Ringkasan mitos penciptaan Yunani. Portal pendidikan dan hiburan untuk anak sekolah

Sejak zaman kuno, manusia bertanya-tanya siapa dan bagaimana menciptakan dunia ini, langit dan bumi, hewan dan tumbuhan, dan bahkan manusianya sendiri. Karena sains muncul jauh lebih lambat dari pertanyaan ini, orang harus menjelaskan penciptaan dunia dengan beberapa cerita fantasi, mitos, legenda, dongeng. Semua versi asal usul dunia, yang berbeda di antara berbagai pengakuan, ras, dan bahkan bangsa, tidak dikonfirmasi dan sepenuhnya fiktif.

Legenda Slavia tentang penciptaan dunia

Budaya Slavia tidak terkecuali. Dan nenek moyang kita memiliki imajinasi yang kaya. Oleh karena itu, berikut adalah cerita tentang penciptaan dunia dari bangsa Slavia kuno.

• Suatu ketika seorang pemuda pergi ke dunia bawah. Dan dia berakhir di kerajaan tembaga, lalu di alam perak dan emas. Di masing-masing dari mereka dia menerima dari putri cantik masing-masing satu telur, berisi seluruh kerajaan. Ketika dia meninggalkan ruang bawah tanah, dia melempar telur ke tanah, dan kemudian kerajaan menyebar.
• Suatu ketika seekor bebek terbang di atas laut dan menjatuhkan sebutir telur ke dalam air. Itu pecah menjadi dua. Dan bagian bawahnya berubah menjadi bumi, dan bagian atasnya menjadi langit biru.
• Seorang yang baik pernah mengalahkan seekor ular yang mengerikan, membunuhnya dan mengambil sebutir telur emas. Kemudian dia memecahkan telur itu, dan tiga kerajaan terbentuk darinya: surga, bumi, dan penjara bawah tanah.
• Namun, yang paling populer adalah mitos tentang bagaimana Dewa Batang, yang dipenjara di dalam telur, membebaskan dirinya darinya dan menciptakan dunia. Pertama dia melahirkan Lada (cinta), lalu langit. Pelangi, batu, air, bulan dan matahari berikutnya. Dia juga melahirkan Svarog, yang menciptakan Bumi.

Semua mitos dan legenda ini sangat bervariasi dan banyak jumlahnya. Mereka ditemukan, tentu saja, pada zaman paganisme (Slavia tidak memiliki satu dewa pun, tetapi ada seluruh jajaran). Keragaman dalam versi penciptaan dunia ini dengan jelas menggemakan politeisme Slavia.

versi Alkitab

Setelah adopsi agama Kristen, satu-satunya hipotesis yang benar adalah teologis, atau ketuhanan, yang dijelaskan dalam Alkitab. Dikatakan bahwa Tuhan pada awalnya adalah satu-satunya di antara kehampaan dan kegelapan. Dan dia ingin menciptakan semua makhluk hidup. Pertama, Tuhan berurusan dengan bumi dan langit, terang dan gelap. Dia membagi semuanya sehingga siang dan malam muncul. Pada hari kedua, Tuhan menciptakan cakrawala (Langit), yang membagi air menjadi dua. Pada hari ketiga, tiba waktunya untuk meletakkan daratan (Bumi), laut dan tumbuh-tumbuhan. Pada hari keempat, Tuhan menciptakan matahari dan bulan untuk memisahkan siang dan malam. Hari kelima ditandai dengan munculnya ikan dan burung, serta hewan laut. Di binatang keenam di darat, serta Manusia yang akan menjadi asisten. Dan Pria itu mirip dengan Tuhan sendiri. Adam menjadi manusia pertama, dan dari tulang rusuknya Allah menjadikan perempuan Hawa.

Hubungan antara interpretasi Alkitab dan Slavia

Paganisme Slavia yang lazim juga tercermin dalam interpretasi yang aneh dari cerita Alkitab. Diyakini bahwa Tuhan bukanlah satu-satunya pencipta. Setan membantunya. Orang-orang percaya bahwa permusuhan antara yang baik dan yang jahat itu abadi, sehingga permusuhan itu ada bahkan selama penciptaan dunia. Menurut pendapat mereka, tanah itu berdiri di atas seekor ikan besar. Karena itu adalah makhluk hidup, ia bergerak. Karena itu, terjadilah hujan, kekeringan, gempa bumi. Menurut versi lain, bumi berdiri di atas paus. Adapun penciptaan manusia pertama, di sini orang Slavia juga mengedit versi alkitabiahnya. Diyakini bahwa Setan juga mengambil bagian dalam hal ini. Selain itu, Tuhan "bertanggung jawab" atas jiwanya, dan Setan - atas dagingnya. Karena itu, setelah kematian, jiwa terbang menuju Tuhan, dan tubuh ke bumi.

Patriarkhal. Semua yang ada di awal - Kekacauan. Dia menciptakan Gaia (dewi Bumi), yang memunculkan semua kehidupan di dunia. Kekacauan juga menciptakan Eros (dewa cinta), yang memenuhi segala sesuatu di sekitarnya dengan kehidupan.

Beberapa mengambil bab-bab ini sebagai deskripsi faktual, yang lain sebagai alegori. Ada yang menganggap 6 hari penciptaan sebagai gambaran tahapan asal mula alam semesta, meskipun ungkapannya penciptaan dunia memiliki konotasi agama, dan frase asal usul alam semesta digunakan dalam ilmu alam. Sangat sering, kisah alkitabiah tentang penciptaan dunia dikritik karena tidak konsisten dengan apa yang telah dibuktikan oleh sains. Tetapi apakah ada kontradiksi di sini? Mari berdiskusi!

Penciptaan dunia. Michelangelo

Sebelum membahas lebih detail tentang sejarah Penciptaan dunia, saya ingin mencatat satu hal fitur yang menarik. Sebagian besar agama dan teks kosmogonik kuno pertama-tama menceritakan tentang penciptaan para dewa, dan baru kemudian tentang penciptaan dunia. Alkitab menggambarkan posisi yang berbeda secara fundamental. Tuhan dalam Alkitab selalu, Dia tidak diciptakan, tetapi adalah pencipta segala sesuatu.

Enam hari penciptaan dunia.

Seperti yang Anda ketahui, dunia diciptakan dari ketiadaan dalam 6 hari.

Hari pertama Penciptaan.

Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. Bumi belum berbentuk dan kosong, dan kegelapan menyelimuti samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas air. Dan Tuhan berkata: jadilah terang. Dan ada cahaya. Dan Tuhan melihat terang itu baik, dan Tuhan memisahkan terang dari kegelapan. Dan Tuhan menyebut hari terang, dan kegelapan malam. Dan ada malam dan ada pagi: satu hari. (Asal)

Maka dimulailah kisah alkitabiah tentang Penciptaan dunia. Baris pertama dari Alkitab ini memungkinkan kita untuk lebih memahami kosmologi alkitabiah. Perlu dicatat bahwa di sini kita tidak berbicara tentang penciptaan langit dan bumi biasa, mereka akan dibuat nanti - pada hari kedua dan ketiga penciptaan. Baris pertama Kejadian menggambarkan penciptaan zat pertama, atau, jika Anda suka, apa yang oleh para ilmuwan disebut penciptaan alam semesta.

Jadi, pada hari pertama penciptaan, substansi pertama, terang dan gelap, diciptakan. Harus dikatakan tentang terang dan gelap, karena lampu di cakrawala surga hanya akan muncul pada hari keempat. Banyak teolog telah membahas cahaya ini, menggambarkannya baik sebagai energi maupun sebagai kegembiraan dan rahmat. Saat ini, versi juga populer bahwa cahaya yang dijelaskan dalam Alkitab tidak lain adalah Dentuman Besar, setelah itu perluasan Alam Semesta dimulai.

Hari kedua penciptaan.

Dan Tuhan berkata: Biarlah ada cakrawala di tengah-tengah air, dan biarlah itu memisahkan air dari air. [Dan jadilah demikian.] Dan Allah menjadikan cakrawala, dan memisahkan air yang ada di bawah cakrawala dari air yang ada di atas cakrawala. Dan itu menjadi begitu. Dan Tuhan menyebut langit cakrawala. [Dan Tuhan melihat bahwa itu baik.] Dan jadilah petang dan jadilah pagi: hari kedua.

Hari kedua adalah hari ketika materi utama mulai tertata, bintang dan planet mulai terbentuk. Hari kedua penciptaan memberi tahu kita tentang gagasan kuno orang Yahudi, yang menganggap langit itu kokoh, mampu menampung air dalam jumlah besar.

Hari ketiga penciptaan.

Dan Tuhan berkata, Biarkan air yang ada di bawah langit berkumpul di satu tempat, dan biarkan tanah kering muncul. Dan itu menjadi begitu. [Dan air di bawah langit dikumpulkan ke tempatnya masing-masing, dan tanah kering muncul.] Dan Tuhan menyebut tanah yang kering itu bumi, dan kumpulan air itu dia sebut laut. Dan Tuhan melihat bahwa itu baik. Dan Tuhan berfirman, Biarlah bumi menghasilkan tumbuh-tumbuhan, rumput yang menghasilkan benih [menurut jenis dan rupa, dan] pohon yang berbuah menghasilkan buah menurut jenisnya, yang merupakan benihnya, di bumi. Dan itu menjadi begitu. Dan bumi menumbuhkan tumbuh-tumbuhan, rerumputan yang menghasilkan benih menurut jenisnya [dan menurut rupa-nya], dan pohon [berbuah] yang menghasilkan buah, yang benihnya menurut jenisnya [di bumi]. Dan Tuhan melihat bahwa itu baik. Maka jadilah petang dan jadilah pagi: hari ketiga.

Pada hari ketiga, Tuhan menciptakan Bumi secara praktis seperti yang kita kenal sekarang: laut dan daratan muncul, pepohonan dan rerumputan muncul. Mulai saat ini kami memahami bahwa Tuhan menciptakan dunia yang hidup. Demikian pula sains menggambarkan terbentuknya kehidupan di planet muda, tentunya hal ini tidak terjadi dalam satu hari, namun tetap tidak ada kontradiksi global di sini juga. Para ilmuwan percaya bahwa hujan lebat dimulai di Bumi yang berangsur-angsur mendingin, yang menyebabkan munculnya laut dan samudra, sungai, dan danau.

Gustav Dore. penciptaan dunia

Jadi, kita melihat bahwa Alkitab tidak bertentangan dengan sains modern dan kisah alkitabiah tentang Penciptaan dunia sangat cocok dengan teori-teori ilmiah. Satu-satunya masalah di sini adalah perhitungannya. Satu hari bagi Tuhan adalah miliaran tahun bagi alam semesta. Saat ini diketahui bahwa sel hidup pertama muncul dua miliar tahun setelah kelahiran Bumi, satu miliar tahun lagi berlalu - dan tumbuhan serta mikroorganisme pertama muncul di air.

Hari keempat penciptaan.

Dan Tuhan berkata: jadilah lampu di cakrawala surga [untuk menerangi bumi dan] untuk memisahkan siang dari malam, dan untuk tanda, dan waktu, dan hari, dan tahun; dan biarlah itu menjadi pelita di cakrawala surga untuk menerangi bumi. Dan itu menjadi begitu. Dan Tuhan menciptakan dua penerang besar: penerang yang lebih besar untuk menguasai siang, dan penerang yang lebih kecil untuk menguasai malam, dan bintang-bintang; dan Tuhan menempatkan mereka di cakrawala surga untuk memberi terang ke bumi, dan menguasai siang dan malam, dan memisahkan terang dari kegelapan. Dan Tuhan melihat bahwa itu baik. Maka jadilah petang dan jadilah pagi: hari keempat.

Ini adalah hari keempat penciptaan yang menyisakan banyak pertanyaan bagi mereka yang mencoba mendamaikan iman dan sains. Diketahui bahwa Matahari dan bintang lainnya muncul sebelum Bumi, dan di dalam Alkitab - nanti. Di satu sisi, hal ini mudah dijelaskan jika kita memperhitungkan bahwa Kitab Kejadian ditulis pada saat pengamatan astronomi dan gagasan kosmologis manusia bersifat geosentris - yaitu, Bumi dianggap sebagai pusat alam semesta. Namun, apakah semuanya begitu sederhana? Kemungkinan perbedaan antara kosmologi Alkitab dan sains ini dapat dijelaskan oleh fakta bahwa Bumi lebih signifikan atau "pusat spiritual", karena manusia yang diciptakan menurut gambar Tuhan hidup di atasnya.

Penciptaan Dunia - hari keempat dan kelima. Mosaik. Katedral Saint Mark.

Orang-orang kudus surgawi dalam Alkitab dan dalam kepercayaan pagan pada dasarnya berbeda. Bagi orang kafir matahari, bulan dan lain-lain benda angkasa terkait dengan aktivitas dewa dan dewi. Penulis Alkitab mungkin dengan sengaja mengungkapkan sikap yang sama sekali berbeda terhadap bintang dan planet. Mereka setara dengan objek lain yang diciptakan di alam semesta. Disebutkan secara sepintas, mereka demitologisasi dan desakralisasi - dan, secara keseluruhan, direduksi menjadi realitas alami.

Hari kelima Penciptaan.

Dan Tuhan berfirman, Biarkan air melahirkan reptil, makhluk hidup; dan biarkan burung terbang di atas bumi, di cakrawala surga. [Dan jadilah demikian.] Dan Tuhan menciptakan ikan-ikan besar, dan setiap makhluk hidup yang bergerak, yang dibawa air, menurut jenisnya, dan setiap burung bersayap menurut jenisnya. Dan Tuhan melihat bahwa itu baik. Dan Tuhan memberkati mereka, dengan mengatakan: Berbuah dan berlipat ganda, dan penuhi air di laut, dan biarkan burung berkembang biak di bumi. Jadilah petang dan jadilah pagi: hari kelima.

Penciptaan dunia. Jacopo Tintoretto

Dan di sini kisah alkitabiah tentang penciptaan dunia sepenuhnya ditegaskan fakta ilmiah. Kehidupan muncul dalam air - sains yakin akan hal ini, Alkitab menegaskan hal ini. Organisme hidup mulai berkembang biak dan berkembang biak. Alam semesta berkembang sesuai dengan kehendak rencana kreatif Allah. Perhatikan, menurut Alkitab, hewan muncul hanya setelah alga muncul dan mengisi udara dengan produk dari aktivitas vital mereka - oksigen. Dan ini juga fakta ilmiah!

Hari keenam Penciptaan dunia.

Dan Tuhan berfirman, Biarlah bumi melahirkan makhluk hidup menurut jenisnya, ternak, dan binatang melata, dan binatang buas di bumi menurut jenisnya. Dan itu menjadi begitu. Dan Tuhan menciptakan binatang buas di bumi menurut jenisnya, dan ternak menurut jenisnya, dan setiap binatang melata di bumi menurut jenisnya. Dan Tuhan melihat bahwa itu baik. Dan Tuhan berfirman, Marilah Kita menjadikan manusia menurut gambar Kita [dan] menurut rupa Kita, dan biarlah mereka berkuasa atas ikan di laut, dan atas burung di udara, [dan atas binatang buas] dan atas ternak, dan atas seluruh bumi, dan atas segala binatang melata yang merayap di tanah. Dan Tuhan menciptakan manusia menurut gambarnya sendiri, menurut gambar Tuhan diciptakannya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka. Dan Tuhan memberkati mereka, dan Tuhan berkata kepada mereka: Jadilah berbuah dan berlipat ganda, dan penuhi bumi dan taklukkan, dan kuasai ikan di laut [dan atas binatang buas] dan atas burung di udara [dan atas setiap ternak dan atas seluruh bumi] dan atas setiap makhluk hidup yang merayap di bumi. Dan Tuhan berkata, Lihatlah, Aku telah memberimu setiap tumbuh-tumbuhan yang menghasilkan benih yang ada di seluruh bumi, dan setiap pohon yang menghasilkan buah dari pohon yang menghasilkan benih; - ini akan menjadi makanan untukmu; tetapi untuk semua binatang di bumi, dan untuk semua burung di udara, dan untuk setiap binatang melata di bumi, di mana ada jiwa yang hidup, saya telah memberikan semua tumbuh-tumbuhan hijau untuk dimakan. Dan itu menjadi begitu. Dan Tuhan melihat semua yang telah Dia jadikan, dan lihatlah, itu sangat baik. Jadilah petang dan jadilah pagi: hari keenam.

Hari keenam penciptaan ditandai dengan kemunculan manusia - ini adalah tahap baru di alam semesta, mulai hari ini sejarah umat manusia dimulai. Manusia adalah sesuatu yang sama sekali baru di Bumi muda, dia memiliki dua prinsip - alami dan ilahi.

Sangat menarik bahwa dalam Alkitab manusia diciptakan segera setelah binatang, ini menunjukkan permulaan alaminya, dia secara berurutan berhubungan dengan dunia binatang. Tetapi Tuhan menghembuskan nafas Roh-Nya ke wajah seseorang - dan orang tersebut menjadi bagian dari Tuhan.

Penciptaan dunia oleh Tuhan dari ketiadaan.

Ide sentral Kekristenan adalah ide penciptaan dunia dari ketiadaan, atau Creatio ex Nihilo. Menurut gagasan ini, Tuhan menciptakan segala sesuatu yang ada dari tidak ada, menerjemahkan tidak ada menjadi ada. Tuhan adalah pencipta sekaligus penyebab penciptaan dunia.

Menurut Alkitab, sebelum Penciptaan dunia tidak ada kekacauan primordial atau pra-materi – tidak ada apa-apa! Kebanyakan orang Kristen percaya bahwa ketiga hipotesa Tritunggal Mahakudus berpartisipasi dalam proses penciptaan dunia: Allah Bapa, Allah Putra, dan Allah Roh Kudus.

Dunia diciptakan oleh Tuhan yang bermakna, harmonis dan patuh kepada manusia. Tuhan memberikan dunia ini kepada manusia bersama dengan kebebasan yang digunakan manusia untuk kejahatan, sebagaimana dibuktikan oleh. Penciptaan dunia menurut Alkitab adalah tindakan kreativitas dan cinta.

Sejarah Penciptaan dunia - sumber (hipotesis dokumenter)

Tradisi Penciptaan dunia sudah ada dalam tradisi lisan bangsa Israel kuno jauh sebelum ditulis oleh para penulis alkitab. Banyak cendekiawan Alkitab mengatakan bahwa, sebenarnya, itu adalah karya gabungan, kumpulan karya banyak penulis dari periode yang berbeda (teori dokumenter). Diyakini bahwa sumber-sumber ini disatukan sekitar tahun 538 SM. e. Kemungkinan orang Persia, setelah penaklukan Babel, setuju untuk memberikan Yerusalem otonomi yang cukup besar di dalam kekaisaran, tetapi menuntut otoritas lokal mengadopsi satu kode yang akan diterima oleh seluruh komunitas. Hal ini menyebabkan fakta bahwa para pendeta harus membuang semua ambisi dan menyatukan tradisi agama yang terkadang bertentangan. Sejarah penciptaan dunia datang kepada kita dari dua sumber - kode imamat dan Yahwist. Itulah sebabnya kita menemukan dalam Kejadian 2 kisah penciptaan yang digambarkan dalam pasal pertama dan kedua. Bab pertama diberikan menurut kode imamat, dan yang kedua - menurut Yahwist. Yang pertama menceritakan lebih banyak tentang penciptaan dunia, yang kedua - tentang penciptaan manusia.

Kedua cerita memiliki banyak kesamaan dan saling melengkapi. Namun, kami melihat dengan jelas perbedaan gaya: Teks diajukan sesuai dengan Kode Priestly, terstruktur dengan jelas. Narasi dibagi menjadi 7 hari, dalam teks hari dipisahkan oleh frase "Dan jadilah petang dan jadilah pagi: siang ...". Dalam tiga hari pertama penciptaan, tindakan pemisahan terlihat jelas - pada hari pertama Tuhan memisahkan kegelapan dari terang, pada hari kedua - air di bawah cakrawala dari air di atas cakrawala, pada hari ketiga - air dari daratan. Dalam tiga hari berikutnya, Tuhan memenuhi semua yang Dia ciptakan.

Bab kedua (sumber Yahwist) memiliki gaya naratif yang mengalir.

Mitologi komparatif mengklaim bahwa kedua sumber kisah Penciptaan alkitabiah mengandung pinjaman dari mitologi Mesopotamia yang disesuaikan dengan kepercayaan pada satu Tuhan.

Mitos penciptaan

Tradisi tentang penciptaan dunia sangat banyak dan beragam. Tetapi mitos utama, yang mendasari mereka, milik zaman kuno terdalam. Orang Slavia membayangkan dunia lahir dari air. Keyakinan semacam itu didasarkan pada kemunculan tanah secara bertahap dari bawah air yang menutupinya.

Menurut tradisi pagan rakyat kita, kekuatan murni dan tidak murni berpartisipasi dalam penciptaan dunia yang terlihat. Yang pertama melakukan segalanya dengan sempurna, dan yang kedua merusak segalanya. Kedua dewa berpartisipasi aktivitas kreatif alam: gelap - sebagai perwakilan dari setan berawan yang menggelapkan langit dan menutup hujan, dan terang - sebagai guntur awan, menurunkan aliran hujan ke bumi dan menerangi matahari.

Di jantung mitos terletak gagasan tentang pembaruan musim semi alam, tentang penciptaan kehidupan dunia dari kematian itu dan ketiadaan yang tampak di mana musim dingin menjerumuskannya. Pemikiran yang sama terletak pada tradisi Slavia. Di awal musim semi, Perun yang terbangun mengendarai kereta yang berapi-api, dengan segala keagungannya yang luar biasa, menuju karya kreativitas yang luar biasa - dia menyerang kerumunan setan dengan panah yang menggelegar dan, menyebarkan benih hujan yang subur, menaburkan bumi dengan berbagai sereal.

Pada saat yang sama, dia mengeluarkan benda-benda langit dari awan tebal dan kabut dan, seolah-olah, menciptakannya dari batu-batu semi mulia yang sampai sekarang disembunyikan oleh setan musim dingin dan kegelapan di dasar udara yang berawan. laut.

Membawa matahari musim semi yang cerah, dia menciptakan cahaya putih, yaitu menurut arti dasar ungkapan ini, ia memberikan hari-hari cerah kepada dunia, dan menurut arti yang lebih luas, ia menciptakan alam semesta.

Sinar matahari mencairkan es dan salju, mengubah massa mati mereka menjadi aliran air tinggi yang berisik, dan baru kemudian kehidupan duniawi dimulai dengan semua kemewahan dan keanekaragamannya, ketika bumi akhirnya muncul dari bawah air banjir musim semi dan mengipasi oleh angin selatan.

Dari sinilah muncul mitos bahwa bumi lahir dari air dan mengapung dari jurangnya dengan kekuatan nafas ilahi. Menurut kepercayaan kuno, bumi, atas kehendak Tuhan, muncul dari jurang laut, di mana sebelum permulaan dunia, ia terbenam bersama matahari, bulan, bintang, kilat, dan angin.

Kehidupan itu sendiri di bumi berawal dari saat api berkobar di dalamnya, yaitu saat sinar matahari musim semi menghangatkan bumi yang membeku dan membangkitkan kekuatan kesuburan di dalamnya.

Ada kepercayaan bahwa alam semesta diciptakan oleh api raja dan air ratu, yaitu kilat dan hujan, api surgawi dari matahari dan air hidup banjir musim semi. Sungguh luar biasa bahwa kata "menciptakan" menunjuk pada air sebagai elemen penting dari kreativitas. Sebuah "mortir" adalah campuran air dan sesuatu yang kering.

Dalam semua mitologi, dewa badai musim semi, sebagai penyubur bumi dan pembawa tanaman, diberkahi dengan kekuatan kreatif. Dari nafasnya keluar angin, dari kata-katanya - guntur, dari air mata - hujan, dari rambut tebal - awan dan awan.

Semua legenda ini berakar pada salah satu mitos tertua. Dua kekuatan unsur bertindak untuk prestasi besar dalam menciptakan dunia: terang dan gelap. Terlepas dari keinginan yang jelas dari fantasi rakyat untuk membangun mitos kuno hingga yang terbaru pandangan Kristen, seluruh latar legenda menunjukkan hal itu di sini dalam pertanyaan tentang dewa guntur (Perun) dan iblis dari awan yang suram:

“Pada awal dunia, Tuhan dengan senang hati mendorong bumi ke depan. Dia memanggil iblis, menyuruhnya menyelam ke dalam jurang air untuk mengambil segenggam tanah dari sana dan membawanya kepadanya. “Baiklah, pikir Setan, aku sendiri yang akan membuat bumi yang sama!” Dia menyelam, mengeluarkan bumi di tangannya dan memasukkannya ke mulutnya. Dia membawanya kepada Tuhan dan mengembalikannya, tetapi dia sendiri tidak mengucapkan sepatah kata pun ...

Ke mana pun Tuhan melemparkan bumi - tiba-tiba tampak begitu rata, rata, sehingga Anda berdiri di satu ujung - lalu di ujung lainnya Anda dapat melihat segala sesuatu yang terjadi di bumi. Setan sedang menonton... dia ingin mengatakan sesuatu dan tersedak. Tuhan bertanya: apa yang dia inginkan? Iblis batuk dan kehabisan ketakutan. Kemudian guntur dan kilat menyambar Setan yang melarikan diri, dan di mana pun dia berbaring, bukit kecil dan bukit akan bergerak maju, di mana dia batuk, gunung akan tumbuh; Jadi, berlari ke seluruh bumi, dia menggalinya: dia membuat bukit-bukit kecil, bukit-bukit, gunung-gunung dan gunung-gunung yang tinggi.

Penciptaan dunia dalam mitologi Slavia juga dikaitkan dengan nama Svarog - dewa surga dan api surgawi, penguasa spiritual alam semesta kita. Dia adalah suami dari Lada, ayah dari Dazhdbog - nenek moyang orang Rusia, nenek moyang dari sebagian besar dewa Slavia.

Menurut beberapa legenda, Svarog menemukan batu ajaib Alatyr, mengucapkan mantra, dan batu itu menjadi batu putih besar yang mudah terbakar. Tuhan membusa lautan untuk mereka. Kelembaban yang menebal menjadi daratan pertama. Keju Bumi Pertiwi muncul. Dalam mitologi Slavia, Alatyr-stone adalah bapak dari semua batu, batu suci di tengah dunia, di tengah laut-lautan, di pulau Buyan. Dan di atasnya berdiri pohon dunia - pohon kehidupan, poros dunia. Bagian bawah pohon (akar) terhubung dengan dunia bawah, bagian tengah (batang) - dengan bumi, dan bagian atas (cabang) - dengan surga, yang lebih tinggi. Itu berfungsi sebagai tahta semua dewa tertinggi.

Menurut legenda lain, sebelum lahirnya cahaya, dunia diselimuti kegelapan. Hanya Rod yang berada dalam kegelapan. Rod adalah mata air alam semesta, bapak para dewa. Rod melahirkan Cinta - Ibu Lada. Rod menderita untuk waktu yang lama, dia mendorong untuk waktu yang lama. Dan dia melahirkan kerajaan surga, dan di bawahnya dia menciptakan surga. Dia memotong tali pusar dengan pelangi, memisahkan Samudra - laut biru dari perairan surgawi dengan cakrawala batu. Dia mendirikan tiga kubah di surga, membagi Cahaya dan Kegelapan, Kebenaran dari Kepalsuan. Rod kemudian melahirkan Ibu Pertiwi, dan Bumi pergi ke jurang yang gelap, dia terkubur di Samudera. Matahari kemudian keluar dari wajahnya - Jenis surga, nenek moyang dan bapak para dewa! Bulan yang cerah - dari dadanya; sering bintang - dari matanya; fajar cerah - dari alisnya; malam yang gelap - ya dari pikirannya; angin kencang dari napasnya; hujan dan salju dan hujan es dari air matanya; suaranya menjadi guntur dan kilat - Jenis surga, nenek moyang dan bapak para dewa!

Pavel Bryullov. Pemandangan dengan sungai

Rod melahirkan Svarog surgawi. Svarog mulai membuka jalan bagi Matahari melintasi cakrawala, sehingga hari-hari kuda berpacu melintasi langit, setelah pagi hari, sehingga hari akan dimulai, dan malam akan datang menggantikan siang. Svarog mulai melihat-lihat harta miliknya. Dia melihat - Matahari berguling melintasi langit, bulan yang cerah melihat bintang-bintang, dan di bawahnya Lautan menyebar dan khawatir, berbusa dengan buih. Dia melihat sekeliling harta miliknya, tidak hanya memperhatikan Ibu Pertiwi.

Di mana Ibu Pertiwi? dia sedih. Kemudian saya perhatikan: sesuatu di Lautan-Lautan menjadi hitam. Ini adalah kolam bebek abu-abu yang dihasilkan oleh busa belerang.

Apakah Anda tahu di mana Bumi terletak? - Svarog bertanya pada bebek abu-abu.

"Di bawah air, Bumi," jawab bebek, "terkubur jauh di dalam Lautan ...

Bebek itu tidak berkata apa-apa, menyelam ke samudra-laut, sepanjang tahun bersembunyi di jurang. Saat tahun berakhir, itu naik dari bawah.

- Saya tidak memiliki cukup semangat sedikit pun, saya tidak berenang ke Bumi sedikit pun. Saya tidak berenang sepanjang rambut ...

Bantu kami, Batang! - Svarog menelepon ke sini. Kemudian angin kencang bertiup, laut biru meraung ... Batang meniupkan kekuatan ke bebek bersama angin. Dan Svarog berkata kepada bebek abu-abu:

- Atas perintah Keluarga Surgawi, atas keinginan-keinginan tukang las, Anda mendapatkan Bumi dari kedalaman laut!

Bebek itu tidak mengatakan apa-apa, menyelam ke Lautan-Laut dan bersembunyi di jurang selama dua tahun. Saat istilah itu berakhir, itu naik dari bawah.

- Saya tidak memiliki cukup semangat sedikit pun, saya tidak berenang ke Bumi sedikit pun. Saya tidak berenang setengah rambut ...

Bantuan, ayah! Svarog berteriak di sini. Kemudian angin kencang bertiup, dan awan yang mengancam melintasi langit, badai besar meletus, suara Rod - guntur - mengguncang langit, dan kilat menyambar bebek. Rod menghembuskan kekuatan besar itu ke dalam badai yang dahsyat ke bebek abu-abu. Dan lagi Svarog mengutuk bebek abu-abu:

- Atas perintah Keluarga Surgawi, atas keinginan-keinginan tukang las, Anda mendapatkan Bumi dari kedalaman laut!

Bebek itu tidak berkata apa-apa, menyelam ke Lautan-Lautan dan bersembunyi di jurang selama tiga tahun. Saat istilah itu berakhir, itu naik dari bawah. Dia membawa segenggam tanah di paruhnya.

Svarog mengambil segenggam tanah, mulai menghancurkan telapak tangannya.

- Pemanasan, Matahari Merah, terang, Bulan cerah, tolong, angin kencang! Kami akan memahat dari tanah yang lembab ibu-ibu-perawat Bumi. Bantu kami, Batang! Lada, tolong!

Svarog menghancurkan bumi - Matahari menghangat, Bulan bersinar, dan angin bertiup. Angin meniup bumi dari telapak tangan, dan jatuh ke laut biru. Matahari Merah menghangatkannya - Bumi-Keju dipanggang di atasnya dengan kerak, lalu mendinginkan Bulan Terangnya. Jadi Svarog menciptakan Ibu Pertiwi Tiga kubah bawah tanah yang dia dirikan di dalamnya - tiga kerajaan bawah tanah dan neraka. Dan agar Bumi tidak masuk ke laut lagi, Rod melahirkan Yusha yang kuat di bawahnya - seekor ular yang luar biasa dan kuat. Sulit baginya untuk menjaga Ibu Pertiwi selama ribuan tahun, sehingga lahirlah Ibu Pertiwi Keju. Jadi di Ular dia beristirahat. Jika Yusha-Snake bergerak, Mother Earth-Cheese akan berubah.

Dan inilah legenda yang tercatat di Rus Utara pada zaman Kristen: “Dua mata emas mengapung di lautan-laut: yang pertama adalah mata emas putih, dan yang lainnya adalah mata emas hitam. Dan kedua gogol itu berenang Tuhan Yang Mahakuasa sendiri dan Setan. Atas perintah Tuhan, atas restu Bunda Tuhan, Setan mengeluarkan segenggam tanah dari dasar laut biru. Dari segelintir itu, Tuhan menciptakan tempat-tempat datar dan ladang yang tidak rata, dan Setan membuat jurang yang tidak dapat ditembus, penusuk (jurang) dan gunung-gunung tinggi.

Dan Tuhan memukul dengan palu dan menciptakan pasukannya, dan pergi di antara mereka Perang besar. Awalnya, pasukan Setan menang, tetapi pada akhirnya, kuasa surga mengambil alih. Dan Michael sang Malaikat Agung menggulingkan pasukan setan dari surga, dan jatuh ke tanah di tempat yang berbeda, itulah sebabnya air, goblin, dan brownies muncul.

Tradisi serupa ditemukan dalam literatur apokrifa. “Sebelum penciptaan dunia, Tuhan semesta alam duduk di tiga ruang di udara, dan cahaya dari wajahnya tujuh puluh tujuh kali lebih terang dari cahaya ini, pakaiannya berwarna lebih putih dari salju, lebih terang dari matahari. Saat itu tidak ada langit, tidak ada bumi, tidak ada laut, tidak ada awan, tidak ada bintang, tidak ada fajar, tidak ada hari, tidak ada malam.

Dan Tuhan berkata: bangunkan langit kristal dan bangunkan fajar, dan awan, dan bintang! Dan dia meniup angin dari perutnya, dan menanam firdaus di timur, dan Tuhan sendiri duduk di timur dalam keindahan kemuliaannya, dan guntur - suara Tuhan, dikukuhkan dalam kereta api, dan kilat - firman Tuhan, datang dari mulut Tuhan.

Kemudian Tuhan menciptakan lautan Tiberias, tanpa batas, dan turun ke laut melalui udara ... dan pemandangan mata emas mengambang di laut, dan itulah yang direkomendasikan Setan - terjerat dalam lumpur laut. Dan Tuhan berkata kepada Setanail, seolah-olah tidak mengenalnya: Siapa kamu untuk seorang pria? Dan Setan berkata kepadanya: Saya adalah dewa. - Dan kamu memanggilku apa? Dan Setan menjawab, Engkau adalah Allah dari Allah dan Tuhan dari Tuhan. Jika Setan tidak berbicara seperti ini kepada Tuhan, Tuhan akan segera menghancurkannya di Laut Tiberias. Dan Tuhan berkata kepada Setanail: menyelamlah ke laut dan keluarkan pasir dan batu untukku. Dan Tuhan mengambil pasir dan batu, dan menyebarkan (pasir) di atas laut, dan berkata: bangunkan bumi yang tebal dan luas!

Kemudian Tuhan mengambil sebuah batu, memecahkannya menjadi dua, dan roh murni terbang keluar dari satu bagian dari hantaman tongkat Tuhan, sementara dari bagian lainnya Setan mengisi kekuatan iblis yang tak terhitung jumlahnya. Tapi Michael sang Malaikat Agung menjatuhkannya dengan semua iblis dari surga yang tinggi.

Bumi yang diciptakan oleh Tuhan didirikan di atas tiga puluh tiga paus.

Ini adalah versi lain dari legenda kuno: “Tidak ada langit atau bumi, tetapi hanya kegelapan dan air yang bercampur dengan tanah seperti adonan. Tuhan dan Setan berjalan lama di atas air, akhirnya lelah dan memutuskan untuk istirahat. Dan tidak ada tempat untuk beristirahat. Kemudian Tuhan memerintahkan Setan:

- Menyelam ke dasar laut dan mengeluarkan beberapa butir tanah dengan kata-kata: "Dalam nama Tuhan, ikuti aku, bumi," dan bawa aku ke atas.

Setan menyelam ke dasar laut, mengambil segenggam tanah dan berpikir dalam hati: "Mengapa saya harus berkata:" Dalam nama Tuhan, "bagaimana saya lebih buruk dari Tuhan?" Dia menjepit bumi di tinjunya dan dikatakan:

Atas namaku, bumi, ikuti aku.

Namun saat dia muncul ke permukaan, ternyata dia tidak memiliki sebutir pasir pun di tangannya. Setan kembali menyelam ke dasar, mengambil segenggam tanah dan berkata lagi:

- Atas namaku, pergilah, bumi, ikuti aku.

Dan lagi, tidak ada yang keluar. Tuhan memberitahunya:

- Anda sekali lagi tidak mendengarkan saya dan ingin melakukannya dengan cara Anda sendiri. Namun, ide Anda sia-sia, tidak ada yang akan datang dari Anda. Selami dan beri tahu saya bagaimana saya mengajari Anda.

Setan menyelam untuk ketiga kalinya, meraup tanah, dan ketika dia menyebut nama Tuhan, dia berhasil menarik segenggam tanah.

Tuhan mengambil tanah ini, memercikkannya ke atas air, dan sebuah bukit kecil dengan rerumputan dan pepohonan terbentuk di atasnya. Tuhan, lelah bekerja, berbaring dan tertidur, dan Setan kesal karena dia tidak mahakuasa, jadi dia memutuskan untuk menenggelamkan Tuhan. Setan menggendong Tuhan untuk dilemparkan ke dalam air, dan melihat bahwa bumi di depannya telah tumbuh sepuluh langkah. Dia berlari ke air untuk menenggelamkan Tuhan, tetapi saat dia berlari, bumi tumbuh dan berkembang, dan Setan tidak dapat mencapai air. Setan meletakkan Tuhan di tanah dan berpikir: “Bumi setipis cangkang. Saya akan menggali lubang ke air dan melemparkan Tuhan ke dalamnya.” Tapi tidak peduli seberapa banyak dia menggali, dia tidak bisa sampai ke air.

Itulah mengapa ada begitu banyak bumi di dunia ini - Setan "menjalankannya" saat dia ingin menghancurkan Tuhan.

Sementara itu, Tuhan bangun dan berkata:

- Sekarang Anda mengerti bahwa Anda tidak berdaya dibandingkan dengan saya - bumi dan air mematuhi saya, bukan Anda. Dan lubang yang Anda gali akan dibutuhkan oleh Anda sendiri - di bawah panasnya.

Seperti yang Anda lihat, legenda tentang penciptaan bersama dunia oleh Tuhan dan rekannya, yang lambat laun menjadi musuh Tuhan, menjadi yang paling tersebar luas. Musuh kawan ini masuk pilihan yang berbeda legenda bisa disebut Setan, Berhala, Si Jahat, malaikat yang jatuh, dll.

Setelah menciptakan bumi, Tuhan menguatkannya pada ikan yang berenang di laut. Setiap tujuh tahun, ikan naik dan turun, mengakibatkan beberapa tahun hujan dan beberapa tahun lainnya kering. Saat ikan bergerak, berguling ke sisi lain, terjadi gempa bumi.

Di beberapa daerah, diyakini bahwa ikan yang memegang bumi berbaring meringkuk di atas ring dan meremas ekornya dengan giginya, dan terjadi gempa bumi saat melepaskan ekor dari mulutnya.

Kadang-kadang diyakini bahwa dua ikan, jantan dan betina, secara bergantian memegang bumi: ketika jantan memegangnya, bumi naik lebih tinggi di atas permukaan laut dan tahun menjadi kering. Ketika betina memegang tanah, tanah lebih dekat ke air, akibatnya sungai dan laut meluap dari tepiannya dan musim panas menjadi basah.

Dan mereka juga mengatakan bahwa bumi bertumpu pada "air yang tinggi", air di atas batu, batu di atas empat paus emas yang berenang di sungai yang berapi-api. Dan semuanya bertumpu pada kayu ek besi, yang berdiri di atas kuasa Tuhan.

Sungai, danau, dan mata air digali oleh burung. Atas perintah Tuhan, mereka semua berkumpul dan pertama-tama menggali saluran sungai dan dasar waduk, lalu membawa air ke dalamnya. Menurut kepercayaan lain, seluruh bumi di tengahnya terpotong oleh urat-urat, tempat air muncul ke permukaan. Dan mereka juga mengatakan bahwa di tengah bumi ada "pusar" - sebuah lubang tempat air mengalir, kemudian menyebar di sepanjang sungai, danau, dan badan air lainnya.

Orang-orang percaya bahwa gunung, ngarai, rawa, rawa, dan bagian bumi yang tandus dan tidak nyaman untuk tempat tinggal manusia adalah pekerjaan Setan. Ketika Setan, atas perintah Tuhan, mengambil bumi dari dasar laut, dia tidak memberikan semuanya kepada Tuhan, dia bersembunyi sedikit di balik pipinya. Ketika Tuhan memerintahkan bumi, yang dilemparkan olehnya ke permukaan laut, untuk tumbuh, bumi mulai tumbuh di belakang pipi Setan. Dia mulai meludahkannya, dan dari ludah Setan keluarlah gunung, rawa, dan tempat tandus lainnya.

Menurut legenda lain, Tuhan, saat menciptakan bumi, mendidihkannya, dan gelembung yang terbentuk saat bumi mendidih, mendingin, berubah menjadi pegunungan. Dan mereka juga mengatakan bahwa pada permulaan dunia bumi itu cair, Tuhan dan Setan meremasnya dari kedua sisi untuk memeras kelembapan yang berlebihan, pegunungan keluar dari tanah yang keluar dari kompresi yang kuat.

Ivan Bilibin. Ilustrasi untuk dongeng "Bebek Putih"

Namun, ada banyak legenda berbeda tentang asal usul gunung dan batu. Paling sering diyakini bahwa batu dulunya adalah makhluk hidup - mereka terasa, berlipat ganda, tumbuh seperti rumput, dan lunak. Terutama balok-balok batu besar, bongkahan batu, dan bebatuan sering dianggap sebagai orang yang membatu, hewan, atau raksasa yang luar biasa, dihukum dengan cara ini karena bekerja pada hari libur, percabulan, penghinaan, pembunuhan, kemalasan, atau dosa lainnya. Di desa-desa dekat Tula, mereka mengatakan bahwa sekelompok batu yang terletak di sekitar adalah tarian gadis-gadis yang dihukum karena menari di Trinity.

Dalam beberapa legenda selanjutnya tentang asal usul batu, pengaruhnya cerita alkitabiah tentang pergumulan Tuhan dengan malaikat yang jatuh:

“Pada mulanya bumi rata dan melahirkan roti sepuluh kali lebih banyak dari sekarang, karena tidak ada satu batu pun. Tetapi iblis memberontak melawan Tuhan dan ingin menjadi seperti dia. Kemudian Tuhan melemparkan mereka dari surga ke bumi, mengubahnya menjadi batu dan mengutuk mereka agar tidak tumbuh lagi. Dan di situlah batu besar itu sekarang - itu artinya ada setan besar, dan di mana ada batu kecil, ada setan kecil. Dan jika Tuhan tidak mengutuk mereka dan mereka akan tumbuh, maka tidak mungkin seseorang tidak hanya membajak dan menabur gandum, tetapi juga berjalan di tanah.

Tentang penciptaan orang pertama

Mitos tersebut menempatkan penciptaan manusia pertama dalam hubungan yang erat dengan legenda tentang asal mula api. Seperti halnya api di bumi dihasilkan dengan menggosok satu batang kayu yang dimasukkan ke dalam lubang yang lain, demikian pula di surga dewa petir mengebor awan pohon raksasa dengan pentungannya yang tajam, dan dari pengeboran ini melahirkan bayi petir.

Orang kuno, yang di klub guntur mengenali anggota yang mengandung anak dari dewa pemupukan alam duniawi, secara alami membawa gagasan tentang asal mula api dan kilat ini lebih dekat ke tindakan persetubuhan dan kelahiran bayi, terutama karena kehidupan yang menjiwai seseorang (jiwanya) dipahami sebagai nyala api.

Lagu-lagu suci Veda, dalam api yang dihasilkan oleh gesekan, melihat buah dari persatuan matrimonial dari dua tunggul pohon, yang satu melambangkan istri yang mau menerima, dan yang lainnya suami yang mempengaruhi, minyak yang mereka gunakan untuk mengurapi. disebut benih jasmani.

Alphonse Mucha. Slavia di tanah air aslinya

Dari sinilah muncul legenda mitos: pertama, bahwa jiwa bayi yang baru lahir turun ke bumi dalam kilat, dan kedua, bahwa pasangan manusia pertama diciptakan oleh para dewa dari kayu.

Nenek moyang kita menjelaskan rahasia penciptaan dan kelahiran manusia dengan kekuatan kreatif yang sama dari halilintar, yang membuat seluruh dunia yang terlihat menjadi ada. Dia mengirim kilat untuk membuat perapian pertama di bumi, menyalakan api di atasnya dan mendirikan rumah tangga dan upacara pengorbanan. Pada saat yang sama, manusia pertama diciptakan, perumah tangga dan pendeta pertama, di mana representasi api yang menyala di perapian dan nenek moyang suku digabungkan. Selanjutnya, ketika persatuan keluarga terjalin, dewa guntur, setiap kali seorang bayi lahir, menurunkan petir dari langit dan menyalakan api kehidupan di dalamnya.

Sejak zaman kuno, perkembangbiakan sebuah keluarga, sebuah klan, telah disamakan dengan kecambah yang dituntaskan oleh sebuah pohon, akibatnya batang (tunggul, akar) berfungsi dalam puisi epik sebagai simbol ayah atau leluhur. , dan ranting sebagai lambang anak dan keturunan mereka.

DI DALAM lagu daerah ada perbandingan anak-anak dengan dahan dan pucuk pohon. Kesejajaran yang ditarik dalam bahasa dan kepercayaan rakyat antara pohon bercabang dan seluruh keluarga, dengan kejelasan tertentu, terwujud dalam kebiasaan menunjuk asal usul orang-orang bangsawan dan tingkat hubungan mereka melalui apa yang disebut pohon silsilah. Kisah-kisah Jerman kuno menceritakan tentang seorang ibu yang bermimpi bahwa pohon besar yang rindang dengan buah-buahan yang indah tumbuh dari hati atau rahimnya. Mimpi ini adalah pertanda bahwa dia akan segera melahirkan seorang putra - leluhur dari suku yang besar dan mulia. Dengan demikian, anak laki-laki tampak seperti proses yang keluar dari perut ibu, dan untuk mengadopsi anak orang lain, perlu dilakukan upacara simbolis - untuk membuatnya berlutut.

Konstantin Makovsky. Mesin penuai

Tentang kekerabatan jiwa dengan makhluk elemental

Gagasan mitos tentang kekerabatan jiwa manusia dengan makhluk unsur, tentang roh hutan dan gadis, yang hidupnya terkait erat dengan tumbuhan yang dikenal, menyebabkan terciptanya berbagai legenda yang menceritakan tentang transformasi seseorang dan peralihan jiwanya menjadi pohon atau bunga.

Keyakinan akan kemungkinan metamorfosis semacam itu, yang diwarisi dari zaman kuno terdalam, disegel oleh pandangan manusia purba tentang dirinya sendiri. Dia membandingkan kelahiran seorang anak dan pertumbuhannya yang lambat dan bertahap dengan pertumbuhan sebatang pohon. Baginya bagian-bagian tubuh yang terpisah tampak seperti pucuk dan dahan yang dikeluarkan oleh batang pohon.

Pandangan ini dibuktikan oleh sejarah bahasa. Benih berfungsi sebagai nama umum untuk biji-bijian, dari mana setiap sereal dan setiap pohon tumbuh, dan untuk prinsip pemupukan pada hewan dan manusia. Kehamilan diumpamakan seperti tumbuhnya benih yang ditaburkan. Ya, masuk epik rakyat kata istri pahlawan Danube:

Anda dan saya memiliki seorang anak yang ditaburkan di dalam rahim,

Aku akan membawakanmu anakku tercinta.

Beri aku bayi untuk ditanggung,

Setidaknya masukkan benih Anda ke dalam cahaya.

Di lagu lain, para pahlawan memerintahkan pengiring mereka untuk mengalahkan kerajaan musuh, menebang yang tua dan yang kecil, dan tidak menyisakan satu orang pun untuk benih.

"Semyachko" digunakan dalam dialek daerah sebagai nama sayang untuk seorang anak. Kelahiran bayi diibaratkan sebagai buah yang dibawa oleh pohon: menghasilkan buah berarti hamil, istri mandul adalah istri yang tidak melahirkan.

Pertemuan dengan wanita hamil menjanjikan panen bagi tukang bajak.

Menurut hukum kuno, wanita seperti itu bisa memasuki taman orang lain tanpa mendapat hukuman dan makan buah. Mereka percaya itu pohon muda, yang buah pertama dipetik oleh ibu hamil pasti akan berbuah.

Nama kaki, tangan, jari tangan dan kuku dalam bahasa Sansekerta dijelaskan dengan menyamakan seseorang dengan tumbuhan. Dengan kakinya, seseorang menyentuh tanah dan dengan demikian menyerupai pohon yang melekat pada akarnya ke ibu pertiwi. Jika kaki dibandingkan dengan akar, maka tubuh itu sendiri direpresentasikan sebagai batang, dan lengan tampak seperti cabang, proses.

Membandingkan kelahiran seorang anak dengan tumbuhnya benih yang ditaburkan, fantasi puitis memperkenalkan gagasan ini cerita rakyat. Jadi, pahlawan Rusia Potigoroshek lahir dari biji-bijian yang dimakan ibunya. Seorang ibu yatim piatu, yang putrinya dibawa pergi oleh seekor ular dan dua putranya dibunuh, pergi ke sungai dan melihat: kacang polong menggelinding di sepanjang jalan dan jatuh ke air. "Hadiah Tuhan!" pikirnya, dia mengeluarkan kacang polong dan memakannya. Dari biji-bijian ini dia menghasilkan buah dan melahirkan seorang putra, calon pemenang ular yang mengerikan.

Kisah lain menceritakan tentang Pangeran Bunga. Seorang raja memenjarakan putrinya yang cantik di kastil yang kuat, ingin melindunginya dari segala macam rayuan. Sang putri berusia enam belas tahun, dan kecantikannya begitu mahakuasa sehingga ketika dia berjalan di taman, bunga-bunga menundukkan kepala beraneka ragam di depannya, burung-burung terdiam di semak-semak dan ikan-ikan memandang keluar dari air. Suatu ketika, ketika sang putri berada di taman, seorang gipsi yang tidak dikenal mendatanginya dan memberinya seikat bunga yang indah dan harum. Si cantik membawa bunga ke kamarnya dan memasukkannya ke dalam air, air berubah menjadi ungu, dan bintang emas dan perak muncul di atasnya - seperti debu harum yang menutupi kelopak bunga. Sang putri meminum air ini - dan segera hamil dan melahirkan putra perkasa, yang juga menyerang layang-layang, seperti Pokatigoroshka kami.

Asal usul pahlawan yang supernatural seperti itu mitos kuno tentang dewa petir.

Ada cerita tentang asal usul soba: raja memiliki seorang putri dengan kecantikan yang tak terlukiskan, bernama Krupenichka. Tatar jahat menyerbu tanah Rusia, memikat Krupenichka, membawanya pergi dari tanah airnya dan mengkhianatinya untuk kerja keras. Seorang wanita tua kenabian membebaskannya dari penahanan. Dia mengubah gadis itu menjadi biji soba, membawanya ke Rus dan melemparkannya tanah air. Biji-bijian berubah menjadi biji-bijian kerajaan, dan soba tumbuh dari kulitnya.

Menurut cerita lain, seorang wanita tua, setelah membawa biji soba ke Rus', menguburnya di tanah, benih itu bertunas dan melahirkan sehelai rumput dengan tujuh puluh tujuh butir. Angin kencang bertiup dan membawa biji-bijian ini ke tujuh puluh tujuh ladang. Sejak itu, soba berkembang biak di Rus Suci.

Dalam tradisi ini (aslinya bisa merujuk pada roti musim semi pada umumnya) adalah mitos dewi cantik kesuburan musim semi, yang ditangkap oleh gerombolan setan dan ditahan di penangkaran yang parah selama musim dingin. Dengan kembalinya musim semi, dia dibebaskan dari kekuatan mereka, tiba dari negeri yang jauh dalam badai petir dan, runtuh ke tanah dengan benih hujan yang subur, terlahir kembali di rerumputan hijau yang lebat dari roti musim semi.

Salah satu dongeng Rusia yang paling umum menceritakan bagaimana seorang saudari membunuh saudara laki-lakinya karena iri hati dan menguburnya di tanah. Buluh (atau viburnum) tumbuh di tempat itu. Mereka melewati chumak, memotong buluh dan membuat pipa, yang - segera setelah mereka membawanya ke bibir - mulai bermain dengan sendirinya:

Adikku menghancurkanku

Pisau di hati, ya, saya memperbaikinya.

Dengan demikian kejahatan terungkap.

Alur cerita ini sangat bervariasi. Terkadang seorang saudara laki-laki membunuh seorang saudara laki-laki, dan seorang penatua tumbuh di kuburan orang yang terbunuh. Terkadang ibu tiri adalah putri tiri, dan viburnum tumbuh. Kadang-kadang dua saudara perempuan, yang ketiga, menguburnya di kuburan dan menutupinya dengan pohon Natal di atasnya, dan sekuntum bunga tumbuh di pohon Natal yang menyanyikan tentang kejahatan yang sempurna. Dalam lagu rakyat, legenda serupa dikaitkan dengan semak willow.

Konstantin Makovsky. kecantikan Rusia

DI DALAM Dongeng Slavia berbicara lebih banyak tentang melakukan kejahatan bukan tulang belulang orang yang dibunuh tanpa dosa, melainkan sebatang pohon, tongkat, alang-alang, atau sekuntum bunga yang tumbuh dari mayatnya yang terkubur, seolah-olah dari benih yang dibuang ke tanah.

Sebuah lagu Little Russia mengenang transformasi seorang gadis yang tenggelam menjadi pohon birch yang menangis. Tenggelam, gadis itu berkata kepada kakaknya:

Jangan potong, saudara, birch yang dipukuli,

Jangan memotong, saudara, rumput shovkovy,

Tidak melihat, saudara, blackthorn,

Birch birch - lalu aku masih muda,

Rumput Shovkovaya adalah kepang Rusa saya,

Blackthorn adalah mata hitamku.

Puisi Rusia Selatan sangat kaya akan legenda tentang transformasi menjadi bunga dan pohon dan mengungkapkan kepada peneliti dunia fantasi yang indah penuh dengan gambaran artistik dan perasaan yang tulus.

Lagu di atas memiliki beberapa varian yang menawarkan konvergensi yang tak kalah menarik. Kepang gadis tersebar di padang rumput dengan rumput sutra, mata coklat atau hitam berubah menjadi buah berduri, tumpahan darah dengan air, dan air mata berkilauan di rumput dan daun dengan embun - semua berdasarkan metafora kuno yang menyamakan rambut dengan rumput, darah dengan air, air mata untuk embun, mata - beri duri.

Isi lagu yang dikenal di Belarusia itu mengharukan, tentang bagaimana seorang ibu tidak menyukai menantu perempuannya yang masih kecil, menghibur putranya dengan anggur hijau, dan menantu perempuannya dengan racun. Orang baik itu meminumnya - dia membawanya ke istrinya, wanita muda itu meminumnya - dia membawanya ke suaminya, setiap orang membaginya menjadi dua, dan keduanya meninggal dalam satu jam. Dia menguburkan ibu putranya di depan gereja, dan menantu perempuannya di belakang gereja. Sycamore hijau tumbuh di kuburan orang baik, di kuburan istrinya - Birch putih(atau viburnum).

Tentang bunga Ivan da Marya, yang dikenal di Ukraina dengan nama "kakak dan adik", lagu rakyat melaporkan legenda berikut: seorang lelaki baik pergi ke sisi asing, menikah dan mulai menanyai istri mudanya tentang klan dan suku, dan mengenalinya sebagai saudara perempuannya sendiri. Kemudian saudari itu berkata kepada saudara laki-lakinya:

Kami pergi, saudara, ke hutan,

Mari menjadi rumput liar:

Oh, kamu akan menjadi bunga kuning,

Dan aku akan menjadi biru.

Siapa bunga uvirve,

Ingat kakak dan adikmu!

Ada cerita tentang bunga jagung yang dulunya adalah seorang pria muda dan tampan yang dibujuk oleh putri duyung pada Hari Tritunggal di sebuah ladang, digelitik dan berubah menjadi bunga. Nama pemuda itu adalah Vasil, dan nama ini (menurut orang-orang) dipindahkan ke bunga itu sendiri.

Di Rus', mereka mengatakan tentang jelatang bahwa seorang saudari jahat berubah menjadi dirinya. Ini adalah penggalan dari legenda puitis yang diceritakan oleh lagu kuno kepada kita: Pavel memiliki saudara perempuan tercinta Olenushka, istri muda Pavlov pertama-tama membantai seekor kuda hitam, kemudian elang abu-abu, akhirnya anaknya sendiri, dan semuanya memfitnah Olenushka. Pavel mengambil saudara perempuannya dengan tangan putihnya, membawanya ke lapangan, mengikatnya ke ekor kuda dan mengendarai kuda melintasi hamparan luas: di mana darah menyirami bumi, bunga harum tumbuh di sana, di mana dia sendiri jatuh, sebuah gereja telah dibuat di sana. Setelah beberapa saat, wanita muda Pavlova jatuh sakit, dia berbaring selama sembilan tahun, rumput tumbuh melalui tulang, ular ganas berkerumun di rumput itu dan meminum matanya. Dia meminta untuk dibawa ke gereja saudara iparnya, tetapi sia-sia - dia tidak menemukan pengampunan di sini dan mulai berdoa kepada suaminya untuk mengikatnya ke ekor kuda. Pavel memenuhi permintaannya dan mengendarai kudanya melintasi lapangan: di mana darah ditumpahkan, jelatang dan duri tumbuh di sana, di mana dia sendiri jatuh, ada sebuah danau.

III Tradisi tentang Penciptaan dunia dan manusia Legenda tentang Penciptaan dunia, yang hidup di mulut orang-orang Rusia, dilengkapi dengan detail sedemikian rupa sehingga tidak diragukan lagi milik zaman kuno terdalam Dalam buku Tereshchenko, legenda ini ditulis dalam bentuk berikut: a) “Pada permulaan dunia

Dari buku The Twelfth Planet penulis Sitchin Zakharia

BAB TUJUH MITOS PENCIPTAAN DUNIA tata surya, terletak di atas sosok dewa atau manusia Gambar pada segel Akkadia yang berasal dari

Dari buku Indo-Europeans of Eurasia and Slavs pengarang Gudz-Markov Alexey Viktorovich

Dari buku History of the Ancient East pengarang Avdiev Vsevolod Igorevich

Mitos penciptaan dunia Ide tentang peninggian dewa lokal ini menjadi dasarnya karya epik, yang dalam kata pertamanya disebut "Enuma elish" ("Saat di atas"). Pisahkan bagian-bagian dari deskripsi puisi epik ini

Dari buku Tradisi orang Rusia penulis Kuznetsov I.N.

TENTANG PENCIPTAAN DUNIA DAN BUMI Tuhan dan Penolongnya Sebelum penciptaan dunia, hanya ada air. Dan dunia diciptakan oleh Tuhan dan penolongnya, yang Tuhan temukan di dalam kantung air. Itu seperti itu. Tuhan berjalan di atas air, dan melihat - sebuah gelembung besar, di mana seseorang dapat melihat orang tertentu. Dan pria itu memohon

pengarang

19.6. Menurut buku "Popol Vuh", Gur Khan, yaitu Jenghis Khan, berpartisipasi dalam penciptaan dunia menurut alkitabiah.Kisah Popol Vuh tentang penciptaan dunia kurang lebih mirip dengan versi alkitabiah kitab Kejadian, hal. 81–89. Namun, buku Amerika memiliki tambahan yang menarik

Dari buku Buku 2. Perkembangan Amerika oleh Russia-Horde [Biblical Rus'. Awal Peradaban Amerika. Nuh alkitabiah dan Columbus abad pertengahan. Pemberontakan Reformasi. bobrok pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

19.8. Menceritakan kembali buku "Popol Vuh" tentang penciptaan dunia oleh dua nenek moyang - Gog Spanyol dan Khan Moskow Agung Berbicara tentang penciptaan dunia, Popol Vuh menyebut nenek moyang dunia dengan nama Xpiyakok (Xpiyacoc) dan Shmukan? (Xmucan?), hal. 79, 87. Perhatikan yang berikut ini

pengarang Meyendorff Ioann Feofilovich

Dari buku Pengantar Teologi Patristik pengarang Meyendorff Ioann Feofilovich

Dari buku Pengantar Teologi Patristik pengarang Meyendorff Ioann Feofilovich

Dari buku Mitos Penciptaan pengarang Shakhnovich Mikhail Iosifovich

KAPAN MITOS TENTANG PENCIPTAAN DUNIA MUNCUL? Suku Arunta di Australia percaya bahwa dunia telah ada dari keabadian. Di zaman kuno, hiduplah setengah hewan, setengah manusia, yang mengubah satu benda menjadi benda lain melalui ilmu sihir. Bagaimana ini makhluk mitologi- bukan siapa-siapa

Dari buku rahasia dan teka-teki mesir kuno pengarang Kalifulov Nikolai Mikhailovich 30 Mei 2018

Perselisihan antara pendukung teori kreasionisme dan teori evolusi tidak mereda hingga saat ini. Namun, tidak seperti teori evolusi, kreasionisme mencakup bukan hanya satu, tetapi ratusan teori yang berbeda (jika tidak lebih). Pada artikel ini, kita akan berbicara tentang sepuluh yang paling banyak mitos yang tidak biasa barang antik.

10. Mitos Pan-gu

Orang Cina memiliki gagasan mereka sendiri tentang bagaimana dunia terbentuk. Mitos yang paling populer bisa disebut mitos Pan-gu, manusia raksasa. Plotnya adalah sebagai berikut: pada waktu fajar, Langit dan Bumi begitu dekat satu sama lain sehingga mereka bergabung menjadi satu massa hitam.

Menurut legenda, massa ini adalah telur, dan Pan-gu tinggal di dalamnya, dan dia hidup untuk waktu yang lama - jutaan tahun. Tetapi suatu hari dia bosan dengan kehidupan seperti itu, dan, sambil mengayunkan kapak yang berat, Pan-gu keluar dari telurnya, membelahnya menjadi dua bagian. Bagian-bagian ini kemudian menjadi Langit dan Bumi. Dia sangat tinggi - panjangnya sekitar lima puluh kilometer, yang menurut standar Tiongkok kuno, adalah jarak antara Langit dan Bumi.

Sayangnya untuk Pan-gu, dan untungnya bagi kami, raksasa itu fana dan, seperti semua manusia, mati. Dan kemudian Pan-gu membusuk. Tapi bukan cara kita melakukannya - Pan-gu membusuk dengan sangat keren: suaranya berubah menjadi guntur, kulit dan tulangnya menjadi cakrawala bumi, dan kepalanya menjadi Kosmos. Jadi, kematiannya menghidupkan dunia kita.

9. Chernobog dan Belobog

Ini adalah salah satu mitos Slavia yang paling signifikan. Dia menceritakan tentang konfrontasi antara Baik dan Jahat - dewa Putih dan Hitam. Semuanya dimulai seperti ini: ketika hanya ada satu lautan padat di sekitarnya, Belobog memutuskan untuk membuat daratan, mengirimkan bayangannya - Chernobog - untuk melakukan semua pekerjaan kotor. Chernobog melakukan segalanya seperti yang diharapkan, namun, memiliki sifat egois dan bangga, dia tidak ingin berbagi kekuasaan atas cakrawala dengan Belobog, memutuskan untuk menenggelamkan Belobog.

Belobog keluar dari situasi ini, tidak membiarkan dirinya dibunuh, bahkan memberkati tanah yang didirikan oleh Chernobog. Namun, dengan munculnya daratan, ada satu masalah kecil: wilayahnya tumbuh secara eksponensial, mengancam akan menelan semua yang ada di sekitarnya.

Kemudian Belobog mengirim delegasinya ke Bumi untuk mencari tahu dari Chernobog bagaimana menghentikan bisnis ini. Nah, Chernobog duduk di atas seekor kambing dan pergi untuk bernegosiasi. Para delegasi, melihat Chernobog berlari ke arah mereka dengan seekor kambing, dijiwai dengan komedi tontonan ini dan tertawa terbahak-bahak. Chernobog tidak mengerti humor, sangat tersinggung dan dengan tegas menolak untuk berbicara dengan mereka.

Sementara itu, Belobog yang masih ingin menyelamatkan Bumi dari dehidrasi memutuskan untuk memata-matai Chernobog dengan membuat lebah untuk keperluan tersebut. Serangga itu berhasil mengatasi tugas itu dan menemukan rahasianya, yaitu sebagai berikut: untuk menghentikan pertumbuhan tanah, Anda perlu menggambar salib di atasnya dan berkata kata yang disayangi- "cukup". Apa yang dilakukan Belobog.

Mengatakan bahwa Chernobog tidak senang berarti tidak mengatakan apa-apa. Ingin membalas dendam, dia mengutuk Belobog, dan mengutuknya dengan cara yang sangat orisinal - karena kekejamannya, Belobog sekarang seharusnya memakan kotoran lebah sepanjang hidupnya. Namun, Belobog tidak kehilangan akal, dan membuat kotoran lebah manis seperti gula - begitulah madu muncul. Untuk beberapa alasan, orang Slavia tidak memikirkan bagaimana orang muncul ... Yang utama adalah ada madu.

8. Dualitas Armenia

Mitos Armenia mengingatkan pada mitos Slavia, dan juga memberi tahu kita tentang keberadaan dua prinsip yang berlawanan - kali ini pria dan wanita. Sayangnya, mitos tersebut tidak menjawab pertanyaan tentang bagaimana dunia kita diciptakan, hanya menjelaskan bagaimana segala sesuatu di sekitarnya diatur. Tapi itu tidak membuatnya kurang menarik.

Jadi, inilah inti singkatnya: Langit dan Bumi adalah suami istri yang dipisahkan oleh lautan; Langit adalah sebuah kota, dan Bumi adalah sebongkah batu, yang dipegang di atas tanduk besarnya oleh seekor banteng yang sama besarnya - ketika dia menggoyangkan tanduknya, bumi meledak karena gempa bumi. Faktanya, itu saja - begitulah cara orang Armenia membayangkan Bumi.

Ada juga mitos alternatif di mana Bumi berada di tengah laut, dan Leviathan berenang mengelilinginya, mencoba meraih ekornya sendiri, dan gempa bumi yang terus-menerus juga dijelaskan dengan jatuhnya. Saat Leviathan akhirnya menggigit ekornya sendiri, kehidupan di Bumi akan berakhir dan kiamat akan datang. Semoga harimu menyenangkan.

7 Mitos Nordik Tentang Raksasa Es

Tampaknya tidak ada kesamaan antara orang Cina dan Skandinavia - tetapi tidak, Viking juga memiliki raksasa mereka sendiri - asal mula segalanya, hanya namanya Ymir, dan dia sedingin es dan dengan pentungan. Sebelum kemunculannya, dunia terbagi menjadi Muspelheim dan Niflheim - masing-masing alam api dan es. Dan di antara mereka terbentang Ginnungagap, melambangkan kekacauan mutlak, dan di sana, dari penggabungan dua elemen yang berlawanan, lahirlah Ymir.

Dan sekarang lebih dekat dengan kita, dengan orang-orang. Saat Ymir mulai berkeringat, seorang pria dan wanita muncul dari ketiak kanannya bersamaan dengan keringat. Aneh, ya, kami memahami ini - yah, begitulah mereka, Viking yang keras, tidak ada yang bisa dilakukan. Tapi kembali ke titik. Nama pria itu adalah Buri, dia memiliki seorang putra Bor, dan Bor memiliki tiga putra - Odin, Vili dan Ve. Ketiga bersaudara itu adalah dewa dan memerintah Asgard. Ini sepertinya tidak cukup bagi mereka, dan mereka memutuskan untuk membunuh kakek buyut Ymir, membuat dunia keluar darinya.

Ymir tidak senang, tapi tidak ada yang bertanya padanya. Dalam prosesnya, dia menumpahkan banyak darah - cukup untuk mengisi lautan dan samudera; dari tengkorak saudara-saudara yang malang menciptakan kubah surga, mereka mematahkan tulangnya, membuat gunung dan batu bulat darinya, dan mereka membuat awan dari otak Ymir yang terkoyak.

Ini dunia baru Satu dan perusahaan segera memutuskan untuk menetap: jadi mereka menemukan dua pohon indah di tepi pantai - abu dan alder, membuat laki-laki dari abu, dan perempuan dari alder, sehingga memunculkan umat manusia.

6. mitos Yunani tentang bola

Seperti banyak orang lain, orang Yunani kuno percaya bahwa hanya ada sebelum dunia kita muncul Kekacauan yang solid. Tidak ada matahari, tidak ada bulan - semuanya dibuang ke dalam satu tumpukan besar, di mana segala sesuatunya tidak dapat dipisahkan satu sama lain.

Tetapi kemudian dewa tertentu datang, melihat kekacauan yang merajalela, berpikir dan memutuskan bahwa semua ini tidak baik, dan mulai bekerja: dia memisahkan dingin dari panas, pagi berkabut dari hari yang cerah dan semuanya seperti itu.

Kemudian dia mengatur Bumi, menggulungnya menjadi bola dan membagi bola ini menjadi lima bagian: sangat panas di ekuator, sangat dingin di kutub, tetapi antara kutub dan ekuator - tepat, Anda tidak dapat membayangkannya lebih nyaman. Selanjutnya, dari benih dewa yang tidak dikenal, kemungkinan besar Zeus, yang dikenal oleh orang Romawi sebagai Jupiter, manusia pertama diciptakan - bermuka dua dan juga berbentuk bola.

Dan kemudian mereka merobeknya menjadi dua, menjadikannya pria dan wanita - masa depan kita.

Foto Sumber 5 Dewa Mesir yang Sangat Mencintai Bayangannya

Pada awalnya ada lautan besar yang bernama "Nu", dan lautan ini adalah Kekacauan, dan tidak ada yang lain selain itu. Tidak sampai Atum, dengan usaha kemauan dan pemikiran, menciptakan dirinya sendiri dari Kekacauan ini. Ya, pria itu punya nyali. Tapi selanjutnya - semakin menarik. Jadi, dia menciptakan dirinya sendiri, sekarang bumi harus diciptakan di lautan. Yang dia lakukan. Setelah berkeliaran di bumi dan menyadari kesepian totalnya, Atum menjadi sangat bosan, dan dia memutuskan untuk merencanakan lebih banyak dewa. Bagaimana? Jadi, dengan perasaan yang bersemangat dan penuh gairah untuk bayangannya sendiri.

Setelah dibuahi, Atum melahirkan Shu dan Tefnut, meludahkan mereka dari mulutnya. Tapi, rupanya, dia berlebihan, dan dewa yang baru lahir hilang di lautan Kekacauan. Atum berduka, tetapi segera, yang membuatnya lega, dia tetap menemukan dan mendapatkan kembali anak-anaknya. Dia sangat senang dengan reuni itu sehingga dia menangis untuk waktu yang sangat lama, dan air matanya, menyentuh bumi, menyuburkannya - dan orang-orang tumbuh dari bumi, banyak orang! Kemudian, ketika orang-orang saling membuahi, Shu dan Tefnut juga melakukan persetubuhan, dan mereka melahirkan dewa-dewa lain - lebih banyak dewa bagi dewa para dewa! - Gebu dan Nutu, yang menjadi personifikasi Bumi dan langit.

Ada mitos lain di mana Atum menggantikan Ra, tetapi ini tidak mengubah esensi utama - di sana juga, setiap orang saling membuahi secara massal.

4. Mitos orang Yoruba - tentang Pasir Kehidupan dan ayam

Ada orang Afrika seperti itu - Yoruba. Jadi, mereka juga punya mitos sendiri tentang asal usul segala sesuatu.

Secara umum, seperti ini: ada satu Tuhan, namanya Olorun, dan suatu hari yang cerah muncul di benaknya - bahwa Bumi harus diatur entah bagaimana (maka Bumi adalah satu gurun yang terus menerus).

Olorun tidak terlalu ingin melakukan ini sendiri, jadi dia mengirim putranya, Obotalu, ke Bumi. Namun, pada saat itu, Obotala memiliki hal-hal yang lebih penting untuk dilakukan (sebenarnya, pesta apik telah direncanakan di surga saat itu, dan Obotala tidak dapat melewatkannya).

Sementara Obotala sedang bersenang-senang, semua tanggung jawab dilimpahkan pada Odudawa. Dengan tidak ada apa-apa selain ayam dan pasir, Odudawa tetap bekerja. Prinsipnya adalah sebagai berikut: dia mengambil pasir dari cangkir, menuangkannya ke tanah, lalu membiarkan ayam berlari di sepanjang pasir dan menginjak-injaknya dengan baik.

Setelah melakukan beberapa manipulasi sederhana, Odudava menciptakan tanah Lfe atau Lle-lfe. Di sinilah kisah Odudava berakhir, dan Obotala muncul kembali di atas panggung, kali ini dalam keadaan mabuk - pestanya sukses.

Dan lihatlah, berada dalam keadaan ilahi keracunan alkohol, putra Olorun mulai menciptakan kita manusia. Itu keluar dari tangannya dengan buruk, dan dia membuat orang cacat, kurcaci, dan orang aneh. Setelah sadar, Obotala merasa ngeri dan dengan cepat mengoreksi semuanya, menciptakan orang normal.

Menurut versi lain, Obotala tidak pernah pulih, dan Odudava juga menjadikan manusia, hanya menurunkan kita dari langit dan pada saat yang sama menetapkan status penguasa umat manusia.

3. Aztek "Perang Para Dewa"

Menurut mitos Aztec, tidak ada Kekacauan asli. Tapi ada tatanan utama - kekosongan mutlak, hitam tak tertembus dan tak berujung, di mana, dengan cara yang aneh, Dewa Tertinggi - Ometeotl hidup. Dia memiliki sifat ganda, memiliki awal yang feminin dan maskulin, baik hati dan pada saat yang sama jahat, hangat dan dingin, kebenaran dan kepalsuan, putih dan hitam.

Dia melahirkan dewa lainnya: Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca dan Xipe-Totec, yang, pada gilirannya, menciptakan raksasa, air, ikan, dan dewa lainnya.

Tezcatlipoca naik ke surga, mengorbankan dirinya dan menjadi Matahari. Namun, di sana dia bertemu Quetzalcoatl, bertempur dengannya dan kalah darinya. Quetzalcoatl melempar Tezcatlipoc dari langit dan menjadi Matahari sendiri. Kemudian, Quetzalcoatl melahirkan manusia dan memberi mereka kacang untuk dimakan.

Tezcatlipoka, yang masih menyimpan dendam terhadap Quetzalcoatl, memutuskan untuk membalas dendam atas ciptaannya dengan mengubah manusia menjadi monyet. Melihat apa yang terjadi pada orang pertamanya, Quetzalcoatl menjadi marah dan menyebabkan badai dahsyat yang menyebarkan monyet-monyet keji di seluruh dunia.

Sementara Quetzalcoatl dan Tezcatlipoc saling bermusuhan, Tialoc dan Chalchiuhtlicue juga berubah menjadi matahari untuk melanjutkan siklus siang dan malam. Namun, pertempuran sengit Quetzalcoatl dan Tezcatlipoc juga mempengaruhi mereka - kemudian mereka juga terlempar dari surga.

Pada akhirnya, Quetzalcoatl dan Tezcatlipoc mengakhiri permusuhan, melupakan keluhan masa lalu dan menciptakan orang baru, suku Aztec, dari tulang mati dan darah Quetzalcoatl.

2. "Kuali Dunia" Jepang

Jepang. Kekacauan lagi, lagi berupa lautan, kali ini kotor seperti rawa. Alang-alang ajaib (atau alang-alang) tumbuh di rawa samudra ini, dan dari alang-alang (atau alang-alang) ini, seperti anak-anak kita dari kubis, para dewa lahir, jumlahnya sangat banyak. Secara keseluruhan mereka disebut Kotoamatsukami - dan hanya ini yang diketahui tentang mereka, karena begitu mereka lahir, mereka segera bergegas bersembunyi di alang-alang. Atau di alang-alang.

Saat mereka bersembunyi, dewa-dewa baru muncul, termasuk Ijinami dan Ijinaga. Mereka mulai mengaduk lautan hingga mengental dan membentuk daratan - Jepang. Ijinami dan Ijinaga memiliki seorang putra, Ebisu, yang menjadi dewa semua nelayan, seorang putri, Amaterasu, yang menjadi Matahari, dan seorang putri lainnya, Tsukiyomi, yang berubah menjadi Bulan. Mereka juga memiliki satu putra lagi, yang terakhir - Susanoo, yang, karena temperamennya yang keras, menerima status dewa angin dan badai.

1. Bunga teratai dan "Om-m"

Seperti banyak agama lain, agama Hindu juga menonjolkan konsep munculnya dunia dari kehampaan. Nah, seperti dari kehampaan - ada lautan tak berujung tempat ular kobra raksasa berenang, dan ada Wisnu, yang tidur di ekor ular kobra. Dan tidak ada lagi.

Waktu berlalu, hari-hari berganti satu demi satu, dan sepertinya akan selalu seperti ini. Tapi suatu hari, suara yang belum pernah terdengar sebelumnya - suara "Om-m" - terdengar di mana-mana, dan dunia yang sebelumnya kosong diliputi energi. Wisnu terbangun dari tidurnya, dan Brahma muncul dari bunga teratai di pusarnya. Wisnu memerintahkan Brahma untuk menciptakan dunia, dan sementara itu dia menghilang, membawa serta seekor ular.

Brahma, duduk dalam posisi teratai di atas bunga teratai, mulai bekerja: dia membagi bunga itu menjadi tiga bagian, menggunakan satu untuk menciptakan Surga dan Neraka, yang lain untuk menciptakan Bumi, dan yang ketiga untuk menciptakan surga. Kemudian Brahma menciptakan hewan, burung, manusia, dan pohon, sehingga menciptakan semua makhluk hidup.

Pada awalnya tidak ada apa-apa, baik Surga maupun Bumi. Hanya Kekacauan - gelap dan tak terbatas - mengisi segalanya dengan sendirinya. Dia adalah sumber dan awal kehidupan. Semuanya datang darinya: dunia, dan Bumi, dan dewa-dewa yang abadi.

Awalnya, Gaia muncul dari Chaos, dewi Bumi, tempat berlindung universal yang aman, memberi kehidupan pada segala sesuatu yang hidup dan tumbuh di atasnya. Di kedalaman bumi yang dalam, di intinya yang paling gelap, Tartarus yang suram lahir - jurang yang mengerikan, penuh kegelapan. Seberapa jauh dari bumi ke langit cerah, sejauh ini letak Tartarus. Tartarus dipagari dari dunia dengan pagar tembaga, malam menguasai kerajaannya, akar bumi melilitnya dan membasuh laut yang asin pahit.

Dari Kekacauan, lahirlah Eros terindah, yang dengan kekuatan Cinta, yang dituangkan ke dunia selamanya, dapat menaklukkan hati.

Kekacauan Tanpa Batas melahirkan Kegelapan Abadi - Erebus dan Malam Hitam - Nyukta, mereka, digabungkan, memberi kehidupan pada Cahaya abadi - Eter dan Hari cerah - Hemera. Cahaya menyebar ke seluruh dunia, dan siang dan malam mulai saling menggantikan.

Nenek moyang para dewa, Gaia, melahirkan Langit Berbintang yang setara - Uranus, yang seperti penutup tak berujung, menyelimuti Bumi. Gaia-Earth menjangkau dia, mengangkat puncak gunung yang tajam, melahirkan dunia, belum bersatu dengan Uranus, Laut yang selalu berisik.

Ibu Pertiwi melahirkan Surga, Gunung dan Laut, dan mereka tidak memiliki ayah.

Uranus mengambil Gaia yang subur sebagai istrinya, dan enam putra dan putri - raksasa perkasa - lahir dari pasangan dewa. Anak sulung mereka, putra Oceanus, yang dalam, yang airnya dengan lembut membasuh Bumi, berbagi tempat tidur dengan Tethys, memberi kehidupan pada semua sungai yang mengalir ke laut. Tiga ribu putra - dewa sungai - dan tiga ribu putri-samudra - melahirkan Samudra yang beruban, sehingga mereka akan memberikan kegembiraan dan kemakmuran bagi semua makhluk hidup, mengisinya dengan kelembapan.

Sepasang raksasa lainnya - Hyperion dan Theia - melahirkan Sun-Helios, Selena-Moon, dan Eos-Dawn yang cantik. Dari Eos datang bintang-bintang yang berkilauan di langit pada malam hari, dan anginnya adalah angin utara Boreas yang deras, angin timur Eurus, Noth selatan, dibasahi kelembapan, dan angin lembut angin barat Zephyr, membawa awan putih hujan.

Tiga raksasa lagi - Cyclopes - juga dilahirkan oleh Bunda Gaia, yang mirip dengan raksasa dalam segala hal, tetapi hanya memiliki satu mata di dahi mereka. Gaia juga melahirkan raksasa hecatoncheir bertangan tiga ratus tangan dan berkepala lima puluh, yang memiliki kekuatan tak terukur. Tidak ada yang bisa melawan mereka. Mereka begitu kuat dan mengerikan sehingga Pastor Uranus membenci mereka pada pandangan pertama, dan memenjarakan mereka di dalam perut bumi sehingga mereka tidak dapat dilahirkan kembali.

Bunda Gaia menderita, tertekan oleh bebannya yang mengerikan, terkurung di kedalamannya. Dan kemudian dia memanggil anak-anaknya, memberi tahu mereka bahwa tuan pertama Uranus merencanakan kejahatan, dan hukuman harus dijatuhkan padanya. Namun, para titan takut melawan ayah mereka, hanya Kronus yang licik, anak bungsu dari anak titan yang dilahirkan oleh Gaia, yang setuju untuk membantu Ibu menggulingkan Uranus. Dengan sabit besi yang diserahkan Gaia, Cronus memotong alat kelamin ayahnya. Dari tetesan darah yang tumpah ke tanah, lahirlah Erinyes yang mengerikan, tanpa belas kasihan. Dari buih laut, yang membasuh sepotong daging dewa untuk waktu yang lama, lahirlah Aphrodite yang cantik, dewi cinta.

Uranus yang lumpuh marah, mengutuk anak-anaknya. Dewa mengerikan yang dilahirkan oleh Dewi Malam menjadi hukuman untuk kejahatan: Tanata - kematian, Eridu - perselisihan, Apatu - penipuan, Ker - kehancuran, Hypnos - mimpi dengan segerombolan penglihatan yang suram dan berat, Nemesis yang tidak mengenal belas kasihan - balas dendam untuk kejahatan. Banyak dewa yang membawa penderitaan ke dunia, melahirkan Nyukta.

Kengerian, perselisihan, dan kemalangan dibawa ke dunia oleh dewa-dewa ini, tempat Kron memerintah di atas takhta ayahnya.