Slažete li se s mišljenjem kritičara: "Bilo kako bilo, Bazarov je još uvijek poražen?" Obrazložite svoj stav

Kad sam počeo čitati Očeve i sinove, nisam očekivao da će ostaviti tako snažan dojam na mene. Roman me dirnuo do srži. U potpunosti se slažem s Pisarjevom koji je rekao da je roman izvanredan i zato što “pobuđuje um, navodi na razmišljanje...” Njega ćemo, bez sumnje, pamtiti cijeli život. I sada mi je pred očima crtež s naslovnice knjige, koji prikazuje umirućeg Bazarova, a pored njega je Anna Sergeevna Odintsova. U sjećanju su mi ostali i stari roditelji koji su se u neutješnoj tuzi klanjali nad grobom svoga sina.
“...dugo i pažljivo gledaju u nijemi kamen, pod kojim im leži sin; izmjenjuju kratku riječ, otresu prašinu s kamena i isprave granu, i opet se pomole, i ne mogu otići s ovog mjesta, odakle kao da su bliži sinu, uspomenama na njega.. Jesu li njihove molitve, njihove suze besplodne? Nije li ljubav, sveta, odana ljubav, svemoćna?” Dok sam čitala ove retke, imala sam osjećaj da sam izgubila voljenu osobu, suze su mi nehotice navrle na oči.
Roman je zanimljiv i pregledno napisan, i, kako se kaže strani pisac, jasnoća - ljubaznošću pisca. U Očevima i sinovima Turgenjev je odabrao najznačajnije događaje i trenutke iz Bazarovljeva života. Prije nego sam upoznao Odintsova, nisam volio Bazarova, nisam ga razumio. Djelovao mi je neprirodno, budio je osjećaj neprijateljstva. Njegove presude su cinične, neiskrene u razgovorima s Odintsovom, s Arkadijem. U daljnjem pripovijedanju Bazarov se čini prirodnijim. Zaljubio se u Anu Sergejevnu snažno i strastveno.Taj duboki osjećaj ne može a da ne izazove divljenje.
Kad Bazarov napusti Odintsovu svojim roditeljima, shvaćajući nemogućnost sreće s njom, žao mi ga je. No, poštuje se snaga njegova karaktera. U sceni rastanka prije odlaska iz Nikoljskoje, Evgenij se ponaša hrabro, ne želi da ga sažaljevaju. Kada umire opraštajući se od Ane Sergejevne, on je i poetičan i romantičan, ali i ljudski velik.
Čitajući roman, stječe se dojam da se sve stvarno dogodilo, kao da sam bio sudionik sporova između Bazarova i Pavela Petroviča, prisustvovao balu na kojem je Bazarov prvi put vidio Odintsovu, rastao se s odani prijatelj, a riječi "opraštamo se zauvijek" režu me u srce. Bilo je vrlo tužno i teško čitati poglavlja koja su opisivala bolest i smrt Bazarova. Čak i ovo veliki umjetnik riječi poput A.P. Čehov, bio je šokiran načinom na koji je ova scena napisana: „Bazarovljeva bolest je toliko ojačala da sam oslabio i postojao je osjećaj kao da sam se od njega zarazio. A kraj Bazarova? Što je sa starim ljudima? To je vrag zna kako se to radi, jednostavno je briljantno.”
Moderan je, po mom mišljenju, sam sukob "očeva" i "djece", to se uvijek događa kada staru generaciju zamijeni nova. Vrijeme teče, mijenja se život, situacija, okruženje, ljudi, mijenjaju se i uzroci sukoba. Problem očeva i djece" - vječni problemživota, a time i umjetnosti. To je postalo posebno akutno u naše vrijeme, a knjiga "Očevi i sinovi" ostavljena u mom biografija čitatelja dubokog traga, a slažem se s kritičarom N.N. Strakhov, koji je tvrdio da je I.S. Turgenjev je "štovatelj vječne istine, vječne ljepote, imao je ponosan cilj ukazati na vječno u vremenitom i napisao je roman... vječni".
Možda je zato roman toliko blizak nama, suvremenim čitateljima.

Pročitao sam roman u kojem je glavna stvar glumac- Ti. I ako
Imao sam priliku podijeliti svoje iskustvo s vama
o tebi, onda ću ti dati svoje mišljenje.
Prije svega, želim te uvjeriti da na tvojoj smrti (jesam
koji se odnosi na smrt književnog junaka) ne vjerujem. Čak je i vaš autor, Mr.
Turgenjev je nakon završetka romana napisao da "kao što je Bazarov,
nemoj umrijeti."
A što ste, zapravo, vi - Evgenij Bazarov?
Bez sumnje biste se mogli zvati Evgenije Onjegin
(naravno, ne prema položaju u svijetu, ne prema načinu života - ovdje između
imate veliku razliku, ali u karakternim osobinama). A. S. Puškin je vrlo
prikladno u nekoliko redaka uspio otkriti svog junaka, svu prirodu
Onjegin:
Mali znanstvenik, ali pedant,
Imao je sretan talent
Bez prisile na govor
Sve lagano dodirnite
Učenim pogledom znalca,
Šutjeti u važnom sporu ...
Predviđam tvoj bijes. Uostalom, tako ste ponosni i ponosni
njegovo "porijeklo iz naroda", a tebe sam usporedio s plemićem.
Ali ne namećem vam aristokraciju Onjegina,
ali samo ja pretpostavljam u vama neke druge njegove značajke.
Definicija pedanta za vas, nemarnog, drskog mladog
čovjek u stilu "neglije" vjerojatno ne pristaje. I sve ostalo
navedene osobine, vjerujem da jesi. Uostalom, vani ste
sumnje, pametan i erudit. Nadam se da nećeš
osporiti ono što vam pruža zadovoljstvo "s učenim izgledom znalca
šutjeti u važnoj raspravi ”, samo povremeno ubacujući lakonski
fraze, teške i dobro naciljane.
A evo kako to isto kaže i autor Turgenjev: “Oni obično
izbio bi spor i Arkadij je obično ostajao poražen,
iako je govorio više od svog prijatelja. Govori o vašem
nedvojbeni talenti debatanta i govornika.
A ovdje su Oneginove karakterne osobine, koje su sasvim inherentne
Tebi:
Ne biti u stanju visoke strasti
Jer zvukove života ne štedi,
Nije mogao jamb iz koreja,
Kako se nismo borili, da se razlikujemo.
Branil Homer, Teokrit;
Ali čitajte Adama Smitha
I postojala je duboka ekonomija ...
Naravno, niste ljubitelj ekonomije, naravno
poriču (jer ne shvaćate njegovu korisnost), ali razumijete
prednosti prirodnih znanosti, medicine, pa spadaju u polje
tvoji interesi.
Što se tiče "visokih strasti", ti stvarno
nemaš u životu. U književnosti vas je, uz vaše dopuštenje, malo
razumjeti i naučiti razlikovati jamb od koreja Ti, nihilist, ne znaš
stane, "Gdje si prije ovih apstrakcija"? I ti, naravno
grdili bi i Homera, Teokrita, da znaju tko su. Ali
ovdje ste, Evgenij Vasiljeviču, pogriješili.
Kao pametna i dosljedna osoba, morali biste pogoditi
da ne možeš poreći ono što ne znaš. Naravno, verbalno
Možete poreći sve, ali ne više. Evo Arkadija, čuo sam vas
nepromišljeno: “Puškin mora biti u Vojna služba posluženo,"
odmah vam prigovorio da on "nikada nije bio vojno lice".
Naravno, može se grditi i Puškina, i negirati poeziju općenito,
ali lako je okriviti. Za takvu negaciju, negaciju formalnog,
ne treba ti velika pamet, treba samo imati bujnu maštu
i nešto hvalisavosti u karakteru. I ljudi se hvale
kada žele održati svoj autoritet. Drugim riječima,
ovo je, po mom mišljenju, manifestacija ponosa, otvorenog ili prikrivenog.
Oprostite, gospodine Bazarov, ali ako postoji frank
razgovor, priznajem, ne sviđaju mi ​​se tvoji maniri. odijevanje
Ti si u nekakvoj majici s kapuljačom, ovo je tvoja stvar. Ali možda ti
ovime pokazujete svoju nebrigu ne toliko za svoje vanjsko
umu, ali drugima? Uostalom, u razgovoru ste jednako nemarni
- ne izgovarate svoje primjedbe, ali ih, čini se, slučajno ispuštate;
Tako si drzak, tako ravnodušno popustljiv u postupcima,
u odnosima s ljudima da se stvara dojam
nimalo u tvoju korist - ostavljaš dojam neznalice.
Ne sviđaš mi se s tvojom flegmatičnom suzdržanošću u razgovoru.
U ovom Vašem "malom ispoljavanju osjećaja i emocija" nalazim prezir
Vi "svi i sve", a ni ne pokušavate se sakriti
njihov odnos prema sugovorniku.
Za tebe u kotaru kažu da si neprijatelj svih izliva; puno
osuđujem vas zbog takve čvrstine karaktera, a ja, zajedno sa svima ostalima, vidim
to je znak ponosa i bezosjećajnosti. Ali barem kako biste
bili u stanju objasniti takav vaš čin: 22. lipnja iznenada se sjećate
da ti je danas imendan, da te doma čekaju, a ti ne ideš
oca i majke, a u Nikoljskoje u Odintsovu. nikad nisam vidio
u vama manifestacije naklonosti, zahvalnost barem nekome.
Takav odnos prema ljudima, po meni, zove se sebičnost.
Ako govorimo o Vašim stavovima, filozofiji - nihilizmu,
onda mi se sve to čini neprirodnim i ponajmanje razumnim. Ali
je li moguće zanijekati svu tu ljudskost u njezinoj dugoj povijesti
razvoj je već bezuvjetno uzeo u svoju svijest – ljepotu,
umjetnost, ljubav? I predlažete da se sve to uništi kao nepotrebno
i uzaludnost.
Pa ipak, vi ste mi, Jevgenije Vasiljeviču, postali zanimljivi i simpatični.
Moj stav prema tebi se promijenio nakon što sam shvatio
da si u stanju voljeti iskreno, bezobzirno. Tvoja ljubav
to Odintsova promijenio vas je na mnogo načina, vaš pogled na život, vaš
odnos prema ljudima.
Žao mi je tebe, Bazarov, duboko žao. Žao mi je što ti je život prekinut
tako iznenadno i glupo. Šteta je što tvoj um, izvanredan, ne-
odvijao, nije imao vremena da postigne svoj puni razvoj. Šteta je
tvoj život, rad, pošten, ali besciljan.

Čini mi se da je vrlo zanimljivo - napisati pismo Bazarovu - književni junak roman I. S. Turgenjeva, predstavljajući ga kao živu osobu s kojom se može raspravljati. Da budem iskren, Evgenij Vasiljevič mi se svidio i kao junak romana i kao osoba. Prije svega, činjenica da je on, kao i svaka izvanredna ličnost, dvosmislen.

Mogli biste postati ideal za mnoge generacije ljudi, jer ste osoba dubokog uma i jake volje. Znam da si živio i odrastao u uvjetima bitno drugačijim od onih u kojima su odrastali plemići. I stoga ne čudi što sve govori o vašem demokratskom porijeklu: vaš izgled, maniri, govor. Možda će to nekima smetati, ali jednostavni ljudi, kao što su Fenichka, služavka Dunyasha, sluga Peter ili dvorišni momci koji trče za tobom kao "mali psi", rado te vide i poštuju te zbog tvoje marljivosti i jednostavnosti, pa za tebe kažu: "Tvoj brat , a ne majstor.”

Sviđa mi se to

Imate široke vidike i izražavate kritički stav prema svijetu. Vi ste studentica medicine iz Sankt Peterburga, buduća liječnica koja studira prirodne znanosti. No, očito, raspon vaših interesa nije ograničen na ovo, jer vam nije teško izraziti svoje mišljenje o filozofiji, politici, znanosti, umjetnosti i pritom pokazati svoje znanje latinskog i pokazati moć logičan um. Sve vas to, vjerujem, uzdiže iznad drugih ljudi s kojima morate komunicirati.

Stvarno mi se sviđa kako neovisno i jasno branite svoje stajalište, dokazujete svoj slučaj, ne priklanjate se autoritetima, ne ovisite ni o kome, kritizirate sve izjave drugih. Priznajem da se uglavnom slažem s tobom. Ali postoje stvari o kojima su vaše ideje, čini mi se, pogrešne. Na primjer, smatrate se nihilistom, odnosno slobodoumnom osobom koja niječe stare tradicije, običaje i ideologiju kmetstva. Ali vi ste otišli dalje: imate oštro negativan, skeptičan stav prema svojim suvremenicima i suvremenosti. Pokušavate uništiti sve što je stvoreno prije vas, uništiti postojeći svijet, a pritom ne dopušta niti pomisao tko će graditi vaš "idealni" svijet. Ali, kao što znate, "rušiti - ne graditi", prvo je uvijek lakše. Zašto birate lakši način? Uostalom, Vi biste - svojom marljivošću i neutoljivom žeđu za znanjem - mogli ponijeti i teži "teret".

Samo se svađate, vodite verbalne bitke. I koliko ja mogu reći, u svakoj svađi ti pobjeđuješ. Što je sljedeće? Ne mislite li, Jevgenij Vasiljeviču, da se svađate s pogrešnim ljudima? Isplati li se raspravljati s osobom drugih pogleda ako ih on nikada neće promijeniti? Možda mislite da se istina rađa u svađi. Ali ja sam drugog mišljenja: Najbolji način dobiti takav spor znači izbjeći ga. Samo stvaraš neprijatelje, čak i među prijateljima. Oštro, ponekad i grubo, kritizirate ono što vam se ne sviđa. I nemoj uopće razmišljati o osobi na koju se to odnosi. Eugene, slažem se da su izravnost i iskrenost - dobre osobine, ali jeste li razmišljali o tome da je Arkadiju, na primjer, neugodno i bolno slušati vaše izjave o njemu i njegovoj obitelji. Vrijeđate li time svog prijatelja?

Pa ipak, Eugene, dopustite da se ne složim s vašim stavom prema umjetnosti, prirodi, ljubavi. Nisu tako beskorisni kao što mislite. Uostalom, bez boja i kista umjetnika, bez svečanih ili tužnih zvukova glazbe, bez inspirativnih pjesama pjesnika, život bi bio dosadan, emocionalno siromašan, a osoba poput hodajuće sheme. Također se ne mogu složiti s tobom da "priroda nije hram", već samo "radionica". Naravno, čovjek mora spoznati prirodu i u tom smislu on je “radnik”, ali u isto vrijeme čovjek, gospodareći prirodom, mora se prema njoj odnositi pažljivo i s poštovanjem kako ne bi uništio bogomdanu ljepotu Zemlja. Također sam iznenađen da u vašem srcu dugo vremena nije bilo mjesta za ljubav i nisi vjerovao u ovaj tajanstveni osjećaj pun tajni i iznenađenja. Mislili ste da je "sve ovo romantizam, glupost, pokvarenost, umjetnost". Ali znam da je tvoj vlastiti život opovrgao ta uvjerenja i zaljubio si se u gospođu Odintsovu, iako to dugo nisi htio priznati ni samome sebi. I ne samo da poštujete svoje roditelje, već ih i volite, koliko god to pokušavali sakriti. Pokušavate živjeti samo razumom, racionalno, pragmatično rješavajući sve probleme. Ali mislim da je vaša ljudska priroda kompliciranija nego što mislite o sebi. A osoba, pa tako ni vi, ne bi bila osoba da je lišena emocija, osjećaja ljubavi, prijateljstva, privrženosti.

Naravno, nemam pravo osuđivati ​​vas i ne želim to učiniti. Nakon svega idealni ljudi u svijetu nije. Ali, možda će vam se moja razmišljanja učiniti ne bez interesa. Očekujući svoju skoru smrt, zapitali ste se trebate li Rusiji. Mislim da da, potrebni su. Kako god se Ivan Sergejevič odnosio prema vama, sa simpatijama ili ogorčenjem, on ne bi pisao o vama da smatra da ste vi i vaša generacija, ljudi vaših pogleda, beskorisni za Rusiju. Turgenjev, međutim, ne vidi vašu budućnost, ali to je zato što i sam po duhu pripada generaciji "očeva".

Dopustite da ovdje završim. S poštovanjem generacije djece novog stoljeća - Sergeja Krutolobova

Po mom mišljenju, Bazarov - pozitivni junak roman. Turgenjev je iskreno želio razumjeti i istinito pokazati osobine nove osobe, naviknuti se na njegovu sliku. "Bazarov je moje omiljeno dijete, na koje sam potrošio sve boje koje su mi bile na raspolaganju", napisao je Turgenjev. Kod Bazarova sam impresioniran njegovim kritičkim odnosom prema plemićkoj inteligenciji, njegovim umom i znanstvenim mišljenjem, njegovom željom za praktične aktivnosti, njegovu iskrenost i istinoljubivost.

Bazarov je predstavnik raznolike demokratske mladeži. Blizak mi je po tome što je neovisna priroda, ne pokorava se nikakvim autoritetima, podvrgava sve sudu misli.

Pod njegovim poricanjem, Bazarov donosi teorijska osnova. Nesavršenost društva i društvene bolesti objašnjava karakterima samog društva. Otprilike znamo zašto nastaju tjelesne bolesti, a moralne bolesti dolaze od lošeg odgoja, od kojekakvih sitnica kojima se pune glave ljudi od djetinjstva, od ružne države-društva, jednom riječju“, kaže Bazarov, „ispravnog društva. i neće biti bolesti” . Upravo su to tvrdili ruski demokrati-prosvjetitelji 1960-ih. godina XIX. stoljeća, ali je njihovo prosvjetiteljstvo, za razliku od prosvjetiteljstva plemstva 30-40-ih, bilo revolucionarno: ne samo da su objasnili svijet, već su ga nastojali radikalno promijeniti.

Bazarov se ne zadovoljava malim poboljšanjima u životu, njegovim djelomičnim ispravcima, on nije liberalni reformator, on zahtijeva uništenje i zamjenu samih temelja suvremenog društva. Bazarovljevo nepomirljivo poricanje cjelokupne feudalne prošlosti nedvojbeno je odražavalo revolucionarne težnje progresivne demokratske mladeži.

Ironična fraza o seljacima koji daju zakone ukazuje na to da Bazarov, kao i njegov autor, s velikom sumnjom gleda na zajednicu i kolektivistička raspoloženja seljaštva. U poslu društveni napredak Turgenjevljev junak više je računao na ljude duha, na sebi slične, individualistički nastrojene intelektualce, a ne na snagu i um mase.

Sam Bazarov posve jasno ističe vezu svog poricanja s narodnim osjećajima: "Vi osuđujete moj smjer, a tko vam je rekao da to nije uzrokovano vrlo narodnim duhom u čije ime se zalažete", kaže Pavelu Petroviču. U društvenom sadržaju Bazarova kao tipa, u temeljima svjetonazora, u načinu razmišljanja i karakteru junaka Turgenjeva, utjelovljene su osobine i izgled sve progresivne demokratske mladeži 60-ih.

Ističući Bazarovljev skeptični stav prema umjetnosti, prema poeziji, Turgenjev je otkrio značajka, što je uočio kod nekih predstavnika demokratske omladine. Osjetljiv na sve težnje mlađe generacije, Turgenjev je u Bazarovu prikazao tip Mladić koji vjeruje isključivo u znanost i prezire umjetnost i religiju. To što je Bazarov, osjećajući u sebi plebejsku mržnju prema svemu plemenitom, proširio ju na sve pjesnike koji su izašli iz plemićke sredine, istinito je prikazano u romanu.

Slika glavnog junaka bliska mi je po tome što je Eugene vrlo dvosmislen i zanimljiva osoba. Turgenjev ovdje ne pokazuje proturječnost između riječi i djela, što nije karakteristično za Bazarova, već jednostavno pobjedu života nad određenim predrasudama. Turgenjev, za koga prava ljubav uvijek bio visok kriterij, ne želi poniziti Bazarova, već, naprotiv, uzdići ga, pokazati da u tim naizgled suhim i bešćutnim nihilistima leži mnogo više moćna sila osjećaja nego npr. u Arkadiji čiju je ljubav Bazarov definirao kratko i precizno: "blancmange". Ali u sudbini naprednog raznočinca-demokrata, ljubav je rijetko igrala tako sveodlučujuću i tim više "kobnu" ulogu kao što je igrala u životu aristokrata Pavla Petroviča, i nije slučajnost da je u "Očevima i sinovima" “ zadaje Turgenjev ljubavna priča sekundarno mjesto.

Čini mi se da Bazarov nije heroj svoga vremena, zbog čega je njegova sudbina tako tužna. Slažem se da je Bazarov stajao na pragu budućnosti, ali smrt ga je zadesila jer sam Turgenjev nije znao kamo bi njegov junak mogao ići, jer ga nije izravno povezivao s revolucionarnim demokratskim pokretom 60-ih.

Prema memoarima rođaka spisateljice N. A. Ostrovske, na primjedbu da nije znao što učiniti s Bazarovom, pa ga je zato ubio, Turgenjev je rekao: “Da, stvarno nisam znao što učiniti s njim. Osjetio sam tada da se rađa nešto novo, vidio sam nove ljude, ali nisam mogao zamisliti kako će se oni ponašati, što će biti od njih, nisam mogao. Morao sam ili potpuno šutjeti, ili napisati ono što znam. potonji."

Turgenjev je u junaku svoga romana uspio uhvatiti mnoge osobine koje daljnji razvoj u narednim generacijama. Zahvaljujući tome, roman "Očevi i sinovi" se ne doživljava kao povijesna relikvija, već kao djelo koje uvijek živi. novi život, brige, budi kontroverze. Čak i sada, na početku trećeg tisućljeća, slika Bazarova privlači svojom oštrom, iako pomalo sumornom iskrenošću, svojom besprijekornom izravnošću, željom za akcijom, odbojnošću prema frazama i praznoslovlju, prema svakoj laži i neistini, neukrotivoj temperament borca. Te su osobine Bazarova bliske meni i, siguran sam, mnogim predstavnicima današnje mladeži.

Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

"Ako se čitatelj ne zaljubi u Bazarova sa svom njegovom grubošću, bezdušnošću, nemilosrdnom suhoćom i grubošću, ako se ne zaljubi u njega ... Ja sam kriv i nisam postigao svoj cilj." JE. Turgenjev.

2 slajd

Opis slajda:

JE. Turgenjev: “Glavna figura, Bazarov, temeljila se na jednoj ličnosti mladog provincijskog liječnika koja me se dojmila (umro je malo prije 1860.). U tome divna osoba utjelovljena ... taj jedva rođeni, još uvijek lutajući početak, koji je kasnije dobio ime nihilizma. Dojam koji je ta osoba na mene ostavila bio je vrlo snažan, au isto vrijeme i ne sasvim jasan: ja sam ... pozorno slušao i promatrao sve što me okružuje ... Posramila me sljedeća činjenica: ni u jednom djelu našoj književnosti, jesam li posvuda naišao na nagovještaj onoga što sam zamišljao…”

3 slajd

Opis slajda:

Glavni likovi romana. Jevgenij Vasiljevič Bazarov. Slika heroja uzdrmala je maštu čitave čitateljske javnosti. U ruskoj književnosti po prvi put je prikazan raznočinski demokrat - muškarac velika snaga volje i čvrstih uvjerenja.

4 slajd

Opis slajda:

Nikolaj Petrovič Kirsanov. Udovac, živi na malom imanju i ima 200 duša. U mladosti mu je predviđana vojna karijera, no ispriječila ga je mala ozljeda noge. Studirao je na fakultetu, oženio se i počeo živjeti na selu. 10 godina nakon rođenja sina, njegova žena umire, a Nikolaj Petrovič bezglavo odlazi u kućanstvo i odgaja sina. Kad je Arkadij odrastao, otac ga je poslao u Petrograd na studij.

5 slajd

Opis slajda:

Pavel Petrovič Kirsanov bio je vojno lice. Žene su ga obožavale, a muškarci mu zavidjeli. S 28 godina njegova je karijera tek bila na početku i mogao je daleko dogurati. Ali Kirsanov se zaljubio u jednu princezu. Nije imala djece, ali je imala starog muža. Vodila je život vjetrovite kokete, ali Pavel se duboko zaljubio i nije mogao živjeti bez nje. Nakon rastanka, jako je patio, napustio službu i 4 godine putovao po cijelom svijetu za nju. Vrativši se u domovinu, pokušao je voditi isti način života kao i prije, ali je, saznavši za smrt svoje voljene, otišao u selo svom bratu, koji je u to vrijeme ostao udovac.

6 slajd

Opis slajda:

Gospodine Bazarov, što je zapravo? - upita Pavel Petrovič s dogovorom. - Što je Bazarov? Arkadij se nasmijao. - Hoćeš li, ujače, da ti kažem što je on zapravo? - Učini mi uslugu, nećače. - On je nihilist. - Kako? - upita Nikolaj Petrovič, dok je Pavel Petrovič podigao nož s komadićem maslaca na kraju oštrice u zrak i ostao nepomičan. — On je nihilist — ponovi Arkadij. — Nihilist — reče Nikolaj Petrovič. - To je od latinskog nihil, ništa, koliko ja znam; dakle, ova riječ označava osobu koja ... koja ništa ne prepoznaje? "Recite: onaj koji ništa ne poštuje", uzeo je Pavel Petrovič i ponovno se dao raditi na maslacu.

7 slajd

Opis slajda:

Što Bazarov poriče? Bazarov poriče: - u "sadašnjem vremenu" autokratsko-feudalni sustav i religiju; - umjetnost za nepraktičnost; - aristokracija (kao pravo skupine); - prazna priča, nerad liberala; - brak (kao pravni odnos); - romansa osjećaja (uključujući ljubav); - priroda; - sažetak teorijska znanost

8 slajd

Opis slajda:

Ne slažem se s vama, Evgenij Vasiljeviču! “Pristojan kemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kojeg pjesnika” “Rafael ne vrijedi ni penija” “Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik” Jevgenij Bazarov

9 slajd

Opis slajda:

“... Opraštamo se zauvijek... nisi stvoren za naš gorki, trpki, pasulj život. Nemate ni drskosti ni ljutnje, ali postoji mlada hrabrost ... "

10 slajd

Opis slajda:

Bazarov je nihilist. Ali ne isto kao Sitnikov i Kukšina, koji se svrstavaju u nihiliste, kojima je poricanje samo maska ​​koja im omogućuje da sakriju svoju unutarnju vulgarnost i nedosljednost. Za razliku od njih, Bazarov ne pravi grimase, sa svim žarom duhovno bogate i ovisne prirode brani njemu bliska stajališta. Njegov glavni cilj je "rad za dobrobit društva", njegova zadaća je "živjeti za veliki cilj obnove svijeta".

11 slajd

Opis slajda:

Evgenij Bazarov - središnji junak roman "Očevi i sinovi", a svi "formalni" elementi djela usmjereni su na otkrivanje njegova lika. Tijekom svojih "lutanja" Bazarov dva puta posjećuje ista mjesta. Tako prvo upoznajemo junaka, a potom postajemo svjedoci kako se pod utjecajem okolnosti (dvoboj s Pavlom Petrovičem Kirsanovim, svađa s Arkadijem, ljubav prema Ani Sergejevnoj Odincovoj) mijenjaju njegovi pogledi i uvjerenja.

12 slajd

Opis slajda:

Anna Sergeevna Odintsova pametna je i neobična protivnica za Bazarova. Bazarov je cijenio inteligenciju i snagu karaktera ove žene. Ali njezin cilj su udobnost i mir, koje Bazarov može lako uništiti. U odnosima s Annom Sergeevnom, sposobnost ljubavi otkriva se u Bazarovu. Junak pokazuje cjelovitost svoje prirode, snagu volje i samopoštovanje.

13 slajd

Opis slajda:

Bazarovljevi roditelji. Vasilij Ivanovič Bazarov je visok "mršav čovjek raščupane kose". On je raznochinets, sin kneza, koji je postao liječnik. Za borbu protiv epidemije kuge odlikovan je Ordenom. Nastoji ići u korak s vremenom, približiti se mlađoj generaciji. Arina Vlasjevna je "okrugla starica" ​​sa "bucmastim rukama". Osjetljiva je i pobožna, vjeruje u znamenja. Autor crta njenu sliku: "pravu rusku plemkinju iz prošlosti", koja je trebala živjeti "dvjesto godina". Dolazak drage „Enjuše“ ju je uzbudio, ispunio cijelo njeno biće ljubavlju i brigama.

14 slajd

Opis slajda:

"Ako se čitatelj ne zaljubi u Bazarova sa svom njegovom grubošću, bezdušnošću, nemilosrdnom suhoćom i grubošću, ako se ne zaljubi u njega ... Ja sam kriv i nisam postigao svoj cilj." “Sanjao sam sumornu, divlju, krupnu figuru, napola izraslu iz zemlje, snažnu, opaku, poštenu - a ipak osuđenu na smrt - jer još uvijek stoji na pragu budućnosti.” JE. Turgenjev.

16 slajd

Opis slajda:

Postoji malo seosko groblje u jednom od udaljenih kutova Rusije. Kao gotovo sva naša groblja, pokazuje tužan izgled: jarci koji ga okružuju odavno su zarasli; sivi drveni križevi vise i trunu pod svojim nekoć obojenim krovovima; kamene su ploče sve pomaknute, kao da ih netko odozdo gura; dva-tri počupana stabla jedva daju oskudnu sjenu; ovce slobodno šetaju po grobovima... Ali među njima ima jedna koju čovjek ne dira, koju životinja ne gazi: samo ptice sjede na njoj i pjevaju u zoru. Okružuje ga željezna ograda; na oba kraja posađena su dva mlada božićna drvca: u ovom je grobu pokopan Jevgenij Bazarov. K njoj, iz obližnjeg sela, često dolaze dva već oronula starca - muž i žena. Podupirući jedno drugo, hodaju teškim hodom; prići će ogradi, pasti i kleknuti, i dugo i gorko plakati, i dugo i pozorno gledati u nijemi kamen, pod kojim im leži sin; izmjenit će kratku riječ, otresti prašinu s kamena i ispraviti granu drveta, i opet se pomoliti, i ne mogu otići s ovog mjesta, odakle se čini da su bliži sinu, uspomenama. od njega ... Jesu li njihove molitve, njihove suze besplodne? Nije li ljubav, sveta, odana ljubav, svemoćna? O ne! Koliko god da je srce strastveno, grešno, buntovno skriveno u grobu, cvijeće koje raste na njemu spokojno nas gleda svojim nevinim očima: ono nam ne govori samo o vječnom smirenju, o onom velikom smirenju "ravnodušne" prirode; govore i o vječnom pomirenju i beskrajnom životu...