Strašna mučenja i pogubljenja od strane japanskih fašista tijekom Drugog svjetskog rata! Bili su gori i od Nijemaca! Japan, o kojem se nije uobičajeno sjećati.
Kako su bili japanski "logori smrti"?
U Britaniji je objavljena zbirka fotografija snimljenih tijekom oslobađanja zatvorenika iz japanskih logora smrti. Ove fotografije nisu ništa manje šokantne od fotografija iz njemačkih koncentracijskih logora. Japan nije podržao Ženevsku konvenciju o postupanju s ratnim zarobljenicima, a okrutni su tamničari sa zarobljenicima mogli učiniti sve: izgladnjivati ih, mučiti i izrugivati im se, pretvarajući ljude u mršave poluleševe.
Kada su nakon kapitulacije Japana u rujnu 1945. godine savezničke snage počele oslobađati ratne zarobljenike iz japanskih koncentracijskih logora, pred očima im se ukazao stravičan prizor. Japanci, koji nisu podržali Ženevsku konvenciju o postupanju s ratnim zarobljenicima, ismijavali su se zarobljenim vojnicima, pretvarajući ih u žive kosture presvučene kožom.
Japanci su iscrpljene zatvorenike neprestano mučili i ponižavali. Stanovnici logora s užasom su izgovarali imena čuvara koji su postali poznati po posebnom sadizmu. Neki od njih naknadno su uhićeni i pogubljeni kao ratni zločinci.
Zatvorenici u japanskim logorima bili su izuzetno slabo hranjeni, stalno su gladovali, većina preživjelih je do trenutka oslobođenja bila u ekstremnom stanju iscrpljenosti.
Deseci tisuća izgladnjelih ratnih zarobljenika bili su neprestano izloženi zlostavljanju i mučenju. Na fotografiji se vide sprave za mučenje koje su u jednom od logora za ratne zarobljenike pronašle savezničke trupe koje su oslobodile logor. Mučenja su bila brojna i inventivna. Na primjer, "mučenje vodom" bilo je vrlo popularno: čuvari su zatvoreniku prvo kroz crijevo ulili veliku količinu vode u želudac, a zatim skočili na njegov natečeni trbuh.
Neki od stražara bili su posebno poznati po svom sadizmu. Na slici je poručnik Usuki, među zatvorenicima poznat kao "Crni princ". Bio je građevinski nadzornik željeznička pruga, koju su ratni zarobljenici nazivali „cestom smrti“. Usuki je tukao ljude za najmanji prijestup ili čak bez ikakve krivnje. A kada je jedan od zatvorenika odlučio pobjeći, Usuki mu je osobno odsjekao glavu pred ostalim zatvorenicima.
Po brutalnim premlaćivanjima proslavio se i drugi brutalni nadzornik - Korejac nadimka "Ludi polukrvnjak". Doslovno je tukao ljude na smrt. Nakon toga je uhićen i pogubljen kao ratni zločinac.
Mnogim britanskim ratnim zarobljenicima u zatočeništvu su amputirane noge - kako zbog brutalnog mučenja, tako i zbog brojnih upala koje je mogla izazvati svaka rana u vlažnoj toploj klimi, te u nedostatku odgovarajuće medicinske skrbi. , upala se brzo razvila u gangrenu.
Slika prikazuje veliku skupinu amputiranih zatvorenika nakon izlaska iz logora.
Mnogi su se zatvorenici do puštanja doslovno pretvorili u žive kosture i više nisu mogli sami ustati.
Stravične slike snimili su časnici savezničkih snaga koje su oslobađale logore smrti: trebale su biti dokaz japanskih ratnih zločina tijekom Drugog svjetskog rata.
Tijekom rata Japanci su zarobili više od 140.000 savezničkih vojnika, uključujući predstavnike Australije, Kanade, Novog Zelanda, Australije, Nizozemske, Velike Britanije, Indije i Sjedinjenih Država.
Japanci su koristili rad zatvorenika u izgradnji autocesta, željeznica, aerodroma, za rad u rudnicima i tvornicama. Uvjeti rada bili su nepodnošljivi, a hrana minimalna.
Posebno strašnu slavu uživala je "cesta smrti" - željeznička pruga izgrađena na području moderne Burme. Više od 60.000 savezničkih ratnih zarobljenika sudjelovalo je u njegovoj izgradnji, oko 12.000 ih je umrlo tijekom izgradnje od gladi, bolesti i zlostavljanja.
Japanski nadzornici zlostavljali su zatvorenike najbolje što su mogli. Zarobljenici su bili natovareni poslom koji je očito bio izvan moći mršavih ljudi i strogo kažnjavani za nepoštivanje norme.
U takvim porušenim kolibama, u stalnoj vlazi, zbijenosti i zbijenosti, živjeli su ratni zarobljenici u japanskim logorima.
Oko 36.000 ratnih zarobljenika prevezeno je u središnji Japan, gdje su radili u rudnicima, brodogradilištima i tvornicama streljiva.
Zarobljenici su završili u logoru u odjeći u kojoj su ih zarobili japanski vojnici. Ostalo im nije davano: samo su ponekad, u nekim logorima, dobivali radnu odjeću, koja se nosila samo za vrijeme rada. Ostatak vremena zatvorenici su nosili svoje stvari. Stoga je većina ratnih zarobljenika do oslobođenja ostala u savršenim dronjcima.
Govoreći o zločinima nacizma tijekom Drugog svjetskog rata, mnogi često iz vida izgube saveznike nacista. U međuvremenu su postali poznati po svojoj okrutnosti ne manje. Neki od njih - na primjer, rumunjske trupe - aktivno su sudjelovali u židovskim pogromima. I Japan, prije bivši saveznik Njemačke zadnji dan rata, zaprljala se takvim okrutnostima, pred kojima blijede i neki zločini njemačkog fašizma.
Kanibalizam
Kineski i američki ratni zarobljenici opetovano su tvrdili da su japanski vojnici jeli tijela zarobljenika i, što je još gore, odrezali komade mesa kako bi jeli ljudima koji su još bili živi. Nerijetko su stražari zarobljeničkih logora bili neuhranjeni, te su pribjegavali takvim metodama rješavanja problema s hranom. Postoje svjedočanstva onih koji su vidjeli ostatke zarobljenika kojima je meso izvađeno iz kostiju za hranu, ali ovo priča iz noćne more Ipak, ne vjeruju svi.
Pokusi na trudnicama
U japanskom vojnom istraživačkom centru pod nazivom Part 731, zarobljene Kineskinje su silovane kako bi ostale trudne i podvrgnute okrutnim eksperimentima. Žene su zaražene zaraznim bolestima, uključujući i sifilis, i praćene hoće li bolest prijeći na dijete. Žene su ponekad imale pelvicektomiju da vide kako bolest utječe na nerođeno dijete. Istodobno, tijekom ovih operacija nije korištena anestezija: žene su jednostavno umrle kao rezultat eksperimenta.
brutalno mučenje
Postoji mnogo slučajeva kada su se Japanci rugali zatvorenicima ne radi dobivanja informacija, već radi okrutne zabave. U jednom slučaju, zarobljenom ranjenom marincu odrezali su genitalije i nakon što su ih vojniku stavili u usta, pustili su ga k svojima. Ova besmislena okrutnost Japanaca više je puta šokirala njihove protivnike.
sadistička radoznalost
Japanski vojni liječnici tijekom rata ne samo da su izvodili sadističke eksperimente na zarobljenicima, nego su to često činili bez ikakve, pa i pseudoznanstvene svrhe, već iz čiste znatiželje. To su bili pokusi s centrifugom. Japanci su se pitali što će se dogoditi s ljudsko tijelo, ako se vrti satima u centrifugi velikom brzinom. Deseci i stotine zatvorenika postali su žrtve tih eksperimenata: ljudi su umirali od otvorenog krvarenja, a ponekad su njihova tijela jednostavno rastrgana.
Amputacije
Japanci su se rugali ne samo ratnim zarobljenicima, već i civilima, pa čak i vlastitim građanima osumnjičenima za špijunažu. Popularna kazna za špijunažu bila je odsijecanje nekog dijela tijela - najčešće nogu, prstiju ili ušiju. Amputacija je provedena bez anestezije, ali su istodobno pažljivo pratili kako bi kažnjeni preživio - i patio do kraja svojih dana.
Utapanje
Uranjati ispitivanu osobu u vodu dok se ne počne gušiti poznato je mučenje. No Japanci su otišli dalje. Zarobljeniku su jednostavno ulijevali potoke vode u usta i nosnice, koji su išli ravno u njegova pluća. Ako se zatvorenik dugo opirao, jednostavno se ugušio - ovom metodom mučenja rezultat je išao doslovno nekoliko minuta.
Vatra i led
U japanskoj vojsci naširoko su se prakticirali pokusi smrzavanja ljudi. Udovi zatvorenika zamrznuti su do čvrstog stanja, a zatim su živim ljudima bez anestezije izrezani koža i mišići kako bi se proučavao učinak hladnoće na tkivo. Na isti su način proučavani i učinci opeklina: ljudi su spaljivani živi s kožom i mišićima na rukama i nogama gorućim bakljama, pažljivo promatrajući promjenu tkiva.
Radijacija
Sve u istom zloglasnom dijelu, 731 kineski zatvorenik otjeran je u posebne komore i podvrgnut snažnim rendgenskim zrakama, promatrajući kakve su se promjene naknadno dogodile u njihovim tijelima. Takvi su se postupci ponavljali nekoliko puta dok osoba nije umrla.
Živ zakopan
Jedna od najokrutnijih kazni za američke ratne zarobljenike zbog pobune i neposluha bilo je pokapanje živih. Čovjeka su okomito stavljali u jamu i pokrivali hrpom zemlje ili kamenja ostavljajući ga da se uguši. Tijela savezničkih trupa kažnjenih na tako okrutan način otkrivana su više puta.
Odrubljivanje glave
Odrubljivanje glave neprijatelju bilo je uobičajeno pogubljenje u srednjem vijeku. Ali u Japanu je ovaj običaj preživio sve do dvadesetog stoljeća i primjenjivan je na zatvorenike tijekom Drugog svjetskog rata. Ali najgore je što nipošto nisu svi krvnici bili iskusni u svom zanatu. Često vojnik nije doveo udarac mačem do kraja, ili je čak pogodio mačem po ramenu pogubljenog. To je samo produžilo muke žrtve, koju je krvnik bockao mačem dok nije stigla do cilja.
Smrt u valovima
Ovaj je prilično tipičan drevni japan vrsta smaknuća korištena je i tijekom Drugog svjetskog rata. Žrtva je bila vezana za stup ukopan u zoni plime. Valovi su se polako dizali sve dok se osoba nije počela gušiti, da bi se na kraju, nakon mnogo muka, potpuno utopila.
Najbolnija egzekucija
Bambus je najbrže rastuća biljka na svijetu, može narasti 10-15 centimetara dnevno. Japanci su dugo koristili ovo svojstvo za drevno i strašno pogubljenje. Čovjek je bio okovan lancima leđima okrenut prema zemlji iz koje su nicale svježe mladice bambusa. Biljke su nekoliko dana razdirale tijelo patnika, osuđujući ga na strašne muke. Čini se da je ovaj užas trebao ostati u povijesti, ali ne: pouzdano se zna da su Japanci koristili ovo pogubljenje za zarobljenike tijekom Drugog svjetskog rata.
Zavaren iznutra
Drugi dio eksperimenata koji se izvode u dijelu 731 su eksperimenti s elektricitetom. Japanski liječnici šokirali su zatvorenike pričvršćivanjem elektroda na glavu ili tijelo, odmah dajući veliki napon ili dugo vremena izlaganje nesretnika manjem stresu... Kažu da je pri takvom udaru čovjek imao osjećaj da ga živog peku, a to nije bilo daleko od istine: neki su organi žrtava bili doslovno kuhani.
Prisilni rad i marševi smrti
Japanski zarobljenički logori nisu bili ništa bolji od nacističkih logora smrti. Tisuće zatvorenika koji su završili u japanskim logorima radili su od zore do mraka, dok su prema pričama bili vrlo slabo opskrbljeni hranom, ponekad bez hrane i po nekoliko dana. A ako je robovska moć bila potrebna u nekom drugom dijelu zemlje, gladni, mršavi zatvorenici su tjerani, ponekad i nekoliko tisuća kilometara, pješice pod užarenim suncem. Malo je zatvorenika uspjelo preživjeti japanske logore.
Zatvorenici su bili prisiljeni ubijati svoje prijatelje
Japanci su bili majstori psihičke torture. Često su zatočenike tjerali pod prijetnjom smrću da tuku, pa i ubijaju svoje saborce, sunarodnjake, pa i prijatelje. Kako god završila ova psihička tortura, volja i duša čovjeka bili su zauvijek slomljeni.
HZastupnici su već upoznati s tim da je u U zadnje vrijeme mnoge su razglednice i pisma zatvorenika s Dalekog istoka stigle u Britaniju. Autori gotovo svih ovih pisama javljaju da se dobro liječe i da su dobrog zdravlja. Sudeći po onome što znamo o stanju zatvorenika u pojedinim krajevima Daleki istok, sa sigurnošću se može reći da su barem neka od ovih pisama napisana pod diktatom japanskih vlasti.
Nažalost, moram obavijestiti Dom da informacije koje je primila Vlada Njegovog Veličanstva apsolutno nepobitno pokazuju, što se tiče velike većine zatvorenika u japanskim rukama, da je stvarno stanje sasvim drugačije.
Vijeće već zna da je približno 80 do 90 posto japanskih interniranih civila i vojnog osoblja stacionirano u južnoj regiji, što uključuje Filipinsko otočje, Nizozemsku Zapadnu Indiju, Borneo, Malaju, Burmu, Sijam i Indokinu. Japanska vlada još uvijek ne dopušta predstavnicima neutralnih zemalja da posjete zarobljeničke logore.
Od Japanaca nismo mogli dobiti podatke o broju zarobljenika na raznim područjima, kao ni njihova imena.
Vlada Njegovog Veličanstva dobila je podatke o uvjetima zatočenja i rada ratnih zarobljenika u nekim dijelovima područja. Ova informacija je bila tako sumorne prirode da je mogla baciti u užas rodbinu zatvorenika i interniranih civila u japanskim rukama.
Vlada je smatrala svojom dužnošću provjeriti točnost dobivenih podataka prije nego što ih objave.
Tisuće mrtvih
Sada smo se uvjerili u pouzdanost primljenih informacija. Moja je tužna dužnost obavijestiti Dom da sada u Siamu ima mnogo tisuća zatvorenika koji potječu iz Britanskog Commonwealtha, a posebno iz Indije.
Japanska vojska ih tjera da žive u tropskoj džungli bez dovoljno dobrog skloništa, bez odjeće, hrane i medicinske skrbi. Zatvorenici su prisiljeni raditi na postavljanju željeznice i na izgradnji cesta u džungli.
Prema informacijama koje smo dobili, zdravstveno stanje zatvorenika se ubrzano pogoršava. Mnogi od njih su teško bolesni. Već je umrlo nekoliko tisuća zatvorenika. Ovome mogu dodati da su nas Japanci obavijestili o pogibiji nešto više od stotinu zarobljenika. Ceste koje grade zatvorenici idu u Burmu. Tijekom cijele izgradnje vladaju uvjeti o kojima sam govorio.
Evo što jedan od očevidaca kaže o zarobljeničkom logoru u Siamu:
“Vidio sam mnogo zarobljenika, ali su malo ličili na ljude: koža i kosti. Zatvorenici su bili polugoli, neobrijani, duge, izrasle kose zamršene u dronjke.
Isti svjedok je rekao da zarobljenici nisu imali ni kape ni obuće. Podsjećam Komoru da se to događa u području s tropskom klimom, u gotovo napuštenom području gdje se ne može dobiti ni medicinska ni bilo kakva druga pomoć stanovništva.
Imamo informacije o situaciji sa zatvorenicima u drugom dijelu ove goleme južne regije. Informacije s Jave pokazuju da zatvorenici držani u nehigijenskim uvjetima u logorima nisu zaštićeni od malarije. Hrana i odjeća nisu dovoljni. To dovodi do pogoršanja zdravlja zatvorenika, koji samo ponekad uspiju nečim nadopuniti svoje obroke.
Podaci pristigli iz sjeverne regije govore o potpunoj iscrpljenosti većine zatvorenika koji stižu s Jave.
Što se tiče uvjeta pritvora u drugim dijelovima južne regije, nemam informacija koje bih mogao dati Vijeću.
Prije nego što napustim južnu regiju, moram spomenuti jednu iznimku. Podaci kojima raspolažemo govore da su uvjeti u logorima za civile mnogo bolji, barem podnošljivi.
grubo maltretiranje
Odbijanje japanske vlade da neutralnim promatračima odobri dopuštenje za inspekciju kampova u južnom području ne može se opravdati uvjerljivim izgovorima, budući da je japanska vlada dopustila neutralnim promatračima da pregledaju kampove u sjevernom području, što uključuje Hong Kong, Formosu, Šangaj, Koreju i Japan. Smatramo, međutim, da ovo ispitivanje nije dovoljno dirnulo veliki broj logorima.
Vlada Njegovog Veličanstva ima razloga vjerovati da su uvjeti zatvorenika na ovom području općenito podnošljivi, iako je ministar rata više puta istaknuo da podijeljena hrana nije dovoljna za dugotrajno održavanje zdravlja. Želio bih dodati, međutim, da se čini da se uvjeti u Hong Kongu pogoršavaju.
Kad bi se kušnje koje su prošli zatvorenici ograničile samo na ono o čemu sam već govorio, onda bi to bilo dovoljno loše. Ali, nažalost, najgore tek dolazi.
Imamo sve veći popis teških zlostavljanja i zločina počinjenih nad pojedincima i skupinama. Ne bih želio opterećivati Komoru detaljna priča o zvjerstvima. Ali da bih dao ideju o njima, nažalost moram dati nekoliko tipičnih primjera.
Prvo ću navesti dva slučaja brutalnog postupanja prema civilima. Službenika šangajske gradske policije, zajedno s 300 drugih podanika savezničkih zemalja, Japanci su poslali u logor za takozvane "politički nepouzdane" koji se nalazio na cesti Haifun u Šangaju.
Ovaj je časnik izazvao nezadovoljstvo japanske žandarmerije protiv sebe i prebačen je u stanicu koja se nalazi u drugom dijelu grada. Otuda se vratio izbezumljen. Duboke rane na rukama i nogama, koje su ostavile užad, zagnojile su se. Izgubio je 20-ak kilograma na težini. Dan-dva nakon puštanja časnik je umro.
Pogubljenje trojice zarobljenika
Drugi slučaj dogodio se na Filipinskom otočju. Dana 11. siječnja 1942. tri britanska podanika pobjegla su iz logora za interniranje civila u Santo Tomasu (Manila).
Uhvaćeni su i išibani.
Vojni sud ih je 14. siječnja osudio na smrt, unatoč tome što međunarodna konvencija u ovom slučaju predviđa samo izricanje stegovne kazne. Na zarobljenike je pucano iz automatskog oružja. Umrli su u mukama, jer prve rane nisu bile smrtonosne.
Osvrćem se sada na slučajeve brutalnog postupanja prema vojnicima. Japanci, nakon što su zarobili grupu indijskih vojnika u Burmi, vezali su im ruke na leđima i stavili ih na cestu. Tada su Japanci počeli jednog po jednog zarobljenike bosti bajunetama. Navodno su svakome bile zadate po tri rane.
Nekim čudom, jedan od vojnika uspio je pobjeći i probiti se do naših trupa. Od njega smo saznali za to mučenje.
U drugom slučaju, britanski časnik nama poznate pukovnije, koji je bio zarobljen u Burmi, bio je podvrgnut mučenju. Tukli su ga sabljom po licu, zatim su ga vezali za stup i vezali mu konop oko vrata. Kako se ne bi ugušio, cijelo je vrijeme morao posezati prema gore. Tada je časnik podvrgnut novoj torturi.
Na njegovu sreću, u to su vrijeme vojnici savezničke vojske krenuli u ofenzivu, Japanci su pobjegli, a časnika su spasili britanski tenkovi.
Brod terora
Treći slučaj tiče se broda Lisbon Maru, kojim su Japanci prevezli 1800 britanskih ratnih zarobljenika iz Hong Konga.
Brod "Lisbon Maru".
U jednom su pritvoru dva zatvorenika umrla na mjestu gdje su ležala, a nitko nije pokušao ukloniti njihova tijela.
Ujutro 1. listopada 1942. Lisbon Maru torpedirala je saveznička podmornica. Japanski časnici, vojnici i mornari ostavili su zarobljenike zaključane u skladištima i napustili brod, iako je potonuo samo dan nakon torpediranja.
Plovilo je imalo nekoliko pojaseva za spašavanje i drugu opremu za spašavanje. Samo je dio zarobljenika uspio pobjeći iz skladišta i doplivati do obale pod vatrom japanskih vojnika. Ostali (najmanje 800 ljudi) su umrli.
Dovoljno je rečeno da bi se dobila ideja o barbarskoj prirodi našeg neprijatelja, Japanaca. Pogazili su ne samo načela međunarodnog prava, nego i sve norme pristojnog i civiliziranog ponašanja.
Vlada Njegovog Veličanstva je u mnogim prilikama, preko švicarske vlade, uputila najoštrije prigovore japanskoj vladi.
Odgovori koje smo dobili su ili izbjegavajući ili cinični ili jednostavno nezadovoljavajući.
Imali smo pravo očekivati da će japanska vlada, saznavši za te činjenice, poduzeti mjere za poboljšanje uvjeta zatvorenika. Japanci dovoljno dobro znaju da je civilizirana sila dužna zaštititi život i zdravlje zarobljenika koje je zarobila njihova vojska. Pokazali su to postupanjem prema zarobljenicima tijekom rusko-japanskog rata i rata 1914.-1918.
Neka japanska vlada smatra da ponašanje japanskih vojnih vlasti u sadašnjem ratu neće biti zaboravljeno.
S najdubljim žaljenjem trebao sam dati ovu izjavu u Donjem domu. Ali nakon konzultacija s onim saveznicima koji jednakožrtve ovih neizrecivih zločina, Vlada Njegovog Veličanstva smatrala je svojom dužnošću objaviti činjenice.
Vjerojatno su svi u Rusiji čuli priče o "kineskom mučenju". Ponekad s detaljima. "Mučenje bambusom", "mučenje štakorima", "ispiranje mozga" - popis "kineskih mučenja" koji su detaljno ispričani od davnina je ogroman. Doista, priče (ili bolje rečeno priče) o kineskom mučenju proširile su se Europom krajem prošlog stoljeća. Postoji samo jedan problem: većina tih mučenja zapravo nikada nije ni postojala, ili, da budemo oprezniji, “njihovo postojanje nije potkrijepljeno pouzdanim materijalima”.To se, uzgred, odnosi i na povijest mučenja općenito. Prečesto se autori publikacija na ovu temu oslanjaju na svakakve tračeve i priče, koje se zapravo vrlo često pokažu ili propagandom, ili BDSM fantazijama, ili bizarnom mješavinom obojega. Nema sumnje - nema dima bez vatre, a, recimo, španjolska inkvizicija nije bila najugodnija institucija. Međutim strašne priče o inkviziciji i opisi strašnih i često jednostavno fiziološki nemogućih mučenja kojima se ona navodno služila često su preuzeti iz propagandnih pamfleta protestanata - starih neprijatelja katolicizma, Španjolske i inkvizicije.
Krajem prošlog stoljeća Kinezima su se počele pripisivati sve vrste fantastičnih mučenja u Europi. Ne radi se o tome da se Kina posebno mrzi ili smatra potrebnom da se protiv nje vodi propaganda - ne, samo velika i tajanstvena zemlja naseljena stranci i s čudnim zakonima bio je vrlo pogodno mjesto za obožavatelje maštanja o BDSM temama. Posebno su se odlikovali Francuzi, posebno - vrlo poznati u potkraj XIX stoljeća skandalozni književnik Octave Mirbeau. Njegov roman The Garden of Torture (1889), u kojem pričamo tobože o Kini, svaka osoba, čak i vrlo malo upoznata s kineskim zakonima, ne može čitati bez osmijeha. No, ovaj polet sado-mazo mašte (i drugi slični, iako manje poznati), umnogome su utjecali na odnos prema Kini i formirali mit o “kineskom mučenju”.
Pa, jesu li srednjovjekovni Kinezi bili humanisti? Naravno da ne. Kineski krvnici možda su bili inferiorni od svojih njemačkih ili japanskih suvremenika, ali su znali mnogo o mučenju i pogubljenjima. Što su zapravo bila stvarna, a ne izmišljena, "kineska mučenja" (i "kineska pogubljenja")? Govorit ćemo samo o onim mučenjima u čije postojanje nema sumnje, odnosno o mučenjima koja se spominju u samim kineskim zakonima i drugim dokumentima, ili o onima kojima su svjedočili Europski putnici prošlih stoljeća.
DREVNA VREMENA
Kina nije samo velika zemlja (tijekom protekle dvije tisuće godina Kinezi su činili oko četvrtinu ili petinu svjetskog stanovništva), već i zemlja s vrlo drevna povijest. Kineska država nastala je u danima kada je Tutankamon vladao Egiptom, a Asirija je bila glavna vojna sila na Bliskom istoku. Gdje je sad ta Asirija i gdje je taj faraonski Egipat? I nema više traga, ali Kina jest.
7. stoljeće nove ere, za vrijeme vladavine dinastije Tang, važna je prekretnica u povijesti kineskog prava (i kineskog mučenja). Tada je nastalo kinesko zakonodavstvo koje se uz manje izmjene održalo do kraja prošlog stoljeća. O njemu ćemo dalje govoriti, ali prvo moramo reći nešto o mučenjima i pogubljenjima u drevnoj Kini. Istina, moramo priznati da o njima znamo poprilično, jer iz tih davnih vremena nije ostalo gotovo nikakvog detaljnog opisa ili crteža.
Drevna Kina bila je carstvo onoga što se na kineskom naziva "zhu xing". Ova riječ se obično prevodi na ruski kao "tjelesno kažnjavanje", ali točniji prijevod bi bio "samosakaćenje kažnjavanja". Doista, drevni kineski zakoni puni su takvih fraza: "Za veliku kaznu koriste se oklopi i oružje (što znači pohod protiv pobunjenika - ur.), za sljedeću - sjekire i sjekire (instrumenti smrtne kazne - ur.) , za srednju kaznu - noževi i pile , za sljedeću - dlijeta i bušilice, za laku - palice i bičevi. Spomenuti “noževi i pile” služili su za piljenje udova, dok su dlijeta i svrdla bili potrebni za još jednu uobičajenu kaznu – odstranjivanje čašica koljena.
Ovaj popis, međutim, nije potpun. U to vrijeme, u 1. tisućljeću prije Krista, jedinstveno zakonodavstvo još nije bilo formirano, a svaki knez, svaki sudac izmislio je vlastite odmazde protiv kriminalaca i zatvorenika. Najčešći su bili: piljenje stopala (prvo su pilili jedno stopalo, a drugi put je recidivist uhvatio drugo), odstranjivanje čašica koljena, odsijecanje nosa, odsijecanje ušiju i žigosanje. Sve te kazne spominju se u tekstovima tog vremena vrlo često, a ponekad se čini da je odsijecanje ušiju, na primjer, igralo takvu ulogu kao zloglasnih "15 dana" u sovjetsko vrijeme.
Kastracija je bila široko korištena. Poznato je da su ovoj kazni bili podvrgnuti ne samo muškarci, već i žene. S muškarcima je sve jasno, ali iz tekstova je jasno da su krvnici učinili nešto sa genitalijama žene osuđene na ovu kaznu, iako suština postupka nije jasna iz sačuvanih odlomaka. No, jasno je da je taj nepoznati postupak bio bolan i zauvijek onemogućio ili jako bolio spolni odnos za ovako kažnjene. Kastrirani muškarci slani su kao eunusi ili čuvari, a žene su postajale dvorske robinje. No, vrlo zamjetan dio kažnjenih jednostavno je umro nedugo nakon operacije od trovanja krvi. Kao što znate, izvrsni kineski povjesničar Sima Qian bio je kastriran. Međutim, za Simu Qian kastracija je bila milost, jer je zamijenila smrtnu kaznu.
Vrste smrtne kazne također se nisu razlikovale u monotoniji. Zločinci su spaljivani na lomačama, rastrgana su bojnim kolima na dva ili četiri dijela, lomljena su im rebra, kuhani su u kotlovima, razapinjani su na križ, raspolavani. Osim odrubljivanja glave, posebno je bilo popularno zakapanje živih u zemlju. Na taj se način postupalo sa zarobljenicima, pa arheolozi i danas često otkrivaju karakteristične ukope živih pokopanih ljudi (otvorenih usta, u zgrčenim položajima, ponekad i po deset ljudi u jednom grobu). U nastojanju da pooštre kaznu, suci su izmislili egzekuciju, koja se zvala "izvršiti pet vrsta kazni". Ujedno zločinac treba: „najprije žigosati, nos mu odsjeći, lijevu nogu odsjeći, desnu nogu odsjeći, pa ga batinama na smrt izmlatiti, a glavu mu na pazar staviti da ga svi vide. ” Konačno, za posebno teške zločine, cijela obitelj zločinca bila je podvrgnuta uništenju. Trebalo je pogubiti ne samo krivca, već i njegovog oca, majku, ženu, konkubine, braću (sa ženama), sestre (sa muževima), sinove
Međutim, već u doba dinastije Han (2. st. pr. Kr. - 2. st. n. e.) kazne su osjetno ublažene. Godine 167. pr većina samosakaćenih kazni je ukinuta (međutim, neke od njih su se s vremena na vrijeme ponovno pojavljivale u zakonodavstvu dok nisu potpuno nestale u 7.-8. stoljeću). Rezanje nosova i rezanje čašica koljena zamijenjeno je batinama bambusovim štapovima ili slanjem na težak rad. Postoji i manje vrsta smrtnih kazni.
Međutim, do pravih promjena dolazi tek u 7. stoljeću, za vrijeme vladavine dinastije Tang. Sustav koji je tada uveden postojao je gotovo jedno i pol tisućljeće, pa ćemo o njemu govoriti (osim toga, mnogo se više zna o ovom razdoblju, ne tako udaljenom od nas).
ZATVORI
Zatvor je neugodno mjesto, a to se u najvećoj mjeri odnosi na srednjovjekovne kineske zatvore. Bile su to kuće od ćerpiča bez prozora, a jedan od zidova zamijenjen je drvenom rešetkom kroz koju su tamničari mogli vidjeti sve što se unutra događa. Kao i u svemu srednjovjekovne zemlje, u Kini osuđenici nisu držani u zatvorima - to bi zadovoljstvo bilo preskupo, jer zatvorenike treba hraniti i čuvati. Zapravo, zatvori su u to vrijeme igrali ulogu sadašnje kaznene kolonije - bili su ili pod istragom ili osuđivani na smrt i progonstvo. Bombaši samoubojice čekali su u glavnom gradu da se donese presuda (bez toga je bila nepravomoćna), a budući prognanici čekali su svoj premještaj. Obično je zatvor imao dva odjela – veći je bio namijenjen muškarcima, a manji ženama. Kontakti između njih bili su strogo potisnuti, iako su se sami tamničari uvijek mogli zabaviti sa zatvorenikom koji im se sviđa - za to postoji mnogo dokumentarnih dokaza. Teoretski je to bilo zabranjeno, ali same žene često nisu imale ništa protiv toga.
Glavna briga tamničara bila je jednostavna - spriječiti bijeg zatvorenika. Zatvor je obično bio prilično krhka zgrada, tada nije bilo signalizacije, rasvjete i drugih stražarnica, pa su blokovi bili glavni način zaštite od bijega. Najčešći tip bloka je "kanga" (na kineskom "jia"). Koristio se vrlo široko: gotovo svi zatvorenici bili su vezani lancima u ovaj vratni blok. Jedina iznimka bile su žene koje su počinile manje prijestupe. Oblik i veličina jastučića za vrat mijenjali su se tijekom vremena. U eri Qing (1644.-1911.), kundaci su bili pravokutna ploča dimenzija metar puta metar, s okruglim izrezom za vrat u sredini. Ova daska sastojala se od dva klizna dijela i, nakon što je u nju umetnut vrat zločinca, zaključavala se. To je značilo da je kriminalac ili kriminalac cijelo vrijeme morao na ramenima i vratu nositi nešto poput kliznog stola bez nogu, težine oko 10-15 kg (težina i veličina ovisile su o težini zločina).
Osim vratnih, korištene su i ručne blokade, kao i metalne lisice. Na njima nije bilo brave, jednostavno su bile čvrsto zakovane, prisiljavajući osuđenika ili osuđenika da tjedne i mjesece provedu s rukama okovanim na leđima. Bilo je i "ozbiljnijih" vrsta okova. Najgori tip bio je “krevet” u koji su polagani kriminalci skloni bijegu. Krevet je bio nešto poput kreveta, za koji je osuđenik bio pričvršćen za ruke, noge, vrat i pojas. U potpunoj nepokretnosti, u vlastitom izmetu, mučen stjenicama i ušima, zločinac je provodio dane i tjedne. Mogao je samo zahvaliti sudbini ako su susjedi ljubazno otjerali štakore od njega ...
Za prijevoz kriminalaca na velike udaljenosti korištena su posebna kolica. Bila je to kutija na kotačima. Prestupnik je sjedio u boksu na boksu, a gornji poklopac boksa imao je rupu i bio je poznati kanga. Tako je kriminalac sjedio u kutiji, a glava mu je stršala van, stegnuta blokom. Jasno je da nije mogao jesti bez pomoći sa strane, a nuždu je morao obavljati sam.
Suprotno uvriježenom mišljenju, kinesko mučenje nije bilo osobito raznoliko. U tom pogledu, kineski krvnici srednjeg vijeka bili su daleko od svojih japanskih ili Zapadne kolege, i prije vlastitih prethodnika (u staroj Kini je bilo mnogo mučenja). Od vremena dinastije Tang (7.-10. st.) zakon je poznavao samo tri vrste dopuštene torture, a svaka inicijativa i domišljatost istražitelja bila je zaustavljena, pogotovo ako je završila smrću osobe pod istragom.
Najčešće mučenje bilo je batinanje palicama. U Kini su se također koristili bičevi i bičevi, ali prilično rijetko. Ispitivanog su polegli na zemlju, skinuli mu hlače i počeli ga udarati palicama po stražnjici i bedrima, a ponekad i po petama. Unatoč svoj nepretencioznosti metode, u sposobnim je rukama bila prilično učinkovita, tako da su u većini slučajeva pretučeni priznali. Veličina i težina štapića određena je uputama, a u različite ere bio drugačiji. Inače, laki štapovi služili su za kažnjavanje, a teži za mučenje. U XVI-XIX stoljeću, duljina štapa za ispitivanje bila je oko metar.
Posebno tvrdoglavi zločinac čekao je porok za kosti svojih ruku. Bili su to štapići povezani užetom, između kojih su bili umetnuti prsti optuženika. Krvnik je stiskao štapove - pucketanje kostiju, očajnički krik i, najvjerojatnije, priznanje. Ako to nije pomoglo, tada je stupio u akciju nožni škripac, raspoređen na gotovo isti način.
Sve ostalo bila je inicijativa istražitelja, za koje su, ako se nešto dogodilo, mogli dobiti od viših instanci. Među najneslužbenijim oblicima mučenja, waterboarding, ozloglašeno ispiranje mozga, naširoko je korišteno. Razlikovala se od slične europske torture po tome što se čovjeku voda ulijevala u nos, a ne u usta, tako da je prije svega punila pluća. Često su osobu prije mučenja objesili za noge. Povremeno se koristio i stalak (okomit, kao na primjer u Rusiji). Korišteni u Kini i mučeni vatrom i užarenim željezom, ali nisu bili mala rijetkost.
U doba nakon Tanga u Kini je postojalo “5 vrsta kažnjavanja”: kazna s malim brojem udaraca palicama, kazna s velikim brojem udaraca palicama, blisko progonstvo, daleko progonstvo i smrtna kazna. Sada nas zanima samo smrtna kazna, o čemu će još biti riječi.
Smrtna kazna obično se odobravala u prijestolnici, a ponekad je car mogao ublažiti kaznu. Usvajanje presude trajalo je dosta vremena, a bombaš samoubojica morao je provesti više mjeseci u zatvoru. Napokon je stigla presuda i došlo je vrijeme da se pripremimo za smrt. Kina nije poznavala nikakve "posljednje želje", a jednog jutra bombaš samoubojica je probuđen da bude poslan posljednji put.
Dugo je vremena u Kini postojao običaj prema kojem su osuđenici na mjesto pogubljenja odvođeni potpuno goli. Tek u 5. stoljeću po Kr. vlasti su odlučile da je zajedno voziti gole muškarce i žene na pogubljenje “uvreda za moral”. Od tada je odlučeno da se osuđenici na pogubljenje vode odjeveni. Odgovarajući zakon izdan je u 5. stoljeću, ali, sudeći prema opisima i crtežima suvremenika, nije se odmah ukorijenio. Dugo su vremena stanovnici kineskih gradova morali gledati povorke vezane jednim konopcem ili (u kasnijim vremenima) okovane u ovratnike i potpuno gole, muškarce i žene koji su polako lutali do mjesta pogubljenja, često po jakoj kiši ili na vrućini od 40 stupnjeva. U kasnijim vremenima osuđeni su se počeli skidati neposredno prije pogubljenja. Većina grafika iz dinastije Qing (1644.-1911.) prikazuje osuđenike oba spola gole do struka.
Zločinac je uvijek odvođen u smrt u kangu, što je put od zatvora do mjesta pogubljenja pretvaralo u značajan test - uostalom, za bombaše samoubojice koristili su se blokovi s posebnom težinom velika veličina. Ponekad žene osuđene za posebno teške zločine nisu bile okovane u kangoo. No, krivac se nije trebao radovati: to je ipak značilo da će prije smrti biti prisiljena “jahati drvenog magarca”. Ženu su skinuli golu i ruke su joj čvrsto vezali, a zatim su ih postavili na drvenog magarca s oštrim grebenom (ponekad su joj, radi pouzdanosti, noge bile prikovane čavlima). Naime, zločinac je bio prisiljen sjediti jašući drvenu oštricu, koja je pod težinom vlastitog tijela probola osuđenika u međunožje. Žena se od bolova počela vrtjeti i skakati, instinktivno pokušavajući se osloboditi, ali je na taj način samo razderala kožu i meso u preponama. Ova njezina grčenja samo su povećala muke kriminalca i donijela puno užitka publici. Drveni magarac bio je opremljen kotačima, tako da se kotrljao iz zatvora
Najbolnija egzekucija srednjovjekovne Kine je "sporo rezanje" (kineski linchi). Ponekad su to Europljani nazivali "rezanjem na 1000 komada", ali to je netočan naziv, jer, kao što ćemo vidjeti, u većini slučajeva ipak je od osobe ostalo manje od tisuću "komada". Kazna linči bila je ne samo najokrutnija, nego i najrjeđa. U početkom XIX stoljeća, primjerice, godišnje je u cijeloj zemlji na ovu egzekuciju osuđivano prosječno 15-20 ljudi. S obzirom na to da je populacija Kine u to vrijeme iznosila otprilike 300 milijuna, tada je pogubljenje doista bilo vrlo rijetko. Da bi se dobila ovakva kazna, bilo je potrebno počiniti stvarno teško kazneno djelo - na primjer, roditeljsko ubojstvo. Istina, u vrijeme nemira, "rezanje na komade" korišteno je mnogo češće.
Smaknuće "linchi" službeno je ušlo u kinesko pravo u 12. stoljeću, iako se koristi od pamtivijeka. Dakle, krajem III stoljeća. PRIJE KRISTA. na taj su način mučene sve kćeri cara Qin Shi Huanga. Novi vladari nisu željeli da careva obitelj preživi i odlučili su se riješiti konkurenata na najpouzdaniji način: prinčevi su odmah ubijeni, a princeze (bilo ih je više od dvadeset, od različitih konkubina) zatvorene su . Ubrzo je naređeno da se djevojke odvedu na glavni gradski trg i tamo pogube, “gole zavežu za stupove i odsjeku im ruke i noge”.
Mnogi kineski opisi i nekoliko slika ovog pogubljenja su preživjeli (najstarija gravura datira iz? Stoljeća). Osim toga, europski su putnici više puta svjedočili pogubljenju, a na samom kraju prošlog stoljeća čak su uspjeli snimiti nekoliko fotografija.
Osuđenik, skinut do gola, bio je čvrsto vezan za drveni stup. Ponekad, sudeći po gravurama, njegove ruke i noge nisu bile vezane, kako bi ih mogao slobodno pokretati. Ponekad se umjesto stupa koristio križ, au ovom slučaju ruke stojećeg osuđenika bile su vezane za prečku.
Kad su osuđenika privezali za kolac ili križ, dželati (dva ili tri) su se spremali za rad. Njihov glavni alat bili su noževi i pila za metal. Žrtva je smjela pogledati oruđe, a ponekad su uz šale objašnjavali kako će se točno tim alatom služiti krvnici. Nakon toga se krvnik bacio na posao: počeo je odrezati dijelove tijela zločinca. Bilo je mnogo načina izvršenja. Sud je obično unaprijed određivao koliko “reza” zločinac treba dobiti, odnosno koliko komada njegova tijela krvnik treba odrezati. Evo kako je to, na primjer, trebalo učiniti s “20 rezova”: “1,2 - odrezati lijevu i desnu obrvu; 3.4 - izrezati meso s lijeve i desne zadnjice, 5.6 - izrezati lijevu i desnu bradavicu i meso s prsa; 7,8 - otpiliti ruke; 8.9 - otpiliti ruke do lakta; 11.12 - otpiliti stopala; 13.14 - otpilite noge do koljena; 15 - otvoriti želudac; 16 - prerezati grlo; 17.18 - otpiliti ruke na ramenima; 19.20 - otpilite noge u preponama. Kao što vidite, smrt je stigla usred pogubljenja. S “8 rezova”, koji su kasnije postali češće korišteni, odnosno, izvršenje se sastojalo od 8 rezova.
“20 posjekotina” i još više “8 posjekotina” bile su najblaže vrste ove egzekucije. U eri Qing također su korišteni "36 rezova", "72 rezova" i "120 rezova".
Broj “rezova” mogao je biti vrlo velik, ima slučajeva kada je za posebno teška kaznena djela trebalo “3000 rezova”. U ovom slučaju, krikovi su prekrili tijelo žrtve mrežom s finim okom. Mreža se nategla čvršće, a krvnikov pomoćnik je kliještima uhvatio mali komad mesa koji je stršio u ćeliji i izvukao ga. Nakon toga krvnik je odrezao ovaj komad malim oštrim nožem. U takvom slučaju žrtva je često dobivala blagi lijek protiv bolova koji je sprječavao (ili bolje rečeno odgađao) šok boli, a agonija je znala trajati cijeli dan. S druge strane, kao milost, pogubljenje zločinca često je ubijeno prvim udarcem, tako da je mrtvac već bio pogubljen. Međutim, iu ovom slučaju pogubljenje se smatralo posebno teškim. Kinezi su vjerovali da će čovjek u zagrobnom životu izgledati isto kao u trenutku smrti, a nitko nije želio puzati po zagrobnom životu u obliku batrljka s rukama odsječenim do lakata i nogama odsječenim do koljena.
To, uzgred, objašnjava paradoks: relativno bezbolno pogubljenje odrubljivanjem glave smatralo se u Kini težim od davljenja. Gravure daju dobru predodžbu o tome kako je pogubljenje izvršeno odrubljivanjem glave. Žrtvu su skinuli do pojasa i stavili na koljena s rukama vezanim na leđima. Nakon toga je krvnik udario širokim mačem.
Treća vrsta pogubljenja bilo je davljenje. U Kini se nisu koristila vješala, a osuđenik je davljen. Gravura iz 18. stoljeća detaljno prikazuje ovo pogubljenje. Na gravuri vidimo zločinca koji kleči, vezan za stup. Jezik joj je ispao do brade, oči su joj gotovo iskočile iz duplji, što je i razumljivo: oko vrata joj je omotano uže čiji su krajevi u rukama dželata. Posebnim štapovima polako uvijaju uže, postupno gušeći osuđenika. Prema izjavama očevidaca, davljenje je znalo trajati vrlo dugo, do sat vremena, budući da su krvnici na trenutke popuštali uže i dopuštali skoro zadavljenoj žrtvi da nekoliko puta grčevito udahne, a zatim bi ponovno stezali omču. Na drugom crtežu stup ispod kojeg kleči do pojasa goli osuđenik ima horizontalnu prečku. Ruke zločinca su vezane za ovu prečku, koja je, takoreći, "razapeta" na njoj.
Uz tri "službena" pogubljenja, bilo je i neslužbenih. Nisu se pojavili u zakonodavstvu, ali ih spominju zapadni putnici i, što je još važnije, sami Kinezi. Obično su ta pogubljenja korištena u suzbijanju svih vrsta nereda, kada lokalne vlasti nisu bile posebno zabrinute oko poštivanja pravnih formalnosti. Pobunjenici su bili oštro tretirani (međutim, nisu poštedjeli ni predstavnike vlasti).
Najčešća od tih egzekucija bile su "stajaći blokovi" ("lijia"). Nikada nisu dobili službeno priznanje u kineskom zakonu, ali su poznati još od dinastije Tang. Europljani su ih ponekad nazivali "stanicama". Uređaj za ovo pogubljenje bio je vratni blok, koji je bio postavljen na četiri noge na visini od oko dva metra. Osuđeniku se vrat uvlačio u blok, a pod noge su mu se stavljale cigle ili crijepovi. Ispruživši se do svoje visine, osuđenik je čekao svoju sudbinu. Tada je krvnik skinuo jednu ciglu, a čovjek je visio s vratom stegnutim blokom, koji ga je počeo gušiti. Kako bi izbjegao gušenje, zločinac se još više rastegnuo. Nakon nekog vremena krvnik je izvadio još jednu ciglu, a osuđenik je morao stati na prste da mu samo štok ne bi prošao kroz grlo. Mnoštvo je u međuvremenu sa zanimanjem pratilo dvoboj koji je osuđenik vodio sa smrću. Krvnik je, pak, vadio jednu ciglu za drugom, a zločinac je nakon nekog vremena gotovo visio, okačen o vrat okačen na štok, i stajao doslovno na vrhovima prstiju.
Manje popularno bilo je smaknuće piljenjem na pola. Da bi se to postiglo, ljudsko tijelo je čvrsto stegnuto između dvije široke daske, koje su zatim postavljene okomito tako da je osoba bila naglavačke. Nakon toga, daske (i tijelo stisnuto između njih) su piljene od vrha do dna dugom dvoručnom pilom. Čovjek, stisnut između dasaka, isprva je čuo samo škripu pile i shvatio da će mu ova pila probosti tijelo. Zatim je pila ušla u međunožje, i polako krenula prema dolje, parajući mišiće i utrobu, drobeći kosti. Godine 1925. u Južnoj Kini pobunjeni seljaci pogubili su lokalnog suca i njegovu ženu koji su im na taj način pali u ruke. Prva se među daske ugurala žena čije je muke trebao gledati njezin muž. Nakon što joj je pila nekoliko centimetara ušla u prepone, a daske bile umrljane krvlju, krvnici (njihovu su ulogu imali lokalni seljački momci) uzeli su polusatnu pauzu za čaj, pa tek onda završili posao...
Uz stojeće blokove i piljenje, u Kini se povremeno koristilo i razapinjanje na križ, ali nakon otprilike 10. stoljeća naše ere, to je pogubljenje tamo postalo rijetkost. Nestalo je iz prakse i živog zakapanja u zemlju, što se nekada vrlo široko koristilo u staroj Kini. Spaljivanje je bilo poznato, iako nije bilo popularno kao u srednjovjekovna Europa ili Japana. U nekim razdobljima korišteno je i nabijanje na kolac, iako to pogubljenje (bliskoistočnog podrijetla) nije zaživjelo u Kini, te se tamo spominje uglavnom u vezi s mongolskom vladavinom.
Ali što je s "bambusom" ili postoji "kinesko mučenje štakora"? Ali nema šanse ... Kao i mnoga druga "kineska mučenja", nisu opisana ni u jednom ozbiljnom izvoru i, najvjerojatnije, samo su fantazije zapadnih pisaca s početka stoljeća.
Eto do čega vodi neograničena moć novca... Zašto su Japanci omraženi u susjednim zemljama?
Tijekom Drugog svjetskog rata bilo je uobičajeno da japanski vojnici i časnici sjeckaju civila mačevi, bajunete, silovati i ubijati žene, ubijati djecu, starce. Zato su za Korejce i Kineze Japanci neprijateljski narod, ubojice.
U srpnju 1937. godine Japanci su napali Kinu i počeo je kinesko-japanski rat koji je trajao do 1945. godine. U studenome-prosincu 1937. japanska je vojska pokrenula ofenzivu na Nanjing. 13. prosinca Japanci su zauzeli grad, 5 dana trajao je masakr (ubojstva su se nastavila i kasnije, ali ne tako masovna), koji je ušao u povijest kao "Nanjing masakr". Više od 350.000 ljudi ubijeno je tijekom japanskog masakra, neki izvori navode pola milijuna ljudi. Deseci tisuća žena su silovane, mnoge od njih ubijene. Japanska vojska djelovala je na temelju 3 principa "čistoće":
Masakr je počeo kada su japanski vojnici izveli 20.000 vojno sposobnih Kineza iz grada i sve ih izboli na bajunete kako se nikada ne bi mogli pridružiti kineskoj vojsci. Značajka pokolja i maltretiranja bila je ta što Japanci nisu pucali - brinuli su se o municiji, sve su ubijali i sakatili hladnim oružjem.
Nakon toga pokolji počelo u gradu, žene, djevojke, starice su silovane, pa ubijene. Živim su ljudima vadili srca, rezali trbušce, vadili oči, žive zakopavali, odsijecali glave, ubijali čak i bebe, na ulicama je vladalo ludilo. Žene su silovane nasred ulica - Japanci, opijeni nekažnjeno, tjerali su očeve da siluju kćeri, sinove - majke, samuraji su se natjecali tko će više ljudi ubiti mačem - pobijedio je izvjesni samuraj Mukai, koji je ubio 106 ljudi.
Nakon rata zločine japanske vojske osudila je svjetska zajednica, no od 1970-ih Tokio ih opovrgava, japanski udžbenici povijesti o masakru pišu da su mnogi ljudi jednostavno ubijeni u gradu, bez detalja.
Masakr u Singapuru
Japanska vojska je 15. veljače 1942. zauzela britansku koloniju Singapur. Japanci su odlučili identificirati i uništiti "antijapanske elemente" u kineskoj zajednici. Tijekom operacije Čistke Japanci su provjeravali sve vojno sposobne Kineze, popisi za pogubljenje uključivali su Kineze koji su sudjelovali u ratu s Japanom, Kineze zaposlenike britanske administracije, Kineze koji su donirali novac u fond za pomoć Kini, Kineze, starosjedioce Kina, itd. d.
Izvedeni su iz filtracijskih logora i strijeljani. Potom je akcija proširena na cijeli poluotok, gdje su odlučili "ne ceremonijati" te su, zbog nedostatka ljudi za uviđaj, strijeljali sve redom. Otprilike 50 tisuća Kineza je ubijeno, ostali su još imali sreće, Japanci nisu dovršili operaciju Čišćenje, morali su prebaciti trupe na druga područja - planirali su uništiti cjelokupno kinesko stanovništvo Singapura i poluotoka.
Masakr u Manili
Kada je početkom veljače 1945. japanskom zapovjedništvu postalo jasno da se Manila ne može održati, stožer vojske premješten je u grad Baguio, te su odlučili uništiti Manilu. Uništiti stanovništvo. U glavnom gradu Filipina, prema najkonzervativnijim procjenama, ubijeno je više od 110 tisuća ljudi. Tisuće ljudi je strijeljano, mnogi su poliveni benzinom i zapaljeni, uništena je infrastruktura grada, kuće, škole, bolnice. Japanci su 10. veljače masakrirali zgradu Crvenog križa, pobili sve, čak i djecu, spaljen je španjolski konzulat, zajedno s ljudima.
Masakr se dogodio iu predgrađima, u gradu Calamba uništeno je cijelo stanovništvo - 5 tisuća ljudi. Nisu poštedjeli redovnike i redovnice katoličkih ustanova, škola, ubijanih učenika.
Sustav "komfornih stanica"
Osim silovanja desetaka, stotina, tisuća žena, japanske su vlasti krive i za još jedan zločin protiv čovječnosti – stvaranje mreže bordela za vojnike. Bila je uobičajena praksa silovanja žena u zarobljenim selima, neke su žene odvedene sa sobom, malo ih se uspjelo vratiti.
Godine 1932. japansko zapovjedništvo odlučilo je stvoriti "udobne kućne stanice", pravdajući njihovo stvaranje odlukom da se smanji antijapansko raspoloženje zbog masovnog silovanja na kineskom tlu, brigom za zdravlje vojnika koji se trebaju "odmarati" i ne oboljeti od spolnih bolesti. Prvo su nastali u Mandžuriji, u Kini, zatim na svim okupiranim teritorijima - na Filipinima, Borneu, Burmi, Koreji, Maleziji, Indoneziji, Vijetnamu i tako dalje. Ukupno je kroz te bordele prošlo od 50 do 300 tisuća žena, a većinom su bile maloljetnice. Do kraja rata preživjela je ne više od četvrtine, moralno i fizički osakaćenih, otrovanih antibioticima. Japanske vlasti su čak stvorile omjere "usluga": 29 ("kupaca"): 1, a zatim su porasle na 40: 1 dnevno.
Trenutno japanske vlasti demantiraju te podatke, ranije su japanski povjesničari govorili o privatnoj prirodi i dobrovoljnosti prostitucije.
Odred smrti - Odred 731
Godine 1935. u sklopu japanske Kwantung armije stvorena je tzv. "Squad 731", njegov cilj je bio razvoj biološkog oružja, dostavna vozila, testiranje na ljudima. Radio je do kraja rata, japanska vojska nije imala vremena upotrijebiti biološko oružje protiv Sjedinjenih Država, a SSSR samo zahvaljujući brzom napredovanju sovjetskih trupa u kolovozu 1945.
Shiro Ishii - zapovjednik jedinice 731
postrojba 731 stradala
Više od 5 tisuća zatvorenika i lokalno stanovništvo, zvali su ih – „balvani“.
Ljudi su živi zaklani znanstvene svrhe”, Zaraženi najstrašnijim bolestima, onda su “otvarali” one još žive. Provedeni su pokusi o preživljavanju "cjepanica" - koliko će izdržati bez vode i hrane, opečene kipućom vodom, nakon ozračivanja rendgenom, izdržati električna pražnjenja, bez izrezanog organa i mnogi drugi. drugo.
Japansko zapovjedništvo bilo je spremno upotrijebiti biološko oružje u Japanu protiv američkog iskrcavanja, žrtvujući civilno stanovništvo - vojska i vodstvo morali su se evakuirati u Mandžuriju, na japanski "alternativni aerodrom".
Azijski narodi još uvijek nisu oprostili Tokiju, posebno u svjetlu činjenice da je u posljednjih desetljeća Japan odbija priznati sve više i više svojih ratnih zločina. Korejci se prisjećaju da im je čak bilo zabranjeno i govoriti materinji jezik, naredio da promijene svoja izvorna imena u japanska (politika "asimilacije") - približno 80% Korejanaca je prihvatilo japanska imena. Vozili su djevojke u bordele, 1939. su prisilno mobilizirali 5 milijuna ljudi u industriju. Korejski kulturni spomenici su odneseni ili uništeni.
Izvori:
http://www.battlingbastardsbataan.com/som.htm
http://www.intv.ru/view/?film_id=20797
http://films-online.su/news/filosofija_nozha_philosophy_of_a_knife_2008/2010-11-21-2838
http://www.cnd.org/njmassacre/
http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html
Masakr u Nanjingu.
Kao i svaki zločin kapitalizma i državnih ambicija, masakr u Nanjingu ne smije se zaboraviti.
Princ Asaka Takahito (1912.-1981.), on je bio taj koji je izdao naredbu da se "pobiju svi zarobljenici", dajući službenu sankciju "Nanjing masakru"
U prosincu 1937., tijekom Drugog kinesko-japanskog rata, vojnici japanske carske vojske masakrirali su mnoge civile u Nanjingu, tadašnjem glavnom gradu Republike Kine.
Unatoč činjenici da je nakon rata više japanskih vojnika osuđeno za masakr u Nanjingu, od sedamdesetih godina prošlog stoljeća japanska strana vodi politiku negiranja zločina počinjenih u Nanjingu. U japanskim školskim udžbenicima povijesti jednostavno je šturo napisano da je u gradu "ubijeno mnogo ljudi".
Japanci su započeli s izvođenjem iz grada i bajunetiranjem 20 tisuća vojno sposobnih ljudi kako u budućnosti "ne bi mogli dići oružje protiv Japana". Zatim su osvajači prešli na uništavanje žena, staraca i djece.
U prosincu 1937. japanske su novine koje su opisivale podvige vojske s entuzijazmom izvijestile o hrabrom natjecanju između dvojice časnika koji su raspravljali tko će prvi svojim mačem pobiti više od stotinu Kineza. Japanci, kao nasljedni duelisti, tražili su dodatnu minutažu. Izvjesni samuraj Mukai je pobijedio, zaklavši 106 ljudi protiv 105.
Pomahnitali samuraji seks su završavali ubojstvom, vadili oči i vadili srca još živim ljudima. Ubojstva su izvršena s posebnom okrutnošću. Vatreno oružje koje je bilo u službi japanskih vojnika nije korišteno. Tisuće žrtava izbodene su bajunetama, odsječene glave, ljudi spaljeni, živi zakopani, ženama rasječeni stomaci i izvrnuta utroba, ubijana mala djeca. Silovali su, a zatim zvjerski ubijali ne samo odrasle žene, već i djevojčice, ali i starice. Svjedoci kažu da je seksualni zanos osvajača bio toliki da su silovali sve žene redom, bez obzira na njihovu dob, u širokom prostoru. dnevno svjetlo na prometnim ulicama. Istovremeno, očevi su bili prisiljeni silovati svoje kćeri, a sinovi svoje majke.
Seljak iz provincije Jiangsu (blizu Nanjinga) vezan za stup radi pogubljenja.
U prosincu 1937. pao je glavni grad Kuomintang Kine, Nanjing. Japanski vojnici počeli su prakticirati svoju popularnu politiku "tri čista":
"čisto spaliti", "čisto pobiti sve", "opljačkati čisto".
Kad su Japanci napustili Nanking, pokazalo se da transportni brod ne može stajati na obali riječnog zaljeva. Ometale su ga tisuće leševa koji su plutali Yangtzeom. Iz sjećanja:
“Morali smo koristiti plutajuća tijela kao ponton. Da bih ušao na brod, morao sam hodati preko mrtvih.
U samo šest tjedana ubijeno je oko 300.000 ljudi, a više od 20.000 žena je silovano. Teror je bio izvan svake zamisli. Čak je i njemački konzul u službenom izvješću opisao ponašanje japanskih vojnika kao "brutalno".
Japanci zakopavaju žive Kineze u zemlju.
Japanska vojska ušla je u dvorište samostana kako bi ubila budističke redovnike.
Godine 2007. dokumenti jedne od međunar dobrotvorne organizacije koji je za vrijeme rata radio u Nanjingu. Ovi dokumenti, kao i zapisi zaplijenjeni od japanskih snaga, pokazuju da su japanski vojnici ubili više od 200.000 civila i kineske vojske u 28 masakra, a još najmanje 150.000 ljudi ubijeno je u različitim prilikama tijekom zloglasnih masakra u Nanjingu. Maksimalna procjena svih žrtava je 500.000 ljudi.
Prema dokazima predstavljenim na sudu za ratne zločine u Tokiju, japanski vojnici silovali su 20.000 Kineskinja (podcijenjeno), od kojih su mnoge kasnije ubijene.
