Gissar - μεταξύ του συλλογικού αγροκτήματος και της πόλης. CA-NEWS: Η ζωή στην Κεντρική Ασία: Από τη Σαμαρκάνδη στο Uzgen - οι πιο αρχαίες πόλεις της περιοχής

Πριν από δέκα χρόνια, εκλάπησαν αντικείμενα από το ιστορικό μουσείο του φρουρίου Hissar. Το έγκλημα δεν έχει ακόμη εξιχνιαστεί...

Δεν καταφέραμε να πάρουμε επίσημα σχόλια στη DMIA της πόλης Gissar σχετικά με την κλοπή πριν από μια δεκαετία, η οποία παρέμεινε «κρεμασμένη» (όπως λένε στις διωκτικές αρχές για ανεξιχνίαστη υπόθεση). Στη συνέχεια, για λεπτομέρειες, απευθυνθήκαμε στον διευθυντή του Ιστορικού και Πολιτιστικού Αποθέματος Hissar, Zikrullo Jobirov.

Μιλώντας για τις λεπτομέρειες της απαγωγής, ο Jobirov σημείωσε ότι η κλοπή έγινε πριν από δέκα χρόνια, το βράδυ της Κυριακής 15 Οκτωβρίου 2006.

Zikrullo Jobirov: «Ελπίζουμε ότι η υπόθεση θα εξακολουθήσει να λυθεί»

Ήταν η τελευταία δεκαετία του Ραμαζανιού του 2006. Ήμουν στο σπίτι. Τα Σαββατοκύριακα, για την υποδοχή των επισκεπτών, οργανώθηκε το καθήκον των υπευθύνων υπαλλήλων του μουσείου, το οποίο βρίσκεται στο κτίριο της παλιάς μεντρεσάς, όπου τα περισσότερα μνημεία (πάνω από 3200 αντίγραφα) βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν στην περιοχή του Γκισάρ. και όχι μόνο, καθώς και συλλέγονται από άλλες πηγές και ιστορικούς χώρους. Η Shakhlo Ostonakulova ήταν σε υπηρεσία εκείνη την ημέρα. Νωρίς το πρωί ανέφερε ότι το κάστρο ήταν πόρτες εισόδουανέπαφο, αλλά οι πόρτες στους εκθεσιακούς χώρους ήταν σπασμένες. Μαζί της πήγαμε στο αστυνομικό τμήμα του Sharory. ΣΕ εκθεσιακούς χώρουςτότε μπήκαμε μαζί με την αστυνομία, - θυμάται ο Jobirov.

Σύμφωνα με τον συνομιλητή, διαπιστώθηκε ότι οι ληστές, έχοντας σπάσει τις πόρτες τριών δωματίων, έκλεψαν συνολικά 61 μουσειακά εκθέματα από μία προθήκη. Αυτά ήταν: 21 ασημένια νομίσματα του XIV-XIX αιώνα και 40 γυναικεία ασημένια κοσμήματα: δαχτυλίδια, σκουλαρίκια, βραχιόλια, μενταγιόν και διάφορα αξεσουάρ από διαφορετικές εποχές.

Όλα αυτά τα μουσειακά εκθέματα αγοράστηκαν το 1984 από τον πληθυσμό, - λέει ο διευθυντής του αποθεματικού. - Η Επιτροπή του Υπουργείου Πολιτισμού υπολόγισε τότε την κλοπή στα 410 δολάρια. Αλλά στην πραγματικότητα, αυτά τα τεχνουργήματα είναι ανεκτίμητα, είναι λάθος να τα αξιολογούμε σε τέτοιο ποσό.

Σύμφωνα με τον Zikrullo Jobirov, εκείνη την εποχή το μουσείο δεν είχε ακόμη εξοπλιστεί με αυξημένο σύστημα ασφαλείας. Αλλά μετά από αυτό το περιστατικό, το αποθεματικό Gissar εφοδιάστηκε με αδιάλειπτη γραμμή παροχής ρεύματος. Εγκαταστάθηκαν 16 κάμερες παρακολούθησης, τέσσερις εκ των οποίων βρίσκονταν στο έδαφος του φρουρίου. Προβλέπεται να εγκατασταθούν ακόμη οκτώ κάμερες μέχρι το τέλος του έτους.

Ο διευθυντής της εφεδρείας τόνισε ότι εκείνες τις μέρες η αστυνομία εργαζόταν ενεργά, αλλά «αλίμονο, το έγκλημα παραμένει ακόμη ανεξιχνίαστο».

Ελπίζουμε ότι η υπόθεση θα εξακολουθήσει να λυθεί», λέει. - Η αστυνομία μας διαβεβαίωσε ότι η υπόθεση θα είναι στην παραγωγή για μισό αιώνα και σίγουρα θα λυθεί.

Εν τω μεταξύ, αυτή δεν είναι η μόνη μεγάλη κλοπή μουσείου που δεν ανακαλύφθηκε από τους αξιωματικούς επιβολής του νόμου. Τέσσερα χρόνια αργότερα, στις 8 Νοεμβρίου 2010, στο Εθνικό μουσείοτους. Ο Behzod έγινε άλλη μια μεγάλη κλοπή. Στη συνέχεια κλάπηκαν τρία χρυσά νομίσματα της εποχής των Χορεζμσάχ, καθώς και περισσότερα από σαράντα νομίσματα της εποχής των Κουσανιδών, των Γκαζναβιδών και αρκετά αρχαία βιβλία.

Η ζωή στην Κεντρική Ασία:Από τη Σαμαρκάνδη στο Uzgen - τις αρχαιότερες πόλεις της περιοχής

CA NEWS (UZ) - Είναι οι πόλεις της Κεντρικής Ασίας που ισχυρίζονται ότι είναι αρχαίες πραγματικά τόσο αρχαίες όσο θέλουν να φαίνονται, υπάρχουν βάσιμες αποδείξεις για αυτό και τι λένε οι επιστήμονες; Το Open Asia Online έκανε την έρευνά του και αυτό ανακάλυψαν.

«Το ερώτημα του πότε «γεννήθηκε» η πόλη είναι πολύ δύσκολο, και σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και πολύ μπερδεμένο, εξηγεί ο ιστορικός Denis Kulishov. - Διαφορετικοί ειδικοί χρησιμοποιούν διαφορετικές μεθόδους χρονολόγησης, υπάρχουν διαφορετικές υποθέσεις, γίνονται διαφορετικές μελέτες. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, μόνο εκείνες που κατοικούνταν συνεχώς από ανθρώπους μπορούν να θεωρηθούν οι παλαιότερες πόλεις. Ορισμένοι ειδικοί πιστεύουν ότι η ηλικία της πόλης (δηλαδή η πόλη, και όχι απλώς μια ανθρώπινη τοποθεσία) πρέπει να ληφθεί από την ημερομηνία της πρώτης γραπτής αναφοράς, άλλοι είναι σίγουροι ότι η χρονολογία πρέπει να βασίζεται στον βαθμό αρχαιότητας της πρώτης αρχαιολογικό εύρημα στη θέση του οικισμού.

Σε κάθε περίπτωση, χρειαζόμαστε σοβαρά επιστημονική εργασία: ιστορική, αρχαιολογική.

Έτσι, σύμφωνα με τον αρχαιολόγο, υποψήφιο των ιστορικών επιστημών Yerkebulat Smagulov, η ιδέα να βρεθούν οι αρχαιότερες πόλεις στο Καζακστάν θα πρέπει να τροφοδοτηθεί από πραγματική έρευνα που πρέπει να χρηματοδοτηθεί.

Παρ' όλα αυτά, σε κάθε χώρα της Κεντρικής Ασίας υπάρχουν πόλεις που ισχυρίζονται ότι θεωρούνται αρχαίες.Να σημειώσουμε ότι μιλάμε μόνο για εκείνους τους οικισμούς που, όπως λένε, έχουν αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου. Έχουν περάσει από διάφορα στάδια, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν.

Καζακστάν

Αλμάτι: 1000 χρόνια

Προηγουμένως, ήταν συνηθισμένο να εξετάζεται η ηλικία της πόλης από την ίδρυση του φρουρίου Verny - 1854. Και αυτό σήμαινε ότι η πόλη δεν ήταν περισσότερο από 160 ετών. Οι συζητήσεις για την ηλικία των 1000 ετών του Αλμάτι ξεκίνησαν στα τέλη της δεκαετίας του '70. Ωστόσο, συγκεκριμένα στοιχεία αρχαία προέλευσηδεν είχα. Ξεχωριστές αναφορές στο γεγονός ότι το Αλμάτι χτίστηκε στα ερείπια ενός αρχαίου οικισμού βρέθηκαν από τους ερευνητές Chokan Valikhanov και Vasily Bartold.

Μεταξύ των στοιχείων της 1000ης επετείου του Αλμάτι σήμερα, ο αρχαιολόγος Karl Baipakov ονομάζει τρία επιχειρήματα: νομίσματα του 13ου αιώνα με την επιγραφή "Balad Almatu", ανασκαφές του αρχαίου οικισμού Almaarasan στους πρόποδες, όπου ανακαλύφθηκε μια συμπαγής κατοικημένη περιοχή , που μπορεί να αποδοθεί στον οικισμό Ουσούν του 3ου αιώνα π.Χ., και γραπτές πηγές που αναφέρουν το Αλμάτι ως πόλη. Για παράδειγμα, τα έργα των Babur και Mohammed Haidar Dulati.

Shymkent: 2200 χρόνια

Ο διευθυντής του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας που φέρει το όνομα του A. Margulan Baurzhan Baitanaev και ο επιστήμονας Karl Baipakov ισχυρίζονται ότι το Shymkent είναι η αρχαιότερη πόλη στο Καζακστάν. Απόδειξη είναι το κεραμικό σύμπλεγμα που βρέθηκε στις ανασκαφές, το οποίο στη δομή του αντιστοιχεί στην εποχή του Αφροσιάμπ (Σαμαρκάνδη).

Ταυτόχρονα, οι επιστήμονες διατύπωσαν μια υπόθεση ότι η πόλη Nujiket, που περιέγραψε ο Κινέζος Xuen Jian το 629, είναι η αρχαία Shymkent. Αλλά για να αναγνωρίσει ο επιστημονικός κόσμος επίσημα την ημερομηνία γέννησης του Shymkent, οι ειδικοί του Καζακστάν πρέπει να περάσουν από μια σειρά διαδικασιών.

Taraz: 2000 χρόνια

Το Taraz θεωρείται επίσημα η παλαιότερη πόλη στο Καζακστάν. Το 2002, το Καζακστάν γιόρτασε επίσημα τη 2000η επέτειό του. Απόδειξη της ηλικίας του είναι η αναφορά του από τον Βυζαντινό πρεσβευτή Ζέμαρχο το 568. Δρόμος του μεταξιού. Τον 8ο αιώνα Ο Taraz ήταν γνωστός ως Argu-Talas, Altyn-Argu-Talas-ulush.

Τουρκεστάν: 1500-2000 χρόνια

Το 2000, μια άλλη πόλη στο Νότιο Καζακστάν - Το Τουρκεστάν - γιόρτασε τα 1500 χρόνια της. Γνωστή στους ιστορικούς ως Yassy και Shavgar, αυτή η πόλη ήταν η πρωτεύουσα του Καζακικού Χανάτου.

Τατζικιστάν

Στα χρόνια της ανεξαρτησίας, το Τατζικιστάν απέκτησε πολλές αρχαίες πόλεις ταυτόχρονα. Ο μικρότερος από αυτούς, ο Kulyab, σύμφωνα με τις μελέτες των Τατζίκικων επιστημόνων, έγινε 2700 ετών το 2007, δηλ. είναι λίγο νεότερος από τη Ρώμη και μεγαλύτερος από την Κωνσταντινούπολη.

Kulyab: 2700 χρόνια

Το 2002, οι Τατζίκοι μελετητές ολοκλήρωσαν τη συζήτησή τους σχετικά με την ηλικία του Kulyab όχι ως ανθρώπινη εγκατάσταση, αλλά ως πόλη με στοιχεία αστικοποίησης. Οι ειδικοί κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η ηλικία του Kulyab είναι πολύ πιο συμπαγής από ό,τι πίστευαν παλαιότερα, αφού βρέθηκε μια σόμπα κατά την επισκευή της παροχής νερού της πόλης, η οποία χρονολογείται από τον έβδομο αιώνα π.Χ. Εκτός από τη σόμπα, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ένα αρχαίο σύστημα θέρμανσης, ένα λουτρό και εικόνες του Άρειου σταυρού σε κομμάτια κεραμικών. Η χημική ανάλυση αυτών των ευρημάτων καθόρισε την ημερομηνία ίδρυσης της πόλης.

Hissar: 3000 χρόνια

Το ψήφισμα για τον εορτασμό της 3000ης επετείου του Γκισάρ, που βρίσκεται 20 χλμ. από την Ντουσάνμπε, εγκρίθηκε από την κυβέρνηση του Τατζικιστάν το 2012. Τα γενέθλια γιορτάστηκαν το 2015, στη συνέχεια το καθεστώς της πόλης επέστρεψε στο Gissar και χτίστηκαν αρκετές νέες εγκαταστάσεις στην επικράτειά της.

Οι Τατζίκοι μελετητές υποστηρίζουν ότι η επικράτεια της κοιλάδας Gissar ήταν μέρος της Βακτριανής, στη συνέχεια του ελληνο-βακτριανικού βασιλείου και του Κουσάνου, όπως αποδεικνύεται από τα ερείπια αρχαίων οικισμών και οικισμών που βρέθηκαν από αρχαιολόγους. Κατά τον Μεσαίωνα, ο Χισάρ ήταν πόλη τεχνιτών και κέντρο αγοράς. Στα XVIII- XIX αιώνεςμετατράπηκε σε Gissar Bekdom - μία από τις 28 κτήσεις του Εμιράτου της Μπουχάρα. Από αυτούς τους χρόνους, το φρούριο Hissar έχει διατηρηθεί - ένα από τα πιο διάσημα αρχιτεκτονικά μνημεία στο Τατζικιστάν.

Dangara: 4000 χρόνια

Το γεγονός ότι το χωριό Dangara στα νότια του Τατζικιστάν έχει αρχαία ιστορία, οι επιστήμονες προσπαθούσαν να το αποδείξουν εδώ και πολύ καιρό. Τον Ιούλιο του 2016, η Ακαδημία Επιστημών του Τατζικιστάν ανακοίνωσε επίσημα ότι η έρευνά της έδειξε ότι η Dangara είναι άνω των 4 χιλιάδων ετών. «Στείλαμε τα ευρήματά μας για εξέταση σε διεθνείς επιστημονικά κέντρα, συμπεριλαμβανομένου του Λονδίνου για να μάθετε ακριβής ώρατην προέλευσή τους. Αλλά είναι ήδη ξεκάθαρο ότι όλα αυτά έχουν ιστορία άνω των 4.000 ετών και υπήρχαν ξεκάθαρα παραδόσεις της αστικής ζωής εδώ», δήλωσε ο πρόεδρος της Ακαδημίας Επιστημών Farhod Rahimi σε μια συνάντηση με δημοσιογράφους.

Οι επιστήμονες, σύμφωνα με τον Rakhimi, προτείνουν ότι το Dangara είναι η συνέχεια του πολιτισμού Sarazm, ο οποίος είναι άνω των 5,2 χιλιάδων ετών. Ωστόσο, δεν είναι ακόμη γνωστό για ποιο λόγο ο πληθυσμός εγκατέλειψε αυτή την πόλη.

Κιργιζιστάν

Οι αρχαιότερες πόλεις στην επικράτεια του Κιργιστάν είναι οι αρχαίοι οικισμοί Suyab, Balasagun και Nevaket. Περιλαμβάνονται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. Ωστόσο, στην πορεία της ιστορίας, αυτές οι πόλεις έπαψαν να υπάρχουν. Αλλά ανάμεσα σε αυτές που «ζουν» τώρα, διακρίνονται δύο πόλεις. Και οι δύο βρίσκονται στα νότια της χώρας.

Osh: 3000 χρόνια

Το 2000, το Osh γιόρτασε την 3000η επέτειό του. Η πόλη οφείλει μια τόσο αρχαία ιστορία στον Ρώσο αρχαιολόγο, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, Ακαδημαϊκό της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών Γιούρι Ζαντνεπρόφσκι. Ο μαθητής του, E.V. Druzhinina, όντας επίσης υπάλληλος του ιστορικού και πολιτιστικού μουσείου-αποθέματος Sulaiman-, ανακάλυψε θραύσματα αγγείων της λεγόμενης εποχής Chust στις πλαγιές του βουνού. Είπε στον μέντορά της για αυτό, εκείνος ενημέρωσε ήδη την παγκόσμια κοινότητα για αυτό. Όμως η παλαιότερη αναφορά της πόλης στα χρονικά χρονολογείται από τον 9ο αιώνα μ.Χ., κάτι που μας επιτρέπει ακόμα να τη θεωρούμε την αρχαιότερη πόλη της χώρας.

Uzgen: 2000 χρόνια

Αυτή η αρχαία πόλη είναι πολύ μικρότερη από το Osh τόσο από άποψη έκτασης όσο και από άποψη πληθυσμού. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, είναι τουλάχιστον 2 χιλιάδων ετών. Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, η πόλη προέκυψε στους αιώνες II-I π.Χ. στον εμπορικό δρόμο από την κοιλάδα Ferghana προς Kashgar και σύντομα έγινε κέντρο εμπορίου και χειροτεχνίας. Στις αρχές της πρώτης χιλιετίας, το Uzgen (Uz, Uzgend) ήταν μια από τις πρωτεύουσες της Φεργκάνας. Ήδη από τους VIII-IX αιώνες. Το Uzgen είναι κατάφυτο από ισχυρούς τοίχους και XII αιώναέγινε η δεύτερη σημαντικότερη πρωτεύουσα του κράτους των Καραχανιδών. Το αρχαίο Uzgen ήταν ένα ισχυρό φρούριο με πύλες από τις οποίες οι δρόμοι οδηγούσαν στην Κίνα, τη Σαμαρκάνδη, το Kashgar και προς όλες τις κατευθύνσεις της κοιλάδας Ferghana. Ο χρόνος δεν άφησε σχεδόν κανένα στοιχείο για το πρώην μεγαλείο του αρχαίου Ουζγκέν, τα πολυάριθμα κάποτε τζαμιά και τα μεντρεσά του. Μόνο η μεσαιωνική διάταξη της πόλης με μονώροφα κτίρια και στενά δρομάκια, καθώς και έναν μιναρέ (XI αιώνας) και τρία μαυσωλεία της δυναστείας των Καραχανιδών, διακοσμημένα με όμορφα στολίδια από τερακότα, σώζονται μέχρι σήμερα.

Τουρκμενιστάν

Το Τουρκμενιστάν διατηρεί τη μνήμη πολλών ιστορικών γεγονότων. Τα ερείπια των οικισμών Nisa, Misrian, Merv και σήμερα αποτελούν απόδειξη της παλιάς δόξας αυτών των τόπων. Οι ντόπιοι επιστήμονες ισχυρίζονται ότι οι πόλεις τους μπορούν να διεκδικήσουν τον τίτλο όχι μόνο της αρχαίας, αλλά και της αρχαιότερης.

Anau: 7000 χρόνια

Η ανακάλυψη αυτή ανήκει στον Αμερικανό επιστήμονα Rafael Pampelli, ο οποίος έφτασε σε αυτά τα μέρη το 1904, ήδη σε προχωρημένη ηλικία (τότε ήταν 73 ετών). Ωστόσο, ήταν γεωλόγος, όχι αρχαιολόγος. Έσκαψε όμως με ενθουσιασμό και ανακάλυψε σημάδια ενός υψηλού πολιτισμού που υπήρχε εδώ, τόσο αρχαίος όσο η Βαβυλώνα, και ακόμη παλαιότερος από την φαραωνική Αίγυπτο. Η ιστορία του οικισμού γνωρίζει αρκετές περιόδους. Στους αιώνες VIII-XII, το φρούριο βρισκόταν στα χέρια των Αράβων και στη συνέχεια καταστράφηκε από τους Μογγόλους, αλλά ήδη στα τέλη του XIII αιώνα. ανακαινισμένο. Κατά τον Μεσαίωνα, το φρούριο μεγάλωσε σε μια μικρή πόλη και καταστράφηκε ξανά.

Kunya-Urgench: 2000 χρόνια

Η αρχαία πρωτεύουσα του Βόρειου Χορεζμ, που αναφέρεται στις κινεζικές πηγές ήδη από τον 1ο αιώνα π.Χ. μ.Χ., στα μέσα του VIII αιώνα περιήλθε στην κυριαρχία των Αράβων. Το 995, το Gurganj (έλαβε ένα τέτοιο όνομα μετά την αραβική επέκταση) έγινε η κατοικία του Khorezm Shah και η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη μετά την Bukhara, την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας των Samanid. σημαντικές πολιτιστικές και εμπορικό κέντροΜεσαίωνα, έδωσε καταφύγιο στον Avicenna (Abu-Sina), τον Al-Beruni, τον Ibn-Battuta και άλλους διάσημους στοχαστές εκείνης της εποχής.

Η πόλη Kunya-Urgench αναφέρεται στο ιερό βιβλίοΖωροάστριες - Avesta - με το όνομα "Urva", "Urga". Το 1221, η πόλη, που ονομάζεται «καρδιά του Ισλάμ», Kunya-Urgench, καταστράφηκε από τους Μογγόλους του Τζένγκις Χαν. Έχοντας αποκαταστήσει γρήγορα τη δύναμή του, το Kunya-Urgench το 1388 καταστρέφεται και πάλι από τα μογγολικά στρατεύματα, αυτή τη φορά είναι ο Τιμούρ που θεωρεί την πόλη τίποτα λιγότερο από έναν ανταγωνιστή της Σαμαρκάνδης. Το Kunya-Urgench αναβίωσε ξανά και το 1388 καταστράφηκε ξανά από τα μογγολικά στρατεύματα. Το 1646, μετά την κατασκευή της νέας πόλης Urgench στο έδαφος του Ουζμπεκιστάν, το παλιό Urgench έγινε γνωστό ως Keneurgench. Μετά από αυτό πολλά χρόνιαΤο Urgench έπεσε στη λήθη μέχρι που το 1831, κατά την κατασκευή του αρδευτικού καναλιού Khan-Yab, οι άνθρωποι ήρθαν ξανά εδώ.

Ουζμπεκιστάν

Στο Ουζμπεκιστάν, κάθε πόλη έχει μια αρχαία, ακόμη και αρχαία ιστορία. Το Margilan, το Rishtan, το Khazarasp, σύμφωνα με τους ιστορικούς, προέκυψαν τουλάχιστον πριν από δύο χιλιάδες χρόνια. Η Termez γιόρτασε την 2500η επέτειό της το 2002. Περίπου την ίδια ηλικία, λένε οι αρχαιολόγοι, και η Khiva. Το Shakhrisabz ιδρύθηκε πριν από περισσότερα από 2700 χρόνια.

Τασκένδη: 2200 χρόνια

Το 2009, η πρωτεύουσα του Ουζμπεκιστάν γιόρτασε την 2200η επέτειό της. Είναι αλήθεια ότι το 1983 η Τασκένδη γιόρτασε τα 2000 χρόνια της. Πώς η Τασκένδη ωρίμασε κατά 200 χρόνια σε μόλις 26 χρόνια; Η υποψήφια Ιστορικών Επιστημών, επικεφαλής της αρχαιολογικής αποστολής της Τασκένδης, ανώτερη ερευνήτρια στο Ινστιτούτο Αρχαιολογίας της Ακαδημίας Επιστημών του Ουζμπεκιστάν Μαργαρίτα Φιλάνοβιτς, η οποία συμμετείχε άμεσα στον προσδιορισμό της πραγματικής ηλικίας της Τασκένδης, εξήγησε γιατί συνέβη αυτό.

"Ο παλαιότερος αστικός οικισμός στην επικράτεια της Τασκένδης είναι ο οικισμός Shashtepa (παραλλαγές - "κύπελλα", "tash", σε μετάφραση - "πέτρα"). Κατά τη διάρκεια αυτών των ανασκαφών, διαπιστώθηκε ότι η Τασκένδη είναι τουλάχιστον δύο χιλιάδων ετών. Η ηλικία αυτού του οικισμού καθορίστηκε κατ' αναλογία με τους οικισμούς Tyul-tobe και Kyzylkaynar-tobe στο Νότιο Καζακστάν, οι οποίοι έχουν παρόμοια μορφή κτηρίων και χρονολογούνται επίσης με πρόσωπα του 1ου αιώνα π.Χ. - ΙΙ αιώνας μ.Χ Τότε, δεν μπορούσαμε ακόμη να πούμε με βεβαιότητα ποια ήταν η προέλευση αυτού του πολιτισμού, ποιοι κατοικούσαν σε αυτόν τον αρχαίο οικισμό, από πού προέρχονταν αυτοί οι άνθρωποι, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορούσαμε να κάνουμε αναλογίες. Η βάση αποδεικτικών στοιχείων έπρεπε να ενισχυθεί. Τώρα όμως γνωρίζουμε με βεβαιότητα ότι η μετανάστευση των λαών από την περιοχή της Θάλασσας της Αράλης έγινε στα τέλη του 3ου - αρχές του 2ου αιώνα π.Χ. - όχι αργότερα. Γιατί στο πατρογονικό τους σπίτι μέχρι τον 2ο αιώνα π.Χ. υπήρχε ήδη μια έρημος ακατάλληλη για ζωή. Ως εκ τούτου προκύπτει αυτή η ημερομηνία - 2200 χρόνια. Με βάση τα δεδομένα μας, η UNESCO συμπεριέλαβε την επέτειο της Τασκένδης στο ημερολόγιό της για το 2009», εξήγησε ο αρχαιολόγος.

Μπουχάρα: 2500 χρόνια

Σύμφωνα με επιβεβαιωμένα στοιχεία, η ηλικία της Μπουχάρα φτάνει τα 2500 χρόνια. Στην αρχαιότητα, ήταν μέρος μιας από τις περιοχές Κεντρική Ασία- Σογδ, όπου ήδη την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου αναπτύχθηκε η πολεοδομική δομή. Σε κοντινή απόσταση από την πόλη βρισκόταν ο αρχαίος οικισμός Varakhsha, διάσημος για τις υπέροχες τοιχογραφίες του που απεικονίζουν σκηνές κυνηγιού τσιτάχ. Το κέντρο της Μπουχάρα είναι το φρούριο Κιβωτός, όπου ζούσαν οι ηγεμόνες και η συνοδεία τους. Πίσω από τα τείχη της, σχηματίστηκε μια πόλη - το «Σαχριστάν». Περιβαλλόταν από εμπορικά και βιοτεχνικά προάστια - «ραμπάντ».

Από τον 2ο αιώνα π.Χ. έως τον 3ο αιώνα μ.Χ., η Μπουχάρα ήταν μέρος του Κανγκιούι. Τον 5ο αιώνα εντάχθηκε στο κράτος των Εφθαλιτών. Στις VI-αρχές του VII αιώνα - στο δυτικό τουρκικό χαγανάτο. Με την άφιξη των Αράβων τον 7ο αιώνα, το Ισλάμ εξαπλώθηκε στη Μπουχάρα. Από τότε άρχισαν να χτίζονται τζαμιά και μιναρέδες, μεντρεσά και θρησκευτικά συγκροτήματα. Για περισσότερα από χίλια χρόνια, το μαυσωλείο των Σαμανιδών θαυμάζει με την ομορφιά, τις άψογες αναλογίες και τον έξυπνο σχεδιασμό του. αρχιτεκτονικά σύνολαΟι Poi Kalyan, Lyabi-Khauz, Gaukushon και άλλοι είναι τα καλύτερα παραδείγματα των δημιουργιών των μεσαιωνικών αρχιτεκτόνων. Στη Μπουχάρα έχουν επίσης διατηρηθεί πολλά μνημεία οικιστικής αρχιτεκτονικής και παλάτια, λουτρά και εμπορικά κτίρια.

Σαμαρκάνδη: 2750 χρόνια

Το 2006, σύμφωνα με την απόφαση της UNESCO, το Ουζμπεκιστάν αποφάσισε να γιορτάσει την 2750η επέτειο της Σαμαρκάνδης. Ωστόσο, το 1980, αυτή η πόλη γιόρτασε τα 2500 χρόνια της. Μετά οι Σοβιετικοί επιστήμονες Ουζμπεκικής καταγωγήςαπέδειξε ακριβώς αυτή την αξιοσέβαστη εποχή αρχαία πόλη. Στην αρχαία ιστορία, η Σαμαρκάνδη είναι γνωστή ως η πρωτεύουσα του αρχαίου κράτους της Σογδιανής, που περιγράφεται ήδη από τον 6ο αιώνα π.Χ. στο ιερό βιβλίο του Ζωροαστρισμού, την Αβέστα.

Στα γραπτά των Ρωμαίων και Ελλήνων ιστορικών, αναφέρθηκε για πρώτη φορά με το όνομα Marakanda, που χρησιμοποιήθηκε από τον Quintus Curtius Ruf, τον Arrian, τον Στράβωνα και άλλους βιογράφους του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο οποίος κατέκτησε τη Σαμαρκάνδη, η οποία τότε ήταν πηγάδι. αναπτυγμένη και οχυρωμένη πόλη, το 329 π.Χ. ΣΕ IV-V αιώνεςΗ Σαμαρκάνδη κυβερνήθηκε από τους Χιονίτες και τους Κιδαρίτες, τουρκικές φυλές που μιλούσαν ανατολικές ιρανικές γλώσσες. Στις αρχές του 6ου αιώνα, η Σαμαρκάνδη καταλήφθηκε από τους Εφθαλίτες και συμπεριλήφθηκε στην αυτοκρατορία τους, η οποία περιλάμβανε τη Χβαρεζμία, τη Σογδιανή, τη Βακτρία και την Γκαντάρα.

Η Ντουσάνμπε, την ιστορία της οποίας τελείωσα, όπως κάθε πρωτεύουσα που σέβεται τον εαυτό της, σχηματίζει έναν εντυπωσιακό οικισμό που εκτείνεται σε πενήντα χιλιόμετρα κατά μήκος της κοιλάδας Γκισάρ - από το Παχτααμπάντ στα σύνορα του Ουζμπεκιστάν μέχρι το Βαχντάτ, ενάμιση εκατομμύριο άνθρωποι ζουν σε αυτό. Το ιστορικό κέντρο όλου αυτού του συστήματος είναι η μικρή πόλη Gissar (26 χιλιάδες κάτοικοι), ή μάλλον το αρχαίο χωριό Kalai-Khisor στα προάστια του, μερικές δεκάδες χιλιόμετρα δυτικά της Dushanbe.

Χρειάζεται λιγότερο από μισή ώρα για να οδηγήσετε από την πρωτεύουσα στο Gissar από την πένα Zerafshan στο τέλος, η οποία συνεχίζει με τον καλύτερο ίσως δρόμο σε όλο το Τατζικιστάν μέσω της δυτικής πτέρυγας του οικισμού Dushanbe. Η περιοχή εδώ χτίζεται σχεδόν συνεχώς, και αρκετά περίεργες οντότητες συναντούν κατά μήκος του δρόμου:

Η διαδρομή περνά περίπου στη μέση της κοιλάδας, και παρόλο που η ισχυρή κορυφογραμμή στη βόρεια πλευρά της ονομάζεται Gissar, η πόλη Hissar βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα από τη διαδρομή κοντά στους νότιους πρόποδες. Πιο κοντά είναι η κορυφογραμμή Babatag, πιο μακριά στην ομίχλη - Narshitau πέρα ​​από τον ποταμό Kafirnigan, ο οποίος είναι μεγάλος για τα πρότυπα της Κεντρικής Ασίας, που ρέει νότια στα σύνορα της Amu Darya. Το Dushanbe βρίσκεται λίγο ανατολικά των πυλών Kafirnigan στο Varzob που ρέει από τα βουνά Gissar, ενώ το Gissar είναι λίγο δυτικά στον ποταμό Khanaka.

Στην είσοδο της εισόδου σας υποδέχεται ένα μεγαλειώδες πεπόνι μήκους εκατό μέτρων, τέλεια ορατό (καθώς και σιδηροδρομικός σταθμός Khanaka) - αν Μέγαρο Μουσικής, ή ένα τεράστιο τεϊοποτείο για 2300 άτομα. Χτίστηκε το 2011-13, και αν το κοινό μας, που ισχυρίζεται ότι είναι προοδευτικό, θεωρεί ότι η 1000η επέτειος του Καζάν είναι πρωτόγνωρη, τότε στην Κεντρική Ασία δεν τσιγκουνεύονται ραντεβού και έχτισαν ολόκληρο αυτό το συγκρότημα για τον εορτασμό των 3000 χρόνων του Γκισάρ. Ωστόσο, αυτό δεν είναι τίποτα: η Dangara, η πατρίδα του προέδρου, γιόρτασε πρόσφατα τα 4000 χρόνια της! Και αμφιβάλλω έντονα ότι τέτοιες αδιανόητες ημερομηνίες θα εμφανιστούν κοντά στο Kurgan-Tyube, στο Khujand ή στο Khorog: στη «γεωγραφία της φυλής» του Τατζικιστάν, μια μικρή αλλά ισχυρή φυλή Hissar κατέχει μια ιδιαίτερη θέση, η οποία έχει ένα εργοστάσιο αλουμινίου στο Tursunzade - το μεγαλύτερο της χώρας. επιχείρηση. «Χισάρ» στο εμφύλιος πόλεμοςήταν σύμμαχοι του «Λενιναμπάντ» και αργότερα ήρθαν κοντά στον λαό «Κουλιάμπ», ο οποίος απώθησε ειρηνικά τους βόρειους από την εξουσία στην πρωτεύουσα: με την πολιτική έννοια, ο Γκισάρ είναι ένα είδος κλειδιού για την Ντουσάνμπε. Ήταν οι κάτοικοι του Γκισάρ, υπό την ηγεσία του πρωθυπουργού και ιδρυτή του Λαϊκού Μετώπου, Safarali Kendzhaev (ο ίδιος, ωστόσο, από τον Βορρά), που έδιωξαν τους αντιπολιτευόμενους από την πρωτεύουσα τον Δεκέμβριο του 1992. Και δεν αποκλείω ότι η ελίτ της φυλής Χισάρ συγκεντρώνεται σε αυτό το «πεπόνι» σε μεγάλες γιορτές και τα παιδιά τους σπουδάζουν στο λύκειο. Όποιο κι αν είναι όμως το φόντο, το κτίριο είναι εντυπωσιακό - όπως συμβαίνει συχνά, στο φτωχό Τατζικιστάν, οι αρχιτέκτονες και οι πελάτες τους πρέπει να χρησιμοποιούν φαντασία αντί για τόνους μαρμάρου και επιχρύσωσης:

Το ίδιο το Gissar άλλαξε το καθεστώς του αρκετές φορές τον 20ό αιώνα από πόλη σε χωριό και αντίστροφα. Μέχρι το 1907, ήταν περισσότερο πόλη, το κέντρο του Γκισάρ μπέη στα ανατολικά του Εμιράτου της Μπουχάρα, αλλά εκείνη τη χρονιά καταστράφηκε από σεισμό και ο Μπεκ Σαχιμαρντανκούλ με την αυλή του. Επί Σοβιετικών, το Γκισάρ καταχωρήθηκε ως οικισμός αστικού τύπου, το 1993 έγινε πόλη, το 2005 έχασε αυτό το καθεστώς και το 2016, λίγους μήνες πριν την άφιξή μου, ξαναξέσπασε στις πόλεις. Το κέντρο του, όπως θα έπρεπε να είναι στην Κεντρική Ασία, είναι ένα παζάρι, και παρόλο που στην πολιτική ζωή ο Γκισάρ ήταν προπύργιο των «Γιούρτσικων» (κοσμικές δυνάμεις), οι άνθρωποι εδώ φαίνονται εντελώς πατριαρχικοί:

Ο πωλητής του χαλόμπ έχει την εμφάνιση όπως θα έπρεπε - ένα κάλυμμα κρανίου, γένια και ξυρισμένα μουστάκια. Το φαγητό στο Gissar είναι νόστιμο - τόσο το chalob (αν και πολύ πικάντικο) σε αυτό το κατάστημα όσο και το kurutob σε άλλο μέρος αποδείχθηκαν ότι καλύτερο έχω δοκιμάσει.

Το παζάρι καταλαμβάνει ένα ολόκληρο τετράγωνο στον δακτύλιο των δρόμων και περπατήσαμε γύρω του κυκλικά.

Στο κέντρο του Γκισάρ, ολόκληροι δρόμοι είναι χτισμένοι με σταλινικά χαμηλά, νυσταγμένα κτίρια, και πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό είναι σπάνιο στην Κεντρική Ασία - στις περισσότερες πόλεις της, αυτά έχουν αντικατασταθεί τουλάχιστον με Χρουστσόφ, ή αντίστροφα - η μαζική κατασκευή ήρθε εκεί μόνο την εποχή του Χρουστσόφ:

Στα ανατολικά της συνοικίας της αγοράς βρίσκεται το εργοστάσιο Gidroizol και η μικροπεριοχή του, στα δυτικά - το ίδιο το κέντρο του Gissar, όπου η Wikimapia δείχνει ένα κέντρο αναψυχής στη μέση του πάρκου και ένα ημιτελές τσίρκο (!), καθώς και ένα πολύ ενδιαφέρον νέο κτίριο μουσείου,. Μακριά είναι ο σταθμός Khanaka, που λειτουργεί από το 1928 (όμως, αν κρίνουμε από τη θέα από το αεροπλάνο, ο σταθμός είναι χαρακτηριστικός και θα δείξω μια ντουζίνα από αυτούς σε ένα από τα παρακάτω post), και αρκετά στα περίχωρα είναι το σιφόνι της διώρυγας του Μεγάλου Γκισάρ (1940-42, 50 χλμ.) κατάδυση κάτω από την κοίτη του Χανάκι. Αλλά όλα αυτά ξεγλίστρησαν εντελώς από το μυαλό μου, οπότε παρακάμπτοντας τη συνοικία του παζαριού, αρχίσαμε να ψάχνουμε για ένα αυτοκίνητο για το φρούριο Χισάρ.

Ήδη κοντά στο Ντουσάνμπε, δεν μιλούν ρωσικά όλοι όσοι συναντάτε και αντί για «φρούριο Γκισάρ» άρχισα να ρωτάω «Γισάρ-καλά». Αλλά αυτό θα λειτουργούσε στις τουρκικές χώρες, και στο Τατζικιστάν η σειρά των λέξεων είναι η ίδια όπως στα πολωνικά, και το Kalai-Khisor θα ήταν σωστό. Σε κάθε περίπτωση, δεν έχει νόημα να πάρετε ένα μεμονωμένο ταξί εκεί (και αυτό είναι 7 χιλιόμετρα) - αν και το Kalai-Khisor αναφέρεται ως ξεχωριστό χωριό, στην πραγματικότητα, αυτό είναι ένα προάστιο όπου τα συλλογικά ταξί πηγαίνουν όχι λιγότερο από το Dushanbe, και παίρνει όλη τη διαδρομή από την πρωτεύουσα με αλλαγή λιγότερο από μία ώρα. Στο δρόμο, πολύ ενδιαφέροντα σπίτια της ύστερης σοβιετικής εποχής, δεν έχω δει παρόμοια έργα πουθενά αλλού:

Σε κάποιο σημείο δεξιά του δρόμου υψώνεται ο κατάφυτος από γρασίδι αρχαίος οικισμός Χισορτέπ, στην άλλη πλευρά του οποίου βρίσκεται η αρχαία Γκισάρ. Η πόλη σε αυτήν την τοποθεσία μπορεί να μην υπήρχε για 3000 χρόνια, αλλά περισσότερο από 2000 - σίγουρα, και στην αρχαιότητα ήταν γνωστή ως η πρωτεύουσα της χώρας Shuman, Shodmon (μεταξύ των Περσών) ή Su Man (μεταξύ των Κινέζων) , η ορεινή περιφέρεια - υπήρχαν μόνο μερικά βουδιστικά μοναστήρια, αλλά υπήρχε ένα κάστρο, τη δύναμη του οποίου ο κυβερνήτης του Filsnab Bozik σε μια επιστολή του προς τους Άραβες χαρακτήρισε ως εξής: "ένα βέλος από το τόξο μου φτάνει μόνο στη μέση του τοίχο, και τα τόξα μου είναι πιο τέλεια από άλλα». Ο Filsnab ήταν εξαιρετικά αλαζονικός και το 709-10 έδιωξε Άραβες αξιωματούχους από τα σύνορά του, αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής και σκότωσε με πονηριά τον Ayoshi Gababi, που είχε έρθει να τακτοποιήσει τα πράγματα, στέλνοντας τον πολεμιστή του κοντά του με το πρόσχημα ενός μουσουλμάνου που είχε πήγε στο πλευρό των Αράβων. Μετά από έναν τέτοιο ταραχοποιό, ο ίδιος ο Kuteiba ibn Muslim, ο κατακτητής της Μπουχάρα, της Σαμαρκάνδης και της Τασκένδης, ανέλαβε τη δουλειά, και παρόλο που ο αδελφός του πρώτου μουσουλμάνου προσπάθησε να συμφιλιώσει τον Kuteiba με τον Filsnab, τελικά το θέμα κατέληξε σε πόλεμο, και ο ηγεμόνας Σούμαν πέθανε στη μάχη, έχοντας προηγουμένως κρύψει αμύθητα πλούτη σε ένα πηγάδι απύθμενο φρούριο. Ωστόσο, οι Άραβες αποκατέστησαν γρήγορα το φρούριο, που καταστράφηκε από μηχανές ρίψης πέτρας, ήδη υπό τη φρουρά τους, και ο Σούμαν, αν όχι ακμάζουσα, παρέμεινε μια ισχυρή εμπορική πόλη, οι συνοικίες της οποίας ήταν φημισμένες σε όλη την Κεντρική Ασία για το σαφράν τους. Ο επόμενος κατακτητής, ο Τζένγκις Χαν, το εξαφάνισε από προσώπου γης. Όμως η ζωή συνεχίστηκε, κάτω από τα ερείπια του φρουρίου άρχισε πάλι να μεγαλώνει το χωριό που οι κάτοικοι το ονόμασαν Φρούριο, δηλαδή στα περσικά Χισάρ. Η πόλη αναβίωσε τελικά στα τέλη του 14ου αιώνα, όταν ο Γκισάρ ήταν γνωστός ως το «οπλοστάσιο του Ταμερλάνου» στις εκστρατείες του εναντίον της Ινδίας και του Ιράν, και εκατό χρόνια αργότερα υπήρχε ήδη μια από τις κατοικίες του σουλτάνου Μαχμούντ, του όγδοου ηγεμόνα. της δυναστείας των Τιμουριδών. Λοιπόν, τότε άρχισε η παρακμή ολόκληρης της Κεντρικής Ασίας, στην οποία η Γκισάρ παρέμεινε μια ισχυρή εμπορική πόλη, το κέντρο του πιο ανεπτυγμένου βέκτου της Ανατολικής Μπουχάρα, μέχρι που ένας σεισμός την κατέστρεψε το 1907... Έχω ήδη πει την περαιτέρω ιστορία.

Τώρα τα ερείπια της αρχαίας πόλης καταλαμβάνονται από ένα μικρό πάρκο. Οι κάτοικοι του Kalai-Khisor πηγαίνουν στην πόλη στην αγορά και οι κάτοικοι του Gissar και του Dushanbe πηγαίνουν εδώ για μια βόλτα. Η κλίση του αρχαίου οικισμού από το προηγούμενο πλαίσιο είναι ορατή με πράσινο στα δεξιά και στα αριστερά στην προοπτική της πλατείας Νέας Μαντράσα:

Ένα τρίο με ένα ντέφι, ένα τύμπανο και μια παρέα έπαιζε μουσική κοντά στο σχέδιο του Παλιού Χισάρ - φτάσαμε εδώ το Σάββατο γύρω στο μεσημέρι, και είτε ένας τεράστιος περπατούσε κάτω από τον οικισμό (το είχα μπερδέψει με την Ημέρα της πόλης), ή αρκετούς μικρούς γάμους.

Φαίνεται ότι η διοίκηση του Μουσείου-Αποθεματικού Χισάρ και το τουριστικό γραφείο:

Το πάρκο σφύζει από ζωή. Δώστε προσοχή στο κορίτσι στα δεξιά: στη Δύση, η θέση στην οποία κάθεται ονομάζεται πλέον «Σλαβική κατάληψη», αλλά το κόλπο είναι ότι δεν είναι καθόλου Σλάβοι - αν στη Ρωσία είναι προνόμιο των γόπνικ να κάθονται έτσι, τότε στην Κεντρική Ασία μπορείτε "στα γήπεδα" να δείτε απολύτως αξιοπρεπείς ανθρώπους. Αριστερά υπάρχει μια αρχαία πηγή, ψυγείο μερικής απασχόλησης, από όπου έπαιρναν νερό οι υπερασπιστές του Σούμαν από τους Άραβες.

Αλλά το μνημείο στην άκρη της πλατείας - οι υπερασπιστές της πατρίδας, όχι από τους Άραβες και όχι από τους Μογγόλους, αλλά από τους Γερμανούς στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο μακριά από εδώ. Το Τατζικιστάν είναι η μόνη μετασοβιετική χώρα όπου δεν πιστεύει κανείς πάντα σε μια κοινή ιστορία... Πίσω από την πλατεία υπάρχει μια τεράστια και καυτή πλατεία, πάνω από την οποία κρέμονται αντίγραφα των τειχών του φρουρίου Gissar. Σε ορισμένα σημεία γράφουν ότι πρόκειται για ένα καθαρό ριμέικ της δεκαετίας του 1980, σε άλλα - ότι οι πύλες του 16ου αιώνα είναι ακόμα γνήσιες εδώ. Η αλήθεια είναι στη μέση - εδώ σε αυτήν την ανάρτηση υπάρχει μια καρτ ποστάλ από τη δεκαετία του 1970 πριν από την αποκατάσταση, από την οποία προκύπτει ότι οι πρώτες βαθμίδες των πύργων και το μεγαλύτερο μέρος της αψίδας είναι αυθεντικές εδώ, στις οποίες το όριο της παλιάς και της νέας τοιχοποιίας είναι ορατό με γυμνό μάτι:

Η ίδια η πλατεία φαίνεται καλύτερα από την κορυφή της ακρόπολης - δεν είναι τίποτα άλλο από ένα πρώην registan, όπως ονομαζόταν η κεντρική πλατεία όχι μόνο στη Σαμαρκάνδη. Απέναντι από τις πύλες του φρουρίου βρίσκονται τα ερείπια της αρχαίας πόλης, από δεξιά προς τα αριστερά η Νέα Μαντράσα (17ος-18ος αιώνας), η Παλαιά Μαντράσα (16-17ος αι.) με τη θεμελίωση του Οίκου των Απλυμάτων (στον οποίο ένας κεραμικός σωλήνας νερού led), το θεμέλιο του καραβανσεράι Khishtin (17ος-18ος αι.), και πίσω από τα δέντρα βρίσκονται οι θόλοι του μαυσωλείου Makdumi-Azam. Η μεγαλύτερη μαντρασά του Χισάρ Chashma-Mohiyon του 15ου αιώνα δεν έχει διατηρηθεί.

Προβολή προς την αντίθετη κατεύθυνση μεταξύ δύο μεντρεσά:

Δεν ξέρω με βεβαιότητα τι υπάρχει στη Νέα Μαντράσα τώρα. Η πιο όμορφη σκαλιστή πόρτα που περιβάλλεται από ξύλινους πίνακες πληροφοριών είναι κλειδωμένη:

Η συνοικία του Old Madrasah είναι μεγαλύτερη. Όπως καταλαβαίνω, η δεξιά γωνία του με μεγάλο τρούλο χρησίμευε και ως τζαμί. Όσο για τον Khishtin, έχω δει επανειλημμένα αναφορές σε κάποια μυστηριώδη φωτογραφία του 1913, στην οποία έχει συλληφθεί ολόκληρο, και θέλουν ακόμη και να τον αναδημιουργήσουν από αυτήν, αλλά δεν βρήκα ποτέ την ίδια τη φωτογραφία.

Μόνο η πρόσοψη φαίνεται να είναι αυθεντική στο Old Medrsa και η αυλή είναι αντίγραφο της ίδιας φωτογραφίας:

Ένα μουσείο ζει στο Old Madrasah, ακριβώς στην είσοδο της συνάντησης με έναν τεράστιο και πολύ άβολα τοποθετημένο χάρτη των αρχιτεκτονικών αρχαιοτήτων του Τατζικιστάν - για να μην πω πλήρης (ειδικά στο Παμίρ), αλλά περιέχει πολλά όχι πολύ γνωστά αντικείμενα. Κάνοντας κλικ στην παρακάτω εικόνα, θα ανοίξει σε πλήρες μέγεθος, η ίδια η εικόνα δεν είναι ενεργοποιημένη γενική μορφήγωνία του χάρτη (σημειώστε επίσης ότι το γράμμα " ҷ "διαβάζεται σαν "j"):

Κατά τα άλλα, το μουσείο είναι μάλλον φτωχό, μόνο μια χαρακτηριστική στήλη με κιονόκρανο θυμίζει ότι κάποτε κυριαρχούσαν εδώ οι αρχαίοι Έλληνες.

Βασικά, η εθνογραφία εκτίθεται στην Παλιά Μαντράσα, συμπεριλαμβανομένου του Hissar suzani, που έχει πολλά κοινά με το ουζμπεκικό κέντημα (βλ.), πριν από την εθνική οριοθέτηση του πρώτου, στην πραγματικότητα, των ορεινών προαστίων του Hissar.

Επιπλέον, το Karatog βρίσκεται κοντά, ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα παραδοσιακού κεντήματος και κεραμικής στο Τατζικιστάν:

Δεν θυμάμαι ακριβώς ποια κεραμικά είναι τοπικά των προβλέψιμων χρόνων, και ποια είναι αρχαία, υπάρχουν και τα δύο εδώ:

Στην Κεντρική Ασία χρησιμοποιήθηκαν επίσης ξύλινα παπούτσια:

Αλλά πάνω απ 'όλα, αυτό το μουσείο εντυπωσιάζει με τη δομή του - αντί για ένα δωμάτιο με αίθουσες ενός κελιού-khujra κατά μήκος των άκρων της αυλής. Σε ένα από αυτά βρέθηκε πηγάδι:

Πίσω από το Old Madrasah στη μέση μιας ερημιάς, προφανώς αρχαίου νεκροταφείου, βρίσκεται το μαυσωλείο-τζαμί του Makdumi-Azam, όπως και άλλα κτίρια - 15-16 αιώνες, αλλά στην καρδιά σχεδόν του 11ου αιώνα. Ούτε πότε ακριβώς χτίστηκε, ούτε ποιος αναπαύεται σε αυτό - δεν υπάρχουν σαφείς πληροφορίες, γιατί ακόμη και το "makdumi-azam" δεν είναι όνομα, αλλά μόνο η έκκληση "μεγαλύτερος κύριος". Είναι γνωστό ότι ένας από τους ηγέτες του τάγματος των Σούφι Naqshbandi που προήλθε από την Κεντρική Ασία και είχε εξαιρετική επιρροή εκεί (βλ.), και ότι στο Gissar υπήρχε ένας Naqshbandi khanaka που χτίστηκε τον 16ο αιώνα. Ίσως ένας από τους μαθητές του ίδιου Μακντούμι-Αζάμ να είναι θαμμένος εδώ, ή να είναι απλώς ένας κανταμτζάι - ένας συμβολικός τάφος του αγίου.

Θόλοι του μαυσωλείου:

Δίπλα στο νέο τζαμί. Δεν ξέρω γιατί ο ίδιος, αλλά το άτυπο Kalai-Khisor μου θύμισε κατά κάποιο τρόπο την Παλιά Κριμαία με τις αρχαιότητες στη μέση του ιδιωτικού τομέα.

Επιστρέφοντας στην πλατεία, ανέβηκα στον οικισμό κατά μήκος ενός απότομου (σε ορισμένα σημεία υπάρχει κίνδυνος οπισθοδρόμησης) μονοπατιού σε έναν στρογγυλό πύργο, που φαίνεται καθαρά στο πλαίσιο πάνω. Το ύψος της Hisortepa είναι περίπου 40 μέτρα:

Στον τοίχο, μόνο μια μικρή έκταση έχει ανακατανεμηθεί, αλλά κυρίως είναι μια κατάφυτη επάλξεις από διογκωμένο πηλό:

Από μέσα, το φρούριο, σαν ένα γιγάντιο μπολ, γέμισε με το πέρασμα των αιώνων με ένα πολιτιστικό στρώμα - τόσο η Σαμαρκάνδη όσο και η Μπουχάρα είναι διατεταγμένα με τον ίδιο τρόπο, επειδή τα πήλινα κτίριά τους, καταρρέοντας, μετατράπηκαν ξανά σε πηλό:

Πάνω από το Kalai-Hisor από τα δυτικά κρέμεται ένα χαμηλό (1465 m), αλλά γραφικό βουνό Poi-Dul-Dul, από το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, ο ίδιος ο Τίμιος Χαλίφης Ali ήρθε εδώ με το πρόσχημα ενός σχοινοβάτη και στη συνέχεια άλογο με ένα ιερό σπαθί πήδηξε πάνω από τον τοίχο Ο Προφήτης Ζουλφικάρ, με τον οποίο ο χαλίφης σκότωσε τον κακό μάγο, τον εχθρό του Ισλάμ ... ίσως, στην πραγματικότητα, πίσω από αυτόν τον μύθο κρύβεται η σύλληψη του Σούμαν από τον στρατό Kuteiba, και αν ναι , τότε αυτό σημαίνει ότι η έκβαση της πολιορκίας αποφασίστηκε από πρόσκοποι. Στους θρύλους, το τοπικό φρούριο είναι γενικά ένα κακό μέρος - σύμφωνα με το Shahnameh, το έχτισε ο κακός βασιλιάς Afrosiab στον πόλεμο του με τον ήρωα Rustam.

Φαίνεται ότι οι άνθρωποι εγκατέλειψαν αυτόν τον οικισμό σε αμνημονεύτων χρόνων ( τα παλαιότερα κτίριαπου βρέθηκε από αρχαιολόγους για περισσότερα από 2000 χρόνια), αλλά στην πραγματικότητα η κατοικία του Χισάρ μπεκ βρισκόταν εδώ μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα. Το φρούριο Hissar καταστράφηκε από τους σεισμούς του 1907 και του 1927 και τον Κόκκινο Στρατό, από τον οποίο οι Basmachi κρατούσαν την άμυνα εδώ. Τα ερείπια ενός πλίθινο κτηρίου στην κορυφή της ακρόπολης, που στο μυαλό μας είχαν ελάχιστα κοινά στοιχεία με ένα παλάτι, αποτυπώνονται σε μια προεπαναστατική φωτογραφία.

Ο σημερινός οικισμός Χισάρ (Χισορτέπα) είναι έρημος και τεράστιος. Αποτελείται από τρία μέρη - ο ίδιος ο ηγεμόνας ζούσε στη συμπαγή ακρόπολη και το ψηλό μέρος στα αριστερά της πύλης, όπου ανέβηκα, για κάποιο λόγο ονομάζεται Shuturkhona ("Camel House") - εδώ ήταν τα σπίτια του Hissar αρχοντιά:

Από την άλλη, υπάρχει ένα χαμηλό ευρύχωρο Askarkhana, κυριολεκτικά «Οίκος του Στρατού», όπου βρισκόταν η φρουρά του εμίρη. Το αμφιθέατρο είναι φυσικά ριμέικ, αλλά σου θυμίζει το ελληνικό παρελθόν της Βακτριανής.

Ανεβήκαμε επίσης στην ακρόπολη - στο πλαίσιο πάνω φαίνεται ξεκάθαρα ότι η κορυφή του έχει γίνει εργοτάξιο και τώρα εκεί πιθανότατα υψώνεται κάτι που συμβολίζει το αρχαίο παλάτι του ηγεμόνα Σούμαν. Στο δρόμο που οδηγεί στην κορυφή, η σκόνη είναι φυσικά βαθιά μέχρι τον αστράγαλο.

Η «πύλη» ανάμεσα στις κορυφογραμμές, ξεκάθαρα ορατή στο πλαίσιο πάνω, είναι η κοιλάδα Kafirnigan, ένα άμεσο μονοπάτι προς το αποπνικτικό σκληρό Khatlon. Κάτω από το βουνό του σχοινοβάτη - κάποιο είδος εργοστασίου ανακατασκευής:

Το κοίλο μεταξύ της ακρόπολης και του Shuturkhana είναι το Darvazkhana (Πύλη) και πρόσφατα έχει χτιστεί μια εμπορική στοά σε αυτό, δεν είναι πολύ σαφές πόσο κατάλληλο είναι στο φρούριο. Δούλεψα από αυτά τα μαγαζιά, Θεός φυλάξοι, αν μόνος μου, με σουζάνι ​​και σκουφάκια:

Η κύρια πύλη από την οποία οι περισσότεροι τουρίστες εισέρχονται στην ακρόπολη:

Το φρούριο είχε πολύ κόσμο και, αν κρίνουμε από το γεγονός ότι κανείς δεν ήρθε να μας μιλήσει και δεν φώναξε «γεια!» με άγρια ​​φωνή, αυτοί είναι κάτοικοι της Ντουσάνμπε:

Κάτω από την ακρόπολη, σηκώνοντας σκόνη, οι καβαλάρηδες κάλπασαν:

Αλλά ήταν ξεκάθαρο από όλα ότι ενώ ο κόσμος ψάχνει απλώς κάτι για να διασκεδάσει, ενώ μακριά ο χρόνος μέχρι τις βραδινές διακοπές

Και ο μόνος έξυπνος και άψογα ομιλητής Ρώσος που ξεκίνησε μια συνομιλία μαζί μας αποδείχθηκε ότι ήταν τοπικός τοπικός ιστορικός οδηγός και με την άκρη του πήγαμε βαθιά στο χωριό για να ψάξουμε για το τζαμί Sangin. Ωστόσο, το χωριό Καλάι-Χισάρ μπορεί να ονομαστεί πολύ υπό όρους, και οι δρόμοι του μοιάζουν περισσότερο με τους μαχαλάδες των προαστίων της πόλης.
"Noni Garm" σημαίνει "ζεστό ψωμί", οι άνθρωποι του Garm δεν πάνε εδώ:

Το πέτρινο τζαμί, ή Sangin στα Τατζικιστάν, απέχει δεκαπέντε λεπτά με τα πόδια από το φρούριο, και δεν είναι εύκολο να το βρείτε - ζητήσαμε από τους περαστικούς οδηγίες πολλές φορές, και ως αποτέλεσμα, ένας Τατζίκος που πουλούσε καρπούζια στο ο σκιά διέταξε τον νεαρό σύντροφό του να μας αποχωρήσει. Μετά βίας μιλούσε ρωσικά, αλλά αυτό ήταν αρκετό για την ιστορία ότι δούλευε ως ναύτης στη Ρωσία και, μάλιστα, στη Μόσχα, ήταν ληστής σε όλους τους ληστές! Ή κάτι τέτοιο - Οι Τατζίκοι λατρεύουν να αστειεύονται και να συνθέτουν, παρατήρησα αυτό το χαρακτηριστικό τους στην τελευταία μου επίσκεψη στη Σαμαρκάνδη ... Λοιπόν, το ίδιο το Πέτρινο Τζαμί δυστυχώς στέκεται εντελώς εγκαταλελειμμένο στη μέση μιας ερημιάς, και αυτές οι αναζητήσεις άξιζαν σίγουρα το:

Δεν βρήκα ακριβείς πληροφορίες για το πότε και από ποιον χτίστηκε: σε διάφορες πηγές χρονολογείται στον 12ο ή 16ο αιώνα, το παλαιότερο τμήμα ονομάζεται είτε κεντρικό είτε κάτω, συγκλίνοντας στο γεγονός ότι ήταν μικρό προ -Μογγολικό τζαμί, επεκτάθηκε κεφαλαιωδώς τον 15ο-16ο αιώνα και πήρε την τελική του μορφή ήδη τον 18ο αιώνα. Αποδείχθηκε ως αποτέλεσμα κάτι εντελώς τουρκικό στην εμφάνιση - στην Κεντρική Ασία δεν θυμάμαι αμέσως τέτοια τζαμιά (αν και κάτι ασαφές περιστρέφεται στη μνήμη μου), αλλά στην Κριμαία υπάρχουν τέτοια μέσα από ένα, μόνο ένας μιναρές παρόμοιος με λείπει ένα δόρυ. Παρακαλώ σημειώστε ότι μόνο το πάνω μέρος του τζαμιού είναι τούβλο και το κάτω μέρος είναι κατασκευασμένο από άγρια ​​πέτρα - αυτό είναι μια τεράστια σπανιότητα στην Κεντρική Ασία, οι ντόπιοι αρχιτέκτονες δεν ήξεραν πώς να χτίσουν έτσι, και σε άλλα μέρη που είναι γνωστά σε εμένα (, ) οι επισκέπτες Αρμένιοι θεωρούνται οι συγγραφείς μιας τέτοιας τοιχοποιίας, αλλά και τότε - σε αιώνες πολύ παλαιότεροι. Ένας τόσο περίεργος χαιρετισμός από τα οθωμανικά σύνορα...

Στην αίθουσα με τρούλο του τζαμιού, κοίταξα έξω για κανάτες αντηχείου ενσωματωμένες κάτω από τον τρούλο. Το τελευταίο αίνιγμα του Sangin - γιατί είναι εγκαταλελειμμένο σε μια τόσο ευσεβή χώρα, όπως μερικές θλιβερές εκκλησίες στην περιοχή της ρωσικής μη Μαύρης Γης;

Σε γενικές γραμμές, παρά τη σημαντική αναδιανομή του Gissar - μια ενδιαφέρουσα πόλη, ένα ταξίδι μισής ημέρας από την Dushanbe, όπου δεν υπάρχουν καθόλου αρχαιότητες, σίγουρα αξίζει. Επιπλέον, από όλες τις αρχαίες πόλεις του Τατζικιστάν, είναι ίσως η καλύτερα μελετημένη και περιγραφόμενη στα ρωσικά: Εδώ - . Ζωή και χρώμα..
. Επισκόπηση και πίνακας περιεχομένων.

Το Hissar θεωρείται ένας από τους παλαιότερους οικισμούς στην επικράτεια του σύγχρονου, μέσω του οποίου διέτρεχε ο θρυλικός Μεγάλος Δρόμος του Μεταξιού.

Μόλις πατήσαμε το πόδι μας στο έδαφος του Τατζικιστάν, μάθαμε ότι μια πόλη με το όνομα Γκισάρ ετοιμαζόταν να γιορτάσει τα 3.000 χρόνια της. Επομένως, μαζεύοντας γρήγορα, ορμήσαμε προς τα δυτικά: από την πρωτεύουσα μέχρι το σημείο τερματισμού μας, δεν θα χρειαζόταν περισσότερο από μισή ώρα για να πάμε.

Αν πάτε λίγο πιο βαθιά στην ιστορία, αυτή η περιοχή αναφέρεται στο ιερό βιβλίο των Ζωροαστρών - Avesta ως "Shumon". Μετά την καταστροφή, στα ερείπια του φρουρίου, άρχισε να αναπτύσσεται ξανά ένα χωριό, το οποίο οι κάτοικοι το ονόμασαν Χισάρ, που σημαίνει «φρούριο» στα περσικά. Σήμερα, από τα τείχη του άλλοτε ισχυρού φρουρίου έχουν απομείνει μόνο στρογγυλεμένοι τύμβοι, που ονομάζονται «τέπα» («λόφος»).

Στις αρχές του 20ου αιώνα, υπήρχαν δύο μεντρεσά, περισσότερα από δέκα τζαμιά, τέσσερις πύλες της πόλης και μια κεντρική αγορά στην πόλη. Αλλά με τις αρχές του 20ου αιώνα, ο Χισάρ, άμεσα και μεταφορικά, συγκλονισμένος από 2 γεγονότα: τους σεισμούς του 1907 και του 1927 και την αντιπαράθεση του Κόκκινου Στρατού με τους Μπασμάχους, που κρατούσαν την άμυνα στο φρούριο. Από εκείνη τη στιγμή η πόλη άρχισε να παρακμάζει.

Φρούριο Χισάρή Κάλαι Χίσορ- ένα από τα πιο διάσημα κτίρια στην Κεντρική Ασία και το κύριο ιστορικό ορόσημο του Τατζικιστάν.

Το επιθυμητό αντικείμενο επίσκεψής μας βρίσκεται 5 χλμ. από το κέντρο της σύγχρονης πόλης, υψωμένο σε ένα λόφο κατάφυτο από γρασίδι. Ακόμη και με γυμνό μάτι, μπορείτε να δείτε ότι πολλά από τα κτίρια είναι αντίγραφα και διαφέρουν ως προς το χρώμα του τούβλου και την ποιότητα της τοιχοποιίας από τα παλαιότερα ιστορικά στρώματα. Αλίμονο, ο χρόνος δεν σπαταλά τίποτα και κανέναν, και η λάθος αποκατάσταση μπορεί να διαγράψει τα πάντα στην αρχή.

Στην πραγματικότητα, μόνο οι πρώτες βαθμίδες των πύργων και το μεγαλύτερο μέρος της καμάρας εισόδου είναι αυθεντικές εδώ. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, μέσα στο φρούριο υπήρχε μια τεράστια αυλή με πισίνα και μεγάλο κήπο και απέναντι από το φρούριο υπήρχε μια πολυσύχναστη πλατεία της αγοράς με ένα καραβανσεράι και πολλά καταστήματα.

Υποχρεωτικό χαρακτηριστικό του πάρκου που περιβάλλει το φρούριο είναι οι ατελείωτοι γάμοι και η συνοδεία μουσικών με εθνικά όργανα, προσθέτοντας μια μοναδική ανατολίτικη γεύση.

Επίσης εδώ μπορείτε να δείτε δύο τεράστια απλωμένα πλατάνια ηλικίας κάτω των 700 ετών. Ειδύλλια, χαριτωμένα γέροντα - ακσάκαλα, που στηρίζονται σε ένα παγκάκι στη σκιά τους, προσθέτουν σε αυτήν την εικόνα.

Απέναντι από τις πύλες του φρουρίου, τα ερείπια της αρχαίας πόλης βρίσκονται κτίσματα Παλαιός(XVI αιώνα) και Νέα Madrasah(XVII αιώνα). Εσωτερική διακόσμησηΤο madrasah (θρησκευτικά σχολεία) δεν είναι ιδιαίτερα πλούσιο, αλλά εδώ μπορείτε να δείτε τις πιο όμορφες σκαλιστές ξύλινες πόρτες και παραδοσιακά σχήματα μπαρ στα παράθυρα - panjara.

Στο κτίριο της παλιάς μεντρεσέ δεν υπάρχει το πιο πλούσιο στην έκθεση Ιστορικό Μουσείο, με εκθέματα που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές στο φρούριο. Δίπλα ακριβώς υπάρχουν τα ερείπια των θεμελίων καταλύτες(που παρεμπιπτόντως είχε κεραμικά υδραυλικά) και Καραβανσεράι "Khishtin"λειτουργεί ως ξενοδοχείο.

Από τα θρησκευτικά κτίρια του Χισάρ αξίζει να σημειωθεί το νεόδμητο Τζαμί "Chashmai Mohiyon"(VIII αιώνα) και Τζαμί "Sangin""("Πέτρινο Τζαμί") - ένα μνημείο της αρχιτεκτονικής του Τατζικιστάν, που χτίστηκε στους αιώνες XII-XVI. Αξιοσημείωτο επίσης Μαυσωλείο "Makhdumi Azam"("The Greatest Lord") - χτίστηκε τον 16ο αιώνα, στη θέση του τάφου του ιεροκήρυκα Khoja Mukhamed Hayvoki.

Το σύγχρονο κομμάτι της πόλης δεν είναι ιδιαίτερα αξιόλογο και, όπως ήταν αναμενόμενο στη Μέση, σχεδόν όλο του καταλαμβάνεται από ένα τεράστιο παζάρι. Το εμπόριο εδώ είναι σε πλήρη εξέλιξη, οι μεθυστικές μυρωδιές του φρέσκου ψωμιού και των καυτών μπαχαρικών χτυπούν τη μύτη, οι ήχοι των klaxons ακούγονται παντού - αυτό μπορεί να είναι αποπροσανατολιστικό στην αρχή για ένα απροετοίμαστο άτομο.

Η τελευταία πινελιά σε αυτή την «εικόνα» είναι τα σαλόνια βίντεο του δρόμου, από τα οποία γυρίζουν σε πλήρη ένταση παλιές αμερικανικές ταινίες δράσης και τουρκικές «σαπουνόπερες», προσελκύοντας ντόπια παιδιά και θεατές, οι οποίοι συζητούν ταυτόχρονα όλα όσα είδαν και άκουσαν.

Άλλο ένα «πολιτιστικό σοκ» για εσάς μπορεί να είναι το σύστημα ύδρευσης της πόλης. Από τις μεγάλες τάφρους που ρέουν από το κανάλι Gissar, οι κάτοικοι μπορούν ταυτόχρονα να πλένουν ρούχα και να αντλούν νερό για τις οικιακές ανάγκες.

Ήδη στην έξοδο από την πόλη, κατά μήκος του αυτοκινητόδρομου μας συνοδεύει ένα μεγαλειώδες κτίριο που θυμίζει γιγάντιο πεπόνι. Αυτός ο κολοσσός δεν είναι τίποτα άλλο από ένα τεράστιο πολυώροφο τεϊοποτείο που μπορεί να φιλοξενήσει περισσότερα από 2.000 άτομα. Για το φτωχότερο Τατζικιστάν, ένα τέτοιο κτίριο φαίνεται υπερβολικά πλούσιο.

Ήταν με τέτοιες αντιφάσεις ζωής που εμφανίστηκε μπροστά μας ο ήρωας της ημέρας-Gissar - τόσο αρχαίος, τόσο νέος.

Πηγή: tajikistantimes.tj

Σήμερα το Gissar γιορτάζει πανηγυρικά και σε μεγάλη κλίμακα τα 3000 χρόνια του. Εκεί περνούν εορταστικές εκδηλώσειςμε τη συμμετοχή του Προέδρου του Τατζικιστάν Emomali Rahmon.
Ο Πρόεδρος της χώρας Emomali Rahmon στην ομιλία του νωρίτερα τόνισε ότι «ο κύριος στόχος του εορτασμού της επετείου της 3000ης επετείου του Gissar είναι η προστασία των ιστορικών και πολιτιστικών μνημείων αυτής της διάσημης αρχαίας περιοχής, η βελτίωσή της και η μετατροπή του κέντρου της σε μια σύγχρονη όμορφη πόλη».
Στο πλαίσιο της προετοιμασίας αυτής της επετείου, έχουν κατασκευαστεί εκατοντάδες σύγχρονες εγκαταστάσεις σε βάρος του δημοκρατικού προϋπολογισμού και άλλων πηγών κεντρικής χρηματοδότησης, του τοπικού προϋπολογισμού, των επιχειρηματιών της περιοχής Gissar και έχουν δημιουργηθεί χιλιάδες νέες θέσεις εργασίας.
Με έξοδα του δημοκρατικού προϋπολογισμού χτίστηκε ένα μεγάλο γήπεδο 20 χιλιάδων θέσεων, το Προεδρικό Σχολείο, πολλά σχολεία γενικής εκπαίδευσης, νέο κεντρικό νοσοκομείο, πολλά ιατρικά ιδρύματα, βιβλιοθήκη, μουσείο, κεντρικό πολιτιστικό και ψυχαγωγικό πάρκο με εθνικό τεϊοποτείο. Ανακατασκευάστηκε το αρδευτικό δίκτυο της συνοικίας, κατασκευάστηκε ηλεκτρικός υποσταθμός ισχύος 220 kW. Επιπλέον, πάνω από 130 άλλες εγκαταστάσεις, συμπεριλαμβανομένων μεταποιητικών επιχειρήσεων, έχουν κατασκευαστεί και τεθεί σε λειτουργία από τοπικούς επιχειρηματίες.
Το ψήφισμα για τον εορτασμό της 3000ης επετείου του Γκισάρ εγκρίθηκε από την κυβέρνηση του Τατζικιστάν το 2012 με στόχο να «διασφαλίσει την ασφάλεια και την προστασία ιστορικά μνημεία” και έχει προγραμματιστεί για τις 10 Σεπτεμβρίου 2015, αλλά για μια σειρά αντικειμενικών λόγων, η ημερομηνία αυτή μετατέθηκε για τον Οκτώβριο.
Η επικράτεια της κοιλάδας Gissar ήταν μέρος της Βακτριανής, στη συνέχεια του ελληνοβακτριανού και του Κουσάνου βασιλείου, όπως μαρτυρούν τα ερείπια αρχαίων οικισμών και οικισμών που βρέθηκαν από αρχαιολόγους. Κατά τον Μεσαίωνα, ο Χισάρ ήταν πόλη τεχνιτών και κέντρο αγοράς. Τον 18ο - 19ο αιώνα, μετατράπηκε σε Gissar Bekdom - μία από τις 28 κτήσεις του Εμιράτου της Μπουχάρα. Το φρούριο Gissar, το πιο διάσημο μνημείο του αποθεματικού, διατηρείται από τότε.
Νωρίτερα στο ιερό βιβλίο των Ζωροαστρών "Avesta" αυτή η περιοχή αναφέρεται ως "Shumon". Για πρώτη φορά, η λέξη "Hissar" ("Hisor"), ως όνομα οικισμού, πόλης ή διοικητικής συσκευής, αναφέρθηκε τον 11ο αιώνα, δήλωνε έναν οικισμό όπου βρίσκονταν τα κρατικά στρατεύματα και αναπτύσσονταν βιοτεχνίες και αγορά. . Τότε η πόλη ήταν το κέντρο του πιο ανεξάρτητου τμήματος του κράτους των Σαμανιδών.
Το Gissar βρίσκεται στο κεντροδυτικό τμήμα της δημοκρατίας στο κέντρο της περιοχής Gissar και στο δυτικό τμήμα της κοιλάδας Gissar, 20 km δυτικά της πόλης Dushanbe, 30 km από το διεθνές αεροδρόμιο Dushanbe. Ο ποταμός Khanaka και το μεγάλο κανάλι Hissar διασχίζουν την επικράτεια του Gissar. Ο Χισάρ έλαβε το καθεστώς της πόλης στις 26 Ιουνίου 1993 με βάση το Διάταγμα του Ανώτατου Συμβουλίου της Δημοκρατίας του Τατζικιστάν, αλλά το 2005 έγινε και πάλι χωριό.