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XVII सदी में सोलावेटस्की विद्रोह जुड़ा हुआ था। सोलावेटस्की विद्रोह (1668-1676)

17वीं शताब्दी की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक। चर्च में एक विद्वता थी। उन्होंने रूसी लोगों के सांस्कृतिक मूल्यों और विश्वदृष्टि के गठन को गंभीरता से प्रभावित किया। चर्च विद्वता के पूर्वापेक्षाओं और कारणों में से, सदी की शुरुआत की अशांत घटनाओं और चर्च कारकों के परिणामस्वरूप बनने वाले दोनों राजनीतिक कारकों को अलग कर सकते हैं, हालांकि, माध्यमिक महत्व के हैं।

सदी की शुरुआत में, रोमनोव राजवंश के पहले प्रतिनिधि मिखाइल सिंहासन पर चढ़े।

उन्होंने और, बाद में, उनके बेटे, अलेक्सी, ने "द क्विएस्ट" उपनाम दिया, धीरे-धीरे आंतरिक अर्थव्यवस्था को बहाल किया, मुसीबतों के समय के दौरान तबाह हो गया। विदेशी व्यापार बहाल किया गया, पहले कारख़ाना दिखाई दिए, और राज्य की शक्ति को मजबूत किया गया। लेकिन, उसी समय, विधायी ने विधायी आकार ले लिया, जो लोगों में बड़े पैमाने पर असंतोष पैदा नहीं कर सका। शुरू में विदेश नीतिपहले रोमानोव सतर्क थे। लेकिन पहले से ही एलेक्सी मिखाइलोविच की योजनाओं में पूर्वी यूरोप और बाल्कन के बाहर रहने वाले रूढ़िवादी लोगों को एकजुट करने की इच्छा है।

इसने ज़ार और पितृसत्ता को, पहले से ही वाम-बैंक यूक्रेन के विलय की अवधि में, एक वैचारिक प्रकृति की कठिन समस्या से पहले रखा। ग्रीक नवाचारों को स्वीकार करने वाले अधिकांश रूढ़िवादी लोगों को तीन उंगलियों से बपतिस्मा दिया गया था। मास्को की परंपरा के अनुसार, बपतिस्मा के लिए दो अंगुलियों का उपयोग किया गया था। कोई या तो अपनी परंपराओं को लागू कर सकता है, या संपूर्ण रूढ़िवादी दुनिया द्वारा स्वीकृत सिद्धांत को प्रस्तुत कर सकता है। अलेक्सी मिखाइलोविच और पैट्रिआर्क निकॉन ने दूसरा विकल्प चुना। सत्ता का केंद्रीकरण जो उस समय हुआ था और जो विचार मास्को के भविष्य के वर्चस्व के बारे में उत्पन्न हुआ था रूढ़िवादी दुनिया, "थर्ड रोम" ने लोगों को एकजुट करने में सक्षम एकल विचारधारा की मांग की। बाद के सुधारों ने रूसी समाज को लंबे समय के लिए विभाजित कर दिया। पवित्र पुस्तकों में विसंगतियों और अनुष्ठानों के प्रदर्शन की व्याख्या के लिए आवश्यक परिवर्तन और एकरूपता की बहाली। न केवल आध्यात्मिक अधिकारियों द्वारा, बल्कि धर्मनिरपेक्ष लोगों द्वारा भी चर्च की पुस्तकों को सही करने की आवश्यकता पर ध्यान दिया गया।

पैट्रिआर्क निकॉन और चर्च विद्वता का नाम निकट से जुड़ा हुआ है। मॉस्को और ऑल रस के पितामह को न केवल उनकी बुद्धिमत्ता से, बल्कि उनके सख्त चरित्र, दृढ़ संकल्प, सत्ता की लालसा, विलासिता के प्यार से भी प्रतिष्ठित किया गया था। उन्होंने ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के अनुरोध के बाद ही चर्च के प्रमुख के रूप में खड़े होने की सहमति दी। 17 वीं शताब्दी के चर्च विद्वता की शुरुआत निकॉन द्वारा तैयार किए गए सुधार द्वारा की गई थी और 1652 में की गई थी, जिसमें त्रिपक्षीय के रूप में ऐसे नवाचार शामिल थे, जो 5 प्रोस्फोरा पर मुकदमेबाजी की सेवा कर रहे थे, और इसी तरह। इन सभी परिवर्तनों को बाद में 1654 की परिषद में अनुमोदित किया गया।

लेकिन, नए रीति-रिवाजों के लिए परिवर्तन बहुत अचानक हुआ था। नवाचारों के विरोधियों के क्रूर उत्पीड़न से रूस में चर्च की विद्वता की स्थिति बढ़ गई थी। कई ने संस्कारों में बदलाव को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। पुराना पवित्र पुस्तकेंजहां पूर्वज रहते थे, देने से मना कर दिया, कई परिवार जंगलों में भाग गए। अदालत में एक विपक्षी आंदोलन का गठन किया। लेकिन 1658 में निकॉन की स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। शाही अपमान पितृसत्ता के प्रदर्शनकारी प्रस्थान में बदल गया। हालाँकि, उन्होंने अलेक्सई पर अपने प्रभाव को कम करके आंका। निकॉन पूरी तरह से सत्ता से वंचित थे, लेकिन धन और सम्मान बनाए रखा। 1666 की परिषद में, जिसमें अलेक्जेंड्रिया और एंटिओक के कुलपतियों ने भाग लिया, निकॉन से हुड हटा दिया गया। और पूर्व कुलपति को सफेद झील पर फेरापोंटोव मठ में निर्वासन में भेज दिया गया था। हालाँकि, निकॉन, जो विलासिता से प्यार करता था, एक साधारण साधु होने से बहुत दूर रहता था।

चर्च काउंसिल, जिसने मास्टर पितृसत्ता को पदच्युत कर दिया और नवाचारों के विरोधियों के भाग्य को आसान कर दिया, ने किए गए सुधारों को पूरी तरह से मंजूरी दे दी, उन्हें निकॉन की नहीं, बल्कि चर्च की बात घोषित की। जो लोग नवाचारों का पालन नहीं करते थे उन्हें विधर्मी घोषित किया गया था।

विभाजन का अंतिम चरण था सोलावेटस्की विद्रोह 1667 - 1676, मृत्यु या निर्वासन से असंतुष्टों के लिए समाप्त। ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की मृत्यु के बाद भी विधर्मियों को सताया गया। निकॉन के पतन के बाद, चर्च ने अपने प्रभाव और ताकत को बरकरार रखा, लेकिन एक भी कुलपति ने सर्वोच्च शक्ति का दावा नहीं किया।

1668-1676 - रूसी सुधार के खिलाफ सोलावेटस्की मठ के भिक्षुओं का विद्रोह परम्परावादी चर्च. विद्रोह का कारण निकॉन से पितृसत्ता के पद को हटाना था। विद्रोह में भाग लेने वालों की संख्या 450-500 लोगों तक पहुँच गई। 22 जून, 1668 को, अटॉर्नी आई। वोल्खोव की कमान के तहत एक तीरंदाजी टुकड़ी सोलोवेटस्की द्वीप पर पहुंची। मठ ने धनुर्धारियों को किले की दीवारों में जाने से मना कर दिया। आसपास के किसानों और कामकाजी लोगों के समर्थन के लिए धन्यवाद, मठ भोजन की कमी का अनुभव किए बिना सात साल से अधिक की घेराबंदी का सामना करने में सक्षम था। कई मेहनतकश लोग, भगोड़े सेवादार और तीरंदाज द्वीपों में अपना रास्ता बनाते हैं और विद्रोहियों में शामिल हो जाते हैं। 1670 के दशक की शुरुआत में, एस। रज़िन के नेतृत्व में विद्रोह में भाग लेने वाले मठ में दिखाई दिए, जिसने विद्रोह को तेज कर दिया और इसकी सामाजिक सामग्री को गहरा कर दिया। घिरे हुए लोगों ने छंटनी की, जो निर्वाचित केंद्रों के नेतृत्व में थे - भगोड़ा बोयार सर्फ़ आई। वोरोनिन, मठ के किसान एस। वासिलिव। भगोड़े डॉन कोसैक्स पी। ज़ाप्रुडा और जी। क्रिवोनोगा ने नए किलेबंदी के निर्माण का नेतृत्व किया। 1674 तक, मठ की दीवारों के नीचे एक हजार तीरंदाजों और बड़ी संख्या में बंदूकें केंद्रित थीं। घेराबंदी का नेतृत्व tsarist गवर्नर I. मेश्चेरिनोव ने किया था। विद्रोहियों ने सफलतापूर्वक खुद का बचाव किया, और केवल भिक्षु थियोक्टिस्ट के विश्वासघात, जिन्होंने धनुर्धारियों को व्हाइट टॉवर की असुरक्षित खिड़की की ओर इशारा किया, ने विद्रोह की हार को तेज कर दिया, जो जनवरी 1676 में क्रूर था। विद्रोह में भाग लेने वाले 500 प्रतिभागियों में से जो मठ में थे, किले पर कब्जा करने के बाद केवल 60 बच गए थे। कुछ लोगों के अपवाद के साथ उन सभी को बाद में मार डाला गया था।

विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधियों ने भाग लिया: सुधार नवाचारों का विरोध करने वाले मठवासी बुजुर्गों के शीर्ष, सामान्य भिक्षु जो राजा की बढ़ती शक्ति और पितृसत्ता, नौसिखियों और मठवासी श्रमिकों के खिलाफ लड़े, विदेशी आश्रित लोग जो मठवासी व्यवस्था से असंतुष्ट थे और बढ़ रहे थे सामाजिक उत्पीड़न। विद्रोह में भाग लेने वालों की संख्या लगभग 450-500 लोग हैं।

मॉस्को के अधिकारियों और सोलावेटस्की मठ के भाइयों के बीच टकराव का पहला चरण 1657 से पहले का है। उस समय का मठ सबसे अमीर और आर्थिक रूप से स्वतंत्र था, केंद्र से इसकी दूरदर्शिता और प्राकृतिक संसाधनों की संपत्ति के कारण।

मठ में लाई गई "नव सुधारित लिटर्जिकल बुक्स" में, सोलोवकी ने "अधर्मी विधर्मियों और चालाक नवाचारों" की खोज की, जिसे मठ के धर्मशास्त्रियों ने स्वीकार करने से इनकार कर दिया। 1663 से 1668 तक 9 याचिकाएं और बहुत से पत्र राजा के नाम लिखे और भेजे गए, ठोस उदाहरणपुराने विश्वास की वैधता साबित करना। इन संदेशों ने नए विश्वास के खिलाफ संघर्ष में सोलावेटस्की मठवासी भाइयों की हठधर्मिता पर भी जोर दिया।

दूसरा चरण 22 जून, 1668 को शुरू हुआ, जब धनुर्धारियों की पहली टुकड़ी को भिक्षुओं को वश में करने के लिए भेजा गया था। मठ की निष्क्रिय नाकाबंदी शुरू हुई। नाकाबंदी के जवाब में, भिक्षुओं ने "पुराने विश्वास के लिए" लड़ने के नारे के तहत एक विद्रोह शुरू किया और किले के चारों ओर रक्षा की। विद्रोहियों को किसानों, श्रमिकों और एलियंस, भगोड़े धनुर्धारियों और बाद में स्टीफन रज़िन के नेतृत्व में भड़कते किसान युद्ध में भाग लेने वालों द्वारा मदद और सहानुभूति मिली। शुरुआती वर्षों में, मास्को सरकार अन्य किसान अशांति के कारण विद्रोह को दबाने के लिए महत्वपूर्ण बल नहीं भेज सकी। हालाँकि, नाकाबंदी जारी रही, और मठ के नेतृत्व के साथ-साथ भिक्षुओं (भिक्षु जिन्होंने स्कीमा को स्वीकार किया) का एक महत्वपूर्ण हिस्सा शाही राज्यपालों के साथ बातचीत के पक्ष में था। हवस और बाहरी लोगों ने समझौता करने से इनकार कर दिया और भिक्षुओं से "महान संप्रभु के लिए तीर्थयात्रा को अलग करने की मांग की।" 4 साल तक विद्रोहियों के साथ हुई बातचीत से कुछ हासिल नहीं हुआ। परिणामस्वरूप, 1674 में, अलेक्सई मिखाइलोविच ने किले को घेरने वाली सेना में वृद्धि की, इवान मेशचेरिनोव को नए गवर्नर के रूप में नियुक्त किया, और उन्हें "विद्रोह को जल्द से जल्द मिटाने" का आदेश दिया।

तीरंदाजी सेना के साथ घिरे लोगों के संघर्ष के तीसरे चरण में, किले पर धावा बोलने के कई प्रयास किए गए, जो लंबे समय तक असफल रहे। बड़ी संख्या में (1 हजार लोगों तक) के बावजूद धनुर्धारियों ने विद्रोही और उनके को पकड़ने के लिए फेंक दिया आग्नेयास्त्रों, किले ने हार नहीं मानी। घेराबंदी के दौरान, "पुराने विश्वास की रक्षा" के विचार को अस्वीकार कर दिया गया था शाही शक्तिऔर केंद्रीकृत चर्च सरकार। ("हमें महान संप्रभु से किसी भी आदेश की आवश्यकता नहीं है और हम नए या पुराने के अनुसार सेवा नहीं करते हैं, हम इसे अपने तरीके से करते हैं")। मठ में उन्होंने कबूल करना बंद कर दिया, कम्युनिकेशन लेना, पुजारियों को पहचानना, उन्होंने सभी मठवासी बुजुर्गों को काम में शामिल करना शुरू कर दिया - "खलिहान में, और रसोई में, और मुकोसेन्या में।" मठ को घेरने वाले सैनिकों के खिलाफ छंटनी का आयोजन किया गया। मठाधीश निकंदर ने विशेष रूप से घिरे लोगों की तोपों को पवित्र जल से छिड़का। निरंतर गोलाबारी के बाद बनी किले की दीवार को हुई क्षति को भिक्षुओं द्वारा जल्दी से समाप्त कर दिया गया।

जनवरी 1676 में टकराव अप्रत्याशित रूप से समाप्त हो गया, जब एक रक्षक, भिक्षु थियोकिस्टा, शायद कुछ वादों से बहक गया, उसने धनुर्धारियों को टावरों में से एक में एक गुप्त भूमिगत मार्ग बताया। धनुर्धारियों की एक छोटी टुकड़ी ने मठ में प्रवेश किया और घेरने वालों के लिए द्वार खोल दिए।

इस हमले के बाद घिरे लोगों का क्रूर नरसंहार (जनवरी 1676) हुआ, जिसने संघर्ष के अंतिम चरण को चिह्नित किया। किले के 500 रक्षकों में से केवल 60 ही बच पाए, लेकिन उन्हें जल्द ही मार दिया गया। कुछ ही लोगों की जान बच पाई, उन्हें दूसरे मठों में भेज दिया गया। सोलावेटस्की मठ दमन से कमजोर हो गया था लंबे साल. वर्णित घटनाओं के लगभग 20 साल बाद पीटर I द्वारा मठ की यात्रा को बदनाम मठ की "क्षमा" का प्रमाण माना जाता है। हालाँकि, मठ ने 18 वीं और 19 वीं शताब्दी के अंत में ही अपना महत्व वापस पा लिया।

सोलावेटस्की विद्रोह- शीघ्र सुधार के प्रयासों के खिलाफ सबसे उल्लेखनीय भाषणों में से एक धार्मिक जीवन"सबसे शांत ज़ार" अलेक्सी मिखाइलोविच के समय के दौरान। ग्रंथों असंख्य सूचियाँ सोलावेटस्की के पिता और पीड़ितों के बारे में किस्से और कहानियाँओल्ड बिलीवर शिमोन डेनिसोव के स्व-सिखाए गए लेखक, जिन्होंने tsarist दमनकारियों की क्रूरता और दमन के बारे में बात की, पूरे रूस में मौजूद थे। विश्वास में दृढ़ता और शहादत"सोलोव्की बड़ों" ने उनके चारों ओर शहादत की आभा पैदा की। गीतों की रचना सोलावेटस्की रक्षकों के बारे में की गई थी। लोगों के बीच एक किंवदंती भी थी कि, इन अत्याचारों की सजा के रूप में, अलेक्सी मिखाइलोविच एक भयानक बीमारी से पीड़ित थे और "मवाद और पपड़ी" से ढके हुए थे।

लेव पुष्करेव

गवर्नर मेश्चेरिनोव ने सोलावेटस्की विद्रोह को दबा दिया।
19वीं शताब्दी का लुबोक

सोलोवेटस्की विद्रोह,(1668-1676) ("सोलोव्की सिटिंग") - निकॉन के चर्च सुधार के लिए पुराने विश्वास के समर्थकों का विरोध, जिसका उपरिकेंद्र सोलावेटस्की मठ था। विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधियों ने भाग लिया: सुधार नवाचारों का विरोध करने वाले मठवासी बुजुर्गों के शीर्ष, सामान्य भिक्षु जो राजा की बढ़ती शक्ति और पितृसत्ता, नौसिखियों और मठवासी श्रमिकों के खिलाफ लड़े, विदेशी आश्रित लोग जो मठवासी व्यवस्था से असंतुष्ट थे और बढ़ रहे थे सामाजिक उत्पीड़न। विद्रोह में भाग लेने वालों की संख्या लगभग 450-500 लोग हैं।

को प्रारंभिक XVIIशताब्दी, सोलोवेटस्की मठ स्वीडिश विस्तार (रूसी-स्वीडिश युद्ध (1656-1658)) के खिलाफ लड़ाई के लिए एक महत्वपूर्ण सैन्य चौकी बन गया। मठ अच्छी तरह से गढ़वाले और सशस्त्र थे, और इसके निवासियों (1657 में 425 लोग) के पास सैन्य कौशल था। तदनुसार, अप्रत्याशित स्वीडिश नाकाबंदी के मामले में मठ में भोजन की आपूर्ति थी। उनका प्रभाव व्हाइट सी (केम, सुमी ओस्ट्रोग) के तट पर व्यापक रूप से फैल गया। पोमर्स ने सोलावेटस्की मठ के रक्षकों को सक्रिय रूप से भोजन की आपूर्ति की।

मॉस्को के अधिकारियों और सोलावेटस्की मठ के भाइयों के बीच टकराव का पहला चरण 1657 का है। मानने से इंकार कर दिया। 1663 से 1668 तक, ठोस उदाहरणों के साथ पुराने विश्वास की वैधता साबित करने वाली 9 याचिकाएं और कई पत्र राजा के नाम पर लिखे गए और भेजे गए। इन संदेशों ने नए विश्वास के खिलाफ संघर्ष में सोलावेटस्की मठवासी भाइयों की कट्टरता पर भी जोर दिया।

एस डी मिलोरादोविच"ब्लैक कैथेड्रल" 1885

1667 में, ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल आयोजित किया गया था, जिसने पुराने विश्वासियों, अर्थात् प्राचीन प्रचलित संस्कारों और उनका पालन करने वाले सभी लोगों को अनात्म कर दिया था। 23 जुलाई, 1667 को, अधिकारियों ने मठ के मठाधीश के रूप में सुधारों के समर्थक जोसेफ को नियुक्त किया, जिन्हें सुधारों को अंजाम देना था सोलोवेटस्की मठ. जोसेफ को मठ में लाया गया और यहां सामान्य परिषद में भिक्षुओं ने उन्हें रेक्टर के रूप में स्वीकार करने से इनकार कर दिया, जिसके बाद यूसुफ को मठ से निष्कासित कर दिया गया, बाद में आर्किमांड्राइट निकानोर को रेक्टर चुना गया।

मॉस्को के अधिकारियों द्वारा सुधारों को स्वीकार करने से इनकार करने के रूप में माना जाता था

दंगा। 3 मई, 1668 को, एक शाही फरमान के द्वारा, धनुर्धारियों की एक सेना को मठ को आज्ञाकारिता में लाने के लिए सोलोव्की भेजा गया था। अटॉर्नी इग्नाटियस वोल्खोव की कमान के तहत स्ट्रेल्त्सी 22 जून को सोलोवेटस्की द्वीप पर उतरा। भिक्षुओं ने वोलोखोव द्वारा मठ में भेजे गए दूत के उपदेशों का जवाब इस कथन के साथ दिया कि वे "नई पुस्तकों के अनुसार गाना और सेवा नहीं करना चाहते हैं," और जब वोल्खोव बल द्वारा मठ में प्रवेश करना चाहता था, तो वह तोप से मिला था शॉट्स, और उसके पास अपने निपटान में केवल महत्वहीन ताकतें थीं, उन्हें पीछे हटना पड़ा और मठ की घेराबंदी से संतोष करना पड़ा, जो कई वर्षों तक चला।

तीरंदाजी सेना के साथ घिरे लोगों के संघर्ष के तीसरे चरण में, किले पर धावा बोलने के कई प्रयास किए गए, जो लंबे समय तक असफल रहे। बड़ी संख्या में (1 हजार लोगों तक) धनुर्धारियों को विद्रोही और उनमें आग्नेयास्त्रों की उपस्थिति को पकड़ने के लिए फेंके जाने के बावजूद, किले ने हार नहीं मानी। घेराबंदी के दौरान, "पुराने विश्वास की रक्षा" के विचार को शाही शक्ति और केंद्रीकृत चर्च सरकार की अस्वीकृति से बदल दिया गया था। 1674 के अंत तक, मठ में रहने वाले भिक्षु ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के लिए प्रार्थना करते रहे। 7 जनवरी, 1675 को, विद्रोह में भाग लेने वालों की एक बैठक में, "हेरोदेस" राजा के लिए प्रार्थना नहीं करने का निर्णय लिया गया। ("हमें महान संप्रभु से किसी भी आदेश की आवश्यकता नहीं है और हम नए या पुराने के अनुसार सेवा नहीं करते हैं, हम इसे अपने तरीके से करते हैं")। मठ में उन्होंने कबूल करना बंद कर दिया, कम्युनिकेशन लेना, पुजारियों को पहचानना, उन्होंने सभी मठवासी बुजुर्गों को काम में शामिल करना शुरू कर दिया - "खलिहान में, और रसोई में, और मुकोसेन्या में।" मठ को घेरने वाले सैनिकों के खिलाफ छंटनी का आयोजन किया गया। मठाधीश निकंदर ने विशेष रूप से घिरे लोगों की तोपों को पवित्र जल से छिड़का। निरंतर गोलाबारी के बाद बनी किले की दीवार को हुई क्षति को भिक्षुओं द्वारा जल्दी से समाप्त कर दिया गया।

मई 1675 के अंत में, मेश्चेरिनोव टोही के लिए 185 धनुर्धारियों के साथ मठ के नीचे दिखाई दिया। 1675 की गर्मियों में, शत्रुता तेज हो गई, और 4 जून से 22 अक्टूबर तक, अकेले घेरने वालों के नुकसान में 32 लोग मारे गए और 80 लोग घायल हो गए। मेश्चेरिनोव ने दीवारों के चारों ओर 13 मिट्टी के शहरों (बैटरी) के साथ मठ को घेर लिया, धनुर्धारियों ने टावरों के नीचे खुदाई करना शुरू कर दिया। अगस्त में, 800 Dvina और Kholmogory तीरंदाजों से मिलकर एक सुदृढीकरण आया। इस बार, मेश्चेरिनोव ने सर्दियों के लिए द्वीपों को नहीं छोड़ने का फैसला किया, लेकिन सर्दियों में घेराबंदी जारी रखने के लिए। हालांकि, मठ के रक्षकों ने जवाबी गोलीबारी की और सरकारी बलों को भारी नुकसान पहुंचाया। मठ के रक्षकों की एक टुकड़ी की छंटनी के दौरान खुदाई को भर दिया गया था। 2 जनवरी, 1676 को हताश मेश्चेरिनोव ने मठ पर असफल हमला किया; हमले को निरस्त कर दिया गया, और कप्तान स्टीफन पोटापोव के नेतृत्व में 36 तीरंदाज मारे गए।

ड्रायर के लिए गुप्त मार्ग, जिसके माध्यम से हमलावरों ने मठ में प्रवेश किया

18 जनवरी, 1676 को, दोषियों में से एक, भिक्षु फेओक्टिस्ट ने मेश्चेरिनोव को सूचित किया कि ओनुफ्रीव्स्काया चर्च की खाई से मठ में प्रवेश करना और व्हाइट टॉवर के पास ड्रायर के नीचे स्थित खिड़की के माध्यम से तीरंदाजों में प्रवेश करना संभव है और ऊपर की ओर ईंट लगाई गई है। ईंटों के साथ, भोर से एक घंटे पहले, क्योंकि इस समय पहरेदारी बदल रही थी, और केवल एक व्यक्ति टॉवर और दीवार पर रहता है। 1 फरवरी को एक अंधेरी बर्फीली रात में, स्टीफन केलिन के नेतृत्व में 50 तीरंदाजों ने, फोकटिस्ट द्वारा निर्देशित, अवरुद्ध खिड़की से संपर्क किया: ईंटों को नष्ट कर दिया गया, धनुर्धारियों ने सुखाने वाले कक्ष में प्रवेश किया, मठ के द्वार पर पहुंचे और उन्हें खोल दिया। मठ के रक्षक बहुत देर से जागे: उनमें से लगभग 30 धनुर्धारियों के पास हथियारों के साथ पहुंचे, लेकिन एक असमान लड़ाई में उनकी मृत्यु हो गई, जिससे केवल चार लोग घायल हो गए।

मौके पर एक छोटे परीक्षण के बाद, विद्रोहियों के नेता निकानोर और साशको, साथ ही विद्रोह में 26 अन्य सक्रिय प्रतिभागियों को मार दिया गया, अन्य को कोला और पुस्टोज़र्स्की जेलों में भेज दिया गया।

इस हमले के बाद घिरे लोगों का क्रूर नरसंहार (जनवरी 1676) हुआ, जिसने संघर्ष के अंतिम चरण को चिह्नित किया। किले के 500 रक्षकों में से केवल 60 ही बच पाए, लेकिन उन्हें जल्द ही मार दिया गया। भिक्षुओं को आग से जला दिया गया था, छेद में डूब गया था, हुक पर पसलियों से लटका दिया गया था, क्वार्टर किया गया था, बर्फ में जिंदा जमे हुए थे। 500 रक्षकों में से केवल 14 बच गए। कुछ ही बच गए, उन्हें अन्य मठों में भेज दिया गया। सोलावेटस्की मठ कई वर्षों तक दमन से कमजोर रहा। वर्णित घटनाओं के लगभग 20 साल बाद पीटर I द्वारा मठ की यात्रा को बदनाम मठ की "क्षमा" का प्रमाण माना जाता है। फिर भी, मठ ने 18 वीं -19 वीं शताब्दी के अंत में ही अपना महत्व वापस पा लिया, और केवल कैथरीन II के तहत पुराने विश्वासियों के लिए किए गए पहले गंभीर, अभूतपूर्व भोग थे - रूसी समाज के "अछूत" के ये सच्चे बहिष्कार - के प्रतिनिधि अन्य ईसाई संप्रदायों ने धार्मिक स्वतंत्रता की शुरुआत की घोषणा की।

"सबसे शांत ज़ार" अलेक्सी मिखाइलोविच के समय में धार्मिक जीवन में सुधार के प्रयासों के खिलाफ सोलोवेटस्की विद्रोह सबसे उल्लेखनीय विरोध प्रदर्शनों में से एक है। कई सूचियों के ग्रंथ सोलावेटस्की के पिता और पीड़ितों के बारे में किस्से और कहानियाँओल्ड बिलीवर शिमोन डेनिसोव के स्व-सिखाए गए लेखक, जिन्होंने tsarist दमनकारियों की क्रूरता और दमन के बारे में बात की, पूरे रूस में मौजूद थे। विश्वास में दृढ़ता और "सोलोव्की बुजुर्गों" की शहादत ने उनके चारों ओर शहादत की आभा पैदा कर दी। गीतों की रचना सोलावेटस्की रक्षकों के बारे में की गई थी। लोगों के बीच एक किंवदंती भी थी कि, इन अत्याचारों की सजा के रूप में, अलेक्सी मिखाइलोविच एक भयानक बीमारी से पीड़ित थे और "मवाद और पपड़ी" से ढके हुए थे।

सोलोवेटस्की विद्रोह, (1668-1676) ("सोलोव्की सिटिंग") - निकॉन के चर्च सुधार के लिए पुराने विश्वास के समर्थकों का विरोध, जिसका उपरिकेंद्र सोलावेटस्की मठ था। विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधियों ने भाग लिया: सुधार नवाचारों का विरोध करने वाले मठवासी बुजुर्गों के शीर्ष, सामान्य भिक्षु जो राजा की बढ़ती शक्ति और पितृसत्ता, नौसिखियों और मठवासी श्रमिकों के खिलाफ लड़े, विदेशी आश्रित लोग जो मठवासी व्यवस्था से असंतुष्ट थे और बढ़ रहे थे सामाजिक उत्पीड़न। विद्रोह में भाग लेने वालों की संख्या लगभग 450-500 लोग हैं।

मठ में लाई गई "नव सुधारित लिटर्जिकल बुक्स" में, सोलोव्की ने "अधर्मी विधर्मियों और चालाक नवाचारों" की खोज की, जिसे मठ के धर्मशास्त्रियों ने स्वीकार करने से इनकार कर दिया। 1663 से 1668 तक, ठोस उदाहरणों के साथ पुराने विश्वास की वैधता साबित करने वाली 9 याचिकाएं और कई पत्र राजा के नाम भेजे गए और भेजे गए। इन संदेशों ने नए विश्वास के खिलाफ संघर्ष में सोलावेटस्की मठवासी भाइयों की हठधर्मिता पर भी जोर दिया।

दूसरा चरण 22 जून, 1668 को शुरू हुआ, जब धनुर्धारियों की पहली टुकड़ी को भिक्षुओं को वश में करने के लिए भेजा गया था। मठ की निष्क्रिय नाकाबंदी शुरू हुई। नाकाबंदी के जवाब में, भिक्षुओं ने "पुराने विश्वास के लिए" लड़ने के नारे के तहत एक विद्रोह शुरू किया और किले के चारों ओर रक्षा की। विद्रोहियों को किसानों, श्रमिकों और एलियंस, भगोड़े धनुर्धारियों और बाद में स्टीफन रज़िन के नेतृत्व में भड़कते किसान युद्ध में भाग लेने वालों द्वारा मदद और सहानुभूति मिली। शुरुआती वर्षों में, मास्को सरकार अन्य किसान अशांति के कारण विद्रोह को दबाने के लिए महत्वपूर्ण बल नहीं भेज सकी। हालाँकि, नाकाबंदी जारी रही, और मठ के नेतृत्व के साथ-साथ भिक्षुओं (भिक्षु जिन्होंने स्कीमा को स्वीकार किया) का एक महत्वपूर्ण हिस्सा शाही राज्यपालों के साथ बातचीत के पक्ष में था। आम लोगों और बाहरी लोगों ने समझौता करने से इनकार कर दिया और भिक्षुओं से "महान संप्रभुता को एक तरफ रखने के लिए" मांग की। 4 साल तक विद्रोहियों के साथ हुई बातचीत से कुछ हासिल नहीं हुआ। परिणामस्वरूप, 1674 में अलेक्सी मिखाइलोविच ने किले को घेरने वाली सेना में वृद्धि की, इवान मेशचेरिनोव को नए गवर्नर के रूप में नियुक्त किया और उन्हें "विद्रोह को जल्द से जल्द मिटाने" का आदेश दिया।

तीरंदाजी सेना के साथ घिरे लोगों के संघर्ष के तीसरे चरण में, किले पर धावा बोलने के कई प्रयास किए गए, जो लंबे समय तक असफल रहे। बड़ी संख्या में (1 हजार लोगों तक) धनुर्धारियों को विद्रोही और उनमें आग्नेयास्त्रों की उपस्थिति को पकड़ने के लिए फेंके जाने के बावजूद, किले ने हार नहीं मानी। घेराबंदी के दौरान, "पुराने विश्वास की रक्षा" के विचार को शाही शक्ति और केंद्रीकृत चर्च सरकार की अस्वीकृति से बदल दिया गया था। ("हमें महान संप्रभु से किसी भी आदेश की आवश्यकता नहीं है और हम नए या पुराने की सेवा नहीं करते हैं, हम इसे अपने तरीके से करते हैं")। मठ में उन्होंने कबूल करना बंद कर दिया, कम्युनिकेशन लेना, पुजारियों को पहचानना, उन्होंने मठ के सभी बुजुर्गों को काम में शामिल करना शुरू कर दिया - "खलिहान में, और रसोई में, और मुकोसेन्या में"। मठ को घेरने वाले सैनिकों के खिलाफ छंटनी का आयोजन किया गया। मठाधीश निकंदर ने विशेष रूप से घिरे लोगों की तोपों को पवित्र जल से छिड़का। निरंतर गोलाबारी के बाद बनी किले की दीवार को हुई क्षति को भिक्षुओं द्वारा जल्दी से समाप्त कर दिया गया।

17 वीं शताब्दी के 50 और 60 के दशक की अवधि में, रूसी रूढ़िवादी चर्च, पैट्रिआर्क निकॉन और ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के प्राइमेट ने सक्रिय रूप से एक चर्च सुधार किया, जिसका उद्देश्य उन्हें लाइन में लाने के लिए लिटर्जिकल किताबों और संस्कारों में बदलाव करना था। ग्रीक मॉडल के साथ। इसकी उपयुक्तता के बावजूद, सुधार ने समाज के एक महत्वपूर्ण हिस्से में एक विरोध को उकसाया और एक चर्च विद्वता का कारण बना, जिसके परिणाम आज तक महसूस किए जाते हैं। लोकप्रिय अवज्ञा की अभिव्यक्तियों में से एक मठ के भिक्षुओं का विद्रोह था, जो इतिहास में ग्रेट सोलावेटस्की सीट के रूप में नीचे चला गया।

भिक्षु योद्धा बन गए

15 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, संत सवेटी और ज़ोसिमा (उनका आइकन लेख खोलता है) ने व्हाइट सी में सोलोवेटस्की द्वीप समूह पर एक मठ की स्थापना की, जो अंततः न केवल रूसी उत्तर का एक प्रमुख आध्यात्मिक केंद्र बन गया, बल्कि एक शक्तिशाली भी बन गया। स्वीडिश विस्तार के रास्ते पर चौकी। इसे देखते हुए, इसे मजबूत करने और ऐसी स्थितियाँ बनाने के लिए उपाय किए गए जिससे रक्षकों को लंबी घेराबंदी का सामना करने की अनुमति मिली।

मठ के सभी निवासियों के पास सैन्य संचालन करने का एक निश्चित कौशल था, जिसमें उनमें से प्रत्येक, अलार्म पर, किले की दीवारों पर और टॉवर की खामियों के पास उसके लिए एक निश्चित स्थान पर कब्जा कर लिया। इसके अलावा, मठ के तहखानों में अनाज और विभिन्न अचारों की एक बड़ी आपूर्ति संग्रहीत की गई थी, जिसे बाहरी दुनिया के साथ घिरे हुए संपर्क के मामले में डिज़ाइन किया गया था। इसने सोलावेटस्की सीट के प्रतिभागियों के लिए संभव बना दिया, जिनमें से 425 लोग थे, 8 साल (1668 ─ 1676) के लिए tsarist सैनिकों का विरोध करने के लिए, जो संख्या में काफी बेहतर थे।

अड़ियल साधु

संघर्ष की शुरुआत, जो तब एक सशस्त्र टकराव में बदल गई, 1657 से पहले की है, जब मास्को से भेजी गई नई साहित्यिक पुस्तकें मठ में पहुंचाई गईं। कुलपति के तुरंत उपयोग में लाने के आदेश के बावजूद, कैथेड्रल बुजुर्गों की परिषद ने नई किताबों को विधर्मी मानने, उन्हें सील करने, उन्हें दृष्टि से बाहर करने और प्रार्थना करना जारी रखने का फैसला किया क्योंकि यह अति प्राचीन काल से किया गया था। राजधानी से दूर होने और उन दिनों संचार के साधनों के अभाव के कारण भिक्षुओं के साथ ऐसा दुस्साहस काफी समय तक चलता रहा।

एक महत्वपूर्ण घटना जिसने भविष्य में सोलावेटस्की सीट की अनिवार्यता को निर्धारित किया था, वह 1667 का ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल था, जिस पर हर कोई जो पैट्रिआर्क निकॉन के सुधार को स्वीकार नहीं करना चाहता था और जिसे विद्वतावाद घोषित किया गया था, वह चर्च से बहिष्कृत था। . उनमें से व्हाइट सी के द्वीपों के जिद्दी भिक्षु थे।

सशस्त्र टकराव की शुरुआत

उसी समय, उनकी नसीहत और चीजों को क्रम में रखने के लिए, एक नया रेक्टर, आर्किमेंड्राइट जोसेफ, जो पितृसत्ता और संप्रभु के प्रति वफादार था, सोलावेटस्की मठ में पहुंचा। हालाँकि, निर्णय आम बैठकभाइयों, न केवल उसे शासन करने की अनुमति नहीं दी गई थी, बल्कि उसे मठ से बहुत ही बेखौफ तरीके से निकाल दिया गया था। सुधारों को स्वीकार करने से इनकार, और फिर पितृसत्तात्मक संरक्षण के निष्कासन को अधिकारियों ने एक खुले विद्रोह के रूप में माना और उचित उपाय करने के लिए जल्दबाजी की।

Tsar के आदेश से, राज्यपाल इग्नाटियस वोल्खोव की कमान के तहत विद्रोह को दबाने के लिए धनुर्धारियों की एक सेना भेजी गई थी। यह 22 जून, 1668 को द्वीपों पर उतरा। सोलावेटस्की बैठक मठ के क्षेत्र में घुसने के लिए संप्रभु के सेवकों के प्रयास और भिक्षुओं से एक दृढ़ विद्रोह के साथ शुरू हुई। एक त्वरित जीत की असंभवता के बारे में आश्वस्त, धनुर्धारियों ने पुनर्गठित मठ की घेराबंदी का आयोजन किया, जो कि, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, किलेबंदी के सभी नियमों के अनुसार निर्मित एक अच्छी तरह से संरक्षित किला था।

संघर्ष का प्रारंभिक चरण

सोलावेटस्की बैठक, जो लगभग 8 वर्षों तक चली, पहले वर्षों में केवल कभी-कभी सक्रिय शत्रुता द्वारा चिह्नित की गई थी, क्योंकि सरकार को अभी भी शांतिपूर्ण ढंग से या कम से कम रक्तपात के साथ संघर्ष को हल करने की उम्मीद थी। गर्मियों के महीनों में, तीरंदाज द्वीपों पर उतरे और मठ के अंदर जाने की कोशिश न करते हुए, केवल इसे रोकने की कोशिश की बाहर की दुनियाऔर मुख्य भूमि के साथ निवासियों के संबंध को बाधित करता है। सर्दियों की शुरुआत के साथ, उन्होंने अपना स्थान छोड़ दिया और अधिकांश भाग के लिए घर चले गए।

इस तथ्य के कारण कि सर्दियों के महीनों में मठ के रक्षकों को बाहरी दुनिया से कोई अलगाव नहीं था, उनके रैंकों को नियमित रूप से भगोड़े किसानों की कीमत पर भर दिया गया था और स्टीफन रज़िन के नेतृत्व में विद्रोह में भाग लेने वालों को जीवित रखा गया था। उन दोनों और अन्य लोगों ने भिक्षुओं की सरकार विरोधी कार्रवाई के प्रति खुले तौर पर सहानुभूति व्यक्त की और स्वेच्छा से उनके साथ शामिल हो गए।

मठ के आसपास की स्थिति का बढ़ना

1673 में सोलावेटस्की बैठक के दौरान एक महत्वपूर्ण मोड़ आया। 15 सितंबर को इसकी तिथि माना जाता है ─ वह दिन जब tsarist गवर्नर इवान मेश्चेरिनोव द्वीपों पर पहुंचे, निर्णायक और निर्दयी आदमी, जिन्होंने पूर्व कमांडर K. A. Ivlev की जगह उस समय तक तीरंदाजी सैनिकों की वृद्धि की।

उनके पास जो शक्तियां थीं, उनके अनुसार गवर्नर ने किले की दीवारों पर तोपों से गोलाबारी शुरू कर दी, जो पहले कभी नहीं की गई थी। उसी समय, उन्होंने मठ के रक्षकों को सर्वोच्च पत्र सौंप दिया, जिसमें राजा की ओर से उन सभी को क्षमा की गारंटी दी गई थी जो विरोध करना बंद कर देंगे और स्वेच्छा से अपने हथियार डाल देंगे।

प्रार्थना स्मरणोत्सव से वंचित राजा

ठंड ने जल्द ही घेरने वालों को द्वीप छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया, जैसा कि पूर्व समय में था, लेकिन इस बार वे घर नहीं गए, और सर्दियों के दौरान सुदृढीकरण के आगमन के कारण उनकी संख्या दोगुनी हो गई। उसी समय, सुमी जेल में एक महत्वपूर्ण मात्रा में बंदूकें और गोला-बारूद पहुँचाया गया, जहाँ धनुर्धारियों ने सर्दी की।

उसी समय, जैसा कि ऐतिहासिक दस्तावेज गवाही देते हैं, घिरे हुए भिक्षुओं का राजा के व्यक्तित्व के प्रति रवैया आखिरकार बदल गया। यदि पहले वे संप्रभु अलेक्सी मिखाइलोविच के स्वास्थ्य के लिए स्थापित क्रम में प्रार्थना करते थे, तो अब उन्होंने उसे हेरोदेस के अलावा और कोई नहीं कहा। उस समय, विद्रोह के दोनों नेताओं और सोलावेटस्की सीट के सभी सामान्य प्रतिभागियों ने मुकदमेबाजी में शासक को याद करने से इनकार कर दिया। रूढ़िवादी रूस में यह किस राजा के तहत हो सकता है!

निर्णायक कार्रवाई की शुरुआत

सोलोवेटस्की सीट ने 1675 की गर्मियों में अपने नए चरण में प्रवेश किया, जब गवर्नर मेश्चेरिनोव ने मठ को 13 गढ़वाली मिट्टी की बैटरी से घेरने और टावरों के नीचे खुदाई शुरू करने का आदेश दिया। उन दिनों, अभेद्य किले पर धावा बोलने के कई प्रयासों के दौरान, दोनों पक्षों को महत्वपूर्ण नुकसान हुआ, लेकिन अगस्त में एक और 800 Kholmogory तीरंदाज tsarist सैनिकों की मदद के लिए पहुंचे, और तब से रक्षकों के रैंक की भरपाई नहीं की गई।

सर्दियों की शुरुआत के साथ, वाइवोड ने उस समय के लिए एक अभूतपूर्व निर्णय लिया - मठ की दीवारों को नहीं छोड़ने के लिए, लेकिन सबसे गंभीर ठंढों में भी स्थिति में रहने के लिए। इसके द्वारा, उन्होंने रक्षकों द्वारा अपनी खाद्य आपूर्ति की भरपाई करने की संभावना को पूरी तरह से खारिज कर दिया। उस वर्ष, लड़ाई विशेष उग्रता के साथ लड़ी गई थी। भिक्षुओं ने बार-बार हताश करने वाली छंटनी की, जिसने दोनों तरफ दर्जनों लोगों की जान ले ली, और जमी हुई मिट्टी से खोदी गई सुरंगों को भर दिया।

सोलावेटस्की के बैठने का दुखद परिणाम

लगभग 8 वर्षों तक रक्षकों द्वारा रखे गए किले के गिरने का कारण अपमानजनक रूप से सरल और सामान्य है। सैकड़ों डेयरडेविल्स के बीच, एक गद्दार था, जो जनवरी 1676 में मठ से भाग गया और मेश्चेरिनोव को दिखाई दिया, उसे मठ की दीवार के माध्यम से बाहर से एक गुप्त मार्ग दिखाया और केवल एक पतली परत के साथ रखी बाहरी भेस के लिए ईंटें।

अगली रातों में से एक में, गवर्नर द्वारा भेजे गए तीरंदाजों की एक छोटी टुकड़ी ने संकेतित स्थान पर ईंटवर्क को अश्रव्य रूप से नष्ट कर दिया और मठ के क्षेत्र में प्रवेश करते हुए, अपना मुख्य द्वार खोल दिया, जिसमें हमलावरों की मुख्य सेनाएं तुरंत घुस गईं। किले के रक्षकों को आश्चर्य हुआ और वे कोई गंभीर प्रतिरोध नहीं कर सके। उनमें से जो हाथों में हथियार लेकर धनुर्धारियों से मिलने के लिए भागने में कामयाब रहे, वे एक छोटी और असमान लड़ाई में मारे गए।

संप्रभु की आज्ञा को पूरा करते हुए, गवर्नर मेश्चेरिनोव ने उन विद्रोहियों पर निर्दयता से प्रहार किया, जो भाग्य की इच्छा से उसके बंदी बन गए। मठ के मठाधीश, आर्किमांड्राइट निकानोर, उनके सेल-अटेंडेंट साशको, और विद्रोह के 28 अन्य सबसे सक्रिय प्रेरकों को, एक छोटे परीक्षण के बाद, अत्यधिक क्रूरता के साथ मार डाला गया। बाकी भिक्षुओं और मठ के अन्य निवासियों, राज्यपाल ने पुस्टोज़र्स्की और कोला जेलों में शाश्वत कारावास भेजा।

मठ के रक्षक जो ओल्ड बिलीवर संत बन गए

ऊपर वर्णित सभी घटनाओं को तब पुराने विश्वासियों के साहित्य में व्यापक रूप से शामिल किया गया था। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण प्रसिद्ध कृतियांयह दिशा - धार्मिक विद्वानों ए डेनिसोव में एक प्रमुख व्यक्ति का काम करता है। 18वीं शताब्दी में गुप्त रूप से प्रकाशित, उन्होंने विभिन्न धारणाओं के पुराने विश्वासियों के बीच तेजी से लोकप्रियता हासिल की।

उसी 18 वीं शताब्दी के अंत में, आधिकारिक चर्च से नाता तोड़ने वाले रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच, यह हर साल 29 जनवरी (11 फरवरी) को पवित्र शहीदों और कबूल करने वालों की याद में मनाने के लिए एक परंपरा बन गई, जो सोलावेटस्की मठ में पीड़ित थे। "प्राचीन भक्ति।" इस दिन, सभी ओल्ड बिलीवर चर्चों के एम्बोस से, भगवान के संतों को प्रार्थना की जाती है, जिन्होंने व्हाइट सी के बर्फ से ढके द्वीपों पर पवित्रता का ताज हासिल किया है।

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