Σκυθικός χάρτης. Αρχαίοι Σκύθες: ιστορία, θρησκεία, πολιτισμός

Τα αρχαία γραπτά του Ηροδότου (5ος αιώνας π.Χ.) περιέγραφαν τους ανθρώπους που κυριαρχούσαν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Αυτός ο λαός κατάφερε να βάλει τέλος στις φιλοδοξίες του Δαρείου Α', που θεωρούσε τον εαυτό του ανίκητο.Το όνομα αυτό ήταν τόσο γνωστό που ακόμα και μετά την εξαφάνισή του στα τέλη της πρώτης χιλιετίας της εποχής μας, έμεινε στη μνήμη για πολύ καιρό. και χρησιμοποιήθηκε συχνά σε σχέση με λαούς που δεν είχαν καμία σχέση με τους Σκύθες, αλλά ζούσαν στα εδάφη του πρώην οικοτόπου τους.

Συγκεκριμένα, οι Ανατολικοί Σλάβοι αποκαλούνταν συχνά Σκύθες. Και ακόμη και στις αρχές του 20ου αιώνα, ο Αλέξανδρος Μπλοκ, με συμβολική έννοια, αποκαλούσε τον λαό μας Σκύθες. Αν και κατά κάποιο τρόπο δεν είχε απόλυτο δίκιο, αφού οι Σκύθες δεν ήταν απαραίτητα Ασιάτες και όχι απαραίτητα με λοξά μάτια.

Προέλευση των Σκυθών

Ωστόσο, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, για πρώτη φορά ο λαός αυτός, ωστόσο, χωρίς το δικό του όνομα, αναφέρεται στην Ιλιάδα του Ομήρου, όπου περιγράφεται ως πόσιμο γάλα φοράδας. Και πώς ξέρουμε ότι ήταν Σκύθες; Ναι, γιατί ο αρχαίος Έλληνας γεωγράφος του VIII αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο Ησίοδος αναφέρεται στον Όμηρο και ήδη τους αποκαλεί Σκύθες. Εάν πολλές υποθέσεις αυτού του ονόματος.

Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι προέρχεται από την αυτοονομασία των Σκυθών - σκολότυ (βέλη-τοξότες), που στα ελληνικά μετατράπηκε σε Σκύθες. Άλλοι προσδιορίζουν αυτό το όνομα ως προερχόμενο από την αρχαία ιρανική λέξη για αυτούς ως κομμένο. Αν και το τελευταίο φαντάζει συζητήσιμο, αφού το κούρεμα για σκυθικά χτενίσματα ήταν αχαρακτήριστο.

Για τον Όμηρο, ο οποίος έδωσε την πιο εμπεριστατωμένη περιγραφή των Σκυθών, αυτοί ήταν οι κάτοικοι των στεπών της βόρειας περιοχής της Μαύρης Θάλασσας και των πιο βόρειων περιοχών, αλλά στην πραγματικότητα ο βιότοπός τους εκτεινόταν πολύ προς τα ανατολικά, μέσω της Σιβηρίας μέχρι τα σύνορα της σύγχρονης Μογγολία.

Δεν υπάρχει ενιαίος αυστηρός ανθρωπολογικός τύπος των Σκυθών, οι οποίοι, έχοντας εγκατασταθεί από τη Μαύρη Θάλασσα στη Βαϊκάλη, αναμειγνύονται με τοπικές φυλές, διαδίδοντας τον πολιτισμό τους μεταξύ τους, αλλά, ταυτόχρονα, αποκτούν ορισμένα χαρακτηριστικά αυτών των φυλών.

Οι Σκύθες στο σύνολό τους ανήκαν στους ιρανόφωνους λαούς, αν και μεταξύ αυτών υπήρχε σημαντική γλωσσική ποικιλομορφία, αφού το ίδιο το όνομα, αν και αναφερόταν σε συγκεκριμένο λαό, χρησιμοποιήθηκε επίσης σε σχέση με μεγάλο αριθμό φυλών: Σάκοι, Massagets, Savromats και άλλα.

Διαφορές σημειώθηκαν επίσης, ποιοι τους χώρισαν σε βασιλικούς Σκύθες, που κυριαρχούσαν στην περιοχή του ποταμού. Δον και Κριμαία, Σκύθες νομάδες στο δυτικό τμήμα της βόρειας περιοχής της Μαύρης Θάλασσας, Σκύθες όργοι στη λεκάνη του Νότιου Μπουγκ και του Δνείστερου, Σκύθες αγρότες στη λεκάνη του Δνείπερου.

Οι διαφορές σχετίζονταν επίσης με το γεγονός ότι ο κύριος παράγοντας στη δημιουργία του σκυθικού πολιτισμού δεν ήταν η εθνική εγγύτητα, αλλά ο πολιτισμός.

Οι Σκύθες διαφορετικών εδαφών προέρχονταν από διαφορετικούς, ακόμη και άσχετους λαούς. Ανήκαν μάλιστα σε διαφορετικές φυλές, αφού ιχνηλατήθηκαν φυλές με τύπο Καυκάσου και Μογγολικό τύπο, αλλά ταυτόχρονα με κοινό σκυθικό πολιτισμό.

Οι πρόγονοι των Σκυθών, σύμφωνα με τους δικούς τους θρύλους, ήταν ο Ταργιτάι και οι γιοι του: Λιποκσάι, Αρποκσάι και Κολοκσάι. Στην εποχή τους έπεσε από τον ουρανό ένα χρυσό αλέτρι, ένας ζυγός, ένα τσεκούρι και ένα μπολ. Σύμφωνα με την παλιά καλή παράδοση των παραμυθιών, μόνο ο νεότερος, ο Κολοκσάι, που ηγήθηκε του Σκυθικού λαού, μπορούσε να τα χρησιμοποιήσει.

Οι Έλληνες έντυσαν αυτόν τον μύθο στα περίχωρά τους, σύμφωνα με τον οποίο ο γονιός του Ταργιτάι ήταν είτε ο Ηρακλής, ο οποίος, ταξιδεύοντας σε εκείνα τα μέρη, συνήψε σχέση με μια μισή γυναίκα, μισό φίδι, από την οποία γεννήθηκαν τρεις γιοι, και ο ο νεότερος λεγόταν Σκύθας.

Δεδομένου ότι ο Δίας θεωρείται ο πατέρας του Ηρακλή, υπάρχει μικρή αντίφαση εδώ. Ωστόσο, μια σημαντική λεπτομέρεια είναι ότι ο Ηρακλής αφήνει το τόξο του στους γιους του και αυτός που μπορεί να το τραβήξει θα είναι το κεφάλι όλων. Το τόξο για τους νομάδες έχει μια ιδιαίτερη σημασία, την οποία τονίζει αυτός ο μύθος. Φυσικά, μόνο ο Σκιφ μπορούσε να το τραβήξει.

Οι αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς χαρακτηρίζουν τους Σκύθες πολεμικό λαό, όπως είναι χαρακτηριστικό των νομάδων. Σε γενικές γραμμές, μπορούμε να πούμε ότι οι Σκύθες ήταν οι πρώτοι αληθινά νομάδες που δέχτηκαν τον νομαδικό τρόπο ζωής ως τον κύριο στις δραστηριότητές τους. Είναι οι πρώτοι πολεμιστές ιππείς στην παγκόσμια ιστορία.

Στρατιωτική τέχνη των Σκυθών

Η ίδια η εγκατάσταση των Σκυθών στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας παίρνει τη μορφή στρατιωτικής εισβολής, κατά την οποία εκδιώκουν τον αρχαίο λαό των Κιμμερίων από αυτή την περιοχή. Τα κύρια όπλα τους ήταν ένα τόξο με χάλκινα ή σιδερένια βέλη, κοντά ξίφη ακινάκι, που ήταν βολικό να τα χειρίζονται έφιπποι, πετώντας βελάκια και δόρατα.

Οι γυναίκες συμμετείχαν επίσης στους πολέμους, οι οποίοι χρησίμευσαν ως βάση για τους ελληνικούς θρύλους για τις Αμαζόνες.

Φυσικά, όλοι γνωρίζουν τη σύγκρουση των Σκυθών με το ισχυρό περσικό κράτος, κατά την οποία ο Πέρσης βασιλιάς Δαρείος Α' στα τέλη του 6ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. προσπάθησε να τους κατακτήσει. Με τεράστιο στρατό πέρασε τον Δούναβη και άρχισε την καταδίωξη των Σκυθών. Δεν ήταν δυνατό να τους προλάβουμε, αφού οι Σκύθες υποχώρησαν όλο και πιο ανατολικά, παρασύροντας τους Πέρσες στη λεκάνη του Δον. Ταυτόχρονα, όπως εξήγησε στον Δαρείο ο βασιλιάς της Σκύθας Idanfirs, δεν υποχώρησαν καθόλου, αλλά απλώς μετανάστευσαν αποκλειστικά σύμφωνα με το συνηθισμένο τους έθιμο. Ο Δαρείος έπρεπε να επιστρέψει άδοξα και μάλιστα με μεγάλες απώλειες.

Σκυθικός πολιτισμός

Από κοινωνικοπολιτική άποψη, οι Σκύθες δεν αποτελούσαν ένα ενιαίο κράτος. Οι ελληνικές πηγές αποκαλούν τους Σκύθες ηγέτες βασιλιάδες και η παρουσία τεράστιων ταφικών τύμβων από τη Μαύρη Θάλασσα μέχρι το Αλτάι μας λέει ότι η κοινωνική ανισότητα αναπτύσσεται στη σκυθική κοινωνία και υπάρχει ευγένεια, αλλά οι Σκύθες δεν έχουν φτάσει στο επίπεδο του ανεπτυγμένου κράτους.

Ας σημειωθεί ότι, σε αντίθεση με πολλούς νομάδες, που άφησαν πίσω τους πρωτίστως ίχνη τους στρατιωτικές δραστηριότητες, οι Σκύθες ήταν οι δημιουργοί και οι διανομείς των ισχυρότερων πολιτιστικής κληρονομιάς. Ένας μεγάλος αριθμός προϊόντων Σκυθικής παραγωγής έχει φτάσει σε εμάς. Συγκεκριμένα, οι Σκύθες χρησιμοποιούσαν ευρέως διάφορα μέταλλα: για την κατασκευή όπλων - σίδηρο, χαλκό, κασσίτερο ή άλλα προϊόντα, όπως ο χρυσός. Η αναζήτηση κοιτασμάτων από μόνη της ώθησε τους Σκύθες σε συνεχείς μεταναστεύσεις, γεγονός που μπορεί να εξηγήσει ένα τέτοιο εύρος της εγκατάστασής τους.

Στο ηθικό σύστημα αξιών των Σκυθών, ως νομαδικού ως επί το πλείστον λαού χωρίς σοβαρές περιουσιακές ανισότητες, δεν υπήρχε λατρεία του πλούτου. Ο χρυσός, τα προϊόντα του οποίου είναι διάσημη η κουλτούρα τους, δεν γινόταν αντιληπτός ως μέσο συσσώρευσης και κατοχής, αλλά χρησιμοποιήθηκε ως ένα βολικό και όμορφο υλικό για δημιουργικότητα. Η λεία που κατέλαβαν οι Σκύθες κατά τις επιδρομές δεν χρησίμευε επίσης ως μέσο συσσώρευσης πλούτου, αλλά ως μέτρο δόξας.

Ο σκυθικός πολιτισμός ήταν τόσο ανεπτυγμένος που επηρέασε έναν τεράστιο αριθμό λαών σε μια τεράστια περιοχή. Όταν το 1923-24. Τύμβοι βρέθηκαν από μια αρχαιολογική αποστολή στη Μογγολία, όπου, μαζί με τα ίχνη της κινεζικής επιρροής, εντοπίστηκαν ξεκάθαρα στοιχεία του στυλ των Σκυθών ζώων.

Μπορεί να ειπωθεί ότι οι Σκύθες ήταν λαός που διαμορφώνει πολιτισμό στις εκτάσεις της Ανατολικής Ευρώπης και της Νότιας Ασίας. Και αυτό ερήμην τους κρατικό σύστημακαι γράφοντας!

Σκυθικό ηλιοβασίλεμα

Οι Σκύθες πρακτικά εξαφανίζονται από το ιστορικό οπτικό πεδίο τον ΙΙΙ - ΙΙ αιώνες. π.Χ., αν και αναφέρονται ακόμη στην αρχή νέα εποχή, αλλά δεν είναι γνωστό αν αυτές οι αναφορές αναφέρονται στους Σκύθες ή το όνομα εφαρμόζεται σε άλλους λαούς, όπως οι Σλάβοι. Γιατί εξαφανίστηκαν οι Σκύθες; Φαίνεται ότι είναι στα τέλη της 1ης χιλιετίας π.Χ. δεν έχουν συναντήσει εχθρούς πιο ισχυρούς από τους ίδιους στην περιοχή κατοικίας τους.

Πιθανότατα, οι Σκύθες δεν εξαφανίστηκαν ως λαός, εξαφανίστηκαν ακριβώς ως ένας ενιαίος πολιτισμός, χωρίζοντας σε μια σειρά φυλετικών σχηματισμών με τα δικά τους ονόματα. Με άλλα λόγια, δεν έχουν πάει πουθενά. Σχημάτισαν νέους συνδυασμούς φυλών στους οποίους εντάχθηκαν νέοι λαοί.

Έτσι οι Σκύθες της Μαύρης Θάλασσας, ως αποτέλεσμα αυτών των ανασυνδυασμών, που συγχωνεύτηκαν με τους συγγενείς τους Σαρμάτες, σχημάτισαν τις Σαρμάτες ενώσεις των φυλών του Δον, του Δνείπερου και του Δνείστερου, στις οποίες σύντομα προσχώρησαν οι Ανατολικοί Σλάβοι, οι οποίοι τελικά τους αφομοίωσαν. Έτσι οι Σκύθες σε κάποιο βαθμό είναι ανάμεσά μας τώρα.

Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών Valery Gulyaev

Στην παγκόσμια ιστορία, συναντάμε αρκετά συχνά όχι μόνο φυλές, αλλά και λαούς, ολόκληρη η γενεαλογία των οποίων εξαντλείται από δύο ή τρεις φράσεις που έχουν καταγραφεί από αρχαίους χρονικογράφους. Πρόκειται για «λαούς-φαντάσματα». Τι γνωρίζουμε για αυτούς; Είναι απλώς ένα περίεργο όνομα και μερικά γεγονότα από την ιστορία τους - μερικές φορές ημι-θρυλική. Για την Ανατολική Ευρώπη I χιλιετία π.Χ. ένας από τους πρώτους ανάμεσα σε τέτοιους μυστηριώδεις λαούς της αρχαιότητας είναι οι Σκύθες.
Η ιστορία της μελέτης τους (και φέτος είναι ακριβώς 250 ετών) χρησιμεύει ως σαφής απεικόνιση τόσο των επιτυχιών της σύγχρονης επιστήμης όσο και των αποτυχιών της. Παρά το τεράστιο έργο των αρχαιολόγων που έχουν ανασκάψει χιλιάδες σκυθικούς τύμβους, δεκάδες οικισμούς και οικισμούς, παρά τις ανακαλύψεις ιστορικών και γλωσσολόγων που μελετούν γραπτές πηγές, παρά τη σημαντική συμβολή στις σκυθικές μελέτες από εκπροσώπους επιστημών όπως η ανθρωπολογία, η παλαιοβοτανική, η παλαιοζωολογία. Παλαιογεωγραφία και άλλα, δεν έχουμε ακόμη απάντηση ούτε στα βασικά ερωτήματα που αφορούν την ιστορία των Σκυθών.
Από πολλές απόψεις, η καταγωγή των Σκυθών και ο πολιτισμός τους δεν είναι γνωστή. Μέχρι τώρα, διαφωνούν έντονα για το επίπεδο ανάπτυξης αυτού του λαού, για το αν δημιούργησαν το δικό τους κράτος και αν ναι, πότε και με ποια μορφή συνέβη. (Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί: στην ιστορία, από τον 18ο αιώνα, οι Σκύθες ηγέτες άρχισαν να αποκαλούνται βασιλιάδες. Αυτό είναι ένα είδος σύμβασης αποδεκτό από την επιστήμη.) Δεν υπάρχει σαφής απάντηση στο ερώτημα: τι προκάλεσε τον ξαφνικό θάνατο του Μεγάλη Σκυθία;...

Επιστήμη και ζωή // Εικονογραφήσεις

Χρυσό διάδημα του 7ου αιώνα π.Χ (λεπτομέρεια φαίνεται μεγαλύτερη). Barrow Melgunovsky (Litoy), περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. (Ανασκαφές του A.P. Melgunov το 1763.)

Επιστήμη και ζωή // Εικονογραφήσεις

Τέτοιοι Σκύθες φαίνονται σε ένα ηλεκτρικό βάζο από το βαρέλι Kul-Oba, που βρίσκεται στην Κριμαία. 4ος αιώνας π.Χ

Ξίφος σε χρυσή θήκη και με χρυσή λαβή του 7ου αιώνα π.Χ., που βρέθηκε στο ανάχωμα Melgunov.

Και το κάτω μέρος της θήκης.

Το θηκάρι αυτού του ξίφους είναι διακοσμημένο με χρυσές πλάκες που απεικονίζουν ένα ελάφι και φτερωτά τέρατα με τόξα.

Επιστήμη και ζωή // Εικονογραφήσεις

Επιχρυσωμένο ασημένιο σκεύος με σκηνές Σκύθων ιππέων που κυνηγούν ένα λιοντάρι και ένα φανταστικό πλάσμα - μια κερασφόρη λέαινα.

Στο θραύσμα: ένας από τους ηθοποιούς αυτού του κυνηγιού. Αρχές 4ου αιώνα π.Χ (Kurgan Solokha, ανασκαφές του N. I. Veselovsky το 1913.)

Ένας γενειοφόρος αρχηγός Σκύθων με τόξο και ένας νεαρός Σκύθας απεικονίζονται σε ένα ασημένιο σκεύος που βρέθηκε το 1911 (ανασκαφές του S. E. Zverev) στον τύμβο Νο. 3 από την ομάδα Frequent Mounds κοντά στο Voronezh. 4ος αιώνας π.Χ

Τελετουργικό τσεκούρι με χρυσή επένδυση, στο σχέδιο του οποίου φαίνονται ήδη σκυθικά και μεσανατολικά στοιχεία. Η χρυσή επένδυση ενός τσεκούρι με τη μορφή αρχηγού ή ιερέα είναι σαφώς ανατολικού τύπου.

Επιστήμη και ζωή // Εικονογραφήσεις

Χρυσή λαβή περσικού (Αχαιμενιδικού) ξίφους του τέλους του 6ου - αρχών του 5ου αιώνα π.Χ. Ποταμός Δνείπερος. Ίσως πρόκειται για ένα τρόπαιο που έλαβαν οι Σκύθες μετά την ήττα των στρατευμάτων του Δαρείου Α. Ο «βασιλικός» τύμβος Chertomlyk. (Ανασκαφές του I. E. Zabelin το 1863.)

Τι ήταν αυτοί

Είμαστε αυτοί που ψιθύριζαν παλιά,
Με ακούσιο τρέμουλο οι ελληνικοί μύθοι:
Ένας λαός που αγαπά τη βία και τον πόλεμο,
Οι γιοι του Ηρακλή και της Έχιδνας είναι Σκύθες.
A. Ya. Bryusov, 1916

Οι Σκύθες εμφανίζονται ξαφνικά στην ιστορική αρένα της Ευρώπης τον 7ο αιώνα π.Χ., έχοντας έρθει από κάπου «από τα βάθη της Ασίας». Αυτές οι πολεμικές και πολυάριθμες νομαδικές φυλές καταλαμβάνουν γρήγορα ολόκληρη την περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας - τις περιοχές της στέπας και των δασοστέπας μεταξύ του Δούναβη στα δυτικά και του Ντον στα ανατολικά. Έχοντας περάσει από τα βουνά του Καυκάσου, το νικηφόρο σκυθικό ιππικό συντρίβει τα αρχαία κράτη της Δυτικής Ασίας - Media, Ασσυρία, Βαβυλωνία, απειλεί ακόμη και την Αίγυπτο ...

Αλλά το ίδιο ξαφνικά και μυστηριωδώς, αυτός ο πολυάριθμος και πολεμοχαρής λαός, ανίκητος για σχεδόν τέσσερις αιώνες (VII-IV αιώνες π.Χ.), εγκαταλείπει την ιστορική αρένα της Ευρώπης, αφήνοντας πίσω του θρύλους θάρρους και σκληρότητας και αμέτρητους τύμβους με ταφικούς χώρους απλών στρατιωτών και ισχυροί βασιλιάδες.

Ο γνωστός Ρώσος σκυθολόγος A. Yu. Alekseev γράφει: «Οι Σκύθες, αυτοί οι Ασιάτες στην καταγωγή, αλλά που έγιναν ευρωπαϊκός λαός, είχαν σημαντικό αντίκτυπο στον πολιτισμό και την ιστορία των κοντινών και μακρινών γειτόνων τους για αρκετούς αιώνες. Ήταν οι πρώτοι σε μια μακρά αλυσίδα νομαδικών φυλών που είναι γνωστές σε εμάς, οι οποίες, σε διαστήματα 200-400 ετών, κυλούσαν κατά κύματα κατά μήκος του διαδρόμου της Μεγάλης Στέπας προς την Ευρώπη (το τελευταίο τέτοιο κύμα ήταν οι Μογγόλοι τον 13ο αιώνα). Εντούτοις, ο πολιτισμός των Σκυθών, ίσως, δεν έχει όμοιο μεταξύ των πολιτισμών της στέπας όλων των εποχών, ούτε στην εγγενή φωτεινή πρωτοτυπία του, ούτε στην απήχηση που παρήγαγε.

Οι πρώτες επίσημες ανασκαφές ενός μεγάλου σκυθικού ταφικού τύμβου πραγματοποιήθηκαν το 1763 για λογαριασμό του Αντιστράτηγου Alexei Petrovich Melgunov, Κυβερνήτη της Επικράτειας Novorossiysk. Από αυτή τη στιγμή μετράται ο χρόνος του πεδίου της Σκυθικής αρχαιολογίας. Στη συνέχεια εξερεύνησαν το Litoy Kurgan, που βρίσκεται 60 χλμ. από το Elisavetgrad (τώρα Kirovograd). Η ανοιγμένη ταφή (Chervonnaya Mogila) αποδείχθηκε ότι ήταν η ταφή ενός ευγενούς Σκύθου, όπως μαρτυρούν τα υπέροχα χρυσά αντικείμενα του τέλους του 7ου - αρχές του 6ου αιώνα π.Χ.

Και σήμερα, τόσο στη Ρωσία όσο και στον κύριο θεματοφύλακα των ευρωπαϊκών σκυθικών αρχαιοτήτων - Ουκρανία, η σκυθική έρευνα συνεχίζεται (μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ και την εμφάνιση της κυρίαρχης Ουκρανίας στον πολιτικό χάρτη του κόσμου, το κύριο μέρος των σκυθικών μνημείων παρέμεινε εντός των συνόρων της). Και στη Ρωσία, σκυθικοί ταφικοί τύμβοι και οικισμοί βρίσκονται μόνο στο Μέσο και Κάτω Ντον (περιοχές Voronezh, Belgorod, Rostov), ​​στη Σταυρούπολη και Περιφέρεια Κρασνοντάρ. Σχετικά πρόσφατα, σκυθικές ταφές βρέθηκαν στα νότια της Σιβηρίας, στην Τούβα.

Από τις οροσειρές του Αλτάι και της Τούβα μέχρι τον γεμάτο Δούναβη, οι απεριόριστες ευρασιατικές στέπες απλώνονται σε μια φαρδιά λωρίδα. Στις αρχές της 1ης χιλιετίας π.Χ. Εδώ ζούσαν πολυάριθμες νομαδικές φυλές κτηνοτρόφων - ανήκαν στην ινδοευρωπαϊκή οικογένεια λαών και μιλούσαν διάφορες διαλέκτους της αρχαίας ιρανικής γλώσσας.

Σύμφωνα με τον ήδη αναφερθέντα A. Yu. Alekseev, «Σκύθιοι» είναι το κοινό όνομα πολλών ανθρώπων που βρίσκονται κοντά στον πολιτισμό, την οικονομική δομή, τον τρόπο ζωής και τις ιδεολογικές ιδέες των νομαδικών φυλών της Ευρασίας. Το όνομα των Σκυθών δόθηκε από τους Έλληνες, οι οποίοι τους συνάντησαν αρχικά στη Μικρά Ασία και στη συνέχεια στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, όπου προέκυψαν οι πρώτες ελληνικές αποικίες στο δεύτερο μισό του 7ου αιώνα π.Χ. Χάρη στις πληροφορίες που μας έχουν έρθει από αρχαίους ιστορικούς, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που έζησαν τον 5ο αιώνα π.Χ. Ο Ηρόδοτος της Αλικαρνασσού, οι λεγόμενοι Ευρωπαίοι Σκύθες, που έζησαν στις στέπες και τις δασοστέπες περιοχές της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας (μεταξύ του Δούναβη στα δυτικά και του Δον στα ανατολικά) από τον 7ο έως τον 3ο αιώνα π.Χ. έγινε πιο διάσημος.

Η εμφάνιση των Σκυθών στον ιστορικό στίβο συνέπεσε χρονικά με δύο εποχικά γεγονότα που έπαιξαν τεράστιο ρόλο στην παγκόσμια ιστορία. Το πρώτο από αυτά: ο σίδηρος κατακτήθηκε και έγινε ευρέως διαδεδομένος - τώρα το κύριο υλικό για την κατασκευή εργαλείων και όπλων. (Οι πρόδρομοι των Σκυθών - ανάμεσά τους και οι Κιμμέριοι - χρησιμοποιούσαν επίσης χάλκινα εργαλεία και όπλα.) Το δεύτερο σημαντικότερο ιστορικό γεγονός: η εμφάνιση της νομαδικής κτηνοτροφίας. Οι νομάδες που κυριαρχούσαν στη σκυθική κοινωνία, κυρίως οι «βασιλικοί Σκύθες», υπέταξαν τις αγροτικές μη Σκυθικές φυλές της σκυθικής στέπας και της δασικής στέπας. Περιπλανώμενοι οι Σκύθες συνήψαν εμπορικές, πολιτικές και πολιτιστικές σχέσεις με τις ελληνικές αποικιακές πόλεις της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας.

Σήμερα είναι ήδη αρκετά γνωστό εμφάνισηΣκύθες νομάδες: Οι Έλληνες δάσκαλοι τους απεικόνιζαν εθνογραφικά με ακρίβεια σε χρυσά και ασημένια αγγεία και κοσμήματα, που βρέθηκαν σε πολλούς ταφικούς τύμβους της υψηλότερης Σκυθικής αριστοκρατίας. Πολύτιμες πληροφορίες παρέχει επίσης η ανθρωπολογική ανακατασκευή που πραγματοποιήθηκε σε οστέινα υπολείμματα και κρανία από ταφές των Σκυθών. "Ναι, είμαστε Σκύθες, ναι, είμαστε Ασιάτες με λοξά και άπληστα μάτια ..." - αυτή η ποιητική εικόνα που δημιουργήθηκε από τον Alexander Blok δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Οι Σκύθες δεν είχαν λοξά μάτια ή άλλα μογγολοειδή χαρακτηριστικά. Είναι τυπικοί Καυκάσιοι μεσαίου ύψους και δυνατής κατασκευής. Όσον αφορά τη γλώσσα, οι Σκύθες ανήκαν στην ομάδα του Βορείου Ιράν (από τους σημερινούς λαούς, οι Οσσίτες είναι πιο κοντά σε αυτούς ως προς τη γλώσσα - οι απόγονοι των Σαρμάτων που σχετίζονται με τους Σκύθες).

Αλλά οι Σκύθες δεν έχουν καμία σχέση με τους Σλάβους και δεν υπήρχε άμεση επαφή μεταξύ τους. Εάν οι τελευταίοι Σκύθες εξαφανιστούν τελικά στην Ανατολική Ευρώπη τον 3ο αιώνα μιας νέας εποχής, μετά τη γοτθική επιδρομή και το πογκρόμ, τότε η πρώτη αναφορά των Σλάβων εμφανίζεται σε γραπτές πηγές όχι νωρίτερα από τα μέσα της 1ης χιλιετίας από τη γέννηση του Χριστού .

Οι Σκύθες ντύθηκαν με δερμάτινα, λινά, μάλλινα και γούνινα ρούχα. Η ανδρική φορεσιά αποτελούνταν από μακριά, στενά παντελόνια, τα οποία φοριόνταν χωμένα σε μαλακές δερμάτινες μπότες ή φαρδιά, και σακάκια (ή καφτάνια) ζωσμένα με δερμάτινη ζώνη. Το κοστούμι συμπλήρωνε ένα κωνικό δερμάτινο καπέλο και μια τσόχα κουκούλα. Πολύ λιγότερα είναι γνωστά για τα γυναικεία ρούχα. Ξέρουμε μόνο ότι αποτελούνταν από ένα μακρύ φόρεμα και μια κάπα. Οι άντρες άφησαν να φύγουν μακριά μαλλιάείχε μουστάκι και γένια.

Είναι αλήθεια ότι η εξωτερική καλοσύνη των σκυθικών ανδρικών εικόνων που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα δεν πρέπει να είναι παραπλανητική. Από τις αναφορές των Ασσυρίων, των Εβραίων, των Ελλήνων και των Ρωμαίων είναι γνωστό ότι ήταν ένας άκρατος και σκληρός λαός που απολάμβανε πολέμους, επιδρομές και ληστείες, οι στρατιώτες τους σκάλωσαν τους ηττημένους εχθρούς τους.

Προέλευση

Πού να ψάξετε για το πατρογονικό σπίτι των Σκυθών; Αυτό είναι ένα από τα βασικά ερωτήματα στην ιστορία τους. Η αφθονία και η ασυνέπεια των υπαρχουσών απόψεων είναι εντυπωσιακή. Ωστόσο, οι περισσότεροι επιστήμονες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο τείνουν σε μία από τις δύο παραδοσιακά αντίθετες υποθέσεις. Το πρώτο από αυτά - το λεγόμενο αυτόχθονο - τεκμηριώνεται με τις περισσότερες λεπτομέρειες από τον διάσημο Ρώσο σκυθολόγο B. N. Grakov. Πίστευε ότι οι άμεσοι πρόγονοι των Σκυθών ήταν οι φυλές του πολιτισμού Srubna της Εποχής του Χαλκού, που διείσδυσαν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας από την περιοχή του Βόλγα, συμπεριλαμβανομένων των Κιμμέριων. Μια τέτοια διείσδυση σημειώθηκε πολύ αργά από τα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ. Και η μετανάστευση των Σκυθών «από την Ασία» που αναφέρει ο Ηρόδοτος (για τους αρχαίους γεωγράφους, η «Ασία» ξεκίνησε αμέσως μετά τον Don-Tanais) είναι μόνο ένα από τα κύματα αυτής της διείσδυσης, πιθανότατα το τελευταίο.

Οι μετανάστες - «κούτσουρα» στις στέπες της Ανατολικής Ευρώπης συναντήθηκαν με παλαιότερους αποίκους από τις ίδιες περιοχές και η συγχώνευση αυτών των σχετικών ομάδων εξελίχθηκε σε έναν εθνικά ομοιογενή πληθυσμό της Σκυθικής εποχής, που μιλούσε μια από τις διαλέκτους της βόρειας ιρανικής γλώσσας. Ήταν η κουλτούρα των φυλών Srubny, που γνώρισαν σημαντικές αλλαγές κατά τη μετάβαση από την Εποχή του Χαλκού στην Εποχή του Σιδήρου και από έναν ημιεγκαταστημένο τρόπο ζωής σε έναν γνήσιο νομαδικό, που, σύμφωνα με τον B. N. Grakov, αποτέλεσε τη βάση του τον ίδιο τον σκυθικό πολιτισμό.

Ο A. I. Terenozhkin, ο αναγνωρισμένος ηγέτης μιας ομάδας ειδικών που υπερασπίζονται την κεντροασιατική καταγωγή του σκυθικού πολιτισμού, προσεγγίζει το πρόβλημα με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Κατά τη γνώμη του, δεν υπάρχει εθνική ή πολιτισμική συνέχεια μεταξύ του πληθυσμού των προσκυθικών και σκυθικών χρόνων στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Οι Σκύθες έρχονται τον 7ο αιώνα π.Χ. στην καθορισμένη περιοχή από τα βάθη της Ασίας και να φέρουν μαζί τους έναν ήδη πλήρως διαμορφωμένο πολιτισμό με τη μορφή της περίφημης σκυθικής τριάδας: ένα χαρακτηριστικό είδος όπλων, ιπποδρόμιο και ζωώδη τέχνη.

Οι υποθέσεις που παρουσιάζονται ερμηνεύουν επίσης διαφορετικά το ζήτημα των Κιμμερίων - των προκατόχων των Σκυθών στις βόρειες στέπες της Μαύρης Θάλασσας, που αναφέρονται από αρχαίες ανατολικές και ελληνικές γραπτές πηγές. Ο Terenozhkin επιμένει στην πλήρη πολιτιστική και εθνική διαφορά μεταξύ των Σκυθών και των Κιμμέριων, οι οποίοι, κατά τη γνώμη του, κατείχαν τα τελευταία μνημεία του τοπικού πολιτισμού Srubnaya. (Σύμφωνα με τον B.N. Grakov, να σας υπενθυμίσω, τόσο οι Σκύθες όσο και οι Κιμμέριοι είναι άμεσοι απόγονοι των «κούτσουρων» και επομένως έχουν κοινή κουλτούρα. Πιθανότατα, σχετίζονται εθνοτικά.)

Οι αρχαίοι συγγραφείς μιλούν διαφορετικά για την καταγωγή των Σκυθών. Εδώ είναι ο «πρώτος άνθρωπος» Ταργιτάι, ο γιος του Δία και η κόρη του ποταμού Μπόρισφεν (Δνείπερου), ο γενάρχης όλων των Σκυθών. Και ο Ηρακλής, που δημιούργησε από μια σύνδεση με την τοπική φιδοπόδαρη θεά που ζούσε στις εκβολές του Δνείπερου (Γιλέα), τρεις γιους - τον Σκύθο, τον Αγαθίρ και τον Γέλωνα. Ωστόσο, ο «πατέρας της ιστορίας» Ηρόδοτος παρατηρεί: «Υπάρχει, ωστόσο, μια άλλη ιστορία που εμπιστεύομαι περισσότερο. Σύμφωνα με αυτή την ιστορία, οι νομάδες Σκύθες που ζούσαν στην Ασία, πιεσμένοι από τον πόλεμο από τους Μασαγέτες, διέσχισαν το Araks (Syr-Darya) και αποσύρθηκαν στην Κιμμέρια γη.

Σημαντική για την επίλυση του προβλήματος της καταγωγής των Σκυθών ήταν η ανακάλυψη του τύμβου Arzhan στην Τούβα, στον οποίο βρήκαν την ταφή του ηγέτη του 9ου-8ου αιώνα π.Χ. «Σε αυτό το ταφικό μνημείο<…>, - γράφει ο ιστορικός V. Yu. Murzin, - ανακαλύφθηκαν πλήρως ανεπτυγμένα δείγματα του υλικού πολιτισμού του σκυθικού τύπου, καθώς και προϊόντα κατασκευασμένα σύμφωνα με τους κανόνες του σκυθικού ζωικού στυλ. Αυτά τα ευρήματα ταιριάζουν καλά στο σχέδιο του A.I. Terenozhkin, σύμφωνα με τον οποίο ο σχηματισμός του σκυθικού πολιτισμού έλαβε χώρα στις βαθιές περιοχές της Ασίας κάπως νωρίτερα από τον 7ο αιώνα π.Χ.

Σήμερα, λαμβάνοντας υπόψη όλες τις διαθέσιμες πληροφορίες αυτή τη στιγμή, είναι λογικό να παραδεχθούμε ότι η υπόθεση της Κεντρικής Ασίας για την καταγωγή των Σκυθών είναι προτιμότερη από την αυτόχθονη. Και για να υποστηρίξουμε αυτή τη θέση με γεγονότα, είναι απαραίτητο να ξεχωρίσουμε τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του σκυθικού πολιτισμού και να αποδείξουμε ότι μεταφέρθηκαν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας από τις ορδές των ιρανόφωνων νομάδων Σκυθών ακριβώς από την Ασία.

Το πρόσωπο του σκυθικού πολιτισμού καθορίζεται, πρώτα απ 'όλα, από την ονομαζόμενη τριάδα. Σε αυτήν την τριάδα, ορισμένοι επιστήμονες προσθέτουν τώρα δύο ακόμη σημάδια: χάλκινα χυτά καζάνια σε κωνικό πόδι και χάλκινους δισκοειδείς καθρέφτες με λαβή με τη μορφή δύο κάθετων κιόνων.

Ο A. Yu. Alekseev, έχοντας υποβάλει σε ενδελεχή ανάλυση ολόκληρο τον κατάλογο των χαρακτηριστικών του αρχαϊκού σκυθικού πολιτισμού, καταλήγει σε ενδιαφέροντα συμπεράσματα:

1. Οι «ελαφόλιθοι» (πέτρινες στήλες) είναι αναμφίβολα κεντροασιατικής προέλευσης (στην Ανατολική Ευρώπη εμφανίζονται στο γύρισμα του 8ου-7ου αι. π.Χ.).

2. Ανάλογα ανθρωπόμορφων αγαλμάτων της πρώιμης Σκυθικής εποχής βρίσκονται σε αρχαιολογικά συγκροτήματα του 1200-700 π.Χ. στο Xinjiang (Βόρεια Κίνα).

3. Τα χυτά χάλκινα καζάνια είναι επίσης ξεκάθαρα ασιατικής προέλευσης - τα πρώτα τους παραδείγματα βρέθηκαν στη λεκάνη του Μινουσίνσκ και στο Καζακστάν. Και στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, εμφανίζονται για πρώτη φορά όχι νωρίτερα από τα μέσα του 7ου αιώνα π.Χ. (Τάφος Kelermessky στην περιοχή Kuban).

4. Είναι γνωστά πρωτότυπα δισκόμορφων χάλκινων κατόπτρων με κάθετη λαβή Κεντρική Ασίακαι τη Βόρεια Κίνα από τους XII-VIII αιώνες π.Χ. Η ανάλυση της χάλκινης σύνθεσης ορισμένων κατόπτρων που βρέθηκαν στην Ανατολική Ευρώπη, για παράδειγμα, στον ταφικό τύμβο Perepyatikh στην Ουκρανία, αποκάλυψε σε αυτό ένα κράμα χαρακτηριστικό της Μογγολίας και του Βόρειου Καζακστάν.

5. Χάλκινες σχισμές κορυφές από καροτσάκια κηδειών έχουν επίσης αναλογίες της Κεντρικής Ασίας (για παράδειγμα, ο θησαυρός Korsuk στην περιοχή Baikal του 8ου αιώνα π.Χ.).

6. Τα χάλκινα κράνη τύπου «Kuban» ήταν κοινά στην Ανατολική Ευρώπη τον 7ο - αρχές του 6ου αιώνα π.Χ., και η πηγή προέλευσής τους ήταν στην Κεντρική Ασία και τη Βόρεια Κίνα της εποχής Zhou.

7. Οι διμεταλλικές αξίνες (δηλαδή από κράμα σιδήρου και μπρούντζου) είναι γνωστές από τον 7ο αιώνα π.Χ. στην Κεντρική Ασία και τη Νότια Σιβηρία.

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για άλλα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του σκυθικού αρχαϊκού: πέτρινα πιάτα, χαλινάρι αλόγων, ζωομορφική τέχνη - όλα αυτά τα αντικείμενα έχουν σαφείς ρίζες της Κεντρικής Ασίας.

Έτσι, σε μια μακροχρόνια διαμάχη μεταξύ δύο υποθέσεων για την καταγωγή των Σκυθών και τον πολιτισμό τους, η πλάστιγγα γέρνει όλο και περισσότερο υπέρ των «Ασιατών». Πιθανότατα, το προγονικό σπίτι των Σκυθών βρισκόταν κάπου μέσα στην τεράστια ασιατική επικράτεια: ανάμεσα στην Τούβα, τη Βόρεια Μογγολία, το Αλτάι, την Κεντρική Ασία και το Καζακστάν. Εκεί ζούσαν περιτριγυρισμένοι από φυλές που σχετίζονταν με αυτούς σε πολιτισμό και γλώσσα: Σάκοι, Μασάζες, «Παζυρίκοι» (κάτοικοι του Αλτάι).

Σκύθες και παγκόσμια ιστορία

Οι Σκύθες εμφανίστηκαν στην Ανατολική Ευρώπη, σύμφωνα με γραπτές πηγές, τον 7ο αιώνα π.Χ. Εκείνη την εποχή, η κύρια αρένα της παγκόσμιας ιστορίας βρισκόταν σε εντελώς διαφορετικό μέρος - στη Μέση Ανατολή και στην Ελλάδα. Και αν οι Σκύθες είχαν παραμείνει στις άγριες ανατολικοευρωπαϊκές στέπες τους, δεν θα ήταν γνωστοί στον τότε πολιτισμένο κόσμο σύντομα. Όμως οι ιππικές σκυθικές ορδές από τα κατακτημένα εδάφη της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας σύντομα μετακινήθηκαν νότια, στα κέντρα των αρχαίων ανατολικών πολιτισμών. Σε πλούσια βασίλεια, τους περίμενε μυθικά λάφυρα.

Έχοντας περάσει από τα περάσματα της Κύριας οροσειράς του Καυκάσου, εισέβαλαν τον 7ο αιώνα π.Χ. στην Υπερκαυκασία, νίκησαν το πανίσχυρο κράτος του Ουράρτου και, σαν τρομερή καταιγίδα, έπεσαν στις ακμάζουσες πόλεις της Μηδίας, της Ασσυρίας, της Βαβυλωνίας, της Φοινίκης και της Παλαιστίνης.

Είναι αρκετά δύσκολο να αποκατασταθεί η ιστορία των Σκυθών στη Δυτική Ασία, καθώς τα διαθέσιμα γραπτά έγγραφα παρέχουν μόνο αποσπασματικές πληροφορίες σχετικά με αυτό. Συνήθως πρόκειται για τα πιο εντυπωσιακά επεισόδια πολέμων ή στρατιωτικών συγκρούσεων που συνδέονται με τη σχέση των «πολιτισμένων» λαών της αρχαιότητας με τους «βαρβάρους». Από αυτά είναι γνωστό ότι τη δεκαετία του 70 του 7ου αιώνα π.Χ. Οι Σκύθες, με αρχηγό τον βασιλιά Ισπακάι, ενώθηκαν με τους Μήδους και τους Μανέι και αντιτάχθηκαν στην Ασσυρία. Ωστόσο, ο Ασσύριος βασιλιάς Εσαρχαδδών (680-669 π.Χ.) κατάφερε να συνάψει ξεχωριστή ειρήνη με τους Σκύθες. Επιπλέον, συμφώνησε μάλιστα να δώσει την κόρη του σε άλλο βασιλιά των Σκυθών. Για να εκτιμηθεί πλήρως αυτό το βήμα, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η Ασσυρία εκείνη την εποχή ήταν η μεγαλύτερη και ισχυρότερη δύναμη στη Μέση Ανατολή.

Λίγο μετά τα γεγονότα αυτά, οι Σκύθες κινήθηκαν νοτιότερα και, φτάνοντας στη Συρία και την Παλαιστίνη, επρόκειτο να εισβάλουν στην Αίγυπτο. Αλλά ο Φαραώ Ψαμμετίκ Α' ήταν μπροστά τους: βγήκε να συναντήσει τους Σκύθες με πλούσια δώρα και τους απέτρεψε από την πρόθεση να καταστρέψει την αρχαία χώρα. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, οι βόρειοι νομάδες παρέμειναν στη Δυτική Ασία για 28 χρόνια και κατέστρεψαν τα πάντα με την οργή και τη βία τους.

Ωστόσο, οι εκστρατείες των Σκυθών προς το νότο πρέπει να αναγνωριστούν ως ένα φαινόμενο μεγάλης κλίμακας που είχε ευέλικτη επιρροή στη μοίρα και τον πολιτισμό των λαών του Καυκάσου και της Δυτικής Ασίας. Πρώτα απ' όλα, συμμετέχοντας στον πολιτικό αγώνα και στους πολέμους των αρχαίων ανατολικών κρατών, οι Σκύθες έγειραν τη ζυγαριά πρώτα προς τη μία κατεύθυνση και μετά προς την άλλη. Και παραβιάζοντας την τοπική οικονομική ζωή με τις καταστροφικές επιδρομές τους και τους βαρείς φόρους, έδρασαν ως κάποιου είδους απρόβλεπτη καταστροφική δύναμη, «τιμωρία του Θεού». (Για αυτό δεν μιλούν και οι βιβλικοί προφήτες;) Ωστόσο, με ενεργές εχθροπραξίες, οι Σκύθες διέδωσαν παντού τις προηγμένες μορφές των Σκυθικών όπλων - τόξα και βέλη, ξίφη και δόρατα, τσεκούρια μάχης και εξοπλισμό αλόγων.

Οι Σκύθες έφεραν μαζί τους την τέχνη του ζωικού στυλ, αναγκάζοντάς τους να εργαστούν για τον εαυτό τους ειδικευμένους τεχνίτεςΜπροστινή Ασία. Έγινε λοιπόν συγχώνευση δύο καλλιτεχνικών αρχών. Στο δεύτερο μισό του 7ου αιώνα π.Χ. εμφανίστηκε μια νέα κατεύθυνση στην τέχνη, που ενσωμάτωσε σκυθικά και ανατολίτικα στοιχεία. Μοτίβα σκυθικών ζώων - αετοί, ελάφια, αρπακτικά από την οικογένεια των γατών - εμφανίστηκαν στις διακοσμήσεις ανατολίτικων αντικειμένων - κεφαλόδεσμοι, διαδήματα, διακοσμητικά στήθους-θωρακικά. Αλλά εικόνες της τοπικής τέχνης άρχισαν επίσης να χρησιμοποιούνται κατά τη διακόσμηση των σκυθικών αντικειμένων, ένα παράδειγμα αυτού είναι το σπαθί και το τσεκούρι που βρέθηκαν στο ανάχωμα Kelermes στον Βόρειο Καύκασο.

Ωστόσο, οι Σκύθες συμπεριφέρθηκαν στη Μέση Ανατολή ως ληστές και βιαστές. Χιλιάδες χάλκινες αιχμές βελών που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές αρχαίων πόλεων της Μέσης Ανατολής, ίχνη πυρκαγιών και καταστροφές σε αυτές επιβεβαιώνουν τις αναφορές αρχαίων γραπτών πηγών για τις καταστροφικές επιδρομές του σκυθικού ιππικού στις ακμάζουσες περιοχές της Μικράς Ασίας.

Με τον καιρό, η γενικότερη πολιτική κατάσταση στη Μέση Ανατολή εξελίσσεται εξαιρετικά δυσμενώς για τους «βόρειους βάρβαρους». Οι ληστείες και οι βιαιοπραγίες των Σκυθών αρχίζουν να προκαλούν αγανάκτηση στους κατακτημένους και πότε πότε βγαίνουν με τα όπλα στα χέρια εναντίον των εισβολέων. Τα ΜΜΕ και η Βαβυλωνία εντείνονται αισθητά. Το 612 π.Χ. ο συνδυασμένος στρατός τους εισβάλλει στην ασσυριακή πρωτεύουσα της Νινευή και την καταστρέφει ολοσχερώς. Η Ασσυρία έπεσε και εξαφανίστηκε για πάντα από τον στίβο της παγκόσμιας ιστορίας.

Τότε ήρθε η σειρά να πληρώσει τους Σκύθες για όλα τα παράπονα του παρελθόντος. Και ο βασιλιάς της Μηδίας Κυαξάρης, όπως αναφέρουν οι αρχαίοι συγγραφείς, κάλεσε πολλούς Σκύθες ηγέτες και διοικητές στο παλάτι του για ένα «φιλικό» γλέντι και, αφού τους έπινε χωρίς τις αισθήσεις τους, διέταξε να τους σκοτώσουν. Έχοντας χάσει την ανώτατη ηγεσία τους και όντας υπό την απειλή μιας πλήρους ήττας από τα στρατεύματα της Μηδίας, οι Σκύθες αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στις βόρειες κτήσεις τους στη Μαύρη Θάλασσα. Και από τα τέλη του 7ου αιώνα π.Χ. κύριες εκδηλώσεις Σκυθική ιστορίασυνδέονται ήδη μόνο με τις στέπες και τις δασοστέπες περιοχές της Ανατολικής Ευρώπης.

Δαρείος Α΄: η εκστρατεία του στη Σκυθία

Το επόμενο στρώμα πληροφοριών για το παρελθόν της Σκυθίας συνδέεται με δραματικά γεγονότα στα τέλη του 6ου αιώνα π.Χ. Τότε ο Πέρσης βασιλιάς Δαρείος Α' Υστάσπης της δυναστείας των Αχαιμενιδών αποφάσισε επικεφαλής ενός τεράστιου στρατού να εισβάλει από τα δυτικά, πέρα ​​από τον Δούναβη, στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Στόχος είναι να «τιμωρηθούν» οι μαχητές Σκύθες νομάδες για τις προηγούμενες (σχεδόν δύο αιώνες πριν) «αμαρτίες», δηλαδή για τις θηριωδίες στα Μέσα και άλλες περιοχές της Μέσης Ανατολής που αναφέρθηκαν. Σε κάθε περίπτωση, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Ηροδότου, ο άρχοντας της Περσικής Αυτοκρατορίας διάλεξε μια τέτοια πρόφαση για την έναρξη ενός πολέμου.

Οι σύγχρονοι ιστορικοί, ωστόσο, πιστεύουν ότι ο Πέρσης μονάρχης επιδίωξε πιο πραγματικούς λόγους για να εξαπολύσει μια μεγάλης κλίμακας στρατιωτική εκστρατεία. Μια προσπάθεια του Δαρείου Α' να υποτάξει τους πολεμοχαρείς Σκύθες, προφανώς, έγινε προετοιμασία για έναν ολοκληρωτικό πόλεμο με την ηπειρωτική Ελλάδα. Την εποχή εκείνη, οι Πέρσες είχαν ήδη καταλάβει τις ελληνικές πόλεις της Μικράς Ασίας, μέρος των νησιών του Αιγαίου και σχεδίαζαν εισβολή στη Βαλκανική Χερσόνησο, συμπεριλαμβανομένης της ελληνικής Πελοποννήσου. Να σας θυμίσω ότι η Ευρωπαϊκή Σκυθία εκτεινόταν κατά μήκος της ακτής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας από τον Δούναβη μέχρι τον Ντον.

Η πορεία του σκυθοπερσικού πολέμου περιγράφεται αναλυτικά στο IV βιβλίο της «Ιστορίας» του Ηροδότου. Την παραμονή της αποφασιστικής μονομαχίας με την φιλελεύθερη Ελλάδα, ο Πέρσης βασιλιάς -έμπειρος πολιτικός και διοικητής- αποφάσισε να αποκόψει τους Έλληνες από την πρώτη ύλη τους «πίσω», την περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, από όπου σιτηρά, αλατισμένα και αποξηραμένα ψάρια, μέλι, φλούδες και πολλά άλλα, τόσο απαραίτητα στους βραχώδεις λόφους της πατρίδας τους.

Ο Δαρείος συγκέντρωσε έναν τεράστιο στρατό 700 χιλιάδων ανθρώπων - πολύχρωμο και πολύγλωσσο, αποτελούμενο από εκπροσώπους 80 λαών. Με αυτόν τον στρατό ο Πέρσης μονάρχης πέρασε από τη Μικρά Ασία, πέρασε στην ευρωπαϊκή πλευρά μέσω του Βοσπόρου, πέρασε τη Θράκη. Και τέλος, έχοντας διασχίσει τον Δούναβη σε μια γέφυρα πλοίων που του έφτιαξαν μισθοφόροι (μικρασιάτες Έλληνες), εισήλθε στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας - εντός των ορίων της Σκυθίας. Το ταξίδι είχε προγραμματιστεί για δύο μήνες.

Οι Σκύθες, γνωρίζοντας καλά τις ενέργειες του εχθρού, γνώριζαν για τον κολοσσιαίο αριθμό του. Οι ίδιοι, μαζί με τις συμμαχικές φυλές, δεν μπορούσαν να βάλουν περισσότερους από 200 χιλιάδες στρατιώτες. Συνειδητοποιώντας το βάθος του κινδύνου που τους διατρέχει, οι Σκύθες αποφάσισαν ωστόσο να πολεμήσουν μέχρι τέλους. Για να γίνει αυτό, ανέπτυξαν ένα γενικό στρατηγικό σχέδιο για την εκστρατεία: αποφυγή μεγάλων μαχών. παρασύρουν τον εχθρό βαθιά στο έδαφός τους. να επιτεθεί στις οδούς ανεφοδιασμού του? καταστρέφουν με επιθέσεις κινητά αποσπάσματα ιππικού και μικρές ομάδες Περσών που χωρίζονται από τις κύριες δυνάμεις αναζητώντας τροφή και νερό. Υποχωρώντας, οι Σκύθες γέμισαν πηγάδια και πηγές και έκαψαν βλάστηση - χόρτα στέπας που χρησίμευαν ως ζωοτροφή για τα ζώα.

Ο στρατός του Δαρείου με την τεράστια συνοδεία του, καταδιώκοντας τους Σκύθες, κατάφερε, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, να φτάσει σε σύντομο χρονικό διάστημα στην Ταναΐς (Δον) και τη Μεώτιδα ( Θάλασσα του Αζόφ) και μετά γύρισε πίσω. Από την πείνα, τις στερήσεις, τις αρρώστιες και τις συνεχείς επιθέσεις του σκυθικού ιππικού, οι Πέρσες υπέστησαν τεράστιες απώλειες, χωρίς να κερδίσουν ούτε μια μάχη και χωρίς να πιάσουν κανένα λάφυρο. Ευτυχώς για τον Δαρείο, οι Έλληνες μισθοφόροι δεν ξήλωσαν τη γέφυρα στο Δούναβη μετά τις συμφωνημένες 60 ημέρες και τα υπολείμματα των στρατευμάτων του και ο ίδιος, έχοντας γλιτώσει τον θάνατο, επέστρεψαν στην Περσία. Αυτός ο πόλεμος όχι μόνο έφερε τη δόξα ενός ανίκητου λαού στους Σκύθες, αλλά αύξησε και το κύρος της Σκυθίας στον περιβάλλοντα κόσμο χωρίς προηγούμενο.

Το ίδιο το γεγονός της περσικής εκστρατείας κατά των σκυθικών εδαφών το 512 π.Χ. Δύσκολα μπορεί να αμφισβητηθεί - αυτό το γεγονός συγκλόνισε ολόκληρο τον κόσμο εκείνης της εποχής. Αλλά εκτός από την ιστορία του Ηροδότου, έχουμε κάποια υλική απόδειξη για την παρουσία του στρατού του Δαρείου στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας; Αποδεικνύεται ότι υπάρχει.

Ο Ουκρανός αρχαιολόγος E. V. Chernenko προτείνει, για παράδειγμα, ότι το μοναδικό ξίφος τύπου Αχαιμενιδών με χρυσή λαβή που βρέθηκε στον «βασιλικό» τύμβο Chertomlyk (ο ίδιος ο τύμβος χρονολογείται από το 340-320 π.Χ.) είναι ένα τρόπαιο που εξορύχθηκε στο τέλος του 6ος αιώνας π.Χ στα πεδία των μαχών με τους Πέρσες και φυλάσσεται για πολλά χρόνια στο θησαυροφυλάκιο των Σκύθων βασιλιάδων. Και ο αρχαιολόγος του Kharkov A. V. Bandurovsky αναφέρει ένα περσικό χάλκινο κράνος, που ανακαλύφθηκε κατά λάθος στην άμμο Aleshkinsky στην περιοχή Kherson. Μοιάζει πολύ σε σχήμα με το κράνος από την Ολυμπία, που ήρθε στην Ελλάδα ως τρόπαιο μετά τη νίκη των Ελλήνων επί των Περσών στη μάχη του Μαραθώνα.

(Το τέλος ακολουθεί.)

Ποιοι είναι οι Σκύθες - ένα ερώτημα που ανήκει στις λιγότερο τεκμηριωμένες σελίδες της αρχαίας ιστορίας

Το ίδιο το όνομα "Σκύθιοι" είναι μάλλον ένα οικείο όνομα και καλύπτει έναν μεγάλο αριθμό φυλών που τόσο νομαδικές όσο και καθιστικές σε περιοχές τουλάχιστον από τα Καρπάθια και τον Δούναβη μέχρι το Αλτάι και τα σύνορα της Κίνας και της Μογγολίας, στο μεγαλύτερο μέρος της νότιας Ευρασίας.

Οι Σκυθικοί χρόνοι, που παραδοσιακά θεωρούνται από τους ιστορικούς, είναι κυρίως η 1η χιλιετία π.Χ., δηλαδή πριν από 3000-2000 χρόνια. Αν διευρύνουμε ελαφρώς αυτό το χρονικό διάστημα, τότε από κάτω περιορίζεται στην αμέσως προηγούμενη περίοδο ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ, δηλαδή τα μέσα-τέλη της 2ης χιλιετίας π.Χ., περίπου πριν από 3500-3300 χρόνια, από ψηλά - η αρχή της εποχής μας, όταν η εποχή των Σκυθών αντικαθίσταται από την εποχή των Σαρμάτων. Οι ίδιοι οι Σαρμάτες αποδίδονται από τους ιστορικούς σε μια περίοδο περίπου 800 ετών, μεταξύ του 4ου αιώνα π.Χ. και τον 4ο αιώνα μ.Χ., δηλαδή ήδη κοντά στους σλαβικούς χρόνους, όπως τους ορίζουν οι γλωσσολόγοι.

Θα πρέπει να διευκρινιστεί εδώ ότι σε αυτό το δοκίμιο χρησιμοποιώ και τα δύο συστήματα χρονολόγησης - τόσο σε σχέση με την εποχή μας (πριν ή μετά), όπως συνηθίζεται στην ιστορική επιστήμη, όσο και «πριν από χρόνια», όπως συνηθίζεται στη γενεαλογία του DNA. Η ενοποίηση δεν επιτυγχάνεται ακόμη χωρίς απώλεια ποιότητας. Όταν παραθέτω ημερομηνίες αποδεκτές από ιστορικούς, για παράδειγμα, σε σχέση με τους Σαρμάτες, δεν μπορώ να γράψω «από 2400 έως 1600 χρόνια πριν», γιατί Αυτό δεν είναι ακριβώς αυτό που έχουν στο μυαλό τους οι ιστορικοί και εισάγει ακατάλληλη ακρίβεια στη χρονολόγηση. Για παρόμοιο λόγο, αντιμετωπίζω δυσκολίες με τη μετάφραση των γενεαλογικών δεδομένων του DNA σε «εποχές», καθώς οι συγγραφείς που αναφέρομαι από εμένα λειτουργούν εδώ και χρόνια και δεν έχω δικαίωμα να αλλάξω τα δεδομένα και τα συμπεράσματά τους. Επομένως, κατά τόπους αντιγράφω ημερομηνίες και στα δύο συστήματα. Γενικά, υπάρχουν γνωστά προβλήματα στη διασταύρωση των επιστημών, και αυτό απέχει πολύ από το να είναι το πιο οξύ. Παρακαλώ λοιπόν πάρτε το ως έχει.

Για τους γλωσσολόγους, οι Σλάβοι, όπως γνωρίζετε, είναι οι λαοί της κεντρικής και ανατολικής (κυρίως) Ευρώπης, που μιλούν τις γλώσσες της σλαβικής ομάδας. Για παράδειγμα, στο διάγραμμα παρακάτω γνωστό στους ειδικούς, η αρχή της σλαβικής ομάδας γλωσσών τοποθετείται στις αρχές του 8ου αιώνα μ.Χ., πριν από 1300 χρόνια, και η ενότητα της Βαλτικής και της Σλαβικής γλώσσας τοποθετείται 3400 χρόνια πριν, ακριβώς στην ώρα της αρχής των Σκυθικών χρόνων, αν ακολουθήσουμε τη χρονολόγηση των ιστορικών.


Ένα «οικογενειακό» δέντρο γλωσσών (Gray and Atkinson, 2003). Ημερομηνίες - σε χρόνια από την εποχή μας.

Είναι αλήθεια ότι το ίδιο διάγραμμα τοποθετεί τον κοινό πρόγονο της ευρωπαϊκής (και, ως μέρος τους, της σλαβικής) και της ιρανικής / ινδο-άριας γλώσσας πριν από 6900 χρόνια, κάτι που σε καμία περίπτωση δεν συνάδει με το γεγονός ότι οι Άριοι (απλοομάδες Ο R1a) άρχισε να χωρίζεται σε νοτιοανατολικούς (R1a-Z93) και της Κεντρικής Ευρασιατικής (R1a-Z280) κλάδους πριν από περίπου 5500 χρόνια. Οι Άριοι ξεκίνησαν τις μεταναστεύσεις τους από την Ευρώπη προς τα ανατολικά, στη ρωσική πεδιάδα πριν από περίπου 5.000 χρόνια, στα νοτιοανατολικά από τη ρωσική πεδιάδα, οι μεταναστεύσεις άρχισαν πριν από περίπου 4.500 χρόνια και οι Άριοι ήρθαν στην Ινδία και το Ιράν μόλις πριν από περίπου 3.500 χρόνια. Δεδομένου ότι τα μισά έως δύο τρίτα των Σλάβων ανήκουν στην ίδια απλοομάδα R1a, και δεδομένου ότι υπάρχουν πολλά άρια τοπωνύμια και υδρώνυμα στη ρωσική πεδιάδα, και συγκεκριμένα στον Ρωσικό Βορρά, τα οποία δύσκολα μπορούν να χρονολογηθούν νωρίτερα από 4500-4000 χρόνια πριν , είναι σαφές ότι ο κοινός πρόγονος των "κλασικών" ("στέπες") Αρίων και Σλάβων δεν έζησε νωρίτερα από 5500-5000 χρόνια πριν, δηλαδή, ενάμιση έως δύο χιλιάδες χρόνια αργότερα από ό, τι υποδεικνύεται στο διάγραμμα. Γενικά, η ίδια η έννοια του «κοινού προγόνου των Σλάβων και των Αρίων» αναφέρεται, μάλλον, στην παραδοσιακή διαίρεση των «Σλάβων» και των «Αρίων» στη σύγχρονη γλωσσολογία και στη γενεαλογία ακούγεται κάτι σαν «ο κοινός πρόγονος του πατέρα και υιός." Λοιπόν, είναι ξεκάθαρο ότι αυτός είναι ο ίδιος ο πατέρας. Δηλαδή, ο κοινός πρόγονος των Σλάβων και των Αρίων ήταν οι ίδιοι οι Άριοι. Εκεί, σε αυτή την οικογένεια, βρίσκονται οι Σκύθες, όπως θα φανεί παρακάτω.

Πράγματι, οι γλωσσολόγοι επιπλήττουν ομόφωνα τους συγγραφείς του παραπάνω διαγράμματος, καθώς είναι βιολόγοι και έχουν εφαρμόσει βιολογικές μεθόδους για την κατασκευή φυλογενετικών δέντρων για να δημιουργήσουν ένα δέντρο γλωσσών («είναι απαραίτητο - εφαρμόζουν τα πρότυπα εξάπλωσης μολυσματικών ασθενειών σε γλωσσολογία»), αλλά οι γλωσσολόγοι είναι κατά των γνωριμιών, ωστόσο, μην πειράζεις. Αυτό είναι αρκετά χαρακτηριστικό για αυτούς - τους επιπλήττουν για το γεγονός ότι άγνωστοι εισέβαλαν στην επισκοπή τους, αλλά τα ίδια τα δεδομένα δεν διαψεύδουν.

Γίνεται αστείο. Πριν από λίγους μήνες, μια ομάδα γλωσσολόγων από το Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ (Καλιφόρνια) οργάνωσε μια δημόσια καταγγελία -δεν υπάρχει άλλη λέξη- οι ίδιοι Άτκινσον και Γκρέι, βιολόγοι από την Αυστραλία (εν απουσία τους, πρέπει να πούμε) σε μια ειδική συγκάλεσε συνέδριο, συντρίβοντας το πρόσφατο άρθρο τους στο περιοδικό Science (2012 ) για την ινδοευρωπαϊκή προγονική κατοικία, την οποία τοποθέτησαν στην Ανατολία, δηλαδή στη Μικρά Ασία, χρησιμοποιώντας τις ίδιες μεθόδους βιολογικής συστηματοποίησης. . Σε ερώτηση του κοινού, τι, λένε, προτείνετε τον εαυτό σας, ακολούθησε η απάντηση, τι να προσφέρετε δεν ήταν μέρος των εργασιών του συνεδρίου και των εκθέσεων, το καθήκον ήταν να δείξουμε ότι οι βιολογικές μέθοδοι δεν μπορούν να εφαρμοστούν στην επίλυση προβλημάτων της γλωσσολογίας. Και υπάρχει Ανατολία ή όχι Ανατολία, η πατρογονική κατοικία ή όχι η πατρογονική εστία - το ερώτημα είναι σύνθετο, δεν υπάρχει σαφής απάντηση. Παρεμπιπτόντως, οι γλωσσολόγοι δεν εξέτασαν επίσης αυτές τις βιολογικές μεθόδους συστηματοποίησης λόγω της ανικανότητάς τους σε αυτές.

Το ίδιο ισχύει και για την προέλευση των Σλάβων - οι γλωσσολόγοι τοποθετούν τους Σλάβους σε μια εντελώς διαφορετική γλωσσική ομάδα, μακριά από την ομάδα γλώσσας των Άριων, "Ιρανών" ή "Ινδο-Αρίων" (παρεμπιπτόντως, δεν θα δείτε τη λέξη " Aryans» στο διάγραμμα), με βάση τη δική τους ταξινόμηση και τη δική τους χρονολόγηση, συχνά εντελώς υπό όρους. Και, κατά κανόνα, δεν θέλω να ακούσω για άλλες επιλογές. Οι λέξεις «εναλλακτική ερμηνεία» τους τρομάζουν, αν και σημαίνουν «με βάση τα ίδια δεδομένα». Αποστρέφουν το βλέμμα τους από την άρια τοπωνυμία και την υδρωνυμία στη ρωσική πεδιάδα, δεν το θεωρούν. Το γεγονός ότι οι Σλάβοι και οι Ινδοί της απλοομάδας R1a είναι πολύ κοντά στους απλότυπους, και ως εκ τούτου στην καταγωγή, τους καταπονεί και τους οδηγεί σε παθητική αδιαφορία και ορατή έλλειψη ενδιαφέροντος. Διαφορετικά, θα πρέπει να αλλάξουν πάρα πολλά στην επιστήμη τους, και ποιος τα χρειάζεται; Δεν το κάνουν.

Και εδώ επανερχόμαστε στους Σκύθες και στην πιθανή καταγωγή τους, καθώς και στην ιστορική τους σχέση με τους Σλάβους ως πιθανούς απόγονους των Σκυθών, είναι ουσιαστικά Άριοι και οι απόγονοί τους. Από τη σκοπιά της παραδοσιακής ιστορικής επιστήμης, το ερώτημα είναι είτε άλυτο είτε έχει αρνητική απάντηση. Οι σύγχρονες ιστορικές πηγές υποδεικνύουν ότι οι Σλάβοι είχαν ανατολικούς και νότιους γείτονες - τις ιρανικές φυλές των Σκυθών και των Σαρμάτων (παρεμπιπτόντως, το "ιρανικό" εδώ είναι ένας γλωσσικός όρος και δεν έχει καμία σχέση με το Ιράν). Λοιπόν, αφού οι γείτονες - τότε ποια είναι η καταγωγή των Σλάβων από αυτούς; Επιπλέον, όταν οι Σκύθες βρίσκονταν στην ιστορική αρένα, οι Σλάβοι, σύμφωνα με πολλούς ιστορικούς και γλωσσολόγους, δεν υπήρχαν ακόμη - υπήρχε ένα ιστορικό χάσμα μεταξύ τους. Για την κοινή καταγωγή των Σκυθών και των Σλάβων, οι ιστορικοί δεν έχουν λόγους, τι είδους Σλάβοι ήταν πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια, σωστά; Και γενικά ούτε ο Ηρόδοτος ούτε ο Στράβων έγραψαν για αυτό, που σημαίνει ότι δεν τίθεται θέμα.

Πρέπει να πούμε ότι οι αρχαίοι συγγραφείς είναι η υψηλότερη αρχή μεταξύ των σύγχρονων ιστορικών. Έτσι γίνεται. Τα αποσπάσματα από αυτά είναι πάντα προτεραιότητα στον σύγχρονο επαγγελματία ιστορική λογοτεχνίαείναι πάντα ευπρόσδεκτοι. Δεκάδες και εκατοντάδες ιστορικά άρθρα και βιβλία επαναλαμβάνουν τους θρύλους και τους μύθους για την καταγωγή των Σκυθών, που περιγράφει ο Ηρόδοτος, επαναλαμβάνουν ξανά και ξανά για το χρυσό αλέτρι, ζυγό, τσεκούρι και κύπελλο που έπεσε από τον ουρανό. Ταυτόχρονα, ακόμη και παρεξηγήσεις ή κακοτυπίες μεταφέρονται από έργο σε έργο, για παράδειγμα, από την περιγραφή του Ηροδότου (Ιστορία. IV. 5-6):

Σύμφωνα με τις ιστορίες των Σκυθών, ο λαός τους είναι ο νεότερος όλων. Και έγινε με αυτόν τον τρόπο. Ο πρώτος κάτοικος αυτής της τότε ακατοίκητης χώρας ήταν ένας άνδρας που ονομαζόταν Ταργκιτάι. Οι γονείς αυτού του Targitai, όπως λένε οι Σκύθες, ήταν ο Δίας και η κόρη του ποταμού Borisfen (φυσικά, δεν το πιστεύω αυτό, παρά τους ισχυρισμούς τους).

Σαφώς, «ο νεότερος» σε αυτό το πλαίσιο είναι μια παρεξήγηση. Και τι είδους άνθρωποι θα ισχυριστούν ότι είναι «ο μικρότερος όλων»; Επιπλέον, πώς είναι «νεότερος από όλους», αν προήλθε από τον Δία; Και αυτό έχει αναπαραχθεί ενεργά και συζητείται στη βιβλιογραφία, συμπεριλαμβανομένης της επιστημονικής βιβλιογραφίας, για περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια. Όλα αυτά είναι ενδιαφέροντα, αλλά δεν έχουν καμία σχέση με το θέμα της συζήτησής μας. Επομένως, δεν θα παραθέσω πια εδώ αρχαίους ιστορικούς. Αυτό το άρθρο έχει άλλες εργασίες από το να επαναλαμβάνει για χιλιοστή φορά αυτό που έχει επαναληφθεί εδώ και πολύ καιρό. Ποιος το χρειάζεται - ας διαβάσει πολλά βιβλία για τους Σκύθες, αν και γενικά επαναλαμβάνουν το ένα το άλλο.

Το γεγονός ότι οι Σλάβοι και οι Σκύθες είναι διαφορετικοί λαοί, με διαφορετική καταγωγή, κατοχυρώνεται στην ιστορική βιβλιογραφία. Παραδοσιακά θεωρείται δεδομένο και ως μέσο καλλιτεχνικής έκφρασης. Εδώ είναι ένα παράδειγμα - μια εικόνα του V.M. Vasnetsov "Ο αγώνας των Σλάβων με τους Σκύθες":

Τι είναι οι «πατέρες και γιοι» εδώ, σωστά; Και αυτό το μοτίβο με συνέπεια, ξανά και ξανά, μπαίνει στον υποφλοιό: οι Σκύθες είναι κάποιου είδους Ασιάτες, «με λοξά και άπληστα μάτια» (Α. Μπλοκ), και είναι γι' αυτούς - «Θα απευθυνθούμε σε εσάς με τους Ασιάτες μας κούπα"! Λοιπόν, τι είναι οι Σλάβοι, σωστά;

Και ξαφνικά η γενεαλογία του DNA μπήκε γρήγορα στην επιστήμη.. Στη γενεαλογία του DNA, δεν είναι απαραίτητο να επαναλάβουμε αυτό που είπαν οι αρχαίοι ιστορικοί. Αυτό είναι μόνο δευτερεύον, βοηθητικό υλικό που χρησιμεύει ως γενικό υπόβαθρο και δεν είναι καθόλου απαραίτητο να είναι ίσο με αυτό. Η γενεαλογία του DNA δέχεται μόνο πειραματικά γεγονότα και συγκρίνει τα αποτελέσματα και τις ερμηνείες της με αυτά, με βάση τη μελέτη του DNA σύγχρονων και απολιθωμάτων απλοτύπων. Εάν τα δεδομένα είναι συνεπή, ταιριάζουν, τότε αυτό είναι ένα σημαντικό μέρος της συνολικής εικόνας της βελτιστοποίησης των αποτελεσμάτων των πειραματικών δεδομένων και των ερμηνειών τους. Το γεγονός ότι η ιστορική επιστήμη λειτουργεί με δεκάδες ονόματα φυλών δεν αποτελεί επίσης πληροφορία προτεραιότητας σε αυτή τη βελτιστοποίηση. Δεκάδες ονόματα μπορεί στην πραγματικότητα να ανήκουν στο ίδιο γένος ή μπορεί να ανήκουν σε διαφορετικά γένη. Στην πραγματικότητα, είναι άσχετα, συχνά δεν αποτελούν καν μια γενική κατευθυντήρια γραμμή. Το ίδιο ισχύει και για τα υλικά χαρακτηριστικά, τα οποία είναι τόσο σημαντικά για τους ιστορικούς ελλείψει οτιδήποτε καλύτερου. Σε ένα από τα έργα μου έγραψα:

Οι αρχαιολόγοι δεν έχουν συνηθίσει να βλέπουν τους πολιτισμούς τους από την οπτική γωνία του ποιος και τι είδους πολιτισμοί τους ίδρυσαν. Δεν είναι συνηθισμένοι στο γεγονός ότι η σχέση μεταξύ των πολιτισμών δεν θεωρείται τόσο με βάση την κοινότητα ή τη συνέχεια των υλικών χαρακτηριστικών, αλλά με βάση τη συνέχεια των φυλών των οποίων η μετανάστευση οδήγησε στη δημιουργία αυτών των πολιτισμών. Τα χαρακτηριστικά αλλάζουν, αλλά το γένος παραμένει ίδιο. Για παράδειγμα, η κουλτούρα "βινυλίου 78 στροφών" αντικαταστάθηκε από την "κουλτούρα μαγνητοφώνου", στη συνέχεια "καλλιέργεια CD" και μετά "καλλιέργεια DVD", αλλά το γένος παρέμεινε το ίδιο. Με άλλα λόγια, η γενεαλογία του DNA ενδιαφέρεται για την πτυχή της συνέχειας ανθρωποφορείςαρχαιολογικός πολιτισμός, γιατί τα υλικά σημάδια αλλάζουν, αλλά το γένος παραμένει, μερικές φορές μεταναστεύοντας, μετακομίζοντας σε νέους τόπους. Και η εξέταση των αρχαιολογικών δεδομένων από αυτή τη νέα οπτική γωνία μας επιτρέπει να κατανοήσουμε καλύτερα την ιστορική σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων και των αντικειμένων που δημιούργησαν. Μια παρόμοια κατάσταση έχει αναπτυχθεί τόσο στην ιστορία όσο και στη γλωσσολογία. Για έναν γλωσσολόγο, οι Σλάβοι είναι οι φορείς μιας ομάδας σλαβικών γλωσσών που χρονολογούνται από τα μέσα της 1ης χιλιετίας μ.Χ. Για έναν ιστορικό που ασχολείται με τους Σλάβους - τις ίδιες εποχές. Για έναν ειδικό στη γενεαλογία του DNA, αυτοί είναι οι πρόγονοι των Σλάβων, συμπεριλαμβανομένων των μακρινών προγόνων των Σλάβων, φορέων της απλοομάδας R1a, που ζούσαν στις ίδιες περιοχές με τους σύγχρονους Σλάβους ...

Ας εφαρμόσουμε την ίδια προσέγγιση πρώτα στους Σκύθες και μετά στους Σλάβους και ας δούμε τι είδους εικόνα προκύπτει. Και στη συνέχεια ελέγχουμε πώς αυτή η εικόνα είναι συνεπής δεδομέναιστορική επιστήμη. Με δεδομένα, όχι απαραίτητα παραδοσιακές ερμηνείες αυτών των δεδομένων.

Ναι, γιατί η καταγωγή των Σλάβων τοποθετείται στα μέσα της 1ης χιλιετίας μ.Χ. Ποιοι είναι οι λόγοι για αυτό (ακριβέστερα, φυσικά, ερμηνείες); Χρονικό του Νέστορα; Δεν έγραψε λοιπόν για την καταγωγή των Σλάβων, αλλά για την προέλευση των ονομάτων μιας σειράς σλαβικών φυλών. Μετακόμισαν από μέρος σε μέρος μαζί του, κάτι που, σίγουρα, ήταν στην πραγματικότητα, αλλά μήπως μετακινήθηκαν από κάπου; Και από όπου μετακόμισαν, επίσης δεν εμφανίστηκαν από τον αέρα. Έτσι οι ιστορικοί που ακολουθούν τον Νέστορα μιλούν για τις μετακινήσεις των σλαβικών φυλών, σε ορισμένες περιπτώσεις, για την άφιξή τους στο έδαφος της Αρχαίας Ρωσίας, όπως το ερμηνεύουν και πάλι οι ιστορικοί.

Κοιτάμε το V.O. Κλιουτσέφσκι. Γράφει στη Ρωσική Ιστορία ότι τον 6ο αιώνα μ.Χ. Η Σλαβία ενώθηκε σε μια ισχυρή ένωση που αντιτάχθηκε με επιτυχία στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Και περαιτέρω: «Αυτή η στρατιωτική συμμαχία είναι ένα γεγονός που μπορεί να τοποθετηθεί στην αρχή της ιστορίας μας». Από εκεί προέρχονται αυτές οι ερμηνείες. Λοιπόν, τι είδους «αρχή της ιστορίας» είναι αυτή, όταν οι Σλάβοι ήταν ήδη ενωμένοι; Η Ρωσία στις αρχές της δεκαετίας του 1940 συσπειρώθηκε επίσης και αντιστάθηκε επιτυχώς στη ναζιστική Γερμανία, οδηγώντας την τελικά στη συνθηκολόγηση - άρα, άρχισε τότε η ιστορία της Ρωσίας;

Αυτό εξηγεί ένας εξέχων ιστορικός, ο Ακαδημαϊκός Β.Α. Rybakov, ότι το σημείο καμπής στη μοίρα όλων των Σλάβων ήρθε στα τέλη του 5ου-6ου αιώνα μ.Χ., όταν ξεκίνησε η μεγάλη εγκατάσταση των Σλάβων, που άλλαξε ολόκληρο τον χάρτη της Ευρώπης. Όχι η «ανάδυση των Σλάβων», αλλά μια καμπή στα πεπρωμένα τους, σύμφωνα με τον B.A. Ριμπάκοφ. Ήδη στη Ρωσία υπήρξαν τόσες πολλές «αλλαγές στη μοίρα» των ανθρώπων που βαριέσαι να μετράς, και ακόμη περισσότερο, να παίρνεις τους πάντες για την αρχή της Ρωσίας. Όσο για τη "μεγάλη επανεγκατάσταση" - αυτό είναι και πάλι σχήμα λόγου. Η επανεγκατάσταση των Σλάβων, κυρίως φορέων της απλοομάδας R1a, από τη ρωσική πεδιάδα στην Ευρώπη συνεχίστηκε σε όλη την 1η χιλιετία π.Χ. και μέχρι τα μέσα της 1ης χιλιετίας μ.Χ., σύμφωνα με τη γενεαλογία του DNA (Rozhanskii & Klyosov, 2012), από πολλές φυλές. Έτσι, η «μεγάλη εγκατάσταση των Σλάβων» δεν «ξεκίνησε» στα μέσα της 1ης χιλιετίας μ.Χ., αλλά συνεχίστηκε, και συνεχίστηκε πριν από αυτήν για περισσότερα από χίλια χρόνια, όπως θα φανεί παρακάτω.

Όπως είναι φυσικό, ακόμη και πριν τον VI αιώνα μ.Χ. Οι Σλάβοι ήταν, μεταξύ άλλων, ως ισχυροί σύλλογοι, οι οποίοι, σύμφωνα με την περιγραφή του M. Orbini («Σλαβικό Βασίλειο», 1601), «με το θάρρος των πολεμιστών τους και τα καλύτερα όπλα στον κόσμο, κράτησαν ολόκληρο το σύμπαν. σε υπακοή και ταπείνωση για χιλιάδες χρόνια. Οι Ρώσοι κατείχαν πάντα όλη την Ασία, την Αφρική, την Περσία, την Αίγυπτο, την Ελλάδα, τη Μακεδονία, την Ιλλυρία, τη Μοραβία, τη γη Shlonsky, την Τσεχία, την Πολωνία, όλες τις ακτές Βαλτική θάλασσα, Ιταλία και πολλές άλλες χώρες και εδάφη ... "(Ρωσική μετάφραση του 1722 υπό την διεύθυνση του Πέτρου Α). Ας είναι κι εδώ οι «Ρώσοι» σχήμα λόγου, αλλά ήταν Σλάβοι, και Σλάβοι ενωμένοι, αλλιώς δεν θα υπήρχαν τέτοιες στρατιωτικές επιτυχίες χωρίς μια σοβαρή στρατιωτική και πολιτική οργάνωση. Είναι αλήθεια ότι στην παραδοσιακή ιστορία ονομάζονται Σκύθες και άλλα διαφορετικά ονόματα, και πάλι σκόπιμα (ή από άγνοια) σκίζουν την ιστορία των Σλάβων, αλλά θα επιστρέψουμε σε αυτό αργότερα.

Δυστυχώς, μια καταστροφική, καταστροφική προσέγγιση συνεχίζεται παραδοσιακά στη ρωσική ιστορική επιστήμη, είτε αφορά τον Νορμανδισμό είτε άλλες περιόδους. εθνική ιστορία. Επιλεκτικά επιλεγμένα και εισαγόμενα στην «επίσημη» κυκλοφορία είναι μόνο πηγές που υποβαθμίζουν τη σημασία, τον ρόλο των Σλάβων στην ιστορικές διαδικασίες. Δεν υπάρχει η «Ιστοριογραφία» του M. Orbini σε αυτόν τον κύκλο εργασιών, δεν υπάρχουν έργα του Πολωνού Αρχιεπισκόπου Stanislaw Bohuts (Stanislaw Bohusz, 1731-1826), ενός εξαίρετου παιδαγωγού, σε ένα από τα έργα του οποίου - «Ιστορικές μελέτες για την προέλευση του Σλάβοι και Σαρμάτες» - περιγράφει τους Σλάβους που ζούσαν στην αρχαιότητα από τη Συρία έως τον Πόντο του Ευξίνου (Εύξεινος Πόντος). Δεν υπάρχουν δεκάδες άλλα βιβλία που έχουν γίνει κλασικά στην αρχαιότητα ή στον Μεσαίωνα, που να μιλάνε για τους Σλάβους των περασμένων χιλιετιών. Υπάρχει μια ολόκληρη βιβλιοθήκη Σέρβων ιστορικών του παρελθόντος σχετικά με αυτό, στην οποία Σλάβοι αποκαλούνται εκείνοι που οι Ρώσοι (και δυτικοί) ιστορικοί αποκαλούν «Σκύθιους». Εάν οι ιστορικοί έχουν αντιρρήσεις για αυτό, πού βρίσκονται; Ή μήπως ζουν με το ρητό «δεν βλέπω τίποτα, δεν ακούω τίποτα, δεν θα το πω σε κανέναν»;

Ταυτόχρονα, δεν εννοώ καθόλου κάποιο είδος «συνωμοσίας» μεταξύ ιστορικών ή γλωσσολόγων, δεν υπάρχει κάτι τέτοιο. Αυτή είναι απλώς μια παλιά ακαδημαϊκή παράδοση - Θεός φυλάξοι, θα κατηγορηθούν για εθνικισμό. Με προκατάληψη υπέρ του λαού του. Ας οδηγήσουμε καλύτερα τους ανθρώπους μας κάτω από τον πάγκο, παρά να δώσουμε λόγο να μας κατηγορήσουν για συμπάθεια προς αυτούς. Ας κάνουμε ένα βήμα πίσω, θα βγάλουμε τα χείλη μας, αλλά θα φαινόμαστε kosher σε έναν ακαδημαϊκό πύργο από ελεφαντόδοντο.

Ποια είναι λοιπόν η εικόνα όταν εξετάζουμε τα ιστορικά δεδομένα στην ποικιλομορφία τους και τα συγκρίνουμε με τα δεδομένα της γενεαλογίας του DNA, που δίνονται παρακάτω;

Η εικόνα είναι η εξής: οι Σκύθες είναι κυρίως απόγονοι των Αρίων, φορείς της απλοομάδας R1a, που δεν πήγαν νότια, μέσω του Καυκάσου στη Μεσοποταμία και τη Μέση Ανατολή, και δεν πήγαν νοτιοανατολικά, στο Ιράν και την Ινδία, περίπου 4000 -Πριν από 3500 χρόνια. Αυτά είναι εκείνα που παρέμειναν στη βόρεια περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και διασκορπίστηκαν στη Μεγάλη Στέπα από τον κάτω ρου του Δούναβη μέσω των εδαφών της Κασπίας, της Κεντρικής Ασίας, των νότιων Ουραλίων και του Αλτάι, και περαιτέρω στην Κίνα και τη Μογγολία. Μερικοί από αυτούς παρέμειναν Καυκάσιοι, άλλοι έγιναν Μογγολοειδής, συνεχίζοντας να είναι φορείς της απλοομάδας R1a. Θα εξηγήσω πώς συνέβη αυτό με βάση τα δεδομένα για τους απλότυπους απολιθωμάτων. Φυσικά, πάνω από δυόμισι χιλιετίες, από πριν από 4500 χρόνια μέχρι το γύρισμα της παλιάς και της νέας εποχής, τα έθιμα άλλαξαν ανάμεσα σε διάσπαρτες νομαδικές και καθιστικές φυλές, οι διάλεκτοι «επιπλέουν», αλλά παρέμειναν κυρίως φορείς της απλοομάδας R1a και μιλούσαν. γενικά, άριες γλώσσες που οι γλωσσολόγοι αποκαλούν "ιρανικές", αν και το ίδιο το Ιράν, όπως έχω ήδη αναφέρει, δεν έχει καμία σχέση με αυτό. Πρέπει να ειπωθεί, ωστόσο, ότι οι γλωσσολόγοι αποδίδουν τις «ιρανικές» γλώσσες στον Άριο κλάδο της ινδοευρωπαϊκής γλωσσικής οικογένειας, συμφωνώντας έτσι ότι οι Άριοι ήταν οι αρχαίοι ομιλητές αυτών των γλωσσών. Σε αυτούς ανήκαν και οι Σκύθες.

Έτσι, η ιστορική καθήλωση των Σκυθών ως «αρχής» από τα μέσα έως τα τέλη της 2ης χιλιετίας π.Χ. είναι άκρως αυθαίρετο και αυθαίρετο. Συμπτωματικά ή όχι, μια γραμμή κάτω από την εποχή των Σκυθών χωρίζει τις μεταναστεύσεις των Αρίων προς το νότο (Ινδοστάν, Ιράν, Μεσοποταμία) από τις μεταναστεύσεις τους κατά μήκος των ευρασιατικών στεπών. Υπενθυμίζοντας την ερώτηση του σχολικού βιβλίου - "και ποιος έμεινε στο μαγαζί;", η απάντηση είναι "οι Σκύθες έμειναν".

Στην ιστορία των λαών, δεν υπάρχει τίποτα το ξαφνικό και ξεκάθαρα καθορισμένο από χρονικά πλαίσια. Τα έθνη δεν εμφανίζονται από το πουθενά και δεν εξαφανίζονται στο πουθενά. Το ίδιο έγινε και με τους Σκύθες. Πέρασαν ομαλά στην ύπαρξή τους από τους Άριους της Ρωσικής Πεδιάδας, έλαβαν ένα αυθαίρετο και γενικευμένο όνομα "Σκύθιοι", υπήρχαν σε αυτήν την μάλλον ακαθόριστη ποιότητα για δυόμισι χιλιάδες χρόνια - μια τεράστια περίοδος ακόμη και με ιστορικά πρότυπα (η ίδια περίοδος χωρίζει μας από την ίδρυση της Αρχαίας Ρώμης). Κατά την 1η χιλιετία π.Χ. και τους πρώτους αιώνες της εποχής μας, οι Σκύθες, κυρίως φορείς της απλοομάδας R1a, μετακόμισαν εν μέρει στην Ευρώπη, μέχρι τον Ατλαντικό, οι υπόλοιποι εγκαταστάθηκαν στην επικράτεια του Καζακστάν, στα νότια Ουράλια, στην Κεντρική Ασία, μέχρι στο Αλτάι, και τώρα συνεχίζουν να ζουν οι απόγονοί τους - Κιργίζοι, Καζάκοι, Μπασκίροι, Ουζμπέκοι, Τατζίκοι, Χακάσες, Τουβάνοι, Τουμπαλάροι, Κουμαντίν, Τσέλκαν, Αλτάι-Κίζι και άλλοι. Οι Δυτικοί Σκύθες συνεχίζουν να ζουν σήμερα ως σύγχρονοι Δυτικοί και Ανατολικοί Σλάβοι, στον πληθυσμό της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης, που ανήκουν στην απλοομάδα R1a. Το ίδιο ισχύει και για τους «προκατόχους» των Σκυθών, τους Κιμμέριους και τους Σαρμάτες, που σύμφωνα με την παράδοση ιστορικές πληροφορίεςέδιωξαν τους Σκύθες στο γύρισμα των εποχών και μετά από μερικούς αιώνες υποτίθεται ότι εξαφανίστηκαν οι ίδιοι. Στην πραγματικότητα, τόσο οι Κιμμέριοι όσο και οι Σαρμάτες (προφανώς φορείς της βασικά της ίδιας απλοομάδας R1a) επίσης δεν εξαφανίστηκαν πουθενά, αφομοιώθηκαν ως λαός, αλλά παρέμειναν στους απογόνους του πληθυσμού της Ανατολικής και Κεντρικής Ευρώπης από τη Μαύρη Θάλασσα έως τη Βαλτική, από το Αλτάι στα Ουράλια και στον Ατλαντικό. Μεταξύ των Σλάβων, υπάρχουν σίγουρα πολλοί απόγονοι των Σκυθών και των Σαρματών - τόσο Ρώσοι, όσο και Ουκρανοί, και Λευκορώσοι και Πολωνοί.

Εξετάστε τις βασικές περιόδους στην ιστορία των Αρίωνμε τη μετάβασή τους στους «εναπομείναντες» Σκύθες, και σε ποιες περιοχές και σε ποιες στιγμές συνέβη αυτό.

Δεν θα εμβαθύνουμε στην ιστορία της ανθρωπότητας πριν από δεκάδες και εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια εδώ, τα άλλα δοκίμιά μου είναι αφιερωμένα σε αυτό. Ας περάσουμε στην εποχή που οι μελλοντικοί Άριοι, φορείς της απλοομάδας R1a, έφτασαν στην Ευρώπη πριν από περίπου 10-8 χιλιάδες χρόνια, μετά από ένα μακρύ ταξίδι μετανάστευσης κατά μήκος του νότιου τόξου, από την Κεντρική Ασία, μέσω του Θιβέτ, του Βόρειου Ινδουστάν, του Ιράν. οροπέδιο, Ανατολία, στα Βαλκάνια. Στη συνέχεια, σύμφωνα με τη γενεαλογία του DNA, οι Άριοι μετακινήθηκαν από την Ευρώπη στη ρωσική πεδιάδα πριν από περίπου 4800 χρόνια, προφανώς υπό την πίεση των Erbins που έφτασαν στην Ευρώπη, φορείς της απλοομάδας R1b. Διέσχισαν, συνοδευόμενοι από τις γυναίκες τους, κυρίως της μιτοχονδριακής απλοομάδας Η, και αυτό θα το χρειαστούμε αργότερα για να εξηγήσουμε την ανθρωπολογία (Μογγολοειδή) ενός μέρους των Σκυθών. Γεγονός είναι ότι τόσο η αρσενική (Υ-χρωμοσωμική) απλοομάδα R1a όσο και η γυναικεία (μιτοχονδριακή) απλοομάδα Η συνήθως συνοδεύουν την ανθρωπολογία του Καυκάσου σε έναν τέτοιο συνδυασμό. Ούτε το ένα ούτε το άλλο, αυστηρά μιλώντας, ορίζουν την Καυκασιότητα, αλλά συνήθως τη συνοδεύουν. Υπάρχουν βέβαια και εξαιρέσεις, για παράδειγμα ο Α.Σ. Ο Πούσκιν, έχοντας την απλοομάδα R1a, ήταν σε κάποιο βαθμό και για συγκεκριμένους λόγους εν μέρει Νεγροειδής, αλλά υπάρχουν στατιστικά λίγες τέτοιες περιπτώσεις μεταξύ των ανθρώπων και δεν καθορίζουν την ανθρωπολογία του πληθυσμού στο σύνολό του.

Αρκετοί κύριοι κλάδοι της απλοομάδας R1a έφτασαν στη ρωσική πεδιάδα πριν από περίπου 4800 χρόνια από την Ευρώπη, οι οποίοι, πιθανότατα, δεν χωρίστηκαν σαφώς φυσικά ανά γεωγραφία ή φυλές. Σε κάθε περίπτωση δεν υπάρχουν στοιχεία που να τους χωρίζουν. Αυτοί ήταν κλάδοι, ή, όπως λέγεται συνήθως στη γενεαλογία του DNA, υποκλάδια (ο τελευταίος σχηματίστηκε μετά την άφιξη του L342.2 στη ρωσική πεδιάδα, κατά τη μετανάστευση προς τα ανατολικά):

R1a-Z283(Ευρασιατικό υποκατάστημα);
R1a-Z280, η παιδική του υποκατηγορία
(ο κεντρικός ευρασιατικός κλάδος, είναι επίσης κλάδος της ρωσικής πεδιάδας).
R1a-Z93(νοτιοανατολικός κλάδος);
L342.2, η θυγατρική του υποκατηγορία (Άριος κλάδος).
L657, μια παιδική υποκατηγορία του τελευταίου (ανατολικός Άριος κλάδος).

Οι δύο κύριοι κλάδοι, ο Ζ283 (Ευρασιατικός) και ο Ζ93 (νοτιοανατολικός) σχηματίστηκαν στην Ευρώπη, πριν από 5700-5500 χρόνια. Ο κλάδος Z280, που κυριαρχεί πλέον στους Ανατολικούς Σλάβους, σχηματίστηκε πριν από περίπου 4900 χρόνια, κατά τη μετάβαση στη Ρωσική Πεδιάδα. Ο κλάδος των Άρεων, L342.2, σχηματίστηκε την ίδια εποχή, πριν από 4900 χρόνια. Τέλος, ο θυγατρικός κλάδος του Άριου - υποκατηγορία L657, σχηματίστηκε πριν από περίπου 4050 χρόνια, ήδη κατά τη διάρκεια των μεταναστεύσεων των Άρεων από τη Ρωσική Πεδιάδα. Αυτά τα δεδομένα θα χρειαστούμε αργότερα στη συζήτηση για τις μεταναστεύσεις των Σκυθών.

Το όνομα "Aryan branch" για την υποκατηγορία L342.2 δεν σημαίνει καθόλου ότι οι Άριοι ανήκαν μόνο σε αυτόν τον κλάδο. Αυτό το όνομα είναι μια προσπάθεια να συμφιλιωθεί η παραδοσιακή ιστορική θεώρηση των Αρίων ως λαών της στέπας του νότου της ρωσικής πεδιάδας με τα γενεαλογικά δεδομένα του DNA. Πράγματι, είναι ο κλάδος L342.2 που ανιχνεύεται τώρα μεταξύ των φορέων της απλοομάδας R1a στην Ινδία και τη Μέση Ανατολή, καθώς και σε πολλούς Κιργίζους, Μπασκίρ και κατοίκους της Κεντρικής Ασίας. Αλλά αυτό το (επινοημένο) σύστημα παραδοσιακής απόδοσης των Αρίων στις στέπες σπάει από το γεγονός ότι υπάρχουν φορείς της υποκατηγορίας L342.2 μεταξύ των Πολωνών, Γερμανών, Ρώσων, Ουκρανών, Τατάρων. Επιπλέον, τα άρια τοπωνύμια και τα υδρώνυμα βρίσκονται συχνά στο ρωσικό βορρά, κάτι που είναι αδύνατο όταν συνδέουμε τους Άριους μόνο με τις νότιες στέπες και τις δασικές στέπες. Είναι σαφές ότι οι Άριοι με τη δική τους (άρια) γλώσσα διανεμήθηκαν σε όλη τη ρωσική πεδιάδα μέχρι βόρειες περιοχές.

Περίπου πριν από 4500 χρόνια, οι Άριοι άρχισαν να αποκλίνουν από τη ρωσική πεδιάδα προς διαφορετικές κατευθύνσεις - προς τα νότια (μέσω του Καυκάσου στη Μεσοποταμία, στη Μέση Ανατολή και περαιτέρω στην Αραβική Χερσόνησο μέχρι τον Ινδικό Ωκεανό, περίπου πριν από 4000-3600 χρόνια Στον αραβικό κόσμο, το μερίδιο της απλοομάδας R1a φτάνει τώρα έως και το 9% του πληθυσμού ανά περιοχή· στο ίδιο μέρος, στο έδαφος της σύγχρονης Συρίας, καταγράφηκαν αρχαίοι Μιτάννοι Άριοι, στα νοτιοανατολικά (προς τα βουνά της Κεντρικής Ασίας πριν από περίπου 4000 χρόνια, και στη συνέχεια, μετά από περίπου 500 χρόνια, στο οροπέδιο του Ιράν, όπως οι Αβεστοί Άριοι), στα Νότια Ουράλια πριν από περίπου 4000 χρόνια (και νοτιότερα, στο Ινδουστάν, πριν από περίπου 3500 χρόνια, όπως Ινδο- Άριοι). Αυτοί οι αναχωρηθέντες Άριοι δεν έχουν πλέον ιδιαίτερη σχέση με το ζήτημα των Σκυθών, παρά μόνο μια συγγενική - έχουν άλλα ιστορικά πεπρωμένα.

Φυσικά, δεν έφυγαν όλοι οι Άριοι από τη ρωσική πεδιάδα και οι εναπομείναντες φορείς της απλοομάδας R1a στα νότια της Ρωσίας και της Ουκρανίας, στην Κισκαυκασία, στις στέπες της Κασπίας, στην Κεντρική Ασία, καθώς και στα Βαλκάνια (πρόγονοι των Σέρβων , για παράδειγμα) - όλοι τους, σύμφωνα με τον αρχαίο ελληνικό ορισμό των Σκυθών, αποδείχθηκαν Σκύθες. Αλλά οι Άριοι-Σκύθιοι πήγαν ακόμα πιο ανατολικά, πιο μακριά από τα Ουράλια, όπου έφτασαν πριν από περίπου 4000 χρόνια (ο οικισμός Arkaim, η σύγχρονη ονομασία, υπήρχε μεταξύ 3800-3600 χρόνια πριν), και ήδη πριν από 3800-3400 χρόνια οι Άριοι ήταν πολύ προς τα ανατολικά, στο Khakass.-Λεκάνη Minusinsk. Σύμφωνα με την παραδοσιακή ιστορική ταξινόμηση, αυτοί είναι ήδη οι πρώτοι Σκύθες. Και έτσι αποδεικνύεται - οι ύστεροι Άριοι γίνονται οι πρώτοι Σκύθες. Αυτή είναι η συμβατικότητα της διάκρισης μεταξύ Αρίων και Σκυθών. Στην πραγματικότητα, ένα γένος, ένας πληθυσμός.

Πρόσφατες ανασκαφές στους τόπους ταφής αυτών των Σκύθων Αρίων στη λεκάνη Khakass-Minusinsk που χρονολογούνται πριν από 3800-3400 χρόνια (Keyser et al., 2009) έδειξαν ότι εκείνη την εποχή οι Σκύθες Άριοι είχαν ήδη προχωρήσει 4000 χιλιόμετρα πέρα ​​από τα Ουράλια (βλ. χάρτη παρακάτω ). Εάν περπατούσαν με τον συνήθη ρυθμό μεταναστεύσεων για τους αρχαίους 1 χιλιόμετρο ετησίως, τότε μια τέτοια μετάβαση θα χρειαζόταν 4 χιλιάδες χρόνια. Οι Σκύθες κάλυψαν αυτήν την απόσταση σε αρκετές εκατοντάδες χρόνια. Σαφώς, δεν ήταν πια με τα πόδια. Είχαν άλογα, είχαν τροχοφόρα.

Κατά τη διάρκεια αυτών των ανασκαφών, διαπιστώθηκε ότι από τους δέκα απλότυπους που εντοπίστηκαν, οι εννέα ήταν απλοομάδες R1a. Το ένα είναι τοπική, απλοομάδα C (xC3), που σημαίνει απλοομάδα C, αλλά όχι υποκατηγορία C3. Αυτό δεν είναι πολύ ενδιαφέρον - τόσο η ανάθεση είναι ασαφής όσο και ο απλότυπος είναι σαφώς τοπικός, δεν αντικατοπτρίζει καμία μετανάστευση. Η σημασία αυτής της μελέτης δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί - η πρώτη απόδειξη των μετα-Άριων, δηλαδή των μεταναστεύσεων των Σκυθών - και κυρίως της απλοομάδας R1a. Η πρώτη άμεση απόδειξη της Άριας καταγωγής των Σκυθών, και πρακτικά στο Αλτάι, μακριά από την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας.

Το ένθετο δείχνει (αριθμημένες) τοποθεσίες αρχαιολογικών χώρων όπου ελήφθησαν υλικά οστών για προσδιορισμό DNA. Μπορεί να φανεί ότι πρόκειται για ένα μακρινό Trans-Urals - αρκετές χιλιάδες χιλιόμετρα ανατολικά των Ουραλίων, βόρεια των μογγολικών συνόρων, στην περιοχή Altai. Από τους Keyser et al. (2009).

Ας ρίξουμε μια ματιά στους απολιθωτούς απλότυπους των Σκυθών της απλοομάδας R1a (πριν από 3800-3400 χρόνια).

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (Σκύθιοι, πολιτισμός του Αντρόνοβο)

Στο ίδιο έργο, πραγματοποιήθηκαν ανασκαφές που χρονολογούνται πριν από 2800-1900 χρόνια, στις ταφές του πολιτισμού των Ταγκάρ, στην ίδια περιοχή, και πάλι βρέθηκαν μόνο απλότυποι της ομάδας R1a. Αν και έχουν περάσει χίλια - μιάμιση χιλιάδες χρόνια, οι απλότυποι έχουν παραμείνει σχεδόν ίδιοι:

13 24/25 16 11 11 14 10 13/14 11 31 15 14 20 12/13 16 11 23 (Tagars, R1a)

Υπάρχουν μερικές παραλλαγές μεταλλάξεων, τα αλληλόμορφα άρχισαν να αποκλίνουν λίγο, αλλά ακόμη και τότε όχι για όλους. Οι διπλές τιμές είναι παραλλαγές διαφορετικών απλοτύπων από ανασκαφές ή αβεβαιότητες στην αναγνώριση. Άρα, πράγματι, οι απλότυποι μοιάζουν πολύ, παρά τη αρκετά μεγάλη χρονική απόσταση, 1000-1500 χρόνια. Αυτή είναι η αξιοπιστία των απλοτύπων - αλλάζουν ασήμαντα με την πάροδο του χρόνου. Αν έχουν αλλάξει αρκετοί δείκτες, σημαίνει ότι έχουν περάσει χιλιετίες. Είναι επίσης σημαντικό εδώ ότι ακόμη και μετά από περισσότερα από χίλια χρόνια, Σκύθες του ίδιου είδους, R1a, συνεχίζουν να ζουν στα ίδια μέρη. Έχουν περάσει δεκάδες γενιές και οι Σκύθες στο Αλτάι έχουν τις ίδιες γενεαλογικές γραμμές DNA. Χρόνος: I χιλιετία π.Χ - αρχές 1ης χιλιετίας μ.Χ., «επίσημους» Σκυθικούς χρόνους.

Λοιπόν, πώς ξέρετε ότι αυτός είναι ο Άριος απλότυπος; Άλλωστε, μόνο αν οι Άριοι έχουν τους δεικνυόμενους απλότυπους, μπορούν οι Σκύθες της λεκάνης του Μινουσίνσκ να συνδεθούν άμεσα με τους Άριους. Τώρα θα δείξουμε και θα συνδεθούμε με τις άριες. Εξετάστε τους απλότυπους της ομάδας R1a στη δυναμική - στο χώρο και στο χρόνο: από την αρχαία Ευρώπη (απολιθωμένοι απλότυποι στη Γερμανία που χρονολογούνται πριν από 4600 χρόνια, Haak et al., 2008), έως σύγχρονους απλότυπους της εθνοτικής ομάδας Ρώσων (Ανατολικών Σλάβων) απλοομάδας R1a-Z280 , με κοινό πρόγονο πριν από 4800 χρόνια (κλάδος της Ρωσικής Πεδιάδας), στους απολιθωτούς απλότυπους των Αρίων-Σκύθων της λεκάνης του Minusinsk, που χρονολογούνται πριν από 3800-3400 χρόνια, στους σύγχρονους απλότυπους των Ινδών της υψηλότερης κάστας, απλοομάδας R1a-L342.2-L657 (Ανατολικός Άριος κλάδος), μέχρι απλότυπους σύγχρονους Άραβες, απόγονοι των αρχαίων Αρίων, με κοινό πρόγονο πριν από 4000 χρόνια, την απλοομάδα R1a-L342.2 (Άριος κλάδος).

Απολιθωμένοι απλότυποι στη Γερμανία (χωριό Eulau) που χρονολογούνται πριν από 4600 χρόνια, από τους οποίους υπήρχαν περίπου δώδεκα, αποδείχθηκε ότι ήταν όλες οι απλοομάδες R1a (Haak et al, 2008). "Περίπου μια ντουζίνα" - επειδή δεν είχαν προσδιοριστεί πλήρως όλοι οι απλότυποι, ορισμένοι με κενά. Δεδομένου ότι αποδείχθηκε ότι ήταν μια οικογένεια, οι απλοομάδες όλων αποδείχτηκαν παρόμοιες μεταξύ τους. Αυτά είναι (ο δείκτης X δεν προσδιορίστηκε, διπλοί αριθμοί σε απολιθωτούς απλότυπους - σε αυτήν την περίπτωση, σε αυτούς που δεν μπορούσαν να προσδιοριστούν με ακρίβεια, είναι δυνατές οι επιλογές):

13/14 25 16 11 11 14 10 12/13 X 30 14/15 14 19 13 15/16 11 23 (Γερμανία, R1a, 4600 ετών)

Αποδείχτηκε ότι μοιάζουν πολύ με τον απλότυπο του κοινού προγόνου της απλοομάδας R1a μεταξύ των Ρώσων, δηλαδή των Ανατολικών Σλάβων, στους οποίους συγκλίνουν οι σύγχρονοι απλότυποι:

13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 15 14 20 12 16 11 23 (εθνικοί Ρώσοι R1a)

Μόνο δύο αλληλόμορφα (όπως ονομάζονται αυτοί οι αριθμοί) στους απλότυπους απολιθωμάτων διαφέρουν από τους ρωσικούς απλότυπους και επισημαίνονται με έντονη γραφή. Με άλλα λόγια, αυτοί οι πρωτογερμανικοί απλότυποι είναι ελαφρώς διαφορετικοί από τους πρωτοανατολικούς σλαβικούς, κάτι που, γενικά, δεν προκαλεί έκπληξη. Επιπλέον, αυτός ο απολιθωμένος απλότυπος ανήκε σε μια συγκεκριμένη οικογένεια, στην οποία είναι πάντα δυνατές μεταλλάξεις σε απλότυπους. Αλλά είναι σαφές ότι αυτοί οι απλότυποι - το απολίθωμα στη Γερμανία και την Ανατολική Σλαβική - ανήκουν σε αρκετά στενούς συγγενείς. Δύο μεταλλάξεις μεταξύ των απλοτύπων σημαίνουν ότι ο κοινός πρόγονος των «πρωτοσλαβικών» και «πρωτογερμανικών» απλοτύπων έζησε περίπου 575 χρόνια πριν από αυτούς, δηλαδή πριν από περίπου 5000 χρόνια. Αυτό προσδιορίζεται πολύ απλά - η σταθερά του ρυθμού μετάλλαξης για τους δεδομένους απλότυπους είναι 0,044 μεταλλάξεις ανά απλότυπο ανά υπό όρους γενεά 25 ετών. Επομένως, παίρνουμε ότι ο κοινός τους πρόγονος έζησε 2/2/0,044 = 23 γενιές, δηλαδή 23x25 = 575 χρόνια πριν από αυτές. Αυτό τοποθετεί τον κοινό πρόγονό τους σε (4600+4800+575)/2 = 5000 χρόνια πριν, το οποίο συμφωνεί (στο πλαίσιο του σφάλματος υπολογισμού) με την «ηλικία» του κοινού προγόνου του γένους R1a στη Ρωσική πεδιάδα, που προσδιορίζεται ανεξάρτητα.

Εξετάζουμε παραπάνω τον απλότυπο από τη Γερμανία και τους απλότυπους των Ανατολικών Σλάβων, για σύγκριση με τους απλότυπους των Σκυθών από τη λεκάνη του Minusinsk.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (Scythians, R1a)

Η διαφορά μεταξύ του απλότυπου των Σκυθών και του απλότυπου του κοινού προγόνου των Σλάβων είναι μόνο σε ένα ζευγάρι 14-32 για τους απολιθωτούς απλότυπους (σημειώνεται) και 13-30 για τους προγόνους των Ρώσων Σλάβων. Μάλιστα, υπάρχουν δύο μεταλλάξεις μεταξύ τους, αφού σύμφωνα με τους κανόνες, τους αναλυτικούς λόγους για τους οποίους δεν θα εξηγήσω εδώ, είναι τα ζευγάρια 14-18 και 13-17. Οι αριθμοί 32 και 30 είναι τα αθροίσματα των δύο πρώτων, όπως συνηθίζεται να αναπαριστούν δεδομένα σε αυτούς τους δείκτες. Με άλλα λόγια, οι Ανατολικοί Σλάβοι και οι Σκύθες της λεκάνης του Minusinsk δεν είναι μόνο ένα γένος, το R1a, αλλά και μια άμεση και αρκετά στενή σχέση σε επίπεδο απλοτύπων. Δηλαδή, όπως εξηγήθηκε παραπάνω, δύο μεταλλάξεις (575 χρόνια διαφοράς μεταξύ κοινών προγόνων) σημαίνουν ότι ο κοινός πρόγονος των Σλάβων και των Σκυθών έζησε μόλις μερικές εκατοντάδες χρόνια πριν από τα επίμαχα γεγονότα. Κατά τη διάρκεια αυτών των εκατοντάδων ετών, αυτές οι δύο μεταλλάξεις γλίστρησαν μέσω του απλότυπου ενός κοινού προγόνου. Οι υπολογισμοί δείχνουν ότι ο κοινός πρόγονος των Σλάβων στη ρωσική πεδιάδα (πριν από 4800 χρόνια) και οι απολιθωμένοι Σκύθες (πριν από 3800-3400 χρόνια) έζησαν (4800 + 3800 + 575) / 2 = 4600-4400 χρόνια πριν, δηλαδή μόλις την εποχή της έναρξης των μεταναστεύσεων των Αρίων από τη Ρωσική Πεδιάδα.

Περαιτέρω η κατάσταση ξετυλίγεται ακόμη πιο ενδιαφέρον. Αυτό το ζευγάρι αλληλόμορφων, 14-32, βρίσκεται στους άμεσους απογόνους των Αρίων στην Ινδία. Εδώ, για παράδειγμα, είναι ο απλότυπος (στους 12 πρώτους δείκτες) του Ινδικού Βραχμάνου της απλοομάδας, φυσικά, R1a. "Φυσικά" - επειδή η απλοομάδα R1a φτάνει το 72% στις ινδικές ανώτερες κάστες (Sharma et al, 2009).

13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 (Ινδία, Βραχμάνι)

Εδώ επισημαίνονται αλληλόμορφα που δεν προσδιορίστηκαν στους απολιθωμένους απλότυπους των Σκυθών. Γεγονός είναι ότι οι απλότυποι απολιθωμάτων της Σκυθίας προσδιορίστηκαν με μια απλοποιημένη εγκληματολογική μέθοδο, στην οποία προσδιορίζονται μόνο 17 δείκτες. Η τυπική απλοποιημένη μέθοδος της εταιρείας, στην οποία καθορίστηκε ο απλότυπος του Ινδικού Βραχμάνου - 12 δείκτες, αλλά με την προσθήκη δύο μεμονωμένων αλληλόμορφων. Ο προγονικός απλότυπος των Σλάβων της απλοομάδας R1a προσδιορίστηκε με την πλήρη διαδικασία, χρησιμοποιώντας 111 δείκτες:

13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 – 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16 – 11 12 19 23 16 16 18 19 35 38 14 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13 – 32 15 9 15 12 26 27 19 12 12 12 12 10 9 12 11 10 11 11 30 12 13 24 13 9 10 19 15 20 11 23 15 12 15 24 12 23 19 10 15 17 9 11 11

Όπως μπορείτε να δείτε, στους πρώτους 12 δείκτες, ο Ινδός Βραχμάνος διαφέρει πραγματικά από τους Ανατολικούς Σλάβους μόνο σε ένα ζευγάρι 13-30 → 14-32

Αποδείχθηκε ότι αυτό το ζεύγος, 14-32, είναι χαρακτηριστικό πολλών απλοτύπων της υποκατηγορίας R1a-L342.2-L657, δηλαδή μιας μεταγενέστερης υποκατηγορίας στη δυναμική των μεταλλάξεων του νοτιοανατολικού κλάδου της απλοομάδας R1a. Αυτό το ζευγάρι είναι χαρακτηριστικό για τους Άριους της Ινδίας, του Ιράν, της Μέσης Ανατολής (ΗΑΕ, Μπαχρέιν, Σαουδική Αραβία), δηλαδή όπου έφτασαν οι Άριοι. οι εκτιμώμενες ημερομηνίες των κοινών προγόνων είναι οι ίδιες 3500-4000 χρόνια. Παρακάτω είναι παραδείγματα σύγχρονων απλοτύπων των άμεσων απογόνων τους:

13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - Ινδία
13 25 15 10 11 14 12 13 10 14 11 32 - Ιράν
13 25 16 11 11 13 12 12 11 14 11 32 - ΗΑΕ

13 25 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 - Αραβικά (δεν προσδιορίζεται η χώρα)
13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - Μπαχρέιν
13 24 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 - Σαουδική Αραβία

13 25 16 11 11 14 X X 10 14 11 32 - Απολιθωμένος απλότυπος των Σκυθών, ηλικίας 3800-3400 ετών

Και μεταξύ των Κιργιζίων, αυτός ο απλότυπος είναι προγονικός για ολόκληρο τον κιργιζικό πληθυσμό της απλοομάδας R1a-L342.2:

13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 – 15 9 11 11 11 23 14 21 31 12 15 15 16

με κοινό πρόγονο που έζησε πριν από 2100±250 χρόνια. «Κλασικοί» χρόνοι των Σκυθών, το τέλος της τελευταίας εποχής. Αποδεικνύεται ότι οι Κιργίζοι της απλοομάδας R1a (από την οποία έχουν πολλά) είναι άμεσοι απόγονοι των αρχαίων Σκυθών.

Καταλήγουμε λοιπόν στο συμπέρασμα ότι σε σχέση με την προέλευση των φυλών και των φυλών, των απλοομάδων και των υποκλάδων στη γενεαλογία του DNA, οι έννοιες των Αρίων, των Σκυθών, των Ανατολικών Σλάβων σε μια σειρά από περιβάλλοντα είναι αλληλένδετες και εναλλάξιμες. Απλώς τα αποδίδουμε σε διαφορετικές χρονικές περιόδους και μερικές φορές σε διαφορετικές περιοχές. Αυτό είναι ακριβώς Εμείςαποδίδουμε, για να απλοποιήσουμε την εξέταση, αλλά μάλλον, με βάση τις καθιερωμένες παραδόσεις της ιστορικής επιστήμης. Είναι σαφές ότι οι Κιργίζοι δεν είναι Σλάβοι, όπως δεν είναι Σλάβοι και Άραβες. Αλλά είναι όλοι απόγονοι κοινών Άριων προγόνων. Αυτά είναι τα κλαδιά του ίδιου δέντρου. Θα επανέλθουμε σε αυτό το θέμα στο τέλος του άρθρου. Επομένως, η απάντηση στο ερώτημα - είναι οι Σλάβοι οι απόγονοι των Σκυθών; - θα είναι έτσι. Σε ορισμένες περιπτώσεις - ναι, είναι άμεσοι απόγονοι. Σε πολλές περιπτώσεις, οι Σλάβοι και οι Σκύθες είναι απόγονοι των ίδιων κοινών προγόνων, των Άριων, φορείς της απλοομάδας R1a.

Είναι όμως γνωστό από τα αρχαιολογικά δεδομένα ότι μεταξύ των Σκυθών υπήρχαν Μογγολοειδή; Γνωστός. Ωστόσο, εάν καθορίζονταν απλοομάδες για αυτούς τους Μογγολοειδείς, τότε με καλή πιθανότητα θα είχαν επίσης την απλοομάδα R1a. Πώς μπορεί αυτό να είναι? Και εδώ είναι ένας νέος γύρος πληροφοριών για τους Άριους-Σκύθιους του Αλτάι. Απευθυνόμαστε στον αρχαιολογικό πολιτισμό του Pazyryk και στους σύγχρονους κατοίκους του Αλτάι με την απλοομάδα R1a.

Λόγοι της Μογγολικότητας των Ανατολικών Σκυθών. Ο πολιτισμός Pazyryk είναι ένας αρχαιολογικός πολιτισμός της Εποχής του Σιδήρου (III-V αιώνες π.Χ., αν και ορισμένοι παραλείπουν την ημερομηνία στον 6ο αιώνα π.Χ.), ο οποίος αποδίδεται στον «Ανατολικό Σκυθικό κύκλο». Η περιοχή είναι τα βουνά Αλτάι και τα γειτονικά εδάφη του Αλτάι, του Καζακστάν και της Μογγολίας. Η κύρια ασχολία είναι η νομαδική κτηνοτροφία. Προτείνεται ότι ο πολιτισμός Pazyryk είναι παράγωγο του πολιτισμού Afanasiev.

Πρόσφατα, έχουν μελετηθεί απλότυποι και απλοομάδες (αρσενικά και θηλυκά) των σύγχρονων κατοίκων αυτής της περιοχής (Dulik et al, 2012) και μιτοχονδριακές απλοομάδες (θηλυκές μάλιστα, επειδή οι άνδρες τις λαμβάνουν από τη μητέρα τους, αλλά δεν τις μεταδίδουν, δεν υπάρχουν μιτοχόνδρια στα σπερματοζωάρια) των απολιθωμένων οστών της καλλιέργειας Pazyryk (Gonzalez-Ruiz et al, 2012). Αποδείχθηκε ότι οι περισσότερες από τις απλοομάδες αρσενικών στην περιοχή ανήκουν στην απλοομάδα R1a, με τον μεγαλύτερο αριθμό από αυτούς στον λαό Altai-Kizhi. Το R1a περιείχε επίσης Tubalars, Chelkans, Kumandins. Η απλοομάδα Q ήταν στη δεύτερη θέση όσον αφορά τους αριθμούς, μετά η C, μετά η N, οι υπόλοιπες ήταν δευτερεύουσες απλοομάδες, συμπεριλαμβανομένου του R1b, οι οποίες, κατά κανόνα, ήταν τυχαίες και μπορούσαν να φτάσουν εκεί ανά πάσα στιγμή.

Ωστόσο, οι φορείς της απλοομάδας R1a στο Αλτάι είχαν ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα. Εάν στη ρωσική πεδιάδα και στην κεντρική Ευρώπη έχουν κυρίως τη μιτοχονδριακή απλοομάδα (mtDNA) H, όπως οι γυναίκες και οι φίλες τους, το λεγόμενο «ευρωπαϊκό» ή «δυτικό» mtDNA, τότε στο Αλτάι, το R1a έχει κυρίως ανατολικό, «Ανατολικό Ευρασιατικό, ασιατικό mtDNA - A, C, D και G, βρίσκονται στους φορείς της απλοομάδας R1a μέχρι το μισό και τα δύο τρίτα, τα υπόλοιπα είναι δευτερεύοντα, μονόχωρα. Δεν έχουν σχεδόν καθόλου mtDNA καυκάσου.

Φορείς του mtDNA A, C, D και G είναι συνήθως Μογγολοειδείς γυναίκες και οι γιοι και οι κόρες τους, πάλι Μογγολοειδείς. Αυτή είναι η ένδειξη γιατί οι Αλτάι φορείς της απλοομάδας R1a, οι απόγονοι των Άριο-Σκύθων, κατά κανόνα, είναι οι ίδιοι Μογγολοειδείς. Η ανθρωπολογία ορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τις γυναίκες. Επιπλέον, μεταξύ των Altai R1a, οι ίδιες Μογγολικές γυναίκες, προφανώς, άλλαξαν τη γλώσσα ολόκληρου του πληθυσμού σε τουρκικά.

Στο άρθρο πραγματοποιήθηκε ανάλυση των απλοτύπων της Αλταίας από την άποψη της γενεαλογίας του DNA (Klyosov, 2012). Το δέντρο απλότυπο έχει μια ασυνήθιστη εμφάνιση:


Δέντρο 75 απλοτύπων της απλοομάδας R1a στο Αλτάι σε μορφή 17 δεικτών. Ο επάνω αριστερός κλάδος είναι οι Tubalars (57, 68, 70, 71, 74), Chelkan (60, 61, 62) και Altai-Kizhi (57). Ο κάτω δεξιός κλάδος είναι παρόμοια σύνθεση: σωληνάρια (66, 67, 69, 73, 75) και ένα chelkan (63). Ο κάτω αριστερός κλάδος είναι μικτός: Kumandins (64, 65), Tubalar (72), Altai-Kizhi (8, 51, 59). Οι υπόλοιποι απλότυποι είναι Altai-Kizhi.

Το είδος είναι ασυνήθιστο επειδή η απλοομάδα είναι μία, δηλαδή το γένος είναι ένα και οι κλάδοι αποκλίνουν σε διαφορετικές κατευθύνσεις, απομονώνοντας αισθητά το ένα από το άλλο. Αυτό σημαίνει ότι αυτός ο πληθυσμός είχε μια δύσκολη μοίρα. Φυλές χάθηκαν, οι λίγοι που επέζησαν τράπηκαν σε φυγή, ξεκινώντας τις γενεαλογικές τους γραμμές σχεδόν από το μηδέν. Αυτό επαναλήφθηκε, και πάλι σώθηκαν, τράπηκαν σε φυγή και ξανάρχισαν τις γραμμές τους. Δηλαδή επαναλήφθηκε η επίδραση «του τελευταίου των Μοϊκανών». Ως αποτέλεσμα, όλα τα κλαδιά του απλότυπου δέντρου είναι σχετικά νεαρά· αυτό είναι ένα σύνολο σχετικά νεαρών «θάμνων» που μεταμοσχεύονται από παλιά μοσχεύματα που έχουν πεθάνει. Αλλά ο αρχικός κοινός πρόγονος έζησε στη μακρινή αρχαιότητα, αυτό υποδεικνύεται από μεγάλης κλίμακας αποκλίσεις μεταξύ των κλάδων.

Για σύγκριση, το δέντρο απλότυπο της ομάδας R1a στη ρωσική πεδιάδα φαίνεται ασύγκριτα πιο ακμαίο:

Δέντρο 257 απλοτύπων της απλοομάδας R1a στη ρωσική πεδιάδα (σε 12 περιοχές Ρωσική Ομοσπονδία). Οι έντονα διακεκριμένοι απλότυποι Ar32 και Ar38 συμπεριλήφθηκαν λανθασμένα στη λίστα του συγγραφέα του έργου (και στο δέντρο που έχτισα), ανήκουν σε άλλες απλοομάδες. Δεν τα έβγαλα για να δείξω πόσο ευαίσθητο είναι το δέντρο στους «ξένους» (Klyosov, 2009).

Το δέντρο απλότυπου της ρωσικής πεδιάδας φαίνεται ακόμη πιο ευνοϊκό για έναν μεγάλο αριθμό (801) εκτεταμένων απλοτύπων (67 δείκτες):

Ένα δέντρο από 801 απλότυπους της απλοομάδας R1a στη ρωσική πεδιάδα - σε μορφή 67 δεικτών. Από ένα άρθρο (Rozhanskii και Klyosov, 2012).

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στους σύγχρονους απλότυπους του Αλτάι. Ο επάνω αριστερός κλάδος στο Σχ. 3 από τους οκτώ απλότυπους (Tubalar και Chelkan) έχουν τον ακόλουθο προγονικό απλότυπο:

13 24 16 9 12 14 10 14 11 32 14 14 20 12 17 11 23 (Απλότυποι Altai, κλάδος)

Υπάρχουν μόνο 10 μεταλλάξεις στον κλάδο για 8 απλότυπους, δηλαδή για 8x17 = 136 δείκτες, που δίνει 10/8/0,034 = 37 → 38 γενιές υπό όρους, δηλαδή 950 ± 315 χρόνια σε έναν κοινό πρόγονο (βέλος - διόρθωση για αναδρομικές μεταλλάξεις, 0,034 - σταθερά ρυθμού μετάλλαξης για απλότυπους 17 δεικτών). Με άλλα λόγια, ο κοινός πρόγονος αυτού του κλάδου έζησε γύρω στον 11ο αιώνα μ.Χ., συν ή πλην τρεις αιώνες. Είναι σαφές ότι απομακρύνεται από τους Σκύθες εγκαίρως, αλλά ο απλότυπος δείχνει ότι οι σύγχρονοι Αλταίοι είναι άμεσοι απόγονοι των Σκυθών. Ο τύπος απλότυπου είναι ο ίδιος, το ίδιο ζεύγος 14-32.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (απολυκτώματα Σκύθες, R1a)

Στους πρόποδες του περιγραφόμενου κλάδου, υπάρχει ένας μίνι κλάδος τεσσάρων απλοτύπων του πληθυσμού Altai-Kizhi, τρεις από τους οποίους είναι πανομοιότυποι και ο τέταρτος (56) διαφέρει μόνο κατά μία μετάλλαξη:

13 26 16 10 11 14 10 14 11 32 15 14 21 12 16 11 23 (№ 27, 28, 29)
13 25 16 10 11 14 10 14 11 32 15 14 21 12 16 11 23 (№ 56)

Βλέπουμε ότι έχουν την ίδια χαρακτηριστική «υπογραφή» - ένα ζευγάρι 14-32. Επιπλέον, έχουν μόνο τρεις και δύο μεταλλάξεις, αντίστοιχα, από τον απολιθωμένο σκυθικό απλότυπο, δηλαδή δεν υπάρχει σχεδόν καμία διαφορά.

Μία μετάλλαξη μεταξύ των παραπάνω απλοτύπων τοποθετεί τον μικρό κλάδο τους σε 1/0,034 = 29 → 30 γενιές, δηλαδή περίπου πριν από 750 χρόνια. Αλλά μεταξύ αυτού του μίνι κλάδου (Altai-Kizhi) και του κλάδου των Tubalars και Chelkans υπάρχουν 6,5 μεταλλάξεις, ή 5900 χρόνια μεταξύ των κοινών προγόνων τους. Τοποθετεί δικα τουςκοινός πρόγονος στα (5900+950+750)/2 = 3800 χρόνια πριν. Αυτή είναι απλώς η χρονολόγηση των απολιθωμάτων απλοτύπων των Σκυθών.

Με άλλα λόγια, από τη γραμμή DNA που πήγαινε πριν από 3800 χρόνια (η οποία με τη σειρά της πέρασε επίσης ξεκάθαρα το στενό του πληθυσμού), υπήρχαν δύο υποκλάδοι ηλικίας 950 και 750 ετών πριν. Όμως η απόσταση μεταξύ τους προδίδει ότι απέχουν πολύ δικα τουςένας κοινός πρόγονος και το πόσο απέκλιναν το ένα από το άλλο μπορεί εύκολα να υπολογιστεί. Αυτή η απόσταση μεταξύ των κοινών προγόνων των δύο κλάδων του Αλτάι είναι τα 5900 χρόνια που αναφέρονται παραπάνω.

Οι απλότυποι, παρόμοιοι με τους αρχαίους Σκυθικούς, έχουν και άλλα κλαδιά του απλότυπου δέντρου στο Σχ. 1. Για παράδειγμα, ένας μικρός κλάδος στα αριστερά από επτά απλότυπους (στους οποίους υπάρχουν μόνο τρεις μεταλλάξεις):

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 – 15 14 21 10 16 11 23 (325 χρόνια πριν από τον κοινό πρόγονο)

Αρκετά αρχαίος κλάδος 6 απλοτύπων (για 7 ώρες):

13 25 15 10 11 14/15 10 13 11 30/31 – 15 14 20 12 16 11 23 (3800 χρόνια πριν από τον κοινό πρόγονο)

Αυτό μπορεί κάλλιστα να είναι η υποκατηγορία L342.2, του οποίου ο βασικός απλότυπος στα δυτικά της ρωσικής πεδιάδας είναι ο εξής:

13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 – 15 14 20 12 16 11 23

Ένα νεαρό κλαδί 10 απλοτύπων στο κάτω μέρος του δέντρου με μόνο 4 μεταλλάξεις:

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 – 15 14 21 12 17 11 23 (300 χρόνια πριν από τον κοινό πρόγονο)

Ένας κλάδος επτά απλοτύπων στην επάνω δεξιά γωνία του δέντρου με μόνο 5 μεταλλάξεις, δίνοντας 5/7/0,034 = 21 γενιές, ή περίπου 525 χρόνια σε έναν κοινό πρόγονο:

13 26 16 10 11 17 11 14 11 32 – 15 14 19 11 15 11 23

Ένας υποκλάδος 9 απλοτύπων για 3 ώρες (στον οποίο υπάρχουν μόνο 7 μεταλλάξεις, δηλαδή ο κοινός πρόγονος έζησε 7/9/0,034 = 23 γενιές, δηλαδή πριν από 575 χρόνια), με βασικό απλότυπο:

13 26 16 11 11 17 11 14 11 31 – 15 14 19 11 15 11 23

Φαίνεται ότι πρόκειται για σχετικό κλάδο του προηγούμενου. Έχουν τις ίδιες τιμές για τα περισσότερα αλληλόμορφα και διαφέρουν μόνο σε δύο μεταλλάξεις, δηλαδή, οι κοινοί πρόγονοί τους αποκλίνουν κατά 2 / 0,034 = 59 → 63 γενιές, δηλαδή κατά 1575 χρόνια. Δικα τουςκοινός πρόγονος έζησε (1575+525+575)/2 = 1340 χρόνια πριν. Είναι σαφές ότι αυτός ο διπλός κλάδος είναι νέος (σε σχέση με τον κοινό του πρόγονο). Μπορεί να φανεί πώς τα κλαδιά κατακερματίζονται, πώς καταρρέουν και επιβιώνουν πρόσφατα και δίνουν πρόσφατους απογόνους.

Το κύριο συμπέρασμα είναι ότι αυτοί οι σύγχρονοι απλότυποι των Αλτάι, ή μάλλον, οι φορείς τους, είναι απόγονοι των αρχαίων Σκυθών, είναι επίσης αρχαίοι Άριοι, με πρόγονο στη Ρωσική Πεδιάδα.

Οι ανασκαφές του πολιτισμού Pazyryk έχουν αποκαλύψει τρία mtDNA που χρονολογούνται από την Εποχή του Χαλκού και δεκαέξι mtDNA από την Εποχή του Σιδήρου. Δυστυχώς, το Υ-χρωμοσωμικό DNA δεν έχει μελετηθεί, αλλά γνωρίζουμε ήδη ότι πιθανότατα θα προκαλούσαν την απλοομάδα R1a. Όμως οι πληροφορίες που ελήφθησαν ήταν σημαντικές. Από όλες τις 19 απλοομάδες απολιθωμάτων mtDNA, οι 11 αποδείχθηκαν ασιατικές (A, C, D και G) και οι 8 ήταν δυτικές, πιο συγκεκριμένα, δυτικές ευρασιατικές (HV, J, U, T, K). Και οι τρεις απλοομάδες της Εποχής του Χαλκού αποδείχτηκαν ασιατικές. Οι απλοομάδες της Εποχής του Σιδήρου παρήγαγαν ένα μείγμα ευρωπαϊκών και ασιατικών απλοομάδων. Εν πάση περιπτώσει, αυτό δείχνει ότι οι Σκύθες ήταν και Καυκάσιοι και Μογγολοειδείς, και οι Σκύθες Άριοι που ήρθαν στην περιοχή των Αλτάι την Εποχή του Χαλκού, δηλαδή την αρχαιότερη, πήραν τις ντόπιες Μογγολίδες γυναίκες και τους απογόνους τους, διατηρώντας το R1a. απλοομάδα, ήταν ήδη Μογγολοειδείς. Αυτό εξηγεί και πάλι τη μογγολοειδή φύση μερικών (ή πολλών) Σκυθών που περιφέρονταν στις στέπες της Ευρασίας. Αλλά πολλοί Σκύθες προφανώς μετανάστευσαν στα ανατολικά με τις Ευρωπαίες συζύγους και τις φίλες τους, που έδωσαν «δυτικό» mtDNA στους απογόνους τους, συμπεριλαμβανομένων των Αλτάι στην αρχαιότητα. Έτσι, η ποικιλία της ανθρωπολογίας των Σκυθών νομάδων αποδείχθηκε, από το Καυκάσο έως το Μογγολοειδές, παρουσία της κύριας απλοομάδας R1a.

Οι υπόλοιπες γνωστές πληροφορίες για τους Σκύθες, καθώς και οι μύθοι και οι θρύλοι των Σκυθών και για τους Σκύθες, παρουσιάζονται σε ποικίλες πηγές, από αρχαίες έως σύγχρονες, επομένως δεν θα σταθούμε σε αυτές. Γνωρίζουμε ήδη ότι σε σχέση με την προέλευση των φυλών και των φυλών, των απλοομάδων και των υποκλάδων στη γενεαλογία του DNA, οι έννοιες των Αρίων, των Σκύθων, των Ανατολικών Σλάβων είναι αλληλένδετες και εναλλάξιμες, απλώς τις αποδίδουμε σε διαφορετικές χρονικές περιόδους. Και πάλι, αυτό Εμείςαποδίδουμε, για να απλοποιήσουμε την εξέταση ή με βάση καθιερωμένες παραδόσεις της ιστορικής επιστήμης. Ας πούμε, όταν εξετάζουμε Ινδιάνοι της Αμερικήςδεν υπάρχει τέτοια διαστρωμάτωση, είναι «ιθαγενείς Αμερικανοί» ακόμη και πριν από 16 χιλιάδες χρόνια, ακόμη και τώρα. Και οι αρχαίοι Σκανδιναβοί όχι, είναι Σκανδιναβοί τότε και Σκανδιναβοί τώρα. Και οι αρχαίοι Γερμανοί όχι, είναι Γερμανοί στην αρχαιότητα, και οι Γερμανοί (Γερμανοί) τώρα. Και μεταξύ του πληθυσμού της Ρωσικής Πεδιάδας, των προγόνων των σημερινών Σλάβων, η ιστορία διαλύθηκε με διαφορετικά ονόματα, και υπάρχουν συνεχείς διαμάχες για αυτά. Για κάποιο λόγο, τα κριτήρια υπαγορεύονται από τη γλωσσολογία, αν και είναι γνωστό ότι όταν επιστρέφουμε στην αρχαιότητα, τα γλωσσικά κριτήρια μετατοπίζονται, σπάνε, επειδή οι γλώσσες αλλάζουν προοδευτικά προς την αρχαιότητα και μετά γενικά εξαφανίζονται σαν άμμος, μόνο ξεχωριστά θραύσματα ανακατασκευάζονται. και μάλιστα αρκετά αυθαίρετα. Λοιπόν, πώς μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει τα κριτήρια της γλωσσολογίας όταν η αρχαιότητα των φυλών και των φυλών είναι πάνω από 4 χιλιάδες χρόνια πριν, για να μην αναφέρουμε 6 χιλιάδες χρόνια ή περισσότερα; Έτσι οι Άριοι μετατράπηκαν σε κάποιους απρόσωπους «Ινδοευρωπαίους», των οποίων οι γλώσσες είναι πλέον διαδεδομένες σε όλο τον κόσμο και στις περισσότερες περιπτώσεις δεν έχουν καμία σχέση με τους αρχαίους Άριους.

Στην πραγματικότητα, οι αρχαίοι Άριοι στη ρωσική πεδιάδα ήταν Σλάβοι, αν κρίνουμε από το πάνθεον των (ειδωλολατρικών) θεών που αντηχούν από την Ανατολική Ευρώπη μέσω της Ρωσικής Πεδιάδας μέχρι το Ινδουστάν, καθώς και από θρύλους και μύθους. Τα τοπωνύμια και τα υδρώνυμά τους ήταν εξ ορισμού αρχαία σλαβικά. Και δεν χρειάζεται να συγκρίνουμε τους ήχους τους με τους σύγχρονους σλαβικούς, η γλώσσα έχει αλλάξει από τότε και δεν πρέπει να είναι η βάση για την ταξινόμηση των αρχαίων φυλών και λαών. Αλλά οι χαρακτηριστικές «υπογραφές» στο DNA τους δεν έχουν αλλάξει και έχουν κληρονομηθεί χωρίς θεμελιώδεις αλλαγές κατά τη διάρκεια πολλών χιλιετιών και δεκάδων χιλιάδων ετών, διακλαδίζονται μόνο φυσικά, αφήνοντας τη συνολική εικόνα προσβάσιμη για απλή ανακατασκευή. Οι γλώσσες εδώ είναι ένα δευτερεύον χαρακτηριστικό, όχι το κύριο, είναι μεταβλητές και βασικά υπόκεινται σε αυθαίρετες ερμηνείες και ερμηνείες γλωσσολόγων. Τα οποία, παρεμπιπτόντως, δεν μπορούν να συμφωνήσουν μεταξύ τους στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων.

Και αν, για κάθε δίκαιο, θεωρούμε τις γλώσσες σε αυτό το πλαίσιο ως δευτερεύοντες παράγοντες, τότε η εικόνα προκύπτει αρκετά ξεκάθαρα: οι Άριοι, οι Σκύθες και οι Ανατολικοί Σλάβοι είναι οι ίδιοι άνθρωποι, στη φυσική τους χρονολογική δυναμική. Τα περισσότερα από αυτά ανήκαν και ανήκουν στο ίδιο γένος - R1a.

Τώρα το ερώτημα είναι - πόση «πλειοψηφία»; Υποθέτω ότι ο ακριβής αριθμός δεν έχει σημασία εδώ. Είναι σαφές ότι υπήρχαν και άλλες απλοομάδες στη σύνθεσή τους, αλλά δεν κυριάρχησαν. Σε κάθε περίπτωση, δεν υπάρχουν τέτοια δεδομένα, θα υπάρχουν - θα τα εξετάσουμε. Η απλοομάδα R1b είχε τη δική της ένδοξη ιστορία, αλλά δεν ήταν μεταξύ των Αρίων που έφτασαν στην Ινδία. Σε κάθε περίπτωση, υπάρχουν πολύ λίγοι από αυτούς στη σύγχρονη Ινδία, σχεδόν κανένας στις ανώτερες κάστες, και μεταξύ των 367 Βραχμάνων που δοκιμάστηκαν για απλοομάδες, δεν βρέθηκε ούτε μία περίπτωση της απλοομάδας R1b (Sharma et al, 2009). Δεν μπορούμε να αποκλείσουμε την παρουσία ενός συγκεκριμένου αριθμού Erbins, φορέων της απλοομάδας R1b, μεταξύ των Σκυθών, αλλά τι θα δώσει αυτό; Λοιπόν, ας πούμε ότι υπήρχαν ... Τι ακολουθεί; Και μεταξύ των σύγχρονων εθνοτικών Ρώσων φορέων της απλοομάδας R1b, περίπου 5%. Για σύγκριση, απλοομάδες R1a μεταξύ των Ρώσων εθνοτικών - έως τα δύο τρίτα στις νότιες περιοχές - Kursk, Belgorod, Oryol. Κατά μέσο όρο, σε όλες τις ευρωπαϊκές περιοχές της Ρωσικής Ομοσπονδίας, συμπεριλαμβανομένης της βόρειας (σε μεγάλο βαθμό της Φιννο-Ουγγρικής) - το ήμισυ του R1a του συνολικού πληθυσμού.

Μεταξύ των Αρίων και των Σκύθων, δεν υπήρχαν φορείς της απλοομάδας Ν. Αυτοί είχαν διαφορετική ιστορία, επίσης ένδοξη, απλώς εξ ορισμού. Έφυγαν από τη Νότια Σιβηρία προς τα βόρεια πριν από περίπου 8 χιλιάδες χρόνια, στη συνέχεια στράφηκαν προς τα δυτικά και μέσω των Ουραλίων, γίνονται Ουγγροί σύμφωνα με τους ορισμούς των γλωσσολόγων, αποκλίνουν σε διάφορους κλάδους. Ένας κλάδος μέσω της περιοχής του Βόλγα πήγε στην κεντρική Ευρώπη, έγιναν οι Ούγγροι, αν και έχουν απομείνει πολύ λίγοι από αυτούς στην Ουγγαρία τώρα, λίγα τοις εκατό. Ίσως ήταν το ίδιο στην αρχαιότητα. Το άλλο πήγε στη Βαλτική, παρέκκλινε στους κλάδους της Φινλανδίας (N1c1-Z1935), της Βαλτικής (N1c1-L1022) και της Νότιας Βαλτικής (N1c1-L550). Κανένα από αυτά δεν έχει καμία σχέση με τους Άριους ή τους Σκύθες, αν και πολλοί Σλάβοι (σύμφωνα με τους ορισμούς των γλωσσολόγων) της απλοομάδας N1c1 βγήκαν από τους δύο τελευταίους. Σήμερα, υπάρχουν περίπου το 14% από αυτούς στους Ρώσους, αλλά φτάνει το μισό στον Ρωσικό Βορρά. Στο νότο της Ρωσίας - λίγο τοις εκατό των νότιων Βαλτών και των Φιννο-Ουγγρικών λαών (κατ' καταγωγή).

Το ίδιο ισχύει και για τους φορείς της απλοομάδας I (I1 και I2), δεν ήταν μεταξύ των Αρίων ή των Σκύθων. Σχεδόν όλα καταστράφηκαν στην Κεντρική Ευρώπη την 3η χιλιετία π.Χ. (μεταξύ 4800 και 4000 ετών πριν), κατά τον εποικισμό της ευρωπαϊκής ηπείρου από ερμπίνες. Τα υπολείμματα των φορέων της απλοομάδας I κατέφυγαν στα Βρετανικά Νησιά και τα Καρπάθια και άρχισαν να αναβιώνουν μόλις πριν από 3600 χρόνια (I1) και πριν από 2300 χρόνια (I2). Ήταν ήδη πολύ αργά για τις άριες μεταναστεύσεις, έτσι οι φορείς της απλοομάδας I δεν έφτασαν στην Ινδία ή στο Ιράν, όπως δεν έφτασαν στη Μέση Ανατολή (υπάρχουν λίγοι, αλλά σχετικά πρόσφατοι). Παρέμειναν εντός της Ευρώπης, κυρίως στο Ατλαντικό τμήμα της (I1 και I2), στη Σκανδιναβία (I1) και στα Βαλκάνια (I2). Ως εκ τούτου, δεν ήταν μεταξύ των Σκυθών, ειδικά αφού η αρχή της αναβίωσης της απλοομάδας Ι2 στα Καρπάθια είναι ήδη το τέλος της περασμένης εποχής, η εποχή της παρακμής των Σκυθών με τη μορφή που παρουσιάζονται από την ακαδημαϊκή ιστορία .

Κατ' αρχήν, η απλοομάδα Q θα μπορούσε να αντιπροσωπεύεται ως μέρος των Σκυθών, αφού οι λαοί της Σιβηρίας και της Μογγολίας την έχουν (αν και οι τελευταίοι έχουν την απλοομάδα Q μόνο 6%). Ο μόνος λόγος για αυτό, εκτός από το επιχείρημα «με γενικούς όρους», είναι η παρουσία μιας σχετικά μικρής ποσότητας απλοομάδας Q στη σύγχρονη Ευρώπη, και μάλιστα σε χαμηλό επίπεδο: 2% στην Ουγγαρία, 2% στη Ρουμανία, 1 % στη Γαλλία. Αν και όλοι αυτοί μπορεί να είναι απόγονοι των Ουγγρικών λαών που ήρθαν στην Ουγγαρία ήδη στην εποχή μας και διασκορπίστηκαν σε όλη την Ευρώπη. Με βάση τη μάλλον μεγάλη εισροή Σκυθών στην Ευρώπη, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι η απλοομάδα Q αντιπροσωπεύτηκε πολύ λίγο μεταξύ τους. Σε γενικές γραμμές, αποδεικνύεται ότι οι Σκύθες ήταν κυρίως Άριοι, φορείς της απλοομάδας R1a. Και το γεγονός ότι ήταν διαφορετικοί στην ανθρωπολογία, από Καυκάσιο έως Μογγολοειδές, το έχουμε ήδη εξηγήσει με βάση τα γενεαλογικά δεδομένα του DNA.

Μια άλλη σκέψη που προκύπτει από τα παραπάνω. Όλες οι γνωστές διαιρέσεις των Σκυθών σε «βασιλικούς Σκύθες», «Σκύθιους οργάδες», «Σκύθιους πολεμιστές», «Σκύθιους νομάδες», «Σκύθιους γεωργούς», «Βορισφενίτες» (Ηρόδοτος) και άλλους είναι επιφανειακές. Σύμφωνα με παρόμοια «σημάδια», μπορούμε να χωρίσουμε τους σημερινούς Ρώσους σε «οργούς», «πολεμιστές», «μηχανικούς», «καθηγητές», «ιατρούς» και άλλους, αλλά αυτός ο διαχωρισμός αναφέρεται στην καταγωγή του ρωσικού λαού; Αν και είναι δυνατό και απαραίτητο να διαιρέσεις και να μελετήσεις, και οι κοινωνικές υπηρεσίες ασχολούνται με αυτό, πρέπει να καταλάβεις για ποιους σκοπούς, γιατί αξίζει να το κάνεις και ποια μυστήρια της ιστορίας - στην περίπτωση των Σκυθών - θα απαντήσει.

Βιβλιογραφία

Klyosov, A.A. (2009) Ανατολικοί σλαβικοί απλότυποι: εννέα φυλές; Bulletin of the Russian Academy of DNA Genealogy, τ. 2, αρ. 2, 232-251.

Klyosov, A.A. (2012) Απλότυποι της ομάδας R1a στο Αλτάι: «αυτόχθονοι» και «ινδοευρωπαίοι». Bulletin of the Academy of DNA Genealogy, τ. 5, αρ. 12, 1511-1525.

Dulik, M.C., Zhadanov, S.I., Osipova, L.P., Askapuli, A., Gau, L., Gokcumen, O., Rubinstein, S., Schurr, T.G. (2012) Η παραλλαγή του μιτοχονδριακού DNA και του χρωμοσώματος Υ παρέχει στοιχεία για μια πρόσφατη κοινή καταγωγή μεταξύ των ιθαγενών Αμερικανών και των ιθαγενών Αλταίων. αμέρ. J. Human Genetics, 90, 1-18. DOI 10.1016/ajhg.2011.12.014.

Gonzalez-Ruiz, M., Santos, C., Jordana, X., Simon, M., Lalueza-Fox, C., Gigli, E., Aluja, M., Malgosa, A. (2012) Tracing the origin of η πληθυσμιακή ανάμειξη Ανατολής-Δύσης στην περιοχή Αλτάι (Κεντρική Ασία). PLOS One, 7, 1-11. e48904.

Gray, R.D. and Atkinson, Q.D. (2003) Οι χρόνοι απόκλισης γλώσσας-δέντρου υποστηρίζουν την ανατολιανή θεωρία της ινδοευρωπαϊκής προέλευσης. Nature, 426, 435-439.

Haak, W., Brandt, G., de Jong, H.N., Meyer, C., Ganslmeier, R., Heyd, V., Hawkesworth, C., Pike, A.W.G., Meller, H., Alt, K.W. (2008) Αρχαίο DNA Ισότοπα στροντίου και οστεολογικές αναλύσεις ρίχνουν φως στην κοινωνική και συγγενική οργάνωση της Ύστερης Λίθινης Εποχής. Proc. Natl. Ακαδ. sci. ΜΑΣ. 105, 18226-18231.

Keyser, C., Bouakaze, C., Crubezy, E., Nikolaev, V.G., Montagnon, D., Reis, T., Ludes, B. (2009) Το αρχαίο DNA παρέχει νέα εικόνα για την ιστορία των λαών Kurgan της νότιας Σιβηρίας. Human Genetics 126, 395-410.

Klyosov, A.A., Rozhanskii, I.L. (2012) Η Haplogroup R1a ως οι Πρωτοϊνδοευρωπαίοι και οι θρυλικοί Άριοι όπως μαρτυρείται από το DNA των σημερινών απογόνων τους. Adv. Anthropol. 2, αρ. 1, 1-13.

Klyosov, A.A., Rozhanskii, I.L. (2012) Η Haplogroup R1a ως οι Πρωτοϊνδοευρωπαίοι και οι θρυλικοί Άριοι όπως μαρτυρείται από το DNA των σημερινών απογόνων τους. Adv. Anthropol. 2, αρ. 2:1-13.

Rozhanskii, I.L., Klyosov, A.A. (2012) Haplogroup R1a, οι υποκατηγορίες και οι κλάδοι της στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια το τελευταίο 9000 χρόνια. Adv. Anthropol. 2, αρ. 3, 139-156.

Sharma, S., Rai, Ε., Sharma, Ρ., Jena, Μ., Singh, S., Darvishi, Κ., Bhat, A.K. et al. (2009) Η ινδική προέλευση της πατρικής απλοομάδας R1a1* τεκμηριώνει την αυτόχτονη καταγωγή των Βραχμάνων και το σύστημα των καστών. J. Human Genet. 54, 47-55.

Οι Σκύθες είναι μια κοινότητα συγγενών φυλών της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας και της βορειοϊρανικής γλωσσικής ομάδας, που αποτελούσε τον κύριο πληθυσμό της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας.

Οι οικογενειακοί τους δεσμοί ήταν στενά συνυφασμένοι με τους Μασατζήτες, τους Σαρμάτες και τους Σακά. Υπάρχουν δύο εκδοχές για την προέλευση και τη διανομή τους.

Σύμφωνα με ένα από αυτά, πιστεύεται ότι η κύρια ομάδα των Σκυθικών φυλών βγήκε από τη Σιβηρία ή την Κεντρική Ασία και αργότερα αναμείχθηκε με τον πληθυσμό της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας.

Σύμφωνα με μια άλλη, οι Σκύθες ήταν απόγονοι του πολιτισμού Srubnaya της Εποχής του Χαλκού και ο φορέας της εγκατάστασης τους πέρασε από την περιοχή του Βόλγα στη Δύση.

Η κύρια ζώνη οικισμού εκτείνεται μεταξύ του κάτω ρου του Δούναβη και του Ντον στα νότια, ενώ τα βόρεια σύνορα δεν μπορούν να προσδιοριστούν με ακρίβεια. Είναι γνωστό ότι ο μαχητικός αυτός λαός, τον 7ο αιώνα π.Χ., κατέκτησε τη Συρία, την Παλαιστίνη και τη Μηδία, εγκαθιδρύοντας κυριαρχία στη Μικρά Ασία.