegliedert.
Student:
Schließlich ist ein Stein überhaupt keine Festung,
Das sagen die alten Leute.
Kaukasier und Russen in heftigen Stürmen
Seit dem denkwürdigen
Sie stehen wie eine Festung.
Veden. Obwohl unsere Republik klein ist, ist sie eine der multinationalen Regionen Russlands. Aber die Hauptnationalitäten sind Russen, Karatschaier, Tscherkessen, Abaza und Nogais. Und sie leben in Frieden und Harmonie.
Student:
An unserem großzügigen Tisch
Klingende Lieder strömen in Strömen
Diese Lieder sind wunderbar
Es soll mehr als eine Sprache geben.
Lieder der Freundschaft komponieren
Sowohl die Tscherkessen als auch die Nogai,
Stolzer Sohn Karatschais,
Russisch und Abaza.
Veden. Was denkst du, wie hat alles angefangen? Woher kommt das Wort „Freund“? Hören wir uns das Gedicht an, das „Das Wort „Freund““ heißt.
Student:
Als noch niemand ein Wort wusste
Kein „Hallo“ oder „Sonne“ oder „Kuh“
Nachbarn Alter Mann gewöhnt an
Faust oder Zunge zeigen
Und Grimassen schneiden, was dasselbe ist.
Aber das Wort wurde zu einem kehligen, scharfen Laut,
Aussagekräftigeres Gesicht, geschicktere Hände.
Und der Mann prägte das Wort „Freund“.
Er begann auf einen Freund zu warten und sich nach Trennung zu sehnen.
Danke für meine Freunde.
Wie würde ich leben, was würde ich ohne sie tun?
Freunde sind die Menschen, die ich liebe
Ich werde niemals irgendetwas beleidigen.
Nicht dafür ging unser Vorfahre durch die Dunkelheit,
Nachdem ich einen Freund getroffen hatte, rief ich:
"Täuschen!" Zunge oder Faust zeigen
Und er schnitt Gesichter, was dasselbe ist.
Veden: Freundschaft ist das erhabenste und edelste Gefühl eines Menschen. Der Mensch wird geboren, um glücklich zu sein, und er hat es verdient, glücklich zu sein. Glücklich, auf dieser Erde zu leben. Glück zu denken und zu lieben, sich zu freuen und anderen zu gefallen. Ohne Werte wie Arbeit, Gedanken, Liebe, Freundschaft ist Glück nicht mental. Freundschaft zwischen Menschen, Freundschaft zwischen Nationen. Und wenn ein Freund in Schwierigkeiten ist, müssen Sie ihm helfen.
Student:
Stehen Sie nicht gleichgültig daneben
Wenn jemand in Schwierigkeiten ist.
Sie können zur Rettung eilen
Jede Minute, immer.
Und wenn jemand hilft
Deine Freundlichkeit und deine Freundschaft
Bist du an diesem Tag glücklich?
Habe nicht umsonst gelebt!
Du lebst nicht umsonst!
Sei fröhlich, um glücklicher zu sein
Der, mit dem du dich anfreundest
Damit jeder im Leben genug hat
Große menschliche Güte.
Du hörst das Lied von jemandem
Und es wird heller um:
Das magischste Wunder
Wir nennen Freundschaft nicht umsonst!
Szene „Rübe“.
Ein fleißiger Karatschaier pflanzte eine Rübe. Eine große Rübe ist gewachsen. Er fing an, eine Rübe aus dem Boden zu ziehen: Er zieht, er zieht, er kann sie nicht herausziehen.
Er rief seinen Freund, den starken Abaza, um Hilfe. Abazin hinter einem Karatschai, Karatschai hinter einer Rübe – sie können nicht ziehen, ziehen, ziehen. Der Abaza rief seinen Freund, einen sympathischen Tscherkessen, an. Ein Tscherkessen für einen Abazin, ein Abazin für einen Karatschai, ein Karatschai für eine Rübe – sie können nicht ziehen, ziehen, ziehen.
Der Tscherkessen rief seinen Freund an – einen tapferen Russen. Ein Russe folgt einem Tscherkessen, ein Tscherkessen folgt einer Abaza, ein Abaza folgt einem Karatschai, ein Karatschai folgt einer Rübe – sie können sie nicht herausziehen.
Dann riefen sie einen freundlichen Nogai. Nogay für Russisch, Russisch für Tscherkessen, Tscherkessen für Abazin, Abazin für Karatschai, Karatschai für Rübe – Pull-Pull zog die Rübe heraus.
Veden: Sie sehen, wenn wir Freunde sind, werden wir jedes Geschäft bewältigen.
(Mädchentanz)
Student:
Freundschaft ist ein frischer Wind
Das ist die Freude am Hallo.
Nichts in der Welt
Es gibt keine bessere Freundschaft.
Student:
Wenn es Freunde auf der Welt gibt
Alles ist schön, alles blüht
Selbst der stärkste Wind
Selbst der Sturm lässt sich nicht beugen.
Wir sind im Regen, im Schnee und in der Kälte.
Lasst uns Spaß beim Spazierengehen haben
Wir sind bei jedem Wetter Freunde
Brechen Sie diese Freundschaft nicht!
Und jeder von uns wird antworten
Alle, die jung und mutig sind, werden es sagen
Du und ich leben in der Welt
Für gute, glorreiche Taten.
Student:
Manchmal sind Stimmen zu hören
Dass es keine Wunder gibt
Es gibt Wunder auf unserer Erde
Aber sie müssen natürlich gefunden werden!
Freundschaft ist immer das größte Wunder.
Und jeder Ärger ist kein Problem,
Wenn echte Freunde in der Nähe sind.
Das Spiel „Wer ist mit wem befreundet?“
Veden: Wer ist Ihrer Meinung nach mit wem befreundet?
1. Lustige Chipmunks Chip und ... (Dail.)
2. Gutes Schneewittchen und ... (sieben Zwerge.)
3. Wunderschöne kleine Meerjungfrau und .... (Nein Sebasian.)
4. Lustiges Winnie the Pooh und ... (Ferkel.)
5. Freundliches Kind und ... (Carlson.)
6. Vertrauen in Pinocchio und ... (Malvina, Perot.)
7. Grünes Krokodil Gena und ... (Cheburashka.)
Lied „True Friend“
Eine starke Freundschaft wird nicht zerbrechen
Fällt bei Regen und Schneestürmen nicht auseinander.
Ein Freund in Schwierigkeiten wird nicht gehen
Fragen Sie nicht zu viel –
Das ist es, was real bedeutet
Treuer Freund.
Wir kämpfen und versöhnen uns
„Kein Wasser verschütten!“ - Überall Witze.
Mittags oder Mitternacht
Ein Freund wird zur Rettung kommen -
Das ist es, was real bedeutet
Treuer Freund.
Ein Freund kann mir immer helfen
Wenn plötzlich etwas passiert.
Jemand muss es sein
IN Schwere Zeit –
Das ist es, was real bedeutet
Treuer Freund.
Veden. Heimat – der Ort, an dem wir geboren wurden, wo wir leben, das sind Häuser, Wälder, Felder, die uns umgeben. Dieser Ort wird als kleine Heimat bezeichnet. Jeder Mensch hat seine eigene kleine Heimat. Für viele ist dies unsere Stadt. Und unsere Republik ist ein gemeinsames Mutterland für alle, die auf dieser Erde leben.
Student:
Mein Heimatland ist die Republik der Freien
Große Nationen, verschiedene Sprachen.
Und sie schätzen die Bräuche der Menschen hier
Ratschläge von weisen alten Männern.
Student:
In der ganzen weiten Welt kreisend,
Heute werde ich sagen, nicht schmelzen
Dass es nirgends einen süßeren Rand gibt,
Als meine einheimische Seite.
Student:
Du bist das heilige Land, du bist die Hoffnung
Der Ruhm der Großväter tut uns gut.
Lass Moral und Kleidung sich ändern,
Aber eine gute Seele wird bleiben.
(Hymne von KCHR)
Veden. Ohne Heimat und Freundschaft kann ein Mensch nicht leben. Die Sprichwörter sagen es sehr gut:
„Ein Mann ohne Heimat ist wie eine Nachtigall ohne Lied“
„Wer seine Heimat verkauft, wird sein Gewissen verkaufen“
„Der Hund kümmert sich um den Ort, an dem er gefressen hat,
Und ein Mensch – an den Ort, an dem er geboren wurde“
„Kalter Wind kühlt,
Ein bewölkter Tag ist warm.
Das Land, in dem ich geboren und aufgewachsen bin
Nur ein dummer Mensch vergisst
„Für einen Mann ohne Heimat erscheint alles kalt“
„Ein Mann ist stolz auf seine mächtige Heimat“
„Suchen Sie einen Freund, aber wenn Sie ihn finden, kümmern Sie sich um ihn“
„Habe nicht hundert Rubel, sondern hundert Freunde“
„Freundschaft ist kein Pilz, im Wald findet man sie nicht“
Student:
Also lasst uns, lasst uns Freunde sein
Lassen Sie die Verse mehr als einmal in Erinnerung bleiben
Wenn Freundschaft immer geschätzt wird
Dass jeder Wunsch in Erfüllung geht.
Veden. Hier endet unsere Präsentation. Machen wir unser Leben gut. Helfen wir uns gegenseitig in schwierigen Zeiten. Lasst uns niemals kämpfen. Und lasst uns einander Worte sagen berühmter Held, geduldiger und freundlicher Leopold: „Leute, lasst uns zusammen leben!“
(ÜBER DIE REGION KRASNODAR)
Thema: „Das Land der Väter ist mein Land“ Ziele: Patriotismus und Staatsbürgerschaft erziehen, respektvolle Haltung Zu Staatssymbole, die Geschichte ihrer Region und ihres Volkes, ein Gefühl des Stolzes auf ihre kleine Heimat; fördern die Wahrnehmung von Jugendlichen Moralvorstellungen; Ausstattung: Multimedia-Präsentation; Tonträger von Liedern; Fotocollage.2 Folie Es ist Morgengrauen, wir treten auf die Hügel. Pappeln stiegen auf, um der Sonne zu begegnen ... Wie süß du bist und wie lieb du uns bist, Kuban, Kuban – unser Heimatland! Viktor Podkopaev Moderator: Liebe Leute! Unser kleines Mutterland Kuban hat eine alte und reiche Geschichte. Im Gymnasium erwartet Sie ein vertieftes Studium der Geschichtswissenschaften. Das Ziel unserer Lektion ist kurze Einleitung mit der Geschichte unserer Region Krasnodar. Sie haben sicher das Lied „Wo beginnt das Mutterland?“ des Dichters Michail Matusowski und des Komponisten Veniamin Basner gehört. Das Lied „Wo beginnt das Mutterland?“ Moderator: Wo beginnt also das Mutterland für jeden von uns? (Antworten der Kinder). MIT Heimatort, Dörfer, Dörfer. Vom fröhlichen Lärm der Bäume auf den Straßen unserer Kindheit. Vom goldenen Weizenmeer in den endlosen Kuban-Feldern. Mit Inbrunst Kosakenlied. Aus den Geschichten meines Großvaters - eines Veteranen des Großen Vaterländischen Krieges ... Es werden noch einige Jahre vergehen, und Sie werden stolz sagen: „Ich bin Bürger Russlands.“ Und dann fügen Sie mit nicht weniger Stolz hinzu: „Ich komme aus dem Kuban.“ Spazieren Sie durch die bekannten Straßen und Wege. Stehen Sie mit gesenktem Kopf vor dem Obelisken in den Zentren von Städten und Dörfern. Lauschen Sie dem eiligen Plätschern des Flusses und dem Gespräch der klingelnden Vögel. Schauen Sie sich die Gesichter der Menschen um Sie herum an. Folie 3 - 10 All dies gehört Ihnen, dem Nächsten und Liebsten. Und selbst wenn das Schicksal Sie weit von diesen Orten entfernt, werden Sie hier mit ganzem Herzen danach streben. Hier sind deine Wurzeln. Hier beginnt die Heimat. Der Kuban ist in ganz Russland nicht nur für seine reiche Getreideernte, die Schönheit der Natur, sondern auch für seine Lieder berühmt. Günstige Bedingungen und ein mildes Klima trugen dazu bei, dass hier schon sehr früh die ersten menschlichen Siedlungen entstanden. Die auf dem Gebiet der Region entdeckten Stätten antiker Menschen ermöglichen die Rückverfolgung fast aller archäologischen Epochen. Das alte Kuban hat eine sehr turbulente Geschichte: Welche Stämme und Völker betraten dieses Land nicht? Die alten Griechen gründeten ihre Städte – Kolonien, Horden von Hunnen, Chasaren, Petschenegen, Polowzianern und Mongolen – Tataren fielen ein. Die Besiedlung des Kuban durch russische Untertanen begann nach zwei russisch-türkischen Kriegern des Jahrhunderts. Am 30. Juni 1792 schenkte Katharina die Ländereien der Taman-Halbinsel und ihrer Umgebung der Schwarzmeerarmee (ehemalige Kosaken), die im Kampf gegen die Türken berühmt wurde, um die südlichen Grenzen Russlands zu schützen. Folie 12 (Text der Schenkungsurkunde) Sehen Sie sich die moderne Karte der Region Krasnodar an. Folie 13 (Arbeiten mit einer Karte der Region Krasnodar.) Unsere Region liegt im Süden unserer Russischen Föderation. Sie heißt Krasnodar nach der Hauptstadt der Region und ihr historischer Name ist Kuban. Es grenzt: im Norden und Nordosten an die Region Rostow, im Osten an die Region Stawropol. Im Südosten - Karatschajewo - Tscherkessien, im Süden - Georgien. Im Westen trennt die Straße von Kertsch den Kuban von der zur Ukraine gehörenden Krim. Das Gebiet der Region wird im Südwesten vom Schwarzen Meer und im Nordwesten vom Asowschen Meer umspült. Die Fläche der Region beträgt 76.000 Quadratkilometer. Von Moskau ist Krasnodar 1539 Kilometer entfernt. Region Krasnodar aufgeteilt in 38 Bezirke, 26 Städte, 24 Siedlungen städtischen Typs, 1175 ländliche Siedlungen. Führend: Wie heißt der Ort, an dem Sie leben? (Antworten der Jungs). Sehen Sie, ob es auf der Karte markiert ist? Folie 13 Moderator: Die Natur des Kuban ist wunderschön. Gehen Sie in den Garten, in die Steppe, aufs Feld, machen Sie einen Spaziergang im Park, schauen Sie einfach aus dem Fenster – und Sie werden ein wahres Wunder sehen ... Folie 14 - 34 (Fotocollage Valakh A.) Moderator: Und jetzt werden wir über die Staatssymbole unserer Region als Verkörperung des Patriotismus unseres Volkes sprechen, denn wie M. Montaigne schrieb: „Das Wappen und die Flagge von „Das Land spiegelt die Geschichte seines Volkes, den Traum seines Schöpfers und die Würde seiner Bürger wider.“ Folie 35 - 38 Moderator: Jeder Bürger eines Landes mit Selbstachtung hält es für seine Pflicht, mitzusingen, während die Nationalhymne (die Hymne der Kuban-Klänge) gespielt wird. Folie 39 Moderator: Liebe Leute. Schließlich sind Sie die Erben unseres wunderschönen Kuban-Landes: seiner Geschichte, seiner Kultur, all dieser unschätzbaren Reichtümer, die von den Händen älterer Generationen geschaffen wurden. Sie werden den Reichtum Ihres Heimatlandes und seiner wunderbaren Traditionen steigern, auf den Feldern und in den Fabriken arbeiten und etwas Gutes tun wissenschaftliche Entdeckungen, verfassen Gedichte und Lieder über ihr Heimatland. (Folie 40 der Worte des Moderators) Die vergilbten Felder rascheln, rascheln, Erheitern Sie das Herz mit Schönheit. Mein Heimatland, das Land des glücklichen Schicksals, das Land der Väter ist mein Land.
Städtische staatliche Bildungseinrichtung
„Gymnasium Nr. 5“, Tscherkessk.
„MEIN KLEINES MUTTERLAND – KARATSCHEW-Tscherkessien“.
Appaeva Rosa Rasulovna
Schüler der 6. Klasse „B“.
MKOU „Gymnasium Nr. 5“
Aufsicht:
Dzhandubaeva Zhanna Yurievna
Lehrer für Geschichte und Sozialkunde
MKOU „Gymnasium Nr. 5“
INHALT
ICH . Einführung. Begründung für die Themenwahl.
II . Hauptteil:
Die Geschichte der Region
Das Erbe der Vorfahren
Geschichte Damenkostüm
Hochzeitszeremonien des Karatschai-Volkes
Schlussfolgerungen
Liste der verwendeten Literatur
Relevanz:
- Entwicklung kognitives Interesse zur Geschichte ihrer Region.
- Studieren Sie die Geschichte Ihres Volkes.
- Das Studium wenig bekannter Seiten der Geschichte der Region wird es uns ermöglichen, ein tieferes Verständnis der Vergangenheit unseres Vaterlandes zu entwickeln.
Begründung für die Themenwahl. Relevanz.
„Karachay ist das Volk, das am Fuße des Elbrus lebt,
zeichnet sich durch seine Treue, Schönheit und
Mut."
Lew Tolstoi.
Hoch in den Bergen, wo die Gipfel des Elbrus mit schneeweißen Kappen den Himmel stützen, wo die Flüsse Kuban und Selentschuk entspringen und sich in stürmischen Bächen durch fruchtbare Täler und Bergwiesen ergießen, lebte unser Volk, die Karatschaier, in Bergschluchten. Wir möchten von unseren Leuten erzählen, die, wie alle anderen auch, Ureinwohner Karatschaja bewahrt seit Jahrhunderten sorgfältig die Traditionen und Bräuche seiner Vorfahren. Sie geben uns die reichste Kultur der Region weiter, vermitteln den Kindern Respekt vor den Quellen und vermitteln schon in jungen Jahren die Ehrfurcht vor der Geschichte von Karachaylyl, wie sich die Karatschaier nennen.
Vieles verbindet einen Menschen mit dem Ort, an dem er geboren und aufgewachsen ist. Das Heimatland, seine Menschen, die Natur – all das wird Teil seines Schicksals. Bewusstsein für das kleine Mutterland - Hauptprinzip spirituelle und moralische Bildung der Gesellschaft. Je voller, desto tiefer
Jede Nation hat ihre eigene Geschichte. Russland ist ein multinationales Land. Wir wollen
damit wir, die wir in unserem Land zusammenleben, die Geschichte aller Völker kennen, die auf dem Territorium unseres großen, riesigen Mutterlandes leben.
Die Geschichte Ihres Volkes, Ihres Heimatlandes zu kennen bedeutet, seine Vergangenheit schätzen und lieben zu können das Geschenk.
Ziel der Arbeit:
- Zeigen Sie, wie wichtig es ist, die Geschichte Ihrer Region und Ihres Volkes zu kennen, indem Sie beispielsweise die Bräuche und Traditionen Ihres Volkes studieren.
- den untrennbaren Zusammenhang, die Einheit der Geschichte Ihrer Stadt, Ihres Volkes, Ihrer Familie mit dem Leben unseres Landes zu verstehen.
- Schüler als Bürger ihres Heimatlandes auszubilden, die ihre Wurzeln, Kultur, Traditionen und Bräuche ihres Heimatlandes kennen und respektieren.
- die Forschungskompetenzen der Studierenden im Prozess des Kennenlernens der Geschichte ihres Heimatlandes zu entwickeln.
Aufgaben:
- Erfahren Sie mehr über die Geschichte Ihres Volkes.
- die Wiederbelebung des Interesses an der Geschichte ihrer Region.
- Entwicklung von Forschungskompetenzen beim Kennenlernen der Geschichte des Heimatlandes.
- ein Bewusstsein für das Phänomen eines kleinen Mutterlandes als globales Phänomen eines großen Mutterlandes zu entwickeln.
- die Bildung einer aktiven Lebensposition bei den Schülern, ein Gefühl des Patriotismus.
- Bildung einer Suchmotivation für lokalgeschichtliche Aktivitäten.
Hypothese: Die Ortsgeschichte trägt zur Lösung der Probleme der sozialen Anpassung der Gymnasiasten und zur Bildung ihrer Bereitschaft zum Leben und Arbeiten in der Region bei.
Studienobjekt : lokale Geschichte.
Gegenstand der Studie : historische Orte der Region, die Geschichte des Karatschai-Volkes.
Studienteilnehmer : Klassenkameraden und ihre Familien.
Forschungsmethoden : Studium, Analyse und Verallgemeinerung wissenschaftlicher Literaturdaten, Fotografieren, Erstellung von Präsentationen, Alben, Verarbeitung und Analyse der gewonnenen Daten.
Praktische Bedeutung besteht im Studium und der Akkumulation großer Stoff die Geschichte ihres Heimatlandes, die Traditionen und die Kultur ihres Volkes zu studieren. Die Materialsammlung ist für das Schulmuseum von großem Wert.
II . Hauptteil.
1. Geschichte der Region.
Die Karatschaier sind ein Volk, das an einem der höchsten Berggebiete Europas lebt. Sie sprechen die Karatschai-Balkar-Sprache und gehören zu den Turksprachen der kyptschakischen Gruppe der Altai-Familie. Viele Karatschais sprechen fließend Russisch und schreiben.
IN IX – X Das Gebiet der modernen Republik Karatschai-Tscherkessien war jahrhundertelang Teil des alanischen Staates, der sich aktiv an der Herstellung von Beziehungen zum Khazar-Kaganat und zu Byzanz beteiligte. Die Bildung meines Volkes wurde abgeschlossen XIII – XIV Jahrhunderte.
In den folgenden Jahrhunderten bis zur Mitte XVIII Jahrhundert. Das Gebiet, in dem die Karatschaier lebten, war ständigen Überfällen der krimtürkischen Feudalherren ausgesetzt. Dies zwang sie, im Bündnis der Hochländer mit dem russischen Volk Schutz zu suchen.
In den Jahren 1552-1557 wurden Botschaften nach Moskau entsandt, was zur politischen Union der Karatschaier mit Russland führte.
Gute Beziehungen wurden von Anfang an unterbrochen Kaukasischer Krieg im Jahr 1817. Nach der Niederlage der Hochländer in der Schlacht von Khasauk am 20. November 1828 wurde Karatschai offiziell an Russland angegliedert. Und zwar die Kollision russische Armee mit militanten Volksvertretern dauerte bis zum Schluss XIX Jahrhundert begann eine neue Ära der Entwicklung in der Geschichte Karatschai. Allmählich entfernte sich die Bevölkerung von der gewohnten Lebensweise, die in dieser Region seit Jahrhunderten herrschte.
Im Jahr 1858 begann die Gründung von Kosakendörfern auf dem Gebiet von Karatschai, was später zur Fusion von Karatschai und Tscherkessien zum Bezirk Batalpashinsky führte, der später ein Departement der Kuban-Region wurde.
Zu dieser Zeit fand das wirtschaftliche Wachstum von Karatschai statt: Die Bergbauindustrie wurde entwickelt, Handelsbeziehungen begannen aufzubauen.
Nach der Errichtung der Sowjetmacht im Jahr 1920 wurde der Karatschaiische Nationalkreis gegründet. Im Jahr 1922 fand eine neue Reform der Verwaltungsstruktur Karatschai statt. Als Teil des Stawropol-Territoriums wurde das Autonome Gebiet Karatschai-Tscherkess gegründet, das 1926 schließlich in drei staatliche Einheiten aufgeteilt wurde: das Autonome Gebiet Karatschajew, den Nationalbezirk Tscherkessien und den Bezirk Batalpashinsky. Im Jahr 1931 wurde die Bezirksverwaltung abgeschafft und das Gebiet zwischen den Regionen Karatschai, Tscherkessien, Stawropol und Krasnodar aufgeteilt.
In der Ära Sowjetischer Staat Mein Volk hat viele Umbrüche durchgemacht. Während des Großen Vaterländischen Krieges war die gesamte Bevölkerung des Autonomen Gebiets Karatschai Repression und Massenverfolgung ausgesetzt.
Zu einer Zeit, als die männliche Bevölkerung Karatschai an den Kämpfen mit den Nazi-Invasoren an den Fronten des Mutterlandes teilnahm, wurden ihre Mütter und Väter, Ehefrauen und Kinder gewaltsam in das Gebiet verschleppt Zentralasien und Kasachstan.
Die meisten Gebiete, in denen die Karatschaier jahrhundertelang lebten, wurden in Bezirk Kluchor umbenannt und wurden Teil der Georgischen SSR. Rehabilitation von Karatschaiern und
Die Gründung der Autonomen Region Karatschai-Tscherkess begann erst nach dem Beschluss des KPdSU-Kongresses und dem letzten Dekret der PVS der UdSSR vom 9. Januar 1957.
1990 wurde das Autonome Gebiet Karatschai-Tscherkess in eine Republik innerhalb der RSFSR umgewandelt. Am 9. Dezember 1992 wurde aus der Autonomen Region Karatschai-Tscherkess die Republik Karatschai-Tscherkess.
2. Das Erbe der Vorfahren.
Unser Volk ist seit langem reich an Kunsthandwerk und Kunsthandwerk. Jedes Dorf hatte seine eigenen Schmiede, Zimmerleute und Büchsenmacher, die Werkzeuge, Waffen, Möbel und verschiedene Gebrauchsgegenstände herstellten. Die Schmiedekunst wurde von den Menschen besonders verehrt und ihre Geheimnisse wurden vom Vater an die Söhne weitergegeben.
Lokale Handwerker stellten verschiedene Arten von Waffen her, die hauptsächlich für die Jagd verwendet wurden. Für die Waffen der besten Handwerker wurden 100 Schafe gespendet. Berühmt waren Karatschai-Messer (Bychak), die heute häufig verwendet werden.
Besonderen Ruhm erlangten jedoch die Frauen der Karatschaier, deren Fähigkeit, Wolle geschickt zu verarbeiten, als größter Reichtum der Bergregion gilt. Sie webten schöne und haltbare Stoffe und Teppiche, strickten Schals, Socken, Fäustlinge aus Wolle und kleideten Schaf- und Ziegenfelle.
Jahre her vier Mädchen Sie gaben ihr bereits eine Spindel, und sobald ihre Beine den Webstuhl erreichten, lehrten sie das Weben. Das Sticken komplizierter Knoten und das Nähen mit Gold und Silber galten als mädchenhafte Beschäftigungen. Und nun geht diese Kunst weiter. Meine Großmutter bringt mir bei, wie man wunderschöne Strickprodukte herstellt.
Großmutter erzählte mir die Legende unseres Volkes über den bekannten Besitzer heilenden Eigenschaften fermentiertes Milchgetränk - Kefir.
Wer kennt dieses Getränk nicht? Es stellt sich heraus, dass seine Heimat das Karatschai-Territorium ist.
Das wusste ich auch nicht. Der Legende nach. Vor mehreren Jahrhunderten kam der Prophet Mohammed auf den Elbrus. Als Zeichen seiner Gesinnung gegenüber den Karachais hinterließ er ihnen ein Geschenk – ein Rezept für ein wundersames Getränk, das das Leben verlängert und die Gesundheit verbessert, und dazu ein paar Erbsen aus seinem Stab, wobei er niemanden streng bestrafte, der Erbsen zur Produktion gab.
Die Karatschaier erfüllten treu den Befehl Mohammeds, die heiligen Erbsen wurden ihren Töchtern nicht einmal als Mitgift gegeben, wenn sie in benachbarten Dörfern heirateten. Gypy-airan oder „Korn Mohammeds“ war der Name des geheimen Bestandteils des nützlichsten Getränks, also des Sauerteigs. Tatsächlich stellte sich heraus, dass es sich um einen Kefir-Pilz handelte. Für die Glaubwürdigkeit dieser Legende spricht die Tatsache, dass Wissenschaftler sie bisher nicht künstlich herleiten konnten. Vielleicht. Kefir wäre ausschließlich das Getränk der Karatschaier geblieben. Wenn Irina Sacharowa, Absolventin der Milchwirtschaftsschule von Nikolai Blandov, 1906 nicht den Mut gehabt hätte, eine Reise in den Kaukasus anzutreten. Das Geheimnis wundervoller Körner lüften.
Nach langen Irrfahrten, Tricks und sogar der Entführung des Mädchens durch Fürst Bekmirza Baychorov gelang es Irina dennoch, wohlbehalten nach Moskau zurückzukehren und 10 Pfund „Mohammeds Körner“ mitzubringen.
Bereits Ende 1906 begann die Lieferung von Kefir an Krankenhäuser in Moskau und St. Petersburg für schwerkranke Patienten. Aber Jahrhunderte später, als der Kefir-Pilz in den Besitz der Menschen überging, gelten die Karachais immer noch als die besten Produzenten dieses Pilzes auf der ganzen Welt.
3. Die Geschichte der Damentracht.
Ich möchte davon erzählen Nationaltracht meine Leute. Zur Geschichte der Damentracht. Kleidung spielte im weiblichen Alltag der Karatschai-Schönheiten eine große Rolle. Es unterschied sich von den Nachbarvölkern des Kaukasus durch seine satte Farbe, die Vielfalt des Dekors und die Qualität des Materials, aus dem es hergestellt wurde. Je edler die Stoffe und je komplizierter die Muster auf der Kleidung einer Karatschai-Frau waren, desto aussagekräftiger war der Reichtum ihrer Familie, die Würde ihres Vaters und der Grad des Respekts, den die Dorfbewohner ihm entgegenbrachten.
Das Familienoberhaupt hielt es für seine Pflicht, seiner Frau und seinen Töchtern die besten Outfits zu bieten, und Mütter brachten ihren Töchtern von Kindheit an das Handarbeiten bei, damit ihre Talente durch die Heirat in allen Dörfern bekannt würden.
Die Frau wurde von der ganzen Familie verehrt und ihre Ehre geschützt. Wenn jemand ein Mädchen oder eine verheiratete Frau entehrte, erwartete ihn unvermeidlich eine Strafe.
Mädchen aus der Pubertät achteten auf ihre Figur. Um eine schmale Taille zu haben, wurden sie ab dem zehnten Lebensjahr in Korsetts gezogen, deren Schnitt an Herren-Kaftans erinnerte und die unter Kettenhemden getragen wurden. Auch Mädchen aus der Oberschicht trugen Korsett und Oberkörper. Chuba wurde aus Holzbrettern hergestellt und mit Marokko ummantelt. Es wurde am nackten Körper getragen und mit Schnürsenkeln zusammengezogen. Mädchen trugen es bis zu ihrer Hochzeit. Wer nicht genug Geld für eine Chuba hatte, trug einen Kysma-BH aus Seide oder Baumwolle. Über dem Korsett wurde ein Unterhemd getragen.
Damen Unterwäsche Karatschai-Frauen wurden mit einer Tunika bedient. Leinen wurde aus Satin und Batist genäht. Frauen aus wohlhabenden Familien trugen einen Kelek – eine Tunika aus teurer Seide, die aus dem Osten nach Karatschai gebracht wurde. Das Unterhemd war locker geschnitten und lang. In der Regel unterhalb der Knie und mit langen Ärmeln an den Manschetten. Die Vorderseite der Tunika hatte einen Schlitz mit Knopfverschluss. Es gab unterschiedliche Alltags- und Festtagshemden.
Der häufigste obere Bestandteil der Kleidung einer Frau war das Kapitell.
Aus Satin, Samt genäht. Saum und Ärmel waren reich mit Gold oder Silber besetzt
Stickerei. Festliche Kapitelle für Frauen unterschiedlichen Alters unterschieden sich in Ärmellänge, Dekor und Farbe. Ältere Frauen wählten dunkle Farbtöne für Kaptal-Stoffe, normalerweise bevorzugten sie die Farben Dunkelblau, Grau, Grün und Schwarz.
Bei Mädchen reichte der Ärmel des Oberkleides selten bis unter den Ellenbogen, es hatte einen großen Ausschnitt auf der Brust, von dem aus silberne Spangen am Latz sichtbar waren. An der Taille war das Kaptal mit einem silbernen Gürtel umgürtet.
Bis zum Ende XIX Jahrhunderte lang trugen die Mädchen von Karatschai hohe, spitze, gewebte Hüte, an die eine mit geometrischen Ornamenten verzierte Metallkrone angenäht war.
Der Kleidungsschmuck der Einwohner von Karatschai spielte die Rolle eines Talismans. Bilder von Sternen,
Die Sonnen und Monde bedeckten die Kleidung der Frauen und symbolisierten den alten heidnischen Glauben an die Geburt einer neuen Welt, die jede Frau in sich trug. Die Oberseite des Kopfschmucks bestand aus metallgemusterten Nichtarbeiten. Nach der Geburt eines Kindes bedeckte eine Frau ihr Haar fest mit einem Schal, der auf besondere Weise gebunden wurde: Die Enden wurden unter die Zöpfe geführt und am Scheitel festgebunden.
Am Ende kamen Schals in Mode XIX Jahrhundert. Hüte wurden nicht mehr genäht, sie wurden nur noch von denen getragen, die ein veraltetes Kleidungsstück geerbt hatten. Schals kamen nach Karatschai
aus der ganzen Welt aus Indien, Syrien, Persien, der Türkei.
Aus Russland wurde der Nikolaevsky Jauluk hierher gebracht – ein Schal, der seinen Namen vom Namen des russischen Kaisers erhielt und als sehr teuer und prestigeträchtig galt. Jede Frau trug, abhängig von ihrem Vermögen, mehrere Kopftücher. Seidenschals wurden am meisten geschätzt. Es galt als besonders prestigeträchtig, wenn eine junge Frau einen weißen Schal trug und eine Frau mittleren Alters einen schwarzen. Ein vollständig bestickter Seidenschal war unglaublich teuer, manchmal konnte sein Preis den Preis mehrerer Teppiche erreichen.
Die Mädchen trugen auch Schals aus Wologda-Spitze. Es war ein festliches Accessoire für die warme Jahreszeit. Frauen wählten die Farbe des Schals entsprechend ihrem Alter. Ruhige Farben wurden von älteren Menschen getragen. Junge Leute wählten helle, farbenfrohe Farben.
Ein karierter Schal war in der Damengarderobe sehr beliebt. Sie galt als wohlhabende Frau. Diejenigen, die mehrere Kerpe Jauluks besaßen, waren allen Bewohnern des Dorfes vom Sehen her bekannt. Besonders in unserer Zeit werden Schals in Karatschai-Tscherkessien getragen Beliebt sind alte handgefertigte Schals, die auf wundersame Weise überlebt haben und von ihren Urgroßmüttern an moderne Karatschaier geerbt wurden. Wir haben auch ein paar Taschentücher in unserem Haus, die wir von meinen Urgroßmüttern bekommen haben.
4. Hochzeitszeremonien des Karatschai-Volkes.
Wir möchten über die Hochzeitszeremonien unseres Volkes sprechen.
Eine Hochzeit, ein Hochzeitsritual, ist eine komplexe Reihe von Bräuchen und Ritualen, die mit der Gründung einer Familie verbunden sind. Wie andere Völker des Kaukasus kennen die Karachais zwei Hauptarten der Ehe: arrangierte Ehe (sez taukhan adet blah) und Ehe durch Entführung (kachyrgan adet blah).
Die gewaltsame Entführung einer Braut gegen ihren Willen (zorluk bla kachyryu) wurde schon immer und noch mehr als eine Demütigung der Würde eines Mädchens und eine Beleidigung ihrer Verwandten empfunden. Der zentrale Ort der Hochzeit ist die Wahl des Brautpaares.
Bisher suchten in den meisten Fällen Eltern oder andere Verwandte für einen jungen Mann eine Ehefrau, die sozial und sozial zu ihm passte
Eigentumsstatus, und in seltenen Fällen konnte der junge Mann selbst Bericht erstatten
ihre Wahl den Eltern über einen Vermittler (seleshtirgen adam – die Person, die das Gespräch leitet) mitteilen. Heutzutage wird zunehmend die freie Wahl der Ehegatten selbst praktiziert.
Früher knüpften junge Menschen vor allem bei den Feierlichkeiten des Kalenderzyklus, bei Nachbars- und Mädchentreffen, bei Hochzeiten und Familienfeiern Bekanntschaften. Die dort organisierten Tänze waren eine der beliebtesten Unterhaltungen der Karatschaier. Alle haben mitgemacht, außer verheiratete Frau. Auf Partys wurden Tänze durch Spiele und Gesangswettbewerbe von Jungen und Mädchen ersetzt.
Während der Kalenderfeierlichkeiten wurden traditionelle Karnevalsumzüge veranstaltet, die an russische Weihnachtslieder erinnern. In ihnen gingen Jugendliche und Kinder mit rituellen Liedern um die Häuser herum, und die Besitzer überreichten ihnen rituelle Kuchen. Mit diesen Geschenken setzten die Jugendlichen ihren Spaß und ihre Spiele fort. Hier wurden Feuer angezündet, über die Mädchen und Jungen im Wettstreit sprangen, es wurde Wahrsagerei arrangiert – wenn jemand dazu bestimmt war, zu heiraten oder zu heiraten. Abschließend aßen alle gemeinsam die auf den Höfen gesammelten Geschenke.
Hochzeit (in Karatschai – das) – das hellste, festlich geschmückte Ereignis
Familienleben.
Derzeit gibt es in den Karatschaiern drei Arten von Hochzeiten: vollständig traditionell (tolu adet blah), halbtraditionell (dzharty adet blah) und neu (dzhangy adet blah). Bei einer traditionellen Hochzeit geht dem zentralen Glied – der Hochzeitsfeier – eine Partnervermittlung (kelechilik dzhyuryutyuu von „kelechi“ – Botschafter) voraus. Es besteht aus zwei Phasen – der informellen und der offiziellen.
Der erste Besuch wird wie zufällig zwischendurch durchgeführt. Und erst beim zweiten Besuch wird sein Zweck offen erklärt. Darüber hinaus kommt es nicht nur beim ersten, sondern auch beim zweiten Besuch oft zu einem gewöhnlichen Treffen im Hof des Hauses oder anderswo. Und erst nachdem das Matchmaking einen offiziellen Charakter annimmt, werden die Matchmaker in die Räumlichkeiten eingeladen (ichkeri).
Zu diesem Zeitpunkt führen die Parteien sorgfältig die notwendigen gegenseitigen Erkundigungen durch. Sie hören auch in Zukunft nicht auf, solche Anfragen zu stellen, wenn das Matchmaking offiziell wird. Normalerweise danken die Gastgeber der Familie des Bräutigams herzlich für die Ehre, geben den Heiratsvermittlern jedoch weiterhin eine ausweichende Antwort: Sie sagen beispielsweise, dass sie sich mit jemandem beraten müssen, der im Familienrat abwesend war
Verwandte oder bieten Sie an, ein Treffen zu vereinbaren - das Brautpaar. Bei solchen Treffen betonte das Mädchen ihre respektvolle Haltung gegenüber
Eltern und andere Verwandte, Gehorsam gegenüber ihrem Willen; Daher schickt sie den Bräutigam zu ihren Eltern, auch wenn sie geneigt ist, den Vorschlag anzunehmen. Im Falle einer Ablehnung übermittelt es seine Entscheidung über einen Vermittler.
Für den Fall, dass die Frage der Heirat bereits von Braut und Bräutigam entschieden wurde, wird die vorläufige Partnervermittlung vereinfacht. Mediatoren können sich lediglich auf die Organisation der Hochzeit, den Zeitpunkt und die Reihenfolge des Umzugs der Braut einigen. Wenn die Jugendlichen diese Probleme selbst gelöst haben, verschwindet das Matchmaking in der Regel. Wenn der Bräutigam jedoch nur der Kandidatur der vom Rat ausgewählten Braut zustimmt, übernimmt die Familie die Sorgen und Kosten für die Partnervermittlung und die Organisation der Hochzeitsfeier vollständig.
Nachdem sie die vorherige Zustimmung des Mädchens zur Heirat eingeholt haben, überschreiten die Heiratsvermittler offiziell die Schwelle des Hauses der Braut.
Die Anzahl der Matchmaker ist nicht streng definiert. In den meisten Fällen fungiert eine Person, häufiger eine Frau, als Heiratsvermittler. Dies ist in der Regel ein Verwandter oder Verwandter einer der Parteien, der gleichzeitig der anderen Seite gut bekannt ist. Als Begleitperson fungiert ein Verwandter des Bräutigams (er ist auch Autofahrer). Manchmal fungieren die Eltern des Bräutigams selbst als Heiratsvermittler, die sich abwechselnd mit der Mutter und dem Vater der Braut treffen.
Der Bräutigam nimmt nur in der informellen Phase am Matchmaking teil. Gleichzeitig besucht er nur die Braut selbst. Den Onkeln des Bräutigams sowie seinem Schwiegersohn, dem Ehemann der Schwester, kommt nach wie vor eine herausragende Rolle bei der Partnervermittlung und Absprache zu.
.
Eine Hochzeit mit Partnervermittlung gilt als prestigeträchtiger und wird „adetindecha toi“ (traditionelle Hochzeit) genannt. Wenn die Hochzeit ohne Heiratsvermittlung arrangiert wird, indem die Braut mitgenommen wird, gilt sie als nicht prestigeträchtig und wird „Kelechisiz-Spielzeug“ (ohne Heiratsvermittlung) genannt, und der Braut wird oft vorgeworfen, dass sie die Schwelle des Hauses ohne Heiratsvermittlung (Kelechisiz) überschritten hat Kelgen).
3-5 Personen werden an die Seite des Bräutigams geschickt, um die Verschwörungszeremonie durchzuführen. Unter ihnen sind normalerweise der Onkel des Bräutigams (der Leiter der Delegation), der Schwiegersohn des Bräutigams, der jüngere Bruder des Bräutigams, manchmal der Heiratsvermittler und einer der Verwandten der älteren Schwiegertochter. Die Delegation nimmt „Verschwörungsgeld“, eine Schachtel Süßigkeiten, ein Schaf und Getränke mit. All dies wird den Eltern des Bräutigams geschenkt.
Im Haus der Braut werden die Gäste in der Kunatskaya empfangen. Zusammen mit ihnen setzen sich nicht die Eltern selbst oder andere Familienmitglieder der Braut an den Tisch, sondern dazu eingeladene Verwandte.
Irgendwann geht der Delegationsleiter in Begleitung von ein oder zwei Zeugen in den Raum, in dem sich die Eltern der Braut befinden, und überreicht ihnen das „Verschwörungsgeld“ und Geschenke.
Wenn derzeit keiner der nahen Verwandten oder Nachbarn seit der Heiratsvermittlung gestorben ist, vergeht bis zur Hochzeit nicht mehr als eine Woche. Diese Zeit reicht völlig aus, damit die Braut sie für die Hochzeit ausrüsten kann und der Bräutigam das Spielzeug vorbereiten kann.
Bevor wir zum Hochzeitsfest übergehen, wollen wir noch ein paar Worte zu den Vorbereitungen vor der Hochzeit sagen.
An den Tagen vor der Hochzeit schickt die Seite des Bräutigams besondere Personen, um Gäste einzuladen, und bereitet ein festliches Leckerli vor. Es werden Schafe geschlachtet (im Verhältnis von einem Schaf pro 25 Personen) oder ein wohlgenährter Bulle, rituelle Kuchen werden gebacken (Hychynla, Chykyrtla, Berekle).
Buza wird gebraut, seltener Bier (Käse). Es geht nicht ohne alkoholische Getränke, deren Kosten früher beträchtliche Summen ausmachten.
Nachdem sie eine Einladung zur Hochzeit erhalten haben, reisen die nächsten Verwandten in ein oder zwei Tagen dorthin. Sie gehen nicht mit leeren Händen aus: Sie tragen Geschenke bei sich – „algysh kerek“ (Glückwünsche). Dabei handelt es sich um Geld, Damen-Toilettenartikel, Kleiderschnitte, Kostüme, Süßwaren, traditionelle Halwa. Die nächsten geben ein Schaf.
Unter ihren Geschenken werden „kjol kerek“ oder „kelinni kyuburchegi“ (Brautkiste) für die Braut fertiggestellt, und die wertvollsten Geschenke gehen an die große Truhe der Braut (kelinni kyubyuru), in der Dinge aufbewahrt werden, die Teil der Berne sind . Wenn Dinge in eine Truhe gepackt werden, was am Vorabend oder am Tag der Ankunft des Reisenden für die Braut geschieht, werden sie einer gewissenhaften Diskussion hinsichtlich ihres Prestiges oder mangelnden Prestiges unterzogen. Dies ist eine Art Zeremonie, die von einem der geleitet wird
Die älteren Frauen des Hauses der Braut und eine der Schwiegertöchter der Familie dienen als Führer bei der Vorführung
Die Brust der Braut wird durch die Zeremonie der Vorbereitung auf die Hochzeit im Haus der Braut vervollständigt.
Und im Haus des Bräutigams findet ein oder zwei Tage vor der Hochzeit die Rollenverteilung statt: der Leiter der Hochzeit (kuanchny bashchiy), Tänze (begeul), der Essensteil (gezen biche), die Verantwortlichen für die Tische ( Bashchi-Tisch) und ihre Assistenten (Shapala) werden ernannt, Trauzeugen werden ermittelt (Kueu Jengery) usw. Parallel dazu werden im Haus der Braut neben der Patronin „kyz jenger katyn“, dem Gefolge ihrer Begleitpersonen, Trauzeugen aufgestellt „kyz jengerle“ wird bestimmt – 4-5 Männer (Jungen) aus dem Kreis der Verwandten mütterlicherseits und väterlicherseits. Als Senioren werden ernannt – in der Regel der Schwiegersohn oder der unverheiratete Bruder der Braut. Eine besondere Frau (normalerweise eine der jungen Schwiegertöchter der Familie), die wir als Mentorin bezeichnen. Gemeinsam mit dem Mentor sind sie gegenüber der Familie der Braut für die Einhaltung von Ordnung und Bräuchen verantwortlich. Am Hochzeitstag gesellen sich mehrere Personen von der Seite des Bräutigams zu ihnen: einer von ihnen ist der Mentor des Bräutigams, die anderen beiden sind junge Verwandte der Braut. Bei Ehen durch Austritt oder Weggang wird die Braut von einem jungen Mann aus dem Kreis ihrer Verwandten begleitet, bis sich die Parteien versöhnt haben. Der Raum, in dem die Braut und ihr Gefolge untergebracht sind, wird traditionell „Otou“ (Zimmer des Brautpaares) genannt. Sie ist so elegant wie möglich eingerichtet und während des gesamten Festivals wird ihr die Aufmerksamkeit geschenkt. Wenn der Bräutigam kein Zwischenhaus hat, in dem er sich während der Hochzeit aufhält, was nur in bestimmten Familien beobachtet wird, die an alten Traditionen festhalten, dann ist er zusammen mit seinem Mentor ebenfalls im Otou.
Am vereinbarten Tag (als bevorzugt gilt das Ende der Woche) wird morgens der Hochzeitszug ausgerüstet. Nach wie vor versuchen sie, es so großartig wie möglich zu machen. Wurde früher ein Wagen zur Braut geschickt, begleitet von Reitern, deren Anzahl überhaupt nicht begrenzt war, schicken sie jetzt ein schickes Auto, begleitet von fünf bis zehn weiteren Autos mit Freunden und dem Bräutigam selbst. Der Hauptwagen trägt die sogenannte Flagge des Hauses des Bräutigams (yuynu bayragy). Dieses Set besteht aus einem eleganten Mädchenschal, einem Herrenhemd, einem Kleiderschnitt und einem Ehering
Die Hochzeitsfahne ist so eingestellt, dass die darin enthaltenen Gegenstände, die mit einem Band (früher mit Gallonen) an der Stange oder am Sichtspiegel des Autos befestigt sind, sicher im Wind flattern. Manchmal ist die Motorhaube dieses Autos mit einem Teppich verziert. In der fernen Vergangenheit war die Flagge des Hochzeitszuges die Flagge der Familie des Bräutigams, die an das darauf gestickte Wappen der Familie des Bräutigams über dem Wappen der Familie der Braut erinnerte. Wir haben es derzeit mit einer sekundären Tradition zu tun, einer genetischen
Grundlage, die verloren gegangen ist. Der Rest der Autos ist, da er weniger ehrenvoll ist, dekoriert
bunte Bänder und Plüschstücke, teilweise auch ein Handtuch und ein Hemd.
Vor der Abreise arrangieren die Auszubildenden für die Braut im Hof des Bräutigams einen „Steigbügel“ (atlanngan ayak), also ein leichtes Leckerli. Der ehrwürdige Vertreter der Seite des Bräutigams spricht ein Abschiedswort und fordert Sie auf, für Ordnung zu sorgen und den Anweisungen des obersten Trauzeugen (kuyuyujenger tamada) zu folgen. Zuvor befanden sich unter den Reisenden ein Akkordeonist und ein oder zwei Mentoren (die Schwester des Bräutigams und die ältere Schwiegertochter). Mittlerweile umfasst der Hochzeitszug zusätzlich zu ihnen mindestens fünf oder sechs Mädchen. Was den Bräutigam betrifft, so fuhr der Hochzeitszug früher „meistens ohne ihn“ ab, aber jetzt ist der Bräutigam nicht mehr nur in seltenen Fällen dabei. Aber er verlässt den elterlichen Hof nicht, sondern schließt sich gleichsam unmerklich der Reise an oder verlässt das „andere Haus“.
Die Abfahrt des Hochzeitszuges wurde in der Vergangenheit vom Singen eines Hochzeitsliedes und unterwegs von Reiten und Schießen mit einer Waffe begleitet. Jetzt sind diese Gaming-Momente vorbei. Als Nachahmung des Liedes dienen die Geräusche von Autohupen.
In den letzten Jahren hat sich eine Tradition etabliert, nach der die Prozession, bevor sie sich in das Haus des Bräutigams begibt, zum Ort der feierlichen Trauung (zum Gebäude des Dorfrats,
Privatleben, Standesamt).
5. Schlussfolgerungen.
Wir leben in Russland, in Karatschai-Tscherkessien. Dies ist der Ort, an dem wir geboren wurden und an dem unsere Vorfahren lebten. Aus den Erzählungen unserer Verwandten kennen wir die Geschichte unseres Volkes, seine Bräuche und Traditionen.
Ein gebildeter und kultivierter Mensch sollte über seine Vergangenheit Bescheid wissen – das ist Respekt
Unsere Vorfahren. Wir leben in einem multinationalen Land. Die Menschen leben als Familie, kommunizieren. Wenn wir uns lieben, die Geschichte der in unserem Land lebenden Völker kennen, werden Konflikte auf nationaler Ebene verschwinden, kleine Völker werden nicht verschwinden.
„Wenn man die Geschichte seines Landes und seines Heimatlandes nicht kennt, ist das so, als würde man seine Eltern nicht kennen. Ohne die Vergangenheit gibt es keine Gegenwart.
Verweise.
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Hotko S. Kh. Ethnogenese der Karatschaier // . - Maikop: JSC "Polygraph - South", 2011.
Sozioökonomische, politische und kulturelle Entwicklung der Völker Karatschai-Tscherkessiens. 1790-1917. Sammlung von Dokumenten. - Rostow am Don, 1985.
Karaeva A.I. Essay zur Geschichte der Karatschai-Literatur // Nauka, 1966.
Akachieva S.M. Erleuchtung der Seele // Rostow am Don, 1996.
Rosa Appaeva
Designwettbewerb „Wissen und Kreativität“
Teilnehmer Appaeva Rosa Rasulovna
Ergebnisse
Nominierung
Arbeit
Punkte
Ergebnis
Mein Land
Meine kleine Heimat ist Karatschai-Tscherkessien
Preisträger II. Abschluss
