कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" में अकेलेपन के मार्ग के रूप में बड़े पैसे की इच्छा। "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कहानी में मानव जाति की शाश्वत समस्याएं
धन। पैसा दुनिया पर राज करता है। पैसा सब कुछ कर सकता है। यदि लोग पैसे को जीवन-निर्वाह के साधन के रूप में लेते, तो अमीर ज्यादा खुश होते, क्योंकि वे दूसरों के बारे में अधिक सोचते, उनका जीवन पैसे का नहीं होता, यह सुंदर हो सकता था। लेकिन वे पैसा बनाने के लिए अपना जीवन समर्पित करते हैं, और फिर वह पैसा उन्हें गुलाम बना लेता है।
तो क्या सैन फ्रांसिस्को के सज्जन ए बुनिन की कहानी से हैं। उसके लिए पैसा एक लक्ष्य है, न कि उसकी योजनाओं और इच्छाओं को साकार करने का साधन। यही वह है जिसके लिए वह रहता है। उनके सम्पूर्ण जीवन (अड़तालीस वर्ष) का वर्णन मात्र आधा पृष्ठ है। हम देखते हैं कि उनके पास कभी भी वास्तविक, पूर्ण और सुखी महिला नहीं थी। वह इसके बारे में भी जानता है और इसलिए अपने लिए दो साल की यात्रा की व्यवस्था करता है, यह सोचकर कि वह आखिरकार आराम करेगा, मौज-मस्ती करेगा। लेकिन उसने कभी सूरज का आनंद लेना नहीं सीखा, सुबह, उसने सुखद छोटी चीजों, संवेदनाओं और भावनाओं का आनंद लेना नहीं सीखा। उसके पास बस नहीं था। इसलिए, वह आराम के दौरान आनंद का अनुभव नहीं करता है।
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन हमेशा आश्वस्त रहे हैं कि आनंद खरीदा जा सकता है, और अब जब उनके पास बहुत पैसा है, तो बहुत आनंद आएगा। लेकिन वह गलत था। उसने महंगे सिगार खरीदे सबसे अच्छे नंबर, "उच्च समाज" की कंपनी, महंगा भोजन। लेकिन उसने वह नहीं खरीदा जिसकी उसे वास्तव में जरूरत थी - खुशी। वह खुशियों का आदी नहीं था, वह अपने जीवन को बाद के लिए स्थगित करता रहा, लेकिन जब यह "बाद" आया, तो वह इसका उपयोग नहीं कर सका।
वह जानता है कि वास्तव में क्या करना है: समाज के तथाकथित क्रीम, बाकी अमीर लोगों की तरह व्यवहार करें। वह थिएटर इसलिए नहीं जाता क्योंकि वह प्रदर्शन का आनंद लेना चाहता है, बल्कि इसलिए जाता है क्योंकि दूसरे करते हैं। वह चर्चों में उनकी सुंदरता की प्रशंसा करने और प्रार्थना करने के लिए नहीं जाता है, बल्कि इसलिए कि यह आवश्यक है। उसके लिए चर्च खालीपन, एकरसता, एक ऐसी जगह है जहाँ कोई शब्द नहीं है, और इसलिए उबाऊ है। वह सोचता है कि यदि वह ऐसे कार्य करता है जिससे दूसरे प्रसन्न होते हैं तो वे उसे भी प्रसन्न करेंगे। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन दूसरे लोगों की खुशियों को नहीं समझते हैं, यह नहीं समझते हैं कि वे दुखी क्यों हैं और यह उन्हें चिड़चिड़ा बना देता है। ऐसा लगता है कि उसे केवल जगह बदलने की जरूरत है, और यह उसके लिए बेहतर होगा कि मौसम, शहर, लेकिन खुद को नहीं, हर चीज के लिए दोषी ठहराया जाए। उसे कभी खुशी महसूस नहीं हुई।
सैन फ़्रांसिस्को के एक सज्जन अपने से नीचे के लोगों के लिए तिरस्कारपूर्ण हैं, क्योंकि वे उनके जैसी हर चीज़ के लिए भुगतान नहीं कर सकते। वे उसकी सेवा करने के लिए मौजूद हैं ("वह गलियारे से नीचे चला गया, और नौकरों ने दीवारों के खिलाफ दबाव डाला, लेकिन उसने उन्हें नोटिस नहीं किया")। इसमें कोई आध्यात्मिकता नहीं है, सौंदर्य की कोई भावना नहीं है। खुली खिड़की से सुंदर दृश्यों पर उसका ध्यान नहीं जाता। ("अंधेरे से, एक कोमल हवा उस पर चली, उसने एक पुराने ताड़ के पेड़ के शीर्ष की कल्पना की, जो सितारों के बीच अपने मोर्चों को फैला रहा था, जो विशाल लग रहा था, और समुद्र की दूर की स्थिर आवाज़ सुनी")। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन प्रकृति की सुंदरता नहीं देखते हैं, और फिर भी उनकी मृत्यु के बाद केवल वह उनके साथ रहेगी। खिड़की उस दुनिया का प्रतीक है जो उसके सामने खुली है, लेकिन जिसका वह आनंद लेने में सक्षम नहीं है।
वही सांकेतिक भाव यह है कि वह जिस खिड़की से खिड़की बंद करता है
भोजन और फूलों की तरह खुशबू आ रही है। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन एक मापा जीवन जीते हैं, कोई झटके नहीं, कोई आश्चर्य नहीं, दैनिक दिनचर्या में कुछ भी नहीं बदलता है। वह बहुत खाता-पीता है। लेकिन क्या खाना उसे आनंद देता है? सबसे अधिक संभावना नहीं। और अगर ऐसा है, तो यह कुछ भी नहीं बदलता है। यह सिर्फ इतना है कि उसके पेट को भोजन की जरूरत है, बहुत सारे भोजन की, और सैन फ्रांसिस्को के सज्जन उसकी सेवा करते हैं, उसे भोग लगाते हैं। वह अब आदमी नहीं रहा, उसका जीवन अपने आप बहता है। कोई आश्चर्य नहीं कि उसने दो साल के लिए सब कुछ आगे की योजना बनाई। "वह दिसंबर और जनवरी में दक्षिणी इटली के सूरज का आनंद लेने की उम्मीद करता था, उसने मोंटे कार्लो में नीस में एक कार्निवल आयोजित करने के बारे में सोचा, वह मार्च की शुरुआत फ्लोरेंस को समर्पित करना चाहता था, रोम में भगवान के जुनून के लिए आना चाहता था। वेनिस, और पेरिस, और सेविले में बुल फाइटिंग, और अंग्रेजी द्वीपों में तैराकी, और एथेंस, और कॉन्स्टेंटिनोपल, और फिलिस्तीन, और मिस्र, और यहां तक कि जापान भी उनकी योजनाओं में शामिल थे।
जहाज पर "प्रेम" युगल बहुत प्रतीकात्मक है। वे पैसे के लिए एक-दूसरे से प्यार करने का दिखावा करते हैं, और वे पहले से ही इससे बहुत थक चुके हैं, लेकिन, शायद, वे कुछ और नहीं करना चाहते हैं या यह नहीं जानते कि यह कैसे करना है। ("उन्होंने केवल उसके साथ नृत्य किया, और सब कुछ इतनी सूक्ष्मता से, आकर्षक रूप से निकला कि केवल एक कमांडर को पता था कि इस जोड़े को अच्छे पैसे के लिए प्यार करने के लिए काम पर रखा गया था और लंबे समय से एक जहाज पर नौकायन कर रहा था, फिर दूसरे पर।" ) फिर सैन फ्रांसिस्को के सज्जन, वास्तव में वही काम करते हैं - वह जीने का नाटक करता है। और जिस तरह यह युगल कभी भी प्रेम को जानने में सक्षम नहीं हो सकता है, उसी तरह सैन फ्रांसिस्को के सज्जन को वास्तव में जीने के लिए नियत नहीं है।
सामान्य तौर पर, सैन फ्रांसिस्को के सज्जन एक सामान्यीकृत छवि हैं, क्योंकि उनका कोई नाम भी नहीं है। वह एक पूरे वर्ग का प्रतीक है। नाम का अभाव भी व्यक्तित्व के अभाव की बात करता है। वह सिर्फ एक ठेठ अमीर आदमी है। उनकी राय में, जीने की शुरुआत करते ही उनकी मृत्यु हो गई। शायद इसलिए वह मर गया? उसका जीवन बदल गया है, अब उसके पास पैसा कमाने जैसा लक्ष्य भी नहीं है। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन एक योग्य व्यक्ति नहीं थे, और जिन्होंने उनके जीवनकाल में उनका सम्मान किया, वे मृत्यु के बाद उनका तिरस्कार करते हैं। लुइगी उसे चित्रित करते हैं, उस पर हंसते हैं। होटल के मालिक, यह देखते हुए कि सैन फ्रांसिस्को के सज्जन अब आय का स्रोत नहीं हैं, अपने शरीर को एक सभ्य कमरे में छोड़ने से इनकार करते हैं। उन्हें उसके लिए एक अच्छा ताबूत नहीं मिला और वे उसे किसी तरह के लकड़ी के बक्से में घर ले गए। और जब मृतक एक खराब कमरे में पड़ा था, तो केवल प्रकृति, जिसे उसने अस्वीकार कर दिया था, उसके साथ रही और उससे दूर नहीं हुई ("नीले सितारों ने उसे आकाश से देखा, एक क्रिकेट ने दीवार पर उदास लापरवाही से गाया।") उसकी मृत्यु के बाद केवल वह दुखी है।
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन सिर्फ एक और शिकार हैं। शारीरिक मृत्यु से बहुत पहले उनकी मृत्यु हो गई। पहले आत्मिक मृत्यु थी। कहानी वहीं खत्म होती है जहां से शुरू हुई थी, अटलांटिस पर। "अटलांटिस" मौजूद हर चीज की कमजोरी का प्रतीक है, हमें याद दिलाता है कि सब कुछ खत्म हो जाएगा। अंगूठी की रचना कहती है कि एक व्यक्ति का इतिहास समाप्त हो गया है, लेकिन अभी भी कई ऐसे लोग हैं जिनका जीना या बस अस्तित्व में होना तय है। लोग पैसे पर तब तक निर्भर रहेंगे जब तक वे इसका सही अर्थ नहीं समझेंगे।
बुनिन की कहानी में सैन फ्रांसिस्को के सज्जन के लिए, पैसा एक अंत था, न कि उनकी योजनाओं और इच्छाओं को साकार करने का साधन। पैसा वह है जिसके लिए वह जीता है। उनके पूरे अट्ठावन वर्ष के जीवन का वर्णन केवल आधा पृष्ठ है। हम देखते हैं कि उसके पास वास्तविक, पूर्ण और कभी नहीं था सुखी जीवन. वह यह भी देखता है और इसलिए अपने लिए दो साल की यात्रा, छुट्टी की व्यवस्था करता है। वह सोचता है कि वह आखिरकार आराम करेगा, मौज-मस्ती करेगा और अपनी खुशी के लिए जीएगा। लेकिन अपने पूरे जीवन में उन्होंने जीवन, सूरज, सुबह का आनंद लेना नहीं सीखा, उन्होंने सुखद छोटी चीजों, संवेदनाओं और भावनाओं का आनंद लेना नहीं सीखा। उसके पास बस भावनाएँ और संवेदनाएँ नहीं थीं। इसलिए, वह आराम के दौरान आनंद का अनुभव नहीं करता है।
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन हमेशा आश्वस्त रहे हैं कि आनंद खरीदा जा सकता है, और अब जब उनके पास बहुत पैसा है, तो बहुत आनंद आएगा। लेकिन वह गलत था। उसने महंगे सिगार, बेहतरीन कमरे, हाई सोसाइटी कंपनी, ढेर सारा महंगा खाना खरीदा। लेकिन उसने वह नहीं खरीदा जिसकी उसे वास्तव में जरूरत थी - खुशी। वह खुशियों का आदी नहीं था, वह अपने जीवन को बाद के लिए टालता रहा, लेकिन जब बाद में आया, जैसा कि उसने सोचा था, वह बस इसका उपयोग नहीं कर सका।
वह वास्तव में जानता था कि क्या करना है: बाकी अमीर लोगों की तरह व्यवहार करें, तथाकथित "समाज की क्रीम।" वह सिनेमाघरों में इसलिए नहीं गए क्योंकि वे किसी प्रदर्शन का आनंद लेना चाहते थे, बल्कि इसलिए गए क्योंकि अन्य लोग ऐसा करते थे। वह चर्चों में उनकी सुंदरता और प्रार्थना की प्रशंसा करने के लिए नहीं गया था, बल्कि इसलिए कि यह आवश्यक था। उसके लिए चर्च खालीपन, एकरसता, एक ऐसी जगह है जहाँ यह उबाऊ है। उसने सोचा कि अगर वह ऐसे काम करता है जिससे दूसरे खुश होते हैं, तो वे उसे भी खुश करेंगे।
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन दूसरे लोगों की खुशियों को नहीं समझते थे, समझ नहीं पाते थे कि वह दुखी क्यों हैं और इससे वह चिड़चिड़े हो जाते थे। उसे ऐसा लग रहा था कि उसे केवल जगह बदलने की जरूरत है, और यह उसके लिए बेहतर होगा कि मौसम, शहर, लेकिन खुद को नहीं, हर चीज के लिए दोषी ठहराया जाए। उसे कभी खुशी महसूस नहीं हुई।
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन अपने से नीचे के लोगों के लिए तिरस्कारपूर्ण थे, क्योंकि वे उनके जैसे हर चीज के लिए भुगतान नहीं कर सकते थे। वे उसकी सेवा करने के लिए मौजूद हैं ("वह गलियारे से नीचे चला गया, और नौकरों ने दीवारों के खिलाफ दबाव डाला, लेकिन उसने उन्हें नोटिस नहीं किया")।
इसका कोई आध्यात्मिक प्रारंभ नहीं था, सौंदर्य का कोई बोध नहीं था। खुली खिड़की से उसने सुंदर दृश्यों पर ध्यान नहीं दिया। ("अंधेरे से एक कोमल हवा उस पर चली, उसने एक पुराने ताड़ के पेड़ के शीर्ष की कल्पना की, इसके पत्तों को फैलाते हुए जो सितारों पर विशाल लग रहा था, उसने समुद्र की दूर की स्थिर आवाज़ सुनी ...") सैन के सज्जन फ्रांसिस्को ने प्रकृति की सुंदरता नहीं देखी, और आखिरकार, उसकी मृत्यु के बाद वह केवल उसके साथ रही। खुली खिड़कीउस दुनिया का प्रतीक है जो उसके लिए खुली है, लेकिन जिसका वह आनंद लेने में सक्षम नहीं है। पढ़ने के कमरे में वह लापरवाही से जर्मन को देखता है, "चांदी के गोल चश्मे और पागल, चकित आंखों के साथ इबसेन जैसा दिखता है," क्योंकि वह यह नहीं सोचना चाहता कि वह कैसा हो सकता है अगर उसने पहले जीना शुरू कर दिया था, अगर उसने सीखा था अपने आस-पास की दुनिया पर हैरान होना। उसने बस इस जर्मन से, खिड़की से, पूरी दुनिया से एक अखबार के साथ खुद को बंद कर लिया। वही सांकेतिक भाव यह है कि उसने खिड़की बंद कर दी, जिससे रसोई और फूलों की महक आ रही थी।
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन ने एक मापा जीवन जिया, बिना झटके, बिना आश्चर्य के, दैनिक दिनचर्या में कभी भी कुछ भी नहीं बदला। उसने खूब खाया पिया। लेकिन क्या उसने भोजन का आनंद लिया? सबसे अधिक संभावना नहीं। और यदि हां, तो इससे कुछ भी नहीं बदला। बस इतना ही था कि उसके पेट ने भोजन की मांग की, ढेर सारे भोजन की, और सैन फ्रांसिस्को के सज्जन ने उसकी सेवा की, उसका सहारा लिया।
वह अब मनुष्य नहीं रहा, उसका जीवन स्वतः ही प्रवाहित होने लगा। कोई आश्चर्य नहीं कि उसने दो साल के लिए अपने जीवन की योजना बनाई। "उन्होंने दिसंबर और जनवरी में दक्षिणी इटली के सूरज का आनंद लेने की आशा की, उन्होंने मोंटे कार्लो में नीस में एक कार्निवल आयोजित करने के बारे में सोचा, वह मार्च की शुरुआत फ्लोरेंस को समर्पित करना चाहते थे, रोम में भगवान के जुनून के लिए आने के लिए। वेनिस, पेरिस, और युद्ध उनकी योजनाओं में शामिल थे, सेविले में बैल, और एंटीलिज में तैरना, और एथेंस, और कांस्टेंटिनोपल, और फिलिस्तीन, और मिस्र, और यहां तक कि जापान भी।"
जहाज पर "प्रेम" युगल बहुत प्रतीकात्मक है। इस जोड़े ने पैसे के लिए नाटक किया कि वे एक-दूसरे से प्यार करते थे, और वे पहले से ही बहुत थके हुए थे, लेकिन, शायद, वे कुछ और नहीं करना चाहते थे या नहीं जानते थे। ("उन्होंने केवल उसके साथ नृत्य किया, और उनमें से सब कुछ इतनी सूक्ष्मता से, आकर्षक रूप से निकला कि केवल एक कमांडर को पता था कि इस जोड़े को अच्छे पैसे के लिए प्यार करने के लिए काम पर रखा गया था और लंबे समय से एक या दूसरे जहाज पर नौकायन कर रहा था")। यह अनिवार्य रूप से सैन फ्रांसिस्को के सज्जन करते हैं - वह जीने का नाटक करते हैं। और जिस तरह यह युगल कभी भी प्रेम को जानने में सक्षम नहीं हो सकता है, उसी तरह सैन फ्रांसिस्को के सज्जन को वास्तव में जीने के लिए नियत नहीं है।
सामान्य तौर पर, सैन फ्रांसिस्को के सज्जन एक प्रतीकात्मक छवि हैं, क्योंकि उनका कोई नाम भी नहीं है। वह एक पूरे वर्ग का प्रतीक है। नाम का अभाव भी व्यक्तित्व के अभाव की बात करता है। वह सिर्फ एक ठेठ अमीर आदमी है।
उनकी राय में, जीने की शुरुआत करते ही उनकी मृत्यु हो गई। शायद इसलिए वह मर गया? उसका जीवन बदल गया है, अब उसके पास पैसा कमाने जैसा लक्ष्य भी नहीं है।
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन योग्य व्यक्ति नहीं थे, और जिन्होंने उन्हें जीवन में सम्मान दिखाया, मृत्यु के बाद उनका तिरस्कार करते हैं और उन पर हंसते हैं। लुइगी उसकी नकल करता है, उस पर हंसता है। होटल के मालिक, यह देखते हुए कि सैन फ्रांसिस्को के सज्जन अब आय का स्रोत नहीं हैं, अपने शरीर को एक सभ्य कमरे में छोड़ने से इनकार करते हैं। उन्हें उसके लिए एक अच्छा ताबूत नहीं मिला और वे उसे किसी तरह के लकड़ी के बक्से में घर ले गए। और जब मृतक एक बुरे कमरे में पड़ा था, तो केवल प्रकृति, जिसे उसने अस्वीकार कर दिया था, उसके साथ रही और उससे दूर नहीं हुई। ("नीले सितारों ने उसे आकाश से देखा, क्रिकेट ने दीवार पर उदास लापरवाही के साथ गाया।" एक प्रकृति उसकी मृत्यु के बाद उदासी का अनुभव करती है।
कहानी वहीं खत्म होती है जहां से शुरू हुई थी, अटलांटिस पर। "अटलांटिस" मौजूद हर चीज की कमजोरी का प्रतीक है, हमें याद दिलाता है कि सब कुछ खत्म हो जाएगा। अंगूठी की रचना कहती है कि एक व्यक्ति का इतिहास समाप्त हो गया है, लेकिन अभी भी कई ऐसे लोग हैं जिनका जीना या बस अस्तित्व में होना तय है। धन। पैसा दुनिया पर राज करता है। पैसा सब कुछ कर सकता है। यदि लोग धन को जीवन-निर्वाह के साधन के रूप में लेते हैं, तो वे अधिक सुखी होंगे, उनका जीवन कहीं अधिक संतोषप्रद होगा, यह धन का नहीं होगा, यह सुंदर हो सकता है।
लोग पैसे पर तब तक निर्भर रहेंगे जब तक वे इसका सही अर्थ नहीं समझेंगे। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन उनके एक और शिकार हैं। शारीरिक मृत्यु से बहुत पहले उनकी मृत्यु हो गई। पहले आत्मिक मृत्यु थी।
"द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" रूसी गद्य लेखक इवान अलेक्सेविच बुनिन की सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक है। यह 1915 में प्रकाशित हुआ था और लंबे समय से एक पाठ्यपुस्तक बन गया है, यह स्कूलों और विश्वविद्यालयों में आयोजित किया जाता है। इस काम की प्रतीयमान सादगी के पीछे छिपे हैं गहरे अर्थऔर ऐसे मुद्दे जो अपनी प्रासंगिकता कभी नहीं खोते।
लेख मेनू:
कहानी के निर्माण और कथानक का इतिहास
बुनिन के अनुसार, "श्री ...." लिखने की प्रेरणा थॉमस मान की कहानी "डेथ इन वेनिस" थी। उस समय, इवान अलेक्सेविच ने अपने जर्मन सहयोगी के काम को नहीं पढ़ा, लेकिन केवल यह जानता था कि कैपरी द्वीप पर एक अमेरिकी उसमें मर रहा था। तो "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" और "डेथ इन वेनिस" किसी भी तरह से जुड़े नहीं हैं, सिवाय शायद एक अच्छे विचार के।
कहानी में, सैन फ्रांसिस्को के एक निश्चित सज्जन, अपनी पत्नी और युवा बेटी के साथ, नई दुनिया से पुरानी दुनिया की एक बड़ी यात्रा पर निकल पड़े। सज्जन ने जीवन भर काम किया और एक ठोस भाग्य जमा किया। अब, अपनी स्थिति के सभी लोगों की तरह, वह एक अच्छी तरह से लायक आराम कर सकता है। परिवार "अटलांटिस" नामक एक शानदार जहाज पर यात्रा करता है। जहाज एक ठाठ मोबाइल होटल की तरह अधिक है, जहां शाश्वत अवकाश रहता है और सब कुछ काम करता है ताकि इसके अमीर यात्रियों को खुशी मिल सके।
हमारे यात्रियों के मार्ग में पहला पर्यटन स्थल नेपल्स है, जो उन्हें प्रतिकूल रूप से मिलता है - शहर में घृणित मौसम है। जल्द ही सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन सनी कैपरी के तट पर जाने के लिए शहर छोड़ देते हैं। हालाँकि, वहाँ, एक फैशनेबल होटल के आरामदायक पढ़ने के कमरे में, अप्रत्याशित मौतएक हमले से। सज्जन को जल्दबाजी में सबसे सस्ते कमरे में स्थानांतरित कर दिया जाता है (ताकि होटल की प्रतिष्ठा को खराब न किया जा सके) और एक मृत बॉक्स में, अटलांटिस की पकड़ में, उन्हें सैन फ्रांसिस्को भेज दिया जाता है।
मुख्य पात्र: छवियों का लक्षण वर्णन
सैन फ्रांसिस्को से सज्जन
हम कहानी के पहले पन्नों से सैन फ्रांसिस्को के सज्जन से परिचित हो जाते हैं, क्योंकि वह हैं केंद्रीय चरित्रकाम करता है। आश्चर्यजनक रूप से, लेखक अपने नायक को एक नाम से सम्मानित नहीं करता है। पूरी कहानी के दौरान, वह "मास्टर" या "मिस्टर" बना रहता है। क्यों? इसमें, लेखक ईमानदारी से अपने पाठक को स्वीकार करता है - यह व्यक्ति अपने पास मौजूद धन के साथ आकर्षण खरीदने की इच्छा में चेहराविहीन है। वास्तविक जीवन”.
लेबल टांगने से पहले, आइए इस सज्जन को बेहतर तरीके से जान लें। अचानक वह इतना बुरा नहीं है? इसलिए, हमारे नायक ने अपने पूरे जीवन में कड़ी मेहनत की ("चीनी, जिन्हें उन्होंने हजारों लोगों द्वारा उनके लिए काम करने का आदेश दिया था, यह अच्छी तरह से जानते थे")। वह 58 वर्ष का है और अब उसके पास अपने (और अपने परिवार के अंशकालिक) लिए व्यवस्था करने का पूर्ण भौतिक और नैतिक अधिकार है। महान छुट्टी.
"इस समय तक, वह जीवित नहीं था, लेकिन केवल अस्तित्व में था, हालांकि बुरी तरह से नहीं, लेकिन फिर भी भविष्य पर अपनी सारी उम्मीदें लगा रहा था"
अपने अनाम गुरु, बुनिन की उपस्थिति का वर्णन करते हुए, जो किसी कारण से सभी में व्यक्तिगत विशेषताओं को नोटिस करने की अपनी क्षमता से प्रतिष्ठित थे, इस व्यक्ति में कुछ खास नहीं पाते हैं। वह लापरवाही से उसका एक चित्र बनाता है - "सूखा, छोटा, अजीब तरह से कटा हुआ, लेकिन कसकर सिला हुआ ... छंटनी की हुई चांदी की मूंछों वाला एक पीला चेहरा ... बड़े दांत ... एक मजबूत गंजा सिर।" ऐसा लगता है कि इस कठोर "गोला-बारूद" के पीछे, जो एक ठोस राज्य के साथ पूर्ण जारी किया जाता है, किसी व्यक्ति के विचारों और भावनाओं पर विचार करना मुश्किल होता है, और शायद, ऐसी भंडारण स्थितियों में सब कुछ कामुक बस खट्टा हो जाता है।
गुरु के साथ घनिष्ठ परिचय के साथ, हम अभी भी उनके बारे में बहुत कम सीखते हैं। हम जानते हैं कि वह दम घुटने वाले कॉलर के साथ सुरुचिपूर्ण, महंगे सूट पहनता है, हम जानते हैं कि अटलांटिस में रात के खाने में वह खुद को खा जाता है, लाल-गर्म सिगार पीता है और शराब पीता है, और यह खुशी लाता है, लेकिन वास्तव में हम कुछ और नहीं जानते .
यह आश्चर्यजनक है, लेकिन पूरे समय के लिए उत्तम भ्रमणजहाज पर और नेपल्स में रहें, गुरु के होठों से एक भी उत्साही विस्मयादिबोधक नहीं निकला, वह किसी भी चीज़ की प्रशंसा नहीं करता, किसी भी चीज़ पर आश्चर्य नहीं करता, किसी भी चीज़ के बारे में बहस नहीं करता। यात्रा से उसे बहुत असुविधा होती है, लेकिन वह मदद किए बिना नहीं रह सकता, क्योंकि उसकी रैंक के सभी लोग ऐसा करते हैं। तो यह आवश्यक है - पहले इटली, फिर फ्रांस, स्पेन, ग्रीस, निश्चित रूप से मिस्र और ब्रिटिश द्वीप समूह, विदेशी जापान रास्ते में ...
समुद्र-मंथन से थककर, वह कैपरी द्वीप (किसी भी स्वाभिमानी पर्यटक के रास्ते पर एक अनिवार्य बिंदु) के लिए रवाना होता है। द्वीप पर सबसे अच्छे होटल में एक ठाठ कमरे में, सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन लगातार कहते हैं "ओह, यह भयानक है!" यह समझने की कोशिश किए बिना कि भयानक क्या है। कफ़लिंक की चुभन, कलफ़दार कॉलर की भरमार, नटखट गठीली उँगलियाँ ... मैं पढ़ने के कमरे में जाऊँगा और स्थानीय शराब पीऊँगा, सभी सम्मानित पर्यटक इसे ज़रूर पीते हैं।
और होटल के पढ़ने के कमरे में अपने "मक्का" पर पहुँच कर, सैन फ्रांसिस्को के सज्जन की मृत्यु हो जाती है, लेकिन हमें उनके लिए खेद नहीं है। नहीं, नहीं, हम एक धर्मी प्रतिशोध नहीं चाहते हैं, हम बस परवाह नहीं करते हैं, जैसे कि एक कुर्सी टूट गई हो। हम एक कुर्सी के बारे में आंसू नहीं बहाएंगे।
इस गहरे धन की खोज में सीमित व्यक्तिपैसे का प्रबंधन करना नहीं जानता था, और इसलिए समाज ने उस पर क्या लगाया - असुविधाजनक कपड़े, अनावश्यक यात्रा, यहां तक कि दैनिक दिनचर्या, जिसके अनुसार सभी यात्रियों को आराम करने की आवश्यकता थी। जल्दी उठना, पहला नाश्ता, डेक पर टहलना या शहर के दर्शनीय स्थलों का "आनंद", दूसरा नाश्ता, स्वैच्छिक-अनिवार्य नींद (हर किसी को इस समय थक जाना चाहिए!), सभाएं और लंबे समय से प्रतीक्षित रात्रिभोज, भरपूर, संतोषजनक , पिया हुआ। यह नई दुनिया के एक अमीर आदमी की काल्पनिक "आजादी" जैसा दिखता है।
मास्टर की पत्नी
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन की पत्नी का भी कोई नाम नहीं है। लेखक उसे "श्रीमती" कहता है और उसे "एक बड़ी, व्यापक और शांत महिला" के रूप में चित्रित करता है। वह एक फेसलेस छाया की तरह, अपने धनी जीवनसाथी का अनुसरण करती है, डेक पर चलती है, नाश्ता करती है, रात का खाना खाती है, "दर्शनीय स्थलों का आनंद लेती है"। लेखिका स्वीकार करती है कि वह बहुत प्रभावशाली नहीं है, लेकिन, सभी बुजुर्ग अमेरिकी महिलाओं की तरह, वह एक भावुक यात्री है ... कम से कम वह माना जाता है।
जीवनसाथी की मृत्यु के बाद एकमात्र भावनात्मक प्रकोप होता है। श्रीमती नाराज हैं कि होटल के प्रबंधक ने मृतक के शरीर को महंगे कमरों में रखने से इंकार कर दिया और उसे जर्जर, नम कमरे में "रात बिताने" के लिए छोड़ दिया। और जीवनसाथी के नुकसान के बारे में एक शब्द भी नहीं, उन्होंने सम्मान, स्थिति खो दी है - यही एक दुर्भाग्यपूर्ण महिला पर कब्जा कर लेती है।
मास्टर की बेटी
यह मधुर मिस नकारात्मक भावनाओं का कारण नहीं बनती है। वह शालीन नहीं है, अक्खड़ नहीं है, बातूनी नहीं है, इसके विपरीत, वह बहुत आरक्षित और शर्मीली है।
"लंबा, पतला, शानदार बालों के साथ, खूबसूरती से सँवारा हुआ, बैंगनी केक से सुगंधित सांस के साथ और होंठों के पास और कंधे के ब्लेड के बीच सबसे नाजुक गुलाबी फुंसियों के साथ"
पहली नज़र में, लेखक इस प्यारे व्यक्ति के पक्ष में है, लेकिन वह अपनी बेटी को कोई नाम भी नहीं देता, क्योंकि फिर से उसमें कुछ भी व्यक्तिगत नहीं है। उस एपिसोड को याद करें जब वह क्राउन प्रिंस के साथ अटलांटिस पर बात करते हुए कांपती है, जो गुप्त यात्रा कर रहा था। बेशक, हर कोई जानता था कि यह एक प्राच्य राजकुमार था और जानता था कि वह कितना धनवान था। युवा कुमारी उस पर ध्यान देते ही उत्तेजना से पागल हो गई, शायद उसे भी उससे प्यार हो गया। इस बीच, प्राच्य राजकुमार बिल्कुल भी अच्छा नहीं था - छोटा, एक लड़के की तरह, तंग सांवली त्वचा वाला पतला चेहरा, विरल मूंछें, अनाकर्षक यूरोपीय पोशाक (वह गुप्त यात्रा करता है!) । राजकुमारों के साथ प्यार में पड़ना माना जाता है, भले ही वह वास्तव में सनकी ही क्यों न हो।
अन्य कैरेक्टर
हमारी ठंडी त्रिमूर्ति के विपरीत, लेखक लोगों के चरित्रों का वर्णन करता है। यह नाव चलाने वाला लोरेंजो ("लापरवाह रेवेलर और हैंडसम मैन") है, और दो हाइलैंडर्स बैगपाइप के साथ तैयार हैं, और साधारण इटालियंस तट से नाव से मिलते हैं। वे सभी एक हर्षित, हर्षित, सुंदर देश के निवासी हैं, वे इसके स्वामी हैं, इसके पसीने और खून हैं। उनके पास अनकहा भाग्य, तंग कॉलर और सामाजिक कर्तव्य नहीं हैं, लेकिन उनकी गरीबी में वे सैन फ्रांसिस्को के सभी सज्जनों, उनकी ठंडी पत्नियों और कोमल बेटियों की तुलना में अधिक अमीर हैं।
सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन इसे कुछ अवचेतन, सहज स्तर पर समझते हैं ... और इन सभी "लहसुन की बदबू वाले पुरुषों" से नफरत करते हैं, क्योंकि वह सिर्फ किनारे पर नंगे पैर नहीं चल सकते हैं - उनके पास समय पर दोपहर का भोजन है।
कार्य का विश्लेषण
कहानी को सशर्त रूप से दो असमान भागों में विभाजित किया जा सकता है - सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन की मृत्यु से पहले और बाद में। हम एक ज्वलंत कायापलट देख रहे हैं जो सचमुच हर चीज में हुआ है। कैसे इस आदमी का पैसा और हैसियत, जीवन का यह स्वयंभू शासक, तुरंत मूल्यह्रास हो गया। होटल का प्रबंधक, जो कुछ ही घंटे पहले एक धनी अतिथि के सामने एक प्यारी सी मुस्कान बिखेरता था, अब श्रीमती, कुमारी और मृतक सज्जन के संबंध में खुद को निर्विवाद रूप से परिचित होने देता है। अब यह एक सम्मानित अतिथि नहीं है जो कैश रजिस्टर में पर्याप्त राशि छोड़ देगा, लेकिन सिर्फ एक लाश है, जो उच्च-समाज के होटल पर छाया डालने का जोखिम उठाती है।
अभिव्यंजक स्ट्रोक के साथ, बुनिन एक व्यक्ति की मृत्यु के चारों ओर सभी की उदासीनता को आकर्षित करता है, मेहमानों से शुरू होता है, जिसकी शाम अब छायादार है, और उसकी पत्नी और बेटी के साथ समाप्त होती है, जिसकी यात्रा निराशाजनक रूप से बर्बाद हो गई है। घोर स्वार्थ और शीतलता - हर कोई केवल अपने बारे में सोचता है।
इस पूरी तरह से झूठे बुर्जुआ समाज का सामान्यीकृत रूपक "अटलांटिस" जहाज है। यह अपने डेक द्वारा कक्षाओं में भी बांटा गया है। शानदार हॉल में, अमीर मस्ती करते हैं और अपने साथियों और परिवारों के साथ नशे में धुत हो जाते हैं, और होल्ड में, जिन्हें उच्च समाज के प्रतिनिधि नहीं मानते हैं और लोगों के लिए पसीना बहाते हैं। लेकिन पैसे की दुनिया और आध्यात्मिकता की कमी बर्बाद हो गई है, यही वजह है कि लेखक डूबे हुए मुख्य भूमि "अटलांटिस" के सम्मान में अपने जहाज-रूपक को बुलाता है।
काम की समस्याएं
"द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कहानी में, इवान बुनिन निम्नलिखित प्रश्न उठाते हैं:
- जीवन में धन का सही अर्थ क्या है?
- क्या आप खुशी और खुशी खरीद सकते हैं?
- क्या यह भ्रमपूर्ण पुरस्कार के लिए निरंतर वंचित रहने के लायक है?
- कौन अधिक स्वतंत्र है: अमीर या गरीब?
- इस संसार में मनुष्य का उद्देश्य क्या है?
अंतिम प्रश्न विशेष रुचि का है। यह निश्चित रूप से नया नहीं है - कई लेखकों ने सोचा है कि मानव अस्तित्व का अर्थ क्या है। बुनिन एक जटिल दर्शन में नहीं जाते हैं, उनका निष्कर्ष सरल है - एक व्यक्ति को इस तरह से जीना चाहिए जैसे कि एक निशान छोड़ दिया जाए। चाहे वह कला के कार्य हों, लाखों लोगों के जीवन में सुधार हों, या प्रियजनों के दिलों में एक उज्ज्वल स्मृति हो, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन ने कुछ भी नहीं छोड़ा, कोई भी ईमानदारी से उनका शोक नहीं मनाएगा, यहां तक कि उनकी पत्नी और बेटी भी।
साहित्य में स्थान: 20वीं सदी का साहित्य → 20वीं सदी का रूसी साहित्य → इवान बुनिन का काम → कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" (1915)।
हम यह भी सलाह देते हैं कि आप शुद्ध सोमवार को काम पढ़ें। इवान बुनिन ने इस काम को अपना सर्वश्रेष्ठ काम माना।
विषय पर काम पर आधारित निबंध: सैन फ्रांसिस्को के सज्जन
धन। पैसा दुनिया पर राज करता है। पैसा सब कुछ कर सकता है। यदि लोग पैसे को जीवन-निर्वाह के साधन के रूप में लेते हैं, तो अमीर अधिक खुश होंगे, और अधिक संतुष्ट होंगे, क्योंकि वे दूसरों के बारे में अधिक सोचेंगे, उनका जीवन पैसे से संबंधित नहीं होगा, यह सुंदर हो सकता है। लेकिन वे पैसा कमाने के लिए अपना जीवन समर्पित करते हैं, ताकि बाद में वे इस पैसे पर अपना गुजारा कर सकें। तो क्या सैन फ्रांसिस्को के सज्जन बुनिन की कहानी से हैं। उसके लिए पैसा एक लक्ष्य है, न कि उसकी योजनाओं और इच्छाओं को साकार करने का साधन। पैसा वह है जिसके लिए वह जीता है। उनके पूरे अट्ठावन वर्ष के जीवन का वर्णन केवल आधा पृष्ठ है। हम देखते हैं कि उनका कभी वास्तविक, पूर्ण और सुखी जीवन नहीं था। वह यह भी देखता है और इसलिए अपने लिए समर्पित दो साल की यात्रा की व्यवस्था करता है ???? वह सोचता है कि वह आखिरकार आराम करेगा, मौज-मस्ती करेगा और जीएगा। लेकिन अपने पूरे जीवन में उन्होंने जीवन, सूरज, सुबह का आनंद लेना नहीं सीखा, उन्होंने सुखद छोटी चीजों, संवेदनाओं और भावनाओं का आनंद लेना नहीं सीखा। उसके पास बस भावनाएँ और संवेदनाएँ नहीं थीं। इसलिए, वह आराम के दौरान आनंद का अनुभव नहीं करता है। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन हमेशा आश्वस्त रहे हैं कि आनंद खरीदा जा सकता है, और अब जब उनके पास बहुत पैसा है, तो बहुत आनंद आएगा। लेकिन वह गलत था। उसने महंगे सिगार, बेहतरीन कमरे, हाई सोसाइटी कंपनी, ढेर सारा महंगा खाना खरीदा। लेकिन उसने वह नहीं खरीदा जिसकी उसे वास्तव में जरूरत थी - खुशी। वह आनंद के लिए अभ्यस्त नहीं था, वह अपने जीवन को बाद के लिए स्थगित करता रहा, लेकिन जब वह आया, जैसा कि उसने सोचा था, वह बस इसका उपयोग नहीं कर सका। वह जानता है कि वास्तव में क्या करना है: बाकी अमीर लोगों की तरह व्यवहार करें, तथाकथित "समाज की क्रीम"। वह थिएटर इसलिए नहीं जाता क्योंकि वह प्रदर्शन का आनंद लेना चाहता है, बल्कि इसलिए जाता है क्योंकि दूसरे करते हैं। वह चर्चों में उनकी सुंदरता की प्रशंसा करने और प्रार्थना करने के लिए नहीं जाता है, बल्कि इसलिए कि यह आवश्यक है। उसके लिए चर्च खालीपन, एकरसता, एक ऐसी जगह है जहाँ कोई शब्द नहीं है और इसलिए उबाऊ है। वह सोचता है कि यदि वह ऐसे कार्य करता है जिससे दूसरे प्रसन्न होते हैं तो वे उसे भी प्रसन्न करेंगे। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन दूसरे लोगों की खुशियों को नहीं समझते हैं, उन्हें समझ नहीं आता है कि वे दुखी क्यों हैं और यह उन्हें चिड़चिड़ा बना देता है। ऐसा लगता है कि उसे केवल जगह बदलने की जरूरत है, और यह उसके लिए बेहतर होगा कि मौसम, शहर, लेकिन खुद को नहीं, हर चीज के लिए दोषी ठहराया जाए। उसे कभी खुशी महसूस नहीं हुई।
सैन फ़्रांसिस्को के एक सज्जन अपने से नीचे के लोगों के लिए तिरस्कारपूर्ण हैं, क्योंकि वे उनके जैसी हर चीज़ के लिए भुगतान नहीं कर सकते। वे उसकी सेवा करने के लिए मौजूद हैं ("वह गलियारे से नीचे चला गया, और नौकरों ने दीवारों के खिलाफ दबाव डाला, लेकिन उसने उन्हें नोटिस नहीं किया")।
इसमें कोई आध्यात्मिकता नहीं है, सौंदर्य की कोई भावना नहीं है। खुली खिड़की से सुंदर दृश्यों पर उसका ध्यान नहीं जाता। ("अंधेरे से एक कोमल हवा उस पर चली, उसने एक पुराने ताड़ के पेड़ के शीर्ष की कल्पना की, जो सितारों के बीच अपने मोर्चों को फैला रहा था, जो विशाल लग रहा था, उसने समुद्र की दूर की स्थिर आवाज़ सुनी ...") से सज्जन सैन फ्रांसिस्को प्रकृति की सुंदरता को नहीं देखता है, और आखिरकार, उसकी मृत्यु के बाद केवल वह उसके साथ रहेगी। खुली खिड़की उस दुनिया का प्रतीक है जो उसके सामने खुली है, लेकिन जिसका वह आनंद लेने में सक्षम नहीं है। वह पढ़ने के कमरे में जर्मन को देखता है, "जो इस्बेन की तरह दिखता है, गोल चांदी के चश्मे और पागल, चकित आंखों के साथ," क्योंकि वह यह नहीं सोचना चाहता कि वह कैसा हो सकता है अगर वह पहले रहना शुरू कर देता, अगर उसने अपने आस-पास की दुनिया को देखकर चकित होना सीख लिया था। उसने बस इस जर्मन से, खिड़की से, पूरी दुनिया से एक अखबार के साथ खुद को बंद कर लिया। वही सांकेतिक भाव यह है कि वह खिड़की बंद कर देता है, जिससे रसोई और फूलों की महक आती है।
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन एक मापा जीवन जीते हैं, कोई झटके नहीं, कोई आश्चर्य नहीं, दैनिक दिनचर्या में कुछ भी नहीं बदलता है। वह बहुत खाता-पीता है। लेकिन क्या खाना उसे आनंद देता है? सबसे अधिक संभावना नहीं। और अगर ऐसा है, तो यह कुछ भी नहीं बदलता है। यह सिर्फ इतना है कि उसके पेट को भोजन की जरूरत है, बहुत सारे भोजन की, और सैन फ्रांसिस्को के सज्जन उसकी सेवा करते हैं, उसे भोग लगाते हैं। वह अब आदमी नहीं रहा, उसका जीवन अपने आप बहता है। कोई आश्चर्य नहीं कि उसने दो साल के लिए अपने जीवन की योजना बनाई। "उन्होंने दिसंबर और जनवरी में दक्षिणी इटली के सूरज का आनंद लेने की आशा की, उन्होंने मोंटे कार्लो में नीस में एक कार्निवल आयोजित करने के बारे में सोचा, वह मार्च की शुरुआत फ्लोरेंस को समर्पित करना चाहते थे, रोम में भगवान के जुनून के लिए आने के लिए। वेनिस, पेरिस और लड़ाई में सेविले में बैल, और अंग्रेजी द्वीपों में स्नान, और एथेंस, और कॉन्स्टेंटिनोपल, और फिलिस्तीन, और मिस्र, और यहां तक कि जापान में उनकी योजनाओं में शामिल थे। जहाज पर "प्रेम" युगल बहुत प्रतीकात्मक है। यह युगल पैसे के लिए एक-दूसरे से प्यार करने का दिखावा करता है, और वे पहले से ही इससे बहुत थक चुके हैं, लेकिन, शायद, वे नहीं चाहते हैं या कुछ और करना नहीं जानते हैं। ("उन्होंने केवल उसके साथ नृत्य किया, और सब कुछ उनमें से इतनी सूक्ष्मता से, आकर्षक रूप से, कि केवल एक कमांडर को पता था कि इस जोड़े को अच्छे पैसे के लिए प्यार करने के लिए काम पर रखा गया था और एक जहाज या दूसरे पर लंबे समय से नौकायन कर रहा था")। यह अनिवार्य रूप से सैन फ्रांसिस्को के सज्जन करते हैं - वह जीने का नाटक करते हैं। और जिस तरह यह युगल कभी भी प्रेम को जानने में सक्षम नहीं हो सकता है, उसी तरह सैन फ्रांसिस्को के सज्जन को वास्तव में जीने के लिए नियत नहीं है।
सामान्य तौर पर, सैन फ्रांसिस्को के सज्जन एक प्रतीकात्मक छवि हैं, क्योंकि उनका कोई नाम भी नहीं है। वह एक पूरे वर्ग का प्रतीक है। नाम का अभाव भी व्यक्तित्व के अभाव की बात करता है। वह सिर्फ एक ठेठ अमीर आदमी है।
उनकी राय में, जीने की शुरुआत करते ही उनकी मृत्यु हो गई। शायद इसलिए वह मर गया? उसका जीवन बदल गया है, अब उसके पास पैसा कमाने जैसा लक्ष्य भी नहीं है। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन योग्य व्यक्ति नहीं थे, और जिन्होंने उन्हें जीवन में सम्मान दिखाया, मृत्यु के बाद उनका तिरस्कार करते हैं और उन पर हंसते हैं। लुइगी उसकी नकल करता है, उस पर हंसता है। होटल के मालिक, यह देखते हुए कि सैन फ्रांसिस्को के सज्जन अब आय का स्रोत नहीं हैं, अपने शरीर को एक सभ्य कमरे में छोड़ने से इनकार करते हैं। उन्हें उसके लिए एक अच्छा ताबूत नहीं मिला और वे उसे किसी तरह के लकड़ी के बक्से में घर ले गए। और जब मृतक एक बुरे कमरे में पड़ा था, तो केवल प्रकृति, जिसे उसने अस्वीकार कर दिया था, हमारे साथ रही और उससे दूर नहीं हुई। ("नीले सितारों ने उसे आकाश से देखा, क्रिकेट ने दीवार पर उदास लापरवाही के साथ गाया।" एक प्रकृति उसकी मृत्यु के बाद उदासी का अनुभव करती है।
कहानी वहीं खत्म होती है जहां से शुरू हुई थी, अटलांटिस पर। "अटलांटिस" मौजूद हर चीज की कमजोरी का प्रतीक है, हमें याद दिलाता है कि सब कुछ खत्म हो जाएगा। अंगूठी की रचना कहती है कि एक व्यक्ति का इतिहास समाप्त हो गया है, लेकिन अभी भी कई ऐसे लोग हैं जिनका जीना या बस अस्तित्व में होना तय है। लोग पैसे पर तब तक निर्भर रहेंगे जब तक वे इसका सही अर्थ नहीं समझेंगे। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन उनके एक और शिकार हैं। शारीरिक मृत्यु से बहुत पहले उनकी मृत्यु हो गई। पहले आत्मिक मृत्यु थी।
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन एक विशिष्ट व्यक्ति हैं, लेकिन आप उनसे कैसे भिन्न हैं? हो सकता है कि यह कहानी आपको यह समझने में मदद करे कि आप वास्तव में कौन हैं और अपना जीवन बदल दें।
संघटन
बुनिन की कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" में एक तीव्र सामाजिक अभिविन्यास है, लेकिन इन कहानियों का अर्थ पूंजीवाद और उपनिवेशवाद की आलोचना तक सीमित नहीं है। सामाजिक समस्याएंपूँजीवादी समाज केवल एक पृष्ठभूमि है जो बुनिन को सभ्यता के विकास में मानव जाति की "शाश्वत" समस्याओं के बढ़ने की अनुमति देता है। 1900 के दशक में, यूरोप और एशिया के औपनिवेशिक देशों में पूंजीवादी समाज के जीवन और व्यवस्था का अवलोकन करते हुए, बुनिन ने यूरोप और पूर्व की यात्रा की। बुनिन एक साम्राज्यवादी समाज में प्रचलित आदेश की पूरी अनैतिकता से अवगत है, जहां हर कोई केवल एकाधिकार को समृद्ध करने के लिए काम करता है। धनवान पूंजीपतियों को अपनी पूंजी बढ़ाने के किसी भी तरीके से शर्म नहीं आती।
यह कहानी बुनिन की कविताओं की सभी विशेषताओं को दर्शाती है, और साथ ही यह उनके लिए असामान्य है, इसका अर्थ बहुत समृद्ध है।
कहानी में लगभग कोई प्लॉट नहीं है। लोग यात्रा करते हैं, प्यार में पड़ते हैं, पैसा कमाते हैं, यानी वे गतिविधि का आभास कराते हैं, लेकिन कथानक को संक्षेप में कहा जा सकता है: "एक आदमी मर गया।" बुनिन सैन फ्रांसिस्को के सज्जन की छवि को इस हद तक सामान्य करता है कि वह उसे कोई विशिष्ट नाम भी नहीं देता है। हम उनके आध्यात्मिक जीवन के बारे में ज्यादा नहीं जानते हैं। दरअसल, इस जीवन का अस्तित्व नहीं था, यह उन हजारों रोजमर्रा के विवरणों के पीछे खो गया था, जिन्हें बुनिन सूचीबद्ध करता है सबसे छोटा विवरण. पहले से ही शुरुआत में हम हंसमुख और के बीच का अंतर देखते हैं आसान जीवनजहाज के केबिनों में और इसकी गहराई में व्याप्त भयावहता: "हर मिनट सायरन ने नारकीय उदासी के साथ पुकारा और उग्र क्रोध के साथ चिल्लाया, लेकिन कुछ निवासियों ने सायरन सुना - यह एक सुंदर की आवाज़ से डूब गया था स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्रा ..."
जहाज पर जीवन का वर्णन ऊपरी डेक और जहाज की पकड़ की एक विपरीत छवि में दिया गया है: "विशालकाय फायरबॉक्स बहरे हुए, लाल-गर्म कोयले के भक्षण ढेर, कास्टिक, गंदे में ढके लोगों द्वारा फेंके गए दहाड़ के साथ पसीना और कमर तक नग्न लोग, लौ से बैंगनी; और यहाँ, बार में, उन्होंने लापरवाही से अपने पैरों को अपनी कुर्सियों की बाँहों पर फेंका, धूम्रपान किया,
कॉन्यैक और लिकर ... "इस अचानक संक्रमण से, बुनिन ने जोर दिया कि ऊपरी डेक की विलासिता, जो कि उच्चतम पूंजीवादी समाज है, केवल उन लोगों के शोषण, दासता के माध्यम से प्राप्त की जाती है जो लगातार काम कर रहे हैं नारकीय स्थितियाँजहाज की पकड़ में। और उनका सुख खोखला और झूठा है, प्रतीकात्मक अर्थकहानी लॉयड द्वारा "अच्छे पैसे के लिए प्यार खेलने" के लिए काम पर रखे गए एक जोड़े द्वारा निभाई गई है।
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन के भाग्य के उदाहरण पर, बुनिन जीवन की लक्ष्यहीनता, शून्यता, मूल्यहीनता के बारे में लिखते हैं। ठेठ प्रतिनिधिपूंजीवादी समाज। मृत्यु, पश्चाताप, पाप, भगवान का विचार सैन फ्रांसिस्को के सज्जन के पास कभी नहीं आया। अपने पूरे जीवन में उन्होंने खुद की तुलना उन लोगों से करने की कोशिश की "जिन्हें उन्होंने एक बार एक मॉडल के रूप में लिया था।" वृद्धावस्था तक, उनमें कुछ भी मानव नहीं बचा था। वह जैसा हो गया महंगी चीज, सोने और हाथी दांत से बना, उनमें से एक जो हमेशा उसे घेरे रहता था: "उसके बड़े दांत सोने की भराई से चमकते थे, उसका मजबूत गंजा सिर हाथी दांत का था।"
बुनिन का विचार स्पष्ट है। वह मानव जाति की शाश्वत समस्याओं के बारे में बात करता है। जीवन के अर्थ के बारे में, जीवन की आध्यात्मिकता के बारे में, मनुष्य के ईश्वर से संबंध के बारे में।
धन। पैसा दुनिया पर राज करता है। पैसा सब कुछ कर सकता है। यदि लोग पैसे को जीवन-निर्वाह के साधन के रूप में लेते हैं, तो अमीर अधिक खुश होंगे, और अधिक संतुष्ट होंगे, क्योंकि वे दूसरों के बारे में अधिक सोचेंगे, उनका जीवन धन से संबंधित नहीं होगा, यह सुंदर हो सकता है। लेकिन वे पैसा कमाने के लिए अपना जीवन समर्पित करते हैं, ताकि बाद में वे इस पैसे पर अपना गुजारा कर सकें। तो क्या सैन फ्रांसिस्को के सज्जन बुनिन की कहानी से हैं। उसके लिए पैसा एक लक्ष्य है, न कि उसकी योजनाओं और इच्छाओं को साकार करने का साधन। पैसा वह है जिसके लिए वह जीता है। उनके पूरे अट्ठावन वर्ष के जीवन का वर्णन केवल आधा पृष्ठ है। हम देखते हैं कि उनका कभी वास्तविक, पूर्ण और सुखी जीवन नहीं था। वह यह भी देखता है और इसलिए अपने लिए समर्पित दो साल की यात्रा की व्यवस्था करता है ????
वह सोचता है कि वह आखिरकार आराम करेगा, मौज-मस्ती करेगा और जीएगा। लेकिन अपने पूरे जीवन में उन्होंने जीवन, सूरज, सुबह का आनंद लेना नहीं सीखा, उन्होंने सुखद छोटी चीजों, संवेदनाओं और भावनाओं का आनंद लेना नहीं सीखा। उसके पास बस भावनाएँ और संवेदनाएँ नहीं थीं। इसलिए, वह आराम के दौरान आनंद का अनुभव नहीं करता है। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन हमेशा आश्वस्त रहे हैं कि आनंद खरीदा जा सकता है, और अब जब उनके पास बहुत पैसा है, तो बहुत आनंद आएगा। लेकिन वह गलत था। उसने महंगे सिगार, बेहतरीन कमरे, हाई सोसाइटी कंपनी, ढेर सारा महंगा खाना खरीदा।
लेकिन उसने वह नहीं खरीदा जिसकी उसे वास्तव में जरूरत थी - खुशी। वह आनंद के लिए अभ्यस्त नहीं था, वह अपने जीवन को बाद के लिए स्थगित करता रहा, लेकिन जब वह आया, जैसा कि उसने सोचा था, वह बस इसका उपयोग नहीं कर सका। वह जानता है कि वास्तव में क्या करना है: बाकी अमीर लोगों की तरह व्यवहार करें, तथाकथित "समाज की क्रीम"। वह थिएटर इसलिए नहीं जाता क्योंकि वह प्रदर्शन का आनंद लेना चाहता है, बल्कि इसलिए जाता है क्योंकि दूसरे करते हैं। वह चर्चों में उनकी सुंदरता की प्रशंसा करने और प्रार्थना करने के लिए नहीं जाता है, बल्कि इसलिए कि यह आवश्यक है। उसके लिए चर्च खालीपन, एकरसता, एक ऐसी जगह है जहाँ कोई शब्द नहीं है और इसलिए उबाऊ है। वह सोचता है कि यदि वह ऐसे कार्य करता है जिससे दूसरे प्रसन्न होते हैं तो वे उसे भी प्रसन्न करेंगे। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन दूसरे लोगों की खुशियों को नहीं समझते हैं, उन्हें समझ नहीं आता है कि वे दुखी क्यों हैं और यह उन्हें चिड़चिड़ा बना देता है। ऐसा लगता है कि उसे केवल जगह बदलने की जरूरत है, और यह उसके लिए बेहतर होगा कि मौसम, शहर, लेकिन खुद को नहीं, हर चीज के लिए दोषी ठहराया जाए। उसे कभी खुशी महसूस नहीं हुई।
सैन फ़्रांसिस्को के एक सज्जन अपने से नीचे के लोगों के लिए तिरस्कारपूर्ण हैं, क्योंकि वे उनके जैसी हर चीज़ के लिए भुगतान नहीं कर सकते। वे उसकी सेवा करने के लिए मौजूद हैं ("वह गलियारे से नीचे चला गया, और नौकरों ने दीवारों के खिलाफ दबाव डाला, लेकिन उसने उन्हें नोटिस नहीं किया")।
इसमें कोई आध्यात्मिकता नहीं है, सौंदर्य की कोई भावना नहीं है। खुली खिड़की से सुंदर दृश्यों पर उसका ध्यान नहीं जाता। ("अंधेरे से एक कोमल हवा उस पर चली, उसने एक पुराने ताड़ के पेड़ के शीर्ष की कल्पना की, जो सितारों के बीच अपने मोर्चों को फैला रहा था, जो विशाल लग रहा था, उसने समुद्र की दूर की स्थिर आवाज़ सुनी ...") से सज्जन सैन फ्रांसिस्को प्रकृति की सुंदरता को नहीं देखता है, और आखिरकार, उसकी मृत्यु के बाद केवल वह उसके साथ रहेगी। खुली खिड़की उस दुनिया का प्रतीक है जो उसके सामने खुली है, लेकिन जिसका वह आनंद लेने में सक्षम नहीं है। वह पढ़ने के कमरे में जर्मन को देखता है, "जो इस्बेन की तरह दिखता है, गोल चांदी के चश्मे और पागल, चकित आंखों के साथ," क्योंकि वह यह नहीं सोचना चाहता कि वह कैसा हो सकता है अगर वह पहले रहना शुरू कर देता, अगर उसने अपने आस-पास की दुनिया को देखकर चकित होना सीख लिया था। उसने बस इस जर्मन से, खिड़की से, पूरी दुनिया से एक अखबार के साथ खुद को बंद कर लिया। वही सांकेतिक भाव यह है कि वह खिड़की बंद कर देता है, जिससे रसोई और फूलों की महक आती है।
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन एक मापा जीवन जीते हैं, कोई झटके नहीं, कोई आश्चर्य नहीं, दैनिक दिनचर्या में कुछ भी नहीं बदलता है। वह बहुत खाता-पीता है। लेकिन क्या खाना उसे आनंद देता है? सबसे अधिक संभावना नहीं। और अगर ऐसा है, तो यह कुछ भी नहीं बदलता है। यह सिर्फ इतना है कि उसके पेट को भोजन की जरूरत है, बहुत सारे भोजन की, और सैन फ्रांसिस्को के सज्जन उसकी सेवा करते हैं, उसे भोग लगाते हैं। वह अब आदमी नहीं रहा, उसका जीवन अपने आप बहता है। कोई आश्चर्य नहीं कि उसने दो साल के लिए अपने जीवन की योजना बनाई। "उन्होंने दिसंबर और जनवरी में दक्षिणी इटली के सूरज का आनंद लेने की आशा की, उन्होंने मोंटे कार्लो में नीस में एक कार्निवल आयोजित करने के बारे में सोचा, वह मार्च की शुरुआत फ्लोरेंस को समर्पित करना चाहते थे, रोम में भगवान के जुनून के लिए आने के लिए। वेनिस, पेरिस और लड़ाई में सेविले में बैल, और अंग्रेजी द्वीपों में स्नान, और एथेंस, और कॉन्स्टेंटिनोपल, और फिलिस्तीन, और मिस्र, और यहां तक कि जापान में उनकी योजनाओं में शामिल थे। जहाज पर "प्रेम" युगल बहुत प्रतीकात्मक है। यह युगल पैसे के लिए एक-दूसरे से प्यार करने का दिखावा करता है, और वे पहले से ही इससे बहुत थक चुके हैं, लेकिन, शायद, वे नहीं चाहते हैं या कुछ और करना नहीं जानते हैं। ("उन्होंने केवल उसके साथ नृत्य किया, और सब कुछ उनमें से इतनी सूक्ष्मता से, आकर्षक रूप से, कि केवल एक कमांडर को पता था कि इस जोड़े को अच्छे पैसे के लिए प्यार करने के लिए काम पर रखा गया था और एक जहाज या दूसरे पर लंबे समय से नौकायन कर रहा था")। यह अनिवार्य रूप से सैन फ्रांसिस्को के सज्जन करते हैं - वह जीने का नाटक करते हैं। और जिस तरह यह युगल कभी भी प्रेम को जानने में सक्षम नहीं हो सकता है, उसी तरह सैन फ्रांसिस्को के सज्जन को वास्तव में जीने के लिए नियत नहीं है।
सामान्य तौर पर, सैन फ्रांसिस्को के सज्जन एक प्रतीकात्मक छवि हैं, क्योंकि उनका कोई नाम भी नहीं है। वह एक पूरे वर्ग का प्रतीक है। नाम का अभाव भी व्यक्तित्व के अभाव की बात करता है। वह सिर्फ एक ठेठ अमीर आदमी है।
उनकी राय में, जीने की शुरुआत करते ही उनकी मृत्यु हो गई। शायद इसलिए वह मर गया? उसका जीवन बदल गया है, अब उसके पास पैसा कमाने जैसा लक्ष्य भी नहीं है। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन योग्य व्यक्ति नहीं थे, और जिन्होंने उन्हें जीवन में सम्मान दिखाया, मृत्यु के बाद उनका तिरस्कार करते हैं और उन पर हंसते हैं। लुइगी उसकी नकल करता है, उस पर हंसता है। होटल के मालिक, यह देखते हुए कि सैन फ्रांसिस्को के सज्जन अब आय का स्रोत नहीं हैं, अपने शरीर को एक सभ्य कमरे में छोड़ने से इनकार करते हैं। उन्हें उसके लिए एक अच्छा ताबूत नहीं मिला और वे उसे किसी तरह के लकड़ी के बक्से में घर ले गए। और जब मृतक एक बुरे कमरे में पड़ा था, तो केवल प्रकृति, जिसे उसने अस्वीकार कर दिया था, हमारे साथ रही और उससे दूर नहीं हुई। ("नीले सितारों ने उसे आकाश से देखा, क्रिकेट ने दीवार पर उदास लापरवाही के साथ गाया।" एक प्रकृति उसकी मृत्यु के बाद उदासी का अनुभव करती है।
कहानी वहीं खत्म होती है जहां से शुरू हुई थी, अटलांटिस पर। "अटलांटिस" मौजूद हर चीज की कमजोरी का प्रतीक है, हमें याद दिलाता है कि सब कुछ खत्म हो जाएगा। अंगूठी की रचना कहती है कि एक व्यक्ति का इतिहास समाप्त हो गया है, लेकिन अभी भी कई ऐसे लोग हैं जिनका जीना या बस अस्तित्व में होना तय है। लोग पैसे पर तब तक निर्भर रहेंगे जब तक वे इसका सही अर्थ नहीं समझेंगे। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन उनके एक और शिकार हैं। शारीरिक मृत्यु से बहुत पहले उनकी मृत्यु हो गई। पहले आत्मिक मृत्यु थी।
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन एक विशिष्ट व्यक्ति हैं, लेकिन आप उनसे कैसे भिन्न हैं? हो सकता है कि यह कहानी आपको यह समझने में मदद करे कि आप वास्तव में कौन हैं और अपना जीवन बदल दें।
