Ο τελευταίος δρόμος στην Αμπχαζία. Παραδόσεις του τελευταίου ταξιδιού

Διαφορετικές χώρεςδιαφέρουν στις δικές τους επιμέρους παραδόσεις και κανόνες, και οι κηδείες δεν αποτελούν εξαίρεση. Για να δούμε πώς προδίδουν νεκρή γησε χώρες όπως η Γερμανία, η Γεωργία, το Ισραήλ και η Βραζιλία.

Κηδεία στη Γερμανία

Στη Γερμανία, οι κηδείες γίνονται πραγματικό πρόβλημα επειδή είναι πολύ ακριβές. Η ελάχιστη τιμή είναι 3000 ευρώ, η μέση κηδεία θα έχει ως αποτέλεσμα 7000 ευρώ . Το ερώτημα δεν αφορά μόνο τη διεξαγωγή της εκδήλωσης, αλλά και την παραλαβή εγγράφων που σχετίζονται με τον αποθανόντα. Σε αυτές τις περιπτώσεις, ο χρόνος που αφιερώνεται στην εργασία μπορεί να φτάσει έως και τους 2 μήνες. Ο χώρος του νεκροταφείου είναι πολύ ακριβός.

Απαραίτητη προϋπόθεση για το νεκροταφείο είναι η μηνιαία καταβολή συγκεκριμένου χρηματικού ποσού για τη βελτίωση του χώρου. Αν και οι Γερμανοί δεν είναι φτωχοί άνθρωποι, ακόμη και η κηδεία τους επιφέρει σημαντικά έξοδα.

Εάν οι συγγενείς δεν μπορούν να πληρώσουν για την ταφή και ο αποθανών δεν είχε οικονομίες για αυτό, τότε το σώμα αποτεφρώνεται. Όλα τα έξοδα της καύσης πληρώνονται επίσης από συγγενείς, αλλά είναι πολύ φθηνότερα από μια κανονική κηδεία. Εάν δεν υπάρχουν χρήματα για το τελετουργικό της ταφής, που είναι πιο συνηθισμένο στους μετανάστες, η σορός μεταφέρεται στην Τσεχία για αποτέφρωση, αλλά γενικά δεν θα τεθούν.

βραζιλιάνικη κηδεία

Εδώ, οι τιμές κηδείας είναι πολύ δημοκρατικές - από 100 $ έως αρκετές χιλιάδες. Είναι δυνατό να συμφωνηθεί δωρεάν κηδεία από το κράτος, ενώ μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και δόσεις. Στις περισσότερες περιπτώσεις, γίνεται συμβατική ταφή αντί για καύση. Ενοικιάζεται χώρος στο νεκροταφείο όπου θα βρίσκεται ο εκλιπών. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο χώρος στο νεκροταφείο νοικιάζεται μόνο για 3 χρόνια. Μετά τη λήξη αυτής της περιόδου, οι συγγενείς πρέπει να πληρώσουν ξανά τον τόπο ταφής. Σε περίπτωση που οι συγγενείς για κάποιο λόγο δεν καταβάλουν τέλος για την επέκταση της μίσθωσης του τάφου, τότε αυτός θα παραδοθεί σε άλλη οικογένεια για χρήση και τα λείψανα του θανόντος θα μεταφερθούν σε κοινό ταφικό θόλο. Πολύ συνηθισμένο στη Βραζιλία είναι η κράτηση θέσεων στο νεκροταφείο.

Κηδεία στη Γεωργία

Η Γεωργία είναι μια χώρα στην οποία οι οικογενειακοί δεσμοί τιμούνται και εκτιμώνται πολύ, επομένως, σε περίπτωση θανάτου συγγενούς, τα λείψανά του συνήθως τοποθετούνται σε οικογενειακούς τάφους. Τα δημοτικά νεκροταφεία χρησιμοποιούνται λιγότερο συχνά. Η διαφορά τους είναι μόνο σε ένα - ένα πιο προσιτό κόστος. Αν και οι κηδείες στη Γεωργία γίνονται στις Ορθόδοξοι κανόνες, αλλά στο θέμα της ταφής και του μνημόσυνου διαφέρουν.

Ο εορτασμός είναι πλούσιος και πλούσιος, παρά το γεγονός ότι διαφέρει από τις ορθόδοξες παραδόσεις που υπάρχουν για περισσότερους από δώδεκα αιώνες. είναι επίσης δημοφιλή.

Ισραηλινή κηδεία

Οι παραδόσεις του Ισραήλ, σχετικά με το θέμα της ταφής, διαφέρουν πολύ από τα άλλα κράτη, και ο κύριος λόγος για αυτό είναι η πίστη των Εβραίων. Όλες οι υπηρεσίες που σχετίζονται με κηδείες εκτελούνται από μία εταιρεία. Ονομάζεται «Chevra Kadisha» και λειτουργεί ως μονοπώλιο. Οι ειδικοί του βοηθούν τους συγγενείς και τους φίλους του αποθανόντος να καθορίσουν ποιες τελετουργίες πρέπει να εκτελούνται, ποια σειρά έχουν. Αρχικά, το έργο φαίνεται όχι μόνο ευγενές, αλλά και πολύ στοχαστικό. Οι κάτοικοι του Ισραήλ μιλούν για πολύ υψηλές τιμές για τελετουργικές υπηρεσίες, ειδικά επειδή η διαδικασία απαιτεί συμμόρφωση με αυστηρά τελετουργικά με μεγάλο αριθμό απαγορεύσεων.

Λαμβάνοντας υπόψη τη Ρωσία, την Ουκρανία και τη Λευκορωσία, σημειώνουμε ότι εδώ η κηδεία είναι παρόμοια με τις παραδόσεις άλλων χωρών και ριζικά διαφορετική από αυτές. Η κύρια επιθυμία είναι να διεξαχθεί μια πομπή με τέτοιο τρόπο ώστε να μην είναι ντροπιαστικό και προσβλητικό για τον απομάκρυνση ενός ατόμου στο Τελευταίο Ταξίδι. - μια πολύ λεπτή διαδικασία που απαιτεί χρόνο, προσπάθεια, συγκέντρωση και χρήματα.

Ένα από τα στάδια της διαιώνισης της μνήμης του νεκρού είναι η τοποθέτηση ενός μνημείου ή ενός σταυρού στον τάφο. Οι ειδικοί της εταιρείας "" εργάζονται με γρανίτη Καρελίας, ο οποίος μπορεί να διαρκέσει για δεκαετίες. Η γκάμα ενημερώνεται συνεχώς με διαφορετικά μοντέλα και υλικά, λόγω αυτού, ακόμη και πολύ επιλεκτικοί πελάτες μπορούν να κάνουν μια επιλογή.

Μερικές φορές μετανιώνω που δεν ζω σε μια μουσουλμανική χώρα, και ντόπιοι μουσουλμάνοιλανθασμένος." Όχι μόνο δεν κάνουν περιτομή, αλλά θάβονται την τρίτη μέρα. Επίσης, οι κηδείες της Αμπχαζίας είναι πολύ διαφορετικές από τις ρωσικές.

Η διαδικασία μοιάζει με αυτό. Στο σπίτι που βρίσκεται ο εκλιπών ανοίγουν οι πύλες και αρχίζει το προσκύνημα. Όλος ο δρόμος είναι γεμάτος αυτοκίνητα και κατά μήκος του δρόμου υπάρχει ένα ατελείωτο ρεύμα ανθρώπων που αποχαιρετούν. Οι γυναίκες κάθονται στο φέρετρο. Μπαίνουν άντρες, στέκονται για μερικά λεπτά και φεύγουν. Στη συνέχεια, στην αυλή πλησιάζουν άντρες συγγενείς και εκφράζουν τα συλλυπητήριά τους. Αλλά και μετά δεν φεύγουν, αλλά παραμένουν στην αυλή. Αν γνώριζαν από κοντά τον νεκρό, τότε μπορούν να μείνουν έτσι και τις τρεις μέρες, αν όχι, τότε αφού σταθούν για τριάντα λεπτά περίπου φεύγουν. Οι γυναίκες μπαίνουν και παραμένουν όρθιες στο φέρετρο. Και πάλι, αν είναι στενοί συγγενείς, τότε περνούν και τις τρεις μέρες στο φέρετρο, αν όχι, αφού σταθούν μιάμιση ώρα, φεύγουν.

Ο νεκρός, σκεπασμένος με ένα σεντόνι, ξαπλώνει στο κρεβάτι. Υπάρχει ένα τραπέζι με μια φωτογραφία στο κεφάλι, λουλούδια, φρούτα, ένα ποτήρι πάνω του. Αν ο αποθανών κάπνιζε, τότε ο άντρας θα ανάψει ένα τσιγάρο και θα το βάλει εκεί. Το βράδυ, κάποιος μένει μαζί του για να καθίσει δίπλα του.

Οι γείτονες στην αυλή του σπιτιού χτυπούν μαζί ένα κουβούκλιο και μαζεύουν τραπέζια, για να υπάρχει κάπου να βάλουν τον κόσμο στο ξύπνημα. Οι γείτονες μαγειρεύουν φασόλια, τουρσιά, ψάρια και πχαλί. Οι άντρες μαγειρεύουν άβυστα (μαμαλίγκα) (Για 9, 40 και 52 μέρες θα προστεθούν κέικ και κρέας στο ομίνι. Οι γείτονες θα ξαναμαγειρέψουν) Πλένουν τα πιάτα, καθαρίζουν την αυλή, το σερβίρουν στο τραπέζι.

Πώς ξέρουν για τον θάνατο;Αμπχαζία μικρό κράτοςκαι από στόμα σε στόμα λειτουργεί. Επίσης στην τοπική τηλεόραση τρέχει μια γραμμή που αναφέρει το όνομα και το επώνυμο του νεκρού. Το γεγονός ότι ένα άτομο δεν αναγνωρίζεται πλέον σε όλη τη χώρα σε λίγες ώρες.

Την ημέρα της κηδείας ο κόσμος είναι ακόμη περισσότερος από τις μέρες του αποχαιρετισμού. Δεν έχω δει ποτέ ιερέα να θάβει νεκρό. Πριν από την ταφή, η ηλικιωμένη οικογένεια κάνει μια ομιλία για τον νεκρό, λέγοντας πόσο καλός ήταν. Η ίδια η ταφή γίνεται στην αυλή του πατρογονικού σπιτιού (σπάνιο φαινόμενο όταν οι Αμπχάζιοι θάβονται σε δημόσιο νεκροταφείο)

Μετά την κηδεία όλοι οι παρευρισκόμενοι κάθονται στο τραπέζι για κοινό γεύμα. Όταν είναι πολύς κόσμος, φυλακίζουν κατά παρτίδες. Μετά το φαγητό, όλοι διασκορπίζονται, εκτός από τους γείτονες, των οποίων το καθήκον είναι να καθαρίσουν τα πάντα.

Γιατί ξεκίνησα αυτή τη συζήτηση. Αυτός ο μήνας είναι πλούσιος σε κηδείες για μένα. Πρώτα πέθανε ο γείτονας. Είναι Γεωργιανός και όλη αυτή η δράση δεν ήταν τρεις μέρες, αλλά πέντε. πέθανε σήμερα ξαδερφος ξαδερφησύζυγος. Πριν από μια εβδομάδα ήταν η επέτειος του θανάτου της μεγαλύτερης αδερφής της και σήμερα άφησε τον εαυτό της. Όπως λένε όλοι από λαχτάρα. Μέχρι το 1941 υπήρχε μεγάλη οικογένεια: τρεις αδερφές και τρία αδέρφια. Όταν τα αδέρφια πήγαν στον πόλεμο, οι αδερφές ορκίστηκαν ότι αν δεν επέστρεφαν τα αδέρφια, θα έπαιρναν ένα δείπνο αγαμίας. Έτσι έζησαν μαζί μακροζωία. Η τελευταία, η μικρότερη από τις αδερφές, έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 85 ετών. Κατ 'αρχήν, για την Αμπχαζία, η ηλικία είναι μικρή. Είθε η γη να αναπαυθεί εν ειρήνη για αυτήν.

Το πρωί έγινε γνωστό ότι η σύζυγος μάντεψε σωστά. Ο γείτονάς μας πέθανε. Η ελάχιστα αντιληπτή ειρωνεία με την οποία προσπαθώ να εμβαθύνω αυτή τη θλιβερή ιστορία είναι απολύτως κατάλληλη σε αυτή την περίπτωση. Ο γείτονας ήταν 104 ετών. Και τον πρόλαβε ο θάνατος, όπως αποδείχτηκε, όταν, σύμφωνα με την παράδοση, έφερε για φαγητό από το κελάρι δροσερό κόκκινο κρασί. Η ζωή του γέρου ήταν αρκετά επιτυχημένη - άφησε την τελευταία του πνοή αφού χτύπησε μερικά ποτήρια. Με μια λέξη, όχι θάνατος, αλλά όνειρο.

Αλλά η κουβέντα δεν είναι για αυτό τώρα. Έτυχε να αποχαιρετήσω έναν γείτονα τον οποίο είδα μόνο μερικές φορές ήταν η πρώτη μου εμπειρία από τη συμμετοχή μου σε μια κηδεία της Γεωργίας. Εδώ συνηθίζεται να πηγαίνουμε σε κηδείες. Αυτό είναι ένα είδος κλαμπ όπου μαζεύονται όλοι λίγο πολύ γνωστοί και συζητούν τη ζωή τους. Λοιπόν, θυμούνται περιοδικά τον νεκρό με μια καλή λέξη - εξάλλου, χάρη σε αυτόν είδαν ξανά ο ένας τον άλλον. Τι γίνεται, ένα διάσημος ηθοποιόςμου είπε ότι αρνήθηκε ακόμη και να μετακομίσει στον γιο του στην Αμερική μόνο και μόνο επειδή στην άλλη άκρη του ωκεανού δεν συνηθίζεται να μαζεύονται στις κηδείες και να κουτσομπολεύουν για τη ζωή. Όλα λοιπόν είναι κάτι παραπάνω από σοβαρά.

Η μετάβαση στα μνημόσυνα είναι ένα είδος καθήκοντος κάθε αληθινού Γεωργιανού. Ακόμα κι αν πέθανε ο θείος του πρώην συμμαθητή σου, θα πρέπει να πας να δώσεις τα σέβη σου. Θεωρητικά, μια αρκετά αξιόλογη παράδοση.

Σε τέτοια μεγάλη πόλη, όπως η Τιφλίδα, η κηδεία είναι ήδη μια αρκετά σύγχρονη διαδικασία. Μία από τις λίγες παραδόσεις που τιμάται εδώ είναι να μην περάσετε το κατώφλι του σπιτιού ή του γραφείου σας αμέσως μετά το μνημόσυνο. Έτσι την Τρίτη και την Πέμπτη και τα Σάββατα, δηλαδή αυτές τις μέρες συνηθίζεται να θάβουμε στη Γεωργία, για καφετέριες και καταστήματα πραγματικές διακοπές. Διότι η προσέλευση τέτοιων ιδρυμάτων αυξάνεται κατά καιρούς.

Σε χωριά και χωριά με την εφαρμογή των παραδόσεων και θα πάρει τα πράγματα λίγο διαφορετικά. Επισκέπτομαι συγγενείς στα βουνά. Και εδώ τα αποχαιρετιστήρια έθιμα είναι αντάξια της πένας ενός μεγάλου συγγραφέα. Λοιπόν, δεδομένου ότι αυτό δεν παρατηρείται ακόμη κοντά, θα προσπαθήσω να πω για τα πάντα μόνος μου.

Λοιπόν, ο 104χρονος γείτονάς μας που πέθανε ξαφνικά. Ο δισέγγονος του παππού Αβταντίλ, όπως ονομαζόταν ο εκλιπών, αποφάσισε να μην επανεφεύρει τον τροχό και κάλεσε μια ταξιαρχία πενθούντων σε μνημόσυνο. Αν και, μάλλον, μια γενναία ομάδα γυναικών ντυμένων με μαύρα φορέματα και τυλιγμένες με μαύρα σάλια θα μπορούσε να ονομαστεί θίασος. Γιατί με τέτοια πίστη σε υποτιθέμενες συνθήκες, μόνο μεγάλοι καλλιτέχνες μπορούν να δημιουργήσουν.

Το κείμενο του νεκρικού θρήνου δεν διέφερε σε ιδιαίτερη ποικιλία. Οι φράσεις «Σε ποιον μας άφησες» ακούγονται, μάλλον, σε όλα τα αντίο στον κόσμο. Αλλά η λησμονιά με την οποία οι προσκεκλημένοι το έκαναν αυτό είναι άξια κάθε θαυμασμού.

Αυτή τη φορά ο γέροντας μοιρολογίστας ήταν ιδιαίτερα διασκορπισμένος. Για να δείξει πώς σκοτώθηκε από τον χαμό ενός τόσο αγαπητού της ανθρώπου, όχι μόνο ούρλιαξε δυνατά, αλλά και έξυσε το πρόσωπό της. Όλα τελείωσαν με τους πενθούντες να πετιούνται έξω από την πόρτα. Έχοντας δεχτεί με ταπεινότητα την αποχώρηση του προπάππου του, ο 60χρονος δισέγγονος έπεσε από τους λυγμούς των γυναικών που προσέλαβε σε τέτοια βαθιά κατάθλιψηότι παραλίγο να αυτοκτονήσει.

Το γεγονός ότι την επομένη της κηδείας είχε να αντιμετωπίσει τον πρωτομάστορα των θρηνητών, ο οποίος εμφανίστηκε με απαίτηση για αυξημένη αμοιβή και έδειξε ως αποδεικτικό στοιχείο τα μάγουλά της γδαρμένα στο αίμα, είναι θέμα για άλλη ιστορία.

Παρεμπιπτόντως, οι πενθούντες, αντίθετα, έκαναν την πιο ευνοϊκή εντύπωση σε όσους προσήλθαν στο μνημόσυνο. «Έτσι φρόντιζε ο δισέγγονος τον προπάππου», είπαν γείτονες, μακρινοί γνωστοί και γείτονες μακρινών γνωστών που γέμισαν την αυλή του σπιτιού. Ταυτόχρονα, μια στοχαστική έκφραση φάνηκε στα πρόσωπα πολλών: είτε θυμήθηκαν κάτι για τον αποθανόντα, είτε αναρωτήθηκαν αν οι απόγονοί τους θα οργάνωναν την παρουσία τέτοιων ευσυνείδητων πενθούντων στη δική τους κηδεία.

Η φροντίδα της τελευταίας επίγειας ημέρας σας είναι επίσης στις παραδόσεις των Γεωργιανών. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τους Mingrelians. Ένας άντρας που στεκόταν δίπλα μου στο μνημόσυνο χθες, τον οποίο είδα για πρώτη φορά στη ζωή μου, μου είπε πώς μια μέρα παραλίγο να το σκάσει από την κηδεία ενός μακρινού γνωστού του στενού του φίλου. Όντας στα πρόθυρα του θανάτου, ο συνετός υπαρχηγός αποφάσισε να ηχογραφήσει έναν χαιρετισμό σε μαγνητόφωνο για όσους θα έρθουν στο μνημόσυνό του. Ως αποτέλεσμα, όλοι που έμπαιναν στην αυλή του σπιτιού του χαιρετίστηκαν από τα λόγια εκείνου που έφυγε από αυτόν τον θνητό κόσμο: «Πόσο χαίρομαι που ήρθες. Ευχαριστώ, κάτσε."

Όσοι δεν φοβήθηκαν να συνεχίσουν το ταξίδι τους προς το σπίτι, όπου θεωρητικά έπρεπε να ήταν το φέρετρο, αντιμετώπισαν άλλη δοκιμασία. Η χήρα και τα παιδιά, θυμούμενοι πώς άρεσε στον αρχηγό της οικογένειας να ξαπλώνει κάτω από ένα δέντρο, περνώντας ένα ποτήρι με άλλο τρόπο, αποφάσισαν την τελευταία του μέρα στη γη να τακτοποιήσουν τον αγαπημένο τους άντρα σε μια οικεία θέση κάτω από ένα γνώριμο δέντρο με μια γνωστή κανάτα. του κρασιού. Έτσι συνάντησε όσους ήρθαν να του πουν το τελευταίο «συγχωρέστε με».

Σε άλλο χωριό αποφάσισαν να μην δείξουν τέτοια πρωτοπορία. Αλλά και αυτοί δεν ήθελαν να κατέβουν στην κηδεία με τον παλιό τρόπο. Γι' αυτό φώτισαν το κρεβάτι του θανάτου με πολύχρωμες λάμπες, που έκαναν το φέρετρο να μοιάζει περισσότερο χριστουγεννιάτικο δέντρο. Το κυριότερο όμως είναι ότι ο αποθανών ήταν ικανοποιημένος. Οι συγγενείς ήταν σίγουροι γι' αυτό.

Γενικά, οι ταφικές παραδόσεις της Γεωργίας μερικές φορές μοιάζουν με τα έθιμα αρχαία Αίγυπτος. Όταν ο θείος Γεώργιος, ο αδερφός της γιαγιάς του φίλου μου, πέθανε, έβαλαν χαρτί και στυλό στο φέρετρό του για να τελειώσει επιτέλους τα απομνημονεύματά του με τον ελεύθερο χρόνο του.

Και η θεία Mziya, μια γειτόνισσα του εκδότη μου, είπε μια εντελώς φανταστική ιστορία. Στο χωριό της, δύο άνδρες πέθαναν με διαφορά μόλις μίας εβδομάδας. Όταν ήρθε η σειρά να ταφεί ο δεύτερος νεκρός, τη χήρα του πλησίασε η χήρα εκείνου που είχε ενταφιαστεί μια εβδομάδα νωρίτερα.

«Ξέχασα να βάλω τα αγαπημένα μου παπούτσια στο φέρετρο του συζύγου μου και του άρεσε τόσο πολύ να περπατάει με αυτά. Μπορώ να τα μεταδώσω μέσω του συζύγου σου;» Η γυναίκα μπήκε σε θέση συγχωριανού και πήρε τη μεταγωγή. Στα kelechs (πρόκειται για μνημόσυνο κατά τη γνώμη μας), δύο χήρες κάθισαν δίπλα-δίπλα και συζήτησαν με τόνο για το πώς θα πήγαινε η συνάντηση των συζύγων τους.

Το επόμενο πρωί, η χήρα νούμερο ένα ήρθε ξανά στο σπίτι ενός γείτονα του οποίου η χηρεία ήταν επτά ημέρες λιγότερες. «Πρέπει να ανοίξουμε επειγόντως τον τάφο του συζύγου σας! Δώρισα λάθος παπούτσια για το Achiko μου!».
Αλλά αυτή τη φορά οι γυναίκες δεν κατάφεραν να καταλήξουν σε συναίνεση. «Πρώτον, δεν θα ενοχλήσω ποτέ τα λείψανα του συζύγου μου. Και δεύτερον, είναι πολύ ειλικρινής μαζί μου και μάλλον έχει ήδη καταφέρει να παραδώσει τα παπούτσια στα δικά σου!

Όμως οι πιο αυστηρές παραδόσεις τιμούνται στο Σβανέτι, την ορεινή περιοχή της Γεωργίας. Εκεί τελείωσε η βεντέτα που έσφαζε ολόκληρες οικογένειες. Αλλά εξακολουθούν να προσπαθούν να μην αιτιολογήσουν. Όταν πεθαίνει ένας συγγενής των Σβανών, ανοίγουν μια λίστα στην οποία συμπεριλαμβάνουν όλους όσοι δεν ήρθαν να αποχαιρετήσουν.

Τι ευλογία που τώρα μπορείς να πετάξεις στο Σβανέτι με αεροπλάνο. Από τη γιαγιά πρώην σύζυγοςΠέθανε ο ανιψιός της φίλης της γυναίκας μου. Αύριο θα πάμε στην κηδεία...

Τα ταφικά έθιμα αποτελούν σημαντικό μέρος του πολιτισμού κάθε έθνους. Διαφέρουν: σε ορισμένες χώρες προσπαθούν για πολυτελείς και επίσημες κηδείες, σε άλλες, αντίθετα, για μετριοπαθείς, στον κύκλο των πιο κοντινών τους. Μερικοί λαοί θάβουν τους νεκρούς στο έδαφος, άλλοι τους πυρπολούν ή επιπλέουν τα πτώματα στον ποταμό. Τι γνωρίζουμε για τις παραδόσεις και τα τελετουργικά άλλων χωρών;

Κηδεία στη Γερμανία

Στη Γερμανία, το πιο πιεστικό πρόβλημα των κηδειών είναι ο κυνισμός των τελετουργικών γραφείων και οι πολύ υψηλές τιμές για την οργάνωση ταφών, ακόμη και για την Ευρώπη.

Μια κανονική κηδεία κοστίζει από 7 χιλιάδες ευρώ, οι πιο οικονομικές - τουλάχιστον 3 χιλιάδες. Οι Γερμανοί παραπονιούνται όχι μόνο για την τιμή, αλλά και για τη γραφειοκρατία που συνδέεται με τη γραφειοκρατία. Εξαιτίας αυτού, μπορούν να περάσουν 1,5-2 μήνες από τη στιγμή του θανάτου μέχρι την τελετή ταφής. Οι θέσεις στο νεκροταφείο είναι επίσης ακριβές - από 2500 ευρώ. Επιπλέον, πρέπει να πληρώνετε ένα ετήσιο τέλος συντήρησης.

Οι Γερμανοί απέχουν πολύ από φτωχούς ανθρώπους, αλλά τέτοια έξοδα είναι αρκετά σοβαρό βάρος για τη μέση οικογένεια.

Ως εκ τούτου, πλέον πολλοί κάτοικοι της Γερμανίας, ειδικά σε σεβαστή ηλικία, ανοίγουν λογαριασμούς κηδειών κατά τη διάρκεια της ζωής τους, έτσι ώστε τα οικονομικά ζητήματα να μην ενοχλούν τους συγγενείς. Εάν ο αποθανών δεν είχε λογαριασμό κηδείας και είναι δύσκολο για τους συγγενείς να πληρώσουν όλα τα έξοδα, γίνεται αποτέφρωση αντί για ταφή. Είναι φθηνότερο από την ταφή στο έδαφος, αν και όχι πολύ. Οι φτωχοί, κυρίως μετανάστες, απευθύνονται σε ειδικές υπηρεσίες για να εξοικονομήσουν χρήματα. Αυτές οι υπηρεσίες μεταφέρουν τα πτώματα για να αποτεφρωθούν στην Τσεχική Δημοκρατία, κάτι που είναι φθηνότερο.

Πώς θάβονται στη Βραζιλία;

Εδώ, σε αντίθεση με τη Γερμανία, οι συγγενείς έχουν μια επιλογή. Μπορείτε να οργανώσετε μια κηδεία για 100 $ και για αρκετές χιλιάδες.

Μπορείτε να το κάνετε δωρεάν - με έξοδα του κράτους, ή μπορείτε να συμφωνήσετε σε ένα πρόγραμμα δόσεων. Η καύση δεν απαγορεύεται, αλλά το κύριο ποσοστό των ταφών γίνεται στο έδαφος. Αν και υπάρχουν κάποιες αποχρώσεις εδώ. Ο χώρος του νεκροταφείου είναι μισθωμένος μόνο για τρία χρόνια.

Τότε πρέπει να παραταθεί η μίσθωση, διαφορετικά τα λείψανα θα ταφούν σε κοινό τάφο και ο τάφος θα παραδοθεί σε άλλη οικογένεια. κύριο χαρακτηριστικόκηδεία στη Βραζιλία - αφοσίωση στην οικογένειά του. Οι Βραζιλιάνοι προσπαθούν να θάψουν τους νεκρούς όπως ζούσαν - μια μεγάλη οικογένεια.

Επομένως, η «κράτηση» θέσεων στο νεκροταφείο είναι αρκετά συχνό φαινόμενο.

Ταφικές παραδόσειςΓεωργία

Μια άλλη χώρα με έντονη οικογενειακές παραδόσεις- Γεωργία.

Γεωργιανοί, στις κτήσεις των οποίων υπάρχει γη και μεγάλο σπίτι, θάβουν τα λείψανα των συγγενών τους σε οικογενειακούς τάφους. Υπάρχουν όμως και δημοτικά νεκροταφεία, με οικόπεδα πληρωμένα, αλλά αρκετά προσιτά στον πληθυσμό.

Δεδομένου ότι η επίσημη θρησκεία της Γεωργίας είναι η Ορθοδοξία, θάβονται εδώ σύμφωνα με τα ορθόδοξα έθιμα. Επομένως, δεν συνηθίζεται να αποτεφρώνονται τα λείψανα. χαρακτηριστικόΟι κηδείες στη Γεωργία είναι πολυτελείς, πολυτελείς εκδηλώσεις μνήμης.

Ένα μέτριο γεύμα θεωρείται ανάξιο της μνήμης του αποθανόντος και μια κακή φήμη μπορεί να πάει για μια οικογένεια που «εξοικονομούσε» σε κηδείες.

Ταφή και μνήμη στο Ισραήλ

Οι ταφές στο Ισραήλ διαφέρουν σημαντικά από τις ταφικές παραδόσεις σε άλλες χώρες. Αλλά το θέμα δεν είναι στο ίδιο το κράτος, αλλά στις πεποιθήσεις των Εβραίων.

Ολόκληρη η οργάνωση της κηδείας αναλαμβάνει το μονοπωλιακό τελετουργικό γραφείο - Chevra Kadisha.

Ο θάνατος είναι ένα φυσικό, αν και εξαιρετικά θλιβερό γεγονός. Και ο θάνατος, δυστυχώς, δεν μπορεί να αποφευχθεί από κανέναν. Και όπως ο Θάνατος είναι ποικίλος στις εκδηλώσεις του, έτσι και οι διαδικασίες της κηδείας είναι εξαιρετικά διαφορετικές μεταξύ τους διαφορετικές γωνίεςο πλανήτης μας...

Κηδεία στη Γερμανία

Στη Γερμανία, το πιο πιεστικό πρόβλημα των κηδειών είναι ο κυνισμός των τελετουργικών γραφείων και οι πολύ υψηλές τιμές για την οργάνωση ταφών, ακόμη και για την Ευρώπη.

Μια κανονική κηδεία κοστίζει από 7 χιλιάδες ευρώ, οι πιο οικονομικές - τουλάχιστον 3 χιλιάδες. Οι Γερμανοί παραπονιούνται όχι μόνο για την τιμή, αλλά και για τη γραφειοκρατία που συνδέεται με τη γραφειοκρατία. Εξαιτίας αυτού, μπορούν να περάσουν 1,5-2 μήνες από τη στιγμή του θανάτου μέχρι την τελετή ταφής. Οι θέσεις στο νεκροταφείο είναι επίσης ακριβές - από 2500 ευρώ. Επιπλέον, πρέπει να πληρώνετε ένα ετήσιο τέλος συντήρησης.

Οι Γερμανοί απέχουν πολύ από φτωχούς ανθρώπους, αλλά τέτοια έξοδα είναι αρκετά σοβαρό βάρος για τη μέση οικογένεια.

Ως εκ τούτου, πλέον πολλοί κάτοικοι της Γερμανίας, ειδικά σε μια σεβαστή ηλικία, ανοίγουν λογαριασμούς κηδειών όσο ζούνε, ώστε σε αυτή την περίπτωση τα οικονομικά ζητήματα να μην ενοχλούν τους συγγενείς. Εάν ο νεκρός δεν είχε λογαριασμό κηδείας, και είναι δύσκολο για τους συγγενείς να πληρώσουν όλα τα έξοδα, γίνεται αποτέφρωση αντί για ταφή. Είναι φθηνότερο από την ταφή στο έδαφος, αν και όχι πολύ. Οι φτωχοί, κυρίως μετανάστες, απευθύνονται σε ειδικές υπηρεσίες για να εξοικονομήσουν χρήματα. Παίρνουν τα πτώματα για να αποτεφρωθούν στην Τσεχία, είναι φθηνότερο έτσι.

Πώς θάβονται στη Βραζιλία;

Εδώ, σε αντίθεση με τη Γερμανία, οι συγγενείς έχουν μια επιλογή. Μπορείτε να οργανώσετε μια κηδεία για 100 $ και για αρκετές χιλιάδες.

Είναι δυνατό και δωρεάν - με έξοδα του κράτους, είναι δυνατή η συμφωνία για πρόγραμμα δόσεων. Η καύση δεν απαγορεύεται, αλλά το κύριο ποσοστό των ταφών γίνεται στο έδαφος. Αν και υπάρχουν ορισμένες αποχρώσεις εδώ: ο χώρος στο νεκροταφείο είναι μισθωμένος μόνο για τρία χρόνια.

Τότε πρέπει να παραταθεί η μίσθωση, διαφορετικά τα λείψανα θα ταφούν σε κοινό τάφο και ο τάφος θα παραδοθεί σε άλλη οικογένεια. Το κύριο χαρακτηριστικό της κηδείας στη Βραζιλία είναι η αφοσίωση στην οικογένειά του. Οι Βραζιλιάνοι προσπαθούν να θάψουν τους νεκρούς όπως ζούσαν - μια μεγάλη οικογένεια.

Ως εκ τούτου, η «κράτηση» θέσεων στο νεκροταφείο είναι αρκετά συνηθισμένη.

Ταφικές παραδόσεις της Γεωργίας

Η Γεωργία είναι μια άλλη χώρα με έντονες οικογενειακές παραδόσεις.

Οι Γεωργιανοί, στις κτήσεις των οποίων υπάρχει γη και ένα μεγάλο σπίτι, θάβουν τα λείψανα των συγγενών τους σε οικογενειακούς τάφους. Υπάρχουν όμως και δημοτικά νεκροταφεία με πληρωμένα, αλλά αρκετά προσιτά για τον πληθυσμό οικόπεδα.

Δεδομένου ότι η επίσημη θρησκεία της Γεωργίας είναι η Ορθοδοξία, θάβονται εδώ σύμφωνα με τα ορθόδοξα έθιμα. Επομένως, δεν συνηθίζεται να αποτεφρώνονται τα λείψανα. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της κηδείας σε αυτή τη χώρα είναι η θαυμάσια πολυτελής ανάμνηση.

Ένα μέτριο γεύμα θεωρείται ανάξιο της μνήμης του αποθανόντος και μια κακή φήμη μπορεί να πάει για μια οικογένεια που «εξοικονομούσε» σε κηδείες.

Ταφή και μνήμη στο Ισραήλ

Οι ταφές στο Ισραήλ διαφέρουν σημαντικά από τις ταφικές παραδόσεις σε άλλες χώρες. Αλλά το θέμα δεν είναι στο ίδιο το κράτος, αλλά στις πεποιθήσεις των Εβραίων.

Ολόκληρη η οργάνωση της κηδείας αναλαμβάνει το μονοπωλιακό τελετουργικό γραφείο - Chevra Kadisha.

Προετοιμάζουν τον νεκρό για ταφή, βοηθούν συγγενείς, προτείνουν ποιες τελετουργίες πρέπει να γίνονται και με ποια σειρά.

Αν και εξωτερικά η δραστηριότητα της Chevra Kadisha φαίνεται αρκετά ευγενής, ο ίδιος ο λαός του Ισραήλ συχνά παραπονιέται για τις υψηλές τιμές. Χαρακτηριστικό της κηδείας στο Ισραήλ είναι η τήρηση ασυνήθιστων τελετουργιών (για παράδειγμα, σκίσιμο ρούχων) και πολύ αυστηρό πένθος με πολλές απαγορεύσεις.

Θιβετιανή κηδεία

Στο Θιβέτ οι νεκροί αποστέλλονται στον αέρα. Τα εδάφη είναι τόσο βαθιά εκεί που είναι σχεδόν αδύνατο να σκάψεις τάφο. Σύμφωνα με τις θιβετιανές βουδιστικές παραδόσεις, ο νεκρός περνά από τρία στάδια (Bardo): κατά το πρώτο στάδιο, οι μοναχοί απαγγέλλουν ειδικούς στίχους: σύμφωνα με το μύθο, μόνο αυτοί μπορούν να φτάσουν στη συνείδηση ​​του νεκρού. Στο δεύτερο στάδιο, εμφανίζεται στον νεκρό ένα έντονο φως. Ο αποθανών θα είναι έτοιμος να προχωρήσει στο τρίτο στάδιο του Bardo αν το φως δεν τον τρομάξει. Τότε αρχίζει η αναζήτηση νέων γονιών και η απόκτηση νέου κορμιού.

Το σώμα του νεκρού φυλάσσεται στο σπίτι για τρεις ημέρες, ώστε στο διάστημα αυτό να το εγκαταλείψει η ψυχή. Μετά προδίδουν τον ουρανό, δηλαδή: τον πηγαίνουν σε έναν ειδικό βράχο για τελετουργίες, όπου το σώμα ταΐζουν στους γρύπες. Πιστεύεται ότι όσο πιο γρήγορα τρώγεται, τόσο πιο γρήγορα θα ξαναγεννηθεί η ψυχή.

Κινεζικοί νεκρικοί γάμοι

Όταν οι Κινέζοι πεθαίνουν, για να μην βαρεθεί ο αποθανών, οι συγγενείς αναζητούν τις ίδιες νεκρές νύφες για αυτούς. Έχοντας μάθει ότι μια γυναίκα κατάλληλης ηλικίας πέθανε στην περιοχή, οι συγγενείς του «γαμπρού» διαπραγματεύονται με την οικογένεια του νεκρού και αν συμφωνήσουν, εξαργυρώνουν τη σορό. Στη συνέχεια θάβονται στον ίδιο τάφο, πραγματοποιώντας ένα είδος γαμήλιας τελετουργίας.

Ινδική κηδεία

Σε αυτή τη χώρα, τις περισσότερες φορές το σώμα καίγεται στην πυρά και για τον πλούσιο νεκρό, αρκετοί αρωματικοί κορμοί σανταλόξυλου τοποθετούνται στη φωτιά. Στην αρχή του τελετουργικού, το σώμα μεταφέρεται με φορείο στον ιερό Γάγγη, όπου βυθίζονται όλοι μαζί στο νερό.

Βγάζουν τα ρούχα τους από τον νεκρό και τα βάζουν σε φωτιά, βάζοντας το κεφάλι του προς τα νότια. Ο πλησιέστερος συγγενής στην ανδρική γραμμή περπατά γύρω από το σώμα 3-7 φορές, κρατώντας στα χέρια του έναν πυρσό, με τον οποίο αναφλέγεται μια φωτιά. Μετά από αυτό, πρώτα φεύγουν οι νεότεροι και μετά αρχαιότητα. Την τρίτη μέρα μετά την καύση, οι συγγενείς επιλέγουν τα υπολείμματα των οστών από τη φωτιά. Μετά την τελετή, οι στάχτες και τα υπολείμματα των οστών κατεβαίνουν στα νερά του ποταμού Γάγγη. Για να καθαριστούν μετά την κηδεία, οι άντρες ξυρίζουν τα μαλλιά τους.

Κηδείες σε ορισμένες αφρικανικές χώρες

Σε ορισμένες φυλές, το σώμα είναι θαμμένο στη γη και το κρανίο αποθηκεύεται σε ειδικά αγγεία στην επιφάνειά του. Άλλοι αφήνουν τους νεκρούς στα σπίτια τους, άλλοι θάβονται σε σπηλιές ή ράβονται σε δέρματα ζώων και κρεμιούνται στα δέντρα.

Πολλές εθνικότητες συνεχίζουν να πιστεύουν (ή θέλουν να πιστεύουν) ότι η μετά θάνατον ζωή συνεχίζεται, και κάνουν (σύμφωνα με τις έννοιές τους) ό,τι είναι δυνατό για να εξασφαλίσουν ότι η ψυχή θα βρει γρήγορα ένα νέο σώμα ή θα εισέλθει στο βασίλειο του Θεού.