집 › 여러 가지 잡다한 › 드라마 천둥번개 - 에세이의 인간 존엄성의 문제. 드라마 "뇌우"의 인간 존엄성 문제 주제에 대한 작문 - 에세이, 초록, 보고서 드라마 뇌우에서 카테리나의 인간 존엄성 문제

드라마 천둥번개 - 에세이의 인간 존엄성의 문제. 드라마 "뇌우"의 인간 존엄성 문제 주제에 대한 작문 - 에세이, 초록, 보고서 드라마 뇌우에서 카테리나의 인간 존엄성 문제

A.N처럼. Ostrovsky는 문제를 밝힙니다 인간 존엄성드라마 '뇌우'에서?

존엄성은 사람의 물질이 아닌 내부적인 것으로, 예를 들어 사랑, 세상, 선행, 분노, 침략의 경우 빼앗기거나 위반하는 것과 같이 다른 사람을 향해 돌진합니다. 모든 권리와 자유의 표현으로서의 존엄성은 항상 이해되고 인식되는 것은 아닙니다. 이것은 개인과 인간의 두 가지 유형의 존엄성이 있다는 사실 때문입니다. 개인의 존엄성은 고결한 행동으로 성취되며, 선행우리가 비열함을 저지를 때 길을 잃습니다. 존엄성은 자신에 대한 사람의 엄격함이 구축되는 자기 인식과 자제력의 표현입니다. 그것은 양심, 명예, 책임과 밀접한 관련이 있습니다. 존엄성을 가진 사람은 자존심의 이름으로 약속을 어기지 않고 어려운 상황에서도 용기를 유지합니다. 생활 상황. 인간의 존엄성이라는 개념은 인류의 본질과 연결되어 있습니다. 사람은 서로 다르지만 인간의 존엄성이라는 개념은 우리 각자가 독특하다는 사실과 연결되어 있습니다. 같은 생각을 가진 똑같은 사람은 없었고 앞으로도 없을 것입니다. 인간. 자신의 주장을 할 수 없는 사람은 어떤 의미에서 존엄성이 없는 사람입니다. 신체적 학대, 억압이 그를 반발합니다. 개인의 존엄성 - 이 말의 완전한 의미에서 인간의 존엄성.

연극 "Thunderstorm"에서 A.N. Ostrovsky는 제 생각에 거칠고 귀머거리 사회를 보여주었습니다 카운티 타운 Kalinovites의 법에 따라 살고 Kalinov의 삶과 행동 규범을 받아들이고 싶지 않은 자유를 사랑하는 소녀의 이미지로 그를 반대하는 Kalinova. 작업에서 제기되는 가장 중요한 문제 중 하나는 인간의 존엄성 문제입니다. 연극에 나오는 사회는 거짓말,기만, 이중성의 분위기 속에 살고 있습니다. 그들의 영지에서 이전 세대그들은 가족 구성원을 꾸짖고 울타리 뒤에서 예의와 존경을 묘사합니다. N. A. Dobrolyubov에 따르면 "Thunderstorm"의 모든 사람들은 폭군과 "압박당한 사람들"로 나뉩니다. 폭군-상인 Kabanova와 Dikoy-자신에게 의존하는 사람들을 모욕하고 모욕 할 자격이 있다고 생각하는 지배적이고 잔인한 사람들은 끊임없이 국내 견책으로 그들을 괴롭 힙니다. 그들에게는 인간의 존엄성에 대한 개념이 없습니다. 그들은 부하를 사람으로 간주하지 않습니다. Kabanikha와 Dikoy는 합당하지 않은 사람이고 집에서 권력이 무제한이며 정신적으로 냉담한 사람이며 그들의 삶은 지루하고 끝없는 견책으로 가득 차 있습니다. 인간의 존엄성을 소유한 사람은 자신과 타인의 가치를 알고 항상 평화와 마음의 평화를 위해 노력하기 때문에 그들은 인간의 존엄성을 가지고 있지 않습니다. 반면에 작은 폭군은 항상 자신의 힘을 주장하려고 노력하며 사랑 받고 존경받지 못하고 존경과 미움을받을뿐입니다.

끊임없이 굴욕을 당하는 일부 청소년은 자존심을 잃고 노예처럼 복종하며 결코 논쟁하거나 반대하지 않으며 자신의 의견. 여기에는 어린 시절부터 어머니의 성격이 억압 된 Tikhon이 포함됩니다. Tikhon은 불쌍하고 중요하지 않습니다. 그는 사람이라고 부를 수 없습니다. 술 취함은 그에게 삶의 모든 기쁨을 알아 차렸고 강하고 깊은 감정을 가질 수 없으며 인간 존엄성의 개념은 그에게 외계인입니다.

Varvara와 Boris는 이기적인 힘에 의해 덜 억압되고 더 많은 자유가 있습니다. 멧돼지는 Varvara가 걷는 것을 금지하지 않습니다 ( "Walk while 당신의 시간오지 않으면 가만히 앉아있을 것입니다.”) 그러나 비난이 시작 되더라도 Varvara는 반응하지 않을만큼 충분한 자제력과 교활함을 가지고 있습니다. 그녀는 자신을 화나게하지 않을 것입니다. Wild는 Boris를 공개적으로 꾸짖고 모욕하여 그를 존경하는 사람들.

이 세상은 소녀 인 Katerina의 이미지에 반대됩니다. 상인 가족종교성, 영적 조화 및 자유 속에서 자란 사람. 결혼 후 그녀는 거짓말이 무언가를 달성하는 주요 수단 인 자신에게 특이한 환경에 처해 있습니다. Kabanova는 Katerina를 모욕하고 모욕하여 그녀의 삶을 참을 수 없게 만듭니다. Katerina는 정신적으로 취약한 소녀입니다. Kabanikhs의 잔인 함은 그녀를 고통스럽게 아프게하고 그녀의 존엄성을 모욕하지만 그녀는 모욕에 응답하지 않고 견뎌냅니다. 소녀의 자유는 급격히 제한됩니다 ( "여기 모든 것이 포로 상태에서 벗어났습니다").

Kalinovsky 사회의 대표자 중 누구도 인간의 존엄성을 알지 못합니다. 아무도 다른 사람에게서 그것을 이해하고 감사할 수 없습니다. Kalinov시의 세계는 그녀를 모욕하고 일부로 만들기 위해 노력하고 있지만 인간의 존엄성은 타고난 지울 수없는 특성이며 빼앗을 수 없습니다. Katerina는이 사람들처럼 될 수 없으며 다른 길을 찾지 못하고 오랫동안 기다려온 천국의 평화와 평온을 찾은 강에 몸을 던집니다.

연극 "뇌우"의 비극은 자신의 존엄성을 가진 사람과 인간의 존엄성에 대해 아무도 모르는 사회 사이의 갈등의 불가해성에 있습니다.

세 가지 주제가 19세기 50년대와 60년대 러시아 작가들의 특별한 관심을 끌었습니다. 농노, 등장 공공 생활새로운 힘 - raznochintsy 지식인과 가족과 사회에서 여성의 위치. 이러한 주제 중에는 폭정의 폭정, 돈의 폭정 및 상인 환경에서의 구약의 권위, 상인 가족의 모든 구성원, 특히 여성이 질식하는 멍에 아래의 폭정이 하나 더 있습니다. "에서 경제 및 영적 폭정을 비난하는 임무 어둠의 왕국"상인 계급의 드라마"Thunderstorm "에서 A.N. Ostrovsky를 그 앞에 두었습니다.

Katerina의 살아있는 감정과 죽은 삶의 방식의 비극적 갈등이 연극의 주요 스토리입니다.

이 드라마는 Kalinov 시의 두 그룹의 주민을 특징으로 합니다. 그들 중 하나는 "어두운 왕국"의 억압적인 힘을 의인화합니다. 이들은 Wild와 Ka-baniha입니다. 다른 그룹에는 Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash 및 Varvara가 포함됩니다. 이들은 똑같이 무자비한 힘을 느끼지만 다른 방식으로 이 힘에 저항하는 "어두운 왕국"의 희생자들이다.

성격과 관심사면에서 Katerina는 국내 상황으로 인해 넘어진 환경에서 크게 두드러집니다. 심오한 인생 드라마의 이유는 바로 그녀의 배타적 성격 때문이다.

Katerina는 Wild와 Kabanovs의 "어두운 왕국"에 들어갔을 때 살아남아야했습니다.

Katerina는 시적이고 꿈꾸는 자연입니다. 그녀의 영혼이 없었던 그녀의 어머니의 애무, 그녀가 좋아하는 꽃을 돌보는 Katerina는 "많은, 많은", 벨벳에 자수, 교회 방문, 정원 산책, 방랑자의 이야기 및기도하는 여성- 이들은 일상 활동의 범위이며 그 영향을받습니다. 내면 세계캐서린. 때때로 그녀는 동화 같은 환상과 같은 일종의 깨어있는 꿈에 빠졌습니다. Katerina는 아름다운 자연을 볼 때 경험하는 감정에 대해 어린 시절과 소녀 시절에 대해 이야기합니다. Katerina의 연설은 비유적이고 감정적입니다. 그리고 그러한 인상적이고 시적인 생각을 가진 여성은 Kabanova 가족에서 위선과 방해가되는 후견인의 곰팡내 나는 분위기 속에서 자신을 찾습니다. 그녀는 죽음의 추위와 영혼이 없는 환경에 처해 있음을 알게 됩니다. 물론 "어두운 ... 왕국"의 분위기와 카테리나의 밝은 영적 세계 사이의 갈등은 비극적으로 끝납니다.

Katerina의 상황의 비극은 그녀가 Tikhon의 충실한 아내가되기 위해 최선을 다했지만 그녀가 알지 못하고 사랑할 수없는 남자와 결혼했다는 사실로 인해 복잡해졌습니다. 남편의 마음에서 반응을 찾으려는 카테리나의 시도는 그의 노예적인 굴욕, 편협함, 무례함으로 인해 산산이 부서집니다. 어린 시절부터 그는 모든 일에 어머니에게 순종하는 데 익숙했으며 그녀의 의지에 어긋나는 것을 두려워했습니다. 중얼 거림없이 그는 감히 항의하지 않고 Kabanikh의 모든 괴롭힘을 견뎌냅니다. Tikhon의 유일한 소중한 욕망은 어머니의 보살핌에서 잠시라도 벗어나 술을 마시고 "1 년 내내 산책"하는 방식으로 술을 마시는 것입니다. 물론 "어두운 왕국"의 희생자 인이 약한 사람은 Katerina를 도울 수 없었을뿐만 아니라 단순히 그녀를 이해하고 마음의 평화 Katerina는 너무 복잡하고 키가 크며 접근하기 어렵습니다. 당연히 그는 아내의 영혼 속에서 벌어지고 있는 드라마를 예견할 수 없었다.

Dikiy의 조카인 Boris도 어둡고 성스러운 환경의 희생자입니다. 그는 그를 둘러싼 "은혜자"보다 훨씬 위에 있습니다. 상업 아카데미에서 모스크바에서받은 교육은 그의 문화적 견해와 요구 사항의 발전에 기여했기 때문에 Boris가 Kabanovs와 Wilds 사이에서 어울리기가 어렵습니다. 그러나 그는 그들의 힘에서 벗어날만큼 충분한 성격을 가지고 있지 않습니다. 그는 Katerina를 이해하는 유일한 사람이지만 그녀를 도울 수 없습니다. 그는 Katerina의 사랑을 위해 싸울 결심이 부족하고 그녀에게 운명에 복종하라고 조언하고 그녀를 떠나 Katerina가 죽을 것이라고 예견합니다. 의지의 부족, 행복을 위해 싸울 수 없음으로 인해 Tikhon과 Boris는 "세상에 살고 고통을 겪게"되었습니다. 그리고 Katerina만이 고통스러운 폭정에 도전 할 힘을 찾았습니다.

Dobrolyubov는 Katerina를 "어두운 왕국의 빛의 광선"이라고 불렀습니다. 젊고 재능있는 여성의 죽음, 열정적이고 강한 본성은 잠시 동안이 잠자는 "왕국"을 비추고 어둡고 우울한 구름을 배경으로 반짝였습니다.

Dobrolyubov는 Katerina Dobrolyubov의 자살을 Kabanovs와 Wild에 대한 도전뿐만 아니라 우울한 봉건 농노 러시아의 전제적 삶의 방식에 대한 도전으로 올바르게 간주합니다.

에세이집: 드라마 '뇌우' 속 인간 존엄성의 문제

그 동안 창의적인 방법그는 현대 현실과 러시아 지방의 삶을 묘사한 여러 사실적인 작품을 만들었습니다. 그중 하나는 연극 "뇌우"입니다. 이 드라마에서 저자는 Domostroy의 법에 따라 생활하는 Kalinov 카운티 마을의 거칠고 청각 장애인 사회를 보여주고 Kalinov의 규범을 받아들이고 싶지 않은 자유를 사랑하는 소녀의 이미지와 대조했습니다. 삶과 행동의. 작업에서 제기되는 가장 중요한 문제 중 하나는 인간 존엄성의 문제이며 특히 다음과 관련이 있습니다. 19세기 중반구식, 구식 주문의 지방에서 당시 만연한 위기 동안 세기.

연극에 등장하는 상인 사회는 거짓말, 속임수, 위선, 이중성의 분위기 속에서 살고 있습니다. 영지의 벽 안에서는 구세대 대표들이 집안을 꾸짖고 가르치고 울타리 뒤에서는 귀엽고 웃는 가면을 쓰고 예의와 자비를 묘사합니다. N. A. Dobrolyubov는 "어두운 왕국의 빛의 광선"기사에서이 세상의 영웅을 폭군과 "억압 된 성격"으로 나누는 것을 사용합니다. 폭군-상인 Kabanova, Dikoy-자신에게 의존하는 사람들을 모욕하고 모욕 할 자격이 있다고 생각하는 지배적이고 잔인한 사람들은 견책과 다툼으로 끊임없이 가족을 괴롭 힙니다. 그들에게는 인간의 존엄성에 대한 개념이 없습니다. 일반적으로 부하 직원을 사람으로 간주하지 않습니다.

끊임없이 굴욕, 일부 대표 젊은 세대자존심을 잃고 노예처럼 복종하며 결코 논쟁하거나 반대하지 않고 자신의 의견이 없습니다. 예를 들어, Tikhon은 어머니 Kabanikha가 어린 시절부터 성격을 보여 주려는 활발한 시도가 아닌 그녀를 짓밟은 전형적인 "억압 된 성격"입니다. Tikhon은 불쌍하고 중요하지 않습니다. 그는 거의 사람이라고 할 수 없습니다. 술 취함은 그를 위해 삶의 모든 기쁨을 대체하고 강하고 깊은 감정을 가질 수 없으며 인간 존엄성의 개념을 알 수 없으며 접근 할 수 없습니다.

덜 "압박당한"성격-Varvara와 Boris는 더 큰 자유를 가지고 있습니다. 멧돼지는 Varvara가 산책하는 것을 금지하지 않지만 ( "시간이 오기 전에 걸으십시오-여전히 앉을 것입니다"), 비난이 시작 되더라도 Varvara는 반응하지 않을만큼 충분한 자제력과 교활함을 가지고 있습니다. 그녀는 화를 내지 않습니다. 하지만 제 생각에는 그녀는 자존감보다 자부심에 더 끌립니다. Dikoy는 Boris를 공개적으로 꾸짖고 그를 모욕하지만 그렇게함으로써 그는 다른 사람들의 눈에 자신을 비하합니다. 공개적으로 가족 다툼과 다툼을하는 사람은 존경받을 가치가 없습니다.

그러나 Dikoy 자신과 Kalinov시의 인구는 다른 관점을 가지고 있습니다. Dikoy는 조카를 꾸짖습니다.

이 세상은 종교, 영적 조화 및 자유의 분위기에서 자란 상인 가족의 소녀 Katerina의 이미지에 반대됩니다. Tikhon과 결혼 한 그녀는 거짓말이 무언가를 달성하는 주요 수단이고 이중성이 사물의 순서 인 자신에게 특이한 환경에서 Kabanovs의 집에서 자신을 찾습니다. Kabanova는 Katerina를 모욕하고 모욕하기 시작하여 그녀의 삶을 불가능하게 만듭니다. Katerina는 정신적으로 취약하고 연약한 사람입니다. Kabanikha의 잔인 함과 무자비 함은 그녀를 고통스럽게 다쳤지만 그녀는 모욕에 응답하지 않고 견디며 Kabanova는 모든 발언으로 그녀의 존엄성을 찌르고 모욕하면서 그녀를 다툼으로 몰아 넣습니다. 이 끊임없는 괴롭힘은 참을 수 없습니다. 남편조차도 소녀를 위해 일 어설 수 없습니다. Katerina의 자유는 급격히 제한됩니다. "여기의 모든 것은 어떻게 든 포로 상태에서 벗어났습니다. "그녀는 Varvara에게 말하고 인간 존엄성에 대한 모욕에 대한 그녀의 항의는 원칙적으로 단순히 그녀의 사랑을 이용하고 도망친 Boris에 대한 그녀의 사랑으로 해석됩니다. 더 이상의 굴욕을 참을 수 없었던 카테리나는 자살했다.

Kalinov 사회의 대표자 중 누구도 인간의 존엄성을 알지 못하며 아무도 다른 사람, 특히 Domostroev 표준에 따라 여성 인 경우 이해하고 감사 할 수 없습니다. 모든 일에서 남편에게 순종하고 이길 수있는 주부 그녀는 극단적인 경우에. Katerina에서 이것을 알아차리지 못함 도덕적 가치 Kalinov시의 세계는 그녀를 그 수준으로 모욕하고, 그녀를 그녀의 일부로 만들고, 그녀를 거짓말과 위선의 그물로 끌어들이려고했지만 인간의 존엄성은 타고난 지울 수없는 자질의 수에 속하며 빼앗을 수 없습니다 , 그래서 Katerina는이 사람들처럼 될 수 없으며 다른 길을 보지 못하고 강에 몸을 던지고 마침내 그녀가 평생 동안 노력해 온 천국, 오랫동안 기다려온 평화와 평온을 찾습니다.

연극 '뇌우'의 비극은 자신의 존엄성을 가진 사람과 인간의 존엄성에 대해 전혀 모르는 사회 사이의 갈등의 불가해성에 있습니다. The Thunderstorm은 극작가가 19 세기 중반 지방 사회를 지배했던 부도덕, 위선, 편협함을 보여준 Ostrovsky의 가장 사실적인 작품 중 하나입니다.

그의 경력 전반에 걸쳐 A. N. Ostrovsky는 현대 현실과 러시아 지방의 삶을 묘사하는 여러 사실적인 작품을 만들었습니다. 그중 하나는 연극 "뇌우"입니다. 이 드라마에서 저자는 Domostroy의 법에 따라 생활하는 Kalinov 카운티 마을의 거칠고 청각 장애인 사회를 보여주고 Kalinov의 규범을 받아들이고 싶지 않은 자유를 사랑하는 소녀의 이미지와 대조했습니다. 삶과 행동의. 작업에서 제기 된 가장 중요한 문제 중 하나는 인간의 존엄성 문제로, 이는 특히 19 세기 중반 당시 지방에서 통치했던 쓸모없고 쓸모없는 명령의 위기 동안 관련이 있습니다.
연극에 등장하는 상인 사회는 거짓말, 속임수, 위선, 이중성의 분위기 속에서 살고 있습니다. 영지의 벽 안에서는 구세대 대표들이 집안을 꾸짖고 가르치고 울타리 뒤에서는 귀엽고 웃는 가면을 쓰고 예의와 자비를 묘사합니다. N. A. Dobrolyubov는 "어두운 왕국의 빛의 광선"기사에서이 세상의 영웅을 폭군과 "억압 된 성격"으로 나누는 것을 사용합니다. 폭군-상인 Kabanova, Dikoy-자신에게 의존하는 사람들을 모욕하고 모욕 할 자격이 있다고 생각하는 지배적이고 잔인한 사람들은 견책과 다툼으로 끊임없이 가족을 괴롭 힙니다. 그들에게는 인간의 존엄성에 대한 개념이 없습니다. 일반적으로 부하 직원을 사람으로 간주하지 않습니다.
끊임없이 굴욕을 당하면서 젊은 세대의 일부 구성원은 자존심을 잃고 노예처럼 복종하고 결코 논쟁하거나 반대하지 않으며 자신의 의견이 없습니다. 예를 들어, Tikhon은 어머니 Kabanikha가 어린 시절부터 성격을 보여 주려는 활발한 시도가 아닌 그녀를 짓밟은 전형적인 "억압 된 성격"입니다. Tikhon은 불쌍하고 중요하지 않습니다. 그는 거의 사람이라고 할 수 없습니다. 술 취함은 그를 위해 삶의 모든 기쁨을 대체하고 강하고 깊은 감정을 가질 수 없으며 인간 존엄성의 개념을 알 수 없으며 접근 할 수 없습니다.
덜 "압박당한"성격-Varvara와 Boris는 더 큰 자유를 가지고 있습니다. 멧돼지는 Varvara가 산책하는 것을 금지하지 않지만 ( "시간이 오기 전에 걸으십시오-여전히 앉을 것입니다"), 비난이 시작 되더라도 Varvara는 반응하지 않을만큼 충분한 자제력과 교활함을 가지고 있습니다. 그녀는 화를 내지 않습니다. 하지만 제 생각에는 그녀는 자존감보다 자부심에 더 끌립니다. Dikoy는 Boris를 공개적으로 꾸짖고 그를 모욕하지만 그렇게함으로써 그는 다른 사람들의 눈에 자신을 비하합니다. 공개적으로 가족 다툼과 다툼을하는 사람은 존경받을 가치가 없습니다.
그러나 Dikoy 자신과 Kalinov시의 인구는 다른 관점을 가지고 있습니다. Dikoy는 조카를 꾸짖습니다.
Kabanikha와 Dikoy는 합당하지 않은 사람, 사소한 폭군, 집에서 무한한 힘으로 타락했습니다 ...
정신적으로 냉담하고 눈이 멀고 둔감하며 그들의 삶은 지루하고 회색이며 집에서 끝없는 가르침과 견책으로 가득 차 있습니다. 인간의 존엄성을 소유한 사람은 자신과 타인의 가치를 알고 항상 평화와 마음의 평화를 위해 노력하기 때문입니다. 반면에 폭군은 종종 자신보다 정신적으로 부유한 사람들에 대해 자신의 권력을 행사하려고 항상 노력하고 있으며, 다툼을 일으키고 쓸데없는 토론으로 그들을 지치게 합니다. 그런 사람은 사랑도 없고 존경도 받지 못하며 다만 두려워하고 미워할 뿐입니다.
이 세상은 종교, 영적 조화 및 자유의 분위기에서 자란 상인 가족의 소녀 Katerina의 이미지와 반대됩니다. Tikhon과 결혼 한 그녀는 거짓말이 무언가를 달성하는 주요 수단이고 이중성이 사물의 순서 인 자신을위한 특이한 환경에서 Kabanovs의 집에서 자신을 찾습니다. Kabanova는 Katerina를 모욕하고 모욕하기 시작하여 그녀의 삶을 불가능하게 만듭니다. Katerina는 정신적으로 취약하고 연약한 사람입니다. Kabanikha의 잔인 함과 무자비 함은 그녀를 고통스럽게 다쳤지만 그녀는 모욕에 응답하지 않고 견디며 Kabanova는 모든 발언으로 그녀의 존엄성을 찌르고 모욕하면서 그녀를 다툼으로 몰아 넣습니다. 이 끊임없는 괴롭힘은 참을 수 없습니다. 남편조차도 소녀를 위해 일 어설 수 없습니다. Katerina의 자유는 급격히 제한됩니다. 그녀는 Varvara에게 "여기의 모든 것은 어떻게 든 속박에서 나온 것입니다. "라고 말하고 인간 존엄성에 대한 모욕에 대한 그녀의 항의는 원칙적으로 단순히 그녀의 사랑을 이용하고 도망친 남자 Boris와 Katerina에 대한 사랑으로 해석됩니다. , 더 이상의 굴욕을 참지 못한 그는 자살했다.
Kalinov 사회의 대표자 중 누구도 인간의 존엄성을 알지 못하며 아무도 다른 사람, 특히 Domostroy 표준에 따라 여성 인 경우 이해하고 감사 할 수 없습니다. , 극단적인 경우 그녀를 때립니다. Katerina에서이 도덕적 가치를 눈치 채지 못한 Kalinov시의 Mir는 그녀를 자신의 수준으로 모욕하고 그녀를 그녀의 일부로 만들고 그녀를 거짓말과 위선의 그물로 끌어들이려고했지만 인간의 존엄성은 타고난 수에 속합니다. 지울 수없는 자질, 빼앗을 수 없기 때문에 Katerina는이 사람들처럼 될 수 없으며 다른 길을 보지 않고 강에 몸을 던지고 마침내 그녀가 평생 노력해 온 천국을 찾습니다. - 기다리는 평화와 평온.
연극 '뇌우'의 비극은 자신의 존엄성을 가진 사람과 인간의 존엄성에 대해 전혀 모르는 사회 사이의 갈등의 불가해성에 있습니다. The Thunderstorm은 극작가가 19 세기 중반 지방 사회를 지배했던 부도덕, 위선, 편협함을 보여준 Ostrovsky의 가장 사실적인 작품 중 하나입니다.

연극에 등장하는 상인 사회는 거짓말, 속임수, 위선, 이중성의 분위기 속에서 살고 있습니다. 영지의 벽 안에서는 구세대 대표들이 집안을 꾸짖고 가르치고 울타리 뒤에서는 귀엽고 웃는 가면을 쓰고 예의와 자비를 묘사합니다. N. A. Dobrolyubov는 "A Ray of Light in the Dark Kingdom"기사에서이 세상의 영웅을 사소한 폭군과 "억압받는 성격"으로 나누는 것을 사용합니다. 폭군-상인 Kabanova, Dikoy-자신에게 의존하는 사람들을 모욕하고 모욕 할 자격이 있다고 생각하는 지배적이고 잔인한 사람들은 견책과 다툼으로 끊임없이 가족을 괴롭 힙니다. 그들에게는 인간의 존엄성에 대한 개념이 없습니다. 일반적으로 부하 직원을 사람으로 간주하지 않습니다.

끊임없이 굴욕을 당하면서 젊은 세대의 일부 구성원은 자존심을 잃고 노예처럼 복종하고 결코 논쟁하거나 반대하지 않으며 자신의 의견이 없습니다. 예를 들어, Tikhon은 어머니 Kabanikha가 어린 시절부터 성격을 보여 주려는 활발한 시도가 아닌 그녀를 짓밟은 전형적인 "억압 된 성격"입니다. Tikhon은 불쌍하고 중요하지 않습니다. 그는 거의 사람이라고 할 수 없습니다. 술 취함은 그를 위해 삶의 모든 기쁨을 대체하고 강하고 깊은 감정을 가질 수 없으며 인간 존엄성의 개념을 알 수 없으며 접근 할 수 없습니다.

그러나 Dikoy 자신과 Kalinov시의 인구는 다른 관점을 가지고 있습니다. Dikoy는 조카를 꾸짖습니다.

Kabanikha와 Dikoy는 합당하지 않은 사람, 사소한 폭군이며 집에서 무한한 힘으로 타락하고 영적으로 냉담하고 눈이 멀고 무감각하며 그들의 삶은 지루하고 회색이며 집에서 끝없는 가르침과 견책으로 가득 차 있습니다. 인간의 존엄성을 소유한 사람은 자신과 타인의 가치를 알고 항상 평화와 마음의 평화를 위해 노력하기 때문입니다. 반면에 폭군은 종종 자신보다 정신적으로 부유한 사람들에 대해 자신의 권력을 행사하려고 항상 노력하고 있으며, 다툼을 일으키고 쓸데없는 토론으로 그들을 지치게 합니다. 주는 사람은 자신과 타인의 소중함을 알고 항상 마음의 평화, 평화를 위해 노력합니다. 반면에 폭군은 종종 자신보다 정신적으로 부유한 사람들에 대해 자신의 권력을 행사하려고 항상 노력하고 있으며, 다툼을 일으키고 쓸데없는 토론으로 그들을 지치게 합니다. 그런 사람은 사랑도 없고 존경도 받지 못하며 다만 두려워하고 미워할 뿐입니다.

이 세상은 종교, 영적 조화 및 자유의 분위기에서 자란 상인 가족의 소녀 Katerina의 이미지에 반대됩니다. Tikhon과 결혼 한 그녀는 거짓말이 무언가를 달성하는 주요 수단이고 이중성이 사물의 순서 인 자신에게 특이한 환경에서 Kabanovs의 집에서 자신을 찾습니다. Kabanova는 Katerina를 모욕하고 모욕하기 시작하여 그녀의 삶을 불가능하게 만듭니다. Katerina는 정신적으로 취약하고 연약한 사람입니다. Kabanikha의 잔인 함과 무자비 함은 그녀를 고통스럽게 다쳤지만 그녀는 모욕에 응답하지 않고 견디며 Kabanova는 모든 발언으로 그녀의 존엄성을 찌르고 모욕하면서 그녀를 다툼으로 몰아 넣습니다. 이 끊임없는 괴롭힘은 참을 수 없습니다. 남편조차도 소녀를 위해 일 어설 수 없습니다. Katerina의 자유는 급격히 제한됩니다. "여기의 모든 것은 어떻게 든 속박에서 벗어났습니다. "라고 그녀는 Varvara에게 말하고 인간 존엄성에 대한 모욕에 대한 그녀의 항의는 원칙적으로 단순히 그녀의 사랑을 이용하고 도망친 남자 Boris에 대한 사랑으로 해석됩니다. , 더 이상의 굴욕을 견뎌냈을 사람이 아니라 자살했습니다. 지방 비극 존엄 위선

Kalinov 사회의 대표자 중 누구도 인간의 존엄성을 알지 못하며 Domostroev 표준에 따르면 특히 여성의 경우 다른 사람에게서 그것을 이해하고 감사 할 수 없습니다. --- 주부, 극단적 인 경우 그녀를 때릴 수있는 남편에게 순종하는 모든 것. Katerina에서이 도덕적 가치를 눈치 채지 못한 Kalinov시의 Mir는 그녀를 자신의 수준으로 모욕하고 그녀를 그녀의 일부로 만들고 그녀를 거짓말과 위선의 그물로 끌어들이려고했지만 인간의 존엄성은 타고난 수에 속합니다. 지울 수없는 자질, 빼앗을 수 없기 때문에 Katerina는이 사람들처럼 될 수 없으며 다른 길을 보지 않고 강에 몸을 던지고 마침내 그녀가 평생 노력해 온 천국을 찾습니다. - 기다리는 평화와 평온.

연극 "뇌우"의 비극은 자신의 존엄성을 가진 사람과 인간의 존엄성에 대해 아무도 모르는 사회 사이의 갈등의 불가해성에 있습니다. The Thunderstorm은 극작가가 19 세기 중반 지방 사회를 지배했던 부도덕, 위선, 편협함을 보여준 Ostrovsky의 가장 사실적인 작품 중 하나입니다.