Argumen dari literatur ke arah “Keberanian dan kepengecutan. Arahan "Keberanian dan kepengecutan Keberanian dan kepengecutan sebagai kualitas manusia

Contoh esai akhir pada topik "Keberanian dan kepengecutan sebagai indikator kekuatan batin dengan contoh-contoh dari literatur.

"Keberanian dan kepengecutan sebagai indikator kekuatan batin seseorang"

Perkenalan

Keberanian dan kepengecutan lahir jauh di dalam diri seseorang di masa kanak-kanak. Kesadaran akan kekuatan spiritual diri sendiri merupakan hasil didikan dan kondisi keberadaan seseorang yang sedang tumbuh. Kedua konsep inilah yang bertanggung jawab atas seberapa kuat seseorang, seberapa siap dia untuk kehidupan yang akan datang.

Masalah

Masalah keberanian dan kepengecutan, yang merupakan indikator kekuatan spiritual batin seseorang dan kekuatan karakternya, sangat relevan di zaman kita.

Tesis #1

Hari ini, serta beberapa abad yang lalu, ada orang yang berani menghadapi kondisi lingkungan. Kepengecutan orang lain tidak memungkinkan mereka untuk mengubah sesuatu dalam hidup, mereka begitu mati rasa karena ketakutan akan kenyataan sehingga mereka siap untuk dengan mudah menyerahkan apa yang mereka miliki.

Argumentasi

Jadi dalam lakon oleh A.N. "Badai Petir" Ostrovsky kita melihat dua tipe orang pada contoh Tikhon Kabanov dan istrinya Katerina. Tikhon lemah, dia pengecut, tidak mampu melawan despotisme ibunya. Dia tidak bisa mengubah apapun dalam hidupnya, meskipun dia tidak sepenuhnya cocok untuknya. Katerina, sebaliknya, menemukan dalam dirinya kekuatan dan keberanian untuk menghadapi keadaan yang ada, meskipun harus dibayar mahal hidup sendiri. Setidaknya, pembaca lebih menghormati Katerina daripada suaminya.

Kesimpulan

Kita harus kuat sehingga pada saat diperlukan, kita dapat menerima pukulan hidup atau membuat keputusan penting. Keberanian batin kita akan mengatasi segala kesulitan. Anda tidak boleh membiarkan kepengecutan mengambil alih keinginan dan aspirasi Anda.

Tesis №2

Upaya untuk melangkahi diri sendiri, berjuang dengan kepengecutan sendiri atau menumbuhkan keberanian di dalam, dapat membuat seseorang benar-benar runtuh. Bagaimanapun, sangat penting untuk hidup selaras dengan diri sendiri.

Argumentasi

Dalam novel karya F.M. Dostoevsky, tokoh utama Rodion Raskolnikov, mencoba memberikan dirinya bukan kualitas yang melekat dalam dirinya. Dia mengubah konsep, menganggap pengecut yang sebenarnya menjadi kekuatan karakternya. Dalam upaya untuk mengubah dirinya sendiri, dia menghancurkan kehidupan banyak orang, termasuk kehidupannya sendiri.

Kesimpulan

Anda perlu menerima diri Anda apa adanya. Jika ada sesuatu yang sangat tidak cocok untuk Anda, misalnya, karakter Anda kurang berani, maka Anda perlu melawan kepengecutan spiritual secara bertahap, sebaiknya dengan dukungan orang yang Anda cintai.

Tesis №3

Keberanian spiritual selalu melahirkan keberanian dalam tindakan. Kepengecutan emosional menandakan kepengecutan dalam tindakan.

Argumentasi

Dalam kisah A.S. "The Captain's Daughter" dari Pushkin kita bertemu dengan dua pahlawan yang usia dan asuhannya dekat - Peter Grinev dan Shvabrin. Hanya sekarang Grinev adalah perwujudan keberanian dan kekuatan spiritual, yang memungkinkannya mengatasi semua cobaan hidup secara memadai. Dan Shvabrin adalah seorang pengecut dan bajingan, siap mengorbankan semua orang di sekitarnya demi kesejahteraannya sendiri.

Kesimpulan

Seseorang yang berperilaku bermartabat, mulia dan tabah niscaya memiliki keberanian, keistimewaan inti membantu memecahkan masalah yang muncul. Dia yang pengecut tidak berdaya di hadapan keadilan kehidupan.

salinan

1 "Keberanian dan kepengecutan" - argumen untuk esai terakhir Esai dalam konteks aspek ini dapat didasarkan pada perbandingan manifestasi kepribadian yang berlawanan dari ketegasan dan keberanian, manifestasi kemauan keras dan ketabahan beberapa pahlawan hingga keinginan untuk menghindari tanggung jawab , bersembunyi dari bahaya, menunjukkan kelemahan, yang bahkan bisa berujung pada pengkhianatan. Contoh perwujudan kualitas seseorang ini dapat ditemukan di hampir semua karya. sastra klasik. SEBAGAI. Pushkin "The Captain's Daughter" Sebagai contoh, kita dapat mengambil perbandingan Grinev dan Shvabrin: yang pertama siap mati dalam pertempuran memperebutkan benteng, langsung menyatakan posisinya kepada Pugachev, mempertaruhkan nyawanya, di bawah penderitaan kematian tetap setia sumpah, yang kedua takut akan nyawanya dan pergi ke sisi musuh. Putri Kapten Mironov ternyata sangat pemberani. Masha yang "pengecut", yang gemetar karena tembakan pada latihan di benteng, menunjukkan keberanian dan ketegasan yang luar biasa, menentang klaim Shvabrin, dengan kekuatan penuhnya di benteng yang diduduki oleh orang Pugachev. Karakter judul novel karya A.S. "Eugene Onegin" dari Pushkin ternyata adalah seorang pengecut, dia sepenuhnya menundukkan hidupnya pada pendapat masyarakat, yang dia sendiri benci. Menyadari bahwa dialah yang harus disalahkan atas duel yang terlambat dan dapat mencegahnya, dia tidak melakukan ini, karena dia takut akan pendapat dunia dan gosip tentang dirinya sendiri. Untuk menghindari tuduhan pengecut, dia membunuh temannya. Contoh yang mencolok keberanian sejati, protagonis novel M.A. Sholokhov "Quiet Flows the Don" Grigory Melekhov. Pertama Perang Dunia mengambil Gregory dan berputar dalam angin puyuh badai kejadian bersejarah. Grigory, seperti Cossack sejati, menyerahkan dirinya ke pertempuran. Dia bertekad dan berani. Dengan mudah menangkap tiga orang Jerman, dengan cekatan mengalahkan baterai dari musuh, menyelamatkan seorang perwira. Kesaksian atas keberaniannya George menyeberang dan medali pangkat perwira. Gregory menunjukkan keberanian tidak hanya dalam pertempuran. Dia tidak takut untuk mengubah hidupnya secara radikal, bertentangan dengan keinginan ayahnya demi wanita tercinta. Gregory tidak mentolerir ketidakadilan dan selalu membicarakannya secara terbuka. Dia siap mengubah nasibnya secara drastis, tetapi tidak mengubah dirinya sendiri. Grigory Melekhov menunjukkan keberanian luar biasa dalam mencari kebenaran. Tapi baginya itu bukan hanya sebuah ide, semacam simbol ideal dari keberadaan manusia yang lebih baik.

2 Dia mencari perwujudannya dalam hidup. Berhubungan dengan banyak partikel kecil kebenaran dan siap menerima masing-masing, dia sering menemukan kegagalan mereka ketika dihadapkan pada kehidupan, tetapi sang pahlawan tidak berhenti mencari kebenaran dan keadilan dan pergi sampai akhir, membuat pilihannya di akhir. novel. Tidak takut untuk sepenuhnya mengubah hidupnya dan biksu muda, pahlawan puisi M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Impian akan kehidupan bebas sepenuhnya menangkap Mtsyri, seorang pejuang pada dasarnya, dipaksa oleh keadaan untuk tinggal di biara yang suram yang dibencinya. Dia, yang belum hidup sehari pun dalam kebebasan, secara mandiri memutuskan tindakan berani untuk melarikan diri dari biara dengan harapan kembali ke tanah airnya. Hanya di alam liar, pada hari-hari yang dihabiskan Mtsyri di luar biara, semua kekayaan sifatnya terungkap: cinta kebebasan, haus akan hidup dan perjuangan, ketekunan dalam mencapai tujuan, kemauan yang teguh, keberanian, penghinaan terhadap bahaya, cinta untuk alam, pemahaman tentang keindahan dan kekuatannya. Mtsyri menunjukkan keberanian, keinginan untuk menang dalam pertarungan melawan macan tutul. Dalam ceritanya tentang bagaimana dia turun dari bebatuan ke sungai, terdengar penghinaan terhadap bahaya: Tapi pemuda bebas itu kuat, Dan kematian sepertinya tidak mengerikan. Mtsyri gagal mencapai tujuannya untuk menemukan tanah air, bangsanya. “Penjara telah membekas pada saya”, begitulah cara dia menjelaskan alasan kegagalannya. Mtsyri menjadi korban keadaan yang ternyata lebih kuat darinya (motif takdir yang stabil dalam karya Lermontov). Tapi dia mati dengan teguh, semangatnya tidak patah. Dibutuhkan keberanian yang besar untuk menjaga diri, kepribadiannya dalam kondisi rezim totaliter, tidak meninggalkan cita-cita dan gagasannya, termasuk dalam kreativitas, tidak tunduk pada konjungtur. Pertanyaan tentang keberanian dan kepengecutan adalah salah satu pertanyaan sentral di M.A. Bulgakov "Tuan dan Margarita" Kata-kata pahlawan novel, Ga-Notsri, menegaskan gagasan bahwa salah satu sifat buruk manusia adalah kepengecutan. Ide ini berlanjut sepanjang novel. Woland yang melihat semuanya, membuka "tirai" waktu bagi kita, menunjukkan bahwa jalannya sejarah tidak mengubah sifat manusia: Yudas, Aloysia (pengkhianat, penipu) ada setiap saat. Tapi pengkhianatan kemungkinan besar juga didasarkan pada kepengecutan, sifat buruk yang selalu ada, sifat buruk yang mendasari banyak dosa serius.

3 Bukankah pengkhianat itu pengecut? Bukankah penyanjung itu pengecut? Dan jika seseorang berbohong, dia juga takut akan sesuatu. Kembali ke abad ke-18, filsuf Prancis K. Helvetius berpendapat bahwa "setelah keberanian, tidak ada yang lebih indah dari pengakuan kepengecutan." Dalam novelnya, Bulgakov mengklaim bahwa manusia bertanggung jawab atas perbaikan dunia tempat tinggalnya. Posisi non-partisipasi tidak dapat diterima. Bisakah Tuan disebut pahlawan? Kemungkinan besar tidak. Sang master gagal untuk tetap menjadi petarung sampai akhir. Sang Guru bukanlah seorang pahlawan, dia hanya seorang hamba kebenaran. Tidak bisa menjadi pahlawan Guru, karena dia ketakutan dari bukunya. Dia hancur oleh kesulitan yang menimpanya, tetapi dia telah menghancurkan dirinya sendiri. Kemudian, ketika dia melarikan diri dari kenyataan ke klinik Stravinsky, ketika dia meyakinkan dirinya sendiri bahwa "tidak perlu membuat rencana besar", dia membuat dirinya tidak aktif dalam semangat. Dia bukan pencipta, dia hanya seorang Guru, itulah sebabnya dia hanya diberikan “kedamaian”. Yeshua adalah seorang filsuf muda pengembara yang datang ke Yershalaim untuk mengkhotbahkan doktrinnya. Dia adalah orang yang lemah secara fisik, tetapi pada saat yang sama dia adalah orang yang kuat secara spiritual, dia adalah orang yang berpikir. Pahlawan tidak melepaskan pandangannya dalam keadaan apa pun. Yeshua percaya bahwa seseorang dapat diubah menjadi lebih baik dengan kebaikan. Sangat sulit untuk bersikap baik, sehingga mudah untuk mengganti kebaikan dengan segala macam pengganti, yang sering terjadi. Tetapi jika seseorang tidak takut, tidak melepaskan pandangannya, maka kebaikan seperti itu mahakuasa. Si "gelandangan", "orang lemah", berhasil mengubah hidup Pontius Pilatus, "penguasa yang maha kuasa". Pontius Pilatus adalah perwakilan dari kekuatan Kekaisaran Roma di Yudea. Kaya pengalaman hidup Ga-Nozri membantunya memahami orang ini. Pontius Pilatus tidak ingin merusak kehidupan Yeshua, dia mencoba membujuknya untuk berkompromi, dan ketika gagal, dia ingin membujuk imam besar Kaifa untuk mengampuni Ha-Nozri pada kesempatan liburan Paskah. Pontius Pilatus merasa kasihan pada Yeshua, dan belas kasih, dan ketakutan. Ketakutanlah yang pada akhirnya menentukan pilihannya. Ketakutan ini lahir dari ketergantungan pada negara, kebutuhan untuk mengikuti kepentingannya. Pontius Pilatus bagi M. Bulgakov bukan hanya pengecut, murtad, tapi juga korban. Dengan meninggalkan Yeshua, dia menghancurkan dirinya dan jiwanya. Bahkan setelah kematian fisik, dia akan mengalami penderitaan mental, yang darinya hanya Yeshua yang bisa menyelamatkannya. Margarita, atas nama cinta dan keyakinannya pada bakat kekasihnya, mengatasi rasa takut dan kelemahannya sendiri, bahkan mengatasi keadaan.

4 Ya, Margarita bukanlah orang yang ideal: menjadi penyihir, dia menghancurkan rumah penulis, berpartisipasi dalam bola Setan dengan pendosa terbesar sepanjang masa dan bangsa. Tapi dia tidak bergeming. Margarita berjuang sampai akhir demi cintanya. Bukan tanpa alasan Bulgakov menyerukan cinta dan belas kasihan untuk menjadi dasar hubungan antarmanusia. Dalam novel "The Master and Margarita", menurut A.Z. Vulis, ada filosofi retribusi: apa yang pantas Anda dapatkan, Anda dapatkan. Sifat pengecut terbesar pasti akan memerlukan pembalasan: siksaan jiwa dan hati nurani. Kembali ke Pengawal Putih, M. Bulgakov memperingatkan: "Jangan pernah lari secepat tikus ke tempat yang tidak diketahui dari bahaya." Bertanggung jawab atas nasib orang lain, mungkin yang lebih lemah, juga merupakan keberanian yang besar. Begitulah Danko, pahlawan legenda dari cerita M. Gorky "Wanita Tua Izergil". Bangga, "yang terbaik dari semuanya", Danko mati untuk rakyat. Legenda yang diceritakan oleh wanita tua Izergil didasarkan pada legenda kuno tentang seorang pria yang menyelamatkan orang dan menunjukkan jalan keluar dari hutan yang tidak bisa ditembus. Danko memiliki karakter berkemauan keras: sang pahlawan tidak menginginkan kehidupan budak untuk sukunya, dan pada saat yang sama dia mengerti bahwa orang tidak akan dapat melakukannya. untuk waktu yang lama hidup di kedalaman hutan tanpa ruang biasanya, cahaya. Ketabahan mental, kekayaan batin, kesempurnaan sejati dalam cerita alkitabiah diwujudkan di luar orang-orang cantik. Beginilah gagasan kuno seseorang tentang kecantikan spiritual dan fisik diungkapkan: “Danko adalah salah satu dari orang-orang itu, seorang pemuda tampan. Yang cantik selalu berani." Danko percaya pada kekuatannya sendiri, jadi dia tidak ingin menghabiskannya "untuk berpikir dan merindukan". Pahlawan berusaha untuk memimpin orang keluar dari kegelapan hutan menuju kebebasan, di mana ada banyak kehangatan dan cahaya. Memiliki karakter berkemauan keras, dia berperan sebagai pemimpin, dan orang-orang "bersama-sama mengikutinya, percaya padanya". Sang pahlawan tidak takut dengan kesulitan selama perjalanan yang sulit, tetapi dia tidak memperhitungkan kelemahan orang-orang yang segera "mulai mengomel", karena mereka tidak memiliki stamina Danko dan tidak memiliki kemauan yang kuat. Episode puncak dari cerita tersebut adalah adegan persidangan Danko, ketika orang-orang, yang lelah dengan beban jalan, lapar dan marah, mulai menyalahkan pemimpin mereka atas segalanya: “Kamu adalah orang yang tidak penting dan berbahaya bagi kami! Anda memimpin kami dan membuat kami lelah, dan untuk ini Anda akan binasa! Tidak dapat menanggung kesulitan, orang-orang mulai mengalihkan tanggung jawab dari diri mereka sendiri ke Danko, ingin menemukan penyebab kemalangan mereka. Pahlawan, mencintai orang-orang tanpa pamrih, menyadari bahwa tanpa dia semua orang akan mati, "merobek dadanya dengan tangannya dan merobek hatinya darinya dan mengangkatnya tinggi-tinggi di atas kepalanya." Menerangi jalan gelap dari hutan yang tidak bisa ditembus dengan miliknya

Dengan hatinya, Danko memimpin orang-orang keluar dari kegelapan ke tempat "matahari bersinar, padang rumput mendesah, rerumputan bersinar dalam berlian hujan, dan sungai berkilau dengan emas." Danko melihat gambar yang terbuka di hadapannya dan mati. Penulis menyebut pahlawannya sebagai pemberani yang bangga yang mati untuk rakyat. Episode terakhir membuat pembaca berpikir tentang sisi moral dari tindakan sang pahlawan: apakah kematian Danko sia-sia, apakah orang-orang layak untuk pengorbanan seperti itu. Yang penting adalah citra orang yang "berhati-hati" yang muncul di epilog cerita, yang takut akan sesuatu dan menginjak "hati yang sombong dengan kakinya". Penulis mencirikan Danko sebagai orang terbaik. Memang ciri-ciri karakter utama pahlawan adalah stamina mental, kemauan keras, tidak mementingkan diri sendiri, keinginan untuk melayani orang dengan sepenuh hati, keberanian. Dia mengorbankan hidupnya tidak hanya untuk orang-orang yang dia bawa keluar dari hutan, tetapi juga untuk dirinya sendiri: dia tidak bisa melakukan sebaliknya, pahlawan perlu membantu orang. Perasaan cinta yang memenuhi hati Danko, merupakan bagian integral dari sifatnya, oleh karena itu M. Gorky menyebut pahlawan itu "yang terbaik dari semuanya". Peneliti mencatat hubungan gambar Danko dengan Musa, Prometheus dan Yesus Kristus. Nama Danko dikaitkan dengan akar kata yang sama "upeti", "bendungan", "pemberian". Kata-kata terpenting dari seorang pria pemberani yang sombong dalam legenda: "Apa yang akan saya lakukan untuk orang lain?!" Banyak karya sastra Rusia klasik mengangkat masalah ketakutan akan hidup dalam berbagai manifestasinya. Secara khusus, banyak karya A.P. dikhususkan untuk tema ketakutan dan kepengecutan. Chekhov: "Ketakutan", "Cossack", "Champagne", "Beauties", "Lights", "Steppe", "Man in a Case", "Death of an Official", "Ionych", "Lady with a Dog" , "Chameleon", "Ward 6", "Fear", "Black Monk", dll. Pahlawan dalam cerita "Fear" Dmitry Petrovich Silin takut pada segalanya. Menurut penulis cerita itu, dia "muak dengan ketakutan akan hidup". Pahlawan, menurut Chekhov, ditakuti oleh hal-hal yang tidak bisa dipahami dan tidak bisa dipahami. Misalnya, Silin takut akan kejadian mengerikan, malapetaka, dan kejadian paling biasa. Dia takut pada kehidupan itu sendiri. Segala sesuatu yang tidak jelas di dunia sekitarnya merupakan ancaman baginya. Ia merenung dan mencoba mencari jawaban atas pertanyaannya tentang makna hidup dan keberadaan manusia. Dia yakin bahwa orang memahami apa yang mereka lihat dan dengar, dan dia meracuni dirinya sendiri setiap hari dengan ketakutannya sendiri. Pahlawan dalam cerita selalu berusaha bersembunyi dan pensiun. Seolah-olah dia melarikan diri dari kehidupan: dia meninggalkan dinas di St. Petersburg karena fakta bahwa dia mengalami perasaan takut dan takut, dan memutuskan untuk tinggal sendirian di tanah miliknya. Dan ini dia

6 mengalami pukulan keras kedua saat istri dan temannya mengkhianatinya. Ketika dia mengetahui tentang pengkhianatan itu, ketakutan mendorongnya keluar rumah: "Tangannya gemetar, dia sedang terburu-buru dan melihat sekeliling rumah, dia mungkin ketakutan." Tidaklah mengherankan jika pahlawan dalam cerita ini membandingkan dirinya dengan midge yang baru lahir, yang hidupnya hanya terdiri dari kengerian. Dalam cerita "Ward 6" tema ketakutan juga mengemuka. Pahlawan dalam cerita ini, Andrei Efimovich, takut pada segalanya dan semua orang. Yang terpenting, dia takut pada kenyataan. Alam sendiri tampak mengerikan baginya. Hal-hal dan objek yang paling biasa tampak menakutkan: "Inilah kenyataan!" Pikir Andrey Efimovich. Bulan, dan penjara, dan paku di pagar, dan nyala api yang jauh di pabrik tulang sangat mengerikan. Ketakutan akan kehidupan yang tidak dapat dipahami dihadirkan dalam cerita "The Man in the Case". Ketakutan ini menyebabkan sang pahlawan menjauh dari kenyataan. Pahlawan dalam cerita ini, Belikov, terus-menerus berusaha untuk "bersembunyi dari kehidupan" dalam sebuah kasus. Kasusnya terbuat dari surat edaran dan peraturan, yang selalu dia ikuti. Ketakutannya tidak terdefinisi. Dia takut pada segalanya dan pada saat yang sama tidak ada yang khusus. Yang paling dibencinya adalah ketidakpatuhan terhadap peraturan dan penyimpangan dari peraturan. Bahkan hal-hal kecil yang tidak penting menjerumuskan Belikov ke dalam kengerian mistis. "Realitas membuatnya kesal, membuatnya takut, membuatnya terus-menerus gelisah, dan, mungkin, untuk membenarkan rasa takutnya ini, rasa jijiknya pada saat ini, dia selalu memuji masa lalu dan apa yang tidak pernah terjadi; dan bahasa kuno ... \u200b\u200byang dia ajarkan , baginya, pada dasarnya, sepatu karet dan payung yang sama tempat dia bersembunyi dari kehidupan nyata. Jika Silin, karena takut hidup, mencoba bersembunyi di tanah miliknya, maka ketakutan Belikov akan hidup membuatnya bersembunyi dalam kasus aturan dan hukum yang ketat dan, pada akhirnya, bersembunyi di bawah tanah selamanya. Pahlawan dari cerita "Tentang Cinta" Alekhine juga takut pada segalanya dan juga lebih suka bersembunyi, mengasingkan diri di tanah miliknya, meskipun ia memiliki kesempatan bagus untuk belajar sastra. Dia bahkan takut akan cintanya sendiri dan menyiksa dirinya sendiri ketika dia mengatasi perasaan ini dan kehilangan wanita yang dicintainya. Dongeng oleh M.E. didedikasikan untuk masalah ketakutan akan hidup. Saltykov-Shchedrin "The Wise Gudgeon". Kehidupan ikan kecil melintas di hadapan pembaca, strukturnya sederhana, berdasarkan ketakutan akan potensi bahaya tatanan dunia. Ayah dan ibu sang pahlawan hidup panjang umur dan meninggal secara wajar. Dan sebelum berangkat ke dunia lain, mereka mewariskan kepada putra mereka untuk berhati-hati, karena semua penduduknya dunia air, dan manusia, di mana saja

7 momen dapat menghancurkannya. Ikan kecil kecil mempelajari ilmu orang tuanya dengan sangat baik sehingga dia benar-benar memenjarakan dirinya sendiri di lubang bawah air. Dia keluar hanya pada malam hari, ketika semua orang sedang tidur, dia kekurangan gizi dan sepanjang hari"gemetar" hanya untuk tidak disambar! Dalam ketakutan ini, dia hidup selama 100 tahun, benar-benar hidup lebih lama dari kerabatnya, meski dia adalah ikan kecil yang bisa ditelan siapa saja. Dan dalam pengertian ini, hidupnya sukses. Impiannya yang lain menjadi kenyataan, untuk hidup sedemikian rupa sehingga tidak ada yang tahu tentang keberadaannya ikan kecil yang bijaksana. Sebelum kematiannya, sang pahlawan berpikir tentang apa yang akan terjadi jika semua ikan hidup dengan cara yang sama seperti dirinya. Dan dia melihat: genus ikan kecil akan berhenti! Semua kesempatan untuk berteman, memulai keluarga, membesarkan anak, dan meneruskan pengalaman hidupnya berlalu begitu saja. Dia jelas menyadari hal ini sebelum kematiannya dan, tenggelam dalam pikirannya, tertidur, dan kemudian tanpa sadar melanggar batas lubangnya: "moncongnya" terlihat keluar dari lubang. Dan kemudian ada ruang untuk imajinasi pembaca, karena penulis tidak melaporkan apa yang terjadi pada sang pahlawan, tetapi hanya menyatakan bahwa dia tiba-tiba menghilang. Tidak ada saksi atas kejadian ini, sehingga tidak hanya tugas untuk setidaknya hidup tanpa disadari yang dicapai oleh ikan kecil, tetapi "tugas super" juga harus menghilang tanpa disadari. Penulis dengan getir merangkum kehidupan pahlawannya: "Dia hidup dengan gemetar, dan dia mati dengan gemetar." Seringkali kecemasan, merawat orang yang dicintai membantu menjadi berani. Menunjukkan keberanian yang luar biasa seorang anak kecil dari kisah A.I. Kuprin "The White Poodle" Dalam ceritanya, paling banyak acara penting terkait dengan pudel putih Arto. Anjing itu adalah salah satu seniman rombongan pengembara. Kakek Lodyzhkin sangat menghargainya dan berkata tentang anjing itu: "Dia memberi makan, memberi minum, dan memberi pakaian pada kami berdua." Dengan bantuan gambar pudel, penulis mengungkapkan perasaan dan hubungan manusia. Kakek dan Serezha mencintai Artoshka dan memperlakukannya seperti teman dan anggota keluarga. Itu sebabnya mereka tidak setuju menjual anjing kesayangannya demi uang. Tapi ibu Trilly percaya: "Semuanya dijual, apa yang dibeli." Ketika putranya yang manja menginginkan seekor anjing, dia menawarkan uang yang luar biasa kepada para seniman dan bahkan tidak mau mendengarkan bahwa anjing itu tidak untuk dijual. Ketika Arto tidak bisa dibeli, mereka memutuskan untuk mencurinya. Di sini, ketika kakek Lodyzhkin menunjukkan kelemahan, Seryozha menunjukkan tekad dan mengambil tindakan berani yang layak untuk orang dewasa: kembalikan anjing itu. Mempertaruhkan nyawanya, hampir tertangkap oleh petugas kebersihan, dia membebaskan temannya.

8 Tema kepengecutan dan keberanian telah berulang kali diangkat dan penulis kontemporer. Salah satu karya yang paling mencolok adalah kisah V. Zheleznikov "Scarecrow". Seorang siswa baru Lena Bessoltseva datang ke salah satu sekolah provinsi. Dia adalah cucu dari seorang seniman yang menjalani kehidupan terpencil, yang menjadi alasan pemecatan penduduk kota darinya. Teman sekelas secara terbuka menjelaskan kepada gadis baru, yang aturannya ada di sini. Seiring waktu, Bessoltseva mulai dibenci karena kebaikan dan kebaikannya, teman sekelas memberinya julukan "Orang-orangan Sawah". Lena memiliki jiwa yang baik, dan dia mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk menjalin kontak dengan teman sekelasnya, berusaha untuk tidak bereaksi terhadap julukan yang menghina itu. Namun, kekejaman anak-anak yang dipimpin oleh ketua kelas tidak mengenal batas. Hanya satu orang yang merasa kasihan pada gadis itu dan Dima Somov mulai berteman dengannya. Suatu hari anak-anak memutuskan untuk membolos dan pergi ke bioskop. Dima kembali ke kelas untuk mengambil barang yang terlupakan. Dia bertemu dengan seorang guru, dan anak laki-laki itu terpaksa mengatakan yang sebenarnya bahwa teman sekelasnya telah kabur dari kelas. Setelah itu, anak-anak memutuskan untuk menghukum Dima atas pengkhianatannya, namun tiba-tiba Lena yang selama ini tetap netral membela temannya dan mulai membenarkannya. Teman sekelas dengan cepat melupakan dosa Dima dan mengalihkan agresi mereka kepada gadis itu. Lena diboikot untuk memberinya pelajaran. Anak-anak yang kejam membakar patung yang melambangkan Lena. Gadis itu, tidak dapat lagi menahan penindasan seperti itu, meminta kakeknya untuk meninggalkan kota ini. Setelah Bessoltseva pergi, anak-anak mengalami kepedihan hati nurani, mereka menyadari bahwa mereka telah kehilangan sesuatu yang sangat baik, seorang pria yang jujur tapi sudah terlambat untuk melakukan apapun. pemimpin yang jelas di kelas adalah Tombol Besi. Perilakunya ditentukan oleh keinginan untuk menjadi istimewa: berkemauan keras, berprinsip. Namun, kualitas-kualitas ini melekat dalam dirinya hanya secara lahiriah, dia membutuhkannya untuk mempertahankan kepemimpinan. Pada saat yang sama, dia adalah salah satu dari sedikit orang yang sebagian bersimpati dengan Lena dan membedakannya dari yang lain: “Saya tidak mengharapkan ini dari Orang-orangan Sawah, Kancing Besi akhirnya memecah kesunyian. Pukul semua orang. Tidak semua dari kita mampu melakukan ini. Sayang sekali dia ternyata pengkhianat, kalau tidak aku akan berteman dengannya, dan kalian semua licin. Kamu tidak tahu apa yang kamu inginkan." Dan dia menyadari alasan simpati ini hanya di bagian paling akhir, pada saat berpisah dengan Bessoltseva. Terlihat jelas bahwa Lenka tidak seperti yang lainnya. Dia memiliki kekuatan batin, keberanian, yang memungkinkannya melawan kebohongan dan menjaga spiritualitasnya.

9 Dimka Somov menempati tempat khusus dalam sistem gambar cerita. Sekilas, ini adalah orang yang tidak takut pada apapun, tidak bergantung pada orang lain, dan ini berbeda dengan teman sebayanya. Ini terwujud dalam tindakannya: dalam upayanya untuk melindungi Lena, dalam cara dia membebaskan anjing dari Valka, dalam keinginan untuk mandiri dari orang tuanya dan menghasilkan uang sendiri. Tapi ternyata, seperti Red, dia bergantung pada kelas dan takut terpisah darinya. Khawatir akan pendapat teman-teman sekelasnya, dia ternyata mampu melakukan pengkhianatan berulang kali: dia mengkhianati Bessoltseva ketika dia tidak mengakui kesalahannya, ketika dia membakar patung Lenka bersama dengan semua orang, ketika dia mencoba menakut-nakuti dia, ketika dia melempar gaunnya. dengan yang lainnya. Miliknya kecantikan luar tidak sesuai dengan isi batinnya, dan dalam episode perpisahan dengan Bessoltseva, dia hanya menimbulkan rasa kasihan. Jadi, tidak ada kelas yang lulus ujian moral: mereka tidak memiliki landasan moral, kekuatan batin, dan keberanian yang cukup untuk ini. Tidak seperti semua karakternya, Lena ternyata memiliki kepribadian yang kuat: tidak ada yang bisa mendorongnya untuk berkhianat. Beberapa kali dia memaafkan Somov, yang membuktikan kebaikannya. Dia menemukan kekuatan untuk bertahan dari semua penghinaan dan pengkhianatan, tidak menjadi sakit hati. Bukan kebetulan bahwa aksi tersebut terjadi dengan latar belakang potret nenek moyang Lena, terutama Jenderal Raevsky yang pemberani. Rupanya, mereka dirancang untuk menekankan karakteristik keberanian keluarganya. Keberanian dan kepengecutan dalam situasi ekstrim, dalam perang. Kualitas yang paling nyata kepribadian manusia memanifestasikan diri mereka dalam situasi ekstrim, khususnya, dalam perang. Romawi L.N. "Perang dan Damai" Tolstoy tidak hanya dan tidak terlalu banyak tentang perang, tetapi tentang karakter dan kualitas manusia yang terwujud dalam kondisi pilihan yang sulit dan kebutuhan untuk melakukan suatu tindakan. Penting bagi penulis untuk merefleksikan keberanian sejati, keberanian, kepahlawanan dan kepengecutan sebagai ciri kepribadian. Paling jelas, kualitas ini dimanifestasikan dalam episode militer. Menggambar pahlawan, Tolstoy menggunakan teknik oposisi. Betapa berbedanya kita melihat Pangeran Andrei dan Zherkov dalam pertempuran Shengraben! Bagration mengirim Zherkov dengan perintah untuk mundur ke sayap kiri, yaitu ke tempat yang paling berbahaya sekarang. Tapi Zherkov sangat pengecut dan karena itu tidak melompat ke tempat penembakan itu, tetapi mencari kepala suku "di tempat yang lebih aman di mana mereka tidak bisa berada". Demikian, perintah vital oleh ajudan ini

10 tidak ditransmisikan. Tapi dia diserahkan oleh petugas lain, Pangeran Bolkonsky. Dia juga ketakutan, bola terbang tepat di atasnya, tapi dia melarang dirinya untuk menjadi pengecut. Zherkov takut untuk mendapatkan baterainya, dan saat makan malam petugas dia dengan berani dan tanpa malu-malu menertawakannya pahlawan yang luar biasa, tapi pria yang lucu dan pemalu, Kapten Tushin. Tidak tahu seberapa berani baterainya bekerja, Bagration memarahi kapten karena meninggalkan senjatanya. Tak satu pun petugas yang berani mengatakan bahwa baterai Tushin tanpa penutup. Dan hanya Pangeran Andrei yang marah atas kerusuhan di tentara Rusia ini dan ketidakmampuan untuk menghargai pahlawan sejati, dan tidak hanya membenarkan sang kapten, tetapi juga menyebut dia dan tentaranya sebagai pahlawan sejati saat itu, yang kepadanya pasukan berhutang kesuksesan. Timokhin, tidak mencolok dan biasa-biasa saja dalam keadaan normal, juga menunjukkan keberanian sejati: "Timokhin, dengan teriakan putus asa, menyerbu Prancis dengan satu tusuk sate, berlari ke musuh, sehingga Prancis menjatuhkan senjatanya dan lari." Salah satu tokoh utama novel, Andrei Bolkonsky, memiliki kualitas seperti kebanggaan, keberanian, kesopanan, dan kejujuran. Di awal novel, dia tidak puas dengan kekosongan masyarakat dan karenanya pergi ke pelayanan militer dalam tentara aktif. Pergi berperang, dia bermimpi mencapai suatu prestasi dan mendapatkan cinta orang. Dalam perang, dia menunjukkan keberanian dan keberanian, para prajurit mencirikannya sebagai perwira yang kuat, berani dan banyak menuntut. Pertama-tama, dia mengutamakan kehormatan, tugas, dan keadilan. Selama pertempuran austerlitz Andrei melakukan suatu prestasi: dia mengambil spanduk yang jatuh dari tangan seorang tentara yang terluka dan menyeret tentara yang melarikan diri dengan panik bersamanya. Pahlawan lain yang menjalani ujian karakternya adalah Nikolai Rostov. Ketika logika plot membawanya ke medan perang Shengraben, momen kebenaran datang. Sampai saat itu, sang pahlawan sangat yakin akan keberaniannya dan bahwa dia tidak akan mempermalukan dirinya sendiri dalam pertempuran. Tapi, setelah melihat wajah sebenarnya dari perang, mendekati kematian, Rostov menyadari ketidakmungkinan pembunuhan dan kematian. Mereka tidak mungkin ingin membunuhku, pikirnya sambil lari dari Prancis. Dia bingung. Alih-alih menembak, dia malah melemparkan senjatanya ke arah musuh. Ketakutannya bukanlah ketakutan terhadap musuh. Mereka memiliki rasa takut akan kehidupan muda mereka yang bahagia. Petya adalah yang termuda di keluarga Rostov, kesayangan ibunya. Dia pergi berperang sangat muda, dan tujuan utamanya adalah untuk mencapai suatu prestasi, untuk menjadi pahlawan: “... Petya selalu dalam keadaan bahagia-bersemangat

11 kegembiraan karena dia besar, dan dengan semangat yang terus-menerus tergesa-gesa untuk tidak melewatkan kasus kepahlawanan yang nyata. Dia memiliki sedikit pengalaman tempur, tetapi banyak semangat muda. Oleh karena itu, dia dengan berani bergegas ke tengah pertempuran dan jatuh di bawah tembakan musuh. Meski usianya masih muda (16), Petya sangat berani dan melihat misinya dalam mengabdi pada tanah air. Perang Patriotik Hebat memberikan banyak bahan untuk refleksi tentang keberanian dan kepengecutan. Keberanian sejati, keberanian dalam perang tidak hanya dapat ditunjukkan oleh seorang prajurit, seorang pejuang, tetapi juga oleh orang sederhana yang, karena kekuatan keadaan, terlibat dalam siklus peristiwa yang mengerikan. Kisah wanita sederhana seperti itu dijelaskan dalam novel karya V.A. Zakrutkin "Bunda Manusia". Pada bulan September 1941, pasukan Nazi maju jauh ke dalam wilayah Soviet. Banyak wilayah Ukraina dan Belarusia diduduki. Dia tetap tinggal di wilayah yang diduduki Jerman dan sebuah pertanian yang hilang di stepa, tempat seorang wanita muda Maria, suaminya Ivan, dan putra mereka Vasyatka hidup bahagia. Setelah merebut tanah yang sebelumnya damai dan berlimpah, Nazi menghancurkan segalanya, membakar pertanian, membawa orang ke Jerman, dan menggantung Ivan dan Vasyatka. Hanya Mary yang berhasil melarikan diri. Sendirian, dia harus berjuang untuk hidupnya dan untuk kehidupan anaknya yang belum lahir. Perkembangan selanjutnya novel-novel mengungkapkan keagungan jiwa Maria, yang telah benar-benar menjadi Bunda Manusia. Lapar, kelelahan, dia sama sekali tidak memikirkan dirinya sendiri, menyelamatkan gadis Sanya, yang terluka parah oleh Nazi. Sanya menggantikan Vasyatka yang sudah meninggal, menjadi bagian dari kehidupan Maria, yang diinjak-injak oleh penjajah fasis. Saat gadis itu meninggal, Maria hampir menjadi gila, tidak melihat arti dari kelanjutan keberadaannya. Namun dia menemukan keberanian untuk hidup. Merasakan kebencian yang membara terhadap Nazi, Maria, setelah bertemu dengan seorang pemuda Jerman yang terluka, dengan panik melemparkan dirinya ke arahnya dengan garpu rumput, ingin membalaskan dendam putra dan suaminya. Tetapi orang Jerman itu, seorang anak laki-laki yang tidak berdaya, berteriak: “Bu! Ibu!" Dan hati seorang wanita Rusia bergetar. Humanisme agung dari jiwa Rusia yang sederhana ditampilkan dengan sangat sederhana dan jelas oleh penulis dalam adegan ini. Maria merasakan kewajibannya kepada orang-orang yang dibawa ke Jerman, jadi dia mulai memanen dari ladang pertanian kolektif tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk mereka yang, mungkin, masih akan pulang. Rasa pencapaian mendukungnya di hari-hari yang sulit dan sepi. Segera dia memiliki rumah tangga yang besar, karena di tanah pertanian Maria yang dijarah dan dibakar

12 semua makhluk hidup berbondong-bondong. Maria seolah-olah menjadi ibu dari semua tanah di sekitarnya, ibu yang menguburkan suaminya, Vasyatka, Sanya, Werner Bracht, dan sama sekali tidak dikenalnya, yang terbunuh di garis depan pemimpin politik Slava. Maria dapat membawa tujuh anak yatim piatu Leningrad di bawah atapnya, yang dibawa oleh takdir ke tanah pertaniannya. Beginilah cara wanita pemberani ini bertemu dengan pasukan Soviet dengan anak-anak. Dan saat pertama kali memasuki ladang yang terbakar tentara soviet, bagi Mary tampaknya dia telah melahirkan tidak hanya putranya, tetapi juga semua anak yang kehilangan perang di dunia... Masalah keberanian dan kepahlawanan yang tulus dan imajiner, yang merupakan inti dari alur cerita bekerja. Tokoh utama cerita - Sotnikov dan Rybak - berperilaku berbeda dalam keadaan yang sama. Nelayan itu, dengan malu-malu, setuju untuk bergabung dengan polisi, berharap untuk kembali detasemen partisan. Sotnikov memilih kematian yang heroik, karena dia adalah pria dengan rasa tanggung jawab yang tinggi, tugas, kemampuan untuk tidak memikirkan dirinya sendiri, tentang nasibnya sendiri, ketika nasib Tanah Air sedang diputuskan. Kematian Sotnikov adalah kemenangan moralnya: "Dan jika ada hal lain yang dia pedulikan dalam hidup, itu adalah tugas terakhirnya terhadap orang lain." Nelayan, sebaliknya, menemukan kepengecutan yang memalukan, kepengecutan, dan demi keselamatannya sendiri setuju untuk menjadi seorang polisi: "Ada kesempatan untuk hidup, ini yang utama. Yang lainnya nanti." Kekuatan moral Sotnikov yang sangat besar terletak pada kenyataan bahwa ia mampu menerima penderitaan untuk rakyatnya, mempertahankan keyakinan, tidak menyerah pada pemikiran yang membuat Rybak menyerah. Dalam menghadapi kematian, seseorang menjadi dirinya yang sebenarnya. Di sini kedalaman keyakinannya, ketabahan sipil diuji. Ide ini bisa ditelusuri dalam cerita V. Rasputin "Live and Remember". Pahlawan dalam cerita, Nastena dan Guskov, menghadapi masalah pilihan moral. Seorang suami pembelot, yang menjadi pembelot secara tidak sengaja: setelah terluka, liburan menyusul, tetapi karena suatu alasan mereka tidak memberikannya, mereka segera dikirim ke depan. Dan, melewati rumah asalnya, seorang prajurit yang berjuang dengan jujur ​​\u200b\u200btidak tahan. Dia berlari pulang, menyerah pada ketakutan akan kematian, menjadi pembelot dan pengecut, mengutuk mati semua orang yang dia lawan, yang sangat dia cintai: istrinya Nastya dan anak yang telah mereka tunggu selama sepuluh tahun. Dan Nastena yang terburu-buru tidak dapat menahan beban yang menimpanya. Bukan

13 bertahan karena jiwanya terlalu murni, pemikiran moralnya terlalu tinggi, meskipun dia mungkin tidak mengetahui kata seperti itu. Dan dia membuat pilihannya: dia pergi bersama anaknya yang belum lahir ke perairan Yenisei, karena memalukan hidup seperti ini di dunia. Dan bukan hanya pembelot yang disapa Rasputin "hidup dan ingat". Dia berbicara kepada kita, yang hidup: hidup, mengingat bahwa Anda selalu punya pilihan. Dalam kisah K.D. Vorobyov "Dibunuh di dekat Moskow" menceritakan tentang tragedi kadet muda Kremlin yang dikirim ke kematian mereka selama serangan Jerman di dekat Moskow pada musim dingin tahun 1941. Dalam ceritanya, penulis menunjukkan "kebenaran yang mengerikan dan tanpa ampun dari bulan-bulan pertama perang". Para pahlawan dalam cerita K. Vorobyov masih muda, penulis menceritakan tentang apa itu Tanah Air, perang, musuh, rumah, kehormatan, kematian bagi mereka. Seluruh kengerian perang ditampilkan melalui mata para kadet. Vorobyov menarik jalan letnan kadet Kremlin Alexei Yastrebov menuju kemenangan atas dirinya sendiri, atas ketakutan akan kematian, jalan untuk mendapatkan keberanian. Aleksey menang, karena di dunia yang kejam secara tragis, di mana perang sekarang menguasai segalanya, dia mempertahankan martabat dan kemanusiaannya, sifat baik dan cinta untuk tanah airnya. Kematian kompi, bunuh diri Ryumin, kematian di bawah ulat tank Jerman, para kadet yang selamat dari penggerebekan, semua ini menyelesaikan penilaian ulang nilai-nilai dalam pikiran sang protagonis. Kisah V. Kondratiev "Sasha" mengungkap seluruh kebenaran tentang perang, berbau keringat dan darah. Pertempuran di dekat Rzhev sangat mengerikan, melelahkan, dengan banyak korban jiwa. Dan perang tidak muncul dalam gambar pertempuran heroik, itu hanya kerja keras, keras, kotor. Seorang pria dalam perang berada dalam kondisi yang ekstrim dan tidak manusiawi. Akankah dia bisa tetap menjadi manusia di samping kematian, darah bercampur kotoran, kekejaman dan rasa sakit untuk tanah yang dinodai dan teman-teman yang sudah mati? Sashka adalah prajurit infanteri biasa, dia telah bertarung selama dua bulan sekarang dan telah melihat banyak hal buruk. Dalam dua bulan, enam belas dari seratus lima puluh orang tetap berada di perusahaan. V. Kondratiev menayangkan beberapa episode dari kehidupan Sasha. Di sini dia mendapatkan sepatu bot untuk komandan kompi, mempertaruhkan nyawanya, sekarang dia kembali ke kompi di bawah tembakan untuk mengucapkan selamat tinggal kepada orang-orang itu dan menyerahkan senapan mesinnya, sekarang dia memimpin para mantri ke yang terluka, tidak mengandalkan fakta bahwa mereka sendiri akan menemukannya, sekarang dia mengambil seorang tahanan Jerman dan menolak menembaknya... Keberanian yang putus asa menunjukkan Sashka mengambil orang Jerman itu dengan tangan kosong: dia tidak memiliki selongsong peluru, dia memberikan disknya kepada komandan kompi. Tetapi perang tidak membunuh kebaikan dan kemanusiaannya.

14 Gadis biasa juga tidak menginginkan perang dalam tokoh utama dalam buku B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet". Rita, Zhenya, Lisa, Galya, Sonya mengadakan perjuangan yang tidak setara dengan Nazi. Perang membuat siswi sederhana kemarin menjadi pejuang yang berani, karena selalu "di zaman penting kehidupan di saat yang paling tepat orang biasa percikan kepahlawanan berkobar ... ". Rita Osyanina, berkemauan keras dan lembut, dia yang paling berani dan tak kenal takut, karena dia seorang ibu! Dia melindungi masa depan putranya, dan karena itu siap mati agar dia bisa hidup. Zhenya Komelkova ceria, lucu, cantik, nakal sampai berpetualang, putus asa dan lelah dengan perang, kesakitan dan cinta, panjang dan menyakitkan, untuk orang yang jauh dan sudah menikah. Dia, tanpa ragu, membawa Jerman menjauh dari Vaskov dan Rita yang terluka. Menyelamatkan mereka, dia mati sendiri. "Dan dia bisa saja mengubur dirinya sendiri," kata Vaskov kemudian, tapi dia tidak mau. Dia tidak mau, karena dia menyadari bahwa dia menyelamatkan orang lain, bahwa Rita membutuhkan putranya, dia harus hidup. Kesediaan untuk mati demi menyelamatkan orang lain bukanlah keberanian sejati? Sonya Gurvich perwujudan siswa yang luar biasa dan sifat puitis, "orang asing yang cantik", yang keluar dari volume puisi A. Blok, bergegas menyelamatkan kantong Vaskov dan mati di tangan seorang fasis. Liza Brichkina... "Ah, Liza-Lizaveta, dia tidak punya waktu, dia tidak bisa mengatasi rawa perang." Tapi bagaimanapun, tanpa banyak berpikir, dia berlari kembali padanya untuk meminta bantuan. Apakah itu menakutkan? Ya tentu. Sendirian di antara rawa-rawa, tapi itu perlu dan pergi, tanpa ragu sedikit pun. Bukankah keberanian ini lahir dari perang? Karakter utama B. Vasiliev karya Letnan Nikolai Pluzhnikov yang “Tidak ada dalam daftar”, yang baru saja lulus dari sekolah militer. Ini adalah pemuda yang antusias, penuh harapan dan percaya bahwa "... setiap komandan pertama-tama harus bertugas di ketentaraan." Membicarakan tentang hidup pendek letnan, B. Vasiliev menunjukkan bagaimana seorang pemuda menjadi pahlawan. Telah diangkat ke Khusus Distrik Barat Kolya senang. Seolah-olah dengan sayap, dia terbang ke kota Brest-Litovsk, terburu-buru untuk memutuskan sebuah unit secepat mungkin. Pemandunya melewati kota adalah gadis Mirra, yang membantunya mencapai benteng. Sebelum melapor ke petugas jaga resimen, Kolya masuk ke gudang untuk membersihkan seragamnya. Dan pada saat itu ledakan pertama terdengar ... Jadi perang dimulai untuk Pluzhnikov. Nyaris tidak punya waktu untuk melompat keluar sebelum ledakan kedua, menghalangi pintu masuk ke gudang, letnan itu memulai pertempuran pertamanya. Dia bercita-cita untuk mencapai suatu prestasi, berpikir dengan bangga: “Saya melakukan serangan nyata dan, tampaknya, saya membunuh seseorang. Makan

15 hal yang perlu diceritakan... Dan keesokan harinya dia ditakuti oleh penembak senapan mesin Jerman dan, menyelamatkan nyawanya, meninggalkan para pejuang yang telah mempercayainya. Sejak saat itu, kesadaran sang letnan mulai berubah. Dia menyalahkan dirinya sendiri karena kepengecutan dan menetapkan tujuan untuk mencegah musuh merebut Benteng Brest dengan segala cara. Pluzhnikov menyadari bahwa kepahlawanan dan prestasi sejati membutuhkan keberanian, tanggung jawab, kesiapan untuk "menyerahkan nyawanya untuk teman-temannya" dari seseorang. Dan kita melihat bagaimana kesadaran akan tugas menjadi penggerak tindakannya: Anda tidak dapat memikirkan diri sendiri, karena Tanah Air dalam bahaya. Setelah melalui semua cobaan perang yang kejam, Nikolai menjadi pejuang yang berpengalaman, siap memberikan segalanya demi kemenangan dan sangat percaya bahwa "tidak mungkin mengalahkan seseorang, bahkan dengan membunuh." Merasakan hubungan darah dengan Tanah Air, dia tetap setia pada tugas militernya, memanggilnya untuk melawan musuhnya sampai akhir. Lagipula, letnan bisa saja meninggalkan benteng, dan ini tidak akan menjadi desersi di pihaknya, karena dia tidak ada dalam daftar. Pluzhnikov memahami bahwa adalah tugas sucinya untuk mempertahankan Tanah Air. Ditinggal sendirian di reruntuhan benteng, sang letnan bertemu dengan mandor Semishny, yang sejak awal pengepungan Brest mengenakan panji resimen di dadanya. Sekarat karena kelaparan dan kehausan, dengan patah tulang punggung, mandor menjaga kuil ini, dengan teguh percaya pada pembebasan Tanah Air kita. Pluzhnikov menerima spanduk darinya, setelah menerima perintah untuk bertahan hidup dengan segala cara dan mengembalikan spanduk merah ke Brest. Nikolai harus melalui banyak hal selama hari-hari pencobaan yang berat ini. Tetapi tidak ada masalah yang dapat menghancurkan pria di dalam dirinya dan memadamkan cintanya yang berapi-api untuk Tanah Air, karena "di zaman penting kehidupan, terkadang percikan kepahlawanan berkobar pada orang yang paling biasa" ... Jerman mengantarnya ke penjara, dari mana tidak ada jalan keluar kedua. Pluzhnikov menyembunyikan spanduk itu dan pergi ke tempat terang, berkata kepada pria yang dikirim untuknya: “Benteng itu tidak jatuh: benteng itu hanya berdarah. Saya tetes terakhirnya ... ”Betapa dalamnya terungkap dalam dirinya esensi manusia Nikolai Pluzhnikov di adegan terakhir novel, ketika dia, ditemani oleh Ruvim Svitsky, meninggalkan kasemate. Ada tertulis, jika Anda beralih ke analogi kreativitas musik, sesuai dengan prinsip akord terakhir. Semua orang di dalam benteng memandang dengan heran ke arah Nicholas, "putra yang tak terkalahkan dari Tanah Air yang tak terkalahkan" ini. Di depan mereka berdiri "pria yang sangat kurus, tidak lagi tua". Letnan itu "tanpa topi, panjang

16 uban menyentuh pundaknya ... Dia berdiri, menegakkan tubuh dengan ketat, mengangkat kepalanya tinggi-tinggi, dan, tanpa mendongak, menatap matahari dengan mata buta. Dan dari mata yang tak berkedip itu, air mata mengalir tak terkendali. Kagum pada kepahlawanan Pluzhnikov, tentara Jerman dan sang jenderal memberinya penghargaan militer tertinggi. “Tapi dia tidak melihat kehormatan ini, dan jika dia melihatnya, dia tidak akan peduli lagi. Dia di atas semua kehormatan yang bisa dibayangkan, di atas kemuliaan, di atas kehidupan, di atas kematian. Letnan Nikolai Pluzhnikov tidak terlahir sebagai pahlawan. Penulis menceritakan secara detail tentang kehidupannya sebelum perang. Dia adalah putra Komisaris Pluzhnikov, yang meninggal di tangan Basmachi. Bahkan di sekolah, Kolya menganggap dirinya sebagai model jenderal yang berpartisipasi dalam acara-acara Spanyol. Dan dalam kondisi perang, letnan yang tidak dipecat dipaksa untuk membuat keputusan sendiri; ketika dia menerima perintah untuk mundur, dia tidak meninggalkan benteng. Struktur novel ini membantu untuk memahami dunia spiritual tidak hanya Pluzhnikov, tetapi semua pembela tanah air yang berani.

Perang adalah halaman suci Banyak buku telah ditulis tentang Perang Patriotik Hebat - puisi, puisi, cerita, novel, novel. Literatur tentang perang itu istimewa. Itu mencerminkan kehebatan prajurit dan perwira kita,

Arahan tematik esai akhir sastra Keberanian adalah sifat kepribadian yang positif, diwujudkan sebagai tekad, keberanian, keberanian saat melakukan tindakan yang terkait dengan risiko

Surat untuk veteran Komposisi-surat siswa kelas 4B MBOU sekolah menengah 24 Halo veteran Perang Patriotik Hebat! Dengan rasa hormat yang dalam, seorang siswa kelas "B" ke-4, sekolah 24 kota Ozersk, menulis kepada Anda. Mendekati

Saya berharap kakek saya adalah seorang veteran perang itu. Dan dia selalu menceritakan kisah militernya. Saya ingin nenek saya menjadi veteran buruh. Dan dia memberi tahu cucunya betapa sulitnya bagi mereka saat itu. Tapi kita

Arahan topik esai akhir tahun akademik 2017/18: "Loyalitas dan pengkhianatan", "Ketidakpedulian dan daya tanggap", "Tujuan dan sarana", "Keberanian dan kepengecutan", "Manusia dan masyarakat". "Loyalitas dan pengkhianatan"

Jalur militer Vasily Samoilov Akuntan terkemuka cabang Yugorsky dari DOAO "Centrenergogaz" Elena Kryukova tentang kakek Vasily Aleksandrovich Samoilov Dalam keluarga kami, kenangan akan kakek saya, seorang veteran perang, terus hidup

Jam kelas "Pelajaran Keberanian-Hati yang Panas" Tujuan: untuk membentuk gagasan tentang keberanian, kehormatan, martabat, tanggung jawab, moralitas, untuk menunjukkan kepada siswa keberanian tentara Rusia. Dewan dibagi

Masalah keimanan sebagai wujud ketahanan moral seseorang esai Masalah pilihan moral seseorang dalam situasi kehidupan yang ekstrim. Masalah manifestasi kekasaran orang terhadap satu sama lain

Jam kelas. Kita semua berbeda, tetapi kita memiliki lebih banyak kesamaan. Penulis: Alekseeva Irina Viktorovna, guru sejarah dan ilmu sosial Jam pelajaran ini dibangun dalam bentuk dialog. Di awal kelas, anak-anak duduk

ARAH 3. TUJUAN DAN SARANA Komentar oleh pakar FIPI

Review buku-peringatan tentang perang Setiap tahun Perang Patriotik Hebat menjauh. Para peserta perang pergi, mengambil cerita jahat mereka. Pemuda modern melihat perang dalam serial biografi, film asing,

Putra resimen Selama perang, Dzhulbars berhasil mendeteksi lebih dari 7 ribu ranjau dan 150 peluru. Pada tanggal 21 Maret 1945, Dzhulbars dianugerahi medali "For Military Merit" karena berhasil menyelesaikan misi tempur. Ini

TAHUN KERAS MILITER Saltykova Emilia Vladimirovna, Bryansk Perang Patriotik Hebat. Itu adalah perang paling berdarah dalam sejarah rakyat kita. Lebih dari dua puluh tujuh juta orang mati adalah hasil yang menyedihkan.

Nasihat untuk orang tua Bagaimana memberi tahu anak-anak tentang Perang Patriotik Hebat Hari Kemenangan 9 Mei ini adalah hari libur paling menyenangkan dan paling menyedihkan di dunia. Pada hari ini, kegembiraan dan kebanggaan bersinar di mata orang-orang.

Lembaga pendidikan prasekolah anggaran kota "Taman Kanak-Kanak tipe gabungan 2 "Matahari" Melalui halaman-halaman kemuliaan militer kakek dan kakek buyut kita Setiap tahun negara kita merayakan Hari itu

Nama saya YANA SMIRNOV. Nama Yana berasal nama Ibrani John, yang berarti "rahmat Allah." Ibu dan ayah sangat menyukai nama yang indah dan langka ini. sifat tokoh utama adalah

Benar dan salah dalam novel "War and Peace" Biasanya ketika memulai pembelajaran novel, guru bertanya tentang judul novel "War and Peace", dan siswa dengan rajin menjawab bahwa ini antitesis (walaupun judulnya bisa dipertimbangkan

Jam kelas dengan topik “Bisakah kita memaafkan? Bisakah semuanya dimaafkan? Tujuan: untuk menunjukkan bahwa pengampunan adalah cara untuk membentuk kepribadian yang kuat yang tahu bagaimana mencintai dan berbelas kasih. Peralatan: instalasi multimedia,

(Karya siswa kelas 3 A Anastasia Giryavenko) Aku bangga padamu, kakek! Tidak ada keluarga seperti itu di Rusia, di mana pahlawannya tidak diingat. Dan mata para prajurit muda, Dari foto-foto pudar terlihat. Hati semua orang

Medvedeva Elena, Zelenograd "Pada usia enam belas tahun kekanak-kanakan" Saya sekarang adalah siswa kelas "B" ke-3 Medvedeva Elena. Saya tinggal dan belajar di kota Zelenograd yang indah. Kota kami berdiri di tempat khusus di belokan

Penulis: OIGIZATULINA, guru bahasa dan sastra Rusia, Gulistan, Uzbekistan Dalam pelajaran ini kita akan mengenal karya M. Gorky "Wanita Tua Izergil", yang mengacu pada masa awal karya-karyanya.

Keberanian dan Kepengecutan KAI KONSEP ABSTRAK, CIRI-CIRI KARAKTER; A.S. PUSHKIN "PUTRI KAPTEN"

Keberanian, keberanian, dan kehormatan 9 Desember - Hari Pahlawan Tanah Air Tanggal 9 Desember untuk liburan semacam itu tidak dipilih secara kebetulan. Permaisuri Catherine II pada hari ini di tahun 1769 menetapkan penghargaan baru.

KURNIN PETER FYODOROVYCH (25.07.1916 08.11.1993) FRONT UKRAINA PERTAMA Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945. adalah salah satu perang paling berdarah dalam sejarah umat manusia! Dia pergi tak terhapuskan

Citra dan karakter pahlawan dalam kisah M. A. Sholokhov " Nasib manusia» Kelas 9 Guru bahasa dan sastra Rusia Kryukov S. D. Isi Prasasti untuk pelajaran ... 3 M. Sholokhov “Saya lahir di Don” 4 Mikhail Aleksandrovich

Esai akhir tahun akademik 2017-2018 arah topik esai akhir untuk tahun akademik 2017/18: "Loyalitas dan pengkhianatan", "Ketidakpedulian dan daya tanggap", "Tujuan dan sarana", "Keberanian dan kepengecutan", "Manusia

Gaidar. Waktu. Kami. Gaidar selangkah lebih maju! Diselesaikan oleh siswa kelas 11 MOU "Poshatovsky rumah-sekolah anak-anak» Ekaterina Pogodina «Untuk segala sesuatu ada waktunya, dan untuk segala sesuatu di bawah langit ada waktunya. Ada waktu untuk lahir dan ada waktu untuk meninggal;

Untuk peringatan 90 tahun kelahiran Vasily Vladimirovich Bykov (06/19/1924 04/21/2003) Bykov Vasily (Vasil) Vladimirovich, Penulis Belarusia Dan tokoh masyarakat, lahir pada tanggal 19 Juni 1924 di desa Bychki

Esai tentang apakah mungkin menyebut Danko sebagai pahlawan >>> Esai tentang apakah mungkin menyebut Danko sebagai pahlawan Esai tentang apakah mungkin menyebut Danko sebagai pahlawan Melihat ini, orang-orang mengejarnya, tidak memperhatikan bahayanya

Mari kita memuliakan ibu wanita, yang cintanya tidak mengenal hambatan, yang payudaranya memberi makan seluruh dunia! Segala sesuatu yang indah dalam diri seseorang berasal dari sinar matahari dan dari ASI. M. Gorky. Ibu Kata pendek - hanya empat huruf. A

Komposisi dalam apa yang dilihat oleh para pahlawan tercinta Tolstoy makna hidup Pencarian makna hidup oleh tokoh utama novel War and Peace. Karakter favorit saya dalam novel War and Peace * Untuk pertama kalinya Tolstoy memperkenalkan kami pada Andrei Baca esai

Kementerian Pendidikan, Sains, dan Pemuda Republik Krimea

Tanggal 9 Mei adalah hari libur istimewa, "liburan dengan air mata berlinang". Ini adalah hari kebanggaan, kebesaran, keberanian, dan keberanian kita. Bidikan terakhir dari perang yang tragis dan tak terlupakan telah lama bergema. Tapi lukanya tidak sembuh

Galeri buku tentang Perang Patriotik Hebat Yuri Vasilyevich Bondarev (lahir 1924) penulis Soviet, peserta Perang Patriotik Hebat. Lulus dari Institut Sastra

Institusi budaya anggaran kota "Kota Novozybkovskaya terpusat sistem perpustakaan» Perpustakaan pusat Nadtochey Natalia, 12 tahun Novozybkov Halaman romantis bahan cinta

Untuk mengenang Perang Patriotik Hebat (1941-1945) Pekerjaan dilakukan oleh Irina Nikitina, 16 tahun, siswa sekolah menengah MBOU 36, Penza, kelas 10 "B", Guru: Fomina Larisa Serafimovna Alexander Blagov Saat ini

Taman Kanak-Kanak Institusi Pendidikan Prasekolah Otonomi Kota 11 dari tipe gabungan distrik perkotaan kota Neftekamsk Republik Bashkortostan proyek sosial bagi anak dan orang tua pemasyarakatan

Tema: Anak-anak - Pahlawan Perang Patriotik Hebat Berisi Biografi singkat pahlawan perintis: Vali Kotik, Marat Kazei, Zina Portnova. Dapat digunakan pada jam kelas untuk kegiatan ekstrakurikuler. Target:

ESAI FINAL 2017/2018 ARAH TEMATIK "LOIY AND TREASON". Dalam kerangka arahan, seseorang dapat berbicara tentang kesetiaan dan pengkhianatan sebagai manifestasi berlawanan dari kepribadian manusia, mengingat

Bahan untuk esai ke arah "Home" (berdasarkan novel karya L.N. Tolstoy "War and Peace"): home, sweet home Sayang sekali novel ini membuat Anda, teman-teman, ketakutan karena penampilannya! asmara yang hebat Besar

Bagaimana Anda memahami apa itu "ketidakpedulian" dan "daya tanggap"? Apa bahaya ketidakpedulian? Apa itu keegoisan? Orang seperti apa yang bisa disebut responsif? Orang seperti apa yang bisa disebut tanpa pamrih? Bagaimana Anda mengerti

Esai bertema kesetiaan dan pengkhianatan dalam novel The Master dan Margarita Novel The Master dan Margarita adalah novel tentang peristiwa dua ribu tahun yang lalu dan tentang kesetiaan dan pengkhianatan, serta keadilan, belas kasihan

Hari Peringatan tentara-internasionalis didedikasikan untuk peringatan 28 tahun penarikan pasukan Soviet dari Afghanistan Acara pendidikan tentang para pahlawan - warga negara, cerita tentang eksploitasi mereka, menghormati satu menit hening

Ada perang di tahun empat puluhan, Di sana, mereka berjuang sampai mati demi kebebasan, Agar tidak ada kesulitan, Agar tidak ada perang. I. Vashchenko Seluruh negeri bangkit melawan gerombolan fasis. Kebencian memenuhi hatiku.

Tujuan dan sasaran: "Tidak ada yang dilupakan - tidak ada yang dilupakan!!!" 1 kelas. Pembentukan dasar-dasar pandangan dunia, minat pada fenomena sosial; Membangkitkan rasa patriotisme, kebanggaan terhadap rakyat Soviet. Perwakilan

"Buku tentang perang memengaruhi ingatan kita" Yuri Bondarev 1941-1945. Dari para pahlawan di masa lalu “Tuhan melarang kita melalui ini, Tapi kita perlu menghargai, memahami prestasi mereka Mereka tahu bagaimana mencintai Tanah Air, Mereka adalah ingatan kita

Buku yang terhormat tentang perang Disusun oleh: Elena Vasilchenko 1418 siang dan malam api perang berkobar Semua perwira dan tentara di depan bertempur, orang tua, wanita dan anak-anak di belakang. Mewakili prestasi ini dalam semua

Bagaimana Petya aktif bergabung dengan epik tersebut, apa yang sudah kita ketahui tentang dia? Apakah dia terlihat seperti kakak dan adiknya? Apakah Petya mampu berada di tengah-tengah kehidupan? Bagaimana pahlawan favorit Tolstoy memasuki "sungai kehidupan rakyat"? Peter

Lembaga pendidikan prasekolah anggaran kota 150 "Taman kanak-kanak dari tipe perkembangan umum dengan prioritas pelaksanaan kegiatan dalam arah perkembangan kognitif dan bicara siswa"

Surat terbuka untuk aksi Mahasiswa veteran sekolah dasar MOU "Sekolah Menengah 5 WIM" Agaki Egor 2 kelas "a" Para veteran yang terhormat! Selamat atas peringatan Kemenangan! Hari, tahun, hampir berabad-abad telah berlalu, Tapi kami tidak akan pernah melupakanmu!

Esai tentang topik nasib seseorang di dunia yang tidak manusiawi, esai ke arah pilihan moral

"Perang 1941-1945" ( Sekolah dasar) Patriotik Hebat 22 Juni 1941 hidup damai orang Soviet dilanggar. Perang Patriotik Hebat dimulai. Biarkan sejarah membalik halaman ke belakang

Apa itu prestasi? Lembaga pendidikan anggaran kota sekolah yang komprehensif 6 Apa itu prestasi? Komposisi

Tema tindakan heroik rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Hebat adalah salah satu tema utama dalam karya master sastra realisme sosialis terkemuka, Mikhail Aleksandrovich Sholokhov. "Mereka

Haruskah Anda selalu mematuhi orang tua Anda? YA, KARENA ORANG DEWASA.. Ya, tapi apakah orang dewasa pantas dihormati oleh anak-anak? Apakah semua orang dewasa layak dihormati? Apakah kepatuhan selalu berarti rasa hormat? Apakah mungkin untuk menunjukkan

III Semua-Rusia turnamen blitz "GREAT VICTORY" (untuk siswa kelas 1) Jawaban Jawaban harus disajikan dengan tegas dalam bentuk SATU KATA, HURUF atau ANGKA (sesuai dengan kondisi tugas) tanpa tanda kutip, titik, ejaan

Penulis garis depan: perang sebagai inspirasi ... Momen kebenaran (Pada Agustus 1944) Momen paling terkenal dalam sejarah sastra domestik sebuah novel tentang karya kontraintelijen pada masa Agung

Pada tanggal 6 Mei 2019, sebagai bagian dari kampanye sekolah Resimen Abadi, sekolah mengadakan Pelajaran Keberanian "Masa Kecil yang Dihanguskan oleh Perang" dengan undangan seorang tahanan remaja dari kamp konsentrasi fasis, anak-anak perang. 9 Mei multinasional

Bagaimana menjadi pahlawan. Tujuan: dorongan untuk pendidikan mandiri stamina moral, kemauan, tekad, kejantanan, rasa kewajiban, patriotisme dan tanggung jawab kepada masyarakat. Tugas: - membentuk

Perang sudah lama berakhir. Tapi kenangan akan prestasi kakek buyut kita tersimpan di hati orang-orang. Kakek saya akan berusia 50 tahun dan dia tidak ikut perang. Tapi dia bercerita tentang kakek buyut saya. Kachanov Nikolai Abramovich bertarung

Topik esai: Bisakah orang pemberani takut?

Secara umum diterima bahwa orang pemberani tidak takut pada apapun. Tapi apakah itu? Untuk menjawab pertanyaan ini, perlu didefinisikan apa arti keberanian dan jenis apa itu. Dalam kamus, keberanian adalah sifat kepribadian moral dan kemauan yang positif, yang diwujudkan sebagai tekad, keberanian, keberanian saat melakukan tindakan yang terkait dengan risiko dan bahaya.

Memang, keberanian biasanya diasosiasikan dengan berjalan di tepian, dengan ancaman nyawa, tetapi juga bisa memanifestasikan dirinya dalam situasi sehari-hari. Pria pemberani tidak hanya berperang, kami bertemu mereka di mana-mana. Seseorang bisa disebut pemberani yang tidak takut mengungkapkan pendapatnya, yang berani berbeda dari mayoritas, mampu memahami yang baru. Apakah keberanian melibatkan rasa takut? Menurut saya, hanya orang bodoh yang tidak takut. Takut itu tidak memalukan, tetapi hanya orang yang mengatasi rasa takut yang bisa disebut pemberani.

Banyak penulis telah membahas topik ini. Nah, kisah E. Ilyina "The Fourth Height" didedikasikan untuk mengatasi ketakutan. Gulya Koroleva adalah contoh keberanian dalam segala manifestasinya. Seluruh hidupnya adalah pertarungan melawan ketakutan, dan setiap kemenangan adalah ketinggian baru. Dalam karya tersebut kita melihat kisah hidup satu orang, formasi orang asli. Setiap langkah yang dia ambil adalah manifesto tekad. Dari baris pertama cerita, Gulya kecil menunjukkan keberanian yang nyata dalam berbagai hal situasi kehidupan. Mengatasi ketakutan masa kanak-kanak, dia mengeluarkan ular dari kotak dengan tangan kosong, menyelinap ke dalam kandang gajah di kebun binatang. Pahlawan wanita tumbuh, dan cobaan yang dihadapi dalam hidup menjadi lebih serius: peran pertama di bioskop, pengakuan kesalahannya, kemampuan untuk menjawab tindakannya. Sepanjang pekerjaan, dia melakukan apa yang dia takuti. Tumbuh dewasa, Gulya Koroleva menikah, dia memiliki seorang putra. Tampaknya semua ketakutan dikalahkan, Anda bisa hidup dengan tenang kehidupan keluarga, tetapi ujian terbesar menantinya: perang dimulai, dan suaminya maju ke depan. Dia takut pada suaminya, putranya, masa depan negara, tetapi ketakutan tidak melumpuhkannya, tidak memaksanya untuk bersembunyi. Gadis itu bekerja sebagai perawat di rumah sakit untuk berkontribusi. Sayangnya, suaminya meninggal dan Gulya harus berjuang sendiri. Dia pergi ke depan, tidak dapat melihat kengerian yang terjadi pada orang yang dicintainya. Pahlawan wanita mengambil "ketinggian keempat". Dia meninggal, setelah mengalahkan ketakutan terakhir yang hidup dalam diri seseorang, ketakutan akan kematian. Di halaman-halaman cerita, kita melihat bagaimana tokoh utama takut, tetapi mengatasi fobianya.

Masalah mengatasi rasa takut juga terungkap dalam novel Divergent karya Veronica Roth. Beatrice Pryor, protagonis cerita, meninggalkan rumahnya, faksi Tertinggal, untuk menjadi Fearless. Dia takut dengan reaksi orang tuanya, dia takut tidak menjalani ritus inisiasi, ditolak di tempat baru. Tetapi kekuatan utamanya terletak pada kenyataan bahwa dia menantang semua ketakutannya, menatap wajah mereka. Tris menempatkan dirinya dalam bahaya besar, berada di perusahaan "Fearless", karena dia "berbeda", orang-orang seperti dia dihancurkan. Ini sangat membuatnya takut, tetapi lebih dari itu dia takut pada dirinya sendiri. Dia tidak memahami sifat perbedaannya dari orang lain, dia ngeri memikirkan bahwa keberadaannya bisa berbahaya bagi orang lain.

Perjuangan melawan ketakutan adalah salah satu masalah utama novel ini. Jadi, nama kesayangan Beatrice adalah For, diterjemahkan dari bahasa Inggris artinya "empat". Itulah jumlah ketakutan yang harus dia atasi. Tris dan Four berjuang tanpa rasa takut untuk hidup mereka, keadilan, kedamaian di kota yang mereka sebut rumah. Mereka mengalahkan musuh eksternal dan internal, yang tidak diragukan lagi mencirikan mereka sebagai orang yang berani.

Esai akhir sastra 2018. Tema esai akhir sastra. "Keberanian dan kepengecutan".

komentar FIPI: Arahan ini didasarkan pada perbandingan manifestasi berlawanan dari "aku" manusia: kesiapan untuk tindakan tegas dan keinginan untuk bersembunyi dari bahaya, untuk menghindari penyelesaian situasi kehidupan yang kompleks, terkadang ekstrim. Di halaman banyak karya sastra kedua pahlawan yang mampu melakukan tindakan berani dan karakter yang menunjukkan kelemahan semangat dan kurangnya kemauan disajikan.

1. Keberanian dan kepengecutan sebagai konsep dan sifat abstrak seseorang (dalam arti luas). Dalam kerangka bagian ini, Anda dapat merenungkan topik-topik berikut: Keberanian dan kepengecutan sebagai ciri kepribadian, seperti dua sisi mata uang yang sama. Keberanian/pengecut sebagai sifat kepribadian yang dikondisikan oleh refleks. Keberanian/pengecut yang sejati dan palsu. Keberanian sebagai wujud rasa percaya diri yang berlebihan. Keberanian dan pengambilan resiko. Keberanian / pengecut dan percaya diri. Hubungan antara kepengecutan dan keegoisan. Perbedaan antara ketakutan rasional dan kepengecutan. Hubungan antara keberanian dan filantropi, filantropi, dll.

2. Keberanian/pengecut dalam pikiran, jiwa, karakter. Dalam bagian ini, Anda dapat merenungkan konsep: kemauan keras, ketabahan, kemampuan untuk mengatakan tidak, keberanian untuk mempertahankan cita-cita Anda, keberanian yang diperlukan untuk mempertahankan apa yang Anda yakini. Dan Anda juga bisa berbicara tentang kepengecutan, sebagai ketidakmampuan untuk mempertahankan cita-cita dan prinsip seseorang. Keberanian atau kepengecutan dalam mengambil keputusan. Keberanian dan kepengecutan saat menerima sesuatu yang baru. Keberanian dan kepengecutan saat mencoba keluar dari zona nyaman. Keberanian untuk mengakui kebenaran atau mengakui kesalahan Anda. Pengaruh keberanian dan kepengecutan terhadap pembentukan kepribadian. Membandingkan dua tipe orang.

3. Keberanian/pengecut dalam hidup. Kepicikan, ketidakmampuan untuk menunjukkan keberanian dalam situasi kehidupan tertentu.

4. Keberanian/pengecut dalam perang dan dalam kondisi ekstrim. Perang mengungkapkan yang paling penting ketakutan manusia. Dalam perang, seseorang mampu menunjukkan ciri-ciri karakter yang sebelumnya tidak diketahui. Terkadang seseorang mengejutkan dirinya sendiri dengan menunjukkan kepahlawanan dan ketabahan yang sampai sekarang tidak terlihat. Dan terkadang bahkan orang baik, bertentangan dengan ekspektasi mereka, menunjukkan kepengecutan. Dalam kerangka bagian ini, konsep kepahlawanan, kepahlawanan, serta desersi, pengkhianatan, dll dikaitkan dengan keberanian / kepengecutan.

5. Keberanian dan kepengecutan dalam cinta.

KEBERANIAN- sifat kepribadian moral dan kemauan yang positif, dimanifestasikan sebagai tekad, keberanian, keberanian saat melakukan tindakan yang terkait dengan risiko dan bahaya. Keberanian memungkinkan seseorang mengatasi rasa takut akan sesuatu yang tidak diketahui, kompleks, baru dengan kemauan keras dan mencapai kesuksesan dalam mencapai tujuan. Bukan tanpa alasan kualitas ini sangat dihormati di antara orang-orang: "Tuhan memiliki yang berani", "Keberanian kota mengambil". Itu juga dihormati sebagai kemampuan untuk mengatakan kebenaran ("Berani menilai sendiri"). Keberanian memungkinkan Anda menghadapi kebenaran dan menilai kemampuan Anda secara objektif, tidak takut pada kegelapan, kesepian, air, ketinggian, dan kesulitan serta rintangan lainnya. Keberanian memberi seseorang rasa martabat, rasa tanggung jawab, keamanan, dan keandalan hidup.

Sinonim: keberanian, tekad, keberanian, kepahlawanan, perusahaan, kesombongan, kepercayaan diri, energi; kehadiran, semangat semangat; semangat, keberanian, keinginan (untuk mengatakan yang sebenarnya), keberanian, keberanian; tanpa rasa takut, tanpa rasa takut, tanpa rasa takut, tanpa rasa takut; keberanian, ketegasan, keberanian, kepahlawanan, keberanian, keberisikoan, keputusasaan, keberanian, inovasi, keberanian, keberanian, keberanian, keberanian, masalah, keberanian, kebaruan, keberanian, maskulinitas.

pengecut - salah satu ekspresi kepengecutan; kualitas moral negatif yang mencirikan perilaku seseorang yang tidak mampu melakukan tindakan yang memenuhi persyaratan moral (atau, sebaliknya, menahan diri dari tindakan tidak bermoral), karena ketidakmampuan untuk mengatasi ketakutan akan kekuatan alam atau sosial. T. dapat menjadi perwujudan dari cinta diri yang bijaksana, jika didasarkan pada ketakutan akan menimbulkan akibat yang merugikan, kemarahan seseorang, ketakutan akan kehilangan keuntungan atau posisi sosial yang ada. Itu juga bisa menjadi alam bawah sadar, manifestasi dari ketakutan spontan terhadap fenomena yang tidak diketahui, hukum sosial dan alam yang tidak diketahui dan tidak terkendali. Dalam kedua kasus tersebut, T. bukan hanya milik individu dari jiwa orang ini atau itu, tetapi juga fenomena sosial. Ini terkait baik dengan egoisme, yang telah mengakar dalam psikologi orang selama berabad-abad sejarah kepemilikan pribadi, atau dengan impotensi dan posisi tertekan seseorang, yang dihasilkan oleh keadaan keterasingan (bahkan ketakutan akan fenomena alam berkembang menjadi T. hanya dalam kondisi kehidupan sosial tertentu dan pola asuh seseorang yang sesuai). Moralitas komunis mengutuk T. karena mengarah ke perbuatan asusila: ketidakjujuran, oportunisme, ketidaktahuan, menghilangkan kemampuan seseorang untuk menjadi pejuang demi tujuan yang adil, memerlukan persekongkolan dengan kejahatan dan ketidakadilan. Pendidikan komunis bagi individu dan massa, mengajak orang untuk mengambil bagian aktif dalam pembangunan masyarakat masa depan, kesadaran manusia akan tempatnya di dunia, tujuan dan kemungkinannya, dan subordinasi hukum alam dan sosial kepadanya. berkontribusi pada pemberantasan teknologi secara bertahap dari kehidupan individu dan masyarakat secara keseluruhan.

Sinonim: rasa takut, rasa takut, kepengecutan, kecurigaan, keragu-raguan, keraguan, ketakutan; ketakutan, rasa takut, rasa malu, kepengecutan, ketakutan, ketakutan, kapitulasi, kepengecutan, kepengecutan.

Kutipan untuk esai terakhir 2018 ke arah "Keberanian dan Kepengecutan".

Berani untuk kebenaran

Siapa yang berani, dia makan (dan duduk di atas kuda)

Keberanian adalah awal dari kemenangan. (Plutarch)

Keberanian, berbatasan dengan kecerobohan, mengandung lebih banyak kegilaan daripada ketahanan. (M.Cervantes)

Saat Anda takut - bertindaklah dengan berani, dan Anda akan terhindar dari masalah terburuk. (G. Sachs)

Untuk benar-benar tanpa keberanian, seseorang harus benar-benar tanpa keinginan. (Helvetius K.)

Lebih mudah menemukan orang-orang yang secara sukarela mati daripada mereka yang dengan sabar menanggung rasa sakit. (J. Caesar)

Siapa yang berani, dia berani. (Cicero)

Keberanian tidak boleh disamakan dengan kesombongan dan kekasaran: tidak ada yang lebih berbeda baik dalam sumber maupun hasilnya. (JJ Rousseau)

Keberanian yang berlebihan adalah sifat buruk yang sama dengan rasa takut yang berlebihan. (B.Johnson)

Keberanian yang didasarkan pada kehati-hatian tidak disebut kecerobohan, dan eksploitasi yang sembrono lebih baik dikaitkan dengan keberuntungan daripada keberaniannya. (M.Cervantes)

Dalam pertempuran, mereka yang paling rentan terhadap bahaya adalah yang paling terobsesi dengan rasa takut; keberanian itu seperti tembok. (Sallus)

Keberanian menggantikan tembok benteng. (Sallus)

Berani berarti menganggap segala sesuatu yang mengerikan jauh dan segala sesuatu yang menginspirasi keberanian menjadi dekat. (Aristoteles)

Kepahlawanan adalah konsep artifisial, karena keberanian itu relatif. (F. Bacon)

Beberapa menunjukkan keberanian tanpa memilikinya, tetapi tidak ada orang yang akan menunjukkan kecerdasan jika pada dasarnya dia tidak cerdas. (J.Halifax)

Keberanian sejati jarang datang tanpa kebodohan. (F. Bacon)

Ketidaktahuan membuat orang berani, dan refleksi membuat mereka ragu-ragu. (Thucydides)

Mengetahui sebelumnya apa yang ingin Anda lakukan memberi Anda keberanian dan kemudahan. (D.Diderot)

Keberanian tidak sia-sia dianggap sebagai kebajikan tertinggi - lagipula, keberanian adalah kunci kualitas positif lainnya. (W. Churchill)

Keberanian adalah perlawanan terhadap rasa takut, bukan ketiadaannya. (M.Twain)

Berbahagialah dia yang dengan berani melindungi apa yang dia cintai. (Ovid)

Kreativitas membutuhkan keberanian. (A. Matisse)

Dibutuhkan banyak keberanian untuk menyampaikan kabar buruk kepada orang-orang. (R.Branson)

Keberhasilan sains adalah masalah waktu dan keberanian pikiran. (Voltaire)

Dibutuhkan banyak keberanian untuk menggunakan pikiran Anda sendiri. (E. Burke)

Ketakutan bisa membuat pemberani menjadi penakut, tetapi itu memberi keberanian pada orang yang ragu-ragu. (O.Balzac)

Manusia hanya takut pada apa yang tidak diketahuinya; pengetahuan mengalahkan semua ketakutan. (V.G. Belinsky)

Seorang pengecut lebih berbahaya daripada orang lain, dia harus ditakuti lebih dari apapun. (L.berne)

Tidak ada yang lebih buruk dari ketakutan itu sendiri. (F. Bacon)

Pengecut tidak pernah bisa bermoral. (M. Gandhi)

Seorang pengecut mengirimkan ancaman hanya jika dia yakin akan keselamatannya. (I. Goethe)

Anda tidak akan pernah bisa hidup bahagia ketika Anda gemetar ketakutan sepanjang waktu. (P.Holbach)

Kepengecutan sangat berbahaya karena menahan keinginan dari tindakan yang bermanfaat. (R. Descartes)

Kami menganggap pengecut yang membiarkan temannya dihina di hadapannya. (D.Diderot)

Kepengecutan di masa jayanya berubah menjadi kekejaman. (G.Ibsen)

Siapa yang sangat peduli tentang bagaimana tidak kehilangan nyawa tidak akan pernah bersukacita di dalamnya. (I. Kant)

Perbedaan antara pemberani dan pengecut adalah bahwa yang pertama sadar akan bahayanya, tidak merasa takut, sedangkan yang kedua merasa takut, tidak menyadari bahayanya. (V.O. Klyuchevsky)

Pengecut adalah mengetahui apa yang harus dilakukan dan tidak melakukannya. (Konfusius)

Ketakutan membuat yang pintar menjadi bodoh dan yang kuat menjadi lemah. (F.Cooper)

Seekor anjing yang ketakutan menggonggong lebih dari gigitan. (Curtius)

Saat melarikan diri, lebih banyak tentara yang mati daripada dalam pertempuran. (S. Lagerlöf)

Ketakutan adalah guru yang buruk. (Pliny yang Muda)

Ketakutan muncul sebagai akibat dari impotensi roh. (B. Spinoza)

Takut - setengah kalah. (A.V.Suvorov)

Pengecut berbicara tentang keberanian, dan bajingan berbicara tentang bangsawan. (A.N. Tolstoy)

Kepengecutan adalah kelembaman yang menghalangi kita untuk menegaskan kebebasan dan kemandirian kita dalam hubungan dengan orang lain. (I.Fichte)

Pengecut mati berkali-kali sebelum mati, pemberani mati hanya sekali. (W.Shakespeare)

Takut pada cinta berarti takut pada hidup, dan takut pada hidup berarti dua pertiga mati. (Bertrand Russell)

Cinta tidak cocok dengan rasa takut. (N.Machiavelli)

Anda tidak bisa mencintai seseorang yang Anda takuti, atau seseorang yang takut pada Anda. (Cicero)

Keberanian itu seperti cinta: perlu memberi makan pada harapan. (N.Bonaparte)

Kasih yang sempurna melenyapkan ketakutan, karena ada siksaan dalam ketakutan; Dia yang takut tidak sempurna dalam cinta. (Rasul Yohanes)

Arahan "COURAGE AND CORISHNESS"

Arahan ini didasarkan pada perbandingan manifestasi berlawanan dari "aku" manusia: kesiapan untuk tindakan tegas dan keinginan untuk bersembunyi dari bahaya, untuk menghindari penyelesaian situasi kehidupan yang kompleks, terkadang ekstrim. Di halaman banyak karya sastra disajikan baik pahlawan yang mampu melakukan tindakan berani maupun karakter yang menunjukkan kelemahan semangat dan kurangnya kemauan.

Topik "Keberanian dan kepengecutan" dapat dipertimbangkan dalam aspek-aspek berikut:

Keberanian dan kepengecutan dalam perang

Keberanian dan kepengecutan dalam mengungkapkan posisi, sudut pandang, dalam mempertahankan prinsip, pandangan

Keberanian dan kepengecutan seorang pria yang sedang jatuh cinta

KEBERANIAN - sifat kepribadian moral-kemauan yang positif, dimanifestasikan sebagai tekad, keberanian, keberanian saat melakukan tindakan yang terkait dengan risiko dan bahaya. Keberanian memungkinkan seseorang mengatasi rasa takut akan sesuatu yang tidak diketahui, kompleks, baru dengan kemauan keras dan mencapai kesuksesan dalam mencapai tujuan. Bukan tanpa alasan kualitas ini sangat dihormati di antara orang-orang: "Tuhan memiliki yang berani", "Keberanian kota mengambil". Itu juga dihormati sebagai kemampuan untuk mengatakan kebenaran ("Berani menilai sendiri"). Keberanian memungkinkan Anda menghadapi kebenaran dan menilai kemampuan Anda secara objektif, tidak takut pada kegelapan, kesepian, air, ketinggian, dan kesulitan serta rintangan lainnya. Keberanian memberi seseorang rasa martabat, rasa tanggung jawab, keamanan, dan keandalan hidup.

Sinonim: keberanian, tekad, keberanian, kepahlawanan, usaha, kesombongan, kepercayaan diri, energi; kehadiran, semangat semangat; semangat, keberanian, keinginan (untuk mengatakan yang sebenarnya), keberanian, keberanian; tanpa rasa takut, tanpa rasa takut, tanpa rasa takut, tanpa rasa takut; keberanian, ketegasan, keberanian, kepahlawanan, keberanian, keberisikoan, keputusasaan, keberanian, inovasi, keberanian, keberanian, keberanian, keberanian, masalah, keberanian, kebaruan, keberanian, maskulinitas.

Keberanian

Keberanian adalah kemampuan seseorang, mengatasi rasa takut, melakukan hal-hal yang putus asa, terkadang mempertaruhkan nyawanya sendiri.

Keberanian ditunjukkan oleh seseorang dalam perang, ketika dia dengan gagah berani melawan musuh, tidak membiarkan rasa takut menguasainya, memikirkan rekan-rekannya, kerabat, orang, negara. Keberanian membantunya mengatasi semua kesulitan perang, muncul sebagai pemenang atau mati untuk tanah airnya.

Keberanian adalah kualitas seseorang, yang diekspresikan dalam kenyataan bahwa ia selalu memegang teguh pandangannya, prinsip-prinsipnya sampai akhir, ia dapat secara terbuka mengungkapkan posisinya di mata orang-orang jika ia tidak setuju dengan mereka. Orang pemberani mampu mempertahankan cita-citanya, bergerak maju, memimpin orang lain, mengubah masyarakat.

Keberanian profesional mendorong orang untuk mengambil risiko, orang berusaha untuk mewujudkan proyek, impian mereka, terkadang mengatasi hambatan yang dapat diajukan pihak berwenang untuk mereka.

Keberanian mungkin tidak terwujud dalam diri seseorang untuk waktu yang lama. Sebaliknya, dia terkadang terlihat sangat rendah hati dan pendiam. Namun, di Waktu yang sulit orang-orang pemberanilah yang bertanggung jawab atas diri mereka sendiri, menyelamatkan orang lain, membantu mereka. Dan seringkali ini bukan hanya orang dewasa, tetapi juga anak-anak yang takjub dengan tekad dan keberaniannya, misalnya menyelamatkan teman yang tenggelam.

Orang yang berani dapat melakukan hal-hal hebat. Dan jika ada banyak dari orang-orang ini atau seluruh orang, maka keadaan seperti itu tidak terkalahkan.

Keberanian juga terwujud dalam kenyataan bahwa seseorang tidak dapat didamaikan dengan ketidakadilan apa pun, baik dalam hubungannya dengan dirinya sendiri maupun dalam hubungannya dengan orang lain. Orang pemberani tidak akan memandang acuh tak acuh atau acuh tak acuh pada cara mereka mempermalukan dan menghina orang lain, misalnya rekan kerja. Dia akan selalu membela mereka, karena dia tidak menerima manifestasi ketidakadilan dan kejahatan apa pun.

Keberanian adalah salah satu yang tertinggi kualitas moral orang. Penting untuk berusaha untuk benar-benar berani dalam segala hal dalam hidup: perbuatan, perbuatan, hubungan, sambil memikirkan orang lain.

PENGECUT - salah satu ekspresi kepengecutan; kualitas moral negatif yang mencirikan perilaku seseorang yang tidak mampu melakukan tindakan yang memenuhi persyaratan moral (atau, sebaliknya, menahan diri dari tindakan tidak bermoral), karena ketidakmampuan untuk mengatasi ketakutan akan kekuatan alam atau sosial. T. dapat menjadi perwujudan dari cinta diri yang bijaksana, jika didasarkan pada ketakutan akan menimbulkan akibat yang merugikan, kemarahan seseorang, ketakutan akan kehilangan keuntungan atau posisi sosial yang ada. Itu juga bisa menjadi alam bawah sadar, manifestasi dari ketakutan spontan terhadap fenomena yang tidak diketahui, hukum sosial dan alam yang tidak diketahui dan tidak terkendali. Dalam kedua kasus tersebut, T. bukan hanya milik individu dari jiwa orang ini atau itu, tetapi juga fenomena sosial. Ini terkait baik dengan egoisme, yang telah mengakar dalam psikologi orang selama berabad-abad sejarah kepemilikan pribadi, atau dengan impotensi dan posisi tertekan seseorang, yang dihasilkan oleh keadaan keterasingan (bahkan ketakutan akan fenomena alam berkembang menjadi T. hanya dalam kondisi kehidupan sosial tertentu dan pola asuh seseorang yang sesuai). Moralitas komunis mengutuk T., karena itu mengarah pada tindakan tidak bermoral: ketidakjujuran, oportunisme, ketidaktahuan, menghilangkan kemampuan seseorang untuk menjadi pejuang demi tujuan yang adil, memerlukan persekongkolan dengan kejahatan dan ketidakadilan. Pendidikan komunis bagi individu dan massa, mengajak orang untuk mengambil bagian aktif dalam pembangunan masyarakat masa depan, kesadaran manusia akan tempatnya di dunia, tujuan dan kemungkinannya, dan subordinasi hukum alam dan sosial kepadanya. berkontribusi pada pemberantasan teknologi secara bertahap dari kehidupan individu dan masyarakat secara keseluruhan.

Sinonim : rasa takut, takut-takut, pengecut, curiga, ragu-ragu, ragu-ragu, takut; ketakutan, rasa takut, rasa malu, kepengecutan, ketakutan, ketakutan, kapitulasi, kepengecutan, kepengecutan. Pengecut

Kepengecutan adalah keadaan seseorang ketika dia benar-benar takut pada segalanya: lingkungan baru, perubahan dalam hidup, bertemu orang baru. Ketakutan membelenggu semua gerakannya, mencegahnya hidup bermartabat, dengan gembira.

Inti dari kepengecutan seringkali adalah harga diri seseorang yang rendah, takut terlihat konyol, berada dalam posisi yang canggung. Seseorang lebih baik diam, cobalah untuk tidak terlihat.

Orang yang pengecut tidak akan pernah bertanggung jawab atas dirinya sendiri, dia akan bersembunyi di balik punggung orang lain sehingga dalam hal ini dia tidak bersalah.

Kepengecutan mengganggu promosi, dalam mewujudkan impian seseorang, dalam mewujudkan tujuan. Keragu-raguan yang melekat pada orang seperti itu tidak akan memungkinkannya mencapai akhir di sepanjang jalan yang dimaksudkan, karena akan selalu ada alasan yang tidak memungkinkan hal ini dilakukan.

Seorang pengecut membuat hidupnya suram. Dia sepertinya selalu iri pada seseorang dan sesuatu, dia hidup dengan mata.

Namun, seorang pengecut itu mengerikan selama pencobaan yang sulit bagi rakyat, negaranya. Orang-orang pengecutlah yang menjadi pengkhianat, karena pertama-tama mereka memikirkan diri mereka sendiri, tentang hidup mereka. Ketakutan mendorong mereka untuk melakukan kejahatan.

Kepengecutan adalah salah satu sifat paling negatif dari karakter seseorang, Anda harus berusaha menghilangkannya dalam diri Anda.

Komposisi dalam konteks aspek ini dapat didasarkan pada perbandingan manifestasi kepribadian yang berlawanan - mulai dari tekad dan keberanian, manifestasi kemauan keras dan ketabahan beberapa pahlawan hingga keinginan untuk menghindari tanggung jawab, bersembunyi dari bahaya, menunjukkan kelemahan, yang bahkan dapat mengarah pada pengkhianatan.

1. N.V. Gogol "Taras Bulba"

Ostap dan Andriy adalah dua putra Taras Bulba, protagonis dari cerita N.V. Gogol. Keduanya dibesarkan dalam keluarga yang sama, belajar di seminari yang sama. Keduanya sejak kecil terinspirasi oleh prinsip moral tinggi yang sama. Mengapa yang satu menjadi pengkhianat dan yang lainnya menjadi pahlawan? Apa yang mendorong Andriy melakukan perbuatan rendah - melawan rekan-rekannya, ayahnya? Nyatanya, dia menjadi pengecut, karena tidak bisa setia pada apa yang diajarkan, menunjukkan kelemahan karakter. Dan apakah ini jika bukan kepengecutan? Ostap dengan heroik menerima kemartiran, dengan berani menatap mata musuh. Betapa sulitnya baginya di menit-menit terakhir, jadi dia ingin melihat orang yang dicintainya di tengah kerumunan orang asing. Jadi dia berteriak, mengatasi rasa sakitnya: “Ayah! Kamu ada di mana? Apakah kau mendengar? Sang ayah, mempertaruhkan nyawanya, mendukung putranya, berteriak dari kerumunan bahwa dia mendengarnya, Ostapnya. Inti dari tindakan orang adalah fondasi moral yang membentuk esensi karakternya. Bagi Andriy, dia selalu di urutan pertama. Sejak kecil, dia berusaha menghindari hukuman, bersembunyi di balik punggung orang lain. Dan dalam perang, pertama-tama bukanlah rekan-rekannya, bukan tanah airnya, tetapi cinta untuk kecantikan muda - Polandia, yang karenanya dia mengkhianati semua orang, dalam pertempuran dia pergi ke miliknya sendiri. Bagaimana tidak mengingat pidato terkenal Taras tentang kemitraan, di mana dia mengutamakan pengabdian kepada rekan-rekannya, melawan rekan seperjuangan di tempat pertama. “Biarkan mereka semua tahu apa arti kemitraan di tanah Rusia! Jika itu yang terjadi, mati, maka tidak ada dari mereka yang akan mati seperti itu! .. Tidak seorang pun, tidak seorang pun! .. Sifat tikus mereka tidak cukup untuk itu! Andriy tidak bisa menjadi seperti itu, pengecut di menit-menit terakhir hidupnya menatap mata ayahnya yang telah dia khianati. Ostap selalu menjadi orang yang sombong dan mandiri, dia tidak pernah bersembunyi di belakang punggung orang lain, dia selalu menjawab dengan berani atas tindakannya, dalam perang dia ternyata adalah kawan sejati yang bisa dibanggakan Taras. Untuk tetap berani sampai akhir, tidak menunjukkan kepengecutan dalam perbuatan dan perbuatan seseorang - pembaca cerita N.V. Gogol, "Taras Bulba", sampai pada kesimpulan ini, menyadari betapa pentingnya melakukan perbuatan yang benar, perbuatan yang disengaja dan perbuatan dalam hidup.

2. M.A. Sholokhov "Nasib manusia"

Perang adalah ujian serius bagi negara, rakyat, bagi setiap individu. Dia memeriksa siapa adalah siapa. Dalam perang, setiap orang mengungkapkan dirinya dalam semua esensinya. Di sini Anda tidak dapat memainkan peran sebagai pengkhianat atau pengecut. Di sini mereka menjadi. Andrey Sokolov. Nasibnya adalah nasib jutaan orang Soviet yang selamat dari perang, yang selamat dari pertempuran paling mengerikan melawan fasisme. Dia, seperti banyak orang lainnya, tetap menjadi Manusia - berbakti, berani, setia kepada orang-orang, dekat, yang tidak kehilangan rasa kebaikan, belas kasihan dan belas kasihan kepada orang lain. Inti dari tindakannya adalah cinta. Cinta untuk orang yang dicintai, negara, kehidupan secara umum. Perasaan ini membuatnya berani, berani, membantu bertahan dari semua cobaan berat yang menimpa sang pahlawan: kematian keluarganya, pertempuran mengerikan yang dia ikuti, kengerian penahanan, kematian rekan-rekannya. Berapa banyak yang Anda butuhkan untuk memiliki cinta yang besar ini untuk bertahan hidup setelah semua ini!

Keberanian- ini adalah kesempatan untuk mengatasi rasa takut, yang tentu saja menjadi ciri khas setiap orang dalam perang. Namun, tidak semua orang bisa mengatasi ketakutan ini. Kemudian kepengecutan merayap ke dalam hati saya - untuk diri saya sendiri, untuk hidup saya. Dia benar-benar menguasai seseorang, memaksanya untuk melakukan pengkhianatan. Jadi salah satu tahanan, prajurit Kryzhnev, yang, seperti Sokolov, jatuh ke tangan Nazi, memutuskan untuk mengekstradisi seorang komandan peleton komunis ("... Saya tidak bermaksud menjawab untuk Anda") untuk menyelamatkannya kehidupan. Dia belum mengalami kengerian penahanan, tetapi ketakutan telah membuatnya menjadi pengecut, dan kepengecutan telah mengarah pada pemikiran pengkhianatan. Sulit untuk membunuh milikmu sendiri, tetapi Andrey melakukannya karena "miliknya" ini telah melewati batas - pengkhianatan, kematian spiritual, kematian orang lain. Tetap menjadi manusia dalam kondisi yang tidak manusiawi, mampu mengatasi rasa takut, menunjukkan keberanian, keberanian, tidak menjadi pengecut dan pengkhianat - inilah aturan moral, yang harus diikuti seseorang, tidak peduli betapa sulitnya itu.

Keberanian dan kepengecutan dalam cinta.

Georgy Zheltkov adalah seorang pejabat kecil yang hidupnya dikhususkan untuk cinta tak berbalas untuk Putri Vera. Seperti yang Anda ketahui, cintanya lahir jauh sebelum pernikahannya, tetapi dia lebih suka menulis surat kepadanya, mengejarnya. Alasan perilaku ini terletak pada keraguan diri dan ketakutannya akan ditolak. Mungkin jika dia lebih berani, dia bisa bahagia dengan wanita yang dicintainya. Vera Sheina juga takut bahagia dan menginginkan pernikahan yang tenang, tanpa kejutan, jadi dia menikah dengan Vasily yang ceria dan tampan, yang semuanya sangat sederhana, tetapi cinta yang besar dia tidak mengalami. Hanya setelah kematian pengagumnya, melihat mayatnya, Vera menyadari bahwa cinta yang diimpikan setiap wanita telah melewatinya. Moral dari cerita ini adalah: Anda harus berani tidak hanya dalam kehidupan sehari-hari, tetapi juga dalam cinta, Anda perlu mengambil risiko tanpa takut ditolak. Hanya keberanian yang bisa membawa kebahagiaan, kepengecutan dan, akibatnya, konformisme, berujung pada kekecewaan besar, seperti yang terjadi pada Vera Sheina.

Contoh perwujudan kualitas seseorang ini dapat ditemukan di hampir semua karya sastra klasik.

Karya seni:

§ VC. Zheleznikov "Orang-orangan Sawah"

§ M.A. Bulgakov: Tuan dan Margarita penjaga putih»

§ J.Rowling "Harry Potter"

§ B.L. Vasiliev "Fajar Di Sini Tenang"

§ SEBAGAI. Pushkin: "Putri Kapten", "Eugene Onegin"

§ V.V. Bykov "Sotnikov

§ S. Collins "The Hunger Games"

§ A.I. Kuprin "Gelang garnet", "Olesya"

§ V.G. Korolenko "Musisi Buta"

§ J.Orwell "1984"

§ V. Roth "Divergen"

§ M.A. Sholokhov "Nasib Manusia"

§ M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time", "Lagu Tsar Ivan Vasilyevich, seorang penjaga muda dan pedagang pemberani Kalashnikov"

§ N.V. Gogol "Taras Bulba", "Mantel"

§ M. Gorky "Wanita Tua Izergil"

§ PADA. Tvardovsky "Vasily Terkin"

Contoh topik:

Apa artinya menjadi berani?

Mengapa seseorang membutuhkan keberanian?

Apa yang menyebabkan kepengecutan?

Tindakan apa yang didorong oleh kepengecutan seseorang?

Dalam situasi apa dalam hidup keberanian paling baik diwujudkan?

Apakah Anda membutuhkan keberanian dalam cinta?

Apakah dibutuhkan keberanian untuk mengakui kesalahan Anda?

Bagaimana Anda memahami ungkapan "ketakutan memiliki mata yang besar"?

Benarkah pepatah "keberanian adalah setengah dari pertempuran"?

Tindakan apa yang bisa disebut berani?

Apa perbedaan antara kesombongan dan keberanian?

Siapa yang bisa disebut pengecut?

Bisakah Anda memupuk keberanian?