Osmanų imperija užėmė Konstantinopolį. Konstantinopolio žlugimas ir Bizantijos imperija (1453 m.)

Šaltinis: Maskvos patriarchato žurnalas

Kolosalios Romos imperijos sukrikščioninimas IV amžiuje pavertė ją pasauline krikščionybės tvirtove. Tiesą sakant, beveik visas krikščioniškas pasaulis tilpo valstybės, kuri apėmė visas Viduržemio jūros baseino šalis ir toli už jos sienų, ribose, kuriai priklausė ir Juodoji jūra, ir Britanija. Iš tikrųjų būdama tokia didelė, imperija tiek prieš krikščionybės pergalę, tiek po jos teoriškai teigė esanti visuotinė. Dieviškosios tarnybos primena mums šią senovės doktriną. Jono Chrizostomo liturgijos žodžiai: Mes vis dar siūlome Tau šią žodinę tarnystę apie visatą – tai reiškia, kad maldos objektas nėra kosminis ar geografinis, o būtent politinis – „visata“ buvo vienas iš oficialių pasaulio pavadinimų. imperija. Krikščionybės pradžia sutapo su naujos sostinės įkūrimu prie Bosforo sąsiaurio.

Šventasis apaštalams prilygintas Konstantinas Didysis senovės Bizantijos miesto vietoje pastatė Naująją arba Antrąją Romą – Konstantinopolį, kurį slavai vėliau pavadino Konstantinopoliu. 330 m. miestas buvo iškilmingai pašventintas, o graikų Menajone vyksta gegužės 11 d. pamaldos - Konstantinogrado gimtadieniui arba atnaujinimui. Jau po Konstantino miesto mirties 1453 m., Vakaruose valdžia, kuri turėjo šį miestą kaip sostinę, buvo pradėta vadinti Bizantija pagal senovinį miesto pavadinimą. Patys „bizantiečiai“ savęs taip niekada nevadino: jie vadino save romėnais (taip iki šiol vadinami Kaukazo graikai), o savo valstybę - romėnais. Pomirtinis jo pervadinimas yra dvigubai menkinantis. Vakarai jai neigė romėnišką vardą ir paveldą, nes norėjo uzurpuoti ir Karolio Didžiojo imperiją, ir vėliau „Vokiečių tautos Šventąją Romos imperiją“. Ir tuo pat metu Vakarai, kurių istorijoje viduramžiai buvo tamsus barbarizmo metas, neigė „Bizantijai“ savarankišką kultūrinę prasmę: ji jiems tebuvo tarpininkė perduodant senąjį paveldą į Vakarus. Tiesą sakant, „Bizantija“ (Vakarai tai pradėjo suprasti tik XIX a. pabaigoje) sukūrė didžiausią kultūrą, išaugusią senovės dirvoje (Bažnyčia, skirtingai nei sektos ir erezijos, niekada beatodairiškai neatmetė senovės), absorbavo tam tikrą Rytų įtaką. , sudvasintas Kristaus tikėjimo ir atnešęs nuostabių dvasinių vaisių – teologijos, kulto, meno. Dievo įkvėpta krikščioniškos valstybės, krikščioniškos visuomenės, krikščioniškos kultūros kūryba ėjo prieš šio pasaulio stichijas, visas žmogaus silpnybes ir nuodėmes, griežtai priešinosi išorinėms griaunančioms jėgoms.

5 amžiuje tautų kraustymasis atvedė imperiją prie pirmosios katastrofos: vokiečių barbarai užėmė ne tik Romą (kurią daugelis suvokė kaip pasaulio pabaigos ženklą), bet ir visą vakarinę imperijos dalį. Romos valdžia išliko dėl savo rytinės dalies stiprybės.

VI amžiuje, valdant šventajam Justiniano Didžiajam, imperija atgavo Italiją, Lotynų Afriką, dalį Ispanijos. Pergalė prieš barbarus buvo stačiatikybės pergalė, nes vokiečiai buvo arijonai.

VII amžiuje imperija išgyveno persams užkariavus Siriją, Palestiną ir Egiptą; pati sostinė buvo apgulta. Imperatorius Heraklis, įdėdamas visas jėgas, sutriuškino persų galią, grąžino į Jeruzalę Viešpaties kryžių, užgrobtą jų kaip trofėjų, bet pasirodė bejėgis prieš naująjį užkariautoją – arabus. Per trumpą laiką buvo prarastos ką tik iš persų grąžintos žemės. Užkariavimo lengvumas paaiškinamas tuo, kad monofizitai Egipte ir Sirijoje buvo slegiami stačiatikių imperijos galios. VII-VIII amžiuje arabai tęsė savo užkariavimus, o pati sostinė ne kartą buvo apgulta.

VII amžiuje imperija turėjo dar vieną priešą: slavai perėjo Dunojų ir užėmė visą Balkanų pusiasalį. Imperija neturėjo pakankamai karinių jėgų, kad atlaikytų pavojus, tačiau ji disponavo dvasiniais ginklais: tie, kurie buvo priešai, buvo sužavėti paklusnumo ir praturtinti visais dvasiniais krikščionybės turtais. Vakarykščiai užkariautojai perėmė graikų kalbą, Bažnyčios ir kultūros kalbą ir tapo ištikimais imperijos pavaldiniais. Tačiau Konstantinopolio misionieriai, šventieji Prilygsta apaštalams Kirilui ir Metodijus padėjo pamatus slavų bažnytinei kultūrai, kuri tapo tikslia graikų prototipo reprodukcija. Iki XI amžiaus pradžios imperija daug ką atgavo: jos žemėse buvo Balkanai nuo Dunojaus ir Dravos, Mažoji Azija, Armėnija, Sirija, Pietų Italija. Tačiau to paties amžiaus pabaigoje seldžiukai užėmė visą jos turtą Azijoje.

Tuo metu Vakarai jau buvo sugriovę bažnyčios vienybę su Rytais. 1054 m. bažnytinis lūžis buvo prieš ir nulemtas 800 m. politinio lūžio, kai popiežius paskelbė Karolį Didįjį Romos imperatoriumi. Spaudimas iš Vakarų didėjo. Siekdama sulaukti pagalbos atremti Vakarų pavojų, Konstantinopolio vyriausybė buvo priversta sudaryti susitarimą su kapitalizmo pradininke - Venecijos Respublika, pagal kurią Venecija gavo dideles privilegijas imperijos teritorijoje, padaryti didelę ir ilgalaikę žalą. Bizantijos ekonomika ir prekyba.

Teritorijų praradimas iš esmės pavertė imperiją Graikijos valstybe, tačiau romėnų universalizmo ideologija liko nepakitusi. Beveik kiekvienas imperatorius atnaujindavo derybas dėl sąjungos su Vakarų bažnyčia, bet kadangi nei valdovai, nei dvasininkai, nei žmonės nenorėjo nukrypti nuo stačiatikybės, derybos visada sustodavo.

Kryžiaus žygiai sukūrė naują situaciją. Viena vertus, jie leido atkurti ortodoksų galią Vakarų Mažojoje Azijoje. Kita vertus, kryžiuočių sukurtos valstybės Sirijoje ir Palestinoje buvo labai priešiškos graikams, kurie buvo vaizduojami kaip pagrindiniai kryžiuočių nesėkmių kaltininkai, o Vakarų agresyvumas prieš graikus augo.

Vakarai – Venecija ir kryžiuočiai – sugebėjo sutriuškinti imperiją 1204 m. Konstantinopolis buvo sudegintas ir užgrobtas, o užkariautojai norėjo pasidalyti imperijos teritoriją tarpusavyje. Lotynų valdžios Bosforo sąsiauryje metai (1204–1261) buvo laikas, kai iš neseniai buvusios kultūros sostinės buvo sistemingai pašalintos visos šventovės, turtai ir vertybės, išgyvenusios pirmąsias grobimo dienas. Daug kas buvo tiesiog barbariškai sunaikinta. 1453 metais turkai turėjo labai mažai grobio. 1204 m. prie religinių susiskaldymo priežasčių pridėjo svarbiausią psichologinį veiksnį: Vakarai parodė savo veidą kaip piktas prievartautojas ir barbaras. Natūralu, kad nugalėtojai bandė pajungti popiežiui Graikijos bažnyčią: Sofijos sobore sėdėjo lotynų patriarchas, o okupuotose žemėse (kai kur net kelis šimtmečius: Kretoje, Kipre) graikai buvo priversti gyventi 2010 m. sąjungos režimas. Ortodoksų imperijos fragmentai liko periferijoje, o Nikėja Mažojoje Azijoje tapo jos pagrindiniu centru.

Pirmasis Palaiologų dinastijos imperatorius Mykolas VIII atgavo Konstantinopolį. Po dešimtmečių lotynų valdymo tai buvo buvusio miesto šešėlis. Rūmai gulėjo griuvėsiuose, bažnyčios prarado visas puošybas, apgailėtini gyvenamieji kvartalai buvo įsiterpę į dykvietes, daržus ir daržus.

Sostinės išlaisvinimas padidino Vakarų agresyvumą. Mykolas nerado jokių kitų priemonių užkirsti kelią katalikų imperijos užkariavimo grėsmei, išskyrus bažnytinės sąjungos su Roma sudarymą. Galiausiai tai jam nieko nepadėjo. Vakarų valstybės labai trumpam atsisakė savo agresyvių ketinimų, tačiau tarp Mykolo pavaldinių sąjunga sukėlė beveik visuotinį atmetimą, o imperatoriui kartu su Konstantinopolio unitų patriarchu Johnu Vekk prireikė plačių represijų prieš sąjungos priešininkus. Nepaisant Mykolo ryžto bet kokiomis priemonėmis patvirtinti sąjungą, popiežius Martynas IV pašalino jį iš Bažnyčios už neištikimybę sąjungai! Sąjunga truko aštuonerius metus ir mirė kartu su Michaelu (1282).

Gindamasis nuo Vakarų, Mykolas VIII aktyviai veikė Europos politiką ir turėjo tam tikros karinės bei diplomatinės sėkmės. Tačiau jo veikloje imperija išnaudojo paskutines jėgas. Po jo prasideda ortodoksų imperijos nuosmukis.

Tačiau stebėtina, kad nuolat besiplečiančio politinio, karinio, ekonominio, socialinio nuosmukio būsenoje Rytų imperija ne tik dvasiškai nesunyko, bet, priešingai, atnešė pačius brandžiausius, gražiausius ir tobuliausius vaisius. Daugybė veidų, daugybė rašytinių ir meninių kūrinių liks mums nežinomi – jų atminimas žuvo užkariavimo ugnyje. Daug kas liko ir lieka nežinoma vien dėl to, kad po katastrofos nebuvo kam įvertinti, kaip gyveno ši pasiklydusi visuomenė. Tik XIX amžiaus pabaigoje pasaulis įvertino išorinės formos jo pasaulėžiūra – „Bizantijos menas“. Tik XX amžiaus viduryje stačiatikių (ir ne ortodoksų) pasaulis pradėjo tyrinėti dvasinę, mistinę ir teologinę hesichazmo viršūnę. Vyriausiojo hesichazmo mokytojo šv.Grigorijaus Palamo kritinis leidimas dar nebaigtas. Dešimtys tūkstančių jo amžininkų ranka rašytų puslapių iki šiol liko visiškai nepaskelbti... Kuo romėnų valdžia silpnėjo, tuo nepaneigiama buvo jos dvasinė įtaka visur stačiatikių pasaulyje – Šv. Aleksijaus Rusijoje, Serbijoje Stefanas Dušanas, Bulgarijoje. Šv. Eutimijus...

Ištisus šimtmečius imperija stovėjo pasaulio kryžkelėje, pakeliui iš Europos į Aziją ir nuo Viduržemio jūros iki Juodosios jūros, dvasiškai maitindama tiek stačiatikių, tiek net neortodoksų pasaulį ir saugodama krikščioniškąjį pasaulį nuo Azijos užkariautojų. Dabar jos tarnystė ėjo į pabaigą. Iki 1300 m. turkai užkariavo jos gana dideles ir turtingas valdas Mažojoje Azijoje, išskyrus kelis miestus, kurie buvo užgrobti XIV amžiuje. Šio amžiaus viduryje turkai įžengė į Europą. Jo pabaigoje turkai jau buvo sunaikinę Bulgariją, mirtiną smūgį Serbijai Kosovo lauke (1389 m.) ir užėmė didžiąją dalį Europos imperijos valdų, įskaitant antrąjį miestą Salonikus.

Su imperija, iš kurios liko tik sostinė, tolimas Peloponesas ir kelios salos, jie nebebuvo svarstomi. Maskvoje, kuri visada buvo ištikima ir pripažino Konstantinopolio caro viršenybę (už jį meldėsi Rusijos bažnyčiose), Didysis kunigaikštis Vasilijus Dimitrevičius liepė sustabdyti imperatoriaus minėjimą, sakydamas: „Turime bažnyčią, bet karaliaus nėra“. Gindamas imperinę ideologiją, žodį stojo Konstantinopolio patriarchas Antonijus IV, kuris rašė didžiajam kunigaikščiui: „Aš sielvartauju, girdėdamas kai kuriuos jūsų bajorų žodžius apie mano suvereniausią ir švenčiausią autokratą ir carą. Juk sakoma, kad tu trukdai metropolitui įamžinti dieviškąjį caro vardą diptikais, visiškai nepriimtinas dalykas... Tai nėra gerai. Šventasis karalius turi didelę vietą Bažnyčioje; jis nepanašus į kitus kunigaikščius ir vietinius valdovus, nes nuo pat pradžių karaliai palaikė ir nustatė pamaldumą visoje visatoje, karaliai rinko ekumenines tarybas, o kas liečia teisingas dogmas ir krikščionišką gyvenimą, ką sako dieviškieji ir šventieji kanonai, jie patvirtino. ir įteisintas meilei ir garbei... kodėl jie turi didelę garbę ir vietą Bažnyčioje. Ir nors, Dievo leidimu, kalbos apgaubė karaliaus kraštą ir žemę, bet ir dabar Bažnyčios karalius turi tą patį pašventinimą, tą patį rangą ir tas pačias maldas, jis yra pateptas didžiąja mira ir mira. pašventintas romėnų karalius ir autokratas, tai yra visi krikščionys, ir visur ir visų patriarchų bei metropolitų ir vyskupų, minimas karaliaus vardas, kur įvardijami tik krikščionys, kurių niekas iš kitų valdovų ar vietinių valdovų. turi bet kokiu būdu ir turi tokią galią, palyginti su viskuo, ką patys lotynai, neturintys bendrystės su mūsų Bažnyčia, taip pat suteikia jam tokį patį paklusnumą, kaip senovėje, kai jie buvo viena su mumis. Stačiatikiai jam daug daugiau skolingi tuo... Neįmanoma krikščionims turėti Bažnyčią ir neturėti caro. Nes karalystė ir Bažnyčia turi daug vienybės ir bendrumo, ir jų tarpusavio atskirtis neįmanoma. Tai vieninteliai karaliai, kuriuos atstumia krikščionys – eretikai... Mano suvereniausias ir švenčiausias autokratas iš Dievo malonės yra pats stačiatikiausias ir ištikimiausias Bažnyčios užtarėjas, gynėjas ir gynėjas, ir ten neįmanoma būti vyskupu, kuris jo nepaminėja. Taip pat išgirskite aukščiausiąjį apaštalą Petrą, sakantį pirmame iš laiškų: Bijokite Dievo, gerbkite karalių (1 Pt 2, 17). Sakė ne: karaliai, kad niekas nepagalvotų, kad taip yra sakoma apie atskirų tautų vadinamuosius karalius, o: karalius, nurodydamas, kad yra vienas visuotinis (katholikos) karalius... Nes jei kai kurie kiti krikščionys pasisavino. karaliaus titulas, tada visi tokie... nelegalūs... Už kokius tėvus, kokios tarybos, kokie kanonai apie juos kalba? Tačiau jie šaukiasi prigimtinio karaliaus, aukščiau ir žemiau, kurio įstatai, potvarkiai ir įsakymai yra mylimi ir gerbiami visoje visatoje, kurį krikščionys visur mini“ 1 .

Tuo metu karaliavo Manuelis Palaiologas (1391-1425), vienas kilniausių suverenų. Iš pašaukimo būdamas teologas ir mokslininkas, jis leido laiką žeminančiai ir nevaisingai ieškodamas išeities iš imperijos aklavietės. 1390–1391 m., būdamas įkaitu Mažojoje Azijoje, jis atvirai kalbėjosi apie tikėjimą su turkais (jie su juo elgėsi labai pagarbiai). Iš šių diskusijų kilo „26 dialogai su tam tikru persu“ (kaip archajiškas literatūrinis stilius reikalaujama vadinti turkus), ir tik keli dialogai yra skirti polemikai su islamu, o dauguma jų yra teigiamas krikščioniškojo tikėjimo ir tikėjimo pristatymas. moralė. Kūrinys publikuotas tik maža dalis.

Manuelis paguodą rado rašydamas bažnytinės giesmės, pamokslus ir teologinius traktatus, tačiau tai neužgožė baisios tikrovės. Turkai įžengė į Europą toli į šiaurę ir vakarus nuo apsupto Konstantinopolio, ir Europai buvo teisinga parodyti pagrįstą savanaudiškumą gindama Rytų imperiją. Manuelis keliavo į Vakarus, pasiekė tolimą Londoną, bet niekur nieko nesulaukė, tik nuoširdžią užuojautą ir neaiškius pažadus. Kai visos galimybės jau buvo išnaudotos, Paryžiuje viešėjusį imperatorių pasiekė žinia, kad Dievo Apvaizda surado netikėtą priemonę: Timūras padarė triuškinamą pralaimėjimą turkams (1402 m.). Imperijos mirtis buvo atidėta pusei amžiaus. Kol turkai atgavo savo jėgas, imperijai pavyko išsivaduoti nuo turkams sumokėtos duoklės ir grąžinti Salonikus.

Po Manuelio mirties į valdžią atėjo paskutinė Palaiologų karta. Valdant sūnui Jonui VIII, padėtis darėsi vis baisesnė. 1430 m. Salonikai vėl krito – dabar jau beveik penkis šimtmečius. Pavojingas pavojus privertė graikus vėl (daugelį kartų!) derėtis dėl sąjungos su Roma. Šį kartą sąjungos pastangos davė apčiuopiamiausių rezultatų. Ir vis dėlto galima teigti, kad šį kartą sąjunga iš anksto buvo pasmerkta žlugti. Šalys viena kitos nesuprato, atstovaudamos dviem skirtingiems pasauliams – tiek teologiniu, tiek bažnytiniu-politiniu aspektu. Popiežiui Eugenijui IV sąjunga buvo priemonė atkurti ir įtvirtinti sukrėtusią popiežiaus valdžią. Graikams tai buvo tragiškas bandymas išsaugoti viską taip, kaip buvo anksčiau – ne tik imperiją, bet ir Bažnyčią su visu jos tikėjimo ir ritualų paveldu. Kai kurie graikai naiviai tikėjosi, kad Florencijos susirinkime stačiatikių tradicijos „pergalė“ prieš lotyniškas naujoves. To neįvyko ir negalėjo atsitikti. Tačiau tikrasis rezultatas nebuvo ir paprasta graikų kapituliacija. Pagrindinis popiežiaus tikslas buvo ne graikų pajungimas, o Vakarų vyskupo opozicijos, kuri didele dalimi maištavo prieš popiežiaus visagalybę ir bandė pajungti popiežių susirinkimui, nugalėjimas. Susidūrus su didžiuliu priešu Vakaruose (daugelis suverenų stovėjo už maištaujančių vyskupų), buvo įmanoma padaryti tam tikrus kompromisus su Rytais. Iš tiesų 1439 m. liepos 6 d. pasirašyta sąjunga buvo kompromisinio pobūdžio, o jos praktinis pritaikymas buvo „kas laimės“. Taigi sąjunga numatė keturių Rytų patriarchų „visų teisių ir privilegijų išsaugojimą“, tačiau popiežius bandė išbandyti graikus „jėgą“ ir paskelbė esantis pasirengęs paskirti naują Konstantinopolio patriarchą. Imperatorius griežtai paprieštaravo, kad ne popiežiaus pareiga skirti tokius paskyrimus. Popiežius norėjo, kad sąjungos nepasirašęs šventasis Efezo Morkus, tvirtas stačiatikybės gynėjas, būtų perduotas jam teisti ir keršto. Vėlgi, tvirtas pareiškimas, kad popiežiaus darbas nėra teisti graikų dvasininkus, ir šventasis Morkus grįžo į Konstantinopolį su imperijos palyda.

Sudaryti sąjungą tokia forma, kokia ji buvo sukurta ir pasirašyta, buvo įmanoma tik todėl, kad graikai neturėjo vidinės vienybės. Susirinkime atstovaujama Graikijos delegacija – imperatorius, patriarchas Juozapas II (miręs likus dviem dienoms iki sąjungos pasirašymo ir po jo palaidotas kartu graikų ir lotynų), būrys hierarchų (kai kurie iš jų atstovavo trims Rytų patriarchams ) – rodė margą požiūrių ir nuotaikų spektrą. Čia buvo atkaklus stačiatikybės karys šventasis Morkus ir hierarchai, kurie iki tol gynė stačiatikybę, bet vėliau buvo sukrėsti arba sumanytos lotynų dialektikos, arba grubaus ir apčiuopiamo svetimų ar savų spaudimo. ir „humanistai“, labiau užsiėmę senovės filosofija nei krikščioniška teologija, ir fanatiški patriotai, pasiruošę padaryti bet ką, kad išgelbėtų imperiją nuo musulmonų.

Kiekvieno sąjungą pasirašiusio asmens pažiūros ir veikla yra specialiai tiriami. Bet aplinkybės tokios, kad neleidžia visų ir tų, kurie jais sekėsi, vadinti „katalikais“ ar net „unitais“. Jonas Eugenikus, šventojo Morkaus brolis, Joną VIII vadina „Kristus mylinčiu karaliumi“, net ir pasirašęs sąjungą. Griežtai antikatalikiškas autorius, archimandritas Ambraziejus (Pogodinas), kalba ne apie atsitraukimą nuo stačiatikybės, o apie „stačiatikių bažnyčios pažeminimą“ 2 .

Stačiatikybei kompromisas neįmanomas. Istorija sako, kad tai ne būdas įveikti nesutarimus, o būdas kurti naujas doktrinas ir naujus susiskaldymus. Toli gražu nesujungdama Rytų ir Vakarų, sąjunga atnešė susiskaldymą ir nesutarimus Rytų Bažnyčiai kritine jos istorijos valanda. Žmonės ir dvasininkai negalėjo priimti sąjungos. Jų įtakoje tie, kurie juos paskyrė Sąjungos bule, pradėjo išsižadėti savo parašų. Iš trisdešimt trijų dvasininkų tik dešimt neatsiėmė savo parašų. Vienas iš jų buvo Protosingelis Gregory Mammi, kuris vėliau tapo Konstantinopolio patriarchu ir 1451 m., spaudžiamas antiunitų, buvo priverstas bėgti į Romą. Konstantinopolis ištiko apgultį ir žlugimą be patriarcho.

Iš pradžių buvo galima manyti, kad sąjungos šalininkų politiniai skaičiavimai buvo teisingi – Vakarai perėjo į kryžiaus žygį prieš turkus. Tačiau laikas, kai turkai apguls Vieną, dar buvo toli, o Vakarai kaip visuma vis dar buvo abejingi Bizantijai. Akcijoje dalyvavo tie, kuriems tiesiogiai grasino turkai: vengrai, taip pat lenkai ir serbai. Kryžiuočiai įžengė į Bulgariją, jau pusę amžiaus priklausiusią turkams, ir 1444 metų lapkričio 10 dieną prie Varnos buvo visiškai sumušti.

1448 m. spalio 31 d. mirė Jonas VIII Palaiologas, kuris nedrįso oficialiai paskelbti sąjungos. Sostą užėmė jo brolis Konstantinas XI Palaiologas Dragas, pasirašęs dviem pavardėmis – tėvo ir motinos. Jo motina Elena Dragash buvo serbė, vienintelė slavė, tapusi Konstantinopolio imperatoriene. Po vyro mirties ji tapo vienuoliu Ipomoni vardu ir buvo pašlovinta kaip šventoji (kom. gegužės 29 d., Konstantinopolio žlugimo diena). Ji buvo paskutinė imperatorienė, nes išgyveno ilgiau nei marčios imperatorienės.

Konstantinas XI, gimęs 1405 m. vasario 8 d., buvo vyriausias likęs gyvas Manuelio II sūnus. Tačiau jo pretenzijos į sostą nebuvo neginčijamos. Rytų imperijoje nebuvo sosto paveldėjimo įstatymo, o įpėdinį turėjo nustatyti valdantis imperatorius. Jei jis neturėjo laiko tai padaryti, pagal tuo metu egzistavusią paprotį, imperatorienė motina nusprendė šį klausimą. Elena-Ipomoni palaimino savo ketvirtąjį (iš viso buvo šeši) sūnų, kad pakiltų į sostą. Konstantinas buvo kilnios sielos žmogus, griežtas ir drąsus karys, geras karo vadovas. Mes mažai žinome apie jo pomėgius mokslui, literatūrai ir menui, nors Peloponeso Mystras dvaras, kuriame jis apsistojo prieš pasiimdamas karališkąją karūną, buvo subtiliausios kultūros centras. Sąjunga išliko pagrindine problema. Bažnytiniai ginčai Konstantinopolyje pasiekė tokį intensyvumą, kad Konstantinas nenorėjo, kad jį karaliumi karūnuotų patriarchas Grigalius III, nepripažintas antiunitų. Karūną atvežė į Mistrą, o karūnavimą 1449 m. sausio 6 d. atliko vietos metropolitas. 1451 m. vasarą į Romą buvo išsiųstas imperijos ambasadorius, kuris ypač perdavė popiežiui žinią iš vyskupų ir kitų sąjungos priešininkų „susitikimo“ (sinaksijos), kuris pasiūlė popiežiui atšaukti sprendimus. Florencijos susirinkime ir dalyvaus naujoje ekumeninėje taryboje, šį kartą Konstantinopolyje. Tai labai atskleidžia. Imperatorius, kuris oficialiai prisijungia prie sąjungos, bendradarbiauja su jos priešininkais, kurie, eidami į savo pareigas, savo „susirinkimo“ neskelbia katedra (sinodu).

Tuo pat metu stačiatikiai, atmesdami sudarytą sąjungą, užima konstruktyvią poziciją ir yra pasirengę naujoms deryboms bei diskusijoms. Tačiau ne visi ortodoksai buvo tokie optimistiški. Popiežius nenorėjo girdėti apie sąjungos reviziją. Jo ambasadorius kardinolas Izidorius atvyko į Konstantinopolį (buvęs Rusijos bažnyčios metropolitas, nušalintas didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Vasiljevičiaus už sąjungos paskelbimą ir pabėgimą iš Maskvos kalėjimo). Metropolitui kardinolui pavyko gauti leidimą įamžinti popiežiaus atminimą ir paskelbti sąjungos bulę iškilmingoje pamaldoje Hagia Sophia. Tai, žinoma, apkartino sąjungos priešininkų ir šalininkų konfrontaciją. Tačiau net ir tarp pastarųjų nebuvo vienybės: daugelis tikėjosi, kad jei miestas išliks, viską bus galima persvarstyti.

1451 metais sultono sostą užėmė Mehmedas II Užkariautojas – gabus valdovas, puikus karo vadovas, gudrus politikas, mokslą ir meną mėgstantis, bet itin žiaurus ir visiškai amoralus monarchas. Jis iš karto pradėjo ruoštis Šv.Konstantino miesto užgrobimui. Nusileidęs į europinę Bosforo sąsiaurio pakrantę, kuri vis dar priklausė imperijai, jis ėmė naikinti graikų kaimus, užgrobti kelis nuo graikų likusius miestus ir Bosforo žiotyse statyti galingomis patrankomis aprūpintą tvirtovę. Išėjimas į Juodąją jūrą buvo užblokuotas. Grūdų tiekimas į Konstantinopolį galėjo būti sustabdytas bet kurią akimirką. Užkariautojas laivynui skyrė ypatingą reikšmę. Miesto apgulčiai buvo paruošta daugiau nei šimtas karo laivų. Sultono sausumos kariuomenė buvo mažiausiai 100 tūkst. Graikai net tvirtino, kad karių buvo iki 400 tūkst. Turkijos kariuomenės smogiamoji jėga buvo janisarų pulkai. (Janisarai – krikščionių tėvų sūnūs, kūdikystėje paimti iš šeimų ir užauginti islamiškojo fanatizmo dvasia).

Turkijos kariuomenė buvo gerai ginkluota ir turėjo svarbų pranašumą technologijų srityje. Vengrijos patrankų meistras Urbanas pasiūlė savo paslaugas imperatoriui, tačiau, nesusitaręs dėl atlyginimo, nubėgo pas sultoną ir metė jam neregėto kalibro pabūklą. Apgulties metu jis sprogo, bet tuoj pat buvo pakeistas nauju. Net per trumpas apgulties savaites, sultono prašymu, ginklakaliai atliko techninius patobulinimus ir išmetė daug patobulintų pabūklų. O tie, kurie gynė Miestą, turėjo tik silpnus, mažo kalibro ginklus.

Kai 1453 m. balandžio 5 d. sultonas atvyko po Konstantinopolio sienomis, miestas jau buvo apgultas tiek iš jūros, tiek iš sausumos. Miesto gyventojai jau seniai ruošėsi apgulčiai. Sutvarkytos sienos, išvalyti tvirtovės grioviai. Gynybos tikslais buvo gautos aukos iš vienuolynų, bažnyčių ir privačių asmenų. Garnizonas buvo nereikšmingas: mažiau nei 5 tūkstančiai imperijos pavaldinių ir mažiau nei 2 tūkstančiai Vakarų karių, daugiausia italų. Apgultasis turėjo apie 25 laivus. Nepaisant skaitinio Turkijos laivyno pranašumo, apgultieji turėjo tam tikrų pranašumų jūroje: graikų ir italų jūreiviai buvo daug labiau patyrę ir drąsesni, be to, jų laivai buvo ginkluoti „graikiška ugnimi“ – degiąja medžiaga, galinčia net sudeginti. vandenyje ir sukėlė didelius gaisrus.

Pagal musulmonų įstatymus, jei miestas pasiduoda, jo gyventojams buvo garantuojama gyvybės, laisvės ir nuosavybės išsaugojimas. Jei miestą užėmė audra, gyventojai buvo išnaikinti arba pavergti. Mehmedas išsiuntė parlamentarus su pasiūlymu pasiduoti. Imperatorius, kuriam artimi bendražygiai ne kartą siūlė palikti pasmerktą miestą, buvo pasirengęs likti savo mažos kariuomenės priešakyje iki galo. Ir nors gyventojų ir gynėjų požiūris į Miesto perspektyvas buvo skirtingas ir kai kurie pirmenybę teikė turkų valdžiai, o ne glaudžiai sąjungai su Vakarais, beveik visi buvo pasirengę ginti Miestą. Net vienuoliai turėjo kovos postus. Balandžio 6 dieną prasidėjo karo veiksmai.

Grubiai tariant, Konstantinopolis buvo trikampio formos. Iš visų pusių apsuptas sienų, iš šiaurės jį skalauja Aukso ragas, iš rytų ir pietų – Marmuro jūra, o vakariniai įtvirtinimai eina sausuma. Šioje pusėje jie buvo ypač galingi: vandens užpiltas griovys buvo 20 metrų pločio ir 7 metrų gylio, virš jo – penkių metrų sienos, tada antra sienų eilė 10 metrų aukščio su 13 metrų bokštais, o už jų dar daugiau. 12 metrų aukščio sienos su 23 metrų bokštais. Sultonas visais įmanomais būdais stengėsi pasiekti lemiamą persvarą jūroje, tačiau pagrindiniu tikslu laikė sausumos įtvirtinimų puolimą. Galingas artilerijos pasiruošimas truko savaitę. Didysis Urbano pabūklas šaudė septynis kartus per dieną, apskritai įvairaus kalibro pabūklai per dieną iššaudavo iki šimto patrankų sviedinių.

Naktį gyventojai – vyrai ir moterys – valė užpiltus griovius, spragas paskubomis lopė lentomis ir žemių statinėmis. Balandžio 18 dieną turkai pajudėjo šturmuoti įtvirtinimų ir buvo atmušti, praradę daug žmonių. Balandžio 20 dieną turkai taip pat buvo nugalėti jūroje. Prie Miesto artėjo keturi laivai su ginklais ir atsargomis, kurių mieste labai trūko. Juos pasitiko daug turkų laivų. Dešimtys turkų laivų apsupo tris Genujos ir vieną imperatoriškąjį laivą, bandydami juos padegti ir įlipti į juos. Puikus krikščionių jūreivių pasirengimas ir drausmė nugalėjo priešą, kuris turėjo didžiulę skaitinę persvarą. Po daugelio valandų mūšio keturi pergalingi laivai išsiveržė iš apsupties ir įplaukė į Aukso ragą, užrakinti geležine grandine, kuri buvo laikoma ant medinių plaustų ir vienu galu buvo pritvirtinta prie Konstantinopolio sienos, o kitu - prie Konstantinopolio sienos. priešingoje įlankos krante esančios Genujos tvirtovės Galatos siena.

Sultonas įsiuto, bet iš karto sugalvojo naują žingsnį, kuris labai apsunkino apgultųjų padėtį. Ant nelygaus, iškilaus reljefo buvo nutiestas kelias, kuriuo turkai ant Aukso rago mediniais bėgiais ant čia pat pastatytų specialių medinių vežimų nutempė daugybę laivų. Tai įvyko balandžio 22 d. Slapčia buvo ruošiamas naktinis Turkijos laivų puolimas Kyšulyje, tačiau turkai apie tai žinojo iš anksto ir pirmieji pradėjo pabūklų apšaudymą. Prasidėjęs jūrų mūšis vėl parodė krikščionių pranašumą, tačiau turkų laivai liko įlankoje ir grasino miestui iš šios pusės. Ant plaustų buvo sumontuotos patrankos, kurios šaudė į Miestą iš Rago pusės.

Gegužės pradžioje maisto trūkumas tapo toks apčiuopiamas, kad imperatorius vėl rinko lėšas iš bažnyčių ir iš pavienių asmenų, supirko visą turimą maistą ir organizavo dalinimą: kiekviena šeima gaudavo kuklų, bet pakankamą davinį.

Vėlgi, didikai pasiūlė Konstantinui palikti miestą ir, toli gražu, suburti antiturkišką koaliciją, tikėdamiesi išgelbėti miestą ir kitas krikščioniškas šalis. Jis jiems atsakė: „Cezarių skaičius prieš mane buvo buvęs, didelis ir šlovingas, tiek daug kentėję ir žuvę už savo tėvynę. Ar aš nedarysiu šios paskutinės pakuotės? Nei, mano valdovai, nei, bet leisk man mirti čia su jumis“ 3 . Gegužės 7 ir 12 dienomis turkai vėl šturmavo miesto sienas, kurias vis labiau niokojo nuolatinė patranka. Turkai pradėjo kastis po žeme, padedami patyrusių kalnakasių. Iki pat pabaigos apgultieji sėkmingai kasė prieškasius, degino medinius rekvizitus, susprogdino turkų perėjas ir dūmais išrūkė turkus.

Gegužės 23 dieną horizonte pasirodė brigantina, kurią persekiojo turkų laivai. Miesto gyventojai ėmė tikėtis, kad pagaliau atvyko eskadrilė, kurios ilgai laukta iš Vakarų. Bet kai laivas saugiai praplaukė pavojų, paaiškėjo, kad tai ta pati brigantina, kuri prieš dvidešimt dienų leidosi ieškoti sąjungininkų laivų; dabar ji grįžo nieko neradusi. Sąjungininkai žaidė dvigubą žaidimą, nenorėdami paskelbti karo sultonui ir tuo pačiu tikėdamiesi miesto sienų tvirtumu, labai neįvertindami nepalenkiamojo 22 metų sultono valios ir jo kariuomenės karinių pranašumų. Imperatorius, dėkodamas Venecijos jūreiviams, nepabijojusiems įsiveržti į miestą, kad praneštų jam šią liūdną ir svarbią žinią, verkė ir pasakė, kad nuo šiol nebeliko žemiškų vilčių.

Buvo ir nepalankių dangaus ženklų. Gegužės 24 d. Miestą demoralizavo visiškas menulio uztemimas. Kitą rytą aplink miestą prasidėjo religinė procesija su Hodegetrijos, dangiškosios Šventojo Konstantino miesto globėjos, atvaizdu. Staiga šventoji ikona nukrito nuo neštuvų. Vos kursą atnaujinus, prasidėjo perkūnija, kruša ir tokia liūtis, kad upelis nunešė vaikus; judėjimą teko sustabdyti. Kitą dieną visą miestą gaubė tirštas rūkas. O naktį ir apgultieji, ir turkai aplink Sofijos soboro kupolą išvydo paslaptingą šviesą.

Naujai priėjęs priėjo prie imperatoriaus ir pareikalavo, kad jis paliktų miestą. Jis buvo tokios būklės, kad nualpo. Atėjęs į protą, jis tvirtai pasakė, kad mirs kartu su visais kitais.

Sultonas paskutinį kartą pasiūlė taikų sprendimą. Arba imperatorius įsipareigoja kasmet sumokėti 100 tūkstančių auksinų (jam visiškai nereali suma), arba visi gyventojai iškeliami iš Miesto, pasiimant kilnojamąjį turtą. Gavęs atsisakymą ir išgirdęs karinių vadų ir kareivių patikinimus, kad jie pasiruošę pradėti puolimą, Mehmedas įsakė parengti paskutinę ataką. Kariams buvo priminta, kad pagal islamo papročius Miestą tris dienas duos apiplėšti Alacho kariai. Sultonas iškilmingai prisiekė, kad grobis jiems bus teisingai padalytas.

Pirmadienį, gegužės 28 d., palei Miesto sienas vyko didžiulė religinė procesija, kurioje buvo nešama daugybė miesto šventovių; suvienyti ortodoksus ir katalikus. Imperatorius prisijungė prie žygio, o jo pabaigoje pakvietė į savo vietą karo vadus ir didikus. „Gerai žinote, broliai, – pasakė jis, – kad mes visi privalome teikti pirmenybę gyvenimui dėl vieno iš keturių dalykų: pirma, dėl tikėjimo ir pamaldumo, antra, dėl savo tėvynės, trečia, dėl karaliaus kaip pateptas Viešpaties ir, ketvirta, artimiesiems ir draugams... juo labiau – visų šių keturių labui. Animacinėje kalboje caras ragino kovoti už šventą ir teisingą tikslą negailint gyvybės ir tikintis pergalės: „Tavo atminimas ir atminimas, šlovė ir laisvė teliks amžinai“.

Po kalbos, skirtos graikams, jis kreipėsi į venecijiečius, „kurių miestas turėjo antrąją tėvynę“, ir į genujiečius, kuriems miestas priklausė „taip pat ir man“, ragindamas drąsiai prieštarauti priešas. Tada, kreipdamasis į visus kartu, jis pasakė: „Tikiuosi Dieve, kad būsime išgelbėti nuo teisingo Jo priekaišto. Antra, jums danguje paruošta tvirta karūna, o pasaulyje bus amžinas ir vertas atminimas. Ašaromis ir aimanomis Konstantinas dėkojo Dievui. „Visi kaip viena burna“, – atsakė jis verkdamas: „Mirsime už Kristaus tikėjimą ir už savo tėvynę! 4 . Karalius nuėjo į Sofijos soborą, meldėsi, verkė ir dalyvavo Šventosiose paslaptyse. Daugelis kitų pasekė jo pavyzdžiu. Grįžęs į rūmus, jis visų prašė atleidimo, o salėje aidėjo dejonės. Tada jis nuėjo prie Miesto sienų patikrinti mūšio postų.

Daug žmonių susirinko maldai Sofijos sobore. Vienoje šventykloje dvasininkai meldėsi iki paskutinės akimirkos, kurią skyrė religinė kova. Įspūdingos knygos apie tuos laikus autorius S. Runcimanas su patosu ištaria: „Tai buvo momentas, kai Rytų ir Vakarų krikščionių bažnyčios tikrai susijungė Konstantinopolyje“ 5 . Tačiau nesutaikomi lotynizmo ir sąjungos priešininkai galėjo melstis atskirai, daugelyje jų dispozicijoje esančių bažnyčių.

Antradienio, gegužės 29-osios, naktį (buvo antroji Petro posto diena), antrą valandą, prasidėjo šturmas aplink visą sienų perimetrą. Pirmieji puolė baši-bazūkai, nereguliarūs daliniai. Mehmedas nesitikėjo jų pergalės, bet norėjo juos panaudoti apgultiesiems nualinti. Kad būtų išvengta panikos už bashi-bazouks buvo „blokuojami“ karo policijos būriai, o už jų – janisarai. Po dviejų valandų intensyvios kovos bashi-bazoukams buvo leista pasitraukti. Iškart prasidėjo antroji puolimo banga. Ypač pavojinga situacija susidarė pažeidžiamiausioje žemės sienos vietoje, prie Šv. Romos vartų. Artilerija šaudė. Turkai sulaukė įnirtingo atkirčio. Kai jie jau ruošėsi griūti, iš Urbano patrankos paleistas patrankos sviedinys sugriovė sienos tarpuose pastatytą užtvarą. Keli šimtai turkų pergalingai šaukdami puolė į tarpą. Tačiau imperatoriaus vadovaujami būriai juos apsupo ir daugumą jų nužudė; likusieji buvo nustumti atgal į griovį. Kitose srityse turkų sėkmė buvo dar mažesnė. Užpuolikai vėl atsitraukė. Ir dabar, kai gynėjai jau buvo pavargę nuo keturias valandas trukusio mūšio, rinktiniai janisarų pulkai, užkariautojo favoritai, stojo į puolimą. Visą valandą janičarai kovėsi nesėkmingai.

Konstantinopolio šiaurės vakaruose buvo Blachernae rūmų rajonas. Jos įtvirtinimai buvo miesto sienų dalis. Šiuose įtvirtinimuose buvo gerai paslėptos slaptos durys, vadinamos Kerkoporta. Ji buvo sėkmingai panaudota skrydžiams. Turkai jį rado ir nustatė, kad jis neužrakintas. Penkiasdešimt turkų prasiveržė pro jį. Kai jie buvo atrasti, jie bandė apsupti prasiveržusius turkus. Tačiau netoliese įvyko kitas lemtingas įvykis. Auštant buvo mirtinai sužeistas vienas pagrindinių gynybos vadų genujietis Giustiniani. Nepaisant Konstantino prašymo likti savo poste, Giustiniani įsakė jį išvežti. Mūšis vyko už išorinės sienos. Genujiečiai, pamatę, kad jų vadas nešamas pro vidinės sienos vartus, išsigandę puolė paskui jį. Graikai liko vieni, atmušė keletą janisarų puolimų, bet galiausiai buvo išmesti iš išorinių įtvirtinimų ir nužudyti. Nesutikdami pasipriešinimo, turkai užlipo ant vidinės sienos ir bokšte virš Kerkoporto pamatė Turkijos vėliavą. Imperatorius, palikęs Giustiniani, nuskubėjo į Kerkoportę, bet ten nieko nebuvo galima padaryti. Tada Konstantinas grįžo prie vartų, pro kuriuos buvo nuneštas Giustiniani, ir bandė suburti aplink save graikus. Kartu su juo buvo jo pusbrolis Teofilis, ištikimas draugas Jonas ir ispanų riteris Pranciškus. Keturi iš jų apgynė vartus ir kartu krito į garbės lauką. Imperatoriaus galva buvo atnešta Mehmedui; liepė įdėti ją į forumą, tada ji buvo išbalzamuota ir nuvežta į musulmonų valdovų teismus. Konstantino kūnas, atpažintas pagal batus su dvigalviais ereliais, buvo palaidotas, o po šimtmečių buvo parodytas nepažymėtas jo kapas. Tada ji pateko į užmarštį.

Miestas krito. Plyštantys turkai pirmiausia puolė prie vartų, kad iš visų pusių į miestą plūstų turkų daliniai. Daug kur apgultieji atsidūrė apsupti sienų, kurias gynė. Kai kurie bandė prasibrauti į laivus ir pabėgti. Kai kurie atkakliai priešinosi ir buvo nužudyti. Iki pietų Kretos jūreiviai išsilaikė bokštuose. Iš pagarbos jų drąsai turkai leido įlipti į laivus ir išplaukti. Metropolitas Izidorius, vadovavęs vienam iš lotynų būrių, sužinojęs, kad miestas griuvo, persirengė ir bandė pasislėpti. Turkai nužudė tą, kuriam davė drabužius, o jis pats buvo sučiuptas, tačiau liko neatpažintas ir labai greitai buvo išpirktas. Romos popiežius paskelbė jį Konstantinopolio patriarchu in partibus infidelium. Izidorius bandė surengti kryžiaus žygį prieš „Antikristo pirmtaką ir šėtono sūnų“, bet jis jau buvo pasibaigęs. Visa eskadrilė laivų, pilna pabėgėlių, išvyko į Vakarus. Pirmąsias valandas Turkijos laivynas buvo neaktyvus: jūreiviai, palikę laivus, puolė apiplėšti Miesto. Tačiau tada Turkijos laivai vis dėlto užblokavo išėjimą iš Auksinio rago į ten likusius imperatoriškuosius ir italų laivus.

Gyventojų likimas buvo baisus. Vaikų niekam nereikėjo, vietoje žuvo seni žmonės ir luošiai. Visi kiti buvo pavergti. Didžiulė minia meldėsi, užsidarę Sofijos sobore. Kai masyvios metalinės durys buvo išlaužtos ir turkai įsiveržė į Dieviškosios Išminties šventyklą, jie ilgam ėmė belaisvius, surištus virvelėmis. Vakare įėjęs į katedrą Mehmedas gailestingai išlaisvino iš jos dar neišvestus krikščionis, taip pat kunigus, išėjusius pas jį pro slaptas duris.

Liūdnas buvo krikščionių likimas, liūdnas buvo krikščionių šventovių likimas. Ikonos ir relikvijos buvo sunaikintos, knygos išplėštos iš brangių rėmų ir sudegintos. Nepaaiškinama, kad iš daugybės bažnyčių išliko tik kelios. Arba jie buvo laikomi pasidavusiais nugalėtojo malonei, arba buvo paimti globoti krikščionių Mehmedo vasalų, kurie dalyvavo apgultyje, arba jis pats įsakė juos išsaugoti, kaip ketino, išvalęs miestą gyventojų, jį atstatyti ir vietą joje skirti ir stačiatikiams .

Labai greitai užkariautojas susirūpino dėl Konstantinopolio patriarchato atkūrimo. Kandidatu į patriarchalinį sostą jis iškėlė vienuolį Genadijų Scholarijų, kuris po šventojo Efezo Morkaus mirties vadovavo ortodoksų opozicijai sąjungai. Jie pradėjo ieškoti Scholaria; paaiškėjo, kad jis buvo paimtas į nelaisvę Konstantinopolyje ir parduotas į vergiją tuometinėje sultono sostinėje Adrianopolyje. Naujoje Mehmedo sukurtoje valstybės santvarkoje metropolito patriarchas – o nugalėtas miestas netrukus tapo naująja sostine – gavo „milet-baši“, „etnarcho“, vadovavusio ortodoksų „liaudies“, tai yra visiems Osmanų imperijos stačiatikiai ne tik dvasiniu, bet ir pasaulietiniu požiūriu. Bet tai visiškai kita istorija.

Po kelerių metų paskutiniai Rytų imperijos likučiai nustojo egzistuoti. 1460 m. turkai užėmė Peloponesą, kuris tada buvo vadinamas slavišku Morea vardu. 1461 m. Trebizondo karalystė pasidalijo jo likimu.

Didelė kultūra žuvo. Turkai leido pamaldas, bet uždraudė krikščioniškas mokyklas. Ne geriausioje padėtyje atsidūrė kultūrinė stačiatikybės tradicija Kretoje, Kipre ir kitose katalikams priklausančiose Graikijos salose. Daugeliui į Vakarus pabėgusių graikų kultūros nešėjų ištiko katalikizacijos ir susiliejimo su religiniu abejotinu „Renesanso“ aplinka likimas.

Tačiau Bažnyčia nepražuvo, o vis stipresnė Rusija tapo nauja stačiatikybės tvirtove pasaulyje.

Graikų nuomone, Konstantinas Palaiologas buvo ir išlieka narsumo, tikėjimo ir ištikimybės personifikacija 6 . „Senųjų kalendorių“, tai yra, pagal apibrėžimą, didžiausių antikatalikų, išleistuose „Šventųjų gyvenimuose“ yra Konstantino atvaizdas, nors ir be aureolės. Rankoje laiko ritinį: Tėkmė negyva, tikėjimas išsaugotas. Ir Gelbėtojas nuleidžia ant jo karūną ir ritinį su žodžiais: Priešingu atveju teisumo vainikas bus saugomas tau. 7 O 1992 m. Graikijos bažnyčios Šventasis Sinodas palaimino šventojo Ipomoni tarnybą „jokiu būdu nenukrypstant nuo mūsų Švenčiausiosios Bažnyčios dogmų ir tradicijų“. Į pamaldas įtrauktas troparionas ir kitos giesmės Konstantinui Palaiologui, šlovingajam karaliui kankiniui.

Troparion 8, 5 tonas

Tu priėmęs Kūrėjo, narsaus kankinio, Paleologo, Konstantino, Bizantijos šviesos iki kraštutinio karaliaus garbės žygdarbį, tas pats, dabar gyvenantis Viešpatyje, melskis Jam, suteik visiems ramybę ir palenk priešus po nosimi. Stačiatikiai 8.

PASTABOS

1 Miklosich Fr., Müller Ios. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vindobonae, 1862. V. II. P. 190-192.

2 archimandritas Ambraziejus. Šv. Markas iš Efezo ir Florencijos unija. Jordanville, 1963, 310, 320 p.

3 Pasaka apie turkų užgrobtą Konstantinopolį // Literatūros paminklai Senovės Rusija. XV amžiaus antroji pusė. M., 1982. S. 244.

2009 m. Stambule atidarytas panoraminis muziejus, skirtas Konstantinopolio žlugimui 1453 m. (Panorama 1453 Tarih Müzesi). Prie panoramos dirbo tarptautinė menininkų komanda, vadovaujama Hashimo Watandash. Foną, įskaitant kraštovaizdį ir sienas, sukūrė Ramazanas Erkutas, žmonių figūras ir žirgus piešė Sankt Peterburgo dailės akademijos absolventai Yashar Zeynalov ir Oksana Legka, o dalyko planą, įskaitant platformą ir 3D objektus, sukūrė Atilla Tunzha.

Warspot siūlo susipažinti su jų kruopštaus darbo rezultatais ir „aplankyti“ Konstantinopolio sienas tą pačią akimirką, kai buvo dedamas galas. tūkstančio metų istorija Bizantijos imperija.

Antraštė 1

2 antraštė

Antraštė 3

4 antraštė

5 antraštė

Pavadinimas6

Antraštė 7

Pavadinimas8

9 antraštė

10 antraštė

Pavadinimas11

12 antraštė

Antraštė 13

Antraštė 14

Pavadinimas15

Pavadinimas16

Pavadinimas17

Pavadinimas18

Pavadinimas19

20 antraštė

Antraštė 21

22 antraštė

Antraštė 23

Pavadinimas24

Muziejaus pastatas, kuris yra pritūpęs apvalus paviljonas, yra netoli Topkapi tramvajų stoties, kur 1453 m. įvyko aršiausias miesto puolimas. Būtent čia, netoli Topkapi arba patrankų vartų, Bizantijos laikais vadintų Šv. Romanas, turkams pavyko įsiveržti į miestą.

Muziejaus ekspozicija įrengta per du aukštus, iš kurių viršutinį pilnai užima panorama. Apačioje yra stendai su įvairia informacija, įskaitant žemėlapius, diagramas, graviūras, vaizduojančias pagrindinius dalyvius ir įvairius Konstantinopolio užėmimo epizodus.

Nuotraukoje matome žemėlapį, vaizduojantį priešo pajėgų išsidėstymą. Miesto gynėjai prisiglaudė už jo sienų. Turkijos kariuomenė lauke. Priešais centrinę gynybos zoną yra sultono Mehmedo II Fatiho būstinė.

Panorama yra apvali 38 metrų skersmens platforma, padengta 20 metrų kupolu. 2350 kvadratinių metrų bendro ploto drobėje pavaizduota apie 9,5 tūkstančio mūšio dalyvių, miesto gynėjų ir puolėjų figūrų.

Jo kūrėjai pritaikė keletą techninių naujovių. Tai pirmoji panorama, kurioje dėl aukšto kupolo matosi dangus virš galvos. Žemai esanti vizualinė platforma sustiprina buvimo efektą. Žiūrovas tarsi stebi tai, kas vyksta tame pačiame lygyje, kaip ir užpuolikai.

Panoramoje atkartotas lemiamas Konstantinopolio šturmo momentas, kai 1453 m. gegužės 29 d. po įnirtingos, kelias valandas trukusios kovos plyšiuose turkams pavyko įsiveržti į miestą.

Tiesiai prieš mus, jojantis ant balto žirgo, pavaizduotas jaunasis sultonas Mehmedas II ir jo palyda. Už sultono keliuose ešelonuose buvo pastatyti atsargos būriai, dar toliau matomos turkų stovyklos palapinės.

Sultonui Mehmedui II tuo metu buvo tik 21 metai. Sultono, kuris primygtinai reikalavo ryžtingo puolimo, nelankstumas, priešingai nei mano būrys, linkęs į apgultį, galiausiai atvedė į pergalę.

Pagrindinės turkų pajėgos puola miestą. Scena vaizduojama labai dinamiškai ir lydima galingo garso efekto, kuriame kavalerijos kanopų riaumojimas, patrankų šūviai, kovotojų šauksmai ir karinės grupės muzika susilieja į nesibaigiantį ūžesį.

Miestą apgulusią turkų kariuomenę sudarė 120 000 eilinių karių ir dar 20 000 Baši-bazouk milicijos raitelių. Kariuomenės sudėtis buvo labai įvairi, joje taip pat buvo karių, išsiųstų pas sultoną padėti nuo jo priklausomiems Serbijos valdovams krikščionims.

Pirmame plane kairėje vietoje šarvų matome raitelį, apsirengusį leopardo oda. Jo galvos apdangalą ir skydą puošia plėšriųjų paukščių sparnai. Tokie raiteliai buvo vadinami „del“ (pažodžiui – „prot“). Paprastai jie buvo verbuojami iš Balkanų regionų, pavaldžių osmanų, vietinių gyventojų. Delis kovojo pasienio konfliktuose, kuriuose pasižymėjo „beprotiška“ drąsa. Iš jų kilę husarai.

Miesto gynėjai drąsiai ginasi, smogdami puolantiems tolimose prieigose prie sienų patrankų ir metimo mašinų šūviais. Jie taip pat sėkmingai naudoja senovinį Bizantijos ginklą „Graikiška ugnis“, kurio dūmai tądien aptraukė dangų. Pirmame plane laivas su graikų ugnimi pataiko tiesiai į besiveržiančios kariuomenės kolonos vidurį.

Šturme dalyvauja visos turkų turimos kariuomenės. Pirmajame puolime daugiausia dalyvavo bashi-bazouks, kurie patyrė didelių nuostolių. Po dviejų valandų mūšio jie buvo paimti atgal, o Anatolijos turkai, vadovaujami Ishako Pašos, puolė. Keliose vietose pavyko išstumti miesto gynėjus ir net prasibrauti pro sienos tarpą, tačiau čia visi buvo apsupti ir nužudyti. Tada pats sultonas vedė janisarų pėstininkus trečiajame puolime. Šį kartą po atkaklios kovos turkams pavyko įsiveržti į miestą.

Dėl besileidžiančio reljefo prieš akis iškyla plati kairiojo Turkijos kariuomenės sparno panorama. Čia taip pat verda įnirtinga kova, grioviai daug kur nukloti fascinėmis ir žemėmis, turkai su kopėčiomis artėja prie pačių sienų, o gynėjams iš paskutiniųjų jėgų pavyksta sulaikyti puolimą.

Miesto gynėjų pajėgos pavaizduotos kiek perdėtai gausios. Tiesą sakant, prieš 140 000-ąją Turkijos armiją graikai sugebėjo pastatyti tik 8 000 karių. Šių pajėgų vos užteko, kad kažkaip užimtų itin ilgą gynybos liniją. Gynėjai galėjo sutelkti bet kokį didelį karių skaičių tik pagrindinės atakos kryptimi.

Lemiamo puolimo išvakarėse Konstantinopolį surengė smarkus artilerijos bombardavimas. Didelio kalibro turkiški pabūklai beveik visiškai smogė miesto sienoms, iššaudydami į jas daugiau nei 5000 branduolių. Ypač didelė žala įtvirtinimams buvo padaryta Šv. Romanas. Iš 23 čia buvusių bokštų išliko tik 11, daugelis užuolaidų virto akmenų krūvomis.

Paveikslėlyje parodytas lemiamas mūšio momentas - turkų prasiveržimas dėl antrosios Teodosijaus sienų linijos, nutraukusios miesto gynėjų pasipriešinimą. Nuo bombardavimo stipriai nukentėjo įtvirtinimai, keliose vietose sienos virto skaldytų akmenų ir plytų krūvomis, kuriomis į priekį juda užpuolikų kolonos. Ten, kur išliko sienos, turkai tempė prie jų puolimo kopėčias. Jomis kopia naujos užpuolikų minios. Virš antrosios sienos iškelta raudona vėliava rodo, kad įtvirtinimas buvo užgrobtas. Tačiau nedidelės gynėjų grupės vis dar demonstruoja beviltišką pasipriešinimą.

Čia matome paskutines miesto gynybos minutes. Gynėjų pasipriešinimas jau palaužtas. Į didžiulį sienos plyšį veržėsi minios užpuolikų, pėstininkų ir raitelių. Tarpe vyksta įnirtinga rankų kova. Iš viršaus miesto gynėjai užpuolikus bombarduoja strėlėmis ir smiginiais. Kiti puolė į neviltį ir žiūri tik į besiveržiančius priešus, nebesipriešindami.

Miesto šturmas užpuolikams virto didžiuliais nuostoliais. Šiame fragmente matome sužeistus ar mirštančius janisarus, kuriems suteikiama visa įmanoma pagalba. Pirmame plane pavaizduotas vandens nešiklis, duodantis gėrimą mirtinai sužeistam kariui.

Vartai Šv. Romanai leidžia vizualizuoti Bizantijos sostinę juosusius įtvirtinimus. Šie įtvirtinimai kirto Bosforo kyšulį nuo Marmuro jūros iki Aukso rago 5,6 km atstumu. Pirmoji 5 m aukščio sienų eilė saugojo 20 m pločio ir iki 10 m gylio vandens griovį. Antroji eilė, kuri buvo 2-3 metrų pločio ir 10 metrų aukščio, buvo sutvirtinta 15 metrų bokštais. Trečioji, masyviausia, eilė siekė 6–7 m storį ir buvo apsaugota 20–40 m aukščio bokštais.

Sienų pagrindai buvo 10–20 m po žeme, o tai praktiškai pašalino galimybę sugriauti. Sienose buvo įrengtos kovinės platformos, o bokštuose – skylės, pro kurias miesto gynėjai galėjo apšaudyti užpuolikus.

Aukščiausioje panoramos vietoje, šiaurinio bokšto viršuje, yra legendinis turkų karys milžinas Hasanas Ulubatly, kuris, pasak legendos, pirmasis iškėlė vėliavą virš miesto bokšto, įkvėpęs kariuomenę artimai pergalei. Kitą akimirką po to jį nužudė bizantiška strėlė.

Didelė drobė, vaizduojanti dvigalvį erelį, yra besiginančių bizantiečių simbolis. Kol vyksta mūšis, simbolis laikomas ant vieno iš bokštų, o laimėtojai jau nuleidžia dvigalvį erelį kitame.

Čia matome, kaip tarpoj vyksta kova tarp rankų. Miestą gynė 5000 garnizono graikų kareivių ir apie 3000 lotynų samdinių (katalonų, venecijiečių ir genujiečių), kurie atsiliepė į pagalbos šauksmą. Jiems vadovavo patyręs condottiere Giovanni Giustiniani Longo. Jo indėlis į miesto gynybą buvo didžiulis. Būtent mirtina Giustiniani žaizda mūšyje gegužės 29 d., nuo kurios jis mirė po 2 dienų, tapo viena iš turkų iškovotos pergalės priežasčių.

Kartu su puolimu ir kova su rankomis tęsiasi miesto apšaudymas iš patrankų. Po didžiulių branduolių smūgių bokštai griūva, tempdami žemyn ir gynėjus, ir puolėjus. Kartu su šiuolaikine artilerija turkai naudojo ir senovinius apgulties bokštus prie sienų. Siekiant apsaugoti juos nuo padegamųjų strėlių, jie buvo padengti šviežiai nuluptais odeliais. Miesto gynėjai prieš užpuolikus naudojo graikišką ugnį (degų mišinį) ir iki raudonumo įkaitusią alyvą, kuri buvo pilama iš bronzinių katilų, sumontuotų ant sienų.

Tarpe pro dulkes ir dūmus matyti pasmerktas miestas. Tolumoje aiškiai matomas Hagia Sophia kupolas.

Viena iš labiausiai sunaikintų sienos dalių. Bokštai ir užuolaidos virto akmenų slenksčio krūva. Miesto gynėjai improvizuotomis priemonėmis bando sustiprinti tai, kas liko, ir vienas po kito atremia užpuolikų atakas.

Pirmame plane matome turkų duobkasius, kurie bando kasti prieš įtvirtinimus. Masyvus ir gilus sienų pamatas, taip pat uolėtas gruntas nesuteikė šansų tokioms įmonėms sėkmei. Tačiau pirmajame apgulties etape turkai bandė nutiesti kelis tunelius. Visus juos laiku atrado ir susprogdino miesto gynėjai, todėl turkams teko atsisakyti šio plano. Už duobkasių tęsiasi miesto šturmas.

Dešinysis Turkijos kariuomenės sparnas. Tolumoje matosi Turkijos laivynas prie Marmuro jūros ir stovyklos palapinės. Teodosijaus sienos pietinės dalies įtvirtinimai daug mažiau nukentėjo nuo patrankų apšaudymo. Šturmo metu juos užėmę miesto gynėjai sėkmingai atmušė visus turkų puolimus. Kai užpuolikams dar pavyko įsiveržti į miestą centriniame gynybos sektoriuje, čia buvo apsupti jo gynėjai. Daugeliui jų pavyko pabėgti tik todėl, kad turkai, bijoję likti be grobio, paliko savo postus, kad prisijungtų prie apiplėšimo.

Už pergalę turkai labiausiai skolingi artilerijai. Mehmetas II atsižvelgė į ankstesnių apgulčių klaidas ir gerai pasiruošė miesto puolimui. Jo užsakymu buvo pagamintos ir miestui pristatytos 68 artilerijos dalys. Dauguma jų šaudė akmeniniais patrankos sviediniais, sveriančiais 90 kg. Vienuolika didelių ginklų svaidė patrankų sviedinius, sveriančius nuo 226 iki 552 kg. Miesto artilerijos apšaudymas truko 47 dienas. Per tą laiką turkų ginklai paleido daugiau nei 5000 šūvių.

Didžiausias turkų ginklas buvo 8,2 m vamzdžio ilgio, 76 cm kalibro, virš 30 tonų sveriantis „Basilica“ bombas, pagamintas vengrų meistro Leonardo Urbano. Jo judėjimui ir priežiūrai prireikė 60 jaučių. 700 žmonių šią masę valandai įkrovė akmenine šerdimi, sveriančia iki tonos. Miesto gynėjų laimei, ginklas galėjo iššauti ne daugiau kaip 7 šūvius per dieną ir netrukus visiškai sugedo.

Tragiškas buvo ir jos kūrėjo likimas. Sužinojęs, kad Urbanas anksčiau siūlė savo paslaugas savo priešams, Mehmetas II įsakė įvykdyti jo egzekuciją praėjus kelioms dienoms po miesto užėmimo.

Pirmame plane – sulūžęs artilerijos vamzdis ir didžiuliai netvarkingai išsibarstę patrankų sviediniai. Fone atsiveria turkų stovyklos ir prieš ją išsirikiavusių karių panorama. Dešinėje matoma karinė juosta. Turkai vieni pirmųjų Europoje įvertino muzikos svarbą savo kariuomenės dvasiai kelti ir skyrė daug dėmesio jos organizavimui.

Valstybė, kurios sostine buvo lemta tapti nusmukusio sosto miestu Bizantija, gimsta XIII amžiaus pabaigoje – XIV amžiaus pradžioje. Žlugus turkų seldžiukų sultonatui, kuris du šimtmečius buvo Bizantijos imperijos rytinis kaimynas, susiformavo kelios nepriklausomos kunigaikštystės – beilikai. Beylik, esantis Mažosios Azijos šiaurės vakarinėje dalyje, Osmanų tradicijos siejamas su legendinio vienos iš turkmėnų (oguzų) kayi genties grupuočių lyderio Ertogrul vardu. Kaip pirmasis beiliko, tapusio naujosios Turkijos valstybės šerdimi, valdovas, Ertogrulis laikomas šios valstybės įkūrėju. Jis pradėtas vadinti Osmanų vardu Ertogrulo sūnaus Osmano vardu, kurio valdymo metu beilikas pasiekė nepriklausomybę nuo paskutinio seldžiukų sultono.

1301 m. Osmanas sumušė Bizantijos kariuomenę Betėjos mūšyje (tarp Nikomedijos ir Nikėjos). Per kelerius ateinančius metus jis išplėtė savo žemes iki Marmuro jūros krantų, taip pat užėmė daugybę Bizantijos valdų Juodosios jūros pakrantėje. 1326 m. vienas didžiausių Mažosios Azijos šiaurės vakarų miestų – Brusa (turkiškai – Bursa) pasidavė osmanų turkams. Osmano sūnus Orhanas padarė ją naująja sostine. Netrukus turkai užkariavo dar du reikšmingesnius Bizantijos miestus – Nikėją ir Nikomediją.

Valdant Orchanui, iš Bizantijos atimtos žemės pradėjo virsti timarais – sąlyginėmis žemės valdomis, išduodamomis kariniams vadovams ir net pavieniams kariams, pasižymėjusiems karo tarnybos kampanijose. Taip atsirado Osmanų timaro sistema, kuri šimtmečius sudarė Turkijos valstybės socialinės-ekonominės ir karinės-administracinės organizacijos pagrindą.

Osmanų sultonų karinės sėkmės paskatino jų sukurtos galios politinės ir karinės svarbos augimą. Tai visų pirma pasireiškė tuo, kad ji tapo Bizantijos kovos su Venecija, Genuja ir Balkanų šalimis dalyve. Visos šios valstybės siekė gauti karinę pagalbą iš osmanų, kurie iki XIV amžiaus pabaigos. turėjo gerai organizuotą ir stiprią kariuomenę.

Iki XIV amžiaus pabaigos. Turkų sultonai iš Osmanų dinastijos visiškai pavergė Mažąją Aziją. XIV antroje pusėje – XV amžiaus pirmoje pusėje. turkai užėmė beveik visas Bizantijos imperijos valdas Balkanų pusiasalyje. Jų valdžioje buvo Bulgarija, Serbija ir Bosnija. 1366 metais turkų sultonai savo sostinę perkėlė į Balkanus – į Adrianopolį (Edirnę). Virš Vidurio Europos šalių kilo turkų invazijos grėsmė, kuri paskatino jas 1396 m. surengti kryžiaus žygį prieš turkus, vadovaujamą Vengrijos karaliaus Žygimanto. Sultono Bayezido I vadovaujama Turkijos kariuomenė nugalėjo kryžiuočius. Žygimantas prisiglaudė už Konstantinopolio sienų.

Miestas ir toliau buvo vadinamas imperijos sostine, kurios praktiškai nebeliko. Bizantijos imperatorių valdžia tuo metu apėmė tik Konstantinopolį ir nereikšmingas teritorijas aplink jį. Imperatoriai buvo priversti pripažinti save turkų sultonų vasalais.

Bajezidas I bandė badauti Bizantijos sostinę. Septynerius metus, pradedant 1394 m., Turkai blokavo Konstantinopolį nuo žemės, neleisdami pristatyti maisto. Mieste kilo badas. Gyventojai ardė apleistus namus, kad šildytų namus. Retkarčiais kildavo populiarūs neramumai, pilietinės nesantaikos, susijusios su kova dėl sosto. Konkuruojančios partijos ne kartą kreipėsi į pagalbą Turkijos sultonas. XIV amžiaus Bizantijos mokslininkas. Demetrijus Kydonis rašė; „Senasis blogis, sukėlęs bendrą griuvėsį, ir toliau siautėja. Turiu galvoje nesutarimus tarp imperatorių dėl valdžios šmėklos. Už tai jie priversti tarnauti barbarui (turkų sultonui.- Taip.)... Visi supranta: kurį iš dviejų barbaras palaikys, jis nugalės.

Tuo tarpu turkų kariuomenė niokojo Konstantinopolio pakraščius. Bizantijos sostinės padėtis darėsi katastrofiška. Tada imperatorius Manuelis II bandė pasitelkti Europos pagalbą. 1399 m. pabaigoje lydimas palydos išplaukė iš Konstantinopolio. Italijoje, Prancūzijoje ir Anglijoje jis buvo sutiktas garbingai, tačiau idėja surengti naują kryžiaus žygį prieš turkus nesulaukė palaikymo. Anglijos karaliaus Henriko IV teismo advokatas, matęs nuostabų Manuelio II priėmimą karališkojoje rezidencijoje Eltame, rašė: „Pagalvojau, kaip liūdna, kad šiam didingam krikščionių suverenui teko keliauti iš tolimųjų Rytų į pačias ekstremaliausias salas. Vakaruose dėl saracėnų.ieškodami paramos prieš juos...O Dieve, kas tau pasidarė, senovės Romos šlovė? Kai 1402 m. Manuelis II grįžo iš Europos, jis labai skubėjo į savo sostinę, nes sulaukė žinios, kad Osmanų sultono kariuomenė juda Konstantinopolio link.

Tuo tarpu ne iš Vakarų, o iš Rytų atėjo netikėtas išsivadavimas. 1402 metais Timūro ordos įsiveržė į Mažąją Aziją. „Geležinis luošas“, visur sėjęs mirtį ir niokojimą, 1402 m. liepos 28 d. Ankaros mūšyje nugalėjo sultono Vayazido armiją. Bayazidas buvo sugautas ir mirė nelaisvėje. Šie įvykiai pusei amžiaus atitolino Bizantijos imperijos mirtį.

Timūro įsiveržimas, Bajezido sūnų kova dėl valdžios, feodalinės pilietinės nesantaikos ir po jo sekęs valstiečių sukilimas Mažojoje Azijoje (1416 m.) beveik dviem dešimtmečiams sustabdė turkų užkariavimus. Tačiau vos tik sultonas Muradas II, įžengęs į sostą 1421 m., vėl sustiprino turkų galią Mažojoje Azijoje ir Balkanuose, jis nusprendė užgrobti Bizantijos sostinę, nepaisydamas laivyno, be kurio ji buvo nebuvusi. neįmanoma perkelti kariuomenės, įrangos ir apgulties įrangos iš Mažosios Azijos į Konstantinopolį, nei miesto laivyno blokados. 1422 m. vasarą Muradas II su savo kariuomene išvyko į Konstantinopolį.

Rugpjūčio 24 dieną turkai pradėjo šturmą. Miestiečiai beviltiškai kovojo, gynyboje dalyvavo net moterys. Visą dieną virė, bet turkams nepavyko palaužti Bizantijos pasipriešinimo. Naktį sultonas įsakė sudeginti apgulties bokštus ir pasitraukti nuo neįveikiamo miesto sienų. Tačiau yra versija, kad sultonas nutraukė apgultį, sunerimęs dėl žinios apie neramią padėtį jo valstybėje. Tačiau pagrindinė nesėkmės priežastis, žinoma, buvo nepakankamas turkų pasirengimas apgulčiai.

Turkijos kariuomenės traukimasis bizantiečiams daug palengvėjimo neatnešė. Didelės karinės turkų sėkmės Moreoje ir Makedonijoje privertė Bizantijos imperatorių 1424 m. vėl pripažinti save sultono intaku.

Tolesnės agresyvios turkų sultonų kampanijos Balkanuose padidino pavojų, kad turkai įsiveržs į Vidurio Europą. 1443 m. buvo surengtas naujas kryžiaus žygis. Šį kartą Lenkijos ir Vengrijos karalius Vladislovas III Jogaila stojo prieš kryžiuočių kariuomenę, kurioje buvo vengrai, lenkai, serbai, valakai, čekai. Iš pradžių jam pavyko padaryti nemažai pralaimėjimų turkams, tačiau lemiamame Varnos mūšyje, įvykusiame 1444 m. lapkričio 10 d., kryžiuočiai buvo nugalėti. Varnos katastrofa ne tik ilgus šimtmečius pavertė Balkanų tautas turkų valdžioje, bet ir galutinai nulėmė Bizantijos ir jos sostinės likimą.

Tuo metu, kai lemiamas bizantiečių ir turkų mūšis dėl Konstantinopolio užvaldymo tapo neišvengiamas, Osmanų valstybės sostą užėmė sultonas Mehmedas II (1444-1446, 1451-1481), pramintas Užkariautoju dėl daugybės sėkmingų laimėjimų. karines kampanijas. Jis buvo protingas, paslaptingas, žiaurus ir valdžios ištroškęs žmogus, kurio charakteris derino geležinę valią ir apgaulę. Bijodamas dėl savo galios, nes jis buvo vienos iš sultono sugulovių sūnus, sultonas sunaikino visus įmanomus pretendentus į sostą, nepagailėdamas net devynių mėnesių brolio. Mehmedo II žiaurumas buvo toks didelis, kad jo vardas sukėlė baimę tarp jo pavaldinių. Kada italų menininkas Bellini nutapė savo portretą, sultonas liepė vienam iš vergų nukirsti galvą tik tam, kad menininkui pademonstruotų kaklo raumenų susitraukimus. Tuo pačiu metu šis nežabotas despotas kalbėjo keliomis kalbomis, mėgo astronomiją, matematiką ir filosofiją.

Mehmedas II išsikėlė tikslą užimti Konstantinopolį ir sunaikinti Bizantiją. Sultonas puikiai žinojo visus miesto vietos privalumus ir politinį bei ekonominį vaidmenį, kurį jis gali atlikti augančiai Osmanų imperijai. Iki XV amžiaus vidurio. ši valstybė jau turėjo tokį karinį ir ekonominį potencialą, kad neįveikiamos tvirtovės puolimas Mehmedui II atrodė labai realus dalykas.

Sultonas pradėjo ruoštis Konstantinopolio užgrobimui, sudarydamas sutartis su venecijiečiais ir vengrais. 1451 m. Mehmedo II dvare apsilankiusios Rodo ir Dubrovniko, Lesvos ir Chijo, Serbijos ir Valakijos ambasados ​​buvo palankios sultono. Tada jis ėmėsi veiksmų, kad sustiprintų savo valdžią Mažojoje Azijoje. Visų pirma jis privertė paklusti beiliko Karamano valdovui. Kai jaunasis sultonas buvo užsiėmęs šio beiliko valdymu, Bizantijos imperatorius Konstantinas XI Palaiologas, nepaprastos drąsos ir energijos žmogus, bandė daryti spaudimą Mehmedui ir šiek tiek sumažinti bizantiečių priklausomybę nuo turkų. Tam jis pasinaudojo Osmanų dinastijos princo Orhano, sultono Suleimano anūko, kuris valdė keletą metų po Bayezido II mirties, viešnagę Konstantinopolyje. Orhanas, atvykęs į Bizantijos sostinę valdant Muradui II, buvo potencialus pretendentas į Osmanų sostą. Imperatorius nusprendė apie šią aplinkybę užsiminti netiesioginiu būdu, pasiųsdamas ambasadorius pas sultoną su priminimu apie pinigų, pažadėtų Orchano išlaikymui Konstantinopolyje, deportaciją. Ambasadoriai buvo įpareigoti aiškiai pasakyti Mehmedui, kad jo galimas varžovas gyvena Bizantijos imperatorių dvare. Tačiau šantažas nepadėjo: Mehmedas reagavo visiškai kitaip, nei tikėjosi imperatorius. Sužinojęs apie bizantiečių pretenzijas, jis suskubo pasirašyti taikos sutartį su Karaman Bey ir pradėjo ruoštis Konstantinopolio apgulčiai.

Netrukus Konstantinopolyje jie suprato, kad artėja lemiamo mūšio valanda. Dar 1396 metais sultonas Bayazidas I pastatė Anadoluhisar tvirtovę Bosforo sąsiaurio Azijos krante. Mehmedo II įsakymu 1452 m. kovo pabaigoje priešingame Bosforo krante, siauriausioje sąsiaurio vietoje, buvo pradėta statyti Rumelihisar tvirtovė. Praktiškai tai liudijo Konstantinopolio blokados pradžią, nes baigus statyti tvirtovę miestas bet kurią akimirką galėjo būti atkirstas nuo Juodosios jūros, o tai reiškė gyvybiškai svarbių grūdų tiekimo nutraukimą. Bizantijos sostinė iš Juodosios jūros regionų.

Statant Rumelihisarą keturis mėnesius dirbo 6 tūkstančiai žmonių, įskaitant tūkstantį patyrusių mūrininkų, surinktų sultono įsakymu į visas jo nuosavybes. Mehmedas II asmeniškai prižiūrėjo darbo eigą. Fortepijonu tvirtovė buvo netaisyklingo penkiakampio formos, jos aukštos sienos sumūrytos iš stipriausio akmens ir vainikuotos penkiais didžiuliais bokštais. Jis buvo aprūpintas didelio kalibro ginklais. Kai tik statybos buvo baigtos, Mehmedas įsakė visus laivus, plaukiančius per Bosforą, pavesti muitinei; laivus, vengdamas tikrinimo, jis įsakė negailestingai sunaikinti artilerijos ugnimi. Netrukus didelis Venecijos laivas buvo nuskandintas dėl paieškos nurodymo nepaisymo, o jo įgulai buvo įvykdyta mirties bausmė. Po to turkai naująją tvirtovę pradėjo vadinti „Bogazkesen“, o tai reiškia ir „sąsiaurį perpjauti“, ir „perpjauti gerklę“.

Kai Konstantinopolis sužinojo apie Rumelihisar tvirtovės statybą ir įvertino galimas pasekmes, imperatorius skubiai išsiuntė pas sultoną ambasadorius, nurodydamas protestuoti prieš tvirtovės statybą žemėse, kurios formaliai priklausė Bizantijai. Tačiau Mehmedas net nepriėmė Konstantino ambasadorių. Kai darbai jau buvo baigti, imperatorius vėl išsiuntė į Mehmedą ambasadorius, nurodydamas jiems gauti patikinimą, kad Rumelihisaro statyba nekelia grėsmės Bizantijos sostinei. Sultonas įsakė ambasadorius įmesti į kalėjimą, o paskui įsakė juos įvykdyti. Osmanų pasirengimas kautis tapo gana akivaizdus. Tada Konstantinas paskutinį kartą bandė pasiekti taiką su sultonu. Bizantiečiai buvo pasirengę bet kokioms nuolaidoms, tačiau Mehmedas pareikalavo jam atiduoti sostinę. Mainais jis pasiūlė Konstantinui turėti Moreą. Imperatorius atmetė bet kokią galimybę sudaryti taikos susitarimą, su sąlyga, kad bus apleista senovės Bizantijos sostinė, ir pareiškė, kad jam labiau patinka mirtis mūšio lauke, o ne tokia gėda.

Baigus statyti naują tvirtovę, Mehmedo kariuomenės avangardas priartėjo prie Konstantinopolio; sultonas tris dienas tyrinėjo miesto įtvirtinimus.

Tuo tarpu Konstantinopolyje įsivyravo skilimas, apėmęs ir valdančiąją sluoksnį, ir miestiečius. Dar 1439 m. imperatorius Jonas VIII gavo Graikijos dvasininkų sutikimą sudaryti naują sąjungą tarp katalikų ir stačiatikių bažnyčių. Imperatoriaus ir popiežiaus sutartis iš tikrųjų nustatė, Stačiatikių bažnyčia priklausomas nuo Romos. Florencijos susirinkime lotynams pavyko primesti pagrindines katalikų doktrinos nuostatas graikų bažnyčios hierarchams. Darydami tokią nuolaidą katalikiškiesiems Vakarams, Bizantijos valdovai tikėjosi jos paramos kovoje su turkais. Tačiau Bizantija nesulaukė pagalbos, o Florencijos sąjunga buvo pasipiktinusi tiek didžiosios graikų dvasininkijos, tiek masės atmetimo. Dėl to sostinėje beveik visą laiką vyko aštri kova tarp lotynofilinės aukštuomenės dalies ir sąjungos priešininkų partijos iš pačių įvairiausių visuomenės sluoksnių. Sunkiai imperatoriui pavyko atrinkti tokius kandidatus į patriarchalinį sostą, kurie neatmestų sąjungos. Tačiau beveik visos dvasininkijos boikotuotų patriarchų padėtis buvo nepavydėtina. Kita vertus, Efezo metropolitas Markas tapo nepaprastai populiarus, kategoriškai atsisakęs Florencijoje pasirašyti sąjungos aktą, kurį kiti Bizantijos delegacijos nariai kažkodėl sutiko. Jis buvo nušalintas, tačiau iki savo dienų pabaigos išliko pripažintu sąjungos priešininkų vadovu.

1452 m. lapkritį į Konstantinopolį atvyko popiežiaus legatas kardinolas Izidorius. bažnyčioje Šv. Sofija, buvo paskelbtos Florencijos sąjungos nuostatos, kurių taip nekentė dauguma miestiečių. Kai Izidorius tarnavo sienose Šv. Sofija, dalyvaujant imperatoriui ir jo dvarui, liturgija pagal katalikų apeigas, mieste prasidėjo neramumai. Susijaudinusios minios šūkis buvo žodžiai: „Mums nereikia nei lotynų pagalbos, nei vienybės su jais“! Suaktyvėjo ir turkofilai. Būtent šią akimirką Bizantijos laivyno vadas Luka Notaras išmetė legendinę frazę: „Geriau matyti mieste karaliaujantį turbaną turbaną nei lotynišką tiarą“. Ir nors neramumai pamažu aprimo, dauguma miestiečių lankydavosi tik tose bažnyčiose, kurių kunigai sąjungos atvirai nepripažino.

Karinis Bizantijos sostinės silpnumas buvo pridėtas prie religinių ir politinių nesutarimų, kurie Konstantinopolyje nesiliovė visą laiką, kol Mehmedas sistemingai ruošėsi apgulčiai. Pagalbos iš išorės gauti nepavyko. Popiežius Nikolajus V 1453 m. kovo mėn. apsiribojo maisto ir ginklų siuntimu, kuriuos atgabeno trys Genujos laivai. Genujos vyriausybė nedrįso suteikti pagalbos Konstantinopoliui, tačiau sausį Genujos savanorių būriai atvyko į Bizantijos sostinę. Didžiausiam būriui, susidedančiam iš 700 gerai ginkluotų karių, vadovavo kondotieris Džovanis Džiustiniani, turėjęs didelę tvirtovių gynybos patirtį. Imperatorius jam patikėjo ginti miesto sausumos sienas. Kalbant apie venecijiečių, jie taip ilgai svarstė karinės pagalbos imperatoriui klausimą, kad du jų karo laivai – aiškiai simbolinė pagalba – pajudėjo į Konstantinopolį tik po dviejų savaičių nuo apgulties pradžios. Taigi Bizantijos sostinė turėjo pasikliauti savo jėgomis. Ir jie buvo nereikšmingi. Surašius gyventojus, galinčius ginti miestą su ginklais rankose, paaiškėjo, kad jų skaičius neviršija 5 tūkst.. Kartu su užsienio samdinių, daugiausia genujiečių ir venecijiečių, bei savanorių būriais, Konstantinopolio gynėjai buvo į kiek daugiau nei 7 tūkstančius karių. Užblokuota Aukso rage, Bizantijos laivyną sudarė vos 30 laivų.

1452 metų rudenį turkai užėmė paskutinius Bizantijos miestus – Mesimvriją, Anichalą, Vizą, Silivriją. 1452–1453 m. žiemą prie Konstantinopolio vartų Peros srityje įsikūrė trys turkų kavalerijos pulkai. „Galatą“ valdę genujiečiai suskubo išreikšti draugiškus jausmus turkams.

Visą žiemą Edirnėje buvo ruošiamasi lemiamam puolimui prieš Konstantinopolį. Mehmedas studijavo miesto planą, jo įtvirtinimų schemą. Bizantijos istorikas, įvykių amžininkas Duka labai vaizdingai apibūdino tų dienų sultono valstybę. Jis rašė, kad Mehmedas „naktį ir dieną, eidamas miegoti ir keldamasis, savo rūmuose ir išorėje turėjo vieną mintį ir rūpestį; kad ir kokiu kariniu gudrumu ir kokių mašinų pagalba užimti Konstantinopolį. Sultonas uoliai slėpė savo planus dėl Bizantijos sostinės. Jis ilgai niekam neskelbė apgulties pradžios laiko ir miesto paėmimo būdų. Visas Mehmedo dėmesys buvo sutelktas į Turkijos armijos kovinių pajėgumų stiprinimą, pirmiausia į jos aprūpinimą apgulties įranga. Edirnės apylinkėse buvo sukurta dirbtuvė, kurioje, prižiūrint garsiam vengrų meistrui Urbanui, buvo liejamos galingos patrankos. Buvo pagaminta dešimtys bronzinių pabūklų, iš kurių viena buvo tikrai gigantiška. Jos statinės kanalo skersmuo buvo lygus 12 delnų, o ji šaudė akmeniniais rutuliais, sveriančiais 30 svarų. Istorikai teigia, kad šią patranką prie Konstantinopolio sienų iš Edirnės dviem mėnesiams atnešė 60 jaučių.

1453 m. sausio pabaigoje sultonas subūrė savo garbingus asmenis ir pareiškė, kad jo imperijos saugumas bus užtikrintas tik tada, kai Bizantijos sostinė bus turkų rankose. Mehmedas pabrėžė, kad jei taip neatsitiks, jis mieliau atsisakytų sosto. Savo pasiryžimą sultonas pagrindė argumentais, patvirtinančiais Konstantinopolio užėmimo plano realumą, kurio sultonas nelaikė neįveikiamu nei kariniu, nei pasirengimo gynybai požiūriu, nes miestiečius suskaldė religinis konfliktas.

1453 m. kovą didžiulė kariuomenė pajudėjo link Konstantinopolio. Balandžio 5 dieną prie miesto sienų su paskutiniais daliniais atvyko ir pats sultonas. Jis vadovavo Turkijos kariuomenei. Turkai apsupo Konstantinopolį išilgai visos jo sausumos gynybinės linijos – nuo ​​Auksinių vartų iki Peros. Mehmedas savo būstinę įsirengė už kalvos priešais Adrianopolio vartus, esančius šiaurės vakarinėje miesto dalyje, netoli Blachernae rūmų.

Sultono kariuomenė buvo labai didelė. Informacija apie jos gyventojus yra labai prieštaringa. Mūsų minimas Duka rašo apie 400 tūkst., kitas Bizantijos istorikas, apgulties liudininkas Franji – apie 250 tūkst. Ši informacija yra aiškiai perdėta. Šiuolaikiniai turkų istorikai mano, kad Mehmedo armiją sudarė 150 tūkstančių karių. Mehmedui taip pat pavyko surinkti didelį laivyną, kuriame yra apie 80 karo laivų ir daugiau nei 300 krovininių laivų, reikalingų kariuomenei ir įrangai perkelti.

Teodoso sienų viduryje buvo vartai Šv. Romanas. Šioje vietoje sultonas dislokavo pagrindines artilerijos pajėgas, įskaitant milžinišką Urbano pabūklą ir kovinius dalinius, kuriems vadovavo pats. Be to, Turkijos baterijos buvo išdėstytos visoje apgulties linijoje. Dešinysis apgulėjų sparnas, besitęsiantis iki Auksinių vartų, buvo sudarytas iš Mažojoje Azijoje susibūrusių karių. Šioms apie 100 tūkstančių karių pajėgoms vadovavo patyręs vadas Ishak Pasha. Sultono Europos valdose suburti pulkai (apie 50 000 karių, daugiausia Mehmedo vasalų būriai iš Bulgarijos, Serbijos ir Graikijos) sudarė kairįjį apgulėjų sparną, besitęsiantį iki Auksinio rago krantų. Jiems vadovavo garsus karinis vadas Karadžabėjus. Savo kariuomenės gale sultonas pastatė kavaleriją. Sagano Pašos vadovaujami būriai buvo dislokuoti Peros kalvose. Jų užduotis buvo kontroliuoti įėjimą į Auksinį ragą. Tam pačiam tikslui dalis turkų eskadrilės įsitvirtino Bosforo sąsiauryje jo santakoje su Aukso ragu. Įėjimą į įlanką turkų laivams užtvėrė sunkios geležinės grandinės, už kurių linijos mūšio eilėje išsirikiavo apgultųjų laivai. Ir nors tarp jų buvo gana galingų laivų, Bizantijos laivynas, kuriame buvo ne daugiau kaip 30 laivų, reiškė mažai, palyginti su Mehmedo priešinga armada.

Priešininkų jėgos buvo stulbinamai nelygios: vienam miesto gynėjui teko daugiau nei 20 turkų. Graikijos vadai nesuprato dėl labai sudėtingos užduoties sprendimo - kaip ištempti savo turimas kariuomenes per visą įtvirtinimų liniją. Tikėdamiesi, kad turkai miesto neužpuls iš Marmuro jūros, bizantiečiai paskyrė mažiausią karių skaičių ginti jūros sienas. Auksinio rago pakrantės gynyba buvo patikėta Venecijos ir Genujos jūreiviams. Vartai Šv. Romaną daugiausia gynė genujiečiai. Likusias dalis gynė mišrūs bizantiečių ir lotynų samdinių būriai. Miesto gynėjai artilerijos praktiškai neturėjo, nes kelios jų turėtos pabūklos pasirodė netinkamos: šaudydami iš sienų ir bokštų, jų grąža buvo tokia, kad padarė rimtų pažeidimų gynybinėms konstrukcijoms.

Balandžio 6-osios rytą viskas buvo paruošta puolimui. Mehmedas į apgultą miestą pasiuntė parlamentarus su balta vėliava. Jie perdavė Konstantinopolio gynėjams sultono žinią, kurioje jis pasiūlė bizantiečiams pasiduoti, garantuodamas gyvybės ir nuosavybės išsaugojimą; kitaip sultonas niekam nežadėjo pasigailėjimo. Pasiūlymas buvo atmestas, o tada griaudėjo patrankos, kurioms tuo metu Europoje nebuvo lygių. Šiuos įvykius apibūdinusio Bizantijos istoriko Kritovulio frazė – „viską nulėmė ginklai“ – neatrodo perdėta.

Iš pradžių sėkmė apgultųjų nelydėjo. Nors artilerija nuolat bombardavo miestą, jos padaryta žala nebuvo didelė. Tai turėjo įtakos ne tik Konstantinopolio sienų tvirtumui, bet ir Mehmedo šaulių nepatyrimui; Didžiulė Urbano patranka, kuri gąsdino gynėjus, sprogo, o per sprogimą nukentėjo ir pats jos kūrėjas. Tačiau kitų galingų ginklų šerdys ir toliau griovė sienas ir bokštus.

Balandžio 18 d. Mehmedas įsakė pradėti puolimą. Auštant kariai puolė prie patrankų sviedinių pramuštų sienų plyšių. Užpildę griovius krūmais, smėlio maišais ir žuvusiųjų kūnais, turkai puolė į priekį. Bizantiečiai mėtė į juos akmenis, apipylė verdančia derva, daužė strėlėmis ir ietimis. Turkai bandė kastis po siena, bet gynėjai sugalvojo šį planą. Surengę prieškasį, bizantiečiai susprogdino miną, sunaikindami daugybę turkų kareivių.

Kova buvo žiauri. Konstantinopolio apgulties liudininkas Nestoras Iskanderis, knygos „Pasakojimas apie Konstantinopolį, jo įkūrimą ir užgrobimą turkams“ autorius, apibūdino taip: iš miesto gyventojų, žmonų ir vaikų verkimo ir verkimo atrodė, kad dangus. ir žemė susivienijo ir drebėjo. Nebuvo įmanoma girdėti vienas kito: žmonių verksmas, verksmas ir verksmas susijungė su mūšio triukšmu ir varpų skambesiu į vieną garsą, panašų į stiprų griaustinį. Nuo daugybės gaisrų ir šaudymo iš patrankų ir girgždučių miestą ir kariuomenę aptraukė sutirštėję dūmai; žmonės negalėjo vienas kito matyti; daugelis užduso nuo parako dūmų.

Jau pirmasis šturmas parodė, kad miestas netaps lengvu priešo grobiu. Turkai suprato, kad nors Konstantinopolio gynėjų yra nedaug, kiekvienas iš jų ketina kovoti negailėdamas savo gyvybės. Šturmo būriai turėjo trauktis.

Mehmedas buvo nepaprastai suerzintas dėl nesėkmės. Tačiau jo laukė dar vienas nusivylimas. Po dviejų dienų, balandžio 20 d., turkai, netikėtai sultonui, pralaimėjo ir jūrų mūšį. Trys Genujos galeros – tos pačios, kurias į Konstantinopolį su ginklais ir maistu atsiuntė popiežius, taip pat didelis Bizantijos laivas, plaukęs su grūdų kroviniu ir turintis „graikišką ugnį“, stojo į mūšį su turkų eskadrile. Nelygioje kovoje jiems pavyko iškovoti pergalę. Turkai prarado daug savo laivų, sudegintų „graikų ugnies“. Genujiečių ir bizantiečių laivams pavyko prasibrauti pro Turkijos kordoną, įplaukti į Aukso ragą ir prisijungti su ten dislokuota imperatoriaus eskadrile. Turkų bandymai patekti į įlanką buvo nesėkmingi. Sultonas, stebėjęs šį mūšį iš Bosforo pakrantės Peros regione, įsiuto: saujelė laivų iškovojo pergales mūšyje su jo didžiuliu laivynu ir netgi pristatė miestui ginklus ir maistą. Iš Turkijos laivyno vado Baltaoglu buvo atimti visi postai, laipsniai ir turtas, jis buvo nubaustas lazdos smūgiais.

Netrukus Mehmedas rado gana genialų būdą atkurti savo karinį prestižą, griebėsi manevro, kuris turėjo didelę įtaką tolimesnei apgulties eigai. Jis įsakė kai kuriuos savo laivus pristatyti sausuma į Auksinį ragą. Tam prie Galatos sienų buvo pastatyta didžiulė medinė grindų danga. Per vieną naktį turkai išilgai storai riebalais išteptų grindų 70 sunkių laivų virvėmis nutempė į šiaurinį Auksinio rago krantą ir nuleido juos į įlankos vandenis. Galima įsivaizduoti, koks siaubas apėmė Konstantinopolio gynėjus, kai balandžio 22-osios rytą Auksinio rago vandenyse pasirodė turkų eskadrilė. Niekas nesitikėjo puolimo iš šios pusės, jūros sienos buvo silpniausia gynybos dalis. Be to, iškilo grėsmė Bizantijos laivynui, kuris budėjo prie įėjimo į įlanką. Nuo šiol imperatoriaus eskadrilė turėjo susidoroti su skaičiais už ją pranašesnėmis priešo pajėgomis, kurių nebetrukdė užtvaros grandinės.

Graikijos ir Lotynų jūrų laivyno vadai nusprendė sudeginti Turkijos laivyną. Bizantijos laivas, vadovaujamas Venecijos Kokko, bandė tyliai priartėti prie Sultono eskadrilės automobilių stovėjimo aikštelės. Tačiau Mehmedas buvo įspėtas apie priešo planą (apie tai jam pranešė Galatos genujiečiai). Kokko laivas buvo apšaudytas ir nuskandintas. Kai kuriuos drąsuolius iš jo įgulos, pabėgusius plaukimu, turkai sugavo ir miesto gynėjų akivaizdoje sušaudė. Atsakydamas į tai, imperatorius įsakė 260 nelaisvėje paimtų turkų karių nukirsti galvas ir pakabinti jų galvas ant miesto sienų.

Tuo tarpu gynėjų stovykloje padėtis darėsi vis pragaištingesnė. Ir tai buvo ne tik karių ir maisto trūkumas. Imperatorius apsupo save italų vadais, visas viltis dėdamas į samdinius. Graikus erzino tai, kad sostinei iš tikrųjų vadovauja užsieniečiai. Naftos į aistrų ugnį įpylė klastingas Konstantinopolio genujiečių elgesys, kuris ne kartą palaikė sultoną, tiekdamas jo kariuomenei atsargas, ypač alyvą patrankoms. Tačiau kai kurie Genujos pirkliai taip pat padėjo Konstantinopolio gynėjams, jei jiems vis tiek pavyktų apginti miestą. Kruvini susirėmimai Bizantijos sostinėje įvyko tarp tradicinių varžovų – venecijiečių ir genujiečių. Prie viso to Bizantijos dvasininkų susierzinimą pridėjo ir imperatorius, kuris, ieškodamas gynybai reikalingų priemonių, kėsinosi į bažnyčios turtą. Dalis Bizantijos aukštuomenės ėmėsi išdavystės keliu ir ėmė siekti sultono malonės. Tarp dvariškių augo nugalėjimo nuotaikos. Kai kurie artimi Konstantino bendražygiai ėmė patarti jam kapituliuoti. Tačiau imperatorius kategoriškai atsisakė laikytis šio patarimo. Konstantinas apžiūrėjo įtvirtinimus, tikrino kariuomenės kovinį pasirengimą, visais įmanomais būdais stengėsi asmeniniu pavyzdžiu pakelti apgultųjų moralę. Visa tai negalėjo išgelbėti pasmerkto miesto, tačiau saujelės gynėjų drąsa išsaugojo jų garbę ir orumą.

Negalima sakyti, kad tais laikais turkų stovykloje viskas buvo ramu. Sultono būstinėje buvo jaučiamas susierzinimas dėl užsitęsusios apgulties. Kažkuriuo metu pasklido gandas, kad į pagalbą apgultam miestui skuba vengrų kariuomenė, grasinanti turkams iš užnugario. Taip pat buvo kalbama apie Venecijos laivyno artėjimą. Didysis viziras Khalilas Paša, kuriam istorikai priskiria jokiu būdu nesuinteresuotą geranoriškumą graikams, bandė įtikinti Mehmedą nutraukti apgultį, nurodydamas susidūrimo su Europos valstybėmis pavojų. Tačiau dauguma iškilių asmenų palaikė sultono ryžtą bet kokia kaina užgrobti Bizantijos sostinę.

Antrasis apgulties mėnuo artėjo į pabaigą. Gegužės pradžioje miesto apšaudymas sustiprėjo. Atkurta ir milžiniška Urbano pabūkla. Gegužės 7 d., Mehmedo kariai kelias valandas šturmavo sienas viename iš gynybos sektorių. Puolimas buvo atmuštas. Gegužės viduryje turkai pradėjo kapstytis po miesto sienomis. Sultonas toliau ieškojo naujų techninių priemonių apgulčiai. Vienas jų prie miesto sienų atsirado gegužės 18 d.

Tos dienos įvykius vaizdžiai aprašė jų liudininkas George'as Franji: „Emyras (sultonas Mehmedas P.- Taip.), apstulbęs ir apgautas savo vilčių, apgulčiai ėmė naudoti kitus, naujus išradimus ir mašinas. Iš storų rąstų jis pastatė didžiulę apgulties mašiną, turinčią daugybę ratų, labai plačių ir aukštų. Iš vidaus ir išorės jis aptraukė trigubomis jaučio ir karvės odomis. Iš viršaus jis turėjo bokštą ir dangčius, taip pat perėjimus, pakeltus aukštyn ir žemyn... Iki sienų buvo perkeltos visokios kitos mašinos, apie kurias net žmogaus protas negalėjo pagalvoti ir kurios niekada nebuvo pastatytos. tvirtovė... O kitur turkai statė platformas su labai daug ratų, o ant šių platformų - savotiškus bokštus... Ir turėjo daug patrankų; jie buvo užkrauti taip, kad visi vienu metu paleistų šūvį į sienas. Tačiau pirmiausia turkai iššovė iš to baisaus apgulties ginklo ir nugriovė bokštą prie Šv. Romanas, ir tuoj pat nutempė šį apgulties variklį ir pastatė ant griovio viršaus. Ir įvyko pražūtingas ir baisus mūšis; tai prasidėjo prieš saulei patekant ir tęsėsi visą dieną, Ir viena dalis turkų šioje kovoje ir muštynėse įnirtingai kovėsi, o kita mėtė į griovį rąstus, įvairias medžiagas ir žemes... visa tai sukrovę, turkai išasfaltavo. platų kelią sau per griovį į Sienos. Tačiau mūsiškiai drąsiai kliudė jiems kelią, dažnai numesdami turkus nuo laiptų, nukirsdavo kai kuriuos medinius laiptus; savo drąsos dėka tą dieną ne kartą išvijome priešus, iki pirmos valandos nakties.

Galų gale įnirtingi turkų puolimai įstrigo. Nauji daliniai, kuriuos sultonas metė į mūšį, negalėjo palaužti miesto gynėjų užsispyrimo. Puolimas liovėsi, apgultasis gavo malonų atokvėpį. Sėkmė sustiprino jų jėgas, jie energingai ėmėsi atstatyti sunaikintas sienų ir bokštų dalis. Tuo tarpu artėjo paskutinio mūšio valanda.

Paskutinės dienos iki šturmo, turėjusio lemti miesto likimą, abiejose stovyklose buvo kupinos dramos. Kariuomenė buvo siaubingai pavargusi, o pats jausmas, kad didžiulė armija negali susidoroti su saujele Bizantijos sostinės gynėjų, galėjo tik demoralizuoti apgulusius. Apgultis tęsėsi apie du mėnesius. Galbūt tai buvo viena iš priežasčių, paskatinusių sultoną pradėti derybas su imperatoriumi likus trims ar keturioms dienoms iki šturmo. Mehmedas pasiūlė sutikti kasmet sumokėti 100 tūkstančių auksinių monetų duoklę arba palikti miestą su visais gyventojais; šiuo atveju jiems buvo pažadėta jokios žalos. Imperatoriaus taryboje abu pasiūlymai buvo atmesti. Juk buvo akivaizdu, kad tokia neįtikėtinai didelė duoklė bizantiečiams niekada nebus surinkta ir niekas neketino savo miesto be kovos atiduoti priešui.

Netrukus sultonas taip pat rinko patarimus savo būstinėje. Didysis viziras Khalilas Paša pasiūlė ieškoti sąlygų taikai sudaryti ir apgulčiai nutraukti. Tačiau dauguma karinių vadų reikalavo puolimo. Mehmedas paskelbė apie savo sprendimą pradėti lemiamą puolimą. Apie tai iškart sužinojo Konstantinopolio gynėjai. Turkijos stovykloje buvę krikščionys šaudė į miestą strėles su užrašais, kuriuose jie pranešė apie sultono būstinės tarybą. Tačiau netrukus pasirodė artėjančio puolimo ženklai – smarkiai išaugo patrankų šūviai.

Diena ir naktis prieš audrą abiejose stovyklose prabėgo skirtingai. Gegužės 28 d. sultonas apžiūrėjo kariuomenę, apžvelgė galutinį pasirengimą puolimui. Tą dieną ilsėjosi turkų kariai, kurie nepaliaujamai ruošė apgulties įrangą, medžiagas grioviams užpilti ir ginklams sutvarkyti. Neįprasta tyla viešpatavo už Konstantinopolio sienų. Visi suprato, kad išbandymų valanda artėja. Po pietų per miestą praėjo didelė procesija su ikonomis ir vėliavomis, kurioje dalyvavo ir imperatorius. Jos gretose buvo ir stačiatikiai, ir katalikai. Nerimą kelia Konstantinopolio bažnyčių varpai. Skambant jiems, miesto įtvirtinimai buvo pašventinti, surenkant paskutines jėgas priešui atremti. Atrodo, kad miestiečiai pamiršo visus ginčus ir nesutarimus. Saulėlydžio metu minios žmonių ėjo į Šv. Sofija, kurios slenksčio stačiatikiai graikai neperžengė penkis mėnesius, nemanydami galimybės dalyvauti liturgijoje, suterštą lotynų. Tačiau šiomis valandomis netoliese esančioje katedroje nuoširdžiai meldėsi sąjungos šalininkai ir priešininkai iš skirtingų gyventojų sluoksnių. Imperatoriaus patarimu čia atvyko visi kariniai vadai ir didikai. Žmonės apsikabino, stiprindami dvasią prieš mūšį.

Gegužės 28 d. vakare sultonas paskelbė, kad kitą rytą prasidės lemiamas puolimas. Naktį prieš mūšį Turkijos stovykloje degė laužai aplink miestą. Gaisrai degė ir Turkijos laivuose, kurie užėmė visą sąsiaurio plotį. Apgulėjų stovykloje griaudėjo muzika, dundėjo būgnai. Mulos ir dervišai žadino karių fanatizmą, minios prie laužų klausėsi Korano skaitymo. Ruošdamiesi būsimam mūšiui, kariai dainavo ir meldėsi. Kariniai vadovai nukreipė karių ir įrangos sutelkimą pagrindinėse artėjančio puolimo srityse. Prie sienų, kurios gynė Konstantinopolį iš sausumos pusės, buvo iškelti apgulties varikliai, o Aukso rage dislokuota eskadrilė priartėjo prie jūros sienų.

Sultonas nusprendė smogti pagrindinį smūgį zonoje tarp Šv. Romos ir Charisiysky, kur sienos buvo labiausiai apgadintos bombardavimo metu. Ši sritis per visą apgultį buvo aršiausių mūšių vieta. Čia turkų pabūklai buvo išdėstyti ant aukštų kalvų, todėl sienos ir bokštai buvo žemesni už turkų baterijų pozicijas ir miestą apšaudyti buvo daug patogiau. Be to, griovys šioje sienų dalyje nebuvo labai gilus. Sultonas nusprendė pats vadovauti čia mūšiui. Kariai, išsidėstę šoko grupės kairėje ir dešinėje, turėjo užduotį nukreipti gynėjų dėmesį nuo Šv. Romanas. Sagano Pašos vadovaujami daliniai turėjo pulti Blachernae rūmų teritoriją, dėl kurios jie patraukė iki šiaurinės Teodosijos sienų dalies, palikdami savo pozicijas prie Galatos sienų. Jie buvo išmesti per Auksinį ragą ant plūduriuojančio tilto, pastatyto iš baržų ir medinių statinių. Turkijos laivų kapitonams buvo įsakyta pradėti apšaudyti Auksinio rago pakrantės įtvirtinimus, o paskui mesti įgulas šturmuoti jūros sienas.

1453 m. gegužės 29 d., auštant, kurtinantys turkų ragų, timpanų ir būgnų garsai paskelbė puolimo pradžią. Prasidėjo rankų kova, kurioje miesto gynėjai kovojo su pasmerktųjų beviltiškumu. Pirmieji turkų puolimai iš sausumos buvo atremti.

Viename iš gynybos sektorių prieš sultono kariuomenę aukščiau minėtas Turkijos princas Orhanas kovojo kartu su Bizantijos vienuoliais su grupe artimų bendražygių. Jie kovojo su Turkijos laivų išpuoliais iš Marmuro jūros. Bandymas čia prasibrauti pro jūros sienų liniją turkams taip pat pasirodė nesėkmingas. Buvo momentas, kai atrodė, kad įvyks stebuklas ir miesto gynėjai galės atlaikyti įniršusį pranašesnių priešo pajėgų puolimą. Tada Mehmedas metė į mūšį elitinius dalinius ir įsakė sustiprinti artilerijos ugnį. Galiausiai milžiniška Urbano patranka sugriovė sieną Šv. Romanas. Šią sritį ginančių genujiečių gretos drebėjo. Jų vadas Giustiniani buvo sužeistas; palikdamas savo postą, jis laivu pabėgo į Galatą. Jo dezertyravimas sukėlė sąmyšį tarp gynėjų lygiai taip pat, kai Mehmedas į mūšį įtraukė geriausius savo karius. Vienas iš jų, didžiulio ūgio vyras, vardu Hasanas, pasižymėjęs nepaprasta jėga, pirmasis užlipo ant sienos ir kartu su trimis dešimtimis kareivių užėmė vieną iš bokštų prie Šv. Romanas. Bizantiečiai smarkiai kontratakavo. Hassanas ir pusė jo grupės karių žuvo nuo didžiulio akmens smūgio. Tačiau vis tiek turkai sugebėjo išlaikyti savo poziciją ir suteikti galimybę lipti ant sienų kitiems užpuolikų būriams. Netrukus vartai Šv. Buvo atversti romanai ir virš Konstantinopolio stepių iškelta pirmoji turkiška vėliava. Imperatorius Konstantinas buvo šioje gynybos srityje, bandydamas surinkti gynėjų likučius ir užtverti kelią turkams. Jam nepasisekė. Konstantinas žuvo kovodamas su priešu.

Pro vartus Šv. Romos turkų kariuomenė plūstelėjo į Konstantinopolį kaip šėlstanti upė, nušlavusi viską savo kelyje. Tuomet į sostinę įsiveržė ir Turkijos laivų desantai, puolę jūros sienas iš Auksinio rago. Turkijos kariuomenė įžengė į miestą per kelis vartus ir kitus mūšio laukus. Praėjus dviem valandoms nuo puolimo pradžios, turkai pasklido po Konstantinopolio gatves ir aikštes, negailestingai naikindami jo gynėjus. Sužinoję, kad į miestą įsiveržė turkai, prie įėjimo į Auksinį ragą stovėję italų ir bizantiečių laivai ėmė sverti inkarus, skubėdami ieškoti išsigelbėjimo. Minios miestiečių veržėsi į uostą, puoselėdami viltį patekti į burlaivius. Tačiau nedaugeliui pavyko. Pro užblokuotą išvažiavimą iš įlankos pavyko patekti apie 20 laivų, pasinaudoję tuo, kad turkų eskadrilės jūreiviai atskubėjo į miestą, kad nepavėluotų į ilgai lauktą apiplėšimą.

Paskirdamas dieną lemiamam Konstantinopolio puolimui, sultonas, pasak Dukos, sakė, kad „neieško sau jokio kito grobio, išskyrus miesto pastatus ir sienas“. „Tebūna jūsų grobis bet koks kitas lobis ir belaisviai“, – tarė Mehmedas, kreipdamasis į savo karius. Tris dienas ir tris naktis Konstantinopolis buvo Mehmedo kariuomenės valdžioje. Šių tragiškų dienų paveikslas iškyla prieš mus Georgijaus Frandži „Didžiosios kronikos“ puslapiuose. „Ir tie, kurie maldavo pasigailėjimo, – rašė Franji, – turkai buvo apiplėšti ir paimti į nelaisvę, o tie, kurie priešinosi ir jiems priešinosi, buvo nužudyti; vietomis dėl daugybės lavonų žemės visai nesimatė. Ir buvo galima pamatyti nepaprastą reginį: aimanavimą, verkimą ir nesuskaičiuojamų kilmingų ir kilmingų moterų, merginų ir vienuolių, pasišventusių Dievui, pavergimą, nepaisant jų šauksmų, kuriuos turkai iš bažnyčių traukė dėl pynių ir garbanų, riksmo ir verksmo. vaikai ir apiplėštos šventųjų ir šventųjų šventyklos... Būstuose verksmas ir dejonės, kryžkelėse verksmai, šventyklose ašaros, visur vyrų dejonės ir moterų aimanos: turkai užgrobė, tempė į vergiją, išskyrė ir išprievartavo. .. Nė viena vieta neliko neišieškota ir neapiplėšta...“ Į vergų turgus įvairiuose Osmanų valstybės miestuose traukė belaisvių virtinės.

Monstriškos bažnyčios apiplėšimo scenos Šv. Sofija, prie kurios prisiglaudė daugelis miesto gyventojų, pavaizduota Dukos „Bizantijos istorijoje“. „Turkai, – rašė istorikas, – išsibarstę į visas puses, žudydami ir gaudydami, pagaliau atėjo į šventyklą... ir, pamatę, kad vartai užrakinti, nedelsdami juos sulaužė kirviais. Kai jie, ginkluoti kardais, įsiveržė į vidų ir pamatė nesuskaičiuojamą minią, kiekvienas ėmė megzti savo kalinį... Kas papasakos apie vaikų verksmą ir verksmą, apie motinų verksmą ir ašaras, apie tėčių verksmą - kas pasakys? .. Tada vergas buvo megztas su šeimininke, džentelmenas su verge, archimandritas su vartų sargu, švelnūs jaunuoliai su mergelėmis... Plėšikai išprievartauti, šitie Dievo keršytojai, ir visi matėsi surišti į vieną valanda: vyrai su virvėmis, o moterys su skarelėmis... Per vieną minutę šventieji pjaustė ikonas, vogdami iš jų papuošalus, karolius ir apyrankes, taip pat šventojo valgio drabužius... Brangūs ir šventi indai šventųjų indų saugykla, auksas, sidabras ir kitos vertingos medžiagos, vienu metu buvo paimtos, todėl šventykla liko apleista ir apiplėšta ir nieko nebeliko“.

Šiomis siaubingomis dienomis buvo apiplėštos visos Konstantinopolio bažnyčios ir rūmai. Daugelis jų smarkiai nukentėjo nuo gaisrų. Ne mažiau žalos architektūros ir meno paminklams padarė ir užpuolikų barbariškumas. Į purvą ir liepsnas skraidė neįkainojami rankraščiai, griuvo marmurinės sienos ir kolonos, lūžo nuostabios mozaikos.

Tiesa, net pusė to, ką lotynai gavo 1204 metais, nepateko į turkų rankas.Vis dėlto laimėtojai gavo didžiulius turtus: į nelaisvę buvo paimta 60 tūkstančių žmonių, turkų laivai buvo prigrūsti brangių krovinių. Tačiau pagrindinis grobis, kurio vertė buvo tikrai nepamatuojama, buvo pats miestas.

Konstantinopolio užėmimas turkams pažymėjo Bizantijos imperijos žlugimą.

Konstantinopolio žlugimas turėjo svarbių istorinių pasekmių: tolesnį turkų ordų puolimą Balkanuose, jų invazijos į Vidurio ir Vakarų Europą grėsmę, naujus turkų užkariavimus Rytuose, priešišką sultonų politiką Rusijos atžvilgiu. , kurios valdovai pasiskelbė tiesioginiais Bizantijos – sugriuvusios stačiatikybės tvirtovės – paveldėtojais. Konstantinopolio pralaimėjimas turkams padarė nepataisomą žalą visos Europos kultūrai.

Mehmedas II Užkariautojas įžengė į Konstantinopolį praėjus trims dienoms po jo užėmimo. Įsakęs sustabdyti plėšimus, sultonas persikėlė į miesto centrą. Sultono kortežas pasiekė Šv. Sofija. Mehmedas apžiūrėjo katedrą ir įsakė paminėti musulmonų pergalę prieš „neištikimuosius“ paversti ją mečete.

Užkariautos miestas Mehmedas tapo savo valstybės sostine. Pasaulio žemėlapiuose pasirodė naujas pavadinimas - Stambulas (turkiškai - Stambulas) *.

* Yra keletas versijų, paaiškinančių šio žodžio kilmę. Greičiausiai, kaip siūlo akademikas A. N. Konopovas, tai yra laipsniško buvusio miesto pavadinimo - Konstantinopolio - transformacijos, atsižvelgiant į turkų kalbos fonetines normas, rezultatas.



Jau Mehmedui II žengiant į sostą visiems buvo aišku, kad valstybę valdys pajėgus monarchas. Anatolijoje Karamanovo beilikas liko pagrindiniu jo varžovu, Europoje - Bizantijos imperatoriumi. Pradėjęs viešuosius reikalus, Mehmedas II (vėliau pramintas Fatih užkariautoju dėl daugybės sėkmingų karinių kampanijų) iš karto iškėlė užduotį užimti Bizantijos sostinę Konstantinopolį.

Mehmedo II įsakymu 1452 m. kovo pabaigoje priešingame Bosforo sąsiaurio krante, siauriausioje sąsiaurio vietoje, buvo pradėta statyti Rumelihisar tvirtovė. Pabaigus šios tvirtovės statybą, Konstantinopolis bet kuriuo metu galėjo būti atskirtas nuo Juodosios jūros, o tai reiškė maisto tiekimo iš Juodosios jūros regionų nutraukimą. Baigus statyti tvirtovę, joje įsikūrė stiprus garnizonas. Ant bokštų buvo sumontuoti didelio kalibro ginklai. Mehmedas II davė įsakymą Bosforo sąsiauriu plaukiančius laivus tikrinti muitinėje, o patikrinimo ir muitų mokėjimo vengiančius laivus sunaikinti patrankų ugnimi. Netrukus didelis Venecijos laivas buvo nuskandintas, o jo įgulai buvo įvykdyta mirties bausmė už nepaklusimą paieškos įsakymui. Turkai šią tvirtovę pradėjo vadinti „Bogaz kesen“ (gerklės perpjovimu).

Kai Konstantinopolis sužinojo apie Rumelihisar tvirtovės statybą ir įvertino galimas to pasekmes Bizantijai, imperatorius pasiuntė pas sultoną ambasadorius, pareiškęs protestą prieš tvirtovės statybą žemėse, kurios formaliai vis dar priklausė Bizantijai. Bet Mehmedas net nepriėmė Konstantino ambasadorių. Kai darbai jau buvo baigti, imperatorius vėl pasiuntė į Mehmedą ambasadorius, norėdamas bent jau gauti patikinimą, kad tvirtovė nekels pavojaus Konstantinopoliui. Sultonas įsakė ambasadorius įmesti į kalėjimą, o Konstantinas pasiūlė jam atiduoti miestą. Mainais Mehmedas pasiūlė imperatoriui Konstantinui turėti Moreą. Konstantinas kategoriškai atmetė pasiūlymą atsisakyti senovės sostinės, pareikšdamas, kad jam labiau patinka mirtis mūšio lauke, o ne tokia gėda. Baigus statyti naują tvirtovę, Mehmedo kariuomenė priartėjo prie Konstantinopolio.

1453 m. balandžio 5 d. prie miesto sienų su paskutiniais daliniais atvyko ir pats sultonas, vadovaudamas kariuomenei. Sultono kariuomenė apsupo Konstantinopolį išilgai visos sausumos gynybos linijos. Pusė kariuomenės (apie 50 tūkst. karių) buvo iš Europos vasalų Mehmedo II iš Bulgarijos, Serbijos ir Graikijos.

Balandžio 6-osios rytą sultono parlamentarai perdavė Konstantinopolio gynėjams jo žinią, kurioje Mehmedas pasiūlė bizantiečiams savanoriškai pasiduoti, garantuodamas gyvybės ir turto išsaugojimą. Priešingu atveju sultonas nežadėjo pasigailėjimo nė vienam miesto gynėjui. Pasiūlymas buvo atmestas. Tada griaudėjo tiurkų patrankos, kurios tuo metu neturėjo lygių Europoje. Nors artilerija nuolatos bombardavo tvirtovės sienas, jos padaryta žala buvo labai nedidelė. Ne tik dėl Konstantinopolio sienų tvirtumo, bet ir Mehmedo šaulių nepatyrimas. Tarp kitų pabūklų buvo ir didžiulis vengrų inžinieriaus Urbano bombardavimas, kuris turėjo galingą naikinamąją galią. Dėl to iki apgulties pabaigos jie vis tiek sugebėjo pataisyti patranką ir sėkmingai iš jo iššauti, sunaikindami sieną, iš kurios galėjo įsiveržti į miestą.

Miesto apgultis tęsėsi penkiasdešimt dienų. Konstantinopolio žlugimą paspartino Mehmedo gudrumas. Jis įsakė dalį jo laivų sausuma nugabenti į Auksinio rago įlanką, kur sunkios geležinės grandinės blokavo įėjimą į Turkijos laivus.

Norint vilkti laivus sausuma, buvo pastatytas didžiulis medinis denis. Jis buvo paklotas prie pačių Galatos sienų. Per vieną naktį šia storai sutepta platforma turkai virvėmis nutempė 70 sunkių laivų į šiaurinį Aukso rago krantą ir nuleido į įlankos vandenį.

Ryte miesto gynėjai Aukso rago vandenyse pamatė tiurkų eskadrilę. Niekas nesitikėjo puolimo iš šios pusės, jūros sienos buvo silpniausia gynybos dalis. Pavojus iškilo ir bizantiečių laivams, stovintiems sargyboje prie įėjimo į įlanką.

Dieną prieš paskutinį miesto puolimą Mehmedas pasiūlė imperatoriui arba sutikti su metine 100 000 auksinių bizantiečių duokle, arba palikti miestą su visais jo gyventojais. Pastaruoju atveju jiems buvo pažadėta jokios žalos. Imperatoriaus taryboje abu pasiūlymai buvo atmesti. Bizantiečiai niekada nebūtų galėję surinkti tokios neįtikėtinai didelės duoklės, o imperatorius ir jo aplinka nenorėjo perleisti miesto priešui be kovos.

1453 m. gegužės 29 d., auštant, prieš prasidedant lemiamam Konstantinopolio šturmui, sultonas (pagal tuos įvykius mačiusio graikų istoriko Doukas) kreipėsi į savo karius žodžiais, kad „jis neieško jokio kito grobio. , išskyrus miesto pastatus ir sienas“. Po jo kalbos buvo duota komanda pulti. Kurtinantys tiurkų ragų – surų, timpanų ir būgnų garsai skelbė apie puolimo pradžią. Vakare Bizantijos sostinė krito. Imperatorius Konstantinas taip pat žuvo gatvės mūšiuose, jie jo tiesiog neatpažino, nes buvo apsirengęs įprastais kariniais drabužiais. Mehmedas II įžengė į užkariautą Konstantinopolį praėjus trims dienoms po jo užėmimo, pervadino miestą Stambulu ir perkėlė čia savo rezidenciją.

Konstantinopolis du kartus buvo ant žlugimo slenksčio, ir abu kartus likimas jį išgelbėjo. Pirmą kartą seldžiukų kariai priartėjo prie jos sienų XI amžiaus pabaigoje. Ir tik Seldžiukų imperijos žlugimas ir prasidėję kryžiaus žygiai išgelbėjo Konstantinopolį.

Antrą kartą XV amžiaus pradžioje. Didžiojo Timūro kariuomenė sumušė sultono Bajezido armiją ir taip vėl išgelbėjo Konstantinopolį nuo užkariavimo.

Trečią kartą buvo nuspręstas Konstantinopolio likimas

DIDŽIOSIOS IMPERIJOS MIRTIS. KONSTANTANOPIO NUOLYS

Gumelevas Vasilijus Jurjevičius
Riazanės aukštosios oro desanto vadovybės mokyklos kariuomenės generolo V. Margelovo vardas
technikos mokslų kandidatas

Abstraktus
Straipsnyje aptariami pagrindiniai Bizantijos imperijos sostinės Konstantinopolio turkų osmanų apgulties įvykiai, paskatinę krioklysšio miesto ir visos imperijos.

Bizantijos imperijos sostinės Konstantinopolio žlugimas buvo paskutinis Bizantijos pralaimėjimas, užbaigęs mirtį. didžioji imperija. Bizantijos imperijos mirtis turėjo tikrai pasaulinę istorinę reikšmę ir pirmaujančią geopolitinė padėtis V modernus pasaulis Vakarų Europos šalys tam tikru mastu yra tiesioginė tų tolimų įvykių pasekmė.

Osmanų turkų veržimasis į Konstantinopolį 1453 m. sausio – kovo mėnesiais pateiktas pagal 1 pav.

1 – Konstantinas XI siunčia laivus į Egėjo jūrą pirkti ir karinės įrangos (žiema 1452/53); 2 - Bizantijos laivyno reidai ant Osmanų;
3 – Konstantinas XI remontuoja Konstantinopolio įtvirtinimus (1452/53 žiema); 4 - turkai taiso kelią į Konstantinopolį artilerijos praėjimui (1452/53 žiema); 5 - turkai pradeda tiesti apgulties linijas aplink Konstantinopolį; 6 – Mehmedas II grįžta į Edirnę; 7 - 700 Genujos karių atvyksta į Konstantinopolį, vadovaujami Jono Giustiniani Longo, Konstantinas XI paskiria jį sausumos gynybos linijos vadu (1453 m. sausio 29 d.); 8 – Osmanų avangardas iš Edirnės ištraukia artileriją (1453 m. vasario mėn.); 9 - užsienio prekybiniai laivai bėga iš Konstantinopolio (1453 m. vasario 26 d.); 10 – turkai užėmė Bizantijos valdas Juodosios ir Marmuro jūrų pakrantėje (1453 m. vasaris – kovas); 11 - Selymbria, Epibat, Studios, Ferapia tvirtovės priešinasi osmanams; 12, 13 - turkų laivynas eina į Bosforą ir gabena kariuomenę iš Mažosios Azijos (1453 m. kovo mėn.); 14 d. – Mehmedas II su janisarų pulkais išvyko iš Edirnės (1453 m. kovo 23 d.)

1 paveikslas – Osmanų turkų veržimasis į Konstantinopolį 1453 m

Prieš prasidedant karo veiksmams, sultonas pasiūlė imperatoriui labai garbingomis ir asmeniškai naudingomis sąlygomis kapituliuoti paskutiniam Bizantijos imperatoriui Konstantinui XI. Tačiau imperatorius, senovės romėnų narsumo įpėdinis ir slavų kunigaikščių palikuonis, išdidžiai atsisakė – neprekiavo savo tėvyne.

1453 m. kovą turkams pavyko užimti daugybę svarbiausių Bizantijos įtvirtinimų Juodosios jūros pakrantėje. Bet pagal:

„Selymvria drąsiai gynėsi iki sostinės užėmimo“(1 paveikslas, 11 poz.)

Nors turkai daug kur blokavo Romos Bizantijos priėjimą prie jūros, jie vis tiek, remiami italų sąjungininkų, toliau dominavo jūroje ir savo laivais niokojo Turkijos pakrantę.

Venecijiečiai aktyviai padėjo bizantiečiams.

Kovo pradžioje turkų kariuomenė stovyklavo už Konstantinopolio sienų, o balandžio mėnesį pradėjo vykdyti intensyvius inžinerinius darbus apgulto miesto perimetru. Sultonas Mehmedas II su rūmų pulkais iš savo sostinės išvyko 1453 m. kovo 23 d. (2 pav.) ir nuo balandžio pradžios asmeniškai vadovavo turkų kariuomenei, pradėjusiai apgulti Konstantinopolį. Tuo metu romėnų sostinė jau buvo apsupta sausumos ir jūros.

Bizantijos jėgų pusiausvyra buvo slegianti – didysis miestas kovojo prieš sultono kariuomenę, kurią sudaro apie aštuoniasdešimt tūkstančių karių, neskaitant daugybės turkų milicijos būrių. Ją supo apie 25 km ilgio sienos, turėjusios nuo miestiečių apsaugoti mažiau nei 7 tūkstančius įvairių tautybių profesionalių karių ir nuo trisdešimt iki keturiasdešimties tūkstančių prastai parengtų milicijos pajėgų.

2 pav. Sultonas Mehmedas Užkariautojas atvyksta iš Edirnės į Konstantinopolio apgultį. Nežinomo Europos dailininko paveikslas.

Konstantinopolį ginantį graikų laivyną sudarė tik dvidešimt šeši laivai. Iš jų tik dešimt priklausė patiems romėnams, likusieji laivai daugiausia buvo italų. Laivynas buvo nedidelis, sudarytas iš įvairių tipų laivų, neturėjo bendros vadovybės ir neatstojo rimtų pajėgų.

Osmanų turkai turėjo aiškų didžiulį pranašumą laivyne (jo skaičius – kai kuriais skaičiavimais apie keturis šimtus laivų – ir kokybė) ir artilerijoje. Konstantinopolio apgulties metu turkams pavyko organizuoti masinį jo naudojimą, užtikrinant savalaikį šerdies ir parako gamybą ir pristatymą reikiamais kiekiais.

Nepaisant tokio didžiulio skaitinio ir kokybinio pranašumo, sultono Mehmedo II kariai susidūrė su labai sunkia užduotimi. Konstantinopolį gynė apgriuvusios, bet suremontuotos ir vis dar galingos 5630 metrų ilgio Teodoso sienos, kurios iškilo nuo 408 iki 413 metų. Rekonstruota Teodoso sienų pjūvis pateikta pagal 3 pav.

3 pav. – Rekonstruota Teodoso sienų pjūvis

Priešais sieną buvo iškastas platus griovys. Teodosinė siena (vidinė siena miesto įtvirtinimų sistemoje), dvylikos metrų aukščio ir penkių metrų pločio kas penkiasdešimt penki metrai, buvo sutvirtinta dvidešimties metrų aukščio šešiakampiu arba aštuonkampiu bokštu, kurių bendras skaičius siekė vieną. šimtas. Žemutinė bokštų pakopa buvo pritaikyta maisto sandėliui.

Be Feodosjevo, buvo ir išorinė miesto siena, kuri buvo mažesnė už vidinę tiek aukščio, tiek pločio. Iš devyniasdešimt šešių išorinės sienos bokštų dešimt buvo kiaurai.

Priešingų pusių karių išsidėstymas parodytas 4 pav.

4 pav. Turkijos ir Bizantijos (romėnų) kariuomenės išsidėstymas Konstantinopolio apgulties metu

Turkijos artilerija XV amžiuje buvo tokia pati kaip ir kitose Europos šalyse. Dideli ginklai buvo montuojami nuožulniose tranšėjose su masyviais mediniais blokais kaip amortizatoriai. Nutaikyti tokius ginklus buvo sunkus ir ilgas verslas. Milžiniškos Vengrijos Urbano patrankos buvo išdėstytos artilerijos baterijose, kuriose buvo daug mažesnių pabūklų. Tarp baterijų ir Konstantinopolio sienų osmanai išpylė gynybinį pylimą su grioviu priešais. Išilgai pylimo viršaus jie įrengė medinį palisadą (5 pav.).

5 paveikslas – Osmanų artileristai prieš apgulties pradžią (1453 m. kovo mėn.) pastatė didžiulį ginklą. Dailininkas K. Hookas

Sultono Mehmedo II artilerijos įvykdytas Teodoso sienų apšaudymas pateiktas pagal 6 paveikslą.

„Ir turkai sumaištyje bombardavo miestą: triukšmu ir riaumojimu daužė juos į sienas ir bokštus... Ir mūšis nenuslūgo nei dieną, nei naktį: muštynės, susirėmimai ir susišaudymai tęsėsi visą laiką.

6 pav. – Sultono Mehmedo II artilerijos įvykdytas Teodosijaus sienų apšaudymas. Dailininkas P. Dennisas

Turkai nuolat eidavo šturmuoti miesto sienas. Per šturmus dalis turkų karių ir inžinierių dalinių bandė užpilti griovius, bet nesėkmingai:

„Visą dieną turkai užpylė griovius; bet mes visą naktį traukėme iš jų žemes ir rąstus: ir griovių gylis liko toks pat, koks buvo anksčiau.

Kol bizantiečiai ir italų kariai (samdiniai ir savanoriai) narsiai kovojo ant miesto sienų, Konstantinopolyje gyvenę italų pirkliai išdavė abu. Jie pradėjo derybas su sultonu Mehmedu II (tironu - kaip jį vadino Michailas Duka). Prekybininkai bet kokia kaina bandė išsaugoti savo turtą:

„O Galatijos genujiečiai dar prieš atvykstant tironui, kuris dar buvo Adrianopolyje, išsiuntė ambasadorius, skelbdami jam nuoširdžią draugystę ir atnaujindami anksčiau surašytas sutartis. O jis atsakė esąs jų draugas ir nepamiršęs meilės jiems, tik kad jie nepasirodytų padedantys miestui.

Tuo tarpu Konstantinopolio apgultis užsitęsė. Tai akivaizdžiai nesutvirtino Osmanų kariuomenės moralės. Pradėjo kilti tam tikrų sunkumų aprūpinant kariuomenę. Bet Balandžio 22 d. Osmanai sugebėjo nutempti savo karo laivus sausuma, aplenkdami masyvią geležinę grandinę, blokuojančią Auksinio rago įlanką. Turkijos artilerija tuo metu nukreipė ugnį į grandinę prie įėjimo į įlanką.

Balandžio 28 d. Venecijos ir Genujos laivai, buvę apgultame mieste, naktį užpuolė Turkijos laivyną Aukso rage. Užpuolikams nepavyko sudeginti Turkijos laivyno – turkai atmušė puolimą ir padarė didelių nuostolių italų jūreiviams. Bandymas sunaikinti Turkijos laivyną buvo gana nuspėjamas, todėl osmanai buvo budrūs ir pasiruošę atremti apgultųjų puolimus. Taip pat gali būti, kad turkai buvo įspėti apie planuojamą naktinį puolimą, nes Konstantinopolyje buvo daug žmonių, kurie simpatizavo osmanams. Taip, ir darbas su agentais priešo turkų užnugaryje visada buvo gerai pasiruošęs.

Po šios nesėkmingos nakties atakos prieš Turkijos laivus, kaip praneša Sfranzi:

„Karalius ir visas miestas, tai matydami, labai sumišo, nes karalius bijojo mūsų mažo skaičiaus“.

Aktyvios gynybos reikalaujančių miesto sienų ilgis gerokai išaugo.

Tuo pat metu turkų kalnakasiai kelis kartus bandė pakloti minų po miesto sienomis. Tačiau požeminis minų karas baigėsi apgultųjų naudai. Jie užpuolė priešo kalnakasius, susprogdino ir vandeniu užliejo turkų iškastas perėjas.

Tačiau ne visi apgultame mieste atlaikė karo sunkumus:

„O štai kai kurie mūsiškiai, nepaklusnūs ir nežmoniški žmonės, matydami, kad silpstame, ir pastebėję, kad momentas palankus niekšiškiems siekiams, kasdien pradėjo rengti maištus ir riaušes...“.

Nepaisant viso to, užsienietis – drąsus karys Johnas Giustiniani Longo, Genujos savanorių būrio vadovas, ir toliau sąžiningai vykdė savo kario pareigą:

„...savo žodžiais, patarimais ir darbais jis pasirodė esąs baisus priešui: kiekvieną vakarą jis šaudydavo ir mušdavosi prieš priešus, daug iš jų gaudydavo gyvus, o kitus nužudydavo kardu.

Jo vyrai reguliariai vykdavo drąsiais skrydžiais ir puldavo apgulusius už miesto sienų.

Gegužės 27 dieną turkai pradėjo dar vieną miesto šturmą. Osmanų kariuomenė žygiavo ant sienų keliomis bangomis, keisdamos viena kitą, kad neduotų atokvėpio apgultiesiems.

Apmąstydamas kitą turkų puolimą, Ioann Giustiniani buvo mirtinai sužeistas ir mirė. Tačiau, pasak Bizantijos autoriaus, Giustiniani nusipelnė būti sugėdintas. Kam? Mirtinai sužeistas pareigūnas, greičiausiai ištiktas stipraus skausmo šoko, paliko savo gynybos zoną ir ramiai mirė. Ir autorius tai laiko nevertu ir niekingu poelgiu. Kaip tikras karininkas Giustiniani privalo turėjo tik mirti mūšio lauke.

Tokios karinės garbės sampratos mūsų keisti laikai kažkodėl jie laikomi laukiniais ir nehumaniškais (žiauriai – toks labai madingas žodis dabar atsirado). Tačiau mirtinos kovos metu jie yra teisingi.

Taigi, 1453 m. gegužės 29 d., penkiasdešimt trečią apgulties dieną per sienos plyšį, turkų kareiviai įsiveržė į Konstantinopolį, apiplėšė ir nužudė jo gyventojus.

Turkai užėmė visas miesto sienas „išskyrus... bokštus... kur stovėjo jūreiviai iš Kretos. Mat šie jūreiviai narsiai kovojo iki šeštos ir septintos valandos ir nužudė daug turkų. ... Vienas turkas apie jų drąsą padarė pranešimą emyrui, ir jis įsakė jiems abipusiu susitarimu išvykti ir būti laisviems... vos įtikino juos palikti bokštą “..

Bizantijos imperijos sostinė žlugo, o pati imperija nustojo egzistavusi. Paskutinis Bizantijos imperatorius Konstantinas XI su ginklais rankose toliau kovojo su į miestą įsiveržusiu priešu. Jo likimas tiksliai nežinomas, kūnas nerastas. Bet, matyt, jis mūšyje žuvo taip pat garbingai, kaip ir gyveno. 7 paveiksle dailininkas pavaizdavo Konstantiną XI su iškeltu kardu, virš jo galvos jau iškeltas turkiškas kardas.

Pasak liudininko, daugelis Konstantinopolio gyventojų ilgą laiką rimtai priešinosi į miestą įsiveržusiai Osmanų kariuomenei.

7 pav. Paskutinis stovėjimas paskutinis Bizantijos imperatorius Konstantinas XI. Dailininkas K. Hookas

Tą pačią dieną į Konstantinopolį įžengė sultonas Mehmedas II, lydimas kariuomenės (8 pav.). Dienos pabaigoje Mehmedas II, lydimas aukščiausių ministrų, imamų ir būrio janisarų, nuvažiavo į Hagia Sophia. Jo nurodymu aukščiausiasis imamas pakilo į sakyklą ir paskelbė: nėra kito Dievo, išskyrus Allah, o Mahometas yra jo pranašas. Hagia Sophia daugelį amžių tapo Sofijos mečete. Vėliau turkai katedrą papildė minaretais. Šiuo metu tai yra nacionalinis muziejus.

8 pav. – Mehmedo II įžengimas į Konstantinopolį. Menininkas J.J. Benjaminas Constantas

Prieš puolimą sultonas Mehmedas II pažadėjo savo kariams tris dienas duoti miestui apiplėšti, tačiau žiaurumus sustabdė iki pirmos dienos vakaro (nors, remdamasis ne vienu šaltiniu, kūrinio autorius teigia, kad sultonas laikėsi duoto žodžio – ir turkų kareiviai apiplėšė Konstantinopolį tris jiems pažadėtas dienas).

Įdomu, jei šiuo atveju tinka šis žodis, Bizantijos admirolo Luko Notaro likimas. Būtent jis per Turkijos apgultį pasakė: „Tegul turbanas mieste karaliauja geriau nei popiežiaus tiara“.

Tačiau admirolas, jei jis tikrai yra admirolas, karo metu tėvynę turėtų ginti iki paskutinis lašas kraujo, o ne ciniškai skaičiuoti – po kuriuo priešu apsimoka atsigulti.

Užėmus miestą Luka Notaras išvyko tarnauti turkams. Sultonas Mehmedas II paskyrė jį gubernatoriumi, o birželio pradžioje kartu su jo artimaisiais įvykdė mirties bausmę.

To priežastis buvo ta, kad Notaras neva neperdavė sultonui viso Bizantijos imperatoriaus iždo. Sfranzi, blogai slepiantis, džiūgaudamas pasakoja, kaip sultonas Mehmedas II susidorojo su perbėgėliu.

Visus turtingus Genujos pirklius, gyvenusius Konstantinopolyje, sultonas įsakė suimti ir išsiųsti kaip irkluotojus į galeras. Kalbame apie tuos pačius pirklius, kurie už miesto gynėjų nugarų derėjosi su Mehmedu II, kaip išsaugoti savo turtus po tikėtino miesto žlugimo. Prekiaudami su turkais, jie turėjo būti nusipirkę savo vertybinius popierius išdavyste.

Mehmedo II veiksmai buvo kareiviškai logiški ir todėl suprantami: jis garbingai paleido drąsius Kretos jūreivius, kurie pasiūlė įnirtingą pasipriešinimą turkams ir nenorėjo pasiduoti net po miesto žlugimo. Na, o su žmonėmis be sąžinės sultonas elgėsi begėdiškai.

Dauguma gynėjų buvo išnaikinti, apie šešiasdešimt tūkstančių miesto gyventojų buvo parduoti į vergiją. Konstantinopolis, kurį turkai nuo seno vadino Stambulu, tapo Osmanų valstybės sostine. Tada sultonas apmokestino Konstantinopolio gyventojus ir paėmė į savo haremą šimtą gražiausių jaunuolių ir moterų (sultonas buvo sodomitas ir pedofilas).

Nors stačiatikių patriarchai vėl buvo atkurti Turkijos Konstantinopolyje, jie atsidūrė tokioje padėtyje, su kuria rusų žmonės negalėjo susitaikyti. Įstatymą (firman) dėl religijos laisvės sultonas Mehmedas II išleido 1478 m.

Konstantinopolio žlugimas Rusijos bažnyčiai buvo postūmis, lėmęs jos tikrosios nepriklausomybės nuo Konstantinopolio patriarchų įtvirtinimą.

Bibliografinis sąrašas

1. Gumelevas V. Yu . Bizantijos imperijos žūties priežastys ir geopolitinė reikšmė. // Politika, valstybė ir teisė. – 2013 m. kovas [Elektroninis išteklius]. URL: (prisijungimo data: 2014-03-19).
2. Nicholl, D. Konstantinopolio žlugimas: paskutinės Bizantijos dienos. Pusmėnulis virš Bosforo [Tekstas] / D. Nicholl, J. Heldon, S. Turnbull - M .: Eksmo, 2008. - 256 p.
3. MirioBible svetainė. Antikos ir Bizantijos autorių kūrinių biblioteka. Michaelas Duka. „Bizantijos istorija“ (Konstantinopolio apgultis ir žlugimas). [Elektroninis išteklius] – URL: http://miriobiblion.org/byzhistory.htm
4. Tinklalapis "Bizantijos pamoka". Steponas Runcimanas. Konstantinopolio žlugimas 1453 m. - M .: leidykla Sretenskio vienuolynas. [Elektroninis išteklius] – URL: http://www.vizantia.info/docs/138.htm#ar3
5. Svetainė „Rytietiška literatūra“. Džordžas Sfranzis. Didelė kronika. III knyga. [Elektroninis išteklius] – URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Sfrandzi/text.phtml?id=1371
6. MirioBible svetainė. Antikos ir Bizantijos autorių kūrinių biblioteka. Istorija apie Konstantinopolio užėmimą turkams 1453 m. Pagal leidinį: Senovės Rusijos literatūros paminklai. XV amžiaus antroji pusė – M.: Menininkas. lit., 1982. [Elektroninis išteklius] – URL: http://myriobiblion.byzantion.ru/romania-rosia/nestor.htm
7. Tinklalapis „LITMIR.net – elektroninė biblioteka“. Džonas Noridžas. Bizantijos istorija. [Elektroninis išteklius] – URL: http://www.litmir.net/br/?b=147109
8. Gumilevica svetainė. A.A. Vasiljevas. „Bizantijos imperijos istorija“, 2 tomas. Nuo kryžiaus žygių iki Konstantinopolio žlugimo. [Elektroninis išteklius] – URL: http://gumilevica.kulichki.net/VAA/vaa2.htm
9. Medis. Atidarykite ortodoksų enciklopediją. Iona iš Maskvos. [Elektroninis išteklius] – URL: