Etape Grgurova života. Tipično i individualno

Odjeljci: Književnost

Plan učenja.

1. Povijest obitelji Melekhov. Već u povijesti obitelji položen je Grgurov lik.
2. karakteristika portreta Grgur u usporedbi s bratom Petrom (upravo je Grigorij, a ne Petar, nasljednik roda "Turaka" - Melehovih.)
3. Odnos prema poslu (dom, imanje Listnitsky Yagodnoe, čežnja za zemljom, osam povrataka kući: sve veća žudnja za Dom, Ekonomija.
4. Slika Grgura u ratu kao utjelovljenje autorova koncepta rata (dužnost, prisila, besmislena okrutnost, razaranje). Grgur se nikada nije borio sa svojim kozacima, Melekhovljevo sudjelovanje u međusobnom bratoubilačkom ratu nikada nije opisano.
5. Tipično i individualno u slici Grgura. (zašto se Melekhov vraća kući ne čekajući amnestiju?)
6. Gledišta pisaca i kritičara o slici Grigorija Melekhova

ja

U kritici, sporovi o suštini tragedije Grigorija Melekhova još uvijek ne prestaju.

Isprva se vjerovalo da ovo je tragedija odmetnika.

Navodno je krenuo protiv naroda i zato izgubio sve ljudske osobine, postao vuk samotnjak, zvijer.

Opovrgavanje: otpadnik ne izaziva suosjećanje, ali su plakali nad sudbinom Melekhova. Da, i Melekhov nije postao zvijer, nije izgubio sposobnost osjećanja, patnje, nije izgubio želju za životom.

Drugi su tragediju Melekhova tumačili kao zabludu.

Ovdje je bila istina da je Grgur, prema ovoj teoriji, nosio u sebi crte ruskog nacionalnog karaktera, ruskog seljaštva. Nadalje, govorili su da je pola vlasnik, pola radnik. / Lenjinov citat o seljaku (čl. o L. Tolstoju))

Tako je Grigorij oklijevao, ali se na kraju izgubio. Stoga ga treba osuditi i žaliti.

Ali! Grigorij je zbunjen ne zato što je vlasnik, već zato što je u svakoj od zaraćenih strana ne nalazi apsolutnu moralnu istinu, kojemu teži s maksimalizmom svojstvenim ruskim ljudima.

1) Grgur je od prvih stranica prikazan u svakodnevica kreativnog seljačkog života:

• Ribarstvo
• S konjem na pojilu
• Zaljubljen,
• Prizori seljačkog rada

C: “Njegove su noge samouvjereno gazile tlo”

Melekhov je stopljen sa svijetom, dio je njega.

Ali u Grguru se neobično jasno očituje osobno načelo, ruski moralni maksimalizam sa svojom željom da dođe do dna bez zaustavljanja na pola puta, da se ne pomiri s nikakvim kršenjima prirodnog tijeka života.

2) Iskren je i pošten u svojim mislima i postupcima.(ovo je posebno izraženo u odnosima s Natašom i Aksinjom:

• Posljednji susret Grgura s Natalijom (VII dio, 7. poglavlje)
• Natalijina smrt i iskustva povezana s njom (dio VII pogl.16-18)
• Aksinjina smrt (VIII dio, poglavlje 17)

3) Grgur snažna emocionalna reakcija na sve što se događa, njega uzvratni na dojmove života srce. Razvio se osjećaj sažaljenja, suosjećanja, To se može vidjeti iz ovih redaka:

• Na sjenokoši, Grigorij je slučajno posjekao ********* (I. dio Ch.9)
• Epizoda s Franyom 2. dio pogl.11
• Galama s ubijenim Austrijancem (3. dio 10. dio)
• Reakcija na vijest o pogubljenju Kotljarova (VI dio)

4) Uvijek ostati pošten, moralno neovisan i čestit po karakteru, Grgur se pokazao kao osoba sposobna za čin.

• Borba sa Stepanom Astahovim zbog Aksinje (I. dio, 12. poglavlje)
• Odlazak s Aksinjom u Yagodnoye (2. dio, pogl. 11-12)
• Sudar s glavnim narednikom (3. dio, 11. poglavlje)
• Raskid s Podtelkovom (3. dio, pogl. 12)
• Susret s generalom Fitskhalauravom (VII dio, 10. poglavlje)
• Odluka, bez čekanja na amnestiju, vratiti se na farmu (Dio VIII, Poglavlje 18).

5) Mito iskrenost njegovih motiva- nikada nije lagao sam sebe, u svojim sumnjama i dobacivanjima. U to nas uvjeravaju njegovi unutarnji monolozi (VI dio pogl.21,28)

Gregory je jedini lik koji dao pravo na monologe– “misli”, otkrivajući svoj duhovni početak.

6) Nemoguće je "poštivati ​​dogmatska pravila" prisilio je Grigorija da napusti svoje kućanstvo, svoju zemlju, da ode s Aksinjom na imanje Listnitsky s košočem.

Eto, pokazuje Šolohov , društveni život je poremetio tijek prirodnog života. Tu se junak prvi put otrgnuo od zemlje, od iskona.

“Razmazio ga je lagodan, dobro hranjen život. Postao je lijen, udebljao se, izgledao starije od svojih godina.

7) Ali također čvrsto u Grgura nacionalni početak kako se ne bi sačuvao u njegovoj duši. Čim je Melekhov bio na vlastitoj zemlji za vrijeme lova, svo je uzbuđenje nestalo, a vječni, glavni osjećaj zatitrao je u njegovoj duši.

8) Taj se ponor, m/y željom čovjeka nažalost i destruktivnim tendencijama tog doba, u prvom svjetskom ratu proširio i produbio. (lojalan dužnosti - aktivan u borbama - nagrade)

Ali! Što više ide u vojne akcije, to ga više privlači zemlja, raditi. Sanja o stepi. Njegovo srce je uz njegovu voljenu i daleku ženu. I grize ga savjest u duši: “...teško je poljubiti dijete, otvorenog pogleda u njegove oči.”

9) Revolucija je vratila Melekhova na zemlju, s njegovom voljenom, obitelji i djeci. I zdušno je stao na stranu novog sustava . Ali ista revolucija njegova okrutnost prema kozacima, njegova nepravda prema zarobljenicima i prema samom Grigoriju ponovno gurnuo njega na ratnom putu.

Umor i bijes dovode junaka do okrutnosti - ubojstva mornara od strane Melekhova (upravo nakon njega Grigorij će visjeti na zemlji u "monstruoznom prosvjetljenju", shvativši da je otišao daleko od onoga za što je rođen i za što se borio .

“Život ide krivo, a možda sam ja kriv za ovo”, priznao je.

10) Zalažući se sa svom svojom svojstvenom energijom za interese radnika i stoga je postao jedan od vođa Vešenskog ustanka, Gregory je uvjeren da to nije donijelo očekivane rezultate: Kozaci pate od bijelog pokreta kao što su prije patili od Crvenih. (Mir nije došao na Don, ali su se isti plemići vratili, prezirući običnog kozaka, kozaka-seljaka.

11) Ali Grgur osjećaj nacionalne isključivosti je stran: Gregory ima duboko poštovanje prema Englezu - mehaničaru s radnim mazolima.

Melekhov prethodi svom odbijanju evakuacije u inozemstvo izjavom o Rusiji: “Ma kakva majka, ona je rodbina stranca!”

12) I opet spas za Melekhova - povratak na zemlju, Aksinji i djeci . Nasilje mu se gadi. (oslobađa rođake Crvenih kozaka iz zatvora) tjera konja da spasi Ivana Aleksejeviča i Mišku Koševa.)

13) Prelazeći u crveno tijekom posljednjih godina građanskog rata, Grgur je postao , prema Prohoru Zykovu, “veseo i uglađen ". No važno je i da uloge Melekhov se nije borio sa svojima , ali je bio na poljskom frontu.

U VIII dijelu ocrtava se Grgurov ideal: „ Išao je kući da se konačno baci na posao, da živi s djecom, s Aksinjom...”

Ali san mu se nije ostvario. Mihail Koševoj ( predstavnik revolucionarno nasilje) isprovocirao Grgura da pobjegne od kuće, od djece, Aksinje .

15) Prisiljen je skrivati ​​se na farmama, pridružite se Fominova družina.

Nedostatak izlaza (a žeđ za životom nije ga pustila da ode pod ovrhu) gura ga na očito pogrešno djelo.

16) Sve što je Grguru ostalo do kraja romana bila su djeca, majka zemlja (Šolohov tri puta naglašava da Grigorij leči bolove u prsima ležanjem na “vlažnoj zemlji”) i ljubav prema Aksinji. Ali ovo malo ipak odlazi smrću voljene žene.

"Crno nebo i blistavo sjajni crni disk sunca" (ovo karakterizira snagu Gregoryjevih osjećaja i stupanj osjeta ili gubitka).

“Sve mu je oduzeto, sve je uništeno nemilosrdnom smrću. Ostala su samo djeca, ali on sam se i dalje grčevito držao za zemlju, kao da je zapravo njegov slomljeni život predstavljao neku vrijednost za njega i za druge.

U toj žudnji za životom za Grigorija Melehova nema osobnog spasa, ali postoji afirmacija životnog ideala.

Na kraju romana, kada se život ponovno rađa, Grigorij je bacio pušku, revolver, patrone u vodu, obrisao ruke. Don je prešao plavetnilo Ožujski led, krenuo prema kući. Stajao je na vratima svoje rodne kuće, držeći sina u naručju ... "

Mišljenje kritičara o kraju.

Kritičari su se dugo i puno raspravljali o daljnjoj sudbini Melekhova. Sovjetski književni znanstvenici tvrdili su da će se Melekhov pridružiti socijalističkom životu. Zapadni kritičari kažu da će časni Kozak biti uhićen sljedećeg dana i potom pogubljen.

Šolohov je s otvorenim završetkom ostavio mjesta za oba puta. Ovo nije od temeljne važnosti, jer. na kraju romana, što čini suština humanistička filozofija protagonista romana, humanost u20. stoljeće: “pod hladnim suncem blista ogroman svijet, nastavlja se život, utjelovljen u simboličnoj slici djeteta u očevu naručju.(slika djeteta kao simbol život vječni već bio prisutan u mnogim Šolohovljevim "Donskim pričama", a njime završava i "Sudbina čovjeka".

Zaključak

Put Grigorija Melekhova do ideala istinskog života - to je tragičan način dobitaka, pogrešaka i gubitaka, koje je prošao cijeli ruski narod u XX. stoljeću.

Grigorij Melehov je cjelovita osoba u tragično razorenom vremenu. (E. Tamarčenko)

1. Portret, Aksinjin lik. (1. dio pogl.3,4,12)
   Nastanak i razvoj Aksinjine i Grigorijeve ljubavi. (1. dio, poglavlje 3, poglavlje 2, poglavlje 10)
2. Dunyasha Melekhova (1. dio pogl. 3,4,9)
3. Daria Melekhova. Dramatična sudbina.
4. Majčina ljubav Iljinični.
5. Tragedija Natalije.

Na početku priče mladi Grgur - pravi kozak, vrsni konjanik, lovac, ribar i vrijedan seoski radnik - prilično je sretan i bezbrižan. Tradicionalna kozačka predanost vojničkoj slavi pomaže mu u prvim kušnjama na krvavim ratištima 1914. godine. Odlikuje se iznimnom hrabrošću, Gregory se brzo navikava na krvave bitke. Međutim, on se od svoje braće po oružju razlikuje po svojoj osjetljivosti na svaku manifestaciju okrutnosti. Svakom nasilju nad slabima i bespomoćnima, a kako se događaji odvijaju - i prosvjedu protiv užasa i apsurda rata. Zapravo, cijeli život provodi u njemu stranom okruženju mržnje i straha, kali se i s gađenjem otkriva kako sav svoj talent, cijelo njegovo biće ide u opasnu vještinu stvaranja smrti. Nema vremena biti kod kuće, u obitelji, među ljudima koji ga vole.

Sva ta okrutnost, prljavština, nasilje natjerali su Grgura da iznova sagleda život: u bolnici u kojoj je bio nakon ranjavanja, pod utjecajem revolucionarne propagande, javljaju se sumnje u odanost caru, domovini i vojnoj dužnosti.

U sedamnaestoj godini vidimo Grgura u kaotičnim i bolnim pokušajima da se barem nekako o tome odluči" Vrijeme nevolja". On traga za političkom istinom u svijetu brzo promjenjivih vrijednosti, vođen češće vanjskim znakovima događaja nego njihovom biti.

Isprva se bori za Crvene, ali odbija ga ubijanje nenaoružanih zarobljenika od strane njih, a kada boljševici dolaze na njegov voljeni Don, pljačkajući i vršeći nasilje, on se protiv njih bori hladnim bijesom. I opet Grgurova potraga za istinom ne nalazi odgovora. Pretvore se u najveća drama osoba potpuno izgubljena u ciklusu događaja.

Duboke sile Grgurove duše odbijaju ga i od Crvenih i od Bijelih. “Svi su isti!? kaže svojim prijateljima iz djetinjstva naklonjenim boljševicima.? Svi su oni kozacima jaram oko vrata! A kada sazna za pobunu Kozaka u gornjem toku Dona protiv Crvene armije, staje na stranu pobunjenika. Sada se može boriti za ono što mu je drago, za ono što je volio i cijenio cijeli život: “Kao da iza njega nisu bili dani traženja istine, traženja, tranzicije i teške unutarnje borbe. O čemu se imalo razmišljati? Zašto je duša jurila? u traženju izlaza, u rješavanju proturječja? Život se činio podrugljivim, mudro jednostavnim. Sada mu se već činilo, da od vječnosti nema u njoj one istine, pod čijim bi se okriljem tko mogao zagrijati, i ogorčen do skrajnosti, pomisli: svatko ima svoju istinu, svoju brazdu. Za komad kruha, za okućnicu, za pravo na život – ljudi su se uvijek borili i borit će se dok ih sunce sija, dok im topla krv teče venama. Moramo se boriti protiv onih koji žele oduzeti život, pravo za to; moraš se jako boriti, bez zamaha,? kao u zidu ali žestina mržnje, čvrstina će dati borbu!

I povratak na dominaciju časnika u slučaju pobjede Bijelih i moć Crvenih na Donu neprihvatljivi su za Grigorija. U najnoviji svezak U romanu, rušenje kao posljedica neposluha bjelogardističkom časniku, smrt njegove žene i konačni poraz Bijele armije dovode Grgura do posljednjeg stupnja očaja. Na kraju se pridružuje Buđonijevoj konjici i herojski se bori s Poljacima, želeći se pred boljševicima očistiti od krivnje. Ali za Grgura nema spasa u sovjetskoj stvarnosti, gdje se čak i neutralnost smatra zločinom. S gorkim podsmijehom kaže bivšem dežurnom da zavidi Koševom i bjelogardistu Litsvitskom: “Njima je to bilo jasno od samog početka, ali meni je još uvijek sve nejasno. Oboje imaju svoje, ravne ceste, svoje krajeve, a ja od sedamnaeste godine hodam po račvama, ljuljam se kao pijan..."

Tragedija Grigorija Melehova je tragedija ruskih kozaka u cjelini. Kozaci nikada nikome nisu razbijali kapu, živjeli su odvojeno, izolirani od svijeta, ja osjećam neku svoju isključivost, posebnost i nastojim to sačuvati. I bijeli i crveni za većinu običnih Kozaka su "nerezidenti" koji su donijeli razdor i rat u donsku zemlju. Na kojoj god strani kozaci ratovali, oni žele jedno: vratiti se na rodno imanje, ženi i djeci, orati zemlju, voditi svoje kućanstvo.

Jedne noći, pod prijetnjom uhićenja, a time i neizbježne egzekucije, Grigorij bježi sa svoje rodne farme. Nakon dugih lutanja, žudeći za djecom i Aksinjom, potajno se vraća. Aksinja ga grli, prislanja lice na njegov mokri kaput, jeca: "Bolje ubij, ali nemoj otići!". Molivši sestru da uzme djecu, on i Aksinja bježe noću u nadi da će doći do Kubana i krenuti novi život. Oduševljena radost ispunjava dušu ove žene pri pomisli da je ponovno uz Gregoryja. Ali njezina je sreća kratkog vijeka: na putu ih sustigne konjska straža, pa jure u noć, gonjeni mecima koji lete za njima. Kad su našli zaklon u jami, Grigorij sahranjuje svoju Aksinju: „Dlanovima je marljivo pritiskao mokru, žutu glinu na grobnom humku i dugo klečao kraj groba, pognute glave, lagano se njišući. Sada više nije bilo potrebe da žuri. Sve je bilo gotovo…”

Skrivajući se tjednima u šumskom gustišu, Grigorij doživljava sve više i više želja“da budu kao ... u svojim rodnim mjestima, da se razmeću kao djeca, onda bi se moglo i umrijeti...” Vraća se na rodnu farmu.

Dirljivo opisavši Grigorijev susret sa sinom, Šolohov svoj roman završava riječima: “E, ostvarila se ona sitnica o kojoj je Grigorij sanjao besanih noći. Stajao je na kapiji svoje rodne kuće, držeći sina u naručju. To je bilo jedino što mu je ostalo u životu, što ga je i dalje činilo srodnim sa zemljom i sa svim ovim ogromnim svijetom koji sija pod hladnim suncem.

Grgur nije dugo uživao u ovoj radosti. Očito, vratio se da umre. Nestati iz komunističke nužde u liku Mihaila Koševoja. U romanu punom okrutnosti, smaknuća i ubojstava, Šolohov mudro spušta zastor na ovo zadnja epizoda. A u međuvremenu, cjelina ljudski život. Biografija Grigorija Šolohova prilično je opsežna. Grgur je živio, u punom smislu te riječi, kada njegova životna idila nije bila ničim narušena.

Volio je i bio voljen, živio je izvanredno svjetovnim životom na rodnom imanju i bio zadovoljan. Uvijek se trudio učiniti pravu stvar, a ako nije – pa, svatko ima pravo na grešku. Mnogi trenuci Gregoryjeva života u romanu svojevrsni su „bijeg“ od događaja koji su izvan moći njegova uma. Strast Grgurovih traganja zamjenjuje najčešće povratak sebi, sebi prirodni život, u svoj dom. Ali u isto vrijeme ne može se reći da su Grgurove životne potrage stale, ne. Imao je prava ljubav, a sudbina mu nije uskratila priliku da bude sretan otac. Ali Grgur je bio prisiljen stalno tražiti izlaz iz teških situacija koje su nastale. Kad smo već kod moralni izbor Grgura u životu, nemoguće je jednoznačno reći je li njegov izbor uvijek bio jedini pravi i ispravni. No, on je gotovo uvijek bio vođen vlastitim načelima i uvjerenjima, pokušavajući pronaći bolji udio u životu, a ta želja nije bila jednostavna želja da se "živi najbolje". Bilo je iskreno i utjecalo je na interese ne samo njega, već i mnogih njemu bliskih ljudi, posebno žene koju voli. Unatoč besplodnim težnjama u životu, Gregory je bio sretan, iako vrlo kratko. Ali i ove kratke minute toliko potrebne sreće bile su dovoljne. Nisu uzalud nestali, kao što ni Grigorij Melehov nije uzalud proživio svoj život. Nema Grgurove posebne krivnje u tome kako se njegova sudbina odvijala: on nije izabrao teret u kojem će živjeti. Ali jedno se može reći: Melehov je slomljen, ali ne slomljen, obogaljen, ali ne i unakažen ratom, kao Mitka Koršunov ili Fomin. Nije se dvoumio, a ako je negdje išao protiv svoje savjesti, onda je to do kraja platio. A Mishatka, koji sjedi u očevim rukama, najbolja je nagrada za sve od nemile sudbine. M. Šolohov, kao i Tolstoj, ističe odlučujuću ulogu naroda u povijesti.

Opisujući svoju ideju za sliku glavnog junaka Tihog Dona, M. Sholokhov je napisao: "Htio sam govoriti o šarmu osobe u Grigoriju Melekhovu, ali nisam u potpunosti uspio." To nije uspjelo, kako nam se čini, ne zbog nedostatka vještine (pisac je savršeno razumio razmjere figure koju je stvorio), nego zato što se u njemu ljudski duh uzdigao u visine savršenstva i spustio u dubine. od očaja. Put Grigorija Melehova do ideala istinskog života je tragičan put dobitaka, pogrešaka i gubitaka, koji je prošao cijeli ruski narod u 20. stoljeću.

Esej na temu "Slika Grigorija Melekhova" ukratko: karakterizacija, životna priča i opis junaka u potrazi za istinom

U Šolohovljevom epskom romanu " Tihi Don» Grigorij Melekhov zauzima središnje mjesto. On je najsloženiji Šolohovljev junak. Ovo je tragač za istinom. Takvi okrutni testovi pali su na njegovu sudbinu, što osoba, čini se, nije u stanju izdržati. životni put Grigorija Melehova teško je i krivudavo: isprva je bio Prvi Svjetski rat, zatim građanski, te, konačno, pokušaj uništenja Kozaka, ustanak i njegovo gušenje.

Tragedija Grigorija Melehova je tragedija čovjeka koji se otrgao od naroda, koji je postao otpadnik. Njegova odvojenost postaje tragična, jer je on zbunjena osoba. Išao je protiv sebe, protiv milijuna radnika sličnih sebi.

Od svog djeda Prokofija Grgura naslijedio je prgav i neovisan karakter, kao i sposobnost za nježnu ljubav. U njegovoj se pojavila krv babe "Turčine". izgled, u ljubavi, na ratištima i u redovima. A od oca je naslijedio jak temperament, pa je upravo zbog toga principijelnost i buntovništvo progonilo Grigorija od mladosti. Zaljubio se udana žena Aksinyu (ovo je prekretnica u njegovom životu) i ubrzo odlučuje otići s njom, unatoč svim zabranama svog oca i osudi društva. Izvori Melekhovljeve tragedije leže u njegovom buntovnom karakteru. To je predodređenost tragične sudbine.

Gregory je ljubazan, hrabar i hrabar junak koji se uvijek pokušava boriti za istinu i pravdu. Ali dolazi rat i uništava sve njegove ideje o istini i pravdi života. Rat se piscu i njegovim junacima čini kao niz gubitaka i strašnih smrti: osakaćuje ljude iznutra i uništava sve drago i drago. Prisiljava sve heroje da iznova sagledaju probleme dužnosti i pravde, da traže istinu i da je ne pronađu ni u jednom od zaraćenih tabora. Jednom kod Crvenih, Grigorij vidi istu okrutnost i žeđ za krvlju kao i Bijeli. Ne može shvatiti čemu sve to? Uostalom, rat uništava uhodani život obitelji, miran rad, oduzima ljudima posljednje stvari i ubija ljubav. Grigorij i Pjotr ​​Melehov, Stepan Astahov, Koševoj i drugi Šolohovljevi junaci ne mogu razumjeti zašto se događa ovaj bratoubilački masakr? Za koga i za što da ljudi umiru kad je pred njima još dug život?

Sudbina Grigorija Melehova život je spaljen ratom. Osobni odnosi likova odvijaju se u pozadini tragične povijesti zemljama. Grgur nikada više neće moći zaboraviti kako je ubio prvog neprijatelja, austrijskog vojnika. Zasjekao ga je sabljom, strašno mu je. Trenutak ubojstva ga je neprepoznatljivo promijenio. Junak je izgubio uporište, njegova dobra i poštena duša protestira, ne može preživjeti takvo nasilje nad zdravim razumom. Ali dolazi rat, Melekhov shvaća da mora nastaviti ubijati. Ubrzo se predomišlja: shvaća da rat ubija najbolji ljudi svog vremena, da se među tisućama smrti ne može pronaći istina, Grigorij baca oružje i vraća se na svoju rodnu farmu kako bi radio za rodna zemlja i odgajati djecu. S gotovo 30 godina, junak je već gotovo starac. Staza Melehovljevih potraga pokazala se neprohodnom šikarom. Šolohov u svom djelu postavlja pitanje odgovornosti povijesti prema pojedincu. Autor suosjeća sa svojim junakom Grigorijem Melekhovim, čiji je život već slomljen u tako mladoj dobi.

Kao rezultat njegove potrage, Melekhov ostaje sam: ​​Aksinya je ubijena svojom nepromišljenošću, beznadno je daleko od djece, makar samo zato što će im svojom blizinom donijeti nevolje. Nastojeći ostati vjeran sebi, vara sve: zaraćene strane, žene i ideje. Dakle, on je uopće tražio na krivom mjestu. Misleći samo o sebi, o svojoj „istini“, nije volio i nije služio. U času kada se od njega tražila teška čovjekova riječ, Gregory je mogao pružiti samo sumnje i samoispitivanje. Ali ratu nisu bili potrebni filozofi, a ženama ljubav prema mudrosti. Dakle, Melekhov je rezultat transformacije tipa " dodatna osoba»u uvjetima najžešćeg povijesnog sukoba.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

>Skladbe prema djelu Tihi Don teče

Put traženja Grigorija Melihova

Epski roman M. A. Šolohova “Tihi Don” (1928.-1940.) djelo je o životu donskih kozaka tijekom građanskog rata. Glavni lik roman Grigorij Melekhov je vrijedan sin svoga oca, pun ljubavi i pravedna osoba, tragač za istinom. Grigorijev osobni razvoj u pozadini promjenjivih, često neprijateljskih događaja u svijetu glavni je problem romana. Autor vješto prikazuje faze formiranja i razvoja karaktera junaka, njegove podvige i razočaranja, i što je najvažnije, potragu za životnim putem.

Slika Grigorija Melekhova je složena i kontradiktorna. Spaja obiteljsko, društveno, povijesno i ljubavna linija. Ne može se razmatrati odvojeno od drugih likova. On je u bliskom jedinstvu sa svojim roditeljima, svojom obitelji i drugim kozacima. “Mlinsko kamenje” rata nije poštedjelo Grgura. Prošle su kroz njegovu dušu, osakatile je i ostavile krvave tragove. Na ratištima je stasavao, dobio mnoga priznanja, podržavao kozačku čast, ali po koju cijenu. Ljubazni i humani Grgur je otvrdnuo, karakter mu se prekalio i postao drugačiji. Ako nakon prvog ubojstva nije mogao spavati noću, mučen savješću, onda je s vremenom naučio nemilosrdno ubijati neprijatelja i čak razvio tehniku ​​smrtonosnog udarca. Međutim, prije posljednje poglavlje ostao je osoba puna ljubavi, otvorena i pravedna.

U potrazi za istinom, Grgur je jurio iz jednog tabora u drugi, od "crvenih" do "bijelih". Kao rezultat toga, postao je otpadnik. Čak je zavidio onima koji su čvrsto vjerovali u jednu istinu i borili se samo za jednu ideju. Junak je doživio moralno oklijevanje ne samo na fronti, već i kod kuće. S jedne strane, čekala ga je predana i voljena Natalija, a s druge strane, cijeli je život volio Aksinju - ženu Stepana Astahova. Ovo je dvosmislena pozicija u različitim društvene sfere ukazuje da je Grgur sumnjičave naravi. Uvijek je živio "između dvije vatre". Sam autor suosjeća sa svojim junakom - čovjekom koji je živio u smutnim vremenima, kada su sve moralne odrednice bile pomaknute.

Nikada ne shvativši što je "istina" i zašto je potreban ovaj besmisleni rat, izgubivši gotovo sve rođake i prijatelje, Grgur se na kraju romana vratio u rodni kraj. jedina osoba, koji ga je povezao sa zemljom i ovim ogromni svijet, bio je njegov sin Mishatka. Prema autoru, to bi mogao biti život kozaka: sin se vratio majci, odnosno kozačkoj zemlji. Možda je to bila "istina" koju je Gregory tako dugo tražio.

Roman M.A. Šolohovljev "Tihi Don" je roman o kozacima u doba građanskog rata. Protagonist djela - Grigorij Melekhov - nastavlja tradiciju ruskog klasična književnost, u kojoj je jedna od glavnih slika heroj-istinotražitelj (djela Nekrasova, Leskova, Tolstoja, Gorkog).
Nastoji pronaći smisao života, razumjeti vihor povijesni događaji, pronaći sreću i Grigorij Melekhov. Ovaj jednostavni kozak rođen je u jednostavnoj i prijateljskoj obitelji, gdje su stoljetne tradicije svete - marljivo rade, zabavljaju se. Osnova karaktera junaka - ljubav prema poslu, prema rodnom kraju, poštovanje starijih, pravednost, pristojnost, dobrota - položena je upravo ovdje, u obitelji.
Zgodan, vrijedan, veseo, Grigorij odmah osvaja srca ljudi oko sebe: ne boji se ljudskih glasina (gotovo otvoreno voli lijepu Aksinju, ženu kozaka Stepana), ne smatra sramotnim postati radnik na farmi. kako bi održao odnose sa svojom voljenom ženom.
A u isto vrijeme, Gregory je čovjek koji je sklon oklijevati. Dakle, unatoč njihovoj velika ljubav za Aksinju, Grigorij se ne protivi svojim roditeljima, oženi Natalju Koršunovu prema njihovoj volji.
Ne shvaćajući to sam u potpunosti, Melekhov nastoji postojati "u istini". Pokušava razumjeti, sam sebi odgovoriti na pitanje “kako treba živjeti?”. Potragu za herojem komplicira doba u kojem je rođen - vrijeme revolucija i ratova.
Grgur će doživjeti snažna moralna kolebanja kada dođe na bojišnicu Prvog svjetskog rata. Junak je otišao u rat, misleći da zna na čijoj je strani istina: treba braniti domovinu i uništiti neprijatelja. Što može biti lakše? Melekhov radi upravo to. Hrabro se bori, hrabar je i nesebičan, ne sramoti čast kozaka. Ali postupno sumnje dolaze do junaka. U protivnicima počinje vidjeti iste ljude s njihovim nadama, slabostima, strahovima, radostima. Čemu sve ovo klanje, što će donijeti ljudima?
Junak to počinje posebno jasno shvaćati kada njegov sunarodnjak Melekhov Chubaty ubije zarobljenog Austrijanca, još uvijek vrlo mladog dječaka. Zatvorenik pokušava uspostaviti kontakt s Rusima, otvoreno im se smiješi, pokušava ugoditi. Kozaci su bili zadovoljni odlukom da ga dovedu u stožer na ispitivanje, ali Chubaty ubija dječaka jednostavno iz ljubavi prema nasilju, iz mržnje.
Za Melekhova ovaj događaj postaje pravi moralni udarac. I iako čvrsto štiti kozačku čast, zaslužuje nagradu, shvaća da nije stvoren za rat. Očajnički želi saznati istinu kako bi pronašao smisao svojih postupaka. Padajući pod utjecaj boljševika Garandzhija, junak poput spužve upija nove misli, nove ideje. Počinje se boriti za Redse. Ali ubojstvo nenaoružanih zarobljenika od strane Crvenih također ga odguruje od njih.
dječji čista duša Gregory ga otuđuje i od Crvenih i od Bijelih. Melekhov otkriva istinu: istina ne može biti ni na jednoj strani. Crveno-bijeli su politika, klasna borba. A gdje je klasna borba uvijek se prolijeva krv, ginu ljudi, djeca ostaju siročad. Istina je miran rad u domovini, obitelj, ljubav.
Grgur je kolebljiva, sumnjičava priroda. To mu omogućuje da traži istinu, da ne stane na tome, da ne bude ograničen tuđim objašnjenjima. Grgurov životni položaj je položaj "između": između predaja otaca i vlastite volje, između dva ljubavne žene- Aksinja i Natalija, između bijelih i crvenih. Konačno, između potrebe za borbom i spoznaje besmisla i beskorisnosti masakra (“moje ruke trebaju orati, a ne boriti se”).
Sam autor suosjeća sa svojim junakom. Šolohov u romanu objektivno opisuje događaje, govori o "istini" i Bijelih i Crvenih. Ali njegova simpatija, osjećaji su na strani Melekhova. Ovom čovjeku je pripalo da živi u vremenu kada su sve moralne smjernice pomaknute. Upravo je to, kao i želja za traženjem istine, dovelo junaka do tako tragičnog kraja - gubitka svega što je volio: „Što si me, živote, tako osakatio?“
Pisac to naglašava Građanski rat To je tragedija cijelog ruskog naroda. U njemu nema ispravnog i krivog, jer ljudi umiru, brat na brata, otac na sina.
Tako je Šolohov u romanu "Tihi Don" napravio čovjeka od naroda i od naroda kao istinotražitelja. Slika Grigorija Melekhova postaje koncentracija povijesnog i ideološki sukob djela, izraz tragičnih traganja čitavog ruskog naroda.