Kako se zvao grad koji je bio prijestolnica Mongolskog Carstva. Nastanak mongolske države

kao pokazatelj mongolsko-kineske kulturne interferencije

Glavni grad države uvijek je više od samog grada. Provincijski grad, bilo da je bogato trgovačko i obrtničko središte ili daleka, od Boga i ljudi zaboravljena predstraža, razvija se po sasvim razumljivim, prirodnim zakonitostima - njegova veličina, oblik, kvantitet i kakvoća javnih zgrada ovise, prije svega, o sposobnosti i zamisli lokalne uprave i stanovništva, od funkcija koje grad obavlja i okolnog krajobraza. Glavni grad je, osim toga, dizajniran da utjelovljuje samu bit države, što ostavlja poseban pečat na njoj. Prijestolnica često nije samo sjedište vladara i dvora, ne samo izlog stranih veleposlanika koji, boraveći u njoj, svojim vladarima moraju donositi priče o moći i veličini susjeda. Prijestolnica je često gotovo jedino mjesto koje je podjednako strano svim podanicima carstva, čvorište koje ujedinjuje provincije u carstvo – kako administrativno, tako i ekonomski, ali i ideološki. Stoga glavni grad možda nije najzanimljiviji grad za proučavanje određene civilizacije i kulture – ali najproduktivniji za proučavanje države i političke ideologije koju su njezini vladari nastojali slijediti.

U ranim godinama Mongolskog Carstva, za vrijeme vladavine Džingis-kana (1162.-1227., proglašen velikim kanom 1206.), rezidencija velikog kana, očito je bila tipično sjedište nomadskog vladara - nije bio sklon vezao se za gradnju zgrada, i , vjerojatno nije smatrao potrebnim i dostojnim vladara Mongola. Osim toga, utemeljitelj carstva nije imao toliko mirnih godina kada nije bio zauzet ratovima i kampanjama. Međutim, već za vladavine njegova sina Ugedeja (1186.-1241., veliki kan od 1229.) znatno je porastao utjecaj predstavnika doseljenih naroda koji su ušli u sastav carstva na vladajući sloj nomada, što je rezultiralo osobito , u početku izgradnje 1235. grad Karakorum, proglašen glavnim gradom carstva (vidi).

Ogromna dolina Orkhon, na kojoj se nalazi Karakoram, u koju se ulijevaju mnoge rijeke i potoci koji teku sa šumovitih padina Khangaija, pruža izuzetno povoljne uvjete za nomade. Ova mjesta, koja su Turci zvali Otuken (ili Otuken crni) bila su ritualna i gospodarska središta niza nomadskih carstava. Prema dinastičkoj povijesti Zhou shu周書 ("Povijest [Sjevernog] Zhoua"), kagan Prvog turskog kaganata (551.-630.) stalno je boravio ovdje, a ovdje su se pod njegovim vodstvom održavala redovita žrtvovanja i molitve precima kaganske obitelji i u Nebo (vidjeti); ovdje je bilo sjedište vladara Istočnog turskog kaganata (689.-745.) (vidi) i glavni grad Ujgurskog kaganata koji ga je zamijenio, Ordu-Balyk, koji su uništili Kirgizi sredinom 9. stoljeća.

Podrijetlo imena prve mongolske prijestolnice je zasebno znanstveni problem(za više detalja, vidi), međutim, najvjerojatnija je, čini se, pretpostavka da dolazi od ujgurskog toponima (na turskom "Kara-korum" znači "crne planine / kamenje"), očito označavajući planine Khangai, iz kojeg r . Orkhon. Riječ Karakorum nije mongolskog, već turkijskog podrijetla, što je, najvjerojatnije, dokaz ogromnog utjecaja koji su ujgurski savjetnici imali na dvoru Ogedeja, koji ga je uvjerio da glavni grad treba biti smješten u blizini ruševina Ordu-balyka. , a ne u rodnim mjestima Džingis-kana, u blizini Onona i Kerulena.

Unatoč svom položaju u srcu tradicionalnih nomadskih logora, Karakorum nije bio samo palača kana, koji se želio pridružiti ustaljenoj udobnosti, okružen nastambama stražara i potrebne posluge, već i prilično veliko trgovačko i obrtničko središte , što je konačno dokazano iskapanjima 1948.-1949., provedena ekspedicija koju je vodio S.V. Kiseleva. Niske gradske zidine (debljina okna nije prelazila 2-2,5 m, odozgo se protezala pleterna palisada prekrivena glinom, sve skupa jedva da je prelazilo 4-5 m visine; vidi), dizajnirane da označe granicu grada, a ne da pruže grad sa stvarnom zaštitom, ogradio je značajan prostor, koji je nepravilan četverokut, orijentiran prema kardinalnim točkama, nešto se sužava prema jugu. Od sjevera prema jugu duljina grada prelazila je 2 km, od zapada prema istoku bila je oko 1,5 km (vidi). Ugedejeva palača nalazila se u jugozapadnom kutu grada, bila je okružena istim niskim zidinama kao i cijeli grad, i bila je pravilnog kvadrata 255 puta 225 m (vidi), t j . zauzimala ne odveć značajan dio gradskog područja. Ostatak grada, sudeći prema rezultatima iskopavanja, bio je prilično gusto naseljen. Na istočnim vratima, na koje se podgrađe nadovezuje, pronađeni su ulomci mlinskog kamena i gumna, što ukazuje da su ovdje živjeli ljudi koji su se bavili poljoprivredom, plugovi i mlinovi pronađeni su u različitim dijelovima grada (vidi). Tvorci grada očito su željeli da bude barem djelomično samodostatan u hrani, međutim, znamo da je grad i dalje uvelike ovisio o opskrbi žitaricama iz Kine. Od središta grada do istočnih vrata vodila je ulica s nizom kuća. Sudeći po posebno čestim nalazima novčića u ovom dijelu grada, ovdje su se nalazile trgovačke radnje (vidi). Prema Guillaumeu Rubruku, u gradu su postojale dvije glavne ulice, duž jedne su živjeli muslimani, uglavnom trgovci, a uz drugu - Kinezi, koji su se uglavnom bavili zanatima; imala je dvanaest poganskih hramova raznih naroda, dvije džamije i jednu nestorijansku crkvu (vidi). Prema istraživanjima, u središtu grada, na raskrižju dviju glavnih ulica, nalazile su se hanske radionice koje su vrlo aktivno djelovale. Na ovom mjestu, tijekom svoje kratke povijesti, grad je uspio formirati neobično bogat kulturni sloj, debeo i do 5 m. i mnoštvo proizvoda, posebno puno masivnih čahura za osovine kola, logorskih kotlova s ​​nogama, strijela. i sablje (vidi. ). Sve ovo svjedoči o činjenici da su se industrijski kapaciteti Karakoruma aktivno koristili u pripremama za velike udaljenosti mongolskih vojski. Laboratorijske studije su pokazale da je lijevano željezo, koje se koristi u brojnim proizvodima, zahtijevalo vrlo visoke temperature za taljenje, reda veličine 1350 °, koje su postignute korištenjem složenog sustava mehaničkih mijehova, pokretanih vodom koja teče kroz kanale iz rijeke. Orkhon, ostaci ovog sustava pronađeni su u velikoj metalurškoj radionici u središtu grada (vidi). U gornjim slojevima, kada je grad već izgubio svoje metropolitanske funkcije, prevladavaju tragovi vrlo raznolike keramičke proizvodnje (vidi). Diljem Karakoruma pronađeni su mnogi nalazi uvoznih predmeta (porculan, ogledala, svila), koji, kao i veliki broj pronađenih novčića, govore o širokoj rasprostranjenosti trgovine (vidi). Ostaci zgrada grupirani su uglavnom uz dvije glavne ulice, ostatak grada gotovo nije izgrađen - očito su postojale jurte (vidi). Unatoč značajnom broju stanovnika, palačama i radionicama, Karakoram je i dalje bio grad nomada, sa svim kontradiktornostima koje je iznjedrio ovaj pomalo paradoksalan status.

Međutim, budući da se nalazio u srcu stepe, Karakorum je bio jako ovisan o opskrbi žitom iz Kine, koju, naravno, njegovo stanovništvo nije moglo osigurati samo za sebe, a to je bilo suđeno da igra fatalna uloga u svojoj sudbini. Godine 1260. Khubilai (1215-1294) proglašen je velikim kanom (vidi). Njegov mlađi brat Arig-Buga, također proglašen velikim kanom uz potporu dijela mongolskog plemstva, nezadovoljan Hubilajevom očitom sklonošću kineskoj kulturi, zauzima Karakorum, ali mu to nije pomoglo: Hubilaj je naredio da se zaustavi opskrba prijestolnice žitom, pa je tamo ubrzo počela glad (vidi. ), Arig-Boga je napustio Karakorum i ubrzo je poražen.

Nakon što je izgubio status glavnog grada, Karakorum je počeo ubrzano gubiti stanovništvo i propadati. U njemu je bilo sjedište vojnog guvernera sjevernih provincija, xuan wei si宣慰司 (Odjel za opću sedaciju) (vidi). Tijekom rata između Khubilaia i Kaidua (1230.-1301.) i povezanih previranja, Karakoram je više puta prelazio iz vlasnika, 1295. ga je opljačkala i spalila carska vojska (vidi), a 1312. preimenovan je u Henin 和寧 ( Harmonija i mir ) (vidi): vjerojatno se do tog vremena tursko ime više nije koristilo, preimenovanje se temeljilo na kineska verzija, Helin 和林. Nakon pada dinastije Yuan 1368. sin posljednji car Togon-Temur, koji je umro 1370. u jugoistočnoj Mongoliji, pokušao je steći uporište u Karakorumu, ali nije uspio - grad, najvjerojatnije već gotovo napušten, zauzele su trupe Ming i spalile (vidi).

Početak promjena u državnoj ideologiji Velike mongolske države, koja se sve više počela udaljavati od nomadskih stepskih tradicija i pretvarati u birokratsko carstvo kineskog uvjerenja – carstvo Yuan (više o tome vidi), neodvojivo je. povezano s imenom Khubilai.

Oko 1251-1252, Khubilai je bio zadužen za upravljanje sjevernim kineskim provincijama carstva (vidi). Godine 1256. odlučio je steći vlastitu rezidenciju bliže Kini i zadužio svog savjetnika Liu Bing-zhonga 劉秉忠 (1216.-1274.) da pronađe, na temelju načela kineske geomantije ( Feng shui風水), povoljno mjesto, da se razvije plan za grad i izgradi ga, što je i učinjeno. Novi grad, nazvan Kaiping 開平 (Početak mira), izgrađen je u stepama 275 km sjeverno od modernog. Peking, nedaleko od jezera Dolon Nor (25 km sjeverozapadno od modernog grada Doluna na jugoistoku Unutrašnje Mongolije). Neposredno prije prijenosa prijestolnice iz Karakoruma u Dadu (vidi dolje), u ljeto 1263., grad je preimenovan u Shangdu 上都 ("Gornja prijestolnica") i do kraja dinastije zadržao je status ljetne prijestolnice. Provodeći u njemu najtoplije ljetne mjesece ili lutajući u njegovoj blizini, car je primao predstavnike mongolskog plemstva u njihovom uobičajenom nomadskom ozračju, iako nevjerojatno raskošnom.

Obje verzije imena grada koristili su Mongoli, što je zabilježeno barem u kronikama 17. stoljeća. (cm.). Postoji složena verzija Keibting-Sangdu GEUbdieit seeIdO, ali najčešće se koristi samo drugo ime, možda zato što nije zvučalo potpuno strano mongolskom uhu - šajkača ZeeIda , prema rječnicima, to se prevodi kao "udubina u kojoj je podzemna voda vrlo blizu površine zemlje, ključ, bunar u udubini".

O Shandu znamo mnogo više nego o Karakorumu. Stanovništvo grada, prema Yuan shi(“Povijest Yuana”) bila je vrlo velika i iznosila je 118.191 osobu (41.062 obitelji) (vidi); palače Shandu detaljno opisuje Marco Polo, koji je, očito, tamo više puta bio (vidi). Godine 1359. grad su opljačkali i spalili pobunjeni kineski seljaci, a 1369. zauzele su ga trupe Ming i ostavile ga u ruševinama. Grad je do danas vrlo dobro očuvan, jer je nakon pada dinastije Yuan i uništenja trupa Ming propadao i konačno napušten 1430. godine – grad je ostao na teritoriju koji nije kontrolirala Kina, a mongolski nomadi, za koje je 15.st. pokazalo se kao jedno od najtežih razdoblja kaosa i nepostojanja gotovo ikakvog oblika državnosti u njihovoj povijesti, grad u stepi nije bio potreban. Prva arheološka istraživanja grada proveli su japanski znanstvenici tijekom postojanja Manchukuoa (vidi), a kasnije su znanstvenici sa Sveučilišta unutarnje Mongolije poduzeli opsežna istraživanja 1956. i 1973. godine. (cm.).

Shandu (vidi riža. 1) orijentirana je prema kardinalnim točkama, sastoji se od dvije konture zidova, a manja kontura nalazi se u jugoistočnom kutu veće. Vanjska kontura je pravilan kvadrat sa stranicom duljine cca. 2200 m, širina zidova od ćerpiča u podnožju iznosila je cca. 10 m, do vrha su se sužavali na 2 m, visina je dosezala 5 m. Grad je imao 7 vrata - po dvoje u sjevernom, istočnom i južnom zidu, po jedan u zapadnom zidu, izvana su vrata bila zaštićena dodatnim utvrdama, a vrata su bila zaštićena dodatnim utvrdama, a vrata su bila zaštićena dodatnim utvrdama. u sjeverozapadnom i -zapadnom kutu pronađeni tragovi gradskog opkopa cca. 25 m

Unutarnja obilaznica također je kvadrata sa stranicom od 1400 m, šest vrata je usječeno u zidove - po dvoje u zapadnom i sjevernom zidu i po jedno u južnom i istočnom (ta su vrata zajednička s velikom obilaznicom). Sva su vrata opremljena vanjskim utvrdama. Debljina zidova u bazi je cca. 12 m, na vrhu - cca. 2,5 m, visina - cca. 5-6 m. Na četiri ugla male obilaznice bile su podignute ugaone kule, na svakih 150 m na zidinama su bila postavljena proširenja platformi na kojima su možda bile drvene kule u koje su se mogle sakriti strijele.

Unutar male obilaznice postojala je vlastita unutarnja podjela. U središtu, bliže sjeveru, nalazi se još jedan zid od čerpića - pravokutnik 570 m (I-Z) sa 620 m (S-J), izvana obložen opekom. Ovi su zidovi bili moćni i visoki kao iu vanjskim konturama, kule su bile podignute na četiri kuta pravokutnika. U svim zidovima, osim u sjevernom, usječena su vrata. Ova kontura zidova bila je stvarna careva palača. Zapadna i istočna vrata povezana su širokom ulicom, ista ulica ide od južnih vrata, tvore raskrižje u obliku slova T u središtu kompleksa. Sjeverno od raskrižja pronađena je platforma od ćerpiča dimenzija 60 x 60 m, visoka 3 m. Sa svih strana, osim s južne, pojas od osam metara uz platformu bio je popločan opekom, od južno dvije manje zgrade nadovezivale su se na uglove platforme. Navodno je to bila prijestolna dvorana, glavna zgrada palače. S obje strane ulice koja vodi od južnih vrata pronađene su dvije platforme 50 m (I-Z) puta 20 m (S-J), visoke 5 m - po svemu sudeći, radilo se o nekakvim ulaznim paviljonima koji su flankirali glavni ulaz u palaču.

U manjem zidu, svojevrsnom "gradu službenika" uz palaču, nalazile su se vjerske i službene zgrade. Glavne prometne žile kucavice bile su dvije široke ulice – jedna od njih široka cca. 25 m, vodila je od južnih vrata do južnih vrata palače, druga, cca. 15 m, povezivala je južni par vrata na istočnom i zapadnom zidu i prelazila preko prvih nešto južnije od ulaznih vrata palače. Slične ceste polazile su od sjevernih vrata istočnih i zapadnih zidova, ali su se oslanjale na zidove palače. Između tih širih "avenija" bila je položena prilično česta mreža užih, ravnih ulica koje su se sijekle pod pravim kutom.

Najveća obilaznica gradskih zidina nije bila ujednačena - njen dio, koji se nalazio sjeverno od "grada dužnosnika", bio je odvojen zidom od ćerpiča, au taj sjeverni dio moglo se ući samo s "grad službenika". Na cijelom području ovog dijela nisu pronađeni tragovi građevina, osim velikog dvorišta popločanog kamenom (350 m duž osi I-Z 200 m po osi S-J) u središtu. Arheolozi sugeriraju da bi se na sjeveru grada mogao nalaziti carski park u kojem bi car, po želji, mogao postaviti jurte za sebe i svoju pratnju. Parkovi ove veličine nisu označeni ni u jednoj poznatoj kineskoj prijestolnici.

Ostatak grada, nešto manje od četvrtine ukupne površine, bio je stanište varošana. U ovom dijelu bile su tri glavne, najšire (oko 20 m) ulice, od kojih su dvije išle u smjeru istok-zapad i izlazile - jedna na zapadna gradska vrata, druga na južna vrata zapadnog zida " grad dužnosnika“; treća "avenija" išla je sjeverno od južnih gradskih vrata. Ove ulice su činile velike četvrti, ispresijecane užim ulicama, a na području ovog dijela grada pronađene su lokacije pučkih kuća, ali i radionica. Izvan gradskih zidina nalaze se tragovi zanatske proizvodnje i tržišta.

Dakle, Shangdu nije puno odudarao od kineske urbane tradicije, iako je u velikoj mjeri bio palača s pripadajućim potpornim sustavima, u kojoj dio na kojem su živjeli građani nije bio preveliki dio urbanog područja. Jedini element koji krši tradiciju može se smatrati golemim parkom u sjevernom dijelu grada, koji je zauzimao gotovo trećinu grada - svojevrsno priznanje stepskoj prošlosti vladara. Očigledno, Khubilai, usprkos svom interesu za kinesku kulturu i ukusu za ugodan boravak, nije mogao zamisliti život bez prilike za lutanje, iako u parku okruženom zidinama. Osim toga, ovakvi prazni prostori unutar gradskih zidina tipični su za kasnije gradove koje su Mongoli izgradili - često nisu imali kapitalne građevine, osim samih zidina, hramova i nekoliko skromnih palača, a ostatak prostora je bio namijenjen za postavljanje jurti za nestalno - i naviklo na ovakav način života - urbano stanovništvo. Postoje cijeli blokovi jurti u modernom Ulaanbaataru. Na ovaj ili onaj način, Shangdu je dobra ilustracija postupne transformacije kroz koju je Mongolsko Carstvo prolazilo u to vrijeme: njegovi vladari više nisu mogli zamisliti svoj život bez udobnosti urbanog naseljenog života, ali su, u isto vrijeme, mogli još se nisu potpuno odvojili od svojih nomadskih korijena. Godine 1260. Kublaj-kan je proglašen velikim kanom u Kaipingu (vidi), 1264. prijestolnica je službeno prebačena iz Karakoruma u Kinu, na područje modernog Pekinga, i dobila je ime Dadu 大都 (Velika prijestolnica).

Mongolsko carstvo ili, drugim riječima, Velika mongolska država, nastala je kao rezultat osvajačkih pohoda Džingis-kana i njegovih potomaka. Njegov teritorij konačno je formiran do 13. stoljeća.

Uspon carstva

Utemeljitelj Mongolskog Carstva započeo je svoja osvajanja organiziranjem života vlastitog naroda. U 1203.-1204., pripremio je i proveo niz reformi, posebice reorganizaciju vojske i stvaranje elitnog vojnog odreda.

Stepski rat Džingis-kana završio je 1205., kada je porazio Naimane i Merkite. A 1206. godine na kurultaju izabran je za velikog kana. Od tog trenutka počinje formiranje Mongolskog Carstva.

Nakon toga mongolska država započinje rat s Jin Carstvom. Prethodno je porazio svoje potencijalne saveznike, a 1215. već je ušao u njen glavni grad.

Riža. 1. Džingis-kan.

Nakon toga Džingis-kan započinje proces širenja granica mongolske države. Tako je 1219. godine osvojena Srednja Azija, a 1223. godine poduzet je uspješan pohod protiv polovečkog kana, koji je zajedno sa svojim saveznikom Mstislavom Kijevskim poražen na rijeci Kalki. Međutim, pobjednička kampanja protiv Kine nije započela zbog smrti kana.

TOP 4 artiklakoji čitaju uz ovo

Mongolska država pod Ogedejem

Sin Džingis-kana Ogedej vladao je carstvom od 1228. do 1241. godine, provodeći niz važnih državnih reformi koje su pridonijele jačanju velike države.

Riža. 3. Ogedej.

Uspostavio je jednakost svih podanika – i Mongoli i stanovnici osvojenih područja imali su ista prava. Iako su sami osvajači bili muslimani, nikome nisu nametali svoju vjeru – u Mongolskom carstvu je postojala sloboda vjeroispovijesti.

Pod Ugedeiem je izgrađen glavni grad - grad Karakorum, koji su izgradili brojni zarobljenici zarobljeni u kampanjama. Zastava ove države nije stigla do nas.

western hike

Zemlje nakon ovog osvajanja, u čiji uspjeh Mongoli nisu sumnjali, uključene su u Ulus Jochi. Batu Khan dobio je pravo zapovijedati trupama, koje su uključivale vojnike iz nekoliko ulusa.

Godine 1237. vojska se približava granicama Kijevske Rusije i prelazi ih, redom osvajajući Rjazanj, Moskvu, Vladimir, Toržok i Tver. Godine 1240. Batu zauzima glavni grad Rusije, Kijev, a zatim Galič i Vladimir-Volinski.

Godine 1241. započela je uspješna ofenziva na istočnu Europu, koja je vrlo brzo zarobljena.

Riža. 3. Baty.

Vijest o smrti velikog kana prisilila je Batua da se vrati u stepu, budući da je i sam polagao pravo na ovu titulu.

Interregnum i raspad carstva

Nakon Ogedejeve smrti, pravo na njegovu titulu međusobno su se sporili razni kanovi, uključujući Batua. Stalna borba za vlast oslabila je središnju vlast, što je dovelo do podjele mongolske države na zasebne uluse, od kojih je svaki imao svog vladara. Također, proces raspada je bio olakšan pretjeranom veličinom carstva - čak ni razvijena poštanska služba nije pomogla da se njegovi pojedini dijelovi drže pod stalnom kontrolom. Područje države bilo je više od 30 milijuna četvornih kilometara, što je čak i sada teško zamisliti.

Tako povijesno nasljeđe Genghis Khan se postupno raspao u zasebne države. Najpoznatiji nasljednik Mongolskog Carstva je Zlatna Horda koja je nastala iz njega.

Raspad Mongolskog Carstva počeo je 1260. godine, a taj proces je završio 1269. godine. Chingizidi su neko vrijeme vladali u glavnom dijelu okupiranih zemalja, ali već kao zasebne države.

Što smo naučili?

Mongolsko carstvo bila je velika istočna država koju je utemeljio sam Džingis-kan. Ukratko su razmotreni glavni događaji njegovih agresivnih pohoda, kao i događaji koji su uslijedili nakon njih. Saznali smo kakvo je bilo Veliko Mongolsko Carstvo pod Ogedejem i do čega je dovela borba za titulu velikog kana i vlast nad svim mongolskim zemljama. Rezultat nejedinstva Ogedejevih nasljednika bio je kolaps carstva, uglavnom duž granica ulusa. Konačni raspad zemlje datira iz 1269. godine, a Zlatna Horda se smatra najslavnijim nasljednikom imperijalnih tradicija. Također su naznačene prednosti i mane mongolske vladavine na osvojenim područjima, razmatra se zapadna kampanja Batua, tijekom koje su zarobljeni Kijevska Rus i Istočna Europa.

» Kazahstan za vrijeme mongolskog osvajanja (XIII. st.). Zlatna Horda (1243. - sredina 15. stoljeća). »

Kratki podaci o Mongolima.

U XII. stoljeću plemena, koja su kasnije postala poznata kao Mongoli, zauzela su ogromna stepska područja od Amura na istoku do gornjeg toka Irtiša i Jeniseja na zapadu, od Velikog Kineski zid na jugu do granica južnog Sibira na sjeveru. Najveća plemena Mongola, koja su odigrala važnu ulogu u kasnijim događajima, bili su Tatari, Kereiti, Naimani, Merkiti i sami Mongoli. Mongoli su zauzeli veći dio porječja rijeka Orkhon i Kerulen.

Mongolska plemena u XII stoljeću bavila su se stočarstvom i lovom. Živjeli su u filcanim šatorima. Na lutanje ih je natjerala potreba za promjenom pašnjaka za stoku.

Mongoli su živjeli plemenskim načinom života. Bili su podijeljeni na klanove, plemena i uluse. Mongolsko društvo XII stoljeća bilo je podijeljeno u tri klase: stepsku aristokraciju, pučanstvo (karach) i robove. U to su vrijeme Mongoli ispovijedali šamanizam.

Mongolska plemena nisu bila ujedinjena. Svakim plemenom ili klanom vladao je vlastiti kan i bila je, takoreći, mala država, koja je uključivala određeni broj obitelji koje su bile obvezne opskrbljivati ​​vojne odrede - uluse i imale su dovoljno zemlje - jurte da ih uzdržavaju.

Borba za prevlast vrhovne vlasti u stepi između nomada bila je duga i tvrdoglava. Početkom 12. stoljeća, pod Khabul Khanom i Ambagai Khanom, pleme Mongol se uzdiglo na istaknuto mjesto. Međutim, 1161. Jurcheni i Tatari nanijeli su veliki poraz Mongolima. Khabul-kanov unuk, Yesugei više nije bio kan, već je nosio titulu bagatura. Ipak, ostao je glavna figura. Budući da je bio uspješan u pohodima i napadima na druga plemena, Yesugei-bagatur je imao mnogo podanika i velika stada stoke. Iznenada je umro oko 1165. godine, otrovan od svojih tatarskih neprijatelja. Nakon smrti Yesugei-Bagatura, ulus koji je okupio raspao se. Najmoćnija plemena su Tatari, koji su lutali oko jezera Buir-Nur. Etnička pripadnost Tatara do danas ostaje predmetom rasprave. Mnogi povjesničari smatraju da po jeziku oni nisu bili Mongoli, nego Turci, iako su mogli imati podređene neke Mongole, koji su se s tim u vezi nazivali i Tatarima. Bilo kako bilo, naziv "Tatari" kasnije je vezan upravo za turske narode. Novi uspon Mongola dogodio se pod Yesugeijevim sinom Temuchinom.

Formiranje Mongolskog Carstva.

Timuchin je rođen prema nekim izvorima 1162., a prema drugima 1155. godine u obitelji utjecajnog predstavnika mongolskog plemstva - Noyona Yesugeija Bahadura.

Prema mongolskoj legendi, Temuchin je s očeve strane potjecao iz Kiyat-Borjigina, a njegova majka Oelen-ehe ("majka oblak") bila je iz plemena Konrat. Rano izgubivši oca (9 godina), Temujin je u mladosti prošao kroz tešku životnu kušnju, skrivajući se od progonitelja u gustišima rijeke Onon s teškim blokom oko vrata i jedući sirovu ribu.

Jednom je vođa Taichiuta, Targutai-Kiriltuk, poslao svoje ljude u Temujinov logor i oni su ga zarobili. Mladiću su stavili dionice i odveli ga u logor Taichiuta, gdje su ga počeli držati kao zarobljenika, prebacujući se svaki dan iz jedne jurte u drugu. Međutim, nakon nekog vremena, Temuchin je uspio pobjeći.

Odmah nakon toga, započeo je veliki Temujinov uspon prema visinama moći i moći. Kada je imao 17 godina oženio se Borte (Dai-sehn Borteov otac). Izvanredan rast i fizička sila, a također i svojim izvanrednim umom, sin Yesugei je prvo regrutirao bandu odvažnih ljudi iz svojih suplemena i bavio se pljačkom i napadima na susjedna plemena, vraćajući stada koja su mu ukradena. Postupno je rastao broj njegovih pristaša, a 1189. Temujin je stao na čelo obnovljenog mongolskog ulusa. Nakon toga je u savezu s kerejcima potukao Tatare i 1202. izvršio među njima strahovit pokolj. Preživjeli Tatari bili su podijeljeni u mongolske klanove. Nakon toga, Temujin je neočekivano napao Kereite i potpuno ih porazio. Ubijen je vođa plemena Van Khan, najmoćniji vladar tadašnje Mongolije. Sljedeći protivnici bili su Naimani.

Godine 1204. Temujin je krenuo protiv Naimana i nanio im težak poraz. Njihov vođa Tayan Khan je umro. Zatim je došao red na Merkite, koji su također razbijeni. Međutim, njihov kan Toktai uspio je pobjeći. Godine 1206. Temujin je krenuo u pohod na Altaj i konačno porazio Naiman Khan Kuchluk i Merkit Khan Toktoya. Potonji je ubijen, a Kuchluk je pobjegao u Semirechye. Tako je Temujin postao vladar Mongola, ujedinivši pod svojom vlašću sva tamošnja plemena.

Godine 1206. sazvao je veliki kurultai (vijeće) na rijeci Onon, koji ga je proglasio vladarom cijelog mongolskog naroda. Tada je Temujin službeno uzeo titulu Džingis-kana (“najveći vladar”)1). Sva plemena koja su mu bila podređena od tada su postala poznata kao Mongoli. Tako se u 52. godini Džingis-kanova života ostvario njegov dugogodišnji san. Kad je Džingis-kan, uvjeren da je, nakon što je uklonio kraljeve Merkita, Kereita i Naimana, već postao “autokrat naroda”, izjavio: “Ja sam... usmjerio svejezičnu državu na put istinu i doveo narode pod moje jedine uzde” (“Tajna legenda”, str. 168).

Sada, kada su suvereni ovih zemalja, svaki zvani Gurkhan, poraženi od strane tvoje desnice, a njihove regije su tebi dane, tada neka tvoj nadimak bude "Džingis". Postao si kralj, nad kraljevima.” (Rašid-ed-Din).

Tako je nastala velika mongolska država.

Vojni ustroj Mongolskog Carstva.

Nakon što se čvrsto učvrstio na prijestolju, Džingis-kan je nastavio aktivno raditi na izgradnji svoje goleme nomadske države.

Jedna od prvih briga Džingis-kana, nakon ujedinjenja svih mongolskih plemena u jednu silu, bilo je stvaranje oružanih snaga.

Prije svega, mongolski kan se pobrinuo za organizaciju svoje osobne straže. Straža se zvala (“keshikten”), svi stražari su morali biti plemićkog porijekla. Osobna garda, odnosno keshikten, uživala je razne privilegije i posebne časti. Svi stražari bili su pod osobnim nadzorom cara, on je sam sredio sve njihove poslove.

Evo što piše u “Tajnoj priči” - “oni koji su zaduženi za zaštitare, bez mog usmenog dopuštenja, ne bi smjeli samovoljno kažnjavati svoje podređene. U slučaju zločina bilo kojeg od njih, svakako me moraju izvijestiti, a onda će onaj kome treba odrubiti glavu biti odsječen; Koga treba tući, dobit će batine.”

Vojska je imala i posebno selektivnu jedinicu - "tisuću hrabrih ratnika". U borbama je ovaj odred korišten u odlučujućim trenucima, au mirnim vremenima bio je osobna zaštita kana. 2)

Od sada je regulirana vojna služba i dužnosti zapovjednika. U trupama se uspostavlja najstroža disciplina. Džingis-kan je cijelu vojsku i teritorij podijelio u tri vojno-upravna okruga: središte (gol i kel) na čelu je bio Kaya; desnim krilom - zapadnom stranom - barungarom - zapovijedao je noyon Bogurchi; lijevim krilom - istočna strana - zungari - zapovijedao je Mukali. Svaki okrug se dijelio na tumene (10 tisuća ljudi - 1 tumen), tumeni se dijele na tisuće, a tisućnici na stotine, stotine na desetke. Vojno-administrativni sustav koji je stvorio Džingis-kan odigrao je važnu ulogu u osvajačkim pohodima. Velike divizije predvodili su iskusni i Džingis-kanovi osobno poznati poglavice (orhoni).

Glavno oružje lake konjice bio je luk sa strijelama. Strijele su bile neobično oštre. Neki od strijelaca bili su naoružani strelicama i zakrivljenim sabljama.
U teškoj konjici ljudi su imali verižne oklope ili kožne oklope; pokrivala za glavu - lagana kožna kaciga. Batuova vojska već je nosila željezne kacige. Konji teške konjice imali su zaštitno oružje od debele lakirane kože. Glavna napadačka oružja (strijelci) bile su krive sablje i štuke; osim toga svaki je imao bojnu sjekiru ili željeznu toljagu, koje su bile obješene o pojas ili sedlo. U borbi prsa u prsa Mongoli su pokušavali zbaciti ili skinuti neprijatelje s konja, a za to su služile udice pričvršćene na štuke i strelice, kao i lasa od konjske dlake koja su se bacala s određene udaljenosti. Tijekom opsada koristili su bacačko oružje, udarne ovnove i zapaljeno ulje. Mongoli su znali kako proizvesti potop. Pravili su iskopine, podzemne prolaze itd.
To je bio početak veličanstvene mongolske vojske, koja je u skoroj budućnosti trebala osvojiti pola Azije.

društveni uređaj.

Džingis-kan je kao osnovu države postavio plemenski život tadašnjeg mongolskog društva.

Na čelu svakog klana bio je njegov vođa. Više rodova činilo je pleme na čijem je čelu bila osoba višeg ranga od vođe rodova, vođe plemena (osoba) su bili podređeni na još višem stupnju, pa tako sve do samog kana. Plemenski život podiže ideju osobnosti, podređenosti jedinoj vlasti - jednom riječju, početaka bliskih načelima vojne organizacije.

Dakle, Džingis-kan je vršio svoju moć u carstvu kroz hijerarhiju zaposlenika iz redova najboljih “sinova naroda”.

U svojim riječima, govorima, dekretima, rezolucijama, Džingis-kan se nikada ne obraća narodu, kao turski kagan, već razgovara samo s prinčevima, noyonima i bagaturima.

Ali moramo odati priznanje velikom mongolskom monarhu da se, unatoč svojim strogo aristokratskim nazorima, kada je postavljen na najviše položaje u vojsci i upravi, nikada nije vodio samo podrijetlom, već je prihvaćan prema znanju, kvalitetama, gledao na tehnička podobnost određene osobe, na koju se posebno obraća pozornost moralne kvalitete. Cijenio je i poticao takve kvalitete kod ljudi kao što su vjernost, odanost i postojanost i mrzio izdaju, izdaju, kukavičluk itd. Prema tim znakovima, Džingis-kan je podijelio ljude u dvije kategorije.

Mongolskom su državom pretežno vladali nomadi; od gradskog stanovništva uzeo je samo “specijaliste” koje je trebao. U carstvu Džingis-kana nije postojalo niti jedno "izabrano" tijelo. On sam sebe nije smatrao izabranim carem, a još manje izabranim “narodom” (proglašen je poglavarom klanova i plemena).

Religija je također stavljena u temelj države: sam Džingis-kan i njegovo rukovodeće osoblje bili su religiozni ljudi i trebali su biti, ali službena religija nije bila proglašena. Zaposlenici su pripadali svim vjerama: među njima je bilo šamanista, budista, muslimana i kršćana.

Do tako široke vjerske tolerancije, koja je dominirala u kraljevstvu Džingis-kana iz XIII. stoljeća, Europa je dosegla tek u XVIII. stoljeću, nakon što je doživjela križarski ratovi za masovno istrebljenje "heretika" i "pogana" i nakon nekoliko stoljeća, tijekom kojih je gorjela vatra inkvizicije.

Veliki kurultai Mongola bira kana, rješava složena politička pitanja. Nakon osvajanja i aneksije stanovništva poljoprivrednih, naseljenih područja, priroda carstva počinje se mijenjati. Sve više gubi svoj nomadski karakter. Ipak, načela koja se temelje na demokratskom obliku rješavanja pitanja nastavljaju djelovati.

Državni sustav Mongola pridonio je jačanju moći Altyn Orde i Moskovske Rusije. Rus' je od Mongola naslijedila centralizaciju državne vlasti, prometne poreze, opći popis stanovništva, vojno-administrativni sustav, novčanu jedinicu, srebrni tenge.

Genghis Khan je napravio dokument "Uly Zhaza" ("Yasak" ili "Velika kazna"). 13 od 36 članaka ovog kodeksa zakona posvećeno je različitim vrstama smrtne kazne. Godine 1223. povjesničar Chang-Chun, prema uputama Džingis-kana, napisao je kroniku "Altyn shezhire" ("Zlatna kronika"), 1230. Chagatai "Kupyya shezhire" ("Tajna kronika"), 1240. Ogedei "Altyn dapter". ” (“Zlatna bilježnica”)”), zahvaljujući kojoj povjesničari imaju priliku istražiti pohode Džingis-kana i njegovih potomaka.

Uvod

§1. Nastanak i faze mongolske države

§2. Razlozi za agresivnu politiku

§3. Utjecaj mongolsko-tatarskog jarma na državnost Rusije

Zaključak

Popis korištene literature

Uvod

U modernoj povijesti naziv "Mongol-Tatari" prilično je čvrsto ukorijenjen. Unatoč činjenici da je ovaj narod ostavio neizbrisiv trag u povijesti razvoja ruskog naroda, prvi put je ovaj izraz korišten tek 1823. Naziv "Mongol-Tatari" uspješno je upotrijebio P. Naumov, profesor Sveučilišta u Sankt Peterburgu. Tijekom izravne vladavine ovog naroda u Rusiji, korištena su potpuno druga imena. Zvali su ih Tatari ili Mongoli. Jednostavno nije bilo točnih podataka o ovoj nacionalnosti u Rusiji.

Do ovog se zaključka može doći proučavanjem Laurentijeve kronike. Naglašeno je da nitko ne zna točno porijeklo ovog naroda. Sami Džingizidi prisvojili su ime Mongoli, a carstvo je nazvano "Veliki mongolski ulus".

Što su bili Mongoli? Bili su nomadski stočari. Pašnjaci su bili glavna vrijednost za njihovo postojanje, pa su vojni sukobi s drugim nomadskim plemenima bili sasvim česti i nikoga nisu iznenađivali. Međutim, takvi vojni sukobi doveli su do činjenice da je kaotična nomadska slika postupno reorganizirana u strogi vojni režim, čime je ojačana vojna moć samih Mongola. Postupno se formiralo plemstvo, koje je proizvelo vodstvo u plemenima.

Postupno je plemenski sustav gubio na značaju. U prvoj polovici 12. stoljeća na području Amurske regije pojavila se država pod vodstvom Khabul Khana, koja se zvala Khamag Mongol. O snazi ​​ovog državnog uređenja svjedočila je činjenica da ih Jurcheni nisu mogli pokoriti svojoj volji.

§1. Nastanak i faze mongolske države

Povijest Zlatnog carstva Jurchen također je vrlo zanimljiva. Pojavio se 1115. kao rezultat borbe protiv moći Khitana. Nakon što su se osamostalili od njihove vlasti, Jurcheni su postali neovisno i moćno carstvo, koje je imalo prilično ozbiljan utjecaj na razvoj i kulturu svih naroda Primorja. Ali to nije bila prva sila koja je izvršila tako snažan utjecaj na narode Primorja.

Ranija moć, zvana Bohai, imala je takvu moć. Pojavio se kao rezultat neovisnosti plemena Mukrian iz Kine Tang 698. Društvene transformacije koje su se u njemu odvijale u to vrijeme, kao i značajna prijetnja njegovom vanjskom ekspanzijom, potaknuli su stvaranje neovisne države Bohai, koja je svojoj vlasti podredila značajan dio Primorja, kao i dio države Koguryeo koji je preživio nakon kineske invazije. S vremenom su i Ujguri ušli u državu Bokhur.

Postupno je moćno kinesko carstvo Tang bilo prisiljeno priznati položaj Bohaija i odustati od daljnjih osvajanja ovog područja. Vojna moć države Bohai nije bila niža od moćnog kineskog carstva, pa su daljnja osvajanja ovdje bila jednostavno nemoguća. Ali ujgurska plemena nakon nekog vremena značajno su potkopala moć ove države. Morali su napasti teritorij ove zemlje, budući da su sami Ujguri pretrpjeli porazan poraz od Jenisejskih Kirgiza. Ovaj poraz Ujgura dogodio se 840. godine i značajno je utjecao daljnji razvoj Bohai.

Padu Bohaija pridonijeli su i zapadni susjedi - Khitani. Osobito je pritisak s njihove strane postao opipljiv nakon proglašenja nezavisne države Veliki Khitan 916. godine. To je dovelo do činjenice da su 926. Bohai potpuno porazili i uništili Khitani. Ipak, kroz kasniju povijest protiv Khitana se vodila žestoka borba za neovisnost. Ta je borba trajala kroz cijelo 10. stoljeće, a djelomično je zahvatila i 11. stoljeće.

U pomoć Bohaima ustali su srodni Jurcheni, koji su 1113. zaratili s Khitanima pod vodstvom Agude. Nakon niza ozbiljnih pobjeda, Aguda je 1115. godine odlučila najaviti nastanak Zlatnog Carstva. Do 1125. godine Liao carstvo potpuno je prestalo postojati. Tada je Sung Kina slomljena. Najtvrdokorniji rat vodio se i s Mongolima, u kojem su izgubili od Mongola.

Takav poraz doveo je do činjenice da su sami Mongoli prisilili Jurchene da prenesu 27 tvrđava pod vlast Mongola. Također su se, u znak poštovanja, obvezali isporučiti navedenu količinu kruha, kao i stoke. Jurcheni su odlučili ne odustati u borbi protiv Mongola i pozvali su Tatare u pomoć. Kao rezultat takvog saveza, Mongoli su 1161. pretrpjeli vrlo veliki poraz. To je dovelo do činjenice da je sama mongolska država Khamag bila podijeljena na tri posjeda, koji su stalno bili u međusobnom neprijateljstvu.

Temujin se obvezao obnoviti bivšu slavu države, koji je, pokazujući željeznu volju, uspio postići ujedinjenje većine tih posjeda u jednu državu 80-ih godina XII. Pojavio se novi moćni politički organizam, koji je postajao sve jači. To je postignuto fizičkim uklanjanjem najmoćnijih suparnika, koji su bili iz redova mongolskog plemstva.

To je dovelo do činjenice da je 1206. godine sazvan kurultai, gdje je službeno proglašen Džingis-kanom. Takvo ga je priznanje uzdiglo na rang vladara "svih Mongola". Došavši na punu vlast, priprema se za daljnje pohode. Prije svega, zanima ga Zlatno carstvo, kao i Sibir. Tamo je napravljena prva vojna kampanja, kao rezultat koje su pokoreni Burjati i Ujguri. Ojačavši, Džingis-kan vrijeđa izaslanika Jurchena, što je bilo ravno objavi rata. Uslijedili su snažni vojni udari mongolskih trupa, koji su doveli do pada Zlatnog Carstva i njegovog raspada na nekoliko posjeda, koje su dalje kontrolirali zapovjednici Jurchena. Požurili su priznati svoju ovisnost o Mongolskom Carstvu, zahvaljujući čemu su ostali na vlasti. Osvajanje Zlatnog Carstva završilo je 30-ih godina XII stoljeća.

Najjači i najsnažniji otpor pružili su Jurchen-Udige, koji su živjeli na području Primorja. To je dovelo do činjenice da su većinu njih istrijebili Mongoli. Preživjeli su bili prisiljeni otići u divljinu usurske tajge, gdje ih mongolska konjica nije mogla dosegnuti. To je dovelo do činjenice da su plemena Udige morala voditi polu-nomadski način života, zbog čega su daleko zaostajali u svom razvoju.

Glavni pravac Džingis-kana bio je rat s Kinom. Godine 1215. Peking je pao pod naletom Mongola. Kao rezultat osvajanja Zlatnog Carstva i nekih dijelova Kine, prva linija je pala u ruke Mongola. vojne opreme. Pojavio se i stožer državnih službenika koji su pomogli u upravljanju osvojenim područjima. Sljedeći udarac Džingis-kana bio je usmjeren na središnju Aziju, Perziju i Transkavkaziju.

Cijela Srednja Azija je osvojena u razdoblju 1219-1221. U to je vrijeme Khorezmshah Mohammed bio zauzet unutarnjim političkim proturječjima. Zbog toga nije mogao cijeniti snagu neprijatelja. Tako su njegove trupe bile raštrkane i poražene.

Trupe Džingis-kana, kojima su zapovijedali Subedei i Jebe, izviđale su zemlje drugih zemalja. To su bili, primjerice, sjeverni Iran i Kavkaz. Godine 1222. vodile su se bitke u Azerbajdžanu i Gruziji. Odatle, prolazeći kroz klanac Shirvan, trupe su uspjele prodrijeti u ravnice sjevernog Kavkaza. Na tim su mjestima mongolsko-Tatari uspjeli poraziti Polovce, kao i Alane. Taktikom prijevare i lijepih obećanja uspješno su podijelili domaće narode. Kao rezultat toga, Polovci, koji su uspjeli ostati živi, ​​pobjegli su u rusku zemlju u smjeru Dnjepra.

Tada je Kotjan, polovovski knez, zamolio svog zeta Mstislava Mstislaviča Udalija, koji je bio galicijski knez, za pomoć. Kao odgovor na ovaj zahtjev, neki od knezova južne Rusije ujedinili su svoje snage.

Godine 1223. dogodila se poznata bitka na rijeci Kalki. Tada su rusko-polovačke trupe, ujedinjene u jednu, poražene pod udarom mongolsko-tatarskih. Razlog je bila nedosljednost postupaka i nedostatak izdržljivosti prvog. Šteta je bila prilično velika, jer je preživio samo jedan od deset ratnika. U ovoj bitci poginulo je i šest ruskih knezova.

To je bila prva inteligencija ruskih zemalja. Drugi put ovamo je napravio Batu-kan, ili Batu, unuk Džingis-kana. Dogodilo se to 1237. godine. Ovom pohodu prethodilo je osvajanje Volške Bugarske (1236.) i bitka s Polovcima (1237.). Prva na putu Batua bila je rjazanska zemlja. Zatim su patili od propasti Južne kneževine, kao i Sjeveroistočne Rusije. Ruski narod pružio je dovoljno jak otpor, ali se pokazao nedovoljnim da odbije vješte mongolsko-tatarske trupe.

Godine 1240. Kijev je potpuno spaljen. Nakon toga su osvajači otišli na zapad. Međutim, od osvajanja Zapadna Europa odvratila ih je vijest o smrti Džingis-kanova nasljednika, kana Ogedeja. To se dogodilo 1242. godine, a vojnici su se počeli vraćati u Mongoliju. Osim toga, tada su Mongolo-Tatari već bili osjetno oslabili, jer je otpor Poljske, Rusije, Mađarske i Balkana bio dosta jak. Nakon toga više se nisu vratili u Europu. Međutim, od tada je Rus' počeo biti pod gospodarskom i političkom ovisnošću o mongolskim kanovima.

§2. Razlozi za agresivnu politiku

Povijest mongolske države je povijest osvajanja. Nomadsko plemstvo živjelo je pljačkajući svoj i susjedne narode.

Dakle, pljačka, prvenstveno nemangolskih naroda, glavni je izvor bogaćenja plemstva i glavni razlog mongolskih osvajanja. Od Kineskog zida do mađarske granice – travnato-stepski prostor;

Džingis-kan se suočio sa zadaćom odvratiti plemstvo od separatističkih tendencija i sačuvati stvoreno carstvo od brzog kolapsa. To bi se moglo postići pljačkom Euroazije;

u uvjetima mongolske države bilo je potrebno odvratiti pozornost masa od pogoršanja situacije. Dakle, iz izvora možete saznati da mnogi mongolski ratnici i stočari nisu imali konje. Nomad bez konja u uvjetima XIII-XIV stoljeća nije bio ni ratnik, pa čak ni pastir. Osiromašenje velike većine Mongola bila je raširena pojava. S vremena na vrijeme skitnica je među njima bila ne samo raširena, nego je poprimila i ogromne razmjere.

Po razmjerima širenja i posljedicama tatarsko-mongolska invazija može se usporediti jedino s invazijom Huna.

S relativno malom vojskom, mongolska ekspanzija odvijala se lepezasto u 3 pravca:

jugoistočno - Kina, Koreja, Japan, Indokina, otok Java.

jugozapad - središnja Azija, Iran, Kavkaz, arapski kalifat.

sjeverozapad - Rus', Europa.

Džingis-kan je prvi udar zadao u južnom smjeru, na državu Tanguta, Xi-Xia i Jin. Prvi udarci protiv tangutske države zadani su 1205.; 1207. i 1209. - drugi i treći pohod protiv Tanguta. Kao rezultat pobjeda Mongola, Tanguti su bili prisiljeni sklopiti mir s njima i platiti veliku odštetu. Od 1211. kampanje protiv Jurchena (1215. zauzet je Peking).

Godine 1218. najavljen je zapadni pohod kojemu su prethodile pobjede nad Karakidancima i plemenima Južnog Sibira. Glavni ciljevi zapadnog pohoda bili su bogati teritoriji i gradovi srednje Azije (država Khorezmshah, Buhara, Samarkand), koja je osvojena 1222. Razvoj ovog smjera vodio je Mongole na Kavkaz, u južnoruske stepe. .

Stoga su sjeverna Kina (1211.-1234.) i središnja Azija bile najteže pogođene kada je mongolska ekspanzija bila u porastu. Sjeverna Kina doslovno se pretvorila u pustinju (suvremenik je zapisao: "Tragovi strašnog razaranja bili su posvuda vidljivi, kosti mrtvih činile su čitave planine: tlo je bilo rastresito od ljudske masti, truljenje leševa izazivalo je bolesti").

Jochi od 1224. bio je kan ulusa Jochi na zapadu Mongolskog Carstva (područje sjevernog Kazahstana);

§3. Utjecaj mongolsko-tatarskog jarma na državnost Rusije

carstvo mongolsko osvajanje rus

Ako govorimo o značenju jarma, prije svega želim istaknuti tlačiteljsku, porobljavajuću silu, u doslovnom smislu riječi, tlačenje osvajača nad pobijeđenima.

Obično se u tom smislu koristi u frazama kao što su perzijski jaram ili mongolsko-tatarski jaram. Treba napomenuti da je sustav mongolsko-tatarskog jarma sustav tributarne i političke ovisnosti ruskih kneževina o mongolsko-tatarskim kneževinama. S druge strane, mnogi su se istraživači bavili problemima povijesti države i prava Rusije u razdoblju Zlatne Horde.

Međutim, nema zajedničkih stajališta o ovom razdoblju razvoja ruske državnosti. Kronološki okvir istraživanja obuhvaća razdoblje od 13. do 16. stoljeća. U to su vrijeme položeni temelji buduće centralizirane države Moskovske Rusije, kao i ruske autokracije.

Na prijelazu iz 12. u 13. stoljeće iz plemena koja su harala prostranstvima Mongolije tijekom građanskih sukoba proizašla su brojna jaka i utjecajna plemena i klanovi, te njihovi vođe-vođe, među kojima je najmoćniji bio Temujin. Godine 1206. izabran je za generalnog mongolskog vladara i dobio ime Džingis-kan. Tijekom 1215-1223. horde Džingis-kana postupno su porazile Kinu, Horezm, Afganistan, izvršile pohod preko Perzije na Kavkaz. Godine 1223. Mongoli su se prvi put susreli s ruskom vojskom u bitci na rijeci Kalki. Tijekom 1237-1241. pod nasljednicima Džingis-kana, Batuom (Batu) i Berkeom, Mongoli su izvršili osvajanje ruskih kneževina.

Nakon mongolsko-tatarske invazije na Rusiju je uspostavljen mongolsko-tatarski jaram.

Pokušajmo definirati što je jaram. Jaram - sila koja tlači, zarobljava; u užem smislu – tlačenje osvajača nad pobijeđenima. U tom smislu, obično se koristi u frazi. Na primjer: turski jaram, mongolsko-tatarski jaram, perzijski jaram. Izvedeno od prindoevre. *jugom "veza". Odnosno, "jaram" - udruživanje, veza (na primjer, "mongolsko-tatarski jaram"). Stari Rimljani ponekad su prisiljavali neprijateljske trupe koje su se predavale da prođu "pod jaram".

mongo ?lo-tata ?ruski i ?go - sustav političke i tributarne zavisnosti ruskih kneževina od mongolsko-tatarskih kanova (do početka 60-ih godina XIII. stoljeća, mongolski kanovi, nakon - kanovi Zlatne Horde) u XIII-XV. .

Vazalni odnosi između ruskih kneževina i Zlatne Horde nisu bili fiksirani sporazumom, već su ih jednostavno diktirali Mongoli. Ovisnost ruskih kneževina izražena je, prije svega, u potrebi da ruski kneževi dobiju oznaku od kana za vladanje, plaćajući danak Hordi u obliku desetine svih prihoda od stanovništva kneževine. , kao i u osiguravanju konja, kola i hrane za mongolske dužnosnike koji posjećuju ruske kneževine.

S vremenom su se etikete za vladanje pretvorile u predmet suparništva između vladara ruskih kneževina, koje su kanovi Zlatne Horde koristili kao izgovor za grabežljive napade na Rusiju, ali i kao sredstvo za sprječavanje prevelikog jačanja njezinih pojedinačnih teritorija. .

Danak koji se svake godine slao Hordi prvo je prikupljan u naturi, a zatim je prebačen u novac. Porezne jedinice bile su grad i Poljoprivreda. Ubiranje harača bilo je u nemilosti muslimanskih trgovaca – bezermena, koji su često uvodili dodatne proizvoljne naknade. Kasnije je prikupljanje danka prebačeno na ruske knezove, što je, uz opoziv baskijskih dužnosnika, bio jedan od ustupaka kanova Zlatne Horde kao nagrada za sudjelovanje pojedinih ruskih knezova u suzbijanju anti- Ustanci Horde koji su se dogodili u Rusiji krajem 13. - prvoj četvrtini 14. stoljeća.

Upravo je vanjskopolitički čimbenik - potreba za suočavanjem s Hordom i Velikim Kneževstvom Litve - odigrao glavnu ulogu u procesu stvaranja nove jedinstvene države u Rusiji. Stoga je ova država, koja se formirala krajem 15. - početkom 16. stoljeća, imala svoje karakteristike: jaku monarhijsku vlast, s čvrstom ovisnošću vladajuće klase o njoj, kao i visok stupanj eksploatacije. izravnih proizvođača. Posljedice utjecaja osvajača odredile su mnoga obilježja nove države i njezina društvenog uređenja.

Zaključak

Na temelju dobivenih informacija mogu se izvući sljedeći zaključci. Od velike važnosti u povijesnoj sudbini ruskog naroda, naroda srednje Azije, Kazahstana, Zakavkazja, Krima i Povolžja bila su razorna osvajanja Mongolo-Tatara i njihovo stvaranje vojno-feudalnih država Džingisida. .

U XI - XII stoljeću. ogromnim prostranstvima Mongolije lutala su brojna pastirska plemena i manje plemenske i ailske (obiteljski povezane) skupine. Istodobno, dio mongolskih plemena - šumski Mongoli - još se nisu potpuno prebacili na stočarstvo, nastavili su živjeti lovom, ribolovom i skupljanjem gotovih prirodnih proizvoda. Upravljanje obiteljskim, industrijskim i drugim javnim poslovima i dalje se temeljilo na tradicionalnoj konsangvinitetnoj osnovi: ail – rod – pleme na čelu sa starješinama i vođama. Kult predaka, obogotvorenje prirode ostali su karakterističan oblik svijesti za takvo stanje društva.

Glavni vojni oslonac dominacije mongolskih osvajača bila su brojna mongolska i druga plemena i rodovi naseljeni među pokorenim narodima, lutajući stepskim i predplaninskim pašnjacima i organizirani po decimalnom sustavu. Zajednički ciljevi carstva Džingis-kana i neovisnih vojno-feudalnih ulusnih država nastalih nakon njegova raspada bili su ojačati i ovjekovječiti dominaciju potomaka "zlatne obitelji" Džingisida, brojnih prinčeva - članova ove obitelji, noyons. Sredstva i metode za postizanje ovih ciljeva bile su:

Uspostavljanje nemilosrdnog državno organiziranog terora nad pokorenim narodima i plemenima.

Korištenje principa “zavadi pa vladaj” koji je karakterističan za sve porobljivače. Ovo je načelo bilo utjelovljeno u davanju privilegija mongolskom plemstvu, vođama nomadskih plemena, uspostavljanju različitih statusa za feudalce, gradove, svećenstvo, korištenju sustava porezne poljoprivrede za upravljanje i stiskanje poreza, danaka, iznuda. itd.

Stvaranje velikog financijskog aparata za sustavno prikupljanje ogromnih količina novca i drugih materijalnih sredstava od pokorenih naroda, te za njihovo uključivanje u razne dužnosti i službe. Službenici ovog aparata povremeno su vršili popise stanovništva i osiguravali naplatu poreza i drugih pristojbi.

Stalna vojna spremnost za suzbijanje neposlušnih, organiziranje pohoda i grabežljivih pohoda na susjedne i daleke države i narode.

Pravni pluralizam: očuvanje djelovanja lokalnih adeta, muslimanskog prava, prava gradova i naseljenog stanovništva pod prevladavajućim položajem običajnog prava, tj. Yasa Džingis-kana, oznake, naredbe, naredbe kanova i njihove uprave.

Relativna vjerska tolerancija, budući da su mongolski feudalci shvaćali važnost vjere i svećenstva za održavanje svoje dominacije nad pokorenim narodima. I sami su bili prilično praznovjerni i bojali su se gnjeva ne samo svojih, već i stranih bogova.

Popis korištene literature

1. Vernadsky G.V. Mongoli i Rusi. // G.V. Vernadski - Tver, 1997., 189 str.

2. Grekov B.D., Yakubovsky A.Yu. Zlatna Horda i njen pad.//B.D. Grekov, A.Yu. Yakubovsky - M., 1998, 479 str.

Grekov B.D. Mongoli i Rusi. Iskustvo političke povijesti.// B.D. Grekov - M., 1979, 156 str.

Gumiljov L.N. Potraga za izmišljenim kraljevstvom.// L.N. Gumiljov - M., 1970, 398 str.

Ionov I.N. Ruska civilizacija 9-poč. 20 stoljeća. // I.N. Ionov - M., 1985, 319 str.

Karamzin N.M. Povijest ruske države. T.1// N.M. Karamzin - M., 1991, 316 str.

Karamzin N.M. Napomena o drevnoj i novoj Rusiji.// N.M. Karamzin - Petrograd, 1914., 56 str.

Kargalov V.V. Mongolsko-tatarska invazija na Rusiju. // V.V. Kargalov- M., 1966, 136 str.

Klyuchevsky V.O. ruska povijest. Cjelokupni tečaj predavanja: U 3 knjige. - Knjiga 1.// V.O. Klyuchevsky - M., 1995, 572 str.

Kostomarov N. Početak autokracije u drevna Rusija// N. Kostomarov - St. Petersburg, 1872., 399 str.

Kučkin V.A. Rus' pod jarmom: kako je to bilo.// V.A. Kučkin - M., 1990, 28 str.

Leontovich F.I. O povijesti prava ruskih stranaca: drevni Oiratski zakon o kaznama. // F.I. Leontovich - Novorossiysk, 1879, 290 str.

Pashchenko V.Ya. Ideologija euroazijstva. // V.Ya Pashchenko - M., 2000, 160 str.

Platonov S.F. Predavanja o ruskoj povijesti.//S.F. Platonov - Petrograd, 1915., 746 str.

Solovjev S.M. Povijest Rusije.// S.M. Solovjev - M., 1966, 498 str.

Trepavlov V.A. Državni ustroj Mongolskog Carstva u 13. stoljeću. Problem sukcesije država. // V.A. Trepavlov - M., 1987, 168 str.

Zlatna Horda // enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron: U 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - Sankt Peterburg, 1890-1907.

Podučavanje

Trebate li pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će vam savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačite temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konzultacija.

Nastanak mongolske države i mongolska osvajanja

1. Mongolija prije formiranja države.

2. Stvaranje mongolske države.

3. Glavni pravci, razlozi uspjeha i posljedice mongolskih osvajanja.

1. Mongolija prije nastanka države

Do kraja 12. stoljeća, nekoliko velikih zajednica mongolskih plemena lutalo je golemim područjem od Kineskog zida do južnog Sibira, od gornjeg toka Irtiša do Amura.

Etnonim " Mongol" u obliku « mengu", "mengu-mo", "mengu-wa" - prvi put pronađen u kineskim kronikama dinastije Tang. Tako su Kinezi nazvali skupinu "barbara" (svi stepski narodi) koji su lutali njihovim sjevernim granicama, što je očito odražavalo njihov samonaziv. Kinezi su sjeverna mongolska plemena nazivali "crnih" Tatara , i nomadi uz Kineski zid "Bijeli" Tatari . Postoji i takav koncept kao "divlji" Tatara, primjenjivo na narode koji se bave lovom i ribolovom i žive u najudaljenijim sjevernim regijama Mongolije. Iz ovoga se može pretpostaviti da su tijekom tog razdoblja Tatari dominirali stepom. Stepski narodi uključivali su nomade tri plemena (Mandžurski, Mongolski, Turski), ali su svi ti nomadi sebe nazivali općim pojmom "Tatali", dakle "Tatari". Kako su se oni udaljavali od Kine, utjecaj doseljenih naroda na nomadske narode je slabije djelovao ili je potpuno izostao.

prirodni uvjeti Mongolija (stepe, planinski pašnjaci) od davnina je odredila glavno zanimanje Mongola - nomadsko stočarstvo, odnosno Mongoli - nomadi nomadi. U srednjoazijskim stepama nomadsko stočarstvo proizašlo je iz primitivnog složenog poljoprivredno-stočarsko-lovačkog gospodarstva.

kineski Chan Chun opisao je staništa Tatar-Mongola kao "divovsku dolinu, čija je veličina 7-8 mjeseci putovanja u dužinu i širinu, ... koja obiluje vodom i travom", gdje ljudi i stada "danas idu, sutra stajati, gdje je voda i trava." U XI stoljeću. završilo je dugo razdoblje suše. To je pridonijelo pomicanju granica stepske zone prema jugu do pustinje Gobi, porastu broja stoke, a posebno stanovništva.

Glavni element mongolskog društva bio je klan na čijem je čelu bila stepska aristokracija (bagaturi, noyons3). Klan je zajednički posjedovao nomadske zemlje, obavljao vjerske obrede. U glavama većine Mongola, pojam kolektivne odgovornosti za svakog člana klana bio je stabilan. Zajedničko poljodjelstvo i nomadstvo se zvalo pušenje (tabor-kuren bio je raspoređen oko jurte plemenskog starješine i mogao je brojati do tisuću kola, tj. obitelji)

Urođenici klana, koji nisu htjeli prihvatiti pravila ponašanja i života unutar tima, postali su "ljudi duge volje". Ti su se ljudi ujedinili u organizirane odrede pod vodstvom vojskovođa. "Ljudi duge volje" zajedno s mongolskim klanovima bili su moćna sila u stepi.

Mongoli su imali plemenske zajednice, koje do navedenog vremena nisu bile toliko etničke koliko političke zajednice. Svaka od ovih udruga imala je svog vođu - Kan . U pravilu su kanovi u to vrijeme već bili nasljedni vladari, iako je nastavio postojati izborni sustav ere vojne demokracije, kada su kana kao vojskovođu birali predstavnici plemenske aristokracije. Izvori pokazuju da je u XI-XII st. u mongolskom društvu isticalo se stepsko plemstvo - “noyons”, ljudi “bijele kosti”. Nosili su posebne naslove: "Bogatyr", "Strijelac", "Snažni čovjek", "Mudri" itd.

Od druge polovice XII stoljeća. zaoštrilo se suparništvo pojedinih plemićkih obitelji za vlast, za raspodjelu pašnjaka, odvođenje tuđih stada i otimanje nevjesta od “tuđe kosti”. iranski znanstvenik, vezir mongolskih ilhana, Rašid ad-Din (12471318) izvještava: “Svako pleme imalo je suverena i emira. Uglavnom su se svađali i tukli, svađali i pljačkali.”

Zbog plemenskih razmirica, kao i tradicionalna politika Kina da pobuni nomade jedne protiv drugih kako bi spriječila njihovo ujedinjenje, pljačka, krađa, samovolja, bezakonje, preljub postali su uobičajeni. Time je postala očita potreba za političkim ujedinjenjem.

Čak i krajem XII stoljeća. Među Mongolima se isticao Temujin (1154/1162(?) - 25. kolovoza 1227.), sin kana Yesugeija, koji je nakon očeve smrti doživio mnoge nesreće: djetinjstvo u borbi malih nomada; u mladosti je bio zatvorenik u Kini, gdje je mnogo naučio, uključujući i spoznaje o slabostima Srednjeg kraljevstva. Okupio je mlade ratnike ("ljude duge volje"), koji su formirali horda(tim) i živio od vojnog plijena. Borili su se sa susjedima i u svoje redove primali sve koji su bili spremni pokoriti se njihovom načinu života. Ubrzo su se svi narodi Mongola pokorili hordi, a Temujin je proglašen na kurultaiju 1206. (godina tigra/leoparda) kaan , tj. Genghis Khan ("Ocean Khan" - "Gospodar svijeta"; na turskom - Tengis Khan).

U pitanju ujedinjenja pojavila su se 2 trenda:

Većina aristokracije radije se ujedinila na razini plemenska konfederacija zadržavajući svoju stvarnu moć na terenu. Ali to nije moglo osigurati društveno-političku stabilnost, jer. plemenske zajednice u Mongoliji raspale su se jednako brzo kao što su i nastale. Taj je trend potaknut Jamukha , koju su podržavali Tatari.

trend prema visoko centralizirana državačiji je pristaša bio Džingis-kan, kojeg su podržavali Mongoli.

U teškom ratu Džingis-kan je porazio Tatare, gotovo ih potpuno istrijebivši. Jamukha je pogubljen. Nagovorio je stepsku aristokraciju da stvori državu. Tada je Džingis-kan započeo ujedinjenje stepa. Unutarnja borba bila je vrlo žestoka i teža za Mongole od kasnijih vanjskih osvajanja.

Bili su to tipični stepski ratovi, nakon kojih su se zarobljenici kuhali u kotlovima, "izjednačenim s osi kola", rasporivale su se trudnice. U mongolskim legendama o ovoj borbi stoji: “Zvjezdano se nebo okretalo. Tu se u postelju ne leglo, Zadrhtala je majka zemlja široka - eto što je svejezična svađa. Sam Džingis-kan je rekao da je "najveće zadovoljstvo za čovjeka pobijediti svoje neprijatelje, tjerati ih ispred sebe, uzeti im sve, vidjeti lica svojih voljenih u suzama, stiskati njihove kćeri i žene u naručju."

2. Stvaranje mongolske države

Od 1206. počinje povijest mongolske državnosti, koja je u početku imala imperijalne tendencije. Vojni karakter države očitovao se u zakletvi položenoj Velikom kanu. Moć kana također se figurativno očitovala u ritualima koji su pratili stupanje na vlast Velikog kana: najbliži plemići položili su mač pred njega, a on je upitao: "Je li svaki od vas spreman učiniti ono što ja zapovijedam idi kamo ja pošaljem, ubij koga ja naredim?" Plemići odgovoriše: — Spremni. Tada im kan reče: "Od sada neka riječ mojih usta bude moj mač."

Moć Velikog Khana očitovala se iu tome što je bio vladar nad životom, smrću i imovinom svakog podanika.

Čimbenici koji ometaju miran razvoj države:

Tijekom procesa centralizacije nomadsko stočarstvo je zapalo, tj. osnova gospodarstva. To ih je natjeralo da otmu nova stada i pašnjake od svojih susjeda.

Sve muško stanovništvo mobilizirano je u vojsku, obučeno u ratnom umijeću, usmjereno na rat kao najučinkovitije sredstvo stjecanja materijalnog blagostanja.

Provodeći planove za agresivne kampanje, Genghis Khan je prije svega preuzeo vojno-administrativnu strukturu države.

Teritorij Mongolije bio je podijeljen na dva dijela: lijevo i desno krilo, između kojih se nalazio teritorij Džingis-kanova vlastitog nomadskog tabora. Takva podjela teritorija potječe još iz vremena Huna i drugih plemenskih udruga – predaka Mongola. Njihovo iskustvo uvelike je utjecalo na proces organiziranja Mongolskog Carstva.

Svaki od tri velika okruga (desno i lijevo krilo i centar) bio je podijeljen na "tamu" (10 tisuća ljudi), "tisuće", "stotine" i "desetnice". Teritorijalna podjela odgovarala je načelu popunjavanja vojske, na čelu s desetinom, sockim, tisućnicima i temnicima. najboljih ratnika, što je imalo golemu ulogu u jačanju borbene sposobnosti vojske. Džingis-kanovi drugovi bili su na čelu teritorija, nukeri I noyons .

Dakle, Genghis Khan, nakon što se ranije pokazao kao izvanredan zapovjednik, sada se pokazao kao talentirani organizator i političar. Pretvorio je ranija zaraćena plemena u jednu moćnu hordu, postavivši je na čvrste temelje. Njegova unutarnja i vanjska politika bila je usmjerena na zaštitu interesa nojonizma. U tu je svrhu služio i upravni sustav. Pod Džingis-kanom, grad Karakorum, središte obrta i trgovine, postaje prijestolnica carstva.

Takvo vojno-upravno ustrojstvo države odražavalo je proces zamjene prijašnjih rodbinskih veza novim administrativno-teritorijalnim. Pripadnici bivših plemenskih zajednica postali su vazali ovisni o vojskovođama.

Položaji nojona (temnika, tisućnika, centuriona) bili su nasljedni, ali nisu imali pravo posjedovati nomadski logor i stanovništvo koje je tumaralo ovom zemljom (nisu mogli prenositi ili prodavati).

Rođaci i najbliži suradnici Džingis-kana dobili su sudbine i predmete za osobnu upotrebu. Potonji nisu bili uključeni u tisuće i nosili su dužnosti samo u korist svojih gospodara.

Takav pokretni sustav vlasti oživjeli su osebujni uvjeti aristokracije koja je tražila bogaćenje u vojnim avanturama i omogućila Džingis-kanu da u svakom trenutku mobilizira potreban broj vojnika.

Osim moći kana, Mongoli su još uvijek bili podvrgnuti oštrom drevnom zakonu Velika Yasa , koji je svakom članu Horde propisivao poštivanje osnovnih pravila ponašanja i odnosa prema bližnjima: prijevara, nepružanje pomoći suborcu u ratu, svađa među prijateljima i bilo kakve svađe bile su posebno strogo kažnjavane.

Tako su načela mongolske države koja je postavio Džingis-kan postala osnova Mongolskog Carstva. Možete razgovarati o " dvojna priroda "stepskih carstava" . Izvana su izgledale kao despotske osvajačke države jer. stvoreni su za izvlačenje viška proizvoda izvan stepe. Iznutra su ta carstva ostala utemeljena na plemenskim vezama bez oporezivanja i izrabljivanja stočara. Snaga vladareve moći temeljila se na njegovoj sposobnosti organiziranja vojnih pohoda i preraspodjele prihoda od trgovine, danka i napada na susjedne narode.

3. Glavni pravci, razlozi uspjeha i posljedice mongolskih osvajanja.

Povijest mongolske države je povijest osvajanja. Razlozi mongolskih osvajanja:

Nomadsko plemstvo živjelo je pljačkajući svoj i susjedne narode. Dakle, pljačka, prvenstveno nemangolskih naroda, glavni je izvor bogaćenja plemstva i glavni razlog mongolskih osvajanja. Od Kineskog zida do mađarske granice – travnato-stepski prostor;

Džingis-kan se suočio sa zadaćom odvratiti plemstvo od separatističkih tendencija i sačuvati stvoreno carstvo od brzog kolapsa. To bi se moglo postići pljačkom Euroazije;

U uvjetima mongolske države bilo je potrebno odvratiti pozornost masa od pogoršanja situacije. Dakle, iz izvora možete saznati da mnogi mongolski ratnici i stočari nisu imali konje. Nomad bez konja u uvjetima XIII-XIV stoljeća nije bio ni ratnik, pa čak ni pastir. Osiromašenje velike većine Mongola bila je raširena pojava. S vremena na vrijeme skitnica je među njima bila ne samo raširena, nego je poprimila i ogromne razmjere.

Po razmjerima širenja i posljedicama tatarsko-mongolska invazija može se usporediti jedino s invazijom Huna.

S relativno malom vojskom, mongolska ekspanzija odvijala se lepezasto u 3 pravca:

jugoistočni - Kina, Koreja, Japan, Indokina, Java.

jugozapadni - Centralna Azija, Iran, Kavkaz, arapski kalifat.

sjeverozapadni - Rusija, Europa.

Prvi udarac Džingis-kan je oborio prema jugu , o stanju Tanguta, Xi-Xia i Jin. Prvi udarci protiv tangutske države zadani su 1205.; 1207. i 1209. - drugi i treći pohod protiv Tanguta. Kao rezultat pobjeda Mongola, Tanguti su bili prisiljeni sklopiti mir s njima i platiti veliku odštetu. Od 1211. kampanje protiv Jurchena (1215. zauzet je Peking).

Godine 1218. objavljeno je planinarenje po zapadu, kojoj su prethodile pobjede nad Kara-Khitanima i plemenima Južnog Sibira. Glavni ciljevi zapadnog pohoda bili su bogati teritoriji i gradovi srednje Azije (država Khorezmshah, Buhara, Samarkand), koja je osvojena 1222. Razvoj ovog smjera vodio je Mongole na Kavkaz, u južnoruske stepe. .

Stoga su sjeverna Kina (1211.-1234.) i središnja Azija bile najteže pogođene kada je mongolska ekspanzija bila u porastu. Sjeverna Kina doslovno pretvoren u pustinju (jedan suvremenik je zapisao: “Tragovi strašnog razaranja bili su posvuda vidljivi, kosti mrtvih činile su cijele planine: tlo je bilo rastresito od ljudske masti, truljenje leševa izazivalo je bolesti”).

U Srednja Azija sve što je pružilo otpor podvrgnuto je »općem pokolju« (»katliamm«). Rashid ad-Din je zapisao da je Džingis-kan izdao naredbu da se ubijaju sva živa stvorenja od bilo koje vrste ljudi i bilo koje vrste stoke, divljih životinja i ptica, da se ne uzme niti jedan zarobljenik i nikakav plijen. Ovdje je većina gradova bila podvrgnuta "općem pokolju".

Do 1233. neka su područja osvojena Iran i otprilike u isto vrijeme -

1236 - završio osvajanje Kavkaz;

1256 Mongoli su ponovno napali Iran uslijed čega su se doline zapadne Azije pretvorile u pustinju;

1258 - pao Abasidski kalifat i zauzet je Bagdad, najveći grad na zemlji, koji je također prošao kroz "opći pokolj".

Samo su Mameluci uspjeli poraziti mongolski odred u Palestini (1260.), čime su zaštitili Egipat od mongolske invazije. Bila je to pobjeda usporediva s pobjedom Karla Martela nad Arapima kod Poitiersa, jer. označio je prekretnicu u odbijanju vala invazije.

Počevši od osvajanja Rusa (1237.), može se govoriti o postupnom slabljenju mongolske ekspanzije. Na prijelazu ekspanzije, između 1237. i 1241. god. Mongoli su napali Europu. Njihov je juriš, kao i u Aziji, bio okrutan i zastrašujući. Opustošivši Rusiju, južnu Poljsku i značajan dio Mađarske, u Šleskoj su uništili vojsku njemačkih vitezova (1241.) kod grada Legnice, zapadno od rijeke Odre.

Iz Zapadne Europe Mongoli su se počeli povlačiti 1241./42., unatoč tome što su sve bitke 1241.-1242. su osvojeni. Kan Batu (kan Zlatne horde od 1243. do 1255.; unuk Džingis-kana) nije naišao na snažan organizirani otpor u Europi. Očigledno su samo problemi povezani s izborom nasljednika Džingis-kana (nakon smrti kana Ogedeja) natjerali vođe Mongola da se okrenu na istok nakon ove pobjede. Kan Batu je shvatio da ne može zadržati pod svojom vlašću Poljsku, Ugarsku i zemlje južnih Slavena. Do 1243. sve su mongolske vojske povučene iza Karpata. Od Ugarske su samo jednom uspjeli naplatiti danak.

U 40-ima. 13. stoljeće Batu-kan je stvorio tatarsko-mongolsku državu Zlatna Horda (Zapadni Sibir; sjeverni Horezm; Povolška Bugarska; Krim; stepe od Volge do Dunava). Glavni gradovi : Sarai-Batu (Stari Saraj; moderna Astrahanska oblast); Sarai-Berke (iz 1. polovice 14. stoljeća; Novi Saray; moderna Volgogradska oblast). Ruske kneževine bile su u vazalnoj ovisnosti o Zlatnoj Hordi. Iz 15. stoljeća carstvo se raspalo na sibirski, astrahanski, kazanski, krimski i druge kanate.

Krajnje zapadne granice invazije ispostavilo se da su njemački grad Meissen i selo u Austriji, gdje je mongolski odred ubio do stotinu seljaka.

Pod Khubilaijem (1278.-1294.; 5. veliki kan), mongolska ekspanzija dosegla je krajnje južne i istočne točke: dugotrajno osvajanje Vijetnama, neuspješni pohodi na Japan, neuspješna invazija na otok Java (odlučan otpor naroda). Stoga je Mongolsko Carstvo moglo postojati samo dok je bilo u ratu:

samo su ga osvajanja držala na okupu.

Razlozi uspjeha mongolskih osvajanja: Razlozi internog naloga:

Vojni i diplomatski talent Džingis-kana. Sam Genghis Khan bio je izvanredan po svojoj nevjerojatnoj sposobnosti prilagođavanja nepoznatim uvjetima i rado je koristio kineske i muslimansko-turske "specijaliste" u svojoj vojsci. Organizirao je veličanstvenu "službe doušnika", a dosta informacija dostavljali su mu trgovci svih nacionalnosti i vjera, koje je on na sve načine poticao. Džingis-kan je također uspio u hladnokrvnoj, promišljenoj uporabi diplomatskih mjera i vojne sile u skladu s okolnostima. Sve te kvalitete omogućile su Džingis-kanu, njegovim nadarenim sinovima, unucima i vojskovođama da neprestano pobjeđuju sljedeće neprijatelje.

ideološko opravdanje osvajanja Džingis-kana bila je ideja da ga Vječno nebo izabere za kana svih naroda;

Socijalna homogenost mongolskog društva i relativna slabost antagonizma unutar njega;

Prisutnost konjice. U stepi je čovjek neodvojiv od konja i sablje ("ljudski kentaur"). Konji su bili ukrašeni pokrivačima od ljudske kože, a lubanje mrtvih neprijatelja obješene su na sedla. U stepi prvo morate ubiti - inače će vas ubiti → morate trenirati sposobnost ubijanja svaki dan.

Pod zapovjedništvom Džingis-kana bila je izvrsno organizirana i disciplinirana vojska; sastojao se od konjskih strijelaca i imao je iznimnu pokretljivost (do 150 km dnevno) u kombinaciji s nadmoćnošću u dalekometnom oružju. (Vojska Džingis-kana≈129 tisuća, Batu≈142 tisuće); ako je ratnik pobjegao s bojnog polja, desetina je bila kažnjena; 10 ljudi se povuklo - stotinu je kažnjeno. Vojska koju je stvorio Džingis-kan bila je odlučujući faktor u uspjehu relativno malog etnosa Mongola.

Mongolska osvajanja, koja su uništila civilizaciju srednjeg vijeka, postala su moguća zahvaljujući temeljnom otkriću - mongolski luk("saadak"). Bio je to složen stroj za ubijanje, zalijepljen od kosti i drveta. različite pasmine. Strijela iz ovog luka probila je svaki oklop 400 metara. Mongoli su učili djecu od 3 godine luku, postupno povećavajući njegovu veličinu.

Razne taktike koje se koriste ovisno o specifičnim uvjetima:

taktika milosrđa u predaji; taktika opkoljavanja velikog područja s više odreda i kretanja prema njihovu središtu, okruživanja i stiskanja neprijatelja;

Carstvo Džingis-kana ujedinilo je vojne snage najvećeg dijela nomada Srednja Azija(ne samo mongolski, već i mnogi turski, mandžurski, tunguski itd.).

Brojnost, solidarnost, pokornost vlasti jednog kana, koji je bio suvereni vladar nad životom i smrću, osobom i imovinom svih svojih podređenih.

Uzroci vanjskog reda

Rascjepkanost osvojenih teritorija, čiji su se vladari bojali naoružati narod protiv Mongola;

Izdaja trgovaca, koji su bili kozmopolitska sila (doušnici, špijuni, vodiči vojnih odreda);

Taktika gomile (naprijed civili, zatim mongolski ratnici).

Posljedice mongolskih osvajanja

Opisujući posljedice mongolskih osvajanja, Yelü Chutsai, koji je doslovno spasio Kinu od istrebljenja, napisao je: "Nebeska mreža je bila pokidana, zemljina os je prekinuta, ljudska pravda je nestala."

Kao rezultat osvajačkih pohoda Džingis-kana, njegovih sinova i unuka, stvoreno je carstvo bez presedana (od Koreje na istoku do Sirije na zapadu; uključujući područje srednje Azije, Kine, Kavkaza, Afganistana, Irana ). Gradovi Rusa bili su spaljeni i oporezovani; izvršeni su razorni pohodi na Mađarsku, Draku, Moravsku i Poljsku.

Posljedice invazija bile su različite za različite regije: najteže su bile za središnju Aziju (veliki ljudski gubici, uništenje sustava navodnjavanja). Bili su teški za Kinu, posebno sjevernu. Ali ovdje također možemo razgovarati o asimilacija:

Khubilaijevi nasljednici naučili su osnove kineske kulture, uključujući jezik i pismo. Konkretno, kit. jezik prevedena je biografija Džingis-kana (samo je ovaj prijevod sačuvan do danas). Ali za autohtono stanovništvo oni su ostali stranci;

U XIV stoljeću. vladarima razne dijelove Mongolsko carstvo prihvatilo je budizam ili islam. To je značilo da su zapravo bili potčinjeni kulturama u kojima su živjeli – kineskoj, perzijskoj ili arapskoj.

Ako govorimo o Rusiji, onda ovdje treba govoriti prije svega o teškim posljedicama u duhovnom smislu. U sadašnjosti vrijeme postoji polemika: "Je li postojao jaram?". Većina velikih povjesničara pristaše tradicionalnog stajališta da je mongolska invazija odigrala potpuno negativnu ulogu u povijesti ruskog naroda. Ostalo: Posljedice i negativne i pozitivne. Treće, posljedica je bila formiranje imperija i imperijalnog prostora.

Metafora: nomadi nisu samo djeca, nego i očevi pustinje. To se u potpunosti odnosi na Mongole, posebno u odnosu na sjevernu Kinu, središnju Aziju.

Teritorij Mongolije bio je u velikoj mjeri pogođen (nakon stvaranja carstva, stanovništvo Mongolije naglo se smanjilo; boja mongolskog stanovništva naselila se po cijelom kontinentu). Agresivna politika usporila je ne samo progresivni razvoj pokorenih zemalja, nego i razvoj proizvodnih snaga i kulture same Mongolije. Mongolsko Carstvo, stvoreno ognjem i mačem, na krvi porobljenih naroda, razdirano unutarnjim proturječjima, bez jedinstvene ekonomske osnove, na kraju je palo pod udarima pokorenih naroda.

Tului (najmlađi sin; vladar središnje i zapadne Mongolije).