M. Gorky

... È simile alla natura. Guai a coloro che pensano di trovare nella rivoluzione solo la realizzazione dei loro sogni, per quanto alti e nobili possano essere. La rivoluzione, come un temporale, come una tempesta di neve, porta sempre qualcosa di nuovo e inaspettato; inganna crudelmente molti; mutila facilmente i degni nel suo vortice; spesso conduce gli indegni a terra illesi; ma - questo è il suo particolare, non cambia neanche direzione Generale ruscello, né quel formidabile e assordante rombo che emette il ruscello. Questo rombo, comunque, sempre - sul grande.
... Con tutto il tuo corpo, con tutto il tuo cuore, con tutta la tua coscienza - ascolta la Rivoluzione.
AA. Blocco "Intellighenzia e rivoluzione"

Gorky comprende gli eventi rivoluzionari nella serie di articoli "Untimely Thoughts". Afferma che dopo febbraio la Russia ha sposato la libertà, ma, secondo Gorky, questo libertà esteriore ma internamente le persone non sono libere e sono vincolate dal sentimento di schiavitù. Gorky ha visto il superamento della schiavitù nella democratizzazione della conoscenza, nello "sviluppo culturale e storico": "La conoscenza è uno strumento necessario della lotta interclassista, che è alla base dell'ordine mondiale moderno ed è un momento inevitabile, anche se tragico, di un dato periodo storico, una forza inestirpabile di sviluppo culturale e politico ... La conoscenza deve essere democratizzata, deve essere reso universale, esso, e solo esso, è la fonte del lavoro fecondo, la base della cultura. E solo la conoscenza ci doterà di autocoscienza, solo ci aiuterà a valutare correttamente i nostri punti di forza, i compiti del momento e ci mostrerà l'ampio percorso verso ulteriori vittorie.Il lavoro tranquillo è il più produttivo.

Gorky temeva che nella rivoluzione l'elemento distruttivo potesse prevalere sul costruttivo, e la rivoluzione si sarebbe trasformata in una spietata ribellione: “Devi capire, è tempo di capire che il peggior nemico della libertà e della legge è dentro di noi: questa è la nostra stupidità, la nostra crudeltà e tutto quel caos di sentimenti oscuri e anarchici che è stato suscitato nelle nostre anime dalla spudorata oppressione del la monarchia, la sua cinica crudeltà ... un anno e mezzo fa ho pubblicato "Due anime", un articolo in cui dicevo che il popolo russo è organicamente incline all'anarchismo; che è passivo, ma - crudele quando il potere cade nelle sue mani. Da questi pensieri ne consegue che Gorky non accettò le azioni dei bolscevichi, temendolo “La classe operaia soffrirà, perché è l'avanguardia della rivoluzione e sarà il primo ad essere distrutto guerra civile. E se la classe operaia viene sconfitta e distrutta, allora il migliori forze e le speranze del Paese. Allora dico, rivolgendomi ai lavoratori consapevoli del loro ruolo culturale nel paese: il proletariato politicamente alfabetizzato deve esaminare attentamente il suo atteggiamento nei confronti del governo dei commissari del popolo, deve stare molto attento alla loro creatività sociale.
La mia opinione è questa: i commissari del popolo stanno distruggendo e rovinando la classe operaia della Russia, stanno complicando terribilmente e assurdamente il movimento della classe operaia; dirigendolo oltre i limiti della ragione, creano condizioni irresistibilmente difficili per il tutto lavoro futuro proletariato e per l'intero progresso del paese.

Gorky, comprendendo il corso degli eventi rivoluzionari, argomenta in modo contraddittorio, soppesando tutti i pro e i contro, e ricava la sua definizione di socialismo, programmata per coincidere con l'attuale momento storico: « Dobbiamo ricordare che il socialismo è una verità scientifica che l'intera storia dello sviluppo umano ci conduce ad esso, che è uno stadio del tutto naturale dell'evoluzione politica ed economica società umana, dobbiamo essere fiduciosi nella sua attuazione, la fiducia ci rassicurerà. L'operaio non deve dimenticare il principio idealistico del socialismo: solo allora si sentirà fiduciosamente insieme apostolo della nuova verità e potente combattente per il suo trionfo, quando ricorderà che il socialismo è necessario e salutare non solo per i lavoratori, ma che libera tutte le classi, tutta l'umanità dalle catene arrugginite di una cultura vecchia, malata, bugiarda, abnegatrice.

Per risolvere le contraddizioni, Alexei Maksimovich si rivolge nuovamente a letteratura storica. È caratteristico che consideri la vittoria della Rivoluzione attraverso il concetto di "tempo dei guai". Per porre fine all'antipatia di Gorky per il concetto di "il fine giustifica i mezzi", citerò dalla sua lettera a R. Rolland del 25 gennaio 1922 (Gorky è già in esilio - un viaggio d'affari all'estero - un esilio forzato da il Commissariato popolare per l'istruzione), dove Alexei Maksimovich rimane sulle sue posizioni umanistiche generali, ma ovviamente errate, a mio avviso, nel valutare la rivoluzione: “Ho promosso la necessità dell'etica nella lotta sin dai primi giorni della rivoluzione in Russia. Mi è stato detto che era ingenuo, insignificante, persino dannoso. A volte questo veniva detto da persone che erano organicamente disgustate dal gesuitismo, ma lo accettavano consapevolmente, lo accettavano, sforzandosi.

Questi errori in Novaya Zhizn sono stati ripetutamente criticati dal quotidiano Pravda e da VI Lenin: "Gorky è troppo caro alla nostra rivoluzione sociale per non credere che presto si unirà ai ranghi dei suoi leader ideologici".

Gorky, nonostante il rifiuto dei "mezzi" della rivoluzione, vedeva nei bolscevichi una forza ordinatrice: “I migliori di loro sono persone eccellenti che, col tempo, saranno orgogliose della storia. (Ma nel nostro tempo la storia è capovolta, tutta “corretta”, tutta straziata (N.S.)”

Il giornale New Life fu chiuso nel luglio 1918. Prendendo la decisione di chiudere il giornale e rendendosi conto dell'importanza di Gor'kij per la causa della rivoluzione, Lenin disse: "Ma Gorky è il nostro uomo... Tornerà sicuramente da noi... Questi zigzag politici gli capitano...".

Alla fine, Gorky ammette i suoi errori: “Sono stufo della posizione impotente e accademica di Novaya Zhizn; "Se hanno chiuso" nuova vita"sei mesi prima - sarebbe meglio per me e per la rivoluzione" ...

E dopo l'attentato a Lenin il 30 agosto 1918, Gorky riconsidera radicalmente il suo atteggiamento nei confronti di ottobre:
“Non ho capito ottobre e non ho capito fino al giorno dell'attentato alla vita di Vladimir Ilyich, ricorda Gorky. - L'indignazione generale dei lavoratori per questo atto vile mi ha mostrato che l'idea di Lenin è entrata profondamente nella coscienza delle masse lavoratrici ... Dal giorno dell'atroce attentato alla vita di Vladimir Ilyich, mi sono sentito di nuovo un "bolscevico".

Continua

Le ali luminose della nostra libertà giovanile sono spruzzate di sangue innocente. Non so chi abbia sparato alle persone del terzo giorno sulla Nevsky, ma chiunque fossero queste persone, sono persone malvagie e stupide, persone avvelenate dai veleni del vecchio regime marcio. È criminale e vile uccidersi a vicenda ora, quando tutti abbiamo il meraviglioso diritto di discutere onestamente, onestamente in disaccordo l'uno con l'altro. Chi la pensa diversamente non riesce a sentirsi e riconoscersi come persona libera. L'omicidio e la violenza sono argomenti di dispotismo, sono argomenti vili e sono impotenti, perché violare la volontà di qualcun altro, uccidere una persona non significa, non significa mai uccidere un'idea, dimostrare un pensiero sbagliato, un'opinione errata. La grande felicità della libertà non deve essere offuscata dai crimini contro l'individuo, altrimenti uccideremo la libertà con le nostre stesse mani. È necessario capire, è tempo di capire che il più terribile nemico della libertà e del diritto è dentro di noi; questa è la nostra stupidità, la nostra crudeltà e tutto quel caos di sentimenti oscuri e anarchici, che viene allevato nella nostra anima dalla spudorata oppressione della monarchia, dalla sua cinica crudeltà. Siamo in grado di capirlo? Se non siamo in grado, se non possiamo rifiutare la violenza più grossolana contro una persona, non abbiamo libertà. È solo una parola che non possiamo saturare con un contenuto adeguato. Dico: i nostri nemici fondamentali sono la stupidità e la crudeltà. Possiamo, stiamo cercando di combatterli? Non è una domanda retorica, è una questione di profondità, di sincerità della nostra comprensione delle nuove condizioni vita politica, una nuova valutazione del significato dell'uomo e del suo ruolo nel mondo. È tempo di coltivare in noi stessi un sentimento di disgusto per l'omicidio, un sentimento di disgusto per esso. Sì, non dimentico che forse dovremo difendere la libertà ei nostri diritti con le armi più di una volta, forse! Ma il 21 aprile i revolver nelle mani minacciosamente tese erano ridicoli, e c'era qualcosa di infantile in questo gesto, che purtroppo si è concluso con un crimine. Sì, un crimine contro un uomo libero. Il ricordo del nostro vile passato, il ricordo di come centinaia e migliaia di noi sono stati fucilati per le strade, ha instillato in noi l'atteggiamento calmo dei carnefici nei confronti della morte violenta di una persona? Non trovo parole di censura abbastanza dure per le persone che stanno cercando di dimostrare qualcosa con un proiettile, una baionetta, un colpo in faccia con un pugno. Non stavamo protestando contro questi argomenti, non eravamo tenuti in vergognosa schiavitù da questi metodi per influenzare la nostra volontà? E ora, essendoci liberati esteriormente dalla schiavitù, interiormente continuiamo a vivere con i sentimenti degli schiavi. Ancora una volta, il nostro nemico più spietato è il nostro passato. Cittadini! Non possiamo trovare in noi stessi la forza per liberarci dalla sua infezione, liberarci della sua sporcizia, dimenticare la sua maledetta spudoratezza? Più maturità, più premura e cautela nei confronti di noi stessi: ecco di cosa abbiamo bisogno! La lotta non è finita. È necessario conservare la forza, unire insieme l'energia e non separarla, obbedendo all'umore del momento.

Pensieri saggi

(16 (28) marzo 1868, Nizhny Novgorod, Impero russo- 18 giugno 1936, Gorki, regione di Mosca, URSS)

Scrittore russo, scrittore di prosa, drammaturgo. Uno degli autori più apprezzati fine del XIX e XX secolo, famoso per l'immagine di un personaggio declassato romanzato ("vagabondo"), autore di opere di tendenza rivoluzionaria, personalmente vicino ai socialdemocratici, che si opponeva al regime zarista, Gorky guadagnò rapidamente fama mondiale.

Citazione: 324 - 340 di 518

A proposito di *cosa accadrà tra cento anni*, non la penso come te, se ne parliamo seriamente. Mi sembra che anche non tra cento anni, ma molto prima, la vita sarà incomparabilmente più tragica di quella che ci tormenta adesso. Sarà tragico perché - come sempre accade dopo le catastrofi sociali - le persone stanche di insultare gli shock dall'esterno saranno obbligate e costrette a guardare dentro la propria mondo interiore, per pensare - ancora una volta - allo scopo e al significato dell'essere.

L'istruzione non ha senso, la cosa principale è il talento. (Attore, "In fondo", 1902)

Uno, se è grande, è ancora piccolo.

È sempre bello ingannare qualcuno.

Vicino buon uomo strofinerai come un penny di rame sull'argento, e poi passerai tu stesso per due copechi.

Lui [uomo] - qualunque cosa sia - vale sempre il suo prezzo ... (Luke, "At the Bottom", 1902)

La caratteristica più originale di una persona russa è in ogni questo momentoè sincero. ("Pensieri intempestivi", appunti sulla rivoluzione e la cultura del 1917-1918)

L'originalità è anche stupidità, vestita solo di parole disposte in modo insolito.

L'autunno è guidato dal respiro,
Lentamente da una fredda altezza
Cadono bellissimi fiocchi di neve
Piccoli fiori morti...

I fiocchi di neve girano sopra la terra
Sporco, stanco e malato
Coprendo delicatamente lo sporco della terra
Sindone affettuoso e pulito...

Uccelli neri e pensierosi...
Alberi e cespugli morti...
Bianchi fiocchi di neve silenziosi
Cadendo da una fredda altezza...

POESIE DI KALERIIA
Dall'opera teatrale "Residenti estivi"

Il compito principale di tutte le chiese era lo stesso: ispirare i poveri servi che per loro non c'è felicità sulla terra, è preparata per loro in paradiso, e che il duro lavoro per lo zio di qualcun altro è un atto di beneficenza.

Da una donna, come dalla morte, non andrai da nessuna parte!

Tutto ciò che è bello sulla terra è nato dall'amore per una donna.

Dalla fusione, dalla coincidenza dell'esperienza dello scrittore con l'esperienza del lettore, si ottiene la verità artistica, quella speciale persuasività dell'arte verbale, che spiega il potere dell'influenza della letteratura sulle persone.

Di un uomo rimangono solo le sue azioni.

La sincerità è sempre buona qualità, ed è un peccato che si trovi raramente tra le persone perbene.

In nessun modo si dovrebbe pensare che la rivoluzione abbia guarito o arricchito spiritualmente la Russia. ("Pensieri intempestivi", appunti sulla rivoluzione e la cultura del 1917-1918)

Non aver paura di sbagliare, non puoi vivere senza di loro.

Gorky Maxim

Pensieri inopportuni (XXXI-LI)

AM Gorkij

Pensieri intempestivi

I fenomeni negativi sono sempre incommensurabilmente più abbondanti di quei fatti, creando i quali una persona incarna i suoi migliori sentimenti, i suoi sogni nobili, una verità tanto ovvia quanto triste. Più ci sembrano fattibili le nostre aspirazioni al trionfo della libertà, della giustizia e della bellezza, più disgustosa è davanti a noi tutta quella meschinità bestiale che ostacola la vittoria della bellezza umana. Lo sporco e l'immondizia si notano sempre di più in una giornata di sole, ma capita spesso che, focalizzando troppo intensamente la nostra attenzione su fatti inconciliabilmente ostili alla sete di qualcosa di migliore, non si vedano più i raggi del sole e, man mano che fossi, non sentirne il potere vivificante.

Tre anni fa abbiamo iniziato a gridare che la Rus' era sull'orlo della distruzione - con angoscia, paura e rabbia - ma molto prima parlavamo dell'inevitabile morte della nostra patria in un sussurro, a bassa voce, in una lingua distorto dalle torture della censura monarchica. Da tre anni viviamo continuamente una catastrofe, le grida di morte della Russia risuonano più forti, le condizioni esterne della sua esistenza statale stanno diventando sempre più minacciose per lei, sempre di più - come se il suo collasso interno fosse evidente e , sembrerebbe, è giunto il momento per lei di crollare nell'abisso della distruzione politica. Tuttavia, fino ad oggi non è ancora crollato: non morirà domani, se non lo vogliamo. Dobbiamo solo ricordare che tutto ciò che è disgustoso, come tutto ciò che è bello, è creato da noi, dobbiamo accendere in noi stessi, a noi ancora sconosciuti, la coscienza della responsabilità personale per le sorti del Paese.

Che viviamo male, vergognosamente - è superfluo parlarne, è noto a tutti - viviamo così da molto tempo; eppure, sotto la monarchia, vivevamo anche peggio e più vergognosamente. Allora abbiamo sognato la libertà, non sentendo il suo potere vivo e creativo in noi stessi, ora tutte le persone, finalmente, sentono questo potere. Lo usa egoisticamente e bestialmente, stupidamente e brutto - tutto questo è vero, però - è tempo di capire e apprezzare il fatto di grande importanza che le persone, cresciute nella schiavitù più crudele, sono liberate da catene pesanti e deturpanti. Interiormente, non siamo ancora sopravvissuti all'eredità della schiavitù, non siamo ancora sicuri di essere liberi, non sappiamo come usare adeguatamente i doni della libertà, e per questo - principalmente per l'incertezza - siamo così disgustosamente maleducati, dolorosamente crudele, così ridicolmente e stupidamente spaventato e spaventato a vicenda amico.

Tuttavia, tutta la Rus' - fino in fondo, fino all'ultimo dei suoi selvaggi, non è solo esternamente libera, ma anche internamente scossa nelle sue fondamenta e alla base di tutte le sue fondamenta - inerzia asiatica, passivismo orientale.

Quei tormenti, quelle sofferenze, da cui il popolo russo ulula e si precipita come una bestia, non possono che cambiare le loro capacità mentali, i loro pregiudizi e pregiudizi, la loro essenza spirituale. Deve presto capire che, per quanto forte e avido sia il nemico esterno, lo stesso nemico interno è più terribile per il popolo russo, per il suo atteggiamento verso se stesso, una persona che non gli è stato insegnato ad apprezzare e rispettare, verso la patria che non sentiva, a ragione ea conoscenza, il potere di cui non conosceva e non apprezzava, ritenendoli un'invenzione signorile, dannosa per il contadino.

Viveva secondo l'antica astuzia asiatica, senza pensare Domani, guidato da uno stupido detto: "La giornata è passata e - grazie a Dio!". Ora il nemico esterno gli ha mostrato che l'astuzia della bestia avvelenata non è nulla prima di una calma forza di ferro mente organizzata. Ora dovrà dedicare gli inverni di sei mesi a pensieri e fatiche, e non all'ozio mezzo addormentato e mezzo affamato. È costretto a capire che la sua patria non è limitata ai confini della provincia, distretto, ma è un enorme paese pieno di ricchezze inesauribili che possono premiare il suo onesto e lavoro intelligente regali favolosi. Lo capirà

La pigrizia è la stupidità del corpo,

La stupidità è pigrizia della mente,

e vorrà imparare a guarire sia la mente che il corpo.

Una rivoluzione è uno spasmo, che deve essere seguito da un movimento lento e pianificato verso l'obiettivo fissato dall'atto di rivoluzione. grande rivoluzione La Francia ha scosso e tormentato il suo eroico popolo per dieci anni, prima che tutto questo popolo sentisse tutta la Francia come la sua patria, e sappiamo con quanta coraggio difese la sua libertà contro tutte le forze della reazione europea. Il popolo italiano ha fatto una dozzina di rivoluzioni nel corso di quarant'anni prima di creare un'Italia unita.

Laddove le persone non hanno preso parte coscientemente alla creazione della propria storia, non possono avere un sentimento per la loro patria e non possono essere consapevoli della loro responsabilità per le disgrazie della loro patria. Ora il popolo russo è tutto coinvolto nella creazione della sua storia: questo è un evento di grande importanza, e da qui dobbiamo procedere nel valutare tutto ciò che è buono e cattivo che ci tormenta e ci fa piacere.

Sì, le persone sono mezzo affamate, esauste, sì, commettono molti crimini, e non solo in relazione al campo dell'arte possono essere definite un "colosso in un negozio di porcellane". Questa è una forza goffa, non organizzata dalla mente - una forza enorme, potenzialmente talentuosa, veramente capace sviluppo globale. Coloro che con tanta veemenza e sconsideratezza condannano e perseguitano la democrazia rivoluzionaria, sforzandosi di strapparle il potere e di nuovo, almeno temporaneamente, di asservirla agli interessi strettamente egoistici delle classi qualificate, dimenticano la semplice verità, a loro sfavorevole: "Il maggiore il numero di coloro che lavorano liberamente e ragionevolmente persone - quelle maggiore è la qualità del lavoro, più veloce è il processo di creazione di nuove e più elevate forme di vita sociale. Se costringiamo l'intera massa del cervello di ogni dato paese a lavorare vigorosamente, creeremo un paese delle meraviglie!

Disabituati a vivere con tutta la forza del nostro cuore e della nostra mente, siamo stanchi delle rivoluzioni, delle fatiche premature e pericolose per tutti noi. Personalmente non credo in questa stanchezza mortale, e penso che scomparirà se nel paese si sentirà una voce allegra e risorta - deve essere ascoltata!

In una delle battaglie in Occidente, un capitano francese guidò la sua compagnia in un attacco alle posizioni nemiche. Vide con disperazione come i suoi soldati cadevano uno dopo l'altro, uccisi dal piombo, e ancor di più dalla paura, dall'incredulità nelle proprie forze, dalla disperazione davanti a un compito che sembrava loro impossibile. Quindi il capitano, come si addice a un francese, ha allevato un uomo storia eroica, gridò:

Alzati, morto!

Gli impauriti furono resuscitati e il nemico fu sconfitto.

Credo appassionatamente che sia vicino il giorno in cui qualcuno che ci ama molto, che sa capire e perdonare tutto, urlerà:

Alzati, morto!

E ci alzeremo. E i nostri nemici saranno sconfitti.

Naturalmente, l'attenzione persone pensanti inchiodato alla politica - al regno della violenza e del dispotismo, della malizia e della menzogna, dove vari partiti, gruppi e individui, presumibilmente convergenti sull '"ultima e decisiva battaglia", calpestano cinicamente le idee di libertà, perdendo gradualmente il loro aspetto umano nel lotta per il potere fisico sulle persone. Questa attenzione è naturale, ma è unilaterale, e quindi brutta e dannosa. Il contenuto del processo di crescita sociale non si limita a un solo fenomeno di classe, lotta politica, che si basa sull'egoismo grossolano dell'istinto, - accanto a questa lotta inevitabile, un'altra forma più alta di lotta per l'esistenza, la lotta dell'uomo contro la natura, si sviluppa sempre più potente, e solo in questa lotta una persona svilupperà il forza del suo spirito alla perfezione, solo qui troverà una coscienza edificante del suo significato, qui conquisterà quella libertà che distruggerà in lui i principi zoologici e gli permetterà di diventare intelligente, gentile, onesto - veramente libero.

Voglio dire a tutti coloro che sono tormentati dalle crudeli torture della realtà e il cui spirito è oppresso - voglio dire loro che anche in questi giorni, giorni che minacciano di morte la Russia, la vita intellettuale del Paese non si è prosciugata, non si è nemmeno si è spento, ma, al contrario, si sviluppa vigorosamente e ampiamente.

La più alta istituzione scientifica del paese, l'Accademia delle scienze, sta lavorando sodo, lo studio delle forze produttive della Russia, che supervisiona, è in continuo svolgimento, alcuni dei rapporti e dei lavori più preziosi sono in preparazione per la pubblicazione e stampato, presto verrà pubblicata una rassegna dei successi della scienza russa, un libro che ci darà l'opportunità di essere orgogliosi delle grandi opere e dei risultati del talento russo. .

L'università si propone di svolgere corsi scientifici gratuiti nello spirito della Sorbona, numerose società dotte stanno lavorando, nonostante i grossolani ostacoli che l'ignoranza della politica e la politica degli ignoranti pone loro.

Modesti asceti di pura conoscenza, senza perdere di vista tutto ciò che può essere utile a una patria devastata ed esausta, elaborano progetti per l'organizzazione di varie istituzioni necessarie al rilancio e allo sviluppo dell'industria russa. A Mosca si mette in funzione un "Istituto scientifico"2, basato sui fondi del signor Mark e diretto dal professor Lazarev3, mentre a Pietrogrado vengono organizzati istituti di ricerca in chimica, biologia, ecc.

Le dimensioni di un articolo di giornale non consentono di enumerare tutte le imprese sorte tra i nostri scienziati durante la rivoluzione - ma, senza esagerare il significato di queste imprese, si può affermare con sicurezza che le forze scientifiche della Russia si stanno sviluppando vigorose attività, e questo puro, ottimo lavoro il miglior cervello del paese è la garanzia e l'inizio del nostro risveglio spirituale.