Sandy analiza učitelja. Učitelj pijeska
Glavni lik priče, dvadesetogodišnja Maria Naryshkina, dolazi iz zabačenog, pješčanog gradića u pokrajini Astrakhan. Kada je imala 16 godina, otac-učitelj odveo ju je u Astrahan na pedagoške tečajeve. I nakon 4 godine, studentica Maria Nikiforovna imenovana je učiteljicom u dalekoj regiji - selu Khoshutovo na granici s mrtvom srednjoazijskom pustinjom.
Pješčane oluje bile su katastrofa za selo. Snaga seljaka slomljena je borbom s pustinjom. Seljaci su “tugovali” od neimaštine. Nova je učiteljica bila uznemirena jer su djeca nepravilno išla u školu, a zimi su i sasvim prestajale, jer su često bile snježne oluje, a djeca nisu imala što obuti, obuti, pa je škola često bila potpuno prazna. Do kraja zime ponestalo je kruha, djeca su smršavjela i izgubila interes čak i za bajke.
Do Nove godine od 20 učenika umrla su 2. Što učiniti u selu osuđenom na izumiranje?
Ali mladi učitelj nije odustao, nije pao u očaj. Odlučila je da glavni predmet u školi postane borba protiv pijeska, podučavanje umjetnosti pretvaranja pustinje u živu zemlju.
Maria Nikiforovna otišla je u okružni odjel za javno obrazovanje po savjet i pomoć, ali je shvatila da se mora osloniti samo na vlastite snage. Uvjerila je seljake da treba zasaditi grmlje koje će zadržati pijesak. Seljani su išli na javne radove – mjesec dana u proljeće i mjesec dana u jesen. Nakon 2 godine, shelugovye sadnje su pozelenjele oko navodnjavanih povrtnjaka u zaštitnim prugama. U blizini škole posađen je rasadnik bora kako bi stabla štitila snježnu vlagu i čuvala biljke od iscrpljivanja vrućim vjetrom. I seljaci su počeli tkati košare, kutije, namještaj od šipki shelyuge, dobivajući dvije tisuće rubalja dodatno.
Nevolja je došla u trećoj godini. Jednom svakih 15 godina, nomadi su prolazili ovim mjestima s tisuću konja, nakon tri dana u selu nije ostalo ništa - ni shelyuga, ni bor, ni voda.
Ali Maria Nikiforovna već je naučila seljane kako se boriti s pijeskom, a nakon odlaska nomada ponovno će posaditi šeljugu. A šef okrona (okružni odjel za javno obrazovanje) prebacio je mladog učitelja u selo Safuta, gdje su živjeli naseljeni nomadi, kako bi ih naučio kulturi pijeska. Marija Nikiforovna se suočila s problemom moralni izbor. Pomislila je: „Je li moguće da će mladost morati biti pokopana u pješčanoj pustinji među divljim nomadima i umrijeti u šelugovom grmu, smatrajući ovo polumrtvo drvo u pustinji najboljim spomenikom za sebe i najvećom slavom života ?" Uostalom, njezin osobni život nije uređen, nema životnog partnera - njezinog muža. Ali sjetila se svog razgovora s vođom nomada, složenog i dubokog života pustinjskih plemena, shvatila je svu beznadnu sudbinu dva naroda, stisnuta u pješčanim dinama. Pristala je otići do Safuta, u šali je rekla da će u RONO doći za 50 godina kao starica, ne pijeskom, nego šumskim putem. Iznenađeni ravnatelj primijeti da Marija Nikiforovna može upravljati ne samo školom, nego i cijelim narodom.
1. Problem čovjeka i prirode.
2. Problem usamljenog entuzijasta koji se pokušava oduprijeti stihiji prirode.
3. Problem suočavanja s okolnostima.
4. Problem sreće.
5. Problem pravih vrijednosti.
6. Problem služenja ljudima
7. Problem smisla života.
8. Problem životnog postignuća.
9. Problem hrabrosti, postojanosti, snage karaktera, odlučnosti.
10. Problem uloge učitelja u životu ljudi.
11. Problem dužnosti i odgovornosti.
12. Problem osobne sreće.
13. Problem samopožrtvovnosti.
14. Problem moralnog izbora.
Ažurirano: 2017-09-24
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Godina: 1927 Žanr: priča
Glavni likovi: Marija Nariškina
Mlada učiteljica Marija Nikiforovna zapošljava se da radi u selu blizu pustinje. Prisiljena je boriti se s pijeskom kako bi pridobila naklonost stanovnika. Rezultati njezina rada ne čekaju se dugo. Za pomoć joj se obraća i vođa susjednog sela. Cilj cijelog Marijinog života je borba s pijeskom pustinje.
Osnovno značenje. Svrhoviti koraci sigurno će dovesti do cilja. Glavna stvar je vjerovati u sebe i potpuno se posvetiti cilju. Takvu osobu ništa ne može spriječiti u postizanju cilja.
Sažetak Platonov - učitelj Sandy
Prošlo je sretno djetinjstvo Marije Nikiforovne Dom. Njezin je otac bio učitelj i volio je način na koji želi usrećiti svoju kćer. Sazrevši, Marija je naučila biti učiteljica i konačno zakoračila u zreo život. Postaje učiteljica u selu Khoshutovo. U blizini sela je srednjoazijska pustinja. Jedini zadatak seljana bio je boriti se protiv beskrajnog pijeska pustinje.
Sva zemlja sela bila je prekrivena pijeskom, što je dodatno otežalo zadatak stanovnika. Zbog ovog problema nitko od djece nema želju doći u školu i učiti. Marija Nikiforovna ulaže svu svoju snagu u borbu protiv pijeska. Traži pomoć agronoma. Odbijaju joj pomoći. Zauzvrat daju posebnu literaturu, koja opisuje kako se boriti protiv pustinje. Odlučila je sama riješiti zadatak. Proučava mnoge knjige na tu temu i organizira sadnju zelenih biljaka i rasadnik bora. Ovi koraci značajno popravljaju stanje u selu i tjeraju stanovnike da mladog učitelja gledaju drugim očima.
Škole su već pune učenicima različite dobi koji žele učiti. Ova radnja učiteljevih koraka ubrzo gubi učinak. Nakon nekog vremena situacija se mijenja. Nomadi useljavaju u selo. Njihovi postupci postali su razorni za selo. Uništili su sve zelenilo i potpuno iscrpili vodu u bunarima. Maria je spremna na sve korake, samo da spasi rezultat svog rada. Ona odluči otići do vođe plemena i zamoliti ga da prestane uništavati i uništavati selo, da ne uništava zelene nasade drevnih i da ne troši previše vode. Vođa traži od učitelja da nauči stanovnike sela Safuta da žive kao stanovnici Khoshutova.
Učiteljica pristaje naučiti ih kako uzgajati zelje u svom selu. Odlučuje se potpuno posvetiti cilju i spasiti stanovnike obaju sela iz pijeska. Maria obećava svim seljanima da će na mjestu pustinje uzgojiti pravu šumu.
Ostale prepričavanja i prikazi za Dnevnik čitatelja
- Sažetak Pjesma o Gorkyjevoj burnici
Nevjerojatnom snagom vjetar je odjednom zapuhao i počeo tjerati plesove crnih oblaka po sivoj površini zapjenjenog mora. Međutim, takav vremenski fenomen nije nimalo uplašio bahatu, očajnu i hrabru Petrel
- Sažetak Pasternak Childhood Luvers
Pasternakova priča je poetična i psihološka. Djelo pokazuje kako je junakinja odrastala, kroz koje je faze prošla. Na primjer, dok je bila dijete, probudila se jedne noći zbog mačke, vidjela da odrasli ne spavaju - s druge strane rijeke bilo je svjetla i buke
- Bylina Volkh Vseslavievich - sažetak
Volkh Vseslavievich - kijevski heroj-vukodlak, također poznat kao Volga Svyatoslavich. Ovaj ep postoji u verzijama jedne i tri legende.
- Sažetak Uspavanka za brata Krapivina
Glavni lik se zove Cyril. Ide u sedmi razred. Početkom godine nađe se u vrlo neugodnoj situaciji. Dogodilo se da je bio u učiteljskoj svlačionici i optužen za krađu.
- Sažetak Tuge se treba bojati - sreća se ne vidi Marshak
Živio jednom jedan drvosječa. Doživio je starost, ali sve funkcionira - nema od koga čekati pomoć. Teško je davao zadatke, snage gotovo da nije bilo, a nevolje su dolazile i dolazile.
Priča o A.P. Platonov" Učitelj pijeska”napisana je 1927. godine, ali je po problematici i odnosu autora prema njoj sličnija Platonovim djelima s početka 20-ih. Tada je svjetonazor pisca početnika dopustio kritičarima da ga nazovu sanjarom i "ekologom cijelog planeta". Govoreći o ljudskom životu na Zemlji, mladi autor vidi koliko je mjesta na planeti, a posebno u Rusiji, nepogodno za život ljudi. Tundra, močvarna područja, suhe stepe, pustinje - sve to čovjek može transformirati usmjeravanjem svoje energije u pravom smjeru i korištenjem najnovijih dostignuća znanosti. Elektrifikacija, melioracija cijele zemlje, hidrogradnja - to je ono što brine mladi sanjarčini mu se potrebnim. Ali vodeća uloga ljudi moraju igrati u tim transformacijama. " Mali čovjek”treba se “probuditi”, osjetiti kao kreator, osoba zbog koje je revolucija napravljena. Upravo takva Osoba pojavljuje se pred čitateljem junakinja priče "Pješčana učiteljica". Na početku priče, dvadesetogodišnja Maria Naryshkina diplomirala je na pedagoškim tečajevima i dobila posao, kao i mnogi njeni prijatelji. Autor ističe da je junakinja izvana “mlada zdrav čovjek, izgleda kao mladić, jakih mišića i čvrstih nogu. Takav portret nije slučajan. Zdravlje i snaga mladosti - to je ideal 20-ih, gdje nema mjesta za slabu ženstvenost i osjetljivost. U životu heroine bilo je, naravno, iskustava, ali ona su ublažila njezin karakter, razvila "ideju života", dala joj samopouzdanje i čvrstoću u svojim odlukama. A kada je poslana u udaljeno selo "na granici s mrtvom srednjoazijskom pustinjom", to nije slomilo volju djevojke. Maria Nikiforovna vidi krajnje siromaštvo, "težak i gotovo nepotreban rad" seljaka, koji svakodnevno čiste mjesta ispunjena pijeskom. Vidi kako djeca na njezinim satovima gube interes za bajke, kako mršave pred njezinim očima. Ona razumije da se u ovom selu, “osuđenom na izumiranje”, mora nešto poduzeti: “ne možete učiti gladnu i bolesnu djecu”. Ona ne odustaje, već poziva seljake da snažna aktivnost- nositi se s pijeskom. I premda joj seljaci nisu vjerovali, složili su se s njom.
Maria Nikiforovna je osoba aktivnog djelovanja. Obraća se vlastima, okružnom odjelu za narodno obrazovanje, i ne klone duhom jer dobiva samo formalne savjete. Zajedno sa seljacima sadi grmlje i uređuje rasadnik bora. Uspjela je promijeniti cijeli život sela: seljaci su dobili priliku zaraditi dodatni novac, "počeli su živjeti mirnije i zadovoljnije"
Dolazak nomada nanosi najstrašniji udarac Mariji Nikiforovnoj: nakon tri dana od plantaža nije ostalo ništa, nestalo je vode u bunarima. Vrteći se "od ove prve, prave tuge u životu", djevojka odlazi do vođe nomada - ne da se žali i plače, ide "s mladom zlobom". No, čuvši vođičine argumente: "Tko je gladan i jede travu otadžbinu, nije zločinac", potajno priznaje da je bio u pravu, ali ipak ne odustaje. Ona opet odlazi do načelnika okruga i čuje neočekivana ponuda: prenijeti u još udaljenije selo, gdje žive “nomadi koji prelaze na ustaljeni način života”. Ako bi se ova mjesta transformirala na isti način, tada bi se ostali nomadi naselili na tim zemljama. I naravno, djevojka ne može a da ne oklijeva: je li doista potrebno pokopati svoju mladost u ovoj divljini? Željela bi osobnu sreću, obitelj, ali, shvaćajući "svu beznadnu sudbinu dvaju naroda, stisnutih u dinama pijeska", pristaje. Ona stvarno gleda na stvari i obećava da će za 50 godina doći u okrug "ne pijeskom, nego šumskom cestom", shvaćajući koliko će to vremena i rada oduzeti. Ali ovo je karakter borca, jakog čovjeka koji ne odustaje ni pod kojim okolnostima. Ima jaku volju i osjećaj dužnosti koji prevladava nad osobnim slabostima. Stoga je upraviteljica svakako u pravu kada kaže da bi „upravljala cijelim narodom, a ne školom“. „Mali čovjek“ koji svjesno čuva tekovine revolucije moći će preobraziti svijet zarad sreće svoga naroda. U priči “The Sandy Teacher” mlada žena postaje takva osoba, a čvrstina i odlučnost njezina karaktera vrijedni su poštovanja i divljenja.
Književna lekcija na temu: Priča A.P. Platonova "Pješčani učitelj". Analiza eseja. problem u priči.
Svrha lekcije: stvoriti uvjete za formiranje cjelovitog viđenja problematike priče “Učitelj pješčani” kod učenika.
Vodič: upoznati učenike s problematikom, kompozicijskim i značajke parcele priča;
U razvoju: razvoj logičkih i figurativno mišljenje; formiranje dijaloških vještina;
Obrazovni: na primjeru slike glavni lik formirati aktivan životna pozicija, građanska hrabrost.
Vrsta lekcije: lekcija novih znanja.
Obrazac lekcije: dijaloška lekcija pomoću računalnih slajdova.
Metode i tehnike: djelomično pretraživanje; vizualni, verbalni
Vizualni materijali: portret A. P. Platonova, tekst priče "Pješčani učitelj", prezentacija slajdova, reprodukcija slike "Krist u pustinji".
Tijekom nastave
I. Organizacijski trenutak.
1. Učiteljeva riječ.
Priča A. P. Platonova “The Sandy Teacher” govori o životu mladog učitelja, koji pripada generaciji poštenih, svrhovitih ljudi koji vjeruju u svijetlu budućnost za ljude, pravih entuzijasta svog posla, nastojeći promijeniti svijet i posvetiti se izgradnja novog života, novih odnosa među ljudima, među narodima u doba iskorjenjivanja nepismenosti.
II. Definicija teme, postavljanje cilja.
1 . 1) Zašto se priča zove “Pješčani učitelj”?
2) Koja se pitanja pokreću u djelu?
3) Formulirajte ciljeve lekcije. (slajd 2)
4) Rad s epigrafom: Bit će ti teško
Da, imaš srce
I doći će srce i um,
I od uma i teško lako postati.
(Iz zbirke bajki A. Platonova)
III. Kviz - provjerite poznavanje teksta (slajd 4)
1). Koliko je Marija Nikiforovna imala godina kada je počela da predaje?
2). Zašto djeca u selu nisu išla u školu?
3). Koji nova stvar morao učiti učitelja?
4). Može li Marija Nikiforovna pomoći stanovnicima pustinje?
5). Je li zauvijek ostala u Hošutovu?
IV. Istraživački rad na tekstu.
Događaji priče “The Sandy Teacher” odvijaju se u pustinji. Prema zapadnoeuropskom znanstveniku, stručnjaku za Karolove simbole, u pustinji se čovjek najviše očituje snage. Isus Krist je, prema biblijskoj predaji, otišao u pustinju četrdeset dana bez hrane i pića kako bi ojačao svoj duh.
Slika "Krist u pustinji" (slajd 5)
Lirski junak pjesme A. S. Puškina "Prorok" inspiracija u liku Serafima također se pojavljuje u pustinji: Muči duhovna žeđ,
U sumornoj pustinji sam se vukao
I serafin sa šest krila
Ukazao mi se na raskrižju. (slajd 6)
V. Slika pustinje. (rad na tekstu)(slajd 7)
2. Zašto strašna slika razorne oluje u mrtvoj srednjoazijskoj pustinji završava opisom druge zemlje "ispunjene zvonjavom života", koja se putniku činila iza mora dina?
3. Što je bila pustinja za seljane?
4. Pronađite opis pustinje, transformirane naporima seljana i mladog učitelja.
5. Koja je radnja lika? (slajd 8)
(Dati svoje mlade godine i cijeli život služenju ljudima, dobrovoljno se odreći osobne sreće).
Isticanje “vrijednosti” - služenje ljudima (slajd 9)
Učenici ističu svoje (suvremeno) shvaćanje ove vrijednosti, kao i ono drugo shvaćanje.
6. Koja je svrha služenja ljudima?
Hipoteza : Ako čovjek daje cijelog sebe da služi ljudima, njegov život ima smisla.
Maria je shvatila da je potrebno pomoći ljudima u borbi protiv pustinje
Nije izgubila svu svoju snagu, izdržljivost, a ipak je postigla svoje ciljeve.
Odlučila se žrtvovati kako bi spasila svoje selo.
Odgovor: Smisao služenja ljudima je nesebično obavljanje posla koji poboljšava živote drugih.
Zaključak: Ljudi poput Marije su potrebni. Sjećam se riječi N. A. Nekrasova: (slajd 10)
Majka priroda! Kad bi takvi ljudi
Ponekad nisi poslao u svijet -
Život bi se ugasio...
7. Junakinja postiže rezultate, ali pod koju cijenu?
“Vratila sam se kao 70-godišnjakinja, ali…
VI. regionalna komponenta.
1. Sve do 70-ih godina XX. stoljeća u školama na našim prostorima radili su gostujući učitelji. Oni su, kao i "učitelj pijeska", poslani nama. Njihova je zasluga obrazovanje i osposobljavanje lokalnog kadra, upoznavanje s kulturom itd.
Filimonova Lyudmila Arkadyevna došla je raditi u svoju rodnu školu i radi do danas. Njezin pedagoški staž traje ___ godina.
VII. Čitanje eseja.
VIII. Prikaz prezentacije. Zvuči pjesma "učitelj".
IX. Ishod. Ocjene
X. Domaća zadaća.
Napišite mini-esej na temu “Uloga učitelja na selu” (slajd 11).
Analiza priče "Pješčani učitelj" A. Platonova
Radnja priče Andreja Platonova "The Sandy Teacher" odvija se dvadesetih godina prošlog stoljeća u malom srednjoazijskom selu Khoshutovo. Iza periferije sela počinje prava pustinja - nemilosrdna i hladna prema ljudima.
Ideja o vrijednosti znanja za čovjeka i cijele narode glavna je ideja priče "Pješčani učitelj". Misija glavnog lika, učiteljice Marije Naryshkine, je donijeti znanje. U uvjetima u kojima je Naryshkina živjela, znanje i sposobnost stvaranja šumskih pojaseva, očuvanja zelenih površina i sadnje biljaka pokazalo se vitalnim.
Stil priče "The Sandy Teacher" vrlo je koncizan. Heroji malo govore - u Khoshutovu uvijek malo pričaju, štede riječi i snagu, jer će im još trebati u borbi protiv invazije pijeska. Cijela priča o Mariji prije nego što je donijela sudbonosnu odluku - otići u službu kod nomada, kod stranog naroda, stane autora u nekoliko desetaka kratkih odlomaka. Čak bih stil priče nazvao bliskim reportaži. U djelu je malo opisa kraja, više pripovijedanja, radnje.
Ali autor posebnu pozornost posvećuje osjećajima i emocijama likova. Oni bolje od bilo kakvog opisa krajolika pojašnjavaju situaciju u kojoj su se našli stanovnici pijeskom prekrivenog Hošutova. “Stari čuvar, poludio od tišine i samoće, bio je oduševljen njome, kao da se vratila svojoj kćeri.” "Tužan, spor osjećaj obuzeo je putnicu - Mariju Nikiforovnu, kada se našla među pustim pijeskom na putu za Khoshutovo."
Platonovljev stil je vrlo metaforičan, figurativan: "slabo rastuće srce", "život curi u pustinji". Život u Hošutovu doista jedva teče, kao da se voda filtrira kap po kap. Ovdje je kap vode žarište samog života.
Tema kulturne razmjene i međusobnog razumijevanja među ljudima također zauzima jedno od središnjih mjesta u djelu, Prijateljstvo i želja za pronalaženjem uzajamni jezik s različitim osobnostima - to su vrijednosti koje proklamira autor u priči. Nakon pojave, a zapravo, napada nomada, Maria Naryshkina odlazi do vođe plemena kako bi mu izrazila sve svoje tvrdnje, odvratila ga od uništavanja njihovog sela, kvarenja zelenih površina. Vođa nomada, nakon što je razgovarao s mladom ženom, prožet je simpatijom prema njoj. I ona njemu.
Ali ne daje rješenje glavni problem priča - kako sačuvati plodove svog rada? Kako sačuvati živote ljudi i dobrobit sela kada nema vode, nema dovoljno trave za sve? “Netko umire i kune”, kaže vođa plemena. Glava Naryshkina poziva je da postane učiteljica u nomadskom naselju: da ih nauči poštovati tuđi rad, njegovati zelene površine. Marija postaje sama ruka pomoći koju jedan narod pruža drugome.
Djelo dotiče i temu odricanja od osobnog života zarad općeg dobra. “Je li moguće da će mladost morati biti pokopana u pješčanoj pustinji među divljim nomadima?...” - razmišlja mladi učitelj. Međutim, prisjećajući se "beznadne sudbine dvaju naroda, stisnutih u škripcu pustinje", Maria bez oklijevanja odlučuje otići poučavati nomade.
