namai › Padangos ir ratai › Argumentai iš literatūros link „Drąsa ir bailumas. Kryptis „Drąsa ir bailumas Drąsa ir bailumas kaip žmogaus savybės

Argumentai iš literatūros link „Drąsa ir bailumas. Kryptis „Drąsa ir bailumas Drąsa ir bailumas kaip žmogaus savybės

Pavyzdys baigiamasis rašinys tema „Drąsa ir bailumas kaip rodiklis vidinė stiprybė su pavyzdžiais iš literatūros.

„Drąsa ir bailumas kaip žmogaus vidinės jėgos rodiklis“

Įvadas

Drąsa ir bailumas gimsta giliai žmogaus viduje vaikystėje. Savo dvasinės galios suvokimas yra augančio žmogaus auklėjimo ir egzistavimo sąlygų rezultatas. Būtent šios dvi sąvokos yra atsakingos už tai, koks stiprus žmogus tampa, kaip jis bus pasirengęs ateinančiam gyvenimui.

Problema

Drąsos ir bailumo, kurie yra žmogaus vidinės dvasinės stiprybės ir jo charakterio stiprybės rodikliai, problema yra ypač aktuali mūsų laikais.

1 baigiamasis darbas

Šiandien, kaip ir prieš kelis šimtmečius, yra žmonių, kurie randa drąsos susidoroti su aplinkos sąlygomis. Kitų bailumas neleidžia jiems ko nors pakeisti gyvenime, jie taip sustingę nuo realybės baimės, kad yra pasirengę lengvai atsisakyti to, ką turi.

Argumentavimas

Taigi spektaklyje A.N. Ostrovskio „Perkūnijoje“ Tichono Kabanovo ir jo žmonos Katerinos pavyzdžiu matome dviejų tipų žmones. Tikhonas silpnas, bailus, nepajėgus kovoti su motinos despotizmu. Jis negali nieko pakeisti savo gyvenime, nors ji jam visiškai netinka. Kita vertus, Katerina randa savyje jėgų ir drąsos susidoroti su susiklosčiusiomis aplinkybėmis, nors ir to kaina. savo gyvenimą. Bent jau skaitytoja daug didesnę pagarbą jaučia Katerinai nei jos vyrui.

Išvada

Turime būti stiprūs, kad tomis akimirkomis, kai to reikia, galėtume priimti gyvenimo smūgį ar priimti gyvybiškai svarbius sprendimus. Mūsų vidinė drąsa įveiks bet kokius sunkumus. Negalite leisti, kad bailumas užvaldytų jūsų troškimus ir siekius.

2 baigiamasis darbas

Bandymai peržengti save, kovoti su savo bailumu ar ugdyti drąsą viduje gali privesti žmogų prie visiško žlugimo. Kad ir kaip būtų, labai svarbu gyventi harmonijoje su savimi.

Argumentavimas

Romane F.M. Dostojevskis, pagrindinis veikėjas Rodionas Raskolnikovas, stengėsi nesuteikti sau tų savybių, kurios jam būdingos. Jis pakeitė sąvokas, bailumą laikė savo charakterio stiprybe. Bandydamas pakeisti save, jis sunaikino daugelio žmonių gyvenimus, įskaitant ir savo.

Išvada

Reikia priimti save tokį, koks esi. Jei kažkas jums labai netinka, pavyzdžiui, trūksta charakterio drąsos, tuomet su dvasiniu bailumu turite kovoti palaipsniui, pageidautina padedant artimiesiems.

Tezė №3

Dvasinė drąsa visada skatina drąsą veiksmuose. Emocinis bailumas rodo bailumą veiksmuose.

Argumentavimas

Pasakojime apie A.S. Puškino „Kapitono dukra“ susitinkame su dviem amžiumi ir auklėjimu artimais herojais – Petru Grinevu ir Švabrinu. Tik dabar Grinevas yra drąsos ir dvasinės stiprybės įsikūnijimas, leidęs jam tinkamai įveikti visus gyvenimo išbandymus. O Švabrinas yra bailys ir niekšas, pasiruošęs paaukoti visus aplinkinius dėl savo gerovės.

Išvada

Žmogus, kuris elgiasi oriai, kilniai ir tvirtai, neabejotinai turi drąsos, ypatingą vidinė šerdis padedanti išspręsti kylančias problemas. Tas, kuris bailus, yra bejėgis prieš gyvenimo teisingumą.

nuorašas

1 „Drąsa ir bailumas“ – baigiamojo rašinio argumentai Esė šio aspekto kontekste gali būti paremta priešingų asmenybės apraiškų palyginimu nuo ryžto ir drąsos, kai kurių herojų valios ir tvirtumo apraiškų iki noro išsisukti nuo atsakomybės. , slėptis nuo pavojų, parodyti silpnumą, dėl kurio gali kilti net išdavystė. Šių žmogaus savybių pasireiškimo pavyzdžių galima rasti beveik bet kuriame darbe. klasikinė literatūra. A.S. Puškino „Kapitono dukra“ Kaip pavyzdį galime paimti Grinevo ir Švabrino palyginimą: pirmasis yra pasirengęs žūti mūšyje dėl tvirtovės, tiesiogiai išreiškia savo poziciją Pugačiovui, rizikuodamas savo gyvybe, mirties skausme liko ištikimas. priesaikos, antrasis išsigando dėl savo gyvybės ir perėjo į priešo pusę. Kapitono Mironovo dukra pasirodo tikrai drąsi. Nuo šūvių per pratybas tvirtovėje sudrebėjęs „bailis“ Maša demonstruoja nepaprastą drąsą ir tvirtumą, prieštarauja Švabrino reikalavimams, būdamas pugačioviečių užimtoje tvirtovėje visapusiškai. Titulinis romano veikėjas A.S. Puškino „Eugenijus Oneginas“ iš tikrųjų pasirodė bailys, jis visiškai pajungė savo gyvenimą visuomenės nuomonei, kurią pats niekino. Supratęs, kad pats kaltas dėl pavėluotos dvikovos ir gali jai užkirsti kelią, to nedaro, nes bijo pasaulio nuomonės ir apkalbų apie save. Kad išvengtų kaltinimų bailumu, jis nužudo savo draugą. Ryškus pavyzdys tikroji drąsa, romano herojus M.A. Šolochovas „Tylūs Dono srautai“ Grigorijus Melekhovas. Pirmas Pasaulinis karas pakėlė Gregorį ir sukosi audros sūkuryje istorinių įvykių. Grigorijus, kaip tikras kazokas, pasiduoda mūšiui. Jis yra ryžtingas ir drąsus. Lengvai pagauna tris vokiečius, mikliai numuša nuo priešo bateriją, išgelbėja karininką. Jo drąsos liudijimas Jurgis kerta ir medaliais karininko laipsnis. Gregory rodo drąsą ne tik mūšyje. Jis nebijo kardinaliai pakeisti savo gyvenimo, eiti prieš tėvo valią dėl mylimos moters. Grigalius netoleruoja neteisybės ir visada apie tai atvirai kalba. Jis pasirengęs kardinaliai pakeisti savo likimą, bet ne pats. Grigorijus Melekhovas parodė nepaprastą drąsą ieškodamas tiesos. Tačiau jam tai nėra tik idėja, kažkoks idealizuotas geresnio žmogaus egzistavimo simbolis.

2 Jis ieško jos įsikūnijimo gyvenime. Susidūręs su daugybe mažų tiesos dalelių ir pasiruošęs kiekvieną priimti, susidūręs su gyvenimu jis dažnai atranda jų nesėkmes, tačiau herojus nesustoja ieškodamas tiesos ir teisingumo ir eina iki galo, pasirinkdamas savo gyvenimo pabaigoje. novelė. Nebijo visiškai pakeisti savo gyvenimo ir jaunas vienuolis, poemos herojus M.Yu. Lermontovas „Mtsyri“. Svajonė apie laisvą gyvenimą visiškai sužavėjo Mtsyri, iš prigimties kovotoją, aplinkybių priverstą gyventi niūriame jo nekenčiamame vienuolyne. Jis, nė dienos negyvenęs laisvėje, savarankiškai ryžtasi drąsiam poelgiui pabėgti iš vienuolyno, tikėdamasis sugrįžti į tėvynę. Tik laukinėje gamtoje, tomis dienomis, kurias Mtsyri praleido ne vienuolyne, atsiskleidė visi jo prigimties turtai: meilė laisvei, gyvenimo ir kovos troškulys, atkaklumas siekiant tikslo, nepalenkiama valia, drąsa, panieka pavojui, meilė. gamtai, jos grožio ir galios supratimui. Mtsyri rodo drąsą, norą laimėti kovoje su leopardu. Jo pasakojime apie tai, kaip jis nusileido nuo uolų prie upelio, skamba panieka pavojui: Bet laisva jaunystė stipri, Ir mirtis atrodė nebaisi. Mtsyri nepavyko pasiekti savo tikslo – surasti tėvynę, savo žmones. „Kalėjimas paliko man pėdsaką“, – taip jis paaiškina savo nesėkmės priežastį. Mtsyri tapo auka aplinkybių, kurios pasirodė stipresnės už jį (stabilus likimo motyvas Lermontovo darbuose). Bet jis miršta atkakliai, jo dvasia nepalaužta. Reikalinga didžiulė drąsa, norint totalitarinio režimo sąlygomis išsaugoti save, savo asmenybę, neapleisti savo idealų ir idėjų, taip pat ir kūryboje, nepasiduoti konjunktūrai. Drąsos ir bailumo klausimas yra vienas iš pagrindinių M.A. Bulgakovas "Meistras ir Margarita" Romano herojaus Ga-Notsri žodžiai patvirtina mintį, kad viena pagrindinių žmogaus ydų yra bailumas. Ši idėja tęsiasi per visą romaną. Viską matantis Volandas, atveriantis mums laiko „uždangą“, parodo, kad istorijos eiga žmogaus prigimties nekeičia: Judas, Aloysia (išdavikai, sukčiai) egzistuoja visais laikais. Tačiau išdavystė taip pat greičiausiai grindžiama bailumu, yda, kuri visada egzistavo, yda, kuri yra daugelio sunkių nuodėmių pagrindas.

3 Ar išdavikai nėra bailiai? Ar glostytojai nėra bailiai? O jei žmogus meluoja, tai irgi kažko bijo. Dar XVIII amžiuje prancūzų filosofas K. Helvecijus teigė, kad „po drąsos nėra nieko gražesnio už bailumo išpažintį“. Savo romane Bulgakovas teigia, kad žmogus yra atsakingas už pasaulio, kuriame gyvena, tobulėjimą. Nedalyvavimo pozicija nepriimtina. Ar meistrą galima vadinti didvyriu? Greičiausiai ne. Meistrui nepavyko išlikti kovotoju iki galo. Meistras nėra didvyris, jis tik tiesos tarnas. Negali būti meistras herojus, nes jis pasitraukė iš savo knygos. Jį palaužė jį ištikę sunkumai, tačiau jis palaužė save. Tada, kai pabėgo nuo realybės į Stravinskio kliniką, kai patikino, kad „didelių planų kurti nereikia“, pasmerkė save dvasios neveiklumui. Jis nėra kūrėjas, jis yra tik Mokytojas, todėl jam suteikiama tik „ramybė“. Ješua yra klajojantis jaunas filosofas, atvykęs į Jeršalaimą skelbti savo doktriną. Jis yra fiziškai silpnas, bet kartu ir dvasiškai stiprus žmogus, mąstantis žmogus. Herojus jokiu būdu neatsisako savo pažiūrų. Ješua tiki, kad gerumu žmogus gali būti pakeistas į gerąją pusę. Labai sunku būti maloniam, todėl gėrį lengva pakeisti visokiais surogatais, kas dažnai nutinka. Bet jei žmogus neišsigąsta, neatsisako savo pažiūrų, tai toks gėris yra visagalis. „Valkatūnas“, „silpnas žmogus“ sugebėjo pakeisti Poncijaus Piloto, „visagalio valdovo“, gyvenimą. Poncijus Pilotas yra imperatoriškosios Romos valdžios atstovas Judėjoje. Turtingas gyvenimo patirtis Ga-Nozri padeda jam suprasti šį žmogų. Poncijus Pilotas nenori sugriauti Ješuos gyvenimo, bando įtikinti jį kompromisui, o kai tai nepavyksta, nori įtikinti vyriausiąjį kunigą Kaifą atleisti Ha-Nozri Velykų šventės proga. Poncijus Pilotas jaučia ir gailestį Ješuai, ir užuojautą, ir baimę. Būtent baimė galiausiai lemia jo pasirinkimą. Šią baimę gimdo priklausomybė nuo valstybės, poreikis vadovautis jos interesais. Poncijus Pilotas M. Bulgakovui yra ne tik bailys, apostatas, bet ir auka. Išeidamas nuo Ješuos, jis sunaikina ir save, ir savo sielą. Net ir po fizinės mirties jis pasmerktas dvasinėms kančioms, nuo kurių jį gali išgelbėti tik Ješua. Margarita, vardan savo meilės ir tikėjimo mylimojo talentu, nugali baimę ir savo silpnumą, net įveikia aplinkybes.

4 Taip, Margarita nėra idealus žmogus: tapdama ragana griauna rašytojų namus, dalyvauja šėtono baliuje su didžiausiais visų laikų ir tautų nusidėjėliais. Bet ji nesutriko. Margarita iki galo kovoja dėl savo meilės. Ne veltui Bulgakovas ragina, kad meilė ir gailestingumas būtų žmonių santykių pagrindas. Romane „Meistras ir Margarita“, pasak A.Z. Vulis, egzistuoja atpildo filosofija: ką nusipelnei, tą ir gauni. Didžiausia bailumo yda tikrai užtrauks atpildą: sielos ir sąžinės kančias. Grįžęs į Baltąją gvardiją M. Bulgakovas perspėjo: „Niekada nebėk žiurkės žingsniu į nežinią nuo pavojaus“. Prisiimti atsakomybę už kitų, galbūt silpnesnių, žmonių likimus – taip pat didelė drąsa. Toks yra Danko, legendos herojus iš M. Gorkio apsakymo „Senoji Izergil“. Išdidus, „geriausias iš visų“ žmogus, Danko mirė už žmones. Senos moters Izergil pasakojama legenda remiasi senovės legenda apie vyrą, kuris išgelbėjo žmones ir parodė jiems kelią iš neįžengiamo miško. Danko buvo stiprios valios charakterio: herojus nenorėjo savo genčiai vergo gyvenimo ir tuo pačiu suprato, kad žmonės negalės ilgam laikui gyvena miško gilumoje be jiems įprastos erdvės, šviesos. Psichinė tvirtybė, vidinis turtas, tikras tobulumas biblinės istorijosįkūnyta išorėje gražūs žmonės. Taip buvo išreikšta senovinė žmogaus mintis apie dvasinį ir fizinį grožį: „Danko yra vienas iš tų žmonių, jaunas gražus vyras. Gražuolės visada yra drąsios“. Danko tiki savo jėgomis, todėl nenori jų išleisti „mąstymui ir ilgesiui“. Herojus siekia išvesti žmones iš miško tamsos į laisvę, kur daug šilumos ir šviesos. Turėdamas stiprios valios charakterį, jis prisiima lyderio vaidmenį, o žmonės „visi kartu jį sekė, juo tikėjo“. Sunkioje kelionėje herojus nebijojo sunkumų, tačiau neatsižvelgė į žmonių silpnumą, kurie netrukus „ėmė niurzgėti“, nes jie neturėjo Danko ištvermės ir neturėjo stiprios valios. Kulminacinis istorijos epizodas buvo Danko teismo scena, kai žmonės, pavargę nuo tako svorio, alkani ir pikti, ėmė dėl visko kaltinti savo lyderį: „Tu esi mums nereikšmingas ir žalingas žmogus! Tu mus vedei ir varginai, ir dėl to tu žūsi! Neištvėrę sunkumų, žmonės pradėjo perkelti atsakomybę nuo savęs Danko, norėdami surasti savo nelaimių kaltininką. Didvyris, nesavanaudiškai mylintis žmones, suprasdamas, kad be jo visi mirs, „suplėšė rankomis krūtinę ir išplėšė iš jos širdį ir iškėlė aukštai virš galvos“. Apšviesdamas tamsų taką iš neįžengiamo miško savo

Širdimi Danko vedė žmones iš tamsos ten, kur „švietė saulė, dūsavo stepė, žolė spindėjo lietaus deimantais, o upė spindėjo auksu“. Danko pažvelgė į priešais atsivėrusį paveikslą ir mirė. Autorius savo herojų vadina išdidžiu drąsuoliu, žuvusiu už žmones. Paskutinis epizodas verčia skaitytoją susimąstyti apie moralinę herojaus poelgio pusę: ar Danko mirtis buvo veltui, ar žmonės verti tokios aukos. Svarbus istorijos epiloge pasirodęs „atsargaus“ žmogaus įvaizdis, kuris kažko išsigandęs žengė „koja ant išdidžios širdies“. Rašytojas apibūdina Danko kaip geriausius žmones. Iš tiesų, pagrindiniai herojaus charakterio bruožai yra psichinė ištvermė, valia, nesavanaudiškumas, noras iš visos širdies tarnauti žmonėms, drąsa. Jis paaukojo savo gyvybę ne tik dėl tų, kuriuos išvedė iš miško, bet ir dėl savęs: kitaip negalėjo, herojui reikėjo padėti žmonėms. Meilės jausmas užpildė Danko širdį, buvo neatsiejama jo prigimties dalis, todėl M. Gorkis herojų vadina „geriausiu iš visų“. Tyrėjai pastebi Danko įvaizdžio ryšį su Moze, Prometėju ir Jėzumi Kristumi. Danko vardas siejamas su tos pačios šaknies žodžiais „duoklė“, „užtvanka“, „dovanojimas“. Svarbiausi išdidaus, drąsaus žmogaus žodžiai legendoje: „Ką aš padarysiu dėl žmonių?“ Daugelis klasikinės rusų literatūros kūrinių kelia gyvenimo baimės problemą įvairiomis jos apraiškomis. Visų pirma, daugelis A. P. kūrinių yra skirti baimės ir bailumo temai. Čechovas: „Baimės“, „Kazokas“, „Šampanas“, „Gražuolės“, „Šviesos“, „Stepė“, „Žmogus byloje“, „Pareigūno mirtis“, „Jonichas“, „Ponia su šunimi“ , "Chameleonas" , "6 palata", "Baimė", "Juodasis vienuolis" ir kt. Istorijos "Baimė" herojus Dmitrijus Petrovičius Silinas bijo visko. Pasak istorijos autoriaus, jis „serga gyvenimo baime“. Herojų, anot Čechovo, gąsdina tai, kas nesuprantama ir nesuprantama. Pavyzdžiui, Silinas bijo baisių įvykių, katastrofų ir pačių įprasčiausių įvykių. Jis bijo paties gyvenimo. Viskas, kas nesuprantama jį supančiame pasaulyje, jam kelia grėsmę. Jis apmąsto ir bando rasti atsakymus į savo klausimus apie gyvenimo prasmę ir žmogaus egzistenciją. Jis įsitikinęs, kad žmonės supranta tai, ką mato ir girdi, ir kasdien nuodija save savo baime. Istorijos herojus visada stengiasi pasislėpti ir pasitraukti. Jis tarsi bėga nuo gyvenimo: išeina iš tarnybos Sankt Peterburge dėl to, kad patiria baimės ir baimės jausmus, ir nusprendžia savo dvare gyventi vienas. Ir štai jis

6 patiria antrą stiprų smūgį, kai žmona ir draugas jį išduoda. Sužinojus apie išdavystę, baimė jį išvaro iš namų: „Jo rankos drebėjo, jis skubėjo ir apsidairė po namus, tikriausiai išsigando“. Nenuostabu, kad istorijos herojus lygina save su ką tik gimusiu dygliuku, kurio gyvenimas susideda tik iš siaubo. Apsakyme „6 palata“ išryškėja ir baimės tema. Istorijos herojus Andrejus Efimovičius bijo visko ir visų. Labiausiai jis bijo realybės. Pati gamta jam atrodo baisi. Patys įprasčiausi daiktai ir daiktai atrodo bauginantys: „Čia realybė!“ – pagalvojo Andrejus Efimovičius. Mėnulis, kalėjimas, vinys ant tvoros ir tolima liepsna kaulų fabrike buvo baisūs. Apsakyme „Žmogus byloje“ pristatoma gyvenimo nesuvokiamumo baimė. Dėl šios baimės herojus nutolsta nuo realybės. Istorijos herojus Belikovas nuolat bando „pasislėpti nuo gyvenimo“ byloje. Jo byla sudaryta iš aplinkraščių ir taisyklių, kurių jis nuolat laikosi. Jo baimė neapibrėžta. Jis bijo visko ir tuo pačiu nieko konkrečiai. Labiausiai jam nekenčiamas taisyklių nesilaikymas ir nukrypimas nuo taisyklių. Net ir nereikšmingos smulkmenos panardina Belikovą į mistinį siaubą. „Tikrovė jį erzino, gąsdino, nuolat nerimavo ir, galbūt, norėdamas pateisinti šį savo nedrąsumą, pasibjaurėjimą dabartimi, jis visada gyrė praeitį ir tai, ko niekada nebuvo, ir senovės kalbas. kurių jis mokė, iš esmės jam buvo tie patys kaliošai ir skėtis, kur jis slėpėsi nuo tikrojo gyvenimo. Jei Silinas, bijodamas gyvybės, bando pasislėpti savo dvare, tai Belikovo gyvenimo baimė priverčia jį pasislėpti taisyklių ir griežtų įstatymų atveju ir galiausiai amžinai pasislėpti po žeme. Pasakojimo „Apie meilę“ herojus Alekhinas taip pat visko bijo ir taip pat mieliau slepiasi, atsiskyrė savo dvare, nors turėjo gerą progą užsiimti literatūra. Jis netgi bijo savo meilės ir kankina save, kai įveikia šį jausmą ir netenka mylimos moters. M. E. pasaka skirta gyvenimo baimės problemai. Saltykovas-Ščedrinas „Išmintingasis Gudgeon“. Skaitytojo akivaizdoje blyksteli menkniekio gyvenimas, savo struktūra paprasta, pagrįsta baime dėl galimų pasaulio tvarkos pavojų. Herojaus tėvas ir motina gyveno ilgas gyvenimas ir mirė natūralia mirtimi. Ir prieš išvykdami į kitą pasaulį, jie paliko sūnui būti atsargiems, nes visi gyventojai vandens pasaulis, ir žmogus, bet kuriame

7 akimirka gali jį sunaikinti. Jaunuolis taip gerai išmoko savo tėvų mokslus, kad tiesiogine prasme įkalino save povandeninėje duobėje. Iš jo išėjo tik naktį, kai visi miegojo, buvo prastai maitintasi ir visą dieną„drebėjo“, kad tik nesugriebtų! Šioje baimėje jis gyveno 100 metų, tikrai pralenkdamas savo artimuosius, nors buvo maža žuvelė, kurią gali praryti bet kas. Ir šia prasme jo gyvenimas buvo sėkmingas. Išsipildė kita jo svajonė – gyventi taip, kad apie jo egzistavimą niekas niekada nesužinotų išmintingas mažylis. Prieš mirtį herojus galvoja apie tai, kas būtų, jei visos žuvys gyventų taip pat, kaip jis. Ir pamato: menkniekių gentis nutrūktų! Praėjo visos galimybės susirasti draugų, sukurti šeimą, auginti vaikus ir perduoti gyvenimišką patirtį. Jis tai aiškiai suvokia prieš mirtį ir giliai susimąstęs užmiega, o paskui nevalingai pažeidžia savo skylės ribas: iš skylės išlenda „jo snukis“. Ir tada atsiranda erdvės skaitytojo vaizduotei, nes autorius nepraneša, kas atsitiko herojui, o tik konstatuoja, kad jis staiga dingo. Liudininkų šiam įvykiui neatsirado, tad ne tik užduotį bent jau gyventi nepastebėtam menkniekis pasiekė, bet ir „superužduotis“ buvo nepastebimai dingti. Autorius karčiai apibendrina savo herojaus gyvenimą: „Jis gyveno drebėdamas, ir mirė drebėdamas“. Neretai nerimas, rūpestis artimaisiais padeda tapti drąsiems. Rodo nepaprastą drąsą mažas berniukas iš istorijos apie A.I. Kuprinas "Baltasis pudelis" Istorijoje, viskas svarbius įvykius susijęs su baltuoju pudeliu Arto. Šuo yra vienas iš klajojančios trupės artistų. Senelis Lodyžkinas jį labai vertina ir apie šunį sako: „Jis mus abu maitina, palaisto ir aprengia“. Būtent pudelio įvaizdžio pagalba autorė atskleidžia žmogiškus jausmus ir santykius. Senelis ir Sereža myli Artošką ir elgiasi su juo kaip su draugu ir šeimos nariu. Štai kodėl jie nesutinka parduoti savo mylimo šuns už jokius pinigus. Tačiau Trilly mama tiki: „Viskas parduodama, kas perkama“. Kai išlepintas sūnus norėjo šuns, ji menininkams pasiūlė pasakiškus pinigus ir net nenorėjo klausytis, kad šuo neparduodamas. Kai Arto nepavyko nusipirkti, jie nusprendė jį pavogti. Čia, kai senelis Lodyžkinas parodė silpnumą, Seryozha rodo ryžtą ir imasi drąsaus poelgio, verto suaugusiojo: bet kokiu atveju grąžinkite šunį. Rizikuodamas gyvybe, vos nepagautas sargybinio, jis išlaisvina draugą.

8 Bailumo ir drąsos tema buvo ne kartą nagrinėta ir šiuolaikiniai rašytojai. Vienas ryškiausių kūrinių – V. Železnikovo istorija „Kaliausė“. Į vieną iš provincijos mokyklų ateina nauja studentė Lena Bessoltseva. Ji yra menininko, gyvenančio nuošalų gyvenimą, anūkė, dėl kurios miestiečiai buvo nušalinti nuo jo. Klasiokai naujai merginai atvirai leidžia suprasti, kieno čia taisyklės. Laikui bėgant Bessoltseva pradeda niekinti už savo gerumą ir gerumą, klasės draugai jai suteikia slapyvardį „Kaliausė“. Lena turi malonią sielą ir visais įmanomais būdais stengiasi užmegzti ryšį su savo klasės draugais, stengdamasi nereaguoti į įžeidžiantį slapyvardį. Tačiau klasių vadovų vadovaujamų vaikų žiaurumui nėra ribų. Tik vienas žmogus gailisi merginos ir Dima Somovas pradeda su ja draugauti. Vieną dieną vaikai nusprendė praleisti pamokas ir eiti į kiną. Dima grįžo į klasę pasiimti pamiršto daikto. Jį pasitiko mokytoja, o berniukas buvo priverstas pasakyti tiesą, kad jo klasės draugai pabėgo iš pamokų. Po to vaikai nusprendžia nubausti Dimą už jo išdavystę, tačiau staiga visą šį laiką neutrali išlikusi Lena stoja už draugą ir ima jį teisinti. Klasiokai greitai pamiršta Dimo nuodėmę ir savo agresiją perkelia mergaitei. Lena buvo boikotuota, kad ji ją pamokytų. Žiaurūs vaikai sudegina Leną simbolizuojantį atvaizdą. Mergina, nebeatlaikydama tokios priespaudos, prašo senelio palikti šį miestą. Bessoltsevai išvykus, vaikai patiria sąžinės graužatį, supranta, kad prarado kažką tikrai gero, sąžiningas žmogus bet jau per vėlu ką nors daryti. aiškus lyderis klasėje yra geležinis mygtukas. Jos elgesį lemia noras būti ypatingai: stiprios valios, principingai. Tačiau šios savybės jai būdingos tik išoriškai, jos jai reikalingos lyderystei išlaikyti. Kartu ji yra viena iš nedaugelio, kuri iš dalies užjaučia Leną ir išskiria ją iš kitų: „Aš to nesitikėjau iš Kaliausės, Geležinis mygtukas pagaliau nutraukė tylą. Pataikė visi. Ne visi esame pajėgūs tai padaryti. Gaila, kad ji pasirodė išdavikė, kitaip būčiau su ja susidraugavęs.. O jūs visi slogūs. Tu nežinai, ko nori“. Ir šios užuojautos priežastį ji suvokia tik pačioje pabaigoje, atsiskyrimo su Bessoltseva akimirką. Tampa akivaizdu, kad Lenka nepanaši į kitus. Ji turi vidinės jėgos, drąsos, kuri leidžia atsispirti melui ir išsaugoti dvasingumą.

9 Dimka Somovas istorijos vaizdų sistemoje užima ypatingą vietą. Iš pirmo žvilgsnio tai žmogus, kuris nieko nebijo, nepriklauso nuo kitų ir tuo skiriasi nuo bendraamžių. Tai pasireiškia jo poelgiais: bandymais apginti Leną, būdu išlaisvino šunį iš Valkos, noru būti nepriklausomam nuo tėvų ir pačiam užsidirbti. Bet tada paaiškėja, kad jis, kaip ir Redas, priklausė nuo klasės ir bijojo egzistuoti atskirai nuo jos. Bijodamas klasiokų nuomonės, jis pasirodė galintis pakartotinai išdavystė: išduoda Bessolcevą, kai neprisipažįsta pasielgęs, kai kartu su visais degina Lenkos atvaizdą, kai bando ją išgąsdinti, kai mėto jos suknelę. su kitais. Jo išorinis grožis neatitinka vidinio turinio, o atsisveikinimo su Bessolceva epizode sukelia tik gailestį. Taigi nė vienas iš klasės neišlaikė moralinio išbandymo: tam jiems neužteko moralinio pagrindo, vidinės jėgos ir drąsos. Skirtingai nuo visų veikėjų, Lena pasirodo esanti stipri asmenybė: niekas negali pastūmėti jos į išdavystę. Kelis kartus ji atleidžia Somovui, o tai liudija jos gerumą. Ji randa jėgų išgyventi visus įžeidinėjimus ir išdavystes, nesikartoti. Neatsitiktinai veiksmas vyksta Lenos protėvių, ypač narsaus generolo Raevskio, portretų fone. Matyt, jie skirti pabrėžti jos šeimai būdingą drąsą. Drąsa ir bailumas ekstremaliose situacijose, kare. Ryškiausios tikrosios savybės žmogaus asmenybę pasireiškia ekstremaliose situacijose, ypač karo metu. Romanas L.N. Tolstojaus „Karas ir taika“ yra ne tik ir ne tiek apie karą, kiek apie žmonių charakterius ir savybes, kurios pasireiškia sunkiomis pasirinkimo ir būtinybės atlikti veiksmą sąlygomis. Rašytojui svarbūs apmąstymai apie tikrąją drąsą, drąsą, didvyriškumą ir bailumą kaip asmenybės bruožus. Aiškiausiai šios savybės pasireiškia kariniuose epizoduose. Piešdamas herojus Tolstojus naudoja opozicijos techniką. Kaip skirtingai matome princą Andrejų ir Žerkovą Šengrabeno mūšyje! Bagrationas siunčia Žerkovą su įsakymu trauktis į kairįjį sparną, tai yra, ten, kur dabar yra pavojingiausia. Tačiau Žerkovas yra beviltiškai bailus ir todėl šokinėja ne ten, kur šaudoma, o ieško vadų „saugesnėje vietoje, kur jų nebūtų“. Taigi, gyvybiškai svarbus šio adjutanto įsakymas

10 neperduodamas. Tačiau jį perduoda kitas karininkas princas Bolkonskis. Jis taip pat išsigandęs, kamuoliukai skrenda tiesiai virš jo, bet draudžia sau būti bailiam. Žerkovas bijojo patekti į bateriją, o per pareigūno vakarienę drąsiai ir begėdiškai juokėsi nuostabus herojus, bet juokingas ir nedrąsus žmogus, kapitonas Tušinas. Nežinodamas, kaip drąsiai elgėsi baterija, Bagrationas priekaištavo kapitonui, kad jis paliko ginklą. Nė vienas iš pareigūnų nerado drąsos pasakyti, kad Tušino baterija buvo be dangčio. Ir tik princas Andrejus piktinosi šiais neramumais Rusijos armijoje ir nesugebėjimu įvertinti tikrų didvyrių ir ne tik pateisino kapitoną, bet ir pavadino jį bei jo karius tikrais šių dienų didvyriais, kuriems kariuomenė skolinga sėkmei. Įprastomis aplinkybėmis nepastebimas ir niekuo neišsiskiriantis Timokhinas taip pat demonstruoja tikrą drąsą: „Timochinas beviltiškai šaukdamas puolė prancūzus su vienu iešmu, užbėgo į priešą, todėl prancūzai numetė ginklus ir pabėgo“. Vienas iš pagrindinių romano veikėjų Andrejus Bolkonskis pasižymėjo tokiomis savybėmis kaip išdidumas, drąsa, padorumas ir sąžiningumas. Romano pradžioje jis yra nepatenkintas visuomenės tuštuma, todėl eina į karinė tarnyba aktyvioje armijoje. Eidamas į karą jis svajoja įvykdyti žygdarbį ir užsitarnauti žmonių meilę. Kare jis demonstruoja drąsą ir drąsą, kariai jį apibūdina kaip stiprų, drąsų ir reiklų karininką. Pirmoje vietoje jis kelia garbę, pareigą ir teisingumą. Per Austerlico mūšis Andrejus atlieka žygdarbį: paima iš sužeisto kareivio rankų nukritusį plakatą ir su savimi tempia paniškai bėgančius karius. Kitas herojus, kuris išgyvena savo charakterio išbandymą, yra Nikolajus Rostovas. Kai siužetinė logika nuveda jį į Šengrabeno mūšio lauką, ateina tiesos akimirka. Iki to laiko herojus yra visiškai tikras dėl savo drąsos ir kad mūšyje nepadarys gėdos. Tačiau pamatęs tikrąjį karo veidą, priartėjęs prie mirties, Rostovas suvokia žmogžudystės ir mirties neįmanomumą. Jie niekaip negali norėti manęs nužudyti, galvoja jis, bėgdamas nuo prancūzų. Jis sutrikęs. Užuot šaudęs, jis meta ginklą į priešą. Jo baimė nėra priešo baimė. Jie jaučia baimę dėl savo laimingo jauno gyvenimo. Petya yra jauniausia Rostovo šeimoje, jo motinos mėgstamiausia. Į karą jis eina labai jaunas, o pagrindinis tikslas jam yra įvykdyti žygdarbį, tapti didvyriu: „... Petya buvo nuolat laimingos ir susijaudinusios būsenos.

11 džiaugsmas, kad jis yra didelis ir nuolat entuziastingai skuba nepraleisti nė vieno tikro didvyriškumo atvejo. Jis turi mažai kovinės patirties, bet daug jaunatviško užsidegimo. Todėl jis drąsiai puola į mūšio gūsį ir patenka į priešo ugnį. Nepaisant jauno amžiaus (16), Petya yra beviltiškai drąsus ir mato savo misiją tarnauti tėvynei. Didysis Tėvynės karas suteikė daug medžiagos apmąstymams apie drąsą ir bailumą. Tikrąją drąsą, drąsą kare gali parodyti ne tik karys, karys, bet ir paprastas žmogus, kuris aplinkybių jėgomis patenka į baisų įvykių ciklą. Tokia paprastos moters istorija aprašyta V.A. Zakrutkin „Žmogaus motina“. 1941 m. rugsėjį nacių kariuomenė įsiveržė toli į Sovietų Sąjungos teritorijos gilumą. Daugelis Ukrainos ir Baltarusijos regionų buvo okupuoti. Jis liko vokiečių užimtoje teritorijoje ir stepėse pasiklydusiame ūkyje, kuriame laimingai gyveno jauna moteris Marija, jos vyras Ivanas ir jų sūnus Vasyatka. Užgrobę anksčiau buvusią taikią ir gausią žemę, naciai viską sugriovė, sudegino ūkį, varė žmones į Vokietiją, pakorė Ivaną ir Vasjatką. Tik Marijai pavyko pabėgti. Viena ji turėjo kovoti už savo ir dar negimusio vaiko gyvybę. Tolesni pokyčiai romanai atskleidžia Marijos sielos didybę, kuri tapo tikrai Žmogaus Motina. Alkana, išsekusi, ji visiškai negalvoja apie save, gelbėdama nacių mirtinai sužeistą mergaitę Saniją. Sanya pakeitė mirusią Vasyatką, tapo Marijos gyvenimo dalimi, kurią sutrypė fašistų įsibrovėliai. Kai mergina miršta, Marija beveik išprotėja, nematydama savo tolesnio egzistavimo prasmės. Ir vis dėlto ji randa drąsos gyventi. Jausdama degančią neapykantą naciams, Marija, sutikusi sužeistą jauną vokietę, įnirtingai sviedžia į jį šakute, norėdama atkeršyti už sūnų ir vyrą. Tačiau vokietis, bejėgis berniukas, sušuko: „Mama! Motina!" Ir rusės širdis virpėjo. Didįjį paprastos rusiškos sielos humanizmą šioje scenoje autorius parodo itin paprastai ir aiškiai. Marija jautė savo pareigą į Vokietiją varomiems žmonėms, todėl iš kolūkio laukų pradėjo skinti derlių ne tik sau, bet ir tiems, kurie, galbūt, dar grįš namo. Sėkmės jausmas palaikė ją sunkiomis ir vienišomis dienomis. Netrukus ji turėjo didelį ūkį, nes apiplėštoje ir sudegusioje Marijos sodyboje

12 suplūdo visi gyviai. Marija tapo tarsi visos ją supančios žemės motina, motina, palaidojusia savo vyrą Vasiatką, Saniją, Vernerį Brachtą, ir visiškai nepažįstama jai, žuvusiam priešakinėje politinėje lyderėje Slavoje. Marija po savo stogu galėjo paimti septynis Leningrado našlaičius, likimo valia atvežtus į savo ūkį. Taip ši drąsi moteris sutiko sovietų kariuomenę su vaikais. O kai pirmasis įėjo į apdegusią fermą sovietų kariai, Marijai atrodė, kad ji pagimdė ne tik savo sūnų, bet ir visus karo nuskriaustus pasaulio vaikus... Tikros ir įsivaizduojamos drąsos ir didvyriškumo problema, kuri yra esmė siužetas darbai. Pagrindiniai istorijos veikėjai - Sotnikovas ir Rybakas - tomis pačiomis aplinkybėmis elgėsi skirtingai. Nedrąsus žvejys sutiko prisijungti prie policijos, tikėdamasis sugrįžti partizanų būrys. Sotnikovas renkasi didvyrišką mirtį, nes yra žmogus, turintis padidintą atsakomybės, pareigos jausmą, gebėjimą negalvoti apie save, apie savo likimą, kai sprendžiamas Tėvynės likimas. Sotnikovo mirtis buvo jo moralinis triumfas: „Ir jei dar kas nors jam rūpėjo gyvenime, tai buvo paskutinės jo pareigos žmonėms“. Kita vertus, žvejys atrado gėdingą bailumą, bailumą ir dėl savo išsigelbėjimo sutiko tapti policininku: "Buvo galimybė gyventi, tai yra pagrindinis dalykas. Visa kita vėliau." Milžiniška moralinė Sotnikovo stiprybė slypi tame, kad jis sugebėjo priimti kančias už savo tautą, išlaikyti tikėjimą, nepasiduoti mintims, kuriai pasidavė Rybakas. Mirties akivaizdoje žmogus tampa tuo, kuo yra iš tikrųjų. Čia išbandomas jo įsitikinimų gilumas, pilietinis tvirtumas. Šią mintį galima atsekti V. Rasputino apsakyme „Gyvenk ir prisimink“. Istorijos herojai Nastena ir Guskovas susiduria su moralinio pasirinkimo problema. Vyras dezertyras, dezertyru tapęs atsitiktinai: susižeidus sekė atostogos, bet kažkodėl nedavė, iškart buvo išsiųsti į frontą. Ir, eidamas pro gimtuosius namus, sąžiningai kovojęs karys negali pakęsti. Jis bėga namo, pasiduoda mirties baimei, tampa dezertyru ir bailiu, pasmerkiančiu mirčiai visus, dėl kurių ėjo kovoti, kuriuos taip mylėjo: žmoną Nastją ir vaiką, kurio laukė dešimt metų. O skubanti Nastena neatlaiko ant jos užkritusio svorio. Ne

13 ištveria, nes jos siela per tyra, moralinės mintys per aukštos, nors tokio žodžio ji gali net nežinoti. Ir ji pasirenka: eina su savo dar negimusiu vaiku į Jenisejaus vandenis, nes gėda taip gyventi pasaulyje. Ir ne tik į dezertyrą Rasputinas kreipiasi į savo „gyvenk ir prisimink“. Jis kalba mums, gyviesiems: gyvenkite, prisimindami, kad visada turite pasirinkimą. Pasakojime apie K.D. Vorobjovas „Žuvo prie Maskvos“ pasakoja apie jaunų Kremliaus kariūnų, pasiųstų į mirtį, tragediją per vokiečių puolimą prie Maskvos 1941 metų žiemą. Pasakojime rašytojas parodo „negailestingą, baisią pirmųjų karo mėnesių tiesą“. K. Vorobjovo istorijos herojai jauni, rašytojas pasakoja apie tai, kas jiems yra Tėvynė, karas, priešas, namai, garbė, mirtis. Visas karo siaubas parodomas kariūnų akimis. Vorobjovas brėžia Kremliaus kariūno leitenanto Aleksejaus Jastrebovo kelią į pergalę prieš save, prieš mirties baimę, į drąsos įgijimo kelią. Aleksejus laimi, nes tragiškai žiauriame pasaulyje, kur dabar viską valdo karas, jis išlaikė savo orumą ir žmogiškumą, gerą prigimtį ir meilę tėvynei. Kompanijos mirtis, Ryumino savižudybė, mirtis po vokiečių tankų vikšrais, kariūnai, išgyvenę reidą, visa tai užbaigė vertybių įvertinimą pagrindinio veikėjo galvoje. V. Kondratjevo istorija „Saša“ atskleidžia visą prakaitu ir krauju kvepiančią tiesą apie karą. Mūšiai prie Rževo buvo baisūs, varginantys, su didžiuliais žmonių nuostoliais. O karas neatsiranda herojiškų kovų nuotraukose, tai tiesiog sunkus, sunkus, purvinas darbas. Žmogus kare yra ekstremaliomis, nežmoniškomis sąlygomis. Ar jis sugebės išlikti žmogumi šalia mirties, kraujo maišyto su purvu, žiaurumu ir skausmu dėl išniekintos žemės ir mirusių draugų? Saška – paprastas pėstininkas, jau du mėnesius kariauja ir daug baisių dalykų matė. Per du mėnesius įmonėje liko šešiolika iš šimto penkiasdešimties žmonių. V. Kondratjevas parodo kelis Sašos gyvenimo epizodus. Čia jis gauna batus kuopos vadui rizikuodamas gyvybe, dabar grįžta į kuopą apšaudytas atsisveikinti su vaikinais ir atiduoti kulkosvaidį, dabar veda tvarkdarius prie sužeistųjų, nepasikliaudamas tuo, kad jie patys jį suras, dabar paima vokietį į nelaisvę ir atsisako šaudyti... Beviltiška drąsa rodo, kad Saška vokietį paima plikomis rankomis: šovinių neturi, diską atidavė kuopos vadui. Tačiau karas nenužudė jo gerumo ir žmogiškumo.

14 Karo nenorėjo ir paprastos merginos B. Vasiljevo knygos „Aušros čia tylios“ herojėje. Rita, Zhenya, Lisa, Galya, Sonya įsitraukė į nelygią kovą su naciais. Karas paprastas vakarykštes moksleives padarė drąsiomis karėmis, nes visada „svarbiose gyvenimo epochose paprastas žmogusįsiliepsnoja didvyriškumo kibirkštis ... “. Rita Osyanina, stipri ir švelni, ji yra pati drąsiausia ir bebaimiausia, nes ji yra mama! Ji saugo savo sūnaus ateitį, todėl yra pasirengusi mirti, kad jis galėtų gyventi. Ženija Komelkova yra linksma, juokinga, graži, išdykusi iki avantiūrizmo, beviltiška ir pavargusi nuo karo, skausmo ir meilės, ilgai ir skausmingai, tolimam ir vedusiam žmogui. Ji nedvejodama veda vokiečius nuo Vaskovo ir sužeistos Ritos. Gelbėdama juos, ji pati miršta. „Ir ji galėjo palaidoti save“, - vėliau sako Vaskovas, bet ji to nenorėjo. Nenorėjo, nes suprato, kad gelbsti kitus, kad Ritai reikia sūnaus, ji turi gyventi. Noras mirti siekiant išgelbėti kitą nėra tikra drąsa? Sonya Gurvich puikaus mokinio ir poetiškos prigimties įsikūnijimas, „gražus nepažįstamasis“, išlindęs iš A. Bloko poezijos tomo, puola gelbėti Vaskovo kapšelio ir miršta nuo fašisto rankų. Liza Brichkina... „Ak, Liza-Lizaveta, ji neturėjo laiko, negalėjo įveikti karo liūno“. Bet juk, daug negalvojusi, ji nubėgo pas ją pagalbos. Ar buvo baisu? Taip, žinoma. Vienas tarp pelkių, bet reikėjo ir nuėjo, nė akimirkos nedvejodamas. Argi ši drąsa nėra kilusi iš karo? Pagrindinis veikėjas B. Vasiljevo darbai „Ne sąrašuose“ leitenantas Nikolajus Plužnikovas, neseniai baigęs karo mokyklą. Tai entuziastingas jaunuolis, kupinas vilties ir tikintis, kad „... kiekvienas vadas pirmiausia turi tarnauti kariuomenėje“. Kalbėti apie trumpas gyvenimas leitenantas, B. Vasiljevas parodo, kaip jaunas žmogus tampa didvyriu. Paskirtas į Specialiąją Vakarų rajonas Kolya buvo laiminga. Lyg ant sparnų jis nuskrido į Brest-Litovsko miestą, skubėdamas kuo greičiau apsispręsti dėl dalinio. Jo gide per miestą buvo mergina Mirra, kuri padėjo jam patekti į tvirtovę. Prieš pranešdamas pulko budėtojui, Kolya nuėjo į sandėlį išvalyti uniformos. Ir tuo metu pasigirdo pirmasis sprogimas... Taigi Plužnikovui prasidėjo karas. Vos spėjęs iššokti prieš antrąjį sprogimą, užblokavęs įėjimą į sandėlį, leitenantas pradėjo savo pirmąjį mūšį. Jis siekė įvykdyti žygdarbį, išdidžiai galvodamas: „Pasikėliau į tikrą puolimą ir, atrodo, ką nors nužudžiau. Valgyk

15 dalykų, kuriuos reikia pasakyti... O jau kitą dieną išsigando vokiečių kulkosvaidininkų ir, išgelbėdamas gyvybę, apleido jau patikėjusius kovotojus. Nuo šios akimirkos leitenanto sąmonė pradeda keistis. Jis kaltina save bailumu ir užsibrėžia tikslą bet kokia kaina neleisti priešams užimti Bresto tvirtovės. Plužnikovas suvokia, kad tikras didvyriškumas ir žygdarbis reikalauja iš žmogaus drąsos, atsakomybės, pasirengimo „gyvybę paaukoti už draugus“. Ir matome, kaip tampa pareigos suvokimas varomoji jėga jo veiksmai: tu negali galvoti apie save, nes Tėvynei gresia pavojus. Išgyvenęs visus žiaurius karo išbandymus, Nikolajus tapo patyrusiu kovotoju, pasiruošusiu viską atiduoti vardan pergalės ir tvirtai tikinčiu, kad „neįmanoma nugalėti žmogaus net žudant“. Jausdamas kraujo ryšį su Tėvyne, jis liko ištikimas savo karinei pareigai, ragindamas kovoti su priešais iki galo. Juk leitenantas galėjo palikti tvirtovę, ir tai nebūtų jo dezertyravimas, nes jo nebuvo sąrašuose. Plužnikovas suprato, kad ginti Tėvynę yra jo šventa pareiga. Likęs vienas sugriautoje tvirtovėje, leitenantas susitiko su brigadininku Semišny, kuris nuo pat Bresto apgulties pradžios ant krūtinės nešiojo pulko vėliavą. Mirdamas iš bado ir troškulio, sulaužytu stuburu, meistras saugojo šią šventovę, tvirtai tikėdamas mūsų Tėvynės išlaisvinimu. Plužnikovas iš jo priėmė reklamjuostę, gavęs įsakymą bet kokia kaina išgyventi ir grąžinti raudoną reklamjuostę Brestui. Per šias atšiaurias išbandymų dienas Nikolajui teko daug išgyventi. Tačiau jokios bėdos negalėjo palaužti jame esančio žmogaus ir užgesinti jo ugningą meilę Tėvynei, nes „svarbiose gyvenimo epochose kartais pačiame paprasčiausiame žmoguje įsižiebia didvyriškumo kibirkštis“... Vokiečiai įvarė jį į kazematą, iš kurios nebuvo antros išeities. Plužnikovas paslėpė reklaminį skydelį ir išėjo į šviesą, sakydamas jo pasiųstam vyrui: „Tvirtovė nesugriuvo: ji tiesiog nukraujavo. Aš esu jos paskutinis lašas... “Kaip giliai atsiskleidė jo žmogaus esmė Nikolajus Plužnikovas paskutinėje romano scenoje, kai jis, lydimas Ruvimo Svitskio, palieka kazematą. Parašyta, jei ieškote analogijos muzikinė kūryba, pagal baigiamojo akordo principą. Visi tvirtovėje su nuostaba žiūrėjo į Nikolajų, šį „neužkariautą Tėvynės sūnų“. Prieš juos stovėjo „neįtikėtinai lieknas, jau nebesenęs vyras“. Leitenantas buvo „be kepurės, ilgas

16 žilų plaukų palietė jo pečius... Jis atsistojo griežtai išsitiesęs, aukštai iškėlęs galvą ir, nepakeldamas žvilgsnio, apakęs akis žiūrėjo į saulę. Ir iš tų nemirksinčių, įdėmių akių nesuvaldomai riedėjo ašaros. Stebėdamiesi Plužnikovo didvyriškumu, vokiečių kariai ir generolas suteikė jam aukščiausius karinius apdovanojimus. „Bet jis nematė šių pagyrimų, o jei matytų, jam neberūpėtų. Jis buvo aukščiau visų įmanomų garbių, aukščiau už šlovę, aukščiau už gyvenimą, aukščiau už mirtį. Leitenantas Nikolajus Plužnikovas negimė didvyriu. Autorius išsamiai pasakoja apie savo prieškarinį gyvenimą. Jis yra komisaro Plužnikovo, mirusio nuo basmačių, sūnus. Net mokykloje Kolya save laikė generolo, dalyvavusio Ispanijos įvykiuose, modeliu. O karo sąlygomis neatleistas leitenantas buvo priverstas priimti savarankiškus sprendimus; gavęs įsakymą trauktis iš tvirtovės nepaliko. Tokia romano struktūra padeda suprasti dvasinis pasaulis ne tik Plužnikovas, bet ir visi drąsūs tėvynės gynėjai.

Karai – šventi puslapiai Apie Didįjį Tėvynės karą parašyta daug knygų – eilėraščių, eilėraščių, pasakojimų, romanų, romanų. Literatūra apie karą ypatinga. Tai atspindi mūsų karių ir karininkų didybę,

Baigiamojo rašinio apie literatūrą teminė kryptis Drąsa – teigiamas asmenybės bruožas, pasireiškiantis ryžtu, bebaimis, drąsa atliekant veiksmus, susijusius su rizika.

Laiškas veteranui MBOU vidurinės mokyklos 4B klasės mokinių kompozicijos-laiškai 24 Sveiki, brangus Didžiojo Tėvynės karo veterane! Su gilia pagarba jums rašo Ozersko miesto 24 mokyklos 4 „B“ klasės mokinys. Artėjant

Norėčiau, kad mano senelis būtų to karo veteranas. Ir jis visada pasakodavo savo karines istorijas. Norėčiau, kad mano močiutė būtų darbo veteranė. O anūkams ji pasakojo, kaip jiems tada buvo sunku. Bet mes

2017/18 mokslo metų baigiamojo rašinio temų kryptys: „Ištikimybė ir išdavystė“, „Abejingumas ir atsakingumas“, „Tikslas ir priemonės“, „Drąsa ir bailumas“, „Žmogus ir visuomenė“. "Ištikimybė ir išdavystė"

Vasilijaus Samoilovo karinis kelias DOAO „Centrenergogaz“ Jugorskio filialo vadovaujanti buhalterė Elena Kryukova apie senelį Vasilijų Aleksandrovičių Samoilovą Mūsų šeimoje gyvas mano senelio, karo veterano, atminimas.

Klasės valandėlė „Drąsos pamoka – karšta širdis“ Tikslas: formuoti drąsos, garbės, orumo, atsakomybės, dorovės idėją, parodyti mokiniams rusų karių drąsą. Lenta padalinta

Tikėjimo problema kaip asmens moralinės ištvermės apraiška esė Asmens moralinio pasirinkimo ekstremalioje gyvenimo situacijoje problema. Žmonių grubumo vienas kito atžvilgiu pasireiškimo problema

Klasės valanda. Mes visi esame skirtingi, bet turime daugiau bendro. Autorius: Aleksejeva Irina Viktorovna, istorijos ir socialinių mokslų mokytoja Ši klasės valanda sukurta dialogo forma. Pamokos pradžioje vaikai susėda

KRYPTIS 3. TIKSLAI IR PRIEMONĖS FIPI specialistų komentaras

Knygų-jubiliejų apie karą apžvalga Kasmet Didysis Tėvynės karas tolsta. Karo dalyviai pasitraukia, atimdami savo niekšiškas istorijas. Šiuolaikinis jaunimas karą mato biografiniuose serialuose, užsienio filmuose,

Pulko sūnus Karo metu Džulbarams pavyko aptikti daugiau nei 7 tūkstančius minų ir 150 sviedinių. 1945 metų kovo 21 dieną Džulbaras buvo apdovanotas medaliu „Už karinius nuopelnus“ už sėkmingą kovinės misijos atlikimą. Tai

KARINIAI SUNKI METAI Saltykova Emilia Vladimirovna, Brianskas Didysis Tėvynės karas. Tai buvo kruviniausias karas mūsų žmonių istorijoje. Daugiau nei dvidešimt septyni milijonai žuvusių yra liūdnas rezultatas.

Patarimai tėvams Kaip papasakoti vaikams apie Didįjį Tėvynės karą Ši Pergalės diena, gegužės 9 d., yra pati džiugiausia ir liūdniausia šventė pasaulyje. Šią dieną žmonių akyse šviečia džiaugsmas ir pasididžiavimas.

Savivaldybės biudžetinė ikimokyklinė ugdymo įstaiga „Bendras 2 tipo darželis „Saulė“ Per mūsų senelių ir prosenelių karinės šlovės puslapius Kasmet mūsų šalyje minima diena

Mano vardas YANA SMIRNOV. Vardas Yana kilęs iš Hebrajiškas vardas Jonas, reiškiantis „Dievo malonė“. Mamai ir tėčiui labai patiko šis gražus, retas vardas. pagrindiniai charakterio bruožai yra

Tiesa ir netiesa romane „Karas ir taika“ Paprastai, pradėdami romano studijas, mokytojai klausia romano pavadinimo „Karas ir taika“, o mokiniai uoliai atsako, kad tai yra priešingybė (nors pavadinimas gali būti laikomas

Klasės valandėlė tema „Ar galime atleisti? Ar galima viską atleisti? Tikslas: parodyti, kad atleidimas yra būdas formuotis stipri asmenybė kuris moka mylėti ir būti gailestingas. Įranga: multimedijos montavimas,

(Kūrinį 3 A klasės mokinė Anastasija Giryavenko) Didžiuojuosi tavimi, seneli! Rusijoje nėra tokios šeimos, kur jo herojus nebuvo prisimintas. Ir jaunų kareivių akys, Iš išblukusių fotografijų atrodo. Kiekvieno širdis

Medvedeva Elena, Zelenograd "Šešiolikos berniuko metų" Esu dabar Medvedevos Elenos 3 "B" klasės mokinė. Gyvenu ir mokausi nuostabiame Zelenogrado mieste. Mūsų miestas stovi ypatingoje vietoje ties posūkiu

Autorius: OIGIZATULINA, rusų kalbos ir literatūros mokytoja, Gulistanas, Uzbekistanas Šioje pamokoje susipažinsime su M. Gorkio kūryba „Senutė Izergil“, kuri nurodo jo ankstyvosios kūrybos laikotarpį.

Drąsa ir bailumas KAI ABSTRAKTOS SĄVOKOS, CHARAKTERĖS BRUOŽAI; A.S. PUŠKIN „KAPITONO DUKRA“

Drąsa, drąsa ir garbė Gruodžio 9 d. - Tėvynės didvyrių diena Tokios šventės data gruodžio 9 d. pasirinkta neatsitiktinai. Imperatorienė Jekaterina II šią dieną 1769 m. įsteigė naują apdovanojimą.

KURNINAS PETERIS FJODOROVIČIUS (1916 07 25 1993 11 08) PIRMOJI UKRAINOS FRONTAS Didysis Tėvynės karas 1941-1945 m. buvo vienas kruviniausių karų žmonijos istorijoje! Ji liko neišdildoma

Herojaus įvaizdis ir charakteris M. A. Šolokhovo istorijoje “ Žmogaus likimas» 9 klasė Rusų kalbos ir literatūros mokytojas Kryukovas S. D. Turinys pamokos epigrafas ... 3 M. Šolokovas „Gimiau prie Dono“ 4 Michailas Aleksandrovičius

Baigiamajame rašinyje 2017-2018 mokslo metų baigiamojo rašinio 2017/18 mokslo metų temų kryptis: „Ištikimybė ir išdavystė“, „Abejingumas ir atsakingumas“, „Tikslai ir priemonės“, „Drąsa ir bailumas“, „Žmogus“

Gaidaras. Laikas. Mes. Gaidaras žengia į priekį! Baigė SM 11 klasės mokinys „Pošatovskis vaikų namai-mokykla» Jekaterina Pogodina «Viskam yra laikas, ir kiekvienam po dangumi yra laikas. Laikas gimti ir laikas mirti;

Vasilijaus Vladimirovičiaus Bykovo 90-osioms gimimo metinėms (1924-06-19 2003-04-21) Bykovas Vasilijus (Vasilijus) Vladimirovičius, baltarusių rašytojas Ir visuomenės veikėjas, gimė 1924 m. birželio 19 d. Byčkų kaime

Rašinys apie tai, ar galima Danką vadinti didvyriu >>> Rašinys apie tai, ar galima Danką vadinti didvyriu Esė apie tai, ar galima Danką vadinti didvyriu Tai pamatę žmonės bėgo paskui jį, nepastebėdami pavojų

Šlovinkime moterį Motiną, kurios meilė nepažįsta kliūčių, kurios krūtis maitino visą pasaulį! Viskas, kas gražu žmoguje, kyla iš saulės spindulių ir iš motinos pieno. M. Gorkis. Mama Trumpas žodis – tik keturios raidės. A

Kompozicija, kurioje mylimi Tolstojaus herojai įžvelgia gyvenimo prasmę Pagrindinių romano „Karas ir taika“ veikėjų gyvenimo prasmės ieškojimas. Mano mėgstamiausias personažas romane „Karas ir taika“ * Pirmą kartą Tolstojus supažindina mus su Andrejumi. Skaitykite esė

Krymo Respublikos švietimo, mokslo ir jaunimo ministerija

Gegužės 9-oji – ypatinga šventė, „šventė su ašaromis akyse“. Tai mūsų pasididžiavimo, didybės, drąsos ir drąsos diena. Paskutiniai tragiško, nepamirštamo karo kadrai jau seniai nuaidėjo. Bet žaizdos negyja

Knygų apie Didįjį Tėvynės karą galerija Jurijus Vasiljevičius Bondarevas (gimė 1924 m.) Sovietų rašytojas, Didžiojo Tėvynės karo dalyvis. Baigė Literatūros institutą

Savivaldybės biudžetinė kultūros įstaiga „Novozybkovskaya m. centralizuota bibliotekos sistema» centrinė biblioteka Nadtochey Natalia, 12 metų Novozybkov Romantiški meilės puslapiai Medžiagos

Didžiojo Tėvynės karo atminimui (1941-1945) Darbą atliko Irina Nikitina, 16 metų, MBOU 36 vidurinės mokyklos mokinė, Penza, 10 "B" klasė, Mokytoja: Fomina Larisa Serafimovna Aleksandras Blagovas Šiomis dienomis

Baškirijos Respublikos Neftekamsko miesto miesto rajono savivaldybės autonominės ikimokyklinio ugdymo įstaigos 11 kombinuoto tipo darželis Socialinis projektas pataisos namų vaikams ir tėvams

Tema: Vaikai - Didžiojo Tėvynės karo herojai Turi trumpa biografija pionierių herojai: Vali Kotik, Maratas Kazei, Zina Portnova. Galima naudoti ant klasės valanda užklasinei veiklai. Tikslas:

BAIGIAMOSIOS RAŠINĖS 2017/2018 TEMINĖ KRYPTIS „IŠTIKRINIMAS IR IŠDAVIMAS“. Krypties rėmuose galima kalbėti apie ištikimybę ir išdavystę kaip priešingas žmogaus asmenybės apraiškas, turint omenyje

Medžiaga rašiniui „Namų“ kryptimi (pagal L. N. Tolstojaus romaną „Karas ir taika“): namai, mieli namai Kaip gaila, kad šis romanas jau vien savo išvaizda sukelia baimę jums, draugai! puiki romantika puiku

Kaip jūs suprantate, kas yra „abejingumas“ ir „atsakingumas“? Koks yra abejingumo pavojus? Kas yra egoizmas? Kokį žmogų galima pavadinti reaguojančiu? Kokį žmogų galima pavadinti nesavanaudišku? Kaip tu supranti

Esė ištikimybės ir išdavystės tema romane „Meistras ir Margarita“ Romanas „Meistras ir Margarita“ – tai romanas apie dviejų tūkstančių metų senumo įvykius ir apie ištikimybę bei išdavystę, taip pat teisingumą, gailestingumą.

Karių internacionalistų atminimo diena, skirta 28-osioms išvedimo metinėms sovietų kariuomenė iš Afganistano Edukacinis renginys apie didvyrius – tautiečius, pasakojimas apie jų žygdarbius, pagarba tylos minutei

Ketvirtajame dešimtmetyje buvo karas, Ten kovojo iki mirties už laisvę, Kad nebūtų nelaimių, Kad nebūtų karo. I. Vaščenka Visa šalis sukilo prieš fašistų ordą. Neapykanta užpildė mano širdį.

Tikslai ir uždaviniai: „Niekas neužmirštas – niekas neužmiršta!!!“ 1 klasė. Pasaulėžiūros pagrindų formavimas, domėjimasis socialiniais reiškiniais; Patriotizmo jausmo, pasididžiavimo sovietiniais žmonėmis kėlimas. Atstovavimas

„Knygos apie karą veikia mūsų atmintį“ Jurijus Bondarevas 1941–1945. Iš praėjusių laikų herojų „Duok Dieve, kad mes tai išgyventume, bet reikia įvertinti, suprasti jų žygdarbį. Jie mokėjo mylėti Tėvynę, jie yra mūsų atmintis

Miela knyga apie karą Sudarė: Elena Vasilčenko 1418 dienų ir naktų karo ugnis liepsnojo Visi fronto karininkai ir kareiviai, užnugaryje pagyvenę žmonės, moterys ir vaikai. Atstovauti šiam žygdarbiui iš viso

Kaip Petya aktyviai prisijungia prie epo, ką mes jau žinojome apie jį? Ar jis atrodo kaip jo brolis ir sesuo? Ar Petya gali būti gyvenimo spūstyje? Kaip Tolstojaus mėgstamiausi herojai įplaukė į „upę liaudies gyvenimas"? Petras

Savivaldybės biudžetinė ikimokyklinė ugdymo įstaiga 150 „Bendrojo ugdymo tipo darželis su prioritetiniu ugdytinių pažintinės ir kalbos raidos krypties veiklų įgyvendinimu“

Atviras laiškas veteranui Studento akcija pradinė mokykla SM "Vidurinė mokykla 5 WIM" Agaki Egor 2 "a" klasė Mieli veteranai! Sveikiname su pergalės jubiliejumi! Praėjo dienos, metai, beveik šimtmečiai, bet mes tavęs niekada nepamiršime!

Esė tema apie žmogaus likimą nežmoniškame pasaulyje, esė kryptimi moralinis pasirinkimas

„1941–1945 m. karas“ Pradinė mokykla) Didysis patriotinis 1941 m. birželio 22 d. ramus gyvenimas sovietiniai žmonės buvo pažeistas. Prasidėjo Didysis Tėvynės karas. Tegul istorija atverčia puslapius atgal

Kas yra žygdarbis? Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga Bendrojo lavinimo mokyklos 6 Kas yra žygdarbis? Sudėtis

Sovietų žmonių herojiško poelgio Didžiojo Tėvynės karo metu tema yra viena iš pagrindinių iškilaus socialistinio realizmo literatūros meistro Michailo Aleksandrovičiaus Šolochovo kūryboje. "Jie

Ar visada turėtumėte paklusti savo tėvams? TAIP, NES SUAUGUSIEJI.. Taip, bet ar suaugusieji nusipelno vaikų pagarbos? Ar visi suaugusieji verti pagarbos? Ar paklusnumas visada reiškia pagarbą? Ar galima parodyti

III visos Rusijosžaibo turnyras „DIDŽIOJI PERGALMĖ“ (1 klasių mokiniams) Atsakymai Atsakymas turi būti pateiktas griežtai VIENO ŽODŽIO, RAIDĖS arba SKAIČIŲ forma (pagal užduoties sąlygą) be kabučių, taškų, rašybos.

Fronto linijos rašytojai: karas kaip įkvėpimas ... Tiesos akimirka (1944 m. rugpjūčio mėn.) Garsiausias istorijos momentas buitinė literatūra romanas apie kontržvalgybos darbą Didžiojo laikais

2019 m. gegužės 6 d., vykdant mokyklos akciją „Nemirtingasis pulkas“, mokykloje vyko Drąsos pamoka „Karo išdeginta vaikystė“, į kurią pakvietė nepilnametis fašistinės koncentracijos stovyklos kalinys, karo vaikai. gegužės 9 d. tarptautinė

Kaip tapti herojais. Tikslas: skatinti moralinės ištvermės, valios, ryžto, vyriškumo, pareigos jausmo, patriotizmo ir atsakomybės visuomenei saviugdą. Užduotys: - formuoti

Karas jau seniai pasibaigęs. Tačiau mūsų prosenelių žygdarbio atminimas saugomas žmonių širdyse. Mano seneliui bus 50 metų ir jis nebuvo kare. Bet jis man papasakojo apie mano prosenelius. Kachanovas Nikolajus Abramovičius kovojo

Rašinio tema: Ar gali drąsus žmogus bijoti?

Visuotinai priimta, kad drąsus žmogus nieko nebijo. Bet ar taip? Norint atsakyti į šį klausimą, būtina apibrėžti, ką reiškia drąsa ir kokia ji yra. Žodynuose drąsa – teigiamas moralinis ir valingas asmenybės bruožas, pasireiškiantis ryžtu, bebaimis, drąsa atliekant veiksmus, susijusius su rizika ir pavojumi.

Išties drąsa dažniausiai siejama su vaikščiojimu ant ribos, su grėsme gyvybei, tačiau ji gali pasireikšti ir kasdienėse situacijose. Drąsūs vyrai ne tik kariauja, juos sutinkame visur. Drąsiu galima vadinti tą, kuris nebijo išsakyti savo nuomonės, kuris turi drąsos skirtis nuo daugumos, geba suvokti nauja. Ar drąsa apima baimę? Mano nuomone, tik kvailys nebijo. Bijoti nėra gėda, tačiau drąsiu gali būti vadinamas tik žmogus, kuris įveikia baimę.

Šią temą nagrinėjo daugybė rašytojų. Taigi, E. Iljinos istorija „Ketvirtasis aukštis“ skirta baimių įveikimui. Gulya Koroleva yra drąsos pavyzdys visomis jo apraiškomis. Visas jos gyvenimas yra kova su baime, o kiekviena pergalė yra naujas aukštumas. Kūrinyje matome vieno žmogaus gyvenimo istoriją, formavimąsi tikras asmuo. Kiekvienas jos žingsnis yra ryžto manifestas. Nuo pirmųjų pasakojimo eilučių mažoji Gulia demonstruoja tikrą drąsą įvairiose srityse gyvenimo situacijos. Nugalėjusi vaikystės baimes, ji plikomis rankomis išima iš dėžės gyvatę, zoologijos sode įsliūkina į narvą su drambliais. Herojė auga, o gyvenime patiriami išbandymai rimtėja: pirmasis vaidmuo kine, pripažinimas klysta, gebėjimas atsakyti už savo veiksmus. Per visą darbą jis daro tai, ko bijo. Augdama Gulya Koroleva išteka, turi sūnų. Atrodo, visos baimės nugalimos, galima ramiai gyventi šeimos gyvenimas, tačiau jos laukia didžiausias išbandymas: prasideda karas, o jos vyras išeina į frontą. Ji bijo dėl vyro, sūnaus, šalies ateities, bet baimė jos neparalyžiuoja, neverčia slapstytis. Mergina eina dirbti slaugytoja į ligoninę, kad galėtų prisidėti. Deja, jos vyras miršta ir Guliai tenka kovoti vienai. Ji eina į frontą, negalėdama pažvelgti į baisumus, kurie nutinka jos artimiesiems. Herojė užima „ketvirtą aukštį“. Ji miršta, nugalėjusi paskutinę žmoguje gyvenančią baimę – mirties baimę. Istorijos puslapiuose matome, kaip pagrindinė veikėja bijo, bet įveikia savo fobijas.

Baimės įveikimo problema atskleidžiama ir Veronicos Roth romane „Divergentė“. Istorijos veikėja Beatričė Pryor palieka savo namus, Forsaken frakciją, kad taptų bebaimi. Ji bijo tėvų reakcijos, bijo nepraeiti inicijavimo apeigų, būti atstumta naujoje vietoje. Tačiau pagrindinė jos stiprybė slypi tame, kad ji meta iššūkį visoms savo baimėms, žiūri joms į veidą. Tris kelia sau didelį pavojų, būdama „Bebaimių“ draugijoje, nes ji „kitokia“, tokie kaip ji yra sunaikinti. Tai ją siaubingai gąsdina, bet daug labiau bijo savęs. Ji nesupranta savo skirtumo nuo kitų prigimties, ją gąsdina mintis, kad jos egzistavimas gali būti pavojingas žmonėms.

Kova su baimėmis yra viena iš pagrindinių romano problemų. Taigi, mylimas Beatričės vardas yra For, išvertus iš anglų kalbos reiškia „keturi“. Tiek baimių jis turi įveikti. Tris ir Keturi be baimės kovoja už savo gyvybes, teisingumą, taiką mieste, kuriuos vadina namais. Jie nugali tiek išorinius, tiek vidinius priešus, o tai neabejotinai apibūdina juos kaip drąsius žmones.

Literatūros baigiamasis rašinys 2018. Baigiamojo rašinio apie literatūrą tema. „Drąsa ir bailumas“.

FIPI komentaras:Ši kryptis paremta priešingų žmogaus „aš“ apraiškų palyginimu: pasirengimu ryžtingiems veiksmams ir noru pasislėpti nuo pavojų, išvengti sudėtingų, kartais ekstremalių gyvenimo situacijų sprendimo. Daugelio puslapiuose literatūros kūriniai pristatomi ir drąsiems veiksmams galintys herojai, ir dvasios silpnumą bei valios stoką demonstruojantys personažai.

1. Drąsa ir bailumas kaip abstrakčios žmogaus sąvokos ir savybės (plačiąja prasme).Šiame skyriuje galite apmąstyti šias temas: Drąsa ir bailumas kaip asmenybės bruožai, kaip dvi tos pačios monetos pusės. Drąsa/bailumas kaip refleksų sąlygojami asmenybės bruožai. Tikra ir netikra drąsa / bailumas. Drąsa kaip perdėto pasitikėjimo savimi apraiška. Drąsos ir rizikos prisiėmimas. Drąsa/bailumas ir pasitikėjimas savimi. Santykis tarp bailumo ir savanaudiškumo. Skirtumas tarp racionalios baimės ir bailumo. Ryšys tarp drąsos ir filantropijos, filantropijos ir kt.

2. Drąsa/bailumas mintyse, sielose, charakteriuose.Šiame skyriuje galite apmąstyti sąvokas: valios jėga, tvirtumas, gebėjimas pasakyti „ne“, drąsa ginti savo idealus, drąsa, būtina ginti tai, kuo tiki. Taip pat galima kalbėti apie bailumą, kaip apie nesugebėjimą apginti savo idealų ir principų. Drąsa ar bailumas priimant sprendimus. Drąsa ir bailumas priimant ką nors naujo. Drąsa ir bailumas bandant išeiti iš komforto zonos. Drąsa pripažinti tiesą arba pripažinti savo klaidas. Drąsos ir bailumo įtaka asmenybės formavimuisi. Dviejų tipų žmonių kontrastas.

3. Drąsa/bailumas gyvenime. Smulkmena, nesugebėjimas parodyti drąsos konkrečioje gyvenimo situacijoje.

4. Drąsa / bailumas kare ir ekstremaliomis sąlygomis. Karas atskleidžia svarbiausius dalykus žmogaus baimės. Karo metu žmogus sugeba parodyti anksčiau nežinotus charakterio bruožus. Kartais žmogus pats save nustebina parodydamas didvyriškumą ir iki šiol neregėtą tvirtumą. O kartais net geri žmonės, priešingai nei tikisi, parodo bailumą. Šio skyriaus rėmuose heroizmo, didvyriškumo, taip pat dezertyravimo, išdavystės ir kt. sąvokos siejamos su drąsa / bailumu.

5. Drąsa ir bailumas meilėje.

DRĄSA- teigiamas moralinis ir valingas asmenybės bruožas, pasireiškiantis kaip ryžtas, bebaimis, drąsa atliekant veiksmus, susijusius su rizika ir pavojumi. Drąsa leidžia žmogui valios jėga įveikti kažko nežinomo, sudėtingo, naujo baimę ir pasiekti sėkmės siekiant tikslo. Ne veltui ši savybė yra labai gerbiama tarp žmonių: „Dievui priklauso drąsūs“, „Miesto drąsa ima“. Tai taip pat gerbiama kaip gebėjimas sakyti tiesą („Išdrįsk priimti savo sprendimą“). Drąsa leidžia pažvelgti į tiesą ir objektyviai įvertinti savo galimybes, nebijoti tamsos, vienatvės, vandens, aukščio ir kitų sunkumų bei kliūčių. Drąsa suteikia žmogui orumo, atsakomybės, saugumo ir gyvenimo patikimumo jausmą.

Sinonimai: drąsa, ryžtas, drąsa, didvyriškumas, verslumas, arogancija, pasitikėjimas savimi, energija; buvimas, dvasios pakėlimas; dvasia, drąsa, noras (sakyti tiesą), įžūlumas, drąsa; bebaimis, bebaimis, bebaimis, bebaimis; bebaimis, ryžtingumas, drąsa, didvyriškumas, drąsa, rizikingumas, neviltis, įžūlumas, naujovės, drąsa, įžūlumas, įžūlumas, drąsa, bėdos, narsumas, naujumas, drąsa, vyriškumas.

bailumas - viena iš bailumo išraiškų; neigiama, moralinė savybė, apibūdinanti elgesį asmens, kuris negali atlikti veiksmų, atitinkančių moralinius reikalavimus (arba, priešingai, susilaikyti nuo amoralių veiksmų), dėl nesugebėjimo įveikti gamtos ar socialinių jėgų baimės. T. gali būti apdairios meilės sau apraiška, kai ji grindžiama baimėmis patirti neigiamų pasekmių, kažkieno pykčiu, baime prarasti turimas pašalpas ar socialinę padėtį. Tai gali būti ir pasąmonė, spontaniškos nežinomų reiškinių baimės, nežinomų ir nekontroliuojamų socialinių bei gamtos dėsnių apraiška. Abiem atvejais T. yra ne tik individuali to ar kito žmogaus psichikos nuosavybė, o socialinis reiškinys. Tai siejama arba su egoizmu, įsigalėjusiu žmonių psichologijoje per šimtmečių senumo privačios nuosavybės istoriją, arba su žmogaus impotencija ir depresine padėtimi, kurią sukelia susvetimėjimo būsena (išsivysto net gamtos reiškinių baimė į T. tik esant tam tikroms socialinio gyvenimo ir atitinkamo asmens auklėjimo sąlygoms). Komunistinė moralė smerkia T. nes tai veda prie amoralūs poelgiai: nesąžiningumui, oportunizmui, nesąžiningumui, atima iš žmogaus galimybę būti kovotoju už teisingą tikslą, reiškia susitaikymą su blogiu ir neteisybe. Komunistinis individo ir masių ugdymas, skatinantis žmones aktyviai dalyvauti ateities visuomenės kūrime, žmogaus suvokimas apie savo vietą pasaulyje, tikslą ir galimybes, prigimtinių ir socialinių dėsnių pajungimas jam. prisidėti prie laipsniško technologijų išnaikinimo iš individų ir visos visuomenės gyvenimo.

Sinonimai: nedrąsumas, nedrąsumas, bailumas, įtarumas, neryžtingumas, dvejonės, baimė; baimingumas, baimė, drovumas, bailumas, nedrąsumas, baimingumas, kapituliacija, bailumas, bailumas.

Citatos 2018 metų baigiamojo rašinio kryptis „Drąsa ir bailumas“.

Būkite drąsūs už tiesą

Kas išdrįso, valgė (ir atsisėdo ant žirgo)

Drąsa yra pergalės pradžia. (Plutarchas)

Drąsoje, besiribojančioje su neapdairumu, yra daugiau beprotybės nei atsparumo. (M. Servantesas)

Kai bijai – elkis drąsiai, ir baisiausių rūpesčių išvengsi. (G. Sachsas)

Kad visiškai netektų drąsos, žmogus turi būti visiškai be noro. (Helvetius K.)

Lengviau rasti tokių žmonių, kurie savo noru eina į mirtį, nei tų, kurie kantriai ištveria skausmą. (J. Cezaris)

Kas drąsus, tas drąsus. (Ciceronas)

Drąsos nereikėtų painioti su arogancija ir grubumu: nėra nieko nepanašesnio tiek savo šaltiniu, tiek rezultatu. (J.J. Rousseau)

Perdėta drąsa yra ta pati yda, kaip ir perdėtas nedrąsumas. (B. Johnsonas)

Drąsa, pagrįsta apdairumu, nėra vadinama neapdairumu, o neapgalvoto žygdarbiai turėtų būti priskiriami vien sėkmei, o ne jo drąsai. (M. Servantesas)

Mūšyje pavojaus labiausiai ištinka tie, kurie yra labiausiai apsėsti baimės; drąsa kaip siena. (Salust)

Drąsa pakeičia tvirtovės sienas. (Salust)

Būti drąsiam reiškia laikyti viską, kas baisu, būti toli ir viską, kas įkvepia drąsos būti šalia. (Aristotelis)

Heroizmas yra dirbtinė sąvoka, nes drąsa yra santykinė. (F. Bekonas)

Kai kurie demonstruoja drąsą jos neturėdami, bet nėra žmogaus, kuris demonstruotų sąmojį, jei nebūtų iš prigimties šmaikštus. (J. Halifaksas)

Tikra drąsa retai būna be kvailumo. (F. Bekonas)

Nežinojimas daro žmones drąsius, o apmąstymai – neryžtingus. (Tukididas)

Iš anksto žinant, ką nori veikti, tau suteikiama drąsos ir lengvumo. (D. Diderot)

Drąsa ne veltui laikoma aukščiausia dorybe – juk drąsa yra raktas į kitas teigiamas savybes. (W. Churchillis)

Drąsa yra pasipriešinimas baimei, o ne jos nebuvimas. (M. Tvenas)

Laimingas tas, kuris drąsiai ima į savo globą tai, ką myli. (Ovidijus)

Kūrybai reikia drąsos. (A. Matisse)

Norint pranešti žmonėms blogas naujienas, reikia daug drąsos. (R. Bransonas)

Mokslo sėkmė yra laiko ir proto drąsos klausimas. (Volteras)

Norint panaudoti savo protą, reikia daug drąsos. (E. Burke)

Baimė gali padaryti drąsuolį nedrąsų, bet neryžtingam ji suteikia drąsos. (O. Balzakas)

Žmogus bijo tik to, ko nepažįsta; žinios nugali visą baimę. (V. G. Belinskis)

Bailys yra pavojingesnis už bet kurį kitą žmogų, jo reikia bijoti labiau už viską. (L. Berne)

Nėra nieko blogiau už pačią baimę. (F. Bekonas)

Baisumas niekada negali būti moralus. (M. Gandhi)

Bailys siunčia grasinimus tik tada, kai yra tikras dėl saugumo. (I. Goethe)

Niekada negalite gyventi laimingai, kai visą laiką drebate iš baimės. (P. Holbachas)

Baisumas yra labai žalingas, nes sulaiko valią nuo naudingų veiksmų. (R. Dekartas)

Bailiuku laikome, kuris leidžia įžeidinėti savo draugą jo akivaizdoje. (D. Diderot)

Baisumas pačiame žydėjime virsta žiaurumu. (G. Ibsenas)

Kas baisiai rūpinasi, kaip neprarasti gyvenimo, niekada juo nesidžiaugs. (I. Kantas)

Skirtumas tarp drąsių ir bailių yra tas, kad pirmasis, suvokdamas pavojų, nejaučia baimės, o antrasis jaučia baimę, nesuvokdamas pavojaus. (V. O. Kliučevskis)

Baisumas yra žinojimas, ką daryti, o nedarymas. (Konfucijus)

Baimė protingąjį daro kvailu, o stiprų silpnu. (F. Cooperis)

Baisus šuo loja labiau nei kanda. (Kurcijus)

Bėgdami visada žūsta daugiau kareivių nei mūšyje. (S. Lagerlöf)

Baimė yra blogas mokytojas. (Plinijus jaunesnysis)

Baimė kyla dėl dvasios impotencijos. (B. Spinoza)

Išsigandęs – pusiau nugalėtas. (A.V. Suvorovas)

Bailiai daugiausia kalba apie drąsą, o niekšai – apie kilnumą. (A.N. Tolstojus)

Baisumas yra inercija, trukdanti mums tvirtinti savo laisvę ir nepriklausomybę santykiuose su kitais. (I. Fichte)

Bailiai miršta daug kartų prieš mirtį, drąsieji miršta tik vieną kartą. (W. Shakespeare'as)

Bijoti meilės reiškia bijoti gyvenimo, o bijoti gyvenimo reiškia būti du trečdaliai mirusiam. (Bertrand Russell)

Meilė nedera su baime. (N. Machiavelli)

Negalite mylėti žmogaus, kurio bijai, arba to, kuris tavęs bijo. (Ciceronas)

Drąsa yra kaip meilė: ji turi maitintis viltimi. (N. Bonapartas)

Tobula meilė išvaro baimę, nes baimėje yra kankinimas; Tas, kuris bijo, nėra tobulas meilėje. (apaštalas Jonas)

Kryptis "DRĄSA IR KORIZACIJA"

Ši kryptis paremta priešingų žmogaus „aš“ apraiškų palyginimu: pasirengimu ryžtingiems veiksmams ir noru pasislėpti nuo pavojų, išvengti sudėtingų, kartais ekstremalių gyvenimo situacijų sprendimo. Daugelio literatūros kūrinių puslapiuose pristatomi ir drąsiems veiksmams galintys herojai, ir dvasios silpnumą bei valios stoką demonstruojantys personažai.

Temą „Drąsa ir bailumas“ galima nagrinėti šiais aspektais:

Drąsa ir bailumas kare

Drąsa ir bailumas išreiškiant savo poziciją, požiūrį, ginant savo principus, pažiūras

Įsimylėjusio vyro drąsa ir bailumas

DRĄSA - teigiamas moralinis-valinis asmenybės bruožas, pasireiškiantis ryžtu, bebaimis, drąsa atliekant veiksmus, susijusius su rizika ir pavojumi. Drąsa leidžia žmogui valios jėga įveikti kažko nežinomo, sudėtingo, naujo baimę ir pasiekti sėkmės siekiant tikslo. Ne veltui ši savybė yra labai gerbiama tarp žmonių: „Dievui priklauso drąsūs“, „Miesto drąsa ima“. Tai taip pat gerbiama kaip gebėjimas sakyti tiesą („Išdrįsk priimti savo sprendimą“). Drąsa leidžia pažvelgti į tiesą ir objektyviai įvertinti savo galimybes, nebijoti tamsos, vienatvės, vandens, aukščio ir kitų sunkumų bei kliūčių. Drąsa suteikia žmogui orumo, atsakomybės, saugumo ir gyvenimo patikimumo jausmą.

Sinonimai: drąsa, ryžtas, drąsa, didvyriškumas, verslumas, arogancija, pasitikėjimas savimi, energija; buvimas, dvasios pakėlimas; dvasia, drąsa, noras (sakyti tiesą), įžūlumas, drąsa; bebaimis, bebaimis, bebaimis, bebaimis; bebaimis, ryžtingumas, drąsa, didvyriškumas, drąsa, rizikingumas, neviltis, įžūlumas, naujovės, drąsa, įžūlumas, įžūlumas, drąsa, bėdos, narsumas, naujumas, drąsa, vyriškumas.

Drąsa

Drąsa – tai žmogaus sugebėjimas nugalėti baimę daryti beviltiškus dalykus, kartais rizikuojant savo gyvybe.

Drąsą parodo žmogus kare, kai jis drąsiai, narsiai kovoja su priešu, neleidžia baimei jo nugalėti, galvoja apie savo bendražygius, artimuosius, žmones, šalį. Drąsa jam padeda įveikti visus karo sunkumus, iškylant pergalingam ar mirštant už tėvynę.

Drąsa yra žmogaus savybė, pasireiškianti tuo, kad jis visada iki galo laikosi savo pažiūrų, principų, gali atvirai reikšti savo poziciją žmonių akyse, jei su jais nesutinka. Drąsūs žmonės sugeba apginti savo idealus, judėti į priekį, vadovauti kitiems, transformuoti visuomenę.

Profesinė drąsa verčia žmones rizikuoti, žmonės siekia įgyvendinti savo projektus, svajones, kartais įveikdami kliūtis, kurias jiems gali iškelti valdžia.

Drąsa žmoguje gali nepasireikšti ilgai. Priešingai, jis kartais išoriškai labai kuklus ir tylus. Tačiau į Sunkus laikas tai drąsūs žmonės, kurie prisiima atsakomybę už save, gelbsti kitus, padeda jiems. Ir dažnai tai būna ne tik suaugusieji, bet ir vaikai, stebinantys savo ryžtu ir drąsa, pavyzdžiui, gelbėdami skęstantį draugą.

Drąsūs žmonės gali padaryti didelių dalykų. O jei tų žmonių daug arba visa tauta, tai tokia valstybė nenugalima.

Drąsa pasireiškia ir tuo, kad žmogus yra nesutaikomas su bet kokia neteisybe tiek savęs, tiek kitų žmonių atžvilgiu. Drąsus žmogus nežiūrės abejingai ar abejingai į tai, kaip žemina ir įžeidžia kitus, pavyzdžiui, kolegas. Jis visada stos už juos, nes nepriima jokios neteisybės ir blogio apraiškų.

Drąsa yra viena aukščiausių moralines savybes asmuo. Reikia stengtis būti tikrai drąsiam visame gyvenime: poelgiuose, poelgiuose, santykiuose, galvojant apie kitus.

BAILUMAS - viena iš bailumo išraiškų; neigiama, moralinė savybė, apibūdinanti elgesį asmens, kuris negali atlikti veiksmų, atitinkančių moralinius reikalavimus (arba, priešingai, susilaikyti nuo amoralių veiksmų), dėl nesugebėjimo įveikti gamtos ar socialinių jėgų baimės. T. gali būti apdairios meilės sau apraiška, kai ji grindžiama baimėmis patirti neigiamų pasekmių, kažkieno pykčiu, baime prarasti turimas pašalpas ar socialinę padėtį. Tai gali būti ir pasąmonė, spontaniškos nežinomų reiškinių baimės, nežinomų ir nekontroliuojamų socialinių bei gamtos dėsnių apraiška. Abiem atvejais T. yra ne tik individuali to ar kito žmogaus psichikos nuosavybė, o socialinis reiškinys. Tai siejama arba su egoizmu, įsigalėjusiu žmonių psichologijoje per šimtmečių senumo privačios nuosavybės istoriją, arba su žmogaus impotencija ir depresine padėtimi, kurią sukelia susvetimėjimo būsena (išsivysto net gamtos reiškinių baimė į T. tik esant tam tikroms socialinio gyvenimo ir atitinkamo asmens auklėjimo sąlygoms). Komunistinė moralė smerkia T., nes veda į amoralius poelgius: į nesąžiningumą, oportunizmą, nesąžiningumą, atima iš žmogaus gebėjimą kovoti už teisingą reikalą, reiškia susitaikymą su blogiu ir neteisybe. Komunistinis individo ir masių ugdymas, skatinantis žmones aktyviai dalyvauti ateities visuomenės kūrime, žmogaus suvokimas apie savo vietą pasaulyje, tikslą ir galimybes, prigimtinių ir socialinių dėsnių pajungimas jam. prisidėti prie laipsniško technologijų išnaikinimo iš individų ir visos visuomenės gyvenimo.

Sinonimai : nedrąsumas, nedrąsumas, bailumas, įtarumas, neryžtingumas, dvejonės, baimė; baimingumas, baimė, drovumas, bailumas, nedrąsumas, baimingumas, kapituliacija, bailumas, bailumas. Baisumas

Baisumas – tokia žmogaus būsena, kai jis bijo tiesiogine to žodžio prasme visko: naujos aplinkos, gyvenimo pokyčių, pažinties su naujais žmonėmis. Baimė sukausto visus jo judesius, trukdydama gyventi oriai, džiaugsmingai.

Bailumo esmė dažnai yra menka žmogaus savigarba, baimė pasirodyti juokinga, atsidurti nepatogioje padėtyje. Žmogui geriau tylėti, stengtis būti nematomam.

Bailus žmogus niekada neprisiims atsakomybės už save, slėpsis už kitų nugarų, kad tokiu atveju nebūtų kaltas.

Baisumas trukdo paaukštinti, įgyvendinti savo svajones, įgyvendinti tikslus. Tokiam žmogui būdingas neryžtingumas neleis jam pasiekti pabaigos numatytu keliu, nes visada bus priežasčių, neleidžiančių to padaryti.

Bailus žmogus savo gyvenimą niūrina. Atrodo, kad jis visada kažkam ir kažko pavydi, gyvena akimis.

Tačiau bailys yra baisus per sunkius išbandymus žmonėms, šaliai. Išdavikais tampa bailūs žmonės, nes galvoja pirmiausia apie save, apie savo gyvenimą. Baimė juos pastūmėja į nusikaltimą.

Baisumas – vienas neigiamiausių žmogaus charakterio bruožų, reikia stengtis jo savyje atsikratyti.

Kompozicija šio aspekto kontekste gali būti paremta priešingų asmenybės apraiškų palyginimu – nuo ryžto ir drąsos, kai kurių herojų valios ir tvirtumo apraiškų iki noro išsisukti nuo atsakomybės, pasislėpti nuo pavojų, parodyti silpnumą, kuris gali net veda į išdavystę.

1. N. V. Gogolis „Taras Bulba“

Ostapas ir Andrijus yra du N. V. Gogolio istorijos veikėjo Taraso Bulbos sūnūs. Abu buvo užaugę vienoje šeimoje, mokėsi toje pačioje seminarijoje. Abu nuo vaikystės buvo įkvėpti tų pačių aukštų moralės principų. Kodėl vienas tapo išdaviku, o kitas – didvyriu? Kas pastūmėjo Andrių į žemą poelgį – eiti prieš savo bendražygius, tėvą? Tiesą sakant, jis tapo bailiu, nes negalėjo likti ištikimas to, ko buvo mokomas, parodė charakterio silpnumą. O kas tai, jei ne bailumas? Ostapas didvyriškai sutiko kankinystę, drąsiai žiūrėdamas į priešų akis. Kaip jam buvo sunku paskutinėmis minutėmis, todėl nepažįstamų žmonių minioje norėjo pamatyti mylimą žmogų. Taigi įveikdamas skausmą sušuko: „Tėve! Kur tu esi? Ar girdi? Tėvas, rizikuodamas gyvybe, palaikė sūnų, šaukdamas iš minios, kad girdi jį, savo Ostapą. Žmonių veiksmų centre yra tie moraliniai pagrindai, kurie sudaro jo charakterio esmę. Andriui jis visada buvo pirmoje vietoje. Nuo vaikystės jis bandė išvengti bausmės, slėptis už kitų žmonių nugarų. Ir kare pirmoje vietoje buvo ne jo bendražygiai, ne tėvynė, o meilė jaunai gražuolei - lenkams, dėl kurių jis visus išdavė, mūšyje jis išvyko pas savuosius. Kaip neprisiminti garsioji kalba Tarasas apie partnerystę, kurioje jis pirmiausia skyrė atsidavimą bendražygiams, kovos su kovos draugais. „Tegul jie visi žino, ką reiškia partnerystė Rusijos žemėje! Jei kalbama apie tai, mirti, tai niekas iš jų niekada taip nenumirs! .. Niekas, niekas! .. Jų pelės prigimties tam neužtenka!“ Andrius negalėjo tapti tokiu, bailiu paskutinėmis savo gyvenimo minutėmis žiūrėdamas į akis tėvui, kurį išdavė. Ostapas visada buvo išdidus, nepriklausomas žmogus, niekada nesislėpdavo už kitų nugarų, visada drąsiai atsakydavo už savo veiksmus, kare pasirodė tikras bendražygis, kuriuo Tarasas galėjo didžiuotis. Išlikti drąsiam iki galo, neparodyti bailumo savo poelgiuose ir poelgiuose – prie tokios išvados prieina N.V.Gogolio istorijos „Taras Bulba“ skaitytojai, suvokdami, kaip gyvenime svarbu daryti teisingus, apgalvotus darbus ir poelgius.

2. M.A. Šolokovas „Žmogaus likimas“

Karas yra rimtas išbandymas šaliai, žmonėms, kiekvienam asmeniui. Ji patikrina, kas yra kas. Kare kiekvienas atsiskleidžia visa savo esme. Čia jūs negalite vaidinti išdaviko ar bailio. Čia jie tampa. Andrejus Sokolovas. Jo likimas – milijonų sovietų žmonių, išgyvenusių karą, išgyvenusių baisiausią mūšį su fašizmu, likimas. Jis, kaip ir daugelis kitų, išliko Žmogus – atsidavęs, drąsus, ištikimas žmonėms, artimas, neprarandantis gerumo, gailesčio ir gailestingumo kitiems jausmo. Jo veiksmų esmė yra meilė. Meilė artimiesiems, šaliai, gyvenimui apskritai. Šis jausmas daro jį drąsų, drąsų, padeda išgyventi visus sunkius išbandymus, kurie ištiko herojų: jo šeimos mirtį, siaubingus mūšius, kuriuose jis dalyvavo, nelaisvės siaubą, jo bendražygių mirtį. Kiek jums reikia šios didžiulės meilės, kad išgyventumėte po viso šito!

Drąsa– tai galimybė įveikti baimę, kuri, žinoma, buvo būdinga kiekvienam kare. Tačiau ne visi galėjo įveikti šią baimę. Tada man į širdį įsiveržė bailumas – dėl savęs, dėl savo gyvenimo. Ji tiesiogine prasme užvaldė žmogų, priversdama jį išdavystė. Taigi vienas iš kalinių, kareivis Križnevas, kuris, kaip ir Sokolovas, patekęs į nacių rankas, nusprendė išduoti komunistų būrio vadą („... aš neketinu už tave atsakyti“), kad išgelbėtų savo. gyvenimą. Jis dar nepatyrė nelaisvės baisybių, bet baimė jau padarė jį bailiu, o bailumas privedė prie minčių apie išdavystę. Sunku nužudyti savuosius, bet Andrejus tai padarė, nes šis „savas“ peržengė ribą, už kurios – išdavystė, dvasinė mirtis, kitų žmonių mirtis. Išlikti žmogumi nežmoniškomis sąlygomis, sugebėti nugalėti baimę, demonstruojant drąsą, drąsą, netapti bailiu ir išdaviku – tai yra moralės taisyklė, kurio žmogus tiesiog privalo laikytis, kad ir kaip sunku būtų.

Drąsa ir bailumas meilėje.

Georgijus Želtkovas yra smulkus pareigūnas, kurio gyvenimas skirtas nelaimingai meilei princesei Verai. Kaip žinia, jo meilė gimė gerokai prieš jos vedybas, tačiau jis mieliau rašė jai laiškus, siekė jos. Tokio elgesio priežastis buvo jo nepasitikėjimas savimi ir baimė būti atstumtam. Galbūt, jei jis būtų drąsesnis, jis galėtų tapti laimingas su mylima moterimi. Vera Šeina taip pat bijojo būti laiminga ir norėjo ramios santuokos, be sukrėtimų, todėl ištekėjo už linksmo ir gražaus Vasilijaus, su kuriuo viskas buvo labai paprasta, bet didi meilė ji nepatyrė. Tik mirus savo gerbėjui, pažvelgusi į jo negyvą kūną, Vera suprato, kad meilė, apie kurią svajoja kiekviena moteris, ją aplenkė. Šios istorijos moralas toks: reikia būti drąsiam ne tik kasdienybėje, bet ir meilėje, reikia rizikuoti, nebijant būti atstumtam. Tik drąsa gali sukelti laimę, bailumą ir dėl to konformizmą, veda į didelį nusivylimą, kaip atsitiko su Vera Sheina.

Šių žmogaus savybių pasireiškimo pavyzdžių galima rasti beveik bet kuriame klasikinės literatūros kūrinyje.

Meno kūriniai:

§ VC. Železnikovas „Kaliausė“

§ M.A. Bulgakovas: Meistras ir Margarita balta sargyba»

§ J. Rowling „Haris Poteris“

§ B.L. Vasiljevas „Aušros čia tylios“

§ A.S. Puškinas: „Kapitono dukra“, „Eugenijus Oneginas“

§ V.V. Bykovas „Sotnikovas

§ S. Collinsas „Bado žaidynės“

§ A.I. Kuprin "Granatinė apyrankė", "Olesya"

§ V.G. Korolenko „Aklas muzikantas“

§ J. Orwell "1984"