민속 문화와 전통 에세이. 주제 작문: 문화 민속 전통(에세이)

베일이 와서 소녀의 머리를 덮을 것입니다.

(속담)

러시아인 민속 전통수세기의 깊이에 뿌리를두고 있습니다. 러시아는 본질적으로 농민 국가이며 우리 문화는 농촌 생활에서 비롯됩니다. 마을 생활에서 우리 민족은 조상의 뜻에 따라 Epiphany에서 Maslenitsa까지 이어지는 소위 "결혼 주간"을 정했으며 특히 다음에서 관찰되었습니다. 상인 생활.

그해의 마지막 결혼식은 중보기도와 일치하도록 시간이 정해졌고 요즘 소녀들에 남아있는 사람들은 하나님 께서 좋은 구혼자를 보내 주시기를기도하기 위해 항상 교회에갔습니다. 기도에는 다음과 같은 말이 포함되어 있습니다. “보호, 성스러운 신의 어머니, 금색 팔목 인 진주 kokoshnik으로 내 불쌍한 머리를 가리십시오. 소녀들은 또한 Andrew 사도, 위대한 순교자 Catherine, Nile 및 Paraskeva에게로 향했습니다.

농민들은 봄과 여름 동안 열심히 일했습니다. 작업은 일반적으로 중보로 끝납니다. 우리 조상들도 시간을 절약하고 사업적인 방식으로 대했기 때문에 예를 들어 요즘 사람들은 무료로 도우미를 찾는 데 가장 자주 사용했습니다.

다채롭고 시적인 소녀의 둥근 춤은 봄에 시작되어 중재 때까지 계속되었습니다. 가을 모임은 소년 소녀들을 모았고 소녀들은 종종 그들에게 바느질 작업을했으며 남자들은 그대로 아내로 원하는 장인을 선택할 기회를 가졌습니다. 먼 땅에서 일하러 떠난 사람들은 무언가를 위해 결혼식을 축하해야했기 때문에 서둘러 돈을 가지고 Pokrov로 돌아 왔습니다.

우리가 보는 바와 같이, 중요한 포인트인생에서 우리 조상들은 구현을 위해 더 적합한 연간 주기에 맞춰 시간을 정했습니다.

심리적 관점에서 보면 여기에서 모든 것이 고려됩니다. Pokrov에서는 결혼 ​​유대에 대한 가장 폭력적인 반대자조차도 더 수용적이되었고 소녀들은 빨리 풀기를 꿈꿨습니다. 소녀의 땋은 머리여자 전사로 머리를 가리십시오. 그들은 Pokrov가 그것을 덮지 않으면 크리스마스에도 눈으로 땅을 덮지 않을 것이라고 믿었습니다.... 그리고 눈이 없으면 땅이 얼고 수확이 태어나지 않을 것입니다.

희망이 이루어지지 않더라도 절망하지 않고, 아무 일도 없었다는 듯 행복한 여자친구와 함께 즐거운 시간을 이어가는 모습도 눈길을 끈다. 그들은 결코 부러워하지 않았기 때문에 영혼이 아름다웠고 결국 행복을 찾았습니다 ...

그러나이 휴일은 결혼 문제로만 구별되지 않았습니다. 우리 국민의 경제생활에도 중요한 역할을 했습니다. 이 날까지 계절 근로자 고용 조건이 가장 자주 결정되었습니다. 고용 된 "징집병"은 일반적으로 Ilyin의 날부터 중보기도까지 일했기 때문에 "중보기도까지 기다리십시오. 부채 전체를 갚겠습니다."

이때 그들은 모든 무역 거래와 지불을 완료하기 위해 서두르고 있었습니다. 지하실은 겨울에 다양한 피클과 잼으로 가득 차있었습니다. 겨울 식탁의 마지막 집안일은 사과였다. 중보 직전에 Antonovka는 젖었습니다. 요즘 오두막에는 놀라운 사과 정신이있었습니다. 나는 Ivan Alekseevich Bunin이 이번에 그의 시적 산문에서 얼마나 달콤하게 묘사했는지 즉시 기억했습니다. 모아둔 향기를 통해 안토노프 사과작가는 러시아 국민의 온 영혼을 표현했습니다.

휴일은 휴일이지만 충분한 일이있었습니다. “집은 크지 않지만 지루하지 않습니다.” Pokrov에서 그들은 "오두막을 훔치기 위해", "Pokrov 앞에서 열을 포착하기 위해"겨울 동안 집을 수리하기 위해 서둘 렀습니다. 예를 들어 "중보 전에 훔치지 않으면 그렇게되지 않을 것입니다"와 같이이 주제에 대한 전체 속담이 구성되었으며 "Pokrov 신부님, 장작없이 우리 오두막을 데우십시오. "라고 물어야합니다. 이것은 Pokrov가 따뜻한 날을 보내는 것입니다. 주변을 둘러보고 미래를 위해 모든 것을 준비할 시간을 갖는 것입니다.

나는 항상 우리 조상들의 자연에 대한 조화로운 인식에 감탄합니다. 그들은 지금 말했듯이 경련하지 않았지만“여주인이 베일로 지구를 덮고 아들에게 이렇게 말할 것입니다. “주님, 겨울이 왔습니다. 모두가 열심히 일하고 구원 받았습니다 ... 신의 축복을 휴식, 치열한 겨울을 살아남으십시오. 내 덮개가 그들을 덮을 것이다.”

이 시대의 징조를 통해 우리의 훌륭한 작가들은 러시아 노동자들의 슬픔과 기쁨을 재능있게 전달했습니다. 예를 들어 N. Nekrasov의 한 줄 : "하나의 스트립 만 압축되지 않고 슬픈 생각을 유발합니다 ..."-독자는 이미 인간 비극의 그림을 봅니다. 농민이 가을에 곡식을 수확하지 않은 채로 두지 않을 것이 분명합니다. 이것은 그에게 문제가 발생했음을 의미합니다 ... 그리고 Tyutchev에서 우리는 "가는 머리카락의 거미줄 만 / 유휴 고랑에 빛납니다 ..." "유휴"고랑은 농민의 삶에서 모든 것이 정상임을 알려줍니다. . 이와 관련하여 나는 I. S. Shmelev의 "The Summer of the Lord"의 소년 Vanya를 떠 올릴 수밖에 없습니다. 그는 정통 연간 주기에 따라 살았고 영적으로 성숙했습니다.

나는 현재의 기분과 매우 일치하고 일반적으로 뿌리에 대한 러시아인의 갈망을 설명하는 E. Baratynsky의 시로 내가 좋아하는이 주제를 마무리하고 싶습니다.

내가 너희에게로 돌아오리라, 내 조상들의 밭이여,

참나무 숲은 평화롭고 마음에 신성한 안식처입니다!

나는 당신에게 돌아갈 것입니다, 홈 아이콘!

오 아버지의 집이여! 오, 항상 좋아하는 것!

주제 작문: 문화 민속 전통(에세이)

러시아 민속 전통은 수세기에 걸쳐 뿌리를 내리고 있습니다. 러시아는 본질적으로 농민 국가이며 우리 문화는 농촌 생활에서 비롯됩니다. 마을 생활에서 우리 민족은 조상의 뜻에 따라 Epiphany에서 Maslenitsa까지 이어지는 소위 "결혼 주간"을 정했으며 특히 상인 생활에서 관찰되었습니다.
그해의 마지막 결혼식은 중보기도와 일치하도록 시간이 정해졌고 요즘 소녀들에 남아있는 사람들은 하나님 께서 좋은 구혼자를 보내 주시기를기도하기 위해 항상 교회에갔습니다. 기도문에는 다음과 같은 말이 포함되어 있습니다. 소녀들은 또한 Andrew 사도, 위대한 순교자 Catherine, Nile 및 Paraskeva에게로 향했습니다.
농민들은 봄과 여름 동안 열심히 일했습니다. 작업은 일반적으로 중보로 끝납니다. 우리 조상들도 시간을 절약하고 사업적인 방식으로 대했기 때문에 예를 들어 요즘 사람들은 무료로 도우미를 찾는 데 가장 자주 사용했습니다.
다채롭고 시적인 소녀의 둥근 춤은 봄에 시작되어 중재 때까지 계속되었습니다. 가을 모임은 소년 소녀들을 모았고 소녀들은 종종 그들에게 바느질 작업을했으며 남자들은 그대로 아내로 원하는 장인을 선택할 기회를 가졌습니다. 먼 땅에서 일하러 떠난 사람들은 무언가를 위해 결혼식을 축하해야했기 때문에 서둘러 돈을 가지고 Pokrov로 돌아 왔습니다.
보시다시피 우리 조상들은 인생에서 가장 중요한 순간을 구현에 더 적합한 연간 주기로 날짜를 지정했습니다.
심리적 관점에서 보면 여기에서 모든 것이 고려됩니다. Pokrov에서는 결혼 ​​유대에 대한 가장 폭력적인 반대자조차도 더 수용적이되었고 소녀들은 소녀의 머리띠를 빨리 풀고 여성 전사로 머리를 덮는 꿈을 꾸었습니다. 그들은 Pokrov가 그것을 덮지 않으면 크리스마스에도 눈으로 땅을 덮지 않을 것이라고 믿었습니다.... 그리고 눈이 없으면 땅이 얼고 수확이 태어나지 않을 것입니다.
희망이 이루어지지 않더라도 절망하지 않고, 아무 일도 없었다는 듯 행복한 여자친구와 함께 즐거운 시간을 이어가는 모습도 눈길을 끈다. 그들은 결코 부러워하지 않았기 때문에 영혼이 아름다웠고 결국 행복을 찾았습니다 ...
그러나이 휴일은 결혼 문제로만 구별되지 않았습니다. 우리 국민의 경제생활에도 중요한 역할을 했습니다. 이 날까지 계절 근로자 고용 조건이 가장 자주 결정되었습니다. 고용 된 "징집병"은 일반적으로 Ilyin의 날부터 중보기도까지 일했기 때문에 "중보기도까지 기다리십시오. 부채 전체를 갚겠습니다."
이때 그들은 모든 무역 거래와 지불을 완료하기 위해 서두르고 있었습니다. 지하실은 겨울에 다양한 피클과 잼으로 가득 차있었습니다. 겨울 식탁의 마지막 집안일은 사과였다. 중보 직전에 Antonovka는 젖었습니다. 요즘 오두막에는 놀라운 사과 정신이있었습니다. 나는 Ivan Alekseevich Bunin이 이번에 그의 시적 산문에서 얼마나 달콤하게 묘사했는지 즉시 기억했습니다. 수집 한 Antonov 사과의 향기를 통해 작가는 러시아 국민의 온 영혼을 표현했습니다.
휴일은 휴일이지만 충분한 일이있었습니다. “집은 크지 않지만 지루하지 않습니다.” Pokrov에서 그들은 "오두막을 훔치기 위해", "Pokrov 앞에서 열을 포착하기 위해"겨울 동안 집을 수리하기 위해 서둘 렀습니다. 예를 들어 "중보 전에 훔치지 않으면 그렇게되지 않을 것입니다"와 같이이 주제에 대한 전체 속담이 구성되었으며 "Pokrov 신부님, 장작없이 우리 오두막을 데우십시오. "라고 물어야합니다. 이것은 Pokrov가 따뜻한 날을 보내는 것입니다. 주변을 둘러보고 미래를 위해 모든 것을 준비할 시간을 갖는 것입니다.
나는 항상 우리 조상들의 자연에 대한 조화로운 인식에 감탄합니다. 그들은 지금 말했듯이 경련하지 않았지만“여주인이 베일로 지구를 덮고 아들에게 이렇게 말할 것입니다. “주님, 겨울이 왔습니다. 모두가 열심히 일하고 구원 받았습니다 ... 신의 축복을 휴식, 치열한 겨울을 살아남으십시오. 내 덮개가 그들을 덮을 것이다.”
이 시대의 징조를 통해 우리의 훌륭한 작가들은 러시아 노동자들의 슬픔과 기쁨을 재능있게 전달했습니다. 예를 들어 N. Nekrasov의 한 줄 : "하나의 스트립 만 압축되지 않고 슬픈 생각을 유발합니다 ..."-독자는 이미 인간 비극의 그림을 봅니다. 농민이 가을에 곡식을 수확하지 않은 채로 두지 않을 것이 분명합니다. 이것은 그에게 문제가 발생했음을 의미합니다 ... 그리고 Tyutchev에서 우리는 "가는 머리카락의 거미줄 만 / 유휴 고랑에 빛납니다 ..." "유휴"고랑은 농민의 삶에서 모든 것이 정상임을 알려줍니다. . 이와 관련하여 나는 I. S. Shmelev의 "The Summer of the Lord"의 소년 Vanya를 떠 올릴 수밖에 없습니다. 그는 정통 연간 주기에 따라 살았고 영적으로 성숙했습니다.
나는 현재의 기분과 매우 일치하고 일반적으로 뿌리에 대한 러시아인의 갈망을 설명하는 E. Baratynsky의 시로 내가 좋아하는이 주제를 마무리하고 싶습니다.

내가 너희에게로 돌아오리라, 내 조상들의 밭이여,
참나무 숲은 평화롭고 마음에 신성한 안식처입니다!
나는 당신에게 돌아갈 것입니다, 홈 아이콘!

오 아버지의 집이여! 오, 항상 좋아하는 것!
네이티브 천국!

러시아인은 러시아 토착민(인구의 80%인 1억1000만 명)인 동슬라브족을 대표하는 민족이다. 러시아 연방), 가장 많은 인종 그룹유럽에서. 러시아 디아스포라는 약 3천만 명의 인구를 가지고 있으며 우크라이나, 카자흐스탄, 벨로루시와 같은 국가에 집중되어 있습니다. 구소련, 미국 및 EU 국가에서. 사회 학적 연구 결과 러시아 러시아 인구의 75 %가 정통 신자이며 인구의 상당 부분이 특정 종교와 자신을 동일시하지 않는 것으로 나타났습니다. 국어러시아인은 러시아어입니다.

각 국가와 그 국민은 각자의 의미를 가지고 있습니다. 현대 세계, 민속 문화의 개념과 국가의 역사, 그 형성과 발전은 매우 중요합니다. 각 민족과 그 문화는 저마다 독특하고, 각 민족의 색깔과 독창성은 다른 민족과의 동화 속에서 사라지거나 해체되어서는 안 되며, 젊은 세대는 항상 자신이 진정 누구인지 기억해야 합니다. 다국적 강대국이자 190명의 민족이 거주하는 러시아의 경우 민족 문화 문제는 상당히 심각합니다. 최근 몇 년그 삭제는 특히 다른 국적의 문화 배경에서 두드러집니다.

러시아인의 문화와 생활

(러시아 민속 의상)

"러시아인"이라는 개념과 함께 발생하는 첫 번째 협회는 물론 영혼의 폭과 용기입니다. 하지만 국가 문화사람이 형성하면 형성과 발달에 큰 영향을 미치는 것은 이러한 성격 특성입니다.

중 하나 특징러시아 사람들은 옛날에도 항상 단순했고 단순했습니다. 슬라브 주택재산은 매우 자주 약탈되고 완전히 파괴되었으므로 일상 생활에 대한 태도가 단순화되었습니다. 그리고 물론 오래 참음 러시아 국민에게 닥친 이러한 시련은 그의 성격을 단련하고 그를 더 강하게 만들고 머리를 높이 들고 어떤 삶의 상황에서도 벗어나도록 가르쳤습니다.

친절은 러시아 민족의 성격에 우세한 또 다른 특성이라고 할 수 있습니다. 전 세계는 "먹고 마시고 잠자리에들 것"인 러시아 환대의 개념을 잘 알고 있습니다. 진심, 자비, 연민, 관대함, 관용 및 단순함과 같은 자질의 독특한 조합은 세계의 다른 민족에서는 거의 발견되지 않으며이 모든 것이 러시아 영혼의 폭에서 완전히 나타납니다.

부지런함은 러시아 캐릭터의 또 다른 주요 특징이지만 러시아 사람들을 연구하는 많은 역사가들은 일에 대한 그녀의 사랑과 엄청난 잠재력, 게으름, 주도권의 완전한 부족에 주목합니다 (Goncharov의 소설에서 Oblomov를 기억하십시오) . 그러나 여전히 러시아 국민의 효율성과 지구력은 논쟁의 여지가없는 명백한 사실입니다. 그리고 전 세계의 과학자들이 "신비한 러시아 영혼"을 어떻게 이해하고 싶어하든, 그 "열정"이 모든 사람에게 영원히 비밀로 남을 정도로 독특하고 다면적이기 때문에 그들 중 누구도 그것을 할 수 없을 것입니다. .

러시아 사람들의 전통과 관습

(러시아 식사)

민속 전통과 관습은 먼 과거와 현재를 연결하는 일종의 "시대의 다리"인 독특한 연결 고리입니다. 그들 중 일부는 Rus의 세례 이전에도 러시아 사람들의 이교도 과거에 뿌리를두고 있으며 그들의 신성한 의미는 조금씩 사라지고 잊혀졌지만 요점은 보존되어 여전히 관찰되고 있습니다. 마을과 마을에서는 러시아 전통과 관습이 도시 거주자의 고립된 생활 방식과 관련된 도시보다 훨씬 더 존중되고 기억됩니다.

많은 의식과 전통이 관련되어 있습니다. 가족 생활(이것은 중매, 결혼 축하, 어린이 세례입니다). 고대 의식과 의식의 수행은 성공적이고 성공적인 미래를 보장했습니다. 행복한 삶자손의 건강과 가족의 전반적인 안녕.

(20세기 초 러시아 가족의 컬러 사진)

고대부터 슬라브 가족은 많은 가족 구성원 (최대 20 명), 이미 결혼 한 성인 자녀로 구별되었습니다. 집, 가장은 아버지 나 형이었고 모두 순종하고 의심의 여지없이 모든 명령을 이행해야했습니다. 일반적으로 결혼 축하 행사는 추수 후 가을이나 주현절(1월 19일) 이후 겨울에 거행되었습니다. 그런 다음 소위 "레드 힐"이라고 불리는 부활절 후 첫 주가 결혼식에 아주 좋은 시간으로 간주되었습니다. 결혼식 자체는 신랑의 부모가 대부모와 함께 신부의 가족에게 왔을 때 중매 행사가 시작되었고, 부모가 딸을 결혼시키기로 동의하면 신부가 잡혔습니다 (미래 신혼 부부의 지인). 음모와 악수 의식이었습니다 (부모는 지참금 문제와 결혼식 날짜를 결정했습니다 ).

Rus의 침례 의식도 흥미롭고 독특했습니다. 아이는 출생 직후에 침례를 받아야했습니다. 이 대부모는 평생 동안 대자의 삶과 복지를 책임질 대부모가 선택 되었기 때문입니다. 한 살 때 아기는 양가죽 코트 안에 넣고 깎고 왕관에 십자가를 자릅니다. 이는 불순한 힘이 그의 머리를 관통하지 못하고 그를 지배하지 못할 것이라는 의미입니다. 매년 크리스마스 이브(1월 6일)에는 약간 성장한 대자가 가져와야 합니다. 대부모 kutya (꿀과 양귀비 씨를 곁들인 밀 죽), 그들은 차례로 그에게 과자를 주어야합니다.

러시아 국민의 전통 명절

러시아는 진정으로 독특한 국가입니다. 고도로 발달된 문화현대 세계에서 그들은 수세기를 거슬러 올라가 정통 서약과 대포뿐만 아니라 가장 오래된 이교도 의식과 성사를 기억하는 할아버지와 증조부의 고대 전통을 신중하게 존중합니다. 그리고 오늘날까지 이교도 휴일을 축하하고 사람들은 표지판과 수세기 전의 전통을 듣고 자녀와 손자에게 고대 전통과 전설을 기억하고 전합니다.

주요 공휴일:

• 크리스마스 1월 7일
• 크리스마스 때 1월 6일~9일
• 세례 1월 19일
• 마슬레니차 2월 20일부터 26일까지

• 용서 일요일 ( 대 사순절 전에)
• 성지 주일 (부활절 전 일요일)
• 부활절( 조건부 춘분인 3월 21일보다 빠르지 않은 만월 후 첫 번째 일요일)
• 붉은 언덕 ( 부활절 후 첫 일요일)

• 트리니티( 오순절 일요일 - 부활절 후 50일째)
• 이반 쿠팔라 7월 7일
• 피터와 페브로니아의 날 7월 8일
• 일린의 날 8월 2일

• 허니 스파 8월 14일
• 애플 스파 8월 19일
• 써드(빵) 스파 8월 29일
• 베일 데이 10월 14일

Ivan Kupala의 밤 (7 월 6 일부터 7 일까지)에 일년에 한 번 숲에 고사리 꽃이 피고 그것을 찾는 사람은 막대한 부를 얻게 될 것이라는 믿음이 있습니다. 저녁에는 강과 호수 근처에서 큰 모닥불이 타 오르고 축제의 늙은 러시아 예복을 입은 사람들은 둥근 춤을 추고 의식 성가를 부르고 불을 뛰어 넘고 화환을 흐름에 따라 소울 메이트를 찾기를 희망합니다.

마슬레니차 - 전통 명절사순절 전 주 동안 축하하는 러시아 사람들. 아주 오래 전 Shrovetide는 휴일이 아니라 떠난 조상의 기억을 기리고 팬케이크로 달래고 비옥 한 해를 요청하고 짚 인형을 태워 겨울을 보내는 의식이었습니다. 시간이 흐르고 재미에 목 마른 러시아 사람들과 긍정적인 감정춥고 지루한 계절에 슬픈 휴가를 더 밝고 대담한 축하로 바꾸어 임박한 겨울이 끝나고 오랫동안 기다려온 따뜻함이 도래하는 기쁨을 상징하기 시작했습니다. 의미는 바뀌었지만 팬케이크를 굽는 전통은 남아 있었고 흥미 진진한 겨울 엔터테인먼트가 나타났습니다. 썰매 타기와 말이 끄는 썰매 타기, 겨울의 짚 조각상이 불에 탔고 Shrovetide 주간 내내 친척이 팬케이크를 먹거나 어머니에게갔습니다. - 시누이에게, 모든 곳에서 축하와 재미의 분위기, 다양한 연극 및 인형극 Petrushka 및 기타 민속 캐릭터의 참여로. Maslenitsa에서 가장 다채롭고 위험한 오락 중 하나는 주먹질을하는 것이었고 남성 인구가 참석했으며 일종의 "군사 사업"에 참여하여 용기, 용기 및 손재주를 테스트하는 것이 영광이었습니다.

크리스마스와 부활절은 러시아 사람들 사이에서 특히 존경받는 기독교 휴일로 간주됩니다.

크리스마스는 정통의 밝은 명절 일뿐만 아니라 친절과 인류애로 가득 찬 이번 명절의 전통과 관습, 부활과 삶으로의 복귀를 상징합니다. 도덕적 이상그리고 세속적 관심사에 대한 정신의 승리, 현대 세계에서 그것들은 사회에 다시 개방되고 그것에 의해 다시 생각됩니다. 크리스마스 전날(1월 6일)은 크리스마스 이브라고 합니다. 휴일 테이블 12 가지 요리로 구성되어야하는 삶은 시리얼에 꿀을 붓고 양귀비 씨와 견과류를 뿌린 특별한 죽 "sochivo"입니다. 첫 번째 별이 하늘에 나타난 후에야 테이블에 앉을 수 있습니다. 크리스마스 (1 월 7 일)는 모두가 같은 테이블에 모여 축제 음식을 먹고 서로에게 선물을 준 가족 휴가입니다. 휴일 12 일 후 (1 월 19 일까지)는 크리스마스 시간이라고 불리며, 이때 일찍 Rus의 소녀들은 구혼자를 유치하기 위해 운세와 의식으로 다양한 모임을 가졌습니다.

밝은 부활절은 사람들이 일반적인 평등, 용서 및 자비의 날과 관련된 Rus의 멋진 휴가로 오랫동안 여겨져 왔습니다. 부활절 축하 전날 러시아 여성들은 일반적으로 부활절 케이크 (풍부한 부활절 빵)와 부활절을 굽고 집을 청소하고 장식하며 젊은이와 어린이는 고대 전설에 따르면 예수 그리스도의 피 방울을 상징하는 계란을 칠합니다. 십자가에 못 박히심. 성스러운 부활절 날, 멋지게 옷을 입은 사람들이 만나 "그리스도는 부활하셨습니다! "라고 말하고 "진실로 부활하셨습니다! "라고 대답 한 다음 삼중 키스와 축제 부활절 달걀 교환이 이어집니다.