Pokazni nastupi i lekcije latinoameričkog jezika. Povijest plesa

Rumba je ples dubokog unutarnjeg sadržaja. Ples ljubavi, dijelom nesretan, usamljen i razdire dušu. Dramatika i senzualnost spojene su u plesu u jedinstvenu cjelinu. Vjeruje se da je rumba nastala iz simbioze flamenka i plesa Afrički robovi u 19. stoljeću. Prema jednoj verziji, ime dolazi od plesne grupe, koji su se u ono doba zvali "rumboso orquestra". Mnogi istraživači priznaju da se riječ rumba prevodi kao put duše.

Prije mnogo godina, rumba nije bila onakva kakvu je poznajemo sada. U početku je to bila vrsta senzualne pantomime, koja se izvodila u vrlo brzom ritmu. Istovremeno, rumba tog vremena odgovarala je mnogim pokretima iz uobicajen život. Na primjer, kontrakcija strane u plesu nije ništa drugo nego kretanje roba s teškim teretom u rukama. Element cucaracha - tako su se žohari prije drobili. Robovi su plesali oko kola! Današnja polagana i senzualna verzija rumbe prvi put se pojavila 1930. godine u Sjedinjenim Državama. Kombinirao je nekoliko varijanti plesa iz različitih dijelova svijeta. U to vrijeme popularizacija plesa bila je u punom zamahu, usavršavali su se kostimi i cipele za ples rumbu. Na primjer, 1920. godine okupljen je orkestar koji je svirao latinoameričku glazbu na raznim mjestima, kao i na filmskim setovima.

Rumba je u Europu došla sa poznata plesačica Pierre Lavelle. Dok je bio na Kubi, primijetio je da se domaća rumba izvodi na račun "dvojke". Upravo je tu tehniku ​​počeo poučavati na satovima plesa. Budući da je ples postao romantičniji i senzualniji, haljine za ovaj sportski ples također su senzualne i romantične. Zanimljivo je da se čak iu modernoj rumbi može pratiti povijest. Uostalom, onda je žena pokušala biti jači od čovjeka preko koketerije i šarma. Ako pažljivo pratite ples, uvijek možete primijetiti element gdje je partnerica prva uz partnera i takoreći ga zadirkuje, a zatim počinje bježati drugom partneru.

Rumba je put duše koja je spremna na ljubav, ali se toliko boji pokazati svoju slabost i otvoriti se partneru da je to čini nesretnom i usamljenom.

rumba) - ova riječ ima dva različita značenja.

Jedan od njih odnosi se na smjer plesa i glazbe, rođen na Kubi. Najpoznatija od njih je rumba Guaguanco. Rumba Yambu i rumba Columbia također su popularne. Svaka od ovih vrsta rumbe ima svoj stil glazbe i plesa, ali općenito su vrlo bliski.

Još jedno značenje pojavilo se relativno nedavno i odnosi se na ples iz programa dvoransko plesanje uvršten u natjecateljski program. U tom smislu rumba je najsporiji od pet plesova natjecateljskog latinoameričkog programa (ostala četiri su paso doble, samba, cha-cha-cha i jive). Rumba ples i glazba iz natjecateljskog programa latinoameričkih plesova dolazi s Kube glazbeni stilovi i bolero pleše i spava.

Rumba stil

Rumba i cha-cha-cha

Chachacha Monkey U početku nije bilo jasnog razdvajanja između rumba dansona i cha-cha-cha plesova, zbog čega je sva glazba koja je karakteristično otkucavala prvi ritam (nekoliko otkucaja od takta koji vodi do prvog takta) spadala u kategoriju rumba. S vremenom su se plesovi jasno podijelili. Glazba rumba dansona dobila je sporiji ritam, počela se skladati, u pravilu, u molskom modu i dobila je svoj ritam na prvom taktu (bubnjevi: osmi, osmi, osmi, četvrtina - prvi takt). Cha-cha-cha glazba je postala brža, komponirana je i u duru i u molu i ima svoje, vrlo izraženo i naglašeno sviranje prvog takta (osmina, osmina, četvrtina – prvi takt, tzv. "cha-cha" -cha" ili "cha-cha-time").

U tom smislu, mnoge rumbe poznate u prošlosti sa suvremenog gledišta trebale bi se smatrati prije cha-cha-cha ili se čak ne mogu jasno klasificirati kao jedan od tih plesova uopće. Tako, na primjer, poznata melodija "Cucaracha", koja se smatrala rumbom, nije ni ona ni cha-cha-cha s modernog gledišta. Guantanamera je poznatija po cha-cha-cha nego po rumbi.

Dakle, rumba svoje rođenje duguje vjerskim ritualima, razvila se na temelju izraženih ritmova i zborskih glasova. Također možete reći da su donekle svi plesovi koje su stvorili Kubanci rumba.

Trenutno je ovaj ples poznat na svim kontinentima. Prvo je došao u kabare, a onda na televiziju. Postoji plesna rumba, ali se bitno razlikuje od autentične kubanske verzije.

Vrste rumbe

U početkom XIX Stoljećima su na Kubi postojale tri verzije rumbe, no nadaleko je poznata Guaguanco rumba, ples tijekom kojeg gospodin prati damu u potrazi za kontaktom bokovima, a dama ga pokušava izbjeći. U ovom plesu dama je, takoreći, predmet drskog udvaranja i pokušava obuzdati strast svog partnera. Možda se zbog toga iza rumbe zadržao naziv “ples ljubavi”.

Bilo ih je i na Kubi različite vrste rumbe, koje su se plesale na praznicima i pukim okupljanjima ljudi na ulici. svijetli predstavnik je Rumba Mimetika, koja prikazuje razne scene iz života obični ljudi(Papilote, Mama "buela, Gavilan)

Rumba je doživjela radikalnu evoluciju kada je izvezena u SAD. Uz ekspanzivnu, erotsku kubansku, pojavila se i američka rumba - suzdržanijih pokreta i stila. Upravo se ova verzija rumbe proširila svijetom, osvojivši srca nekoliko generacija plesača i poznavatelja latinoameričke kulture. Guaguanco se uglavnom sastoji od afričkih ritmova bubnjeva, koji su prekriveni klavskim ritmom koji predstavlja pomaknuti naglasak poznat kao 3-2. Pjevanje bez glazbena pratnja podsjeća na stare španjolske melodije, koje se nadovezuju na ritmove afričkih bubnjeva. Guaguanco izvodi jedan ili više solista, a tema i riječi izmišljaju se tijekom pjesme. Struktura guaguanco ritma najčešće se temelji na ritmu Rumba Son.

Rumba u akademskoj glazbi

Rumba je korištena u nekim djelima skladatelja 20. stoljeća, primjerice u baletu Stvaranje svijeta D. Milhauda (1923.) iu finalu njegova Drugog klavirskog koncerta.

Emocionalni sadržaj plesa

Odlomak koji karakterizira Rumbu

- Što boli? - upita vojnik, tresući košulju nad vatrom, i ne čekajući odgovora, grcajući, doda: - Nikad se ne zna da su razmazili narod u jednom danu - strast!
Rostov nije poslušao vojnika. Gledao je pahulje koje su lepršale nad vatrom i sjetio se ruske zime s toplom, svijetlom kućom, pahuljastom bundom, brzim saonicama, zdravo tijelo i uz svu ljubav i brigu obitelji. — A zašto sam došao ovamo! on je mislio.
Sljedećeg dana Francuzi nisu nastavili s napadima, a ostatak Bagrationovog odreda pridružio se Kutuzovoj vojsci.

Knez Vasilij nije razmišljao o svojim planovima. Još je manje mislio činiti zlo ljudima kako bi stekao prednost. Bio je samo svjetski čovjek koji je uspio u svijetu i iz tog uspjeha stvorio naviku. Neprestano je, ovisno o prilikama, o zbližavanju s ljudima, kovao razne planove i promišljanja, u kojima ni sam nije bio potpuno svjestan, ali koji su činili cijeli interes njegova života. U upotrebi mu se dogodio ne jedan ili dva takva plana i razmišljanja, nego desetke, od kojih su mu se neki tek počeli pojavljivati, drugi su ostvareni, a treći uništeni. Nije si rekao, na primjer: “Ovaj čovjek je sada na vlasti, moram steći njegovo povjerenje i prijateljstvo i preko njega srediti paušalnu naknadu”, ili nije rekao sebi: “Evo, Pierre je bogat, moram ga namamiti da oženi njegovu kćer i posuditi 40.000 koji mi trebaju”; ali ga je susreo čovjek u snazi, i upravo u tom trenutku instinkt mu je rekao da bi taj čovjek mogao biti koristan, a princ Vasilij mu je prišao i prvom prilikom, bez pripreme, instinktivno, laskao, upoznao se, razgovarao o tome, o čemu bilo potrebno.
Pierre je bio pri ruci u Moskvi, a knez Vasilij je sredio njegovo imenovanje u Junkersku komoru, što je tada bilo jednako rangu državnog savjetnika, i inzistirao je da mladić ode s njim u Petersburg i ostane u njegovoj kući. Kao da je odsutan, au isto vrijeme s nedvojbenim uvjerenjem da bi tako trebalo biti, princ Vasilij je učinio sve što je bilo potrebno kako bi Pierrea oženio svojom kćeri. Da je princ Vasilij unaprijed razmišljao o svojim planovima, ne bi mogao imati takvu prirodnost u svom ponašanju i takvu jednostavnost i familijarnost u ophođenju sa svim ljudima koji su bili iznad i ispod njega. Stalno ga je nešto vuklo kod jačih ili bogatijih od sebe, a bio je darovit rijetka umjetnost uhvatiti točno trenutak kada je bilo potrebno i moguće koristiti ljude.
Pierre, koji se iznenada obogatio, a grof Bezukhy, nakon nedavne samoće i bezbrižnosti, osjećao se okružen i zauzet do te mjere da je uspio samo ostati sam sa sobom u krevetu. Morao je potpisivati ​​papire, baviti se državnim uredima čije značenje nije imao jasnu predodžbu, pitati generalnog direktora o nečemu, ići na imanje u blizini Moskve i primati mnoge ljude koji prije nisu htjeli ni znati za to. postojanje, ali sada bi bio uvrijeđen i uznemiren ako ih ne želi vidjeti. Sva ta raznolika lica - poslovni ljudi, rođaci, znanci - svi su bili podjednako dobro, nježno raspoloženi prema mladom nasljedniku; svi su oni, očito i nedvojbeno, bili uvjereni u visoke Pierreove zasluge. Neprestano je čuo riječi: »Vašom izvanrednom dobrotom« ili »Vašom prekrasno srce", ili" ti si tako čist, grof ... "ili" kad bi samo bio tako pametan kao ti ", itd., tako da je iskreno počeo vjerovati u njegovu izuzetnu dobrotu i svoj izuzetan um, tim više što je uvijek , u dubini duše, činilo mu se da je zaista vrlo ljubazan i vrlo pametan. Čak su i ljudi koji su prije bili ljuti i očito neprijateljski raspoloženi s njim postali nježni i puni ljubavi. Tako ljuta najstarija od princeza, dugog struka, kose zaglađene poput lutke, došla je u Pierreovu sobu nakon sprovoda. Spuštajući oči i neprestano bljeskajući, rekla mu je da joj je jako žao zbog nesporazuma koji su bili među njima i da se sada ne osjeća pravom ništa pitati, osim za dopuštenje, nakon moždanog udara koji ju je zadesio, da ostane još nekoliko tjedana u kući koju je toliko voljela i gdje se toliko žrtvovala. Nije mogla a da ne zaplače na te riječi. Dirnut činjenicom da se ova princeza nalik kipu mogla toliko promijeniti, Pierre ju je uzeo za ruku i zamolio za oprost, ne znajući zašto. Od tog dana, princeza je počela plesti prugasti šal za Pierrea i potpuno se promijenila prema njemu.
“Učini to za nju, mon cher; svejedno, mnogo je patila od pokojnika ”, rekao mu je knez Vasilij, dopuštajući mu da potpiše nekakav papir u korist princeze.
Knez Vasilij odlučio je da se ova kost, novčanica od 30 tona, ipak baci jadnoj princezi kako joj ne bi palo na pamet govoriti o sudjelovanju princa Vasilija u slučaju portfelja mozaika. Pierre je potpisao račun i od tada je princeza postala još ljubaznija. mlađe sestre postale su mu i nježne, osobito najmlađa, lijepa, s madežom, često je sramotila Pierrea svojim osmijesima i neugodom pri pogledu na njega.
Pierreu se činilo tako prirodnim da ga svi vole, tako bi se činilo neprirodnim da ga netko ne voli, da nije mogao ne vjerovati u iskrenost ljudi oko sebe. Štoviše, nije imao vremena zapitati se o iskrenosti ili neiskrenosti tih ljudi. Stalno nije imao vremena, stalno se osjećao u stanju krotke i vedre opijenosti. Osjećao se središtem nekog važnog općeg pokreta; osjećao da se od njega stalno nešto očekuje; da ako to ne učini, mnoge će uznemiriti i uskratiti im ono što su očekivali, ali ako učini to i to, sve će biti u redu, i učinio je ono što se od njega tražilo, ali ovo nešto dobro još je pred nama .
Više nego itko drugi u ovo prvo vrijeme, i Pierreovim poslovima i njime upravljao je princ Vasily. Od smrti grofa Bezuhog, nije puštao Pierrea. Knez Vasilij izgledao je kao čovjek opterećen djelima, umoran, iscrpljen, ali iz samilosti nije mogao konačno ostaviti ovog bespomoćnog mladića, sina svog prijatelja, apres tout, [na kraju] i s tako ogromnim bogatstvom da milost sudbine i lupeža. U onih nekoliko dana što ih je proveo u Moskvi nakon smrti grofa Bezukhija, on je pozvao Pierrea k sebi ili je sam došao k njemu i naredio mu što treba učiniti, takvim tonom umora i povjerenja, kao da je uvijek govorio:
"Vous savez, que je suis accable d" affaires et que ce n "est que par pure charite, que je m" occupe de vous, et puis vous savez bien, que ce que je vous propose est la seule chose faisable. Znaš , zatrpan sam poslom; ali bilo bi nemilosrdno ostaviti te tako; naravno, ovo što ti govorim je jedino moguće.]

Rumba je ples koji izaziva emocionalni izljev, spaja ludu strast i kontrolu uma, u njemu bjesni vatrena stihija, a suprotstavlja mu se hladna odlučnost, sve je to mali popis emocija koje se javljaju u duši svake osobe. upoznat s ovim energičnim plesom.

Rumba se prvi put spominje početkom 19. stoljeća. Mješavina perkusivnih ritmova, plesova i pjesama rođena je na Kubi. On je afričkog porijekla. Međutim, ovaj obredni ples, koji dolazi iz Afrike, doživio je mnoge promjene, ali što je najvažnije, “duša plesa” je ostala ista. Divlji, glatki, erotični pokreti postajali su sve popularniji, fascinirali su gledatelja. "Rumba" se smatrala plesom ljubavi. Uostalom, samo ovaj ples spaja glatke pokrete i dramatičnu glazbu, a sve to daje jedinstveni estetski učinak. Mnogi su vjerovali da je ples izraz erotskih osjećaja, no rumba je zapravo bila svadbeni ples a njegovi su pokreti simbolizirali obiteljske obveze muža i žene. Prvi i prilično ozbiljan pokušaj da se "Rumba" uvede u mase napravljen je 1913. godine u SAD-u. Ali, nažalost, ona je, kao i sve naredne, propala. Tek 1929. ljudi su se zainteresirali za latino glazbu. Međutim, ples je također doživio promjene, pojavila se takozvana američka rumba, odlikovala se suzdržanijim pokretima i stilom. Upravo se taj ples proširio svijetom. U Europu "Rumba" dolazi tek nakon završetka Drugog svjetskog rata. Tamo je ples brzo stekao popularnost i privlačio sve više obožavatelja. Najsjajniji i najemotivniji plesovi predstavljeni su u latinoameričkim i europskim programima. Latinoamerički program ima pet plesova i svoj počasno mjesto zauzima ples o teškoj ljubavi, koji su mnogi voljeli i danas je postao vrlo popularan. Jedinstveni afrički ritam, instinkti koji dolaze iz davnina i pravi duhovni impuls - sve to tjera srca obožavatelja da kucaju u harmoniji dugi niz godina. Najpoznatiju melodiju za "Rumbu" napisao je Joséit Fernandez i zove se "Guantanamera", te je postala klasik rumbe. Nekoliko modernih melodija napisano je u duru, svakako su originalne na svoj način, ali ne ostavljaju tako dubok dojam.

Danas je ples Rumba doživio promjene, standardiziran je, postao je kategoričniji i stroži. Ples se službeno smatra kulturna baština Kubanski narod.

Slični članci

Jive je međunarodna verzija swing plesa. Danas se jive izvodi u stilu International i Swing, a također se vrlo često kombiniraju u raznim figurama. Rokenrol i...

Prema povijesti, trbušni ples je prvi put nastao u Egiptu. U početku svog postojanja ples je bio folklor i nije bio vezan uz nikakve rituale, izvodio se uglavnom za zabavu. Obično...

Povijest plesa rumbe

Rumba je ples afričkih crnaca donesen na Kubu krajem prošlog stoljeća. Ples naglašava pokrete tijela, a ne nogu. Složeni, preklapajući ritmovi, lupkani loncima, žlicama, bocama... za ples su bili važniji od melodije. Rumba se u Havani pojavila u 19. stoljeću u kombinaciji s europskom kontradancom. Ime "Rumba" vjerojatno dolazi od naziva plesnih skupina iz 1807. - "rumboso orquestra", iako u Španjolskoj riječ "rumbo" znači "put" (na ruskom je morski analog "rumba", to jest smjer ), a "rumba" je "hrpa je mala", a "rhum" je vrsta pića popularna na Karibima, od kojih bi se bilo koja mogla upotrijebiti za opisivanje ovog plesa. Izvorno značenje imena, po mom mišljenju, je "put duše". Ples ima dva izvora - španjolski i afrički: španjolske melodije i afrički ritmovi. Iako su osnove plesa kubanske, mnogi su se pokreti pojavili na drugim plesovima Karipski otoci i u Latinska Amerika uopće. U početku, rumba je seksualna pantomima koja se izvodi u brzom ritmu s pretjeranim pokretima kukova u prirodi seksualno agresivnog uznemiravanja od strane muškarca i zaštitničkih pokreta od strane žene. Prateći glazbeni instrumenti su marake, klave, marimbola i bubnjevi. Seoski oblik rumbe na Kubi je svojevrsni ples parenja domaćih životinja, više predstava nego ples.

Pokreti ramena i skupljanje bokova u plesu su pokreti robova pod teškim teretom u rukama. Pokret "Cucaracha" (cucaracha) je imitacija gnječenja žohara. Spot-turn ("Spot Turn") u kubanskom selu odvažno je plesao oko ruba kola! Popularna pjesma rumbe "La Paloma" poznata je na Kubi od 1866. godine. Varijanta rumbe, slična onoj koja se danas pleše, pojavila se u SAD-u 1930-ih godina, kao kombinacija ove ruralne rumbe sa Guaracha, kubanskim Bolerom (nema veze sa španjolskim Bolerom), kasnije su dodani Son i Danzon. Nakon Prvog svjetskog rata dolazi ples "Son", ples kubanske srednje klase, sporijeg ritma i decentnijih pokreta. Još sporiji - "Danzon", ples bogatog, uglednog kubanskog društva s vrlo malim koracima, kada partneri gotovo ne miču bokovima, ali pažljivo savijaju i savijaju noge, pokazujući svoju skladnost, gracioznost i dužinu.

Američka rumba je modificirana verzija plesa "Son". Prvi ozbiljni pokušaj popularizacije rumbe u SAD bio je 1913. (Lew Quinn i Joan Sawyer). Deset godina kasnije, vođa benda Emile Coleman posebno je pozvao svirače rumbe i nekoliko plesača rumbe. Godine 1925. Benito Collada otvorio je El Chico Greenwich Club. Pokazalo se da u New Yorku još nitko ne zna plesati rumbu!

Pravo zanimanje za latino glazbu počelo je oko 1929. U kasnim 1920-ima, Xavier Cugat osnovao je orkestar koji je svirao samo latinoameričku glazbu u Coconut Groveu u Los Angelesu i svirao u ranim zvučnim filmovima kao što je "In Gay Madrid". Kasnije 1930-ih, Cugat je svirao u hotelu Waldorf Astoria u New Yorku. Do kraja desetljeća njegov je orkestar bio prepoznat kao najbolji latinoamerički orkestar desetljeća. Godine 1935. George Raft glumio je uglađenu plesačicu u Rumbi, prvom filmu u kojem je junak nagrađen s junakinjom zbog njihove zajednička ljubav na ples. Nakon 52 godine - film "Prljavi ples", kada iskusna učiteljica zavodi početnicu, zatim "Strictly Ballroom" sa sličnim zapletom, te dva filma s obrnutim zapletima, kada su partneri gotovo početnici - "Dance with me" 98 i " Neka" "budem ja". U Europi je rumba nastala zahvaljujući entuzijazmu i briljantnim interpretacijama Pierrea Lavellea, vodećeg engleskog učitelja latinoameričkih plesova. Posjetio je Havanu 1947. godine, pokazalo se da se rumba na Kubi izvodi s naglaskom na brojanje "dva", a ne na "jedan", kao u američkoj rumbi. Ovu tehniku, s imenima glavnih figura koje je dobio od Pepea Rivere iz Havane, počeo je podučavati u Engleskoj. U 1950-ima on i njegova partnerica i supruga Doris Lavelle intenzivno su nastupali s demonstracijama i satovima latino plesova u Londonu.

S inovacijom samo prebacivanja težine na broj "jedan", bez stvarnog koraka, ples je poprimio vrlo senzualan i romantičan karakter. Brojanje "jedan" je najjače brojanje u rumbi, bez koraka na ovo brojanje, naglašavamo aktivno kretanje kukova uz glazbu. Zajedno s spori tempo glazbe i glazbenog naglaska na radu kukova, ples poprima lirski i erotski karakter. Koraci se rade na brojanje 2, 3 i 4. Koljena su ispravljena i savijena pri svakom koraku, okreti se rade između brojanja. Težina tijela je ispred, svi koraci su napravljeni od prstiju. Pierre Lavelle predstavio je pravu "kubansku rumbu" koja je, nakon mnogo rasprava, službeno priznata i standardizirana 1955. moderni ples mnoge glavne figure nose stara priča pokušaji žene da dominira muškarcem uz pomoć ženskog šarma. Tijekom plesa uvijek postoji element kada partnerica zadirkuje partnericu pa pobjegne, muškarac je prvo zaveden, a onda ga partnerica ostavi i traži drugu. Drugom partneru, sucu, gledatelju... Na strastvene erotske pokrete partnerice, partner kroz pokrete odgovora izražava želju da je posjeduje, pokušava fizičkom dominacijom dokazati svoju muškost, ali, nažalost, najčešće ne postiže ništa. . Rumba - duh i duša latinoamerička glazba i plesati. Očaravajući ritmovi i pokreti tijela čine rumbu jednim od najpopularnijih društvenih plesova, a mnogi partneri ovaj ples smatraju svojim najdražim.

Karakteristike rumbe:

Kretanje: na mjestu, glatko, nastavak s naglascima, klizanje.

Takt: 4/4

TPM: 27-31

Naglasak: na 1 i 3 (1 jači) udarac.

Natjecanje: 1,5 - 2 minute

Spor, pulsirajući ritam, romantična glazba - to je ono što pomaže rumbi da ne stari i uvijek bude u modi. Priča koju pripovijeda partner u rubmeu upila je osobine karakteristične za zaljubljenog latinoameričkog muškarca - snagu i samopouzdanje, senzualnost i želju da se zadovolji žena. Intenzivan ritam plesa podsjeća na vječnu dramu ljubavi, kada je jedan pronađe, a drugi zauvijek izgubi. No, ne treba misliti da je rumba prvenstveno namijenjena muškom partneru.

Partnerica u ovom plesu igra svoju i vrlo važnu ulogu. Zadirkuje partnera, osvaja ga, zavodi da bi ga kasnije odbila. Ako je tango strast, onda je rumba nedvojbeno ljubavna priča. Rumba je veličanstvena od svojih prvih stavaka i ispunjena je suzdržanom snagom i osjećajima, koji se rađaju izvrsnim ritmom - jednostavnim i romantičnim, s uzbudljivim zvukovima guajire nalik na jeku u pozadini.

Ponekad se čini da dok plešu rumbu, partneri ne gledaju u oči jedno drugome, već samoj sudbini.

"Međunarodni" stil rumbe velik dio svog sadržaja duguje kubanskoj guajira - staroj narodni ples, čije je ime dalo ime drvenom glazbenom instrumentu. Mnogi elementi guajire prešli su u rumbu gotovo u svom izvornom obliku.

Najpoznatijom melodijom rumbe u cijelom svijetu svakako se mora smatrati poznata "Guantanamera", koju je napisao Joséito Fernandez i koja je ubrzo postala klasik rumbe. Na Kubi glagol "rumbare" jednostavno znači "plesati" i stoga se primjenjuje na cijeli niz plesova, a ponekad znači i plesnu zabavu kao takvu. U španjolskom govornom području rumba se naziva i "bolero-rumba".

Postoji i "kvadratna rumba", koju karakteriziraju bliži položaji, tečni pokreti. Rumba se u ovom obliku pojavila početkom 1930-ih. U kasnim 1940-ima rumba je postala poznata u Europi i Sjedinjenim Državama, gdje su je često nazivali kubanskom rumbom. Kako bi ga učinili sadržajnijim i dinamičnijim, počeli su ga sve više koristiti otvorene pozicije, što rumbu čini još zasićenijom. Do ranih 1990-ih međunarodnom stilu Rumba je dosegla novi vrhunac zahvaljujući veličanstvenim nastupima 13-erostrukih svjetskih prvaka u međunarodnim latinoameričkim plesovima Donyja Burnsa i Gaynor Fairweather iz Velike Britanije.

Mora se priznati da oni koji žive u Havani i plešu, kao i prije, u njezinim barovima, teško mogu prepoznati svoju poznatu rumbu u istoimenom plesu koji se izvodi na profesionalnoj pozornici. S druge strane, sve je više turista koji posjećuju domovinu rumbe, a ako među njima i ima ljubitelja plesa, ne može ne primijetiti ono čime se Latinoamerikanci s pravom ponose u svojim plesovima - jednostavnost i čistoću plesa. linije rumbe. Uostalom, na kraju sve latinoamerički plesovi govore o ljubavi, a za bilo koju od njih potrebno je vrlo malo - muškarac, žena i lijepa glazba.