Anksčiau jūs kreipėtės į priešus. Kaip Rusijoje buvo vadinamos skirtingos kūno dalys?

Iš kur tarp slavų atsirado kreipinys „tu“?

TU – senovės arijų šaknis, reiškianti tamsą, blogį, sunaikinimą arba bent jau kažką negatyvaus, svetimo, ne gėrio. Todėl nuo seno Rusijoje žmonės į artimuosius kreipdavosi „TU“, o į priešus, svetimus ar svetimus – „TU“. Todėl ši garsioji išraiška Kunigaikštis Svjatoslavas, skirtas priešams - „Aš ateinu pas tave! Taigi žodis: karas - „Y-Y-NA“ (invazija Tamsiosios jėgos Navi arba Na, gauk - blogis ir sunaikinimas). Anglų kalba karas yra „karas“ (VYR-VAR). Iš čia ir kilo žodis: Vyrvar (reiškia – Barbaras-Naikintojas).

GENERISTAI – nuo ​​protėvių ryšių atplėšti žmonės, kurie išdavė savo Tikrąjį „TIKĖJIMĄ“ ir prarado ryšį su „KI“ ( senovės prasmė pradinė deivė Motina, kuri taip pat susijusi su matriarchatu). Žodis „YOU-ROD-KI“ pažodžiui išvertus iš senosios rusų kalbos reiškia ateivius, tamsus genties ir Ki (ne žmonės, savo vidine esme nepriklausantys rasės genties dvasiai) atžvilgiu. Tokie žmonės yra linkę į įvairius iškrypimus, o Geekso palikuonys visada gimsta sergantys ir su tam tikrais fiziniais ir psichiniais trūkumais, be to, linkę į išsigimimą ir visišką degradaciją. Tolesnis tokių žmonių rasės egzistavimas yra pasmerktas. Pačios gamtos jėgos jiems numatė – Degeneracija. Tamsūs žmonės Žemėje neturi stabilios savo genealogijos tęsinio, todėl jų negalima priskirti Rasės sampratai, nes šis žodis reiškia kartų kaitą, bent jau iki keturioliktos kartos. Tuo pačiu metu paveldi tik vaikai, gimę iš tėvų, kurių kilmės dokumentas siekia septintą kartą ir daugiau geriausia kokybė Protėviai, visiškai išlaisvinti nuo paveldimų negalavimų.

Šauktukas - HURRAY, tai reiškia "prie saulės" arba "prie šviesos"! Antonimas HURRAY – ALS, nes TU esi daugiskaita ir reiškia tamsą. Ir žmonės sako: deja man, deja, kai viskas blogai ir kažkas nesiseka... Kunigaikštis Svjatoslavas paskelbė (o po jo kartojo kiti) - Aš ateinu pas tave! Ne, ne chazarai jį taip gerbė, bet jis išėjo į karą prieš tamsą. Todėl Dievas turi būti vadinamas „Tu“, nes jis yra Šviesa ir tu negali jo vadinti „tamsa“.

Kaip kreiptis: tu ar tu?
Atrodo, kad sakydami mes išreiškiame pagarbą žmogui -
Į viršininkus ir svetimus įprasta kreiptis kaip į save.
Bet kodėl tada savo artimiesiems sakome – Tu? Ar tikrai mes juos gerbiame mažiau nei tuos nepažįstamus žmones?

Argi ne keista: mes kreipiamės į Dievą „tu“ (...šventas Tavo vardas; Tebūna Tavo karalystė; Tebūnie Tavo valia...), bet į kiekvieną smulkų viršininką - „tu“?
Ar viso to, kas egzistuoja, Kūrėjas vertas mažesnės pagarbos nei bet kuris praeivis, kuriam sakome – tu?
Ar mes kreipiamės į šventuosius, kaip jūs, ir į nusidėjėlius, kaip jūs? Paradoksas…

Gal tai ne pagarbos reikalas... Bet kas tai? Norėdami tai suprasti, grįžkime į praeitį.
Iš kur ir kodėl atsirado šis audimas?
Juk visomis senovės kalbomis: kitomis graikų, lotynų, kitomis rusų kalbomis - adresas buvo tik „tu“, tai suprantama: jei yra tik vienas žmogus, tada reikia su juo kalbėti vienaskaita: tu.

Kiek pamenu, pirmą kartą vienas iš Romos imperatorių pareikalavo, kad vienas iš Romos imperatorių į save kreiptųsi kaip į daugelį. Ir jei imperatorius vadinamas „tu“, – galvoja jo dvariškiai, „tai kodėl aš blogesnis? pasiimkime ir mane. Ir pasididžiavimo banga slinko iš viršaus į apačią:
kiekvienas toks „žemės bamba“ ėmė įsivaizduoti save kaip „mažąjį imperatorių“ ir reikalauti sau tų pačių „garbių“: „Aš ne tik aš, dabar manęs yra daug, aš dabar esu Mes! Ir ši mada Europoje pasiekė tokį tašką, kad dabar į Anglų kalba Apskritai nebėra vieno „tu“, visi tapo daugkartiniais tavimi.

Nuo neatmenamų laikų į vieną žmogų, net į princą ar carą Rusijoje, buvo kreipiamasi tik „tu“. Nebuvo tokio dalyko kaip „tu“ kreipimasis į vieną žmogų. Taigi, „Praėjusių metų pasakojime“ būrys kreipiasi į savo princą: „Eik su mumis pas princą į Drevlyanus, kad gautų duoklę: ir tu ją gausi, ir mes“. Oprichnikas Vasilijus Gryaznojus rašė carui Ivanui Rūsčiajam: „Jei ne jūsų suvereni gailestingumas, koks jūs būtumėte? Jūs, pone, esate kaip dievas – remontuojate ir mažus, ir didelius.

Audimas pas mus atėjo palyginti neseniai, Petro Didžiojo laikais, kaip savotiška vakarietiška mada, nauja tendencija. Tada Petras I įsakymu į rusų sąmonę įvedė daug vakarietiškų papročių.
Ir audimas buvo vienas iš jų.

Nors galbūt tai mūsų visai nepriėmė – būtų likę kažkoks svetimas smalsumas,
bet 1722 m. Petras I Rusijoje įvedė „Rangų lentelę“, pagal kurią visi aukštesni (pagal rangą) turėjo būti kreipiami į „Jūs“ ir vadino juos kažkokiais „Jūsų Didenybe“.
O už šios taisyklės pažeidimą buvo skirta dviejų mėnesių algos dydžio bauda,
Be to, jis galėjo būti paskirtas ir už viršininko, ir už pavaldinio bakstelėjimą.
O jeigu galvoji, kad trečdalis šių pinigų atiteko informatoriui, tai pažeisti buvo... nesaugu.

Tokiu būdu vakarietiškas audimas buvo priverstinai įvestas Rusijoje, grėsiant bauda.
Paprastam žmogui, aišku, visi baksnodavo: „jis vyras, o čia mes su kažkokiu europietišku pasipuikavimu ir gerbiame tik tuos, kurie su mumis žaidžia tą patį socialinį žaidimą, o kas laimi. .. jame... su mumis“.

Ir atkreipkite dėmesį (tai svarbu): iš pradžių kreipinys „tu“ buvo įvestas siekiant pabrėžti socialinę nelygybę: tu vadini imperatorių „tu“, jis vadina tave „tu“; aukštesnio rango - kaip tu, jie tau - kaip tu...
Tai yra, audimas išreiškė socialinį statusą, padėtį socialinėje struktūroje, o ne pagarbą žmogui.
Tik tada sąmonė prisitaiko: pozicija -> pagarba pozicijai -> pagarba, tada jie susipina...
O dabar natūralus žmogaus noras – jausti kitų pagarbą, girdėti, kaip su juo elgiamasi pagarbiai – pastūmėja jį užimti poziciją, į šią „vertikalią rasę“...

Žinoma, aš nesiūlau grubiai pereiti prie jūsų bendraujant vien dėl to
toks gydymas žmogui yra originalus ir natūralus,
nekenčia nuo asmenybės skilimo.
Aplinkiniai gali nesuprasti ir įsižeisti.

Visuomenėje, gerai ar blogai, jau susiformavo tam tikras etiketas, socialinė maniera, kurioje sakydami vienas kitam „tu“ tarsi pabrėžiame pagarbą visuotinai priimtoms Žaidimo taisyklėms ir tolimą, pagarbų. požiūris vienas į kitą.
Tai apsaugo mus nuo nemandagumo, bet ir nuo...tiesioginių kontaktų.

Tačiau pažvelgus į absoliutą (tarkime, į Viktorijos laikų Anglija) Tai
Jūs-bendravimas, ši socialinio padorumo sistema, žmonių gyvenimą paverčia kažkokiu... šachmatų žaidimu, kuriame jie tarsi figūrėlės lentoje savo aikštėse atlieka taisyklių numatytą judesį, svarbiai nusilenkdami ir šypsodamiesi. -Idilė... ar kalėjimas?

Tai parašiau tik tam, kad prisimintume, kada ir kodėl jie pradėjo kastis Rusijoje, kad tai suprasdami patys protingiau nuspręstume: su kuo ir kaip susisiekti.

Mums svetimos anglosaksiškos kultūros atlantistinė banga juda link mūsų palaimintosios Tėvynės. Tapo madinga patikti įvairaus amžiaus žmonėms. Atrodytų nekaltas ir net civilizuotas pastarojo meto požymis: visiškai pakeisk įvardį tu į tave. Tačiau rusams jūs visada reiškėte pasitikėjimą, išreiškėte brolybės jausmą, bendruomeniškumą, žmonių dvasią. Mes netgi kreipiamės į Dievą „savarankiškai“, o tai pabrėžia ypatingą intymumą ir nusiteikimą į vienybę. Rusiškas tu reiškia garbingo amžiaus, padėties, individualumo pripažinimą, o angliškas universalus tu yra individualizmo, beviltiško susiskaldymo ženklas. Anglosaksams paprastai trūksta giliausio tavęs. Yra archajiškas tu (tau), o tada tai sanskrito rusų kalba) tu. Iki XX amžiaus vidurio Rusijoje daugelis visiškai nepažįstamų žmonių kreipdavosi vienas į kitą „broliu (-ais)“, „seserimi (-ėmis)“. Dabar girdite: „pilietis“, „pilietis“, „vyras“, „moteris“. Vakarams jūs esate barbarizmo ir kultūros stokos ženklas. Kad patvirtinčiau, koks tu nuoširdus rusas, išnykęs tarp anglosaksų, norėčiau priminti Puškino eilėraštį.

Ištuštinkite „tu“ su nuoširdžiu „tu“
Ji, paminėjusi, pakeitė
Ir visi laimingi sapnai
Tai sužadino meilužio sielą.

Stoviu prieš ją susimąstęs;
Nėra jėgų atitraukti nuo jos akių;
Ir aš jai sakau: kokia tu miela!
Ir aš galvoju: kaip aš tave myliu!

Nereikia atsipalaiduoti dėl Vakarų „kultūros“ ir jos nepatogios jūsų. Ponai, merai ir bendraamžiai nėra orientuoti į brolybę nei tarpusavyje, nei ypač su paprastais žmonėmis, nuo kurių juos saugo „auksinė uždanga“. Bet tarp brolių jūs nesate kultūros stokos požymis, priešingai, jūs esate absurdas.

AleksejusMičurovas

1557 iš viso apsilankymų, 1 apsilankymas šiandien

M.N. Katkovas

Rusijoje negali būti kitų partijų, išskyrus tą, kuri yra viena su Rusijos žmonėmis

Nuo ankstaus ryto iki vėlyvo vakaro nuolat minios žmonių Sankt Peterburge vaikšto ir vaikšto nesibaigiančia eile iki pažymėtos vietos. kankinystė Rusijos caras, kritęs iš klastingos prisiekusių savo tautos priešų rankos. Vietoj kraujo dažniausiai statoma želdinių koplytėlė, nuolat pildoma atnešamomis gėlėmis ir vainikais; koplyčioje yra Dievo Motinos ikona. Nuo įvykio praėjo beveik dvi savaitės, žmonių srautas nesustojo ir nenusilpo. Tūkstančiai ateina ir išeina, visų klasių ir amžiaus žmonių, mamų su kūdikiais. Priešais koplyčią susirinkusioje minioje skamba maldos žodžiai ir verksmai. Ir šiuo metu per atstumą liberalizmo kariai meta burtus dėl jo aprangos... Ar jie susipras, ar šie netikri liberalai susiprotės, ar jiems užteks sąžiningumo ir pilietinės drąsos pakilti aukščiau. ir puikybė, ir vaikščiojanti apgaulė, ir keikimas tai, ką jie vadina liberalizmu, o tai, kas rusiškai vadinama skambiu žodžiu „išdavystė“ – savo tautos išdavystė, o paskui, norom nenorom, viso kito... Mūsų išsilavinusioje visuomenėje pirmasis ženklas politiškai nesubrendusio žmogaus ir mente capti (lot. )) yra mintis apie liberalizmą ir konservatizmą kaip dvi partijas Rusijoje. Tačiau pirmasis apgaulės nusikratymo proto požymis bus šio klaidingo susiskaldymo, kuris mums buvo primestas iš išorės ir sugluminęs, atsisakymas. Tai įnešė į mūsų protus pirmąją painiavą, iš kurios vienas po kito iškyla visi mūsų pragaištingi nesusipratimai, jų skaičius ir dydis didėja. Nes nesame įpratę gyventi savo protu ir nesame įpratę savarankiškai atsiskaityti savi reikalai mūsų pačių, kadangi negalime apsieiti be apsižvalgymo ir nesutapatinimo su kitų modeliais, mūsų vadinamiesiems liberalams ir konservatoriams nėra blogai atsigręžti į šalį, kurioje politinės partijos išeina aiškiai ir ryškiai išryškinamos. Šalyje, kuri daugeliu atžvilgių labai skiriasi nuo mūsų, bet taip pat puiki ir žvelgianti į ateitį Šiaurės Amerika politine prasme nekalbama apie liberalias ir konservatyvias partijas. Tačiau ten yra dvi partijos, kurios nuolat ir atvirai kovoja tarpusavyje. Pirmajame yra visa įcentrinė valstybės jėga, kuria grindžiama jos vienybė ir palaikomas jos vientisumas, patriotinė dvasia ir tautinis jausmas; Tai valstybinė partija, kuri Amerikoje vadinama respublikonų. Kitas – išcentrinis judėjimas, iširimo ir skilimo partija, kuri iš scenos į sceną traukia žmones į išdavystę ir maištą; Amerikoje ji vadinama Demokratų partija. Visi žino, kurioje iš šių dviejų didžiosios transatlantinės šalies partijų yra gyvybės ir laisvės dvasia, o kuri, priešingai, buvo vergijos tvirtovė. Kosmopolitizmo dvasia, nešvari politinio amoralumo, ištirpimo ir irimo dvasia – štai ką mūsų liberalai sieja su antinacionaline Šiaurės Amerikos partija, kurioje stovi mūsų vadinamieji konservatoriai, pamiršę savo tautą. tik dėl abstrakčių principų, jiems nepasiduos. Rusijoje valstybinę partiją sudaro visa Rusijos tauta. Supuvęs liberalizmas ir supuvęs konservatizmas atsiranda tik mūsų supuvusiame kosmopolitiškame ir paviršutiniškame išsilavinime. Pavojaus ir didelių įvykių metu, kai jis galingai kyla širdyse populiarus jausmas, dingsta puvinys, atgyja protai ir viskas, kas antivalstybiška, viskas, kas prieš tautą, visas politinis amoralumas ir išdavystė drebančiai slepiasi savo skylėse. Šiomis tautinės dvasios pabudimo akimirkomis prasideda viskas, kas tikrai puiku ir vaisinga. Ir atsižvelgiant į pavojų, kuris mums gresia siaubingais neramumais, dėl precedento neturinčio žiaurumo, kuris buvo įvykdytas, atsižvelgiant į šį pasipiktinimą prieš mūsų žmones, šią išdavystę, kuri sudarė sąjungą su anarchija – ar tikrai įmanoma, kad Rusijos tautinė dvasia nepabus mumyse visa savo jėga? Ar ne laikas išnykti visoms Rusijos partijoms, išskyrus tą, kuri yra susivienijusi su Rusijos žmonėmis? Straipsnis pirmą kartą buvo paskelbtas laikraštyje "Moskovskie Vedomosti" Nr. 72 1881 m.

Panašu, kad sakydami jus išreiškiame pagarbą žmogui – į viršininkus ir svetimus įprasta kreiptis į jus.
Bet kodėl tada savo artimiesiems sakome – Tu? Ar tikrai mes juos gerbiame mažiau nei tuos nepažįstamus žmones? Gal tai ne pagarbos reikalas... Bet kas tai? Norėdami tai suprasti, grįžkime į praeitį. Iš kur ir kodėl atsirado šis VYkanye?

Iš tiesų, visomis senovės kalbomis: kitomis graikų, lotynų, kitomis rusų kalbomis - adresas buvo tik JUMS, tai suprantama: jei yra tik vienas asmuo, tada reikia kalbėti su juo vienaskaita: tu. Nuo neatmenamų laikų žmonės Rusijoje vieni į kitus kreipdavosi kaip į Tave.

Prieš pradėdamas karinę kampaniją, kunigaikštis Svjatoslavas išsiuntė priešui pasiuntinį su trumpa žinute - „Aš ateinu pas tave! Senojoje rusų kalboje vardininko ir priegaidės atvejai sutapo, todėl Svjatoslavas pasakė „Aš einu pas tave“, sąmoningai perspėdamas apie savo karinius planus, kurie iš pirmo žvilgsnio prieštarauja sveikam protui, tačiau Svjatoslavas turėjo savo skaičiavimą.

Žinoma, Rusijoje nuo neatmenamų laikų žmonės vieni į kitus kreipdavosi kaip į tave. Jie net šaukėsi Dievo – Tu. Jie tau pasakė Ivanui Rūsčiajam, ir jis neįsižeidė, nes tai yra natūralus, normalus kreipimasis į Tave, tada visuotinai priimtas: kreiptis į vieną žmogų kaip į vieną.

Audimas pas mus atėjo palyginti neseniai, Petro Didžiojo laikais, kaip savotiška vakarietiška mada, nauja tendencija. Tada Petras I įsakymu į rusų sąmonę įvedė daug vakarietiškų papročių. Ir KAKING buvo vienas iš jų.

Nors mūsų gal ir visai nepriėmė – būtų likę kažkoks svetimas kuriozas, bet 1722 m. iš R.H. Petras I Rusijoje įvedė „Rangų lentelę“, pagal kurią visi viršininkai (pagal rangą) turėjo būti kreipiami į JŪS ir vadinami „Jūsų didenybe“. O už šios taisyklės pažeidimą buvo skirta dviejų mėnesių algos dydžio bauda, ​​tokia galėjo būti skirta ir už viršininko, ir už pavaldinio pokštavimą.
O jeigu galvoji, kad trečdalis šių pinigų atiteko informatoriui, tai pažeisti buvo... nesaugu. Tokiu būdu Vakarų VICTION buvo priverstinai įvesta Rusijoje, grėsiant bauda. Paprastam žmogui, aišku, visi baksnodavo: „jis vyras, o mes čia su kažkokiu europietišku pasipuikavimu ir gerbiame tik tuos, kurie žaidžia su mumis tą patį socialinį žaidimą, o kas laimi... joje... su mumis.“ .

Ir atkreipkite dėmesį (tai SVARBU): iš pradžių kreipimasis į JŪS buvo įvestas siekiant pabrėžti socialinę nelygybę: TU vadini imperatorių TAVE, jis vadina tave TAVE; aukštesnio rango - kaip TU, jie tau - kaip TU... Tai yra, vykanie išreiškė socialinį statusą, padėtį socialinėje struktūroje, o ne pagarbą žmogui. Tik tada sąmonė prisitaiko: pozicija -> pagarba pozicijai -> pagarba, tada jie susipina...

O dabar žmogaus egoistinis noras – jausti pagarbą aplinkiniams, išgirsti pagarbų elgesį su savimi – stumia jį užimti poziciją, į šią „vertikalią lenktynę“...

Mums svetimos anglosaksiškos kultūros atlantistinė banga juda link mūsų palaimintosios Tėvynės. Tapo madinga kreiptis į JUS į visų amžių. Atrodytų nekaltas ir net civilizuotas pastarojo meto požymis: visiškai pakeiskite įvardį TU į TAVE. Tačiau tarp slavų TU visada reiškė pasitikėjimą, išreiškė brolybės jausmą, bendruomeniškumą, žmonių dvasią. Mes netgi kreipiamės į Dievus „savarankiškai“, o tai pabrėžia ypatingą intymumą ir nusiteikimą vienybei.

Rusiškas YOU reiškia garbingo amžiaus, padėties, individualumo pripažinimą, o angliškas universalus tu yra individualizmo, beviltiško susiskaldymo ženklas. Anglosaksams paprastai trūksta slapčiausio TU. Yra archajiškas tu (tau), o tada tai sanskrito (= slavų) TU. Iki XX amžiaus vidurio Rusijoje daugelis visiškai nepažįstamų žmonių kreipdavosi vienas į kitą „broliu (-ais)“, „seserimi (-ėmis)“. Dabar girdite: „pilietis“, „pilietis“, „vyras“, „moteris“. Kai Jakubovičius savo „Kvailių žemėje“ kreipiasi į vaiką „kaip JŪS“, šis mums svetimas saldus etiketas, kad ir kaip keistai atrodytų, griauna mūsų tradicijas, mūsų mentalitetą (kuris Vakarams daug pasisekė). Vakarams, slavams, esate barbarizmo ir kultūros stokos ženklas.

Kad patvirtinčiau, koks tu nuoširdus slavas, išnykęs tarp anglosaksų, norėčiau priminti Puškino eilėraštį.

Tuščias TU, nuoširdus TU
Ji, paminėjusi, pakeitė
Ir visi laimingi sapnai
Tai sužadino meilužio sielą.

Stoviu prieš ją susimąstęs;
Nėra jėgų atitraukti nuo jos akių;
Ir aš jai sakau: kokia tu miela!
Ir aš galvoju: kaip aš tave myliu!

Nereikia atsipalaiduoti dėl Vakarų „kultūros“ ir jos nepatogios TU. Ponai, merai ir bendraamžiai nėra orientuoti į brolybę nei tarpusavyje, nei ypač su paprastais žmonėmis, nuo kurių juos saugo „auksinė uždanga“. O tarp brolių TU – ne kultūros stokos požymis, priešingai – TU – absurdas.