rumah › Mesin › Siapa la Rochefoucauld. Francois VI de La Rochefoucauld - kata-kata mutiara, kutipan, ucapan

Siapa la Rochefoucauld. Francois VI de La Rochefoucauld - kata-kata mutiara, kutipan, ucapan

La Rochefoucauld François: Maksim dan Refleksi Moral dan Tes: Ucapan La Rochefoucauld

"Pemberian yang telah Tuhan berikan kepada orang-orang sangat beragam seperti pohon yang menghiasi bumi, dan masing-masing memiliki sifat khusus dan hanya menghasilkan buah yang melekat. Itulah mengapa pohon pir terbaik tidak akan pernah melahirkan bahkan yang terburuk sekalipun. apel, dan orang yang paling berbakat dia menyerah pada suatu hal, meskipun yang biasa, tetapi hanya diberikan kepada mereka yang mampu melakukan bisnis ini. Dan oleh karena itu, untuk menyusun kata-kata mutiara, tanpa memiliki setidaknya sedikit bakat untuk pekerjaan semacam ini, tidak kalah konyolnya dengan mengharapkan bahwa di taman yang tidak ada umbi yang ditanam, umbi akan berbunga tulip." - François de La Rochefoucauld

"Sementara orang pintar dapat mengungkapkan banyak hal dalam beberapa kata, orang yang terbatas, sebaliknya, memiliki kemampuan untuk berbicara banyak - dan tidak mengatakan apa-apa." -F.La Rochefoucauld

Francois VI de La Rochefoucauld (fr. François VI, duc de La Rochefoucauld, 15 September 1613, Paris - 17 Maret 1680, Paris), Duke de La Rochefoucauld - penulis Prancis, penulis karya filosofis dan moralistik. Dia milik keluarga Prancis selatan La Rochefoucauld. Pemimpin perang Fronde. Selama hidup ayahnya (hingga 1650) ia menyandang gelar kesopanan Pangeran de Marsillac. Cicit François de La Rochefoucauld itu, yang dibunuh pada malam St. Bartolomeus.
Francois de La Rochefoucauld milik salah satu keluarga bangsawan paling terkemuka di Prancis. Karier militer dan pengadilan yang ditakdirkan untuknya tidak membutuhkan pendidikan perguruan tinggi. La Rochefoucauld memperoleh pengetahuannya yang luas di masa dewasa melalui membaca mandiri. Masuk tahun 1630. ke pengadilan, dia segera menemukan dirinya berada di tengah intrik politik.

Asal dan tradisi keluarga menentukan orientasinya - dia memihak Ratu Anne dari Austria melawan Kardinal Richelieu, yang dibenci olehnya sebagai penganiaya bangsawan kuno. Partisipasi dalam perjuangan kekuatan yang jauh dari setara ini membuatnya malu, dideportasi ke harta miliknya dan dipenjara sebentar di Bastille. Setelah kematian Richelieu (1642) dan Louis XIII (1643), Kardinal Mazarin berkuasa, sangat tidak populer di semua lapisan masyarakat. Bangsawan feodal mencoba mendapatkan kembali hak dan pengaruh mereka yang hilang. Ketidakpuasan dengan aturan Mazarin mengakibatkan 1648. dalam pemberontakan terbuka melawan kekuasaan kerajaan - Fronde. La Rochefoucauld berperan aktif di dalamnya. Dia terkait erat dengan Fronder berpangkat tertinggi - Pangeran Condé, Duke of Beaufort dan lainnya, dan dapat mengamati dengan cermat moral, keegoisan, nafsu akan kekuasaan, iri hati, kepentingan pribadi, dan pengkhianatan mereka, yang terwujud pada tahapan yang berbeda pergerakan. Pada tahun 1652 Fronde mengalami kekalahan terakhir, otoritas kekuasaan kerajaan dipulihkan, dan para peserta Fronde sebagian dibeli dengan konsesi dan pemberian, sebagian mengalami aib dan hukuman.

La Rochefoucauld, di antara yang terakhir, terpaksa pergi ke miliknya di Angumois. Di sanalah, jauh dari intrik dan hasrat politik, dia mulai menulis Memoirnya, yang awalnya tidak ingin dia terbitkan. Di dalamnya, dia memberikan gambaran yang tidak terselubung tentang peristiwa Fronde dan deskripsi para pesertanya. Di akhir tahun 1650-an. dia kembali ke Paris, diterima dengan baik di pengadilan, tetapi benar-benar pergi kehidupan politik. Selama tahun-tahun ini, sastra mulai semakin menarik perhatiannya. Pada tahun 1662 Memoar keluar tanpa sepengetahuannya dalam bentuk yang dipalsukan, dia memprotes publikasi ini dan merilis teks aslinya pada tahun yang sama. Buku kedua La Rochefoucauld, yang membuatnya terkenal di seluruh dunia - Maxims and Moral Reflections -, seperti Memoirs, pertama kali diterbitkan dalam bentuk yang menyimpang bertentangan dengan keinginan penulisnya pada tahun 1664. Pada tahun 1665 La Rochefoucauld merilis edisi penulis pertama, diikuti oleh empat edisi lainnya selama masa hidupnya. La Rochefoucauld mengoreksi dan melengkapi teks dari edisi ke edisi. Edisi seumur hidup terakhir tahun 1678. berisi 504 maksim. Banyak edisi yang tidak diterbitkan ditambahkan ke dalamnya dalam edisi anumerta, serta yang dihilangkan dari edisi sebelumnya. Maxims telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia lebih dari sekali.

Rencana
Perkenalan
1 Biografi
2 warisan sastra
2.1 Maksimal
2.2 Memoar

3 Keluarga dan anak-anak
Bibliografi

Perkenalan

François VI de La Rochefoucauld (fr. François VI, duc de La Rochefoucauld, 15 September 1613, Paris - 17 Maret 1680, Paris), Duke de La Rochefoucauld - penulis Prancis terkenal dan filsuf moral, yang termasuk dalam keluarga Prancis selatan La Rochefoucauld. Pemimpin perang Fronde. Selama hidup ayahnya (hingga 1650) ia menyandang gelar Pangeran de Marsillac. Cicit François de La Rochefoucauld itu, yang dibunuh pada malam St. Bartolomeus.

1. Biografi

Dia dibesarkan di pengadilan, sejak masa mudanya dia terlibat dalam berbagai intrik, bermusuhan dengan Duke de Richelieu, dan hanya setelah kematian yang terakhir mulai memainkan peran penting di pengadilan. Dia mengambil bagian aktif dalam gerakan Fronde dan terluka parah. Ia menduduki posisi cemerlang dalam masyarakat, memiliki banyak intrik sekuler dan mengalami sejumlah kekecewaan pribadi yang meninggalkan bekas yang tak terhapuskan pada karyanya. Selama bertahun-tahun, Duchess de Longueville memainkan peran besar dalam kehidupan pribadinya, karena cintanya dia lebih dari sekali meninggalkan motif ambisiusnya. Frustrasi dengan keterikatannya, La Rochefoucauld menjadi orang yang murung; satu-satunya penghiburannya adalah persahabatannya dengan Madame de Lafayette, yang tetap setia kepadanya sampai kematiannya. Tahun-tahun terakhir La Rochefoucauld dibayangi oleh berbagai kesulitan: kematian putranya, penyakit.

2. Warisan sastra

2.1. Pepatah

Hasil dari ekstensif pengalaman hidup La Rochefoucauld mencapai Maxims-nya ( Maxim) adalah kumpulan kata-kata mutiara yang membentuk kode integral dari filsafat duniawi. Edisi pertama "Maxim" diterbitkan secara anonim pada tahun 1665. Lima edisi, semakin diperbesar oleh penulisnya, muncul selama kehidupan La Rochefoucauld. La Rochefoucauld sangat pesimis tentang sifat manusia. Pepatah utama La Rochefoucauld: "Kebajikan kita paling sering adalah sifat buruk yang disamarkan dengan terampil." Atas dasar semua tindakan manusia, dia melihat kesombongan, kesombongan, dan pengejaran kepentingan pribadi. Menggambarkan keburukan ini dan menggambar potret ambisius dan egois, La Rochefoucauld terutama memikirkan orang-orang dari lingkarannya sendiri, nada umum dari aforismenya sangat beracun. Dia sangat berhasil dalam definisi yang kejam, tepat sasaran dan tajam seperti anak panah, misalnya, pepatah: "Kita semua memiliki kesabaran Kristiani yang cukup untuk menanggung penderitaan ... orang lain." bersih sangat tinggi signifikansi sastra"Maksim".

2.2. Memoar

Karya La Rochefoucauld yang sama pentingnya adalah Memoirs-nya ( Mémoires sur la regence d'Anne d'Autriche), edisi pertama - 1662. Sumber paling berharga tentang zaman Fronde. La Rochefoucauld menjelaskan peristiwa politik dan militer secara rinci, dia berbicara tentang dirinya sebagai orang ketiga.

Kisah liontin Ratu Anne dari Austria, yang menjadi dasar novel The Three Musketeers, Alexandre Dumas ambil dari Memoirs karya Francois de La Rochefoucauld. Dalam novel Dua Puluh Tahun Kemudian, La Rochefoucauld digambarkan dengan gelar sebelumnya, Pangeran de Marsillac, sebagai seorang pria yang mencoba membunuh Aramis, yang juga disukai oleh Duchess de Longueville. Menurut Dumas, bahkan ayah dari anak bangsawan itu bukanlah La Rochefoucauld (seperti yang ditegaskan oleh rumor), tetapi Aramis.

3. Keluarga dan anak-anak

Orang tua: François V(1588-1650), duc de La Rochefoucauld dan Gabrielle du Plessis-Liancourt(wafat 1672).

Istri: (sejak 20 Januari 1628, Mirebeau) Andre de Vivonne(w. 1670), putri André de Vivonne, seigneur de la Berodier dan Marie Antoinette de Laumenie. Memiliki 8 anak:

1. François VII(1634-1714), Duke de La Rochefoucauld

2. Charles(1635-1691), Ksatria Ordo Malta

3. Maria Ekaterina(1637-1711), dikenal sebagai Mademoiselle de La Rochefoucauld

4. Henrietta(1638-1721), dikenal sebagai Mademoiselle de Marsillac

5. François(1641-1708), dikenal sebagai Mademoiselle d'Anville

6. Henri Achilles(1642-1698), abbé de la Chaise-Dieu

7. Jean Baptiste(1646-1672), dikenal sebagai Chevalier de Marsillac

8. Alexander(1665-1721), dikenal sebagai Abbé de Verteuil

Perselingkuhan di luar nikah: Anna Genevieve de Bourbon-Condé(1619-1679), Duchess de Longueville, memiliki seorang putra:

1. Charles Paris de Longueville(1649-1672), Duke de Longueville, adalah salah satu calon takhta Polandia

Bibliografi:

1. Secara resmi dianggap sebagai putra sah dari suami Anna Genevieve de Bourbon-Condé, Adipati Henry II de Longueville, yang mengakuinya sebagai miliknya.

Francois VI de La Rochefoucauld (15 September 1613, Paris - 17 Maret 1680, Paris), Duke de La Rochefoucauld - moralis Prancis yang terkenal, berasal dari keluarga Prancis kuno La Rochefoucauld. Hingga kematian ayahnya (1650) ia menyandang gelar Pangeran de Marsillac.

Kebajikan kita paling sering adalah sifat buruk yang disamarkan dengan indah.

La Rochefoucauld Francois de

Biografi François de La Rochefoucauld:

Masa ketika Francois de La Rochefoucauld hidup biasanya disebut "zaman besar" Sastra Prancis. Orang-orang sezamannya adalah Corneille, Racine, Moliere, La Fontaine, Pascal, Boileau. Tetapi kehidupan penulis "Maxim" memiliki sedikit kemiripan dengan kehidupan pencipta "Tartuffe", "Phaedra" atau " seni puitis". Ya, dan dia menyebut dirinya seorang penulis profesional hanya bercanda, dengan ironi tertentu. Sementara rekan penulisnya terpaksa mencari pelindung yang mulia untuk tetap eksis, Duke de La Rochefoucauld sering dibebani oleh perhatian khusus yang diberikan raja matahari kepadanya. Menerima penghasilan besar dari perkebunan yang luas, dia tidak perlu khawatir tentang remunerasi untuknya karya sastra. Dan ketika penulis dan kritikus, orang-orang sezamannya, terserap dalam perdebatan sengit dan bentrokan tajam, mempertahankan pemahaman mereka tentang hukum drama, penulis kami mengingat dan merenungkan hal itu dan sama sekali tidak pada pertempuran dan pertempuran sastra. La Rochefoucauld bukan hanya seorang penulis dan bukan hanya seorang filsuf moral, dia adalah seorang pemimpin militer, politikus. Kehidupannya yang penuh petualangan kini dianggap sebagai kisah yang mengasyikkan. Namun, dia sendiri yang menceritakannya - dalam Memoirs-nya. Keluarga La Rochefoucauld dianggap sebagai salah satu yang paling kuno di Prancis - dimulai pada abad ke-11. Raja Prancis lebih dari sekali secara resmi menyebut para seigneurs de La Rochefoucauld "sepupu tersayang" dan mempercayakan mereka posisi kehormatan di istana. Di bawah Francis I, pada abad ke-16, La Rochefoucauld menerima gelar bangsawan, dan di bawah Louis XIII - gelar adipati dan rekan. Ini judul teratas menjadikan tuan feodal Prancis sebagai anggota tetap Dewan Kerajaan dan Parlemen dan penguasa yang berdaulat dalam kepemilikan mereka, dengan hak atas peradilan. Francois VI Duke de La Rochefoucauld, yang secara tradisional memakai nama Pangeran de Marsillac sampai kematian ayahnya (1650), lahir pada tanggal 15 September 1613 di Paris. Dia menghabiskan masa kecilnya di provinsi Angoumua, di kastil Verteil, kediaman utama keluarga. Asuhan dan pendidikan Pangeran de Marcilac, serta sebelas adik laki-laki dan perempuannya, agak ceroboh. Sebagaimana layaknya para bangsawan provinsi, dia terutama terlibat dalam berburu dan latihan militer. Namun belakangan, berkat studinya di bidang filsafat dan sejarah, membaca karya klasik, La Rochefoucauld, menurut orang-orang sezaman, menjadi salah satu yang paling orang terpelajar di Paris.

Pada 1630, Pangeran de Marcilac muncul di pengadilan, dan segera mengambil bagian dalam Perang Tiga Puluh Tahun. Kata-kata ceroboh tentang kampanye yang gagal pada tahun 1635 mengarah pada fakta bahwa, seperti beberapa bangsawan lainnya, dia dikirim ke perkebunannya. Ayahnya, Francois V, yang dipermalukan karena ikut serta dalam pemberontakan Adipati Gaston dari Orleans, "pemimpin permanen semua konspirasi", telah tinggal di sana selama beberapa tahun. Pangeran muda de Marsillac dengan sedih mengenang masa tinggalnya di istana, di mana dia memihak Ratu Anne dari Austria, yang dicurigai oleh menteri pertama, Kardinal Richelieu, memiliki hubungan dengan istana Spanyol, yaitu pengkhianatan. Nanti, La Rochefoucauld akan berbicara tentang "kebencian alaminya" terhadap Richelieu dan penolakan terhadap "bentuk pemerintahannya yang mengerikan": ini akan menjadi hasil dari pengalaman hidup dan membentuk pandangan politik. Sementara itu, dia sangat setia kepada ratu dan teman-temannya yang teraniaya. Pada 1637 dia kembali ke Paris. Segera dia membantu Madame de Chevreuse, seorang teman ratu, seorang petualang politik terkenal, melarikan diri ke Spanyol, di mana dia dipenjarakan di Bastille. Di sini dia memiliki kesempatan untuk berkomunikasi dengan tahanan lain, di antaranya ada banyak bangsawan yang mulia, dan menerima pendidikan politik pertamanya, mengasimilasi gagasan bahwa "pemerintahan yang tidak adil" dari Kardinal Richelieu dimaksudkan untuk menghilangkan aristokrasi dari hak istimewa dan politik sebelumnya. peran.

Pada 4 Desember 1642, Kardinal Richelieu meninggal, dan pada Mei 1643, Raja Louis XIII meninggal. Anna dari Austria diangkat menjadi bupati di bawah Louis XIV muda, dan tanpa diduga untuk semua orang, Kardinal Mazarin, penerus Richelieu, ternyata menjadi kepala Dewan Kerajaan. Mengambil keuntungan dari kekacauan politik, bangsawan feodal menuntut pemulihan hak dan hak istimewa sebelumnya yang diambil darinya. Marsillac masuk ke dalam apa yang disebut konspirasi Sombong (September 1643), dan setelah pengungkapan konspirasi tersebut, dia kembali menjadi tentara. Dia bertarung di bawah komando pangeran darah pertama, Louis de Bourbron, Adipati Enghien (sejak 1646 - Pangeran Condé, kemudian dijuluki Yang Agung untuk kemenangan dalam Perang Tiga Puluh Tahun). Pada tahun yang sama, Marsillac bertemu dengan saudara perempuan Condé, Duchess de Longueville, yang akan segera menjadi salah satu inspirator Fronde dan tahun yang panjang akan menjadi teman dekat La Rochefoucauld.

Marsillac terluka parah di salah satu pertempuran dan terpaksa kembali ke Paris. Saat dia berperang, ayahnya membelikannya posisi gubernur provinsi Poitou; Gubernur adalah gubernur raja di provinsinya: semua kendali militer dan administrasi terkonsentrasi di tangannya. Bahkan sebelum kepergian gubernur yang baru diangkat ke Poitou, Kardinal Mazarin mencoba memenangkannya ke sisinya dengan janji yang disebut penghargaan Louvre: hak bangku untuk istrinya (yaitu, hak untuk duduk di hadapan ratu) dan hak untuk memasuki halaman Louvre dengan kereta.

Provinsi Poitou, seperti banyak provinsi lainnya, sedang memberontak: pajak dikenakan pada penduduk dengan beban yang tak tertahankan. Kerusuhan juga terjadi di Paris. Fronde telah dimulai. Kepentingan parlemen Paris, yang memimpin Fronde pada tahap pertama, sebagian besar bertepatan dengan kepentingan kaum bangsawan yang bergabung dengan Paris yang memberontak. Parlemen ingin mendapatkan kembali kebebasannya sebelumnya dalam menjalankan kekuasaannya, aristokrasi, memanfaatkan masa kanak-kanak raja dan ketidakpuasan umum, berusaha merebut posisi tertinggi aparatur negara untuk sepenuhnya mengendalikan negara. Keinginan bulat adalah untuk mencabut kekuasaan Mazarin dan mengirimnya keluar dari Prancis sebagai orang asing. Orang-orang paling terkenal di kerajaan itu adalah pemimpin para bangsawan pemberontak, yang mulai disebut Fronters.

Francois de La Rochefoucauld - Penulis Prancis, moralis, filsuf. Lahir di Paris pada 15 September 1613, adalah keturunan yang terkenal keluarga kuno; sebelum ayah Adipati meninggal pada tahun 1650, dia dipanggil Pangeran de Marsillac. Setelah menghabiskan seluruh masa kecilnya di Angouleme, La Rochefoucauld, sebagai remaja berusia 15 tahun, pindah bersama orang tuanya ke ibukota Perancis, dan di masa depan biografinya dikaitkan dengan kehidupan di istana. Atas kehendak takdir, bahkan di masa mudanya, La Rochefoucauld terjun ke kehidupan istana, penuh dengan intrik, kegembiraan, pencapaian, dan kekecewaan yang terkait dengan kehidupan sekuler dan pribadi, dan ini membekas di semua karyanya.

Menjadi peserta aktif dalam kehidupan politik, ia memihak lawan Kardinal Richelieu, bergabung dengan Fronde, yang dipimpin oleh Pangeran Condé. Di bawah panji perjuangan melawan absolutisme, orang-orang dari berbagai status sosial berpartisipasi dalam gerakan sosial ini. La Rochefoucauld langsung berpartisipasi dalam pertempuran dan bahkan menerima luka tembak pada tahun 1652, yang menyebabkan kerusakan besar pada penglihatannya. Pada 1653 ia mewarisi gelar adipati dari mendiang ayahnya. Dalam biografi La Rochefoucauld ada periode keterasingan dari masyarakat istana, di mana, bagaimanapun, dia tidak kalah hubungan baik dengan wanita yang dianggap sebagai perwakilan luar biasa pada masanya, khususnya, dengan Madame de Lafayette.

Pada tahun 1662, untuk pertama kalinya, "Memoirs of La Rochefoucauld" melihat cahaya, di mana, atas nama orang ketiga, dia menceritakan tentang militer dan peristiwa politik masa Fronde, 1634-1652 Karyanya merupakan sumber informasi yang sangat penting tentang periode perjuangan melawan absolutisme ini.

Untuk semua pentingnya Memoir, bahkan lebih penting untuk cara kreatif karya Francois de La Rochefoucauld, intisari dari pengalaman sehari-harinya, dianggap sebagai kumpulan kata-kata mutiara "Refleksi, atau Ucapan Moral", yang mendapatkan ketenaran luar biasa dengan nama "Maxims". Edisi pertama muncul secara anonim pada tahun 1665, dan total lima edisi diterbitkan hingga tahun 1678, yang masing-masing ditambah dan direvisi. Benang merah dalam karya ini adalah gagasan bahwa motif utama setiap tindakan manusia adalah keegoisan, kesombongan, mengutamakan kepentingan pribadi di atas orang lain. Intinya bukanlah hal baru, banyak pemikir saat itu sangat jauh dari mengidealkan perilaku manusia. Namun, keberhasilan kreasi La Rochefoucauld didasarkan pada kehalusan analisis psikologis adat istiadat masyarakat, keakuratan, kemahiran contoh yang menggambarkan posisinya, kejelasan pepatah, singkatnya bahasa - bukan kebetulan bahwa Pepatah itu hebat nilai sastra.

Francois de La Rochefoucauld mengembangkan reputasi sebagai orang yang salah paham dan pesimis, yang difasilitasi tidak hanya oleh pengetahuannya yang baik tentang orang, tetapi juga oleh keadaan pribadi, kekecewaan dalam cinta. DI DALAM tahun-tahun terakhir hidupnya dihantui oleh kemalangan: penyakit, kematian putranya. Pada 17 Maret 1680, bangsawan terkenal dan pengadu sifat manusia meninggal di Paris.

Adipati Prancis yang cerdas dan sinis - begitulah penjelasan La Rochefoucauld Somerset Maugham. Gaya halus, akurasi, keringkasan, dan kekerasan dalam penilaian, yang tidak terbantahkan bagi sebagian besar pembaca, menjadikan Maxims La Rochefoucauld mungkin yang paling terkenal dan populer di antara kumpulan kata-kata mutiara. Penulis mereka tercatat dalam sejarah sebagai pengamat yang halus, jelas kecewa dengan kehidupan - meskipun biografinya membangkitkan asosiasi dengan para pahlawan dalam novel karya Alexandre Dumas. Inkarnasi romantis dan petualang dari dirinya sekarang hampir dilupakan. Tetapi sebagian besar peneliti setuju bahwa dasar filosofi suram sang duke justru terletak pada kompleksnya, penuh petualangan, kesalahpahaman, dan harapan takdir yang tertipu.

pohon keluarga

La Rochefoucauld adalah keluarga aristokrat kuno. Keluarga ini berasal dari abad ke-11, dari Foucault I lord de Laroche, yang keturunannya masih tinggal di kastil keluarga La Rochefoucauld dekat Angouleme. Putra tertua dalam keluarga ini telah melayani sebagai penasihat raja Prancis sejak zaman kuno. Banyak yang menyandang nama belakang ini tercatat dalam sejarah. Francois I La Rochefoucauld adalah ayah baptis raja Prancis Francis I. Francois III adalah salah satu pemimpin Huguenot. Francois XII menjadi pendiri Bank Tabungan Prancis dan teman ilmuwan alam besar Amerika Benjamin Franklin.

Pahlawan kita adalah yang keenam dalam keluarga La Rochefoucauld. François VI Duke de La Rochefoucauld, Pangeran Marsillac, Marquis de Guercheville, Comte de La Rocheguilon, Baron de Verteil, Montignac dan Cahusac lahir pada tanggal 15 September 1613 di Paris. Ayahnya, Francois V Comte de La Rochefoucauld, kepala lemari pakaian Ratu Marie de Medici, menikah dengan Gabriele du Plessis-Liancourt yang sama terkenalnya. Segera setelah kelahiran François, ibunya membawanya ke perkebunan Verteil di Angoumois, tempat dia menghabiskan masa kecilnya. Sang ayah tetap berkarier di istana dan, ternyata, tidak sia-sia. Segera ratu memberinya jabatan letnan jenderal provinsi Poitou dan pendapatan 45.000 livre. Setelah menerima posisi ini, dia mulai dengan gigih melawan kaum Protestan. Apalagi ayah dan kakeknya bukan Katolik. Francois III, salah satu pemimpin Huguenot, meninggal pada malam Bartholomew, dan Francois IV dibunuh oleh anggota Liga Katolik pada tahun 1591. François V masuk Katolik, dan pada tahun 1620 dia diberikan gelar adipati untuk perjuangannya yang sukses melawan Protestan. Benar, sampai Parlemen menyetujui paten tersebut, dia adalah yang disebut "adipati sementara" - seorang adipati berdasarkan piagam kerajaan.

Tapi meski begitu, kemegahan adipati sudah membutuhkan biaya besar. Dia menghabiskan begitu banyak uang sehingga istrinya segera harus menuntut properti terpisah.

Pengasuhan anak-anak - Francois memiliki empat saudara laki-laki dan tujuh saudara perempuan - diasuh oleh sang ibu, sementara sang duke, pada hari-hari kunjungan singkatnya, mengabdikan mereka pada rahasia kehidupan istana. Sejak usia muda, dia mengilhami putra sulungnya dengan rasa kehormatan yang mulia, serta kesetiaan feodal kepada keluarga Conde. Hubungan bawahan La Rochefoucauld dengan cabang keluarga kerajaan ini telah dipertahankan sejak keduanya adalah Huguenot.

Pendidikan Marsillac, yang umum bagi seorang bangsawan pada masa itu, meliputi tata bahasa, matematika, bahasa Latin, tari, ilmu pedang, lambang, etiket, dan banyak disiplin ilmu lainnya. Marsillac muda memperlakukan studinya, seperti kebanyakan anak laki-laki, tetapi dia sangat menyukai novel. Awal XVII abad adalah masa popularitas besar ini genre sastra- novel ksatria, petualang, pastoral keluar dengan berlimpah. Pahlawan mereka - terkadang pejuang yang gagah berani, terkadang pengagum yang sempurna - kemudian menjadi cita-cita bagi kaum muda yang mulia.

Ketika Francois berusia empat belas tahun, ayahnya memutuskan untuk menikahkannya dengan Andre de Vivonne, putri kedua dan pewaris (saudara perempuannya meninggal lebih awal) dari mantan kepala elang Andre de Vivonne.

Kolonel yang dipermalukan

Pada tahun yang sama, Francois menerima pangkat kolonel di resimen Auvergne dan pada 1629 ikut serta dalam kampanye Italia - operasi militer di Italia utara, yang dilakukan Prancis sebagai bagian dari Perang Tiga Puluh Tahun. Kembali ke Paris pada tahun 1631, dia menemukan bahwa pengadilan banyak berubah. Setelah "Hari Orang Bodoh" pada November 1630, ketika Ibu Suri Marie de Medici, yang menuntut pengunduran diri Richelieu dan sudah merayakan kemenangan, segera terpaksa melarikan diri, banyak pengikutnya, termasuk Duke de La Rochefoucauld , berbagi aib dengannya. Adipati disingkirkan dari administrasi provinsi Poitou dan diasingkan ke rumahnya di dekat Blois. Francois sendiri, yang, sebagai putra tertua sang duke, menyandang gelar Pangeran Marsillac, diizinkan untuk tetap berada di istana. Banyak orang sezaman mencela dia karena kesombongan, karena gelar pangeran di Prancis hanya diperuntukkan bagi pangeran berdarah dan pangeran asing.

Di Paris, Marsillac mulai mengunjungi salon mode Madame Rambouillet. Politisi berpengaruh, penulis dan penyair, bangsawan berkumpul di "Ruang Gambar Biru" miliknya yang terkenal. Richelieu melihat ke sana, Paul de Gondi, calon Kardinal de Retz, dan calon Marsekal Prancis Comte de Guiche, Putri Conde bersama anak-anak mereka - Adipati Enghien, yang akan segera menjadi Grand Conde, Duchess de Longueville, kemudian Mademoiselle de Bourbon, dan Pangeran Conti , dan banyak lainnya. Salon adalah pusat budaya yang gagah - semua kebaruan sastra dibahas di sini dan percakapan diadakan tentang sifat cinta. Menjadi pelanggan tetap di salon ini berarti menjadi bagian dari masyarakat yang paling beradab. Semangat novel favorit Marsillac melayang di sini, di sini mereka mencoba meniru para pahlawannya.

Setelah mewarisi dari ayahnya kebencian terhadap Kardinal Richelieu, Marsillac mulai melayani Anna dari Austria. Ratu cantik tapi malang itu sangat cocok dengan gambar dari novel. Marsillac menjadi kesatria yang setia, serta teman dari nona yang sedang menunggu Mademoiselle D'Hautfort dan Duchess de Chevreuse yang terkenal.

Pada musim semi 1635, sang pangeran, atas inisiatifnya sendiri, pergi ke Flanders untuk melawan orang Spanyol. Dan sekembalinya, dia mengetahui bahwa dia dan beberapa petugas lainnya tidak diizinkan untuk tinggal di pengadilan. Komentar ketidaksetujuan mereka tentang kampanye militer Prancis tahun 1635 dikutip sebagai alasannya. Setahun kemudian, Spanyol menyerang Prancis dan Marsillac kembali menjadi tentara.

Setelah kampanye berakhir dengan sukses, dia berharap sekarang dia akan diizinkan kembali ke Paris, tetapi harapannya tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan: "... Saya terpaksa pergi ke ayah saya, yang tinggal di tanah miliknya dan masih sangat tercela." Tapi, meski dilarang tampil di ibu kota, sebelum berangkat ke perkebunan, dia diam-diam melakukan kunjungan perpisahan ke ratu. Anne dari Austria, dilarang oleh raja bahkan untuk berkorespondensi dengan Madame de Chevreuse, memberinya surat untuk bangsawan yang dipermalukan, yang dibawa Marsillac ke Touraine, tempat pengasingannya.

Akhirnya, pada tahun 1637, ayah dan anak itu diizinkan kembali ke Paris. Parlemen menyetujui paten adipati, dan mereka akan datang untuk menyelesaikan semua formalitas dan mengambil sumpah. Kembalinya mereka bertepatan dengan puncak skandal di keluarga kerajaan. Pada bulan Agustus tahun itu, sepucuk surat yang ditinggalkan oleh ratu kepada saudara laki-lakinya-raja Spanyol, yang masih berperang dengan Louis XIII, ditemukan di biara Val-de-Grâce. Ibu Superior, di bawah ancaman ekskomunikasi, menceritakan begitu banyak tentang hubungan ratu dengan istana Spanyol yang bermusuhan sehingga raja memutuskan tindakan yang tidak pernah terdengar - Anna dari Austria digeledah dan diinterogasi. Dia dituduh melakukan pengkhianatan tingkat tinggi dan korespondensi rahasia dengan duta besar Spanyol Marquis Mirabel. Raja bahkan akan memanfaatkan situasi ini untuk menceraikan istrinya yang tidak memiliki anak (calon Louis XIV lahir setahun setelah peristiwa ini pada bulan September 1638) dan memenjarakannya di Le Havre.

Segalanya berjalan sejauh ini sehingga ide untuk melarikan diri muncul. Menurut Marsillac, semuanya sudah siap baginya untuk diam-diam membawa ratu dan Mademoiselle D "Hautfort ke Brussel. Tetapi dakwaan dibatalkan dan pelarian yang memalukan tidak terjadi. Kemudian sang pangeran dengan sukarela memberi tahu Duchess de Chevreuse tentang semuanya itu telah terjadi. Namun, dia diikuti ", oleh karena itu, kerabatnya dengan tegas melarang dia untuk melihatnya. Untuk keluar dari situasi tersebut, Marsillac meminta orang Inggris Count Kraft, teman bersama mereka, untuk memberi tahu bangsawan bahwa dia akan mengirim orang yang setia orang ke pangeran yang bisa diberitahu tentang segala hal.Kasusnya berakhir dengan bahagia, dan Marsillac berangkat ke tanah milik istrinya.

Antara Mademoiselle d'Hautfort dan Duchess de Chevreuse ada kesepakatan tentang sistem peringatan darurat. La Rochefoucauld menyebutkan dua buku jam - dalam jilidan hijau dan merah. Salah satunya berarti keadaan menjadi lebih baik, yang lain adalah sinyal bahaya. Tidak diketahui siapa yang mengacaukan simbolisme tersebut, tetapi, setelah menerima buku jam, Duchess de Chevreuse, percaya bahwa semuanya telah hilang, memutuskan untuk melarikan diri ke Spanyol dan segera meninggalkan negara itu. Melewati Verteil, harta keluarga La Rochefoucauld, dia meminta bantuan pangeran. Tetapi dia, setelah mendengarkan suara kehati-hatian untuk kedua kalinya, membatasi dirinya hanya untuk memberikan kuda segar dan orang-orang yang menemaninya ke perbatasan. Namun ketika hal ini diketahui di Paris, Marsillac dipanggil untuk diinterogasi dan segera dibawa ke penjara. Di Bastille, berkat petisi orang tua dan teman-temannya, dia hanya tinggal seminggu. Dan setelah dibebaskan, dia terpaksa kembali ke Verteil. Di pengasingan, Marsillac menghabiskan banyak waktu untuk mengerjakan karya sejarawan dan filsuf, mengisi kembali pendidikannya.

Pada 1639 perang pecah dan pangeran diizinkan bergabung dengan tentara. Dia membedakan dirinya dalam beberapa pertempuran, dan pada akhir kampanye Richelieu bahkan menawarinya pangkat mayor jenderal, menjanjikan masa depan yang cerah dalam pelayanannya. Tetapi atas permintaan ratu, dia meninggalkan semua prospek yang dijanjikan dan kembali ke tanah miliknya.

permainan pengadilan

Pada 1642, persiapan dimulai untuk konspirasi melawan Richelieu, yang diorganisir oleh favorit Louis XIII Saint-Mar. Dia bernegosiasi dengan Spanyol untuk mendapatkan bantuan dalam menggulingkan kardinal dan berdamai. Anna dari Austria dan saudara laki-laki raja, Gaston dari Orleans, dikhususkan untuk detail konspirasi tersebut. Marsillac tidak termasuk di antara pesertanya, tetapi de Tou, salah satu teman dekat Saint-Mar, meminta bantuannya atas nama Ratu. Pangeran melawan. Plotnya gagal, dan peserta utamanya - Saint-Mar dan de Tou - dieksekusi.

Pada tanggal 4 Desember 1642, Kardinal Richelieu meninggal dunia, dan Louis XIII mengikutinya ke dunia lain. Setelah mengetahui hal ini, Marsillac, seperti banyak bangsawan tercela lainnya, pergi ke Paris. Mademoiselle D "Otfort juga kembali ke pengadilan, Duchess de Chevreuse tiba dari Spanyol. Sekarang mereka semua mengandalkan bantuan khusus ratu. Namun, segera mereka menemukan favorit baru di dekat Anna dari Austria - Kardinal Mazarin, yang posisinya berlawanan dengan harapan banyak orang, ternyata cukup kuat.

Sangat terluka oleh hal ini, Duchess de Chevreuse, Duke of Beaufort dan bangsawan lainnya, serta beberapa anggota parlemen dan uskup, bersatu untuk menggulingkan Mazarin, menyusun apa yang disebut "konspirasi Orang Sombong".

La Rochefoucauld menemukan dirinya dalam posisi yang agak sulit: di satu sisi, dia harus tetap setia kepada ratu, di sisi lain, dia sama sekali tidak ingin bertengkar dengan bangsawan. Plotnya terungkap dengan cepat dan mudah, tetapi meskipun sang pangeran terkadang menghadiri pertemuan Sombong, dia tidak mengalami banyak aib. Karena itu, untuk beberapa waktu bahkan beredar desas-desus bahwa ia diduga turut andil dalam pengungkapan konspirasi tersebut. Duchess de Chevreuse di Sekali lagi pergi ke pengasingan, dan Duke de Beaufort menghabiskan lima tahun di penjara (pelariannya dari Château de Vincennes, yang sebenarnya terjadi, dijelaskan dengan sangat berwarna, meskipun tidak sepenuhnya benar, oleh Ayah Dumas dalam novel Dua Puluh Tahun Kemudian).

Mazarin menjanjikan Marsillac pangkat brigadir jenderal jika dinasnya berhasil, dan pada tahun 1646 dia pergi ke tentara di bawah komando Adipati Enghien, calon Pangeran Condé, yang telah memenangkan kemenangannya yang terkenal di Rocroix. Namun, Marsillac segera terluka parah oleh tiga tembakan senapan dan dikirim ke Verteil. Setelah kehilangan kesempatan untuk membedakan dirinya dalam perang, dia, setelah sembuh, memusatkan upayanya untuk mencapai jabatan gubernur Poitou, yang telah diambil dari ayahnya pada waktunya. Dia menjabat sebagai gubernur pada bulan April 1647, setelah membayar sejumlah besar uang untuk itu.

Pengalaman Kekecewaan

Selama bertahun-tahun, Marsillac menunggu dengan sia-sia untuk bantuan kerajaan dan penghargaan atas pengabdiannya. "Kami berjanji sebanding dengan perhitungan kami, dan kami memenuhi janji sebanding dengan ketakutan kami," tulisnya kemudian dalam Maxims ... Lambat laun, ia menjadi semakin dekat dengan rumah Conde. Ini difasilitasi tidak hanya oleh koneksi ayah, tetapi juga oleh koneksi pangeran dengan Duchess de Longueville, saudara perempuan Duke of Enghien, yang dimulai sejak tahun 1646, selama kampanye militer. Putri pirang bermata biru ini, salah satu wanita cantik pertama di istana, bangga dengan reputasinya yang bersih, meskipun dia menjadi penyebab banyak duel dan beberapa skandal di pengadilan. Salah satu skandal antara dia dan gundik suaminya, Madame de Montbazon, membantu Marsillac menyelesaikannya di hadapan Fronde. Dirinya sendiri, ingin mencapai lokasinya, terpaksa bersaing dengan salah satu temannya - Count Miossan, yang melihat kesuksesan sang pangeran, menjadi salah satu musuh bebuyutannya.

Mengandalkan dukungan Conde, Marsillac mulai mengklaim "hak istimewa Louvre": hak untuk memasuki Louvre dengan kereta dan "bangku" untuk istrinya - yaitu, hak untuk duduk di hadapan ratu. Secara formal, dia tidak memiliki hak atas hak istimewa ini, karena mereka hanya mengandalkan adipati dan pangeran berdarah, tetapi sebenarnya raja dapat memiliki hak tersebut. Karena alasan ini, banyak lagi yang menganggapnya sombong dan sombong - lagipula, dia ingin menjadi adipati selama masa hidup ayahnya.

Setelah mengetahui bahwa dia masih dilewati selama "pembagian bangku", Marsillac meninggalkan semuanya dan pergi ke ibu kota. Saat itu, Fronde sudah dimulai - gerakan sosial-politik yang luas, dipimpin oleh bangsawan dan Parlemen Paris. Sejarawan masih merasa sulit untuk memberikannya definisi yang tepat.

Cenderung pada awalnya untuk mendukung ratu dan Mazarin, Marsillac selanjutnya memihak Fronders. Tak lama setelah kedatangannya di Paris, dia menyampaikan pidato di Parlemen berjudul "Permintaan Maaf Pangeran Marsillac", di mana dia mengungkapkan klaim pribadinya dan alasan yang mendorongnya untuk bergabung dengan pemberontak. Sepanjang perang, dia mendukung Duchesse de Longueville dan kemudian saudara laki-lakinya, Pangeran Condé. Mengetahui pada tahun 1652 bahwa bangsawan itu telah mengambil kekasih baru, Duke of Nemours, dia memutuskan hubungan dengannya. Sejak itu, hubungan mereka menjadi lebih dari keren, tetapi sang pangeran tetap menjadi pendukung setia Condé Agung.

Dengan dimulainya kerusuhan, ibu suri dan Mazarin meninggalkan ibu kota dan memulai pengepungan Paris, yang menghasilkan perdamaian yang ditandatangani pada Maret 1649, yang tidak memuaskan kaum Fronder, karena Mazarin tetap berkuasa.

Panggung baru Konfrontasi dimulai dengan penangkapan Pangeran Condé. Tetapi setelah pembebasan, Conde memutuskan hubungan dengan para pemimpin Fronde lainnya dan melanjutkan perjuangan terutama di provinsi. Dengan deklarasi tanggal 8 Oktober 1651, dia dan para pendukungnya, termasuk Adipati La Rochefoucauld (dia mulai menyandang gelar yang telah lama ditunggu ini sejak kematian ayahnya pada tahun 1651), dinyatakan sebagai pengkhianat. Pada April 1652, Pangeran Conde mendekati Paris dengan pasukan yang signifikan. Dalam pertempuran di dekat pinggiran Paris Saint-Antoine pada tanggal 2 Juli 1652, La Rochefoucauld terluka parah di wajahnya dan untuk sementara kehilangan penglihatannya. Perang sudah berakhir untuknya. Ia kemudian harus dirawat dalam waktu yang lama, pada satu matanya perlu dilakukan pengangkatan katarak. Visi pulih sedikit hanya menjelang akhir tahun.

Setelah Fronde

Pada bulan September, raja menjanjikan amnesti kepada semua orang yang meletakkan senjata. Duke, buta dan terbaring di tempat tidur karena serangan asam urat, menolak melakukannya. Dan segera dia kembali secara resmi dinyatakan bersalah atas pengkhianatan tingkat tinggi dengan perampasan semua pangkat dan penyitaan harta benda.

Dia juga diperintahkan untuk meninggalkan Paris. Dia diizinkan untuk kembali ke harta miliknya hanya di ujung Fronde, di akhir tahun 1653.

Segala sesuatunya benar-benar menurun, kastil leluhur Verteil dihancurkan oleh pasukan kerajaan atas perintah Mazarin. Duke menetap di Angoumois, tetapi kadang-kadang mengunjungi pamannya, Duke of Liancourt, di Paris, yang menilai dari akta notaris, memberinya Hotel Liancourt untuk tinggal di ibu kota. La Rochefoucauld sekarang menghabiskan banyak waktu bersama anak-anak. Dia memiliki empat putra dan tiga putri. Pada bulan April 1655 seorang putra lainnya lahir. Istrinya dengan setia menjaga La Rochefoucauld dan mendukungnya. Saat itulah dia memutuskan untuk menulis memoarnya untuk menceritakan detail peristiwa yang dia saksikan.

Pada 1656, La Rochefoucauld akhirnya diizinkan kembali ke Paris. Dan dia pergi ke sana untuk mengatur pernikahan putra sulungnya. Dia jarang mengunjungi istana - raja tidak menunjukkan kebaikannya kepadanya, dan oleh karena itu dia menghabiskan sebagian besar waktunya di Verteil, alasannya juga karena kesehatan sang duke yang melemah secara signifikan.

Keadaan sedikit membaik pada tahun 1659, ketika dia menerima pensiun sebesar 8.000 livre sebagai kompensasi atas kerugian yang terjadi selama Fronde. Pada tahun yang sama, putra tertuanya, Francois VII, Pangeran Marsillac, menikah dengan sepupunya, Jeanne-Charlotte, seorang pewaris kaya dari rumah Liancourt.

Sejak saat itu, La Rochefoucauld menetap bersama istri, anak perempuan dan anak laki-lakinya yang lebih muda di Saint-Germain, yang saat itu masih berada di pinggiran kota Paris. Dia akhirnya berdamai dengan istana dan bahkan menerima Perintah Roh Kudus dari raja. Tetapi perintah ini bukanlah bukti dukungan kerajaan - Louis XIV hanya melindungi putranya, tanpa sepenuhnya memaafkan adipati yang memberontak.

Pada saat itu, dalam banyak hal, dan terutama keuangan, La Rochefoucauld banyak dibantu oleh teman dan mantan sekretarisnya Gourville, yang kemudian berhasil melayani baik quartermaster Fouquet dan Pangeran Condé. Beberapa tahun kemudian, Gurvil menikah putri sulung La Rochefoucauld - kepada Mary Catherine. Misalliance ini pada awalnya menimbulkan banyak gosip di pengadilan, dan kemudian pernikahan yang tidak setara tersebut mulai dilewatkan dalam diam. Banyak sejarawan menuduh La Rochefoucauld "menjual" putrinya untuk mendapatkan dukungan finansial dari seorang mantan pelayan. Tetapi menurut surat Duke sendiri, Gourville sebenarnya adalah teman dekatnya, dan pernikahan ini bisa jadi merupakan hasil dari persahabatan mereka.

Kelahiran seorang moralis

La Rochefoucauld tidak lagi tertarik pada karier. Semua hak istimewa istana yang begitu keras kepala dicari sang adipati di masa mudanya, pada tahun 1671 dia dipindahkan ke putra sulungnya, Pangeran Marsillac, yang melakukannya karir yang gemilang di halaman. Jauh lebih sering, La Rochefoucauld mengunjungi salon sastra yang modis - Mademoiselle de Montpensier, Madame de Sable, Mademoiselle de Scudery, dan Madame du Plessis-Genego. Dia adalah tamu sambutan di salon mana pun dan terkenal sebagai salah satu orang paling terpelajar pada masanya. Raja bahkan berpikir untuk menjadikannya sebagai tutor Dauphin, tetapi tidak berani mempercayakan pengasuhan putranya kepada mantan Frondeur.

Percakapan serius diadakan di beberapa salon, dan La Rochefoucauld, yang mengenal Aristoteles, Seneca, Epictetus, Cicero dengan baik, membaca Montaigne, Charron, Descartes, Pascal, mengambil bagian aktif di dalamnya. Mademoiselle Montpensier terlibat dalam kompilasi potret sastra. La Rochefoucauld "menulis" potret dirinya, yang diakui oleh para peneliti modern sebagai salah satu yang terbaik.

“Saya penuh dengan perasaan mulia, niat baik, dan keinginan yang tak tergoyahkan untuk menjadi orang yang benar-benar baik ...” - tulisnya kemudian, ingin mengungkapkan keinginannya, yang dia bawa sepanjang hidupnya dan yang hanya dipahami dan dihargai oleh sedikit orang. La Rochefoucauld mencatat bahwa dia selalu setia kepada teman-temannya sampai akhir dan dengan tegas menepati janjinya. Jika kita membandingkan karya ini dengan memoar, menjadi jelas bahwa dalam hal ini dia melihat alasan dari semua kegagalannya di pengadilan ...

Di salon Madame de Sable, mereka terbawa oleh "pepatah". Menurut aturan permainan, topik ditentukan sebelumnya, di mana setiap orang membuat kata-kata mutiara. Kemudian pepatah dibacakan untuk semua orang, dan yang paling akurat dan jenaka dipilih darinya. "Pepatah" yang terkenal dimulai dengan game ini.

Pada 1661 - awal 1662, La Rochefoucauld selesai menulis teks utama Memoirs. Pada saat yang sama, ia mulai mengerjakan kompilasi koleksi "Maxim". Dia menunjukkan kata-kata mutiara barunya kepada teman-temannya. Bahkan, dia menambah dan mengedit Maxims La Rochefoucauld selama sisa hidupnya. Dia juga menulis 19 esai pendek tentang moralitas, yang dia kumpulkan bersama dengan judul Refleksi topik yang berbeda”, meskipun mereka pertama kali muncul hanya pada abad ke-18.

Secara umum, La Rochefoucauld kurang beruntung dengan penerbitan karyanya. Salah satu manuskrip Memoirs, yang dia berikan kepada teman-temannya untuk dibaca, sampai ke satu penerbit dan diterbitkan di Rouen dalam bentuk yang banyak dimodifikasi. Publikasi ini menyebabkan skandal besar. La Rochefoucauld mengeluh kepada Parlemen Paris, yang dengan keputusan 17 September 1662 melarang penjualannya. Pada tahun yang sama, Memoirs versi penulis diterbitkan di Brussel.

Edisi pertama "Maxim" diterbitkan pada tahun 1664 di Belanda - juga tanpa sepengetahuan penulisnya dan lagi - menurut salah satu salinan tulisan tangan yang beredar di antara teman-temannya. La Rochefoucauld sangat marah. Dia segera mengeluarkan versi lain. Secara total, lima publikasi Maxim yang disetujui olehnya diterbitkan selama masa hidup Duke. Sudah di abad ke-17, buku itu diterbitkan di luar Prancis. Voltaire menyebutnya sebagai "salah satu karya yang paling berkontribusi pada pembentukan cita rasa suatu bangsa dan memberinya semangat kejelasan ..."

Perang terakhir

Jauh dari meragukan keberadaan kebajikan, sang duke menjadi kecewa dengan orang-orang yang berusaha membawa hampir semua tindakan mereka di bawah kebajikan. Kehidupan pengadilan, dan terutama Fronde, memberinya banyak contoh intrik paling cerdik, di mana tindakan tidak sesuai dengan kata-kata dan setiap orang pada akhirnya hanya mencari keuntungannya sendiri. “Apa yang kita anggap sebagai kebajikan sering kali merupakan kombinasi dari keinginan egois dan perbuatan yang dipilih secara berseni oleh takdir atau kelicikan kita sendiri; jadi, misalnya, terkadang wanita itu suci, dan pria itu gagah, sama sekali bukan karena mereka memang bercirikan kesucian dan keberanian. Kata-kata ini membuka koleksi kata-kata mutiaranya.

Di antara orang-orang sezaman, "Maxima" segera menimbulkan gaung yang hebat. Beberapa menganggapnya luar biasa, yang lain sinis. “Dia sama sekali tidak percaya pada kemurahan hati tanpa minat rahasia, atau pada belas kasihan; dia menilai dunia sendiri,” tulis Princess de Gemene. Duchess de Longueville, setelah membacanya, melarang putranya, Pangeran Saint-Paul, yang ayahnya adalah La Rochefoucauld, untuk mengunjungi salon Madame de Sable, tempat pemikiran seperti itu diberitakan. Count mulai mengundang Madame de Lafayette ke salonnya, dan lambat laun La Rochefoucauld juga mulai semakin sering mengunjunginya. Dari sinilah dimulailah persahabatan mereka, yang berlangsung hingga kematiannya. Mengingat usia lanjut sang duke dan reputasi countess, hubungan mereka menimbulkan sedikit gosip. Duke mengunjungi rumahnya hampir setiap hari, membantunya mengerjakan novel. Ide-idenya memiliki pengaruh yang sangat signifikan pada karya Madame de Lafayette, dan selera sastranya gaya ringan membantunya membuat novel yang disebut masterpiece Sastra XVII abad, - "Putri Cleves".

Hampir setiap hari para tamu berkumpul di Madame Lafayette atau di La Rochefoucauld, jika dia tidak bisa datang, mereka berbicara, berdiskusi buku-buku yang menarik. Racine, Lafontaine, Corneille, Moliere, Boileau membaca karya baru mereka dari mereka. La Rochefoucauld sering terpaksa tinggal di rumah karena sakit. Sejak usia 40 tahun, dia menderita asam urat, banyak luka yang terasa, dan matanya sakit. Dia benar-benar pensiun dari kehidupan politik, namun, terlepas dari semua ini, pada tahun 1667, pada usia 54 tahun, dia mengajukan diri untuk berperang dengan Spanyol untuk berpartisipasi dalam pengepungan Lille. Pada tahun 1670 istrinya meninggal. Pada tahun 1672, kemalangan baru menimpanya - dalam salah satu pertempuran, Pangeran Marsillac terluka, dan Pangeran Saint-Paul terbunuh. Beberapa hari kemudian, muncul pesan bahwa putra keempat La Rochefoucauld, Chevalier Marsillac, meninggal karena luka. Madame de Sevigne, dalam suratnya yang terkenal kepada putrinya, menulis bahwa pada berita ini sang duke berusaha menahan perasaannya, tetapi air mata mengalir dari matanya.

Pada 1679, Akademi Prancis mencatat karya La Rochefoucauld, dia diundang untuk menjadi anggota, tetapi dia menolak. Ada yang menganggap rasa malu dan malu di depan penonton sebagai alasannya (dia membaca karyanya hanya untuk teman ketika tidak lebih dari 5-6 orang hadir), yang lain - keengganan untuk mengagungkan pidato khidmat Richelieu, pendiri Akademi. Mungkin itu kebanggaan bangsawan. Seorang bangsawan diwajibkan untuk bisa menulis dengan anggun, tetapi menjadi seorang penulis di bawah martabatnya.

Pada awal tahun 1680, La Rochefoucauld menjadi lebih buruk. Dokter berbicara tentang serangan asam urat akut, peneliti modern percaya bahwa itu juga bisa menjadi tuberkulosis paru. Sejak awal Maret, menjadi jelas bahwa dia sedang sekarat. Madame de Lafayette menghabiskan setiap hari bersamanya, tetapi ketika harapan untuk sembuh benar-benar hilang, dia harus meninggalkannya. Menurut adat istiadat pada masa itu, hanya kerabat, pendeta, dan pelayan yang bisa berada di samping tempat tidur orang yang sekarat. Pada malam 16-17 Maret, pada usia 66 tahun, dia meninggal di Paris dalam pelukan putra sulungnya.

Sebagian besar orang sezamannya menganggapnya eksentrik dan pecundang. Dia gagal menjadi apa yang dia inginkan - bukan seorang punggawa yang brilian, atau seorang frondeur yang sukses. Menjadi orang yang sombong, dia lebih suka menganggap dirinya disalahpahami. Fakta bahwa alasan kegagalannya mungkin tidak hanya terletak pada kepentingan diri sendiri dan tidak berterima kasih kepada orang lain, tetapi sebagian pada dirinya sendiri, dia memutuskan untuk menceritakannya hanya di tahun-tahun terakhir hidupnya, yang hanya dapat dipelajari oleh sebagian besar orang setelah kematiannya. : “Pemberian yang dianugerahkan Tuhan kepada manusia, sangat beragam seperti pohon yang menghiasi bumi, dan masing-masing memiliki sifat khusus dan hanya menghasilkan buahnya sendiri. Itulah mengapa pohon pir terbaik tidak akan pernah melahirkan bahkan apel yang buruk, dan orang yang paling berbakat mengalah pada bisnis, meskipun bisnis biasa, tetapi hanya diberikan kepada mereka yang mampu melakukan bisnis ini. Dan oleh karena itu, menyusun kata-kata mutiara, tanpa memiliki setidaknya sedikit bakat untuk pekerjaan semacam ini, tidak kalah konyolnya dengan mengharapkan tulip mekar di taman tempat umbi tidak ditanam. Namun, tidak ada yang pernah membantah bakatnya sebagai penyusun kata-kata mutiara.

Populer dalam kategori: