Dom › Prijenos (mjenjač) › Napoleon je duboko nesretna osoba.

Napoleon je duboko nesretna osoba.

Portret Napoleona

Lev Nikolajevič naglašava ograničenost i samopouzdanje ovog zapovjednika, što se očituje u svim njegovim riječima, gestama i djelima. Portret Napoleona je ironičan. Ima "nizak", "debeo" stas, "debela bedra", nemiran, nagao hod, "debeo bijeli vrat", "okrugli trbuh", "debela ramena". Ovo je slika Napoleona u romanu "Rat i mir". Opisujući jutarnju toaletu francuskog cara prije bitke kod Borodina, Lav Nikolajevič je otkrivajući lik karakteristike portreta, dano izvorno u djelu, poboljšava. Car ima "njegovano tijelo", "prerasle debele grudi", "žuto" i "podbuhlo" lice. Ovi detalji pokazuju da je Napoleon Bonaparte ("Rat i mir") bio čovjek daleko od radnog života i stran narodnim korijenima. Vođa Francuza prikazan je kao narcisoidni egoist koji misli da se cijeli svemir pokorava njegovoj volji. Za njega ljudi nisu od interesa.

Napoleonovo ponašanje, njegov način govora

Slika Napoleona u romanu "Rat i mir" otkriva se ne samo kroz opis njegovog izgleda. U njegovom govoru i ponašanju također se očituje narcisoidnost i uskogrudnost. Uvjeren je u vlastitu genijalnost i veličinu. Dobro je ono što mu je palo na pamet, a ne ono što je zapravo dobro, kako Tolstoj primjećuje. U romanu je svako pojavljivanje ovog lika popraćeno nemilosrdnim autorovim komentarom. Tako, na primjer, u trećem tomu (prvi dio, šesto poglavlje) Lev Nikolajevič piše da je iz te osobe bilo jasno da ga zanima samo ono što se događa u njegovoj duši.

U djelu "Rat i mir" Napoleonova karakterizacija obilježena je i sljedećim detaljima. Suptilnom ironijom, koja ponekad prelazi u sarkazam, pisac razotkriva Bonaparteove pretenzije na svjetsku dominaciju, kao i njegovu glumu, neprestano poziranje povijesti. Sve vrijeme dok je francuski car igrao, u njegovim riječima i ponašanju nije bilo ničeg prirodnog i jednostavnog. To vrlo ekspresivno pokazuje Lav Nikolajevič u sceni kada se divio portretu svog sina na Borodinskom polju. U njemu, slika Napoleona u romanu "Rat i mir" dobiva neke vrlo važni detalji. Opišimo ukratko ovu scenu.

Epizoda s portretom Napoleonovog sina

Napoleon je pristupio slici, osjećajući da je ono što bi sada učinio i rekao "povijest". Portret je prikazivao sina cara, koji je igrao globus u bilboku. Time je izražena veličina vođe Francuza, ali Napoleon je želio pokazati "očinsku nježnost". Naravno da je bilo čista voda glumeći. Napoleon ovdje nije izrazio nikakve iskrene osjećaje, samo je glumio, pozirao za povijest. Ova scena pokazuje aroganciju ovog čovjeka koji je vjerovao da će osvajanjem Moskve cijela Rusija biti pokorena i da će se tako ostvariti njegovi planovi za dominaciju cijelim svijetom.

Napoleon - glumac i igrač

I u nizu daljnjih epizoda, opis Napoleona ("Rat i mir") ukazuje da je on glumac i igrač. Uoči Borodinske bitke kaže da je šah već postavljen, sutra počinje igra. Na dan bitke Lav Nikolajevič nakon topovskih hitaca primjećuje: "Igra je počela." Nadalje, pisac pokazuje da je desetke tisuća ljudi to koštalo života. Knez Andrej smatra da rat nije igra, već samo okrutna potreba. Bitno drugačiji pristup tome bio je u ovoj misli jednog od glavnih likova djela "Rat i mir". Ova primjedba narušava sliku Napoleona. Knez Andrej je izrazio mišljenje miroljubivih ljudi, koji su u iznimnim okolnostima bili prisiljeni uzeti oružje, jer je prijetnja porobljavanja visila nad njihovom domovinom.

Komični učinak proizveo francuski car

Napoleonu nije bilo važno što je izvan njega, jer mu se činilo da sve na svijetu ovisi samo o njegovoj volji. Tolstoj daje takvu opasku u epizodi svog susreta s Balaševom ("Rat i mir"). Slika Napoleona u njoj nadopunjena je novim detaljima. Lav Nikolajevič naglašava kontrast između beznačajnosti cara i njegovog prenapuhanog samopoštovanja. Komični sukob koji u ovom slučaju nastaje najbolji je dokaz ispraznosti i nemoći ove povijesne ličnosti koja se pravi veličanstvena i jaka.

Duhovni svijet Napoleona

Prema Tolstoju duhovni svijet vođa Francuza je "umjetni svijet" nastanjen "duhovima neke veličine" (treći svezak, drugi dio, 38. poglavlje). Zapravo, Napoleon je živi dokaz jedna stara istina da je "kralj rob povijesti" (treći svezak, prvi dio, 1. poglavlje). S obzirom da radi svoju volju, ovo povijesna ličnost samo odigrao „tešku“, „tužnu“ i „okrutnu“ „neljudsku ulogu“ koja mu je bila namijenjena. Teško da bi to mogao izdržati da ova osoba nije imala pomračenu savjest i um (treći svezak, drugi dio, 38. poglavlje). Pomračenje uma ovog vrhovnog zapovjednika pisac vidi u tome što je u sebi svjesno gajio duhovnu bešćutnost, koju je smatrao istinskom veličinom i hrabrošću.

Tako se, primjerice, u trećem tomu (drugi dio, glava 38) kaže da je volio pregledavati ranjene i poginule, testirajući tako svoju mentalna snaga(kako je i sam Napoleon vjerovao). U epizodi kada je eskadra poljskih kopljanika preplivala rijeku Njeman, a ađutant je, pred njegovim očima, dopustio sebi skrenuti pozornost cara na privrženost Poljaka, Napoleon je pozvao Bertiera k sebi i počeo hodati duž obale. s njim, naređujući mu i povremeno gledajući s negodovanjem utopljene kopljanike koji su zaokupljali njegovu pozornost. Za njega je smrt dosadan i poznat prizor. Napoleon uzima zdravo za gotovo nesebičnu odanost vlastitih vojnika.

Napoleon je duboko nesretna osoba

Tolstoj naglašava da je taj čovjek bio duboko nesretan, ali to nije primijetio samo zbog odsustva barem nekog moralnog osjećaja. “Veliki” Napoleon, “europski heroj” moralno je slijep. On ne može razumjeti ni ljepotu, ni dobrotu, ni istinu, ni smisao vlastitih postupaka koji su, kako primjećuje Lav Tolstoj, bili "suprotni dobru i istini", "daleko od svega ljudskog". Napoleon jednostavno nije mogao shvatiti značenje svojih djela (treći svezak, drugi dio, 38. poglavlje). Doći do istine i dobra, prema piscu, moguće je samo napuštanjem imaginarne veličine vlastite osobnosti. No, Napoleon uopće nije sposoban za takav “herojski” čin.

Napoleonova odgovornost za ono što je učinio

Unatoč tome što je osuđen na negativnu ulogu u povijesti, Tolstoj nipošto ne umanjuje moralnu odgovornost ovog čovjeka za sve što je učinio. Piše kako je Napoleon, predodređen za "neslobodnu", "žalosnu" ulogu krvnika mnogih naroda, ipak sam sebe uvjeravao da je njihovo dobro cilj njegova djelovanja te da može kontrolirati i usmjeravati sudbine mnogih ljudi, učiniti svojom snagom dobročinstva. Napoleon je zamišljao da se rat s Rusijom odvija po njegovoj volji, njegova duša nije bila pogođena užasom onoga što se dogodilo (treći svezak, drugi dio, 38. poglavlje).

Napoleonske kvalitete junaka djela

U drugim junacima djela, Lev Nikolajevič povezuje napoleonske kvalitete s nedostatkom moralnog osjećaja u likovima (na primjer, Helen) ili s njihovim tragičnim zabludama. Tako je u mladosti Pierre Bezukhov, koji je bio sklon idejama francuskog cara, ostao u Moskvi kako bi ga ubio i time postao "izbavitelj čovječanstva". U ranim fazama svog duhovnog života Andrej Bolkonski sanjao je o uzdizanju iznad drugih ljudi, čak i ako je to zahtijevalo žrtvovanje voljenih osoba i obitelji. U liku Lava Nikolajeviča, napoleonizam je opasna bolest koja dijeli ljude. Ona ih tjera da slijepo lutaju duhovnim "off-roadom".

Uvod

Povijesne osobe oduvijek su bile od posebnog interesa za rusku književnost. posvećen nekima pojedinačni radovi, drugi jesu ključne slike u zapletima romana. Takvom se može smatrati i slika Napoleona u Tolstojevom romanu "Rat i mir". S imenom francuskog cara Napoleona Bonapartea (Tolstoj je pisao upravo Bonaparteu, a mnogi su ga junaci zvali samo Buonoparte) susrećemo se već na prvim stranicama romana, a dijelimo tek u epilogu.

Junaci romana o Napoleonu

U dnevnom boravku Anne Scherer (domaćice i bliske carice) s velikim zanimanjem raspravlja se o političkom djelovanju Europe prema Rusiji. Sama gospodarica salona kaže: "Pruska je već objavila da je Bonaparte nepobjediv i da cijela Europa ne može ništa protiv njega ...". Predstavnici sekularnog društva - princ Vasilij Kuragin, emigrant vikont Mortemar kojeg je pozvala Anna Scherer, opat Maurio, Pierre Bezukhov, Andrej Bolkonski, princ Ippolit Kuragin i drugi članovi večeri nisu bili jedinstveni u svom stavu prema Napoleonu. Netko ga nije razumio, netko mu se divio. U Ratu i miru Tolstoj je prikazao Napoleona iz različitih kutova. Vidimo ga kao zapovjednika-stratega, kao cara, kao osobu.

Andrej Bolkonski

U razgovoru sa svojim ocem, starim knezom Bolkonskim, Andrej kaže: "... ali Bonaparte je i dalje veliki zapovjednik!" Smatrao ga je "genijem" i "nije mogao dopustiti sramotu za svog heroja". Na večeri kod Ane Pavlovne Scherer, Andrey je podržao Pierrea Bezukhova u njegovim prosudbama o Napoleonu, ali je ipak ostao vlastito mišljenje o njemu: “Napoleon je kao čovjek velik na mostu Arkol, u bolnici u Jaffi, gdje pruža ruku kugi, ali ... ima i drugih postupaka koje je teško opravdati.” Ali nakon nekog vremena, ležeći na polju Austerlitza i gledajući u plavo nebo, Andrej je čuo Napoleonove riječi o njemu: "Ovdje je lijepa smrt." Bolkonski je shvatio: "... to je bio Napoleon - njegov heroj, ali u tom trenutku Napoleon mu se činio tako malom, beznačajnom osobom ..." Tijekom pregleda zatvorenika, Andrej je razmišljao "o beznačajnosti veličine". Razočaranje u njegovom heroju nije došlo samo do Bolkonskog, već i do Pierrea Bezukhova.

Pierre Bezukhov

Mladi i naivni Pierre, koji se tek pojavio na svijetu, revno je branio Napoleona od napada vikonta: “Napoleon je velik jer se izdigao iznad revolucije, suzbio njezine zloporabe, zadržavši sve što je dobro, i jednakost građana , te slobodu govora i tiska, i tek time stekao vlast. Pierre je za francuskog cara prepoznao "veličinu duše". Nije branio ubojstva francuskog cara, ali proračunatost njegovih postupaka za dobro carstva, njegovu spremnost da preuzme tako odgovornu zadaću - dizanje revolucije - Bezuhovu se činilo pravim podvigom, snagom veliki čovjek. Ali suočen licem u lice sa svojim "idolom", Pierre je vidio svu beznačajnost cara, okrutnost i bespravnost. Gajio je ideju - ubiti Napoleona, ali je shvatio da nije vrijedan toga, jer nije ni zaslužio herojsku smrt.

Nikolaj Rostov

Ovaj mladić nazvao je Napoleona zločincem. Vjerovao je da su svi njegovi postupci nezakoniti i, iz naivnosti svoje duše, mrzio je Bonapartea "što je više mogao".

Boris Drubetskoy

Mladi časnik koji obećava, štićenik Vasilija Kuragina, s poštovanjem je govorio o Napoleonu: "Želio bih vidjeti velikog čovjeka!"

grof Rostopchin

Predstavnik svjetovnog društva, zaštitnik ruske vojske, rekao je o Bonaparteu: "Napoleon se ponaša prema Europi kao gusar na osvojenom brodu."

Karakteristike Napoleona

Dvosmislena karakterizacija Napoleona u Tolstojevom romanu "Rat i mir" predstavljena je čitatelju. S jedne strane on je veliki zapovjednik, vladar, s druge strane on je “beznačajni Francuz”, “služni car”. Vanjske značajke spusti Napoleona na zemlju, nije tako visok, nije tako zgodan, debeo je i neugodan, kakvim bismo ga htjeli vidjeti. Bio je to "zdepast, nizak lik sa širokim, debelim ramenima i nehotice izbočenim trbuhom i prsima." Opis Napoleona prisutan je u različitim dijelovima romana. Evo ga prije bitka kod Austerlitza: “... njegovo mršavo lice nije pokrenulo niti jedan mišić; sjajne oči bili nepomično usmjereni u jedno mjesto... Stajao je nepomično... a na njegovom hladnom licu bila je ona posebna nijansa samouvjerene, zaslužene sreće kakva se događa na licu zaljubljenog i sretnog dječaka. Inače, ovaj dan je za njega bio posebno svečan, jer je bio dan godišnjice njegove krunidbe. Ali vidimo ga na sastanku s generalom Balaševom, koji je stigao s pismom cara Aleksandra: "... čvrsti, odlučni koraci", "okrugli trbuh ... debela bedra kratkih nogu ... Bijeli punački vrat ... Na mladenački puno lice... izraz milostivog i veličanstvenog carskog pozdrava. Zanimljiva je i scena Napoleona koji ordenom nagrađuje najhrabrijeg ruskog vojnika. Što je Napoleon htio pokazati? Njegova veličina, poniženje ruske vojske i samog cara ili divljenje hrabrosti i izdržljivosti vojnika?

Portret Napoleona

Bonaparte je sebe jako cijenio: “Bog mi je dao krunu. Jao onome tko je dotakne." Ove je riječi izgovorio prilikom svoje krunidbe u Milanu. Napoleon u "Ratu i miru" nekome je idol, nekome neprijatelj. “Osjećam drhtanje lijevog lista veliki znak“ rekao je Napoleon o sebi. Bio je ponosan na sebe, volio je sebe, slavio je svoju veličinu nad cijelim svijetom. Rusija mu je stala na put. Pobijedivši Rusiju, nije mu bilo vrijedno truda da pod sebe slomi cijelu Europu. Napoleon se ponašao bahato. U sceni razgovora s ruskim generalom Balaševom, Bonaparte je sebi dopustio da ga povuče za uho, rekavši da je velika čast što ga je car povukao za uho. Opis Napoleona sadrži mnogo riječi negativne konotacije, Tolstoj posebno slikovito karakterizira carev govor: "snishodljivo", "podrugljivo", "zlobno", "ljutito", "suho" itd. Bonaparte također hrabro govori o ruskom caru Aleksandru: “Rat je moj zanat, a njegov posao je da vlada, a ne da zapovijeda trupama. Zašto je preuzeo takvu odgovornost?

Slika Napoleona u "Ratu i miru" otkrivena u ovom eseju omogućuje nam zaključiti da je Bonaparteova pogreška bila u precjenjivanju njegovih sposobnosti i pretjeranom samopouzdanju. Želeći postati vladar svijeta, Napoleon nije mogao pobijediti Rusiju. Ovaj poraz slomio mu je duh i vjeru u svoju snagu.

Test umjetnina

Odgovor lijevo Guru

1. Slika Borodinske bitke u romanu je data kroz

Percepcija civila, samog Pierrea Bezukhova, čini se,

Nepodoban za ovu svrhu, junak koji se ne razumije ništa u vojnim poslovima, ali

Srcem i dušom domoljuba koji prati sve što se događa. Osjećaji koji su zavladali

Pierrea u prvim danima rata, bit će početak njegova moralnog preporoda, ali

Pierre još ne zna za to. “Što je gore bilo stanje svih stvari, i u

Osobitosti njegovih poslova, Pierreu je bilo ugodnije ... "Prvi put je osjetio da nije

Usamljeni, beskorisni vlasnik ogromnog bogatstva, i dijela

Jedan skup ljudi. Veliki humanist L. N. Tolstoj iskreno,

Priče. Izvrstan slikar bitaka, Tolstoj je uspio prikazati tragediju rata za

Svi sudionici, bez obzira na nacionalnost. Istina je bila na strani Rusa,

Ali ubijali su ljude, ginuli i sami zarad taštine jednog „malog“.

Čovječuljak." Govoreći o tome, Tolstoj "upozorava" čovječanstvo na ratove, protiv

Besmisleno neprijateljstvo i krvoproliće.

2. Pierre je shvatio koliko je cijeli Rus odlučan

Narod je razumio njegovu spremnost da se do kraja zauzme za domovinu, zajedništvo, jer „naprijed

Moskva".

3. Tolstoj u romanu prikazuje Napoleona i Kutuzova

(povijesne osobe) dijametralno su suprotne. Kutuzovo ponašanje

Ponekad zbunjuje čitatelje. Tolstoj prikazuje vrhovnog zapovjednika kako drijema,

Neaktivan. Ali to pokazuje posebnu mudrost ovog starca. Za

Kutuzovu i svim ruskim ljudima na Borodinskom polju odlučila se sudbina: biti ili ne

Budite država.

Ruski narod na Borodinskom polju pokazao je čuda otpornosti

I junaštvo. Shvatili su da ishod bitke ovisi o svakome. Ne trebaju

Bilo je to pokroviteljstvo i guranje naprijed. Trebalo je spasiti njihovu zemlju

I braniti. Kutuzov vjeruje u vojnike i časnike ruske vojske. On je tijelo

Meso ih, misli i osjeća kao oni, pa zna da su Francuzi

Imat će “konjsko meso! ". Nakon susreta s Kutuzovim, pametan

A pronicljivi princ Andrej shvatio je da vrhovni zapovjednik zna što

Nešto jače od njegove volje je tok događaja, on to zna vidjeti i „shvatiti

Značenje". Kutuzov preuzima veliku odgovornost kada odlučuje o

isto je još jedna pobjeda to će ga učiniti gospodarem poda

Mir. Napoleon je pun sujete, on,

Ne razmišljajući o posljedicama, zauzima Moskvu. Zatim bježi iz Rusije, odlazi

Tvoja vojska. Tolstoj ga prikazuje kao pustolova koji je zarad osobne slave

Tisuće ljudi bacio u smrtnu opasnost.

4. Dolazi do zaključka da trebate živjeti za dobro. Svjestan je toga

Bio je neopravdano okrutan prema Lisi i Natashi, jer se vodio svojima

Načela, potraga za smislom života. Prvi put ne razmišlja o sebi, nego o drugima

Njegovi ljudi. Postaje mekši, ljubazniji, mudriji. Općenito biti ljubazan

Razumijevanje i voljenje ljudi je ispravno, tu ljubav morate aktivno izražavati.

Pierre je u epilogu rekao da bi princ Andrei preživio

Pridružio se dekabristima.

5. Ono kad su "tuđi" pokrenuli Rusiju

Upravljajte, samo su ga opljačkali, na primjer, za vrijeme Smutnje (vrlo slično,

Jedina razlika je u tome što je dinastija prekinuta). Rusija je tada pala u potpuni pad! To je ono što on govori pred Borodinskim

Do bitke Pierreu, koji je došao vidjeti bitku. "Dok je Rusija bila zdrava,

Mogao ju je služiti stranac i imati divnog svećenika, ali čim je bila u opasnosti,

Trebate svoje domaća osoba“, - Bolkonski objašnjava imenovanje Kutuzova za vrhovnog zapovjednika

umjesto Barclaya.

6. Razumijem Pierreove misli o skrivenoj toplini patriotizma

Kako slijedi: Pierre dobro osjeća misao naroda, sposobnost naroda

Čuvati zemlju, žarka želja za domoljubljem... To je toplina koja se osjeća

Pierre, kada je u masi naroda, među zatvorenicima - osjeća njihovo raspoloženje,

Osjeća da je ušao u obitelj, osjeća što ih spaja. Ove misli

Pierre je rođen nakon njegovog zarobljavanja.

7. Ključni moment u ovoj sceni je Napoleonova narcisoidnost, on

Želi zauvijek ostaviti trag u povijesti i stalno razmišlja kako je to isplativije

Utisnite se u njega. Pažljivo je odabrao ovu frazu kako bi povjesničari

Odrazili su to u svojim bilješkama. U ovom trenutku ne razmišlja o sinu, nego o čemu

Trebao bi zauzeti pozu, koju frazu izgovoriti kako bi izgledao što veličanstvenije.

Ovaj izraz o šahu naglašava da je za Napoleona rat igra u kojoj

Njegova slava.

Ocijenite odgovor

L. N. Tolstoj. "Rat i mir"

Prikaz rata 1812. Pitanja za test

1. Početak rata 1812. (I. dio, pogl. 1.). Kako Tolstoj ocjenjuje ulogu pojedinca u povijesti?

2. Prijelaz poljskih kopljanika preko Njemana (I. dio, Pogl. 2). Kako autor otkriva svoj odnos prema bonapartizmu?

3. Požar Smolenska i povlačenje ruske vojske (II. dio, pogl. 4, 5). Kakav je opći osjećaj stanovnika grada i vojnika?

4. Koja je misao u podlozi "međusobnog povezivanja" epizoda: požar Smolenska i život petrogradskih salona (II. dio, 6. poglavlje)?

5. S kojom je svrhom Tolstoj u roman uveo scenu pobune bogučarskih seljaka (II. dio, 6. poglavlje)? Zašto princeza Marya nije mogla razumjeti seljake?

6. Sabor u Filima (III. dio, pogl. 4.). Zašto Tolstoj savjete prikazuje kroz percepciju djevojčice Malaše?

7. Odlazak stanovnika iz Moskve (dio III, pogl. 5). Kako Tolstoj objašnjava raspoloženje stanovnika koji su napustili Moskvu?

8. Zašto je Tolstoj prikazao većinu događaja Borodinske bitke kroz oči Pierrea?

9. Kako shvaćate Pierreova razmišljanja o skrivenoj toplini patriotizma (III. dio, 25. poglavlje)?

10. Objasnite riječi kneza Andreja: "dok je Rusija bila zdrava, tuđin joj je mogao služiti." (III. dio, 25. poglavlje).

11. Kako Napoleon karakterizira scenu s portretom svoga sina (uoči bitke) i rečenicom: „Šah je postavljen, igra počinje sutra“? (pogl. 26, 29, dio III).

12. Kako se otkriva pravo junaštvo ljudi u jednoj od epizoda Borodinske bitke (na bateriji Rajevskog)? (Pogl. 31-32).

14. Što znače Tolstojeve riječi o moralnoj pobjedi ruske vojske (gl. 39, dio III)?

16. Zašto, nakon pobjede u Borodinskoj bitci, Kutuzov odlučuje napustiti Moskvu?

18. Tolstoj o ratu 1812. Ličnost Kutuzova (IV dio, pogl. 11). U čemu autor vidi glavno značenje Domovinskog rata 1812. i koja je, po njegovom mišljenju, uloga Kutuzova u njemu?

O temi: metodološki razvoj, prezentacije i bilješke

Lekcija književnosti "Slika rata 1812. u romanu L.N. Tolstoja" Rat i mir "

Domovinski rat 1812 vrhunac je romana: ona je slomila stare uvjete života, uništila, barem privremeno, društvene barijere, gurnula u prvi plan glavna snaga povijesni...

Domovinski rat 1812. Filozofija rata u romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir".

Za otkrivanje kompozicijska uloga filozofska poglavlja; pratiti sliku Domovinskog rata 1812.; na temelju svojih pogleda pisca na povijest, otkriti njihovu snagu i slabost; razvoj kreativnih sposobnosti...

Sat književnosti u 10. razredu "Domovinski rat 1812. Bitka kod Borodina" (prema epu L. Tolstoja "Rat i mir").

Metodički razvoj za nastavu književnosti uz korištenje suvremenih tehnologija....

Lav Nikolajevič Tolstoj završio je rad na svom romanu "Rat i mir" 1867. godine. Događaji iz 1805. i 1812. godine, kao i vojne osobe koje su sudjelovale u sukobu Francuske i Rusije, glavna su tema djela.

Kao i svaka miroljubiva osoba, Lev Nikolajevič je osuđivao oružane sukobe. Polemizirao je s onima koji su "ljepotu užasa" nalazili u vojnim operacijama. Opisujući događaje iz 1805. godine, autor govori kao pacifistički pisac. Međutim, govoreći o ratu 1812., Lev Nikolaevich već prelazi na poziciju patriotizma.

Slika Napoleona i Kutuzova

Slike Napoleona i Kutuzova stvorene u romanu živo su utjelovljenje načela koja je Tolstoj koristio u prikazivanju povijesnih osoba. Daleko od svega što se junaci poklapaju pravi prototipovi. Lev Nikolajevič nije se trudio nacrtati pouzdane dokumentarne portrete ovih osoba kada je stvarao roman "Rat i mir". Napoleon, Kutuzov i drugi heroji djeluju prvenstveno kao nositelji ideja. U radu su izostavljeni mnogi poznate činjenice. Neke kvalitete oba zapovjednika su preuveličane (na primjer, pasivnost i oronulost Kutuzova, držanje i narcisoidnost Napoleona). Ocjenjujući francuske i ruske vrhovne zapovjednike, kao i druge povijesne ličnosti, Lav Nikolajevič prema njima primjenjuje stroge moralne kriterije. Slika Napoleona u romanu "Rat i mir" tema je ovog članka.

Francuski car je antiteza Kutuzovu. Ako se Mihail Ilarionovič može smatrati dobrica tog vremena, zatim u liku Tolstoja, Napoleon je glavni antijunak u djelu "Rat i mir".

Portret Napoleona

Lev Nikolajevič naglašava ograničenost i samopouzdanje ovog zapovjednika, što se očituje u svim njegovim riječima, gestama i djelima. Portret Napoleona je ironičan. Ima "nizak", "debeo" stas, "debela bedra", nemiran, nagao hod, "debeo bijeli vrat", "okrugli trbuh", "debela ramena". Ovo je slika Napoleona u romanu "Rat i mir". Opisujući jutarnju toaletu francuskog cara prije bitke kod Borodina, Lav Nikolajevič pojačava otkrivajuću prirodu karakterizacije portreta koja je izvorno dana u djelu. Car ima "njegovano tijelo", "prerasla debela prsa", "žuta" i Ovi detalji pokazuju da je Napoleon Bonaparte ("Rat i mir") bio čovjek daleko od radnog života i stran narodnim korijenima. Vođa Francuza prikazan je kao narcisoidni egoist koji misli da se cijeli svemir pokorava njegovoj volji. Za njega ljudi nisu od interesa.

Napoleonovo ponašanje, njegov način govora

U djelu "Rat i mir" Napoleonova karakterizacija obilježena je i sljedećim detaljima. Suptilnom ironijom, koja ponekad prelazi u sarkazam, pisac razotkriva Bonaparteove pretenzije na svjetsku dominaciju, kao i njegovu glumu, neprestano poziranje povijesti. Sve vrijeme dok je francuski car igrao, u njegovim riječima i ponašanju nije bilo ničeg prirodnog i jednostavnog. To vrlo izražajno pokazuje Lav Nikolajevič u sceni kada se divi portretu svog sina. U njemu slika Napoleona u romanu "Rat i mir" dobiva neke vrlo važne detalje. Opišimo ukratko ovu scenu.

Epizoda s portretom Napoleonovog sina

Napoleon je pristupio slici, osjećajući da je ono što bi sada učinio i rekao "povijest". Portret je prikazivao sina cara, koji je igrao globus u bilboku. Time je izražena veličina vođe Francuza, ali Napoleon je želio pokazati "očinsku nježnost". Naravno, bila je to čista gluma. Napoleon ovdje nije izrazio nikakve iskrene osjećaje, samo je glumio, pozirao za povijest. Ova scena prikazuje čovjeka koji je vjerovao da će cijela Rusija biti pokorena osvajanjem Moskve i da će se tako ostvariti njegovi planovi za dominaciju cijelim svijetom.

Napoleon - glumac i igrač

Komični učinak proizveo francuski car

Napoleonu nije bilo važno što je izvan njega, jer mu se činilo da sve na svijetu ovisi samo o njegovoj volji. Tolstoj daje takvu opasku u epizodi svog susreta s Balaševom ("Rat i mir"). Slika Napoleona u njoj nadopunjena je novim detaljima. Lav Nikolajevič naglašava kontrast između beznačajnosti cara i njegovog komičnog sukoba koji se pritom javlja – najbolji dokaz praznine i nemoći ovoga koji se pravi veličanstvenim i jakim.

Duhovni svijet Napoleona

U Tolstojevom shvaćanju, duhovni svijet vođe Francuza je "umjetni svijet" nastanjen "duhovima neke veličine" (treći svezak, drugi dio, 38. poglavlje). Zapravo, Napoleon je živi dokaz jedne stare istine da je "kralj rob povijesti" (treći svezak, prvi dio, 1. poglavlje). S obzirom na to da ispunjava vlastitu volju, ovaj povijesni lik igrao je samo "tešku", "tužnu" i "okrutnu" "neljudsku ulogu" koja mu je bila namijenjena. Teško da bi to mogao izdržati da ova osoba nije imala pomračenu savjest i um (treći svezak, drugi dio, 38. poglavlje). Pomračenje uma ovog vrhovnog zapovjednika pisac vidi u tome što je u sebi svjesno gajio duhovnu bešćutnost, koju je smatrao istinskom veličinom i hrabrošću.

Tako se, na primjer, u trećem svesku (drugi dio, 38. poglavlje) kaže da je volio pregledavati ranjene i ubijene, testirajući tako svoju duhovnu snagu (kako je i sam Napoleon vjerovao). U epizodi kada je eskadra poljskih kopljanika preplivala i ađutant je sebi dopustio da skrene pozornost cara na privrženost Poljaka pred njegovim očima, Napoleon je pozvao Bertiera k sebi i počeo s njim hodati uz obalu, dajući mu zapovijedi i povremeno s negodovanjem pogledavajući utopljene kopljanike koji su mu zabavljali pozornost . Za njega je smrt dosadan i poznat prizor. Napoleon uzima zdravo za gotovo nesebičnu odanost vlastitih vojnika.

Napoleon je duboko nesretna osoba

Napoleonova odgovornost za ono što je učinio

Napoleonske kvalitete junaka djela

Slika Napoleona i Kutuzova od povjesničara

Tolstoj napominje da povjesničari hvale Napoleona smatrajući ga velikim zapovjednikom, a Kutuzova optužuju za pretjeranu pasivnost i vojne neuspjehe. Zapravo, francuski car je 1812. razvio burnu aktivnost. Bunio se, izdavao naredbe koje su se njemu i okolini činile briljantnim. Jednom riječju, taj se čovjek ponio kako i treba "velikom zapovjedniku". Slika Kutuzova Leva Nikolajeviča ne odgovara idejama genija prihvaćenim u to vrijeme. Pisac svjesno preuveličava svoju oronulost. Dakle, tijekom vojnog vijeća, Kutuzov zaspi ne kako bi pokazao "prezir prema raspoloženju", već jednostavno zato što je želio spavati (prvi svezak, treći dio, 12. poglavlje). Ovaj vrhovni zapovjednik ne izdaje zapovijedi. Odobrava samo ono što smatra razumnim, a odbacuje sve nerazumno. Mihail Ilarionovič ne traži bitke, ne poduzima ništa. Upravo je Kutuzov, zadržavši vanjsku smirenost, donio odluku da napusti Moskvu, što ga je stajalo velikih duševnih boli.

Što određuje pravu ljestvicu osobnosti, prema Tolstoju?

Napoleon je dobio gotovo sve bitke, dok je Kutuzov izgubio gotovo sve. Ruska vojska je pretrpjela neuspjeh kod Berezine i Krasnog. No, upravo je ona na kraju porazila vojsku pod zapovjedništvom "briljantnog zapovjednika" u ratu. Tolstoj naglašava da povjesničari posvećeni Napoleonu vjeruju da je upravo to velika osoba, heroj. Po njihovom mišljenju, za osobu ove veličine ne može postojati loše i dobro. Slika Napoleona u književnosti često se prikazuje iz ovog kuta. vani moralni kriteriji, prema različitim autorima, postupci su velikog čovjeka. Ovi povjesničari i pisci čak i sramotni bijeg francuskog cara iz vojske ocjenjuju kao veličanstven čin. Prema Lavu Nikolajeviču, pravi razmjer osobe ne mjeri se "lažnim formulama" raznih povjesničara. Velika povijesna laž ispada veličina takve osobe kao što je Napoleon ("Rat i mir"). To dokazuju i citati iz djela koje smo naveli. Tolstoj je istinsku veličinu našao u Kutuzovu Mihailu Ilarionoviču, skromnom povijesnom djelatniku.

Popularno u kategoriji: