Aiuto nella preparazione dell'esame. Onore e disonore

Supponiamo che tu sia stato trapiantato in affari per il tuo successi letterari, per una bella voce, per un aspetto gradevole.

Supponiamo. Non ha preso parte a questo. Il mio aereo non raggiunge Vladivostok, e ancor di più non volerà da Vladivostok a Mosca.

Supponiamo. Perché raccontarlo a tutti? Volare negli affari è come un risultato. Risultato? È? Riconoscimento del tuo merito? Dubito.

Era possibile chiedere un posto, qualcuno si è innamorato delle tue convinzioni, violando le istruzioni, sotto gli sguardi attoniti di veri passeggeri di business class che hanno pagato i loro sudati guadagni; e ha avuto luogo una trasformazione, dal chiedere e supplicare un minuto fa ti sei trasformato in un passeggero di classe business. Dobbiamo far sapere a tutti il ​​prima possibile. Gli affari lo sanno già. L'economia indovina. Altri lo sapranno immediatamente:

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Perché menzionarmi su twitter se nel messaggio alla foto su instagram viene menzionata solo Aeroflot?:

Sono iniziate le scuse:

"Non diventerai ricco commerciando in onore", disse il grande scrittore russo Fyodor Mikhailovich Dostoevskij nel XIX secolo. E ora è il 21 ° secolo, ma la rilevanza di questa affermazione è ovvia: nel nostro secolo ci sono persone per le quali la parola "onore" è una frase vuota. Per fortuna c'è chi “preserva l'onore fin dalla giovane età”, scegliendo la via della verità e della giustizia, rendendosi conto che la via del disonore è una strada che non porta da nessuna parte. Sono convinto della correttezza di questo punto di vista finzione. (68 parole) Sono sicuro che i dipendenti pubblici, che sono dotati di potere, come nessun altro, debbano rispettare il codice d'onore. Dopotutto sono servitori del popolo. Ahimè, a volte questo non accade. Ricordiamo la commedia di Nikolai Vasilyevich Gogol L'ispettore generale. Molti funzionari moderni nelle loro azioni e comportamenti sono simili agli eroi di Gogol. Quindi, il sindaco Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky è un corruttore che ha iniziato il suo servizio dai ranghi inferiori, ma è riuscito a salire alla carica di sindaco. Sa adattarsi a qualsiasi situazione ("il passaggio dalla paura alla gioia, dalla maleducazione all'arroganza è abbastanza veloce") e trarre vantaggio da tutto per se stesso. Non gli importa come vanno davvero le cose in città. In primo luogo il guadagno personale, oltre che la buona opinione delle autorità, perché il sindaco è "una persona intelligente e non ama perdersi ciò che gli cade tra le mani". L'eroe sa che la sua parola è l'ultima cosa che accadrà, come dice. Skvoznik-Dmukhanovsky tratta i suoi subordinati con condiscendenza, con loro è spesso scortese e spesso ingiusto. Ma con i superiori, Anton Antonovich - cortesia e attenzione stessa. Per quest'uomo, la parola "onore" non significa nulla. D'accordo, in Anton Antonovich puoi facilmente riconoscere le caratteristiche di alcuni dei nostri sindaci ... Fortunatamente, coloro che amano sinceramente la loro Patria, la natura che li circonda, che sono pronti a dare la vita affinché l'armonia regni nel mondo, no vogliono commerciare in onore. Penso che tutti conoscano Yegor Polushkin, l'eroe della storia di Boris Vasiliev "Non sparare ai cigni bianchi". È innamorato della foresta, del fiume, della natura in generale. È caratterizzato da sentimenti poetici, capacità di entrare in empatia. Yegor è sorprendentemente ricettivo a tutto ciò che è bello, è abituato a fare qualsiasi lavoro coscienziosamente. Non sa come, e non vuole essere astuto, astuto, per trarre il proprio vantaggio da tutto. Egor si rese conto che doveva lottare per la conservazione della bellezza naturale, per il risveglio dei sordi a questa bellezza. anime umane. Sta cercando di risvegliare nelle persone il desiderio del bene e del bello e, di conseguenza, la coscienza che è assopita in alcuni. Egor esprime il suo credo morale come segue: “Siamo con te in una buona azione, e una buona azione richiede gioia e non tristezza. La malizia genera malizia, lo ricordiamo spesso, ma il fatto che dal bene nasca il bene non è molto buono. Ma questa è la cosa principale! Persone come Yegor non commerciano mai in onore! (342 parole) E in conclusione, vorrei dire che il concetto di "onore" include il desiderio di ideale morale. Sfortunatamente, molte persone hanno dimenticato come vedere la differenza tra le parole "onore" e "disgrazia". Deve essere capito: la perdita dell'onore porta a conseguenze negative: o una persona è delusa da se stessa o diventa un emarginato nella società e danneggia le persone. Ma finché una persona è viva, anche l'onore è vivo. Il famoso filosofo americano Benjamin Franklin disse molto accuratamente: "Il vero onore è la decisione di fare in ogni circostanza ciò che è utile alla maggior parte delle persone." (494 parole) Angelina Yashchenko, 11a elementare

"Onore e disonore"

Commento ufficiale:

La direzione si basa su concetti polari legati alla scelta di una persona: essere fedele alla voce della coscienza, seguire principi morali o seguire la via del tradimento, della menzogna e dell'ipocrisia. Molti scrittori si sono concentrati sulla rappresentazione di varie manifestazioni di una persona: dalla lealtà regole morali Prima varie forme compromesso con la coscienza, fino a un profondo declino morale dell'individuo.

L'onore è quell'alta forza spirituale che protegge una persona dalla meschinità, dal tradimento, dalle bugie e dalla codardia. Questo è il nucleo che rafforza l'individuo nella scelta di un atto, questa è una situazione in cui la coscienza è il giudice. La vita spesso mette alla prova le persone, mettendole davanti a una scelta: agire in modo onorevole e subire un colpo su se stesse, o essere codardi e andare contro la coscienza per ottenere benefici e allontanarsi dai guai, forse dalla morte. Una persona ha sempre una scelta, e dalla sua principi morali dipende da come lo fa. La via dell'onore è difficile, ma la ritirata da essa, la perdita dell'onore, è ancora più dolorosa. Essendo un essere sociale, razionale e consapevole, una persona non può non pensare a come gli altri lo trattano, cosa pensano di lui, quali valutazioni vengono date alle sue azioni ea tutta la sua vita. Allo stesso tempo, non può fare a meno di pensare al suo posto tra le altre persone. Questa connessione spirituale di una persona con la società è espressa nei concetti di Onore e Dignità. "L'onore è la mia vita", ha scritto Shakespeare, "sono cresciuti insieme in uno, e perdere l'onore è uguale alla perdita della vita per me". Il decadimento morale, la caduta dei principi morali porta al crollo sia dell'individuo che dell'intera nazione. Pertanto, l'importanza del grande russo letteratura classica che è il fondamento morale per molte generazioni di persone.

Aforismi e detti gente famosa:

Non guadagnare onore con la vanità, o con la bellezza dei vestiti o dei cavalli, o con l'ornamento, ma con il coraggio e la saggezza. Teofrasto

Ogni persona coraggiosa e sincera porta onore alla sua patria. R.Rolland

· La vergogna e l'onore sono come un vestito: più sono trasandati, più li tratti con noncuranza. Apuleio

· Il vero onore non può tollerare la falsità. G. Fielding

· Il valore e la dignità di una persona sono racchiusi nel suo cuore e nella sua volontà; ecco la base del suo vero onore. Michele di Montaigne

· Non lasciare mai la strada del dovere e dell'onore: questa è l'unica cosa in cui trarremo felicità. George Louis Leclerc

La parola "onore" è usata raramente nel nostro tempo. E la "disgrazia" è molto rara. Tuttavia, il significato di queste parole è noto a tutti. Alcune persone possono parlare di onore per ore, mentre altre usano questa parola solo tra virgolette. Ma c'è una caratteristica che accomuna assolutamente tutti in questa faccenda, sia esso un contadino, un soldato o un criminale: ognuno di loro lo percepisce a modo suo. Un atto virtuoso per alcuni diventa immorale per altri. Su questo confine morale nasce il crocevia tra onore e disonore.

Il percorso dell'onore e del disonore è la scelta indipendente di ogni persona. Stabilendo le priorità della vita, determiniamo cosa è giusto per noi e cosa no. In effetti, scegliamo la nostra coscienza, perché la coscienza è un insieme di principi in base ai quali una persona vive.

Dostoevskij ha scritto: "Vendere onore non ti rende ricco".

Tradendo i suoi principi, una persona mostra ad altre persone la sua capacità di mentire. Queste persone vengono evitate e talvolta è molto difficile restituire il "buon nome". Non andiamo lontano per un esempio e consideriamo il romanzo di Fyodor Mikhailovich Dostoevsky Delitto e castigo. Qui Sonya Marmeladova vende il suo onore nel senso più letterale. È disprezzata da tutti tranne che dalla sua famiglia e da Raskolnikov. Il suo "mestiere" è immorale, ma tutte le sue azioni sono finalizzate al beneficio della sua famiglia. Pertanto, c'è molto più onore in lei che, ad esempio, in Luzhin, la cui filosofia era chiusa sulla sua stessa persona, il che lo ha portato alla vergogna e al disonore.

Nella storia " La figlia del capitano"Alexander Sergeevich Pushkin pronuncia una frase meravigliosa nell'ambito del nostro argomento: "Prenditi cura di nuovo del tuo vestito e onora fin dalla giovane età". Nella storia stessa, questo principio è dimostrato ovunque: dall'inizio delle avventure del protagonista, il giovane sergente Pyotr Grinev, dove restituisce onestamente i soldi persi al biliardo, alle scene finali dell'opera. Il conflitto morale tra Shvabrin e Grinev mostra perfettamente quanto possano essere diverse le opinioni di due persone diverse. I loro giudici erano i più persone diverse: Masha, per il cui favore hanno combattuto, il capitano Mironov e sua moglie, Pugachev ... Erano tutti d'accordo sull'assoluta onestà del protagonista e sull'altrettanto assoluta disonestà di Shvabrin.

Confrontiamo le nostre persone oneste, secondo gli autori: Sonya, che ha ricevuto un "biglietto giallo" per il bene dei suoi cari, e Grinev, che difende il suo amore per Masha per la maggior parte della storia. Hanno molto caratteristiche comuni: resistenza, gentilezza, onestà, fede nella propria correttezza. Apparentemente, sono stati questi tratti caratteriali che hanno aiutato i nostri eroi ad agire secondo la loro coscienza. Quindi, aiuteranno le persone reali a fare lo stesso.

Argomenti per il saggio finale.

1. A. Pushkin"La figlia del capitano" (Come sapete, A.S. Pushkin morì in un duello, combattendo per l'onore di sua moglie. M. Lermontov nella sua poesia definì il poeta "uno schiavo d'onore". Una lite, causata dall'onore offeso di A. Pushkin, condotto alla morte più grande scrittore. Tuttavia, Alexander Sergeevich ha mantenuto il suo onore e il suo buon nome nella memoria delle persone.

Nella sua storia "La figlia del capitano" Pushkin ritrae Petrusha Grinev con un alto carattere morale. Peter non ha offuscato il suo onore nemmeno in quei casi in cui era possibile pagarlo con la testa. Era un uomo di alta morale degno di rispetto e orgoglio. Non poteva lasciare impunita la calunnia di Shvabrin su Masha, quindi lo sfidò a duello. Grinev ha mantenuto il suo onore anche sotto pena di morte).

2. M. Sholokhov"Il destino dell'uomo" (V storia breve Sholokhov ha toccato il tema dell'onore. Andrey Sokolov - un semplice uomo russo, aveva una famiglia, moglie amorevole, bambini, la tua casa. Tutto è crollato in un istante e la colpa è stata della guerra. Ma niente potrebbe spezzare il vero spirito russo. Sokolov è riuscito a sopportare tutte le difficoltà della guerra a testa alta. Uno degli episodi principali che rivelano la forza e il carattere risoluto di una persona è la scena dell'interrogatorio di Andrei Muller. Il soldato debole e affamato ha superato il fascista in forza d'animo. Il rifiuto dell'offerta di brindare alla vittoria delle armi tedesche fu una sorpresa per i tedeschi: "Sì, io, un soldato russo, dovrei brindare alla vittoria delle armi tedesche?" I fascisti hanno apprezzato il coraggio del soldato russo, dicendo: "Sei un soldato coraggioso. Sono anche un soldato e rispetto i degni avversari". La fermezza del carattere di Sokolov suscitò il rispetto dei tedeschi e decisero che quest'uomo meritava di vivere. Andrei Sokolov personifica l'onore e la dignità. È pronto a dare la vita per loro.

3. M. Lermonotov. Il romanzo "Un eroe del nostro tempo" (Pechorin conosceva le intenzioni di Grusnickij, ma non gli augurava comunque del male. Un atto degno di rispetto. Grusnickij, al contrario, commise atto disonorevole, offrendo a Pechorin un'arma scarica per un duello).

4. M. Lermonotov"Canzone sullo zar Ivan Vasilievich ...". (Lermontov racconta la permissività delle persone al potere. Questo è Kiribeevich, che ha invaso sua moglie sposata. Le leggi non sono scritte per lui, non ha paura di nulla, anche lo zar Ivan il Terribile lo sostiene, quindi accetta di combattere con il mercante Kalashnikov Il mercante Stepan Paramonovich Kalashnikov è un uomo di verità, marito fedele E padre amorevole. E nonostante il rischio di perdere contro Kiribeevich, lo sfidò a una scazzottata per l'onore di sua moglie Alena. Uccidendo la guardia, il mercante Kalashnikov suscitò l'ira dello zar, che ordinò che fosse impiccato. Certo, Stepan Paramonovich avrebbe potuto cedere allo zar, evitare la sua morte, ma per lui l'onore della famiglia si è rivelato più prezioso. Sull'esempio di questo eroe, Lermontov ha mostrato un vero personaggio russo uomo comune onore - forte nello spirito, incrollabile, onesto e nobile.)

5. N.Gogol Taras Bulba. (Ostap ha accettato la morte con dignità).

6. V.Rasputin"Lezioni di francese". (Il ragazzo Vova con onore supera tutti i test per ottenere un'istruzione, per diventare un uomo)

6. A. Pushkin"La figlia del capitano". (Svabrin - un ottimo esempio un uomo che ha perso la sua dignità. È l'esatto opposto di Grinev. Questa è una persona per la quale il concetto di onore e nobiltà non esiste affatto. Ha camminato sopra le teste degli altri, scavalcando se stesso per amore dei suoi desideri momentanei. La voce popolare dice: "prenditi cura di nuovo del vestito e onora fin dalla giovane età". Una volta che hai offuscato il tuo onore, è improbabile che tu possa mai ripristinare il tuo buon nome.)

7. FM Dostoevskij"Delitto e castigo" (Raskolnikov è un assassino, ma l'atto disonorevole era basato su pensieri puri. Che cos'è: onore o disonore?)

8. FM Dostoevskij"Crimine e punizione". (Sonya Marmeladova si è venduta, ma lo ha fatto per il bene della sua famiglia. Che cos'è: onore o disonore?)

9. FM Dostoevskij"Crimine e punizione". (Dunya è stata calunniata. Ma il suo onore è stato ripristinato. L'onore è facile da perdere.)

10. LN Tolstoj"Guerra e pace" (Diventando proprietario di una grande eredità, Bezukhov, con la sua onestà e fede nella gentilezza delle persone, cade nelle reti messe in atto dal principe Kuragin. I suoi tentativi di impadronirsi dell'eredità fallirono, quindi decise di ottenere denaro in un altro modo Ha sposato il giovane con sua figlia Helen , che non aveva sentimenti per suo marito Nel bonario e amante della pace Pierre, che venne a conoscenza del tradimento di Helen con Dolokhov, la rabbia ribollì e sfidò Fedor a combattere. Il duello ha mostrato il coraggio di Pierre. Così, usando l'esempio di Pierre Bezukhov, Tolstoj ha mostrato le qualità che causano rispetto. E i miserabili intrighi del principe Kuragin, Helen e Dolokhov hanno portato loro solo sofferenza. Bugie, ipocrisia e servilismo non portano mai un vero successo, ma possono offuscare l'onore e perdere la dignità di una persona).

Vauvenargues Luc de Clapier de (1715-1747), Scrittore francese moralista.

Che una persona sia povera o ricca, non diventerà mai virtuosa e felice se, per volontà della fortuna, si troverà nel posto sbagliato.

La ricchezza fa pochi amici e molti nemici.

Stai attento con una persona che entra con cura in tutti i tuoi affari, ma tace sui suoi affari.

Ci sono persone i cui talenti non sarebbero mai stati scoperti se non avessero avuto anche dei difetti.

Nell'amicizia, nel matrimonio, nell'amore, in una parola, in qualsiasi rapporto umano, vogliamo sempre vincere, e poiché i rapporti tra amici, amanti, fratelli, parenti, ecc. noi in loro, soprattutto ingratitudine e ingiustizia.

Nel sano la coscienza è presuntuosa, nel debole e sfortunato è timida, nell'indeciso è irrequieta, ecc. È una voce che obbedisce al sentimento che ci domina e alle opinioni che ci governano.

In ogni caso, le cosiddette persone perbene vincono quanto chiunque altro.

C'è sempre un'ombra di falsità in un pensiero, calcolato fin dall'inizio per la pubblicazione.

Ai nostri giorni, per parolacce, molte persone intendono una semplice affermazione della verità, senza battute, battute e abbellimenti.

Nella vecchiaia il numero di amici non aumenta: tutte le perdite sono quindi irrecuperabili.

In teoria, niente è più semplice dell'uguaglianza; infatti, non c'è niente di più impraticabile e di più chimerico.

Le grandi persone a volte sono grandi anche nelle piccole cose.

Le affermazioni umane sono grandiose, ma gli obiettivi sono insignificanti.

I grandi filosofi sono dei geni nel campo della ragione.

Un grande statista è colui che lascia grandi e utili monumenti per l'umanità.

In ogni momento ci sono stati idioti che sono stati costretti a cercare la gloria nell'unico modo possibile - sfidando la gloria degli altri, ma quando persone di questo tipo iniziano a dare il tono, significa che l'età sta degenerando, per queste cose può accadere solo dove si sono cresciute grandi persone.

Tutte le persone nascono sincere e muoiono bugiarde.

Tutto ciò che è ingiusto ci offende se non ci avvantaggia direttamente.

Totale più bug fatto da persone che agiscono sulla riflessione matura.

Una posizione elevata a volte elimina la necessità di avere anche talenti.

Non puoi fingere il genio.

I doveri principali delle persone si basano sulla loro vulnerabilità reciproca.

Lo sciocco che grande memoria, pieno di pensieri e fatti, ma non sa trarre conclusioni e conclusioni - e questo è il punto.

È sciocco accarezzarsi con la speranza di riuscire a convincere gli altri di ciò che noi stessi non crediamo.

L'orgoglio è il consolatore dei deboli.

Anche una giovane donna ha meno ammiratori di un uomo ricco famoso per la buona tavola.

Le persone con due mentalità cambiano facilmente le loro regole.

Per una persona di alto rango, non c'è niente di più facile che appropriarsi della conoscenza degli altri.

Ci vuole meno sforzo per diventare abile di quanto sembri.

A volte basta una piccola battuta per abbattere una grande arroganza.

La dignità umana è gemme, che giocano più magnificamente nella cornice della modestia.

Ci sono meno sciocchi di quanto si pensi: le persone semplicemente non si capiscono.

Se anche la lungimiranza non può rendere felice la nostra vita, allora cosa possiamo dire della disattenzione!

Se il consiglio della passione è più audace del consiglio della ragione, allora la passione dà più forza per eseguirlo della ragione.

Se vuoi esprimere pensieri seri, prima smettila di dire sciocchezze.

Se una persona non piace più alle donne e lo sa, guarisce rapidamente dal desiderio di compiacere.

Ci sono persone che trattano la moralità come alcuni architetti trattano le case: il comfort viene prima di tutto.

Ci sono persone che leggono solo per trovare errori nello scrittore.

Una donna non dovrebbe rivendicare intelligenza, un re non dovrebbe rivendicare eloquenza o un dono poetico, un guerriero non dovrebbe rivendicare sottigliezza di sentimenti o cortesia: tale è la corte comune; l'incapacità di vedere oltre il proprio naso moltiplica queste regole e leggi, poiché più la mente è limitata, più cerca di porre limiti a tutto. Ma la natura ride delle nostre pretese infantili, irrompe dalle gole del pregiudizio e crea donne colte e re dei poeti, nonostante tutte le barriere che abbiamo eretto.

Le donne ei giovani sanno apprezzare solo coloro per i quali hanno un'inclinazione.

Le donne non riescono a comprendere che ci sono uomini che sono loro indifferenti.

Il più duro di tutti è quello che è tenero per interesse personale.

La prontezza della mente dipende dalla rapidità delle sue operazioni. Non ha necessariamente a che fare con l'ingegno. Una mente pesante è inventiva, ma una mente vivace è sterile.

La vivacità della mente non dipinge troppo una persona se non è accompagnata dalla fedeltà dei giudizi. Non vanno bene quegli orologi che vanno veloci, ma quelli che mostrano l'ora esatta.

L'invidia non sa nascondersi: accusa e condanna senza prove, esagera le mancanze, eleva a delitto un errore insignificante. Attacca le virtù più innegabili con sorda furia.

Da questi due sentimenti, cioè la coscienza della propria forza e la coscienza della propria insignificanza, nascono le più grandi passioni; la coscienza della nostra insignificanza ci incoraggia a uscire dal quadro della nostra personalità, e il sentimento della nostra forza ci incoraggia in questo e ci incoraggia con la speranza.

L'ingegno è proprio la capacità di confrontare le cose e riconoscere la loro connessione.

Altri vivono felici senza saperlo.

È meglio ingoiare altri insulti in silenzio, per non coprirsi di disonore.

L'arte di amare, l'arte di pensare, l'arte di amare, l'arte di parlare! Quante belle regole e quanto poco servono se non insegnate dalla natura stessa!

L'arte del piacere è l'arte dell'inganno.

La verità è il sole della ragione.

I veri politici conoscono le persone meglio dei filosofi giurati; Voglio dire, sono grandi filosofi.

Chissà, forse la mente deve alle passioni le sue più brillanti conquiste.

Quanto poco utile miglior consiglio, anche se la nostra esperienza così raramente ce lo insegna.

Che spettacolo straordinario osservare come le persone, cercando segretamente di farsi del male a vicenda, si aiutino comunque a vicenda nonostante le loro inclinazioni e intenzioni!

Non importa quanto siamo affezionati ai nostri amici o ai nostri cari, la felicità di un altro non è mai abbastanza per renderci felici.

Quando vedo un uomo che elogia la ragione, scommetto che è irragionevole.

Eloquente è colui che contagia anche involontariamente la mente e il cuore del prossimo con la sua fede o passione.

L'eloquenza è probabilmente il più raro, oltre che il più elegante di tutti i talenti.

Chi cerca la gloria sulla via della virtù, chiede solo una ricompensa secondo il merito.

Chi non conosce il valore del tempo non è nato per la gloria.

Chi è incapace di inventare favole ha una sola via d'uscita: raccontare storie.

Chi è incapace di grandi imprese disprezza i grandi progetti.

Chi disprezza le persone di solito si considera un grande uomo.

Chi è in grado di sopportare tutto, gli viene dato il coraggio di fare tutto.

Chi rispetta se stesso ispira rispetto negli altri.

Le persone frivole sono inclini al doppio pensiero.

La frivolezza è la mancanza di ordine e profondità nei pensieri.

Il modo più semplice per distruggere il partito, che si basa sugli argomenti della prudenza.

È più facile darsi una patina di onniscienza che acquisire poche ma solide conoscenze.

È più facile disegnare con molta conoscenza che essere bravi in ​​poche.

I pigri fanno sempre qualcosa.

Un bugiardo è una persona che non sa ingannare, un adulatore è uno che di solito inganna solo gli sciocchi.

Il volto di una persona esprime sia il suo carattere che il suo temperamento. La stupidità esprime solo Proprietà fisiche- per esempio, buona salute, ecc. Eppure non si può giudicare una persona dal suo volto, perché la fisionomia delle persone, così come il modo di portarsi, si distinguono per l'intreccio di tratti così diversi che è molto facile cadere in errore, per non parlare delle sfortunate circostanze che deturpano le caratteristiche naturali e non consentono all'anima di riflettersi in esse - ad esempio, vaiolo, magrezza dolorosa, ecc.

Solo le persone piccole pesano sempre ciò che dovrebbe essere rispettato e ciò che dovrebbe essere amato. Un uomo di un'anima veramente grande, senza esitazione, ama tutto ciò che è degno di rispetto.

Il miglior supporto nella sfortuna non è la ragione, ma il coraggio.

Qualsiasi passione che possiede una persona, per così dire, gli apre l'accesso diretto.

L'impulso d'amore è il primo creatore della razza umana.

L'amore è più forte dell'orgoglio: una donna può essere amata anche quando ti disprezza.

Una donna amorevole o uno schiavo o un despota.

Le persone odiano sempre coloro che sono danneggiati.

Le persone meschine sono sensibili alle piccole offese; le persone di grande intelligenza notano tutto e non si offendono di nulla.

Le persone non sono in grado di resistere all'adulazione e, anche rendendosi conto di essere lusingate, si innamorano comunque di questa esca.

Le persone di solito torturano i loro vicini con il pretesto che desiderano loro ogni bene.

Le persone per natura sono così inclini a obbedire che le leggi che le governano nella loro debolezza non gli bastano, i governanti dati dal destino non gli bastano - date loro anche una moda che prescriva anche lo stile delle scarpe per una persona.

La gente disprezza la letteratura perché la giudica un mestiere, in termini di utilità per il successo nella vita.

Le persone raramente fanno i conti con l'umiliazione che le è capitata: semplicemente se ne dimenticano.

Le persone con caratteri ardenti sono raramente costanti nell'amicizia.

Ci sono poche disgrazie senza speranza; la disperazione è più ingannevole della speranza.

Poche persone sono riuscite a compiere una grande azione su suggerimento di qualcun altro.

I malinconici sono ardenti, timidi, irrequieti e nella maggior parte dei casi solo l'ambizione e l'orgoglio li salvano dalla vanità.

I sogni di grandi cose sono ingannevoli, ma ci intrattengono.

I giovani soffrono meno per i propri passi falsi che per la prudenza degli anziani.

I giovani non sanno bene cosa sia la bellezza: conoscono solo la passione.

Il coraggio aiuta nelle avversità più della ragione.

Il coraggio è un faro nel destino perverso.

Siamo ricettivi all'amicizia, alla giustizia, all'umanità, alla compassione e alla ragione. Questa non è virtù, amici miei?

Conosciamo più cose inutili di quelle necessarie.

Siamo molto più diligenti nel notare le contraddizioni dello scrittore, spesso immaginarie, e altri errori, di quanto traiamo beneficio dai suoi giudizi, sia corretti che errati.

Non ci fidiamo nemmeno persone più intelligenti quando consigliano come comportarsi, ma non dubitiamo dell'infallibilità dei nostri stessi consigli.

Ci consideriamo autorizzati a rendere felice una persona a proprie spese e non vogliamo che sia felice da sola.

Vogliamo guadagnarci così tanto rispetto che a volte ne diventiamo davvero degni.

La speranza è l'unica benedizione che non può essere saziata.

La speranza è la più utile o la più distruttiva di tutte le benedizioni della vita.

Il tipo di ingratitudine più odiato, ma allo stesso tempo più comune e primordiale, è l'ingratitudine dei figli verso i genitori.

L'ingenuità si fa capire meglio dell'esattezza: è il linguaggio del sentimento, è preferibile al linguaggio dell'immaginazione e della ragione, quindi è bello e generalmente compreso.

Il piacere è il frutto del lavoro e la sua ricompensa.

Il ridicolo è il frutto del disprezzo soddisfatto.

La presa in giro è un buon banco di prova per l'orgoglio.

La nostra mente è percettiva piuttosto che coerente e abbraccia più di quanto possa comprendere.

Le nostre delusioni e disaccordi morali nascono perché guardiamo le persone come se potessero essere perfettamente cattive o completamente buone.

Non assumiamo fede l'opinione corrente che tutti i piaceri inerenti alla natura delle cose siano viziosi. Qualunque sia l'età, qualunque sia la gente, allora una nuova serie di vizi e virtù immaginari.

È altrettanto impossibile non avere un solo vantaggio così come non avere un solo svantaggio.

Le opinioni convenzionali non dovrebbero essere ridicolizzate: questo irrita solo, ma non scoraggia affatto i loro difensori.

L'ingratitudine è la più vile, ma allo stesso tempo la più primordiale: questa è l'ingratitudine dei bambini verso i loro genitori.

È un piccolo vantaggio avere una mente vivace se non si ha la correttezza di giudizio: la perfezione di un orologio non sta in un movimento veloce, ma in un movimento corretto.

La costante avarizia nella lode è il segno eterno di una mente mediocre.

Non puoi essere giusto senza essere umano.

Poche grandi cose possono essere fatte con i consigli.

L'odio dei deboli è meno pericoloso della loro amicizia.

La necessità ci solleva dalla difficoltà della scelta.

conversazione casuale - migliore scuola per la mente.

L'imperfezione della nostra conoscenza non è affatto più evidente della loro autenticità, e se non sono sufficienti per provare con l'aiuto della ragione, questa carenza è più che compensata dall'istinto.

L'ingiustizia offende sempre i nostri sentimenti, a meno che non ci avvantaggi direttamente.

Non c'è niente di più utile di un buon nome e niente lo crea così fermamente come la dignità.

Non ci sono mecenati più affidabili delle nostre stesse capacità.

Non ci sono regole più mutevoli delle regole ispirate dalla coscienza.

Non c'è perdita più dolorosa e di breve durata della perdita di una persona cara.

Non c'è persona così spiritosa da non essere mai noiosa.

L'ignoranza non è una mancanza di intelligenza e la conoscenza non è un segno di genio.

Di anima bassa è colui che si vergogna della sua amicizia con persone i cui difetti sono diventati noti a tutti.

Niente può calmare una persona invidiosa.

Niente umilia così tanto un uomo, lo rende così miserabile come la vanità; è il segno più evidente della mediocrità.

La novità è l'unico segno indiscutibile di genialità.

Le persone dovrebbero essere giudicate non da ciò che non sanno, ma da ciò che sanno e quanto profondamente.

È meglio tacere sugli altri piuttosto che lodarli secondo i loro meriti.

Non è difficile aggirare una persona di alto rango con l'aiuto dell'adulazione, ma è ancora più facile ingannarsi affidandosi a lui: la speranza inganna più spesso dell'astuzia.

La solita stupidità dei fortunati è pensare a se stessi come saggi intelligenti.

La solitudine è per la mente ciò che una dieta da fame è per il corpo: a volte è necessaria, ma non dovrebbe essere troppo lunga.

Una moda esclude un'altra: la mente umana è troppo ristretta per apprezzare molte cose contemporaneamente.

Attenti ai timidi.

L'esperienza che mostra quanto sia limitata la nostra mente ci insegna a sottometterci al pregiudizio.

La mancanza di cuore è piena di compiacenza.

La disperazione completa non solo i nostri fallimenti, ma anche la nostra debolezza.

La disperazione è la più grande delle nostre delusioni.

I cambiamenti richiesti dallo stato di solito avvengono indipendentemente dalla volontà di chiunque.

Le donne che hanno scelto la civetteria come arma sono sulla strada sbagliata. Sono pochi quelli in cui riescono ad accendere una grande passione, e non perché siano, come comunemente si crede, frivoli, ma perché nessuno vuole essere ingannato.

Secondo uno scrittore, una donna fiduciosa nella raffinatezza del suo modo di vestire non sospetta nemmeno che un giorno prenderanno in giro il suo vestito, come l'acconciatura di Caterina de Medici: tutte le nostre mode preferite diventeranno obsolete anche prima, forse di noi stessi e anche del cosiddetto buon tono.

I benefici della virtù sono così evidenti che anche le persone cattive agiscono virtuosamente per il profitto.

Il beneficio portato dai vizi è sempre misto a grande danno.

A volte le nostre debolezze ci legano gli uni agli altri non meno delle nostre virtù.

La costanza è il sogno eterno dell'amore.

Gli insegnamenti degli anziani sono come il sole invernale: brillano, ma non riscaldano.

Le regole della moralità, come le persone, cambiano ad ogni generazione: sono suggerite dalla virtù o dal vizio.

L'ozio è più faticoso del lavoro.

Il limite dell'astuzia è cavarsela senza potere.

Prima di imbracciare le armi contro il male, considera se sei in grado di eliminare le cause che l'hanno originato.

L'abitudine è tutto, anche in amore.

L'ambizione appassionata fin dalla giovinezza bandisce ogni gioia dalla nostra vita: vuole governare con l'autocrazia.

La schiavitù umilia una persona al punto che inizia ad amare le sue catene.

La ragione ci porta all'inganno più spesso della nostra natura.

Ragione e sentimento si consigliano e si completano a vicenda. Chi si rivolge a uno solo di loro e rifiuta l'altro, si priva sconsideratamente dell'aiuto che ci viene dato per guida.

La timidezza può essere definita come la paura della censura, la vergogna come la certezza che sia inevitabile.

Il libro più nuovo e originale è quello che ti fa amare le vecchie verità.

I pensieri più elevati sono suggeriti dal cuore.

Maggior parte consigli utili quelli facili da seguire.

I migliori ministri erano quelle persone che, per volontà del destino, erano le più lontane dai ministeri.

La forza o la debolezza della nostra fede dipende più dal coraggio che dalla ragione. Chi ride dei presagi non è sempre più intelligente di così che le credono.

Succede anche che chi è al potere trascuri persone di grande talento, perché non sono adatte a piccoli incarichi e non vogliono dargliene di grandi. Con abilità mediocri, è molto più facile andare avanti: i loro proprietari troveranno posto ovunque.

L'osservanza della castità è imputata alla legge alle donne, mentre negli uomini apprezzano la depravazione sopra ogni altra cosa. Beh, non è divertente?

La consapevolezza della fecondità del lavoro è uno dei migliori piaceri.

La capacità di penetrazione, come l'ingegno, e ogni altro talento umano, non è sempre con noi: non sempre siamo disposti a scavare nel pensiero dell'altro.

Forse le più grandi vittorie della mente le dobbiamo alle passioni.

La paura e la speranza possono convincere una persona di qualsiasi cosa.

La paura delle persone è la fonte dell'amore per le leggi.

La severità della legge parla della sua filantropia, e la severità dell'uomo parla della sua ristrettezza e durezza di cuore.

Un carattere fermo deve essere combinato con una mente flessibile.

Coloro le cui occupazioni sono vili, come i ladri o le donne perdute, si vantano delle loro azioni vili e ogni persona onesta viene presa per una sciocca.

La pazienza è l'arte di sperare.

Quello che chiamiamo un pensiero brillante di solito è solo una frase intelligente ma ingannevole; condito con una piccola quantità di verità, ci fissa nell'errore, di cui noi stessi ci meravigliamo.

Solo le donne sono perdonate per le debolezze inerenti all'amore, poiché devono il loro potere solo ad esso.

Solo colui che vive come se fosse immortale è capace di grandi imprese.

Il trading è una scuola di inganno.

Non si diventa ricchi scambiando l'onore.

Chi è capace di sopportare tutto, può decidere su tutto.

Chi esige un pagamento per la sua onestà, il più delle volte vende il suo onore.

Sprecare l'eloquenza per le condoglianze, quando si sa che il dolore è finto, è rompere spudoratamente una commedia.

Un codardo deve ingoiare meno insulti di uno che è ambizioso.

La vanità è la proprietà più naturale delle persone e allo stesso tempo priva le persone della naturalezza.

I vanitosi sono cattivi diplomatici: non sanno tacere.

Le gravi umiliazioni raramente trovano consolazione per se stesse: vengono semplicemente dimenticate.

Le donne di solito hanno più vanità che temperamento e più temperamento che virtù.

Gli ingegni inveterati hanno posto fisso in buona compagnia - e sempre l'ultimo.

Gli hack mediocri hanno più fan che persone invidiose.

Anche il rispetto, come l'amore, finisce.

La fortuna, venerata ovunque così onnipotente, è quasi impotente dove non ci sono talenti naturali.

Scoprire quanto è intelligente una persona a volte è l'unico vantaggio che può derivare dalla sua nomina a una posizione elevata.

La mente della maggior parte degli scienziati è forse più correttamente paragonata a una persona golosa, ma con una cattiva digestione.

La mente realizza grandi cose solo con gli impulsi.

La mente non ci salva da cose stupide fatte sotto l'influenza dell'umore.

Un diplomatico ha bisogno di intelligenza più di un ministro: una posizione elevata a volte elimina la necessità di avere anche un talento.

La mente è l'occhio dell'anima, ma non la sua forza, la forza dell'anima è nel cuore, cioè nelle passioni. La ragione - la più illuminata - non dà forza per agire e desiderare. È abbastanza avere buona visione camminare? Non è necessario, inoltre, avere le gambe, e anche la voglia e la capacità di muoverle?

La mente umana è più percettiva che coerente e abbraccia più di quanto possa raccontare.

La moderazione nei grandi uomini limita solo i loro vizi.

La moderazione nei deboli è mediocrità.

Le persone intelligenti sarebbero completamente sole se gli sciocchi non si classificassero tra loro.

È solo grazie agli impulsi che la mente può elevarsi alle altezze del grande.

Le menti ora hanno un prezzo così basso per un solo motivo: troppe persone intelligenti hanno divorziato.

Gestire una persona a volte è molto più difficile che gestire un'intera nazione.

Il successo porta pochi amici.

Una persona a sangue freddo è come chi ha mangiato troppo e poi guarda con disgusto il piatto più sottile; di chi è la colpa qui: il cibo o il suo stomaco?

Se vuoi sottomettere gli altri, inizia da te stesso.

Una persona non apprezza tanto la propria specie quanto riconoscere la capacità degli altri di mantenere una posizione elevata. Riconoscere postumo i meriti di colui che l'ha affrontato con successo: questo è tutto ciò di cui siamo capaci.

Una persona che non serve a nessuno è onesta con riluttanza.

È come se una persona fosse nata per ingannare gli altri e rimanere lui stesso uno sciocco.

Una persona si chiama senza spina dorsale se la sua anima è debole, frivola, volubile, ma anche queste carenze formano ancora il carattere.

L'umanità è la prima delle virtù.

Più le passioni sono forti ma contraddittorie in una persona, meno è in grado di eccellere in qualsiasi cosa.

Come uomo più intelligente, più è incline a un'incomprensibile incoscienza.

L'ambizione è un segno di talento, il coraggio è saggezza, la passione è intelligenza e l'intelligenza è conoscenza, o viceversa, perché dal caso o dalle circostanze qualsiasi fenomeno è buono, o cattivo, o utile o dannoso.

L'eccessiva prudenza non è meno perniciosa del suo contrario: le persone servono a poco a chi ha sempre paura di essere imbrogliato.

Quella che ad alcuni sembra essere l'ampiezza della mente, ad altri è solo buona memoria e superficialità.

L'arguzia di qualcun altro si annoia rapidamente.

Lo scherzo dei filosofi è così moderato che non può essere distinto da un ragionamento serio.

ho sempre trovato tentativo ridicolo filosofi di inventare una virtù incompatibile con la natura umana, e avendola inventata, dichiarano freddamente che la virtù non esiste affatto.

Faccio una distinzione molto seria tra stupidità e follia: la mediocrità può non fare follia, ma certamente fa molta stupidità.

Il linguaggio e il pensiero sono limitati, ma la verità è infinita.

La chiarezza è qui miglior esercizio pensiero profondo.