rumah › Ulasan › Apa artinya hidup untuk komposisi Mtsyri (Arti hidup Mtsyri). Hanya ada satu tanah air “Mtsyri Apa arti tanah air bagi mtsyri

Apa artinya hidup untuk komposisi Mtsyri (Arti hidup Mtsyri). Hanya ada satu tanah air “Mtsyri Apa arti tanah air bagi mtsyri

Apa artinya "hidup" untuk Mtsyri. Salah satu ciri khas dan penting dari karya sastra romantisme adalah kecenderungan fragmentasi. Pengarang pekerjaan romantis memilih satu episode yang paling mencolok dari kehidupan sang pahlawan. Namun episode ini dihadirkan dan digambarkan oleh pengarang sedemikian rupa sehingga mengungkap seluruh kehidupan sang pahlawan. Dalam puisi romantis "Mtsyri" M. Yu Lermontov berbicara tentang hal yang tidak biasa dan nasib tragis anak dataran tinggi. Inti dari cerita ini adalah salah satu peristiwa paling cemerlang dalam hidupnya.

Komposisi puisi dibangun dari beberapa bagian volume yang berbeda. Masing-masing memiliki narator yang berbeda. Pengantar singkat atas nama penulis memperkenalkan pembaca ke biara tua dan bagaimana biara itu pernah berakhir di sini seorang anak kecil bagaimana dia tumbuh dewasa dan siap untuk mengambil "sumpah biara". Namun isi utama puisi tersebut terungkap di bagian kedua, yang dikhususkan untuk deskripsi pelarian pemuda tersebut dan kehidupannya yang singkat di hutan. Narator adalah pahlawan itu sendiri, narasinya dilakukan atas namanya dan menyertakan pengakuan Mtsyri.

Kedua bagian mencakup periode waktu yang berbeda. Pendahuluan berbicara tentang tahun yang panjang dihabiskan oleh anak laki-laki itu di biara, dan pengakuan itu hanya berbicara tentang tiga hari dalam kehidupan sang pahlawan. Tetapi tiga hari ini lebih berharga bagi Mtsyra daripada tahun-tahun sebelumnya, dan oleh karena itu deskripsinya menempati tempat sentral dalam puisi itu. Kenapa gitu? Karena bagi Mtsyri, kehidupan terbagi menjadi dua periode: masa keberadaan fisik yang sederhana dan masa kehidupan nyata. Kehidupan nyata Mtsyri berhenti sejak dia menjadi tahanan dan ditinggalkan di desa asing. Dia tidak bisa tinggal di negeri asing, semangatnya telah melemah, dan lebih mudah bagi seorang anak laki-laki untuk mati daripada mencari nafkah jauh dari kerabatnya. Ajaibnya dibiarkan hidup, sang pahlawan hanya melanjutkan keberadaan fisiknya, tampaknya dia hidup hanya secara lahiriah, dan jiwanya telah mati. Penangkapan dan negeri asing, seolah-olah, membunuh seseorang di dalam dirinya. Mtsyri tidak bersenang-senang dengan laki-laki, tidak berbicara dengan siapa pun, menghabiskan waktu sendirian. Dia tidak hidup hidup penuh dan perlahan mati.

Namun situasinya terbalik ketika sang pahlawan melarikan diri dari biara dan menjadi bebas. Memberitahu biksu tua tentang kehidupannya di alam liar, dia mengucapkan kata-kata ini: “Apakah kamu ingin tahu apa yang saya lakukan di alam liar? Hidup ... ". Ternyata sang pahlawan benar-benar hidup dengan sepenuh hati dan jiwanya hanya selama tiga hari. Namun tiga hari ini jauh lebih berarti baginya, karena inilah saatnya dia merasa bebas. Dia meninggalkan penawanan yang menyakitkan, dadanya dengan rakus menyerap udara bebas, dia menganggap alam dan penghuninya sebagai rumahnya. Hanya di sini, di antara hutan liar dan aliran pegunungan yang bising, jiwa seorang pemuda terungkap. Kekuatan, dorongan hati, mimpi yang diletakkan sejak masa kanak-kanak terbangun di dalamnya. Ternyata kenangan tentang rumah ayahnya belum terhapus dari ingatan Mtsyri, dan sejak usia enam tahun ia menyimpan dan menyayanginya di dalam hatinya. Mereka belum memudar sama sekali, tetapi masih hidup. Gambar bebatuan dan puncak gunung yang lucu menarik sang pahlawan ke tanah airnya, ke tempat di mana dia dapat benar-benar hidup.

Hidup untuk Mtsyra bukanlah tumbuh-tumbuhan sederhana, tetapi gerakan terus menerus, angin di depan dan bahaya, itu adalah perubahan perasaan dan perjuangan yang konstan. Itulah sebabnya badai dan badai petir, tebing terjal dan binatang buas tidak membuatnya takut, tetapi sebaliknya, membangkitkan dalam dirinya rasa haus akan hidup, keinginan untuk menang, untuk mencapai mimpi.

Bagi Mtsyri, "hidup", pertama-tama, adalah kehidupan spiritual yang selaras dengan alam, itu adalah perasaan kesatuan batin yang dalam dengan dunia. Dan mungkin ini di rumah, tanpa berusaha melihat yang mana dia tidak bisa ada. Untuk sesaat bertemu dengan tanah air, sang pahlawan siap memberikan semua tahun yang diberikan kepadanya. Setelah gagal melarikan diri, sang pahlawan berkata kepada pria kulit hitam itu: “Aduh! - dalam beberapa menit antara bebatuan terjal dan gelap, tempat saya bermain sebagai seorang anak, saya akan bertukar surga dan keabadian.

Hidup untuk pahlawan romantis- artinya memandang dengan sangat halus dan puitis Dunia merasakan kesatuan dengannya. Itu selalu berjuang untuk kebebasan dan tidak mentolerir penahanan dan penindasan apa pun. Ini adalah perjuangan terus-menerus untuk hak mempertahankan nilai dan signifikansi kekayaan spiritual Anda dunia batin. Ini adalah cinta tanpa syarat untuk negara seseorang.

kelas 8G. DZ dalam sastra (Lermontov "Mtsyri")

1) Baca:

1. artikel buku teks tentang Lermontov (hlm. 247 - 249);

2. Puisi Lermontov "Mtsyri" (hlm. 250 - 268)

3. bahan pendukung (di bawah)

. "Mtsyri". Perkembangan tradisi sastra puisi romantis.

Pahlawan romantis dan konflik romantis.

Penyair mulai mengerjakan puisi "Mtsyri" pada tahun 1837.

Lermontov diasingkan oleh tsar ke Kaukasus. Dari jalur sejarah, Anda tahu bahwa pemerintah tsar mengobarkan perang panjang dengan penduduk dataran tinggi. Lermontov bertempur di titik paling terpencil dan berbahaya di garis Kaukasia. Tapi dia tidak hanya bertarung, dia mengagumi pemandangan pegunungan Kaukasus, sejarah orang gunung yang bangga.

Saat merenungkan pemandangan pegunungan Kaukasus yang indah, katedral dan biaranya, masa lalu menjadi hidup dalam imajinasi Lermontov. Kesan dari Katedral Mtskheta tercermin dalam puisi "Mtsyri".

Pertama-tama, judul puisi yang tidak biasa itu menarik perhatian. "Mtsyri" diterjemahkan dari bahasa Georgia - biksu yang tidak melayani, orang asing, orang asing, orang luar.

Mtsyri - " manusia alami”, hidup tidak menurut hukum negara yang dibuat-buat, yang menekan kebebasan manusia, tetapi menurut hukum alam, yang memungkinkan seseorang untuk terbuka, mewujudkan aspirasinya. Tapi sang pahlawan terpaksa hidup di penangkaran, di dalam tembok biara yang asing baginya.

Inti dari cerita - kisah nyata tentang seorang bocah gunung yang dibawa ke biara oleh seorang perwira Rusia dan tetap di dalamnya sampai akhir hayatnya. Lermontov mengubah akhir cerita tentang nasib biksu itu.

Pahlawan utama puisi Lermontov adalah seorang pemuda sekarat yang "Saya hidup sedikit, dan hidup di penangkaran". Sepanjang hidupnya (pendek, pendek) dia diliputi oleh kerinduan akan kebebasan, keinginan untuk kebebasan, yang semakin tak tertahankan karena dia mendekam tidak hanya di penangkaran, tetapi di sebuah biara - benteng dari ketidakbebasan spiritual (para biarawan ( biksu) dengan sukarela meninggalkan semua kesenangan hidup) . Dan meskipun para bhikkhu mengasihani dia, merawatnya, keberadaannya "Tembok pelindung" biara ternyata tak tertahankan baginya.

Plot dan komposisi

Puisi "Mtsyri" adalah karya romantis. Plotnya sederhana: ini adalah sebuah cerita hidup pendek seorang anak laki-laki, seorang pemula di biara Georgia. Dibawa ke biara ini oleh seorang tahanan yang sakit parah, dia dirawat oleh para biarawan oleh seorang jenderal Rusia. Setelah pulih setelah beberapa waktu, dia secara bertahap "terbiasa dengan penahanan", "dibaptis oleh bapa suci" dan "sudah ingin mengucapkan sumpah biara di puncak hidupnya", ketika dia tiba-tiba memutuskan untuk melarikan diri di salah satu malam musim gugur hujan. Mencoba masuk kembali tanah air, dari mana dia dicabut sebagai seorang anak, Mtsyri mengembara di hutan selama tiga hari. Setelah membunuh seekor macan tutul dalam pertempuran, terluka parah, Mtsyri ditemukan oleh para biarawan "di padang rumput tanpa perasaan" dan dikembalikan ke biara. Tetapi plot puisi itu tidak terdiri dari fakta-fakta eksternal kehidupan protagonis, tetapi dari pengalamannya.

Komposisi karyanya khas: puisi itu terdiri dari pengantar, cerita pendek penulis tentang kehidupan pahlawan dan pengakuan pahlawan, dan urutan peristiwa dalam presentasi diubah.

Cerita dimulai dengan pengantar singkat, di mana penulis menggambar pemandangan biara yang ditinggalkan.

Sebuah bab kecil ke-2 menceritakan tentang masa lalu Mtsyri: bagaimana dia masuk ke biara, bahwa dia melarikan diri dan segera ditemukan sekarat.

24 bab yang tersisa adalah pengakuan monolog sang pahlawan. Mtsyri menceritakan tentang "tiga hari yang diberkati" yang dia habiskan di alam liar, kepada orang kulit hitam.

Bentuk pengakuan memungkinkan penulis untuk mengungkap dunia batin pahlawannya, karena tugas utama penulis bukanlah untuk menunjukkan peristiwa-peristiwa dalam kehidupan sang pahlawan melainkan mengungkapkan dunia batinnya. Orang tua itu diam-diam mendengarkan buronan itu, dan ini memungkinkan pembaca untuk melihat segala sesuatu yang terjadi pada sang pahlawan secara eksklusif melalui mata sang pahlawan itu sendiri.

Di tengah puisi itu ada gambar seorang pemuda malang yang jatuh ke dunia asing dan asing. Itu tidak dimaksudkan untuk kehidupan monastik. Di bab 3, 4 dan 5, pemuda itu berbicara tentang hidupnya di vihara dan membuka jiwanya: ternyata kerendahan hati dengan belenggu terlihat jelas, tapi nyatanya dia “tahu kekuatan hanya satu pikiran, Satu - tapi gairah yang berapi-api: dia, seperti cacing, "tinggal di dalam dia", Menggerogoti jiwanya dan membakarnya. Dia menyebut mimpinya "Dari sel pengap dan doa Ke dunia kekhawatiran dan pertempuran yang indah itu, Tempat bebatuan bersembunyi di awan, Tempat orang bebas seperti elang." Satu-satunya keinginannya adalah untuk bebas, untuk mengetahui kehidupan dengan segala suka dan duka, untuk mencintai, untuk menderita.

Di bab 6 dan 7, buronan berbicara tentang apa yang dilihatnya "di alam liar". Dunia alam Kaukasia yang megah, yang terbuka di hadapan pemuda itu, sangat kontras dengan pemandangan biara yang suram. Di sini sang pahlawan begitu tenggelam dalam ingatan sehingga dia melupakan dirinya sendiri, tidak mengatakan apa-apa tentang perasaannya. Kata-kata yang dia gunakan untuk melukis gambar alam mencirikannya secara keseluruhan, sifat yang berapi-api:

Dari bab ke-8 dimulai kisah pengembaraan selama tiga hari. Urutan kejadian tidak lagi terputus, pembaca bergerak selangkah demi selangkah bersama sang pahlawan, mengalami bersamanya. Mtsyri bercerita tentang pertemuan dengan seorang wanita muda Georgia, tentang bagaimana dia tersesat, tentang pertempuran dengan macan tutul.

Bab 25 dan 26 - perpisahan Mtsyri dan surat wasiatnya. Setelah memahami selama pengembaraannya bahwa "tidak akan pernah ada jejak ke tanah air", samanera itu siap untuk mati. Tiga hari yang dia habiskan di alam liar menjadi kenangan paling jelas dalam kehidupan seorang pemuda. Kematian baginya adalah pembebasan dari penjara-biara. Satu-satunya hal yang disesali sang pahlawan adalah bahwa "mayatnya yang dingin dan bisu tidak akan membara di tanah kelahirannya, Dan kisah siksaan pahit" tidak akan memanggilnya di antara tembok tuli, Perhatian yang menyedihkan menarik nama gelapnya. Oleh karena itu, dia meminta sesepuh untuk menguburkannya di taman, dari mana Kaukasus terlihat. Pikirannya bahkan sebelum kematiannya adalah tentang Tanah Air.

Semua ciri plot dan komposisi puisi "Mtsyri" memungkinkan pembaca untuk fokus pada karakter protagonis.

Peran monolog liris.

Monolog Mtsyri dipakai sifat pengakuan. Dan ini bahkan bukan monolog, tapi dialog-argumen(meski kami tidak pernah mendengar perkataan lawan bicara Mtsyra).

Apa yang diperdebatkan pemuda itu dengan bapa pengakuannya? Apa yang ditolaknya? Apa yang dia klaim?

Sengketa ini adalah benturan pandangan yang berlawanan tentang kehidupan, benturan pandangan dunia.

Di satu sisi – kerendahan hati, kepasifan, ketakutan akan guncangan, penolakan terhadap kegembiraan duniawi dan harapan yang menyedihkan akan surga surgawi.

Di sisi lain – haus akan badai, kecemasan, pertempuran, perjuangan, hasrat akan kebebasan, persepsi yang sangat puitis tentang alam dan keindahan, protes terhadap perbudakan spiritual.

Apa artinya bagi Mtsyri untuk hidup?

Apa yang dilihat Mtsyri di alam liar?

Monolog, pengakuan Mtsyri bukan sifat pertobatan, kurang pahlawan dia cenderung berbicara tentang keberdosaan pikiran dan perbuatannya, untuk memohon pengampunan dari Yang Mahakuasa untuk mereka. Monolog Mtsyra bukanlah pengakuan dalam pengertian gereja, melainkan khotbah kebebasan.

Mempertahankan haknya atas kebebasan dan kebahagiaan, dia menyangkal dasar moralitas agama dan keberadaan monastik.. Bukan "sel pengap dan doa", A "dunia kekhawatiran dan pertempuran yang luar biasa" tidak kesepian di "dinding gelap", A "tanah air, rumah, teman, kerabat", komunikasi dengan orang-orang yang dekat dan menyenangkan.

Pikiran Mtsyra mengalir deras ke negara para ayah, tanah yang berkelimpahan, mewah, bebas, bijaksana, bangga, suka berperang dipersatukan oleh persahabatan dan persaudaraan militer. Pikiran dan keinginan sang pahlawan tinggi dan tidak tertarik.

Suasana kerendahan hati yang seperti budak, penghinaan diri dan kerendahan hati asing bagi sifatnya yang berapi-api, pemberontak, dan ingin tahu. Dia ingin mencapai inti kehidupan..

Cari tahu apakah bumi itu indah

Cari tahu kebebasan atau penjara

Kita akan lahir ke dunia ini.

Pemandangan dan fungsinya.

- Bagaimana Mtsyri melihat alam di alam liar?

Mtsyri dalam ceritanya memilih yang paling banyak gambar-gambar alam Kaukasia yang mengesankan, membantu memahami perasaan dan pengalamannya saat itu.

Pemuda itu tidak hanya menghadapi keindahan dunia di sekitarnya, tetapi juga kengerian dan keburukan di dalamnya, alam tidak hanya menguntungkan, tetapi juga kejam padanya y.

Di awal puisi alam digambarkan dalam warna-warna cerah (Bab 6 ). Alam (sebelum bertemu dengan seorang Georgia - bab 11 ) dipenuhi dengan kebahagiaan dan firasat kebahagiaan, cinta.

Pada akhirnya ceritanya lembah itu tampak seperti gurun yang hangus (bab 22) .

Namun Mtsyri memantapkan dirinya dalam gagasan bahwa dunia itu indah. Kekuatan dan keagungan sifat Kaukasia sesuai dengan kekuatan spiritual sang pahlawan, kecintaannya pada kebebasan dan perasaan yang membara.

Analisis episode "Bertemu dengan macan tutul".

Bagaimana kita melihat Mtsyri dalam pertempuran ini?

Episode pertemuan dengan macan tutul - himne untuk kekuatan, keberanian, perlawanan terhadap keadaan yang tidak bersahabat.

... dengan musuh yang menang

dia bertemu kematian muka dengan muka,

Bagaimana seorang pejuang mengikuti pertempuran?

Dan kalimat ini tidak hanya tentang macan tutul yang mati. Ia juga bangga "mengumpulkan sisa pasukan", dengan berani menatap wajah kematian, Mtsyri sendiri meninggal.

Bagaimana episode "Fight with the Leopard" menarik artis yang berbeda?

Pemeriksaan ilustrasi oleh Konstantinov dan Favorsky?

- Mengapa Belinsky menyebut Mtsyri sebagai "cita-cita favorit Lermontov"?

Belinsky mengatakan itu Mtsyri adalah cita-cita favorit Lermontov, Apa ini "refleksi dalam puisi tentang bayangan kepribadiannya sendiri".

Sulit bagi seorang pemuda untuk mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan. Dia dengan getir menyalahkan dirinya sendiri atas ketidakmampuannya untuk mencapai kebebasan yang diinginkan.. Baris-baris sedih terakhir dari puisi itu bergema dengan rasa sakit di hati para pembaca.

Tapi, rusak secara fisik ("penjara meninggalkan jejaknya pada saya ..."), sang pahlawan menemukan kekuatan besar semangat, hingga saat-saat terakhir ia tetap setia pada cita-citanya. Segala pemikiran tentang keharmonisan surgawi adalah asing baginya:

Sayangnya, dalam beberapa menit

Di antara bebatuan terjal dan gelap,

Di mana saya bermain sebagai seorang anak

Saya akan menukar surga dan keabadian...

Sekarat tapi tidak ditaklukkan, dia adalah simbol keberanian dan kemauan.

Puisi "Mtsyri" menyanyikan keindahan suatu prestasi atas nama kebebasan, kekuatan yang diberikan oleh tujuan seseorang.

Arti dari prasastipemberontakan melawan takdir, pemberontakan, perlindungan hak-hak kodrati seseorang yang layak atas kebebasan dan kebahagiaan.

- Jadi puisi ini tentang apa?

Arti puisi itu lebih luas (tidak hanya terhadap moralitas agama, dogma).

Orang-orang lanjut, orang-orang sezaman penyair, dan penyair itu sendiri, merasa di Nicholas Rusia, seperti di penjara, penjara bawah tanah. Karenanya motif penawanan yang menyatu dengan motif kerinduan akan kebebasan, perjuangan untuk berjuang, kebebasan.

Arti puisi ituLermontov - untuk memuliakan kekuatan kemauan, keberanian, pemberontakan dan perjuangan, untuk hasil tragis apa pun yang mungkin mereka pimpin.

Bagaimana perasaan setelah membaca puisi tersebut?

Jawab pertanyaan buku teks(hlm. 268-269).

Anda hidup, orang tua!
Anda memiliki sesuatu di dunia untuk dilupakan
Anda hidup - saya juga bisa hidup!

Dengan kata-kata berapi-api ini, Mtsyri berbicara kepada biksu yang mendengarkannya di awal pengakuannya. Dalam pidatonya ada celaan pahit bagi orang yang, meskipun secara tidak sadar, merampas bagian terbaik dari hidupnya, dan kesadaran yang berat akan kehilangannya sendiri. Kata-kata ini diucapkan di ranjang kematian, dan sang pahlawan tidak akan pernah lagi merasakan kehidupan nyata. Tapi apa artinya hidup untuk Mtsyri?

Untuk menjawab pertanyaan tersebut, mari kita lihat dulu komposisi puisi "Mtsyri". Puisi itu dibagi oleh penulis menjadi dua bagian yang tidak sama. Satu, menempati seluruh halaman dalam hal volume, menceritakan tentang kehidupan Mtsyri di biara, sedangkan baris puisi lainnya sepenuhnya dikhususkan untuk pelarian Mtsyri dari biara. Ini teknik komposisi Lermontov menekankan pemikiran penting: Kehidupan Mtsyri di biara bukanlah kehidupan sama sekali, itu adalah keberadaan fisik yang sederhana. Tidak ada yang perlu ditulis kali ini, karena monoton dan membosankan. Mtsyri sendiri mengerti bahwa dia tidak hidup, tetapi perlahan-lahan mati. Di biara, setiap orang telah "disapih dari keinginan", tidak hanya perasaan manusia yang tidak menembus di sini, tetapi bahkan sinar matahari yang sederhana. “Aku akan mati sebagai budak dan yatim piatu” - inilah takdir yang menunggu Mtsyri di biara, dan menyadari hal ini, dia memutuskan untuk melarikan diri.

Kehidupan nyata Mtsyri berhenti pada saat dia, yang masih sangat muda, dibawa pergi dari desa asalnya, dan kemudian dilanjutkan lagi - selama tiga hari melarikan diri. Tiga hari kebebasan, yang didedikasikan untuk seluruh puisi! Hidup bebas, sesuai dengan impian dan keinginan Anda (dan Mtsyri berusaha keras untuk pulang, ke tanah airnya), menghirup udara bebas - inilah artinya hidup untuk pahlawan Mtsyri dan penulisnya.

Kehidupan nyata selalu penuh dengan risiko dan membutuhkan perjuangan terus-menerus - motif ini mulai terdengar dalam puisi sejak Mtsyra meninggalkan tembok biara. Mtsyri melarikan diri ke malam badai, ketika semua biksu, yang ketakutan oleh badai petir, "berbaring di altar" dan melupakan murid mereka. Pahlawan tidak takut pada badai petir, sebaliknya, itu menyenangkannya dengan kekuatannya yang tak terkendali, membangkitkan perasaan hidup yang telah lama terlupakan dalam dirinya. Inilah yang dia sendiri katakan tentang itu:

- Aku berlari. Oh aku seperti saudara
Saya akan senang menerima badai!
Dengan mata awan aku mengikuti
Saya menangkap kilat dengan tangan saya ...

Dan di baris-baris ini ada kekaguman yang tak terselubung akan keindahan dan kekuatan alam yang terbuka di hadapannya.

Risikonya membangkitkan di Mtsyri realisasi masa muda dan kekuatannya, yang tumbuh sia-sia di biara. Turun ke arus yang mendidih mengancam, berpegangan pada dahan dan batu, hanyalah latihan yang menyenangkan bagi seorang pemuda. Prestasi sejati, pertempuran dengan macan tutul, menunggunya di depan. Bagi Lermontov, episode khusus puisi ini sangat penting. Penyair mendapatkan inspirasi untuknya dari zaman kuno lagu-lagu Georgia tentang duel pemuda dengan harimau. Belakangan, kritikus menuduh penyair itu melanggar keaslian: macan tutul salju tidak ditemukan di Kaukasus, dan Mtsyri tidak bisa bertemu dengan binatang itu. Tapi Lermontov melanggar keaslian alam demi menjaga kebenaran artistik. Dalam benturan dua pikiran alam yang benar-benar bebas dan indah, pembaca membuka wajah kehidupan sejati di Kaukasus, hidup bebas, ceria, dan tidak tunduk pada hukum apa pun. Mari kita perhatikan bagaimana binatang itu digambarkan dalam puisi itu:

"...tulang mentah
Dia menggerogoti dan menjerit riang;
Tatapan berdarah itu diarahkan,
Goyangkan ekor Anda dengan lembut
Selama sebulan penuh - dan seterusnya
Wol berkilauan dengan perak.

“Dengan riang”, “dengan penuh kasih sayang” - tidak sedikit pun rasa takut atau ketidakpuasan tidak terdengar dalam kata-kata Mtsyri, dia mengagumi lawannya dan mengakuinya sebagai lawannya. Dia bersukacita dalam pertempuran yang akan datang, di mana dia dapat menunjukkan keberaniannya, membuktikan bahwa di tanah airnya dia tidak akan menjadi "salah satu dari orang-orang pemberani terakhir". Kebebasan dan saling menghormati tidak hanya untuk manusia, tetapi juga untuk alam - seperti inilah seharusnya kehidupan nyata. Dan betapa berbedanya dengan kehidupan monastik, di mana seseorang disebut "hamba Tuhan!"

Tidaklah mengherankan jika Mtsyri, sekali lagi kembali ke biara, tidak dapat hidup. Sekarang dia memahami dengan jelas perbedaan antara kehidupan di sini dan kehidupan di alam liar, dan kematiannya adalah semacam protes.

Kuburan tidak membuatku takut:
Di sana, kata mereka, penderitaan sedang tidur
Dalam keheningan abadi yang dingin;
Tapi saya minta maaf untuk berpisah dengan hidup saya.
Aku muda, muda...

Betapa banyak keputusasaan dan kehausan yang gila akan hidup, muda, masih belum menghabiskan hidup dalam kata-kata ini! Tetapi tidak setiap kehidupan berharga, beberapa kehidupan lebih buruk daripada kematian, - Lermontov memberi tahu kita tentang hal ini.

Mtsyri meninggal, menatap matanya Pegunungan Kaukasia, ke tanah air mereka yang jauh. Di sana, di desa, di mana saudara perempuannya bernyanyi dan ayahnya mengasah senjata, di mana pada malam hari orang tua berkumpul di rumah mereka, masih ada kehidupannya yang tidak hidup, takdirnya yang sebenarnya. Setelah kematian, dia akan dibebaskan dari penawanan, dan jiwanya akan terbang ke tempat yang dirindukannya. Mungkin saat itulah kehidupan aslinya akan dimulai - harapan seperti itu, yang terdengar jelas di baris terakhir puisi, Lermontov menyerahkan kepada pembaca.

Tes karya seni

Bagi Mtsyra (pahlawan Lermontov), semua kehidupan, menurut saya, adalah kebebasan. Baginya, dia adalah hal utama.

Dari anak usia dini dia hampir ditangkap - di sebuah biara. Bahkan lebih ketat. Tidak ada narapidana atau tawanan di sekitar yang juga berjuang untuk membebaskan diri. Tidak ada yang membuat rencana pelarian, tidak ada yang diajak bicara tentang apa yang penting bagi Anda. Di sisi lain, tidak ada musuh. Biksu yang lemah lembut sulit untuk dibenci! Mtsyri yang mencintai kebebasan tidak dapat berbicara dengan mereka tentang kebebasan, karena mereka sama sekali tidak memahaminya. Para bhikkhu sendiri meninggalkan keinginan mereka, mereka sendiri datang untuk dicukur. Sulit bagi mereka untuk hidup di dunia... Young Mtsyri adalah masalah lain.

Puisi itu menunjukkan betapa dia selalu mengagumi alam liar. Memandang dengan kagum pegunungan tinggi, di awan bebas, menghirup aroma kebebasan. Dia bermimpi tentang dia dan bermimpi. Dia memiliki pilihan untuk menerima, melupakan mimpinya, tetapi baginya itu sama sekali tidak mungkin.

Demi kebebasan ini, dia melarikan diri dari biara, dia mengkhianati orang-orang yang menyelamatkan hidupnya dan, pada prinsipnya, selalu mendoakan yang terbaik untuknya. Dia mempertaruhkan nyawanya... Meskipun dia tidak tahu bagaimana menggunakan kebebasan ini. Ya, dalam mengejarnya, dia tersesat di hutan, kelaparan, terluka oleh predator. Dia senang dengan citra seorang gadis cantik, tetapi kecantikan itu tidak menjadi tujuannya. Dan pada akhirnya, sayangnya, dia sangat kelelahan sehingga biksu yang sama menyelamatkannya lagi. Tidak berhasil kali ini. Tapi sebelum dia meninggal, dia bahagia karena hari bebas yang singkat itu.

Itulah mengapa saya percaya bahwa hal utama dalam hidup, yang lebih berharga dari hidup itu sendiri, bagi Mtsyra adalah kemauan. Bukan cinta (itu baru mulai muncul di hatinya), bukan kekayaan (tidak sama sekali), bukan keamanan, bukan ketenaran, bukan Tanah Air ... Mtsyri adalah pahlawan yang sangat romantis, tetapi tidak dalam cahaya merah muda cinta, tetapi dalam terang cinta kebebasan. Pahlawan sejati! Tapi dia sedikit tidak siap untuk menanggung keinginan ini. Namun, dia berjuang untuknya begitu lama, menunggu begitu lama sehingga dia menjadi hasratnya - dia membutakannya. Jadi dia tidak melihat bahayanya ... Jadi dengan mimpi apa pun Anda harus sangat berhati-hati.

Komposisi Makna hidup Mtsyri

Dari awal pekerjaan, Mtsyri beralih ke seorang lelaki tua yang hidup bertahun-tahun dan melihat banyak hal, dan bagaimanapun juga, seorang pemuda juga bisa mengetahui sepanjang hidup ini, tetapi itu tidak diberikan, dia adalah seorang tahanan, miliknya nasib disegel.

Dalam kata-katanya ada kebencian, kepahitan terhadap orang yang secara tidak sadar, tetapi merampas nyawanya, dan pemahaman ini tidak mudah bagi sang pahlawan. Lagi pula, pikirannya muncul ketika dia hampir mati dan dia tidak lagi memiliki kesempatan untuk mengetahui apa itu hidup.

Tapi apa arti dia bagi dirinya sendiri? pemuda?

Dan untuk menjawab pertanyaan ini, pertama-tama kita harus mempertimbangkan bagaimana komposisinya pekerjaan ini. Ini dibagi menjadi dua bagian yang berbeda. Bagian pertama hanya menempati satu halaman, berbicara tentang takdir karakter ini dan sebuah biara. Bagian kedua penuh dengan kejadian bagaimana dia kabur dari tempat tinggalnya ini.

Dengan demikian, penulis menyoroti ide utama: kehidupan seorang pemuda di biara tidak dianggap sama sekali, itu hanya makhluk fisiologis. Tidak perlu banyak dibicarakan, karena tidak ada warnanya, tidak menarik. Pemuda itu sendiri menyadari bahwa dia tidak hidup, tetapi ada.

Di biara, orang tidak memiliki tujuan, impian, tidak ada perasaan di sini, bahkan tidak ada matahari dan kehangatan di sini. Oleh karena itu, Mtsyri lari dari sana, lari, ingin menemukan "aku" untuk dirinya sendiri.

Kehidupan sejati seorang pemuda berakhir ketika dia, yang sangat kecil, keluar dari tempat asal ke biara, dan kemudian mulai lagi ketika dia melarikan diri darinya. Hanya tiga hari. Tiga hari kebebasan, dan ini disebutkan dalam karya. Bebas, itu mimpinya, itu keinginannya! Dia ingin kembali ke tanah airnya, dia ingin bernafas lega dan nyaman - inilah kehidupan aslinya!

Tapi hidup ini tidak bisa tanpa risiko dan inilah saatnya perjuangan abadi, - ini memanifestasikan dirinya ketika seorang pemuda meninggalkan tembok biara. Dia berlari dari tempat yang telah dia kunjungi begitu lama, berlari menuju kebebasannya dan melakukan ini saat hujan deras. Hujan dengan guntur.

Beberapa esai yang menarik

Analisis produk Fahrenheit 451 Bradbury
Distopia adalah genre yang cukup muda yang menghadirkan dunia fiksi atau masyarakat fiksi (biasanya masa depan kita sendiri) kepada pembaca, yang dipandang secara kritis dan memiliki ciri-ciri negatif.
Surikov V.I.
Pada 12 Januari 1848, seorang registrar Krasnoyarsk lahir di keluarga artis terkenal Dengan mudah Ivanovich Surkov. Yang pertama memperhatikan bakat bocah itu adalah N.V. Grebnoy, yang mulai mengajarinya seni menggambar.
Komposisi berdasarkan puisi karya Lermontov Mtsyri Kelas 8
Di antara semua penyair Rusia, Mikhail Yurievich Lermontov menempati tempat khusus dalam sastra Rusia. Penyair memiliki keistimewaan, menolak segala kepicikan kehidupan sehari-hari manusia dan kehidupan sehari-hari.

Musim panas di pedesaan adalah Udara segar, langit biru, aroma hutan yang harum, aneka buah beri dan jamur yang lezat. Saya menantikan hari-hari musim panas yang terik untuk terjun ke dalam suasana kedekatan yang tak terlupakan dengan alam.

Komposisi penalaran Kehidupan manusia
Mengapa hidup diberikan kepada seseorang? Ini adalah pertanyaan yang bisa dijawab dengan sejuta jawaban berbeda. Di setiap usia dan di setiap orang situasi hidup, sejarah akan diberikan jawaban yang sama sekali berbeda.

Salah satu ciri khas dan penting dari karya sastra romantisme adalah kecenderungan fragmentasi. Penulis sebuah karya romantis memilih satu episode paling cemerlang dari kehidupan sang pahlawan. Namun episode ini dihadirkan dan digambarkan oleh pengarang sedemikian rupa sehingga mengungkap seluruh kehidupan sang pahlawan. Dalam puisi romantis "Mtsyri" M.Yu Lermontov berbicara tentang nasib yang tidak biasa dan tragis dari seorang bocah dataran tinggi. Inti dari cerita ini adalah salah satu peristiwa paling cemerlang dalam hidupnya.

Komposisi puisi dibangun dari beberapa bagian volume yang berbeda. Masing-masing memiliki narator yang berbeda. Pengantar singkat atas nama penulis memperkenalkan pembaca ke biara tua dan bagaimana seorang anak laki-laki pernah berakhir di sini, bagaimana dia tumbuh dewasa dan siap untuk mengambil "sumpah biara". Namun isi utama puisi tersebut terungkap di bagian kedua, yang dikhususkan untuk deskripsi pelarian pemuda tersebut dan kehidupannya yang singkat di hutan. Narator adalah pahlawan itu sendiri, narasinya dilakukan atas namanya dan menyertakan pengakuan Mtsyri.

Kedua bagian mencakup periode waktu yang berbeda. Pendahuluan menceritakan tentang tahun-tahun panjang yang dihabiskan oleh bocah lelaki di biara, dan pengakuan itu hanya berbicara tentang tiga hari dalam kehidupan sang pahlawan. Tetapi tiga hari ini lebih berharga bagi Mtsyra daripada tahun-tahun sebelumnya, dan oleh karena itu deskripsinya menempati tempat sentral dalam puisi itu. Kenapa gitu? Karena bagi Mtsyri, kehidupan terbagi menjadi dua periode: masa keberadaan fisik yang sederhana dan masa kehidupan nyata.

Kehidupan nyata Mtsyri terhenti sejak dia menjadi tahanan dan ditinggalkan di desa asing. Dia tidak bisa tinggal di negeri asing, semangatnya telah melemah, dan lebih mudah bagi seorang anak laki-laki untuk mati daripada mencari nafkah jauh dari kerabatnya. Ajaibnya dibiarkan hidup, sang pahlawan hanya melanjutkan keberadaan fisiknya, tampaknya dia hidup hanya secara lahiriah, dan jiwanya telah mati. Penangkapan dan negeri asing, seolah-olah, membunuh seseorang di dalam dirinya. Mtsyri tidak bersenang-senang dengan laki-laki, tidak berbicara dengan siapa pun, menghabiskan waktu sendirian. Dia tidak menjalani kehidupan yang utuh, tetapi perlahan mati.

Hanya di sini, di antara hutan liar dan aliran pegunungan yang bising, jiwa seorang pemuda terungkap. Kekuatan, dorongan hati, mimpi yang diletakkan sejak masa kanak-kanak terbangun di dalamnya. Ternyata kenangan tentang rumah ayahnya belum terhapus dari ingatan Mtsyri, dan sejak usia enam tahun ia menyimpan dan menyayanginya di dalam hatinya. Mereka belum memudar sama sekali, tetapi masih hidup. Gambar bebatuan dan puncak gunung yang lucu menarik sang pahlawan ke tanah airnya, ke tempat di mana dia dapat benar-benar hidup.

Hidup untuk pahlawan romantis berarti memandang dunia di sekitar Anda dengan sangat halus dan puitis, merasakan kesatuan Anda dengannya. Itu selalu berjuang untuk kebebasan dan tidak mentolerir penahanan dan penindasan apa pun. Ini adalah perjuangan terus-menerus untuk hak mempertahankan nilai dan signifikansi dunia batin seseorang yang kaya secara spiritual. Ini adalah cinta tanpa syarat untuk negara seseorang.

Populer dalam kategori: