남성의 베트남어 이름과 성. 베트남 이름

베트남어에서 여성 이름의 의미는 아름답고 시적입니다. 베트남 여성 이름은 의미에 따라 분류할 수 있습니다.

우선, 이 꽃 이름. Hoa(꽃)의 가장 간단한 버전입니다.
베트남인들은 오랫동안 딸에게 홍(장미), 국(국화), 란(난초), 리(백합), 쿠인(밤의 향기로운 꽃) 등 다양한 색의 이름을 지어주는 것이 관례였습니다. 베트남어로 꽃 테마에 가까운 의미를 가진 이름도 있습니다: Huong(아로마), Ziep(잎), Lieu(버드나무).

동쪽의 달은 여성성과 아름다움의 상징으로 간주됩니다. 결과적으로 베트남어에는 한 번에 여러 명의 여성 이름이 있습니다. 시적 의미"문": Chang, Hang 및 Nguet. 또한 현대 베트남어로 창이라는 단어는 천체, 창문을 통해 밤에 볼 수 있습니다. 달의 다른 두 이름은 천문학이 아니라 고대 시와 훌륭한 문학에서 발견됩니다.

베트남 사회에서 소녀들은 종종 유교 문화의 전통적인 여성 덕목인 Hien(친절함), Chin(순결함), Dung(인내심)의 이름으로 불렸습니다. 이전에는 이 목록에 Kong(근면한)이라는 이름도 포함되었습니다. 그러나, 지난 몇 년꽤 인기가 없습니다. Mi(아름답다)라는 이름이 훨씬 더 일반적입니다.

베트남의 전통적인 가정에서는 아들이 딸보다 더 소중합니다. 의례를 수행하는 신성한 의무가 아들에게 전가됩니다. 남성 상속인의 부재는 베트남인에게 비극으로 인식됩니다. 누가 가족의 모든 세대에 제물을 보내고 제물을 바칠까요?

그러나 많은 베트남 가족들은 딸을 보석으로 여기고 소녀들에게 Ngoc(진주, 벽옥), Kim(금), Ngan(은)과 같은 적절한 이름을 부여합니다. 위의 합은 여성 이름 Kim Ngan(금+은)과 Kim Ngoc(금+진주)을 형성합니다.

베트남 사람들은 외국인이 베트남 이름을 정확히 기억하고 발음하는 경우가 드물다는 것을 이해합니다. 따라서 많은 사람들이 비즈니스 커뮤니케이션 및 외국인과의 커뮤니케이션을 위해 추가 이름을 선택합니다. 이 이름이 인쇄되어 있습니다. 명함베트남 이름 대신 또는 추가: Jenny Kim, Monica Nguyen, Vanessa Chan, Cecilia Ho, Veronica Ngo.

선택 외국 이름소셜 서클로 인해. 따라서 소련과 러시아에서 공부 한 베트남인 중 많은 사람들이 자랑스럽게 Fedya, Ivan, Misha, Katya, Sveta, Natasha라고 부릅니다. 이름의 선택은 다른 동기를 기반으로 합니다. 일반적으로 다음과 같은 이름을 선택합니다. 비슷한 의미(Vinh = Glory) 또는 베트남 이름과 같은 문자로 시작하는 이름(Huong = Helen).

그러나 가장 결정적인 요소는 이름이 듣기에 즐겁고 아름다워야 한다는 것입니다. 이것은 베트남인이 추가 외국 이름을 선택하는 것을 결정합니다.

베트남 이름은 어디에서 왔습니까?

아이가 태어난 후 아빠는 부엌 바닥에 팬을 던집니다.
천둥이 치면서 그들은 그것을 Bam Van Dong, Khan Long Gong ..... (베트남의 유명한 농담)이라고 불렀습니다.

베트남어 이름은 세 부분으로 구성됩니다: 성(우리 성과 유사), 중간 이름 및 성, 개인 또는 출생 시 부여. 예: Lã Xuân Thắng. Lã는 성, Xuân은 중간 이름, Thắng은 마지막 이름입니다.

이름은 베트남에서 매우 중요합니다. 많은 베트남인은 자신과 부모만 아는 비밀 이름을 가지고 있습니다. 큰 소리로 말하는 믿음이 있습니다. 이 이름은 소지자에 대한 악령에게 힘을줍니다. 그래서 공공장소에서 아이들을 출생순서에 따라 부르는 경우가 많다.

베트남에는 성이 300개밖에 없고 인구의 거의 절반이 Nguyen이라는 성을 가지고 있습니다. 이름의 중간 부분은 일반적으로 가족의 모든 자녀에게 동일합니다. 성 뒤의 여성 이름은 네 번째 부분 인 "-thi"로 보완됩니다.

일반적으로 베트남 사람들은 평생 동안 여러 이름을 가지고 있습니다. 그래서 마을에서 많은 베트남인들은 어린 아이를 낳지 않는다. 아름다운 이름(Rat/Chuột, Puppy/Cún 등). 이것은 신들이 이름이 못생긴 아이를 데려가거나 해를 끼치는 것을 원하지 않을 것이라는 미신 때문입니다. 따라서 아이의 이름이 "단순"할수록 아이를 키우기가 더 쉽다고 믿어집니다. 그 후, 많은 마을 사람들이 도시에서 일하러 와서 일반적으로 베트남어로 문자 그대로의 의미를 지닌 새롭고 아름다운 이름을 선택합니다. 여성의 경우 이름은 종종 새나 꽃의 이름처럼 아름다움을 나타냅니다. 반면에 남성의 이름은 도덕성이나 침착함과 같이 부모가 자녀에게서 보고 싶어하는 속성과 특성을 반영합니다.

남성 이름

여자 이름

Bao - "보호"(Bảo) Binh - "평화"(Bình) Van - "구름"(Vân) Vien - "완성"(Viên) Ding - "정상"(Định) Duc - "욕망"(Đức) Zung - "용감하고 영웅적인"(Dũng) Duong - "용기"(Dương) Kuan - "병사"(Quân) Kuang - "맑고 순수한"(Quang) Kui - "소중한"(Quí) Min - "밝은"(Minh) Nguyen - "시작"(Nguyên) 차 - "굴"(Trai) Tu - "별"(Tú) Tuan - "밝은"(Tuấn) Thanh - "밝고, 맑고, 푸른"(Thanh) Thuan - "길들여진"( Thuận) Xoan - "봄"(Hòan) Hung - "용감한, 영웅적인"(Hùng) 주석 - "믿음" 또는 "신뢰"(Tín)

Beat - "옥"(Bích) Kim - "황금"(Kim) Kuen - "새"(Quyên) Kui - "귀중한"(Quí) Lien - "연꽃"(Liên) Lin - "봄"(Linh) May - "꽃"(Mai) Ngok - " 보석또는 "옥"(Ngọc) Nguyet - "달"(Nguyệt) Nyung - "벨벳"(Nhung) Phuong - "불사조"(Phượng) Tien - "요정, 영혼"(Tiên) Tu - "별"(Tú) Tuen - "빔" (Tuyến) Tuet - " 하얀 눈” (Tuyết) Thanh - “밝고, 맑고, 푸른” (Thanh) Tkhai - “친절하고 충성스러운” (Thai) Thi - “시” (Thi) Thu - “가을” (Thu) Hoa - “꽃” (Hoa) Hong - "장미"(Hồng) Xoan - "봄"(Hòan) Huong - "분홍"(Hường) Chau - "진주"(Châu) Ti - "나뭇가지"(Chi)

베트남은 조상 숭배에 대한 매우 발전된 "종교"를 가지고 있으므로 죽은 후에 사람은 숭배를 위해 신성한 이름을 얻습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. ..). 이 이름은 가계에 기록되며 본명으로 간주됩니다.

베트남인은 성이 거의 없습니다. 유럽인보다 훨씬 적고 아무 의미가 없습니다.

아이가 태어나면 아버지의 성이 주어집니다. 그의 출생 증명서에는 보통 세 단어가 포함되어 있습니다. 첫 번째 단어는 그의 성, 마지막 단어는 그의 이름, 두 번째 단어는 소위 "유틸리티 이름"입니다. 예: Nguyen Van An. 이 보조 이름 "Van"에서 여기서 멈추고 그것에 대해 조금 이야기하고 싶습니다. 일반적으로 보조 이름은 선택 사항이므로 보조 이름 없이도 할 수 있습니다. 따라서 나중에 부모가 준 Nguyen Van An의 조합이 마음에 들지 않으면 거부하고 Nguyen Minh An, Nguyen Xuan An 등과 같은 다른 이름을 사용하거나 보조 이름을 완전히 버릴 수 있습니다. 단순히 Nguyen An이 되십시오. 그리고 여성의 보조 이름은 "Thi"입니다: Tran Thi Tuet, Pham Thi Hong, Nguyen Thi Binh, Le Thi Xuan Nga ...

베트남 성의 수는 매우 제한적이지만 이름은 매우 다양합니다. 사실 우리는 예를 들어 러시아 Sasha, Seryozha, Natasha, Lyuba와 같은 "지속 가능한", "영구적인"이름이 없습니다. 일반적으로 각 이름은 무언가를 의미합니다. 독립적 인 의미를 가진 이름이 있습니다 : Tien-레몬, Man-자두 ... 그리고 매우 자주 이름이 쌍으로 나옵니다. 따라서 Hau라는 베트남 소녀에게 질문하면 그녀의 이름이 무엇을 의미하는지 놀라지 마십시오. 그녀는 다음과 같이 대답할 것입니다. 남동생 Phuong - "뒤": Hau Phuong.

가족이 많으면 자녀의 이름이 전체 문구를 구성할 수 있습니다. 예를 들어, 이름을 가진 어린이는 Viet, Nam, Anh, Hung, Tien, Kong, Vi, Dai와 같은 가족에서 자랍니다. 그리고 함께 우리는 "Heroic Vietnam will win"이라는 문구를 얻습니다. 위대한 승리". 가족의 첫 번째 자녀에게는 종종 Ka- "장남", 마지막 Ut- "막내"라는 이름이 지정됩니다. 여성의 이름은 일반적으로 섬세하고 아름다운 것을 나타냅니다. Dao - "복숭아 꽃", Lua - "실크", Ngok - "진주".

쌀, 물, 집, 들판과 같은 이름을 아이들에게 부여하면서 사람들은 항상 쌀과 집이 있고 그들의 삶이 더 나아지기를 꿈꿨습니다.

베트남 사람들의 전체 역사는 이름 체계에 반영되어 있습니다. 1945년 8월 혁명 이전에 농민들은 지주들에게 예속되어 있었다. 때때로 토지 소유자는 농민 자녀에게 이름을 부여할 권리를 가졌습니다. 그리고 가난한 아이들과 그들 자신의 차이를 강조하기 위해 그들은 그들에게 추하고 굴욕적인 이름을 지어주었습니다. 예, 많은 미신적 인 농민들은 자녀가 아프지 않기를 바라며 감히 아름다운 이름을 선택하지 않고 Et (Frog), Zyun (Worm), Theo (Scar)와 같은 이름 만주었습니다 .. 그들은 무엇을 믿었습니까? 악령그런 이름을 가진 아이들에게 관심을 기울이지 않고 내버려 둘 것입니다.

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완벽한 베트남 이름일반적으로 3개(드물게 4개) 부분으로 구성됩니다. 아버지의 성(드물게 어머니의 성), 중간 이름또는 "닉네임" 및 자신의 이름 . 동아시아의 개인 이름 체계에 따라 베트남에서는 전통적으로 전체 이름이 위의 순서(중국어, 일본어, 한국어 등)로 구성됩니다. 베트남인들은 이름 없이 하나의 성을 사용하고 쓰는 것이 관습이 아닙니다. 성이 없는 이름이 매우 자주 사용됩니다. (아래 설명 참조).

베트남어 전체 이름을 러시아어로 번역할 때 각 부분을 별도로 작성해야 하며 대문자예를 들어, 팜반동(번역과 달리 중국 이름, 중간 이름과 성이 한 단어로 병합될 수 있는 경우(예: 마오쩌둥)에 충실 일반 규칙전사.

그러나 실제로 공식 전사 규칙이 항상 준수되는 것은 아니라는 점에 유의해야 합니다.

성

전체 이름의 첫 번째 부분은 아버지의 성입니다.

성은 전체 이름의 시작 부분에 있으며 아버지에게서 자녀에게 전달됩니다. 일반적으로 사용되는 성이 약 100개 정도 있는 것으로 추정되지만 일부는 다른 것보다 훨씬 더 자주 사용됩니다.

베트남 성은 전통적으로 지배 왕조의 성과 일치합니다. 즉, 리 왕조의 통치 기간 동안 이 성은 가장 큰 인기를 얻었습니다. 현재 베트남인의 약 40%가 베트남 마지막 제국 왕조의 "Nguyen"이라는 성을 가지고 있다는 것은 논리적입니다.

아래는 베트남에서 가장 흔한 14개의 성 목록입니다. 함께 그들은 베트남 성의 90%를 구성합니다. 성은 상응하는 중국어와 화자 수를 백분율로 표시합니다.

• Nguyen - Nguyễn 阮(38.4%)
• Le - Lê 黎 (9.5%)
• Fam - Phạm 范 (7.1%)
• Huynh/Hoang - Huỳnh/Hoàng 黃 (5.1 %)
• Fan - Phan 潘 (4.5%)
• Wu / Vo - Vũ/Võ 武 (3.9%)
• 당 - 당鄧(2.1%)
• Bui - Bùi 裴 (2%)
• Do - Đỗ杜 (1.4%)
• Ngo - Ngô 吳 (1.3%)
• Duong - Dương 楊 (1%)
• 리-리(0.5%)

나머지 10%의 성 중에는 중국인의 성씨와 베트남에 사는 나머지 작은 민족의 성씨가 있습니다. 하지만 중국어 성일반적으로 상속 먼 조상이제 더 이상 외계인으로 인식되지 않습니다.

다른 성의 일부:

대부분의 베트남인은 성이 같기 때문에 베트남인이 이름 없이 하나의 성을 사용하고 쓰는 것은 관습이 아닙니다.

이름

중간 이름

중간 이름(tên đệm 또는 tên lót)은 다소 좁은 범위에서 부모가 선택합니다. 과거에는 중간 이름이 자녀의 성별을 나타냈습니다. 모든 여성에게는 중간 이름이 있었습니다. 티(티). 남성을 위한 많은 중간 이름이 있었으며 20세기에는 다음이 가장 일반적이 되었습니다. 봉고차(핏기 없는) 베트남(베트남), 단(단), 딘(땡땡) ức(덕) 듀이(주이) 민(밍), 응옥(응옥), 시(시) 법사(수안) 푸(으), 허우(후). 현재 남성과 여성 중간 이름의 주요 기능은 가족 내에서 같은 세대에 속하는 것을 표시하는 것입니다(형제 자매는 이전 세대와 다음 세대와 다른 하나의 중간 이름을 가짐).

개인 이름

이 이름은 베트남 사람들 사이에서 주소의 주요 형식입니다. 이름은 부모가 선택하며 일반적으로 베트남어로 문자 그대로의 의미를 갖습니다. 여성의 경우 이름은 종종 새나 꽃의 이름처럼 아름다움을 나타냅니다. 남성의 이름은 종종 도덕성과 같이 부모가 자녀가 갖기를 원하는 바람직한 속성과 특성을 반영합니다.

예를 들어 네 가지 여성적 미덕을 반영하는 이름의 "세트"가 있습니다. (베트남어 콩, 숙련, 잘 작동), 똥 (베트남어 똥, 아름다운), 한 (베트남어 한예의 바르다), 응곤 (베트남어 응곤, 예의 바른); 네 신화적 생물: Lee (베트남어 리, 기린), 쿠이 (베트남어 퀴, 거북이), 프엉 (베트남어 프엉, 불사조), 긴 (베트남어 긴, 용).

네 부분으로 된 전체 이름

때때로 아버지의 성 다음에 어머니의 성이 자녀에게 주어집니다. 그런 다음 그의 전체 이름은 네 부분으로 구성됩니다.

중간 이름이나 고유 이름이 중복될 수 있는 상황도 있습니다. 예를 들어 Nguyễn Thị Trà My에서 Nguyễn(Nguyễn)은 성, Thi(Thị)는 중간 이름, Cha Mi(Trà My)는 "동백"을 의미하는 개인 이름입니다. .

철자와 주소에서 이름 사용

대부분의 베트남인은 성이 같기 때문에 베트남인이 이름 없이 하나의 성을 사용하고 쓰는 것은 관습이 아닙니다. 성이 없는 이름은 매우 자주 사용되며 일반적으로 이 경우 다른 옵션이 있지만 Nguyen이라는 성이 암시됩니다.

원칙적으로 베트남인들은 공식적인 상황에서도 개인 이름으로 서로를 지칭하지만 필요할 때 "마스터", "마담"등의 존칭도 사용됩니다. 이것은 공식적인 상황에서 성이 사용되는 다른 많은 문화권의 상황과 대조됩니다.

전체 이름의 일부 정의

베트남어 전체 이름의 어느 부분이 성이고 중간 또는 개인 이름인지 결정하는 것은 종종 매우 어렵습니다.

첫째, Van(Văn)과 같은 일부 단어는 성(Van Tien Dung)과 중간 또는 개인 이름(응우옌 반 카오).

둘째, 베트남인의 상당 부분이 현재 베트남 밖에 살고 있습니다. 그들의 이름은 서양식으로 성을 버리고 풀네임의 일부를 역순으로 재배치하는 형태로 변경될 수 있다. 때로는 베트남 성 대신 유럽 버전의 이름이 추가됩니다. 예를 들어, 유명한 배우베트남 태생의 Nguyen Tian Ming Chi는 전 세계적으로 Johnny Nguyen으로 알려져 있으며 그의 공연자 Ngo Thanh Van은 Veronica Ngo로 알려져 있습니다.

이러한 이름을 이해하려면 가장 일반적인 베트남 성 및 이름 목록을 기억해야 하며 모든 의심스러운 경우에는 베트남에 거주하는 부모 또는 친척의 이름을 살펴보십시오. 전체 이름왜곡되지 않았습니다.

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베트남 이름을 특징짓는 발췌문

안에 최근에 Voronezh에 머무는 동안 Marya 공주는 인생에서 최고의 행복을 경험했습니다. Rostov에 대한 그녀의 사랑은 더 이상 그녀를 괴롭히지 않았고 그녀를 흥분시키지 않았습니다. 이 사랑은 그녀의 온 영혼을 가득 채웠고, 그녀 자신의 불가분의 일부가 되었으며, 그녀는 더 이상 그것에 맞서 싸우지 않았습니다. 최근에 Marya 공주는 자신에게 이것을 말로 명확하게 말하지는 않았지만 자신이 사랑 받고 사랑 받고 있다고 확신했습니다. 그녀는 Nikolai와의 마지막 만남에서 그녀의 형제가 Rostovs와 함께 있다고 발표하기 위해 그녀에게 왔을 때 이것을 확신했습니다. Nikolai는 이제 (Andrei 왕자가 회복되는 경우) 그와 Natasha 사이의 이전 관계가 재개 될 수 있다고 한 마디로 암시하지 않았지만 Marya 공주는 그의 얼굴에서 그가 이것을 알고 생각했다는 것을 보았습니다. 그리고 조심스럽고 부드럽고 사랑스러운 그녀에 대한 그의 태도에도 불구하고 그는 변하지 않았을뿐만 아니라 이제 그와 Marya 공주의 관계로 인해 그녀와의 우정을 더 자유롭게 표현할 수있게되어 기뻤습니다. , 그녀는 때때로 Mary 공주를 생각했습니다. Mary 공주는 처음에 자신이 사랑한다는 것을 알았고 마지막으로인생에서 그녀가 사랑 받고 있다고 느꼈고 행복하고 차분했습니다.
그러나 그녀의 영혼 한쪽의 이러한 행복은 그녀가 온 힘을 다해 오빠에 대한 슬픔을 느끼는 것을 막지 않았을 뿐만 아니라 반대로 마음의 평화어떤 면에서 그녀는 오빠에 대한 감정에 완전히 자신을 바칠 수 있는 좋은 기회를 주었습니다. 이 느낌은 Voronezh를 떠난 첫 순간에 너무 강해서 그녀를 배웅하는 사람들은 그녀의 지치고 절망적 인 얼굴을보고 그녀가 확실히 도중에 아플 것이라고 확신했습니다. 그러나 Marya 공주가 그러한 활동을 수행하고 잠시 동안 그녀를 슬픔에서 구하고 그녀에게 힘을 준 것은 바로 여정의 어려움과 걱정이었습니다.
여행 중에 항상 그렇듯이 Marya 공주는 그의 목표가 무엇인지 잊고 단 한 번의 여행에 대해서만 생각했습니다. 그러나 Yaroslavl에 접근하면서 그녀보다 앞서있을 수있는 무언가가 다시 열렸을 때 며칠 후가 아니었지만 오늘 저녁 Mary 공주의 흥분은 극한에 도달했습니다.
하이두크가 야로슬라블에서 로스토프가가 어디에 있고 안드레이 왕자가 어떤 위치에 있는지 알아보기 위해 앞서 보냈을 때, 그는 전초기지에서 운전하는 큰 마차를 만났고, 그는 공주의 몹시 창백한 얼굴을 보고 겁에 질렸습니다. 창문에서 그를.
-모든 것을 알아냈습니다, 각하: 로스토프 사람들이 상인 브론니코프의 집 광장에 서 있습니다. 그리 멀지 않은 볼가 강 위에서 하이둑이 말했다.
Mary 공주는 그가 그녀에게 말하는 것을 이해하지 못하고 그가 대답하지 않은 이유를 이해하지 못하고 겁에 질려 그의 얼굴을 물었습니다. 주요 질문: 어떤 형제? M lle Bourienne은 Mary 공주에게 이 질문을 했습니다.
-왕자는 무엇입니까? 그녀가 물었다.
“그들의 탁월함은 그들과 같은 집에 있습니다.
"그래서 그는 살아있다"고 공주는 생각하고 조용히 물었습니다. 그는 무엇입니까?
“사람들은 모두 같은 위치에 있다고 말했습니다.
"같은 위치에있는 모든 것"이 무엇을 의미하는지, 공주는 묻지 않고 잠시만 그녀 앞에 앉아 도시를 기뻐하고 있던 7 살짜리 Nikolushka를 눈에 띄지 않게 바라보고 고개를 숙이고 덜거덕 거리고 흔들리고 흔들리는 무거운 마차가 어딘가에서 멈추지 않을 때까지 들어 올리지 마십시오. 접이식 발판이 덜거덕거렸다.
문이 열렸습니다. 왼쪽에는 물이 있습니다-큰 강, 오른쪽에는 현관이 있습니다. 현관에는 사람들, 하인, 큰 검은 땋은 머리를 가진 붉게 물든 소녀가 있었는데, 그녀는 Marya 공주 (Sonya였습니다)처럼 불쾌하게 웃었습니다. 공주는 계단을 뛰어 올라갔고 웃는 소녀는 “여기, 여기!”라고 말했습니다. -그리고 공주는 감동적인 표정으로 빨리 그녀를 향해 걸어가는 동양적인 얼굴을 가진 노파 앞에서 홀에서 자신을 발견했습니다. 백작 부인이었습니다. 그녀는 Mary 공주를 껴안고 그녀에게 키스하기 시작했습니다.
- 몬 엔팡! 그녀는 je vous aime et vous connais depuis longtemps라고 말했습니다. [내 아이! 나는 당신을 사랑하고 오랫동안 당신을 알고 있습니다.]
그녀의 모든 흥분에도 불구하고 Marya 공주는 그것이 백작 부인이며 그녀가 무언가를 말해야한다는 것을 깨달았습니다. 그녀는 자신도 모르게 예의 바르게 말했다. 프랑스어 단어, 그녀에게 말한 사람들과 같은 어조로 물었습니다. 그는 무엇입니까?
백작 부인은 "의사가 위험하지 않다고 했어요. "라고 말했지만 그녀는 이렇게 말하면서 한숨을 쉬며 눈을 치켜 올렸고,이 제스처에는 그녀의 말과 모순되는 표정이있었습니다.
- 어딨어? 그를 볼 수 있습니까? 공주가 물었다.
- 자, 공주님, 자, 친구. 그의 아들입니까? 그녀는 Desalle과 함께 들어가는 Nikolushka를 향해 말했습니다. 우리는 모두 들어갈 수 있고 집은 큽니다. 오, 정말 사랑스러운 소년이야!
백작 부인은 공주를 응접실로 안내했습니다. Sonya는 m lle Bourienne과 이야기하고 있었습니다. 백작 부인은 소년을 애무했습니다. 늙은 백작은 공주에게 인사하며 방으로 들어왔다. 공주가 그를 마지막으로 본 이후로 이전 백작이 엄청나게 변했습니다. 그런 다음 그는 활기차고 쾌활하며 자신감있는 노인이었고 이제는 비참하고 길을 잃은 사람처럼 보였습니다. 그는 공주와 이야기하면서 필요한 일을하고 있는지 모든 사람에게 묻는 것처럼 끊임없이 주위를 둘러 보았습니다. 모스크바와 그의 재산이 파괴되고 평소의 틀에서 벗어난 후 그는 분명히 자신의 중요성에 대한 의식을 잃었고 더 이상 삶의 자리가 없다고 느꼈습니다.
그녀가 있었던 그 흥분에도 불구하고, 가능한 한 빨리 오빠를 보고 싶다는 한 가지 욕망과 성가심에도 불구하고, 그녀는 단지 그를 보고 싶은 그 순간, 그녀는 바쁘고 그녀의 조카를 칭찬하는 척했습니다. 그녀는 그녀가 들어가고 있는 이 새로운 질서에 복종할 시간이 필요하다고 느꼈습니다. 그녀는 이 모든 것이 필요하다는 것을 알고 있었고 그것이 그녀에게 어려웠지만 그들에게 짜증을 내지 않았습니다.
백작님은 소냐를 소개하며 "내 조카입니다. 그녀를 모르십니까, 공주님?"
공주는 그녀에게로 향했고 그녀의 영혼에 떠오른이 소녀에 대한 적대감을 없애려고 그녀에게 키스했습니다. 그러나 그녀 주변의 모든 사람들의 기분이 그녀의 영혼에 있는 것과 너무 멀었기 때문에 그녀에게는 어려워졌습니다.
- 어딨어? 그녀는 모두에게 말하면서 다시 물었다.
"그는 아래층에 있습니다. 나타샤가 그와 함께 있습니다. "소냐가 얼굴을 붉히며 대답했습니다. - 알아보러 갑시다. 피곤하신 것 같아요, 공주님?
공주의 눈에는 성가심의 눈물이 고였습니다. 그녀는 돌아 서서 마치 쾌활한 발걸음이 문에서 들리는 것처럼 가볍고 신속하게 백작 부인에게 어디로 가야할지 다시 묻고 싶었습니다. 공주는 주위를 둘러보았고 나타샤가 거의 달려오는 것을 보았습니다. 모스크바에서 열린 그 오래된 모임에서 그녀가 그다지 좋아하지 않았던 바로 그 나타샤였습니다.
그러나 공주가이 나타샤의 얼굴을 볼 시간을 갖기 전에 그녀는 이것이 그녀의 진심 어린 슬픔의 동지, 따라서 그녀의 친구라는 것을 깨달았습니다. 그녀는 그녀를 만나러 달려가 그녀를 껴안고 어깨에 기대어 울었습니다.
안드레이 왕자의 머리에 앉아 있던 나타샤는 Marya 공주의 도착에 대해 알게 되 자마자 Marya 공주에게 마치 쾌활한 발걸음처럼 보였던 것처럼 조용히 그의 방을 떠나 그녀에게 달려갔습니다. .
흥분한 그녀의 얼굴에 그녀가 방으로 달려갔을 때 단 하나의 표정이 있었습니다. 사랑의 표현, 그에게, 그녀에 대한, 사랑하는 사람과 가까운 모든 것에 대한 무한한 사랑, 연민의 표현, 타인에 대한 고통, 그들을 돕기 위해 자신의 모든 것을 바치려는 열정적 인 욕망. 그 순간 나타샤의 영혼에는 자신과 그와의 관계에 대한 생각이 하나도 없다는 것이 분명했습니다.
예민한 Marya 공주는 Natasha의 얼굴을 처음 보았을 때이 모든 것을 이해하고 슬픔에 잠긴 기쁨으로 어깨에 울었습니다.
"자, 그에게 가자, 마리." 나타샤가 그녀를 다른 방으로 데려가며 말했다.
Mary 공주는 얼굴을 들고 눈을 닦고 나타샤를 향했습니다. 그녀는 그녀에게서 모든 것을 이해하고 배울 것이라고 느꼈습니다.
“뭐… 그녀는 말로는 묻거나 대답할 수 없다고 느꼈습니다. 나타샤의 얼굴과 눈은 모든 것을 더 명확하고 깊게 말했어야 했습니다.

베트남어 이름은 일반적으로 성, 중간 이름 및 적절한 이름의 세 가지 요소로 구성됩니다. 예: 호치민.

베트남에서 가장 흔한 성은 Nguyen, Tran, Le, Li, Ho, Pham, Vo입니다. 일반적인 농담은 베트남 인구의 50%가 Nguyen, 40%는 Tran, 나머지 10%는 다른 모든 성을 가지고 있다는 것입니다. 이것은 공식 수치를 다소 반올림하지만 일반적으로 사실입니다.

중간 이름은 특별한 의미를 가질 수 있으며 대대로 전해집니다. 일부 중간 이름은 Wang 또는 Duc과 같이 남성 이름의 구조에만 나타나므로 남성 이름과 여성 이름을 명확하게 구분할 수 있습니다.

고유명은 베트남어 이름 구조의 마지막 요소입니다. 이것은 사람에게 주어진 이름입니다. 성씨와 달리 베트남에는 고유명이 많다. Han(행복), Hoa(평화), Thuy(물), Xuan(봄), Ha(여름), Thu(가을)와 같은 일부 이름은 남녀 모두 사용할 수 있습니다.

남성 이름은 고귀한 남편의 미덕을 특징으로 합니다. Zung(용감함), Hung(용감함), Wuy(쾌활함), Ngia(공정함), Chung(충실함), Binh(침착함), Duc(유덕함), Cuong(강함). 에 대한 사랑에서 본국부모는 종종 자녀의 이름을 국가 이름 Viet(베트남어) 및 Nam(남부). 다른 이름은 Hieu(공손한 아들), Chi(마음), Thyc(진실), Lyk(힘), Tam(마음), Dang(성공)과 같이 베트남 사회에 중요한 남성의 미덕과 도덕적 자질을 의미합니다. 동양철학에서는 태양을 전통적인 남성 양의 상징으로 여기기 때문에 베트남어에 Duong(태양)이라는 이름이 붙었습니다.

여성의 고유명사는 화(꽃), 홍(장미), 후옹(아로마), 지프(잎), 마이(살구꽃), 란(난초) 등 꽃의 이름을 반복한다. 베트남인들은 딸에게 Chinh(순결), Dung(인내심), Hien(친절함), Mi(아름답다)와 같은 전통적인 여성의 미덕을 찬양하는 이름을 지어줍니다. 달은 여성성과 아름다움의 전통적 상징이기 때문에 베트남어에는 상응하는 시적 의미를 가진 여러 여성 이름이 있습니다: Chang, Hang, Nguyet.

때때로 베트남어 이름은 두 음절로 인식되지만 실제로는 "단어 주소 + 고유 이름"에 지나지 않습니다. 단어 주소는 친족 용어 체계를 기반으로 하며, 이것은 관련 없는 의사소통 참가자의 연령, 성별 및 사회적 지위를 결정하는 데 도움이 됩니다. 등. 베트남에서 이름은 평생 부모가 지어주고, 여자는 결혼할 때 성을 바꾸지 않고, 자녀는 아버지의 성을 물려받는다.

정식 버전은 인쇄된 간행물을 참조하십시오.
Daria Mishukova "베트남. 용과 요정의 땅으로의 여행"
하노이, 문화정보출판사, 2010 - 268쪽.