Haruskah seseorang mentolerir aib. Opsi perkiraan untuk masuk dan kesimpulan ke arah "kehormatan dan ketidakhormatan"

Pilihan antara kehormatan dan penghinaan, cepat atau lambat, muncul pada setiap orang. Kami menemukan diri kami dalam situasi di mana kami memiliki pertigaan di depan kami: satu jalan lurus, jalur lainnya melengkung, tetapi lurus ke depan. Kami memahami bahwa opsi kedua akan membawa kami ke tujuan dengan lebih mudah dan lebih cepat, tetapi opsi pertama akan memungkinkan kami untuk menjaga martabat dan nama baik kami. Banyak orang memilih yang paling tidak sulit, karena mereka tidak memiliki kekuatan moral untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan dengan jujur. Namun, ada orang yang tidak akan mengorbankan kebajikan untuk apapun. Situasi pilihan yang sulit Cara yang baik memeriksa berapa nilai seseorang. Kapan itu terjadi dan bagaimana Anda bisa mengenalinya?

Untuk menjawab pertanyaan ini, mari beralih ke fiksi. Dalam novel Tolstoy "Anna Karenina", sang pahlawan wanita jatuh cinta pada Vronsky yang tampan, meskipun dia - wanita yang sudah menikah dan ibu teladan. Dia tidak pernah mencintai suaminya, karena perbedaan usia dan minat tidak memungkinkan mereka untuk lebih dekat, sehingga dia bisa dimengerti. Perwira muda itu segera mencapai timbal balik, dia dan Anna menjadi sepasang kekasih. Jelas, para pahlawan harus memilih antara kehormatan dan aib ketika mereka menyadari bahwa mereka sedang jatuh cinta. Tidak ada jalan yang jujur ​​bagi mereka pada awalnya, karena perceraian pada masa itu sudah dianggap sebagai aib. Bagaimana cara melanjutkan? mengkhianati cinta? Menipu pasangan Anda? Mereka juga tidak tahu jawabannya. Dan tidak ada yang tahu persis bagaimana harus bersikap dalam situasi seperti itu. Anda tidak dapat menerima kenyataan bahwa Anda perlu menjalani hidup tanpa cinta, tetapi pengkhianatan bukanlah jalan keluar. Dalam literatur, ini disebut "tabrakan" (konflik yang tidak terpecahkan), dan kemudian muncul pilihan yang sulit, karena tidak ada jalan lurus, dan batas antara kehormatan dan aib dihapus.

Dalam novel Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman" juga terpengaruh. Sonya Marmeladova terpaksa memberi makan keluarganya, karena ayahnya meminum semua uangnya, dan ibu tirinya sakit karena konsumsi. Dia harus mendapatkan "tiket kuning". Sejak saat itu, gadis itu berpisah dengan hormat, mengoreksinya Harga diri manusia. Tapi kami mengalami tabrakan lagi: tidak ada jalan keluar lain. Entah seluruh keluarga mati kelaparan, atau Sonya mengorbankan dirinya untuk hidup mereka. Tidak dapat dikatakan bahwa dia melakukan ini demi uang atau bahwa dia pada dasarnya bejat. Wakil tidak menyentuhnya bahkan di panel. Tetapi dalam situasi yang sangat membutuhkan, pahlawan wanita tidak terlalu menghargai nama baiknya, karena kehidupan keluarga berada di sisi lain skala. Kemiskinan itu sendiri kejam, karena merendahkan martabat manusia. Oleh karena itu, orang yang sangat membutuhkan dana selalu berada di persimpangan jalan.

Kapan pilihan antara kehormatan dan ketidakhormatan muncul? Ketika tidak ada yang terjadi dalam hidup, dan seseorang tenang, dia cenderung hidup dengan jujur, karena tidak ada godaan, tetapi dalam demam cinta dan sangat membutuhkan, kita semua dapat meragukan kemanfaatan kebajikan.

Diverifikasi esai akhir pada topik "Jika seseorang telah berkomitmen perbuatan tidak terhormat, maka dia tidak terhormat sampai akhir "ke arah" Kehormatan dan aib "

Pendahuluan (intro):

Tentu pemahaman setiap orang berbeda-beda Ini penyataan. aib - Ini sifat negatif seseorang yang dicirikan oleh kekejaman, tipu daya, pengkhianatan, tipu daya. Menghormati, sebaliknya, menggabungkan kualitas seperti kesetiaan, pengabdian. Menghormati selalu menentang aib, di segala usia orang berjuang untuk kebenaran dan keadilan. Jika Anda tersandung dan melakukan tindakan tidak terhormat, maka, sayangnya, Anda tidak akan lagi dapat memiliki kualitas seperti kesetiaan pada kata, kebangsawanan, kesopanan.

Komentar: pengulangan adalah salah satu kesalahan paling umum. Untuk menghindarinya, Anda perlu membaca ulang esai beberapa kali dan mengganti kata yang diulang dalam dua kalimat yang berdekatan dengan kata ganti, sinonim leksikal atau kontekstual (atau ekspresi sinonim). Penting juga untuk memastikan bahwa tidak ada kata dengan akar yang sama dalam kalimat yang berdekatan.

"Jika Anda tersandung dan melakukan tindakan tidak terhormat ... ”- lebih baik tidak menggunakan kata ganti“ ANDA ”saat menulis esai. Ini hanya diperbolehkan masuk pidato sehari-hari. Alih-alih "Anda", Anda dapat menulis "kami", "orang", "pria", dll.

"Jika Manusia tersandung dan melakukan tindakan yang tidak terhormat, lalu, sayangnya, untuk dia tidak mungkin lagi memiliki kualitas seperti kesetiaan pada kata, kemuliaan, kesopanan "

Tesisnya tentu saja sesuai dengan topiknya, tetapi ada dua nuansa:

Penekanan harus ditempatkan pada tesis, dengan bantuan kata pengantar, yang menunjukkan bahwa ini persis pendapat Anda (“menurut saya”, “menurut saya”, “menurut saya”, “saya yakin”, dll.) Menulis tesis saja tidak cukup, penting untuk disampaikan kepada inspektur bagaimana Anda sampai pada kesimpulan seperti itu. Di bagian pengantar, Anda melukis artinya konsep kunci, tetapi tidak mengikatnya ke tesis. Kemungkinan besar, Anda akan diberikan kegagalan pada kriteria pertama, karena. topik tidak tercakup. Untuk memperbaikinya, Anda perlu menjawab pertanyaan: "mengapa orang yang melakukan tindakan tidak jujur ​​\u200b\u200bmenjadi tidak jujur ​​sampai akhir?" Anda dapat menulis pemikiran Anda tentang masalah ini sebelum tesis.

Argumen 1:

Merefleksikan topik "aib", saya tidak bisa tidak merujuk pada karya Vasily Bykov "Sotnikov". Ini adalah karya tentang dua partisan yang ditangkap. pergi (kata jelek, coba ganti) untuk makanan rekan-rekan mereka, masing-masing pahlawan bereaksi berbeda terhadap bahaya yang akan datang. Rybak serius, siap menghadapi kesulitan apa pun, tidak seperti Sotnikov yang lemah, lemah, dan sakit. Setelah memukul kepada polisi, mereka jalurnya menyimpang (salah bicara, ternyata polisi mendapatkan jalurnya). Mereka akan diinterogasi. Sotnikov pergi lebih dulu. Dia diam, tidak memberi tahu penyidik ​​\u200b\u200bapa pun. Penghinaan, siksaan, tidak memaksa Sotnikov mengkhianati tanah airnya, detasemennya. Setelah itu dia akan dieksekusi. Namun, Rybak sedang diinterogasi berperilaku sebaliknya(kesalahan bicara, mereka tidak mengatakan itu. Sesuatu bisa berlawanan: pantai, reaksi, perilaku. Tapi Anda tidak bisa bersikap sebaliknya) kepada teman Anda. Dia menjawab pertanyaan interogator dengan detail, sopan, berpegang teguh pada setiap kesempatan untuk melarikan diri. Di mana penyelidik menawarkan untuk menjadi salah satu dari mereka. Nelayan itu senang karena ada kesempatan untuk bebas. Dia melakukan hal terburuk dan paling tidak jujur ​​yang pernah ada. Ternyata lebih sulit dan menyakitkan bagi nelayan untuk tetap hidup. Dia mengerti bahwa dia telah membuat kesalahan besar dengan membunuh temannya dan pergi ke pihak yang salah, sehingga kehilangan kehormatannya dan mendapatkan aib selamanya.

Komentar: argumennya tidak meyakinkan. Jelas bahwa Rybak melakukan tindakan yang tidak terhormat, tetapi mengapa dia selalu menemukan aib? Bagaimana ini ditampilkan?

Dengan demikian, argumen ini tidak mendukung tesis.

Argumen 2:

Sebagai buktinya, karya Valentin Rasputin "Live and Remember" juga bisa dikutip. Ini adalah karya tentang Andrei Guskov, yang, bersama dengan seluruh laki-laki di desa, dikirim ke medan perang. Dia berjuang dengan baik, dengan teliti melakukan semua tugas. Di akhir perang, Andrei yang terluka berakhir di rumah sakit. Guskov ingin kembali setidaknya untuk sementara rumah, setidaknya untuk satu hari. Dia yakin bahwa dia akan dikirim dari rumah sakit rumah, Tapi itu tidak terjadi. Maka Andrei pulang lebih cepat dari jadwal, kembali bukan sebagai pahlawan, tapi sebagai pembelot. Desersi adalah pengkhianatan. Nastena, istri Andrey, tidak bisa menjadi bagian dari suami(?), tetapi dia mencoba, membantu dengan cara apa pun yang dia bisa. Kekuatannya adalah Cinta dan iman, tetapi karena cinta untuk orang jahat dia menderita sendiri. Andrei tidak ingin terus hidup, dia tidak mengerti maksudnya kehidupan kelak dan satu-satunya jalan keluar adalah kematian. Perbuatan Andrei Guskov merupakan salah satu contoh perbuatan tidak terpuji.

Penalaran esai ke arah: Kehormatan dan aib

Konfusius berkata: “Orang menginginkan kekayaan dan ketenaran untuk diri mereka sendiri; jika keduanya tidak dapat diperoleh dengan jujur, keduanya harus dihindari.” Dan apa yang dia maksud dengan kata-kata ini? Dia mungkin bermaksud mengatakan bahwa kekayaan dan ketenaran tidak ada artinya jika diperoleh melalui aib dan kebohongan.

Dan apakah kehormatan itu? Bagaimana kita memahami kata ini? Kehormatan adalah konsep yang terkait dengan kualitas seperti kesetiaan dan keadilan, kejujuran dan kemuliaan. Ini adalah kriteria orang sungguhan, dibedakan oleh stamina alam, kemauan keras, dan kemurnian pikirannya. Sulit untuk memaksa orang seperti itu untuk mengikuti jalan kebohongan dan pengkhianatan, penipuan dan kejahatan. Dia tidak akan menentang kehormatan dan kebenaran. Kekayaan dan ketenaran bukanlah hal terpenting dalam hidup. Dan Anda harus berpikir sebelum melakukan apa pun.

Masalah kehormatan dan martabat mengkhawatirkan banyak penulis, khususnya Alexander Sergeevich Pushkin. Dalam karyanya " Putri kapten"Penulis dengan jelas menunjukkan seorang pahlawan yang memiliki kualitas-kualitas itu sehingga dia bisa disebut sebagai pria terhormat. Ayah Pyotr Grinev berkata: "Jaga kehormatanmu sejak usia muda." Dia tidak ingin putranya menjadi orang yang bersuka ria, dan karena itu mengirimnya ke kebaktian, di mana Peter muda bertemu orang-orang yang mengabdi pada tanah air dan seragam mereka, dengan mereka yang tidak akan pernah membiarkan diri mereka sendiri dan teman-teman mereka dihina. Dan pertemuan ini memainkan peran penting dalam kehidupan Grinev. Ia lulus ujian dengan bermartabat dan terhormat, tanpa kehilangan kehormatannya, meski ada banyak peluang. Saya pikir pahlawan ini bisa disebut orang yang layak.

Sayangnya, banyak pahlawan di dunia sastra yang kebangsawanannya kehilangan makna. Aleksey Shvabrin adalah contoh orang keji yang mencemarkan kehormatannya. Alasannya adalah ketakutan akan musuh, yang merupakan orang Pugachev. Dia takut untuknya hidup sendiri. Dia tidak tahu rasa tugas dan martabat, demi keuntungan pribadi dia siap untuk apa saja, itulah sebabnya dia mempermalukan dirinya sendiri di depan Pugachev, berusaha menyenangkan musuh. Dahulu kala, di dalam benteng, dia melewati batas yang ditentukan oleh kehormatan, menulis surat - pengaduan kepada ayah Grinev, mencoba menghancurkan cinta yang baru saja dimulai antara Peter dan Masha. Mengerikan bertemu dalam hidup dengan pria seperti Shvabrin - berbahaya, kejam, dan tidak berprinsip. Saya pikir Shvabrin sangat takut kehilangan nyawanya yang tak ternilai sehingga dia tidak dapat memahami bahwa dia sebenarnya adalah orang mati.

Bagi saya, kehormatan dan martabat bukanlah kata-kata kosong. Masih terlalu dini untuk mengatakan bahwa saya hidup dengan kehormatan. Tapi saya berharap konsep-konsep ini akan selalu menjadi pedoman hidup bagi saya.

Di zaman kita yang kejam, tampaknya konsep kehormatan dan aib telah mati. Tidak ada kebutuhan khusus untuk menjaga kehormatan gadis - striptis dan kekejaman dibayar mahal, dan uang jauh lebih menarik daripada semacam kehormatan fana. Saya ingat Knurov dari "Mahar" A.N. Ostrovsky:

Ada batasan yang tidak boleh dilampaui kecaman: Saya dapat menawarkan kepada Anda konten yang sangat besar sehingga kritikus paling jahat terhadap moralitas orang lain harus diam dan melongo karena terkejut.

Kadang-kadang tampaknya laki-laki sudah lama tidak bermimpi untuk mengabdi demi kebaikan Tanah Air, untuk melindungi kehormatan dan martabat mereka, untuk mempertahankan Tanah Air. Mungkin, literatur tetap menjadi satu-satunya bukti keberadaan konsep-konsep ini.

Karya A.S. Pushkin yang paling disayangi dimulai dengan prasasti: "Jaga kehormatan sejak usia muda," yang merupakan bagian dari pepatah Rusia. Seluruh novel "The Captain's Daughter" memberi kita gambaran terbaik tentang kehormatan dan aib. Protagonis Petrusha Grinev adalah seorang pemuda, praktis masih muda (pada saat keberangkatannya untuk dinas dia berusia "delapan belas" tahun menurut ibunya), tetapi dia dipenuhi dengan tekad sedemikian rupa sehingga dia siap untuk mati di tiang gantungan, tapi tidak menodai kehormatannya. Dan ini bukan hanya karena ayahnya mewariskannya untuk mengabdi dengan cara ini. Hidup tanpa kehormatan bagi seorang bangsawan sama saja dengan mati. Tapi lawannya dan Shvabrin yang iri bertindak sangat berbeda. Keputusannya untuk berpihak pada Pugachev ditentukan oleh ketakutan akan nyawanya. Dia, tidak seperti Grinev, tidak ingin mati. Hasil dari kehidupan masing-masing karakter adalah wajar. Grinev menjalani kehidupan yang layak, meski miskin, sebagai pemilik tanah dan meninggal dikelilingi oleh anak dan cucunya. Dan nasib Alexei Shvabrin dapat dimengerti, meskipun Pushkin tidak mengatakan apa-apa tentang itu, tetapi kemungkinan besar kematian atau kerja paksa akan mempersingkat kehidupan pengkhianat yang tidak layak ini, seorang pria yang tidak menjaga kehormatannya.

Perang adalah katalis untuk yang paling penting kualitas manusia, dia menunjukkan keberanian dan keberanian, atau kekejaman dan kepengecutan. Kita dapat menemukan buktinya dalam cerita V. Bykov "Sotnikov". Dua pahlawan - tiang moral mendongeng. Nelayan itu energik, kuat, kuat secara fisik, tetapi apakah dia berani? Setelah ditangkap, dia, di bawah penderitaan kematian, mengkhianati miliknya detasemen partisan, memberikan penempatan, senjata, kekuatannya - singkatnya, semuanya untuk menghilangkan pusat perlawanan terhadap Nazi ini. Tetapi Sotnikov yang lemah, sakit-sakitan, dan lemah ternyata berani, menanggung siksaan, dan dengan tegas naik ke perancah, tidak sedetik pun meragukan kebenaran tindakannya. Dia tahu bahwa kematian tidak seburuk penyesalan karena pengkhianatan. Di akhir cerita, Rybak yang lolos dari maut mencoba gantung diri di toilet, tetapi tidak bisa, karena tidak menemukan alat yang cocok (sabuknya diambil saat ditangkap). Kematiannya adalah masalah waktu, dia bukanlah orang berdosa yang telah jatuh, dan hidup dengan beban seperti itu tidak tertahankan.

Tahun-tahun berlalu ingatan sejarah Umat ​​\u200b\u200bmanusia masih memiliki contoh tindakan untuk kehormatan dan hati nurani. Apakah mereka akan menjadi contoh bagi orang-orang sezaman saya? Saya pikir ya. Para pahlawan yang meninggal di Suriah, menyelamatkan orang dalam kebakaran, dalam bencana, membuktikan bahwa ada kehormatan, martabat, dan ada pembawa sifat-sifat mulia tersebut.

Pertama-tama, ini bukan kata-kata, tapi perbuatan. Anda bisa mengatakan ribuan kali bahwa Anda jujur, baik hati, dan mulia, tetapi sebenarnya Anda adalah penjahat yang berbohong. Kehormatan sejati jarang sejalan dengan pidato muluk-muluk. Anda tidak perlu memamerkan perbuatan baik Anda untuk menjadi orang yang mulia. Kehormatan tidak membutuhkan rasa terima kasih dan pengakuan. Orang yang memiliki kualitas ini pertama-tama membantu begitu saja, tanpa mengharapkan imbalan apa pun. Nyata pria yang mulia tidak memperhatikan opini publik tetapi hidup menurut hukum dan hati nurani. Baginya, ini di atas segalanya. Meskipun, tentu saja, penghinaan terhadap kehormatan tidak dibiarkan begitu saja: konflik sebelumnya terkait dengan penghinaan martabat diselesaikan dengan duel. Dan di sini opini publik sudah memiliki bobot tertentu, tetapi ini terjadi di masa lalu dan lebih sering terjadi pada orang muda yang impulsif.

Sifat yang sangat halus dan romantis. Orang yang lebih tua dan lebih berpengalaman, atau hanya mereka yang berpikiran dingin dan bijaksana, jarang menemukan diri mereka dalam situasi seperti itu, karena mereka dibimbing oleh kebijaksanaan beberapa tahun terakhir, dan kekecewaan terhadap masyarakat yang didirikan di beberapa jiwa membuat mereka mengambil lebih sedikit. dan kurang memperhitungkan pendapat orang lain. Tentu saja, jika mereka menerima tantangan, maka, sebagai kepribadian yang mulia, mereka wajib menerimanya, jika tidak, gelar pengecut dan bajingan akan diberikan kepada mereka, tetapi tidak ada satu orang pun yang mengkhianati signifikansi duel itu sendiri. Semua ini menyangkut kehormatan pribadi, tetapi ketika martabat orang yang lebih lemah, seorang wanita, kerabat, disakiti, itu dipertahankan oleh mereka sampai tetesan terakhir darah. Tapi, seperti yang sudah disebutkan, ini semua sudah berlalu. Tapi apa yang nyata? Duel telah lama hilang dari kehidupan, orang-orang yang berprinsip dan jujur ​​​​menjadi semakin berkurang. Apa tempat kehormatan dalam masyarakat saat ini? Mungkin kebangsawanan tetap penting, meski tidak mudah melihatnya di balik banyak topeng. Benar, mungkin tidak selalu, tapi menang. Mereka juga melindungi yang lemah, bahkan merugikan mereka sendiri. Dan hingga hari ini, mereka tidak hanya melihat perkataan seseorang, tetapi juga perbuatannya. Dan mereka yang mengikuti aturan penting, diungkapkan oleh filsuf Yunani kuno Theophrastus: "Bukan dengan kesombongan, atau dengan keindahan pakaian atau kuda, atau dengan perhiasan, dapatkan kehormatan untuk dirimu sendiri, tetapi dengan keberanian dan kebijaksanaan."

Dan bagaimana dengan aib? Ini adalah kebalikan dari segala sesuatu yang mulia. Sayangnya, ada banyak orang dengan pikiran tidak bersih setiap saat. Perkataan hinaan manis; ia dengan mudah menyeretmu ke dalam jaringnya. Dia memiliki banyak wajah, tetapi yang utama adalah kebohongan dan pengkhianatan. Orang yang tidak jujur ​​tidak mungkin jujur. Itu selalu disertai dengan tipu daya. Orang yang tidak jujur ​​tidak akan pernah membantu begitu saja, tanpa keuntungan bagi diri mereka sendiri. Mereka tidak menepati janji mereka. Kesetiaan pada kata, cita-cita tidak ada artinya bagi mereka. Kebetulan itu orang yang tidak terhormat berusaha tampil berprinsip dan mulia. Mereka bilang pidato yang indah, ciptakan kesan perbuatan baik, dan pada kesempatan pertama hancurkan semua kata dan sumpah. Orang-orang seperti itu pada dasarnya pengecut dan tidak penting. Tetapi sejumlah besar dari mereka berbahaya. Aib itu seperti wabah yang harus diperangi.

Banyak buku telah ditulis tentang kehormatan. Banyak penulis besar telah prihatin dengan pertanyaan ini. Siapa yang tidak menulis tentang dia! Ini adalah salah satu yang paling banyak dan topik penting dalam sastra. Pertanyaan tentang kehormatan selalu menyibukkan orang.

Kisah A.S. "The Captain's Daughter" karya Pushkin adalah karya kehormatan dan kemuliaan. Banyak pahlawan adalah perwujudan hidup dari kualitas-kualitas ini, tetapi ada orang-orang yang asing bagi mereka. Pyotr Grinev adalah seorang perwira muda yang datang untuk bertugas Benteng Belogorsk. Sepanjang seluruh pekerjaan, dia tumbuh secara spiritual dan dibuat perbuatan mulia. Grinev, meski dilarang, menantang Shvabrin untuk berduel, membela kehormatan Masha Mironova. Pemuda itu tidak gentar saat Pugachev datang ke benteng. Grinev menolak untuk pergi ke sisinya, meskipun ada tawaran posisi tinggi yang murah hati. Pantas saja ayah dari pemuda itu berkata: "Jaga gaun itu lagi, dan hormati sejak usia muda." Grinev mengikuti ajaran ini dengan tabah dan ketat.

Antagonisnya adalah Shvabrin. Dia egois dan egois. Pria ini menyebarkan rumor palsu tentang Masha Mironova hanya karena dia tidak bisa mendapatkan cintanya. Dan kemudian dia menahan gadis itu, memaksanya menjadi istrinya. Shvabrin, ketika benteng direbut, pergi ke sisi Pugachev dan bersujud di hadapannya dengan segala cara yang memungkinkan. Setelah melanggar sumpah, sang pahlawan memberikan kehormatan kepada seorang perwira dan menunjukkan kepengecutan dan ketidakmampuannya untuk setia pada kata-katanya yang pernah diberikan.

Puisi karya A.S. Pushkin mengangkat masalah kehormatan dalam episode-episode yang berkaitan dengan duel tersebut. Lensky, karena semangatnya, menantang Onegin untuk berduel, tersinggung oleh perilaku Yevgeny di pesta dansa. Menolak karakter utama tidak bisa. Duel itu terjadi - akhirnya tragis. Onegin, tentu saja, bertindak tidak jujur ​​\u200b\u200bterhadap temannya, namun demikian dia melakukannya tidak dengan sengaja, tetapi secara tidak sengaja, dan mencela dirinya sendiri dengan keras. Mungkin jika Lensky kurang bersemangat, tragedi itu bisa dihindari.

Sebagai contoh lain, saya menawarkan novel karya M.Yu. Lermontov "Pahlawan di Zaman Kita". Pechorin, karakter utama, seorang individualis yang senang mempermainkan perasaan orang lain, tetapi, meskipun demikian, jujur ​​dengan caranya sendiri. Dia, mengetahui bahwa duel yang dipaksakan padanya pada awalnya kalah, menerimanya lebih awal, membela kehormatan Putri Mary. Pechorin memberi Grushnitsky kesempatan untuk menarik kembali kata-katanya dan menghentikan duel, tetapi dia ternyata terlalu lemah dan tidak penting untuk mengaku menipu dan menerima kekalahan.

Jadi kehormatannya sangat penting. Inilah kemuliaan manusia dan landasan moralnya. Tanpa orang jujur masyarakat tidak dapat eksis. Mereka adalah kekuatan dan dukungannya. Hanya dengan bantuan mereka masyarakat dapat berkembang. Oleh karena itu, sangat penting bahwa selalu ada orang yang memiliki kode moral, hidup sesuai dengan hati nuraninya dan dengan demikian membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik.