Fotografije s mrtvim rođacima. Fotografije s mrtvima - zastrašujuće tradicije

Internet je pun lažne vijesti i lažne fotografije - takav je, mrežni svijet. Ovdje vole izvlačiti slike iz konteksta i pisati apsolutne gluposti o njima. To je posebno vidljivo u slučaju starih post mortem fotografija, vrlo uobičajene tradicije u viktorijansko doba snimanja komemorativnih fotografija mrtvih ljudi, posebice djece. No, nisu sve stare fotografije na kojima ljudi izgledaju čudno i nepomično zapravo posmrtne.

Nerijetko se fotografija ovih punašnih blizanaca pojavljuje kao primjer post mortem snimke, jer bebe nepomično sjede ispred prilično čudne i zlokobne draperije. Ova stvar je njihova majka. U to su vrijeme za fotografiranje nemirne djece koristili tehniku ​​kao što je "nevidljiva majka": kako bi dijete dugo držala pred kamerom, majka je sjedila iza njega, pokrivena dekom.

Zaključak: na ovoj fotografiji su živa djeca.

Na slici vidimo dva identično odjevena blizanca, od kojih jedan kao da je zaspao, a drugi ga grli. Jasno je da nije bilo potrebe da tip njegovih godina fotografira dok spava i to u tako nezgodnom položaju - samo ako nije stvarno mrtav.

Ne izgleda kao post mortem fotografija, a evo i zašto. Prvo, odjeća na ocu djeteta ne odgovara žalosti. Drugo, na stolu iza je šalica sa žličicom za bebu, a na djetetu je lisica - malo je vjerojatno da je mrtvoj bebi potrebna. I treće, djetetova je ruka zgrabila tkaninu odjeće. A što se tiče činjenice da roditelji na ovoj fotografiji ne izgledaju veselo, ljudi u to vrijeme na slikama rijetko su se uopće nasmijali, to nije prihvaćeno.

Zaključak: dijete je samo jelo i zaspalo.

Mladić sjedi na stolici, glava mu je blago nagnuta u stranu i čini se da je posebno vezana rupčićem kako bi ostala u položaju. Oči izgledaju prazno i ​​mrtvo, ali ovaj efekt također može biti posljedica bljeska. Međutim, položaj glave i općenito držanje daju naslutiti da se radi o fotografiji pokojnika.

Zaključak: prava post mortem fotografija.

Dječak na ovoj slici je sigurno živ, ali njegov ljubimac najvjerojatnije nije. U viktorijansko doba psi su bili najpopularniji kućni ljubimci, najomiljeniji članovi obitelji. A kad bi pas uginuo, neki bi ga vlasnici posmrtno slikali za uspomenu. Zašto je životinja gora od čovjeka?

Zaključak: ovo je posthumna fotografija voljenog psa.

Je li ova djevojka mrtva? Ništa slično ovome. Na slici je Alexandra Kitchin (Axi), koju često fotografira nitko drugi do Lewis Carroll, autor Alise u zemlji čudesa. Lewis Carroll (pravo ime - Charles Dodgson) imao je mnogo prijateljica u kojima se fotografirao različite poze pa čak i gola. Nama zvuči zastrašujuće, ali za ljude viktorijanskog doba to nije bilo nešto strašno i doživljavalo se kao oblik umjetnosti, a ne kao seksualni promiskuitet. Mali Axi je odrastao, oženio se i dobio šestero djece.

Zaključak: Nijedna djevojčica nije stradala prilikom snimanja ove fotografije.

Pa, tko bi povjerovao da su Viktorijanci bili toliko promrzli da oblače truli leš i slikaju se pored njega? I što je najvažnije, čak i da je prava slika, kome ovo treba za uspomenu? Naravno, ovo je, kako kažu, "goli lažnjak".

Zaključak: ovo nije posmrtna fotografija, već nečija okrutna šala.

Upale oči, blijedo lice, mirna i hladna ljepotica, bijeli ljiljani uz tijelo, draperija od tafta i ramena ukrašena umjetnim krznom... Stop. Viktorijanci nisu imali umjetno krzno. Ovo je suvremeni foto rad pod nazivom "Bridgette" s web stranice Deviant Art, a izgleda jezivo i mračno.

Zaključak: Moderna posveta umjetnosti post mortem fotografije.

Vidimo dva predivne djevojke. Jedan netremice gleda u objektiv, a drugi mirno spava. Očito je mrtva. O tome svjedoči knjiga stavljena ispod leđa kako bi djevojčica bila u pravilnom položaju, a ruke uredno prekrižene na prsima. A to uglavnom dokazuje tuga u očima njene žive sestre.

Zaključak: ovo je prava post-mortem fotografija.

Ovo je slatka fotografija čija je radnja jasna bez riječi. Viktorijanci su voljeli gotiku i sve nadnaravno, a voljeli su se i zafrkavati, uključujući fotografije. Ovo što vidimo ovdje je lažnjak, ali lažnjak tog vremena. Ovdje je sve pravo, osim tuđe "odsječene" glave.

Zaključak: Viktorijancima je smrt bila i povod za šalu.

Za ovu fotografiju kažu da je na njoj ili majka mrtva (to nije istina, majka drži dijete da mirno sjedi), ili djevojčica u kariranoj haljini - jer joj oči navodno izgledaju čudno. Neobičnost se lako objašnjava udarom jarkog bljeska - u to je vrijeme bilo mnogo svjetlije nego danas i doslovno zaslijepljeno. A svijetloplave npr. oči na slikama nisu baš dobro ispale. Također, retuseri su često ispravljali nedostatke s očima prekrivenim ili zaslijepljenim bljeskalicom, pa je zbog toga i slika znala izgledati ne baš prirodno. A zašto je majčino lice prefarbano? Pa, možda se nekome nije svidjela i nije je želio vidjeti na fotografiji ... ali ovo je, naravno, nagađanje.

Zaključak: svi ljudi u trenutku nastanka slike bili su živi i zdravi.

Viktorijanci su opsežno koristili cvijeće kao simbole iz ovog ili onog razloga, a cvijeće pored mrtvih je, naravno, simbol. Slobodno se može reći da je djevojka mrtva, jer u krevetu leži potpuno odjevena, a nečije brižne ruke dale su joj pozu osobe koja mirno spava. Ovo je svečana i dirljiva fotografija voljenog djeteta koje je prerano napustilo svoje najmilije.

Zaključak: ovo je prava post-mortem fotografija.

Ovdje vidimo petero djece, od kojih je četvero vrlo sličnog izgleda, a peto - najmanje - izgleda prilično smiješno. Usput, nije činjenica da je ovo djevojčica: u to su vrijeme i djevojčice i djevojčice bile odjevene u haljine i puštale su im kovrče. Zašto stoje tako ravnomjerno i drže ruke uz tijelo, razumljivo je: odrasli su im rekli da budu tihi kako ne bi pokvarili fotografiju. Pa beba (beba?) je malo pretjerala...

Zaključak: dječji grupna fotografija gdje su svi živi.

Mladići na slici izgledaju nepomično i strogo, a mnogi vjeruju da je tip u stolici mrtav, a njegovi sumorni prijatelji stoje u blizini. Ali nije. Mladić sjedi na stolici tako nepomično i neprirodno, jer jasno slijedi upute fotografa da se ne miče i gleda u jednu točku. Trojstvo se očito umorilo od poziranja, zbog čega izgledaju tako nesretno i napeto. Pa, smiješak na viktorijanskim fotografijama nije bio prihvaćen, kao što smo već spomenuli gore.

Zaključak: Ovo nije post mortem fotografija.

Još dobar primjer fotografije s "nevidljivom majkom". Majka, pokrivena velom, drži dijete kako bi se moglo fotografirati. Mrtvo dijete ne treba držati, ono je već nepomično. A ovaj klinac je očito u nedoumici što se događa i s nevjericom gleda u objektiv.

Zaključak: ovo je živo dijete i s njim je sve u redu. I moja majka je u blizini, iako je iz nekog razloga stavila veo

Nakon izuma dagerotipije krajem 19. stoljeća, fotografija je počela ubrzano zamjenjivati ​​skupo i ne baš realistično slikarstvo. Tijekom viktorijanskog doba razvili su se vrlo čudni običaji oko obiteljskih fotografija. Možda je najčudnija od njih bila tradicija fotografiranja. mrtvi ljudi kao živa.

Za modernog čovjeka ova praksa djeluje čudno i zastrašujuće. Bojimo se bilo kakvog fizičkog kontakta s mrtvima, skrivamo od svoje djece činjenicu o smrti najmilijih, bojeći se da im ne povrijedimo dušu ili ih prestrašimo. I općenito, mrtvi nas inspiriraju užasom i strahom. Ali nije uvijek bilo tako.

Fotografije mrtvih ljudi iz 19. stoljeća

U 19. stoljeću nitko se nije bojao mrtvih. Pokopani su pored kuće u kojoj su živjeli za života. Večernja šetnja na obiteljskom groblju nije izazivalo užas, nego umirivanje.

Kada je osoba umrla, neko vrijeme je ostala u svojoj kući. Pričali su s njim kao sa živim, dirali su ga i oblačili, a to nikoga nije uplašilo.

Moda za post mortem fotografije, koja je započela u viktorijansko doba, konačno je degenerirala tijekom najkrvavijeg rata 20. stoljeća.

Fotografije mrtve djece iz 19. stoljeća

Smrtnost djece u 19. stoljeću bila je vrlo visoka. Često su posmrtne fotografije djece bile jedini podsjetnik na preminulo dijete.

Nerijetko su živu djecu fotografirali zajedno s mrtva sestra ili brat. Da bi mrtvima dali realizam, otvorili su im oči. Rumenilo i bjelilo aktivno su korišteni za davanje živahnog izgleda. U ruke je umetnut buket svježeg cvijeća. Mrtvi su bili obučeni u najbolju odjeću.

Ponekad su mrtvu djecu fotografirali kao da spavaju.

Posmrtne fotografije djevojaka u lijesu

Ovaj dječak, čini se, samo stoji nasred sobe i nevoljko pozira fotografu. Zapravo, on je davno umro, a nevidljiva ruka mu drži glavu ispod zastora.

Postojala je i posebna moda fotografiranja mrtvih u stojećem položaju. Za to su korišteni posebni metalni držači, nevidljivi na fotografiji.
Na fotografiji je mrtva djevojka
Ova fotografija prikazuje Johna O'Connora dvije godine nakon njegove smrti. Pet dana kasnije pokopan je.

Još jedna neobičnost viktorijanskog doba bila je.

Povijest posmrtnih fotografija

Kada se sjetite viktorijanskog doba, što vam prvo padne na pamet? Možda romantični romani sestara Bronte i sentimentalni Charlesa Dickensa, ili možda uski ženski korzeti, pa čak i puritanizam?

Ali ispada da nam je doba vladavine kraljice Viktorije ostavilo još jedno nasljeđe - modu za posmrtne fotografije mrtvih ljudi, saznavši za koje ćete ovo razdoblje smatrati najmračnijim i najstrašnijim u povijesti čovječanstva!

Mnogo je razloga i verzija odakle potiče tradicija fotografiranja mrtvih, a svi su usko povezani...

A za početak, možda, vrijedi s "kultom smrti". Poznato je da od smrti svog supruga, princa Alberta 1861. godine, kraljica Viktorija nikada nije skinula žalost. Štoviše, čak su se i obvezni zahtjevi pojavili u svakodnevnom životu - nakon smrti voljenih, žene su još četiri godine nosile crnu odjeću, a u sljedeće četiri mogle su se oblačiti samo u bijelo, sivo ili ljubičaste boje. Muškarci su, pak, morali nositi crnu traku na rukavu točno godinu dana.

Viktorijansko doba je razdoblje najveće smrtnosti dojenčadi, posebno novorođenčadi i male djece. školske dobi!

Posmrtna fotografija djeteta sve je što je roditeljima ostalo u sjećanju.

A stvaranje takvih "sentimentalnih" suvenira pretvorilo se u običan i bezdušan proces - mrtvu su djecu dotjerivali, slikali im oči i rumenili obraze, polagali ih na koljena svih članova obitelji, stavljali ih ili posjedali na stolicu. sa svojim omiljenim igračkama.

Zadnja djevojka u vlaku nije samo trepnula...

Pa zar se ne primjećuje da netko ovo dijete drži u krilu?

I jedna od ovih sestara također ne miruje ...

Općenito, fotograf je učinio sve kako se mrtvi član obitelji na fotografiji ne bi razlikovao od živih!

Jedan od najvažnijih razloga za jezivu post mortem fotografiju u viktorijansko doba bio je uspon umjetnosti fotografije i izum dagerotipije, koji je fotografiju učinio dostupnom onima koji si nisu mogli priuštiti slikanje portreta. .. prilika za sjećanje na mrtve.

Zamislite samo, cijena jedne fotografije u tom je razdoblju bila oko 7 dolara, što je u današnjem novcu i do 200 dolara. I je li moguće da će netko u životu moći toliko izdvojiti za jedan okvir? Ali počast pokojniku je svetinja!

Strašno je o tome govoriti, ali posmrtne fotografije bile su moda i posao u isto vrijeme. Fotografi su u tom smjeru neumorno usavršavali svoje vještine.

Vjerovali ili ne, čak su izumili i poseban tronožac kako bi pokojnika uhvatili kako stoji ili sjedi u kadru!

A ponekad je na posmrtnim fotografijama uopće bilo nemoguće pronaći mrtvu osobu - a ovo je in potpuna odsutnost photoshop ... Takve su se slike prepoznavale samo po posebnim oznakama-simbolima, poput kazaljki sata zaustavljenih na datumu smrti, slomljene stabljike cvijeta ili naopake ruže u kazaljkama.

Junakinja ove fotografije - 18-godišnja Ann Davidson u kadru već je mrtva. Poznato je da ju je udario vlak, a samo je gornji dio tijela ostao neozlijeđen. Ali fotograf se lako nosio sa zadatkom - na ispisanoj fotografiji djevojka, kao da se ništa nije dogodilo, razvrstava bijele ruže ...

Užas je da se na posmrtnim fotografijama pored mrtvog djeteta ili čak starijeg člana obitelji svi ostali živi uvijek nasmiješe i izgledaju prilično veselo!

Zar ti roditelji još nisu shvatili da im je dijete mrtvo?!?

Pa, krenimo od početka, može? Što vam prvo padne na pamet kada pomislite na viktorijansko doba?

Potencijalne opasnosti fotografija preminule osobe

Slika umrle osobe donekle je povezana sa Svijetom mrtvih. Ovo pojašnjenje - "u ovom ili onom stupnju" - vrlo je važno, ono nas podsjeća da se pitanja vezana uz Suptilni svijet ne pokoravaju jasnim zakonima i formulama, kao u našem svijetu. U našem svijetu primjena sile od 1 newtona na tijelo težine 1 kg dovodi do promjene njegove brzine u sekundi za 1 metar u sekundi. Drugi Newtonov zakon, F = m * a. Uzmite kalkulator i izračunajte. U suptilnom svijetu sve nije tako, sve je individualno.

Fotografija je slika, puno kvalitetnija i informativnija od bilo koje črčkarije olovkom. Sukladno tome, veza između fotografije i čovjeka je jaka. Utječući na fotografiju, možete utjecati na osobu. I obrnuto - promjene u stanju osobe utječu na informacijske parametre fotografije.
Ako je osoba preminula i nalazi se u Svijetu mrtvih, onda postoji veza između fotografije i ovog Svijeta. Dakle, kontaktiranjem takve fotografije dolazimo u kontakt sa Svijetom mrtvih. Ovo može biti opasno. Stoga će biti vrlo nepromišljena odluka objesiti fotografije na zidove, rasporediti ih po sobi.

Vrlo smo pažljivi kako bismo osigurali da se naše informacije ne bi shvatile sa strahom, s negativnošću. Dakle, želimo reći sljedeće:

Ljudi koji su previše lijeni da razmišljaju i analiziraju informacije, nakon čitanja prethodnog odlomka, trebali bi biti ispunjeni strahom i užasom od spoznaje neizbježnosti najstrašnijih posljedica jednog pogleda na fotografiju pokojna baka. Ljudi koji nisu izgubili naviku razmišljanja postavit će važno pitanje: "koliko je to opasno" i bit će potpuno u pravu.

Ne možemo unaprijed, bez analize, reći koliko je sve to opasno za ovu ili onu osobu, jer ne znamo unaprijed njene energetsko-informacijske parametre, uklj. ne znamo stanje njegove vlastite energetske obrane. Znati to uopće nije problem. Ali to ne znamo unaprijed. Stoga bez analize ne možemo odgovoriti na pitanje "koliko je to opasno za mene". Recimo to ovako: znamo da je štetno, ali ne možemo unaprijed znati kolika je naša vlastita zaštitna energija. konkretna osoba može ga zaštititi od takvih opasnosti.

Kako bismo ilustrirali rečeno, postavimo jedno trik pitanje: što se događa ako čovjek gurne dva prsta u utičnicu? Naravno, odgovor je "šok", ali to nije uvijek točno. Jeste li sreli ljude koji mirno uvijaju gole žice pod naponom od 220 volti?

Ako bi utjecaj na fotografiju, čak i vrlo jak, nužno doveo do tužnih posljedica za bilo koju osobu, onda bi isti Hitler trebao umrijeti još u 30-ima od ogromnog broja psovki upućenih njemu. Da, i profesionalni mađioničari su također radili protiv njega, ali on nije umro...

Stoga sve naše priče o mogućim opasnostima treba shvatiti ne kao „ovo je smrtonosno, ovo će sigurno dovesti do loših posljedica“, nego kao „ovo je opasno, ovo slabi moju energiju, moju zaštitu. Bolje to izbjegavati." Sve je kao u našoj omiljenoj usporedbi s mikrobima. Ako jedete neoprane trešnje na tržnici, nećete nužno umrijeti. Možda se tijelo može lako nositi s "pojedenim" mikrobima. Ili možda neće uspjeti. Dakle, vrijedi li riskirati osim ako nije prijeko potrebno?

Vratimo se sada pitanju fotografija snimljenih na groblju. Groblje je posebno mjesto. Ima posebnu vezu sa Svijetom mrtvih. Na nekim grobljima je više, na drugima manje. Neki grobovi imaju više, drugi manje. U svakom slučaju, to je gadna veza. Pa zašto ga unositi u kuću?! Zašto ga držati u ormaru? Takve fotografije jednostavno treba uništiti, jer su potencijalno opasne. Čak i ako ste upravo došli na grob mnogo godina nakon smrti osobe, ne morate se tamo fotografirati. Ovo je neprikladno. Gdje je bolje pohraniti obiteljske fotografije snimljene u radosnim trenucima na svijetlo mjesto!

Fotografije sa sprovoda

Sada o fotografijama sa sprovoda. Apsolutno ne razumijemo želju nekih da fotografiraju sprovod. Ne možemo razumjeti zašto bi to trebalo učiniti. Da svaki put oživite svoju bol gubitka? Proživljavati uvijek iznova kada se tabut spušta u grob? Iznova u sebi oživljavati taj osjećaj sveopće praznine i besmisla kasniji život? Zašto je potrebno - proživljavati iznova i iznova negativne emocije a time i uništiti vlastitu energiju razbiti živčani sustav?

Žene, a i mnogi muškarci, bacaju svoje fotografije na kojima su ispali neuspješno. I rade to kako treba! Apsolutno nema potrebe stalno se brinuti zbog vlastite nesavršenosti koja je iz nekog razloga previše došla do izražaja na jednoj ili drugoj fotografiji. Ljudi čuvaju fotografije na kojima su sretni, a ne one na kojima jecaju. I rade to kako treba! Apsolutno nema smisla ponovno prolaziti kroz ista iskustva koja su dovela do jecaja.
Pa zašto snimati fotografije sa sprovoda, čuvati ih, pregledavati, opet osjećati nepodnošljivu bol u duši?

Možda će netko nesigurno reći da je to potrebno kako bi se sačuvala uspomena na pokojnika. Što? Jesu li fotografije sa sprovoda potrebne za očuvanje sjećanja? Tko će ostati u sjećanju ljudi - veseljak i šaljivdžija, brižni muž, majstor zlatnih ruku ili promijenjeno tijelo u lijesu? Čija bi vam se pojava trebala pojaviti pred očima - voštano lice mrtvaca ili nasmijano živo lice?

Fotografije sa sprovoda sada razmatramo s čisto emotivnog gledišta. Ali postoji i energija. Takve su fotografije ispunjene vrlo, vrlo negativne energije gubitak, tuga, histerija i nepovratni gubitak. A te su fotografije puno više povezane sa Svijetom mrtvih nego samo fotografije preminule osobe za života.

Ne vidimo razloga za fotografiranje na sahranama. Možda su potrebni kako bismo kasnije mogli pomno ispitati tko je što nosio? Pa osim toga...

Kako pohraniti fotografije mrtvih

Već smo govorili o teoretskim osnovama, pa stoga već znate da fotografije pokojnika imaju poveznicu sa Svijetom mrtvih. Istodobno, u arhivi svake obitelji postoje fotografije onih koji su već otišli na onaj svijet. Kako se nositi s njima? Utječu li na žive?

Naravno da imaju. I ovaj utjecaj mora biti minimiziran. To možete učiniti slijedeći ova jednostavna pravila:

Glavno pravilo: fotografije pokojnika moraju se čuvati odvojeno i uvijek u crnoj torbi ili crnoj fascikli.Ovo je pravilo lako slijediti za pojedinačne fotografije, ali što učiniti s njim grupne fotografije na kojoj ima i mrtvih i živih?

Postoji izlaz!
Ako su ovo fotografije velika veličina(20 * 25 cm, 13 * 18 cm), na kojem su živa i preminula osoba prikazane jedna pored druge, bolje ih je odvojiti škarama. Imajte na umu da su velike slike opasnije od malih, stoga je prozor ekspozicije veći.

Ako su fotografije na kojima su mrtvi mali i na njima je puno ljudi, onda se ništa ne može izrezati. Samo ih stavite u crnu vrećicu ili crnu mapu.
VAŽNO! Pazite da fotografije ne leže licem prema dolje jedna na drugoj. Položaj "licem u lice" mnogo je opasniji u smislu mogućnosti negativnog utjecaja.

Što se tiče pitanja da li je dobro kada fotografije umrlih stoje pored fotografija živih, odgovor je jednostavan: fotografije umrlih ne smiju stajati (visjeti) na vidljivom mjestu. Trebaju biti u crnim vrećicama ili mapama.

Nekoliko puta godišnje, primjerice, na zadušnice, sasvim je prikladno izvaditi fotografije pokojnika, pregledati ih, prisjetiti se nečega, a zatim ih ponovno staviti u crnu vrećicu i pospremiti.

Možete li snimiti fotografije?

Rezultat svake radnje ovisi o značenju koje u nju ulažemo. Ako ste crni mag i spalite fotografiju, izgovarajući svakakve zle želje i strašne programe, onda to ima svoje značenje - negativno. Crno vradžbina, jednom riječju.
Ako jednostavno spalite fotografije na kojima su i mrtvi i živi, ​​bez dodavanja dodatnog značenja tom procesu, onda je situacija potpuno drugačija. Ovo neće naštetiti vama ili osobama na fotografiji. Okrenite fotografiju licem prema dolje i tretirajte proces kao spaljivanje papira, a ne slike ljudi. Samo ne trebate spaljivati ​​u blizini svoje kuće, ne na svom mjestu i ne morate stajati pod dimom fotografija.

Ako vam je teško pronaći mjesto za spaljivanje, fotografije možete izrezati na male komadiće. Bolje to učiniti s obrnuta strana fotografiju kako se ne bi vidjela izrezana lica. To će im biti dodatno osiguranje od slučajnog ozljeđivanja. I shvatite proces kao jednostavno rezanje besmislenog papira ...

izvorhttp://www.volshebnik.by/uploads/files/foto1.html

Što učiniti sa stvarima pokojnika prema pravoslavnim tradicijama

Postoji uvjerenje da su stvari bilo koje osobe zasićene njegovom energijom. Zato neke religije propisuju da se odmah riješimo stvari pokojnika, dok ih drugi pohranjuju kao uspomenu.

Prema jednom izvoru, u pravoslavnoj tradiciji, kako bi se dovršili zemaljski poslovi pokojnika, trebalo bi podijeliti njegove stvari siromasima u roku od 40 dana nakon smrti, tražeći od njih da se sjećaju pokojnika i mole se za njegovu dušu. Ovo dobro djelo će pomoći duši umrlog u određivanju njene buduće sudbine na drugom svijetu. I sami ćete rado pomoći onim ljudima koji nisu zabrinuti zbog glupih pitanja (na primjer: što učiniti ako sam ružan), već stvarnih problema: čime nahraniti i čime obući svoju obitelj.

Prema drugim izvorima, naprotiv, prije isteka 40 dana, ne možete dirati stvari pokojnika, a treba ih distribuirati tek nakon što to vrijeme prođe.

Treba napomenuti da u Bibliji nema jasnih naznaka pojmova, stoga niti jedan niti drugi slučaj nije kršenje biblijskih zakona. Ne treba samo bacati stvari pokojnika - jer one ipak mogu nekome koristiti!

Stvari pokojnika može se podijeliti rodbini, prijateljima, poznanicima, susjedima. Ono što je dragocjeno kao uspomena može se ostaviti u kući. A one stvari koje nikome od poznanika nisu bile od koristi mogu se odnijeti u crkvu, gdje će ih odnijeti oni koji su u potrebi. Postoje i dobrotvorne točke gdje prihvaćaju takve stvari.

Ako je osoba umrla nakon teške bolesti, mnogi ljudi savjetuju da se spale njezine osobne stvari (odjeća koju je nosio tijekom bolesti, krevet na kojem je spavao, posuđe itd.). Ali nećete ići u šumu spaljivati ​​te stvari - bolje ih je odnijeti u smeće, jer će ih tada ionako spaliti.

Kao što vidite i sami, nema jasnog odgovora na pitanje: što učiniti sa stvarima pokojnika. Postoje samo razna oprečna mišljenja i preporuke. Stoga postoji samo jedan savjet: ponašajte se kako vama odgovara. Ako želiš - ostavi stvari sebi, ako želiš - daj ih onima kojima su potrebnije od tebe. A ako su stvari u lošem stanju, slobodno ih bacite. Stvari su samo stvari, a uspomena na dragu osobu uopće nije u njima.

Gubitak voljene osobe.

Njihovi rođaci, na kojima su prikazivali mrtve rođake u živim pozama.

Za Ljudski XXI stoljeća, takva tradicija djeluje vrlo zastrašujuće. Uostalom, bojimo se svakog kontakta sa svijet mrtvih. Malo tko sada ponovno pristaje otići na groblje. Ali prije je sve bilo potpuno drugačije!

Tih se dana gotovo nitko nije bojao. Njihovi su grobovi postavljeni uz kuću u kojoj su pokojnici živjeli cijeli život. Navečer su ljudi šetali po obiteljskim grobljima - to ih je smirivalo!

Nakon smrti osobe, nisu žurili da ga odmah odvedu iz kuće, razgovarali su s njim kao sa živom osobom, dodirivali i mijenjali odjeću, a to nikoga nije uplašilo.
Fotografija:

Običnoj osobi našeg vremena vrlo je neugodno gledati takve zbirke slika. Ali za ljudi XIX stoljeća, bila je to dodatna prilika da se prisjetite svog voljenog rođaka.

Postoji nekoliko objašnjenja zašto su ove fotografije snimljene.

Prije svega, bilo je moderno. Mnogi su ljudi samo ponavljali jedan za drugim.

Moglo bi se izvesti i iz fotografija obiteljska povijest. Bogati ljudi pozvali su fotografa na sve značajne obiteljske događaje: rođenje djece, praznike, vjenčanja, pa čak i pri kupnji kuće i automobila. A posmrtna slika je, takoreći, sažela cijeli život.

Da ljudi nisu imali priliku fotografirati svaki događaj, nisu. Ali slikajte posljednji trenutak domaća osoba svi su pokušali! Jer u to su se vrijeme obitelj i svi shvaćali ozbiljnije.

Iz istog razloga ljudi su ostavljali kovrče i komade odjeće mrtvih za uspomenu.

Osim toga, kada bi osobu pitali o tim fotografijama, on bi se samo sjetio najbolji trenutciživotu pokojnika, a ne o predsmrtnoj agoniji!

Fotografija:

Nas, moderni ljudi, takve tradicije izgledaju nekako čudno i zastrašujuće. Ali tko zna što bismo radili da svatko od nas nema i fotoaparate i telefone! Sada svaka osoba ima ogroman broj fotografija kojima pokušavamo paradirati diljem svijeta. Ali moguće je da će se jednog dana ovo činiti vrlo neobičnim fenomenom.