Strumenti popolari tibetani - dolina_bartanga — LiveJournal. Strumenti musicali orientali - campane buddiste, pipe tibetane, tamburi etnici, arpe ebree Trattamento con campane tibetane o impatto umano
Sergej Gabbasov
Storia e classificazione degli strumenti musicali popolari tibetani
L'area in cui vivono i tibetani etnici è molto più vasta dell'altopiano tibetano, che è tradizionalmente associato al Tibet "classico". Portatori di cultura tibetana, popoli sino-tibetani e tibeto-birmani gruppi linguistici vivono anche in Nepal, il regno di Lo-Mustang ( bLo ), e nel regno del Bhutan, e in Ladakh (India nord-orientale). Pertanto, una regione piuttosto vasta è occupata dalla cultura tibetana. Asia centrale. La stessa cultura tibetana è molto omogenea in tutta la sua distribuzione, con differenze di lingua, cultura materiale(abbigliamento - il suo taglio e ornamento, il tipo di abitazione e le sue caratteristiche architettoniche), pur avendo una relativa uniformità nei tipi di attività economica e attività tradizionali, veicoli, religione e sue caratteristiche, mitologia, folklore, musica.
Si tratta di musica, più precisamente di strumenti musicali popolari, di cui parleremo in questo articolo.
La musica tibetana ha una chiara divisione in popolare e religiosa (liturgica). La musica popolare ha un'eterogeneità molto maggiore nelle regioni in cui è diffusa la cultura tibetana, e il modo di esibirsi, il carattere opere musicali, melodia, ritmo e strumentazione. La musica liturgica è "fissata" dai canoni dell'esecuzione e si trova sotto forma di musica liturgica del buddismo tibetano (lamaismo) al di fuori della diffusione della cultura tibetana in quanto tale - in Mongolia, Buriazia, Tuva, Kalmykia.
Gli strumenti musicali sono importati o autoctoni. Gli strumenti portati iniziarono ad apparire nei luoghi dove si era diffusa la cultura tibetana con l'inizio dei contatti con altri popoli, principalmente con l'India e la Cina (principalmente sulla base del buddismo). In questo caso, ci sono pochissimi strumenti tibetani originali.
Innanzitutto, considera gli strumenti della musica popolare, non religiosa.
Lo strumento popolare tibetano più famoso e diffuso è il "dramien" ( dramyen ), liuto tibetano. Distribuito ovunque. Gli analoghi più vicini sono rubab, tar, setar Asia centrale e il Medio Oriente.
Il prossimo strumento è flauto traverso"telin" ( khred gling ). Strumenti simili sono diffusi in India e Nepal (bansuri), Asia centrale (nai) e Cina.
Un altro strumento sono i timpani accoppiati fatti di argilla. Gli analoghi più vicini sono tablak in Asia centrale, dholak in India.
Questi tre strumenti musicali costituiscono lo strumento principale, se non l'unico, della musica popolare tibetana. Come puoi vedere, è piuttosto scarso.
Consideriamo ora gli strumenti musicali liturgici. C'è molta più varietà qui. Molti di questi strumenti sono ancora talvolta usati nella vita di tutti i giorni al di fuori delle cerimonie religiose. Un'indicazione di un'analogia conduce solo a un parallelo con uno strumento simile da un altro popolo, e un'indicazione dell'origine - che si sa che lo strumento non è locale.
- "Dongchen"(sterco chen ) - un lungo tubo di metallo (rame o rame-nichel) con una presa all'estremità. In lunghezza da 1,5 a 6 metri, oltre ai riti religiosi, viene utilizzato durante feste popolari. IN questo caso non è chiaro se si tratti di una traccia di una tradizione preesistente di esecuzione di musica popolare (non liturgica) sul dunchen o se si tratti di una nuova formazione. L'analogo più vicino è il "sornai" tagiko (un lungo tubo di metallo con una campana all'estremità). È del tutto possibile che il Dunchen sia un diretto discendente dell'erbaccia, dato che la religione tibetana Bon ha preso parecchio dal paese di Tagzig, che comprendeva il moderno Tagikistan.
- "Radung"(ra dung) - una specie di dungchen con una campana più ampia.
- "Nga"(rnga ), Anche " lag nga" ( ritardo rnga )," har nga"(khar rnga ) - un tamburo piatto a doppia faccia, che viene suonato con uno speciale battitore ricurvo, solitamente legato al soffitto o posto su un supporto. A volte usato durante le feste popolari.
- "Silnjen"(sil snyen) - piatti piatti. Quando si suona, sono tenuti verticalmente. A volte usati durante le feste popolari. Analoghi simili sono in Cina.
- "Romo" (ruota mo) o " boop"(sbu B ) - piatti con rigonfiamenti nel mezzo. Mantieniti orizzontale durante il gioco. Gli analoghi dello strumento sono in Nepal, in India, ma la tradizione di suonare differisce in modo significativo.
- "Zurna"(bsu rna ), O " gyalin"(rgya ling), una specie di oboe, secondo la classificazione musicologica, appartiene agli scialli popolari. Gli analoghi più vicini sono gli zurna dell'Asia centrale e del Medio Oriente. Si ritiene (anche dagli stessi tibetani) che questo strumento "venne " dall'Iran (che, in linea di principio, si può vedere dal nome - la parola persiana "zurna"). Sebbene strumenti di questa classe si trovino anche in India. È ampiamente usato nella musica liturgica (uno dei principali strumenti musicali della musica rituale del buddismo tibetano e del Bon) e musica folk(spesso accompagnato da timpani).
- "Shang"(gzhang) - una campana piatta, quando suonata, viene bloccata nel palmo della mano con un'estensione verso l'alto e oscilla da un lato all'altro in modo che la lingua legata con una corda al centro colpisca i bordi. Non ci sono analoghi di questo strumento, così come la tradizione di suonarlo.
- "Non chen"(rnga "chen ) - grande tamburo, che viene battuto durante il culto, quando l'intera comunità si riunisce, e talvolta questo tamburo viene battuto sul tetto del tempio per chiamare i monaci.
- "Genpo" (mgon po ) - un piccolo tamburo utilizzato per il culto nei templi dedicati alle divinità protettrici (yidam).
-"G e io"- una lunga tavola di legno di sandalo. Secondo V. Suzukei, la lunghezza del gandhi è di circa 2,5 m, la larghezza non supera i 15 cm, lo spessore è di circa 6 cm. di legno di sandalo. Quando si gioca, il gandhi è preso sulla spalla sinistra e sostenuto dalla mano sinistra, il bastone è nella mano destra." Solo i lama speciali potevano suonare il gandhi, chiamando gli altri all'adorazione con segnali. Sottolineando la sacralità dello strumento, V. Suzukei sottolinea al suo utilizzo come meccanismo di gestione vita di ogni giorno persone. “La dogmatica religiosa, il ritualismo del lamaismo, il pantheon delle divinità, la mitologia e il pandemonio di spiriti maligni che le azioni rituali della maggior parte dei riti mirano a propiziare, intimidire e sopprimere - in tutto questo complesso sistema, anche gli strumenti musicali sono di non poco conto importanza, i cui suoni hanno un simbolismo ambiguo, intrecciati con l'intero corpo dei, demoni e spiriti maligni invocati con l'aiuto della musica per le prelibatezze rituali e la soppressione.
I seguenti strumenti sono puramente liturgici, ma non più di origine locale, importati.
- "Damaru"(da ma ru ) - un tamburo a doppia faccia, a forma di clessidra, con due palline su corde attaccate al punto di restringimento. Durante il gioco, il tamburo viene tenuto orizzontalmente e ruotato alternativamente in una direzione o nell'altra, assicurandosi che la palla sulle corde colpisca le membrane. Si ritiene, anche dagli stessi tibetani, che questo strumento sia stato portato dall'India, oltre che
- "Kanlin" (rkang gling ) - un tubo di tibia umana o metallo (rame o lega rame-nichel).
- "kandung" (rkang sterco ) è uno strumento che differisce dal kanlin in quanto ha un ginocchio telescopico che ne aumenta la lunghezza. Questo strumento è una modifica tibetana del kallin introdotto; una sorta di ibrido con dongchen.
- "Dilba"(drillbu ) - una campana con manico, spesso a forma di vajra. Esistono due stili per suonare questa campana: semplice (oscillando da un lato all'altro) e suonando con un battitore (un battitore di legno viene guidato lungo il bordo inferiore della campana, facendola vibrare e risuonare). Si ritiene, anche dagli stessi tibetani, che questo strumento sia stato portato dall'India.
- "Dunkar"(sterco dkar) - una conchiglia. È di origine indiana, realizzata con un bocchino di metallo (per questo è incastonato nel metallo e incollato con ceralacca), oppure viene lasciata la forma naturale.
- "Tin-shang"(ting gzhang ) - piccole placche metalliche piatte, leggermente convesse. Sono di origine indiana (dallo strumento indiano "karataly")
- "Gyal Nga" (rgyal rnga), "har nga" (khar rnga ascolta)) è un gong usato per battere le ore durante le riunioni monastiche. Ha origine indiana, dove svolge la stessa funzione.
- "Carlino"(kar gling ) è uno strumento a fiato di origine cinese, utilizzato nei giorni festivi. Si gioca ai piani superiori del tempio. La presenza di strumenti musicali di origine cinese si spiega anche con lunghi contatti con la scuola buddista cinese
- "Bupag"(sbu phag ) è una tromba di origine cinese e
- "Ratin" (disegno ting ) è uno strumento composto da nove gong suonati da due percussionisti.
Il fatto che questi strumenti siano esclusivamente liturgici prova ancora una volta che non sono autoctoni; sono stati presi in prestito appositamente per alcuni rituali (anch'essi presi in prestito).
Alcuni di questi strumenti sono usati pochissimo (nel senso che le loro parti nella liturgia sono molto piccole), e su alcuni, al contrario, suonano quasi tutta la liturgia. Alcuni sono generalmente usati solo in determinate pratiche e casi, mentre ogni monastero e setta ha le sue peculiarità di strumentazione per ogni liturgia e caratteristiche di suonare e costruire (e progettare) strumenti.
Se provi a fare un elenco di strumenti musicali tibetani primordiali, ottieni la seguente immagine:
- "rolmo" (rol mo) o "boop" (sbub),- "dungchen" (sterco chen),
- "radung" (ra sterco),
- "nga" (rnga), "nga chen" (rnga" chen), "genpo" (mgon po),
- "shang" (gzhang)
- "gandhi"
Per quanto riguarda il resto degli strumenti, si può dire che o si sa per certo che non erano originariamente tibetani, oppure esiste una tale ipotesi.
È molto interessante che questi siano tutti strumenti liturgici e non folk. Apparentemente, ciò è accaduto per il fatto che i canoni "conservano" gli strumenti liturgici, mentre gli strumenti popolari non sono canonizzati e sono soggetti a influenze straniere.
Ma questo non significa il resto strumenti tibetani sono presi in prestito. È del tutto possibile che siano semplicemente comuni per i popoli dell'Himalaya, dell'India e della Cina come per i popoli di una regione dell'Asia. E gli strumenti elencati sono unici per i tibetani.
Strumenti musicali
Ci sono diversi strumenti musicali usati nelle cerimonie rituali nel buddismo tibetano. Tra questi: Ra-dang o Dang Chen, Nga, Nga Chen, Gyaling, Kangdung, Sil-Nyan.
Una tromba, prototipo del flauto occidentale, realizzata in legno molto duro come il teak o il palissandro con otto fori per suonare. Di solito è adornato con sette anelli di metallo. pietre preziose. La tromba viene suonata in modo che il suono non venga interrotto. Durante le cerimonie religiose, i monaci devono farlo per mezz'ora senza sosta.
Ci sono 2 tipi di tamburi Nga. Il primo (tamburo a mano), viene utilizzato durante le processioni rituali. Il tamburo è lungo, decorato con 1 filo manico in legno, alla fine del quale c'è un vajra. A volte una sciarpa di seta è legata al manico come simbolo di riverenza per il divino strumento musicale.
Il suo diametro supera i tre piedi. Il tamburo è appeso all'interno di una cornice di legno. L'immagine di un loto è anche usata come decorazione. La bacchetta ha una forma ricurva, all'estremità è ricoperta di tessuto per una maggiore morbidezza quando viene percossa.
Kangdung. Questa tromba è usata per esprimere riverenza e ammirazione per divinità pacifiche. È realizzato in rame, decorato con intagli in legno e dorature. All'inizio di ogni sezione di un grande rituale collettivo, tutti gli strumenti musicali vengono suonati ad alta voce nel monastero.
Anno di uscita: 1999
Paese Russia
Traduzione: Non richiesto
Regia: Golden Age
Qualità: VHSRip
Formato: AVI
Durata: 01:00:00
Dimensione: 705 MB
Descrizione: Il film racconta l'esperienza spirituale in linea con la tradizione buddista, la più alta possibilità dello spirito umano, l'intuizione, la conoscenza sacra, la meditazione e i simboli buddisti. Per qualsiasi pubblico.
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Di recente mi è capitato di sentire il suono di strumenti musicali stravaganti, il cui suono il corpo non sente con le orecchie, ma con ogni cellula del suo corpo.
Le campane tibetane emettono vibrazioni curative di suoni che coincidono con le vibrazioni delle cellule del corpo e ripristinano l'energia, curando sia il corpo che l'anima.
I guaritori chiamano l'effetto terapeutico dei suoni massaggio vibratorio, che ha almeno proprietà curative, rispetto ad altre specie.
Non è noto come questi antichi strumenti fossero usati prima. Dal momento che non ci sono descrizioni scritte. Ma la storia dell'arte ha conservato immagini antiche in dipinti e sculture scultoree, dove compaiono questi strumenti. E gli strumenti stessi si trovano in collezioni private risalenti al V-VI secolo. Gli scienziati suggeriscono che potrebbero essere apparse anche prima, come le campane di bronzo prodotte già nel IX secolo a.C. e.
Cosa sono le campane tibetane
Esistono altri nomi per questi strumenti musicali: himalayano o Ciotole tibetane, e in Giappone sono considerati un tipo di campana. Ma differiscono dalla campana in quanto non sono sospesi e non sono montati su un supporto. L'origine del suono in essi proviene da un leggero colpo con un mazzuolo, che crea vibrazioni delle pareti della ciotola stessa.
Questo strumento è stato utilizzato fin dall'antichità in Asia cultura religiosa. Ora, oltre ad essere utilizzato nelle tradizioni religiose, lo strumento ha trovato applicazione nelle pratiche mediali, nel rilassamento e nella meditazione, ed è ampiamente utilizzato nello yoga.
Gli strumenti sono realizzati in India e Nepal, Tibet, Giappone e Corea, mentre la produzione principale è concentrata nell'Himalaya, da cui il nome campane tibetane. Il suono unico di questi strumenti affascina l'anima e guarisce il corpo.
Di cosa sono fatti gli strumenti musicali?
Secondo antiche tradizioni, la composizione della lega comprende 7 metalli, ma a seconda del paese di origine, questa composizione può variare leggermente. Le ciotole di fabbricazione tibetana contengono:
- fino allo 0,0001% di oro (sole)
- e 0,002% di argento (Luna);
- fino allo 0,3% di ferro (Marte)
- e 71,3% di rame (Venere);
- fino al 28,6% di stagno (Giove)
- e 0,001% di piombo (Saturno),
- fino allo 0,01% di mercurio (mercurio).
Il piombo e il mercurio sono presenti in quantità molto ridotte, quindi non causano danni alla salute, se il colore della ciotola ha una sfumatura grigia, quindi contengono più ferro. Si crede che il metallo meteorico fosse usato nelle leghe di antiche ciotole.
Una lega di metalli diversi che differiscono nella loro Proprietà fisiche, ti consente di creare un'immagine complessa del suono di sfumature armoniche (overtones). Con il suono armonico degli armonici delle campane tibetane, viene creata una scala di suoni composta da 10-16 armonici.
ciotole moderne
L'interesse per questi strumenti sta crescendo, i turisti acquistano ciotole come souvenir, quindi i produttori hanno iniziato a dipingerli con motivi spirituali, simboli religiosi con l'immagine di Buddha e mantra buddisti.
Anche la composizione della lega metallica è cambiata, più spesso sono realizzate in bronzo, senza l'inclusione di metalli preziosi. Se ti capita di fare un acquisto, cerca ciotole fatte a mano che suonino vicino a quelle antiche. Ciotole migliori sono prodotte in Giappone e Corea, ma non per l'esportazione.
Le campane tibetane fabbricate a macchina soffrono di un suono scadente, con solo due toni armonici, il che è frustrante per i musicisti di oggi.
Gli strumenti sono prodotti in diversi diametri; sia grandi (fino a 2 metri) che piccole ciotole (fino a 10 cm) sono utilizzate nelle cerimonie religiose. Più piccola è la ciotola, più alto è il suo suono. Il suono più bello si estrae da strumenti di medie dimensioni, con un diametro di circa 20 cm, è più difficile estrarre vibrazioni da campane piccole e il loro suono è debole.
Ascolta le campane tibetane
Come vengono estratti i suoni? Per estrarre i suoni vengono utilizzati battitori, bastoncini e pestelli di legno o plastica. Il musicista estrae i suoni con leggeri colpi sulla parete della ciotola o guidando tranquillamente lungo i bordi della ciotola con un pestello di plastica o di legno.
La profondità del suono dipende non solo dalle leghe di cui è composta la ciotola, ma anche dagli accessori utilizzati (bastoncini, fruste, pestelli). Hanno origini diverse:
- alcuni sono di metallo e il suono che ne deriva è sonoro, chiaro e nitido;
- altri in legno duro o plastica, dal suono più morbido;
- alcuni bastoncini sono avvolti in materiali morbidi (pelle scamosciata o feltro), soprattutto per suoni ovattati che hanno un effetto calmante.
Gli strumenti vengono selezionati in base alle dimensioni della ciotola, quindi vengono presi in considerazione di cosa sono fatti e la loro durezza. Bastoncini pesanti sono usati per ciotole grandi e bastoncini leggeri per quelli piccoli.
Riempire la ciotola con acqua consente di diversificare il suono, inoltre, musica curativa Risulta tonalità diversa a seconda di quanta acqua viene versata al suo interno. Una ciotola piena emette suoni ovattati.
Interessante… La ricerca scientifica con riprese ad alta velocità ha registrato la formazione sulla superficie dell'acqua (durante il suono delle ciotole), onde concentriche causate dalle vibrazioni delle pareti dei vasi. E se l'ampiezza dei suoni aumenta, si forma una tempesta di onde che si infrangono contro le pareti della nave e si disperdono in numerosi spruzzi. Si nota il movimento delle particelle d'acqua su tutta la superficie della ciotola.
La musica curativa, nata dall'attrito del bastone e delle pareti del vaso, è circondata da una gamma armoniosa di sfumature (overtones). Ascolta tu stesso cliccando sul link: Ascoltare
La bellezza e la forza del suono e dei suoi dintorni con i sottosuoni dipendono dalla qualità della ciotola (la sua composizione). Premendo il bastoncino sul bordo della ciotola, puoi cambiare il tono del suono.
Con un leggero colpo con un bastoncino avvolto in uno strato di pelle scamosciata sulle pareti della ciotola, nasce un suono completamente diverso, che ricorda un po' il suono di una campana: Ascoltare
I suoni delle ciotole sono molto particolari, la serie vibrante di sottosuoni crea vibrazioni consonanti con le vibrazioni delle cellule del corpo, quindi sembra che penetrino nell'anima.
In passato venivano usati non solo per il trattamento, ma anche per cambiare la coscienza di una persona. Nei templi buddisti, le ciotole venivano usate durante le preghiere. Ora hanno guadagnato popolarità nella nuova direzione della musica new age, rock, neoclassica, etnica.
Trattamento con campane tibetane o impatto umano
Nonostante la morbidezza e la delicatezza del suono, questi strumenti esercitano una forte influenza sulle vibrazioni di ogni cellula del corpo umano, cosa che si notava fin dall'antichità. E i buddisti usavano questo tipo di trattamento nei loro rituali.
Guarda il video su come si estraggono i suoni dalle ciotole:
La ricerca conferma che i suoni delle vibrazioni contribuiscono a:
- liberazione di una persona dalla nevrosi e dallo stress,
- alleviare la tensione nei muscoli e nel corpo,
- eliminare blocchi e complessi energetici,
- ripristinare l'armonia disturbata a livello cellulare,
- bilanciare il processo di pensiero
- migliorare la concentrazione,
- allineare la respirazione,
- normalizzare la pressione sanguigna
- rafforzare il sistema immunitario.
Il suono porta al lavoro sincrono di entrambi gli emisferi del cervello, che aumenta Abilità creative persona. Aiuta a rilassarsi completamente sia emotivamente che fisicamente, il che porta a liberarsi dall'insonnia.
Massaggio energetico con campane tibetane
Questo è un tipo insolito di massaggio che si svolge a livello di vibrazioni sonore. Si scopre che le onde sonore hanno un forte effetto di massaggio che colpisce il livello cellulare.
Per migliorare l'impatto, le ciotole vengono posizionate direttamente sul corpo di una persona sdraiata. Quando sono posizionati intorno, il loro suono allevia la tensione, aiuta a rilassarsi e ripristinare le forze energetiche del corpo.
Le ciotole curative sono disposte in una certa sequenza: strumenti di media grandezza e di piccolo diametro che emettono suoni sonori e alti sono posti più vicino alla testa, e ai piedi sono poste grandi ciotole, che emettono suoni profondi.
Gli esperti dicono che quando la campana tibetana viene spostata sul corpo umano, cambia il suo suono dove ci sono problemi all'interno del corpo, come evidenziato dal ristagno di energia.
Si consiglia di tenere la ciotola un po 'più a lungo, in questo punto, colpendola leggermente con un bastoncino, assorbendo le vibrazioni dei suoni, l'energia umana ritorna normale. Quando il suono della ciotola assume il tono originario, questo è segno che il ristagno è stato eliminato.
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Tubi tibetani
Tubi tibetani differenti per diametro e lunghezza. Ci sono tubi piccoli e lunghi (fino a 3 metri). Anche popolare Conchiglie buddiste- insolito strumento musicale, che emette un suono penetrante e forte, riccamente decorato con sbalzi e pietre. Anche le conchiglie buddiste variano in dimensioni e lunghezza. Tranne Pipe e conchiglie tibetane anche presentato kartals, trombe a forma di arco, flauti, gong e corni.
tamburi etnici
Puoi acquistare da noi tamburi etnici- Strumenti insoliti sul manico e nel telaio. I tamburi sono realizzati molto bene: sono decorati con dipinti, le cornici e le parti in legno dei tamburi sono decorate con intagli. I tamburi etnici variano per suono e diametro.
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