Citra wanita cantik dalam karya I. A

Tidak mungkin ada orang yang akan membantah bahwa beberapa halaman terbaik dari prosa Bunin didedikasikan untuk seorang wanita. Pembaca disajikan dengan karakter wanita yang luar biasa, dalam terangnya gambar laki-laki. Ini terutama berlaku untuk buku itu Lorong-lorong gelap". Wanita bermain di sini peran utama. Laki-laki, pada umumnya, hanyalah latar belakang yang memicu karakter dan tindakan para pahlawan wanita.

Bunin selalu berusaha memahami keajaiban feminitas, rahasia kebahagiaan wanita yang tak tertahankan. “Wanita tampak misterius bagiku. Semakin saya mempelajarinya, semakin sedikit saya mengerti" - ungkapan seperti itu ditulis oleh

Ini dari buku harian Flaubert.

Di sini kita memiliki Nadezhda dari cerita “Dark Alleys”: “... seorang wanita berambut hitam, juga alis hitam dan juga masih cantik yang terlihat seperti gipsi tua, dengan bulu gelap di bibir atas dan di sepanjang pipinya, memasuki ruangan, ringan saat bepergian, tapi penuh , dengan payudara besar di bawah blus merah, dengan perut segitiga, seperti angsa, di bawah rok wol hitam.

Dengan keterampilan luar biasa, Bunin menemukan kata dan gambar yang tepat. Mereka tampaknya memiliki warna dan bentuk. Beberapa sapuan yang tepat dan berwarna - dan di depan kita ada potret seorang wanita. Namun, Nadezhda bagus tidak hanya dari luar. Dia kaya dan

Dunia batin yang dalam. Selama lebih dari tiga puluh tahun, dia menyimpan cinta jiwanya untuk tuan yang pernah merayunya. Mereka bertemu secara kebetulan di "ruang tamu" di pinggir jalan, di mana Nadezhda adalah nyonya rumah, dan Nikolai Alekseevich adalah seorang musafir. Dia tidak dapat naik ke puncak Perasaannya, untuk memahami mengapa Nadezhda tidak menikah "dengan kecantikan yang ... dia miliki", bagaimana mungkin untuk mencintai satu orang sepanjang hidupnya.

Dalam buku "Gang Gelap" ada banyak gambar wanita paling menawan lainnya: Tanya bermata abu-abu yang manis, " jiwa sederhana", berbakti pada kekasihnya, siap berkorban apapun untuknya ("Tanya"); Katerina Nikolaevna yang tinggi dan cantik, putri seabadnya, yang mungkin tampak terlalu berani dan boros ("Antigone"); Polya yang berhati sederhana dan naif, yang mempertahankan kemurnian jiwanya yang kekanak-kanakan, terlepas dari profesinya ("Madrid") dan seterusnya.

Nasib sebagian besar pahlawan wanita Bunin tragis. Tiba-tiba kebahagiaan Olga Alexandrovna, istri seorang perwira, terpotong, yang dipaksa menjadi pelayan ("Di Paris"), putus dengan Rusya tercinta ("Rusya"), meninggal karena melahirkan Natalie (" Natalie").

Akhir cerita pendek lainnya dalam siklus ini, Galya Ganskaya, menyedihkan. Pahlawan dalam cerita, sang artis, tidak bosan mengagumi kecantikan gadis ini. Pada usia tiga belas tahun, dia "manis, lincah, anggun ... luar biasa, wajah dengan ikal pirang di sepanjang pipinya, seperti wajah bidadari." Tapi waktu berlalu, Galya menjadi dewasa: “... bukan lagi remaja, bukan bidadari, tapi gadis kurus yang luar biasa cantik ... Wajah di bawah topi abu-abu setengah tertutup kerudung abu, dan mata aquamarine bersinar menembusnya. ” Bergairah adalah perasaannya terhadap artis, hebat dan ketertarikannya padanya. Namun, dia akan segera berangkat ke Italia, untuk waktu yang lama, selama satu setengah bulan. Sia-sia gadis itu membujuk kekasihnya untuk tinggal atau membawanya bersamanya. Karena ditolak, Galya bunuh diri. Baru pada saat itulah sang seniman menyadari apa yang telah hilang darinya.

Mustahil untuk tetap acuh tak acuh terhadap pesona fatal kecantikan Rusia Kecil Valeria ("Zoyka dan Valeria"): "... dia sangat baik: kuat, halus, dengan rambut hitam tebal, dengan alis beludru, hampir menyatu, dengan mata yang luar biasa warna darah hitam, dengan rona merah panas di wajah kecokelatan, dengan kilau gigi yang cerah dan bibir ceri yang penuh. Pahlawan wanita sedikit cerita Camargue, terlepas dari kemiskinan pakaiannya dan kesederhanaan perilakunya, hanya menyiksa pria dengan kecantikannya. Yang tak kalah cantik adalah wanita muda dari cerita "Seratus Rupee". Bulu matanya sangat bagus: "... seperti kupu-kupu surgawi yang secara ajaib berkedip pada bunga surgawi India." Saat si cantik sedang berbaring di kursi buluhnya, "berkilauan secara terukur dengan beludru hitam bulu mata kupu-kupunya", melambai-lambaikan kipasnya, dia memberi kesan cantik misterius, makhluk yang tidak wajar: "Kecantikan, kecerdasan, kebodohan - semua kata ini tidak ditujukan padanya dengan cara apa pun, sama seperti semua manusia tidak pergi: sungguh dia, seolah-olah, dari planet lain." Dan apa keheranan dan kekecewaan narator, dan dengan itu kami, ketika ternyata siapa pun yang memiliki seratus rupee di sakunya dapat memiliki pesona yang tidak wajar ini!

Untaian citra perempuan menawan dalam cerpen Bunin tidak ada habisnya. Tapi berbicara tentang kecantikan wanita, terekam di halaman karyanya, orang tidak bisa tidak menyebut Olya Meshcherskaya, tokoh utama dalam cerita " Mudah bernafas". Dia adalah gadis yang luar biasa! Berikut cara penulis mendeskripsikannya: “Pada usia empat belas tahun, dengan pinggang tipis dan kaki ramping, payudaranya dan semua bentuk itu sudah tergambar dengan baik, pesona yang belum pernah diungkapkan oleh kata manusia; pada usia lima belas tahun dia sudah dikenal sebagai wanita cantik.

Tetapi Titik utama pesona Olya Meshcherskaya tidak ada di sini. Setiap orang pasti pernah melihat sangat wajah cantik, yang mengganggu untuk dilihat sebentar lagi. Olya pertama-tama adalah orang yang ceria dan "hidup". Tidak ada setetes kekakuan, kepura-puraan atau kekaguman yang puas diri atas kecantikannya dalam dirinya: “Dan dia tidak takut pada apapun - tidak ada noda tinta di jarinya, tidak ada wajah memerah, tidak ada rambut acak-acakan, tidak ada lutut yang menjadi telanjang saat dia jatuh dalam pelarian. Gadis itu sepertinya memancarkan energi, kegembiraan hidup. Namun, "apa mawar yang lebih indah semakin cepat berbunga. Akhir cerita ini, seperti novel Bunin lainnya, tragis: Olya meninggal. Namun, pesona citranya begitu besar sehingga romantisme pun terus jatuh cinta padanya. Begini cara KG menulis tentang ini. Paustovsky: “Oh, andai saja aku tahu! Dan jika saya bisa! Saya akan menutupi kuburan ini dengan semua bunga yang hanya mekar di bumi. Aku sudah mencintai gadis ini. Aku bergidik melihat nasibnya yang tidak dapat diperbaiki. Saya ... dengan naif meyakinkan diri sendiri bahwa Olya Meshcherskaya adalah fiksi Bunin, bahwa hanya kecenderungan persepsi romantis tentang dunia yang membuat saya menderita karena cinta yang tiba-tiba pada seorang gadis yang sudah meninggal.

Paustovsky, di sisi lain, menyebut cerita "Nafas Ringan" sebagai refleksi yang sedih dan tenang, sebuah prasasti untuk kecantikan anak perempuan.

Bunin tahu bagaimana berbicara terus terang tentang yang paling intim, tetapi dia tidak pernah melewati batas di mana tidak ada tempat untuk seni. Membaca cerpennya, Anda bahkan tidak menemukan sedikit pun vulgar atau naturalisme vulgar. Penulis menjelaskan dengan halus dan lembut hubungan cinta, "Cinta bumi." "Dan bagaimana dia memeluk istrinya dan dia, seluruh tubuhnya yang sejuk, mencium payudaranya yang masih basah, berbau sabun toilet, mata dan bibir, dari mana dia sudah menyeka catnya." ("Di Paris").

Dan betapa mengharukan kata-kata Rus yang ditujukan kepada kekasihnya: “Tidak, tunggu, kemarin kita berciuman entah kenapa dengan bodohnya, sekarang aku akan menciummu dulu, hanya diam-diam. Dan kamu memelukku ... di mana-mana ... ”(“ Rusya ”).

Keajaiban prosa Bunin dicapai dengan mengorbankan upaya kreatif yang hebat dari penulisnya. Tidak terpikirkan tanpa itu. seni yang hebat. Berikut adalah bagaimana Ivan Alekseevich sendiri menulis tentang ini: “... sesuatu yang luar biasa, indah tak terlukiskan, sesuatu yang sangat istimewa dalam segala hal duniawi, yaitu tubuh seorang wanita, tidak pernah ditulis oleh siapa pun. Kita perlu menemukan beberapa kata lain." Dan dia menemukan mereka. Seperti seorang seniman dan pematung, Bunin menciptakan kembali harmoni warna, garis, dan bentuk keindahan. tubuh wanita, menyanyikan Kecantikan yang diwujudkan dalam diri seorang wanita.

Karya I. A. Bunin merupakan fenomena besar dalam sastra Rusia abad ke-20. Prosa-nya ditandai dengan lirik, psikologi yang mendalam, serta filsafat. Penulis dibuat seluruh baris gambar wanita yang mudah diingat.

Wanita dalam cerita I. A. Bunin, pertama-tama, penyayang. Penulis bernyanyi cinta keibuan. Perasaan ini, menurutnya, tidak diberikan untuk keluar dalam keadaan apa pun. Ia tidak mengenal rasa takut akan kematian, mengatasi penyakit serius dan terkadang membalikkan keadaan yang biasa kehidupan manusia dalam sebuah prestasi Sakit Anisya dalam cerita "Merry Yard" pergi ke desa yang jauh untuk melihat putranya, yang sudah lama meninggalkan rumahnya.

Sang ibu pergi ke gubuk menyedihkan dari putranya yang kesepian dan, karena tidak menemukannya di sana, meninggal. Kematian ibunya diikuti dengan bunuh diri putranya, yang putus asa dengan kehidupan bodohnya. Langka dalam kekuatan emosional dan tragedi mereka, halaman-halaman cerita, bagaimanapun, memperkuat iman dalam hidup, karena berbicara tentang cinta keibuan, mereka mengangkat jiwa manusia.

wanita di Prosa Bunin mewujudkan kehidupan sejati dalam organikitas dan kealamiannya.

Contoh tipikal adalah cerita "The Cup of Life", yang mengungkap arti judulnya dengan segala isinya. Hanya saja keberadaan fisik, tidak peduli berapa lama, tidak ada harganya, "cawan kehidupan" adalah spiritualitasnya, cinta di atas segalanya. Gambar menyentuh dari seorang wanita yang dunia batin dipenuhi dengan perasaan gembira dan suci, Cakrawala yang jelek dengan kehati-hatiannya dalam semua tindakan. "Filsafat" -nya adalah bahwa semua kekuatan manusia harus dikerahkan untuk memperpanjang keberadaan fisiknya.

Alexandra Vasilievna yakin bahwa dia tidak akan menyesali apapun untuk satu - bahkan kencan terakhir - dengan kekasihnya. I. A. Bunin tidak menyembunyikan belas kasihnya kepada seorang wanita yang di dalam hatinya "cinta yang jauh, belum membusuk" telah dipertahankan.

Wanitalah yang menembus sifat sejati dari perasaan cinta, memahami tragedi dan keindahannya. Misalnya, tokoh utama dalam cerita "Natalie" berkata: "Apakah ada cinta yang tidak bahagia?.. Bukankah musik yang paling menyedihkan di dunia memberikan kebahagiaan?"

Dalam cerita I. A. Bunin, wanitalah yang menjaga cinta tetap hidup dan tidak fana, membawanya melewati semua cobaan hidup. Seperti misalnya Harapan dalam cerita "Dark Alleys". Setelah jatuh cinta sekali, dia menjalani cinta ini selama tiga puluh tahun dan, secara tidak sengaja bertemu dengan kekasihnya, dia berkata kepadanya: “Sama seperti aku tidak memiliki sesuatu yang lebih berharga darimu pada saat itu, jadi aku tidak memilikinya. nanti juga.” Tidak mungkin pahlawan ditakdirkan pertemuan baru. Namun, Nadezhda memahami bahwa cinta akan diingat selamanya: "Semuanya berlalu, tetapi tidak semuanya dilupakan." Kata-kata ini mengandung pengampunan dan kesedihan ringan.

Cinta dan perpisahan, hidup dan mati - tema abadi, terdengar tajam dalam karya prosa I. A. Bunin. Semua tema ini terkait dengan citra seorang wanita, yang diciptakan kembali secara menyentuh dan mencerahkan oleh penulisnya.

Beralih ke analisis citra perempuan dalam cerita tertentu oleh I.A. Bunin, perlu dicatat bahwa sifat cinta dan esensi perempuan dianggap oleh penulis dalam kerangka asal yang tidak wajar. Dengan demikian, Bunin dalam penafsiran citra perempuan cocok dengan tradisi budaya Rusia yang menerima hakikat perempuan sebagai "malaikat pelindung".

Di Bunin, sifat perempuan terungkap dalam lingkungan irasional dan misterius yang melampaui kerangka kehidupan sehari-hari, mendefinisikan misteri para pahlawan wanita yang tidak dapat dipahami.

Wanita Rusia di "Dark Alleys" adalah perwakilan dari strata sosial budaya yang berbeda: orang biasa - wanita petani, pembantu, istri karyawan kecil ("Tanya", "Styopa", "Bodoh", "Kartu Bisnis ", "Madrid", "Teko kopi kedua"), seorang wanita yang bebas, mandiri, mandiri ("Muse", ((Zoyka dan Valeria", "Heinrich"), perwakilan dari bohemia ("Galya Ganskaya", "Steamboat" Saratov "", " Senin bersih"). Masing-masing menarik dengan caranya sendiri dan masing-masing memimpikan kebahagiaan, cinta, menunggunya. Mari kita analisis setiap gambar wanita secara terpisah.

Citra wanita biasa

Kami menemukan gambar seorang wanita - wanita petani biasa di "Oaks" dan "The Wall". Saat membuat gambar-gambar ini, I.L. Bunin berfokus pada perilaku, perasaan, sedangkan tekstur tubuh hanya diberikan dalam guratan terpisah: "... mata hitam dan wajah berkulit gelap... kalung koral di lehernya, payudara kecil di bawah gaun cetak kuning..."("Stepa"), "... dia ... duduk di sundress sutra lilac, di kemeja muslin dengan lengan berayun, di kalung karang - kepala resin yang akan menghormati kecantikan sekuler, disisir halus di tengah, anting-anting perak digantung di telinganya." Berambut gelap, berkulit gelap (standar kecantikan favorit Bunin), mereka mirip dengan wanita oriental, tetapi pada saat yang sama berbeda dari mereka. Gambar-gambar ini menarik dengan kealamian, kesegeraan, impulsif, tetapi lebih lembut. Baik Styopa dan Anfisa menuruti perasaan hampa tanpa ragu-ragu. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa seseorang menuju yang baru dengan sifat mudah tertipu kekanak-kanakan, keyakinan bahwa inilah dia, kebahagiaannya di: wajah Krasilnikov ("Langkah") - yang lain - dengan keinginan putus asa, mungkin di terakhir kali dalam hidup mengalami kebahagiaan cinta ("Oaks"). Perlu dicatat bahwa dalam cerpen "Oaks" I.A. Bunin, tanpa memikirkan penampilan sang pahlawan wanita, mendeskripsikan pakaiannya dengan beberapa detail. Wanita petani berpakaian sutra. Itu membawa beban semantik tertentu. Seorang wanita yang telah menjalani sebagian besar hidupnya "dengan suaminya yang tidak dicintai" tiba-tiba bertemu dengan seorang pria yang membangkitkan cinta dalam dirinya .. Melihat "siksaan" nya, menyadari bahwa sampai batas tertentu perasaannya saling menguntungkan, dia bahagia. bersamanya, dia mengenakan pakaian liburan untuknya. Sebenarnya, bagi Anfisa, tanggal ini adalah hari libur. Liburan, yang akhirnya berubah menjadi yang terakhir. Dia ada di sana, dan dia sudah hampir bahagia ... Dan tampilan akhirnya semua lebih tragis novel - kematian pahlawan wanita, yang tidak pernah mengalami kebahagiaan, cinta.

Mereka sedang menunggu mereka saat senang dan seorang wanita dari kartu nama", dan pembantu Tanya ("Tanya"). ".... tangan kurus.... wajah yang pudar dan karena itu bahkan lebih menyentuh.... berlimpah dan. entah bagaimana dibersihkan rambut gelap yang dengannya dia mengguncang segalanya; melepas topi hitamnya dan melepaskannya dari pundaknya, dari gaun bumazine-nya. mantel abu-abu." Sekali lagi saya. Bunin tidak berhenti di Detil Deskripsi penampilan pahlawan wanita; Beberapa pukulan - dan potret seorang wanita, istri seorang pejabat kecil dari kota provinsi, lelah dengan kebutuhan abadi, kerepotan, sudah siap. Ini dia, mimpinya - "kenalan tak terduga dengan penulis terkenal, ikatan singkatnya dengan dia. Seorang wanita tidak dapat melewatkan ini, kemungkinan besar, kesempatan terakhir untuk kebahagiaan. Keinginan putus asa untuk menggunakannya terlihat di setiap gerakannya, di seluruh penampilannya, dalam kata-kata: "-..... Anda tidak akan punya waktu untuk melihat ke belakang, bagaimana hidup akan berlalu! ... Tapi saya belum mengalami apa-apa, tidak ada apa-apa dalam hidup saya! - Belum terlambat untuk mengalami ... - Dan saya akan mengalaminya!". Pahlawan wanita yang ceria, patah hati, dan nakal ternyata naif. Dan "kenaifan, kurangnya pengalaman yang terlambat, dikombinasikan dengan keberanian yang ekstrim", yang dengannya dia menjalin hubungan dengan sang pahlawan, menyebabkan yang terakhir perasaan yang rumit, kasihan dan keinginan untuk memanfaatkan sifat mudah tertipunya. Hampir di akhir pekerjaan I.A. Bunin kembali menggunakan potret seorang wanita, menampilkannya dalam situasi terbuka: "dia ... membuka kancing dan menginjak-injak gaunnya yang telah jatuh ke lantai, tetap langsing, seperti anak laki-laki, dengan kemeja tipis, dengan bahu dan lengan telanjang dan celana dalam putih, dan dia dengan menyakitkan ditusuk oleh kepolosan semua ini".

Dan selanjutnya: "Dia dengan patuh dan cepat melangkah keluar dari semua linen yang dilemparkan ke lantai, tetap telanjang; abu-abu-lilac, dengan kekhasan tubuh wanita itu, ketika menggigil dengan gugup, menjadi kencang dan dingin, ditutupi dengan merinding ... ". Dalam adegan inilah pahlawan wanita itu nyata, murni, naif, sangat menginginkan kebahagiaan setidaknya untuk itu waktu singkat. Dan setelah menerimanya, itu berubah menjadi lagi wanita biasa, istri dari suaminya yang tidak dicintai: "Dia mencium tangannya yang dingin ... dan tanpa menoleh ke belakang, dia berlari menuruni tangga menuju kerumunan kasar di dermaga."

"... dia berusia tujuh belas tahun, dia bertubuh kecil ... wajahnya yang sederhana hanya cantik, dan mata petani abu-abunya hanya cantik dengan masa muda ...". Jadi kata Bunin tentang Tanya. Penulis tertarik dengan lahirnya perasaan baru dalam dirinya - cinta. Sepanjang pekerjaan, dia akan kembali ke potretnya beberapa kali. Dan ini bukan kebetulan: penampilan gadis itu adalah semacam cermin yang mencerminkan semua pengalamannya. Dia jatuh cinta dengan Pyotr Alekseevich dan benar-benar berkembang ketika dia mengetahui bahwa perasaannya saling menguntungkan. Dan berubah lagi ketika dia mendengar tentang perpisahan dari kekasihnya: "Dia kagum ketika melihatnya - berat badannya turun begitu banyak dan memudar - dia ada di mana-mana, matanya sangat malu-malu dan sedih." Bagi Tanya, cinta Pyotr Alekseevich adalah perasaan serius pertama. Dengan maksimalisme awet muda, dia memberikan segalanya untuk dirinya sendiri, berharap untuk kebahagiaan dengan orang yang dicintainya. Dan pada saat yang sama, dia tidak menuntut apapun darinya. Dia dengan patuh menerima kekasihnya apa adanya: Dan hanya ketika dia datang ke lemarinya, dia dengan putus asa berdoa kepada Tuhan agar kekasihnya tidak pergi: "... Berikan, Tuhan, agar tidak surut selama dua hari lagi!".

Seperti pahlawan siklus lainnya, Tanya tidak puas dengan "nada" cinta. Cinta itu ada atau tidak. Itu sebabnya dia tersiksa oleh keraguan tentang kedatangan baru Peter Alekseevich ke perkebunan: "... itu perlu sepenuhnya, sepenuhnya sama, dan bukan pengulangan, atau kehidupan yang tak terpisahkan dengannya, tanpa berpisah, tanpa siksaan baru ...". Tapi, karena tidak ingin mengikat orang yang dicintai, merampas kebebasannya, Tanya diam: "... dia mencoba mengusir pikiran ini dari dirinya sendiri ...". Baginya, kebahagiaan singkat dan singkat ternyata lebih disukai daripada hubungan "di luar kebiasaan", seperti halnya Natalie ("Natalie"), perwakilan dari tipe sosial lain.

Putri bangsawan miskin, dia mirip dengan Tatyana dari Pushkin. Ini adalah gadis yang dibesarkan jauh dari kebisingan ibu kota, di perkebunan terpencil. Dia sederhana dan alami, dan sesederhana, alami, murni pandangannya tentang dunia, tentang hubungan antar manusia. Seperti Bunin's Tanya, dia menyerah pada perasaan ini tanpa jejak. Dan jika untuk Meshchersky dua sepenuhnya cinta yang berbeda sangat wajar, maka bagi Natalie situasi seperti itu tidak mungkin: "... Saya yakin akan satu hal: dalam perbedaan yang mengerikan antara cinta pertama seorang pemuda dan seorang gadis." Cinta seharusnya hanya satu. Dan sang pahlawan wanita menegaskan hal ini dengan seluruh hidupnya. Seperti Tatyana dari Pushkin, dia menjaga cintanya pada Meshchersky sampai kematiannya.

Gambar wanita dalam karya

I.A. Bunin.

Perkenalan

Wanita adalah dunia yang kurus dan sulit dipahami yang tidak tunduk pada pemahaman pria, dan satu-satunya yang bisa mengungkap rahasia wanita adalah seorang penulis, kita melihat buktinya dalam literatur.

Perempuan dalam sastra abad ke-19 sangat sering berperan sebagai pembawa kualitas dan nilai moral dan spiritual yang ditegaskan oleh pengarangnya. Mereka tidak diragukan lagi lebih manusiawi, lebih tinggi, lebih kaya secara spiritual dan bahkan terkadang lebih kuat daripada pria.

Dunia batin seorang wanita, pada umumnya, terbentuk dalam kemandirian relatif dari pengaruh lingkungan sosial, dari hiruk pikuk kehidupan, dalam oasis kesan buku yang luhur dan luhur, impian yang ideal. Bidang minat dan aspirasinya adalah bidang perasaan, cinta yang tinggi, idealitas moral. Para penulis abad ke-19 dengan sangat gamblang dan emosional mengungkapkan sifat kewanitaan. Salah satu penulis tersebut adalah Ivan Alekseevich Bunin. Penikmat karakter wanita, penyanyi cantik, dia memberi kita galeri indah gambar wanita dalam prosa puitisnya.

Relevansi

Karya I. A. Bunin tidak dapat membuat siapa pun acuh tak acuh - baik pembaca muda, maupun orang yang bijak berdasarkan pengalaman hidup. Mereka sedih dan luhur, penuh pikiran, jujur. Bunin tidak melebih-lebihkan ketika berbicara tentang kesepian, tentang kesedihan, tentang masalah yang menghantui seseorang sepanjang hidupnya. Siswa sekolah menengah membaca prosa puitis Bunin dengan penuh minat. Lagipula, semua masalah: pertanyaan tentang moralitas, cinta, dan kemurnian, yang terungkap dalam karya Bunin, masih relevan hingga saat ini.

Tujuan kerja: Untuk meninjau dan menganalisa gambar wanita dalam prosa I.A. Bunin. Dan juga untuk mengeksplorasi beberapa pola persimpangan antara yang nyata, sehari-hari dan spiritual, untuk menemukan dan memahami subteks spiritual dan filosofis dari cerita Bunin "Senin Bersih".

Gambar wanita sangat menarik dalam cerita Bunin. Tema cinta dalam karya Bunin menempati posisi terdepan. Dengan satu atau lain cara, itu dapat dilacak paling banyak cerita yang berbeda dan cerita. Dan kami mengerti apa yang ingin penulis katakan ketika dia menunjukkan betapa dekatnya kematian dan cinta dalam hidup kami. Bunin selalu berusaha memahami keajaiban feminitas, rahasia kebahagiaan wanita yang tak tertahankan. “Wanita tampak misterius bagiku. “Semakin saya mempelajarinya, semakin saya tidak mengerti,” tulisnya dari buku harian Flaubert kalimat seperti itu.

Bunin selalu berusaha memahami keajaiban feminitas, rahasia kebahagiaan wanita yang tak tertahankan. Ini adalah karakteristik khusus dari buku "Dark Alleys" Penciptaan siklus cerita "Dark Alleys" merupakan sumber peningkatan spiritual bagi Bunin selama tahun-tahun perang. Penulis sendiri menganggap koleksi karya yang ditulis pada tahun 1937-1944 sebagai pencapaian tertingginya. Siklus cerita didefinisikan oleh para kritikus sebagai "ensiklopedia cinta" atau, lebih tepatnya, ensiklopedia drama cinta. Cinta digambarkan di sini sebagai perasaan terindah dan tertinggi. Di setiap cerita ("Gang Gelap", "Rus", "Antigone", "Tanya", "Di Paris", "Galya Ganskaya", "Natalie", "Senin Bersih"; di sini orang juga dapat memasukkan yang ditulis sebelumnya "Dark Alleys" Cerita "Sunstroke") menunjukkan momen kejayaan cinta tertinggi. Semua cerita dalam koleksi tersebut disatukan dengan motif kenangan masa muda dan tanah air. Semuanya fiktif, yang penulis sendiri tekankan lebih dari satu kali. Namun, semuanya, termasuk bentuk retrospektifnya, disebabkan oleh keadaan pikiran pengarangnya. Wanita memainkan peran utama di sini. Dengan keterampilan luar biasa, Bunin menemukan kata dan gambar yang tepat. Mereka tampaknya memiliki warna dan bentuk. Beberapa sapuan yang tepat dan berwarna - dan di depan kita ada potret seorang wanita.

Di sini kita memiliki Nadezhda dari cerita “Dark Alleys”: “... seorang wanita berambut hitam, juga alis hitam dan juga masih cantik yang terlihat seperti gipsi tua, dengan bulu gelap di bibir atas dan di sepanjang pipinya, memasuki ruangan, ringan saat bepergian, tapi penuh , dengan payudara besar di bawah blus merah, dengan perut segitiga, seperti angsa, di bawah rok wol hitam.

Ada banyak gambar wanita paling menawan lainnya dalam buku "Dark Alleys": Tanya manis bermata abu-abu, "jiwa yang sederhana", mengabdi pada kekasihnya, siap untuk pengorbanan apa pun untuknya ("Tanya"); Katerina Nikolaevna yang tinggi dan cantik, putri seabadnya, yang mungkin tampak terlalu berani dan boros ("Antigone"); Polya yang berhati sederhana dan naif, yang mempertahankan kemurnian jiwanya yang kekanak-kanakan, terlepas dari profesinya ("Madrid") dan seterusnya.

Nasib sebagian besar pahlawan wanita Bunin tragis. Tiba-tiba kebahagiaan Olga Alexandrovna, istri seorang perwira, terpotong, yang dipaksa menjadi pelayan ("Di Paris"), putus dengan Rusya tercinta ("Rusya"), meninggal karena melahirkan Natalie (" Natalie").

Akhir cerita pendek lainnya dalam siklus ini, Galya Ganskaya, menyedihkan. Pahlawan dalam cerita, sang artis, tidak bosan mengagumi kecantikan gadis ini. Pada usia tiga belas tahun, dia "manis, lincah, anggun ... luar biasa, wajah dengan ikal pirang di sepanjang pipinya, seperti wajah bidadari." Tapi waktu berlalu, Galya menjadi dewasa: “... bukan lagi remaja, bukan bidadari, tapi gadis kurus yang luar biasa cantik ... Wajah di bawah topi abu-abu setengah tertutup kerudung abu, dan mata aquamarine bersinar menembusnya. ” Bergairah adalah perasaannya terhadap artis, hebat dan ketertarikannya padanya. Namun, dia akan segera berangkat ke Italia, untuk waktu yang lama, selama satu setengah bulan. Sia-sia gadis itu membujuk kekasihnya untuk tinggal atau membawanya bersamanya. Karena ditolak, Galya bunuh diri. Baru pada saat itulah sang seniman menyadari apa yang telah hilang darinya.

Mustahil untuk tetap acuh tak acuh terhadap pesona fatal kecantikan Rusia Kecil Valeria ("Zoyka dan Valeria"): "... dia sangat baik: kuat, halus, dengan rambut hitam tebal, dengan alis beludru, hampir menyatu, dengan mata yang luar biasa warna darah hitam, dengan rona merah panas di wajah kecokelatan, dengan kilau gigi yang cerah dan bibir ceri yang penuh. Yang tak kalah cantik adalah wanita muda dari cerita "Seratus Rupee". Bulu matanya sangat bagus: "... seperti kupu-kupu surgawi yang secara ajaib berkedip pada bunga surgawi India." Ketika si cantik sedang berbaring di kursi buluhnya, "berkilauan secara terukur dengan bulu mata kupu-kupu hitam beludru", melambai-lambaikan kipasnya, dia memberi kesan makhluk misterius yang cantik dan tidak wajar: "Kecantikan, kecerdasan, kebodohan - semua kata ini berhasil tidak pergi kepadanya dengan cara apa pun, karena mereka tidak pergi ke semua manusia: benar-benar seolah-olah dari planet lain.

Untaian citra perempuan menawan dalam cerpen Bunin tidak ada habisnya. Mustahil untuk tidak menyebutkan gadis malang, terlantar, masih "hijau" Parashka ("Di Jalan", 1913). Gadis itu diberikan kepada pendatang pertama, yang ternyata adalah pencuri dan bajingan. Penulis tidak mengaburkan ketertarikan naluriahnya pada awal laki-laki yang kuat, keinginan untuk "menumpahkan anggur" dari feminitasnya yang mekar. Tapi itu bukanlah sumber dari drama yang sedang berlangsung. Ketidakjelasan konsep paling sederhana, kesepian, lingkungan najis tempat tinggal Parashka membuatnya mudah, mati bagi calon penjahat. Wanita malang itu, nyaris jatuh di bawah kekuasaannya, dengan menyakitkan merasakan kerapuhan yang mengerikan, kebobrokan keberadaannya.

Di sisi lain, dibandingkan dengan Parashka, "tiang" kehidupan adalah keindahan, putri bangsawan kaya Olya Meshcherskaya, tokoh utama dalam cerita "Nafas Ringan". Ceritanya sendiri ringan dan transparan, seperti seluruh kehidupan Olya Meshcherskaya. Hanya apa yang terjadi pada Olya yang tidak mudah diuraikan.

Dari baris pertama cerita, ada kesan ganda: kuburan sepi yang menyedihkan, di mana di salah satu salib ada "potret fotografi seorang siswi dengan mata yang ceria dan luar biasa hidup" Hidup dan mati, kegembiraan dan air mata adalah simbol nasib Olya Meshcherskaya

Kontras ini dikembangkan lebih lanjut. Masa kanak-kanak tanpa awan, remaja pahlawan wanita: Olya menonjol dari gadis-gadis seusianya yang riang dan ceria. Dia mencintai kehidupan, menerimanya apa adanya. Siswi muda memiliki lebih banyak kegembiraan dan harapan daripada kesedihan dan kekecewaan. Selain itu, dia sangat beruntung: dia cantik, dari keluarga kaya. “Yuna tidak takut pada apapun” dan oleh karena itu dia selalu terbuka, natural, ringan, menarik perhatian orang-orang di sekitarnya dengan kecintaannya pada kehidupan, kilauan matanya yang jernih, dan gerakannya yang anggun.
Memiliki awal berkembang secara fisik, berubah menjadi gadis menawan, Olya Meshcherskaya secara intuitif berusaha untuk mengisi jiwanya dengan sesuatu yang luhur, cerah, tetapi dia tidak memiliki pengalaman atau penasihat yang dapat diandalkan, oleh karena itu, jujur ​​​​pada dirinya sendiri, dia ingin mencoba semuanya sendiri. Tidak dibedakan oleh kelicikan atau kelicikan, dia dengan sembrono berkibar di antara para pria, mendapatkan kesenangan tanpa akhir dari kesadaran akan kewanitaannya sendiri. Lebih dari biasanya, keadaan setengah kekanak-kanakan dari seorang siswa yang berlarian selama istirahat digabungkan, dan di sana pengakuannya yang hampir membanggakan bahwa dia sudah menjadi seorang wanita. Ya, dia merasa seperti wanita sejak dini. "Tapi apakah itu buruk?" penulis bertanya. Untuk mencintai dan dicintai, untuk menemukan kebahagiaan dan kekuatan dalam perasaan batin menjadi bagian dari jenis kelamin yang lebih lemah - bukankah seharusnya banyak orang yang diajarkan hal ini dengan sengaja bahkan hingga hari ini? Namun, karena tidak dapat berhenti tepat waktu dalam eksperimennya, Olya terlalu dini mempelajari sisi fisik cinta untuk jiwanya yang masih rapuh, yang menjadi kejutan paling tidak menyenangkan baginya: “Saya tidak mengerti bagaimana ini bisa terjadi, saya pergi gila, saya tidak pernah berpikir bahwa saya! Sekarang saya punya satu jalan keluar ... Saya merasa sangat jijik padanya sehingga saya tidak bisa bertahan dari ini! .. ”Sepertinya yang terjadi adalah pukulan berat pertama bagi Olga dalam hidupnya, yang menyebabkan drama emosional yang kejam. Tidak dapat melakukan apapun dengan setengah hati, menyerah sepenuhnya pada pikiran dan perasaan, tanpa jejak, Olya mungkin membenci dirinya sendiri karena kesalahan yang tidak disadari. Dalam tindakan Olya tidak ada sifat buruk, tidak ada balas dendam, tidak ada ketegasan keputusan. Tapi belokan seperti itu mengerikan: makhluk yang tidak memahami kengerian posisinya akan binasa.

Olya dibandingkan oleh Bunin dengan nafas ringan yang "tersebar di dunia", di langit, angin, yaitu, dalam kehidupan, yang selalu menjadi miliknya tanpa terbagi.

Dan betapa kontrasnya citra wanita lain, wanita berkelasnya, "gadis paruh baya", yang namanya bahkan tidak kita ketahui. Dia telah lama menjalani "beberapa fiksi yang menggantikan kehidupan aslinya". Sekarang mimpinya, subjek dari pikiran dan perasaannya yang tak henti-hentinya, telah menjadi Olya, yang kuburannya sering dia kunjungi.
Dua gambar wanita, sangat berbeda, berdiri di depan mata saya setelah membaca sebuah cerita pendek: Olya - seorang wanita dewasa sebelum waktunya dan kepala gimnasium - seorang "gadis paruh baya" berambut abu-abu, hidup dan impian hidup, banjir perasaan dan dunia ilusi yang diciptakan dari sensasinya sendiri. Mudah bernapas dan masker oksigen. Itu membangkitkan refleksi tentang yang fana dan abadi, tentang kehidupan dan kefanaannya. Ini membantu untuk fenomena sederhana dan objek untuk melihat keindahan dunia, untuk menyadari nilai kehidupan yang selalu berubah.

Sangat menarik dan tidak biasa dengan caranya sendiri adalah kisah A.I. Bunin "Senin Bersih". Bunin mencurahkan jiwanya ke dalam penciptaan cerita ini. Menurut istrinya, pada salah satu malam tanpa tidurnya, dia meninggalkan pengakuannya di selembar kertas: “Saya bersyukur kepada Tuhan karena dia memberi saya kesempatan untuk menulis “Senin Bersih”.

Pahlawan: Dia dan dia orang Rusia, mereka tinggal di Rusia, tetapi mereka cantik bukan dengan Rusia, tetapi dengan kecantikan eksotis: "Saya tampan pada waktu itu karena suatu alasan dengan kecantikan panas selatan." "Dia memiliki semacam kecantikan India, Persia: wajah kuning gelap, rambut indah dan agak menyeramkan dalam kegelapan pekat ...". "Paling sering diam ...". "Raja Perawan Shamakhanskaya Ratu".

Di apartemennya, menghadap ke bagian paling kuno Moskow, bahasa, gaya, objek dari seluruh dunia bercampur: sofa Turki, piano mahal, “ Sonata Cahaya Bulan”, buku karya Hofmannsthal, Schnitzler, Tetmeier, Pshibyshevsky, potret Tolstoy, dibenci.

Detail interior ini menekankan bahwa sang pahlawan wanita sendiri mencampuradukkan "tinggi" dan "rendah". Dia menyukai makanan gourmet, hiburan, banyak minum, merokok, mengenakan pakaian mahal yang indah, membiarkannya membelai kurang ajar. Sebelumnya, pembaca adalah wanita modern yang lahir di Zaman Baru, namun ada banyak hal dalam dirinya yang tidak bisa dipahami, misterius, romantis, melamun, bijaksana. Dalam satu gambar, tampaknya yang tidak kompatibel digabungkan.

Siapa yang akan menang di dalamnya: wanita patriarkal atau orang yang dibebaskan?

Dia tidak dapat dicapai dalam kesempurnaannya: dia begitu baik sehingga dia terlihat dengan matanya, dia mengenakan gaun beludru delima atau beludru hitam, sepatu dengan jepitan emas, anting-anting berlian menekankan keindahan luar biasa dari pahlawan wanita. Tampaknya dalam hal ini bentuk yang sempurna pikiran tentang hal biasa tidak pernah lahir. Betapa sederhana, duniawi, pengakuannya terdengar: "Tidak jelas kenapa," katanya sambil berpikir, membelai kerah berang-berangku, "tapi sepertinya tidak ada yang lebih baik dari bau udara musim dingin ..."

Penulis membantu pembaca untuk melihat jiwa pahlawan wanita yang lembut dan bergetar. Cangkang fisiknya, cerah, berani, menarik, sembrono, tidak sesuai dengan kedalaman pengalaman emosional. Ternyata tidak ada satu pun tempat bersejarah di Moskow dan daerah sekitarnya yang belum atau tidak ingin dia kunjungi - dari pemakaman skismatis hingga apartemen Griboyedov.Dia tertarik dengan sejarah Tanah Air, ini bukan jelas bagi sang pahlawan: “... Tidak ada jiwa orang yang lewat, dan kepada siapa Dari jumlah tersebut, Griboyedov mungkin dibutuhkan. Dia tertarik dengan kehidupan Peter dan Fevronia, sebagai simbol cinta abadi. Dia merenungkan nasib manusia bersama Platon Karataev, mencoba memahami pandangan filosofis L. Tolstov, mengagumi para pahlawan Pertempuran Kulikovo Peresvet dan Oslyabey. Memberi penghormatan kepada Chekhov, seorang intelektual Rusia sejati. Dia menyukai "legenda Rusia, annalistik, Rusia", begitu sering membacanya sehingga dia menghafalnya. Dia ingat bagaimana tahun lalu, pada hari yang penuh gairah, dia pergi ke Biara Chudov: “Ada genangan air di mana-mana, udaranya sudah lembut, musim semi, dalam jiwaku entah bagaimana dengan lembut, sedih, dan sepanjang waktu perasaan tanah air ini barang antiknya.” Pahlawan wanita berkata tentang dirinya sendiri: "Saya sering pergi di pagi hari atau di malam hari ketika Anda tidak menyeret saya ke restoran di katedral Kremlin."

Di awal cerita, sang pahlawan wanita berbicara dalam kalimat pendek yang diakhiri dengan elipsis:

Anda tidak menyukai semuanya!

Ya banyak...

Tidak, saya tidak cocok untuk menjadi seorang istri. Aku tidak baik, aku tidak baik...

Citra pahlawan wanita berangsur-angsur berkembang, dan pidatonya berkembang: dari kalimat pendek hingga konstruksi rumit dengan konsep dan definisi filosofis:

Seberapa baik. Dan sekarang hanya di beberapa biara utara yang tersisa Rus ini. Ya, bahkan dalam himne gereja. Baru-baru ini saya pergi ke Biara Zachatievsky - Anda tidak dapat membayangkan betapa indahnya stichera dinyanyikan di sana! Dan Chudovoe bahkan lebih baik. SAYA tahun lalu semua orang pergi ke sana di Strastnaya. Ah, betapa bagusnya itu! Ada genangan air di mana-mana, udaranya sudah lembut, jiwa entah bagaimana lembut, sedih, dan sepanjang waktu perasaan tanah air ini, kekunoannya ... Semua pintu di katedral terbuka, orang biasa masuk dan keluar sepanjang hari, sepanjang hari kebaktian ... Oh, saya akan pergi Saya pergi ke suatu tempat ke biara, ke beberapa yang paling tuli, Vologda, Vyatka!

Tetapi yang tetap tidak berubah adalah bahwa dia masih belum menyelesaikan sesuatu, dia diam tentang sesuatu, meninggalkan dugaan yang tidak terucapkan,

Bunin, secara bertahap mengubah gaya narasinya, mengarahkan pembaca pada gagasan bahwa kepergian pahlawan wanita dari kesibukan duniawi adalah wajar, disengaja. Dan ini bukan tentang religiusitas, menurutnya, tapi tentang keinginan untuk menjalani kehidupan yang spiritual. Menyerahkan hidup "di sini" bukanlah dorongan spiritual, tetapi keputusan bijaksana yang dapat dibenarkan oleh pahlawan wanita. Dia tahu segalanya tentang dunia modern, dan dia menolak apa yang telah dia pelajari. Ya, sang pahlawan wanita sedang mencoba mencari makna, dukungan di dunia sekitarnya, tetapi dia tidak menemukannya, bahkan cinta sang pahlawan tidak membawa kebahagiaannya. Dia tidak bisa menanggapi perasaan yang kuat dan, setelah menyerah padanya, pergi ke biara.

Uraian pekerjaan

Wanita adalah dunia yang kurus dan sulit dipahami yang tidak tunduk pada pemahaman pria, dan satu-satunya yang bisa mengungkap rahasia wanita adalah seorang penulis, kita melihat buktinya dalam literatur.
Perempuan dalam sastra abad ke-19 sangat sering berperan sebagai pembawa kualitas dan nilai moral dan spiritual yang ditegaskan oleh pengarangnya. Mereka tidak diragukan lagi lebih manusiawi, lebih tinggi, lebih kaya secara spiritual dan bahkan terkadang lebih kuat daripada pria.
Dunia batin seorang wanita, sebagai suatu peraturan, terbentuk dalam kemandirian relatif dari dampaknya lingkungan sosial, dari hiruk pikuk kehidupan, di oasis anak perempuan, kesan buku yang luhur, impian yang ideal. Bidang minat dan aspirasinya adalah bidang perasaan, cinta yang tinggi, idealitas moral. Para penulis abad ke-19 dengan sangat gamblang dan emosional mengungkapkan sifat kewanitaan. Salah satu penulis tersebut adalah Ivan Alekseevich Bunin. Seorang penikmat karakter wanita, penyanyi kecantikan, dia memberi kita galeri gambar wanita yang indah dalam prosa puitisnya.

Karya I. A. Bunin merupakan fenomena besar dalam sastra Rusia abad ke-20. Prosa-nya ditandai dengan lirik, psikologi yang mendalam, serta filsafat. Penulis telah menciptakan sejumlah gambar wanita yang berkesan.

Wanita dalam cerita I. A. Bunin, pertama-tama, penyayang. Penulis menyanyikan cinta keibuan. Perasaan ini, menurutnya, tidak diberikan untuk keluar dalam keadaan apa pun. Ia tidak mengenal rasa takut akan kematian, mengatasi penyakit serius dan terkadang mengubah kehidupan manusia biasa menjadi suatu prestasi. Sakit Anisya dalam cerita "Merry Yard" pergi ke desa yang jauh untuk melihat putranya, yang sudah lama meninggalkan rumahnya.

* Dan di penangkaran berasap
* Dengan kerudung lalat emas,
* Aza lembahnya, hutan,
* Jarak leleh biru.

Sama akurat dan misteriusnya lukisan perasaan Bunin. Tema cinta adalah salah satu tema terpenting dalam puisinya. Hal utama di sini adalah kebangkitan perasaan dan nada pedih kehilangan, yang selalu terdengar di mana ingatan menjadi hidup. Perasaan yang tidak stabil dan keindahan yang hilang hanya hidup dalam ingatan, oleh karena itu masa lalu dalam puisi I. A. Bunin diciptakan kembali dalam detail yang mengasyikkan, yang masing-masing mengandung rasa sakit dan kesepian:

* Bukan piring, bukan salib.
* Sebelum saya sejauh ini -
* Gaun Institut
* Dan mata bersinar.
* Apa kau sendirian?
* Bukankah kamu bersamaku
* Di masa lalu kita yang jauh,
* Di mana saya berbeda?

I. A. Bunin sering memiliki puisi yang menyampaikan pengalaman beberapa menit:

* Awal, fajar nyaris tak terlihat,
* Jantung enam belas tahun,
* Tirai di jendela, dan di belakangnya
* Matahari alam semesta saya.

Penyair berusaha mengungkapkan nilai tertinggi dari setiap momen yang sulit dipahami dalam kebangkitan hati muda. Detik-detik inilah yang menjadi sumber inspirasi, makna hidup. Lukisan perasaan Bunin halus dan tajam, ditandai dengan ketelitian psikologis dan lakonisme Kehidupan alam, diliputi oleh kesedihan ringan, hidup misterius perasaan manusia diwujudkan dalam kata puitis yang sempurna.

* Makam, mumi dan tulang diam,
* Hanya kata yang diberikan hidup.

Itu membangkitkan refleksi tentang yang fana dan abadi, tentang kehidupan dan kefanaannya. Membantu melihat keindahan dunia di balik fenomena dan objek sederhana, untuk menyadari nilai kehidupan yang selalu berubah.

I. A. Bunin menjelaskan dalam karya-karyanya dengan keahlian yang luar biasa penuh harmoni dunia alam. Pahlawan favoritnya diberkahi dengan karunia persepsi halus Dunia, kecantikan tanah air yang memungkinkan mereka untuk merasakan hidup secara keseluruhan. Lagipula...

Karya I.A. Bunin terisi masalah filosofis. Masalah utama yang menjadi perhatian penulis adalah masalah kematian dan cinta, inti dari fenomena tersebut, pengaruhnya terhadap kehidupan manusia. Tema kematian diungkapkan paling dalam oleh Bunin dalam ceritanya...

Penyimpangan dan kesejajaran filosofis dan historis tidak menyelamatkan. Bunin tidak bisa menghilangkan pemikiran tentang Rusia. Tidak peduli seberapa jauh dia tinggal darinya, Rusia tidak dapat dipisahkan darinya. Namun, itu adalah Rusia yang mundur, bukan yang dulu dimulai di luar jendela menghadap ...

Prosa I.A. Bunin dianggap sebagai sintesis prosa dan puisi. Ini memiliki awal pengakuan yang luar biasa kuat (" Apel Antonov"). Seringkali, lirik menggantikan dasar plot, dan sebagai hasilnya, muncul cerita potret ("Lirnik Rodion"). ...

Dalam tema cinta, Bunin mengungkapkan dirinya sebagai pria dengan bakat luar biasa, seorang psikolog halus yang tahu bagaimana menyampaikan keadaan jiwa, bisa dikatakan, terluka oleh cinta. Penulis tidak menghindari topik yang rumit dan terus terang, yang menggambarkan dalam ceritanya manusia yang paling intim ...