जंगल में जितना आगे, उतनी ही जलाऊ लकड़ी। आगे जंगल में, अधिक जलाऊ लकड़ी (विवाद में आगे, अधिक शब्द) आगे जंगल में, अधिक जलाऊ लकड़ी कहावत का अर्थ है

में अजीबोगरीब हेडलाइंस के साथ हाल तकनशा निवा में।

मुझे अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हो रहा है!

आखिरकार, नशा निवा लंबे समय से हमारा नहीं है। लेकिन इसे लपेटना मन के लिए समझ से बाहर है!

हालाँकि, अगर हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि संगीत का आदेश कौन देता है, और इसमें ईवेंट जोड़ें हाल के महीने, सब कुछ गाया जाता है।

पश्चिम ने आखिरकार रणनीति बदल दी। उसे अब सोवियत काल की अंतिम चौकी के विध्वंसक की आवश्यकता नहीं थी। उनका मिशन खत्म हो गया है।

जनसंख्या के कामकाजी तबके की जड़ता के कारण, नई योजना का चुनावी संसाधन, निश्चित रूप से वही रहा। ये बुद्धिजीवी, छात्र और हाई स्कूल के छात्र हैं।

विपक्ष ने "हमारी परेशानियों और हमारी बुराइयों" के मुख्य अपराधी का भी आविष्कार किया - यह पुतिन का रूस है। उस पर, जो प्रतिबंधों के तहत है, आप इवान द टेरिबल से शुरू होने वाले सभी कुत्तों को लटका सकते हैं। सहन करना।

अब - डबोवेट्स के सुझाव पर - अजीब तरह से, पेरेस्त्रोइका और सोवियत काल के बाद के एक उत्साही रसोफोब, ज़ेनन पॉज़्न्याक को उनकी कंपनी में जोड़ा गया था।

हमारे समाज में शांति भंग करने के लिए पश्चिम और उसके गुर्गों के दृष्टिकोण की नवीनता क्या है?

अब नया काम है उन्हीं बुद्धिजीवियों और नौजवानों को चुपके से जमीन पर उतारना। लेकिन कट्टरपंथी राष्ट्रवादी भावनाओं की खेती के बिना, लेकिन बौद्धिक मंच बनाकर जहां रूसी उदारवादियों के साथ भ्रातृभाव आदर्श बन जाएगा।

आखिरकार, हमारे देश में सिसरोन की मृत्यु हो गई है, और नवलनी और अन्य रूस में स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं।

मुझे लगता है कि इसी कारण विपक्ष धीरे-धीरे रूसी में परिवर्तित हो गया।

यह ठीक यही लक्ष्य है जो नवनिर्मित साहित्यिक दिवा स्वेतलाना अलेक्सिएविच के उद्धरणों की अजीब उपस्थिति और प्रतिकृति की व्याख्या करता है, जिन्होंने काफी निश्चित रूप से बात की थी:

"मैंने जो किया वह बेलारूसी भाषा में करना असंभव था।"

और अंत में, बिंदु। अंत में, मुख्य बात यह है कि कठपुतली कलाकारों में TUT.by पोर्टल के आधार पर बनाने की एक उत्कट इच्छा है, जिसने अपनी बयानबाजी को काफी हद तक बदल दिया है, जो उन लोगों के लिए एक बौद्धिक मंच है जो प्रचारित की भागीदारी के साथ अपनी जीभ खरोंच करना पसंद करते हैं। विदेश में उदारवाद (पढ़ें - रूसी पाखण्डी)।

वे किसी और की तरह मानसिकता में हमारे करीब नहीं हैं।

मुझे आश्चर्य नहीं होगा अगर शेंडरोविच या मौन साविक शस्टर इन सभाओं के मेजबान के रूप में दिखाई दें।

आखिरकार, उन्होंने लुकाशेंका के लिए कभी भी कुछ भी निष्पक्ष नहीं कहा। दूसरों ने बात की, और वह, उसके चेहरे पर दिखाई देने वाली भावनाओं के बिना, सुनी और सहमति नहीं दी।

लेकिन आइए पॉज़्न्याक वापस जाएं।

मैं ईमानदारी से कह सकता हूं कि मुझे, कई अन्य लोगों की तरह, इस बहुत ही उज्ज्वल प्रचारक के प्रति सहानुभूति है, जो 80 के दशक के अंत में बेलारूसी लोकप्रिय मोर्चे का केंद्रीय आंकड़ा बनने में कामयाब रहे, और फिर छोटी ताकतों के साथ बेलारूसी संसद को काठी और प्राथमिकता को हल करने के लिए देश द्वारा स्वतंत्रता प्राप्त करने के कार्य।

मुख्य बात: वह सब कुछ सोवियत का वैचारिक विरोधी है, लेकिन देशद्रोही नहीं। वह अपनी जेब में "यहूदी चांदी के टुकड़े" नहीं गिनता, बल्कि अपनी लाइन को मोड़ देता है, क्योंकि वह मानता है, क्योंकि वह आश्वस्त है कि वह सही है और अपनी बात का बचाव करता है।

पश्चिम को पॉज़्न्याक के निर्णयों की सरलता और स्वतंत्रता पसंद नहीं थी, और उन्हें रसोफोबिक राजनीति के पिछवाड़े में वापस ले लिया गया।

वह उनका आदमी नहीं है। उन्हें लोगों की जरूरत नहीं है अपनी राय. उन्हें कलाकारों की जरूरत है।

तो व्यापक रूप से संकीर्ण दायरे में जाने जाने वाले क्रांतिकारी सर्गेई डबोवेट्स द्वारा नशा निवा और स्वाबोदा के पन्नों पर पॉज़्न्याक पर क्या आरोप लगाया गया है?

न अधिक न कम - सबसे महत्वपूर्ण में: "मगल का इतिहास अतीत में वर्गीकृत होगा, काली बी 90 के दशक का पीपुल्स फ्रंट फिर से शुरू होगा".

आप देखते हैं, तो "नथन्या प्रिक्लाद"पॉपुलर फ्रंट सूक्ष्म और शांत एस्टोनिया।

यह वहां था, न कि लिथुआनिया और लातविया में बड़ी संख्या में रहने वाले रूसियों के साथ, उनकी राय में, कि सबसे सफल पाई बेक किए गए थे।

शायद ऐसा था, क्योंकि एस्टोनिया में लोग विशेष बलों के साथ झड़पों में नहीं मरे थे, और रूसियों को पीड़ा देने की कोई विशेष आवश्यकता नहीं थी। लेकिन डबोवेट्स का दावा है कि उन्होंने कथित तौर पर उस समय सोवियत संघ के बाद की स्थिति में महारत हासिल कर ली थी और प्राथमिकताएं निर्धारित कर सकते थे, यह अत्यधिक संदिग्ध है।

डबोवेट्स, जो तब उत्साह में थे "यह मान लिया गया था कि बेलारूस अब तक का सबसे पुराना - परती और इतना गैर-बेलारूसी होगा, जैसे बीएसएसआर".

लेकिन बेलारूस में, सबसे पहले, उसने सिंहासन पर शासन किया "उच्चतम डेज़रझाऊ असोबा"- शुश्केविच। पॉज़्न्याक और उनके साथियों ने संसद में हंगामा किया, फिर लुकाशेंका।

डबोवेट्स उस समय किस लाइन का अनुसरण कर रहे थे, यह बहुत स्पष्ट नहीं है, क्योंकि वह दृष्टि में नहीं था और केवल अब उभरा - पॉज़्न्याक की गलतियों के बारे में तर्क के साथ।

फिर वह पूछता है कि सब कुछ एस्टोनिया की तरह क्यों नहीं हुआ, हम वहां क्यों नहीं हैं जहां एस्टोनिया है, और एस्टोनिया के समान नहीं है उच्च स्तरसोवियत अंतरिक्ष के बाद की तुलना में जीवन।

आइए डबोवेट्स के साथ बहस न करें। वह या तो नहीं समझता है, या जानबूझकर मानसिकता में अंतर, उत्पादन क्षमताओं की असंगति और उत्पादन संबंधों के पैमाने को समझना नहीं चाहता है जो हमारे देशों की अर्थव्यवस्थाओं की विशेषता है।

वह वर्तमान जानकारी के बारे में नहीं सोचता है कि कितने लोग बेलारूस की तुलना में बाल्टिक गणराज्यों से पश्चिम के लिए रवाना हुए।

उन्हें अर्थव्यवस्था के वास्तविक क्षेत्र की स्थिति में कोई दिलचस्पी नहीं है और एस्टोनिया आदि के आर्थिक विकास की संभावनाएं क्या हैं।

उसके लिए, एस्टोनिया एक स्वर्ग है, क्योंकि "क्या लोगों ने वहां आम और अपरिचित एस्टोनियाई लोगों पर हमला नहीं किया? और फिर, पीपुल्स फ्रंट ने डेमोक्रेट्स को क्या मान्यता दी? मैं तो, कि यान अदराज़ू ने स्वतंत्रता के लिए एक कोर्स किया - नाटो - यूरोप?

सवाल यह है कि क्या 90 के दशक की शुरुआत में हमारे साथ यह अलग था?

क्या यह संभव है कि बेलारूसी पॉपुलर फ्रंट का नेतृत्व जेनोसेस पार्टी कर रही थी? क्या अमेरिकी राष्ट्रपति क्लिंटन हमारे पास नहीं आए और हमें कुरापाटी में बेंच नहीं दी?

आखिरकार, क्या एक समझदार राजनेता वास्तव में विश्वास कर सकता है कि रास्ता "आजादी"नाटो सदस्यता के माध्यम से झूठ?

डबोवेट्स, निश्चित रूप से, अपनी शेखी बघारने में पास नहीं हो सकते थे "मोनागा यातना।"

कम्युनिस्टों के 80 प्रतिशत, सोवियत जनरलों, यहां तक ​​​​कि रूसी रंगमंच से यनकोव्स्की ने एमओवी के लिए मतदान किया, लेकिन यह इस तथ्य के लिए दोषी है कि हर किसी ने इसे नहीं बोला "नाटकीय कट्टरवाद" - “वह बेलारूस के उस छोटे से एडजिस्टवा का माइंड-ब्लोअर है, जो भाषा का पहला समय था। एस्टोनिया के समानांतर बुराई थी।

इसे मूर्खता कहना भी मुश्किल है। आखिरकार, उस समय परिवर्तन के लिए बेलारूसियों का आवेग बेलारूसी भाषा का उपयोग करने के लिए एक अपरिवर्तनीय प्यास के कारण नहीं था, बल्कि अधिकारियों में लोगों के बीच बोया गया अविश्वास, चेरनोबिल भय और पतवार पर खड़े लोगों का शिशुवाद युवा गणतंत्र की।

इसके अलावा, डबोवेट्स का दावा है कि कनेक्टेड और अनकनेक्टेड में विभाजन बेलारूसी पॉपुलर फ्रंट के गठन के तुरंत बाद नहीं हुआ, बल्कि बारहवीं दीक्षांत समारोह की सर्वोच्च परिषद के चुनाव के बाद हुआ। और इसका कारण पॉज़्न्याक है।

वह लिख रहा है: "Adnachasov paўstala" Elita "- menavita pavodle getai prykmety - syadomyh, geta znachytsy, lepshih for іnshіh, matsyorіh, lychi tho" एस्टोनियाई, yakiya "astatnіmi बेलारूसियों के ऊपर ऊंचा"।

हम आ चुके हैं।

आखिरकार, सभी को याद है कि यह तथाकथित "अभिजात वर्ग" तब उभरना शुरू हुआ जब यह नाम के तहत एक कमरे से दूसरे कमरे में चला गया "तलाका"।

उसने, "अभिजात वर्ग" ने एक सांस ली, जब पार्टी कार्यकर्ताओं के बेटों ने महसूस किया कि बदली हुई परिस्थितियों में, उनके पिता की शक्ति के स्तर तक उठने का मौका केवल राष्ट्रीय कट्टरतावाद की लहर पर प्रस्तुत किया जाता है, आज्ञाकारिता नहीं।

आखिरकार, फिर भी जीवन प्रश्न को बिंदु-रिक्त रखता है: या तो - या। टैकिंग का स्वागत नहीं किया गया था, क्योंकि पेरेस्त्रोइका समय में हर कोई इससे थक गया था।

इसके अलावा, Dubovets अपनी सोच की जड़ता की पुष्टि करता है:

"मैं 25 कमीनों को उगलता हूं, और शायद अधिक, अगर हम जानते हैं कि बेलारूसवासी कैसे साहसी होते हैं - अलग, लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि ओक के जंगल में सभी पेड़ अलग हैं।"

यह पता चला है कि स्थिति वैसी नहीं है जैसी पहले थी। एक क्लिक था: समाज में रहने की क्षमता और "पैम्यर्कोनस्ट्स". ("फेसबुक" गिनती नहीं है)।

लेकिन सुलह की यह झलक एक कारण से दी गई है। यह पॉज़्न्याक और उसके दल को फिर से लात मारने के लिए एक रन है:

"और tsyaper कहते हैं - लोगों की तरह getki Padzel पर pagodzitsa, कि हम बेलारूसवासी हैं, लेकिन क्या अधिक बेलारूसी बेलारूसवासी हैं?" यह स्पष्ट है कि "साधारण बेलारूसी" का "बड़ा बेलारूसी" पक्ष अमूर्तता के साथ मिलेगा।

डी छोड़ दिया और लुकाशेंका। वह, यह पता चला है, "भाषा को हरामदस्कागा उझितका से बाहर निकालें," क्योंकि वह "संतों की निशानी बन गई", और चूसने वाले बेलारूसियन हैं "Adchuval satysfaktsyyu नरक टैगो, कैब शो" महान बेलारूसवासी "कुजकिना माँ।

सामी स्कूल pravodzіlі debelarusіzatsyyu।

ठीक है, एमिलुष्का की तरह: "स्लेज चलती है, वे अपने आप जाते हैं, वे बिना घोड़े के खुद जाते हैं।"

और यह राष्ट्रव्यापी विद्रोह, संतों के कट्टरवाद से पैदा हुआ, एक शक्तिशाली जन आंदोलन के रूप में बेलारूसी लोकप्रिय मोर्चे के पतन का कारण बना और इसमें योगदान दिया "ऑटारिटर मेडेला लेडी की स्थापना, क्योंकि लोग" असामान्य "हैं और avtamatychny पैलेट के अधीन हैं, और" अभिजात वर्ग "विषय का विषय है, सबा पर बंद हो रहा है।"

राजनीति में लोगों की विषय-वस्तु का क्या अर्थ है और किसने "अभिजात वर्ग" को इसे खोने से रोका, डबोवेट्स ने चबाया नहीं, हर बार एस्टोनिया को याद करते हुए वह प्यार करता था।

आत्मज्ञान के दुर्लभ क्षणों में, वे परम सत्य बोलते हैं:

"... एक पतला एस्टोनियाई आपको बताएगा कि लुकाशेंका कौन है, लेकिन बेलारूस में केवल एडज़िंकी अनुमान लगा रहा है कि एस्टोनिया का राष्ट्रपति कौन है।"

और फिर उदासीन:

"... कुछ लोग खुद ऐसा सोचते हैं - हम में से आठ, सभी बेलारूसियों के मेजबान, खुले हैं और सभी बेलारूसवासी, हम उन्हें अपने लिए हाँ कहते हैं, दौड़ के मेजबान और अर्मेनियाई, पूरे लोग स्वयं हैं।"

आइए एक पल के लिए पीछे हटें और कल्पना करें कि लेनिन और उनके काफिले का क्या परिणाम होगा "मैरीली"या "स्वयं के लिए हाँ क्लिक किया" 1917 में?

बोल्शेविक शिशु बुद्धिजीवी नहीं थे। वे सशस्त्र थे आधुनिक सिद्धांत, रणनीति और विचारशील कार्यों की रणनीति। उन्होंने लगातार, सक्षमता और उद्देश्यपूर्ण ढंग से मेहनतकश लोगों और सैनिकों के बीच रोजमर्रा के काम किए और सफल रहे।

वर्तमान सरकार के कुछ मंत्रों और अपमानों पर लोगों के मन में क्रान्ति नहीं बनती। और पीड़ा राष्ट्रीय मुद्देबहुराष्ट्रीय गणराज्यों में हमेशा वध से भरा होता है। आपको उदाहरणों के लिए दूर देखने की जरूरत नहीं है।

भगवान का शुक्र है, ज़ेनन पॉज़्न्याक और पहली लहर के क्रांतिकारी, विली-निली, लेकिन एक सभ्य समाज में लाए गए। उस समय, उनके हाथ बहुत अस्थिर राष्ट्रीय और भाषाई आधारों पर भ्रातृघातक संघर्षों को छेड़ने में जरा भी नहीं झिझकते थे।

विवाद हुआ, बॉलपॉइंट पेन टूट गए, लेकिन भाले नहीं।

और यहाँ डबोवेट्स यह कहते हुए स्पष्ट रूप से कपटी हैं “लोकतांत्रिक पादस्तवों पर अत्रद मुसि बज़ावत्सा। कभी भी रूढ़िवादी और कट्टरपंथी - ty पर, पश्यरेण्य पत्रबावली, नाद्वारोट के विकल्प के रूप में, एक कुलीन अत्रदा और न्यास्प्यन्नय शुद्ध आनंद की ध्वनि। यह सुरक्षित और नमस्ते क्यों है।

आखिरकार, हम अच्छी तरह से याद करते हैं: देश की अर्थव्यवस्था को स्थिर स्थिति में लौटाने के लिए रणनीति के विस्तृत अध्ययन में पूरा विपक्ष बिल्कुल भी शामिल नहीं था, लेकिन हिट अतीत में भविष्य की तलाश मेंलोगों के लिए विदेशी राष्ट्रवादी भावनाओं के आधार पर।

निश्चित रूप से उन्हीं डबोवेट्स ने अपनी शर्ट फाड़ दी "बाल्शेविज़्म के नर्क को हिलाना और आराम देना"एक राष्ट्रीय आम सहमति के लिए आंदोलन करने और सार्वजनिक विवाद को आर्थिक समस्याओं की मुख्यधारा में बदलने और उन्हें हल करने के तरीकों के बजाय।

हमारे राष्ट्रीय मानवतावादियों के लिए बहाना, जिन्हें अर्थव्यवस्था में कुछ भी समझ में नहीं आया "यूरोप के लिए रास्ता"।मानो वे अधीरता से हमारा इंतजार कर रहे हों और हमारे बिना उनका जीवन न हो।

अपनी कहानी के अंत में डबोवेट्स ईमानदारी से अपनी विचारहीनता को स्वीकार करते हैं:

"उस पर, जैसा कि गेटा समझता है," साथी बेलारूसियों "के गंदी चीजों और पास्टुपोवी पलायन का एक गुच्छा था - दूसरों में, दूसरे देश में और दूसरे खांचे में प्रकाश है।"

हालाँकि, आज भी उनके तर्क को नए विचारों के साथ कम से कम किसी प्रकार की पुनःपूर्ति नहीं मिली है और यह "मोनोगा पीड़ा" से आगे नहीं जाता है।

उसने व्यक्त किया की "ज़निकला स्वघोषित"बड़े बेलारूसी बेलारूसियों का अभिजात वर्ग", svyadomyh ”, - लेकिन, एक कठफोड़वा की तरह, पूर्व मानक के लिए सही रहता है, जिसके साथ वह डरपोक आशाओं को जोड़ता है: "... क्या हम खुद को एस्टोनियाई लोगों के साथ जान सकते हैं, यह जादुई बर्बादी अजेय क्यों है?"

और डबोवेट्स की स्वीकारोक्ति, अपने स्वयं के गलत अनुमानों को स्वीकार किए बिना, स्वाभाविक रूप से विपक्षी समुदाय में एक प्रतिध्वनि का कारण बनी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चर्चा में भाग लेने वालों के कई तर्क काफी ठोस लगते हैं।

उदाहरण के लिए, पॉज़्न्याक के बारे में बात करते हुए "सिवायटोमा" उपनाम के तहत कोई व्यक्ति घोषणा करता है:

"मैं 1994 में, समुदाय के बीच पेरेकनच्युयु पोट्रीमका नहीं रख सका ... मैं जॉर्जिया के पास गमसाखुर्दी का जंगल होता ... मैं ऐसा करने में कामयाब हो सकता था, क्योंकि मैं एक सुव्यवस्थित वर्टिकल और गैरीज़ैंटल खेती कर सकता था , शुश्केविच के नरक के पास।

"... रुखास्त्सा का अभिनय करने वाले लोगों का एक समूह बड़ा हो गया है" सब कुछ, यह दाईं ओर टूट गया है, प्रचार की राजनीतिक प्रणाली आवश्यक है और अब सियाबे सोचते हैं ", dzelavyya व्यवसाय के काम पर पहुंचे, svyadomyya - praz syabroў z apazіtsі के व्यापक अंश एक संसदीय (कुल) थे, उलस्नी के लबिरावत्स्य ढेर शुरू हुए: कुछ पसाडा, कुछ कवलक भूमि adpachinka क्षेत्र के पास, कुछ ने dzarzhany kosht के लिए अपने रचनाकारों को जारी किया, लिथुआनिया के पास कुछ uvogulle zehaў, पुराने बेलारूसी के पास kabzhytsi राजधानी।

"माई रत्सियु" और कोई "बेनेड्ज़िक्ट":

"इस तरह के abmerkavan और vymushany zaўvazhyts के लिए - abmyarkoўvaetstsa adna overestimate एक महत्वपूर्ण समस्या नहीं है (यह menavita yana की तरह दिखता है" Dubaўets (और न केवल yago) को getaga aburalnaga लेख लिखने के लिए उकसाया)।

Prychyna plyagae ў आक्रामक - agulnavyadoma, कि घोटाला जुआ है - एकत्रित नहीं होने के तथ्यों के लिए, "गॉवप्रावदा" के झूठे हस्ताक्षर और अन्य "नेताओं" के परिणामस्वरूप इन dzeyachos को vachas sheragovay apazitsi पर।

तथ्य यह है कि छद्म-अपोकैलिटिक संरचनाओं के कजाख जेड।

आप क्या कह सकते हैं? सब कुछ सही है। जिस तरीके से है वो।

हमें पॉज़्न्याक को श्रद्धांजलि देनी चाहिए। अपने हाल के सभी गलत अनुमानों के बावजूद, वह एकमात्र महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं जो सिद्धांतों से समझौता नहीं करते हैं और संगीत कहने वालों के सामने अपनी पूंछ नहीं हिलाते हैं।

अगर यह तंत्रिका तंत्रयूक्रेनी घटनाओं के साथ प्रतिध्वनि में प्रवेश नहीं किया, जो किसी भी तरह से उसके अनुरूप नहीं है स्वयं के विचारअच्छाई और बुराई के बारे में, वह वैकल्पिक सोच का एक अपमानजनक नेता नहीं बन सकता था, लेकिन एक वास्तविक बेलारूसी राजनेता जिसे साम्यवाद की पवन चक्कियों से लड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है - वे पहले से ही अतीत में हैं।

अंत में, मैं कुछ स्मार्ट लिखना चाहता था, लेकिन डबोवेट्स की एक अभिव्यक्ति ने मुझे मुस्कुरा दिया और मोर्टार में पानी को कुचलने की इच्छा को फेंक दिया:

"... सभी पेड़ के पेड़ और ओक dachshunds अलग हैं, केवल याना नरक गेटागा की सुई शर्मीली नहीं हैं। इस तरह के संकेत का पहला संकेत एक ओक है, अन्य ओक के लिए दुबेश एक आदिम के लिए मुख्य बात नहीं है।

ऐसा लगता है कि डबोवेट्स ने सच कहा था। लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, हर प्रक्रिया में अपवाद होते हैं।

आज "अन्य ओक के लिए ओकेस्ट"क्या अभी भी वहां है।

जैसा कि शर्लक होम्स ने कहा, पानी की एक बूंद से एक व्यक्ति जो तार्किक रूप से सोचता और सोचता है, वह काला सागर या नियाग्रा फॉल्स के अस्तित्व के बारे में निष्कर्ष निकाल सकता है, भले ही उसने अपने जीवन में एक या दूसरे को कभी नहीं देखा हो। इसके बारे मेंकि किसी भी कार्य का भविष्य में परिणाम होता है, यदि कोई कारण है तो उसका परिणाम भी होता है।

यह कहावत का अर्थ है "जंगल कट जाता है - चिप्स उड़ जाते हैं।" सच है, इसका अर्थ बताता है कि परिणाम हमेशा सकारात्मक नहीं होता है।

फ्लाइंग चिप्स का क्या मतलब है?

कल्पना कीजिए कि जंगल की कटाई हो रही है। पेड़ एक के बाद एक गिरते हैं, और इस प्रक्रिया में धूल उठती है, क्षतिग्रस्त लकड़ी के चिप्स सभी दिशाओं में उड़ते हैं। यह अच्छा है अगर वे किसी को चोट नहीं पहुँचाते हैं, लेकिन ऐसी चिप चोट और अंधा कर सकती है। जब वे कहते हैं "जंगल कट जाता है - चिप्स उड़ जाते हैं", तो अर्थ इस प्रकार है: एक अच्छा और वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए, आपको चिप्स से थोड़ा नुकसान उठाना पड़ सकता है। लेकिन यह अधिक वैश्विक और विशाल लक्ष्य - परिणामी लकड़ी के साथ तुलनीय नहीं है। यूक्रेनी भाषा में अर्थ में समान कहावत है। ऐसा लगता है: "जहां यह बोरोस्नो है - वहां यह ख़स्ता है", जिसका अनुवाद "जहां आटा है - वहां हमेशा धूल भरा होता है।"

इस कहावत का एक और अर्थ, अधिक आर्थिक, यह है कि उड़ने वाली चिप्स एक छोटी लेकिन अनिवार्य उत्पादन लागत है।

कोई खुशी नहीं होगी, लेकिन दुर्भाग्य ने साथ दिया

नीतिवचन का अर्थ "वे जंगल काटते हैं - चिप्स उड़ते हैं" और "कोई खुशी नहीं होगी, लेकिन दुर्भाग्य ने मदद की" अर्थ में विपरीत है, हालांकि वे अक्सर भ्रमित होते हैं। तो, पहले मामले में, इसका मतलब है कि एक अच्छा, और सबसे महत्वपूर्ण, वांछित परिणाम प्राप्त करने के रास्ते पर, आपको सहना पड़ सकता है नकारात्मक परिणाम. दूसरे मामले में, इसका मतलब है कि कभी-कभी आने वाली परेशानी अच्छे, अप्रत्याशित और अप्रत्याशित परिणाम दे सकती है। कभी-कभी लोग इन दोनों कथनों के अर्थ को लेकर भ्रमित हो जाते हैं और इनका दुरुपयोग करते हैं।

कहावत का एक और अर्थ "जंगल कट जाता है - चिप्स उड़ जाते हैं"

एक दिलचस्प सुझाव है कि यह कहावत बड़ी अवधारणाओं को संदर्भित करती है, जैसे कि संपूर्ण राष्ट्र। कैसे समझें कि "जंगल कट गया है - चिप्स उड़ रहे हैं" इस मामले में? इस प्रकार, परिवर्तन की प्रक्रिया (जंगल को काटने) में एक जंगल को लोगों या राष्ट्र के साथ जोड़ा जा सकता है। कभी-कभी ये बदलाव काफी सकारात्मक होते हैं और कुछ अच्छा लेकर आते हैं, लेकिन कोई भी बदलाव निर्दोष पीड़ितों का कारण बनता है। इस मामले में, चिप्स को मानव टूटी नियति के रूप में समझा जाता है।

कारणता के बारे में पर्यायवाची कहावत

कहावतों का अर्थ "जंगल कट जाता है - चिप्स उड़ जाते हैं" और "अंडे को तोड़े बिना, अंडे को फ्राई न करें" अर्थ में करीब है। दोनों ही मामलों में, यह समझा जाता है कि एक महान और अच्छे लक्ष्य के रास्ते पर रियायतों और संभावित असुविधाओं के बिना नहीं किया जा सकता है। लेकिन अगर लॉगिंग लकड़ी के चिप्स के बारे में बातचीत में एक वैकल्पिक और बहुत महत्वपूर्ण कारक नहीं है, तो तले हुए अंडे के मामले में, इसका मतलब है कि अच्छे (टूटे हुए अंडे) के लिए बलिदान के बिना कोई नहीं कर सकता है।

कई लोग गलती से कहावतों के अर्थ पर विचार करते हैं "जंगल कट जाता है - चिप्स उड़ जाते हैं" और "जंगल में दूर - अधिक जलाऊ लकड़ी" एक ही है, क्योंकि पहले और दूसरे मामले में हम जंगल और पेड़ों के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन यह वैसा नहीं है। दूसरी कहावत का तात्पर्य है कि निष्पादन की प्रक्रिया में कोई भी व्यवसाय अधिक से अधिक आश्चर्य ला सकता है, और आप जितना आगे बढ़ेंगे, उतनी ही अधिक परेशानी का सामना करना पड़ सकता है।

सारांश

रूसी भाषा न केवल शब्दों में समृद्ध है, बल्कि वाक्यांशगत इकाइयों में भी समृद्ध है। लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ, कहावतें और कहावतें। इनका उपयोग करके आप अपनी वाणी को संतृप्त करते हैं, उसे और भी रंगीन और समृद्ध बनाते हैं, और अपने बौद्धिक स्तर को भी गरिमा के साथ प्रदर्शित करते हैं। उसी समय, जगह के लिए सही वाक्यांशों का उपयोग करना महत्वपूर्ण है, अन्यथा आप अपने दिमाग को चमकाने के बजाय गड़बड़ कर देंगे। अब, कहावतों का सही अर्थ जानने के बाद "वे जंगल काटते हैं - चिप्स उड़ते हैं", "बिना अंडे तोड़े, तले हुए अंडे न भूनें", "जंगल में दूर - अधिक जलाऊ लकड़ी", आप उनका उपयोग कर सकते हैं मुद्दे पर।

कहावत का आलंकारिक अर्थ आगे जंगल में है - अधिक जलाऊ लकड़ी

एंड्री मार्टिन

आलंकारिक अर्थ वन से जुड़ा नहीं है ... आप एक पर्यायवाची श्रृंखला वन - डेबरी - समस्याएँ (TASKS) ला सकते हैं। जलाऊ लकड़ी - समस्या का समाधान अर्थात, अर्थ यह हो जाता है: जितना अधिक आप समस्याओं को हल करते हैं, किसी भी मुद्दे का अध्ययन करते हैं, उतनी ही नई समस्याएं सामने आती हैं, ऐसे कार्य जिनके लिए नए समाधानों की आवश्यकता होती है ... मुझे इस विषय पर मर्फी का नियम पसंद है "एक कार्य (समस्या) का समाधान कई अन्य अनसुलझे कार्यों (समस्याओं) के उद्भव पर जोर देता है"... मैं एक प्रोग्रामर हूं, इसलिए यह कानून या कहावत मेरे लिए लगभग अर्थ में लागू की जा सकती है "प्रोग्राम में एक त्रुटि की पहचान से न पता चलने वाली त्रुटियों की संख्या में वृद्धि होती है :-)" यह कहावत हर जगह लागू हो सकती है

इसका क्या मतलब है, आगे जंगल में, अधिक जलाऊ लकड़ी?)))

परिदृश्य

आप समस्याओं में जितना आगे बढ़ते जाते हैं, वे उतनी ही बड़ी और बड़ी होती जाती हैं।
आप स्थिति में जितना आगे बढ़ते हैं, उतने ही अप्रत्याशित क्षण सामने आते हैं। मैं इस तथ्य के आधार पर तर्क करता हूं कि "लकड़ी तोड़ना" एक अभिव्यक्ति है, जो शायद इस कहावत से पुरानी है।

सर्गेई क्रोपाचेव

और कहावत क्या है, जब आप जंगल में प्रवेश करते हैं, तो जाना मुश्किल नहीं है, लेकिन जितना दूर, उतना ही कठिन, घने। लेकिन जीवन में, आप किसी तरह का व्यवसाय शुरू करते हैं, पहले तो ऐसा लगता है कि कुछ भी नहीं है, और फिर यह पता चलता है कि बहुत सारी समस्याएं हैं, आगे, और भी।

नतालिया कोंद्रत्स्काया

लगभग उसी तरह जैसे "काले को नहीं जानना - पानी में न उतरना" या "जितना कम आप जानते हैं - आप बेहतर सोते हैं और लंबे समय तक जीवित रहते हैं" किसी की मदद करने और असफल होने, लेकिन नुकसान पहुंचाने के लिए)।

यह कहावत कहाँ से आई है - जंगल में जितना दूर, उतनी जलाऊ लकड़ी?

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जंगल में जितना आगे, उतनी ही जलाऊ लकड़ी।
लेस में (क्या) आगे, (वह) अधिक। जितना अधिक आप किसी में जाते हैं मामले, समस्याओं में तल्लीन, अधिक आश्चर्य या कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं जिन्हें दूर करना आसान नहीं होता है। कहावत वास्तव में रूसी है, जिसे 17वीं-18वीं शताब्दी में दर्ज किया गया है। : दूर जंगल में, अधिक जलाऊ लकड़ी; जंगल में जितना आगे, उतनी ही जलाऊ लकड़ी। पोलिश भाषा में, जाहिरा तौर पर, रूसीवाद: Im dale / wlas, tym wiecejdrzew। ffl मेरी पत्नी उन्माद में है। बेटी घोषणा करती है कि वह ऐसे विपुल माता-पिता के साथ रहने में असमर्थ है और घर छोड़ने के लिए कपड़े पहनती है। जंगल में जितना आगे, उतनी ही जलाऊ लकड़ी। यह इस तथ्य के साथ समाप्त होता है कि महत्वपूर्ण अतिथि मंच पर डॉक्टर को अपने पति के सिर पर लेड लोशन लगाते हुए पाती है। (ए। चेखव। वूडविल)। क्या अंत होगा, क्या वह समय आएगा जब हल्के दिल सेक्या आप अपने आप से कह सकते हैं *आपने जो चाहा वो सब किया, जो चाहा वो हासिल किया? मुश्किल से। जंगल में जितना आगे, उतनी ही जलाऊ लकड़ी। (वी। टेंड्रीकोव। रनिंग डे के पीछे)। * इस "प्रक्रिया" का एपोथोसिस से बाहर निकलना था आम संघ RSFSR के बॉन्डारेवस्की संयुक्त उद्यम के लेखक; इसके बाद सपा आरएसएफएसआर के उसी बोंडरेव विंग के एक असाधारण कांग्रेस के दीक्षांत समारोह का पालन किया। अपने स्वयं के विरोधियों, उनकी बैठकों और वीएल के प्लेनम। गुसेव ने इसे "मुखबिरों की परेड" करार दिया। यानी-झ! अपना कंधा ऊपर उठाएं - अपनी बांह झुलाएं ... आगे जंगल में - अधिक जलाऊ लकड़ी: बॉन्डारेव सचिवालय यूएसएसआर के लेखकों के संघ को सख्ती से बंद कर रहा है, क्योंकि यह "अस्तित्व में नहीं है"। सरल और स्पष्ट। (बी। मोजाहेव। जुनून-थूथन। साहित्यिक समाचार पत्र। 09/25/91)। इसके बाद [Accrual], क्षेत्र से वेतन आपके खाते में चला जाता है गृहनगर. आगे जंगल में, पैसा "चुपके" धीमा हो जाता है। (तर्क और तथ्य, संख्या 45. 1996)। बुध : आगे समुद्र में - अधिक दु: ख; आगे विवाद में - और शब्द।

"जंगल में दूर, अधिक जलाऊ लकड़ी" कहावत के अनुसार एक परी कथा कैसे लिखें?

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गैलिना वासिलना

एक ही गांव में एक महिला और उसके दो बेटे रहते थे। बच्चे बड़े नहीं थे, लेकिन घर पर वे पहले से ही मदद कर सकते थे। एक दिन, मेरी माँ काम के लिए निकली, और जाने से पहले उसने अपने बेटों को जंगल में जाने, झाड़-झंखाड़ लाने के लिए कहा:

मेरे प्यारे पुत्रों, जंगल में दूर मत जाओ, बहुत अधिक झाड़-झंखाड़ मत लो। ताकि आप खुद बहुत थके नहीं और अपने हाथ न फाड़ें।

माँ चली गई, और बेटों ने गर्म कपड़े पहने, एक स्लेज, एक रस्सी ली और जंगल में चले गए। वे किनारे से आए, चारों ओर देखा, ऐसा लग रहा था कि यहां पर्याप्त ब्रशवुड नहीं था। हम आगे जंगल में चले गए। यह सच है, जितना अधिक वे जंगल में गए, उतनी ही अधिक जलाऊ लकड़ी उन्हें मिली। इसे दूसरों के कटे हुए किनारे से देखा जा सकता है, लेकिन हर कोई झाड़-झंखाड़ में नहीं गया। लोगों ने जलाऊ लकड़ी काट ली, स्लेज से बंधा हुआ। हमने कोशिश की, मैं अपनी मां को खुश करना चाहता था और ब्रशवुड तैयार करना चाहता था। केवल जब हम वापसी की यात्रा पर निकलते हैं, तो भारी भरकम स्लेज या तो बर्फ में गिर जाते हैं, या झाड़ियों से चिपक जाते हैं, या उनकी तरफ गिर जाते हैं।

इसे खींचना कठिन है, लोग थके हुए हैं, और यह अभी भी घर से बहुत दूर है। आखिरकार, वे जंगल की रोशनी में चले गए, और भरी हुई स्लेज के साथ वापस आ गए।

लोग देखते हैं कि यह पहले से ही शाम है, लेकिन वे किसी भी तरह से जंगल से बाहर नहीं निकल सकते। फिर उन्होंने स्लेज से आधी जलाऊ लकड़ी निकाली, उसे फिर से बांधा और जल्दी से घर चले गए। वे सड़क पर चलते हैं और सोचते हैं: लेकिन मेरी मां ने कहा कि दूर मत जाओ। आखिरकार, जंगल के किनारे भी उनके स्लेज पर फिट होने वाली जलाऊ लकड़ी को इकट्ठा करना संभव था। आप जो नहीं ले जा सकते उसके लिए आपको हमेशा दूर जाने की ज़रूरत नहीं है।

आगे जंगल में, अधिक जलाऊ लकड़ी (आगे जंगल में - अधिक जलाऊ लकड़ी) - जो कुछ भी मौजूद है वह अनंत और परस्पर जुड़ा हुआ है। ज्ञान नए प्रश्नों को जन्म देता है, जिसके उत्तर से निम्नलिखित उत्पन्न होते हैं। एक कठिन लक्ष्य के रास्ते में, बाधाएँ कई गुना बढ़ जाती हैं। कैसे अधिक पैसे, उनके साथ भाग लेना, संरक्षित करना, बढ़ाना, यहाँ तक कि संलग्न करना भी उतना ही कठिन है

हर समाधान नई समस्याएं पैदा करता है (मर्फी का नियम)

अभिव्यक्ति के अनुरूप "जंगल में आगे, अधिक जलाऊ लकड़ी"

• विवाद में जितना आगे, उतने ही अधिक शब्द
• जीने के लिए जीवन जाने का क्षेत्र नहीं है
• यदि आप दु:ख को नहीं जानते हैं, तो आप आनंद को भी नहीं जान पाएंगे।
• भगवान ने एक दिन दिया है, वह भोजन देगा
• यदि आप एक क्रूसियन नहीं पकड़ते हैं, तो आप एक पाईक पकड़ लेंगे
• भगवान के आगे कितने दिन हैं, कितने दुर्भाग्य हैं
• एक सदी जियो, एक सदी की उम्मीद करो
• जो होगा सो होगा, बीतेगा नहीं
• आगे समुद्र के बाहर - अधिक दु: ख
• जहां आग है, वहां धुआं है

साहित्य में कहावत का उपयोग

— « जब आप अंत में ऊपर जाते हैं, "अपोलो जारी रखा," यह पता चला है कि एक विशाल मकड़ी के साथ एक द्वंद्वयुद्ध आपकी प्रतीक्षा कर रहा है - और आगे जंगल में, मकड़ियों की मोटाई जितनी अधिक होगी"(विक्टर पेलेविन "बैटमैन अपोलो")
— « जबकि अभी भी तम्बाकू की बात चल रही थी, वोदका की एक बोतल, तब तक, एक तरह से या किसी अन्य, वे उसकी मदद कर सकते थे, लेकिन जंगल में दूर, अधिक जलाऊ लकड़ी, और कोर्नेव और कार्तशेव खो गए, यह देखते हुए, वास्तव में, कोनोन की मांगों का कोई अंत नहीं था। वसीयत"(एन। जी। गारिन-मिखाइलोवस्की "व्यायामशाला के छात्र")
— « जंगल में आगे, अधिक जलाऊ लकड़ी: सभी अर्कोव्त्सी बकाया हैं, उनका ऋण प्रत्येक नई फसल के साथ बढ़ता है, पशुधन के प्रत्येक अतिरिक्त सिर के साथ, और कुछ के लिए यह पहले से ही एक अवैतनिक आंकड़े तक फैला हुआ है - प्रति व्यक्ति दो या तीन सौ रूबल।"(ए.पी. चेखव" सखालिन द्वीप ")
— « अन्निंका को यकीन हो गया कि जंगल में जितना दूर, उतनी ही अधिक जलाऊ लकड़ी, और अंत में अलविदा कहने लगी"(एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन" जेंटलमैन गोलोवलेव्स ")

प्राचीन काल से, लोगों ने विभिन्न घटनाओं के बीच कुछ संबंधों को नोटिस करना और उनका विश्लेषण करना सीखा है। और हालाँकि तब भी उनका कोई मतलब नहीं था, फिर भी उन्होंने विभिन्न कहावतों, कहावतों और कथनों में अपनी अभिव्यक्ति पाई।

लोगों के जीवन में लोक ज्ञान की क्या भूमिका है

नीतिवचन में निहित सभी अवसरों के लिए बुद्धिमान विचार और सलाह जीवन भर हमारा साथ देते हैं। और इस तथ्य के बावजूद कि कुछ कहावतें सौ साल से अधिक पुरानी हैं, वे हमेशा प्रासंगिक रहेंगी, क्योंकि जीवन के बुनियादी नियम कभी नहीं बदलेंगे। उदाहरण के लिए, बहुत सारी बुद्धिमान बातें हैं: "जंगल में जितना दूर, उतना ही अधिक जलाऊ लकड़ी", "यह चिकना दिखता है, लेकिन यह दाँत पर मीठा नहीं है", "प्रशंसा युवा के लिए बर्बाद है", "लाइव - आप देखेंगे, प्रतीक्षा करें - आप सुनेंगे ”, आदि। ये सभी संक्षेप में और स्पष्ट रूप से कुछ कार्यों, रिश्तों, घटनाओं की विशेषता बताते हैं, महत्वपूर्ण जीवन सलाह देते हैं।

"जंगल में जितना दूर, उतनी ही जलाऊ लकड़ी।" कहावत का अर्थ

यहां तक ​​कि प्राचीन समय में भी, यहां तक ​​कि गिनना नहीं जानते हुए भी, लोगों ने कुछ पैटर्नों पर ध्यान दिया। जितना अधिक वे शिकार पर खेलेंगे, उतनी देर तक जनजाति भूख से पीड़ित नहीं होगी, तेज और लंबी आग जलेगी, गुफा में उतनी ही गर्मी होगी, आदि। एक तथ्य भी। किनारे पर, एक नियम के रूप में, सब कुछ पहले से ही एकत्र किया गया है, और गहरी झाड़ियों में, जहां किसी भी मानव पैर ने अभी तक पैर नहीं रखा है, जलाऊ लकड़ी स्पष्ट रूप से अदृश्य है।

हालाँकि, इस कहावत का बहुत गहरा अर्थ है। लकड़ी और जलाऊ लकड़ी को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए, बस इन अवधारणाओं के संबंध से, लोगों ने हमारे जीवन में होने वाले कुछ पैटर्न व्यक्त किए।

कहावत में "जंगल में जितना दूर, उतना ही अधिक जलाऊ लकड़ी", अर्थ इस प्रकार है: जितना अधिक आप किसी व्यवसाय या उपक्रम में तल्लीन होते हैं, उतने ही अधिक "नुकसान" सतह पर तैरते हैं। यह अभिव्यक्ति कई अवधारणाओं और स्थितियों पर लागू की जा सकती है। उदाहरण के लिए, आप किसी भी मुद्दे का जितना गहराई से अध्ययन करना शुरू करते हैं, आप उसके बारे में उतने ही अधिक विवरण सीखते हैं। या जितना अधिक आप किसी व्यक्ति के साथ संवाद करते हैं, उतना ही बेहतर आप उसके चरित्र की विशेषताओं को समझते हैं।

कहावत का सबसे अधिक उपयोग किन स्थितियों में किया जाता है "जंगल में जितना दूर, उतनी ही जलाऊ लकड़ी"

इस तथ्य के बावजूद कि नीतिवचन का अर्थ इसे कई स्थितियों में उपयोग करने की अनुमति देता है, अक्सर इसका उपयोग तब किया जाता है जब यह किसी भी व्यवसाय में अप्रत्याशित कठिनाइयों और जटिलताओं की घटना की बात आती है। कोई आश्चर्य नहीं कि कहावत विशेष रूप से जलाऊ लकड़ी को संदर्भित करती है। हर कोई जानता है कि अभिव्यक्ति "जलाऊ लकड़ी को तोड़ना" का अर्थ है "जल्दी से कार्य करके गलती करना", अर्थात इसकी व्याख्या निराशाजनक तरीके से की जाती है।

यह कहावत न केवल शुरू किए गए किसी विशेष व्यवसाय के संबंध में लागू की जा सकती है। "जंगल में दूर, अधिक जलाऊ लकड़ी" - यह एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कहा जा सकता है, जो, उदाहरण के लिए, लगातार दूसरों को धोखा देता है, और एक झूठ उसे एक दुष्चक्र में ले जाता है, जिससे अधिक से अधिक झूठ पैदा होते हैं। या, उदाहरण के लिए, कोई चढ़ना चाहता है कैरियर की सीढ़ीऔर इसके लिए वह कुछ भी करने को तैयार है। यदि, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, वह एक बेईमान खेल खेल रहा है, तो वह जितना अधिक "सीढ़ी" चढ़ता है, उतने ही अनुचित कार्य उसे करने पड़ते हैं।

निष्कर्ष

कहावतों और कहावतों में निहित, यह जीवन के सभी पहलुओं - लोगों के बीच संबंध, प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण, मानवीय कमजोरियों और अन्य पहलुओं को संक्षिप्त और संक्षिप्त रूप से चित्रित करता है। सभी नीतिवचन और बुद्धिमान बातें- यह एक वास्तविक खजाना है कि लोग एक सदी से भी अधिक समय से अनाज से अनाज इकट्ठा कर रहे हैं और इसे आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचा रहे हैं। कहावतों और कहावतों से उन मूल्यों का अंदाजा लगाया जा सकता है जो निहित हैं विभिन्न संस्कृतियां. यह ऐसे बयानों में है कि पूरे विश्व की दृष्टि और विभिन्न विशिष्टताओं में निहित है। जीवन की स्थितियाँ. समाज के जीवन में कहावतों और कहावतों के महत्व और भूमिका को कम आंकना मुश्किल है। वे हमारे पूर्वजों की आध्यात्मिक विरासत हैं, जिनका हमें सम्मान और संरक्षण करना चाहिए।

प्राचीन काल से, लोगों ने विभिन्न घटनाओं के बीच कुछ संबंधों को नोटिस करना और उनका विश्लेषण करना सीखा है। और हालाँकि तब भी उनका कोई मतलब नहीं था, फिर भी उन्होंने विभिन्न कहावतों, कहावतों और कथनों में अपनी अभिव्यक्ति पाई।

लोगों के जीवन में लोक ज्ञान की क्या भूमिका है

नीतिवचन में निहित सभी अवसरों के लिए बुद्धिमान विचार और सलाह जीवन भर हमारा साथ देते हैं। और इस तथ्य के बावजूद कि कुछ कहावतें सौ साल से अधिक पुरानी हैं, वे हमेशा प्रासंगिक रहेंगी, क्योंकि जीवन के बुनियादी नियम कभी नहीं बदलेंगे। उदाहरण के लिए, बहुत सी बुद्धिमान बातें हैं: "जंगल में जितना दूर, उतना ही जलाऊ लकड़ी", "यह चिकना दिखता है, लेकिन यह दाँत पर मीठा नहीं है", "प्रशंसा अच्छे साथी की बर्बादी है", "लाइव - आप देखेंगे, प्रतीक्षा करें - आप सुनेंगे ”, आदि। ये सभी संक्षेप में और स्पष्ट रूप से कुछ कार्यों, रिश्तों, घटनाओं की विशेषता बताते हैं, महत्वपूर्ण जीवन सलाह देते हैं।

"जंगल में जितना दूर, उतनी ही जलाऊ लकड़ी।" कहावत का अर्थ

यहां तक ​​कि प्राचीन समय में भी, यहां तक ​​कि गिनना नहीं जानते हुए भी, लोगों ने कुछ पैटर्नों पर ध्यान दिया। जितना अधिक वे शिकार पर खेलेंगे, उतनी देर जनजाति भूख से पीड़ित नहीं होगी, तेज और लंबी आग जलेगी, गुफा में उतनी ही गर्मी होगी, आदि। जंगल में जितना आगे, उतना ही अधिक लकड़ी - यह है एक तथ्य भी। किनारे पर, एक नियम के रूप में, सब कुछ पहले से ही एकत्र किया गया है, और गहरी झाड़ियों में, जहां किसी भी मानव पैर ने अभी तक पैर नहीं रखा है, जलाऊ लकड़ी स्पष्ट रूप से अदृश्य है। हालाँकि, इस कहावत का बहुत गहरा अर्थ है। लकड़ी और जलाऊ लकड़ी को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए, बस इन अवधारणाओं के संबंध से, लोगों ने हमारे जीवन में होने वाले कुछ पैटर्न व्यक्त किए।

कहावत में "जंगल में जितना दूर, उतना ही अधिक जलाऊ लकड़ी", अर्थ इस प्रकार है: जितना अधिक आप किसी भी व्यवसाय या उपक्रम में तल्लीन होते हैं, उतने ही अधिक "नुकसान" सतह पर तैरते हैं। यह अभिव्यक्ति कई अवधारणाओं और स्थितियों पर लागू की जा सकती है। उदाहरण के लिए, आप किसी भी मुद्दे का जितना गहराई से अध्ययन करना शुरू करते हैं, आप उसके बारे में उतने ही अधिक विवरण सीखते हैं। या जितना अधिक आप किसी व्यक्ति के साथ संवाद करते हैं, उतना ही बेहतर आप उसके चरित्र की विशेषताओं को समझते हैं।

कहावत का सबसे अधिक उपयोग किन स्थितियों में किया जाता है "जंगल में जितना दूर, उतनी ही जलाऊ लकड़ी"

इस तथ्य के बावजूद कि नीतिवचन का अर्थ इसे कई स्थितियों में उपयोग करने की अनुमति देता है, अक्सर इसका उपयोग तब किया जाता है जब यह किसी भी व्यवसाय में अप्रत्याशित कठिनाइयों और जटिलताओं की घटना की बात आती है। कोई आश्चर्य नहीं कि कहावत विशेष रूप से जलाऊ लकड़ी को संदर्भित करती है। हर कोई जानता है कि अभिव्यक्ति "जलाऊ लकड़ी को तोड़ना" का अर्थ है "जल्दी से कार्य करके गलती करना", अर्थात इसकी व्याख्या निराशाजनक तरीके से की जाती है।

यह कहावत न केवल शुरू किए गए किसी विशेष व्यवसाय के संबंध में लागू की जा सकती है। "जंगल में दूर, अधिक जलाऊ लकड़ी" - यह एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कहा जा सकता है, जो, उदाहरण के लिए, लगातार दूसरों को धोखा देता है, और एक झूठ उसे एक दुष्चक्र में ले जाता है, जिससे अधिक से अधिक झूठ पैदा होते हैं। या, उदाहरण के लिए, कोई कैरियर की सीढ़ी पर चढ़ना चाहता है और इसके लिए कुछ भी करने को तैयार है। यदि, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, वह एक बेईमान खेल खेल रहा है, तो वह जितना अधिक "सीढ़ी" चढ़ता है, उतने ही अनुचित कार्य उसे करने पड़ते हैं।

निष्कर्ष

लोक ज्ञान, कहावतों और कहावतों में सन्निहित, संक्षिप्त और संक्षिप्त रूप से जीवन के सभी पहलुओं - लोगों के बीच संबंध, प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण, मानवीय कमजोरियों और अन्य पहलुओं की विशेषता है। सभी कहावतें और बुद्धिमान कहावतें एक वास्तविक खजाना हैं कि लोग एक सदी से भी अधिक समय से अनाज से अनाज इकट्ठा कर रहे हैं और इसे आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचा रहे हैं। कहावतों और कहावतों के अनुसार, विभिन्न संस्कृतियों में निहित मूल्यों का न्याय किया जा सकता है। यह ऐसे बयानों में है कि पूरे विश्व की दृष्टि और विभिन्न विशेष जीवन स्थितियों में निहित है। समाज के जीवन में कहावतों और कहावतों के महत्व और भूमिका को कम आंकना मुश्किल है। वे हमारे पूर्वजों की आध्यात्मिक विरासत हैं, जिनका हमें सम्मान और संरक्षण करना चाहिए।