집 › 리뷰 › Mtsyri (삶의 의미 Mtsyri) 작곡을 위해 산다는 것은 무엇을 의미합니까? 국토는 하나뿐입니다 "Mtsyri 국토는 mtsyri에게 무엇을 의미합니까?

Mtsyri (삶의 의미 Mtsyri) 작곡을 위해 산다는 것은 무엇을 의미합니까? 국토는 하나뿐입니다 "Mtsyri 국토는 mtsyri에게 무엇을 의미합니까?

Mtsyri에게 "살아있다"는 것은 무엇을 의미합니까? 낭만주의 문학 작품의 특징적이고 중요한 특징 중 하나는 파편화 경향이다. 작가 낭만적인 일영웅의 삶에서 가장 눈에 띄는 에피소드 하나를 선택합니다. 그러나이 에피소드는 영웅의 전 생애를 드러내는 방식으로 작가가 제시하고 묘사합니다. 낭만적 인시 "Mtsyri"에서 M. Yu. Lermontov는 특이하고 비극적 운명하이랜더 소년. 이 이야기의 중심은 그의 인생에서 가장 밝은 사건 중 하나입니다.

시의 구성은 볼륨이 다른 여러 부분으로 구성됩니다. 그들 각각은 다른 내레이터를 가지고 있습니다. 저자를 대신한 짧은 소개는 독자에게 오래된 수도원을 소개하고 한때 이곳이 어떻게 되었는지를 소개합니다. 작은 소년그가 어떻게 자랐고 "수도원 서약"을 할 준비가 되었는지. 그러나시의 주요 내용은 청년의 탈출과 숲에서의 짧은 삶에 대한 설명에 전념하는 두 번째에서 드러납니다. 내레이터는 영웅 자신이며 내레이션은 그를 대신하여 진행되며 Mtsyri의 고백을 포함합니다.

두 부분 모두 서로 다른 기간을 다룹니다. 소개에서 이야기하는 오랜 세월수도원에서 소년이 보냈고 고백은 영웅의 삶에서 단 3 일만 말합니다. 그러나이 3 일은 Mtsyra에게 이전보다 더 큰 가치가 있으므로 설명이시의 중심 위치를 차지합니다. 왜 그래야만하지? Mtsyri에게 삶은 단순한 물리적 존재의 시간과 실생활의 시간이라는 두 기간으로 나뉩니다. 실생활 Mtsyri는 죄수가 된 순간부터 멈추고 낯선 마을에 버려졌습니다. 그는 외국 땅에서 살 수 없고, 그의 정신은 약해졌으며, 소년이 그의 친척들과 떨어져 생활하는 것보다 죽는 것이 더 쉽습니다. 기적적으로 살아남은 영웅은 육체적 존재 만 계속하고 외적으로 만 사는 것 같고 그의 영혼은 죽었습니다. 포로와 외국 땅은 그 사람을 죽였습니다. Mtsyri는 남자들과 재미가없고 아무에게도 말하지 않고 혼자 시간을 보냅니다. 그는 살지 않는다 평생그리고 서서히 죽어갑니다.

그러나 영웅이 수도원을 탈출해 자유로워지면 상황은 역전된다. 노승은 야생에서의 삶에 대해 이야기하면서 다음과 같이 말했습니다. “내가 야생에서 한 일을 알고 싶습니까? 살았다 ... ". 영웅은 단 3 일 동안 온 마음과 영혼을 다해 살았다는 것이 밝혀졌습니다. 하지만 이 3일은 그에게 훨씬 더 의미가 있습니다. 자유를 느끼는 시간이기 때문입니다. 그는 고통스러운 포로를 떠났고 가슴은 탐욕스럽게 자유 공기를 흡수했으며 자연과 그 주민들을 그의 집으로 간주합니다. 여기에서만 야생 숲과 시끄러운 계곡 사이에서 청년의 영혼이 드러납니다. 어린 시절부터 내려온 힘, 충동, 꿈이 깨어납니다. 아버지 집의 기억은 Mtsyri의 기억에서 지워지지 않았으며 6 살 때부터 마음 속에 간직하고 소중히 여깁니다. 그들은 전혀 퇴색하지 않았지만 여전히 살아 있습니다. 귀여운 바위와 산봉우리의 이미지는 영웅을 고향, 진정으로 살 수있는 곳으로 끌어들입니다.

Mtsyra의 삶은 단순한 초목이 아니라 지속적인 움직임, 얼굴의 바람과 위험, 감정과 투쟁의 끊임없는 변화입니다. 그렇기 때문에 폭풍과 뇌우, 가파른 절벽과 야수가 그를 두려워하지 않고 반대로 꿈을 이루기 위해 삶에 대한 갈증, 승리에 대한 열망을 일깨 웁니다.

Mtsyri에게 "생명"은 무엇보다 자연과 조화를 이루는 영적 삶이며 세상과의 깊은 내적 통일감입니다. 그리고 아마도 이것은 그가 존재할 수 없는 것을 보려고 시도하지 않고 집에 있을 것입니다. 조국과 만나는 한 순간 동안 영웅은 그에게 할당 된 모든 시간을 줄 준비가되어 있습니다. 탈출에 실패한 영웅은 흑인에게 이렇게 말합니다. “아아! - 어렸을 때 놀던 가파르고 어두운 바위 사이 몇 분이면 천국과 영원을 바꾸었을 것이다.

위해 살다 낭만적인 영웅-매우 미묘하고 시적으로 인식하는 것을 의미합니다. 세계그와 일체감을 느끼십시오. 그것은 항상 자유를 위해 노력하고 어떤 포로와 억압도 용납하지 않는 것입니다. 이것은 당신의 영적 부자의 가치와 중요성을 옹호할 권리를 위한 끊임없는 투쟁입니다. 내면의 평화. 이것은 조국에 대한 무조건적인 사랑입니다.

8G 클래스. 문학의 DZ (Lermontov "Mtsyri")

1) 읽기:

1. Lermontov에 관한 교과서 기사 (p. 247 - 249);

2. Lermontov의시 "Mtsyri"(p. 250 - 268)

3. 지원 자료(아래)

. "미치리". 개발 문학적 전통낭만적인 시.

낭만적인 영웅과 낭만적인 갈등.

시인은 1837년에 "Mtsyri"라는 시를 쓰기 시작했습니다.

Lermontov는 차르에 의해 코카서스로 추방되었습니다. 역사 과정에서 차르 정부가 고지 사람들과 긴 전쟁을 벌였다는 것을 알고 있습니다. Lermontov는 백인 라인의 가장 멀고 위험한 지점에서 싸웠습니다. 그러나 그는 싸웠을 뿐만 아니라 자랑스러운 산악인의 역사인 코카서스의 산악 풍경에 감탄했습니다.

코카서스의 아름다운 산 전망, 대성당 및 수도원을 생각할 때 Lermontov의 상상 속에서 과거가 살아났습니다. Mtskheta 대성당의 인상은시 "Mtsyri"에 반영되었습니다.

먼저 이색적인 시 제목이 눈길을 끈다. "므시리"그루지야어 번역 - nonserving 수도사, 이방인, 이방인, 이방인.

음치리 - " 자연인”, 인간의 자유를 억압하는 국가의 억지스러운 법에 따르지 않고 사람이 열릴 수있는 자연의 자연 법칙에 따라 자신의 열망을 실현합니다. 그러나 영웅은 그에게 외계인 수도원의 벽 안에서 포로 생활을 강요받습니다.

이야기의 핵심 - 실화러시아 장교가 수도원으로 데려온 산 소년에 대해그의 날이 끝날 때까지 그 안에 머물렀다. Lermontov는 스님의 운명에 대한 이야기의 결말을 변경했습니다.

Lermontov의시의 주인공은 죽어가는 청년입니다. "나는 조금 살았고 포로 생활을했습니다". 그의 평생 (짧고 짧음) 그는 자유에 대한 열망, 자유에 대한 열망에 사로 잡혔습니다. 그는 포로 생활뿐만 아니라 영적 자유의 거점 인 수도원에서 시들었기 때문에 더욱 저항 할 수 없었습니다 (수도사들 ( 승려) 자발적으로 삶의 모든 기쁨을 포기했습니다) . 승려들이 그를 불쌍히 여기고 돌보아 주었지만 수도원의 "수호 벽"은 그에게 참을 수없는 것으로 판명되었습니다.

플롯 및 구성

시 "Mtsyri"는 낭만적 인 작품입니다. 줄거리는 간단합니다. 이야기입니다. 짧은 인생어린 소년, 그루지야 수도원의 수련자. 중병에 걸린 죄수가 이 수도원으로 데려온 그는 러시아 장군에 의해 승려들의 보살핌에 맡겨졌습니다. 얼마 후 회복 된 후 그는 점차 "포로에 익숙해졌다", "거룩한 아버지에게 세례를 받았다", "이미 인생의 전성기에 수도원 서약을하고 싶었습니다", 갑자기 탈출하기로 결정했습니다. 비오는 가을밤. 다시 들어가려고 노력 중 본국, 어렸을 때 찢어진 Mtsyri는 3 일 동안 숲을 방황합니다. 전투에서 표범을 죽이고 중상을 입은 Mtsyri는 "감정이없는 대초원에서"승려들에게 발견되어 수도원으로 돌아 왔습니다. 그러나 시의 줄거리는 주인공의 삶에 대한 이러한 외부 사실이 아니라 그의 경험으로 구성됩니다.

작품의 구성은 독특합니다.시는 소개로 구성되어 있습니다. 단편영웅의 삶과 영웅의 고백에 대한 저자, 프레젠테이션의 이벤트 순서가 변경됩니다.

이야기는 저자가 버려진 수도원의 모습을 그리는 짧은 소개로 시작됩니다.

작은 2장은 Mtsyri의 과거에 대해 설명합니다. 그가 어떻게 수도원에 들어갔는지, 그가 탈출했고 곧 죽어가는 것을 발견했습니다.

나머지 24장은 주인공의 독백-고백이다. Mtsyri는 그가 야생에서 흑인에게 보낸 "축복받은 3 일"에 대해 이야기합니다.

고백의 형식작가의 주된 임무는 영웅의 삶의 사건을 보여주는 것이 아니라 그의 내면 세계를 드러내다. 노인은 도망자의 말을 조용히 듣고 독자는 영웅 자신의 눈을 통해서만 영웅에게 일어나는 모든 일을 볼 수 있습니다.

시의 중심에는 낯설고 이질적인 세계에 빠진 불행한 청년의 이미지가 있다. 수도원 생활을 위한 것이 아닙니다. 3, 4, 5 장에서 청년은 수도원에서의 삶에 대해 이야기하고 그의 영혼을 엽니 다. 속박에 대한 겸손이 분명했지만 사실 그는“단 하나의 생각의 힘을 알고있었습니다. 불타는 열정: 그녀는 벌레처럼 "그 안에 살았고"그의 영혼을 갉아 먹고 불태 웠습니다. 그녀는 그의 꿈을 " 답답한 감방과기도에서 걱정과 전투의 멋진 세계로, 바위가 구름 속에 숨어 있고 사람들이 독수리처럼 자유로운 곳으로"라고 말했습니다. 그의 유일한 소망은 자유롭고, 모든 기쁨과 슬픔이 있는 삶을 알고, 사랑하고, 고통받는 것입니다.

6장과 7장에서 도망자는 그가 "야생에서" 본 것에 대해 이야기합니다. 청년 앞에 펼쳐진 장엄한 백인 자연의 세계는 우울한 수도원의 모습과 극명하게 대조된다. 여기서 영웅은 기억에 너무 빠져서 자신을 잊고 자신의 감정에 대해 아무 말도하지 않습니다. 그가 자연의 그림을 그리는 데 사용하는 단어는 그를 전체적으로 불타는 자연으로 특징 짓습니다.

8장부터 3일간의 방랑 이야기가 시작된다. 이벤트의 순서는 더 이상 깨지지 않고 독자는 영웅과 함께 단계적으로 이동하고 그와 함께 경험합니다. Mtsyri는 젊은 그루지야 여성과의 만남, 길을 잃은 방법, 표범과의 전투에 대해 이야기합니다.

25장과 26장 - Mtsyri의 작별과 그의 유언. 방황하는 동안 "고향에 흔적이 없을 것"이라는 것을 이해 한 초보자는 죽을 준비가되었습니다. 그가 야생에서 보낸 그 3일은 청년의 삶에서 가장 생생한 기억이 되었다. 그에게 죽음은 감옥 수도원에서 구출되는 것입니다. 영웅이 후회하는 유일한 것은 그의 "차갑고 멍청한 시체가 그의 고향에서 연기가 나지 않을 것이며 쓰라린 고통의 이야기"가 귀머거리 벽 사이에서 그를 부르지 않을 것이라는 것입니다. 따라서 그는 장로에게 코카서스가 보이는 정원에 그를 묻도록 요청합니다. 그의 죽음 이전에도 그의 생각은 조국에 관한 것입니다.

시 "Mtsyri"의 줄거리와 구성의 모든 기능을 통해 독자는 주인공의 성격에 집중할 수 있습니다.

서정적 독백의 역할.

독백 Mtsyri 착용 고백의 본질. 이 독백이 아니라 대화-논쟁(우리는 Mtsyra의 대담 자의 말을 듣지 못했지만).

청년은 고해 신부와 무엇에 대해 다투고 있습니까? 무엇을 거부합니까? 그는 무엇을 주장합니까?

이 분쟁은 인생관의 충돌, 세계관의 충돌.

한쪽에 – 겸손, 수동성, 충격에 대한 두려움, 지상의 기쁨을 거부하고 천국에 대한 비참한 희망.

반대편에 – 폭풍에 대한 갈증, 불안, 전투, 투쟁, 자유에 대한 열정, 자연과 아름다움에 대한 깊은 시적 인식, 영적 노예제에 대한 항의.

Mtsyri가 산다는 것은 무엇을 의미합니까?

Mtsyri는 야생에서 무엇을 보았습니까?

독백, Mtsyri의 고백 회개의 본질이 아닌, 적은 영웅그는 자신의 생각과 행동의 죄악에 대해 이야기하고 전능자에게 용서를 구하는 경향이 있습니다. Mtsyra의 독백은 교회 의미의 고백이 아니라 자유의 설교입니다..

자유와 행복에 대한 권리를 옹호하면서 그는 종교적 도덕과 수도원 존재의 기초 자체를 부인합니다.. 아니다 " 답답한 세포와 기도 ", ㅏ "놀라운 고민과 싸움의 세계"외로움이 아닌 "어두운 벽", ㅏ "조국, 집, 친구, 친척", 친밀하고 사랑스러운 사람들과의 소통.

Mtsyra의 생각은 아버지의 나라, 풍요의 땅, 고급스럽고 자유로운 자연, 현명하고 자랑스럽고 호전적인 사람들로 돌진하고 있습니다.우정과 군사 형제애로 연합. 영웅의 생각과 욕망은 고상하고 무관심합니다..

노예적인 겸손, 자기 굴욕 및 겸손의 분위기는 그의 불타고 반항적이며 호기심 많은 성격과는 거리가 멀다. 그는 삶의 핵심에 도달하기를 원합니다..

지구가 아름다운지 알아보세요

자유 또는 감옥 찾기

우리는 이 세상에 태어날 것입니다.

풍경과 그 기능.

- Mtsyri는 야생에서 자연을 어떻게 봅니까?

그의 이야기에서 Mtsyri는 가장 많이 선택합니다. 그 순간의 감정과 경험을 이해하는 데 도움이되는 백인 자연의 인상적인 사진.

청년은 주변 세상의 아름다움뿐만 아니라 그 안에 있는 끔찍하고 추한 것도 마주했습니다. 자연은 그에게 호의적일 뿐만 아니라 무자비했다.와이.

시의 시작 부분에서 자연이 그려져 있다 밝은 색상 (6장 ). 자연(그루지야인과 만나기 전 - 11장 ) 행복과 행복의 예감, 사랑으로 가득 차 있습니다..

마지막에 그의 이야기 계곡은 그을린 사막으로 나타납니다 (22장) .

그러나 Mtsyri는 세상이 아름답다는 생각을 확립했습니다.. 백인 자연의 힘과 웅장 함은 영웅의 영적 힘, 자유에 대한 사랑, 불 같은 느낌에 해당합니다.

에피소드 "표범과의 만남"분석.

이 전투에서 Mtsyri를 어떻게 봅니까?

표범과의 만남의 에피소드 - 힘, 용기, 적대적인 상황에 대한 저항에 대한 찬가.

... 승리의 적과 함께

그는 죽음과 대면했다.

전투기는 전투에서 어떻게 따라가나요?

그리고 이 대사는 죽은 표범에 관한 것만이 아닙니다. 자랑스럽기도 하다 "나머지 병력 집결", 대담하게 죽음을 바라보며 Mtsyri 자신이 죽습니다.

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- Belinsky는 왜 Mtsyri를 "Lermontov가 가장 좋아하는 이상"이라고 불렀습니까?

벨린스키 말했다 Mtsyri는 Lermontov가 가장 좋아하는 이상입니다., 이게 뭔가요 "자신의 성격의 그림자에 대한 시적 성찰".

청년이 삶에 작별을 고하는 것은 어렵습니다. 그는 원하는 자유를 얻지 못한 자신의 무능력에 대해 몹시 자책합니다.. 시의 마지막 애절한 대사는 독자들의 마음을 아프게 울린다.

그러나 물리적으로 부서진 상태에서("감옥이 나에게 흔적을 남겼습니다...") 영웅은 발견합니다. 큰 힘정신, 마지막 순간까지 그는 자신의 이상에 충실합니다. 하늘의 조화에 대한 생각은 그에게 이질적입니다.

아아, 몇 분 안에

가파르고 어두운 바위 사이,

어릴 때 놀던 곳

천국과 영원을 맞바꾸겠다...

죽어도 정복되지 않은, 그는 용기와 의지의 상징.

시 "Mtsyri"는 자유라는 위업의 아름다움, 사람의 결단력이주는 힘을 노래합니다..

비문의 의미운명에 대한 반항, 반항, 자유와 행복에 합당한 사람의 자연권 보호.

- 그래서 이 시는 무엇에 관한 것입니까?

시의 의미 더 광범위합니다 (종교적 도덕, 교리에 반하는 것뿐만 아니라).

진보 된 사람들, 시인의 동시대 인, 시인 자신은 니콜라스 러시아에서 마치 감옥, 지하 감옥처럼 느꼈습니다. 따라서 포로의 동기는 자유에 대한 열망, 투쟁, 자유에 대한 열망의 동기와 합쳐집니다.

시의 의미Lermontov - 의지, 용기, 반란 및 투쟁의 힘을 찬양합니다., 그들이 가져올 수 있는 비극적인 결과가 무엇이든 간에.

시를 읽고 난 후의 느낌은 무엇입니까?

교과서 질문에 답하기(pp. 268-269).

당신은 살았습니다, 노인!
당신은 세상에서 잊을 것이 있습니다
당신은 살았습니다-나도 살 수 있습니다!

이 불 같은 말로 Mtsyri는 고백을 시작할 때 그의 말을 듣고있는 수도사에게 연설합니다. 그의 연설에는 무의식적이지만 인생의 가장 좋은 부분을 빼앗긴 사람에 대한 쓰라린 비난과 자신의 상실에 대한 무거운 인식이 있습니다. 이 말은 임종 때 하는 말이고, 영웅은 다시는 실생활을 맛보지 않아도 될 것입니다. 그러나 Mtsyri를 위해 산다는 것은 무엇을 의미합니까?

이 질문에 답하기 위해 먼저 시 "Mtsyri"의 구성을 살펴보겠습니다. 시는 저자에 의해 두 개의 불평등 부분으로 나뉩니다. 볼륨 측면에서 전체 페이지를 차지하는 하나는 수도원에서 Mtsyri의 삶에 대해 말하고 나머지시의 줄은 Mtsyri가 수도원에서 탈출하는 데 완전히 전념합니다. 이것 구성 기법레르몬토프는 강조한다 중요한 생각: 수도원에서의 Mtsyri의 삶은 전혀 삶이 아니라 단순한 육체적 존재였습니다. 단조롭고 지루하기 때문에 이번에는 쓸 것이 없습니다. Mtsyri 자신은 자신이 살지 않는다는 것을 이해하지만 단순히 천천히 죽습니다. 수도원에서는 모든 사람이 "욕망에서 젖을 뗐습니다". 여기에는 인간의 감정이 침투하지 않을뿐만 아니라 단순한 태양 광선도 있습니다. "나는 노예와 고아로 죽을 것입니다"-이것은 수도원에서 Mtsyri를 기다리는 운명이며 이것을 깨닫고 도망 가기로 결정합니다.

Mtsyri의 실생활은 아직 아주 어린 소년이었던 그가 고향 마을에서 쫓겨 난 후 다시 3 일 동안 탈출 한 순간에 멈췄습니다. 시 전체를 바치는 3일간의 자유! 당신의 꿈과 욕망에 따라 자유롭게 살기 위해 (그리고 Mtsyri는 고향으로 돌아가려고 노력합니다) 자유로운 공기를 마시기 위해-이것이 영웅 Mtsyri와 그의 작가를 위해 산다는 의미입니다.

실생활은 항상 위험으로 가득 차 있으며 끊임없는 투쟁이 필요합니다. 이 모티프는 Mtsyra가 수도원 벽을 떠나는 순간부터시에서 들리기 시작합니다. Mtsyri는 뇌우에 겁에 질린 모든 승려들이 "제단에 누워"동공을 잊는 폭풍우가 치는 밤으로 탈출합니다. 영웅은 뇌우를 두려워하지 않고 반대로 자유로운 힘으로 그를 기쁘게하고 오랫동안 잊혀진 삶의 감각을 일깨 웁니다. 그가 그것에 대해 말하는 방법은 다음과 같습니다.

- 나는 달렸다. 오 오빠같다
나는 폭풍을 기꺼이 받아들일 것이다!
구름의 눈으로 따라갔어
내 손으로 번개를 잡았습니다 ...

그리고이 대사에는 그 앞에 열린 자연의 아름다움과 힘에 대한 변장없는 감탄이 있습니다.

위험은 Mtsyri에서 수도원에서 쓸데없이 초목이 된 그의 젊음과 힘의 실현을 일깨 웁니다. 가지와 돌에 달라 붙고 위협적으로 끓는 개울로 내려가는 것은 청년에게 즐거운 운동 일뿐입니다. 진정한 위업, 표범과의 전투가 그를 기다리고 있습니다. Lermontov에게시의이 특정 에피소드는 매우 중요했습니다. 시인은 고대로부터 영감을 얻었습니다. 그루지야 노래호랑이와 청년의 결투에 대해. 나중에 비평가들은 시인이 진정성을 위반했다고 비난했습니다. 코카서스에서는 눈표범이 발견되지 않았고 Mtsyri는 단순히 짐승을 만날 수 없었습니다. 그러나 Lermontov는 예술적 진실을 보존하기 위해 자연스러운 진정성을 침해합니다. 완전히 자유롭고 아름다운 자연의 두 마음의 충돌 속에서 독자는 코카서스의 진정한 삶, 자유롭고 쾌활하며 어떤 법에도 종속되지 않는 삶의 얼굴을 엽니 다. 시에서 짐승이 어떻게 묘사되는지 주목합시다.

"... 생뼈
그는 갉아 먹고 즐겁게 비명을 질렀다.
그 피 묻은 시선이 향했다.
부드럽게 꼬리를 흔들며
한 달 동안 - 그리고 그것에
양모는 은색으로 반짝였다.

"쾌활하게", "다정하게"-Mtsyri의 말에 약간의 두려움이나 불만이 들리지 않고 상대방을 존경하고 그를 동등하게 인정합니다. 그는 자신의 용기를 보여줄 수있는 다가오는 전투에서 기뻐하며 고국에서 "마지막 대담한 사람이 아님"을 증명합니다. 인간뿐만 아니라 자연에 대한 자유와 상호 존중 - 이것이 바로 실제 생활과 같아야 하는 것입니다. 그리고 그것은 사람이 "하나님의 종"이라고 불리는 수도원 생활과 얼마나 다른가!

결국 다시 한 번 수도원으로 돌아온 Mtsyri가 살 수 없다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이제 그는 이곳의 삶과 야생에서의 삶의 차이를 분명히 이해하고 있으며 그의 죽음은 일종의 항의입니다.

무덤은 나를 두렵게 하지 않는다:
그곳에서 그들은 고통받는 잠을 잔다고 말합니다.
차갑고 영원한 침묵 속에서;
하지만 내 인생과 헤어져서 미안해.
난 젊어, 젊어...

이 말에서 삶에 대한 절망과 미친 갈증, 젊고 아직 쓰지 않은 삶! 그러나 모든 생명이 가치 있는 것은 아니며 일부 생명은 죽음보다 더 나쁩니다. - Lermontov가 이에 대해 알려줍니다.

Mtsyri는 눈을 고정하고 죽습니다. 백인 산, 먼 고향으로. 그의 누이들이 노래하고 아버지가 무기를 갈고 저녁이면 노인들이 집에 모이는 마을에서 그의 살지 않은 삶, 그의 진정한 운명이 남아있었습니다. 죽은 후에 그는 포로에서 풀려날 것이며 그의 영혼은 그가 갈망하는 곳으로 날아갈 것입니다. 아마도 그의 실생활이 시작될 것입니다. Lermontov는시의 마지막 줄에서 분명히 들리는 그러한 희망이 독자에게 떠납니다.

작품 테스트

Mtsyra (Lermontov의 영웅)에게 모든 삶은 자유라고 생각합니다. 그를 위해 그녀는 중요한 것입니다.

로부터 어린 시절그는 수도원에서 거의 체포되었습니다. 더욱 엄격합니다. 주변에는 풀려나려고 노력하는 죄수 나 포로가 없습니다. 함께 탈출 계획을 세울 사람도 없고, 당신에게 중요한 것에 대해 이야기할 사람도 없습니다. 반면에 적이 없습니다. 온순한 승려들은 미워하기 어렵다! 자유를 사랑하는 Mtsyri는 단순히 그를 이해하지 못했기 때문에 자유에 대해 그들과 이야기 할 수 없었습니다. 승려들은 자신의 의지를 포기하고 스스로 부담하게됩니다. 그들이 세상에서 살기가 어렵습니다... Young Mtsyri는 또 다른 문제입니다.

시는 그가 항상 야생의 자연을 어떻게 존경했는지 보여줍니다. 감탄하며 바라보았다 높은 산들, 자유로운 구름 위에서 자유의 냄새를 흡입했습니다. 그는 그녀에 대해 꿈을 꾸고 꿈을 꾸었습니다. 그는 자신의 꿈을 받아들이고 잊을 수 있는 선택권이 있었지만 그에게 그것은 절대 불가능했습니다.

이 자유를 위해 그는 수도원에서 탈출했고 자신의 생명을 구한 사람들을 배신했으며 원칙적으로 항상 그에게 최고만을 바랐습니다. 그는 목숨을 걸고... 이 자유를 사용하는 방법을 몰랐지만. 예, 그녀를 쫓다가 숲에서 길을 잃고 굶주리고 포식자에게 상처를 입었습니다. 그는 아름다운 소녀의 이미지에 흥분했지만 아름다움이 그의 목표가 되지는 않았다. 그리고 결국 불행히도 그는 너무 지쳐서 같은 승려들이 그를 다시 구했습니다. 이번에는 실패했습니다. 그러나 그는 죽기 전에 그 짧은 자유일로 인해 행복했습니다.

그렇기 때문에 Mtsyra에게 삶 자체보다 소중한 삶의 주요한 것은 의지라고 믿습니다. 사랑이 아니라 (그의 마음에 나타나기 시작했습니다), 부 (전혀 아님), 보안도, 명성도, 조국도 아닙니다 ... Mtsyri는 매우 낭만적 인 영웅이지만 분홍색 사랑의 빛은 아니지만 자유에 대한 사랑의 빛으로. 진정한 영웅! 그러나 그는 바로 이 의지를 견뎌낼 준비가 조금 되어 있지 않았습니다. 그러나 그는 오랫동안 그녀를 위해 노력했고 그녀가 그의 열정이 될 때까지 너무 기다렸습니다. 그녀는 그를 눈 멀게했습니다. 그래서 그는 위험을 보지 못했습니다 ... 그래서 어떤 꿈이든 매우 조심해야합니다.

구성 삶의 의미 Mtsyri

작업 시작부터 Mtsyri는 수년 동안 살면서 많은 것을 본 노인으로 변하고 결국 청년도이 모든 삶을 알 수 있지만 주어지지 않았습니다. 그는 죄수입니다. 운명이 봉인되었습니다.

그의 말에는 무의식적으로 자신의 생명을 빼앗긴 사람에 대한 원한과 괴로움이 있으며, 영웅에게는 이러한 이해가 쉽지 않습니다. 결국, 그의 생각은 그가 죽음에 가까워지고 더 이상 삶이 무엇인지 알 기회가 없을 때 발생합니다.

그러나 그녀는 자신에게 무엇을 의미합니까? 젊은 사람?

그리고 대답하기 위해 이 질문, 우리는 그것이 어떻게 구성되어 있는지 먼저 고려해야 합니다. 이 일. 두 부분으로 나뉩니다. 첫 번째 부분은 운명에 대해 이야기하는 페이지 만 차지합니다. 이 캐릭터그리고 수도원. 두 번째 부분은 그가 이 거주지에서 어떻게 탈출했는지에 대한 사건으로 가득 차 있습니다.

그래서 저자는 강조한다. 주요 아이디어: 수도원에서 청년의 삶은 전혀 고려되지 않고 단지 생리적 존재일 뿐입니다. 그것에 대해 많이 이야기할 필요는 없습니다. 왜냐하면 그것은 색깔이 없고 흥미롭지 않기 때문입니다. 청년 자신은 자신이 살지 않고 존재한다는 것을 깨닫습니다.

수도원에서 사람들은 목표, 꿈, 여기에는 감정이 없으며 여기에는 태양과 따뜻함조차 없습니다. 따라서 Mtsyri는 자신을 위해 자신의 "I"를 찾고 싶어 그곳에서 달려갑니다.

청년의 진정한 삶은 아주 작은 그가 고향수도원으로 갔다가 탈출했을 때 다시 시작했습니다. 단 3일. 3일간의 자유, 이것은 작업에 언급되어 있습니다. 자유로워지는 것, 그것이 그의 꿈, 그것이 그의 바람! 그는 고국으로 돌아가고 싶어하고 자유롭고 편안하게 숨을 쉬고 싶어합니다. 이것이 그의 실생활입니다!

하지만 이 삶은 위험이 없을 수 없으며 여기에 영원한 투쟁,-이것은 청년이 수도원의 벽을 떠날 때 나타납니다. 그는 오랫동안 있었던 곳에서 자유를 위해 달리고 비가 많이 올 때 이것을합니다. 천둥을 동반한 비.

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1848년 1월 12일 크라스노야르스크 등록 기관의 가족이 태어났습니다. 유명한 예술가바실리 이바노비치 수르코프. 소년의 재능을 처음으로 알아 차린 사람은 N. V. 그에게 그림 예술을 가르치기 시작한 Grebnoy.
Lermontov Mtsyri 8학년의 시를 바탕으로 한 작곡
모든 러시아 시인 중에서 Mikhail Yuryevich Lermontov는 러시아 문학에서 특별한 위치를 차지합니다. 시인은 인간의 일상과 일상의 모든 사소함을 거부하는 특별함을 가지고 있습니다.

시골의 여름은 맑은 공기, 푸른 하늘, 숲의 향기로운 냄새, 다양한 맛있는 딸기와 버섯. 잊을 수없는 자연과의 친밀한 분위기에 빠져들 수있는 더운 여름날을 기대합니다.

구성 추론 인간의 삶
사람에게 생명이 주어지는 이유는 무엇입니까? 이것은 백만 가지 다른 대답으로 대답할 수 있는 질문입니다. 모든 연령과 모든 개인에서 생활 상황, 역사는 완전히 다른 대답을 받게 될 것입니다.

낭만주의 문학 작품의 특징적이고 중요한 특징 중 하나는 파편화 경향이다. 낭만적 인 작품의 저자는 영웅의 삶에서 가장 밝은 에피소드를 선택합니다. 그러나이 에피소드는 영웅의 전 생애를 드러내는 방식으로 작가가 제시하고 묘사합니다. 낭만적 인시 "Mtsyri"에서 M. Yu. Lermontov는 고지 소년의 비정상적이고 비극적 인 운명에 대해 말했습니다. 이 이야기의 중심은 그의 인생에서 가장 밝은 사건 중 하나입니다.

시의 구성은 볼륨이 다른 여러 부분으로 구성됩니다. 그들 각각은 다른 내레이터를 가지고 있습니다. 저자를 대신하여 짧은 소개는 독자에게 오래된 수도원을 소개하고 어린 소년이 한때 이곳에 어떻게 왔는지, 그가 어떻게 자랐고 "수도원 서약"을 할 준비가 되었는지를 소개합니다. 그러나시의 주요 내용은 청년의 탈출과 숲에서의 짧은 삶에 대한 설명에 전념하는 두 번째에서 드러납니다. 내레이터는 영웅 자신이며 내레이션은 그를 대신하여 진행되며 Mtsyri의 고백을 포함합니다.

두 부분 모두 서로 다른 기간을 다룹니다. 소개는 소년이 수도원에서 보낸 오랜 세월에 대해 말하고 고백은 영웅의 삶에서 단 3 일만 말합니다. 그러나이 3 일은 Mtsyra에게 이전보다 더 큰 가치가 있으므로 설명이시의 중심 위치를 차지합니다. 왜 그래야만하지? Mtsyri에게 삶은 단순한 물리적 존재의 시간과 실생활의 시간이라는 두 기간으로 나뉩니다.

Mtsyri의 실생활은 죄수가되어 낯선 마을에 버려지는 순간부터 멈췄습니다. 그는 외국 땅에서 살 수 없고, 그의 정신은 약해졌으며, 소년이 그의 친척들과 떨어져 생활하는 것보다 죽는 것이 더 쉽습니다. 기적적으로 살아남은 영웅은 육체적 존재 만 계속하고 외적으로 만 사는 것 같고 그의 영혼은 죽었습니다. 포로와 외국 땅은 그 사람을 죽였습니다. Mtsyri는 남자들과 재미가없고 아무에게도 말하지 않고 혼자 시간을 보냅니다. 그는 완전한 삶을 살지 않고 천천히 죽습니다.

그러나 영웅이 수도원을 탈출해 자유로워지면 상황은 역전된다. 노승은 야생에서의 삶에 대해 이야기하면서 다음과 같이 말했습니다. “내가 야생에서 한 일을 알고 싶습니까? 살았다..." 영웅은 단 3 일 동안 온 마음과 영혼을 다해 살았다는 것이 밝혀졌습니다. 하지만 이 3일은 그에게 훨씬 더 의미가 있습니다. 자유를 느끼는 시간이기 때문입니다. 그는 고통스러운 포로를 떠났고 가슴은 탐욕스럽게 자유 공기를 흡수했으며 자연과 그 주민들을 그의 집으로 간주합니다.

여기에서만 야생 숲과 시끄러운 계곡 사이에서 청년의 영혼이 드러납니다. 어린 시절부터 내려온 힘, 충동, 꿈이 깨어납니다. 아버지 집의 기억은 Mtsyri의 기억에서 지워지지 않았으며 6 살 때부터 마음 속에 간직하고 소중히 여깁니다. 그들은 전혀 퇴색하지 않았지만 여전히 살아 있습니다. 귀여운 바위와 산봉우리의 이미지는 영웅을 고향, 진정으로 살 수있는 곳으로 끌어들입니다.

낭만적 인 영웅을 위해 산다는 것은 주변 세계를 매우 미묘하고 시적으로 인식하고 그와의 단결을 느끼는 것을 의미합니다. 그것은 항상 자유를 위해 노력하고 어떤 포로와 억압도 용납하지 않는 것입니다. 이것은 영적으로 풍요로운 내면 세계의 가치와 중요성을 옹호할 권리를 위한 끊임없는 투쟁입니다. 이것은 조국에 대한 무조건적인 사랑입니다.