rumah › peralatan listrik › Chud bermata putih makan berlebihan. "Chud bermata putih" atau "Zavolochskaya Chud": misteri hilangnya suku misterius! (Video)

Chud bermata putih makan berlebihan. "Chud bermata putih" atau "Zavolochskaya Chud": misteri hilangnya suku misterius! (Video)

Pintu ke kerajaan Chud

Setelah membuka daftar bahasa dan kewarganegaraan Federasi Rusia yang disetujui oleh Komite Statistik Negara Rusia, Anda dapat mempelajari banyak hal menarik. Misalnya, fakta bahwa orang yang tinggal di Rusia yang menganggap diri mereka termasuk dalam mitos penyihir adalah keajaiban.

Kemungkinan besar, ini adalah kesalahpahaman. Lagi pula, menurut legenda Rusia utara, orang-orang ini pergi untuk tinggal di ruang bawah tanah lebih dari seribu tahun yang lalu. Namun, di Karelia dan Ural, cerita saksi mata tentang pertemuan dengan perwakilan Chud masih terdengar. Aleksey Popov, seorang ahli etnografi Karelia yang terkenal, memberi tahu kami tentang salah satu pertemuan semacam itu.

Alexey, seberapa masuk akal sejarah keberadaan Chud, orang-orang mitos ini?

Tentu saja, Chud benar-benar ada, lalu pergi. Tapi tepatnya di mana tidak diketahui. Legenda kuno mengatakan itu di bawah tanah. Selain itu, yang mengejutkan, orang-orang ini bahkan disebutkan dalam Tale of Bygone Years Nestor: “... orang Varangian dari luar negeri memberikan penghormatan kepada Chud, Slovenia, Ukur dan Krivichi, dan Khazar - dari padang rumput, orang utara, Vyatichi mengambil upeti pada koin perak dan veveritsa (tupai) dari asap. Juga diketahui dari kronik bahwa pada 1030 Yaroslav the Wise melakukan kampanye melawan Chud "dan mengalahkan mereka, dan mendirikan kota Yuryev." Hari ini adalah salah satunya Kota terbesar Estonia modern - Tartu. Pada saat yang sama, di wilayah Rusia terdapat sejumlah besar nama toponim yang mengingatkan pada orang misterius, hanya orangnya sendiri yang tidak ada, seolah-olah tidak pernah ada.

Seperti apa rupa monster itu?

Menurut sebagian besar peneliti, ahli etnografi, dan sejarawan, ini adalah makhluk yang secara lahiriah sangat mirip dengan gnome Eropa. Mereka tinggal di wilayah Rusia sampai nenek moyang bangsa Slavia dan Finno-Ugric datang ke sini. Pada Ural modern, misalnya, masih ada legenda tentang penolong orang yang tak terduga - makhluk rendah bermata putih yang muncul entah dari mana dan membantu para pelancong yang tersesat di hutan Wilayah Perm.

Anda mengatakan bahwa monster itu pergi ke bawah tanah ...

Jika kita meringkas banyak legenda, ternyata Chud turun ke galian, yang dia gali sendiri di tanah, lalu mengisi semua pintu masuk. Benar, galian bisa jadi merupakan pintu masuk ke gua. Jadi, di gua-gua bawah tanah itulah orang-orang mitos ini bersembunyi. Pada saat yang sama, putus sama sekali dunia luar mereka kemungkinan besar gagal. Jadi, misalnya, di utara distrik Komi-Permyatsky, di wilayah Gain, menurut cerita para peneliti dan pemburu, masih ditemukan sumur tak berdasar yang tidak biasa berisi air. Penduduk setempat percaya bahwa ini adalah sumur orang kuno yang mengarah ke dunia bawah. Mereka tidak pernah mengambil air dari mereka.

Apakah ada tempat yang diketahui di mana Chud bersembunyi?

Saat ini tidak ada yang tahu tempat pastinya, hanya banyak versi yang diketahui, yang menurut tempat-tempat tersebut terletak di utara Rusia atau di Ural. Menariknya, epos Komi dan Saami sama-sama menceritakan tentang kepergian "orang kecil" ke ruang bawah tanah. Jika Anda mempercayai legenda kuno, maka Chud pergi untuk tinggal di lubang tanah di hutan, bersembunyi dari Kristenisasi tempat-tempat itu. Hingga saat ini, baik di utara negara maupun di Ural, terdapat perbukitan dan gundukan tanah yang disebut kuburan Chud. Mereka diduga berisi harta karun yang "disumpah" oleh keajaiban.

N. K. Roerich sangat tertarik dengan legenda tentang Chud. Dalam bukunya “The Heart of Asia”, dia langsung menceritakan bagaimana seorang Old Believer menunjukkan kepadanya sebuah bukit berbatu dengan kata-kata: “Di sini Chud pergi ke bawah tanah. Saat itulah Tsar Putih datang ke Altai untuk berperang, tetapi Chud tidak mau hidup di bawah Tsar Putih. Chud pergi ke bawah tanah dan mengisi lorong dengan batu ... ”Namun, seperti yang dikatakan N. K. Roerich dalam bukunya, Chud harus kembali ke bumi ketika beberapa guru dari Belovodye datang dan membawa ilmu pengetahuan yang hebat kepada umat manusia. Diduga, maka Chud akan keluar dari dungeon beserta semua hartanya. Pelancong hebat bahkan mendedikasikan lukisan "Chud pergi ke bawah tanah" untuk legenda ini.

Atau mungkin, secara ajaib mereka memahami beberapa orang lain, yang keturunannya masih hidup dengan aman di Rusia?

Ada juga versi seperti itu. Memang, legenda tentang Chud paling populer justru di tempat pemukiman masyarakat Finno-Ugric, termasuk Komi-Permyaks. Tetapi! Ada satu ketidakkonsistenan di sini: keturunan bangsa Finno-Ugric sendiri selalu berbicara tentang Chud seperti orang lain.

Legenda, hanya legenda... Apakah ada monumen nyata yang ditinggalkan oleh keajaiban yang dapat Anda sentuh dengan tangan?

Tentu saja! Ini, misalnya, Gunung Sekirnaya yang terkenal (sejarawan lokal juga menyebutnya Chudova Gora) di kepulauan Solovetsky. Keberadaannya sangat menakjubkan, karena gletser, yang melewati tempat-tempat ini, memotong, seperti pisau tajam, semua ketidakrataan lanskap - dan tidak mungkin ada gunung besar di sini! Jadi Gunung Chudova setinggi 100 meter terlihat di permukaan ini sebagai objek buatan manusia. peradaban kuno. Pada awal tahun 2000-an, para ilmuwan yang mempelajari gunung tersebut memastikan bahwa gunung tersebut sebagian berasal dari glasial, dan sebagian lagi berasal dari buatan - bongkahan batu besar penyusunnya tidak ditumpuk secara acak, tetapi dalam urutan tertentu.

Dan apa, penciptaan gunung ini dikaitkan hanya dengan keajaiban?

Para arkeolog telah lama menetapkan bahwa kepulauan Solovetsky, berabad-abad sebelum para biarawan datang ke sini, adalah tempatnya penduduk setempat. Di Novgorod, mereka baru saja disebut keajaiban, para tetangga menyebut mereka "sikirtya". Kata itu membuat penasaran, karena dalam terjemahan dari dialek lokal kuno "skhrt" adalah nama sebuah gundukan besar berbentuk memanjang. Jadi, tumpukan jerami yang bentuknya memanjang langsung disebut “tumpukan”. Jelas bahwa para tetangga juga menyebut orang-orang kuno Sikirtya untuk hidup mereka di "bukit-bukit yang dipenuhi" - rumah-rumah yang dibangun dari sarana improvisasi: lumut, dahan, batu. Versi ini juga dikonfirmasi oleh orang Novgorodian kuno - dalam kronik mereka, mereka mencatat bahwa orang Sikirt tinggal di gua dan tidak mengenal besi.

Anda menyebutkan pertemuan misterius dengan Chud di Karelia dan Ural hari ini. Apakah mereka nyata?

Sejujurnya, saya, mengetahui banyak cerita seperti itu, selalu memperlakukannya dengan cukup skeptis. Hingga, di penghujung musim panas 2012, terjadi insiden yang membuat saya percaya keberadaan nyata di pegunungan atau di bawah tanah orang-orang mitos ini. Begini caranya. Pada akhir Agustus, saya menerima sepucuk surat dengan foto dari seorang etnografer yang selama bulan-bulan musim panas bekerja sebagai pemandu di sebuah kapal di rute Kem-Solovki. Informasi itu sangat tidak terduga sehingga saya menghubunginya. Jadi. Foto itu menunjukkan sebuah batu, di mana garis besar pintu batu besar dapat ditebak. Untuk pertanyaan saya: "Apa itu?" Pemandu wisata menceritakan kisah yang luar biasa. Ternyata pada musim panas 2012, dia bersama rombongan turis berlayar melewati salah satu pulau di kepulauan Kuzov. Kapal itu berlayar dekat ke pantai, dan orang-orang memandangi bebatuan yang indah dengan senang hati. Pemandu saat itu bercerita tentang pertemuan misterius dengan keajaiban mistis-sikirtya. Tiba-tiba, salah satu turis berteriak memilukan sambil menunjuk ke pantai. Seluruh kelompok segera mengarahkan pandangan mereka ke batu yang ditunjuk wanita itu.

Seluruh aksi berlangsung beberapa detik, tetapi para turis berhasil melihat bagaimana pintu batu besar (tiga meter kali satu setengah) menutup di dalam batu, menyembunyikan siluet makhluk kecil di belakangnya. Pemandu benar-benar merobek kamera dari lehernya dan mencoba mengambil beberapa gambar. Sayangnya, rana kameranya berbunyi klik ketika hanya siluet pintu batu yang terlihat. Sedetik kemudian, dia pergi. Ini adalah kasus pertama pengamatan massal dari pintu masuk ke ruang bawah tanah Chud. Setelah peristiwa ini, tidak perlu diragukan lagi realitas keberadaan orang-orang legendaris ini di bebatuan dan bawah tanah!

N.K. Roerich. Chud di bawah tanah

Suku Chud adalah salah satu fenomena paling misterius di negara kita. Kisahnya telah lama ditumbuhi rahasia, epos, dan bahkan rumor, keduanya cukup masuk akal dan sangat fantastis. Tidak banyak yang diketahui tentang suku ini untuk menilai dari informasi ini tentang sejarah lengkap perwakilannya, tetapi cukup untuk menghasilkan cerita yang paling luar biasa. Ilmuwan dan peneliti telah mencoba dan mencoba menggali bukti zaman itu, untuk menguraikannya dunia yang indah, penuh misteri, yang diberikan suku Chud kepada kami.

Suku Chud terkadang dibandingkan dengan suku Maya. Indian Amerika. Baik itu maupun yang lainnya tiba-tiba dan tak terduga menghilang tanpa jejak, hanya menyisakan kenangan. Dalam sejarah resmi, istilah "Chud" dianggap sebagai nama Rusia kuno dari beberapa suku Finno-Ugric. Nama suku itu sendiri Chud' juga tidak sepenuhnya jelas. Dipercaya secara umum di antara orang-orang bahwa perwakilan dari suku-suku ini dinamai demikian karena bahasa mereka yang tidak dapat dipahami, yang mereka ucapkan dan yang tidak dimengerti oleh suku-suku lain. Ada anggapan bahwa suku tersebut aslinya adalah suku Jermanik atau Gotik, oleh karena itu disebut Chud. Pada masa itu, "Chud" dan "Alien" tidak hanya memiliki akar kata yang sama, tetapi juga memiliki arti yang sama. Namun, dalam beberapa bahasa Finno-Ugric, salah satu tokoh mitologi bernama Chud, yang juga tidak bisa diabaikan.

Suku yang tiba-tiba menghilang ini disebutkan dalam "", di mana penulis sejarah langsung menceritakan: " ... Varangian dari luar negeri memberikan upeti kepada Chuds, Ilmen Slovenia, Merya dan Krivichi ...". Namun, semuanya juga tidak sesederhana itu di sini. Misalnya, sejarawan S.M. Solovyov membuat asumsi bahwa penduduk lembah Vodskaya di bagian kelima Tanah Novgorod disebut sebagai keajaiban dalam Kisah Tahun-tahun Lalu - Vod. Penyebutan lain berasal dari tahun 882 dan mengacu pada kampanye Oleg: “ ... melakukan kampanye dan membawa banyak prajurit bersamanya: Varangian, Ilmen Slovenes, Krivichi, semua Chud dan datang ke Smolensk dan merebut kota ...«.

Yaroslav the Wise melakukan kampanye kemenangan melawan Chud pada tahun 1030: "dan mengalahkan mereka, dan mendirikan kota Yuryev." Selanjutnya, ternyata mereka menyebut keajaiban seluruh baris suku, seperti: Ests, Setu (Pskov Chud), Vod, Izhora, Korels, Zavolochye (Zavolochskaya Chud). Di Novgorod, ada Jalan Chudintseva, tempat tinggal perwakilan bangsawan suku ini, dan di Kyiv - Chudin Dvor. Dipercaya juga bahwa nama-nama dibentuk atas nama suku-suku ini: kota Chudovo, Danau Peipsi, Sungai Chud. Di Oblast Vologda terdapat desa dengan nama: Chudi Depan, Chudi Tengah dan Chudi Belakang. Saat ini, keturunan Chud tinggal di distrik Penezhsky di wilayah Arkhangelsk. Pada tahun 2002, Chud dimasukkan dalam daftar negara merdeka.

Yang menarik, selain sejarah, adalah cerita rakyat, di mana suku tersebut muncul sebagai Chud White-eyed. Julukan yang aneh " bermata putih“, yang dijuluki oleh perwakilan Chud, juga merupakan misteri. Beberapa percaya bahwa monster bermata putih itu berasal dari apa yang hidup di bawah tanah, di mana tidak ada sinar matahari, sementara yang lain percaya itu jaman dulu orang bermata abu-abu atau bermata biru disebut bermata putih. Chud bermata putih, sebagai karakter mitologis, ditemukan dalam cerita rakyat Komi dan Saami, serta Mansi, Tatar Siberia, Altai, dan Nenets. Singkatnya, Chud bermata putih adalah peradaban yang hilang. Mengikuti kepercayaan ini, Chud bermata putih yang legendaris tinggal di utara bagian Eropa Rusia dan Ural. Dalam deskripsi suku ini, muncul deskripsi tentang orang-orang bertubuh pendek yang tinggal di gua dan jauh di bawah tanah. Selain itu, chud, choud, shud - monster, dan berarti raksasa, seringkali raksasa kanibal dengan mata putih.

Salah satu legenda yang tercatat di desa Afanasyevo, Wilayah Kirov, berbunyi: “ Dan ketika orang lain mulai muncul di sepanjang Kama, monster ini tidak mau berkomunikasi dengan mereka. Mereka menggali lubang besar, lalu memotong tiang dan mengubur diri. Tempat ini disebut - pantai Chudskoy". Nyonya gunung tembaga, yang kisahnya diceritakan kepada kami oleh penulis Rusia Bazhov P.P., dianggap oleh banyak orang sebagai salah satu Chud.

Dilihat dari legenda, pertemuan dengan perwakilan Chud bermata putih, yang terkadang muncul entah dari mana, keluar dari gua, muncul dalam kabut, dapat membawa keberuntungan bagi sebagian orang, dan kemalangan bagi orang lain. Mereka tinggal di bawah tanah, tempat mereka menunggangi anjing, mammoth penggembalaan, atau rusa tanah. Perwakilan mitos Chud bermata putih dianggap pandai besi yang baik dan terampil, ahli metalurgi dan pejuang yang hebat, yang dapat dibandingkan dengan kepercayaan suku Skandinavia, yang juga bertubuh pendek, adalah pejuang yang baik dan pandai besi yang terampil. Chud bermata putih (mereka yatim piatu, sihirtya) dapat mencuri seorang anak, menyebabkan kerusakan, menakuti seseorang. Mereka bisa tiba-tiba muncul dan tiba-tiba menghilang.

Bukti misionaris, peneliti, dan pelancong telah dilestarikan tentang pemukiman tanah Chud. Untuk pertama kalinya, A. Schrenk berbicara tentang Sirt pada tahun 1837, yang menemukan gua Chud dengan sisa-sisa budaya tertentu di hilir Sungai Korotaikha. Misionaris Benjamin menulis: Sungai Korotaikha luar biasa karena banyaknya perikanan dan gua-gua tanah Chud, di mana, menurut legenda Samoyed, Chud pernah hidup di zaman kuno. Gua-gua ini berjarak sepuluh mil dari mulut, di tepi kanan, di lereng, yang sejak zaman kuno disebut Sirte-sya dalam bahasa Samoyedic - “Gunung Chudskaya". I. Lepekhin menulis pada tahun 1805: “ Seluruh tanah Samoyed di distrik Mezen dipenuhi dengan tempat tinggal yang sepi orang kuno. Mereka ditemukan di banyak tempat: dekat danau, di tundra, di hutan, dekat sungai, dibuat di pegunungan dan bukit seperti gua dengan bukaan seperti pintu. Di gua-gua ini mereka menemukan tungku dan menemukan pecahan besi, tembaga, dan barang-barang rumah tangga dari tanah liat.". V.N. Chernetsov, yang menulis tentang Chud dalam laporannya tahun 1935-1957, di mana dia mengumpulkan banyak legenda. Selain itu, dia menemukan monumen Sirtian di Yamal. Dengan demikian, pernah didokumentasikan keberadaan suku yang benar-benar ada di tempat-tempat ini. Suku Nenets, yang nenek moyangnya menyaksikan keberadaan suku misterius di tempat-tempat ini, mengklaim bahwa suku itu bersembunyi di bawah tanah (ke perbukitan), tetapi tidak menghilang. Dan hingga saat ini, Anda dapat bertemu orang-orang bertubuh kecil dan bermata putih, dan pertemuan ini paling sering bukan pertanda baik.

Setelah Chud pergi ke bawah tanah, setelah suku lain datang ke tanah mereka, yang keturunannya tinggal di sini sampai hari ini, mereka meninggalkan banyak harta. Harta karun ini terpesona dan, menurut legenda, hanya keturunan Chud sendiri yang dapat menemukannya. Harta karun tersebut dijaga oleh roh Chud yang muncul dalam berbagai penyamaran, misalnya berwujud pahlawan di atas kuda, beruang, kelinci, dan lain-lain. Karena banyak yang ingin menembus rahasia penghuni bawah tanah dan memiliki kekayaan yang tak terhitung, beberapa masih mengambil berbagai langkah untuk menemukan tempat persembunyian ini, penuh dengan emas dan permata. Ada banyak sekali legenda, dongeng, dan dongeng tentang pemberani yang memutuskan untuk mencari harta karun ajaib. Semua, atau sebagian besar, berakhir, sayangnya, dengan menyedihkan untuk karakter utama. Beberapa dari mereka mati, yang lain tetap lumpuh, yang lain menjadi gila, dan yang lainnya hilang di ruang bawah tanah atau gua.

Dia menulis tentang keajaiban legendaris dan Roerich dalam bukunya The Heart of Asia. Di sana dia menggambarkan pertemuannya dengan Old Believer di Altai. Pria ini membawa mereka ke bukit berbatu tempat lingkaran batu pemakaman kuno berada dan, menunjukkannya kepada keluarga Roerich, menceritakan kisah berikut: Di sinilah Chud pergi ke bawah tanah. Ketika Tsar Putih datang ke Altai untuk bertarung dan bagaimana itu berkembang Birch putih di tanah kami, Chud tidak ingin tetap berada di bawah Tsar Putih. Chud pergi ke bawah tanah dan mengisi lorong dengan batu. Anda dapat melihat sendiri pintu masuk mereka sebelumnya. Hanya Chud yang tidak pergi selamanya. Ketika waktu bahagia kembali dan orang-orang dari Belovodye datang dan memberikan ilmu yang luar biasa kepada semua orang, maka Chud akan datang lagi, dengan semua harta yang telah mereka peroleh.". Setahun sebelumnya (1913) dari peristiwa ini, Nicholas Roerich, sebagai seniman yang luar biasa, melukis lukisan "Chud pergi ke bawah tanah". Meski begitu, misteri suku Chud masih tetap terbuka. sejarah resmi Dalam pribadi arkeolog, ahli etnografi, sejarawan lokal, suku biasa dianggap sebagai keajaiban, misalnya orang Uganda, Khanty, Mansi, yang tidak berbeda dalam sesuatu yang istimewa dan meninggalkan habitatnya karena kedatangan suku lain di tanah mereka. Yang lain menganggap Chud White-Eyed - orang hebat yang memiliki karunia sihir dan sihir, yang tinggal jauh di dalam gua dan kota bawah tanah, yang dari waktu ke waktu muncul ke permukaan untuk memperingatkan orang, memperingatkan, menghukum atau melindungi harta mereka, pemburu yang tidak akan pernah berkurang.

« “Tapi di suatu tempat, bahkan sekarang,” kata Vasily, “keluarga Lapp tidak percaya pada Kristus, tetapi pada “chud”. Ada gunung yang tinggi dari mana mereka melempar rusa sebagai persembahan kepada dewa. Ada sebuah gunung tempat tinggal seorang noid (penyihir), dan rusa dibawa ke sana. Di sana mereka dipotong dengan pisau kayu, dan kulitnya digantung di tiang. Angin mengguncangnya, kakinya bergerak. Dan jika ada lumut atau pasir di bawah, maka rusa itu sepertinya sedang berjalan, dengan mudah bertemu rusa seperti itu lebih dari sekali di pegunungan. Sama seperti hidup! Menakutkan untuk ditonton. Dan bahkan lebih mengerikan ketika di musim dingin api berkilauan di langit dan jurang bumi terbuka, dan keajaiban mulai keluar dari kuburan.«

Artikel oleh A.V. Schmidt dari Catatan WOLLE, 1927

Setiap penduduk wilayah Ural tahu tentang Chudi bermata putih. Penduduknya semakin memperkuat pandangan bahwa Chud adalah suku yang tinggal di Ural dan di wilayah Kama sebelum kedatangan Rusia. Ketika Rusia tiba, Chud bersembunyi di dalam lubang, menebang pilar yang memperkuat penutup lubang ini, dan dengan demikian mengubur dirinya hidup-hidup. Berbagai benda yang sering dijumpai di tanah merupakan sisa-sisa harta benda Chud ini.

Itulah yang dikatakan massa. Banyak orang Ural terpelajar, bahkan guru, menganggap cerita ini sebagai legenda tentang fakta nyata dan menganggap suku Chud sebagai penduduk kuno Ural, yang secara tragis menghilang dari muka bumi ketika Rusia muncul. Ini semakin mengejutkan karena sebagian besar cerita tentang Chud jelas bersifat fantastis dan diulangi dalam bentuk yang persis sama di daerah yang jauh satu sama lain dalam jarak yang sangat jauh. Sungguh aneh bahwa setidaknya keadaan ini tidak memaksa seseorang untuk mengambil pandangan yang lebih kritis terhadap legenda tentang Chud. Sementara itu, saat ini ada peluang untuk membuktikan bahwa tidak hanya legenda tentang Ural Chud yang merupakan fiksi rakyat, bahkan orang bernama Chud pun tidak pernah ada di Ural. Segala sesuatu yang berhubungan dengan Chud mungkin sangat menarik bagi seorang mahasiswa sastra rakyat Rusia, tetapi bagi seorang sejarawan dan arkeolog hal itu sama sekali tidak ada artinya.

Akibatnya, tentu saja, pertanyaan seperti apakah Ural Chud adalah orang Finlandia, atau Uganda, atau orang lain, hilang sama sekali.

Saya akan memulai pekerjaan saya dengan nama Chud. Chud bukanlah kata Finlandia: itu tidak muncul dalam bahasa Finlandia modern mana pun. Seperti yang berulang kali ditunjukkan oleh banyak ahli bahasa terkemuka, termasuk, misalnya, almarhum Akademisi A.A. Shakhmatov, nama ini berasal dari salah satu bahasa Jermanik, yaitu Gotik. "Chud" mewakili pelafalan bahasa Slavik dari tjuda Gotik, yang berarti "orang". Tentu saja, kata ini sering digunakan oleh orang Goth dalam percakapan, itulah sebabnya orang Slavia menyebut orang Goth tjuda - Chud, yang mungkin terjadi pada abad II-IV M, ketika orang Goth duduk di Ukraina saat ini, dan orang Slavia tinggal di lih. Vistula, di Polandia saat ini, adalah tetangga mereka. Banyak suku Finlandia, yang pada waktu itu mendiami sebagian besar wilayah Rusia Eropa di utara Kyiv, berada di bawah Goth. Diyakini bahwa orang Slavia dengan acuh tak acuh menyebut orang Goth dan Finlandia tunduk pada mereka keajaiban, sama seperti belum lama ini orang Rusia sama-sama menyebut orang Jerman baik orang Jerman asli maupun orang Latvia dan orang Estonia yang tunduk pada mereka.

Pada abad ke-5 di sepanjang R. Khr., di bawah tekanan gerombolan pengendara Hun yang ganas, orang Goth bergerak ke barat, pertama ke Hongaria dan Semenanjung Balkan, kemudian ke Spanyol dan Italia. Jadi mereka meninggalkan lingkungan orang Slavia. Finlandia tetap di tempatnya; orang Slavia mempertahankan nama Chudi di belakang mereka.

Ngomong-ngomong, dari kata Chud ini muncul kata-kata Rusia seperti indah, ajaib, dll.

Sejak abad ke-6 hingga ke-7, orang Slavia telah menembus dataran Rusia dan mendorong orang Finlandia ke utara dan timur laut. Pada abad VIII-IX, salah satu suku Slavia Timur, yang disebut Ilmen Slavia, mendarat di tanah di daerah tempat Novgorod Agung segera didirikan. Kata "Chud" terus dilestarikan dalam bahasa mereka; Orang Novgorod menyebut demikian tetangga mereka Finlandia di Negara Baltik, Finlandia, tepi Danau Ladoga dan Onega, dan sebagian cekungan Dvina Utara. Orang-orang ini termasuk dalam kelompok suku Finlandia, yang dalam ilmu pengetahuan disebut Finlandia Barat. Suku Finlandia lainnya, misalnya Meryu, yang hidup pada abad ke-9. di wilayah Yaroslavl dan Vladimir, orang Slavia tetangga tidak pernah menyebut keajaiban.

Jadi, hanya orang Finlandia Barat yang disebut Chud oleh orang Slavia. Nama ini, dilihat dari kroniknya, dipegang teguh di era invasi pra-Tatar, yaitu. pada abad X-XIII.

Finlandia Barat tidak pernah menembus Ural. Bagian utara wilayah Perm Kama, bagian dari lembah sungai. Vyatka dan lembah sungai. Vychegdy telah dihuni, setidaknya sejak abad ke-14, dan kemungkinan besar sebelumnya, oleh Votyaks, Permyaks, dan Zyryans, yang termasuk dalam apa yang disebut kelompok Jermanik dari suku Finlandia; lebih dekat ke Pegunungan Ural dan di wilayah Kama di selatan Chusovaya hidup, setidaknya sejak abad ke-15, dan mungkin sebelumnya, Vogul dan Ostyak milik Suku Ugrik. Oleh karena itu, masih harus diperjelas apakah masyarakat Perm atau Grup jelek. Telah dikatakan bahwa tidak ada satu pun suku Finlandia yang menyebut dirinya kata yang digunakan oleh orang Slavia ini. Tapi mungkinkah orang Rusia memberi nama ini pada salah satu suku Finlandia Timur yang disebutkan? Mari kita lihat dalam dokumen sejarah. Orang-orang Finlandia Timur telah disebutkan sejak abad ke-11. Dalam catatan sejarah, dalam berbagai piagam, Novgorod, pangeran, kerajaan, dalam kehidupan St. Stephen dan beberapa monumen lainnya hanya ada Ugra, Perm, atau hanya Perm, Vogulichi, Ostyaks, Votyaks, dan Zyryans. Tiga nama terakhir hanya muncul di monumen selanjutnya. Tidak ada nama lain. Jadi, orang Rusia, ketika mereka muncul di Ural, tidak bertemu Chud mana pun dan tidak menyebut orang yang hidup pada waktu itu dengan nama ini.

Oleh karena itu, ternyata kesimpulan yang pasti: tidak pernah di Ural hidup orang yang menyandang nama Chud. Dari mana asal kata ini di Ural? Dari Novgorod. Bagaimana? Kita sudah tahu bahwa itu diterapkan oleh Novgorodian ke Finlandia Barat. Warga Novgorod pada abad ke-9 hingga ke-10, di era awal Rus', tentunya masih ingat bahwa Finlandia-Chud belum lama ini duduk di dataran dan perbukitan yang ditempati oleh bangsa Slavia di sekitar Danau Ilmen. Oleh karena itu, mereka, sebagian dengan benar, mengaitkan berbagai ornamen tembaga dan benda lain yang ditemukan di tanah selama tanah subur dengan Chud. Memang, banyak dari gizmos ini milik Finlandia. Saat para pemukim Novgorod masuk ke lembah sungai. Dvins, karena kebiasaan lama, mereka terus menghubungkan benda-benda yang ditemukan di tanah dengan Chud.

Sejak abad ke-16, pemukim dari lembah sungai. Dvins, dari Vologda, Totma, Ustyug, Solvychegodsk, dan tempat lain, mulai menembus Verkhokamye, ke Cherdyn dan Solikamsk. Di wilayah Kama, alat bajak juga cukup banyak dijumpai berbagai benda. Para penemu secara alami memiliki pertanyaan, milik orang apa barang-barang ini? Dari kakek mereka, para pemukim juga dengan teguh mempelajari kebiasaan menganggap keajaiban setiap kerajinan tangan manusia yang ditemukan di tanah. Tak heran jika sesampainya di Sungai Kama, mereka juga mulai menyebut gizmos seperti itu Chud, meski orang dengan nama itu tidak pernah tinggal di Kama, seperti yang sudah kita ketahui. Memori Chud, yang merupakan legenda sebenarnya di tepian Volkhov, telah menjadi legenda murni di tepian Kama. Hal serupa terjadi di Jerman, di mana kata "Hunengraber" "kuburan orang Hun" - massa luas menyebut barrows dan di tempat-tempat di mana orang Hun tidak pernah ada.

Atribusi temuan di tanah kepada orang-orang Chud tersebar di luar Ural. Para pemukim dari Kama dan Dvina, yang merupakan orang Rusia pertama yang datang ke Tura dan Iset, juga memindahkan nama ini ke sana. Kemudian menembus ke Siberia Barat, dan selanjutnya, ke Baikal. Bahkan di Transbaikalia, penemuan di dalam tanah dianggap Chud. Hal yang sama di Altai dan Ural Selatan, hingga stepa Kirghiz.

Omong-omong, penyebaran luas nama ini dengan sendirinya berbicara tentang karakter legendarisnya. Lagi pula, itu tidak akan serius terjadi pada siapa pun yang berasal dari itu laut Baltik sebelum Amur pernah hidup satu orang.

Jadi, nama Chud menembus Ural (dan sekitarnya) berkat emigrasi dari tanah Novgorod. Kebiasaan mengaitkan Chud dengan segala macam penemuan di bumi dibawa dari sana. Dalam kepercayaan tentang keberadaan Chud, tidak ada ingatan tentang masa lalu Ural atau Siberia yang sebenarnya.

Bukan Chud yang duduk di Ural dan Kama di zaman prasejarah, tetapi berbagai bangsa; dari jumlah tersebut, Permyaks, Voguls dan Ostyaks, serta Bashkirs, adalah pendahulu langsung dari Rusia, sementara kita hanya dapat menebak tentang yang lain, dan kemudian dengan tingkat kepastian yang sangat kecil.

Barang antik prasejarah Ural dan daerah sekitarnya termasuk dalam zaman yang secara keseluruhan berlangsung sekitar empat ribu tahun. Tidak ada keraguan bahwa seperti itu untuk waktu yang lama banyak orang telah berubah di wilayah ini. Kehadiran sejumlah budaya prasejarah dan perbedaan tajam di antara mereka pasti mendukung hal ini. Oleh karena itu, saya sama sekali tidak setuju dengan kesimpulan A.F. Teploukhov, yang dalam karyanya yang sangat menarik dan informatif (“Notes of Uole”, vol. XXXIX, 1924), tampaknya ingin menganggap semua benda prasejarah Permian sebagai Ugric. Di antara objek-objek ini ada yang Ugric - dalam hal ini saya sepenuhnya setuju dengan A.F.T. - tetapi bersama mereka, tidak diragukan lagi ada Permyak kuno. Secara umum, pertanyaan tentang kepemilikan barang antik tertentu pada orang tertentu sangatlah rumit. DI DALAM pekerjaan saat ini Saya akan membatasi diri untuk menunjukkan objek abad XI-XIV itu. dari b. Solikamsk, Cherdyn, dan bagian utara kabupaten Perm, tampaknya, Permyak kuno; hal-hal dari abad ke-6 hingga ke-8 dari wilayah yang sama mungkin adalah Ugric; masih sulit untuk mengatakan tentang kepemilikan benda-benda dari abad ke-9 hingga ke-10. Maka tidak diragukan lagi bahwa banyak peninggalan budaya milik orang-orang yang sama sekali tidak kita kenal (misalnya, peninggalan Zaman Perunggu).

Sekarang tinggal menganalisis legenda individu tentang Chud. Jumlahnya sangat sedikit; tiga di antaranya diulangi dengan keseragaman yang lesu di seluruh Pra dan Trans-Ural.

Legenda pertama menggambarkan Chud sebagai orang kecil. Eksentrik tampaknya jauh lebih kecil tingginya orang modern. Kisah ini dijelaskan dengan sangat sederhana: berbagai kapak, pisau, dan benda lain dari besi dan perunggu prasejarah seringkali berukuran jauh lebih kecil daripada yang modern. Seorang petani perempuan di desa Vakina b. Timinsky volost b. Distrik Solikamsk, dia dengan pasti memberi tahu saya bahwa kapak Chud, pisau, dan perkakas kecil lainnya sering ditemukan di tanah subur dekat Vakina. “Jelas bahwa Chud adalah orang kecil,” dia mengakhiri ceritanya.

Legenda lain menceritakan tentang melempar kapak tembaga dan besi dari satu gunung ke gunung lainnya. Kisah ini terbatas pada sangat banyak bukit, terkadang terpisah satu sama lain dengan jarak hingga sepuluh mil. Chud, menurut legenda ini, hanya memiliki satu kapak untuk semua Chudin yang tinggal di pegunungan berbeda. Jika perlu, ini kapak tunggal berpindah dari satu bukit ke bukit lainnya.

Dasar dari legenda ini adalah ditemukannya kapak (atau benda lain: terkadang mereka berbicara tentang melempar sendok tembaga, dll.) di berbagai tempat tinggi yang berdekatan, seperti yang dapat saya verifikasi, misalnya, terkait dengan desa Galkina dan Turbina (di Kama, di utara Perm), yang juga memiliki legenda serupa. Legenda ini sangat menarik bagi arkeolog sehingga terkadang dia dapat menentukan tempat penemuan benda prasejarah darinya.

Sekarang tinggal kita menganalisis legenda yang paling terkenal yaitu legenda kematian Chud. Itu diulangi dalam bentuk yang hampir sama baik di Ural maupun di Trans-Ural, dan telah direkam berkali-kali. Saya akan mengulangi isinya yang mendetail.

Pernah menjadi Yahudi di wilayah tersebut, orang-orang Chud. Saat orang Rusia pertama kali muncul dan bel berbunyi, Chud khawatir. Dia tidak mau menerima Ortodoksi, untuk hidup di bawah kekuasaan Rusia. Kemudian dia, dengan semua hartanya, pensiun ke hutan dan menggali tempat perlindungan bawah tanah untuk dirinya sendiri, yang penutupnya diperkuat dengan tiang. Ketika Rusia menembus jauh ke dalam hutan, Chud menebang tiang. Atapnya, yang tertutup tanah dari atas, runtuh dan mengubur Chud dan segala kebaikannya, juga terbawa ke ruang istirahat. Menurut massa petani, berbagai item yang muncul di tanah, dan merupakan sisa dari kebaikan ini.

Bagaimana legenda ini diciptakan? Untuk menjelaskan ini, menurut saya, tidak terlalu sulit. Jelas, cerita itu terbentuk di bawah pengaruh beberapa penemuan yang memungkinkan kemungkinan interpretasi yang dinyatakan. Tidak ada yang cocok di wilayah Kama. Hal yang sama berlaku di bagian Trans-Ural yang berbatasan langsung dengan punggung bukit. Yang lebih menarik bagi kami adalah datarannya Siberia Barat. Mereka berlimpah di gundukan. Mulai dari hilir Iset dan Tobol, kelompok gundukan tak berujung membentang jauh ke timur. Banyak dari gundukan ini dibangun dengan cara berikut. Pilar tebal yang ditempatkan dalam bentuk setengah lingkaran atau segi empat diperkuat di permukaan bumi. Pilar-pilar tersebut mendukung gelindingan kayu gelondongan atau tiang. Di tengah terkadang ada tiang yang sama untuk penyangga sampul yang lebih baik. Almarhum ditempatkan di permukaan bumi. Inventaris kuburan, terkadang sangat kaya, ditempatkan di sebelahnya. Dari atas, seluruh struktur ditutupi dengan tanah. Gundukan jenis ini ditemukan, misalnya, oleh ilmuwan Finlandia Geykel di wilayah Tyumen-Yalutorovsk.

Pada paruh kedua abad ke-17, pemukim Rusia mulai menggali gundukan ini secara intensif, yang secara lokal disebut "bukit kecil". Para penggali, demikian sebutan para penggali, sedang mencari logam mulia di dalam gundukan, yang produknya cukup sering ditemukan di dalamnya. Penggalian ini dimulai dari gundukan di bagian bawah Iset dan Tobol, kemudian menyebar ke wilayah Ishim-Tara-Omsk.

Gambar kerangka dengan dekorasi yang kaya, pilar, dan gulungan, yang sering roboh karena beratnya tanah yang terlempar, jelas menciptakan legenda terkenal tentang penguburan diri.

Tidak mengerti apa yang tidak biasa bagi mereka upacara pemakaman, meninggalkan seluruh kekayaan bersama almarhum, para penggali Rusia menjelaskan gundukan kuburan dengan caranya sendiri.

Legenda itu hanya bisa muncul di cekungan Tobol-Irtysh, karena penguburan jenis ini tidak ditemukan baik di cekungan Kama, atau secara umum di Rusia tengah atau utara.

Benar, penguburan serupa atau serupa diketahui di Ukraina, Kaukasus utara, di stepa Kirghiz, tetapi daerah ini terlalu jauh dari Ural. Selain itu, pemukim Rusia, setidaknya beberapa dari mereka baru masuk pada abad ke-18 dan bahkan setelahnya. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika kita bertemu dengan salah satu penyebutan legenda penguburan diri Chud dalam sebuah karya yang disusun di Siberia Barat, yaitu dalam karya biksu Gr. Novitsky " Deskripsi Singkat tentang orang Ostyak”, ditulis pada 1715 di Tobolsk.

Setelah dibuat, legenda itu, tentu saja, dikaitkan dengan Chud, yang, seperti yang kita ketahui, dikaitkan dengan semua penemuan pada umumnya - produk tangan manusia, dan mulai menyebar ke mana-mana. Itu menembus Ural, Kama, bahkan Dvina, mengikuti rute Siberia-Moskow yang sama, melalui Verkhoturye - Solikamsk - Ustyug - Vologda, di mana para pemukim pindah dan secara umum semua komunikasi berlanjut.

Beginilah legenda dramatis ini tampak bagi saya. Saya juga ingin menyampaikan beberapa patah kata tentang cerita penduduk asli tertentu, Permyaks dan Votyaks, tentang asal usul mereka dari Chud.

Pertama-tama, ini adalah cerita yang agak langka. Kemungkinan besar, mereka sama sekali bukan milik penduduk asli, tetapi muncul begitu saja sebagai akibat dari kecerobohan para peneliti yang tidak mengetahui bahasa asli. Mari kita anggap, bagaimanapun, bahwa mereka dicatat dari kata-kata penduduk asli. Tetapi bahkan dalam kasus ini, tidak ada alasan untuk menganggapnya sebagai tradisi asli primordial. Legenda tentang Chud merambah ke penduduk asli dari Rusia dengan cara yang sama seperti penggalan gagasan dan legenda Kristen, seperti gagasan pagan Slavia tentang makhluk Poleznitsa - Poludnitsa, yang hidup dalam gandum hitam, yang diceritakan, misalnya, oleh Zyryans, dan seperti banyak elemen budaya spiritual Rusia lainnya. Dalam cerita ini kita punya kasus terbaik pemrosesan yang sama dari bahasa Rusia cerita rakyat, seperti, misalnya, dalam beberapa mitos Vogul yang diceritakan oleh N.L. Gondatti.

Biarkan saya meringkas temuan saya:

1) Orang Chud tidak pernah tinggal di Ural.

2) Kata Chud tidak ada di Finlandia pada saat kontak mereka dengan Slavia. Di antara yang terakhir, sudah lama dikenal dan dipinjam dari Goth.

3) Ide tentang Chud menembus Ural bersama dengan pemukim dari wilayah Novgorod.

4) Chud di Ural adalah orang-orang legendaris yang dikaitkan dengan barang antik dari semua era yang ditemukan di bumi.

5) Legenda penguburan diri diciptakan di Tobol, atau secara umum di Siberia Barat, pada paruh kedua abad ke-17.

6) Barang antik prasejarah Ural milik berbagai bangsa yang telah menggantikan satu sama lain selama ribuan tahun.

Sejarawan dan cerita rakyat telah lama berdebat tentang yang tidak biasa dan orang misterius, "Chudi bermata putih", yang perwakilannya, menurut legenda dan dongeng, dibedakan oleh kecantikan khusus, artikel, memiliki kemampuan yoga dan memiliki pengetahuan yang luas dan mendalam tentang Alam. Orang-orang ini, yang terhubung oleh ikatan misterius dengan orang Rusia, menghilang secara misterius, dan jejaknya hilang di pegunungan Altai.

Berikut ini adalah upaya untuk menembus misteri orang-orang luar biasa ini. Artis, ilmuwan, dan penulis terkenal Rusia N.K. Roerich dalam buku "The Heart of Asia" menceritakan tentang sebuah legenda yang tersebar luas di Altai. Legenda tersebut menceritakan bahwa pernah tinggal di hutan jenis konifera Altai, orang-orangnya disebut Chud. Tinggi, megah, mengetahui ilmu rahasia bumi. Tapi kemudian pohon birch mulai tumbuh di tempat-tempat itu, yang berarti , menurut ramalan kuno, orang-orang berkulit gelap dan kagan mereka akan segera datang ke sini, yang akan menetapkan tatanannya sendiri Orang-orang menggali lubang, memasang rak, menumpuk batu di atasnya. Mereka pergi ke tempat berlindung, merobek rak dan menutupi diri mereka dengan batu.

Insiden etnografi yang sama sekali tidak dapat dipahami tentang penghancuran sukarela satu orang sebelum kedatangan orang lain agak diklarifikasi oleh versi lain dari legenda yang diberikan dalam buku yang sama. Chud tidak menggali, tetapi melewati ruang bawah tanah rahasia ke negara yang tidak dikenal. "Hanya Chud yang tidak pergi selamanya, ketika waktu bahagia kembali, dan orang-orang dari Belovodye datang dan memberikan ilmu yang luar biasa kepada semua orang, maka Chud akan datang dengan semua harta karun."

“Dalam legenda,” tulis artis L.R. Tsesyulevich, peneliti N.K. Dalam hal ini, legenda Chudi menggemakan legenda negara tersembunyi Belovodie dan legenda kota bawah tanah masyarakat Agharti, yang umum di India.

Legenda semacam itu juga tersebar luas di Ural, yang seolah-olah merupakan penghubung antara bagian barat laut negara kita dan Altai, tempat legenda tentang Chud juga ada.

Dapat dilihat bahwa legenda yang terkait dengan tempat Chud - gundukan dan pemukiman, gua dan lorong bawah tanah - muncul di barat laut Rus ', kemudian pindah, mengikuti pemukim Rusia, pertama ke Ural, dan kemudian ke Altai. Jalur ini melintasi Ural, terutama melalui wilayah Perm, Sverdlovsk, Chelyabinsk, dan Kurgan.

Dalam variasi yang berbeda, legenda Chud di Ural menceritakan bahwa beberapa orang yang tinggal di sini akrab dengan "kekuatan rahasia". Tapi kemudian pohon birch berkulit gelap mulai tumbuh di tempat-tempat ini, lalu Chud menggali gua, memasang atap di tiang, menuangkan tanah dan batu di atasnya. Semua berkumpul di tempat tinggal ini dengan harta benda dan, setelah menebang pilar, mengubur dirinya hidup-hidup di bawah tanah.

Beberapa legenda bahkan menceritakan tentang kontak nyata para pemukim awal dengan "utusan" Chud - "Gadis Ajaib". Mereka mengatakan bahwa sebelum pergi ke bawah tanah, Chud meninggalkan seorang "gadis" untuk observasi, sehingga dia akan menjaga harta dan perhiasan, tetapi dia menunjukkan segalanya kepada orang berkulit gelap, dan kemudian "orang tua" menyembunyikan semua emas dan logam.

Legenda ini secara mengejutkan selaras dengan legenda yang dikutip oleh Nicholas Roerich dalam buku “The Heart of Asia”: “Seorang wanita keluar dari penjara bawah tanah. Tingginya tinggi, tubuhnya ramping, dia berjalan di antara orang-orang - dia menciptakan bantuan, dan kemudian kembali ke penjara bawah tanah. Dia juga berasal dari negara suci.”

Interaksi "utusan" Chud dengan para pemukim tidak terbatas hanya pada kontak yang terjaga, legenda juga mencatat kontak dan pengaruh yang sama sekali tidak biasa melalui mimpi. Jadi peneliti Sverdlovsk A. Malakhov, dalam salah satu artikelnya, yang diterbitkan di "Ural Pathfinder" tahun 1979, mengutip sebuah artikel yang cemerlang dan legenda yang indah tentang penguasa wanita ajaib: “Suatu ketika Tatishchev, pendiri Yekaterinburg, bermimpi mimpi yang aneh. Seorang wanita dengan penampilan yang tidak biasa dan kecantikan yang luar biasa muncul di hadapannya. Dia mengenakan gaun linen, perhiasan emas berkilau di dadanya. "Dengar," kata wanita itu kepada Tatishchev, "Anda memberi perintah untuk menggali gundukan di kota baru Anda. Jangan sentuh mereka, pejuang pemberani saya berbaring di sana. Anda tidak akan beristirahat di dunia ini atau ini jika Anda mengganggu mereka abu atau ambil baju besi mahal Saya, Putri Anna dari Chudskaya, bersumpah kepada Anda bahwa saya akan menghancurkan kota dan semua yang Anda bangun jika Anda menyentuh kuburan ini. Dan Tatishchev memerintahkan untuk tidak membuka penguburan. Hanya bagian atas gerobak yang digali...

Seiring dengan data tentang kontak Chud dengan para pemukim, legenda tersebut mengandung karakteristik yang cukup jelas dan berbeda. penampilan dan penampakan spiritual yang "eksentrik", sehingga ciri-ciri orang yang nyata muncul di hadapan kita.

Dalam salah satu cerita pertama oleh P.P. Bazhov, "Nama yang Terhormat", Chud - atau "orang tua" - ini adalah orang-orang cantik tinggi yang tinggal di pegunungan, di tempat tinggal yang luar biasa indah yang dibangun di dalam pegunungan, hidup hampir tanpa disadari oleh orang lain. Orang-orang ini tidak tahu kepentingan pribadi, mereka acuh tak acuh terhadap emas. Ketika orang muncul di tempat tuli di habitatnya, mereka pergi melalui lorong bawah tanah, "menutup gunung".

Penambang bijih Ural melaporkan bahwa hampir semua endapan bijih tempat Demidov membangun pabrik mereka ditandai dengan tanda lapisan penutup Chud, dan penemuan endapan yang lebih baru juga dikaitkan dengan tanda tersebut, yang menunjukkan misi budaya tertentu Chud di Ural.

Ide ini didukung oleh pengamatan lain. Orang-orang, yang datang ke tempat baru, biasanya menemukan diri mereka dalam keadaan tanpa bobot - tidak adanya ruang hidup yang berorientasi. Ini tidak terjadi dengan para pemukim di Ural. Seseorang memberi gunung, sungai, danau, traktat, gundukan nama yang sangat akurat. Seolah-olah vektor spiritual diletakkan di dalamnya, yang kemudian terwujud dengan gemilang. Dan bukan tanpa alasan ahli matematika dan filsuf Yunani kuno Pythagoras percaya bahwa "siapa pun yang ingin, tetapi melihat pikiran dan esensi benda, tidak akan dapat membentuk nama." Selain itu, Chud menempatkan diri mereka sendiri telah menjadi sebuah semacam "magnet". di dekat gerobak besar, kota Kurgan muncul. Dan betapa tepatnya, dan betapapun kebetulan, kota dan desa berdiri di tempat yang mereka butuhkan: di simpul komunikasi, dekat endapan mineral, dikelilingi oleh alam yang indah. Di sini , Orenburg agak kurang beruntung pada awalnya, ditempatkan di tempat yang ditentukan oleh Jerman, harus diatur ulang beberapa kali.

Berapa abad yang lalu Chud tinggal di Ural dan kemana dia pergi padanya kota-kota bawah tanah- tidak dikenal. Mungkin saja mereka tinggal di sini sejak zaman Yunani kuno. Sangat terkenal mitos yunani kuno bercerita tentang Hyperborean, yang tinggal di suatu tempat di luar pegunungan Riphean (Ural). Orang-orang ini hidup hidup yang bahagia: dia tidak tahu perselisihan dan penyakit, kematian datang kepada orang-orang hanya dari rasa kenyang dengan hidup. Inilah yang diceritakan oleh penulis Yunani kuno Lucian, yang skeptis terhadap segala sesuatu yang tidak biasa, tentang pertemuan dengan salah satu Hyperborean: "Saya menganggap sama sekali tidak mungkin untuk mempercayai mereka, dan, bagaimanapun, segera setelah saya pertama kali melihat orang asing terbang, seorang barbar - dia menyebut dirinya seorang Hyperborean - saya percaya dan dia dikalahkan, meskipun dia melawan untuk waktu yang lama Dan, sebenarnya, apa yang harus saya lakukan ketika, di depan mata saya, pada siang hari, seorang pria bergegas melewati udara, menginjak air, dan perlahan-lahan berjalan melewati api?

Kemana Chud pergi? Tidak di kota-kota bawah tanah tempat N.K. Roerich menghubungkan kehidupan penduduk Agarta yang bijak dan cantik, dan tentang siapa pekerja Ural memberi tahu penulis Chelyabinsk S.K. Seolah-olah lubang got mengintai di antara mereka, terkadang lebar, seperti lubang Kungur, kegagalan duniawi ini, terkadang tipis, seperti benang emas. Mereka juga mengatakan bahwa dahulu kala tidak sulit untuk pergi dari gua ke gua - ada jalan yang berliku-liku. Benar, tidak diketahui siapa yang menyiksanya - apakah orang, anehnya tidak dikenal, atau setan... Hanya di zaman kita, orang-orang, yang menembus ke dalam gua-gua itu dan lorong-lorong di mana Anda bisa pergi, menemukan banyak jejak: di mana rumah itu diletakkan, di mana batu kecubung terletak, dan di mana jejak kaki manusia tercetak ... "

Di wilayah Perm, ada legenda serupa tentang pahlawan Chud yang tidur di gua bawah tanah Pegunungan Ural sebelum jam yang ditentukan. Demikian pula, Para-bogatyr menjaga kekayaan Chud. Tanah Ural menyimpan banyak rahasia ajaib yang masih belum terpecahkan, tetapi, seperti yang diprediksi oleh P.P. Bazhov, saatnya akan tiba ketika rahasia ini akan terungkap, dan, diberkahi dengan harta karun untuk saat ini, orang akan menjalani kehidupan yang cerah dan bahagia: "Di sana akan ada saat di pihak kita ketika tidak ada pedagang, bahkan tsar, bahkan pangkat yang tersisa. Kemudian, di pihak kita, orang akan menjadi besar dan sehat. Satu orang seperti itu akan datang ke gunung Azov dan dengan lantang berkata " sayang nama kecil" seperti itu, dan kemudian keajaiban akan keluar dari tanah dengan semua harta manusia."

Chudovin M. orang aneh Dan. dan aneh, aneh Dan. orang yang aneh, aneh, melakukan segala sesuatu tidak seperti manusia, tetapi dengan caranya sendiri, bertentangan dengan pendapat dan kebiasaan umum. Orang eksentrik tidak melihat apa yang dikatakan orang, tetapi melakukan apa yang mereka anggap berguna. Orang mati eksentrik: meninggal pada hari Selasa, dimakamkan pada hari Rabu - dan dia melihat ke luar jendela(dan dia pergi ke garu)!

|| Eksentrik dan eksentrik, saudara. chud (yaitu aneh dan asing) Dan. dikumpulkan orang biadab yang, menurut legenda, tinggal di Siberia, dan hanya meninggalkan satu kenangan di gundukan (gerobak, kuburan); ditakuti oleh Yermak dan pohon birch putih yang tiba-tiba muncul bersamanya, pertanda kekuatan tsar putih, orang-orang aneh atau eksentrik menggali penggalian, pergi ke sana dengan segala kebaikan, menebang rak dan mati.

|| Chud umumnya adalah suku Finlandia yang luar biasa, khususnya timur (orang asing), dan sering diucapkan dengan kasar. Ajaib bermata putih! Monster itu telah pergi ke tanah. Chud terkubur hidup-hidup, Chud menghilang di bawah tanah.

dari kamus Dahl

Legenda Chud

Di Ural, mereka mengatakan bahwa tidak ada yang lebih tua dari pohon birch barrow. Dan kisah mereka seperti ini.

Sejak dahulu kala, orang tua tinggal di Ural - mereka disebut keajaiban. Mereka menggali di bawah tanah, melebur besi. Mereka berkerumun dalam gelap, mereka takut sinar matahari. Dan wajah mereka ada di dada mereka. Dan kemudian keajaiban mulai memperhatikan bahwa sebatang pohon putih telah datang ke tanah mereka, baik kakek maupun kakek buyut mereka belum pernah melihat yang seperti ini. Desas-desus yang mengganggu disampaikan dari mulut ke mulut: di mana ada pohon putih, di sana seorang pria kulit putih. Kami biasa mendengar tentang orang-orang seperti itu yang tinggal di tempat matahari terbenam. Dan pohon birch terus maju dan maju di hutan hitam ... "Kamu harus pergi," kata monster muda itu.

“Kami akan mati di tempat ayah dan kakek kami meninggal,” bantah orang tua dan orang tua.

Maka keajaiban bersembunyi di tempat tinggal mereka, liang bawah tanah; tumpukan yang menopang langit-langit tanah dipotong dan dikubur hidup-hidup. Mereka pergi ke Ural. Dan di lokasi tempat tinggal, gundukan terbentuk. Dan tua, pohon birch tua tumbuh di atasnya.

Alexander Lazarev

Legendaris "berjuang untuk iman" dengan keajaiban

“Pertarungan untuk iman” pertama yang legendaris dengan keajaiban, dengan Dyy / Div, dijelaskan dalam “Buku Kolyada”. Yah, saya tidak perlu Dy / Div ke hati saya saudara laki-laki Svarog (dewa spiritual, seperti langit). Dan kemudian pasukan surgawi, dipimpin oleh Svarog, bertempur dengan pasukan Dy - "orang-orang ilahi" dan sebuah keajaiban. Svarog memenangkan kemenangan dengan memenjarakan "orang-orang ilahi" di bawah Pegunungan Ural. Dyy sendiri diubah menjadi Great Poloz, penguasa emas Pegunungan Ural. Sejak itu, kerajaan Dyya, bersama dengan semua istana dan kuil, berada di bawah tanah. Dan hanya kadang-kadang Anda dapat mendengar lonceng mereka berbunyi di bawah tanah. Penangkapan ini telah berlangsung selama 27 ribu tahun...

... “Mereka mengatakan bahwa sekali dalam seabad ada malam ketika bumi terbuka tidak jauh dari Gunung Taganay dan kota “umat dewa” muncul. Pada malam ini, "orang-orang Divya" mengatur hari libur besar, dan pada malam yang sama Anda dapat mendengar prediksi masa depan dari mereka, karena mereka adalah peramal yang hebat dan dapat memprediksi banyak hal.

OR Hoffman “Atlanta Rusia. Rusia - tempat lahirnya peradaban?

Chud bermata putih

Sejarawan dan cerita rakyat telah lama berdebat tentang orang yang tidak biasa dan misterius, yang disebut. "Chudi bermata putih", yang perwakilannya, menurut legenda dan dongeng, dibedakan oleh kecantikan khusus, artikel, memiliki kemampuan yoga dan memiliki pengetahuan yang luas dan mendalam tentang alam. Orang-orang ini, yang terhubung oleh ikatan misterius dengan orang Rusia, menghilang secara misterius, dan jejaknya hilang di pegunungan Altai.

Di bawah ini adalah upaya untuk menembus rahasia ini orang yang luar biasa Artis, ilmuwan, dan penulis terkenal Rusia N.K. Roerich dalam buku "Heart of Asia" menceritakan tentang legenda yang tersebar luas di Altai. Legenda menceritakan bahwa orang-orang Altai pernah tinggal di hutan termasuk jenis pohon jarum warna gelap kulit. Itu disebut keajaiban. Tinggi, megah, mengetahui ilmu rahasia bumi. Tetapi kemudian pohon birch putih mulai tumbuh di tempat-tempat itu, yang menurut ramalan kuno, berarti kedatangan orang kulit putih dan raja mereka dalam waktu dekat, yang akan mendirikan tatanannya sendiri. Orang menggali lubang, memasang rak, menumpuk batu di atasnya. Kami pergi ke tempat perlindungan, mengeluarkan rak dan menutupi diri kami dengan batu.

Insiden etnografi yang sama sekali tidak dapat dipahami tentang penghancuran sukarela satu orang sebelum kedatangan orang lain agak diklarifikasi oleh versi lain dari legenda yang diberikan dalam buku yang sama. Chud tidak menggali, tetapi melewati ruang bawah tanah rahasia ke negara yang tidak dikenal, “hanya Chud yang tidak pergi selamanya, ketika waktu bahagia kembali dan orang-orang dari Belovodye datang dan memberikan ilmu yang hebat kepada semua orang, maka Chud akan datang bersama semua harta yang telah ditambang.”

Dalam legenda, - tulis artis L.R. Tsesyulevich, peneliti N.K. Dalam hal ini, legenda Chudi menggemakan legenda negara tersembunyi Belovodie dan legenda kota bawah tanah masyarakat Agharti, yang umum di India.

Legenda semacam itu juga tersebar luas di Ural, yang seolah-olah merupakan penghubung antara bagian barat laut negara kita dan Altai, tempat legenda tentang Chud juga ada.

Dalam variasi yang berbeda, legenda Chud di Ural menceritakan bahwa beberapa orang berkulit gelap tinggal di sini, akrab dengan "kekuatan rahasia". Tapi kemudian pohon birch putih mulai tumbuh di tempat-tempat ini, lalu Chud menggali gua, memasang atap di tiang, menuangkan tanah dan batu di atasnya. Semua berkumpul di tempat tinggal ini dengan harta benda dan, setelah menebang pilar, mengubur dirinya hidup-hidup di bawah tanah.

Beberapa legenda bahkan menceritakan tentang kontak nyata para pemukim awal dengan "utusan" Chud - "Gadis Ajaib". Mereka mengatakan bahwa sebelum pergi ke bawah tanah, Chud meninggalkan seorang "gadis" untuk observasi sehingga dia akan menjaga harta dan perhiasan, tetapi dia menunjukkan segalanya kepada orang kulit putih, dan kemudian "orang tua" menyembunyikan semua emas dan logam.

Legenda ini secara mengejutkan selaras dengan legenda yang dikutip oleh Nicholas Roerich dalam buku “The Heart of Asia”: “Seorang wanita keluar dari penjara bawah tanah. Dia tinggi, wajahnya tegas dan lebih gelap dari kita. Dia berjalan di antara orang-orang - dia menciptakan bantuan, dan kemudian dia kembali ke penjara bawah tanah. Dia juga berasal dari negara suci.”

Interaksi "utusan" Chud dengan para pemukim tidak terbatas hanya pada kontak yang terjaga, legenda juga mencatat kontak dan pengaruh yang sama sekali tidak biasa melalui mimpi. Jadi, peneliti Sverdlovsk A. Malakhov, dalam salah satu artikelnya yang diterbitkan di Ural Pathfinder pada tahun 1979, mengutip legenda yang hidup dan indah tentang seorang penguasa wanita Chud: “Suatu ketika Tatishchev, pendiri Yekaterinburg, mengalami mimpi yang aneh. Seorang wanita dengan penampilan yang tidak biasa dan kecantikan yang luar biasa muncul di hadapannya. Dia mengenakan kulit binatang, perhiasan emas berkilauan di dadanya. “Dengar,” kata wanita itu kepada Tatishchev, “Anda memberi perintah untuk menggali gundukan di kota baru Anda. Jangan sentuh mereka, pejuang pemberaniku terbaring di sana. Anda tidak akan beristirahat di dunia ini atau ini jika Anda mengganggu abunya atau mengambil baju besi yang mahal. Saya Putri Anna dari Chudskaya, saya bersumpah kepada Anda bahwa saya akan menghancurkan kota dan semua yang Anda bangun jika Anda menyentuh kuburan ini. Dan Tatishchev memerintahkan untuk tidak membuka penguburan. Hanya bagian atas gerobak yang digali...

Bersamaan dengan data kontak Chud dengan para pemukim, legenda tersebut memuat ciri-ciri yang cukup jelas dan gamblang tentang penampakan dan penampakan spiritual para "orang eksentrik", sehingga ciri-ciri orang yang nyata muncul di hadapan kita.

Dalam salah satu cerita pertama oleh P.P. Bazhov "Nama Terhormat" - Chud atau "orang tua" adalah orang-orang jangkung dan cantik yang tinggal di pegunungan, di tempat tinggal yang luar biasa indah yang dibangun di dalam pegunungan, hidup hampir tanpa disadari oleh orang lain. Orang-orang ini tidak tahu kepentingan pribadi, mereka acuh tak acuh terhadap emas. Ketika orang muncul di tempat tuli di habitatnya, mereka pergi melalui lorong bawah tanah, "menutup gunung".

Penambang bijih Ural melaporkan bahwa hampir semua simpanan bijih tempat Demidov membangun pabrik mereka ditandai dengan tanda Chud - beban berlebih, dan penemuan simpanan yang lebih baru juga dikaitkan dengan tanda tersebut, yang menunjukkan misi budaya tertentu dari Chud di Ural.

Ide ini didukung oleh pengamatan lain. Orang-orang, yang datang ke tempat baru, biasanya menemukan diri mereka dalam keadaan tanpa bobot - tidak adanya ruang hidup yang berorientasi. Ini tidak terjadi dengan para pemukim di Ural. Seseorang memberi gunung, sungai, danau, traktat, gundukan nama yang sangat akurat. Seolah-olah vektor spiritual diletakkan di dalamnya, yang kemudian terwujud dengan gemilang. Dan bukan tanpa alasan ahli matematika dan filsuf Yunani kuno Pythagoras percaya bahwa "siapa pun yang ingin, tetapi melihat pikiran dan esensi benda, tidak dapat membentuk nama." Apalagi tempat Chud sendiri sudah menjadi semacam “magnet”. Kota Yekaterinburg, Chelyabinsk berdiri di atas gundukan Chud, kota Kurgan muncul di sebelah gundukan besar itu. Dan betapa tepatnya dan tidak peduli seberapa kebetulan kota dan desa berdiri, di mana mereka seharusnya berada: di simpul komunikasi, dekat endapan mineral, dikelilingi oleh alam yang indah. Orenburg agak kurang beruntung pada awalnya. Itu ditempatkan di tempat yang ditunjukkan oleh Jerman, harus diatur ulang beberapa kali.

Berapa abad yang lalu Chud tinggal di Ural dan ke mana dia pergi ke kota bawah tanahnya tidak diketahui. Mungkin saja mereka tinggal di sini sejak zaman Yunani kuno. Jadi, mitos Yunani kuno yang terkenal menceritakan tentang Hyperborean yang tinggal di suatu tempat di luar pegunungan Riphean (Ural). Orang-orang ini menjalani kehidupan yang bahagia: mereka tidak mengenal perselisihan dan penyakit, kematian datang kepada orang-orang hanya dari rasa kenyang dengan kehidupan. Inilah yang diceritakan oleh penulis Yunani kuno Lucian, yang skeptis terhadap segala sesuatu yang tidak biasa, tentang pertemuan dengan salah satu Hyperborean: “Saya menganggap sama sekali tidak mungkin untuk mempercayai mereka, dan, bagaimanapun, segera setelah saya pertama kali melihat orang asing terbang, seorang barbar, dia menyebut dirinya seorang Hyperborean, saya percaya dan dikalahkan, meskipun dia melawan untuk waktu yang lama. Dan apa yang sebenarnya harus saya lakukan ketika, di depan mata saya pada siang hari, seseorang bergegas ke udara, menginjak air dan perlahan berjalan melewati api?

Kemana Chud pergi? Tidak di kota-kota bawah tanah tempat N.K. Roerich menghubungkan kehidupan penduduk Agarta yang bijak dan cantik dan tentang siapa pekerja Ural memberi tahu penulis Chelyabinsk S.K. Seolah-olah lubang got mengintai di antara mereka, terkadang lebar, seperti lubang Kungur, kegagalan duniawi ini, terkadang tipis, seperti benang emas. Mereka juga mengatakan bahwa dahulu kala tidak sulit untuk pergi dari gua ke gua - ada jalan yang berliku-liku. Benar, siapa yang merobeknya tidak diketahui - apakah seorang pria, keajaiban yang tidak diketahui, atau roh jahat ... Hanya di zaman kita, orang-orang, yang menembus ke dalam gua-gua itu dan lorong-lorong di mana Anda bisa pergi, menemukan banyak jejak: di mana rumah itu berada set, di mana batu kecubung terletak, dan di mana jejak kaki manusia tercetak ... "

Di wilayah Perm, terdapat legenda serupa tentang para pahlawan Chud yang tidur di gua-gua bawah tanah di bawah Pegunungan Ural hingga jam yang ditentukan. Demikian pula, Para-bogatyr menjaga kekayaan Chud. Tanah Ural menyimpan banyak rahasia ajaib yang masih belum terpecahkan, tetapi seperti yang diprediksi oleh P.P. Bazhov, saatnya akan tiba ketika rahasia ini akan terungkap, dan, diberkahi dengan harta karun untuk saat ini, orang akan menjalani kehidupan bahagia yang cerah: “Akan ada waktu seperti itu di pihak kita ketika tidak ada pedagang, tidak ada raja, bahkan gelar tidak akan tersisa. Saat itulah orang-orang di pihak kita akan menjadi besar dan sehat. Satu orang seperti itu akan datang ke gunung Azov dan dengan lantang mengatakan "nama tersayang", dan kemudian keajaiban akan keluar dari tanah dengan semua harta manusia.

V.V.Sobolev