Σύνθεση. Chatsky - η εικόνα του "νέου άνδρα" στην κωμωδία "Woe from Wit

Ο Τσάτσκι ξεκινά νέα εποχή- και αυτό είναι όλο του το νόημα και ολόκληρο το μυαλό του.
I. A. Goncharov
Η κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" έπαιξε εξαιρετικό ρόλο στην κοινωνικοπολιτική και ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗαρκετές γενιές ρωσικού λαού. Τους όπλισε να πολεμήσουν ενάντια στη βία και την αυθαιρεσία, την κακία και την άγνοια στο όνομα της ελευθερίας και της λογικής, στο όνομα του θριάμβου των προηγμένων ιδεών και του γνήσιου πολιτισμού. Εμείς, όπως οι πατέρες και οι παππούδες μας, θαυμάζουμε την καλλιτεχνική τελειότητα του «Woe from Wit», τη λαμπρότητα της γλώσσας, την εντυπωσιακά ζωντανή απεικόνιση της ζωής και των εθίμων, τη ρεαλιστική ακρίβεια των εικόνων του Griboyedov.
Η κωμωδία δείχνει την πάλη ανάμεσα στο νέο και το παλιό, που φούντωνε όλο και περισσότερο, διεισδύοντας μέσα διαφορετικές περιοχέςζωή, που αντικατοπτρίζεται στην τέχνη και τη λογοτεχνία. Παρατηρώντας αυτόν τον αγώνα στη ζωή, ο Griboedov το έδειξε στην κωμωδία του από τη σκοπιά ενός προχωρημένου ανθρώπου της εποχής του, κοντά στις απόψεις των Decembrists.
Στην εικόνα του Chatsky, ο Griboedov για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία έδειξε έναν «νέο άνθρωπο», εμπνευσμένο από υψηλές ιδέες, επαναστατώντας ενάντια σε μια αντιδραστική κοινωνία για την υπεράσπιση της ελευθερίας, της ανθρωπότητας, του μυαλού και του πολιτισμού, καλλιεργώντας μια νέα ηθική, αναπτύσσοντας Μια νέα ματιάγια τον κόσμο και τις ανθρώπινες σχέσεις.
Ο Alexander Andreyevich Chatsky είναι ένας νεαρός άνδρας, ένας ευγενής. Οι γονείς του Chatsky πέθαναν νωρίς και μεγάλωσε στο σπίτι του Famusov, φίλου του αείμνηστου πατέρα του. Ο Τσάτσκι δεν είναι μόνο έξυπνος, αλλά και ανεπτυγμένος άνθρωπος, με συναίσθημα ή όπως συνιστά η υπηρέτριά του Λίζα:
Ναι, κύριε, θα λέγαμε, εύγλωττος, αλλά οδυνηρά όχι πονηρός.
Αλλά να είσαι στρατιωτικός, να είσαι πολιτικός,
Ποιος είναι τόσο ευαίσθητος, χαρούμενος και οξύς,
Όπως ο Alexander Andreevich Chatsky!
Στο «Woe from Wit» όλοι οι καλεσμένοι του Famusov αντιγράφουν δουλικά τα έθιμα, τις συνήθειες και την ενδυμασία των Γάλλων μυλωνάδων και των απατεώνων χωρίς ρίζες που πλούτισαν με το ρωσικό ψωμί. Όλοι τους μιλούν «ένα μείγμα γαλλικών και Νίζνι Νόβγκοροντ» και χαζεύουν από χαρά στη θέα οποιουδήποτε επισκέπτη «Γάλλου από το Μπορντό». Μέσω του στόματος του Τσάτσκι, ο Γκριμπογιέντοφ, με το μεγαλύτερο πάθος, εξέθεσε αυτήν την ανάξια δουλοπρέπεια σε έναν ξένο και την περιφρόνηση των δικών του:
Ώστε ο Κύριος κατέστρεψε αυτό το ακάθαρτο πνεύμα
Κενή, δουλική, τυφλή μίμηση.
Για να φυτέψει μια σπίθα σε κάποιον με ψυχή,
Ποιος θα μπορούσε με λόγο και παράδειγμα
Κράτα μας σαν γερό ηνίο,
Από αξιολύπητη ναυτία στο πλευρό ενός ξένου.
Ο Τσάτσκι αγαπά διακαώς την πατρίδα του, αλλά όχι το κράτος των τσάρων, των γαιοκτημόνων και των αξιωματούχων, αλλά τη Ρωσία του λαού, με τις πανίσχυρες δυνάμεις, τις αγαπημένες παραδόσεις, την ευφυΐα και τη σκληρή δουλειά. Αυτή η γνήσια αγάπη για την πατρίδα μετατράπηκε σε διακαές μίσος για κάθε είδους σκλαβιά και καταπίεση των ανθρώπων - κοινωνική, πολιτική, πνευματική.
Οι ευγενείς του κύκλου Famusov εκτιμούν την τάξη και τον πλούτο στους ανθρώπους και ο Chatsky είναι ειλικρινής, πνευματώδης, γελάει με τον Famusov, αστειεύεται έντονα για τους ευγενείς της Μόσχας, τη ζωή και το χόμπι τους:
Αυτοί δεν είναι πλούσιοι σε ληστείες;
Βρήκαν προστασία από το δικαστήριο σε φίλους, σε συγγένεια,
Υπέροχοι οικοδομικοί θάλαμοι,
Όπου ξεχειλίζουν σε γλέντια και ασωτεία.
Ναι, και ποιοι στη Μόσχα δεν έσφιξαν το στόμα τους
Μεσημεριανά γεύματα, δείπνα και χοροί;
Ο Famusov προσπαθεί να διδάξει τον Chatsky: "Μην κακοδιαχειρίζεσαι την περιουσία σου, αδελφέ. Και το πιο σημαντικό, πήγαινε να υπηρετήσεις". Ο Chatsky περιφρονεί τους ανθρώπους που είναι έτοιμοι
Ζητήστε από τους θαμώνες να χασμουρηθούν στο ταβάνι,
Φαίνομαι να σιωπώ, να ανακατεύω, να δειπνώ,
Αντικαταστήστε μια καρέκλα, σηκώστε ένα μαντήλι.
Πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να υπηρετούμε «την υπόθεση, όχι τα πρόσωπα». Ο Chatsky υπερασπίζεται το δικαίωμα ενός ατόμου να επιλέγει ελεύθερα το επάγγελμά του: να ταξιδεύει, να ζει στην ύπαιθρο, να "φτιάξει το μυαλό του" στην επιστήμη ή να αφοσιωθεί σε "δημιουργικές, υψηλές και όμορφες τέχνες", επομένως ο Famusov ανακοινώνει τον Chatsky ένα επικίνδυνο άτομοπου δεν αναγνωρίζουν τις αρχές.
Το προσωπικό δράμα του Τσάτσκι είναι η ανεκπλήρωτη αγάπη του για τη Σοφία, η Σοφία, με όλες τις καλές ψυχικές της κλίσεις, εξακολουθεί να ανήκει εξ ολοκλήρου στον κόσμο των Famus. Δεν μπορεί να αγαπήσει τον Τσάτσκι, που αντιτίθεται σε αυτόν τον κόσμο με όλη τη στροφή του μυαλού και της ψυχής του. Λατρεύει σοβαρά, να βλέπει στη Σοφία μελλοντική σύζυγος. Εν τω μεταξύ, ο Chatsky κατάφερε να πιει ένα πικρό φλιτζάνι στον πάτο, μη βρίσκοντας «ζωντανή συμπάθεια» σε κανέναν και να φύγει, παίρνοντας μαζί του μόνο «ένα εκατομμύριο βασανιστήρια».
Αχ, λέει η αγάπη είναι το τέλος,
Ποιος θα φύγει για τρία χρόνια!
Ο A. A. Chatsky προετοιμάζεται σοβαρά για κοινωνικές δραστηριότητες. «Γράφει και μεταφράζει όμορφα», λέει για αυτόν ο Famusov και συνεχίζει να μιλά για το υψηλό μυαλό του. Ταξίδεψε, σπούδασε, διάβασε, προφανώς ανέλαβε δουλειά, ήταν σε επαφή με τους υπουργούς και διασκορπίστηκε. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς γιατί: «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω - να υπηρετήσω
αηδής."
Ενα από τα κύρια διακριτικές ιδιότητες Chatsky - πληρότητα συναισθημάτων. Εκδηλωνόταν τόσο με τον τρόπο που αγαπά, όσο και με τον τρόπο που θυμώνει και μισεί. Σε ό,τι δείχνει αληθινό πάθος, είναι πάντα ζεστός στην ψυχή. Είναι φλογερός, κοφτερός, έξυπνος, ετοιμόλογος, γεμάτος ζωή, ανυπόμονος. Είναι η ενσάρκωση της καλής νιότης, της ειλικρίνειας, της ευκολοπιστίας, της νεανικής απεριόριστης πίστης στον εαυτό του και τις ικανότητές του. Αυτές οι ιδιότητες τον κάνουν ανοιχτό στα λάθη και ευάλωτο.
Ο Chatsky είναι ο μόνος εμφανώς ενεργός θετικός ήρωαςστην κωμωδία του Griboedov. Αλλά δεν μπορεί να ονομαστεί εξαιρετικό και μοναχικό. Ο στοχαστής, ο μαχητής του Δεκέμβρη και ο ρομαντικός είναι ενωμένοι μέσα του, όπως συχνά ενώθηκαν εκείνη την εποχή στο αληθινοί άνθρωποιΚαι πραγματική ζωή. Έχει ομοϊδεάτες: τους μαθαίνουμε χάρη σε χαρακτήρες εκτός σκηνής(αυτά που αναφέρονται στο έργο, αλλά δεν εμπλέκονται άμεσα στη δράση). Αυτοί είναι, για παράδειγμα, οι καθηγητές του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, οι οποίοι, σύμφωνα με την πριγκίπισσα Tugoukhovskaya, «ασκούν σχίσματα και απιστία», πρόκειται για «τρελούς» που έχουν την τάση να μαθαίνουν, αυτός είναι ο ανιψιός της πριγκίπισσας, ο πρίγκιπας Fedor, «ένας χημικός και βοτανολόγος».
Ο Τσάτσκι στην κωμωδία αντιπροσωπεύει τη νεαρή σκεπτόμενη γενιά της ρωσικής κοινωνίας, το καλύτερο μέρος της. Ο A. I. Herzen έγραψε για τον Chatsky: «Η εικόνα του Chatsky, λυπημένος, ανήσυχος στην ειρωνεία του, τρέμοντας από αγανάκτηση, αφοσιωμένος σε ένα ονειρικό ιδανικό, εμφανίζεται την τελευταία στιγμή της βασιλείας του Αλέξανδρου Α, την παραμονή της εξέγερσης στον Αγ. Η Πλατεία του Ισαάκ. Αυτός είναι ένας Δεκεμβριστής, αυτός είναι ένας άνθρωπος που ολοκληρώνει την εποχή του Μεγάλου Πέτρου και προσπαθεί να δει, τουλάχιστον στον ορίζοντα, τη γη της επαγγελίας..."
Η κωμωδία του Griboyedov εξακολουθεί να φουντώνει με πνοή ζωής, καλώντας τους ανθρώπους προς τα εμπρός, στο παρόν και το μέλλον, και σαρώνοντας κάθε τι παλιό και ξεπερασμένο από το πέρασμά της.

Chatsky - η εικόνα του "νέου άνδρα" στην κωμωδία "Woe from Wit"

Η κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" έπαιξε εξαιρετικό ρόλο στην κοινωνικοπολιτική και ηθική εκπαίδευση αρκετών γενεών ρωσικού λαού. Τους όπλισε να πολεμήσουν ενάντια στη βία και την αυθαιρεσία, την κακία και την άγνοια στο όνομα της ελευθερίας και της λογικής, στο όνομα του θριάμβου των προηγμένων ιδεών και του γνήσιου πολιτισμού. Εμείς, όπως οι πατέρες και οι παππούδες μας, θαυμάζουμε την καλλιτεχνική τελειότητα του «Woe from Wit», τη λαμπρότητα της γλώσσας, την εντυπωσιακά ζωντανή απεικόνιση της ζωής και των εθίμων, τη ρεαλιστική ακρίβεια των εικόνων του Griboedov.

Η κωμωδία δείχνει την πάλη ανάμεσα στο νέο και το παλιό, που φούντωνε όλο και περισσότερο, διεισδύοντας σε διαφορετικούς τομείς της ζωής, που αντικατοπτρίζονται στην τέχνη και τη λογοτεχνία. Παρατηρώντας αυτόν τον αγώνα στη ζωή, ο Griboedov το έδειξε στην κωμωδία του από τη σκοπιά ενός προχωρημένου ανθρώπου της εποχής του, κοντά στις απόψεις των Decembrists.

Στην εικόνα του Chatsky, ο Griboyedov έδειξε για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία έναν «νέο άνθρωπο», εμπνευσμένο από υψηλές ιδέες, επαναστατώντας ενάντια σε μια αντιδραστική κοινωνία για την υπεράσπιση της ελευθερίας, της ανθρωπότητας, του μυαλού και του πολιτισμού, καλλιεργώντας μια νέα ηθική, αναπτύσσοντας μια νέα άποψη του κόσμου και των ανθρώπινων σχέσεων.

Ο Alexander Andreyevich Chatsky είναι ένας νεαρός άνδρας, ένας ευγενής. Οι γονείς του Chatsky πέθαναν νωρίς και μεγάλωσε στο σπίτι του Famusov, φίλου του αείμνηστου πατέρα του. Ο Τσάτσκι δεν είναι μόνο έξυπνος, αλλά και ανεπτυγμένος άνθρωπος, με συναίσθημα ή όπως συνιστά η υπηρέτριά του Λίζα:

Ναι, κύριε, θα λέγαμε, εύγλωττος, αλλά οδυνηρά όχι πονηρός. Αλλά να είσαι στρατιωτικός, να είσαι πολίτης, που είναι τόσο ευαίσθητος, χαρούμενος και αιχμηρός, όπως ο Alexander Andreyich Chatsky!

Στο «Woe from Wit» όλοι οι καλεσμένοι του Famusov αντιγράφουν δουλικά τα έθιμα, τις συνήθειες και τα ρούχα των Γάλλων μυλωνάδων και των επισκεπτών απατεώνων χωρίς ρίζες που πλούτισαν με το ρωσικό ψωμί. Όλοι τους μιλούν «ένα μείγμα γαλλικών και του Νίζνι Νόβγκοροντ» και χαζεύουν από χαρά στη θέα οποιουδήποτε επισκέπτη «Γάλλου από το Μπορντό». Μέσω του στόματος του Τσάτσκι, ο Γκριμπογιέντοφ, με το μεγαλύτερο πάθος, εξέθεσε αυτήν την ανάξια δουλοπρέπεια σε έναν ξένο και την περιφρόνηση των δικών του:

Ώστε ο Κύριος να καταστρέψει αυτό το ακάθαρτο πνεύμα ενός άδειου, δουλοπρεπούς, τυφλής μίμησης.

Για να φυτέψει μια σπίθα σε κάποιον με ψυχή,

Ποιος θα μπορούσε με λόγο και παράδειγμα

Κράτα μας σαν γερό ηνίο,

Από αξιολύπητη ναυτία στο πλευρό ενός ξένου.

Ο Τσάτσκι αγαπά διακαώς την πατρίδα του, αλλά όχι το κράτος των τσάρων, των γαιοκτημόνων και των αξιωματούχων, αλλά τη Ρωσία του λαού, με τις πανίσχυρες δυνάμεις, τις αγαπημένες παραδόσεις, την ευφυΐα και τη σκληρή δουλειά. Αυτή η γνήσια αγάπη για την πατρίδα μετατράπηκε σε διακαές μίσος για κάθε είδους σκλαβιά και καταπίεση των ανθρώπων - κοινωνική, πολιτική, πνευματική.

Οι ευγενείς του κύκλου Famusov εκτιμούν την τάξη και τον πλούτο στους ανθρώπους και ο Chatsky είναι ειλικρινής, πνευματώδης, γελάει με τον Famusov, αστειεύεται έντονα για τους ευγενείς της Μόσχας, τη ζωή και το χόμπι τους:

Αυτοί δεν είναι πλούσιοι σε ληστείες; Έβρισκαν προστασία από την κρίση στους φίλους, στη συγγένεια, Χτίζοντας υπέροχες αίθουσες, Όπου ξεχειλίζουν σε γλέντια και υπερβολές. Ναι, και ποιος στη Μόσχα δεν έσφιξε το στόμα του Μεσημεριανά γεύματα, δείπνα και χορούς;

Ο Famusov προσπαθεί να διδάξει τον Chatsky: «Μην κακοδιαχειρίζεσαι το κτήμα, αδελφέ. Και το πιο σημαντικό - πηγαίνετε και σερβίρετε. Ο Chatsky περιφρονεί τους ανθρώπους που είναι έτοιμοι

Οι θαμώνες χασμουριούνται στο ταβάνι, Φαίνονται να είναι σιωπηλοί, ανακατεύονται, δειπνούν, Αντικαθιστούν μια καρέκλα, σηκώνουν ένα μαντήλι.

Πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να υπηρετούμε «την υπόθεση, όχι τα πρόσωπα». Ο Chatsky υπερασπίζεται το δικαίωμα ενός ατόμου να επιλέγει ελεύθερα το επάγγελμά του: να ταξιδεύει, να ζει στην ύπαιθρο, να «έχει το μυαλό του» στην επιστήμη ή να αφοσιώνεται σε «δημιουργικές, υψηλές και όμορφες τέχνες», έτσι ο Famusov δηλώνει τον Chatsky επικίνδυνο άτομο που δεν αναγνωρίζουν τις αρχές.

Το προσωπικό δράμα του Τσάτσκι είναι η ανεκπλήρωτη αγάπη του για τη Σοφία. Η Σοφία, με όλες τις καλές ψυχικές της κλίσεις, εντούτοις ανήκει εξ ολοκλήρου στον κόσμο των Famus. Δεν μπορεί να αγαπήσει τον Τσάτσκι, που αντιτίθεται σε αυτόν τον κόσμο με όλη τη στροφή του μυαλού και της ψυχής του. Λατρεύει σοβαρά, να βλέπει τη Σοφία ως μελλοντική σύζυγο. Εν τω μεταξύ, ο Chatsky έφτασε να πιει ένα πικρό φλιτζάνι στον πάτο, μη βρίσκοντας «ζωντανή συμπάθεια» σε κανέναν και να φύγει, παίρνοντας μαζί του μόνο «ένα εκατομμύριο βασανιστήρια».

Α, πες στην αγάπη το τέλος, Ποιος θα φύγει για τρία χρόνια!

Ο A. A. Chatsky προετοιμάζεται σοβαρά για κοινωνικές δραστηριότητες. «Γράφει και μεταφράζει όμορφα», λέει για αυτόν ο Famusov και συνεχίζει να μιλά για το υψηλό μυαλό του. Ταξίδεψε, σπούδασε, διάβασε, προφανώς ανέλαβε δουλειά, ήταν σε επαφή με τους υπουργούς και διασκορπίστηκε. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς γιατί: "Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω - είναι αρρωστημένο να υπηρετώ".

Μία από τις κύριες διακριτικές ιδιότητες του Chatsky είναι η πληρότητα των συναισθημάτων. Εκδηλωνόταν τόσο με τον τρόπο που αγαπά, όσο και με τον τρόπο που θυμώνει και μισεί. Σε ό,τι δείχνει αληθινό πάθος, είναι πάντα ζεστός στην ψυχή. Είναι φλογερός, κοφτερός, έξυπνος, ετοιμόλογος, γεμάτος ζωή, ανυπόμονος. Είναι η ενσάρκωση της καλής νιότης, της ειλικρίνειας, της ευκολοπιστίας, της νεανικής απεριόριστης πίστης στον εαυτό του και τις ικανότητές του. Αυτές οι ιδιότητες τον κάνουν ανοιχτό στα λάθη και ευάλωτο.

Ο Chatsky είναι ο μόνος εμφανώς ενεργός θετικός χαρακτήρας στην κωμωδία του Griboedov. Αλλά δεν μπορεί να ονομαστεί εξαιρετικό και μοναχικό. Ένας στοχαστής, ένας μαχητής του Δεκέμβρη και ένας ρομαντικός είναι ενωμένοι μέσα του, όπως συχνά ενώθηκαν εκείνη την εποχή στους πραγματικούς ανθρώπους και στην πραγματική ζωή. Έχει ομοϊδεάτες: τους μαθαίνουμε χάρη σε χαρακτήρες εκτός σκηνής (αυτούς που αναφέρονται στο έργο, αλλά δεν εμπλέκονται άμεσα στη δράση). Αυτοί είναι, για παράδειγμα, καθηγητές του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, οι οποίοι, σύμφωνα με τα λόγια της πριγκίπισσας Tugoukhovskaya, «εξασκούν τις διαιρέσεις και τη δυσπιστία», αυτό είναι «τρελό

nye people», επιρρεπής στη μάθηση, είναι ο ανιψιός της πριγκίπισσας, ο πρίγκιπας Fedor, «χημικός και βοτανολόγος».

Ο Τσάτσκι στην κωμωδία αντιπροσωπεύει τη νεαρή σκεπτόμενη γενιά της ρωσικής κοινωνίας, το καλύτερο μέρος της. Ο A. I. Herzen έγραψε για τον Chatsky: «Η εικόνα του Chatsky, λυπημένος, ανήσυχος στην ειρωνεία του, τρέμοντας από αγανάκτηση, αφοσιωμένος σε ένα ονειρικό ιδανικό, εμφανίζεται την τελευταία στιγμή της βασιλείας του Αλέξανδρου Α, την παραμονή της εξέγερσης στον Αγ. Πλατεία Ισαάκ. Αυτός είναι ένας Δεκεμβριστής, αυτός είναι ένας άνθρωπος που ολοκληρώνει την εποχή του Μεγάλου Πέτρου και προσπαθεί να δει, τουλάχιστον στον ορίζοντα, τη γη της επαγγελίας…»

Η κωμωδία του Griboyedov εξακολουθεί να φουντώνει με πνοή ζωής, καλώντας τους ανθρώπους προς τα εμπρός, στο παρόν και το μέλλον, και σαρώνοντας κάθε τι παλιό και ξεπερασμένο από το πέρασμά της.

Ο Τσάτσκι ξεκινά έναν νέο αιώνα - και αυτό είναι όλο του το νόημα και ολόκληρο το μυαλό του.
I. A. Goncharov
Η κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" έπαιξε εξαιρετικό ρόλο στην κοινωνικοπολιτική και ηθική εκπαίδευση αρκετών γενεών ρωσικού λαού. Τους όπλισε να πολεμήσουν ενάντια στη βία και την αυθαιρεσία, την κακία και την άγνοια στο όνομα της ελευθερίας και της λογικής, στο όνομα του θριάμβου των προηγμένων ιδεών και του γνήσιου πολιτισμού. Εμείς, όπως οι πατέρες και οι παππούδες μας, θαυμάζουμε την καλλιτεχνική τελειότητα του «Woe from Wit», τη λαμπρότητα της γλώσσας, την εντυπωσιακά ζωντανή απεικόνιση της ζωής και των εθίμων, τη ρεαλιστική ακρίβεια των εικόνων του Griboyedov.
Η κωμωδία δείχνει την πάλη ανάμεσα στο νέο και το παλιό, που φούντωνε όλο και περισσότερο, διεισδύοντας σε διαφορετικούς τομείς της ζωής, που αντικατοπτρίζονται στην τέχνη και τη λογοτεχνία. Παρατηρώντας αυτόν τον αγώνα στη ζωή, ο Griboedov το έδειξε στην κωμωδία του από τη σκοπιά ενός προχωρημένου ανθρώπου της εποχής του, κοντά στις απόψεις των Decembrists.
Στην εικόνα του Chatsky, ο Griboyedov για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία έδειξε έναν «νέο άνθρωπο», εμπνευσμένο από υψηλές ιδέες, σηκώνοντας μια εξέγερση ενάντια σε μια αντιδραστική κοινωνία για την υπεράσπιση της ελευθερίας, της ανθρωπότητας, του μυαλού και του πολιτισμού, καλλιεργώντας μια νέα ηθική, αναπτύσσοντας μια νέα άποψη για τον κόσμο και τις ανθρώπινες σχέσεις.
Ο Alexander Andreyevich Chatsky είναι ένας νεαρός άνδρας, ένας ευγενής. Οι γονείς του Chatsky πέθαναν νωρίς και μεγάλωσε στο σπίτι του Famusov, φίλου του αείμνηστου πατέρα του. Ο Τσάτσκι δεν είναι μόνο έξυπνος, αλλά και ανεπτυγμένος άνθρωπος, με συναίσθημα ή όπως συνιστά η υπηρέτριά του Λίζα:
Ναι, κύριε, θα λέγαμε, εύγλωττος, αλλά οδυνηρά όχι πονηρός.
Αλλά να είσαι στρατιωτικός, να είσαι πολιτικός,
Ποιος είναι τόσο ευαίσθητος, χαρούμενος και οξύς,
Όπως ο Alexander Andreevich Chatsky!
Στο «Woe from Wit» όλοι οι καλεσμένοι του Famusov αντιγράφουν δουλικά τα έθιμα, τις συνήθειες και την ενδυμασία των Γάλλων μυλωνάδων και των απατεώνων χωρίς ρίζες που πλούτισαν με το ρωσικό ψωμί. Όλοι τους μιλούν «ένα μείγμα γαλλικών και Νίζνι Νόβγκοροντ» και χαζεύουν από χαρά στη θέα οποιουδήποτε επισκέπτη «Γάλλου από το Μπορντό». Μέσω του στόματος του Τσάτσκι, ο Γκριμπογιέντοφ, με το μεγαλύτερο πάθος, εξέθεσε αυτήν την ανάξια δουλοπρέπεια σε έναν ξένο και την περιφρόνηση των δικών του:
Ώστε ο Κύριος κατέστρεψε αυτό το ακάθαρτο πνεύμα
Κενή, δουλική, τυφλή μίμηση.
Για να φυτέψει μια σπίθα σε κάποιον με ψυχή,
Ποιος θα μπορούσε με λόγο και παράδειγμα
Κράτα μας σαν γερό ηνίο,
Από αξιολύπητη ναυτία στο πλευρό ενός ξένου.
Ο Τσάτσκι αγαπά διακαώς την πατρίδα του, αλλά όχι το κράτος των τσάρων, των γαιοκτημόνων και των αξιωματούχων, αλλά τη Ρωσία του λαού, με τις πανίσχυρες δυνάμεις, τις αγαπημένες παραδόσεις, την ευφυΐα και τη σκληρή δουλειά. Αυτή η γνήσια αγάπη για την πατρίδα μετατράπηκε σε διακαές μίσος για κάθε είδους σκλαβιά και καταπίεση των ανθρώπων - κοινωνική, πολιτική, πνευματική.
Οι ευγενείς του κύκλου Famusov εκτιμούν την τάξη και τον πλούτο στους ανθρώπους και ο Chatsky είναι ειλικρινής, πνευματώδης, γελάει με τον Famusov, αστειεύεται έντονα για τους ευγενείς της Μόσχας, τη ζωή και το χόμπι τους:
Αυτοί δεν είναι πλούσιοι σε ληστείες;
Βρήκαν προστασία από το δικαστήριο σε φίλους, σε συγγένεια,
Υπέροχοι οικοδομικοί θάλαμοι,
Όπου ξεχειλίζουν σε γλέντια και ασωτεία.
Ναι, και ποιοι στη Μόσχα δεν έσφιξαν το στόμα τους
Μεσημεριανά γεύματα, δείπνα και χοροί;
Ο Famusov προσπαθεί να διδάξει τον Chatsky: "Μην κακοδιαχειρίζεσαι την περιουσία σου, αδελφέ. Και το πιο σημαντικό, πήγαινε να υπηρετήσεις". Ο Chatsky περιφρονεί τους ανθρώπους που είναι έτοιμοι
Ζητήστε από τους θαμώνες να χασμουρηθούν στο ταβάνι,
Φαίνομαι να σιωπώ, να ανακατεύω, να δειπνώ,
Αντικαταστήστε μια καρέκλα, σηκώστε ένα μαντήλι.
Πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να υπηρετούμε «την υπόθεση, όχι τα πρόσωπα». Ο Chatsky υπερασπίζεται το δικαίωμα ενός ατόμου να επιλέγει ελεύθερα το επάγγελμά του: να ταξιδεύει, να ζει στην ύπαιθρο, να «έχει το μυαλό του» στην επιστήμη ή να αφοσιώνεται σε «δημιουργικές, υψηλές και όμορφες τέχνες», έτσι ο Famusov δηλώνει τον Chatsky επικίνδυνο άτομο που δεν αναγνωρίζουν τις αρχές.
Το προσωπικό δράμα του Τσάτσκι είναι η ανεκπλήρωτη αγάπη του για τη Σοφία, η Σοφία, με όλες τις καλές ψυχικές της κλίσεις, εξακολουθεί να ανήκει εξ ολοκλήρου στον κόσμο των Famus. Δεν μπορεί να αγαπήσει τον Τσάτσκι, που αντιτίθεται σε αυτόν τον κόσμο με όλη τη στροφή του μυαλού και της ψυχής του. Λατρεύει σοβαρά, να βλέπει τη Σοφία ως μελλοντική σύζυγο. Εν τω μεταξύ, ο Chatsky κατάφερε να πιει ένα πικρό φλιτζάνι στον πάτο, μη βρίσκοντας «ζωντανή συμπάθεια» σε κανέναν και να φύγει, παίρνοντας μαζί του μόνο «ένα εκατομμύριο βασανιστήρια».
Αχ, λέει η αγάπη είναι το τέλος,
Ποιος θα φύγει για τρία χρόνια!
Ο A. A. Chatsky προετοιμάζεται σοβαρά για κοινωνικές δραστηριότητες. «Γράφει και μεταφράζει όμορφα», λέει για αυτόν ο Famusov και συνεχίζει να μιλά για το υψηλό μυαλό του. Ταξίδεψε, σπούδασε, διάβασε, προφανώς ανέλαβε δουλειά, ήταν σε επαφή με τους υπουργούς και διασκορπίστηκε. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς γιατί: «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω - να υπηρετήσω
αηδής."
Μία από τις κύριες διακριτικές ιδιότητες του Chatsky είναι η πληρότητα των συναισθημάτων. Εκδηλωνόταν τόσο με τον τρόπο που αγαπά, όσο και με τον τρόπο που θυμώνει και μισεί. Σε ό,τι δείχνει αληθινό πάθος, είναι πάντα ζεστός στην ψυχή. Είναι φλογερός, κοφτερός, έξυπνος, ετοιμόλογος, γεμάτος ζωή, ανυπόμονος. Είναι η ενσάρκωση της καλής νιότης, της ειλικρίνειας, της ευκολοπιστίας, της νεανικής απεριόριστης πίστης στον εαυτό του και τις ικανότητές του. Αυτές οι ιδιότητες τον κάνουν ανοιχτό στα λάθη και ευάλωτο.
Ο Chatsky είναι ο μόνος εμφανώς ενεργός θετικός χαρακτήρας στην κωμωδία του Griboedov. Αλλά δεν μπορεί να ονομαστεί εξαιρετικό και μοναχικό. Ένας στοχαστής, ένας μαχητής του Δεκέμβρη και ένας ρομαντικός είναι ενωμένοι μέσα του, όπως συχνά ενώθηκαν εκείνη την εποχή στους πραγματικούς ανθρώπους και στην πραγματική ζωή. Έχει ομοϊδεάτες: τους μαθαίνουμε χάρη σε χαρακτήρες εκτός σκηνής (αυτούς που αναφέρονται στο έργο, αλλά δεν εμπλέκονται άμεσα στη δράση). Αυτοί είναι, για παράδειγμα, οι καθηγητές του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, οι οποίοι, σύμφωνα με την πριγκίπισσα Tugoukhovskaya, «ασκούν σχίσματα και απιστία», πρόκειται για «τρελούς» που έχουν την τάση να μαθαίνουν, αυτός είναι ο ανιψιός της πριγκίπισσας, ο πρίγκιπας Fedor, «ένας χημικός και βοτανολόγος».
Ο Τσάτσκι στην κωμωδία αντιπροσωπεύει τη νεαρή σκεπτόμενη γενιά της ρωσικής κοινωνίας, το καλύτερο μέρος της. Ο A. I. Herzen έγραψε για τον Chatsky: «Η εικόνα του Chatsky, λυπημένος, ανήσυχος στην ειρωνεία του, τρέμοντας από αγανάκτηση, αφοσιωμένος σε ένα ονειρικό ιδανικό, εμφανίζεται την τελευταία στιγμή της βασιλείας του Αλέξανδρου Α, την παραμονή της εξέγερσης στον Αγ. Η Πλατεία του Ισαάκ. Αυτός είναι ένας Δεκεμβριστής, αυτός είναι ένας άνθρωπος που ολοκληρώνει την εποχή του Μεγάλου Πέτρου και προσπαθεί να δει, τουλάχιστον στον ορίζοντα, τη γη της επαγγελίας..."
Η κωμωδία του Griboyedov εξακολουθεί να φουντώνει με πνοή ζωής, καλώντας τους ανθρώπους προς τα εμπρός, στο παρόν και το μέλλον, και σαρώνοντας κάθε τι παλιό και ξεπερασμένο από το πέρασμά της.

Chatsky - η εικόνα του "νέου ανθρώπου"

Ο Τσάτσκι ξεκινά έναν νέο αιώνα - και αυτό είναι όλο του το νόημα και ολόκληρο το μυαλό του.

I. A. Goncharov

Η κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" έπαιξε εξαιρετικό ρόλο στην κοινωνικοπολιτική και ηθική εκπαίδευση αρκετών γενεών ρωσικού λαού. Τους όπλισε να πολεμήσουν ενάντια στη βία και την αυθαιρεσία, την κακία και την άγνοια στο όνομα της ελευθερίας και της λογικής, στο όνομα του θριάμβου των προηγμένων ιδεών και του γνήσιου πολιτισμού. Εμείς, όπως οι πατέρες και οι παππούδες μας, θαυμάζουμε την καλλιτεχνική τελειότητα του «Woe from Wit», τη λαμπρότητα της γλώσσας, την εντυπωσιακά ζωντανή απεικόνιση της ζωής και των εθίμων, τη ρεαλιστική ακρίβεια των εικόνων του Griboyedov.

Η κωμωδία δείχνει την πάλη ανάμεσα στο νέο και το παλιό, που φούντωνε όλο και περισσότερο, διεισδύοντας σε διαφορετικούς τομείς της ζωής, που αντικατοπτρίζονται στην τέχνη και τη λογοτεχνία. Παρατηρώντας αυτόν τον αγώνα στη ζωή, ο Griboedov το έδειξε στην κωμωδία του από τη σκοπιά ενός προχωρημένου ανθρώπου της εποχής του, κοντά στις απόψεις των Decembrists. Στην εικόνα του Chatsky, ο Griboyedov για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία έδειξε έναν «νέο άνθρωπο», εμπνευσμένο από υψηλές ιδέες, σηκώνοντας μια εξέγερση ενάντια σε μια αντιδραστική κοινωνία για την υπεράσπιση της ελευθερίας, της ανθρωπότητας, του μυαλού και του πολιτισμού, καλλιεργώντας μια νέα ηθική, αναπτύσσοντας μια νέα άποψη για τον κόσμο και τις ανθρώπινες σχέσεις. Ο Alexander Andreyevich Chatsky είναι ένας νεαρός άνδρας, ένας ευγενής.

Οι γονείς του Chatsky πέθαναν νωρίς και μεγάλωσε στο σπίτι του Famusov, φίλου του αείμνηστου πατέρα του. Ο Τσάτσκι δεν είναι μόνο έξυπνος, αλλά και ανεπτυγμένος άνθρωπος, με συναισθήματα, ή όπως συνιστά η υπηρέτριά του Λίζα: Ναι, κύριε, θα λέγαμε, είναι εύγλωττος, αλλά οδυνηρά όχι πονηρός. Αλλά να είσαι στρατιωτικός, να είσαι πολίτης, που είναι τόσο ευαίσθητος, χαρούμενος και αιχμηρός, όπως ο Alexander Andreyich Chatsky! Στο «Woe from Wit» όλοι οι καλεσμένοι του Famusov αντιγράφουν δουλικά τα έθιμα, τις συνήθειες και την ενδυμασία των Γάλλων μυλωνάδων και των απατεώνων χωρίς ρίζες που πλούτισαν με το ρωσικό ψωμί. Όλοι τους μιλούν «ένα μείγμα γαλλικών και Νίζνι Νόβγκοροντ» και χαζεύουν από χαρά στη θέα οποιουδήποτε επισκέπτη «Γάλλου από το Μπορντό». Μέσω του στόματος του Τσάτσκι, ο Γκριμπογιέντοφ, με το μεγαλύτερο πάθος, εξέθεσε αυτήν την ανάξια δουλοπρέπεια σε έναν ξένο και την περιφρόνηση των δικών του:

Ώστε ο Κύριος κατέστρεψε αυτό το ακάθαρτο πνεύμα

Κενή, δουλική, τυφλή μίμηση.

Για να φυτέψει μια σπίθα σε κάποιον με ψυχή,

Ποιος θα μπορούσε με λόγο και παράδειγμα

Κράτα μας σαν γερό ηνίο,

Από αξιολύπητη ναυτία στο πλευρό ενός ξένου.

Ο Τσάτσκι αγαπά διακαώς την πατρίδα του, αλλά όχι το κράτος των τσάρων, των γαιοκτημόνων και των αξιωματούχων, αλλά τη Ρωσία του λαού, με τις πανίσχυρες δυνάμεις, τις αγαπημένες παραδόσεις, την ευφυΐα και τη σκληρή δουλειά. Αυτή η γνήσια αγάπη για την πατρίδα μετατράπηκε σε διακαές μίσος για κάθε είδους σκλαβιά και καταπίεση των ανθρώπων - κοινωνική, πολιτική, πνευματική. Οι ευγενείς του κύκλου Famusov εκτιμούν την τάξη και τον πλούτο στους ανθρώπους και ο Chatsky είναι ειλικρινής, πνευματώδης, γελάει με τον Famusov, αστειεύεται έντονα για τους ευγενείς της Μόσχας, τη ζωή και το χόμπι τους:

Αυτοί δεν είναι πλούσιοι σε ληστείες;

Βρήκαν προστασία από το δικαστήριο σε φίλους, σε συγγένεια,

Υπέροχοι οικοδομικοί θάλαμοι,

Όπου ξεχειλίζουν σε γλέντια και ασωτεία.

Ναι, και ποιοι στη Μόσχα δεν έσφιξαν το στόμα τους

Μεσημεριανά γεύματα, δείπνα και χοροί;

Ο Famusov προσπαθεί να διδάξει τον Chatsky:

«Το όνομα, αδερφέ, μην τα καταφέρνεις κατά λάθος.

Και το πιο σημαντικό - ελάτε να σερβίρετε».

Ο Chatsky περιφρονεί τους ανθρώπους που είναι έτοιμοι

Ζητήστε από τους θαμώνες να χασμουρηθούν στο ταβάνι,

Φαίνομαι να σιωπώ, να ανακατεύω, να δειπνώ,

Αντικαταστήστε μια καρέκλα, σηκώστε ένα μαντήλι.

Πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να υπηρετούμε «την υπόθεση, όχι τα πρόσωπα». Ο Chatsky υπερασπίζεται το δικαίωμα ενός ατόμου να επιλέγει ελεύθερα το επάγγελμά του: να ταξιδεύει, να ζει στην ύπαιθρο, να «έχει το μυαλό του» στην επιστήμη ή να αφοσιώνεται σε «δημιουργικές, υψηλές και όμορφες τέχνες», έτσι ο Famusov δηλώνει τον Chatsky επικίνδυνο άτομο που δεν αναγνωρίζουν τις αρχές.

Το προσωπικό δράμα του Τσάτσκι είναι η ανεκπλήρωτη αγάπη του για τη Σοφία. Η Σοφία, με όλες τις καλές ψυχικές της κλίσεις, εντούτοις ανήκει εξ ολοκλήρου στον κόσμο των Famus. Δεν μπορεί να αγαπήσει τον Τσάτσκι, που αντιτίθεται σε αυτόν τον κόσμο με όλη τη στροφή του μυαλού και της ψυχής του. Λατρεύει σοβαρά, να βλέπει τη Σοφία ως μελλοντική σύζυγο. Εν τω μεταξύ, ο Chatsky κατάφερε να πιει ένα πικρό φλιτζάνι στον πάτο, μη βρίσκοντας «ζωντανή συμπάθεια» σε κανέναν και να φύγει, παίρνοντας μαζί του μόνο «ένα εκατομμύριο βασανιστήρια». Α, πες στην αγάπη το τέλος, Ποιος θα φύγει για τρία χρόνια!

Ο A. A. Chatsky προετοιμάζεται σοβαρά για κοινωνικές δραστηριότητες. «Γράφει και μεταφράζει όμορφα», λέει για αυτόν ο Famusov και συνεχίζει να μιλά για το υψηλό μυαλό του. Ταξίδεψε, σπούδασε, διάβασε, προφανώς ανέλαβε δουλειά, ήταν σε επαφή με τους υπουργούς και διασκορπίστηκε. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς γιατί: "Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω - είναι αρρωστημένο να υπηρετώ".

Μία από τις κύριες διακριτικές ιδιότητες του Chatsky είναι η πληρότητα των συναισθημάτων. Εκδηλωνόταν τόσο με τον τρόπο που αγαπά, όσο και με τον τρόπο που θυμώνει και μισεί. Σε ό,τι δείχνει αληθινό πάθος, είναι πάντα ζεστός στην ψυχή. Είναι φλογερός, κοφτερός, έξυπνος, ετοιμόλογος, γεμάτος ζωή, ανυπόμονος. Είναι η ενσάρκωση της καλής νιότης, της ειλικρίνειας, της ευκολοπιστίας, της νεανικής απεριόριστης πίστης στον εαυτό του και τις ικανότητές του. Αυτές οι ιδιότητες τον κάνουν ανοιχτό στα λάθη και ευάλωτο.

Ο Chatsky είναι ο μόνος εμφανώς ενεργός θετικός χαρακτήρας στην κωμωδία του Griboedov. Αλλά δεν μπορεί να ονομαστεί εξαιρετικό και μοναχικό. Ένας στοχαστής, ένας μαχητής του Δεκέμβρη και ένας ρομαντικός είναι ενωμένοι μέσα του, όπως συχνά ενώθηκαν εκείνη την εποχή στους πραγματικούς ανθρώπους και στην πραγματική ζωή.

Έχει ομοϊδεάτες: τους μαθαίνουμε χάρη σε χαρακτήρες εκτός σκηνής (αυτούς που αναφέρονται στο έργο, αλλά δεν εμπλέκονται άμεσα στη δράση). Αυτοί είναι, για παράδειγμα, οι καθηγητές του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, οι οποίοι, σύμφωνα με την πριγκίπισσα Tugoukhovskaya, «ασκούν σχίσματα και απιστία», πρόκειται για «τρελούς» που έχουν την τάση να μαθαίνουν, αυτός είναι ο ανιψιός της πριγκίπισσας, ο πρίγκιπας Fedor, «ένας χημικός και βοτανολόγος». Ο Τσάτσκι στην κωμωδία αντιπροσωπεύει τη νεαρή σκεπτόμενη γενιά της ρωσικής κοινωνίας, το καλύτερο μέρος της.

Ο A. I. Herzen έγραψε για τον Chatsky: «Η εικόνα του Chatsky, λυπημένος, ανήσυχος στην ειρωνεία του, τρέμοντας από αγανάκτηση, αφοσιωμένος σε ένα ονειρικό ιδανικό, εμφανίζεται την τελευταία στιγμή της βασιλείας του Αλέξανδρου Α, την παραμονή της εξέγερσης στον Αγ. Η Πλατεία του Ισαάκ. Αυτός είναι ένας Δεκέμβρης, αυτός είναι ένας άνθρωπος που τελειώνει την εποχή του Μεγάλου Πέτρου και προσπαθεί να δει, τουλάχιστον στον ορίζοντα, τη γη της επαγγελίας... «Η κωμωδία του Γκριμποέντοφ εξακολουθεί να φουντώνει με πνοή ζωής, καλώντας οι άνθρωποι προς τα εμπρός, στο παρόν και το μέλλον, και σαρώνουν κάθε τι παλιό, ξεπερασμένο.

Ο Τσάτσκι ξεκινά έναν νέο αιώνα - και αυτό είναι όλο του το νόημα και ολόκληρο το μυαλό του. Η κωμωδία του IA Goncharov AS Griboyedov "Woe from Wit" έπαιξε εξαιρετικό ρόλο στην κοινωνικοπολιτική και ηθική εκπαίδευση αρκετών γενεών ρωσικού λαού. Τους όπλισε να πολεμήσουν ενάντια στη βία και την αυθαιρεσία, την κακία και την άγνοια στο όνομα της ελευθερίας και της λογικής, στο όνομα του θριάμβου των προηγμένων ιδεών και του γνήσιου πολιτισμού. Εμείς, όπως οι πατέρες και οι παππούδες μας, θαυμάζουμε την καλλιτεχνική τελειότητα του «Woe from Wit», τη λαμπρότητα της γλώσσας, την εντυπωσιακά ζωντανή απεικόνιση της ζωής και των εθίμων,

Ρεαλιστική ακρίβεια των εικόνων του Griboedov. Η κωμωδία δείχνει την πάλη ανάμεσα στο νέο και το παλιό, που φούντωνε όλο και περισσότερο, διεισδύοντας σε διαφορετικούς τομείς της ζωής, που αντικατοπτρίζονται στην τέχνη και τη λογοτεχνία. Παρατηρώντας αυτόν τον αγώνα στη ζωή, ο Griboedov το έδειξε στην κωμωδία του από τη σκοπιά ενός προχωρημένου ανθρώπου της εποχής του, κοντά στις απόψεις των Decembrists. Στην εικόνα του Chatsky, ο Griboyedov έδειξε για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία έναν «νέο άνθρωπο», εμπνευσμένο από υψηλές ιδέες, επαναστατώντας ενάντια σε μια αντιδραστική κοινωνία για την υπεράσπιση της ελευθερίας, της ανθρωπότητας, του μυαλού και του πολιτισμού, καλλιεργώντας μια νέα ηθική, αναπτύσσοντας μια νέα άποψη του κόσμου και των ανθρώπινων σχέσεων. Ο Alexander Andreyevich Chatsky είναι ένας νεαρός άνδρας, ένας ευγενής. Οι γονείς του Chatsky πέθαναν νωρίς και μεγάλωσε στο σπίτι του Famusov, φίλου του αείμνηστου πατέρα του. Ο Τσάτσκι δεν είναι μόνο έξυπνος, αλλά και ανεπτυγμένος άνθρωπος, με συναισθήματα, ή όπως συνιστά η υπηρέτριά του Λίζα: Ναι, κύριε, θα λέγαμε, είναι εύγλωττος, αλλά οδυνηρά όχι πονηρός. Αλλά να είσαι στρατιωτικός, να είσαι πολίτης, που είναι τόσο ευαίσθητος, χαρούμενος και αιχμηρός, όπως ο Alexander Andreyich Chatsky! Στο «Woe from Wit» όλοι οι καλεσμένοι του Famusov αντιγράφουν δουλικά τα έθιμα, τις συνήθειες και τα ρούχα των Γάλλων μυλωνάδων και των επισκεπτών απατεώνων χωρίς ρίζες που πλούτισαν με το ρωσικό ψωμί. Όλοι τους μιλούν «ένα μείγμα Γαλλικών και Νίζνι Νόβγκοροντ» και χαζεύουν από χαρά στη θέα οποιουδήποτε επισκέπτη «Γάλλου από το Μπορντό». Μέσω του στόματος του Chatsky, ο Griboyedov, με το μεγαλύτερο πάθος, εξέθεσε αυτήν την ανάξια δουλοπρέπεια σε έναν ξένο και την περιφρόνηση για τους δικούς του: Έτσι ώστε ο Κύριος να καταστρέψει αυτό το ακάθαρτο πνεύμα της Κενής, δουλοπρεπής, τυφλής μίμησης. Για να φυτέψει μια σπίθα σε κάποιον με ψυχή, Που θα μπορούσε να μας κρατήσει με λέξη και παράδειγμα, σαν γερό ηνίο, Από ελεεινή ναυτία στο πλευρό ενός ξένου. Ο Τσάτσκι αγαπά διακαώς την πατρίδα του, αλλά όχι το κράτος των τσάρων, των γαιοκτημόνων και των αξιωματούχων, αλλά τη Ρωσία του λαού, με τις πανίσχυρες δυνάμεις, τις αγαπημένες παραδόσεις, την ευφυΐα και τη σκληρή δουλειά. Αυτή η γνήσια αγάπη για την πατρίδα μετατράπηκε σε παθιασμένο μίσος για κάθε είδους σκλαβιά και καταπίεση των ανθρώπων - κοινωνική, πολιτική, πνευματική. Οι ευγενείς του κύκλου Famusov εκτιμούν την τάξη και τον πλούτο στους ανθρώπους, και ο Chatsky είναι ειλικρινής, πνευματώδης, γελάει με τον Famusov, αστειεύεται έντονα για τους ευγενείς της Μόσχας, τη ζωή και το χόμπι τους: Δεν είναι πλούσιοι σε ληστείες; Έβρισκαν προστασία από την κρίση στους φίλους, στη συγγένεια, Χτίζοντας υπέροχες αίθουσες, Όπου ξεχειλίζουν σε γλέντια και υπερβολές. Ναι, και ποιος στη Μόσχα δεν έσφιξε το στόμα του Μεσημεριανά γεύματα, δείπνα και χορούς; Ο Famusov προσπαθεί να διδάξει τον Chatsky: «Μην κακοδιαχειρίζεσαι το κτήμα, αδελφέ. Και το πιο σημαντικό, πηγαίνετε και σερβίρετε." Ο Τσάτσκι περιφρονεί τους ανθρώπους που είναι έτοιμοι Στους θαμώνες να χασμουρηθούν στο ταβάνι, να εμφανιστούν σιωπηλά, να ανακατέψουν, να δειπνήσουν, να αντικαταστήσουν μια καρέκλα, να σηκώσουν ένα μαντήλι. Πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να υπηρετούμε «την υπόθεση, όχι τα πρόσωπα». Ο Chatsky υπερασπίζεται το δικαίωμα ενός ατόμου να επιλέγει ελεύθερα το επάγγελμά του: να ταξιδεύει, να ζει στην ύπαιθρο, να «έχει το μυαλό του» στην επιστήμη ή να αφοσιώνεται σε «δημιουργικές, υψηλές και όμορφες τέχνες», επομένως ο Famusov δηλώνει τον Chatsky ένα επικίνδυνο άτομο που δεν αναγνωρίζουν τις αρχές. Το προσωπικό δράμα του Τσάτσκι είναι η ανεκπλήρωτη αγάπη του για τη Σοφία. Η Σοφία, με όλες τις καλές ψυχικές της κλίσεις, εντούτοις ανήκει εξ ολοκλήρου στον κόσμο των Famus. Δεν μπορεί να αγαπήσει τον Τσάτσκι, που αντιτίθεται σε αυτόν τον κόσμο με όλη τη στροφή του μυαλού και της ψυχής του. Λατρεύει σοβαρά, να βλέπει τη Σοφία ως μελλοντική σύζυγο. Εν τω μεταξύ, ο Chatsky κατάφερε να πιει ένα πικρό φλιτζάνι στον πάτο, μη βρίσκοντας «ζωντανή συμπάθεια» σε κανέναν και να φύγει, παίρνοντας μαζί του μόνο «ένα εκατομμύριο βασανιστήρια». Α, πες στην αγάπη το τέλος, Ποιος θα φύγει για τρία χρόνια! Ο A. A. Chatsky προετοιμάζεται σοβαρά για κοινωνικές δραστηριότητες. «Γράφει και μεταφράζει όμορφα», λέει για αυτόν ο Famusov και συνεχίζει να μιλά για το υψηλό μυαλό του. Ταξίδεψε, σπούδασε, διάβασε, προφανώς ανέλαβε δουλειά, ήταν σε επαφή με τους υπουργούς και διασκορπίστηκε. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς γιατί: "Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω - είναι αρρωστημένο να υπηρετώ". Μία από τις κύριες διακριτικές ιδιότητες του Chatsky είναι η πληρότητα των συναισθημάτων. Εκδηλωνόταν τόσο με τον τρόπο που αγαπά, όσο και με τον τρόπο που θυμώνει και μισεί. Σε ό,τι δείχνει αληθινό πάθος, είναι πάντα ζεστός στην ψυχή. Είναι φλογερός, κοφτερός, έξυπνος, ετοιμόλογος, γεμάτος ζωή, ανυπόμονος. Είναι η ενσάρκωση της καλής νιότης, της ειλικρίνειας, της ευκολοπιστίας, της νεανικής απεριόριστης πίστης στον εαυτό του και τις ικανότητές του. Αυτές οι ιδιότητες τον κάνουν ανοιχτό στα λάθη και ευάλωτο. Ο Chatsky είναι ο μόνος εμφανώς ενεργός θετικός χαρακτήρας στην κωμωδία του Griboyedov. Αλλά δεν μπορεί να ονομαστεί εξαιρετικό και μοναχικό. Ένας στοχαστής, ένας μαχητής του Δεκέμβρη και ένας ρομαντικός είναι ενωμένοι μέσα του, όπως συχνά ενώθηκαν εκείνη την εποχή στους πραγματικούς ανθρώπους και στην πραγματική ζωή. Έχει ομοϊδεάτες: τους μαθαίνουμε χάρη σε χαρακτήρες εκτός σκηνής (αυτούς που αναφέρονται στο έργο, αλλά δεν εμπλέκονται άμεσα στη δράση). Αυτοί είναι, για παράδειγμα, οι καθηγητές του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, οι οποίοι, σύμφωνα με την πριγκίπισσα Tu-goukhovskaya, «ασκούνται στα σχίσματα και την απιστία», αυτοί είναι «τρελοί», επιρρεπείς στη μάθηση, αυτός είναι ο ανιψιός της πριγκίπισσας, Πρίγκιπας Φιοντόρ, «χημικός και βοτανολόγος». Ο Τσάτσκι στην κωμωδία αντιπροσωπεύει τη νεαρή σκεπτόμενη γενιά της ρωσικής κοινωνίας, το καλύτερο μέρος της. Ο A. I. Herzen έγραψε για τον Chatsky: «Η εικόνα του Chatsky, λυπημένος, ανήσυχος στην ειρωνεία του, τρέμοντας από αγανάκτηση, αφοσιωμένος σε ένα ονειρικό ιδανικό, εμφανίζεται την τελευταία στιγμή της βασιλείας του Αλέξανδρου Α, την παραμονή της εξέγερσης στον Αγ. Πλατεία Ισαάκ. Αυτός είναι ένας Decembrist, αυτός είναι ένας άνθρωπος που ολοκληρώνει την εποχή του Μεγάλου Πέτρου και προσπαθεί να δει, τουλάχιστον στον ορίζοντα, τη γη της επαγγελίας…» παλιά, ξεπερασμένη.

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Άλλα γραπτά:

1. Ο Τσάτσκι ξεκινά έναν νέο αιώνα - και αυτό είναι όλο του το νόημα και ολόκληρο το μυαλό του. Η κωμωδία του IA Goncharov AS Griboyedov "Woe from Wit" έπαιξε εξαιρετικό ρόλο στην κοινωνικοπολιτική και ηθική εκπαίδευση αρκετών γενεών ρωσικού λαού. Τους όπλισε στο Διαβάστε περισσότερα......
2. Η κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" είναι ένα πραγματικά ρεαλιστικό έργο, επειδή ο συγγραφέας αναπαρήγαγε τυπικές συνθήκες ζωής. Ο κύριος χαρακτήρας της κωμωδίας είναι ο Chatsky. Αυτός είναι ένας πραγματικά πνευματώδης, ειλικρινής και θετικός ήρωας του έργου. Αλλά ο Griboyedov αντιπαραβάλλει τον Chatsky με έναν άλλο ήρωα - τον Molchalin. Αυτό το άτομο Διαβάστε περισσότερα ......
3. Διάβασα την υπέροχη κωμωδία του A. S. Griboyedov «Αλίμονο από εξυπνάδα». Δημιουργήθηκε από τον συγγραφέα για οκτώ χρόνια. Το "Woe from Wit" είναι μια κωμωδία για το πώς ένα πλήθος ανόητων δεν καταλαβαίνει έναν λογικό άνθρωπο. Τα γεγονότα της κωμωδίας εξελίσσονται σε μια αριστοκρατική Μόσχα Διαβάστε περισσότερα ......
4. Για περισσότερα από εκατό χρόνια, η καυτή, θυμωμένη φωνή του Τσάτσκι ακούγεται από τη σκηνή, που καλεί σε αγώνα ενάντια στη σκλαβιά, ενάντια στις ταξικές προκαταλήψεις, ενάντια στην άγνοια και το σκοτάδι. Οι παθιασμένοι μονόλογοι του ήρωα της αθάνατης κωμωδίας του Griboedov «Αλίμονο από εξυπνάδα» υπερασπίζονται το νέο, προχωρημένο, ενάντια στο οποίο όσοι γελοιοποιούνται στην κωμωδία παίρνουν τα όπλα Διαβάστε περισσότερα ......
5. Το «We from Wit» είναι μια κοινωνικοπολιτική κωμωδία. Ο Griboyedov έδωσε σε αυτό μια αληθινή εικόνα της ρωσικής ζωής μετά Πατριωτικός Πόλεμος 1812. Η κωμωδία ανέβηκε επίκαιρα δημόσια ζητήματαεκείνη τη στιγμή: o δημόσια υπηρεσία, δουλοπαροικία, διαφωτισμός, εκπαίδευση, περίπου δουλική μίμησηευγενείς Διαβάστε περισσότερα ......
6. Famusov Αυτό είναι, είστε όλοι περήφανοι! Θα ρωτούσατε πώς τα πήγαν οι πατέρες; Θα μελετούσαν, κοιτάζοντας τους μεγαλύτερους... A. S. Griboyedov Στη δεκαετία του '60 του XIX αιώνα, νέου τύπουήρωας, που συνήθως αποκαλείται ο «νέος άνθρωπος». Αυτός ο ήρωας ήρθε για να Διαβάστε περισσότερα ......
7. «Ο Chatsky δεν είναι καθόλου έξυπνος άνθρωπος - αλλά ο Griboedov είναι πολύ έξυπνος ... Το πρώτο σημάδι έξυπνο άτομο- να ξέρεις με μια ματιά με ποιον έχεις να κάνεις και να μην πετάς μαργαριτάρια μπροστά στον Ρεπετίλοφ και τα παρόμοια ... "(Α. Σ. Πούσκιν). «Ο νεαρός Τσάτσκι μοιάζει με το Starodum… Διαβάστε περισσότερα ......
8. Το «Woe from Wit» είναι μια σατιρική κωμωδία του Alexander Sergeevich Griboedov. Σε αυτό το έργο αντανακλώνται σημαντικά φαινόμενα μέσα από συγκρούσεις χαρακτήρων. δημόσια ζωήΡωσία του περασμένου αιώνα. Η σύγκρουση του έργου (αγώνα μεταξύ διαφορετικών ομάδων ευγενών) υποδιαιρείται έντονα ηθοποιοίσε δύο στρατόπεδα: προηγμένη αριστοκρατία – Διαβάστε περισσότερα ......