Kompozicija „Esej prema Leskovljevoj priči“ Mošusni vol. Priča N

N.S. Leskov

Hrani se travom, a u nedostatku i lišajevima.

iz zoologije.

POGLAVLJE PRVO

Kad sam upoznao Vasilija Petroviča, već su ga zvali "mošusni vol". Ovaj nadimak dobio je jer je svojim izgledom neobično podsjećao na mošusnog goveda, što se može vidjeti u ilustriranom vodiču za zoologiju Juliana Simashke. Imao je dvadeset osam godina, ali je izgledao mnogo starije. Nije bio sportaš, ni heroj, već vrlo jak i zdrav čovjek, malen rastom, zdepast i širokih ramena. Lice Vasilija Petroviča bilo je sivo i okruglo, ali samo je jedno lice bilo okruglo, a lubanja je bila neobično ružna. Na prvi pogled, činilo se da pomalo nalikuje kafirskoj lubanji, ali, zavirujući i proučavajući ovu glavu bliže, niste je mogli dovesti ni pod kakav frenološki sustav. Nosio je frizuru tako kao da je namjerno sve želio dovesti u zabludu o figuri svog "gornjeg kata". Straga je cijeli potiljak vrlo kratko ošišao, a ispred ušiju mu je tamnosmeđa kosa bila spletena u dvije duge i guste pletenice. Vasilij Petrovič je pleo te pletenice, koje su mu stalno ležale smotane na sljepoočnicama i uvijale se na obrazima, podsjećajući na rogove životinje u čiju je čast dobio nadimak. Svoju sličnost s mošusnim govedom Vasilij Petrovič najviše je zahvalio tim kikicama. U liku Vasilija Petroviča, međutim, nije bilo ničeg smiješnog. Osoba koja ga je prvi put srela vidjela je samo da je Vasilij Petrovič, kako kažu, "loše skrojen, ali čvrsto sašiven", a gledajući u njegove široko postavljene smeđe oči, bilo je nemoguće ne vidjeti u njima zdrav duh. , volje i odlučnosti. Lik Vasilija Petroviča imao je puno originalnosti. Njegova prepoznatljiva crta bila je evanđeoska nebriga prema sebi. Sin seoskog đakona, koji je odrastao u gorkom siromaštvu i, štoviše, rano ostao siroče, nikada nije mario ne samo za trajno poboljšanje svoje egzistencije, nego se čini da nikada nije ni razmišljao o sutra. Nije imao što dati, ali je mogao skinuti posljednju košulju i poprimiti istu sposobnost u svakom od ljudi s kojima se slagao, a sve ostale obično je kratko i jasno nazivao "svinjama". Kada Vasilij Petrovič nije imao čizme, to jest ako su mu čizme, kako je on govorio, »sasvim otvarale usta«, onda bi otišao meni ili vama, bez ikakve ceremonije, uzeo vaše rezervne čizme ako bi se nekako popele na njega. svoju nogu, i ostavio ti svoje tragove za uspomenu. Bio ti kod kuće ili nisi, Vasiliju Petroviču je bilo svejedno, čizme, a češće se događalo da o takvim sitnicama ne govori ništa. nova književnost nije mogao izdržati i čitao je samo evanđelje i stare klasike; nije mogao čuti nikakav razgovor o ženama, sve ih je bez iznimke smatrao budalama i vrlo je ozbiljno žalio što je njegova stara majka žena, a ne nekakvo bespolno stvorenje. Nesebičnost Vasilija Petroviča nije poznavala granice. Nikad nikome od nas nije pokazao da ikoga voli; ali svi su dobro znali da nema te žrtve koju Mošusno govedo ne bi podnio za svakog svog rođaka i prijatelja. Nikome nije palo na pamet posumnjati u njegovu spremnost da se žrtvuje za odabranu ideju, ali tu ideju nije bilo lako pronaći pod lubanjom našeg Mošusnog vola. Mnogim teorijama u koje smo tada strastveno vjerovali nije se smijao, već ih je duboko i iskreno prezirao.

Mošusni vol nije volio razgovore, sve je radio u tišini, a radio je upravo ono što se od njega u datom trenutku najmanje moglo očekivati.

Kako i zašto je došao u dodir s malim krugom kojem sam i ja pripadao tijekom svog kratkog boravka u našoj provincijski grad, - Ne znam. Mošusno govedo završilo je tečaj u sjemeništu u Kursku tri godine prije mog dolaska. Njegova majka, koja ga je hranila mrvicama skupljenim za Krista, nestrpljivo je čekala da joj sin postane svećenik i živi u župi sa svojom mladom ženom. Ali sin nije razmišljao o mladoj ženi. Vasilij Petrovič nije imao ni najmanju želju da se oženi. Tečaj je bio gotov; majka se stalno raspitivala o nevjestama, ali je Vasilij Petrovič šutio i jednog lijepog jutra nestao je nitko ne zna kamo. Samo šest mjeseci kasnije poslao je svojoj majci dvadeset i pet rubalja i pismo u kojem je obavijestio prosjačku staricu da je došao u Kazan i upisao tamošnju teološku akademiju. Kako je stigao do Kazana, prešavši više od tisuću milja, i kako je dobio dvadeset pet rubalja - to je ostalo nepoznato. Mošusno govedo o tome svojoj majci nije napisao ni riječi. Ali prije nego što se starica stigla obradovati što će njen Vasja jednog dana biti biskup i da će tada živjeti s njim u svijetloj sobi s bijelom peći i piti čaj s grožđicama dva puta dnevno, Vasja kao da je pao s neba - neočekivano, neočekivano se opet pojavio u Kursku. Mnogi su ga pitali: što je to? Kako? zašto se vratio? ali naučio malo. "Nije se snašao", kratko je odgovorio Mošusni Vol, a od njega se više ništa nije moglo dobiti. Samo je jednoj osobi rekao malo više; "Ne želim biti redovnik", a nitko drugi nije dobio ništa od njega.

Čovjek kojemu je Mošusno govedo ispričao više nego ikome drugome bio je Jakov Čelnovski, ljubazan, dobar momak, nesposoban povrijediti muhe i spreman na bilo kakvu uslugu bližnjemu. Chelnovskog mi je doveo rođak iz nekog dalekog plemena. Kod Čelnovskog sam upoznao zdepastog junaka moje priče.

Bilo je to u ljeto 1854. godine. Morao sam voditi računa o procesu koji se odvijao u vladinim uredima u Kursku.

Stigao sam u Kursk u sedam sati ujutro u mjesecu svibnju, ravno u Chelnovsky. U to vrijeme pripremao je mlade ljude za fakultet, držao je satove ruskog jezika i povijesti u dva ženska pansiona i živio nije loše: imao je pristojan trosoban stan s prednje strane, pozamašnu knjižnicu, tapecirani namještaj, nekoliko lonaca egzotične biljke i Boxov buldog, iskošenih zuba, vrlo nepristojne vreve i hoda koji je pomalo ličio na can-can.

Chelnovsky je bio iznimno oduševljen mojim dolaskom i natjerao me da mu obećam da ću ostati s njim sve vrijeme mog boravka u Kursku. I on sam je po cijele dane trčao okolo na lekcije, a onda sam ga ja posjetio građanska komora, zatim besciljno lutao u blizini Tuškarija ili Seima. Prvu od ovih rijeka uopće nećete pronaći na mnogim kartama Rusije, a druga je poznata po posebno ukusnim rakovima, ali je još veću slavu stekla zahvaljujući sustavu brane izgrađenom na njoj, koja je apsorbirala ogromne kapitale, a da nije oslobodila Seim od reputacije rijeke, "nezgodne za plovidbu" .

Prvo poglavlje

Kad sam upoznao Vasilija Petroviča, već su ga zvali "mošusni vol". Ovaj nadimak dobio je jer je svojim izgledom neobično podsjećao na mošusnog goveda, što se može vidjeti u ilustriranom vodiču za zoologiju Juliana Simashke. Imao je dvadeset osam godina, ali je izgledao mnogo starije. Nije bio sportaš, ni heroj, već vrlo jak i zdrav čovjek, malen rastom, zdepast i širokih ramena. Lice Vasilija Petroviča bilo je sivo i okruglo, ali samo je jedno lice bilo okruglo, a lubanja je bila neobično ružna. Na prvi pogled, činilo se da pomalo nalikuje kafirskoj lubanji, ali, zavirujući i proučavajući ovu glavu bliže, niste je mogli dovesti ni pod kakav frenološki sustav. Nosio je frizuru tako kao da je namjerno sve želio dovesti u zabludu o figuri svog “gornjeg kata”. Straga je cijeli potiljak vrlo kratko ošišao, a ispred ušiju mu je tamnosmeđa kosa bila spletena u dvije duge i guste pletenice. Vasilij Petrovič je pleo te pletenice, koje su mu stalno ležale smotane na sljepoočnicama i uvijale se na obrazima, podsjećajući na rogove životinje u čiju je čast dobio nadimak. Svoju sličnost s mošusnim govedom Vasilij Petrovič najviše je zahvalio tim kikicama. U liku Vasilija Petroviča, međutim, nije bilo ničeg smiješnog. Osoba koja ga je prvi put srela vidjela je samo da je Vasilij Petrovič, kako kažu, "loše izrezan, ali čvrsto zašiven", a gledajući u njegove široko postavljene smeđe oči, bilo je nemoguće ne vidjeti u njima zdrav duh. , volje i odlučnosti. Lik Vasilija Petroviča imao je puno originalnosti. Njegova prepoznatljiva crta bila je evanđeoska nebriga prema sebi. Sin seoskog đakona, koji je odrastao u ljutoj neimaštini i, štoviše, rano ostao siroče, nikada nije mario ne samo za trajno poboljšanje svoje egzistencije, nego, čini se, nije ni razmišljao o sutrašnjici. Nije imao što dati, ali je mogao skinuti posljednju košulju i poprimiti istu sposobnost u svakome od ljudi s kojima se slagao, a sve ostale obično je nazivao kratko i jasno “svinjama”. Kada Vasilij Petrovič nije imao čizme, to jest ako su mu čizme, kako je on rekao, "sasvim otvorile usta", onda bi otišao kod mene ili kod vas, bez ikakve ceremonije, uzeo bi vaše rezervne čizme ako bi nekako popeo se na njegovu nogu. , i ostavio ti svoje tragove za uspomenu. Bio ti kod kuće ili nisi, Vasiliju Petroviču je bilo svejedno, čizme, a češće se događalo da o takvim sitnicama ne govori ništa. Nije podnosio novu književnost i čitao je samo evanđelje i stare klasike; nije mogao čuti nikakav razgovor o ženama, sve ih je bez iznimke smatrao budalama i vrlo ozbiljno žalio što je njegova stara majka žena, a ne nekakvo bespolno stvorenje. Nesebičnost Vasilija Petroviča nije poznavala granice. Nikad nikome od nas nije pokazao da ikoga voli; ali svi su dobro znali da nema te žrtve koju Mošusno govedo ne bi podnio za svakog svog rođaka i prijatelja. Nikome nije palo na pamet posumnjati u njegovu spremnost da se žrtvuje za odabranu ideju, ali tu ideju nije bilo lako pronaći pod lubanjom našeg Mošusnog vola. Mnogim teorijama u koje smo tada strastveno vjerovali nije se smijao, već ih je duboko i iskreno prezirao.

Mošusni vol nije volio razgovore, sve je radio u tišini, a radio je upravo ono što se od njega u datom trenutku najmanje moglo očekivati.

Kako se i zašto sprijateljio s uskim krugom kojemu sam i ja pripadao za svog kratkog boravka u našem provincijskom gradu, ne znam. Mošusno govedo završilo je tečaj u sjemeništu u Kursku tri godine prije mog dolaska. Njegova majka, koja ga je hranila mrvicama skupljenim za Krista, nestrpljivo je čekala da joj sin postane svećenik i živi u župi sa svojom mladom ženom. Ali sin nije razmišljao o mladoj ženi. Vasilij Petrovič nije imao ni najmanju želju da se oženi. Tečaj je bio gotov; majka se stalno raspitivala o nevjestama, ali je Vasilij Petrovič šutio i jednog lijepog jutra nestao je nitko ne zna kamo. Samo šest mjeseci kasnije poslao je svojoj majci dvadeset i pet rubalja i pismo u kojem je obavijestio prosjačku staricu da je došao u Kazan i upisao tamošnju teološku akademiju. Kako je stigao do Kazana, prešavši više od tisuću milja, i kako je dobio dvadeset pet rubalja - to je ostalo nepoznato. Mošusno govedo o tome svojoj majci nije napisao ni riječi. Ali prije nego što se starica stigla obradovati što će njen Vasja jednog dana biti biskup i da će tada živjeti s njim u svijetloj sobi s bijelom peći i piti čaj s grožđicama dva puta dnevno, Vasja kao da je pao s neba - neočekivano, neočekivano se opet pojavio u Kursku. Mnogi su ga pitali: što je to? Kako? zašto se vratio? ali naučio malo. “Nije se snašao”, kratko je odgovorio Mošusni Vol, a od njega se više ništa nije moglo dobiti. Samo je jednoj osobi rekao malo više: "Ne želim biti redovnik", a nitko drugi nije dobio ništa od njega.

Čovjek kojemu je Mošusno govedo ispričao više nego ikome drugome bio je Jakov Čelnovski, ljubazan, dobar momak, nesposoban povrijediti muhe i spreman na bilo kakvu uslugu bližnjemu. Chelnovskog mi je doveo rođak iz nekog dalekog plemena. Kod Čelnovskog sam upoznao zdepastog junaka moje priče.

Bilo je to u ljeto 1854. godine. Morao sam voditi računa o procesu koji se odvijao u vladinim uredima u Kursku.

Stigao sam u Kursk u sedam sati ujutro u mjesecu svibnju, ravno u Chelnovsky. U to vrijeme pripremao je mlade ljude za fakultet, držao je satove ruskog jezika i povijesti u dva ženska pansiona i živio nije loše: imao je pristojan trosoban stan s prednje strane, pozamašnu knjižnicu, tapecirani namještaj, nekoliko lonaca egzotične biljke i Boxov buldog, iskošenih zuba, vrlo nepristojne vreve i hoda koji je pomalo ličio na can-can.

Chelnovsky je bio iznimno oduševljen mojim dolaskom i natjerao me da mu obećam da ću ostati s njim sve vrijeme mog boravka u Kursku. On je sam po cijele dane trčkarao na lekcije, dok sam ja sad posjećivao građansku vijećnicu, pa lutao besciljno po Tuškarima ili Sejmu. Prvu od ovih rijeka uopće nećete pronaći na mnogim kartama Rusije, a druga je poznata po posebno ukusnim rakovima, ali je još veću slavu stekla zahvaljujući sustavu brane izgrađenom na njoj, koja je apsorbirala ogromne kapitale, a da nije oslobodila Seim od reputacije rijeke, “nezgodne za plovidbu” .

Prošla su dva tjedna od dana dolaska u Kursk. O mošusnom volu nikad nije bilo govora, nisam ni slutio postojanje tako čudne životinje u granicama našeg crnozemnog pojasa, obilnog kruhom, prosjacima i lopovima.

Jednog dana, umoran i iscrpljen, vratio sam se kući u jedan sat poslije podne. U hodniku me je dočekao Box, koji je čuvao naš stan mnogo revnije od osamnaestogodišnjeg mladića koji nam je bio sobar. Na stolu u predsoblju ležala je suknena kapa, posve izlizana; jednu prljavu tregericu za koju je bio privezan remen, masnu crnu maramu upletenu uzicom i tanki štapić od lješnjaka. U drugoj sobi, obloženoj policama za knjige i prilično elegantnim namještajem, na sofi je sjedio čovjek koji je bio potpuno prašnjav. Nosio je ružičastu majicu s uzorkom i svijetložute hlače s izlizanim koljenima. Strančeve čizme bile su prekrivene debelim slojem bijele autocestovne prašine, a na koljenima mu je ležala debela knjiga koju je čitao ne spuštajući glavu. Kad sam ušao u radnu sobu, prašnjava figura bacila je letimičan pogled na mene i ponovno prikovala pogled na knjigu. Sve je bilo u redu u spavaćoj sobi. Prugasta platnena bluza Čelnovskog, koju je obukao odmah po povratku kući, visjela je na svom mjestu i svjedočila da vlasnika nema kod kuće. Nikako nisam mogao pogoditi tko je taj neobičan gost, koji se tako neceremonijalno smjestio. Fierce Box ga je gledao kao svog i nije ga mazio samo zato što nježnost karakteristična za pse francuske pasmine nije u prirodi pasa anglosaksonske rase. Opet sam ušao u predsoblje s dva cilja: prvo, da pitam dječaka o gostu, a drugo, da svojom pojavom samog gosta izazovem na koju riječ. Nisam uspio ni jedno ni drugo. Dvorana je još uvijek bila prazna, a gost nije ni pogleda podigao prema meni i mirno je sjedio u istom položaju u kojem sam ga zatekao prije pet minuta. Postojao je samo jedan lijek: izravno se obratiti gostu.

"Jeste li sigurni da čekate Jakova Ivaniča?" – upitala sam zastavši pred strancem.

Gost me lijeno pogleda, zatim ustade sa divana, pljunu kroza zube, kako samo velikoruski filistri i sjemeništarci mogu pljunuti, i reče gustim basom: — Ne.

- Koga biste voljeli vidjeti? upitala sam, iznenađena čudnim odgovorom.

- Upravo sam ušao - odgovori gost, koračajući po sobi i vrteći kikice.

"Dopustite mi da pitam s kim imam čast razgovarati?"

Ujedno sam dao svoje prezime i rekao da sam rođak Jakova Ivanoviča.

“Ali ja sam tako jednostavan”, odgovorio je gost i opet uzeo svoju knjigu.

Time je razgovor završen. Odustajući od pokušaja da sam riješim pojavu te osobe, zapalio sam cigaretu i legao na krevet s knjigom u rukama. Kad ispod sunca dođete u čistu i prohladnu sobu, u kojoj nema dosadnih muha, ali ima uredan krevet, neobično je lako zaspati. Ovaj put sam to saznao iz iskustva i nisam primijetio kako mi je knjiga iskliznula iz ruku. Kroz slatki snovi s kojima spavaju ljudi puni nade i nadanja, čuo sam kako je Chelnovsky dječaku čitao note na koje je on odavno navikao i nije na njih obraćao pozornost. Moje potpuno buđenje je postignuto tek kada je moj rođak ušao u ured i viknuo:

- A! Muflon! Kakve sudbine?

- Došao je - odgovorio je gost na originalni pozdrav.

- Znam da je došao, ali odakle je došao? gdje si bio?

- Ne možete vidjeti odavde.

- Kakav šaljivdžija! Koliko dugo se udostojiš žaliti? - opet upita Jakov Ivanovič svog gosta ulazeći u spavaću sobu. - E! Da, spavaš,” rekao je okrećući se prema meni. - Diži se, brate, pokazat ću ti zvijer.

- Koja životinja? upitao sam, još se ne vraćajući u ono što se zove budnost, iz onoga što se zove san.

Chelnovsky mi nije odgovorio, već je skinuo frak i nabacio bluzu, što je bio posao od jedne minute, ušao u ured i, vukući mog neznanca za ruku, komično se naklonio i, pokazujući na tvrdoglavog gosta, rekao :

Ustao sam i pružio ruku Mošusnom volu, koji je tijekom cijele preporuke mirno gledao u debelu granu jorgovana koja je prekrivala otvoreni prozor naše spavaće sobe.

- Čuo sam - odgovori Mošusni goved - a ja sam Vasilij Bogoslovski, ugostitelj.

- Da, našao sam Vasilija ovdje ... Nemam čast znati, a svećenik?

"Petrov je bio", odgovorio je Bogoslovski.

"To je bio on, sada ga zovite samo Mošusni vol."

- Nije me briga kako me zoveš.

- O, ne, brate! Ti si mošusno govedo, pa bi trebao biti mošusno govedo.

Sjeli smo za stol. Vasilij Petrovič je natočio sebi čašu votke, ulio je u usta, zadržao je nekoliko sekundi iza jagodične kosti i progutao, na značajan način pogledao u zdjelu juhe ispred sebe.

- Zar nema studenta? upitao je vlasnika.

- Ne, brate, ne. Danas nisu očekivali dragog gosta", odgovorio je Čelnovski, "i nisu ga pripremili.

- Mogli su jesti.

Možemo jesti juhu.

- Umaci! dodao je Mošusni vol. - A guske nema? upitao je s još većim iznenađenjem kad su zrazy posluženi.

“A guske nema”, odgovorio mu je vlasnik, nasmiješivši se svojim blagim osmijehom. - Sutra ćete jesti žele, i gusku, i kašu s guščjom masti.

Sutra nije danas.

- Pa, što učiniti? Dugo niste jeli gusku, zar ne?

Mošusno govedo ga je pozorno pogledao i s izrazom zadovoljstva rekao:

- A ti bolje pitaj jesam li što dugo jeo.

- Četvrti dan navečer sam jeo kalač u Sevsku.

- U Sevsku?

Mošusno govedo je potvrdno odmahnuo rukom.

– Zašto ste bili u Sevsku?

- Prošao sam.

"Da, gdje te je to odvelo?"

Mošusno govedo zaustavi vilicu kojom je vukao goleme komade mesa u usta, opet pozorno pogleda Čelnovskog i, ne odgovarajući na njegovo pitanje, reče:

- Jeste li danas njuškali duhan?

Kako si njušio duhan?

Chelnovsky i ja smo prasnuli u smijeh čudno pitanje.

„Govori, draga zvijeri!

- Da te danas jezik svrbi.

- Zašto ne pitati? Nakon svega cijeli mjesec nestao.

- Izgubljena? ponovi Mošusno govedo. - Ja, brate, neću propasti, ali ću propasti, pa ne zabadava.

“Propovijedanje nas je zakačilo! - odgovorio mi je Chelnovsky. - "Lov je smrtan, ali je sudbina gorka!" Nije dopušteno propovijedati na tržnicama i štandovima u naše prosvijećeno doba; ne možemo ići u svećenike, da se ne dotaknemo žene, kao zmija posude, a nešto nas priječi i u redovnicima. Ali što tu točno koči - to ne znam.

I dobro je da ne znaš.

- Zašto je dobro? Što više znaš, to bolje.

“Postani i sam redovnik, pa ćeš znati.”

"Zar ne želite služiti čovječanstvu svojim iskustvom?"

“Tuđe iskustvo, brate, prazna je stvar”, rekao je original, ustajući od stola i brišući ubrusom cijelo lice, obliveno znojem od revnosti za večerom. Odloživši ubrus, uđe u predsoblje i ondje izvadi iz kaputa malu zemljanu lulu s crnim izgriženim dlijetom i kalikovom torbicom; napunio lulu, stavio vrećicu u džep hlača i vratio se naprijed.

"Puši ovdje", rekao mu je Chelnovsky.

- Neravnomjerno kihanje. Glave će boljeti.

Mošusno govedo je stajalo i nasmiješilo se. Nikada nisam sreo osobu koja bi se toliko nasmijala kao Bogoslovski. Lice mu je ostalo savršeno mirno; nijedna se crta nije pomaknula, au očima je ostao dubok, tužan izraz, ali u međuvremenu ste vidjeli da se te oči smiju, i smiju se najljubaznijim smijehom kojim se Rus ponekad ruga sebi i svom nedostatku udjela.

– Novi Diogen! - rekao je Chelnovsky nakon mošusnog goveda koji je izašao - on traži sve ljude evanđelja.

Zapalili smo cigare i, ležeći na krevetima, razgovarali o raznim ljudskim neobičnostima koje su nam se događale u vezi s neobičnostima Vasilija Petroviča. Četvrt sata kasnije uđe i Vasilij Petrovič. Stavio je lulu na pod pokraj peći, sjeo do Čelnovskoga i, češkajući ga desnom rukom po lijevom ramenu, rekao tiho:

- Tražio sam uvjete.

- Kada? upita ga Chelnovsky.

- Da sada.

- Koga ste tražili?

- Na putu za.

Chelnovsky se ponovno nasmijao; ali Mošusno govedo nije obraćalo pažnju na to.

- Pa što je Bog dao? upita ga Chelnovsky.

- Nema šiša.

- Da, baš si šala! Tko traži uvjete na cesti?

"Otišao sam u kuće zemljoposjednika i pitao tamo", ozbiljno je nastavio Mošusni vol.

- Pa što?

- Ne znaju.

Da, naravno da neće.

Mošusno govedo pogleda Čelnovskog svojim ukočenim pogledom i upita istim mirnim tonom:

Zašto ga ne uzmu?

- Jer stranca s vjetra, bez preporuke, u kuću se ne prima.

- Pokazao sam svoju potvrdu.

"Piše li 'prilično pristojno ponašanje'?"

- Pa što onda? Ja ću ti, brate, reći da to nije zato, nego zato što...

"Ti si mošusno govedo", rekao je Chelnovsky.

- Da, mošusno govedo, možda.

- Što sad misliš raditi?

— Razmišljam o tome da popušim još jednu lulu — odgovori Vasilij Petrovič, ustajući i opet uzimajući svoj čubučok.

- Da, pušite ovdje.

- Nema potrebe.

- Dim: ipak je prozor otvoren.

- Nema potrebe.

- Što hoćeš, prvi put, možda, da popušiš svoj dubek kod mene?

"Neće im se svidjeti", rekao je Mošusni Vol, pokazujući na mene.

- Molim vas, pušite, Vasilije Petroviču; Ja sam navikla osoba; Meni ni jedan dubek ne znači ništa.

„Pa ja imam onaj hrast od kojeg je vrag pobjegao“, odgovori Mošusno govedo, naslonivši se na slovo u u riječi hrast k, a u njegovim dobrim očima opet zabljesnu suosjećajni osmijeh.

Pa neću pobjeći.

“Dakle, ti si jači od đavla.

- Za ovu priliku.

"On ima najviše mišljenje o moći đavla", rekao je Chelnovsky.

- Jedna žena, brate, samo gora od vraga.

Vasilij Petrovič napuni svoju lulu šargom i, ispuhujući tanak mlaz jedkog dima iz usta, opsjedne prstom gorući duhan i reče:

- Idem prepisivati ​​zadaće.

- Kakve zadatke? upita Chelnovsky, stavljajući ruku na uho.

– Problemi, seminarski, kažu, zasad ću prepisati. Pa đačke bilježnice, ne razumiješ, šta li? on je objasnio.

- Sada razumijem. Loš posao brate.

- Nije bitno.

“Dva centa mjesečno sasvim je dovoljno da zaradite.

- Nađi mi uvjete.

– Natrag u selo?

- Selo je bolje.

"I opet ćeš otići za tjedan dana." Znaš što je učinio prošlog proljeća”, rekao je Chelnovsky obraćajući mi se. - Postavio sam ga na njegovo mjesto, sto dvadeset rubalja godišnje isplate, sa svime spremnim, da pripremi jednog dječaka za drugi razred gimnazije. Napravili su sve što je trebalo, opremili dobrog momka. Pa, mislim da je naš mošusni vol na mjestu! I mjesec dana kasnije ponovno je izrastao pred nama. Ondje je ostavio i donje rublje za svoju nauku.

"Pa, ako nije moglo biti drugačije", rekao je Mošusno govedo namršteno i ustao sa stolice.

“Pitaj ga zašto ne? rekao je Chelnovsky ponovno se okrenuvši prema meni. "Zato što ti nisu dopustili da uštineš dječaka za kosu."

- Još više laži! promrmlja Mošusno govedo.

- Pa, kako je bilo?

“Tako je bilo da nije moglo biti drugačije.

Mošusno govedo se zaustavi ispred mene i nakon kraćeg razmišljanja reče:

- Bila je to vrlo posebna stvar!

— Sjednite, Vasilije Petroviču — rekoh promeškoljivši se na krevetu.

- Ne, ne moraš. Sasvim poseban slučaj,« počeo je ponovno. - Dječak ima petnaest godina, a u međuvremenu je prilično plemić, to jest besramni lupež.

- Evo kako to radimo! našalio se Chelnovsky.

"Da", nastavio je mošusni vol. - Kuhar im je bio Jegor, mlad momak. Oženio se, uzeo đakonovu kćer iz našeg duhovnog prosjaštva. Barchonok je već bio obučen u sve, i hajde da joj zveckamo. A djevojka je mlada, nije od onih; požalila se mužu, a muž gospođi. Ona je nešto rekla sinu, a on je opet govorio u svoje ime. Pa drugi put, treći - kuharica opet gazdarici, da nema kraja ženi od barčuka - opet ništa. Uzela me ljutnja. “Slušaj”, kažem mu, “ako još jednom uštipneš Alenku, razbit ću te.” Pocrvenio je od uzrujanosti; plemenita krv je skočila, znate; odletio do moje majke, a ja za njim. Gledam: ona sjedi u foteljama, i također sva crvena; a moj sin piše njezinu tužbu protiv mene na francuskom. Kako me vidjela, sad ga uhvati za ruku i nasmiješi se vrag zna čemu. “Dosta, kaže moj prijatelj. Mora da je Vasilij Petrovič nešto zamislio; on se šali, a ti ćeš mu dokazati da nije u pravu." I vidim da me iskosa gledam. Moj sinčić je otišao i umjesto da mi priča o svom sinu, rekla je: „Kakav si ti vitez, Vasilije Petroviču! Imate li slomljenog srca? Pa, ja ne mogu podnijeti te stvari,” rekao je Mošusni Vol, žustro odmahujući rukom. “Ne mogu ovo slušati”, ponovio je još jednom, povisivši glas i ponovno krenuo.

- Pa, odmah ste otišli iz ove kuće?

- Ne, za mjesec i pol.

- I živjeli u slozi?

Pa nisam ni s kim razgovarao.

- A za stolom?

- Ručao sam sa službenicom.

- Što je sa službenikom?

- Samo reci, za stolom. Da, nije mi ništa. Ne možeš me uvrijediti.

- Kako ne možeš?

“Naravno, ne možete... pa, što ima smisla pričati o tome... Samo jednom nakon večere sjedim ispod prozora, čitam Tacita, au sobi za poslugu čujem kako netko vrišti. Što vrišti - ne razaznajem, ali Alenkin glas. Barchuk se, mislim, stvarno zabavlja. Ustao sam, otišao sam do čovjeka. Čujem Alenku kako plače i kroz suze viče: “sram vas bilo”, “ne bojite se vi Boga” i svašta slično. Vidio sam da Alenka stoji na tavanu iznad ljestava, a moj sinčić ispod ljestava, tako da žena nikako nije mogla sići. Neugodno je... pa znate kako hodaju... jednostavno. I još je zadirkuje: "penji se, kaže, inače ću spustiti stepenice." Zlo me je toliko obuzelo da sam ušao u hodnik, i opalio mu šamar.

- Takvo da mu je krv tekla iz uha i nosa - rekao je Čelnovski smijući se.

– Što je tamo na njegovom udjelu naraslo.

- Što je tvoja majka?

Da, od tada ga nisam pogledao. Otišao sam ravno iz štabne prostorije u Kursk.

- Koliko je to milja?

- Sto sedamdeset; Da, i da je tisuću sedamsto, svejedno je.

Da ste u tom trenutku vidjeli Mošusnog goveda, ne biste posumnjali da mu je doista svejedno koliko je milja hodao i kome je dao šamar, ako je, po njegovom mišljenju, ovaj šamar trebao dobiti.

Drugo poglavlje

Počeo je vrući lipanj. Vasilij Petrovič je uredno dolazio k nama svakoga dana u dvanaest sati, skidao kravatu i tregere i, pozdravljajući nas oboje, sjedao za svoje klasike. Tako je prošlo vrijeme do večere; poslije večere zapalio je lulu i, stojeći na prozoru, obično pitao: — Pa, jesi li dobro? Prošlo je mjesec dana od dana kada je mošusno govedo svaki dan ponavljalo ovo pitanje Chelnovskom, i cijeli mjesec svaki put je čuo isti razočaravajući odgovor. Nije bilo mjesta čak ni na umu. Vasilija Petroviča, očito, to, međutim, nije ni najmanje zaobišlo. Jeo je s izvrsnim apetitom i stalno je bio u svom nepromjenjivom raspoloženju duha. Samo sam ga jednom ili dvaput vidio razdraženijeg nego inače; ali čak ni ta razdražljivost nije imala nikakve veze sa stanjem stvari Vasilija Petroviča. Došlo je iz dvije potpuno različite okolnosti. Jednom je sreo ženu koja je u isto vrijeme plakala, pa ju je basom upitao: “Šta, budalo, plačeš?” Baba se prvo uplašila, a onda je rekla da su joj sina uhvatili i da ga sutra vode na regrutni prijem. Vasilij Petrovič se sjetio da je činovnik u nazočnosti novačenja bio njegov kolega iz sjemeništa, otišao je k njemu rano ujutro i vratio se neobično uzrujan. Njegov zahtjev se pokazao neodrživim. Drugom prilikom, skupina maloljetnih židovskih novaka vožena je kroz grad. U to vrijeme setovi su bili česti. Vasilij Petrovič je, grickajući gornju usnu i oslanjajući se rukama na čauru, stajao pod prozorom i pozorno promatrao konvoj novaka koji se prevozio. Filistejska kola polako su se vukla; kolica su, skakućući s boka na bok po pokrajinskom pločniku, tresla glavama djece odjevene u sive ogrtače od vojničkog sukna. Veliki sivi šeširi, koji su im se pomicali preko očiju, davali su užasno tužan izgled njihovim lijepim licima i pametnim malim očima, gledajući čeznutljivo i zajedno s djetinjom radoznalošću novi Grad i na gomile filistarskih dječaka koji su trčali poskakujući za kolima. Iza njih su bila dva kuhara.

– Također, čaj, majke negdje? - rekao je, prilazeći našem prozoru, jedan visok, šugav kuhar.

“Vidi, možda ima”, odgovorila je druga, zavukavši laktove ispod rukava i grebući ruke noktima.

- I uostalom, valjda ih, iako su Židovi, žale?

- Zašto, majko, što učiniti!

- Naravno, ali samo za majčinstvo, dakle?

- Da, za majčinstvo - naravno ... svoju maternicu ... Ali ne možete ...

- Sigurno.

- Budale! dovikne im Vasilij Petrovič.

Žene su zastale, iznenađeno ga pogledale, obje su u jedan mah rekle: "Šta, lajavi pas, laješ" i nastavile dalje.

Htio sam otići i vidjeti kako će ovu nesretnu djecu smjestiti u garnizonsku vojarnu.

- Idemo, Vasilije Petroviču, u kasarnu - pozvao sam Bogoslovskog.

Da vidimo što će učiniti s njima.

Vasilij Petrovič ne odgovori; ali kad sam uzeo šešir; on je također ustao i hodao sa mnom. Garnizonske vojarne, u koje je dovedena premještajna skupina židovskih novaka, bile su prilično udaljene od nas. Kad smo prišli, kolica su već bila prazna, a djeca su stajala u pravilnom redu u dva reda. Provjeravao ih je partijski oficir s podoficirom. Gledatelji su se okupili oko linije. Nekoliko gospođa i svećenik s brončanim križem na vladimirskoj vrpci također su stajali kraj jednih kola. Približili smo se ovim kolicima. Na njemu je sjedio jedan bolesni dječak od oko devet godina i halapljivo jeo pitu sa svježim sirom; drugi je ležao, pokriven kaputom, i nije obraćao pažnju ni na što; po rumenom licu i po očima koje su gorjele bolesnom svjetlošću moglo se pretpostaviti da ima groznicu, a možda i tifus.

- Ti si bolestan? upitala je jedna gospođa dječaka koji je gutao komadiće neprožvakane pite.

- Jesi li bolestan?

Dječak je odmahnuo glavom.

- Niste bolesni? - opet upita gospođa.

Dječak je ponovno odmahnuo glavom.

"Nije on konpran-pa - on ne razumije", primijetio je svećenik i odmah se zapitao: "Jesi li već kršten?"

Dijete je pomislilo, kao da se prisjeća nečeg poznatog u pitanju koje mu je postavljeno, i, ponovno odmahnuvši glavom, reče: "Ne, ne."

- Kako lijepo! - reče gospođa, uhvati dijete za bradu i podigne njegovo lijepo lice s crnim očima.

- Gdje ti je majka? upita neočekivano Mošusno govedo, lagano povlačeći djetetov kaput.

Dijete je zadrhtalo, pogledalo Vasilija Petroviča, zatim one oko sebe, zatim autsajdera i opet Vasilija Petroviča.

“Majko, gdje je majka?” ponovi Mošusno govedo.

Da, mama, mama?

- Mama ... - dijete je mahnulo rukom u daljinu.

Regrut je na trenutak razmislio i kimnuo glavom u znak slaganja.

“Još se sjeća”, ubacio je svećenik i upitao: “Ima li broodera?”

Dijete je napravilo jedva primjetan negativan znak.

- Lažeš, lažeš, ne regrutuje se. Lie niht gut, nein, - nastavi svećenik, razmišljajući s upotrebom imenički padeži učiniti vaš razgovor jasnijim.

"Ja sam skitnica", reče dječak.

"Skitnica", jasnije je reklo dijete.

- Oh, skitnice! To na ruskom znači - on je skitnica, odan za skitnju! Čitao sam ovaj zakon o njima, o židovskim bebama, čitao sam... Skitnica treba biti iskorijenjena. E, tako je: ustaljen ostaje kod kuće, a skitnica ne mari da luta, i primiće sveto krštenje, i popraviće se, i izaći će u narod“, rekao je svećenik; a u međuvremenu je završila prozivka, a podnačelnik je, uhvativši konja za uzdu, dovukao kola s bolesnicima do trijema vojarne, po kojoj su maloljetni novaci puzali u dugom redu, vukući za sobom ručne torbe i nezgrapne šinjele. . Počeo sam gledati očima svog Mošusnog Vola; ali nije bio. Noću ga nije bilo, i drugog, i trećeg dana na večeri. Poslali su dječaka u stan Vasilija Petroviča, gdje je živio sa sjemeništarcima, a njega nije bilo. Mali sjemeništarci s kojima je živio Mošusni vol odavno su navikli ne viđati Vasilija Petroviča cijelim tjednima i nisu obraćali pozornost na njegov nestanak. Chelnovsky također nije bio nimalo zabrinut.

- Doći će on - reče - luta negdje ili spava u raži i ništa više.

Morate znati da je Vasilij Petrovič, po vlastitim riječima, jako volio "jazbine", i imao je dosta takvih jazbina. Krevet od golih dasaka koji je stajao u njegovu stanu nikada nije dugo odmarao njegovo tijelo. Tek povremeno, kada bi došao kući, zadovoljio bi se s njom, dao dečkima neočekivani ispit uz poneko zanimljivo pitanje na kraju svakog testa, a onda je ovaj krevet opet stajao prazan. Kod nas je rijetko spavao, i obično ili na trijemu, ili ako je navečer došlo do žestokog razgovora, koji nije završen do noći, tada bi mošusno govedo leglo na pod između naših kreveta, ne dopuštajući sebi da išta raširi. ali tanak sag. Rano ujutro odlazio je ili u polje ili na groblje. Svakodnevno je obilazio groblje. Došao bi, legao na zeleni mezar, raširio pred sobom knjigu nekog latinskog pisca i čitao, ili bi knjigu presavio, stavio je pod glavu i gledao u nebo.

- Vi ste zakupac grobova, Vasilije Petroviču! - rekli su mu poznanici mlade dame Chelnovsky.

— Govoriš gluposti — odgovori Vasilij Petrovič.

"Ti si vampir", rekao mu je blijedi okružni učitelj, koji je bio poznat kao pisac otkad je njegov učeni članak objavljen u pokrajinskim časopisima.

"Izmišljaš gluposti", odgovori Mošusno govedo i opet ode svojim mrtvima.

Ekscentričnosti Vasilija Petroviča naučile su cijeli uski krug njegovih poznanika da se ne čude nijednoj njegovoj ludosti, pa stoga nitko nije bio iznenađen njegovim brzim i neočekivanim nestankom. Ali morao se vratiti. Nitko nije sumnjao da će se vratiti: samo je bilo pitanje gdje se sakrio? gdje luta? Što ga je toliko iritiralo i kako se liječi od tih iritacija? - bila su to pitanja čije je rješenje prilično zanimalo moju dosadu.

Treće poglavlje

Prošla su još tri dana. Vrijeme je bilo odlično. Naša moćna i velikodušna priroda živjela je punim životom. Bio je mladi mjesec. Nakon vrućeg dana, došla je svijetla, raskošna noć. U takvim noćima stanovnici Kurska uživaju u svojim kurskim slavujem: slavuji im zvižde cijelu noć, a oni ih slušaju cijelu noć u svom velikom i gustom gradskom vrtu. Svi su hodali tiho i šutke, a samo je jedan mladi učitelj žustro raspravljao "o osjećajima za visoko i lijepo" ili o "amaterizmu u znanosti". Ovi glasni sporovi bili su vrući. I u najzabačenijim zastorima starog vrta čuli su se uzvici: “to je dilema!”, “Pusti me!”, “Nemoguće je rasuđivati ​​a priori”, “Idi induktivno” itd. Tada smo još raspravljali o takvim temama. Sada se takvi sporovi ne čuju. "Kad god je vrijeme, onda su ptice, kakve god ptice, tada su pjesme." Sadašnje rusko srednje društvo nimalo nije slično onom s kojim sam živio u Kursku u vrijeme moje priče. Pitanja koja nas sada zaokupljaju tada još nisu bila postavljena, a romantizam je slobodno i vlastoljubivo dominirao u mnogim glavama, dominirao, ne predviđajući približavanje novih trendova koji će zahtijevati svoja prava na rusku osobu i koje ruska osoba, poznati razvoj, prihvatit će kao što prihvaća sve, dakle, ne baš iskreno, ali gorljivo, s afektom i presoljenjem. U to vrijeme muškarci se nisu stidjeli govoriti o osjećajima uzvišenog i lijepog, a žene su voljele idealne heroje, slušale zvižduke slavuja u gustom grmlju rascvjetanih jorgovana i slušale srca turukhtana vukući ih za ruku. pod ruku po mračnim uličicama i rješavajući se s njima mudrih zadataka sveta ljubav.

Chelnovsky i ja ostali smo u vrtu do dvanaest sati, čuli smo mnogo dobrih stvari o uzvišenoj i svetoj ljubavi i sa zadovoljstvom legli u svoje krevete. Naša je vatra već bila ugašena; ali još smo bili budni i ležeći pričali jedno drugom dojmove večeri. Noć je bila u svoj svojoj raskoši, a slavuj je, tik ispod prozora, glasno kliktao i upadao u svoju strastvenu pjesmu. Taman smo htjeli jedno drugome poželjeti laku noć, kad odjednom, iza ograde koja je dijelila vrt od ulice, na koju se otvarao prozor naše spavaće sobe, netko poviče: "Momci!"

"Ovo je mošusno govedo", rekao je Chelnovsky, brzo podižući glavu s jastuka.

Mislio sam da je u krivu.

"Ne, to je mošusno govedo", inzistirao je Chelnovsky i ustajući iz kreveta, nagnuo se kroz prozor. Sve je bilo tiho.

- Dečki! opet je isti glas vikao ispod ograde.

- Muflon! Chelnovsky je nazvao.

- Samo naprijed.

- Vrata su zaključana.

- Kucaj.

Zašto se probuditi. Samo sam htio znati spavaš li?

Iza ograde se začulo nekoliko teških pokreta, a zatim je Vasilij Petrovič, poput vreće zemlje, pao u vrt.

- Koji vrag! - reče Čelnovski smijući se gledajući kako Vasilij Petrovič ustaje sa zemlje i kroz gusto grmlje bagrema i jorgovana probija do prozora.

- Zdravo! veselo reče Mošusno govedo pojavivši se na prozoru.

Čelnovski je odmaknuo stol s toaletnim priborom od prozora, a Vasilij Petrovič je prvo pomaknuo jednu nogu, zatim je sjeo na prozorsku dasku, zatim pomaknuo drugu nogu i na kraju se potpuno pojavio u sobi.

- Vau! umoran”, rekao je skidajući kaput i pružajući nam ruke.

- Koliko ste milja prešli? upitao ga je Chelnovsky ponovno ležeći u krevetu.

- Bio sam u Pogodovu.

- Kod domara?

- Kod domara.

- Hoćeš li jesti?

- Ako nešto bude, hoću.

- Probudi dječaka!

- Pa njega, sopatoja!

- Iz čega?

- Pusti ga da spava.

- Da, što se zajebavaš? - Chelnovsky je glasno viknuo: - Mojsije!

- Nemojte me buditi, kažem vam: pustite ga da spava.

“Pa, neću naći ništa da te nahranim.”

- I nije potrebno.

- Želiš li jesti?

- Ne treba, velim; Tu sam braćo...

- Što, brate?

- Došao sam k tebi da se oprostimo.

Vasilij Petrovič sjedne na Čelnovskijev krevet i prijateljski ga primi za koljena.

- Kako se oprostiti?

- Znaš li se oprostiti?

- Gdje ideš?

- Otići ću, braćo, daleko.

Chelnovsky je ustao i zapalio svijeću. Vasilij Petrovič je sjedio, a lice mu je izražavalo smirenost, pa čak i sreću.

"Daj da te pogledam", rekao je Chelnovsky.

"Vidi, vidi", odgovorio je Mošusni Vol, nasmiješivši se svojim neugodnim osmijehom.

Što radi vaš domar?

- Prodaje sijeno i zob.

- Jeste li s njim razgovarali o nepravednim lažima, o nemjerljivim uvredama?

- Razgovarali su o tome.

- Pa, je li vam on, ili što, savjetovao takvo putovanje?

- Ne, odlučio sam.

"Kamo idete u Palestinu?"

- U Permu.

- U permu?

– Da, zašto se čudite?

- Što si tamo zaboravio?

Vasilij Petrovič ustade, prošeta po sobi, vrti sljepoočnicama i reče u sebi: — To je moja stvar.

- Hej, Vasja, zajebavaš se - rekao je Čelnovski.

Mošusno govedo je šutjelo, šutjeli smo i mi.

Bila je to teška tišina. I Chelnovsky i ja smo shvatili da se suočavamo s agitatorom - iskrenim i neustrašivim agitatorom. I shvati da ga razumiju, pa odjednom povika:

- Što da napravim! Moje srce ne trpi ovu civilizaciju, ovu nobilizaciju, ovu stervorizaciju!.. - I udari se snažno šakom u prsa i teško se spusti u naslonjač.

- Da, što možete učiniti?

Oh, kad bih samo znao što ću s tim! O, kad bih znao!.. Pipam.

Svi su zašutjeli.

- Mogu li pušiti? - upita Bogoslovski nakon duge stanke.

- Puši, molim.

"Leći ću s tobom na pod - ovo će biti moja večera."

- I super.

- Hajdemo razgovarati, - zamisli ... Šutim, šutim, i odjednom mi dođe da pričam.

- Uzrujan si zbog nečega.

“Žao mi je djeteta”, rekao je i pljunuo kroz usnu.

- Pa, moj, kuteynikov.

- Zašto ih žališ?

„Izgubiće se bez mene.

- Sam ih sereš.

- Naravno: naučeni su za jedno, a vi ih prekvalificirajte za drugo.

- Pa što onda?

- Ništa se neće dogoditi.

Nastala je stanka.

- I reći ću ti nešto - reče Čelnovski - kad bi se oženio, kad bi uzeo svoju staru majku k sebi i kad bi bio dobar svećenik, odlično bi radio.

- Nemoj mi to govoriti! Nemoj mi to govoriti!

"Bog s tobom", odgovorio je Chelnovsky, odmahujući rukom.

Vasilij Petrovič je opet hodao gore-dolje po sobi i, zaustavivši se pred prozorom, recitirao:

Stani sam pred oluju Ne pozivaj ženu.

"I naučio sam poeziju", rekao je Čelnovski, smiješeći se i pokazujući na Vasilija Petroviča.

“Samo pametni”, odgovorio je, ne mičući se od prozora.

"Ima mnogo takvih pametnih stihova, Vasilije Petroviču", rekao sam.

- Sve je smeće.

"Jesu li sve žene smeće?"

- A Lidočka?

- Što je s Lindom? - upita Vasilij Petrovič kad mu se prisjeti imena vrlo slatke i izvanredno nesretne djevojke, jedinog ženskog stvorenja u gradu koje je Vasiliju Petroviču poklanjalo svakojaku pažnju.

- Neće ti biti dosadno s njom?

- O čemu ti pričaš? upitao je mošusni govedo, raširivši oči i uprvši ih u mene.

- Tako i ja kažem. Ona je dobra djevojka.

- Pa, što je dobro?

Vasilij Petrovič je neko vrijeme šutio, zakucao lulom o prozorsku dasku i zamislio se.

- Loš! rekao je paleći drugu lulu.

Chelnovsky i ja smo se nasmijali.

- Što te tjera da razumiješ? — upita Vasilij Petrovič.

- Jesu li ove dame, ili što, imaš ušljive?

– Dame! Ne dame, nego Židovi.

- Zašto ste se ovdje sjetili Židova?

- Vrag zna čega se oni sjećaju: i ja imam majku, i svi imaju majku, i svi znaju - odgovori Vasilij Petrovič i, puhnuvši svijeću, pade na prostirku s lulom u zubima.

- Još to nisi zaboravio?

- Ja se, brate, sjećam.

Vasilij Petrovič teško uzdahne.

"Umrijet će, papci, draga", rekao je nakon stanke.

- Možda.

- I bolje.

- Kakvo on samoosjećanje ima, nešto škakljivo, - rekao je Chelnovsky.

- Ne, sve je to škakljivo. Imam, brate, sve je prosto, seljački. Ne razumijem tvoj chokh-moss. Imate sve u glavi da i ovce budu sigurne i vukovi siti, ali to je nemoguće. To se ne događa.

- Što misliš kako će biti dobro?

- A bit će dobro, kako Bog da.

“Sam Bog ne čini ništa u ljudskim poslovima.

- Jasno je da će svi ljudi učiniti.

"Kada postanu ljudi", rekao je Chelnovsky.

- O, vi pametni ljudi! Gledaš na sebe kao da stvarno nešto znaš, a ne znaš ništa - energično je uzviknuo Vasilij Petrovič. - Ne vidiš ništa dalje od svog plemenitog nosa, i nećeš vidjeti ništa. Živjela bi na mom mjestu s ljudima i sličila na mene i znala bi da nemaš što dojiti. Gle, ti prokleto stvorenje! a ima i plemenite navike,” iznenada se slomio Mošusni vol i ustao.

- Tko ima te plemenite navike?

- Kod psa, kod Boxyja. Tko još ima?

- Kakve ona ima plemenite navike? upita Chelnovsky.

-Ne zatvara se.

Upravo smo primijetili da vjetar stvarno provlači kroz sobu.

Vasilij Petrovič je ustao, zatvorio ulazna vrata i zaključao ih na kuku.

"Hvala", rekao mu je Chelnovsky kad se vratio i ponovno izvalio na sag.

Vasilij Petrovič ne odgovori, napuni još jednu lulu i, zapalivši je, odjednom upita:

- Što leži u knjigama?

- U kojem?

- Pa, u vašim časopisima?

- Pišu o raznim stvarima, ne može se sve reći.

– O napretku, pretpostavljam?

I o napretku.

- Što je s ljudima?

- I o ljudima.

“O, jao ovim carinicima i farizejima! – uzdahnu, rekao je mošusni vol. “Boltovi pričaju, ali oni sami ništa ne znaju.

— Zašto mislite, Vasilije Petroviču, da nitko osim vas ništa ne zna o narodu? Uostalom, brate, u tebi govori samoljublje.

Ne, ne sebičnost. A vidim da se svi podlo bave tim poslom. Svi izlaze na poganstvo, ali nitko ne ide na posao. Ne, vi radite posao, a ne praznine. A onda za večerom planu ljubav. Oni pišu priče! priče! dodao je nakon stanke: “O, pogani! prokleti farizeji! I sami se neće pomaknuti. Zobena kaša se boji ugušiti. I dobro je da se ne miču - dodao je nakon stanke.

- Zašto je dobro?

- Da, sve zato, velim, da će se ugušiti u zobenoj kaši, morat će ih tući u grbu, da kašljucaju, pa će vrištati: "Tukli su nas!" Zar bi vjerovali! A ti,« nastavio je, sjedajući na krevet, »obuci istu spuštenu košulju, da ti ne odugovlači bokove; jedite zatvor, ali nemojte se mrštiti, ali nemojte biti lijeni da otjerate svinju u dvorište: tada će vam vjerovati. Dušu položi, da vide kakvu dušu imaš, i ne zabavljaj se malim lažima. Ljudi moji, ljudi moji! Što ti ne bih?.. Ljudi moji, ljudi moji! što bih ti dao? - pomislio je Vasilij Petrovič, zatim ustao u punu visinu i, pruživši ruke meni i Čelnovoku, rekao: - Ljudi! dolaze mučni dani, mučni. Čas se ne smije odgoditi, inače će doći lažni proroci, i čujem njihov glas proklet i omražen. U ime naroda uhvatit će te i uništiti. Neka vam ne bude neugodno zbog ovih pozivatelja, i ako ne osjećate snagu vola u svojim kičmama, ne stavljajte jaram na sebe. Ne radi se o broju ljudi. Buhu ne možeš uhvatiti s pet prstiju, ali možeš s jednim. Od tebe ne očekujem puno, kao ni od drugih. Nisi ti kriv, tečan si za debela posla. Ali molim te, drži se moje jedine bratske zapovijedi: nikad ne laži u vjetar! Hej, stvarno, velika je šteta u ovome! Hej zlo! Ne postavljaj noge, i bit će s tobom, ali za nas, takve Mošusne volove, - rekao je udarajući se u prsa - ovo nam nije dovoljno. Nebeska kazna će nas stići ako se ovim zadovoljimo. Svoji smo i naši će nas znati.

Vasilij Petrovič je govorio dugo i naporno. Nikada nije toliko govorio i tako jasno se izražavao. Zora je već svitala na nebu, a soba je bila primjetno siva, ali Vasilij Petrovič i dalje nije stao. Njegov zdepast lik činio je energične pokrete, a kroz rupe na staroj pamučnoj košulji vidjelo se koliko su mu se visoko uzdigla čupava prsa.

Zaspali smo u četiri sata, a probudili se u devet. Mošusnog goveda više nije bilo i od tada ga nisam vidio točno tri godine. Ekscentrik je istog jutra krenuo u zemlje koje mu je preporučio njegov prijatelj, čuvar gostionice u Pogodovu.

Četvrto poglavlje

U našoj provinciji ima dosta samostana koji su smješteni u šumama i nazivaju se "pustinjama". Moja je baka bila vrlo religiozna starica. Žena u starijoj dobi, imala je neodoljivu strast za putovanjem kroz ove pustinje. Znala je napamet ne samo povijest svakog od tih zabačenih samostana, nego je znala sve samostanske legende, povijest ikona, čuda koja su se tu događala, poznavala je samostanske objekte, sakristiju i sve ostalo. Bio je to oronuli, ali živi pokazivač svetinja našeg kraja. I u samostanima su svi poznavali staricu i primali je s neobičnom srdačnošću, usprkos činjenici da nikada nije dala mnogo vrijednih poklona, ​​osim zraka, koji je vezla cijelu jesen i zimu, kada joj vrijeme nije dopuštalo. putovati. U hotelima P-neske i L-ske pustinje uvijek su joj do Petrova i Velike Gospe ostavljane dvije sobe. Samljele su se, čistile i nikome nisu davale ni na sam dan blagdana.

„Aleksandra Vasiljevna će doći“, rekao je svima otac blagajnik, „ne mogu joj dati sobe.

I zaista, došla je moja baka.

Jednom je nekako prilično zakasnila, a na odmor u pustinju došlo je mnogo ljudi. Noću, prije jutrenja, došao je general u L-ski pustinjak i zahtijevao najbolja soba u hotelu. Otac blagajnika bio je u teškom položaju. Prvi put je moja baka propustila krsnu slavu napuštene crkve. „Starica je sigurno umrla“, pomislio je, ali, pogledavši na svoj sat u obliku luka i vidjevši da je do jutrenja ostalo još dva sata, ipak nije dao njezine sobe generalu, već je mirno otišao u svoju ćeliju glasio njegov “ponoćni ured”. Veliko samostansko zvono zatrubi tri puta; u crkvi je treperila goruća svijeća, kojom se sluga mučio pred ikonostasom, paleći lutke. Narod se, zijevajući i prekriživši usta, hrpom slio u crkvu, a moja draga starica, u čistoj, divljoj haljini i snježnobijeloj kapici moskovskog stila dvanaeste godine, ušla je na sjeverna vrata, pobožno prelazeći sama i šapuće: "Ujutro čuj moj glas, moj kralju i moj Bože!" Kada je jerođakon proglasio svoje svečano "vaskrsni!", baka je već bila u mračnom uglu i poklonila se do zemlje za duše umrlih. Otac blagajnik, puštajući hodočasnike do križa nakon rane mise, nije se nimalo iznenadio ugledavši staricu, te je, dajući joj prosforu ispod sutane, vrlo smireno rekao: “Zdravo, majko Aleksandrova! ” Baka u pustinjama, samo su mladi novajlije zvali Alexandru Vasilievnu, a stari joj nisu rekli drugačije, poput "Aleksandrove majke". Naša pobožna starica, međutim, nikada nije bila licemjerka i nije se pretvarala da je časna sestra. Unatoč svojih pedeset godina, uvijek je bila odjevena čisto kao šešir. Svježa haljina od divljeg ili zelenog pamuka, visoki šešir od tila s divljim vrpcama i redikul s izvezenim psom - sve je u dobroj starici bilo svježe i naivno koketno. Putovala je u pustinje u rustikalnim kolima bez opruga na par starih crvenih ždrebica vrlo dobre pasmine. Jedna od njih (majka) zvala se Schegolikha, a druga (kći) - Nezhdanka. Potonji je dobio ime jer je rođen sasvim neočekivano. Oba ova konja s mojom bakom bila su neobično tiha, žustra i dobroćudna, i putovanje na njima, s jednom neuglednom staricom i njezinim dobroćudnim starim kočijašem Iljom Vasiljevičem, bilo je za mene najveće zadovoljstvo u svim godinama moga djetinjstva. .

Bio sam starin ađutant od samog ranoj dobi. Još šest godina išao sam s njom prvi put u L-sky samot na njezinim crvenim ždrebicama i od tada je pratio svaki put kad su me deset godina vodili u provincijsku gimnaziju. Putovanje u samostane imalo je za mene puno atraktivnih stvari. Starica je znala neobično poetizirati svoja putovanja. Išli smo u kas; svuda je tako dobro: zrak je mirisan; čavke se skrivaju u zelenilu; ljudi se susreću, klanjaju se nama, a mi se klanjamo njima. Kroz šumu smo išli pješice; moja baka mi priča o dvanaestoj godini, o Mozhaiskim plemićima, o svom bijegu iz Moskve, o tome kako su ponosno Francuzi prišli i kako su tada nemilosrdno smrzavali i tukli Francuze. A ovdje gostionica, poznati nosači, žene debelih trbuha i pregača svezanih iznad grudi, prostrani pašnjaci po kojima se može trčati - sve me to osvojilo i imalo za mene draž. Baka će uzeti svoju toaletu u gorenku, a ja idem pod hladan sjenoviti baldahin do Ilje Vasiljeviča, legnem kraj njega na povoj i slušam priču o tome kako je Ilja odvezao cara Aleksandra Pavloviča u Orel; Saznajem kakav je to bio opasan posao, koliko je bilo kočija i kakvim je opasnostima bila izložena careva posada kad su na putu niz planinu u Orlik pukle uzde kočijašu Hlopovu i kako je on sam, Ilja Vasilič, svojom snalažljivošću spasio život caru koji se spremao iskočiti iz kolica. Teačani nisu slušali Odiseja kao što sam ja slušao kočijaša Ilju Vasiljeviča. Imao sam prijatelje u samim pustinjama. Jako su me voljela dva starca: iguman pustinje P-sky i otac rizničara pustinje L-sky. Prvi - visok, blijed starac ljubazna, ali stroga lica - nije, međutim, uživao moju naklonost; ali s druge strane, volio sam oca blagajnika od svih svojih malo srce. Bilo je to najdobroćudnije stvorenje u podmjesečnom svijetu, o kojem, usput, nije ništa znao, au tom neznanju, čini mi se sada, ležala je osnova bezgranične ljubavi ovog starca prema čovječanstvu.

Ali osim ovih, da tako kažemo, aristokratskih poznanstava s pustinjskim vladarima, imao sam demokratske veze s pustinjskim plebejcima: jako su mi bili dragi novajlije - ovaj čudan stalež, u kojem obično prevladavaju dvije strasti: lijenost i ponos, ali ponekad postoji zaliha vedre bezbrižnosti i čisto ruske ravnodušnosti prema sebi.

– Kako ste se osjećali pozvani ući u samostan? - pitate, dogodilo se, jedan od novaka.

“Ne”, odgovara, “nije bilo zvanja, ali sam to učinio.

- Hoćeš li postati redovnik?

- Apsolutno.

Novaku se čini apsolutno nemogućim napustiti samostan, iako zna da ga u tome nitko neće spriječiti. Kao dijete jako sam volio ovaj narod, veseo, razigran, hrabar i dobrodušno licemjeran. Dok je novajlija novak ili »slimak«, nitko na njega ne obraća pozornost, pa prema tome nitko ne poznaje njegovu narav; a čim iskušenik obuče sutanu i klobuk, drastično mijenja i karakter i odnose sa susjedima. Dok je početnik, neobično je društveno biće. Kakvih se homerovskih šakačija sjećam u samostanskim pekarnicama. Kakve su se zabačene pjesme prigušeno pjevale na zidovima, kad je pet-šest visokih zgodnih novajlija polako koračalo prema njima i budno gledalo preko rijeke, iza koje se pjevala još jedna pjesma zvonkim, zamamnim ženskim glasovima - pjesma u kojoj su zvučali krilati zvici : "baci, juri, u juriš zelene policajce." I sjećam se kako su slimaci bjesnili slušajući te pjesme i, ne mogavši ​​to podnijeti, jurili na zelenu prometnu policiju. OKO! Svega se toga jako dobro sjećam. Nisam zaboravio nijednu lekciju, niti u pjevanju skladanih kantata originalne teme, niti u gimnastici, za koju, međutim, visoki samostanski zidovi nisu bili sasvim zgodni, niti u sposobnosti šutnje i smijeha, zadržavajući ozbiljan izraz lica. Najviše od svega volio sam pecati na manastirskom jezeru. I moji kolege novaci smatrali su izlet na ovo jezero odmorom. Ribolov je u njihovom monotonom životu bio jedino zanimanje u kojem su mogli barem malo prošetati i isprobati snagu svojih mladih mišića. I doista, u ovome ribarstvo bilo je puno poezije. Od samostana do jezera bilo je osam ili deset versti, koje je trebalo prevaliti pješice kroz vrlo gustu šumu. U ribolov su obično odlazili pred večer. Na kolima koja je vukao debeli i vrlo stari monaški konj ležala je mreža, nekoliko kanti, bačva za ribu i udice; ali nitko nije sjedio na kolima. Uzde su bile privezane za krevet kola, a ako bi konj skrenuo s puta, tada bi početnik, koji je ispravljao položaj kočijaša, samo prišao i vukao ga za uzde. Ali, inače, konj se skoro nikada nije izgubio, a nije ni mogao da se izgubi, jer je od samostana do jezera kroz šumu vodio samo jedan put, i to toliko izrovan da konj nikada nije imao želju da vuče kotači iz dubokih kolotraga. Uvijek su s nama slali na nadzor starca Ignacija, gluvog i slijepog starca koji je jednom primio cara Aleksandra I u svojoj ćeliji i uvijek zaboravljao da Aleksandar I više ne vlada. Otac Ignacije je jahao malena kola i sam je vozio drugog debelog konja. Zapravo, uvijek sam imao pravo jahati s ocem Ignacijem, kojemu me baka posebno povjerila, a o. Ignacije mi je čak dopustio da vozim debelog konja upregnutog u kratke osovine njegovih kola; ali općenito sam radije išla s početnicima. I nikada nisu otišli niz cestu. Postepeno, malo po malo, penjali smo se, nekada je bilo, u šumu, prvo smo pjevali: “Kao stazom išao mlad redovnik, a sreo ga sam Isus Krist”, a onda netko započne novu pjesmu, i pjevamo ih jednu za drugom. Bezbrižno, slatko vrijeme! Blago vama, blago vama koji mi dajete ova sjećanja. Do noći bi znalo tako doći do jezera. Ovdje na obali stajala je koliba u kojoj su živjela dva starca, iskušenika: otac Sergije i otac Vavila. Obojica su bili "neknjiževnici", odnosno nisu znali čitati i pisati, a na manastirskom jezeru vršili su "stražarsku poslušnost". Otac Sergije bio je čovjek neobično vješt u ručnom radu. Još uvijek imam finu žlicu i ukrašeni križ njegovog rada. Pleo je i mreže, kubare, bačve, korpe i razne takve gizmote. Imao je vrlo vješto izrezbaren kipić nekog sveca u drvu; ali mi ga je pokazao samo jednom i to da nikome ne kažem. Vavilin otac, s druge strane, nije poduzeo ništa. Bio je pjesnik. – Volio sam slobodu, lijenost, mir. Bio je spreman satima ostati u kontemplativnom položaju iznad jezera i gledati kako lete divlje patke, kako hoda krupna čaplja, ponekad izvlačeći iz vode žabe, koje su je od Zeusa molile da im bude kralj. Neposredno ispred kolibe dvojice “neknjižnih” redovnika počinjao je široki pješčani pojas, a iza njega jezero. Koliba je bila vrlo čista: stajale su dvije ikone na polici i dva teška drvena kreveta obojena zelenom uljanom bojom, stol prekriven krmom letvom i dvije stolice, a sa strane obične klupe, kao u seljačkoj kolibi. U kutu je bio ormarić sa priborom za čaj, a pod ormarićem na posebnoj klupi stajao je samovar, čist kao parni stroj na kraljevskoj jahti. Sve je bilo vrlo čisto i udobno. U ćeliji otaca "neknjižnih", osim njih samih, nitko nije živio, osim žuto-smeđeg mačka, samo po tome znamenitog nadimka "Kapetan", koji je nosio muško ime i poštovan kao pravi muškarac zbog jako dugo, iznenada se, na najveći skandal, janjio i od tada nije prestao uzgajati svoje potomstvo poput mačke.

Od cijelog našeg konvoja, u kolibi s “nepismenim” očevima, dogodilo se da je samo jedan otac, Ignacije, otišao na spavanje. Obično sam se izvinjavao ovoj časti i spavao s novakinjama na otvorenom u blizini kolibe. Da, jedva da smo uopće spavali. Za sada, naložimo vatru, zakuhamo lonac vode, ulijemo tekuću kašu, ubacimo u nju nekoliko suhih karasa, dok sve to jedemo iz velike drvene čaše - već je ponoć. I eto, samo lezi, sad kreće bajka, i to sigurno najstrašnija ili najgrešnija. Od bajki se prešlo na istinite priče, kojima svaki pripovjedač, kao i obično, uvijek “bajke bez broja”. I tako je noć često prolazila prije nego što je itko htio zaspati. Teme priča su obično bile lutalice i razbojnici. Timofej Nevstrujev, postariji iskušenik koji je među nama bio poznat kao nepobjedivi moćnik i koji je uvijek išao u rat za oslobođenje kršćana, znao je puno takvih priča da bi ih “sve izlupao za sebe”. Prošao je, čini se, cijelu Rusiju, bio čak i u Palestini, u Grčkoj, i pazio da se svi oni "mogu izbaciti". Ležali smo na konopima, svjetlo se još dimi, debeli konji privezani za konja frkću preko zobi, a netko već “počinje priču”. Sada sam zaboravio mnoge od tih priča i sjećam se samo jedne prošle noći, koju sam, zahvaljujući snishodljivosti moje bake, prespavao kod novajlija na obali jezera P. Timofej Nevstrujev nije bio baš pri duhu - tog je dana stajao usred crkve na lukovima jer se noću penjao preko ograde u rektorovu vrtu - a Emeljan Visotski, mladić od otprilike osamnaest godina, počeo je pričati. Bio je rodom iz Kurlandije, napušten kao dijete u našoj provinciji, i postao je novak. Majka mu je bila komičarka, a on o njoj nije znao ništa više; a odrastao je uz neku dobrodušnu trgovčevu ženu, koja ga je kao devetogodišnjeg dječaka priložila samostanu na poslušnost. Razgovor je započeo činjenicom da je jedan od novaka, nakon jedne ispričane bajke, duboko uzdahnuo i upitao:

- Zašto, braćo moja, sada nema dobrih razbojnika?

Nitko nije ništa odgovorio, a mene je počelo mučiti to pitanje koje dugo nisam mogao sam sebi riješiti. U to sam vrijeme jako volio razbojnike i crtao sam ih u svojim bilježnicama u kabanicama i s crvenim perjem u šeširima.

"Ima i sada pljačkaša", odgovorio je početnik iz Kurlandije tankim glasom.

- Pa dobro, recite mi, što su sad razbojnici? — upita Nevstrujev i pokrije se do samog grla kućnim ogrtačem od platna.

“A evo kako sam ja živio u Puzanihi,” počeo je Kurlandac, “tako smo jednom išli s mojom majkom Natalijom, iz Borovska, i s Alenom, također lutalicom iz okoline Černigova, na hodočašće Nikoli Ugodnom Amchenskom.

Što je Natalya? Bijelo nešto, visoko? Ona, zar ne? prekine ga Nevstrujev.

- Ona, - žurno odgovori pripovjedač i nastavi dalje: - A ovdje na putu ima selo Otrada. Dvadeset pet milja od Orela. U ovo selo smo došli predvečer. Tražili smo od seljaka da prenoćim - nisu me pustili; Pa smo otišli u gostionicu. U gostionici uzimaju sve za kunu, ali gužva je bila strašna! Svi su pahuljice. Muškarac, možda četrdeset. Pitra je ušla ovdje, psovanje je takvo da odlazi i ništa više. Ujutro, kako me uzbudila majka Natalija, više nije bilo govornika. Ostala su samo trojica, a onda su vezali torbe za jalete. I mi smo svezali torbe, platili tri groša za prenoćište i također otišli. Izašli smo iz sela, gledamo - a ona tri govornika iza nas. Pa za nas i za nas. Ne znamo ništa o tome. Samo je majka Natalija tako rekla: “Što, disk, za čudo! Jučer su, kaže, baš ti govornici, večerajući, rekli da idu u Orel, a sad, gle, idu za nama u Amchensk. Idemo dalje - trepači iza nas svi izdaleka. A onda je na cestu izašla nekakva šuma. Kad smo se počeli približavati ovoj šumi, počeli su nas sustizati trepači. Mi smo brži, a oni su brži. “Što, kažu, bježi! ipak nemoj bježati”, i njih dvoje hvataju majku Nataliju za ruke. Nije vrisnula svojim glasom, nego smo majka Alena i ja počele bježati. Trčimo, a oni za nama tutnje: "drži ih, drži ih!" I oni viču, a majka Natalija vrišti. “Istina je da su je zaklali”, mislimo mi, ali još više mi sami. Teta Alena mi je samo nestala iz očiju, a noge su mi klecale. Vidim da mi nema mokraće, uzeh i padoh pod grm. Što je, mislim, već Bog odredio, to će i biti. Legnem i udahnem. Sad ih čekam da uskoče! nema nikoga. Jedino se s majkom Natalijom, čuje se, još svađaju. Baba je zdrava, ne mogu je dokrajčiti. U šumi je tiho, od zore sve čujem. Ne, ne, da, i opet će vrisnuti majka Natalija. Pa, mislim da bog da joj milu. I sama ne znam trebam li ustati i pobjeći ili samo ovdje i čekati neke dobar čovjek? Čujem da netko dolazi. Ležim ni mrtav ni živ, ali gledam iz grma. Pa, braćo moja, mislite li da vidim? Majka Natalija dolazi! Crni joj je rubac pao s glave; kikica plava, onako krupna, sva razbarušena, nosi torbu u rukama, ali se sama spotiče. Zvat ću je, mislim si; Da, i vikao je na taj način ne na sav glas. Zastala je i pogledala grmlje, a ja sam je opet pozvao. "Tko je to?" - govori. Iskočio sam van, ali do nje, a ona je dahnula. Gledam oko sebe - nema nikoga ni iza ni ispred. „Jer jure? - pitam je, - bježimo brže! A ona stoji kao zanijemila, samo joj se usne tresu. Haljina je na njoj, vidim, sva poderana, ruke su joj izgrebane, i to do samih lakata, a i čelo joj je izgrebano kao noktima. „Idemo“, kažem joj opet. "Ugušio te?" Pitam. “Davili su se, kaže, idemo brzo”, i otišli su. "Kako ste ih se riješili?" I ništa više nije rekla do samog sela, gdje je srela Aleninu majku.

- Pa, što je rekla? - upita Nevstruev, koji je, kao i ostali, tijekom cijele priče šutio.

- Da, a ovdje je samo rekla da svi jure za njom, a ona je stalno molila i bacala im pijesak u oči.

"I nisu joj ništa uzeli?" upita netko.

- Ništa. Izgubila je samo cipelu s noge i amulet s vrata. Svi su joj imali novaca u njedrima, rekla je, tražili su ga.

- Pa da! Kakvi razbojnici! sve je to u njihovim njedrima", objasnio je Nevstruev, a nakon toga je počeo govoriti o najboljim razbojnicima koji su ga prestrašili u okrugu Obelisk. “Evo ga”, kaže, “bili su pravi pljačkaši.

Postalo je nepodnošljivo zanimljivo, a svi su se okrenuli glasini o pravim dobrim pljačkašima.

Nevstruev je počeo:

- Shel, - kaže, - jednom sam bio iz Roota. Prema obećanju iz zuba je otišao. Imao sam oko dvije rublje u novcu i torbu s košuljama. Slagao sam se s dvojicom poput ... filistra na cesti. – Kamo, pitaju, ideš? "Tamo", kažem. – A mi, kažu, idemo tamo. - "Idemo zajedno". - "Pa, idemo." otišao. Dođoše u jedno selo; padao je mrak. “Hajdemo”, kažem im, “prenoćiti ovdje”; a oni kažu: “Loše je ovdje; idemo još jednu milju: bit će važno dvorište; tamo će nam, kažu, pružiti svaki užitak. - "Meni, kažem, ne trebam ništa od vaših zadovoljstava." “Idemo, kažu, nije daleko!” Ići ćemo. Točno, oko kilometar dalje, u šumi, ima dvorište ne malo, lijepo kao gostionica. Vidi se svjetlo kroz dva prozora. Jedan je trgovac pokucao na prsten, psi su zalajali u prolazu, ali nitko nije otključao. Ponovno je pokucao; čujemo kako netko izlazi iz kolibe i doziva nas; glas je prepoznatljiv kao ženski. "Tko ćeš ti biti?" upita, a trgovac reče: — Svoje. - "Tko su tvoji?" - "Ko je, veli, iz borka, ko iz bora." Vrata su bila otključana. U hodniku mrak takav da smrt. Baba je zaključao vrata za nama i otvorio kolibu. U kolibi od muškaraca nije bilo nikoga, samo žena koja nam je otvorila vrata, a druga, onako nespretna, sjedila je i štipala val. “Pa super, atamaniha!” - kaže trgovac ženi. “Sjajno”, kaže žena i odjednom me pogleda. I gledam je. Krupna žena, tridesetak godina ovako, ali bijela, lupež, rumena, zapovjedničkih očiju. "Gdje si, kaže, nabavio ovog momka?" Na meni je, znači. "Kažu, poslije ćemo vam reći, a sada dajte teturati i jesti, inače su djevojke kojima nicaju zubi izgubile naviku rada." Na stol su stavili usoljenu govedinu, hren, bocu votke i pite. "Jesti!" kažu mi građani. – Ne, kažem, ne jedem meso. - "Pa uzmi pitu sa svježim sirom." Uzeo sam. — Pij, kažu, votku. Popio sam čašu. "Popij još jednu"; I ja sam popio još jednu. "Hoćeš li, kažu, živjeti s nama?" "Kako si, pitam?" - "Ali kao što vidite: nije zgodno za nas dvoje, - idite s nama pa pijte, jedite ... samo slušajte poglavicu ... Hoćete li?" Loše, mislim si, posla! Završio sam na lošem mjestu. “Ne, kažem momci; Ne mogu živjeti s tobom." "Zašto, kažu, ne živjeti?" I svi crpe votku i gnjave me: pij i pij. "Znate li kako se", pita jedan, "boriti?" "Nisam učio", kažem. "Ali nisi učio, pa evo ti nauke!" - Da, uz ovu riječ, zviždi mi u uhu. Voditeljica ne govori ni riječi, ali žena zna štipaljke vala. "Za što je ovo, kažem, braćo?" - “A za to, kaže, ne hodaj po klupi, ne gledaj kroz prozor”, ali opet s ovom riječju na drugom uhu gaf. Pa ja mislim da je svejedno nestati, pa nije uzalud, sama sam se okrenula i kao da sam ga udarila po potiljku. Skočio je tako pod stol. Ustaje ispod stola, stenjući. Rukom je odmaknuo kosu i odmah iza boce. “Hej, kaže, evo ti kraja!” Svi, vidim, šute, šuti i njegov drug. "Ne, kažem, ne želim kraj." "Ako nećeš, onda pij votku." "I neću piti votku." – „Pij! Opat neće vidjeti, neće staviti lukove. – Neću votku. - „Pa ako nećeš, onda do đavola; plati što si popio i idi u krevet.” - "Koliko, kažem, za votku od mene?" – „Sve što je; mi, brate, dragi, zovemo se "gorka ruska sudbina", s vodom i suzom, s biberom i s pasjim srcem. Htio sam od šale okrenuti, ali ne; Taman sam izvadila torbicu, a trgovac ju je zgrabio i bacio preko pregrade. — E, sad, kaže, spavaj, crnac. - "Kamo ću, kažu, ići?" - “Ali prati te gluhi tetrijeb. Provedite ga!” - viknuo je ženi koja je uštipnula val. Pratio sam ženu u prolaz, iz prolaza u dvorište. Noć je tako dobra, baš kao sada, vatre gore na nebu, a povjetarac trči šumom poput vjeverice. Tako mi je bilo žao vlastitog života i tihog samostana, a žena mi je otvorila podrum: „Idi, kaže, bolesna si“, i otišla je. Kao da me sažalila. Ušao sam, pipam rukama, nešto je nagomilano, ali ne vidiš što. Našao stup. Mislim: svejedno, nestati, i popeo se. Došao sam do majke i do ograde i dobro, razmaknuvši rešetke. Sve je otkinuo, na kraju razmaknuo pet mrežnica. Počeo je kopati slamu - pojavile su se zvijezde. Još uvijek radim; napravio rupu; najprije je u nju bacio torbu, a onda se prekrižio i sam se strmoglavio. I potrčao sam, braćo moja, žustro kako nikada prije nisam trčao.

Svatko je pričao više ovakvih priča, ali te su se priče tada činile tako zanimljive da biste ih slušali i pred zoru jedva oka sklopili. I tu pater Ignacije već gura štapom: „Ustani! Vrijeme je za jezero." Ustani, dogodilo se, iskušenici, zijevaj, siromasi: san im teži. Uzet će potegaču, skinuti se, skinuti portove i otići na brodove. A nespretni, crni kao lonovi, samostanski čamci uvijek su bili privezani za kolce petnaestak hvati od obale, jer se pješčani sprud protezao daleko od obale, a crni čamci sjedili su vrlo duboko u vodi i nisu mogli pristati na obalu. Nevstrujev me nosio na rukama sve do čamaca. Dobro se sjećam tih prijelaza, tih ljubaznih, bezbrižnih lica. Kao da sada vidim kako su iskušenici nekada prelazili iz sna u hladna voda. Skaču, cerekaju se i drhteći od hladnoće vuku tešku mrežu, saginju se prema vodi i njome osvježavaju pospane oči. Sjećam se rijetke pare koja se dizala iz vode, zlatnih karasa i skliskih burbota; Sjećam se jednog napornog popodneva, kada smo svi popadali na travu kao mrtvi, odbijajući jantarnu riblju čorbu koju nam je pripremio otac Sergije "neuki". Ali još više se sjećam nezadovoljnog i, takoreći, ljutitog izraza na svim licima kada su bili upregnuti debeli konji da nose ulovljene šarane i našeg zapovjednika, oca Ignacija, iza kojeg su slimaci morali umarširati u svoje samostanske zidine.

I na ovim mjestima, kojih se sjećam iz djetinjstva, opet sam se sasvim neočekivano morao susresti s mošusnim govedom, koje je pobjeglo iz Kurska.

Peto poglavlje

Puno je vode oteklo od vremena na koje se odnose moje reminiscencije, možda vrlo malo o surovoj sudbini Mošusnog goveda. Odrastao sam i prepoznao tugu života; baka umrla; Ilya Vasilyevich i Shchegolikha posjetili su Nezhdanku; veseli slimaci išli su kao ugledni redovnici; Poučavali su me u gimnaziji, zatim su me odveli šest stotina versta u sveučilišni grad, gdje sam naučio pjevati latinsku pjesmu, čitao neke od Straussa, Feuerbacha, Buchnera i Babeufa, i potpuno naoružan svojim znanjem vratio sam se svojim larima i penatima. Tada sam sklopio poznanstvo koje sam opisao s Vasilijem Petrovičem. Prošle su još četiri godine, koje sam proveo prilično tužno, i opet sam se našao pod svojim rodnim lipama. Kod kuće iu ovo vrijeme nije bilo promjene u moralu, ni u pogledima, ni u smjerovima. Vijest je bila sasvim prirodna: moja je majka ostarjela i stasala, njezina četrnaestogodišnja sestra sišla je ravno iz konaka u prerani grob, a izraslo je nekoliko novih lipa, zasađenih njezinom djetinjom rukom. “Je li moguće,” pomislio sam, “da se ništa nije promijenilo u vrijeme kad sam toliko toga doživio: vjerovao sam u Boga, odbacio ga, a ipak ga pronašao; ljubio svoju domovinu, i razapeo je, i bio s onima koji su je razapeli! To se čak činilo uvredljivim za moju mladu taštinu, te sam odlučio provjeriti - provjeriti sve - sebe i sve što me okruživalo tih dana kad su mi svi dojmovi života bili novi. Prije svega, želio sam vidjeti svoje omiljene pustinje, i jednog svježeg jutra jahao sam na trkačima do pustinje P-sky, koja je od nas udaljena samo dvadeset i nešto kilometara. Isti put, ista polja, i čavke se kriju u gustim zimskim šumama, i seljaci se do ispod pojasa klanjaju, i žene traže, ležeći pred pragom. Sve je staro. Evo poznatih manastirskih vrata - evo novog vratara, stari je već monah. Ali otac blagajnika je još živ. Bolesni starac živio je već deveto desetljeće. U našim samostanima ima mnogo primjera rijetke dugovječnosti. Otac blagajnik, međutim, nije više popravljao svoj položaj i živio je "u mirovini", iako su ga i dalje zvali samo "otac blagajnik". Kad su me doveli do njega, on je ležao na krevetu i, ne prepoznavši me, bunio se i pitao ćelijskog čuvara: "Tko je ovo?" Ne odgovorivši, prišao sam starcu i uhvatio ga za ruku. "Bok bok! - promrmlja otac blagajnik, - tko ćeš ti biti? Nagnula sam se prema njemu, poljubila ga u čelo i izgovorila svoje ime. „Oh, prijatelju, prijatelju! .. pa, pa, zdravo! rekao je starac ponovno se vrpoljeći na krevetu. - Kirile! uskoro napuhni samovar! rekao je poslužitelju. - A ja robinja ne idem više. Više od godinu dana noge su sve natečene. Otac ekonom imao je vodu, koja vrlo često završava kod redovnika koji provode svoj život u dugom crkvenom stajanju i u drugim poslovima koji pogoduju ovoj bolesti.

"Zovite Vasilija Petroviča", rekao je blagajnik keliji kad je stavio samovar i šalice na stolić kraj kreveta. “Ovdje mi živi jedan siromah”, dodao je starac, okrećući se prema meni.

Čuvar ćelije je izašao, a četvrt sata kasnije po popločanom podu prolaza začuli su se koraci i nekakvo mukanje. Vrata su se otvorila, a pred mojim začuđenim očima pojavio se Mošusni vol. Bio je odjeven u kratki kaput od velikoruskog seljačkog sukna, šarene hlače i visoke, prilično otrcane mornarske čizme. Samo je na glavi imao visoku crnu kapu, kakvu nose monaški iskušenici. Izgled mošusnog goveda toliko se malo promijenio da sam ga, usprkos njegovoj prilično čudnoj odjeći, prepoznao na prvi pogled.

- Vasilije Petroviču! Jesi li to ti? – rekao sam, idući prema prijatelju, a pritom sam pomislio: “Oh, tko mi bolje od tebe može reći kako su se godine surovog iskustva obrušile na glave ovih ljudi?”

Činilo se da je mošusno govedo oduševljeno mnome, a otac blagajnik se iznenadio vidjevši u nama dvoje starih znanaca.

"Pa, to je u redu, u redu", promrmljao je. - Natoči malo čaja, Vasja.

"Znaš da ne znam točiti čaj", odgovorio je Mošusni vol.

- Istina istina. Popij, gost.

Počeo sam točiti šalice.

- Koliko ste dugo ovdje, Vasilije Petroviču? upitao sam, pružajući Mošusnom volu šalicu.

Uzeo je zalogaj šećera, slegnuo komadić i otpio tri gutljaja odgovorio:

- Bit će devet mjeseci.

- Gdje si sada?

- Još nigdje.

- Možete li saznati gdje? upitao sam, nehotice se nasmiješivši prisjećajući se kako je Mošusno govedo odgovaralo na takva pitanja.

- Iz Perma?

- Odakle je došlo?

Mošusno goveče spusti svoju ispijenu čašu i reče:

- Bio svugdje i nigdje.

- Jeste li vidjeli Chelnovskog?

- Ne. Nisam bio tamo.

- Je li ti majka živa?

- Umrla je u ubožnici.

- Ali s kim umiru?

- Godinu dana, kažu.

“Prošećite, djeco, a ja ću spavati do Večernje”, rekao je otac blagajnik, kojemu je sva napetost već bila teška.

"Ne, želim ići na jezero", odgovorio sam.

- A! Pa idi, idi s Bogom i uzmi Vasju: on će misliti da je to dobar put za tebe.

- Idemo, Vasilije Petroviču.

Mošusno govedo se počeše, uze kapu i odgovori:

- Možda.

Pozdravili smo se s ocem blagajnikom do sutra i izašli. Kod žitnice smo sami upregnuli moga konja i krenuli. Vasilij Petrovič je sjeo iza mene, leđima uz leđa, rekavši da inače ne može ići, jer ima malo zraka za tuđom glavom. Draga, on uopće nije bio čudan. Naprotiv, bio je vrlo šutljiv i samo me pitao: jesam li u Petersburgu vidio pametne ljude? i što oni misle? ili, prestavši s pitanjima, počeo je zviždati kao slavuj, sad kao oriola.

Ovo je bila cijela cesta.

U odavno poznatoj kolibi dočekao nas je nizak, crvenokosi iskušenik, koji je zauzeo mjesto oca Sergija, koji je preminuo tri godine, ostavivši svoj alat i pripremljeni materijal bezbrižnom ocu Vavili. Vavilin otac nije bio kod kuće: on je, kao i obično, šetao jezerom i gledao čaplje koje su gutale poslušne žabe. Novi drug oca Vavile, otac Prohor, bio je oduševljen nama, kao seoska djevojka zvonu zvona. On sam je pojurio da ispregne našeg konja, sam je napuhao samovar i uvjeravao da će se "otac Vavilo odmah vratiti". Mošusni vol i ja poslušali smo ta uvjeravanja, sjeli na humak okrenut prema jezeru i oboje smo bili ugodno tihi. Nitko nije htio razgovarati.

Sunce je već sasvim zašlo za visoko drveće koje je u gustom šikaru okruživalo čitavo samostansko jezero. Glatka površina vode činila se gotovo crnom. Zrak je bio tih, ali zagušljiv.

"Bit će oluja noću", rekao je otac Prokhor, vukući jastuk s mog trčanja na trijem.

– Zašto si zabrinut? - odgovorio sam, - možda još ne.

Otac Prohor se stidljivo nasmiješi i reče:

- Ništa! Kakva briga!

"Također ću odvesti konja u prolaz", počeo je, ponovno napuštajući kolibu.

- Zašto, oče Prohore?

- Bit će velika grmljavinska oluja; uplašen, opet otrgnut. Ne, gospodine, bolje mi je u hodniku. Bit će joj dobro tamo.

Otac Prohor odriješi konja i, ušavši u prolaz, povuče ga za uzde govoreći: „Idi, majko! idi budalo! Čega se bojiš?"

“Tako je bolje”, rekao je, stavivši konja u kut prolaza i sipajući zob u staro sito. “Vavilina oca nema već dugo, stvarno! - rekao je zalazeći za ugao kolibe. "Ali stvarno pomlađuje", dodao je pokazujući rukom na sivkastocrveni oblak.

Vani je bio potpuni mrak.

„Idem da vidim oca Vavilu“, reče Mošusno govedo i, zavrtevši kikice, ode u šumu.

- Ne idi: rastat ćeš se s njim.

- Nema šanse! I s tim je otišao.

Otac Prokhor je uzeo hrpu drva za ogrjev i otišao u kolibu. Ubrzo je na prozorima zasvijetlio plamen koji je zapalio na stabljici, a u loncu je počela kuhati voda. Nije bilo ni Vavilinog oca ni Mošusnog goveda. U međuvremenu, vrhovi drveća u to vrijeme počeli su se povremeno njihati, iako je površina jezera još uvijek bila mirna, poput olova koji se skrućuje. Tek su se povremeno mogle primijetiti sitne bijele mrlje od ponekog brčkajućeg karasa, a žabe su složno vukle jednu monotono tupu notu. Još sam sjedio na humku, gledao u tamno jezero i sjećao se svojih godina koje su odletjele u tamnu daljinu. Onda su tu bili oni nespretni čamci do kojih me nosio moćni Nevstrujev; evo ja sam spavala s novakinjama, i tada je sve bilo tako slatko, veselo, sito, ali sada kao da je sve isto, ali nešto nedostaje. Nema bezbrižnog djetinjstva, nema tople, životvorne vjere u mnoge stvari, u koje se tako slatko i s nadom vjerovalo.

- Miriše duh Rusa! Odakle su dragi gosti? - viknuo je Vavilin otac iznenada izašavši iza ugla kolibe, tako da uopće nisam primijetio njegovo približavanje.

Prepoznao sam ga prvi put. Samo je potpuno pobijelio, ali isti dječji pogled i isto veselo lice.

- Iz daleka, bi li volio biti? pitao me.

Imenovao sam jedno selo udaljeno četrdeset milja.

Pitao je: jesam li ja sin Afanasija Pavloviča?

"Ne", kažem.

- Ma, nema veze: dobrodošli ste u ćeliju, inače kiša rominja.

Doista, počela je padati kiša, a jezero se počelo mreškati, iako u ovoj kotlini nije bilo gotovo nikakvog vjetra. Nije imao gdje da luta. Bilo je to tako mirno mjesto.

- Kako možeš hvaliti? Vavilov otac upita kad smo potpuno ušli u njegovu kolibu.

Dao sam svoje ime. Vavilin otac me pogleda, a na njegovim dobroćudnim, lukavim usnama pojavi se osmijeh. I ja nisam mogao a da se ne nasmiješim. Moja prijevara nije uspjela: prepoznao me; zagrlili smo starca, poljubili se mnogo puta zaredom i bez ikakvog razloga oboje plakali.

„Daj da te bolje pogledam“, rekao je otac Vavila, i dalje se smiješeći, vodeći me do ognjišta. - Izgledaj odraslo!

“I vi ste ostarjeli, oče Vavila.

Otac Prokhor se nasmijao.

“A oni su kod nas još mlađi,” govorio je otac Prokhor, “i još užasno koliko su mladi.

- Prije koliko je vremena otac Sergije umro?

- Treća godina je otišla od Spiridona.

"Bio je dobar starac", rekao sam, prisjećajući se mrtvog čovjeka sa svojim štapićima i nožem.

- Pogledaj ovo! Pogledajte u kut! cijela njegova radionica još uvijek stoji ovdje. Da, zapalite svijeću, oče Prohore.

Je li kapetan živ?

- Oh, ti si mačka... odnosno mačka našeg kapetana, sjećaš li se?

- Kako!

- Zadavljen, brate kapetane. Pod zdjelom se nekako provukao; zdjela se zalupila, a nas nije bilo doma. Došli, tražili, tražili - naše mačke nema. I dva dana kasnije uzeli su zdjelu, gledamo - on je tu. Sad je tu još jedan... gle kakav: Vaska! Vaska! Otac Vavila je počeo dozivati.

Ispod peći izašao je veliki sivi mačak i počeo gurati glavu pred noge o. Vavile.

- Gle, kakva zvijer!

Vavilov otac uzeo je mačka i, položivši ga na koljena, trbuhom prema gore, škakljao ga po grlu. Kao Tenierova slika: starac bijel poput eje s debelom sivom mačkom na koljenima, još jedan polustarac koji se vrti i okreće u kutu; razno kućno posuđe, a sve je to obasjano toplom, crvenom svjetlošću zapaljenog ognjišta.

- Da, zapalite svijeću, oče Prohore! Vavilin otac ponovno je vikao.

- Sada. Nećeš uspjeti.

U međuvremenu, Vavilov otac je opravdao Prohora i rekao mi:

Svijeće više ne palimo. Idemo rano spavati.

Zapalili su svijeću. Koliba je u potpuno istom redu kao i prije dvanaest godina. Samo umjesto oca Sergija, pored peći stoji otac Prohor, a umjesto smeđeg kapetana, siva Vaska se zabavlja s ocem Vavilom. Čak i nož i snop štapova od korijena, koje je pripremio otac Sergije, vise tamo gdje ih je pokojnik objesio, pripremajući ih za neku potrebu.

"Pa, sada su jaja kuhana, a sada je riba gotova, ali Vasilija Petroviča nema", rekao je otac Prohor.

- Koji Vasilij Petrovič?

"Blagosloven", odgovorio je otac Prokhor.

- Jeste li došli s njim?

"S njim", rekao sam, pretpostavljajući da nadimak pripada mom Mošusnom volu.

- Tko te poslao ovamo s njim?

"Da, poznajemo se dugo", rekao sam. - A ti mi reci zašto si ga nazvao blaženim?

- Blagoslovljen je, brate. Vau, kakav blagoslov!

- On je draga osoba.

- Da, ne kažem da je zao, nego ga je samo hir obuzeo; sad je kao nedostojan: nezadovoljan je svim naredbama.

Bilo je već deset sati.

- Pa, idemo na večeru. Možda će i doći - zapovjedio je Vavilin otac počevši prati ruke. „Da, da, da: večeraćemo, pa onda litija... Može?“ Posle oca Sergija, kažem, hoćemo li svi pevati litiju?

Počeli su da večeraju, i večerali su, i „počivaj u miru sa svetima“ pevali su ocu Sergiju, ali Vasilij Petrovič se i dalje nije vraćao.

Otac Prohor je maknuo suvišno posuđe sa stola, a na stolu ostavio tavu s ribom, tanjir, so, kruh i pet jaja, zatim je izašao iz kolibe i, vrativši se, rekao:

- Ne, ne možete vidjeti.

- Tko se ne vidi? upita Vavilin otac.

- Vasilij Petrovič.

“Da sam ovdje, ne bih stajao ispred vrata. Čini se da sada šeta.

Otac Prohor i otac Vavila sigurno su htjeli da me stave u jedan od svojih kreveta. Nasilno sam se odvratio, uzeo jednu od mekih prostirki od rogoza koje je napravio pokojni otac Sergije i legao ispod prozora na klupu. Otac Prohor mi je dao jastuk, ugasio svijeću, ponovo izašao i ostao tamo dosta vremena. Očito je čekao "blaženika", ali nije dočekao i vraćajući se rekao je samo:

- A oluja će se sigurno skupiti.

"Možda i neće", rekao sam, želeći se uvjeriti u vezi s nestalim mošusnim volom.

- Ne, bit će: danas je jako obrijano.

- Da, prošlo je dosta vremena.

"Boli me donji dio leđa", rekao je otac Vavila.

„A od jutra muha mi se uvlači u lice“, dodao je otac Prokhor, okrećući se iz temelja na svom masivnom krevetu, i činilo se da smo svi u tom trenutku zaspali. Vani je bio mrak, ali kiša još nije padala.

Šesto poglavlje

- Digni se! rekao mi je otac Vavila gurajući me na krevet. - Digni se! nije dobro spavati u ovo doba. Čas volje Božje je nejednak.

Ne shvaćajući u čemu je stvar, spretno sam skočio i sjeo na klupu. Ispred uzorka gorjela je tanka svijeća voštanica, a otac Prokhor je u donjem rublju klečao i molio se. Strahovit udar groma, koji se s tutnjavom valjao preko jezera i brujao šumom, objasnio je uzrok uzbune. Muha se, dakle, nije uzalud popela u lice oca Prohora.

- Gdje je Vasilij Petrovič? Pitao sam starce.

Otac Prokhor, ne prestajući šaputati molitvu, okrenuo se prema meni i pokazao da se mošusno govedo još nije vratilo. Pogledao sam na sat: bilo je točno jedan ujutro. Vavilin otac, također u donjem rublju i plaštom od vate, pogledao je kroz prozor; I ja sam otišao do prozora i pogledao van. Uz neprekidne munje, koje su lagano osvjetljavale cijeli prostor koji se otvarao s prozora, vidjelo se da je zemlja prilično suha. Kiše nije bilo puno, pa se nije dogodilo otkad smo zaspali. Ali oluja je bila strašna. Udarac je slijedio udarac, jedan jači od drugog, jedan strašniji od drugog, a munje nisu prestajale ni na minutu. Činilo se kao da se cijelo nebo otvorilo i bilo spremno s treskom pasti na zemlju u plamenom potoku.

– Gdje može biti? rekao sam, nehotice misleći na mošusnog goveda.

"I nemoj bolje govoriti", odgovorio je Vavilin otac ne odlazeći od prozora.

- Je li mu se nešto dogodilo?

- Da, čini se, što bi bilo! Ovdje nema velike životinje. Da li je to poletna osoba - a to se dugo nije čulo. Ne, tako to ide. Uostalom, kakav će se hir naći na njemu.

“A pogled je definitivno prekrasan”, nastavio je starac, diveći se jezeru koje je munjama obasjavalo sasvim suprotnu obalu.

U taj čas udari takav udarac, da se cijela koliba zatresla; Otac Prohor je pao na zemlju, a otac Vavila i ja bili smo odbačeni na suprotni zid. U prolazu se nešto srušilo i palo na vrata koja su vodila u kolibu.

- Gorimo! - vikne Vavilin otac, koji se prvi trgnuo iz općeg klonulosti, i pojurio prema vratima. Vrata se nisu mogla otključati.

"Pusti me unutra", rekao sam, sasvim siguran da smo u plamenu, i uz zamah snažno udario ramenom o vrata.

Na naše krajnje iznenađenje, ovoga su se puta vrata slobodno otvorila, a ja sam, ne mogavši ​​se suzdržati, izletjela kroz prag. U predvorju je bio potpuni mrak. Vratio sam se u kolibu, uzeo jednu svijeću s ikone i s njom ponovo izašao u hodnik. Moj je konj pravio svu buku. Uplašena posljednjim strašnim udarom groma, trznula je uzde kojima je bila privezana za stup, srušila praznu hrpu kupusa na kojoj je stajalo sito zobi i, jurnuvši u stranu, svojim tijelom smrskala naša vrata. Jadna je životinja vrtjela ushmi, zabrinuto pomičući očima i tresući se svim udovima. Nas trojica smo sve posložili, usuli novo sito zobi i vratili se u kolibu. Prije nego što je otac Prokhor unio svijeću, otac Vavila i ja primijetili smo slabu svjetlost u kolibi, koja se kroz prozor odbijala na zid. Pogledali smo kroz prozor, a baš nasuprot, s druge strane jezera, poput kolosalne svijeće, svijetlio je stari mrtvi bor, koji je dugo stajao sam na golom pješčanom brijegu.

- Ah! Vavilin otac oteže.

"Ona je zapalila molitve", rekao je otac Prokhor.

- I kako lijepo gori! - opet će Vavilin umjetnički otac.

„Bog ju je tako odredio“, odgovori bogobojažljivi otac Prohor.

- Lezite, međutim, da spavate, očevi: oluja se stišala.

Doista, oluja se sasvim stišala, samo su izdaleka dopirale daleke tutnjave grmljavine, a nebom je teško puzao nepregledni crni oblak, koji se od goruće borovine činio još crnjim.

– Pogledaj! izgled! - iznenada je uzviknuo Vavilin otac i dalje gledajući kroz prozor. - Ipak je ovo naš blaženi!

- Da, tamo, kod bora.

Doista, deset koraka od gorućeg bora jasno se ocrtavala silueta u kojoj se na prvi pogled mogao prepoznati lik Mošusnog goveda. Stajao je s rukama na leđima i, podigavši ​​glavu, gledao u goruće grane.

- Vikati na njega? – upita otac Prokhor.

"Neće čuti", odgovorio je Vavilin otac. - Vidite, kakva buka: ne može se čuti.

Stajali su kraj prozora. Mošusno govedo se nije pomaknulo. Nekoliko su ga puta nazvali "blaženim" i legli na svoja mjesta. I mene su odavno prestale čuditi ekscentričnosti Vasilija Petroviča; ali ovaj put mi je bilo nepodnošljivo žao mog prijatelja patnika... Stojeći kao vitez tužne slike pred gorućim borom, činio mi se lakrdijaš.

Sedmo poglavlje

Kad sam se probudio, već je bilo prilično kasno. U kolibi nije bilo "neknjiževnih" očeva. Za stolom je sjedio Vasilij Petrovič. U rukama je držao veliku krišku raženog kruha i pijuckao mlijeko ravno iz vrča ispred sebe. Primijetivši moje buđenje, pogledao me je i šutke nastavio doručak. Nisam razgovarao s njim. Tako je prošlo dvadeset minuta.

- Zašto nešto razvlačiti? — reče napokon Vasilij Petrovič odlažući vrč s mlijekom što ga je popio.

"Što da počnemo raditi?"

- Idemo prošetati.

Vasilij Petrovič bio je u najvedrom raspoloženju. Jako sam cijenio ovu lokaciju i nisam ga pitao o njoj noćna šetnja. Ali on sam je progovorio o njoj čim smo napustili kolibu.

Kakva je to užasna noć bila! - poče Vasilij Petrovič. Jednostavno se ne sjećam ovakve noći.

“Ali nije padala kiša.”

- Pet puta je krenuo, ali se nije razišao. Volim ovakve smrti smrti.

- Ne sviđaju mi ​​se.

- Iz čega?

– Da, što je dobro? izvrće, lomi sve.

- Hm! evo nešto i dobro je da se sve pokvari.

- I dalje će se slomiti bez obzira na sve.

- Eko stvar!

- Taj bor je bio slomljen.

- Lijepo je gorjelo.

- Vidjeli smo.

- I vidio sam. Dobro je živjeti u šumama.

- Puno komaraca.

- Oh, ti tvornico kanarinaca! Komarci će pojesti.

- Oni gnjave medvjede, Vasilije Petroviču.

- Da, ali ipak medvjed neće izaći iz šume. Zaljubio sam se u ovaj život - nastavi Vasilij Petrovič.

- Šuma nešto?

- da U sjevernim šumama, kakva je to čar! Gusta, tiha, plahta je već plava - izvrsno!

- Da, ne zadugo.

Tamo je dobro i zimi.

- Pa, ne mislim tako.

- Ne, dobro je.

- Što ti se tamo svidjelo?

Tišina, au toj tišini ima snage.

- Kakvi su ljudi?

- Što to znači: kakvi ljudi?

Kakav je život i što se očekuje?

Vasilij Petrovič se na trenutak zamisli.

“Živio si s njima dvije godine, zar ne?”

- Da, dvije godine i više s konjskim repom.

I jeste li ih prepoznali?

- Što se ima znati?

Što se krije u tamošnjim ljudima?

- U njima je buba.

“Ali prije nisi tako mislio, zar ne?”

- Nisam mislio. Što vrijede naše misli? Te su misli izgrađene od riječi. Čujete "split", "split", snagu, prosvjed, i stalno razmišljate o otkrivanju Bog zna što u njima. Svi misle da postoji takva riječ kakva treba biti, znaju i samo ti ne vjeruju, zato nećeš doći do živog mamca.

- Pa, stvarno?

- Ali zapravo - memorandumi, eto što.

- Jeste li se dobro slagali s njima?

- Da, kako drugačije konvergirati nešto! Nisam išao s tim da se prepuštam.

- Kako ste se slagali? Uostalom, zanimljivo je. Reci mi molim te.

- Vrlo jednostavno: došao je, zaposlio se kao radnik, radio kao vol ... Ajmo leći ovdje nad jezerom.

Legli smo, a Vasilij Petrovič nastavi svoju priču, kao i obično, kratkim, naglim izrazima.

Da, radio sam. Tijekom zime volontirao sam prepisivati ​​knjige. Uskoro sam se naučio pisati povelju i polupovelju. Samo sve knjige vrag zna što su dali. Nije ono čemu sam se nadala. Život je postao dosadan. Rad i molitveno pjevanje, i ništa više. I ništa više. Tada su me svi počeli zvati: "Dođi, kažu, potpuno k nama!" Kažem: "Svejedno je, ionako sam tvoja." - "Ljubi djevojku i idi nekome u dvorište." Znaš kako mi se to ne sviđa! Međutim, ne mislim da je to isti razlog za odustajanje. Otišao u dvorište.

- A tko je onda?

- Jesi li se vjenčao?

- Uzeo je djevojku, pa se, dakle, oženio.

Jednostavno sam zanijemio od iznenađenja i nehotice upitao:

- Jeste li nezadovoljni svojom ženom?

- Može li me žena usrećiti ili unesrećiti? prevarila sam se. Mislio sam tamo pronaći grad, ali sam našao košaru.

- Zar vas raskolnici nisu pustili u svoje tajne?

- Što dopustiti nešto! - uvrijeđeno je uzviknuo Mošusni Vol. “Ali sve je u tajni. Vidite, ova riječ je “Sezam; otvori", što kaže bajka, nema ga! Znam sve njihove tajne i sve su one vrijedne prezira. Skupit će se, misliš, odlučit će veliku misao, ali vrag zna što - "dobra čast i dobra vjera". Oni će ostati u dobroj vjeri, ali tko sjedi u časti, u časti je. Autentičniji bi bili zaboboni i bukvalizam, ljestve od pojasa i pojasni bič. Ti nisi njihov križ pa s tobom nema posla. Ali njih nema, pa te puste gore, nego idi u ubožnicu, ako si star ili slab, i živi s milošću u kuhinji. A ako si mlad, idi na posao. Vlasnik će paziti da se ne prepuštate. U bijelom svijetu vidjet ćeš zatvor. I dalje sućut, prokleti purani: “Strah nije dovoljan. Strah, kažu, nestaje. I mi se u njih nadamo, u njih se nadamo! Vasilij Petrovič ogorčeno pljune.

- Pa, onda, bolji je naš domaći prosti čovjek?

Vasilij Petrovič se zamislio, zatim još malo pljunuo i odgovorio mirnim glasom:

- Nije bolji primjer.

- Što je posebno?

- Onaj koji ne zna što hoće. Ovaj raspravlja ovako, rezonuje na drugi način, ali ovaj drugi ima jedno rezonovanje. Sve mu se trese oko prsta. Uzmite jednostavnu zemlju poput ove ili iskopajte staru branu. Što je s njom, da su joj polili ruke! Ima u njemu šipražja, i bit će šiblja, ali izvučeš šipražje, opet jedna zemlja, samo još blesavo izbušena. Pa evo u čemu je stvar, što je bolje?

- Kako si otišao?

- Pa je otišao. Vidio sam da se nema što raditi i otišao.

- A supruga?

Što te zanima o njoj?

Kako si je ostavio tamo samu?

"Kamo mogu s njom?"

Povedi je sa sobom i živi s njom.

- Vrlo potrebno.

- Vasiliju Petroviču, to je okrutno! Što ako te voli?

- Pričaj gluposti! Kakva ljubav: sada je poslužitelj pročitao - moja žena; sutra će biti “blagoslovljen” - otići će spavati s drugom u ormar. A što me briga za žene, što me briga za ljubav! Što me briga za sve žene na svijetu!

"Ali ona je čovjek", kažem. “Još uvijek bi je trebao žaliti.

- U tom smislu, sažalijevati ženu!.. Vrlo je važno s kim se penje u ormar. Sada je vrijeme da budete tužni zbog toga! Sesame, Sesame, tko zna otključati Sesame - taj treba! - zaključi Mošusno govedo i lupi se u prsa, - Mužu, daj nam muža, koga strast ne bi učinila robom, a mi ćemo ga samoga čuvati u duši svojoj u najsvetijim dubinama.

Naš daljnji razgovor s Vasilijem Petrovičem nije dobro prošao. Večeravši sa starcima, odveo sam ga u samostan, pozdravio se s ocem, blagajnikom, i otišao kući.

Osmo poglavlje

Deset dana nakon mog rastanka s Vasilijem Petrovičem, sjeo sam s majkom i sestrom na trijem naše male kuće. Padao je mrak. Sve su sluge otišle na večeru, a u blizini kuće nije bilo nikoga osim nas. Posvuda je vladala najdublja večernja tišina, a odjednom, usred te tišine, dva velika dvorišna psa, koja su ležala do naših nogu, odjednom su skočila, pojurila na kapiju i bijesno nasrnula na nekoga. Ustao sam i otišao do kapije potražiti njihov žestok napad. Uz palisadu, naslonjen unatrag, stajao je Mošusni goved, nasilno mašući štapom od dva psa koji su ga napali ljudskom žestinom.

“Zaglavili su, prokleti”, rekao mi je kad sam otjerao pse.

— Jeste li pješice?

- Kao što vidite, na tsufuske.

Vasilij Petrovič imao je na leđima i torbu s kojom je obično putovao.

- Idemo.

- Pa u našu kuću.

Ne, neću ići tamo.

- Zašto ne odeš?

- Ima nekih dama.

- Kakve dame! Ovo su moja majka i sestra.

- Još uvijek ne idem.

- Pun čuda! oni su jednostavni ljudi.

- Ne ide! odlučno je rekao Mošusni Vol.

- Gdje te mogu odvesti?

- Moraš nekamo otići. nemam kamo.

Sjetio sam se kupatila koje je ljeti bilo prazno i ​​često je služilo kao spavaća soba za goste koji su dolazili.

Kuća nam je bila mala, "gospodska", a ne "gospodska".

Vasilij Petrovič također nije htio ići preko dvorišta, pokraj trijema. Moglo se proći kroz vrt, ali sam znao da je kupalište zaključano i da stara dadilja, koja je večerala u kuhinji, ima ključ od njega. Nije bilo načina da ostavimo Vasilija Petroviča, jer bi ga psi opet napali, odmaknuvši se samo nekoliko koraka od nas i bijesno lajući. Nagnuo sam se nad palisadu iza koje sam stajao s Vasilijem Petrovičem i glasno dozvao svoju sestru. Djevojka je potrčala i zabezeknuto se zaustavila, ugledavši izvorni lik Mošusnog goveda u seljačkoj smotnici i iskušeničkoj kapi. Poslao sam je po ključ dojilji, a primivši željeni ključ, poveo sam svog neočekivanog gosta kroz vrt do kupatila.

Cijelu smo noć razgovarali s Vasilijem Petrovičem. Nije mu dopušteno da se vrati u pustinju odakle je došao, jer je odatle bio protjeran zbog razgovora koje je planirao voditi s hodočasnicima. Nije planirao ići nigdje drugdje. Njegovi ga neuspjesi nisu obeshrabrili, ali su mu nakratko slomili misli. Puno je govorio o novacima, o samostanu, o hodočasnicima koji dolaze sa svih strana, i sve je to govorio dosta dosljedno. Vasilij Petrovič, uporan u samostanu, proveo je najizvorniji plan. Tražio je muževe koje strasti ne bi učinile robovima u redovima poniženih i uvrijeđenih monaških obitelji i njima je želio otključati svoj Sezam, djelujući na mase naroda koji su dolazili na bogoslužje.

“Ovu stazu nitko ne vidi: nitko je ne čuva; graditelji ne mare za njih; i tu nešto mora biti u prvom planu, rezonirao je mošusni vol.

Prisjećajući se dobro poznatog monaškog života i tamošnjih ljudi iz kategorije poniženih i uvrijeđenih, bio sam spreman priznati da razmišljanja Vasilija Petroviča nisu u mnogočemu bez osnova.

Ali moj propagandist je već izgorio. Prvi muž, koji je, po njegovom mišljenju, stajao iznad strasti, moj stari poznanik, iskušenik Nevstrujev, monaški đakon Luka, postavši opunomoćenik Bogoslovskog, odlučio je pomoći njegovom poniženju i uvredi: otkrio je vlastima "kakav je duh" Mošusni vol, a mošusni vol je protjeran.

Sada je bio beskućnik. Morao sam za tjedan dana otići u Petersburg, ali Vasilij Petrovič nije imao gdje glavu nasloniti. Bilo mu je nemoguće ostati s mojom majkom, a ni on sam nije htio.

"Nađite mi opet uvjet, želim predavati", rekao je.

Trebalo je tražiti stanje. Uzeo sam riječ od mošusnog goveda da će prihvatiti novo mjesto samo za mjesto, a ne za strane svrhe, i počeo sam tražiti utočište za njega.

Deveto poglavlje

U našoj pokrajini ima mnogo malih sela. Općenito, kod nas je, govoreći jezikom članova Peterburškog političko-gospodarskog odbora, poljodjelstvo prilično uobičajeno. Odnodvorci, koji su posjedovali kmetove, nakon što su im seljaci oduzeti, ostali su poljoprivrednici, mali zemljoposjednici rasipali su i prodavali seljake za skup u dalekim pokrajinama, a zemlju trgovcima ili bogatim odnodvorcima. U našoj blizini bilo je pet ili šest takvih farmi, koje su prešle u ruke osoba neplemićke krvi. Barkov-Khutor je bio pet milja od naše farme: tako se zvao po imenu bivšeg vlasnika, za kojeg su rekli da je nekoć živio u Moskvi.

Besposlen, zabavan, bogat I od različitih majki Preživio četrdeset kćeri,

a pod stare dane sklopio zakoniti brak i prodavao imanje za imanjem. Barkov-khutor, koji je nekoć predstavljao zasebnu ljetnu rezidenciju velikog imanja protraćenog gospodara, sada je pripadao Aleksandru Ivanoviču Sviridovu. Aleksandar Ivanovič rođen je kao kmet, obučen u čitanju i pisanju i glazbi. Od mladosti je svirao violinu u veleposjednikovom orkestru, a s devetnaest godina otkupio se za pet stotina rubalja i postao destiler. Obdaren bistrim praktičnim umom, Aleksandar Ivanovič je izvrsno vodio svoje poslove. Isprva se proslavio kao najbolji destiler u susjedstvu; zatim je počeo graditi žganjare i vodenice; skupio tisuću rubalja besplatnog novca, otišao na godinu dana u sjevernu Njemačku i vratio se odande takav graditelj da se njegova slava brzo pronijela u daleka mjesta. U trima susjednim pokrajinama Aleksandar Ivanovič je bio poznat i natjecali su se da mu nametnu građevine. Svoje je poslove vodio s neobičnom točnošću i snishodljivo je gledao na plemenite slabosti svojih kupaca. Općenito, poznavao je ljude i često se mnogima smijao iz rukava, ali je bio zgodan čovjek i čak, možda, ljubazan. Svi su ga voljeli, osim domaćih Nijemaca, nad kojima se volio zadirkivati ​​kad su počeli uvoditi kulturne redove s poludivljacima. “Majmun”, rekao je, “sad će”, a Nijemac je stvarno, kao namjerno, pogriješio u računici i napravio majmuna. Pet godina nakon povratka iz Mecklenburg-Schwerina, Aleksandar Ivanovič kupio je Barkov-khutor od svog bivšeg zemljoposjednika, upisavši se u trgovačku klasu našeg kotarski grad oženio dvije sestre i oženio brata. Obitelj je on otkupio iz kmetstva i prije svog putovanja u inozemstvo i sve je držao oko Aleksandra Ivanoviča. Njegov brat i zetovi bili su mu svi u službi i na plaći. Ljubazno se odnosio prema njima. Nije vrijeđao, nego držao u strahu. Tako je zadržao i činovnike i radnike. I ne da je volio čast, ali tako ... Bio je uvjeren da je "potrebno da se ljudi ne prepuštaju." Nakon što je kupio farmu, Alexander. Ivanovič je od istog zemljoposjednika kupio služavku Nastasju Petrovnu i s njom se zakonito oženio. Uvijek su živjeli u slozi. Ljudi su govorili da imaju "savjet i ljubav". Nakon što se udala za Aleksandra Ivanoviča, Nastasja Petrovna je, kako kažu, "postala razumna". Oduvijek je bila zapisana ljepotica, ali u braku je procvjetala kao bujna ruža. Visok, bijel, malo debeljuškast, ali vitak, rumen po cijelom obrazu i veliki nježan Plave oči . Domaćica Nastasja Petrovna bila je vrlo ljubazna. Suprug je rijetko provodio tjedan dana kod kuće - svi su putovali na posao, a ona je vodila domaćinstvo oko imanja, i brojala činovnike, i kupovala drva ili kruh, ako je trebalo, gdje da ide u tvornice. U svemu je bila desna ruka Aleksandru Ivanoviču, a s druge strane svi su se prema njoj odnosili vrlo ozbiljno i s velikim poštovanjem, a muž joj je vjerovao bez mjere i nije se držao svoje stroge politike prema njoj. Nije mu imala što odbiti. Ali nije ništa tražila. Sama je naučila čitati i znala se potpisati svojim imenom. Imali su samo dvoje djece: najstarije je imalo devet godina, a najmlađe sedam. Učila ih je ruska guvernanta. Sama Nastasja Petrovna sebe je u šali nazivala "nepismenom budalom". Međutim, znala je jedva manje od mnogih drugih takozvanih dobro odgojenih dama. Nije razumjela francuski, ali je jednostavno gutala ruske knjige. Pamćenje joj je bilo užasno. Nekada se pričala Karamzinova priča gotovo napamet. I znao sam bezbroj pjesama napamet. Posebno je voljela Ljermontova i Nekrasova. Ovo posljednje bilo je osobito razumljivo i simpatično njezinom kmetskom srcu, koje je u prošlosti mnogo propatilo. U razgovoru su se još često probijali seljački izrazi, osobito kad je govorila s oduševljenjem, ali joj je ovaj pučki govor čak neobično pristajao. Znalo se dogoditi da kada bi počela pričati nešto što je pročitala u ovom govoru, svojoj bi priči dala takvu snagu da je nakon toga više nije htjela ni čitati. Bila je vrlo sposobna žena. Naše je plemstvo često dolazilo u Barkov Khutor, ponekad i tako, da proba tuđu večeru, ali više poslom. Aleksandar Ivanovič posvuda je imao otvorene kredite, a zemljoposjednicima se malo vjerovalo, znajući njihovu lošu odmazdu. Rekli su: "on je aristokrat - daj mu, da, viči sto puta." Takav je bio njihov ugled. Trebalo je kruha - nema se od čega pušiti vino, a depoziti su ili protraćeni ili su otišli na otplatu starih dugova - pa, vuku se Aleksandru Ivanoviču. Pomozi mi! Dragi moj, jamčim za to i to.” Ovdje ljube ruke Nastasji Petrovnoj - tako nježnoj i prostodušnoj. I znala je izaći i umrijeti, smijući se. “Vidio sam, kaže, debele ljude!” Nastasja Petrovna je plemiće nazvala "debelima" otkako je jedna moskovska dama, vraćajući se na svoje uništeno imanje, htjela "podići divlji grumen" i rekla: "Kako ne shvaćate, ma belle Anastasie, da posvuda ima žirondinaca!" Međutim, Nastasji Petrovnoj svi su ljubili ruku, i ona se navikla. Ali bilo je i takvih Ukhora koji su joj se otvorili u ljubavi i pozvali je "pod baldahinom mlaznica". Jedan doživotni husar čak joj je dokazao sigurnost takvog čina ako je sa sobom ponijela novčanik za jahtu Aleksandra Ivanoviča. Ali

Uzalud su patili.

Nastasja Petrovna znala je kako se ponašati s tim obožavateljima ljepote.

Upravo sam te ljude - Sviridovu i njezina muža - odlučila pitati za svog nespretnog prijatelja. Kad sam došao da ga tražim, Aleksandra Ivanoviča, kao i obično, nije bilo kod kuće; Našao sam Nastasju Petrovnu samu i ispričao joj što mi je sudbina poslala kao mladiću. Dva dana kasnije odveo sam svog mošusnog goveda Sviridovima, a tjedan dana kasnije ponovno sam otišao do njih da se oprostim.

- Što ti, brate, tu ženu srušiš bez mene? - upita me Aleksandar Ivanovič susrevši me na trijemu.

- Kako da kucam Nastasju Petrovnu? upitala sam redom, ne shvaćajući njegovo pitanje.

- Kako, zaboga, zašto je uvlačite u čovjekoljublje? Kakvu si joj šalu priredio?

- Slušaj ga! viknuo je s prozora poznati, pomalo oštri kontralog. “Vaš izvrstan mošusni vol. Jako sam ti zahvalan na tome.

- Ali stvarno, kakvu ste nam životinju doveli? - upita Aleksandar Ivanovič kad smo se popeli u njegov salon.

"Mošusno govedo", odgovorio sam smiješeći se.

- Neshvatljivo, brate, neki!

- Da, sasvim blagoslovljen!

- Ovo je prvo.

“Možda će na kraju biti još gore?”

Nasmijao sam se ja, a i Aleksandar Ivanovič.

- Da, momak, smijeh sa smijehom, ali što s njim? Uostalom, ja, jel, nemam kamo takvo što zabiti.

Molim te, daj mu nešto da zaradi.

- Da, ne radi se o tome! nemam ništa protiv; gdje to definirati? Uostalom, pogledajte što je on - rekao je Aleksandar Ivanovič pokazujući na Vasilija Petroviča koji je u tom trenutku prolazio kroz dvorište.

Gledao sam ga kako hoda, s jednom rukom u njedrima svoje svite, a drugom plete pletenicu, i sam sam pomislio: "Gdje bi on zapravo mogao biti, ali bi se mogao identificirati?"

“Neka pogleda sječu”, savjetovala je domaćica mužu.

Aleksandar Ivanovič se nasmijao.

„Voljeni brate!

Vasilij Bogoslovski.

Ja sam u vrijeme istrebljenja šuma koje su rasle za opći udio, ali su završile u Sviridovskom dijelu. Šest mjeseci su mi davali plaću od 60 rubalja, iako nije prošlo još šest mjeseci. Vidi se da je moja slušalica pristala na to, ali neka je uzalud ova njihova veličina: meni ovo ne treba. Deset rubalja sam zadržao za sebe, a pedeset, koje su ovdje priložene, odmah šaljem, bez ikakvog pisma, seljanki Glafiri Anfinogenovoj Muhinoj u selo Dubi, - gubernija, - okrug. Da, da se ne zna od koga. Ovo je ona koja je kao moja žena: pa ovo je za nju ako se dijete rodi.

Olgina-Poplavno područje.

Ovdje mi je život odvratan. Ja tu nemam što raditi, a tješim se jednim, da se nigdje, izgleda, nema što raditi osim što svi rade: sjete se roditelja i nabiju trbuh. Ovdje se svi mole za Aleksandra Sviridova. Aleksandre Ivanoviču! - i nema čovjeka ni za koga drugog. Svi mu žele narasti, ali kakva je on bit, ovaj džeparac?

3. kolovoza 185 ... godine.

Da, sada nešto shvaćam, shvaćam. Dopustio sam sebi "Rus, kamo stremiš?" I ne boj se: neću otići odavde. Nigdje za otići Svugdje je isto. Ne možete preskočiti Aleksandrove Ivanoviče.

Početkom prosinca dobio sam još jedno pismo. Sviridov me ovim pismom obavijestio da neki dan sa ženom odlazi u Petrograd i zamolio me da mu iznajmim udoban stan.

Desetak dana nakon ovog drugog pisma, Aleksandar Ivanovič i njegova žena sjedili su u lijepom stanu nasuprot Aleksandrijsko kazalište, grijao se čajem i grijao dušu pričama o toj dalekoj strani,

Gdje zlatne snove sam snio.

"Zašto mi ne kažeš", upitao sam, iskoristivši trenutak, "što radi moj mošusni vol?"

"Udarac, brate", odgovorio je Sviridov.

- Kako udara?

- To je čudno. Ne dolazi kod nas, zapostavlja se ili tako nešto, stalno se motao oko radnika, a sad mu je valjda dosadilo i ovo: tražio je da ga pošalju na drugo mjesto.

- Što si ti? upitah Nastasju Petrovnu. - Na tebi je ipak sva nada bila da ćeš ga pripitomiti?

- Što je nada? On bježi od nje.

Pogledao sam Nastasju Petrovnu, ona mene.

- Što ćeš učiniti? Očigledno sam strašljiv.

- Da, kako je? Reci mi.

- Što da kažem? - i nema se šta pričati - samo: došao je do mene, i kaže: "Pusti me." - "Gdje?" Ja kažem. – Ja kažem da ne znam. - "Da, zašto se osjećaš loše sa mnom?" - "Ja, veli, nisam loš, ali pusti me." - "Da, što je, kažu, ovo?" Tiho. — Tko te uvrijedio, ili što? On šuti, samo uvija kikice. „Ti bi, kažem, rekla Nastji koliko ti štete čine. - "Ne, ti me, kaže, pošalji na drugi posao." Šteta što sam ga morao skroz ispraviti - poslao sam ga na drugu sječu, u trideset milja udaljeno Žogovo. Evo ga sada - dodao je Aleksandar Ivanovič.

- Zašto si ga toliko naljutio? upitah Nastasju Petrovnu.

“Samo Bog zna: nisam ga ni na koji način uznemirio.

"Kako je njegova vlastita majka zaostala za njim", podržavao je Sviridov. - Obložen, obučen, obuven. Znaš koliko je suosjećajna.

- Pa, što se dogodilo?

— Nisam mu se svidjela — reče Nastasja Petrovna smijući se.

Živjeli smo osobito kod Sviridovih u Petrogradu. Aleksandar Ivanovič je bio zauzet poslom, dok smo se Nastasja Petrovna i ja svi "družili". Grad joj se jako svidio; ali je posebno voljela kazališta. Svaku večer smo išli u neko kazalište i njoj to nikad nije dosadilo. Vrijeme je prošlo brzo i ugodno. U to sam vrijeme dobio još jedno pismo od Mošusnog goveda, u kojem se užasno zlobno izražavao o Aleksandru Ivanoviču. “Razbojnici i stranci”, napisao je, “za mene su bolji od ovih bogatih Rusa! I svi su za njih, i srca pucaju kad pomisliš da tako treba, da će svi biti za njih. Vidim nešto divno: vidim da mi je on, taj Aleksandar Ivanov, u svemu stao na put prije nego što sam ga prepoznala. Eto tko je narodni neprijatelj - ovakva uhranjena šmokljana, šmokljan koji hrani nestalnu potrebu iz zrna svoga, da ona odmah ne umre i da radi za njega. Ovaj kršćanin nam je po volji i on će sve pobijediti dok mu ne dođe odgođeno. S mojim mislima, nas dvoje ne možemo zajedno živjeti u istom svijetu. Napravit ću mu put, jer im je miljenik. Bar će se dati za nečiju potrebu, ali moja, vidim, ni za vrag ne valja. Nije ni čudo što si nazvao neku životinju imenom. Nitko me ne priznaje kao svog, "a ni ja sam svoje ni u kome nisam prepoznao". Zatim me zamoli da napišem jesam li živa i kako živi Nastasja Petrovna. U isto vrijeme, bačvari su došli iz Vytegre Aleksandru Ivanoviču, prateći vino iz jedne tvornice. Odnio sam ih u svoju besplatnu kuhinju. Dečki su svi bili poznati. Nekako smo s njima ušli u razgovor o ovome i onom i Mošusno bivo je to shvatilo.”

- Kako mu je s tobom? pitam ih.

- Ništa ne živi!

"Radi", kaže drugi.

- Što on radi?

- Pa kakav posao od njega! Dakle, Bog zna što sadrži njegov vlasnik.

U čemu provodi vrijeme?

- Lutanje po šumi. Naloženo mu je od vlasnika, kao činovniku, da zapiše sječu, a on to ne čini.

- Iz čega?

- Tko zna. Maženje od vlasnika.

“I zdrav je”, nastavio je drugi bačvar. - Ponekad će uzeti sjekiru i kako će početi saditi - ajme! samo iskre frcaju.

- A onda je otišao na stražu.

- Na kakvoj straži?

- Ljudi su lagali da bjegunci kao da hodaju, pa su počeli nestajati na cijele noći. Momci su mislili da on nije u isto vrijeme s tim bjeguncima, te da je na straži. Dok je išao, a za njim su išla ona trojica. Vide oni, baš na farmi poper. Pa baš ništa - sve su sitnice isplivale. Sjeo je, kažu, pod vrbu, naspram gospodarevih prozora, zvanih Sultanka, i tako sjedio do zore, a u zoru ustao i opet na svoje mjesto. Tako i u drugom i u trećem. Dječaci su prestali paziti na njega. Čitati do jeseni dok najviše tako hoda. I nakon spavanja, momci su nekako jednom krenuli u krevet, pa su mu rekli: "Dosta, Petroviču, moraš ići na stražu! Lezi s nama." Nije rekao ništa, ali dva dana kasnije, čujemo, zatražio je dopust: vlasnik ga je smjestio u drugu vikendicu.

"Jeste li ga voljeli", pitam, "jesu li vaši dečki?"

Bakar se zamisli i reče:

- Kao da je ništa.

- Ljubazan je.

Da, nije učinio ništa loše. Pričati, događalo se, kad nešto smisli o Filaretu Milostivom ili o nečem drugom, onda sve okrene na dobrotu i tečno govori protiv bogatstva. Dečki su ga puno slušali.

I što im se svidjelo?

- Ništa. Bit će i smiješno drugi put.

- Što je smiješno?

- Ali, na primjer, priča, govori o božanstvu, i odjednom - o gospodi. Uzima punu šaku graška, bira najjače zrno graška i stavlja ga u svitak: „Ovo je, veli, najveće - kralj; a ovo, manji, njegovi su ministri s knezovima; a ovo, još manje, je birtija, i trgovci, i debeli trbušasti svećenici; a ovo, - pokazuje na šaku, - ovo smo, veli, mi, heljdine. Da, kako će se ovo sjeme heljde pretvoriti u sve prinčeve i svećenike debelog trbuha: sve će se izravnati. Hrpa će postati. Pa, poznato je da se dečki smiju. Pokažite, traže, opet ovu komediju.

"On je tako, znaš, glup", rekao je drugi.

Ostalo je tiho.

- A od čega će biti? Ne od komičara? upita drugi bačvar.

- Zašto si ovo smislio?

- Ljudi su tako bail. Mironka je, možda, rekla.

Mironka je bila mala, vrpoljava seljanka, koja je dugo putovala s Aleksandrom Ivanovičem. Bio je poznat kao pjevač, pripovjedač i šaljivdžija. Dapače, ponekad je izmišljao smiješne patke i vješto ih širio među običnim pukom i uživao u plodovima svoje domišljatosti. Bilo je očito da je Vasilij Petrovič, koji je postao zagonetka za momke koji su sjekli šumu, postao tema razgovora, a Mironka je iskoristila tu okolnost i od mog junaka napravila umirovljenog komičara.

Jedanaesto poglavlje

Bio je karneval. Nastasja Petrovna i ja jedva smo dobili kartu za večernju predstavu. Dali su Esmeraldi koju je dugo željela vidjeti. Predstava je prošla vrlo dobro i, prema ruskom kazališnom običaju, završila je vrlo kasno. Noć je bila ugodna i Nastasja Petrovna i ja smo pješačili kući. Usput sam primijetio da je moj destilator vrlo zamišljen i često odgovara neprikladno.

- Što je to što te toliko zanima? Pitao sam ju.

- Ne čuješ što ti govorim.

Nastasja Petrovna se nasmijala.

– Što misliš: o čemu razmišljam?

- Teško je pogoditi.

- Pa, i tako, na primjer?

O Esmeraldi.

- Da, gotovo ste pogodili; ali mene ne zanima sama Esmeralda, nego ovaj jadni Quasimodo.

- Je li ti ga žao?

- Vrlo. To je prava nesreća: biti osoba koju ne možeš voljeti. I žao mi ga je, i želio bih ukloniti tugu s njega, ali to se ne može učiniti. Užasno je! Ali ne možete, ne možete - nastavila je zamišljeno.

Sjedeći za čaj, čekajući Aleksandra Ivanoviča da se vrati na večeru, razgovarali smo jako dugo. Aleksandar Ivanovič nije došao.

- E! Hvala Bogu da takvih ljudi u stvarnosti nema na svijetu.

- Što? Kako je Quasimodo?

- A mošusno govedo?

Nastasja Petrovna udari dlanom po stolu i najprije se nasmija, a zatim, kao da se stidi svog smijeha, reče tiho:

- Ali zapravo!

Primaknula je svijeću bliže i pozorno se zagledala u vatru, malo zaškripivši svoje lijepe oči.

Dvanaesto poglavlje

Sviridovi su u Sankt Peterburgu ostali do ljeta. Dan za danom odgađali su odlazak. Nagovorili su me da idem s njima. Zajedno smo se odvezli do našeg županijskog grada. Zatim sam sjeo na stup i okrenuo se svojoj majci, a oni su otišli na svoje mjesto, vjerujući mojoj riječi da ću biti kod njih za tjedan dana. Aleksandar Ivanovič namjeravao je odmah po dolasku otići kući u Žogovo, gdje je sjekao i gdje je sada boravio mošusni vol, a obećao je da će za tjedan dana biti kod kuće. Nisu me očekivali ovdje i bili su jako sretni što me vide... Rekao sam da neću nigdje ići tjedan dana; mama je pozvala mog bratića i njegovu ženu i počela su razna bucolična uživanja. Tako je prošlo deset dana, a jedanaestog ili dvanaestog, u ranu zoru, došla je k meni moja stara dojilja, pomalo uplašena.

- Što se dogodilo? pitam je.

- Od Barkova, prijatelju, tebi - kaže - poslali su.

Ušao je dvanaestogodišnji dječak i bez naklona dvaput prebacio šešir iz ruke u ruku, pročistio grlo i rekao:

- Domaćica vam je rekla da odmah odete do nje.

"Je li Nastasja Petrovna zdrava?" Pitam.

- Pa, što je s njom.

- A Aleksandar Ivanovič?

"Gospodar nije kod kuće", odgovori dječak ponovno pročišćavajući grlo.

- Gdje je vlasnik?

- Kod Žogova ... eto, vidite, pao je slučaj.

Naredio sam da se osedla jedan od majčinih zaprežnih konja i, nakon što sam se za minutu obukao, krenuo brzim kasom do Barkov Khutora. Bilo je tek pet sati ujutro, a mi smo još spavali kod kuće.

U kućici na farmi, kad sam stigao, svi prozori, osim dječje sobe i guvernante, već su bili otvoreni, a na jednom je prozoru stajala Nastasja Petrovna, povezana velikim plavim pultom. Zbunjeno je odgovorila glavom na moj naklon, a dok sam vezivao konja za priveznicu, dva puta je mahnula rukom da idem brže.

- Evo napada! rekla je dočekavši me na vratima.

- Što se dogodilo?

- Aleksandar Ivanovič otišao je u Turukhtanovku uvečer trećeg dana, a danas u tri sata ujutro iz Zhogova, sa sječe, ovo je poruka koju je poslao kurirom.

Pružila mi je zgužvano pismo koje je prethodno držala u rukama.

„Nastja! napisao je Sviridov. - Idemo sada do M. u kolicima u paru, da daju pismo doktoru i policajcu. Vaš ekscentrik nam je nešto učinio. Sinoć je razgovarao sa mnom, a danas prije popodnevnog čaja se zadavio. Pošalji nekog pametnijeg da kupi sve po redu i da što prije nosi lijes. Sada nije vrijeme za rješavanje takvih stvari. Molim vas, požurite i objasnite kome ćete poslati: kako treba postupati s pismima. Znate, sada je kao dan skupoće, a ovdje je mrtvo tijelo.

Deset minuta kasnije jahao sam velikim kasom prema Žogovu. Vrludajući raznim seoskim putovima, vrlo brzo sam izgubio pravi put i jedva u sumrak stigao do šume Žogovo, gdje je trajala sječa. Konja sam potpuno iscrpio, a i sam sam bio iscrpljen od dugotrajnog jahanja po vrućini. Ušavši na čistinu, gdje je bila stražarska koliba, ugledao sam Aleksandra Ivanoviča. Stajao je na trijemu samo u prsluku i držao abakus u rukama. Lice mu je bilo, kao i obično, mirno, ali nešto ozbiljnije nego inače. Pred njim je stajalo tridesetak ljudi. Bili su bez kapa, sa sjekirama zabodenim u pojas. Nešto podalje od njih stajao je činovnik Orefyich, kojega sam poznavao, a još dalje kočijaš Mironka.

Upravo tamo stajao je par upregnutih zdepastih konja Aleksandra Ivanoviča.

Mironka mi je pritrčala i, uzevši moga konja, veselo se smiješeći rekla:

- Joj, kako su isparili!

- Vozi, dobro vozi! - vikne mu Aleksandar Ivanovič ne ispuštajući novčanicu iz ruke.

- Dakle, nije tako, dečki? - upita obraćajući se seljacima koji su stajali pred njim.

“Mora biti tako, Aleksandre Ivanoviču”, odgovorilo je nekoliko glasova.

„Pa neka Bog da, ako je tako“, odgovorio je seljacima, pružio mi ruku i, gledajući me dugo u oči, rekao:

- Što, brate?

- Koju si sitnicu okrznuo?

- Objesio se.

- Da; rekao sam sebi. Od koga ste učili?

Rekao sam kako je bilo.

- Pametna žena koja je poslala po tebe; Priznajem da o tome nisam ni razmišljao. Što još znaš? - upita Aleksandar Ivanovič stišavši glas.

“Osim toga, ne znam ništa. Ima li još nešto?

- Kako! Tu je, brate, bila je takva harmonija da mi tugu oduzimaš. Zahvalio je na kruhu i na soli. Da, i zahvaljujući tebi i Nastasji Petrovnoj: nametnuli su mi takav krevet.

- Što je? Ja kažem. - Reci pravo!

I sama strast je neugodna.

- Sveto pismo, brate, počeo je tumačiti u svom saltyku, i, kažem ti, ne više pošteno, nego glupo. Počeo je o cariniku, ali o bijednom Lazaru, ali evo kako se tko može uvući u iglu, a tko ne može, i sve je to doveo do mene.

Kako se okomio na tebe?

- Kako?.. I tako, vidiš, ja sam u njegovoj računici “trgovac – grabljiva šapa” i heljdnjaci me trebaju išamariti.

Stvar je bila jasna.

- Pa, što je s heljdom? – upitah Aleksandra Ivanoviča, koji me pogleda značajnim pogledom.

- Dečki, znamo - ništa.

- To jest, iskreno, ili tako nešto, sve je izvađeno?

- Naravno. Vukovi! nastavi Aleksandar Ivanovič s lukavim smiješkom. - Sve, kao da ne razumiju, govore mu: "Ovo, Vasilije Petrovič, morate biti u pravilu. Sad ćemo vidjeti patra Petra, pitat ćemo i njega o ovome”, a ovdje mi to sve više u šali govore i kažu: “Nije u redu, kažu, on sve priča. I točno u njegovim očima, njegove se riječi ponavljaju.

- Htio sam to tako pustiti, kao da ni ja ne razumijem; dobro, a sad, kako se takav grijeh dogodio, namjerno ih je tjerao da vjeruju u bodove, ali im je na stranu bacio dobru petu da te, kažu, prazne govore, treba izbaciti iz glave i čvrsto šuti o njima.

- Pa kako se oni toga pridržavaju.

- Pretpostavljam da će promatrati, ne šale se sa mnom.

Ušli smo u kolibu. Na klupi Aleksandra Ivanoviča ležala je šarena prostirka od kazanskog pusta i jastuk od crvenog maroka; stol je bio prekriven čistim ubrusom, a na njemu je veselo ključao samovar.

- Što je htio? rekao sam sjedajući za stol sa Sviridovim.

- Hajde ti! S velikim umom, uostalom, ono što ne želite. Ne podnosim ove sjemeništarce.

Jeste li razgovarali s njim neki dan?

- Govorili su. Među nama nije bilo ništa neugodno. Navečer su dolazili radnici, častio sam ih votkom, razgovarao s njima, davao novac kome su unaprijed tražili; a ovdje je izmakao. Ujutro ga nije bilo, a prije podne je neka djevojka došla radnicima: "Vidi, kaže, ovdje iza čistine neki se čovjek zadavio." Dečki su otišli, a on, srdačan, već je očvrsnuo. Mora da se objesio od večeri.

"I nije bilo ničeg drugog neugodnog?"

- Baš ništa.

“Možda mu nisi nešto rekao?”

- Smisli nešto drugo!

Je li ostavio neko pismo?

- Nijedan.

Jeste li pogledali njegove papire?

Činilo se da nema papire.

“Želio bih vidjeti sve prije nego policija stigne.”

- Možda.

- Zašto je imao škrinju ili tako nešto? - upita Aleksandar Ivanovič kuhara.

- Kod pokojnika? - prsa.

Donijeli su malu otključanu škrinju. Otvorili su ga u prisustvu službenika i kuharice. Ovdje nije bilo ničega osim dvije promjene posteljine, masnih odlomaka iz Platonovih spisa i krvavog rupčića umotanog u papir.

- Kakav je ovo šal? — upita Aleksandar Ivanovič.

- A ovako je on, pokojni, ovdje pred domaćicom sjekao ruku, pa ju je povezala svojim rupcem - odgovori kuhar. "On je taj", dodala je žena, pomnije pogledavši rupčić.

„Pa, ​​to je sve“, reče Aleksandar Ivanovič.

- Idemo ga vidjeti.

- Idemo.

Dok se Sviridov oblačio, pažljivo sam pregledao komad papira u koji je bio umotan rupčić. Bila je potpuno čista. Prelistavao sam stranice Platonove knjige - nigdje ni najmanje bilješke; postoje samo mjesta ocrtana noktima. Pročitao sam nacrt:

“Perzijanci i Atenjani izgubili su ravnotežu, neki tako što su previše proširili prava monarhije, drugi previše proširivši ljubav prema slobodi.”

“Ne postavlja se vol nad volovima, nego nad čovjekom. Neka vlada genije."

"Snaga najbliža prirodi je moć jakih."

"Gdje su stari besramni, tamo će i mladići nužno biti besramni."

“Nemoguće je biti savršeno ljubazan i savršeno bogat. Zašto? Jer tko stječe poštenim i nečasnim putem, dvostruko više dobiva nego onaj koji samo poštenim putem stječe, a tko ne daruje dobru, troši manje od onoga koji je spreman na plemenitu žrtvu.

“Bog je mjera svih stvari, i to najsavršenija mjera. Da bi čovjek postao kao Bog, mora biti umjeren u svemu, pa i u željama.

Na terenu su riječi, slabo ispisane u nekom crvenom boršu rukom Mošusnog vola. Jedva razaznajem: “Vaska je budala! Zašto nisi tata? Zašto si podrezao krila svojoj riječi? Učitelj nije u mantiji - narodu lakrdijaš, samome sebi prijekor, ideja - razarač. Ja sam lopov i što dalje idem, sve više kradem.

Zatvorio sam knjigu Ovtsebykova.

Aleksandar Ivanovič je obukao kozaka i otišli smo na čistinu. S čistine skrenuo desno i oglušio šuma borova; prešli smo čistinu s koje je počela sječa i opet ušli u drugu veliku čistinu. Bila su dva velika plasta prošlogodišnjeg sijena. Aleksandar Ivanovič je zastao nasred čistine i, uvlačeći zrak u prsa, glasno viknuo: “Opa! gop! Odgovora nije bilo. Mjesec je jarko obasjavao čistinu i bacio dvije duge sjene sa stogova sijena.

- Gop! gop! — vikne po drugi put Aleksandar Ivanovič.

- Gop-pa! - odgovorili su s desna iz šume.

- To je gdje! - rekao je moj suputnik, pa smo krenuli desno. Deset minuta kasnije Aleksandar Ivanovič je opet viknuo, oni su mu odmah odgovorili, a nakon toga smo vidjeli dva seljaka: starca i mladića. Obojica, ugledavši Sviridova, skinuše šešire i stadoše oslanjajući se na duge štapove.

Pozdrav, kršćani!

- Zdravo, Liksandra Ivanovich!

- Gdje je mrtvac?

- Tutotka, Liksandra Ivanovich.

- Pokaži mi: Nisam primijetio nešto o mjestu.

- Da, evo ga.

- Da, evo ga!

Seljak se nasmiješi i pokaže nadesno.

Tri koraka od nas visio je mošusni vol. Zadavio se tankim seljačkim remenom, privezavši ga za čvor ne viši od čovjeka. Koljena su mu bila skupljena i gotovo dosezala do tla. Kao da je bio na koljenima. Čak su mu i ruke, kao i obično, bile u džepovima svitaka. Njegov je lik bio sav u sjeni, a blijedo svjetlo mjeseca padalo mu je na glavu kroz granje. Jadna ta glava! Sada je već bila mrtva. Repići su joj jednako stršili uvis, kao ovnujski rogovi, a zamagljene, zapanjene oči gledale su u mjesec istim izrazom koji ostaje u očima bika, koji je nekoliko puta udaren kundakom po čelu, a zatim odmah prošao nožem kroz grlo. U njima je bilo nemoguće pročitati umiruću misao dragovoljnog mučenika. Niti su rekli što govore njegovi platonski citati i rupčić s crvenom oznakom.

Šezdesetih godina prošlog stoljeća u ruskoj književnosti, kao odvojeno, postojalo je djelo izvanrednog ruskog pisca-pripovjedača Nikolaja Semenoviča Leskova. Tim prije što nije dušom prihvaćao težnje suvremene književnosti, obilježene nihilističkim, revolucionarnim raspoloženjima. Bio je protiv nihilizma. Kritizirao je roman Černiševskog Što da se radi? Leskov nije ocjenjivao junake ovog romana na isti način kao, na primjer, revolucionarni demokrati. Smatrao ih je "bezopasnima i apolitičnima, koji ne nose ni oganj ni mač".

Dakle, u uvjetima tadašnje borbe za ideale revolucionarnih demokrata, Leskov se nije oslanjao na njihove ideje i uopće na bilo kakve ideje. Jedinstven slučaj! Što je to? Čisti umjetnik? Nerazumijevanje težnji društva? Mislim da su razlozi bili mnogo kompliciraniji. Pisac je, kao i cijelo napredno društvo, nastojao riješiti bolne probleme stvarnosti, ali je to činio na sebi svojstven način. Naravno, nesklonost politikanstvu utjecala je na njegov rad.

Već unutra rana priča"Mošusni vol" pojavio se snažan i slabe strane kreativnost pisca. Junak priče, Vasilij Bogoslovski, tvrdoglavo traži načine da promijeni stvarnost. Isprva mi se učinilo da u njemu ima nešto od “novih ljudi” poput Turgenjevljevog Bazarova. On je, kao i "novi ljudi", pošten, mrzi parazitske plemiće, ustrajno agitira narod protiv bogatih i brani sirotinju.

No, leški junak ipak je daleko od Bazarova, u čijoj je slici Turgenjev uhvatio tipična raspoloženja tog doba. Mošusni vol, možda, zaslužuje samo sažaljenje zbog naivnosti i nedosljednosti svojih postupaka i ideja. U životu, naravno, ima mnogo takvih ljudi. Očigledno, Leskov je pošao od razmatranja upravo maksimalnog približavanja junaka stvarnosti. Time je osnažena umjetnička strana djela, ali oslabljena ideološka.

Vratimo se Mošusnom volu. Iscrpivši sve mogućnosti i načine uvođenja u život, napustio ga je. Iako se priča nimalo ne svodi na polemiku s revolucionarnim demokratima, u njoj su probijene misli o uzaludnosti borbe "novih ljudi" protiv nepravdi života. Zapravo, to uopće nije Leskovljeva ideja. Živjela je od ljudsko društvo počeli doživljavati kao društveno diferencirane.

Mošusno govedo obdareno je crtama “leskovskog” junaka, osobe osebujne, nekako privlačne, prihvaćaju patnju naroda, istovremeno simpatične samom autoru i od njega distancirane, što proširuje piščeve umjetničke mogućnosti.

Leskovljeva zasluga u procesu revolucionarnih preobrazbi je u tome što, bez obzira na to kako se odnosio prema idejama revolucionarnih demokrata, objektivno pokazuje bacanje ljudi koji još nisu spremni prihvatiti progresivne ideje. Prikazao je i nesebičnost ovih heroja, dopiruću do samozatajnosti, požrtvovnost predstavnika nove generacije, koji, po njegovom mišljenju, "nemaju kamo".

Ocjenjujući svoju prošlost, Leskov piše: “Lutao sam i vraćao se, i postao sam – ono što jesam. Mnogo toga što sam napisao mi je zaista neugodno, ali nigdje nema laži - uvijek i svugdje sam bio direktan i iskren ... Jednostavno sam se prevario - nisam razumio, ponekad sam se povinovao utjecaju ... "

Leskov je svoju pogrešku vidio u tome što je htio "zaustaviti olujni impuls", koji bi se njemu, iskustvom mudrom, već činio kao "prirodna pojava".

Poznavajući dobro djela Leskova, ne sumnjam da su, usprkos svim njegovim zabludama i pogrešnim pogledima, humanizam i unutarnja spontana demokratičnost, “žeđ za svjetlom” uvijek bile izvrsne kvalitete ovog umjetnika.

N.S. Leskov
muflon
Hrani se travom, a u nedostatku i lišajevima.
iz zoologije.
POGLAVLJE PRVO
Kad sam upoznao Vasilija Petroviča, već su ga zvali "mošusni vol". Ovaj nadimak dobio je jer je svojim izgledom neobično podsjećao na mošusnog goveda, što se može vidjeti u ilustriranom vodiču za zoologiju Juliana Simashke. Imao je dvadeset osam godina, ali je izgledao mnogo starije. Nije bio sportaš, ni heroj, već vrlo jak i zdrav čovjek, malen rastom, zdepast i širokih ramena. Lice Vasilija Petroviča bilo je sivo i okruglo, ali samo je jedno lice bilo okruglo, a lubanja je bila neobično ružna. Na prvi pogled, činilo se da pomalo nalikuje kafirskoj lubanji, ali, zavirujući i proučavajući ovu glavu bliže, niste je mogli dovesti ni pod kakav frenološki sustav. Nosio je frizuru tako kao da je namjerno sve želio dovesti u zabludu o figuri svog "gornjeg kata". Straga je cijeli potiljak vrlo kratko ošišao, a ispred ušiju mu je tamnosmeđa kosa bila spletena u dvije duge i guste pletenice. Vasilij Petrovič je pleo te pletenice, koje su mu stalno ležale smotane na sljepoočnicama i uvijale se na obrazima, podsjećajući na rogove životinje u čiju je čast dobio nadimak. Svoju sličnost s mošusnim govedom Vasilij Petrovič najviše je zahvalio tim kikicama. U liku Vasilija Petroviča, međutim, nije bilo ničeg smiješnog. Osoba koja ga je prvi put srela vidjela je samo da je Vasilij Petrovič, kako kažu, "loše skrojen, ali čvrsto sašiven", a gledajući u njegove široko postavljene smeđe oči, bilo je nemoguće ne vidjeti u njima zdrav duh. , volje i odlučnosti. Lik Vasilija Petroviča imao je puno originalnosti. Njegova prepoznatljiva crta bila je evanđeoska nebriga prema sebi. Sin seoskog đakona, koji je odrastao u ljutoj neimaštini i, štoviše, rano ostao siroče, nikada nije mario ne samo za trajno poboljšanje svoje egzistencije, nego, čini se, nije ni razmišljao o sutrašnjici. Nije imao što dati, ali je mogao skinuti posljednju košulju i poprimiti istu sposobnost u svakom od ljudi s kojima se slagao, a sve ostale obično je kratko i jasno nazivao "svinjama". Kada Vasilij Petrovič nije imao čizme, to jest ako su mu čizme, kako je on govorio, »sasvim otvarale usta«, onda bi otišao meni ili vama, bez ikakve ceremonije, uzeo vaše rezervne čizme ako bi se nekako popele na njega. svoju nogu, i ostavio ti svoje tragove za uspomenu. Bio ti kod kuće ili nisi, Vasiliju Petroviču je bilo svejedno, čizme, a češće se događalo da o takvim sitnicama ne govori ništa. Nije podnosio novu književnost i čitao je samo evanđelje i stare klasike; nije mogao čuti nikakav razgovor o ženama, sve ih je bez iznimke smatrao budalama i vrlo je ozbiljno žalio što je njegova stara majka žena, a ne nekakvo bespolno stvorenje. Nesebičnost Vasilija Petroviča nije poznavala granice. Nikad nikome od nas nije pokazao da ikoga voli; ali svi su dobro znali da nema te žrtve koju Mošusno govedo ne bi podnio za svakog svog rođaka i prijatelja. Nikome nije palo na pamet posumnjati u njegovu spremnost da se žrtvuje za odabranu ideju, ali tu ideju nije bilo lako pronaći pod lubanjom našeg Mošusnog vola. Mnogim teorijama u koje smo tada strastveno vjerovali nije se smijao, već ih je duboko i iskreno prezirao.
Mošusni vol nije volio razgovore, sve je radio u tišini, a radio je upravo ono što se od njega u datom trenutku najmanje moglo očekivati.
Kako se i zašto sprijateljio s uskim krugom kojemu sam i ja pripadao za svog kratkog boravka u našem provincijskom gradu, ne znam. Mošusno govedo završilo je tečaj u sjemeništu u Kursku tri godine prije mog dolaska. Njegova majka, koja ga je hranila mrvicama skupljenim za Krista, nestrpljivo je čekala da joj sin postane svećenik i živi u župi sa svojom mladom ženom. Ali sin nije razmišljao o mladoj ženi. Vasilij Petrovič nije imao ni najmanju želju da se oženi. Tečaj je bio gotov; majka se stalno raspitivala o nevjestama, ali je Vasilij Petrovič šutio i jednog lijepog jutra nestao je nitko ne zna kamo. Samo šest mjeseci kasnije poslao je svojoj majci dvadeset i pet rubalja i pismo u kojem je obavijestio prosjačku staricu da je došao u Kazan i upisao tamošnju teološku akademiju. Kako je stigao do Kazana, prešavši više od tisuću milja, i kako je dobio dvadeset pet rubalja - to je ostalo nepoznato. Mošusno govedo o tome svojoj majci nije napisao ni riječi. Ali prije nego što se starica stigla obradovati što će njen Vasja jednog dana biti biskup i da će tada živjeti s njim u svijetloj sobi s bijelom peći i piti čaj s grožđicama dva puta dnevno, Vasja kao da je pao s neba - neočekivano, neočekivano se opet pojavio u Kursku. Mnogi su ga pitali: što je to? Kako? zašto se vratio? ali naučio malo. "Nije se snašao", kratko je odgovorio Mošusni Vol, a od njega se više ništa nije moglo dobiti. Samo je jednoj osobi rekao malo više; "Ne želim biti redovnik", a nitko drugi nije dobio ništa od njega.
Čovjek kojemu je Mošusno govedo ispričao više nego ikome drugome bio je Jakov Čelnovski, ljubazan, dobar momak, nesposoban povrijediti muhe i spreman na bilo kakvu uslugu bližnjemu. Chelnovskog mi je doveo rođak iz nekog dalekog plemena. Kod Čelnovskog sam upoznao zdepastog junaka moje priče.
Bilo je to u ljeto 1854. godine. Morao sam voditi računa o procesu koji se odvijao u vladinim uredima u Kursku.
Stigao sam u Kursk u sedam sati ujutro u mjesecu svibnju, ravno u Chelnovsky. U to vrijeme pripremao je mlade ljude za fakultet, držao je satove ruskog jezika i povijesti u dva ženska pansiona i živio nije loše: imao je pristojan trosoban stan s prednje strane, pozamašnu knjižnicu, tapecirani namještaj, nekoliko lonaca egzotične biljke i Boxov buldog, iskošenih zuba, vrlo nepristojne vreve i hoda koji je pomalo ličio na can-can.
Chelnovsky je bio iznimno oduševljen mojim dolaskom i natjerao me da mu obećam da ću ostati s njim sve vrijeme mog boravka u Kursku. On je sam po cijele dane trčkarao na lekcije, dok sam ja sad posjećivao građansku vijećnicu, pa lutao besciljno po Tuškarima ili Sejmu. Prvu od ovih rijeka uopće nećete pronaći na mnogim kartama Rusije, a druga je poznata po posebno ukusnim rakovima, ali je još veću slavu stekla zahvaljujući sustavu brane izgrađenom na njoj, koja je apsorbirala ogromne kapitale, a da nije oslobodila Seim od reputacije rijeke, "nezgodne za plovidbu" .
Prošla su dva tjedna od dana dolaska u Kursk. O mošusnom volu nikad nije bilo govora, nisam ni slutio postojanje tako čudne životinje u granicama našeg crnozemnog pojasa, obilnog kruhom, prosjacima i lopovima.
Jednog dana, umoran i iscrpljen, vratio sam se kući u jedan sat poslije podne. U hodniku me je dočekao Box, koji je čuvao naš stan mnogo revnije od osamnaestogodišnjeg mladića koji nam je bio sobar. Na stolu u predsoblju ležala je suknena kapa, posve izlizana; jedna prljava tregerica za koju je bila privezana vrpca, masni crni šal upleten užetom i tanki štapić od lješnjaka.U drugoj sobi, pretrpanoj policama za knjige i prilično kitnjastim namještajem, na sofi je sjedio izuzetno prašnjav čovjek. .. Nosio je ružičastu pamučnu košulju i svijetložute hlače s izlizanim koljenima. Strančeve čizme bile su prekrivene debelim slojem bijele prašine s autoceste, a na koljenima mu je ležala debela knjiga koju je čitao ne spuštajući glavu. Kad sam ušao uredu, prašnjavi lik dobacio mi je jedan letimičan pogled i Ponovno je uprla oči u knjigu. U spavaćoj sobi je sve bilo u redu. Prugasta platnena bluza Čelnovskog, koju je obukao odmah po povratku kući, visjela je na svom mjestu i svjedočila da vlasnika nije bilo kod kuće.Nisam mogao pogoditi tko je taj čudni gost,Fierce Box ga je gledao kao svog i nije ga mazio samo zato što nježnost karakteristična za pse francuske pasmine nije u prirodi od pasa anglosaksonske rase pasa. Opet sam ušao u predsoblje s dvije svrhe: prvo, da pitam dječaka o gostu, a drugo, da svojom pojavom samog gosta pozovem na riječ. Nisam uspio ni jedno ni drugo. Dvorana je još uvijek bila prazna, a gost nije ni pogleda podigao prema meni i mirno je sjedio u istom položaju u kojem sam ga zatekao prije pet minuta. Postojao je samo jedan lijek: izravno se obratiti gostu.
"Jeste li sigurni da čekate Jakova Ivaniča?" – upitala sam zastavši pred strancem.
Gost me lijeno pogleda, zatim ustade sa divana, pljunu kroza zube, kako samo velikoruski filistri i sjemeništarci mogu pljunuti, i reče gustim basom: — Ne.
- Koga biste voljeli vidjeti? upitala sam, iznenađena čudnim odgovorom.
- Upravo sam ušao - odgovori gost, koračajući po sobi i vrteći kikice.
"Smijem li pitati s kim imam čast razgovarati?" Ujedno sam dao svoje prezime i rekao da sam rođak Jakova Ivanoviča.
- A ja sam tako jednostavan - odgovori gost i opet uze knjigu u ruke.
Time je razgovor završen. Odustajući od pokušaja da sam riješim pojavu te osobe, zapalio sam cigaretu i legao na krevet s knjigom u rukama. Kad ispod sunca dođete u čistu i prohladnu sobu, u kojoj nema dosadnih muha, ali ima uredan krevet, neobično je lako zaspati. Ovaj put sam to saznao iz iskustva i nisam primijetio kako mi je knjiga iskliznula iz ruku. Kroz slatki san kojim spavaju ljudi puni nade i nadanja, čuo sam Čelnovskog kako dječaku čita note na koje je odavno navikao i nije obraćao pažnju na njih. Moje potpuno buđenje je postignuto tek kada je moj rođak ušao u ured i viknuo:
- A! Muflon! Kakve sudbine?
- Došao, - odgovorio je gost na originalni pozdrav.
- Znam da je došao, ali odakle je došao? gdje si bio?
- Ne možete vidjeti odavde.
- Kakav šaljivdžija! Koliko dugo se udostojiš žaliti? - opet upita Jakov Ivanovič svog gosta ulazeći u spavaću sobu. - E! Da, spavaš,” rekao je okrećući se prema meni. - Diži se, brate, pokazat ću ti zvijer.
- Koja životinja? upitao sam, ne vraćajući se sasvim u ono što se zove budnost, iz onoga što se zove spavanje.
Chelnovsky mi nije odgovorio, već je skinuo frak i nabacio bluzu, što je bio posao od jedne minute, ušao u ured i, vukući mog neznanca za ruku, komično se naklonio i, pokazujući na tvrdoglavog gosta, rekao :
- Imam čast preporučiti - Mošusni vol. Hrani se travom, au nedostatku može jesti lišajeve.
Ustao sam i pružio ruku Mošusnom volu, koji je tijekom cijele preporuke mirno gledao u debelu granu jorgovana koja je prekrivala otvoreni prozor naše spavaće sobe.
"Već sam te preporučio", rekao sam Mošusnom volu.
- Čuo sam - odgovori Mošusni goved - a ja sam Vasilij Bogoslovski, ugostitelj.
- Kako, preporučeno? — upita Jakov Ivanovič. - Jeste li se već vidjeli?
- Da, našao sam Vasilija ovdje ... Nemam čast znati, a svećenik?
"Petrov je bio", odgovorio je Bogoslovski.
- Bio je to on, a sada ga zovite samo "mošusni vol".
- Nije me briga kako me zoveš.
- O, ne, brate! Ti si mošusno govedo, pa bi trebao biti mošusno govedo.
Sjeli smo za stol. Vasilij Petrovič je natočio sebi čašu votke, ulio je u usta, držeći je nekoliko sekundi iza jagodične kosti, i, progutavši je, značajno pogledao u zdjelu juhe ispred sebe.
- Zar nema studenta? upitao je vlasnika.
- Ne, brate, ne. Danas nisu očekivali dragog gosta - odgovori Čelnovski - i nisu ga pripremili.
- Mogli su jesti.
- Možemo jesti juhu.
- Umaci! dodao je Mošusni vol. - A guske nema? - upitao je s još većim iznenađenjem kad su poslužili zrazy.
“A guske nema”, odgovorio mu je vlasnik, nasmiješivši se svojim blagim osmijehom. Sutra ćete jesti žele, i gusku, i kašu s guščjom masti.
- Sutra - ne danas.
- Pa, što učiniti? Dugo niste jeli gusku, zar ne? Mošusno govedo ga je pozorno pogledao i s izrazom zadovoljstva rekao:
- A ti bolje pitaj jesam li što dugo jeo.
- Dobro!
- Četvrti dan navečer jeo sam u Sevsku kalač.
- U Sevsku?
Mošusno govedo je potvrdno odmahnuo rukom.
- A zašto ste bili u Sevsku?
- Prošao sam.
- Da, kamo te to odvelo?
Mošusno govedo zaustavi vilicu kojom je vukao goleme komade mesa u usta, opet pozorno pogleda Čelnovskog i, ne odgovarajući na njegovo pitanje, reče:
- Jeste li danas njušili duhan?
- Kako si njušio duhan?
Chelnovsky i ja smo prasnuli u smijeh na čudno pitanje.
- Dakle.
- Govori, draga zvijeri!
- Da te danas jezik svrbi.
- Zašto ne pitati? Uostalom, cijeli mjesec je otišao.
- Izgubljena? ponovi Mošusno govedo. - Ja, brate, neću propasti, ali ću propasti, pa ne zabadava.
- Propovijedanje nas je zapelo! Chelnovsky mi je odgovorio. - "Lov je smrtan, ali je sudbina gorka!" Nije dopušteno propovijedati na tržnicama i štandovima u naše prosvijećeno doba; ne možemo ići u svećenike, da se ne dotaknemo žene, kao zmija posude, a nešto nas priječi i u redovnicima. Ali što tu točno koči - to ne znam.
I dobro je da ne znaš.
- Zašto je dobro? Što više znaš, to bolje.
- Idi sam u redovnike, pa ćeš znati.
"Zar ne želite služiti čovječanstvu svojim iskustvom?"
“Tuđe iskustvo, brate, prazna je stvar”, rekao je original, ustajući od stola i brišući ubrusom cijelo lice, obliveno znojem od revnosti za večerom. Odloživši ubrus, uđe u predsoblje i ondje izvadi iz kaputa malu zemljanu lulu s crnim izgriženim dlijetom i kalikovom torbicom; napunio lulu, stavio vrećicu u džep hlača i vratio se naprijed.
"Puši ovdje", rekao mu je Chelnovsky.
- Neravnomjerno kihanje. Glave će boljeti.
Mošusno govedo je stajalo i nasmiješilo se. Nikada nisam sreo osobu koja bi se toliko nasmijala kao Bogoslovski. Lice mu je ostalo savršeno mirno; nijedna se crta nije pomaknula, au očima je ostao dubok, tužan izraz, ali u međuvremenu ste vidjeli da se te oči smiju, i smiju se najljubaznijim smijehom kojim se Rus ponekad ruga sebi i svom nedostatku udjela.
- Novi Diogen! - Chelnovsky je rekao nakon mošusnog vola koji je izašao, - on traži sve ljude evanđelja.
Zapalili smo cigare i, ležeći na krevetima, razgovarali o raznim ljudskim neobičnostima koje su nam se događale u vezi s neobičnostima Vasilija Petroviča. Četvrt sata kasnije uđe i Vasilij Petrovič. Stavio je lulu na pod pokraj peći, sjeo do Čelnovskoga i, češkajući ga desnom rukom po lijevom ramenu, rekao tiho:
- Tražio sam uvjete.
- Kada? upita ga Chelnovsky.
- Da sada.
- Koga ste tražili?
- Na putu za.
Chelnovsky se ponovno nasmijao; ali Mošusno govedo nije obraćalo pažnju na to.
- Pa što je Bog dao? upita ga Chelnovsky.
- Nema šiša.
- Da, baš si šala! Tko traži uvjete na cesti?
"Otišao sam u kuće zemljoposjednika i pitao tamo", ozbiljno je nastavio Mošusni vol.
- Pa što?
- Ne znaju.
Da, naravno da neće. Mošusno govedo pogleda Čelnovskog svojim ukočenim pogledom i upita istim mirnim tonom:
Zašto ga ne uzmu?
- Jer stranca s vjetra, bez preporuke, u kuću se ne prima.
- Pokazao sam potvrdu.
- I kaže: "prilično pošteno ponašanje"?
- Pa što onda? Ja ću ti, brate, reći da to nije zato, nego zato što...
"Ti si mošusno govedo", rekao je Chelnovsky.
- Da, mošusno govedo, možda.
- Što sad misliš raditi?
— Razmišljam o tome da popušim još jednu lulu — odgovori Vasilij Petrovič, ustajući i opet uzimajući čubučok.
- Da, pušite ovdje.
- Nema potrebe.
- Dim: jer je prozor otvoren.
- Nema potrebe.
- Da, šta hoćeš, prvi put, ili tako nešto, da popušiš moj dubek sa mnom?
"Bit će im neugodno", rekao je Mošusni Vol pokazujući na mene.
- Molim vas, pušite, Vasilije Petroviču; Ja sam navikla osoba; Meni ni jedan dubek ne znači ništa.
“Pa imam ja onaj dubek od kojeg je tert pobjegao”, odgovori Mošusno govedo, naslonivši se na slovo u u riječi dubek, a u njegovim dobrim očima opet zabljesnu suosjećajni osmijeh.
Pa neću pobjeći.
- Dakle, jači si od vraga.
- Za ovaj slučaj.
- On ima najviše mišljenje o snazi ​​đavla - rekao je Chelnovsky.
- Jedna žena, brate, samo gora od pakla.
Vasilij Petrovič napuni svoju lulu šargom i, ispuhujući tanak mlaz jedkog dima iz usta, opsjedne prstom gorući duhan i reče:
- Problemi će biti prepisani.
- Kakve zadatke? upita Chelnovsky, stavljajući ruku na uho.
– Zadaće, seminarske zasad ću, kažu, prepisati. Pa đačke bilježnice, ne razumiješ, šta li? on je objasnio.
- Sada razumijem. Loš posao brate.
- Nije bitno.
- Dvije rublje mjesečno samo zaradite.
- Svejedno mi je.
- Pa, što je sljedeće?
- Nađi mi uvjete.
- Natrag u selo?
- Selo je bolje.
"I opet ćeš otići za tjedan dana." Znaš što je učinio prošlog proljeća - rekao je Chelnovsky obraćajući mi se. - Postavio sam ga na njegovo mjesto, sto dvadeset rubalja godišnje isplate, sa svime spremnim, da pripremi jednog dječaka za drugi razred gimnazije. Napravili su sve što je trebalo, opremili dobrog momka. Pa, mislim da je naš mošusni vol na mjestu! I mjesec dana kasnije ponovno je izrastao pred nama. Ondje je ostavio i donje rublje za svoju nauku.
"Pa što ako nije moglo biti drugačije", rekao je Mošusni Vol, namrštivši se, i ustao sa stolca.
"Pitaj ga zašto ne?" rekao je Chelnovsky ponovno se okrenuvši prema meni. “Zato što im nisu dopustili da uštipnu dječaka za kosu.”
- Još više laži! promrmlja Mošusno govedo.
- Pa, kako je bilo?
- Dakle, drugačije se nije moglo. Mošusno govedo se zaustavi ispred mene i nakon kraćeg razmišljanja reče:
- Bio je to poseban slučaj!
— Sjednite, Vasiliju Petroviču — rekao sam pomaknuvši se na krevet.
- Ne, ne znaš. Sasvim poseban slučaj,« počeo je ponovno. - Dječak ima petnaest godina, a u međuvremenu je prilično plemić, to jest besramni lupež.
- Takvi smo mi! našalio se Chelnovsky.
"Da", nastavio je mošusni vol. - Kuhar im je bio Jegor, mlad momak. Oženio se, uzeo đakonovu kćer iz našeg duhovnog prosjaštva. Barchonok je već bio obučen u sve, i hajde da joj zveckamo. A djevojka je mlada, nije od onih; požalila se mužu, a muž se požalio ljubavnici. Ona je nešto rekla sinu, a on je opet govorio u svoje ime. Pa drugi put, treći - kuharica opet gazdarici, da nema kraja ženi od barčuka - opet ništa. Uzela me ljutnja. – Slušaj, kažem mu, ako još jednom uštipneš Alenku, puknut ću te. Pocrvenio je od uzrujanosti; plemenita krv je skočila, znate; odletio do moje majke, a ja za njim. Gledam: ona sjedi u foteljama, i također sva crvena; a moj sin piše njezinu tužbu protiv mene na francuskom. Kako me vidjela, sad ga uhvati za ruku i nasmiješi se vrag zna čemu. — Dosta je, kaže moj prijatelj, Vasilij Petrovič se valjda nešto zamislio; on se šali, a ti ćeš mu dokazati da nije u pravu. I vidim da me iskosa gledam. Moj sinčić je otišao i umjesto da mi priča o svom sinu, rekla je: „Kakav si ti vitez, Vasilije Petroviču! Pa, ja ne mogu podnijeti te stvari,” rekao je Mošusni Vol, žustro odmahujući rukom. “Ne mogu ovo slušati”, ponovio je još jednom, povisivši glas i ponovno krenuo.
- Pa, odmah ste otišli iz ove kuće?
- Ne, za mjesec i pol.
- I živjeli u slozi?
Pa nisam ni s kim razgovarao.
- A za stolom?
- Večerao sam sa službenikom.
- Što je sa službenikom?
- Samo reci, za stolom. Da, nije mi ništa. Ne možeš me uvrijediti.
- Kako ne možeš?
“Naravno, ne možete... pa, što ima smisla pričati o tome... Samo ja sjedim jednom pod prozorom nakon večere, čitam Tacita, au sobi za poslugu čujem kako netko vrišti. Što vrišti - ne mogu razabrati, ali Aleshin glas. Barchuk se, mislim, stvarno zabavlja. Ustao sam, otišao sam do čovjeka. Čujem Alenku kako plače i kroz suze viče: "sram vas bilo", "ne bojite se vi Boga" i tako dalje. Vidio sam da Alenka stoji na tavanu iznad ljestava, a moj sinčić ispod ljestava, tako da žena nikako nije mogla sići. Neugodno je... pa znate kako hodaju... jednostavno. I još je zeza: "penji se, kaže, inače ću spustiti ljestve." Zlo me je toliko obuzelo da sam ušao u hodnik, i opalio mu šamar.
- Takvo da mu je krv tekla iz uha i nosa - rekao je Čelnovski smijući se.
- Što je tamo na njegovu dionicu raslo.
- Što je tvoja majka?
- Da, nisam pazio na to. Otišao sam ravno iz štabne prostorije u Kursk.
- Koliko je to milja?
- Sto sedamdeset; Da, i da je tisuću sedamsto, svejedno je.
Da ste u tom trenutku vidjeli Mošusnog goveda, ne biste posumnjali da mu je doista svejedno koliko je milja hodao i kome je dao šamar, ako je, po njegovom mišljenju, ovaj šamar trebao dobiti.
DRUGO POGLAVLJE
Počeo je vrući lipanj. Vasilij Petrovič dolazio je k nama svaki dan u dvanaest sati, skidao kravatu i tregere i, pozdravivši nas oboje, sjedao za svoje klasike. Tako je prošlo vrijeme do večere; poslije večere zapalio je lulu i, stojeći na prozoru, obično pitao: — Pa, jesi li dobro? Prošlo je mjesec dana od dana kada je mošusno govedo svaki dan ponavljalo ovo pitanje Chelnovskom, i cijeli mjesec svaki put je čuo isti razočaravajući odgovor. Nije se imalo ni kamo otići. Vasilija Petroviča, očito, to, međutim, nije ni najmanje zaobišlo. Jeo je s izvrsnim apetitom i stalno je bio u svom nepromjenjivom raspoloženju duha. Samo sam ga jednom ili dvaput vidio razdraženijeg nego inače; ali čak ni ta razdražljivost nije imala nikakve veze sa stanjem stvari Vasilija Petroviča. Došlo je iz dvije potpuno različite okolnosti. Jednom je sreo ženu koja je u isto vrijeme plakala, pa ju je basom upitao: "Šta, budalo, plačeš?" Baba se prvo uplašila, a onda je rekla da su joj sina uhvatili i da ga sutra vode na regrutni prijem. Vasilij Petrovič se sjetio da je činovnik u nazočnosti novačenja bio njegov kolega iz sjemeništa, otišao je k njemu rano ujutro i vratio se neobično uzrujan. Njegov zahtjev se pokazao neodrživim. Drugom prilikom, skupina maloljetnih židovskih novaka vožena je kroz grad. U to vrijeme setovi su bili česti. Vasilij Petrovič je, grickajući gornju usnu i oslanjajući se rukama na čauru, stajao pod prozorom i pozorno promatrao konvoj novaka koji se prevozio. Filistejska kola polako su se vukla; kolica su, skakućući s boka na bok po pokrajinskom pločniku, tresla glavama djece odjevene u sive ogrtače od vojničkog sukna. Veliki sivi šeširi, koji su im se pomicali preko očiju, davali su užasno tužan izgled lijepim licima i pametnim očima, koji su čeznutljivo i zajedno s dječjom radoznalošću gledali novi grad i gomile malograđanskih dječaka koji su skakutali za kolicima. Iza njih su bila dva kuhara.
- Također, čaj, majke negdje? rekla je visoka kuharica s bogavicama prilazeći našem prozoru.
“Vidi, možda ima”, odgovorila je druga, zavukavši laktove ispod rukava i grebući ruke noktima.
- I uostalom, valjda ih, iako su Židovi, žale?
- Zašto, majko, što učiniti!
- Naravno, ali samo za majčinstvo, dakle?
- Da, za majčinstvo, - naravno ... svoju maternicu ... Ali ne možete ...
- Sigurno.
- Budale! — vikne im Vasilij Petrovič.
Žene su zastale, iznenađeno ga pogledale, obje su u jedan mah rekle: "Šta, lajavi pas, laješ" i nastavile dalje.
Htio sam otići i vidjeti kako će ovu nesretnu djecu smjestiti u garnizonsku vojarnu.
— Idemo, Vasilije Petroviču, u vojarnu — zvao sam Bogoslovskoga.
- Za što?
Da vidimo što će učiniti s njima.
Vasilij Petrovič ne odgovori; ali kad sam uzeo šešir; on je također ustao i hodao sa mnom. Garnizonske vojarne, u koje je dovedena premještajna skupina židovskih novaka, bile su prilično udaljene od nas. Kad smo prišli, kolica su već bila prazna, a djeca su stajala u pravilnom redu u dva reda. Provjeravao ih je partijski oficir s podoficirom. Gledatelji su se okupili oko linije. Nekoliko gospođa i svećenik s brončanim križem na vladimirskoj vrpci također su stajali kraj jednih kola. Približili smo se ovim kolicima. Na njemu je sjedio jedan bolesni dječak od oko devet godina i halapljivo jeo pitu sa svježim sirom; drugi je ležao, pokriven kaputom, i nije obraćao pažnju ni na što; po rumenom licu i po očima koje su gorjele bolesnom svjetlošću moglo se pretpostaviti da ima groznicu, a možda i tifus.
- Ti si bolestan? - upitala je jedna gospođa dječaka koji je gutao komadiće neprožvakane pite.
- A?
- Jesi li bolestan?
Dječak je odmahnuo glavom.
- Niste bolesni? - opet upita gospođa.
Dječak je ponovno odmahnuo glavom.
"Ne razumije on konpran-pa", primijeti svećenik i odmah se zapita: "Jesi li već kršten?"
Dijete je pomislilo, kao da se prisjeća nečeg poznatog u pitanju koje mu je postavljeno, i, ponovno odmahnuvši glavom, reče: "Ne, ne."
- Kako lijepo! - reče gospođa, uhvati dijete za bradu i podigne njegovo lijepo lice s crnim očima.
- Gdje ti je majka? upita neočekivano Mošusno govedo, lagano povlačeći djetetov kaput.
Dijete je zadrhtalo, pogledalo Vasilija Petroviča, zatim one oko sebe, zatim autsajdera i opet Vasilija Petroviča.
- Majko, gdje je majka? ponovi Mošusno govedo.
- Majka?
- Da, mama, mama?
- Mama ... - dijete je mahnulo rukom u daljinu.
- Kod kuće?
Regrut je na trenutak razmislio i kimnuo glavom u znak slaganja.
- Još se sjeća - ubaci se svećenik i upita: - Ima li broodera?
Dijete je napravilo jedva primjetan negativan znak.
- Lažeš, lažeš, ne regrutuje se. Lie niht gut, neya, nastavio je svećenik, razmišljajući koristeći nominativne padeže kako bi njegov razgovor bio razumljiviji.

Šezdesetih godina prošlog stoljeća u ruskoj književnosti, kao odvojeno, postojalo je djelo izvanrednog ruskog pisca-pripovjedača Nikolaja Semenoviča Leskova. Tim prije što nije dušom prihvaćao težnje suvremene književnosti, obilježene nihilističkim, revolucionarnim raspoloženjima. Bio je protiv nihilizma. Kritizirao je roman Černiševskog Što da se radi? Leskov nije ocjenjivao junake ovog romana na isti način kao, na primjer, revolucionarni demokrati. Smatrao ih je "bezopasnima i apolitičnima, koji ne nose ni oganj ni mač".

Dakle, u uvjetima tadašnje borbe za ideale revolucionarnih demokrata, Leskov se nije oslanjao na njihove ideje i uopće na bilo kakve ideje. Jedinstven slučaj! Što je to? Čisti umjetnik? Nerazumijevanje težnji društva? Mislim da su razlozi bili mnogo kompliciraniji. Pisac je, kao i cijelo napredno društvo, nastojao riješiti bolne probleme stvarnosti, ali je to činio na sebi svojstven način. Naravno, nesklonost politikanstvu utjecala je na njegov rad.

Već u ranoj priči "Mošusni vol" otkrivene su prednosti i slabosti piščeva rada. Junak priče, Vasilij Bogoslovski, tvrdoglavo traži načine da promijeni stvarnost. Isprva mi se činilo da u njemu ima nešto od “novih ljudi”, kao što je Turgenjevljev Bazarov. Kao i “novi ljudi” on je pošten, mrzi parazitske plemiće, ustrajno agitira narod protiv bogatih i brani sirotinju.

No, leški junak ipak je daleko od Bazarova, u čijoj je slici Turgenjev uhvatio tipična raspoloženja tog doba. Mošusni vol, možda, zaslužuje samo sažaljenje zbog naivnosti i nedosljednosti svojih postupaka i ideja. U životu, naravno, ima mnogo takvih ljudi. Očigledno, Leskov je pošao od razmatranja upravo maksimalnog približavanja junaka stvarnosti. Time je osnažena umjetnička strana djela, ali oslabljena ideološka.

Vratimo se Mošusnom volu. Iscrpivši sve mogućnosti i načine uvođenja u život, napustio ga je. Iako se priča nimalo ne svodi na polemiku s revolucionarnim demokratima, u njoj su probijene misli o uzaludnosti borbe “novih ljudi” protiv nepravdi života. Zapravo, to uopće nije Leskovljeva ideja. Ona živi od vremena kada se ljudsko društvo počelo shvaćati kao društveno diferencirano.

Mošusno govedo obdareno je crtama “leskovskog” junaka, osebujne osobe, nekako privlačnog, prihvaćanja patnje naroda, istovremeno simpatičnog samom autoru i distanciranog od njega, što proširuje piščeve umjetničke mogućnosti.

Zasluga Leskova u procesu revolucionarnih preobrazbi je u tome što, ma kako se on odnosio prema idejama revolucionarnih demokrata, on objektivno