കാറ്ററിനയുടെ മോണോലോഗ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിശകലനം 5 പ്രതിഭാസം 2. എ നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്ററിനയുടെ മോണോലോഗുകളുടെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം

A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ" യുടെ സൃഷ്ടിയിൽ, കീ ഉള്ള രംഗം നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന രംഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഈ രംഗം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും മനഃശാസ്ത്രത്തിലും നമുക്ക് നിഗൂഢതയുടെ തിരശ്ശീല ഉയർത്തുന്നു. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്, ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മറ്റ് ആശയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അക്കാലം മുതൽ പലതും നമ്മിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. ആത്മാവിന്റെ വികാരങ്ങൾഅങ്ങനെ തന്നെ തുടർന്നു.

ജോലിയിലെ സാഹചര്യം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം കൗതുകകരമാണ്.

ജീവിതത്തിൽ, ഒരാൾ മറ്റൊരാളുമായി പ്രണയത്തിലായതിനാൽ ഒരാളുടെ ബന്ധം തകരുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ നാം പലപ്പോഴും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ, ഒരു കീ ഉള്ള ഒരു മോണോലോഗ് ഏറ്റവും മികച്ച ഒന്നാണ്, കാരണം മുഴുവൻ സ്ത്രീ സത്തയും അതിൽ വെളിപ്പെടുന്നു.

മോണോലോഗിൽ, താൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് കാറ്ററിന സ്വയം സംസാരിക്കുന്നു. ആദ്യം അവൾ താക്കോൽ വലിച്ചെറിയാൻ പറയുന്നു. കുറച്ചുകൂടി തർക്കിച്ചതിന് ശേഷം, അവൾ നേരെ വിപരീതമായി പറയുന്നു: "അതെ, ഒരുപക്ഷേ അത്തരമൊരു കേസ് എന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിലും ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ല ... താക്കോൽ എറിയുക! ഇല്ല, ലോകത്തിലെ ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല!". ഇവിടെ ഒരു സ്വയം വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്. മോണോലോഗിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കാറ്റെറിന ഈ സാഹചര്യത്തെ ന്യായമായും സമീപിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് വികാരങ്ങൾ അവളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ തുടങ്ങി.

കാറ്റെറിന സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം വിവാഹം കഴിച്ചില്ല, അവൾ ഭർത്താവിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല, അവർ അവളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, ടിഖോൺ പ്രണയത്തിനായി വിവാഹം കഴിച്ചില്ല. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് അവരുടെ വിവാഹം സ്വർഗത്തിൽ വച്ചായതിനാൽ നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നത് അസാധ്യമായിരുന്നു. ഇത് ഇന്നും സത്യമാണ്. ധാരാളം ആളുകൾ എല്ലാ ദിവസവും വിവാഹം കഴിക്കുകയും വിവാഹമോചനം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ് കുടുംബത്തിന് അതിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെട്ടത്. ആളുകൾ എളുപ്പം എടുക്കാൻ തുടങ്ങി. കാറ്റെറിന സ്വയം പീഡിപ്പിക്കുന്നു, വിഷമിക്കുന്നു, കാരണം അക്കാലത്ത് കുടുംബവും വിവാഹവും ഉണ്ടായിരുന്നു വലിയ പ്രാധാന്യംമാതാപിതാക്കൾ വിവാഹിതരാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഈ വ്യക്തിയോടൊപ്പം ശവക്കുഴി വരെ ഉണ്ടായിരിക്കണം. കാറ്റെറിന വിഷമിക്കുന്നു, എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ല, കാരണം ടിഖോണിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം താനാണെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ വികാരങ്ങൾ യുക്തിയേക്കാൾ ശക്തമാണ്, അതിനാൽ നായിക ഇപ്പോഴും മീറ്റിംഗിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഈ പ്രവൃത്തി തെറ്റാണെന്നും അത് ദാരുണമായി മാറുമെന്നും വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കിയാലും ഒരു വ്യക്തി ആന്തരിക നിയമങ്ങൾ, ആന്തരിക പ്രേരണകൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മോണോലോഗിൽ നിരവധി പരാമർശങ്ങളുണ്ട്, അവ കാറ്ററിനയുടെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അതിരുകൾ പോലെയാണ്. ഈ മോണോലോഗിലെ അവളുടെ അവസ്ഥകളിലൊന്ന് ഭയം, സംശയം, സ്വയം ന്യായീകരണം, അവസാനം അവളുടെ സ്വന്തം ശരിയിലുള്ള ആത്മവിശ്വാസം എന്നിവയാണ്.

ഈ മോണോലോഗ് ലൈനിന്റെ വികസനത്തിലെ ക്ലൈമാക്സ് ആയി കണക്കാക്കാം ആന്തരിക സംഘർഷംകാറ്റെറിന, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ന്യായമായ ആശയങ്ങളും ഹൃദയത്തിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം, വികാരങ്ങളുടെ ആവശ്യകതകൾ. എല്ലാ പെൺകുട്ടികളും സ്നേഹിക്കാനും സ്നേഹിക്കപ്പെടാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ മോണോലോഗിലെ കാറ്റെറിനയെ ഒരു ചിന്താശേഷിയുള്ള വ്യക്തിയായും ആഴത്തിൽ വികാരാധീനയായ വ്യക്തിയായും അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

കാറ്റെറിനയുടെ പാപം ഏറ്റുപറയുന്ന രംഗം നാലാം ആക്ടിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്. അവളുടെ രചനാപരമായ പങ്ക്- കബനിഖയുമായുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ പര്യവസാനവും കാറ്ററിനയുടെ ആത്മാവിലെ ആന്തരിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഒരു പരിസമാപ്തിയും, സജീവവും സ്വതന്ത്രവുമായ വികാരത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം പാപങ്ങൾക്കുള്ള ശിക്ഷയെയും നായികയുടെ ധാർമ്മിക കടമയെയും കുറിച്ചുള്ള മതപരമായ ഭയങ്ങളുമായി പൊരുതുമ്പോൾ.

പൊരുത്തക്കേടുകളുടെ വർദ്ധനവ് മുമ്പത്തെ നിരവധി സാഹചര്യങ്ങളാൽ സംഭവിക്കുകയും തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു:

· മൂന്നാമത്തെ ദൃശ്യത്തിൽ, സെൻസിറ്റീവും പെട്ടെന്നുള്ള വിവേകവുമുള്ള വാർവര ബോറിസിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, കാറ്റെറിന വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്നും അത് ഏറ്റുപറയാൻ കഴിയുമെന്നും, എന്നാൽ ബോറിസ് ഭയപ്പെട്ടിരുന്നത് തന്നെക്കുറിച്ചാണ്;

അവരുടെ സംഭാഷണത്തിനൊടുവിലാണ് ആദ്യത്തെ ഇടിമുഴക്കം കേൾക്കുന്നത്, ഒരു ഇടിമിന്നൽ ആരംഭിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല;

കടന്നുപോകുന്നു ചെറിയ കഥാപാത്രങ്ങൾശിക്ഷയുടെ അനിവാര്യതയെക്കുറിച്ചും "ഈ ഇടിമിന്നൽ വെറുതെ കടന്നുപോകില്ല" എന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾക്കൊപ്പം, അവർ ഇടിമിന്നലിന്റെ ഭയം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും പ്രശ്‌നങ്ങൾ പ്രവചിക്കുകയും തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; കാറ്ററിനയും ഈ ദുരനുഭവം മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു;

· വൈദ്യുതിയെ കുറിച്ചുള്ള കുലിഗിന്റെ "ദൂഷണപരമായ" പ്രസംഗങ്ങളും "ഇടിമഴ കൃപയാണ്" എന്നതും ഈ പരാമർശങ്ങളുമായി വിരുദ്ധമാണ്, ഇത് സംഭവിക്കുന്നതിനെ കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു;

അവസാനമായി, കാറ്റെറിനയെ നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്ത ഒരു പാതി ഭ്രാന്തന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നു, ഇടിമിന്നലും ശക്തമാകുന്നു.

കാതറിന ഭയത്തോടും ലജ്ജയോടും കൂടി ആക്രോശിക്കുന്നു: “ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പിലും നിങ്ങളുടെ മുമ്പിലും ഒരു പാപിയാണ്!” മതഭയത്തിൽ മാത്രമല്ല, ധാർമ്മിക പീഡനങ്ങളിലും മനഃസാക്ഷിയുടെ പീഡകളിലും കുറ്റബോധത്തിലും കൂടിയാണ് അതിന്റെ അംഗീകാരം. തീർച്ചയായും, അഞ്ചാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, ജീവിതവുമായി വേർപിരിയുന്ന നിമിഷത്തിൽ, അവൾ മതപരമായ ഭയങ്ങളെ മറികടക്കും, ധാർമ്മിക വികാരം വിജയിക്കും ("ആരെങ്കിലും സ്നേഹിക്കുന്നു, അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കും"), അവളുടെ നിർണ്ണായക ഘടകം ഇനി ഭയം ആയിരിക്കില്ല ശിക്ഷ, പക്ഷേ വീണ്ടും സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയം ("അവർ പിടികൂടി വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങും ...").

പക്ഷിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം, പറക്കൽ, ആദ്യ ആക്ടിന്റെ മോണോലോഗുകളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തി, പുഷ്കിന്റെ "തടവുകാരൻ" എന്ന സംഘട്ടനം വികസിപ്പിക്കുന്നു: ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിക്ക് അടിമത്തം അസാധ്യമാണ്.

കാറ്റെറിനയുടെ മരണം അവളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള ഏക മാർഗമാണ്.

കാറ്റെറിനയുടെ കുറ്റസമ്മതത്തോടുള്ള മറ്റ് നായകന്മാരുടെ പ്രതികരണം രസകരവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമാണ്:

· ബാർബറ, ഒരു യഥാർത്ഥ സുഹൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ, കുഴപ്പങ്ങൾ തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കാറ്റെറിനയെ ശാന്തമാക്കാൻ, അവളെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു ("അവൾ നുണ പറയുകയാണ്...");

തന്റെ അമ്മയുടെ കീഴിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചതെന്നതിനാൽ ടിഖോൺ വഞ്ചനയിൽ നിന്ന് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല: അവന് പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല, അവന് ഈ സത്യം ആവശ്യമില്ല, അതിലുപരിയായി അതിന്റെ പൊതു പതിപ്പിൽ, അത് “ഷിറ്റ്-കവർഡ്” എന്ന സാധാരണ തത്വത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു. ”; കൂടാതെ, അവൻ പാപമില്ലാത്തവനല്ല;

കബനോവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവളുടെ നിയമങ്ങളുടെ വിജയത്തിന്റെ നിമിഷം വരുന്നു (“ഞാൻ പറഞ്ഞു ...”);

ബോറിസ് എവിടെയാണ്? നിർണായക നിമിഷത്തിൽ, അവൻ ഭീരുത്വം പിൻവലിച്ചു.

നായികയ്‌ക്കായി എല്ലാം ഒത്തുചേരുമ്പോൾ തിരിച്ചറിവ് തന്നെ സംഭവിക്കുന്നു: മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദന, പാപങ്ങൾക്കുള്ള ശിക്ഷയായി ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, വഴിയാത്രക്കാരുടെ പ്രവചനങ്ങളും അവരുടെ സ്വന്തം പ്രവചനങ്ങളും, സൗന്ദര്യത്തെയും ചുഴലിക്കാറ്റിനെയും കുറിച്ചുള്ള കബാനിഖിന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ, ബോറിസിന്റെ വഞ്ചന, ഒടുവിൽ, ഇടിമിന്നൽ തന്നെ.

പതിവുപോലെ, കാതറിന തന്റെ പാപം പരസ്യമായി, പള്ളിയിൽ ഏറ്റുപറയുന്നു ഓർത്തഡോക്സ് ലോകം, ജനങ്ങളുമായുള്ള അവളുടെ അടുപ്പം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന, നായികയുടെ യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ ആത്മാവ് കാണിക്കുന്നു.

[ഇമെയിൽ പരിരക്ഷിതം] വിഭാഗത്തിൽ, ചോദ്യം 09/16/2017 ന് 02:40 ന് തുറന്നിരിക്കുന്നു

വാചകം
കാറ്റെറിന (ഒറ്റയ്ക്ക്, താക്കോൽ പിടിച്ച്). അവൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? അവൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്? ഓ, ഭ്രാന്തൻ, ശരിക്കും, ഭ്രാന്തൻ! ഇതാ മരണം! ഇതാ അവൾ! അവനെ എറിയുക, ദൂരെ എറിയുക, നദിയിലേക്ക് എറിയുക, അങ്ങനെ അവരെ ഒരിക്കലും കണ്ടെത്തുകയില്ല. കൽക്കരി പോലെ കൈകൾ കത്തിക്കുന്നു.(ആലോചിച്ചു.) അങ്ങനെയാണ് നമ്മുടെ സഹോദരി മരിക്കുന്നത്. അടിമത്തത്തിൽ, ആരെങ്കിലും ആസ്വദിക്കുന്നു! കുറച്ച് കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിൽ വരുന്നു. കേസ് പുറത്തുവന്നു, മറ്റൊരാൾ സന്തോഷിക്കുന്നു: അങ്ങനെ തലങ്ങും വിലങ്ങും. ചിന്തിക്കാതെ, എന്തെങ്കിലും വിധിക്കാതെ അത് എങ്ങനെ സാധ്യമാകും! എത്രനാൾ കുഴപ്പത്തിലാകാൻ! അവിടെ നിങ്ങൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കരയുന്നു, കഷ്ടപ്പെടുന്നു; അടിമത്തം കൂടുതൽ കയ്പേറിയതായി തോന്നും. (നിശബ്ദത.) എന്നാൽ ബന്ധനം കയ്പേറിയതാണ്, ഓ, എത്ര കയ്പേറിയതാണ്! ആരാണ് അവളിൽ നിന്ന് കരയാത്തത്! എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഞങ്ങൾ സ്ത്രീകൾ. ഞാനിപ്പോൾ ഇതാ! ഞാൻ ജീവിക്കുന്നു - ഞാൻ അധ്വാനിക്കുന്നു, എനിക്കായി ഒരു വിടവ് ഞാൻ കാണുന്നില്ല! അതെ, ഞാൻ കാണുകയില്ല, അറിയുക! അടുത്തത് മോശമാണ്. ഇപ്പോൾ ഈ പാപം എന്റെ മേലാണ് (വിചാരിക്കുന്നു.) എന്റെ അമ്മായിയമ്മ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ! ചുവരുകൾ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു. (താക്കോലിലേക്ക് ചിന്തയോടെ നോക്കുന്നു.) അത് വലിച്ചെറിയണോ? തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണം. പിന്നെ എങ്ങനെ അവൻ എന്റെ കയ്യിൽ വന്നു? പ്രലോഭനത്തിലേക്ക്, എന്റെ നാശത്തിലേക്ക്. (കേൾക്കുന്നു.) ആരോ വരുന്നു. അങ്ങനെ എന്റെ ഹൃദയം തകർന്നു. (താക്കോൽ പോക്കറ്റിൽ ഒളിപ്പിച്ചു.) ഇല്ല!.. ആരുമില്ല! ഞാൻ വല്ലാതെ പേടിച്ചുപോയി എന്ന്! അവൾ താക്കോൽ മറച്ചു ... ശരി, നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, അവൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കണം! പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വിധി തന്നെ അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു! പക്ഷേ, ദൂരെ നിന്നെങ്കിലും ഞാനവനെ ഒന്ന് നോക്കിയാൽ ഇതിൽ എന്തൊരു പാപം! അതെ, ഞാൻ സംസാരിക്കുമെങ്കിലും, അതൊരു പ്രശ്നമല്ല! എന്നാൽ എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ കാര്യമോ! .. എന്തിന്, അവൻ തന്നെ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അതെ, ഒരു പക്ഷേ ജീവിതകാലത്ത് അങ്ങനെയൊരു കേസ് പുറത്തുവരില്ല. എന്നിട്ട് സ്വയം കരയുക: ഒരു കേസ് ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. എന്തിനാണ് ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ വഞ്ചിക്കുകയാണെന്ന് പറയുന്നത്? അവനെ കാണാൻ എനിക്ക് മരിക്കണം. ഞാൻ ആരോടാണ് അഭിനയിക്കുന്നത്! .. താക്കോൽ എറിയുക! ഇല്ല, ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല! അവൻ ഇപ്പോൾ എന്റേതാണ്... എന്തായാലും വരൂ, ഞാൻ ബോറിസിനെ കാണാം! അയ്യോ, രാത്രി നേരത്തെ വന്നിരുന്നെങ്കിൽ!..

നാടോടി പ്രാദേശിക ഭാഷ, നാടോടി വാക്കാലുള്ള കവിത, സഭാ സാഹിത്യം എന്നിവയാണ് കാറ്ററിനയുടെ ഭാഷയുടെ പ്രധാന ഉറവിടങ്ങൾ.

നാടോടി ഭാഷയുമായുള്ള അവളുടെ ഭാഷയുടെ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധം പദാവലി, ആലങ്കാരികത, വാക്യഘടന എന്നിവയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

അവളുടെ സംസാരം വാക്കാലുള്ള പദപ്രയോഗങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്, നാടോടി പ്രാദേശിക ഭാഷയുടെ പദപ്രയോഗങ്ങൾ: "അതിനാൽ ഞാൻ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും കാണുന്നില്ല"; "ആത്മാവില്ലായിരുന്നു"; "എന്റെ ആത്മാവിനെ ശാന്തമാക്കുക"; "എത്ര കാലം കുഴപ്പത്തിലാകും"; "പാപം ആകുക," അസന്തുഷ്ടിയുടെ അർത്ഥത്തിൽ. എന്നാൽ ഇവയും സമാനമായ പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റുകളും പൊതുവായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു, സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ്, വ്യക്തമാണ്. അവളുടെ സംസാരത്തിൽ ഒരു അപവാദമായി മാത്രമേ രൂപശാസ്ത്രപരമായി തെറ്റായ രൂപങ്ങൾ ഉള്ളൂ: "നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ സ്വഭാവം അറിയില്ല"; "ഈ സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം, പിന്നെ."

അവളുടെ ഭാഷയുടെ ആലങ്കാരികത വാക്കാലുള്ളതും ദൃശ്യപരവുമായ മാർഗങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് താരതമ്യങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്. അതിനാൽ, അവളുടെ സംസാരത്തിൽ ഇരുപതിലധികം താരതമ്യങ്ങളുണ്ട്, ബാക്കിയുള്ളവയിൽ അഭിനേതാക്കൾഒരുമിച്ച് ചേർത്ത നാടകങ്ങൾ ആ തുകയ്ക്ക് അൽപ്പം കൂടുതലാണ്. അതേ സമയം, അവളുടെ താരതമ്യങ്ങൾ വ്യാപകമാണ്, നാടൻ സ്വഭാവം: "ഇത് എന്നെ പ്രാവ് പോലെയാണ്", "ഇത് ഒരു പ്രാവ് കൂവുന്നത് പോലെയാണ്", "പർവ്വതം തോളിൽ നിന്ന് വീണതുപോലെ", "കൽക്കരി പോലെ കൈകൾ കത്തിക്കുന്നു".

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രസംഗത്തിൽ പലപ്പോഴും വാക്കുകളും ശൈലികളും നാടോടി കവിതയുടെ രൂപങ്ങളും പ്രതിധ്വനികളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

വർവരയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് കാറ്റെറിന പറയുന്നു: " എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ ചെയ്യുന്നത്പക്ഷികളെപ്പോലെ പറക്കുന്നില്ലേ? .." - മുതലായവ.

ബോറിസിനായി കൊതിച്ച്, അവസാനത്തെ മോണോലോഗിലെ കാറ്റെറിന പറയുന്നു: “ഞാൻ ഇപ്പോൾ എന്തിന് ജീവിക്കണം, ശരി, എന്തുകൊണ്ട്? എനിക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ല, ഒന്നും എനിക്ക് നല്ലതല്ല, ദൈവത്തിന്റെ വെളിച്ചം നല്ലതല്ല!

നാടോടി-സംഭാഷണത്തിന്റെയും നാടോടി-പാട്ടിന്റെയും സ്വഭാവത്തിന്റെ പദസമുച്ചയങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, അസംബ്ലിയിൽ നാടൻ പാട്ടുകൾ, സോബോലെവ്സ്കി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച, ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു:

ഒരു വഴിയുമില്ല, ഒരു പ്രിയ സുഹൃത്തില്ലാതെ ജീവിക്കുക അസാധ്യമാണ് ...

ഞാൻ ഓർക്കും, നല്ല പെൺകുട്ടിയല്ല, അത്തരത്തിലുള്ള കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഓർക്കും വെള്ളവെളിച്ചം,

നല്ലതല്ല, നല്ല വെളുത്ത വെളിച്ചമല്ല ... ഞാൻ മലയിൽ നിന്ന് ഇരുണ്ട വനത്തിലേക്ക് പോകും ...

സംസാര പദാവലി ഇടിമിന്നൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി

ബോറിസുമായി ഒരു ഡേറ്റിന് പോകുമ്പോൾ, കാറ്റെറിന ആക്രോശിക്കുന്നു: "എന്റെ ഡിസ്ട്രോയർ, നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് വന്നത്?" ഒരു നാടോടി വിവാഹ ചടങ്ങിൽ, വധു വരനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു: "ഇതാ എന്റെ വിനാശകൻ വരുന്നു."

അവസാന മോണോലോഗിൽ, കാറ്റെറിന പറയുന്നു: “ശവക്കുഴിയിൽ ഇത് നല്ലതാണ് ... മരത്തിനടിയിൽ ഒരു ശവക്കുഴിയുണ്ട് ... എത്ര നല്ലത് ... സൂര്യൻ അവളെ ചൂടാക്കുന്നു, മഴ നനയ്ക്കുന്നു ... വസന്തകാലത്ത് പുല്ല് വളരുന്നു അതിൽ, വളരെ മൃദുവാണ് ... പക്ഷികൾ മരത്തിലേക്ക് പറക്കും, അവർ പാടും, അവർ കുട്ടികളെ കൊണ്ടുവരും, പൂക്കൾ വിരിയിക്കും: മഞ്ഞ , ചുവപ്പ്, നീല ... ".

ഇവിടെ എല്ലാം നാടോടി കവിതയിൽ നിന്നുള്ളതാണ്: ചെറിയ-സഫിക്സൽ പദാവലി, പദാവലി വഴിത്തിരിവുകൾ, ചിത്രങ്ങൾ.

വാക്കാലുള്ള കവിതയിലെ മോണോലോഗിന്റെ ഈ ഭാഗത്തിന്, നേരിട്ടുള്ള ടെക്സ്റ്റൈൽ കത്തിടപാടുകളും സമൃദ്ധമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്:

... അവർ ഒരു ഓക്ക് ബോർഡ് കൊണ്ട് മൂടും

അതെ, അവർ കുഴിമാടത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തപ്പെടും

ഒപ്പം നനഞ്ഞ മണ്ണ് കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു.

എന്റെ ശവക്കുഴി വളരുക

നീ ഉറുമ്പ് പുല്ലാണ്,

കൂടുതൽ സ്കാർലറ്റ് പൂക്കൾ!

നാടോടി പ്രാദേശിക ഭാഷയും കാറ്ററിനയുടെ ഭാഷയിൽ നാടോടി കവിതയുടെ ക്രമീകരണവും, ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, സഭാ സാഹിത്യത്തിന് വലിയ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു.

അവൾ പറയുന്നു, “ഞങ്ങളുടെ വീട് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരും തീർഥാടകരും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ പള്ളിയിൽ നിന്ന് വരും, എന്തെങ്കിലും ജോലിക്ക് ഇരിക്കും ... അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അവർ എവിടെയായിരുന്നു, അവർ കണ്ടത്, വ്യത്യസ്ത ജീവിതങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അവർ കവിതകൾ പാടാൻ തുടങ്ങും ”(ഡി. 1, യാവൽ. 7).

താരതമ്യേന സമ്പന്നമായ പദാവലി കൈവശമുള്ള കാറ്റെറിന സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്തവും മാനസികവുമായ വളരെ ആഴത്തിലുള്ള താരതമ്യങ്ങൾ വരച്ചുകാട്ടുന്നു. അവളുടെ സംസാരം ഒഴുകുകയാണ്. അതിനാൽ, അത്തരം വാക്കുകളും ശൈലികളും അവൾക്ക് അന്യമല്ല സാഹിത്യ ഭാഷപോലെ: ഒരു സ്വപ്നം, ചിന്തകൾ, തീർച്ചയായും, ഇതെല്ലാം ഒരു നിമിഷത്തിനുള്ളിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ, എന്നിൽ അസാധാരണമായ ഒന്ന്.

ആദ്യത്തെ മോണോലോഗിൽ, കാറ്റെറിന തന്റെ സ്വപ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: “എനിക്ക് എന്ത് സ്വപ്നങ്ങളായിരുന്നു, വരേങ്ക, എന്ത് സ്വപ്നങ്ങൾ! അല്ലെങ്കിൽ സുവർണ്ണ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ചില അസാധാരണമായ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, എല്ലാവരും അദൃശ്യമായ ശബ്ദങ്ങൾ പാടുന്നു, അത് സൈപ്രസിന്റെയും പർവതങ്ങളുടെയും മരങ്ങളുടെയും മണമാണ്, പതിവുപോലെയല്ല, മറിച്ച് അവ ചിത്രങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ.

ഈ സ്വപ്നങ്ങൾ, ഉള്ളടക്കത്തിലും വാക്കാലുള്ള പ്രകടനത്തിന്റെ രൂപത്തിലും, നിസ്സംശയമായും ആത്മീയ വാക്യങ്ങളാൽ പ്രചോദിതമാണ്.

കാറ്റെറിനയുടെ സംസാരം നിഘണ്ടുവായി മാത്രമല്ല, വാക്യഘടനയിലും യഥാർത്ഥമാണ്. ഇതിൽ പ്രധാനമായും ലളിതവും സംയുക്തവുമായ വാക്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, വാക്യത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ പ്രവചനങ്ങൾ ഉണ്ട്: “അതിനാൽ ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന് മുമ്പ് സമയം കടന്നുപോകും. ഇവിടെ പ്രായമായ സ്ത്രീകൾ ഉറങ്ങുകയും കിടക്കുകയും ചെയ്യും, ഞാൻ പൂന്തോട്ടത്തിൽ നടക്കുമായിരുന്നു ... അത് വളരെ നല്ലതായിരുന്നു" (d. 1, yavl. 7).

മിക്കപ്പോഴും, നാടോടി സംഭാഷണത്തിന്റെ വാക്യഘടനയ്ക്ക് സാധാരണ പോലെ, കാറ്റെറിന വാക്യങ്ങളെ a, അതെ എന്നീ സംയോജനങ്ങളിലൂടെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. "ഞങ്ങൾ പള്ളിയിൽ നിന്ന് വരും ... അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ പറയാൻ തുടങ്ങും ... അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ പറക്കുന്നത് പോലെയാണ് ... പിന്നെ ഞാൻ എന്തെല്ലാം സ്വപ്നങ്ങൾ കണ്ടു."

കാറ്റെറിനയുടെ ഫ്ലോട്ടിംഗ് പ്രസംഗം ചിലപ്പോൾ ഒരു നാടോടി വിലാപത്തിന്റെ സ്വഭാവം സ്വീകരിക്കുന്നു: “അയ്യോ, എന്റെ നിർഭാഗ്യം, നിർഭാഗ്യം! (കരഞ്ഞുകൊണ്ട്) പാവം, ഞാൻ എവിടെ പോകും? എനിക്ക് ആരെ പിടിക്കാൻ കഴിയും?"

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രസംഗം ആഴത്തിലുള്ള വൈകാരികവും ഗാനരചയിതാവ് ആത്മാർത്ഥവും കാവ്യാത്മകവുമാണ്. അവളുടെ സംസാരത്തിന് വൈകാരികവും കാവ്യാത്മകവുമായ ആവിഷ്‌കാരം നൽകുന്നതിന്, നാടോടി സംസാരത്തിൽ (താക്കോൽ, വെള്ളം, കുട്ടികൾ, ശവക്കുഴി, മഴ, പുല്ല്), ആംപ്ലിഫൈയിംഗ് കണികകൾ (“അവന് എന്നോട് എങ്ങനെ ഖേദം തോന്നി? എന്ത് വാക്കുകൾ) എന്നിവയിൽ അന്തർലീനമായ ചെറിയ പ്രത്യയങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവൻ പറയുന്നു?" ), കൂടാതെ ഇടപെടലുകൾ ("ഓ, ഞാൻ അവനെ എങ്ങനെ മിസ്സ് ചെയ്യുന്നു!").

നിർവചിക്കപ്പെട്ട വാക്കുകൾ (സുവർണ്ണ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, അസാധാരണമായ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, ദുഷിച്ച ചിന്തകളുള്ള), ആവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ശേഷം വരുന്ന വിശേഷണങ്ങളാൽ കാതറിനയുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകത, ആളുകളുടെ വാക്കാലുള്ള കവിതയുടെ സവിശേഷതയാണ്.

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രസംഗത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അവളുടെ വികാരഭരിതമായ, ആർദ്രമായ കാവ്യാത്മക സ്വഭാവം മാത്രമല്ല, ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയും കാറ്റെറിനയുടെ നിശ്ചയദാർഢ്യവും സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു വാക്യഘടന നിർമ്മാണങ്ങൾശക്തമായി ഉറച്ചതോ നിഷേധാത്മകമോ.