rumah › Ulasan › Oracle - apa artinya? Apakah oracle itu objek atau orang? Apa yang dimaksud dengan orakel.

Oracle - apa artinya? Apakah oracle itu objek atau orang? Apa yang dimaksud dengan orakel.

ORACLE, -a, m.

1. Di dunia kuno dan di antara orang-orang di Timur Kuno: seorang pendeta adalah peramal kehendak dewa, yang memberikan jawaban atas pertanyaan apa pun dalam bentuk yang tak terbantahkan.

2. trans. Tentang orang yang penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tak terbantahkan (besi).

| adj. ~ langit, th, th.

S.I. Ozhegov, N.Yu. Kamus Penjelasan Shvedova dari Bahasa Rusia

PERAMAL Apa itu PERAMAL, arti kata PERAMAL, sinonim untuk PERAMAL, asal (etimologi) PERAMAL, PERAMAL stres, bentuk kata dalam kamus lain

+ PERAMAL- T.F. Efremov kamus baru Bahasa Rusia. Penjelasan- turunan

PERAMAL

peramal

op A Dingin

1. M.

a) Ramalan, diduga berasal dari dewa dan diumumkan oleh seorang pendeta (di antara orang Yunani kuno, Romawi, dan orang-orang di Timur kuno).

b) Tempat, kuil, tempat mereka berpaling untuk ramalan.

a) Nama buku ramalan.

b) Subjek yang mereka tebak.

2. M.

1) Dewa peramal; seorang pendeta yang memberikan jawaban, ramalan, yang konon berasal dari dewa.

2) Seseorang yang semua penilaiannya diakui oleh orang lain sebagai kebenaran yang tidak dapat diubah, wahyu.

+ PERAMAL- Modern Kamus ed. "Besar Ensiklopedia Soviet»

PERAMAL

(lat. oraculum, dari oro - saya katakan, saya bertanya), di antara orang Yunani kuno, Romawi, dan orang-orang di Timur, prediksi yang dikirimkan oleh para pendeta atas nama dewa kepada orang percaya yang bertanya, serta tempat prediksi diumumkan. DI DALAM secara kiasan- seseorang yang semua penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tak terbantahkan, wahyu.

+ PERAMAL- Kamus kata asing

+ PERAMAL- Kamus akademis kecil dari bahasa Rusia

PERAMAL

peramal

A, M.

1. Di dunia kuno:

tempat, kuil, tempat para pendeta bernubuat atas nama dewa, serta dewa peramal.

Peramal delfi.

Alexander pergi ke oracle dan kuil Sivakh. Bunin, Alexander di Mesir.

2. trans. Buku.

Seseorang yang penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tak terbantahkan, wahyu.

- Sulit untuk menjadi hakim dalam kasus orang lain ---. Jika memungkinkan, lepaskan aku dari peran oracle yang memalukan dan putuskan sendiri. Chernyshevsky, Teori dan praktek.

3. Usang

Buku ramalan.

Sebuah "Oracle Lengkap Baru ---" muncul di rumah. Dan Nastasya Petrovna memakai kacamatanya di malam hari, menggulung bola lilin dan mulai melemparkannya ke lingkaran oracle. Bunin, Desa.

(orakulum Latin)

+ PERAMAL- Kamus kompilasi kata-kata asing dari bahasa Rusia

PERAMAL

peramal

PERAMAL

(lat. oraculum, dari orare - berbicara, bertanya). 1) peramal; ucapan yang penuh teka-teki, dinyatakan dengan tak terbantahkan. 2) ucapan para dewa. 3) seseorang yang berbicara sesuatu, seperti oracle, yang kata-katanya diberi keyakinan khusus.

(Sumber: "Kamus kata asing termasuk dalam bahasa Rusia." Chudinov A.N., 1910)

PERAMAL

lat. oraculum, dari orare, berbicara, bertanya. a) seorang peramal; meramalkan. b) Orang yang pendapatnya diberi penghargaan khusus. c) Pepatah misterius.

Yang disebut oracle. Dalam arti yang lebih luas, oracle dipahami sebagai peramal - tempat ramalan diumumkan, dan teks ramalan itu sendiri. DI DALAM bahasa modern oracle dipahami sebagai peramal masa depan, serta orang yang semua penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tak terbantahkan, sebuah wahyu.

Asal

Seperti peramal lainnya, Pythia memberikan ramalan pada hari-hari yang ditentukan secara ketat - hanya pada hari ketujuh setiap bulan, terlebih lagi, tempat perlindungan ditutup untuk musim dingin. Untuk menjamin bantuan Pythia, para penyelidik harus mempersembahkan banyak korban di Delphi. Oleh karena itu, orang yang lebih sederhana tidak beralih ke Pythia, tetapi ke peramal pengembara. Peramal Delphi ditutup pada tahun 393 atas perintah kaisar Kristen Theodosius Agung sebagai benteng paganisme.

Sybils dan Mantica

Keunikan oracle adalah bahwa mereka dianggap sebagai gerbang di mana seseorang dapat berkomunikasi langsung dengan dewa, mengajukan pertanyaan kepadanya. Di era Hellenisme, peramal mulai bersaing dengan saudara kandung - peramal yang tersebar di pinggiran kota dunia Yunani. Berbeda dengan oracle, mereka tidak menanggapi permintaan yang ditujukan kepada mereka, tetapi dalam ekstasi meramalkan bencana yang akan menimpa orang-orang. Perkataan saudara kandung dicatat dalam buku-buku khusus, yang di Roma kuno hanya dapat diakses dengan izin khusus dari senat.

Tidak seperti peramal, saudara kandung dapat mewakili warisan bersama dari semua orang Indo-Eropa - prediktor semacam itu dikenal di antara bangsa Kelt, mereka dijelaskan dalam Ramayana dan Mahabharata, di antara orang Slavia orang majus kenabian melakukan fungsi yang sama, di antara orang Jerman - Velva dan Veleda.

Dari oracle dan saudara kandung, pendeta yang terlibat dalam mantic harus dibedakan, - interpretasi dari tanda-tanda yang diturunkan oleh para dewa. Di Roma kuno, ini termasuk augurs, yang menafsirkan perilaku burung, dan haruspices, yang meramal dari dalam hewan kurban.

Lihat juga

Tulis ulasan tentang artikel "Oracle"

Tautan

Catatan

literatur

E. V. Prikhodko. // Konsep takdir dalam konteks perbedaan budaya. M.: 1994.S.191-197.

Metode ramalan

Klasik

Lainnya

Nasional

Kutipan mencirikan Oracle

“Saya tidak memikirkan hal buruk tentang siapa pun: Saya mencintai semua orang dan merasa kasihan pada semua orang. Tapi apa yang harus saya lakukan?
Sonya tidak menyerah pada nada lembut yang digunakan Natasha untuk menyapanya. Semakin lembut dan semakin mencari ekspresi Natasha, semakin serius dan tegas wajah Sonya.
“Natasha,” katanya, “kamu memintaku untuk tidak berbicara denganmu, aku tidak melakukannya, sekarang kamu sendiri yang mulai. Natasha, aku tidak percaya padanya. Mengapa rahasia ini?
- Lagi lagi! Natasha menyela.
- Natasha, aku mengkhawatirkanmu.
- Apa yang harus ditakuti?
"Aku khawatir kamu akan menghancurkan dirimu sendiri," kata Sonya dengan tegas, dirinya sendiri ketakutan dengan apa yang dia katakan.
Wajah Natasha kembali menunjukkan kemarahan.
“Dan aku akan menghancurkan, aku akan menghancurkan, aku akan menghancurkan diriku sendiri secepat mungkin. Bukan urusanmu. Bukan untukmu, tapi bagiku itu akan buruk. Tinggalkan, tinggalkan aku. Aku membencimu.
- Natasha! Sonya berteriak ketakutan.
- Aku benci, aku benci! Dan kamu adalah musuhku selamanya!
Natasha berlari keluar kamar.
Natasha tidak lagi berbicara dengan Sonya dan menghindarinya. Dengan ekspresi keterkejutan dan kriminalitas yang sama, dia mondar-mandir di kamar, pertama-tama melakukan ini dan kemudian pekerjaan lain dan segera meninggalkannya.
Tidak peduli betapa sulitnya bagi Sonya, dia tetap memperhatikan temannya.
Pada malam di mana hitungan seharusnya kembali, Sonya memperhatikan bahwa Natasha telah duduk sepanjang pagi di jendela ruang tamu, seolah menunggu sesuatu dan bahwa dia telah membuat semacam tanda kepada orang militer yang lewat, yang dikira Sonya sebagai Anatole.
Sonya mulai mengamati temannya dengan lebih hati-hati dan memperhatikan bahwa Natasha dalam keadaan aneh dan tidak wajar sepanjang waktu makan malam dan malam (dia menjawab pertanyaan yang diajukan kepadanya dengan tidak tepat, memulai dan tidak menyelesaikan kalimat, menertawakan semuanya).
Usai minum teh, Sonya melihat seorang pelayan pemalu menunggunya di depan pintu Natasha. Dia membiarkannya lewat, dan, menguping di pintu, mengetahui bahwa surat itu telah diserahkan lagi. Dan tiba-tiba menjadi jelas bagi Sonya bahwa Natasha punya rencana buruk untuk malam ini. Sonya mengetuk pintunya. Natasha tidak membiarkannya masuk.
“Dia akan lari bersamanya! pikir Sony. Dia mampu melakukan apa saja. Hari ini ada sesuatu yang sangat menyedihkan dan tegas di wajahnya. Dia menangis, mengucapkan selamat tinggal kepada pamannya, kenang Sonya. Ya, benar, dia lari bersamanya - tapi apa yang harus saya lakukan? pikir Sonya, sekarang mengingat tanda-tanda itu yang dengan jelas membuktikan mengapa Natasha memiliki niat buruk. "Tidak ada hitungan. Apa yang harus saya lakukan, menulis kepada Kuragin, meminta penjelasan darinya? Tapi siapa yang menyuruhnya untuk menjawab? Menulis kepada Pierre, seperti yang diminta Pangeran Andrei jika terjadi kecelakaan? ... Tapi mungkin, sebenarnya, dia sudah menolak Bolkonsky (dia mengirim surat ke Putri Marya kemarin). Tidak ada paman!” Sonya tampak mengerikan untuk memberi tahu Marya Dmitrievna, yang sangat percaya pada Natasha. Tapi dengan satu atau lain cara, pikir Sonya, berdiri di koridor gelap: sekarang atau tidak sama sekali telah tiba waktunya untuk membuktikan bahwa saya mengingat perbuatan baik keluarga mereka dan mencintai Nicolas. Tidak, saya tidak akan tidur setidaknya selama tiga malam, tetapi saya tidak akan meninggalkan koridor ini dan tidak akan membiarkannya masuk dengan paksa, dan tidak akan membiarkan keluarga mereka malu, ”pikirnya.

Anatol Akhir-akhir ini pindah ke Dolokhov. Rencana penculikan Rostova telah dipikirkan dan disiapkan oleh Dolokhov selama beberapa hari, dan pada hari ketika Sonya, setelah mendengar Natasha di depan pintu, memutuskan untuk melindunginya, rencana ini akan dilaksanakan. Natasha berjanji akan pergi ke Kuragin di beranda belakang pada pukul sepuluh malam. Kuragin seharusnya menempatkannya di troika yang telah disiapkan dan membawanya sejauh 60 mil dari Moskow ke desa Kamenka, tempat seorang pendeta yang dipangkas disiapkan, yang seharusnya menikahkan mereka. Di Kamenka, sebuah set-up sudah siap, yang seharusnya membawa mereka ke jalan Varshavskaya, dan di sana mereka harus pergi ke luar negeri dengan ongkos kirim.
Anatole memiliki paspor, dan seorang musafir, dan uang sepuluh ribu diambil dari saudara perempuannya, dan sepuluh ribu dipinjam melalui Dolokhov.
Dua saksi—Khvostikov, mantan juru tulis yang biasa bermain-main dengan Dolokhov dan Makarin, pensiunan prajurit berkuda, pria baik hati dan lemah yang memiliki cinta tak terbatas pada Kuragin—sedang duduk di ruang pertama saat minum teh.
Di kantor besar Dolokhov, didekorasi dari dinding ke langit-langit dengan karpet Persia, kulit beruang, dan senjata, Dolokhov duduk dengan beshmet dan sepatu bot keliling di depan sebuah biro terbuka, di mana terdapat tagihan dan gumpalan uang. Anatole, dengan seragamnya yang tidak dikancingkan, berjalan dari ruangan tempat para saksi duduk, melewati ruang kerja ke ruang belakang, tempat bujang Prancisnya dan yang lainnya sedang mengemasi barang-barang terakhir. Dolokhov menghitung uang dan menuliskannya.
“Baiklah,” katanya, “Khvostikov harus diberi dua ribu.
- Baiklah, biarkan aku, - kata Anatole.
- Makarka (itulah yang mereka sebut Makarina), yang ini tanpa pamrih untukmu melalui api dan ke air. Nah, skornya sudah selesai, - kata Dolokhov, menunjukkan catatan kepadanya. - Jadi?
"Ya, tentu saja, begitulah adanya," kata Anatole, tampaknya tidak mendengarkan Dolokhov dan dengan senyum yang tidak lepas dari wajahnya, memandang ke depan.

Kamus Ushakov

Peramal

ora keren, peramal, suami. (lat. orakulum).

1. Di dunia kuno - kuil tempat para pendeta meminta prediksi atas nama dewa ( ist.). Peramal delfi.

2. Dewa peramal itu sendiri ist.). “Tiba-tiba - oh keajaiban, oh sayang! - oracle berbicara omong kosong, mulai menjawab dengan kikuk dan tidak masuk akal. Krylov.

| trans. peramal, peramal masa depan buku. usang).

3. Di masa lalu - buku ramalan.

Ilmu Politik: Kamus-Referensi

Peramal

(lat. oraculum, dari oro saya katakan, tolong)

di antara orang-orang Yunani kuno, Romawi, dan orang-orang di Timur, ramalan yang disampaikan oleh para pendeta atas nama dewa kepada orang-orang percaya yang bertanya, serta tempat ramalan itu diumumkan. Dalam arti kiasan, seseorang yang semua penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tak terbantahkan, sebuah wahyu.

Kulturologi. Kamus-referensi

Peramal

(lat. oraculum, oro - saya katakan, saya bertanya) - di antara orang Yunani kuno, Romawi, dan orang-orang di Timur, ramalan yang diduga berasal dari dewa dan diteruskan oleh para pendeta kepada orang percaya yang bertanya, serta tempat ramalan itu diumumkan. Peren. - oracle adalah orang yang semua penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tak terbantahkan, sebuah wahyu.

Dunia antik. Kamus-referensi

Peramal

tempat (biasanya di tempat suci) di mana ramalan ilahi dan jawaban atas pertanyaan yang diajukan kepada para dewa diterima. Jawabannya diterima dalam bentuk tanda, mimpi, dengan bantuan undian, dalam bentuk ucapan, dll. Yang paling terkenal adalah O. Apollo di Delphi, yang menjawab pertanyaan politik dan agama, menetapkan hukuman untuk penistaan dan menumpahkan darah. KE. Peramal delfi pendeta-peramal (Pythia) berbicara. Dia mengalami trans dan meneriakkan kata-kata tidak jelas yang ditafsirkan sebagai kehendak dewa.

(Kamus Mitologi / G.V. Shcheglov, V. Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006)

Beberapa dewa Mesir berfungsi sebagai peramal, terutama selama Kerajaan Baru dan Periode akhir ketika kekuatan para imam mencapai puncaknya. Yang paling penting adalah contoh oracle Amon-Ra di kuil Theban-nya, di mana patung dewa dapat bergerak, digerakkan oleh tangan yang tidak terlihat.

(Mitologi Mesir: Ensiklopedia. 2004)

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Dunia kuno dalam istilah, nama dan judul: Buku referensi kamus tentang sejarah dan budaya Yunani kuno dan Roma / Ilmiah. ed. AI Nemirovsky. - edisi ke-3. - Minsk: Belarusia, 2001)

Kamus kata-kata yang terlupakan dan sulit dari abad ke-18 hingga ke-19

Peramal

, A , M.

1. peramal; tempat, kuil, tempat para imam bernubuat atas nama dewa.

* Peramal Zaman! Di sini saya bertanya kepada Anda! Dalam kesunyian yang megah, suara riangmu lebih terdengar. // pushkin. Puisi // *

2. Seseorang yang penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tak terbantahkan ( portabel, buku.).

* SAYA Saya mengenali Anda, oracle saya! Bukan dengan variasi berpola dari coretan-coretan tak bertanda ini, Tapi dengan kecerdasan yang ceria. // pushkin. Puisi //; Menjadi idola, peramal di rumah, ikut campur dalam perintah, dalam gosip dan pertengkaran keluarga - apakah ini benar-benar layak untuk seorang pria?// Turgenev. Rudin //; Putranya secara bertahap menyapih lelaki tua itu dari sifat buruk, dari rasa ingin tahu dan dari obrolan menit demi menit, dan akhirnya membawanya ke titik di mana dia mendengarkannya dalam segala hal, seperti seorang peramal, dan tidak berani membuka mulutnya tanpa mulutnya. izin.. // Dostoevsky. Orang miskin //* *

3. Metode ramalan.

* ...Dia juga membuat ramalan dari tiket permen: gadis merah menebak pelamar dari tiket permen, dan dia -apakah dia akan dipukuli besok atau tidak. // Pomyalovsky. Esai di Bursa //*. *

Kamus mitologi M. Ladygin.

Peramal

Peramal-V mitologi Yunani kuno tempat dan pendeta yang menubuatkan kehendak para dewa kepada manusia.

Sumber:

● MB Ladygin, O.M. Ladygina A Brief Mythological Dictionary - M .: NOU Publishing House " Bintang kutub", 2003.

Jaman dahulu dari A sampai Z. Buku referensi kamus

Peramal

konsep antik, menunjukkan tempat di mana mereka menerima jawaban dari dewa pertanyaan yang diajukan. Mereka diberikan dalam berbagai bentuk: dengan bantuan undian, tanda, mimpi, dalam bentuk ucapan. Keberadaan oracle disebabkan oleh agama Apollo, dewa peramal terpenting. Dengan penyebaran agama Kristen, oracle dilarang.

Kamus ensiklopedis

Peramal

(lat. oraculum, dari oro - saya katakan, saya bertanya), di antara orang Yunani kuno, Romawi, dan orang-orang di Timur, prediksi yang dikirimkan oleh para pendeta atas nama dewa kepada orang percaya yang bertanya, serta tempat prediksi diumumkan. Dalam arti kiasan, seseorang yang semua penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tak terbantahkan, sebuah wahyu.

Kamus Ozhegov

ATAU A Dingin, A, M.

1. Di dunia kuno dan di antara orang-orang di Timur Kuno: seorang pendeta adalah peramal kehendak dewa, yang memberikan jawaban atas pertanyaan apa pun dalam bentuk yang tak terbantahkan.

2. trans. Tentang orang yang penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tak terbantahkan (besi).

| adj. peramal, oh, oh.

Kamus Efremova

Peramal

M.
1. :
  1. Ramalan, diduga berasal dari dewa dan diumumkan oleh seorang pendeta (di antara orang Yunani kuno, Romawi, dan orang-orang di Timur kuno).
  2. Sebuah tempat, sebuah kuil, tempat mereka berpaling untuk meramal.
2. :
  1. Nama buku ramalan.
  2. Subjek yang mereka tebak.
M.
1. Dewa peramal; seorang pendeta yang memberikan jawaban, ramalan, yang konon berasal dari dewa.
2. Seseorang yang semua penilaiannya diakui oleh orang lain sebagai kebenaran abadi, wahyu.

Ensiklopedia Brockhaus dan Efron

Peramal

(lat. oraculum) - di zaman kuno, salah satu cara yang digunakan seseorang untuk berkomunikasi langsung dengan dewa. Perkataan O. dianggap sebagai wahyu dewa; mereka diterima oleh penanya di tempat tertentu, melalui perantara terkenal, kebanyakan pendeta dari dewa tertentu, yang juga merupakan penafsir wahyu yang diterima. Semua O. dapat diringkas dalam tiga kategori: ramalan diperoleh baik dalam bentuk maksim, atau dalam bentuk simbol, atau dalam bentuk mimpi. Dalam yang paling terkenal dari semua O. - Delphic - uap memukau yang muncul dari celah batu membawa sang nabiah ke dalam keadaan clairvoyance; di Dodona, kehendak dewa dinilai dari gerakan daun di pohon ek suci, dari suara yang berasal dari bejana logam, dari gumaman mata air suci, di Delos mereka mengikuti gemerisik pohon salam, di O. Zeus dari Amon di Libya - untuk fenomena yang diketahui pada gambar dewa, terdiri dari batu mulia; di Roma, atas perintah senat dan di hadapan hakim, buku-buku Sibylline dibuka. Sulit untuk menilai seberapa yakin para imam itu sendiri tentang kebenaran wahyu; bagaimanapun juga, untuk melihat di O. hanya penipuan yang disengaja dari pihak para pendeta yang akan menjadi penilaian sepihak dan tanpa perspektif sejarah. Bahkan bentuk jawaban yang tidak jelas, terutama karakteristik Delphic O., tidak dengan sendirinya menunjukkan penipuan yang disengaja, meskipun tidak dapat disangkal bahwa para pendeta sering memastikan kesempurnaan mereka dengan jawaban ambigu yang cocok untuk setiap kesempatan. Munculnya O. tempat ini disebabkan oleh sumber dermawan, yang biasanya dikaitkan dengan pemikiran Yunani tentang kedekatan dewa, atau fenomena alam (uap dari mata air panas, dll.), Yang menyebabkan keadaan peninggian. O. muncul di daerah di mana sisa-sisa peramal terkenal beristirahat. Dalam kasus terakhir, para penanya biasanya secara pribadi mengalami tindakan spiritualisasi dewa; jadi, misalnya, di O. Amphiaraia, penanya, setelah tiga hari pantang anggur dan puasa satu hari, harus tertidur di kuil, sehingga kehendak dewa akan diungkapkan kepadanya dalam sebuah mimpi. Penunjukan O. tidak hanya untuk mengungkapkan masa depan, tetapi juga untuk memimpin kehidupan orang-orang atas nama dewa dalam kasus-kasus luar biasa ketika kebijaksanaan manusia ternyata tidak dapat dipertahankan. Pejabat negara juga menggunakan O. ketika otoritas pribadi mereka tidak cukup untuk melakukan satu atau tindakan lain. Untuk periode yang diketahui sejarah Yunani O. menerima, oleh karena itu, pentingnya institusi politik. O., yang nasihatnya dicari dalam semua usaha penting, berkontribusi besar pada pemeliharaan kesadaran persatuan nasional di antara orang-orang Yunani yang terpencar-pencar dan implementasi usaha-usaha semua-Yunani. Mereka melindungi pertanian, penjajahan tanah baru, dll. O. di Meroe, di Mesir, dianggap yang tertua dari semua O., dan dia segera diikuti oleh O. di Thebes Mesir dan O. Zeus dari Amon. Di Yunani, O. menikmati otoritas terbesar di Dodona, dan kemudian O. di Delphi. Selain itu, Zeus memiliki O. kembali di Elis, Pisa dan Kreta, Apollo - di Claros dekat Colophon dan di Delos. O. Branchhidov di Miletus didedikasikan untuk Apollo dan Artemis. O. pahlawan adalah O. Amphiaraia di Oropos, O. Tryphonius dan Hercules - di Tempest, di Achaia. O. dengan kebangkitan roh orang mati ada di Heraclea Pontica dan di Danau Avernus. Untuk O. harus dimasukkan dan ucapan yang disebut. saudara kandung (lihat), terutama Eritrea dan (di Italia) Kumean. Bangsa Romawi memiliki O. Faun dan Keberuntungan di Prenest, O. Palikov; tetapi mereka dengan rela beralih ke bahasa Yunani dan Mesir O. Di Yunani, O. kehilangan signifikansinya hanya setelah jatuhnya kebebasan dan kemerdekaan orang Yunani sepenuhnya, tetapi bahkan kemudian, kehilangan otoritas apa pun, mereka mempertahankan keberadaan mereka sampai masa pemerintahan Theodosius, ketika mereka akhirnya ditutup. Menikahi F. A. Wolf, "Vermischte Schriften" (Halle, 1802); Wirkemann, "De variis oraculorum generibus" (Marb., 1835); Döhler, "Die Orakel" (B., 1872); Karapanos, "Dodone et ses ruines" (P., 1878); Hendess, "Oracula graeca" (Galle, 1877); Bouché-Leclercq, "Histoire de la divination dans l"antiquité" (P., 1879-91); Buresch, "Klaros" (Lpts., 1889); Diels, "Sibyllinisch e Blä tter" (B., 1890) .

Seorang peramal adalah seorang peramal yang dapat melihat masa depan, masa lalu dan masa kini, baik dalam skala umum di seluruh dunia, dalam keadaannya, dan melihat kehidupan seseorang secara utuh - masa depannya, masa lalu dan masa kini. Di zaman kuno, oracle disapa dengan ragu sebagai pemandu, yang selalu membuka pintu bagi kekuatan ilahi, yang membantunya untuk melihat ke masa depan dan masa lalu setiap orang secara individu! Peramal hidup di Yunani kuno, berkat karunia kewaskitaan mereka, mereka dapat melihat masalah dan menyarankan cara mencegahnya! Dalam urusan kemiliteran, mereka bisa memberikan nasehat kepada panglima waktu itu dan menyesuaikan tindakannya agar kampanye lebih berhasil dan menguntungkan bagi mereka!

Para peramal memiliki agama mereka sendiri, dewa mereka sendiri, yang mereka sembah setiap hari dan membawakan mereka semacam pengorbanan atau hadiah, sehingga mereka dapat membantu mereka lebih memahami dan memahami dunia ini dan pada saat yang sama menembus ke dalam ruang tertentu, yang memberi mereka pengetahuan khusus yang tidak tersedia pikiran manusia! Tetapi pada saat yang sama, paling sering mereka merahasiakan pengetahuan ini dan mewariskannya melalui warisan! Berkat kesadaran akan sifat dunia ini dan kemampuan untuk bergabung menjadi satu dengan alam semesta, dengan bumi, dengan dunia roh, dengan kekuatan gelap, serta dengan kekuatan cahaya, selain itu, mereka tidak hanya dapat bergabung. dengan atmosfer, dengan alam, tapi kendalikan! Jika terjadi kekeringan di bumi dalam waktu yang lama, orang-orang beralih ke oracle dan kemudian oracle memasuki meditasi terkuat dan hujan turun di bumi, dan sebaliknya jika terjadi banjir, mereka kembali memasuki keadaan jalan raya dan hujan berhenti di bumi!

Para peramal selalu berusaha untuk hidup di tempat khusus - di mana aliran energi yang sangat besar memancar, aliran energi yang sangat besar, paling sering, seperti sebelumnya, dan saat ini, diragukan di tempat-tempat di mana kerak bumi pecah. Di sana saat istirahat kerak bumi mereka mencari tempat khusus - yang terkuat, dari mana aliran energi konstan yang sangat kuat memancar, mereka bersentuhan dengan energi ini dan bahkan yang terkuat dan pria yang sehat dia tidak bisa tinggal di sana untuk waktu yang lama dan para peramal tinggal di sana, menerima kekuatan khusus di sana, tetapi pada saat yang sama terus-menerus sakit, karena bahkan tubuh mereka tidak dapat menahan aliran energi yang begitu istimewa.

Paling sering, Oracles hidup sebagai pertapa. Dengan pakaian yang tidak terlalu rapi dan bersih, mereka hanya makan apa yang dibawa orang atau beberapa hadiah yang dibawa dari orang atau raja, mereka tidak terlalu menjaga diri mereka sendiri, mereka tidak rapi, kotor dan mereka memiliki penampilan menjilat khusus - sedikit buram, tetapi pada saat yang sama semuanya terkonsentrasi, mampu menembus ke kedalaman esensi manusia hingga ke kedalaman jiwa dan kesadarannya akan dunia ini. Mereka memiliki penampilan yang tidak biasa - karena mereka sering bepergian, menghubungkan pikiran mereka dengan kosmos alam semesta, mereka bisa berada di tempat yang berbeda, terkadang di dua tempat pada waktu yang sama, tetapi inilah yang diketahui oleh orang-orang terpilih. lakukan, dan bepergian tidak hanya di dunia kita, tetapi juga melampauinya, bepergian ke Dunia Paralel, ke galaksi lain, serta planet yang terletak di alam semesta kita. Di sana mereka menerima pengetahuan khusus, kekuatan khusus, energi, keterampilan yang kadang-kadang mereka berikan kepada orang-orang dan tidak hanya.

Mereka juga berkeliling planet kita, berkomunikasi dengan makhluk hidup lain yang hidup di dunia kita, tidak terlihat oleh mata manusia, terkadang mereka berkomunikasi dengan makhluk ini atau bahkan bertarung dalam kasus yang jarang terjadi, tetapi pada saat yang sama mereka selalu berusaha masuk dunia halus selalu berperilaku sangat hati-hati dan tidak mengganggu penghuni dunia lain dan dunia halus.

Di zaman kita, oracle dapat dibandingkan dengan dukun, dengan orang yang memiliki kemampuan super tertentu, yang melihat sedikit lebih dalam dari orang biasa, dll.

ora keren, peramal, suami. (lat. orakulum).

1. Di dunia kuno - kuil tempat para pendeta meminta prediksi atas nama dewa ( ist.). Peramal delfi.

2. Dewa peramal itu sendiri ist.). “Tiba-tiba - oh keajaiban, oh sayang! - oracle berbicara omong kosong, mulai menjawab dengan canggung dan tidak masuk akal. Krylov.

| trans. peramal, peramal masa depan buku. usang).

3. Di masa lalu - buku ramalan.

Ilmu Politik: Kamus-Referensi

(lat. oraculum, dari oro saya katakan, tolong)

di antara orang Yunani kuno, Romawi, dan orang-orang di Timur, prediksi

Kulturologi. Kamus-referensi

(lat. oraculum, oro - saya katakan, saya bertanya) - di antara orang Yunani kuno, Romawi, dan orang-orang di Timur, sebuah ramalan, yang diduga berasal dari dewa dan diteruskan oleh para pendeta kepada orang-orang percaya yang bertanya, serta tempat ramalan itu diumumkan . Peren. - oracle adalah orang yang semua penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tak terbantahkan, sebuah wahyu.

Dunia antik. Kamus-referensi

tempat (biasanya di tempat suci) di mana ramalan ilahi dan jawaban atas pertanyaan yang diajukan kepada para dewa diterima. Jawabannya diterima dalam bentuk tanda, mimpi, dengan bantuan undian, dalam bentuk ucapan, dll. Yang paling terkenal adalah O. Apollo di Delphi, yang menjawab pertanyaan politik dan agama, menetapkan hukuman untuk penistaan dan menumpahkan darah. Seorang pendeta-peramal (Pythia) berbicara kepada oracle Delphic. Dia mengalami trans dan meneriakkan kata-kata tidak jelas yang ditafsirkan sebagai kehendak dewa.

(Kamus Mitologi / G.V. Shcheglov, V. Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006)

Beberapa dewa Mesir melakukan fungsi peramal, terutama selama Kerajaan Baru dan Periode Akhir, ketika kekuatan para pendeta mencapai puncaknya. Yang paling penting adalah contoh oracle Amon-Ra di kuil Theban-nya, di mana patung dewa dapat bergerak, digerakkan oleh tangan yang tidak terlihat.

(Mitologi Mesir: Ensiklopedia. 2004)

lihat Mantika.

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Dunia kuno dalam istilah, nama dan judul: Buku referensi kamus tentang sejarah dan budaya Yunani Kuno dan Roma / Edisi ilmiah. A.I. Nemirovsky. - edisi ke-3 - Minsk: Belarus, 2001)

Kamus kata-kata yang terlupakan dan sulit dari abad ke-18 hingga ke-19

, A , M.

1. peramal; tempat, kuil, tempat para imam bernubuat atas nama dewa.

* Peramal Zaman! Di sini saya bertanya kepada Anda! Dalam kesunyian yang megah, suara riangmu lebih terdengar. // pushkin. Puisi // *

2. Seseorang yang penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tak terbantahkan ( portabel, buku.).

3. Metode ramalan.

* ...Dia juga membuat ramalan dari tiket permen: gadis merah menebak pelamar dari tiket permen, dan dia -apakah dia akan dipukuli besok atau tidak. // Pomyalovsky. Esai di Bursa //*. *

Jaman dahulu dari A sampai Z. Buku referensi kamus

sebuah konsep kuno yang menunjukkan tempat di mana jawaban dewa atas sebuah pertanyaan diterima. Mereka diberikan dalam berbagai bentuk: dengan bantuan undian, tanda, mimpi, dalam bentuk ucapan. Keberadaan oracle disebabkan oleh agama Apollo, dewa peramal terpenting. Dengan penyebaran agama Kristen, oracle dilarang.

Kamus ensiklopedis

(lat. oraculum, dari oro - saya katakan, saya bertanya), di antara orang Yunani kuno, Romawi, dan orang-orang di Timur, sebuah prediksi, yang dikirimkan oleh para pendeta atas nama dewa kepada orang-orang percaya yang ingin tahu, serta tempat di mana ramalan itu diumumkan. Dalam arti kiasan, seseorang yang semua penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tak terbantahkan, sebuah wahyu.

Kamus Ozhegov

ATAU A Dingin, A, M.

1. Di dunia kuno dan di antara orang-orang di Timur Kuno: seorang pendeta adalah peramal kehendak dewa, yang memberikan jawaban atas pertanyaan apa pun dalam bentuk yang tak terbantahkan.

2. trans. Tentang orang yang penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tak terbantahkan (besi).

| adj. peramal, oh, oh.

Kamus Efremova

Ensiklopedia Brockhaus dan Efron

(lat. oraculum) - di zaman kuno, salah satu cara yang digunakan seseorang untuk berkomunikasi langsung dengan dewa. Perkataan O. dianggap sebagai wahyu dewa; mereka diterima oleh penanya di tempat tertentu, melalui perantara terkenal, kebanyakan pendeta dari dewa tertentu, yang juga merupakan penafsir wahyu yang diterima. Semua O. dapat diringkas dalam tiga kategori: ramalan diperoleh baik dalam bentuk maksim, atau dalam bentuk simbol, atau dalam bentuk mimpi. Dalam yang paling terkenal dari semua O. - Delphic - uap memukau yang muncul dari celah batu membawa sang nabiah ke dalam keadaan clairvoyance; di Dodona, kehendak dewa dinilai oleh gerakan daun di pohon ek suci, oleh suara yang berasal dari bejana logam, oleh gumaman mata air suci; di Delos, mereka mengikuti gemerisik pohon salam; batu mulia; di Roma, atas perintah senat dan di hadapan hakim, buku-buku Sibylline dibuka. Sulit untuk menilai seberapa yakin para imam itu sendiri tentang kebenaran wahyu; bagaimanapun juga, untuk melihat di O. hanya penipuan yang disengaja dari pihak para pendeta yang akan menjadi penilaian sepihak dan tanpa perspektif sejarah. Bahkan bentuk jawaban yang tidak jelas, terutama karakteristik Delphic O., tidak dengan sendirinya menunjukkan penipuan yang disengaja, meskipun tidak dapat disangkal bahwa para pendeta sering memastikan kesempurnaan mereka dengan jawaban ambigu yang cocok untuk setiap kesempatan. Munculnya O. tempat ini disebabkan oleh sumber dermawan, yang biasanya dikaitkan dengan pemikiran Yunani tentang kedekatan dewa, atau fenomena alam (uap dari mata air panas, dll.), Yang menyebabkan keadaan peninggian. O. muncul di daerah di mana sisa-sisa peramal terkenal beristirahat. Dalam kasus terakhir, para penanya biasanya secara pribadi mengalami tindakan spiritualisasi dewa; jadi, misalnya, di O. Amphiaraia, penanya, setelah tiga hari pantang anggur dan puasa satu hari, harus tertidur di kuil, sehingga kehendak dewa akan diungkapkan kepadanya dalam sebuah mimpi. Penunjukan O. tidak hanya untuk mengungkapkan masa depan, tetapi juga untuk memimpin kehidupan orang-orang atas nama dewa dalam kasus-kasus luar biasa ketika kebijaksanaan manusia ternyata tidak dapat dipertahankan. Pejabat negara juga menggunakan O. ketika otoritas pribadi mereka tidak cukup untuk melakukan satu atau tindakan lain. Untuk periode tertentu dalam sejarah Yunani, O. menerima, oleh karena itu, pentingnya lembaga politik. O., yang nasihatnya dicari dalam semua usaha penting, berkontribusi besar pada pemeliharaan kesadaran persatuan nasional di antara orang-orang Yunani yang terpencar-pencar dan implementasi usaha-usaha semua-Yunani. Mereka melindungi pertanian, penjajahan tanah baru, dll. O. di Meroe, di Mesir, dianggap yang tertua dari semua O., dan dia segera diikuti oleh O. di Thebes Mesir dan O. Zeus dari Amon. Di Yunani, O. menikmati otoritas terbesar di Dodona, dan kemudian O. di Delphi. Selain itu, Zeus memiliki O. kembali di Elis, Pisa dan Kreta, Apollo - di Claros dekat Colophon dan di Delos. O. Branchhidov di Miletus didedikasikan untuk Apollo dan Artemis. O. pahlawan adalah O. Amphiaraia di Oropos, O. Tryphonius dan Hercules - di Tempest, di Achaia. O. dengan kebangkitan roh orang mati ada di Heraclea Pontica dan di Danau Avernus. Untuk O. harus dimasukkan dan ucapan yang disebut. saudara kandung (lihat), terutama Eritrea dan (di Italia) Kumean. Bangsa Romawi memiliki O. Faun dan Keberuntungan di Prenest, O. Palikov; tetapi mereka dengan rela beralih ke bahasa Yunani dan Mesir O. Di Yunani, O. kehilangan signifikansinya hanya setelah jatuhnya kebebasan dan kemerdekaan orang Yunani sepenuhnya, tetapi bahkan kemudian, kehilangan otoritas apa pun, mereka mempertahankan keberadaan mereka sampai masa pemerintahan Theodosius, ketika mereka akhirnya ditutup. Menikahi F. A. Wolf, "Vermischte Schriften" (Halle, 1802); Wirkemann, "De variis oraculorum generibus" (Marb., 1835); Döhler, "Die Orakel" (B., 1872); Karapanos, "Dodone et ses ruines" (P., 1878); Hendess, "Oracula graeca" (Galle, 1877); Bouché-Leclercq, "Histoire de la divination dans l"antiquité" (P., 1879-91); Buresch, "Klaros" (Lpts., 1889); Diels, "Sibyllinisch e Blä tter" (B., 1890) .

Populer dalam kategori: