Esej na temu duhovnog svijeta seljačke djece u priči Bezhin Livada, Turgenjev za čitanje besplatno. Glavni likovi, "Bezhin Meadow": seljačka djeca

»vidimo galeriju portreta seljačke djece koja su u vrućoj ljetnoj noći čuvala krdo konja na livadi. Ima pet dječaka: Pavluša, Fedja, Iljuša, Kostja i Vanja.

Najviše je pažnju pripovjedača privukao dječak Pavlusha. Bio je ružan: raščupane kose, sivih očiju, širokih jagodičnih kostiju, blijedog, boginjastog lica, goleme glave, "kako se kaže, s pivskim kazanom", zdepastog i nezgrapnog tijela. Odjeća je bila dosta skromna, "sva se sastojala od proste šišane košulje i pokrpanih portica". Privukao je Pavlushevu pozornost pametnim pogledom i glasom u kojem je zvučala snaga. Pavel je bio hrabar i samouvjeren, odlučan dječak. Kad su nakon Ilyoshijeve priče o Yermilu psi počeli glasno lajati i pojurili s vatre, svi su se dječaci prestrašili. Samo je Pavluša, bez imalo oklijevanja, s krikom pojurio za psima. "Slavni dečko!" - pomislio je pripovjedač gledajući Pavlušu koji se vratio: "Njegovo ružno lice, oživljeno brzom vožnjom, gorjelo je odvažnom hrabrošću i čvrstom odlučnošću." Dječak se noću ne boji ni vukova ni čudnih oštrih krikova. Siguran je da ti zvukovi pripadaju čaplji, a ne goblinu.

Držeći slušatelje u neizvjesnosti, Pavlusha polako vodi priču o Trishki. "Nevjerojatan čovjek" Trishka će se pojaviti na zemlji, "kada posljednja vremena". U narodu se pomrčina Sunca, odnosno "predznanje neba", tumačilo kao jedan od predznaka smaka svijeta. Tako se cijelo stanovništvo sela nakon pomrčine Sunca veselilo pojavi Trishke. Viđen na cesti čudna osoba, "tako lukav", s nevjerojatnom glavom, svi su se uzbunili. Pobuđujući praznovjerne osjećaje momaka, Pavel tada daje realno objašnjenje zagonetke o Trishki. Očekivanja seljaka nisu se opravdala, kraj svijeta je odgođen na neodređeno vrijeme. Ispostavilo se da Trishka uopće nije Trishka, već lokalni bačvar Vavila, koji je sebi kupio novi vrč i stavio ga na glavu.

Pavel je znao sve o prirodi, sve je mogao objasniti jednostavno, jasno.

Što je to? - odjednom upita Kostja, podižući glavu. Pavel je slušao.

Ovo su uskrsni kolači koji lete, zvižde.

Kamo lete?

Gdje kažu da nema zime.

Postoji li takva zemlja?

Daleko, daleko, iza toplih mora.

Pavlusha je siguran da se njegova sudbina ne može izbjeći, pa hrabro crpi vodu iz rijeke čak i kad zamišlja glas utopljenog druga, koji je, prema momcima, nagovijestio njegovu smrt. Pavlusha nije izbjegao svoju sudbinu: iste je godine umro nakon pada s konja.

Najstariji od svih momaka, Fedja, mogao je imati četrnaest godina. “Bio je to vitak dječak lijepih i mršavih, pomalo sitnih crta lica, kovrčave plave kose, svijetlih očiju i stalnog poluradosnog, poluraspršenog osmijeha... Nosio je šarenu pamučnu košulju sa žutim rubom; mali novi kaput, obučen u čekić, jedva je ležao na njegovoj uskoj vješalici; češalj obješen o golublji pojas.

Sa sigurnošću se može reći da je Fedya iz bogate obitelji: nova lijepa odjeća, čizme s niskim vrhovima pripadale su njemu, a ne njegovom ocu. A teren je napustio "ne iz potrebe, nego iz zabave". S oduševljenjem je slušao druge dječake, a sam je govorio vrlo malo (kao sin bogatog seljaka, koji se boji izgubiti svoje dostojanstvo).

Dvanaestogodišnji Ilyusha bio je poznat kao najbolji pripovjedač. Izgled mu je bio neprivlačan: kukasto nos, izduženo, slijepovidno lice, koje je izražavalo "neku vrstu dosadne, bolne brižnosti". Dječak je neprestano škiljio, kao od vatre. Objema rukama stalno je na uši navlačio nisku filcanu kapu, ispod koje mu je neprestano izbijala žuta, gotovo bijela kosa. Dječak je poznavao mnoga narodna vjerovanja i, sudeći po pričama o kolaču, o Yermilu, o Trishki, iskreno je vjerovao u sve neobično. Nikada nije vidio junake svojih priča, „a Bože sačuvaj ... vidjeti; ali drugi su to vidjeli.

Za razliku od Pavlushe, Ilyusha je u svemu pronašao manifestaciju onozemaljskih sila. U njegovim se fantazijama pojavljuje kolačić koji pomiče predmete, kašlje, stvara buku; ovan počinje govoriti ljudskim glasom. Ilyusha je, oponašajući odrasle, govorio o svom strahu: "Snaga križa je s nama!"; "Ne grdi, gledaj [goblin] će čuti."

Kostja se od svih razlikovao zamišljenim, tužnim pogledom. Njegove su oči ostavile čudan dojam: "činilo se da žele reći nešto, za što u jeziku - barem u njegovom jeziku - nije bilo riječi." Kostya je imao priču o sireni.

Mitsko je iznenađujuće čisto i satkano od najrazličitijih prirodnih elemenata. Sirena je "lagana, bijela, kao kakva ribica ili guber". I "njezin glas ... tako je tanak i tužan." Isto tako zamišljeno i tužno, Kostja je pripovijedao o utopljenom dječaku Vasji. I više ne plače sirena, nego majka utopljene Vasje "plače, plače, Boga gorko bode".

Najmlađeg, sedmogodišnjeg Vanju, nije se moglo primijetiti: “ležao je na zemlji, tiho čučeći ispod uglate prostirke i samo povremeno ispod nje virio svoju plavu kovrčavu glavu.” Dječak je, ne mičući se i zadržavajući dah, slušao priče starijih, samo jednom skrećući pažnju svih momaka na zvijezde.U Vanjinoj mašti, zvijezde se roje na nebu poput pčela.

Slike momaka ispisane su u priči vedro, duboko su individualne, svaka je zanimljiva na svoj način, duboka, kao što može biti samo profesionalac takve klase kao što je I. S. Turgenjev.

U poetskoj priči "Bežinska livada" pojavljuju se slike seljačke djece. Turgenjev daje detaljan emocionalni i psihološki opis seljačke djece. Ovi dečki su vrlo mobilni i radoznali. Samostalni su ne samo u svojim dječjim brigama i nevoljama, već iu svojim idejama o stvarnosti, prožetim praznovjerjem, što im je prirodno. U seljačkim dječacima Turgenjev otkriva pjesničku narav ruskog naroda, njegovu živu vezu s rodnom prirodom.

Na pozadini poetične i tajanstvene srednjoruske prirode, autor s iznimnom simpatijom crta seosku djecu noću. Izgubljeni lovac privržen je vatri i u tajanstvenom svjetlu vatre viri u lica dječaka. Bilo ih je pet: Fedja, Pavluša, Iljuša, Kostja i Vanja. Bile su vrlo različite.

Izgubljeni lovac voli rijetku hrabrost, odlučnost, hrabrost i skromnost Pavlushe, koji galopira za psima u zastrašujućoj noći, nemajući čak ni običnu grančicu u rukama. Autoru je bliska radoznalost i radoznalost uma Ilyusha - ljubitelja strašnih priča i neobičnih seoskih vjerovanja, koji vjeruje u neizostavno postojanje sila neprijateljskih prema ljudima.

Književniku se sviđa i Fedja, neobično privlačan dječak, vrlo umjetnički nastrojen. Lovcu se također sviđa mali Kostya, obdaren "zamišljenim pogledom" i razvijenom maštom. Za odraslog gosta zadovoljstvo je čuti Vanyusha, s kakvim nevjerojatnim osjećajem doživljava ljepotu prirode.

Sva ta djeca na vrlo različite načine govore o ljudima i seoskim događajima, ali svi iskreno vjeruju u čuda, spremni su riješiti nepoznate misterije života. Dječaci imaju puno predrasuda i praznovjerja - to je posljedica mraka i potištenosti njihovih očeva i majki.

Stvarni život, prema Turgenjevu, uskoro će raspršiti iluzije i mistična raspoloženja dječaka, ali će sigurno sačuvati njihove rijetke poetske osjećaje.

Ako domaća zadaća na temu: » SLIKE DJECE U PRIPOVIJETI I. S. TURGENEVA "BEŽINSKA LIVADA" pokazalo se korisnim za vas, bit ćemo vam zahvalni ako postavite poveznicu na ovu poruku na svoju stranicu u svojoj društvenoj mreži.

• Najnovije vijesti

• Kategorije

• Vijesti

• Povezani eseji

  • Profesionalne igre. 2. dio

  Igre igranja uloga za djecu. Scenariji igre. "Idemo kroz život s maštom" Ova igra će izvući najpažljivije igrače i pustiti ih

  Reverzibilne i ireverzibilne kemijske reakcije. Kemijska ravnoteža. Pomak u kemijskoj ravnoteži pod utjecajem različitih čimbenika 1. Kemijska ravnoteža u 2NO(g) sustavu

  Niobij u svom kompaktnom stanju je sjajni srebrno-bijeli (ili sivi u obliku praha) paramagnetski metal s kubičnom kristalnom rešetkom u središtu tijela.

  Imenica. Zasićenost teksta imenicama može postati sredstvom jezične reprezentacije. Tekst pjesme A. A. Feta „Šapni, bojažljivo disanje...", u njegovom

U svim djelima Turgenjeva istaknuto mjesto zauzimaju opisi prirode. Posebno je važna za takve opise neraskidiva veza u kojoj su s likovima. Ta veza se izražava u činjenici da između prirode i njenih pojava, kako ih Turgenjev opisuje, i raspoloženja, razgovora, misli glumci postoji potpuni sklad, a priroda je u Turgenjevljevim djelima tako pozadina na kojoj se prikazuju likovi i lica.

Ista korespondencija između slike prirode i raspoloženja likova opaža se iu priči "Bežina livada", gdje se svi razgovori nazivaju okoliš"noć" u stepi, blizu rijeke. Sva se radnja odvija u podnožju strme litice, s koje glavni lik Priča, lovac, skoro pao, lutajući po stepi. Ovdje, kraj rijeke, loži se vatra, nedaleko od nje šetaju konji, tu leže dva psa, a seljački dječaci koji čuvaju stado sjede oko vatre i razgovaraju. Oko ove skupine vlada gusta tama, čiji se dojam pojačava svaki put nakon što vatra, zahvati novu granu u žarkom plamenu, odmah zatim padne.

Na pozadini slika prirode, koje je Turgenjev nacrtao u priči "Bežinska livada", "djeca naroda" prikazana su živim bojama, s toplim osjećajem. Situacija u priči najviše pogoduje razmišljanjima u duhu mističnog i tajanstvenog – a upravo je takva priroda dječjih razgovora. Svi ti razgovori govore o nadnaravnom, čudesnom, a prožeti su duhom praznovjerja i straha od nepoznatih sila.

Oko vatre je bilo pet dječaka. Najstariji, Fedja, imao je oko četrnaest godina, svijetle kose, svijetlih očiju, sitnih i lijepih crta lica, sa stalnim osmijehom na usnama. Pripadao je, sudeći po novoj i čistoj odjeći, češlju koji mu je visio za pojasom i čizmama, imućnoj seljačkoj obitelji. Drugi, Pavlusha, izgledao je neugledno, ali je privukao simpatije. Treći, Iljuša, blijed dječak mršava, zabrinuta lica, urednije odjeven od Pavluše, bio je njegovih godina. Sljedeći po godinama bio je Kostja, star oko deset godina, mršavog, pjegavog lica, šiljatog prema dolje, blijedih usana i velikih crnih očiju. Peti je bio sedmogodišnji dječak Vanja, koji je ležao po strani, pokriven prostirkama, ispod kojih je samo povremeno virila njegova svijetlokosa kovrčava glava.

Koliko su cjelovito, sveobuhvatno opisana seljačka djeca s vanjske strane, toliko su cjelovito ocrtana i s moralne strane, svaka sa svojom posebnošću, za njega svojstvenom crtom, a sva su zajedno s osobinama zajedničkim Svi oni.

Prije svega, upada u oči zajednička osobina - praznovjerje. Oni to dovode do krajnosti i nema te nedosljednosti kojoj ne bi povjerovali, sve dok je u stvar upleteno nadnaravno, neshvatljivo, onostrano. Svaki razumni prigovor ovdje dolazi protiv slijepe vjere. Od svih dječaka samo Pavluša najtrezvenije gleda na stvari i ponekad razbija tajanstveno raspoloženje i strah koji obuzima dječake povikom: "O, vrane, što se uzbuđujete." Ali on, Pavluša, sam vjeruje u sve te stvari, a kada ga Kostja upita o bijelom golubu koji je doletio do vatre, je li to pravedna duša, on se ne usuđuje odmah odbaciti tu pretpostavku, i nakon malo razmišljanja odgovara : "može biti."

Ali praznovjerje nije jedino karakteristika, otkrila su seljačka djeca u priči "Bežina livada". Također posjeduju visok stupanj poetskog njuha. Okolina je topla ljetna noć u stepi i ostavi dubok dojam na njih, podlegnu njezinom šarmu. Više od drugih, Kostya i Vanya pokazuju svoje pjesničke osjećaje. Prvi se tužno prisjeća Vasje koji se utopio u rijeci i dirljivo opisuje tugu svoje majke Fekliste. Vanja je još poetičniji po prirodi, skrećući pozornost svojih suboraca na ljepotu noćnog neba prošaranog zvijezdama. Oduševljeno uspoređuje zvijezde s pčelama.

Odmah se očituje kod djece i još jedna slatka osobina, nježnost. Ometen Vanjom od misli o svim vrstama čuda, Fedja se, gledajući u zvijezde, okreće Vanji, kao pod utjecajem osjećaja zahvalnosti što mu je skrenuo pažnju na zvjezdano nebo i nježno pita Vanju o njegovoj sestri. U nekoliko riječi koje su Vanja i Fedja razmijenili ima više nježnosti nego što mogu izraziti druge duge, elokventne tirade.

Treba napomenuti da postoji još jedan vrlo atraktivna značajka koju pokazuje Pavluša u epizodi s vukom: njegova hrabrost. Općenito, Pavlusha je manje od svojih drugova podlegao utjecaju priča o nadnaravnom. Veselo doziva momke i vraća ih u stvarnost, kada oni podlegnu noćnim strahovima i hrabro kažu o opasnosti koja mu prijeti u budućnosti: "Pa ništa, ... od sudbine se ne može pobjeći."

Hrabrost ovog dvanaestogodišnjeg dječaka najjasnije se pokazala kada se digla uzbuna, svi su se dječaci prestrašili, psi lajući pojurili u mrak, a stado zabrinuto potrčalo. Jedan Pavlusha hrabro je pojurio za psima i ubrzo se vratio na konju, obavijestivši svoje drugove da se ništa ozbiljno nije dogodilo. Autor duboko suosjeća s Pavlušom i posvećuje mu se posljednje riječi priča "Bežinska livada".

upoznati djecu s činjenicama biografije I. S. Turgenjeva, poviješću stvaranja i problemima knjige „Bilješke lovca”, potrebnih za rad, govoriti o glavnim funkcijama krajolika.

2. Razvijanje zadataka lekcije: naučiti raditi s umjetničkim epitetom u boji i razumjeti njegov sadržaj, naučiti raditi na karakterističnom književni junak, prepoznati funkciju pejzaža u književnom djelu.

3. Obrazovni zadaci sata:

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Sinopsis lekcije iz književnosti u 6. razredu

Rylova Nadežda Aleksandrovna,

profesor ruskog jezika i književnosti

MAOU "SOSH" №2 UIIIA
Noyabrsk, YNAO

Radosti i tuge u životu seljačke djece. Analiza priče I. S. Turgenjeva "Bežinska livada".

... tama se borila sa svjetlom ...

I. S. Turgenjev "Bežinska livada".

1. Obrazovni ciljevi lekcije:upoznati djecu s činjenicama biografije I. S. Turgenjeva, poviješću stvaranja i problemima knjige „Bilješke lovca”, potrebnih za rad, govoriti o glavnim funkcijama krajolika.

2. Razvijanje zadataka lekcije:naučiti raditi s umjetničkim epitetom u boji i shvatiti njegov sadržaj, naučiti raditi na karakterizaciji književnog junaka, prepoznati funkciju krajolika u književnom djelu.

1. Obrazovni zadaci sata:odgajati takav moralni koncept kao što je suosjećanje, empatija, obrazovanje takvih vrijednosnih kategorija kao što je ljubav prema domovini, prema rodnoj prirodi.

Tijekom nastave.

1. 1. Riječ učitelja. Izvan prozora je zima, a mi moramo uroniti u čaroliju ljetne noći, upoznati svijetlo ljetno jutro. Dečki, pročitali ste priču I. S. Turgenjeva "Bežinska livada" iz knjige "Bilješke jednog lovca". Danas ćemo raditi na analizi ovog umjetničkog djela, shvatiti njegovu originalnost.

Ivan Sergejevič Turgenjev pripadao je staroj plemićkoj obitelji s očeve strane - imena njegovih predaka pronađena su u opisima povijesni događaji još od vremena Ivana Groznog. Spisateljičina majka je bogata zemljoposjednica, vlasnica imanja Spasskoye. Okrug Mtsensk Orlovska pokrajina. Oko prostrane dvokatnice gospodareva kuća, sagrađena u obliku potkove, uređeni su vrtovi, uređeni staklenici i plastenici. Budući pisac bio je okupiran prirodom, lovom, ribarstvo. Turgenjev je do kraja života zadržao "gospodarske" navike domaćeg ruskog plemića. Sebe izgled odala svoje podrijetlo stanovnicima europskih ljetovališta, unatoč besprijekornom vlasništvu strani jezici. Ali je u isto vrijeme rano počeo primjećivati ​​nepravedan odnos prema kmetovima. A ruski plemić, gospodin, zakleo se da će se boriti protiv kmetstva do kraja.

A 1852. objavljena je knjiga koja je donijela Turgenjeva svjetska slava. Ovo je knjiga "Bilješke jednog lovca". Lovac je posjetio mnoga mjesta u pokrajinama Oryol i Kaluga, upoznao ljude različitih klasa i dijeli s čitateljem svoje osobne dojmove o onome što je vidio.

U "Z.o." Turgenjev se protivio kmetstvu. Zbog ove knjige Turgenjev je 1852. prognan na svoje imanje, Spaskoe-Lutovinovo, u Orlovskoj guberniji, bez prava pojavljivanja u Moskvi i St. Petersburgu dvije godine. On ne samo da pokazuje simpatije za obespravljene seljake, već pokazuje koliko zanimljivih, talentiranih, iskreni ljudi među njima.

Godine 1864. Turgenjev je pozvan na službenu večeru u čast treće godišnjice oslobođenja seljaka od kmetstva. U govoru velikodostojnika N. Miljutina rečeno je: "Vladar je osobno objavio da duguje čitanje Turgenjevljevih "Bilješki jednog lovca" kmetstvo».

1. Tekstualna analiza.

1. Zašto je noćna šetnja veliki praznik za seljačku djecu?Za mnogu seljačku djecu igre su završile vrlo rano i počela su raditi ravnopravno s odraslima, jer velike obitelji trebala pomoć čak i tako malih, ali već radnih ruku. Tijekom cijelog dana djeca su pomagala roditeljima u radu. Nije bilo vremena za razgovore, besposlene šetnje. Stoga je noćni izlazak, gdje postoji prilika za jahanje konja, ležanje na odmor i samo razgovor s vršnjacima, praznik za seljačku djecu.

U Turgenjevljevoj priči Iljuša govori o tome što djeluje. Gdje Ilyusha radi sa svojim bratom?— U lisicama smo.Kako su drugi dečki reagirali na to?Vidimo reakciju Pavlushe, koji s poštovanjem kaže: "Gledajte, vi ste tvornički radnici!"

1. Počnimo s karakteristikama dječaka.Usredotočimo se na pitanja. Što govori izgled dječaka, na koje detalje portreta autor obraća pozornost. Kako lik opisuje svoj stil pripovijedanja? Što je autorov stav junaku, u čemu se izražava. Koji dečko ti se najviše sviđa i zašto?

Fedja. Jedini od momaka koji je u teren otišao ne iz nužde, već iz zabave, jer pripada bogatoj obitelji. Vidi se to po odjeći. Šarena pamučna košulja, nova vojnička jakna, njegove čizme... bile su kao njegove čizme, a ne očeve. Izvana lijep i stasit, uz to je i najstariji, svjestan je svoje nadmoći i značaja, u skladu s tim se i ponaša, govore nam o tome autorove opaske. Fedja užurbano vodi razgovor - "i sam je malo govorio,kao da se boje izgubiti svoje dostojanstvo», « pokroviteljskim pogledom Fedja je rekao.

Kostja: dječak od desetak godina, probudio je moju znatiželju svojim zamišljenim i tužnim pogledom. Cijelo mu je lice bilo maleno, mršavo, pjegavo, .... Autor posebnu pažnju posvećuje Kostjinim očima: „čudan dojam ostavile su njegove velike, crne, svjetlucave oči s tekućim sjajem; činilo se da žele nešto reći, za što barem u jeziku nije bilo riječi.Zašto autor posvećuje posebnu pažnju Kostjinim očima?Izgled karakterizira dječaka kao vrlo zanimljiva osoba U njegovim se očima krije neka misterija.

Iljuša izvana neupadljiv. "Lice trećeg, Iljuše, bilo je prilično beznačajno." Ali Iljuša je najtalentiraniji pripovjedač, "sva seoska vjerovanja poznavao je bolje od drugih".

Vania skreće pažnju na ljepotu noćnog neba, a prije toga tako dugo šuti:

“Vidi, vidi, momci, ... vidi božije zvijezde – da se pčele roje!”. "Izvukao je svoje svježe lice ispod otirača,osloniti se na šakui polako podigao svoje velike, tihe oči prema gore.Najviše mali dječak najizraženije osjeća ljepotu prirode. Vanja je dobar dečko: odbija hotel koji Fedja nudi za svoju sestru, cijeni što je ljubazna.

Pavlusha : "Sjedajući na zemlju, spustio je ruku na čupavi potiljak jednog od pasa, a presretna životinja dugo nije okrenula glavu, gledajući iskosa u Pavlušu sa zahvalnim ponosom." Nadalje, autor dječaka naziva Pavel, što govori o njegovom poštovanju prema dječaku. A SAMO NJEGOVU DALJNJU SUDBINU izvješćuje Turgenjev.

U Pavlu postoji opasan početak.

“Njegovo ružno lice, oživljeno brzom vožnjom, gorjelo je smjelošću junaštvo i čvrstu odlučnost.Ruska riječ hrabrost nije istovjetna riječi junaštvo. Ovo je junaštvo, a junaštvo je hrabrost u širokom pokretu. ljubazna osoba u ruskoj ideji odvažan, a ne samo hrabar ili hrabar, tj. ne razborito ići na hrabar čin, već onaj koji se osobnim izborom odluči na riskantan korak.Turgenjev skreće pozornost na činjenicu da je Pavel odvažan jahač,Pronađite riječi u tekstu koje podupiru ovu misao:“Odjednom se začu topot konja u galopu; Cool zastala je kod same vatre i držeći se za grivu, spretno Pavluša skoči s nje.

Pavel je stvarno hrabar dečko: “Pa ništa, pusti ga! - izgovara se Pavao naglašeno i ponovno sjeo - ne možete pobjeći od svoje sudbine. On jedini nije se bojao krenuti za psima koji su počeli lajati. “Mislio sam da je vuk”, dodao je ravnodušan glas, duboko dišući kroz prsa».

Način govorenja dječacima.

Najviše od svega kažu Ilyusha (vrlo emotivno):

Varnavitsa?.. Ipak! koji nered! Tamo su više puta, kažu, vidjeli starog gospodina ... .. “Ilyusha se pokupio s povjerenjem, koji je, koliko sam mogao vidjeti, poznavao sva seoska vjerovanja bolje od drugih ...”, “ vruće uhvatio Iljušu.

Kostja, koji stvarno vjeruje u ono što priča. Kostja vrlo ekspresivno govori o Feoktistinoj tuzi u kojoj se utopio njen sin, suosjeća s njenom tugom: "kako ga je voljela, Vasja!"

Pavel je lakonski, zapaža što se događa izvan uskog kruga momaka, povremeno se zanimajući za temu razgovora „Vidi kako! ... Zašto je [kolačić] kašljao? Pavel je poslovan. Dok Ilya strastveno govori o Trishki, ponavljajući istu stvar nekoliko puta: „takva nevjerojatna osoba“, Pavel: “nastavio je svojim laganim glasom.”

1. Analizirajmo pejzažne skice. Pogledajte koje su slike prirode inspirirale Turgenjeva. To su mjesta njegova obiteljskog imanja Spasskoe-Lutovinovo. Naš zadatak je razumjetiKakvu ulogu u priči imaju opisi prirode?Da bismo to učinili, moramo znati funkcije krajolika u umjetničko djelo. Prisjetimo se njih.

Funkcije pejzaža u umjetničkom djelu.

2 Drugi red ispisuje riječi i izraze koji karakteriziraju shemu boja jutra na kraju priče.

3 Treći red radi s opisom noći. Napiši shemu boja noći, noćne slike i zvukove.

Jutarnje boje:

Blijedo ružičasta, zlatna, sjaj od kovanog srebra, srebrni jantar.

Shema boja drugog jutra:

Grimizna, crvena , zlatni potoci mladi vruće svjetlo, blistavi dijamanti, zelena brda. Odmjereno izlazi (sunce) i " svjetlost se slijevala."

Koja je razlika između boja prvog jutra i boje drugo jutro?Boje prvog jutra su prigušene, mirne, blago trepere, boje drugog jutra su svijetle, zasićene, ispunjene energijom i vitalnošću.Koja boja, prije svega, govori o tome?crveno-grmizna boja uzrokuje stanje aktivnosti, hrabrosti u osobi; je utjelovljenje radosti, pulsirajuće energije, topline. Ovo je najsvjetlija boja, boja hrabrosti, jake volje, afirmacije života.

6. Zašto autor, opisujući jutro na početku i na kraju priče, crta kontrastnu sliku?Prvi pejzaž vidimo prije susreta lovca s dječacima, a drugi nakon susreta, koji je i lovca i čitatelja natjerao na razmišljanje o mnogočemu. Drugi krajolik je životan, zato u njemu ima toliko žive, jarke svjetlosti, koja pobjeđuje tamu noći.

Uz koji lik bi povezala crvenu boju? S Pavlušom. Koji junak najbolje pristaje uz srebrno svjetlucavo zvjezdano svjetlo?Vanja, koji se divi ljepoti zvijezda.

7. Noć približavao i rastao grmljavinski oblak, mrak je sipao odasvud . Svuda brzo pocrnio i splasnuo. Ići naprijed sa svakim trenutkomtmurna tmina dizala se u ogromnim klubovima, nebo je opet počelo plaviti - ali to je već bilo plavetnilo noći . Nigdje nije treperilo svjetlo, nije se čuo nikakav zvuk.

Prsa su mi bila slatko posramljena, udišući taj poseban, dugotrajan i svjež miris - miris ruske ljetne noći.Koji mirisi ispunjavaju rusku ljetnu noć?

Kakvo je stanje duha lovca nakon što padne mrak?

“Ušao je, kao u podrum”, “užas”, “osjećaj tajanstvenosti”, “mrkla tama”, “očajnički jurio”, “nijemo”, “nebo je tužno visjelo”, “žalosno zacvrčalo”. Lovac se našao nad ponorom.

Kako se mijenja opis noći kada lovac sjedne uz vatru seljačkih dječaka? Zašto?

Dječja vatra topao je, živahan otok u neizmjernoj tami noći. “Slika je bila divna: u blizini svjetala, okrugli crvenkasti odsjaj je podrhtavao i kao da se smrzavao, naslanjajući se na tamu; tanak jezik svjetlosti liže gole grane vrbe i smjesta nestaje; oštre, duge sjene, uletjevši na trenutak, redom su doprle do samih svjetala:tama se borila protiv svjetla».

„noć je sjala svečano i kraljevski; Činilo se da bezbrojne zlatne zvijezde tiho teku, svjetlucajući jedna s drugom, u smjeru mliječna staza, i, zar ne, gledajući ih, činilo se da i sam neodređeno osjećaš nagao, nezaustavljiv trk zemlje..."

Vidimo ljepotu i veličinu prirode, koje su dostupne svakom čovjeku, bez obzira na stalež, iznad svih nas je ogromno nebo s bezbrojnim zvijezdama.

8. Izvucimo zaključak i definirajmo funkcije krajolika u priči „Bežinova livada“.

1. Estetski. Turgenjev prikazuje ljepotu prirode pomoću izražajno sredstvo Jezik. Na primjer, postoji mnogo epiteta: prekrasan, zlatan, dugotrajan miris, nježno rumenilo.
2. funkcija kontrasta.Nasuprot tome, izgrađen je opis prvog jutra i drugog. I općenito, opis krajolika -dan i noć, tama i svjetlo.
3. psihološka funkcija,kad vidimo stanje duha lovca dok pada noć.
4. Kulturološki.Autor nastavlja Puškinove tradicije u opisivanju ruskog izvornog krajolika, pokazujući njegovu binarnost, dualnost - krotkost i nasilje (prigušene boje i njihovo svijetlo prelijevanje na jutarnjem nebu), tugu i prosvjetljenje (potlačeno stanje s početkom noći i pobjedom svjetlo u finalu priče).
5. filozofsku funkciju.

Obratite pozornost na epigraf lekcije. Tama se borila protiv svjetla.Objasnite izravno i preneseno značenje opreka u tekstu – dan i noć, tama i svjetlo.U doslovno- svjetlo vatre i svjetlo jutra bore se s tamom noći. U figurativno vatra je jedan od elemenata, simbol zaštite. Priča zvuči kao glas duha prirode. Vodi se borba između dobra i zla, dobre sile pobjeđuju, vidimo to iz životopisnog završetka priče.

U priči Bezhin livada sve se kreće iz tame u svjetlost, iz tame u sunce. Izvor ovog kretanja je priroda. Postoji u životu tamna strana i svijetlu stranu. Ljubav i mržnja. Briga za bližnjega i okrutnost, kmetstvo. Život i smrt. Na kraju priče, autor nas obavještava o Pavlušinoj smrti.

9. U životu seljačke djece, o kojoj pripovijeda Turgenjev, ima i žalosti i radosti. Što su radosti, a što tuge?

1. 10. O čemu vas je Turgenjevljeva priča potaknula na razmišljanje?

Domaća zadaća. Napravite filmski okvir prema jednoj od epizoda priče.

Sastav

(1 opcija)

U sredinom devetnaestog stoljeća I.S. Turgenjev stvara svoje poznate zbirke lovačkih priča Bilješke jednog lovca. U središtu zbirke je sudbina ruskog seljaštva, koje je toliko zabrinjavalo progresivnu inteligenciju tog vremena. Ivan Sergejevič također je iznova pogledao život jednostavnog ruskog seljaka. U priči "Bežina livada" prikazan je seljački svijet sa svom svojom jednostavnošću, duhovnošću, duhovnom ljepotom.

Samu radnju priče pisac je pouzdano točno naznačio: Bežinska livada bila je samo nekoliko kilometara od Spaskog-Lutovinova, imanja Ivana Sergejeviča Turgenjeva. Glavni likovi priče su seljački dječaci iz susjednih sela koji čuvaju stado. Njihov život dat je kroz percepciju pripovjedača – lovca koji se slučajno izgubio jednog od srpanjskih dana. Pred čitateljem se otkriva slika života seljačke djece u ljetnoj večeri. Uz vatru dječaci tiho razgovaraju. Slušajući priče dječaka, promatrajući njihovu odjeću, držanje, postupke, pripovjedač stvara opću predodžbu o seljački život. Momci su jednostavno odjeveni: pokrpane portice, prtljane i onuči, platnene košulje. Samo jedan dječak, Fedja, koji izgleda starije, prema autoru, "pripadao je, po svemu sudeći, bogatoj obitelji i otišao je u polje ne iz potrebe, već samo iz zabave."

Pričaju si seljačka djeca horor priče. A kroz njihov odnos prema onome što su čuli, autor otkriva svu čar njihova svijeta. Na primjer, dječak Ilyusha opisuje kolačića koji je pronađen u staroj zavjesi u tvornici i plaši radnike. Kostja priča o Gavrili, stolaru iz predgrađa, koji je jednom susreo šumsku sirenu i od tada "nije sretan". Pavlusha govori o "predznanju neba", koje je uplašilo sve, čak i gospodara. Dečki vjeruju u zle duhove, zle duhove, vještice i čarobnjake. I u toj njihovoj vjeri može se pratiti želja ljudi za misterijom, nepoznatim stvarima, neobjašnjive pojave. Od davnina se u narodu očuvalo vjerovanje u čuda, duhove, dobre i zle duhove. Stoga ih u pričama dječaka ima mnogo folklorne slike: kolačići, sirene, đavolija. Moć seoskih vjerovanja je ogromna. Dječaci govore o ljudima koji nisu umrli vlastitom smrću, te priče djecu istovremeno fasciniraju i plaše.
Život seljačke djece lišen je blagostanja, materijalno blagostanje. Ali ispunjen pravom duhovnom ljepotom, produhovljen. Na kraju priče nalazi se naznaka autora o Pavlovoj smrti iste godine: "poginuo je padom s konja". Ta činjenica tjera čitatelja da pobliže promotri seljački život.

(Opcija 2)

Seljački svijet u priči "Bežina livada" - ovo je svijet kroz oči djece. Jedan od momaka je stariji i bogatiji, može darivati, on je, „kao sin bogatog seljaka, morao biti glavni pjevač“ u razgovoru („sam je malo govorio, kao da se boji izgubiti dostojanstvo“) . Drugim dečkima je lakše. Njihov razgovor je ozbiljan, noćni: o goblinu, sirenama, kolačima, pomrčini sunca, što odgovara situaciji. Dvanaestogodišnji Ilyusha već je radnik u tvornici, radi kao vozač lisica, ali, naravno, o tome ne govori, nije zanimljivo. Ali iz priče o kašljucavom kolačiću ispada da su proveli noć u tvornici, jer je bilo puno posla i nadzornik nije pustio dečke kući, da tip već zna što je rola, smjena, palača, odora je. Zastrašujuće, međutim, nije to, već koraci kolačića. Desetogodišnji Kostja točno zna zašto je stolar iz predgrađa Gavrila uvijek tužan. I nije se sam dosjetio, nego je njegov otac drugima pričao o sireni i Gavrili.

U pričama djece dva su blisko povezana svijeta: svijet kolačića, sirena, utopljenika, mrtvih, Triške i svijet tvorničkog nadzornika Nazarova, prigradskog stolara Gavrila, psetarnice Jermile, djeda Trofimiča, žena Ulyana, bar, stari i mladi, koji nisu dovoljno dugo živjeli i boje se pomrčine Sunca, starješine, bačvar Vavila. U njihovim pričama ima mnogo toga strašnog, smiješnog i tužnog: priče o Akulini, koja je poludjela i bacila se u rijeku jer ju je napustio ljubavnik, i Teoklisti, koja nije mogla spasiti svog utopljenog sina, sasvim su stvarne. , iako ovdje, prema riječima dečki, nisu nije bilo mistike. Zanimljiva je slika Pavela, samostalnog seljaka koji se ne boji vukova, smije se gluposti svojih sumještana, koji zna umiriti pse, skuhati krumpire i smiriti dječake koji su sami sebe plašili bajkama i istinitim pričama. Neki od momaka imaju roditelje, neki braću i sestre. Iljuša poznaje sva seoska vjerovanja bolje od drugih, a sedmogodišnji Vanja zna ne samo da se sam divi prirodi, već i da skrene pažnju odraslih na njenu ljepotu: "Vidite, vidite, momci", odjednom je čuo dječji glas Vani, - gledaj božje zvijezde - da se pčele roje! ... Oči svih dječaka dizale su se k nebu i nisu skoro pale.

Svijet stvarnosti i svijet praznovjerja koegzistiraju u umovima i dušama ne samo djece, već i odraslih, koje oni kopiraju, čije navike usvajaju. Izvor inspiracije za odrasle i djecu je ruska priroda.

Ostali spisi o ovom djelu

U zbirci priča "Bilješke jednog lovca" priča se u ime lovca koji se u svojim pohodima susreće s razliciti ljudi. Jednog od lijepih srpanjskih dana izgubio se u lovu i iznenada izašao na Bezhin livadu. Ovdje je vidio djecu kako čuvaju krdo konja. "Isterati pred večer i tjerati stado u zoru veliki je praznik za seljačke momke." Lovac je ostao preko noći u blizini momaka i nehotice ih promatrao.

Bilo je ukupno pet dječaka. Iz njihovih razgovora autor je saznao imena djece. Najstariji se zvao Fedja, imao je četrnaest godina. Bilo je zgodan dečko. Po svemu sudeći, pripadao je imućnoj obitelji i "u polje nije izlazio iz potrebe, nego iz zabave". Bio je odjeven u dobru odjeću. Pavlusha je "bio neugledan", ali je ovaj dječak privukao pozornost pripovjedača: "izgledao je vrlo pametno i neposredno, au glasu mu se osjećala snaga." Treći dječak zvao se Ilyusha. Autor bilježi u njegovu beznačajnom licu "neku tupu, bolnu brižnost". Kostja je budio znatiželju pripovjedača "svojim zamišljenim i tužnim pogledom", njegove crne oči kao da su željele izraziti nešto za što u jeziku nema riječi. Vanja je ležao na zemlji ispod prostirke, pa ga je bilo teško odmah primijetiti. Samo je povremeno ispod otirača pokazao svoju plavu kovrčavu glavu. Pavluša i Iljuša nisu izgledali stariji od dvanaest godina, Kostja je imao deset godina, a Vanja samo sedam. Sva su djeca, osim Feđe, bila slabo odjevena.

Dječaci su sjedili oko vatre, na kojoj se u loncu kuhao “krumpir” i polako razgovarali. Iznad njih stajalo je tamno, zvjezdano nebo "sa svim svojim tajanstvenim sjajem". Noć je bila ispunjena suptilnim šuštanjem i nejasnim zvukovima. Dečki su pričali o kolačićima, sirenama, duhovima. Priče koje su pričali bile su tajanstvene i poetične poput same srpanjske noći koja ih je okruživala. Najviše su govorili Iljuša, Pavluša, Kostja. Fedja je "rekao malo, kao da se boji izgubiti dostojanstvo", samo je gurao ostale dječake na priču. Vanja cijelu noć nije progovorio ni riječi. Među dečkima je vladao drugarski odnos, jasno je da ovo nije prvi put da zajedno jašu noću. Njihove priče svjedoče o bajkovitom poimanju svijeta oko sebe, ali istovremeno govore i o neobrazovanosti djece. Vjerojatno nisu išli u školu.

Turgenjev je s velikom toplinom govorio o seljačkoj djeci. Za svakog dječaka autor je pronašao posebne riječi kojima je stvorio jedinstvene slike.

Priča "Bežina livada" završava simboličnim opisom dana buđenja, kada u potocima zraka izlazećeg sunca raspršile su se noćne himere i stepom, „gonjeni poznatim dječacima, juri odmorno stado“. Tako je pisac izrazio svoje uvjerenje da će ruski narod doći do svijetlog života.