യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും എന്ന നോവലിൽ വിരുദ്ധതയുടെ ഉപയോഗം. രചന "വിരുദ്ധതയുടെ തത്വവും നോവലിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും രചനാപരവുമായ പങ്കും എൽ.എൻ.

L. N. ടോൾസ്റ്റോയ് - ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു ക്ലാസിക്, ഏറ്റവും വലിയ ഗുരുമനഃശാസ്ത്രം, ഇതിഹാസ നോവലിന്റെ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, കലാപരമായ പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ മാർഗങ്ങൾ സമർത്ഥമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രധാന പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ഘടനാപരവുമായ ഉപാധികളിലൊന്നാണ് വിരുദ്ധത. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ വിരുദ്ധതയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. ഈ ശൈലിയിലുള്ള ഉപകരണം കോമ്പോസിഷന്റെ തത്വത്തിന് അടിവരയിടുന്നു; പ്രതീകങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം അതിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു; കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾവെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു ആന്തരിക ലോകം അഭിനേതാക്കൾ.
വിരുദ്ധതയാണ് അടിസ്ഥാനം

പ്രതീകങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം നിർമ്മിക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ സ്വഭാവങ്ങളുടെ "സ്വാഭാവികത" അല്ലെങ്കിൽ "തെറ്റിന്റെ" അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് വൈരുദ്ധ്യമുള്ളത്.
ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നായകന്മാർക്ക്, സ്വാഭാവികത, ജീവിതസത്യം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, സംശയമില്ല. കോണീയവും ആവേശഭരിതവും ക്രമരഹിതവുമായ സവിശേഷതകളുള്ള നതാഷ റോസ്തോവ ജീവിതത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ്. കുലീനമായ വളർത്തൽ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൾ വ്യക്തിപരമാണ് നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ. നതാഷ, ഒരു കഴിവുള്ള സ്വഭാവം, എല്ലാവരാലും സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നു, വികാരങ്ങളിൽ നേരിട്ടുള്ള, ലളിതവും സ്ത്രീലിംഗവും സത്യസന്ധവുമാണ്. അവളുടെ കരുതലുള്ള ആത്മാവ് 1812 ലെ ഉത്കണ്ഠകളിൽ പൂർണ്ണമായും അലിഞ്ഞുചേർന്നു, ജനങ്ങളുടെ പൊതു നിർഭാഗ്യത്തിലും അവരുടെ നേട്ടത്തിലും. പ്രത്യേകം വെളിപ്പെടുത്തി ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾനതാഷ മരിക്കുന്ന ആൻഡ്രി രാജകുമാരനുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു. റോസ്റ്റോവ്സ് മോസ്കോ വിടാൻ വൈകി, പരിക്കേറ്റ സൈനികർക്ക് ചിറകും വീടിന്റെ പകുതിയും നൽകണമെന്ന് നതാഷ നിർബന്ധിച്ചു. ദേശസ്നേഹത്തെയും കടമയെയും കുറിച്ചുള്ള വാക്യങ്ങൾ പറയാതെ നതാഷ ഈ ലക്ഷ്യത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു, ഒരിടത്തും, ഒരു തരത്തിലും അവളുടെ യോഗ്യതകളെ ഊന്നിപ്പറയുന്നില്ല. ഇത് ലളിതവും സ്വാഭാവികവുമാണ്, കാരണം റഷ്യൻ സൈനികർ ലളിതവും സ്വാഭാവികവുമാണ്, കൂടാതെ നേട്ടങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു ഏകീകൃത ചിന്തമഹത്വത്തെക്കുറിച്ച്. പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ്, ഫീൽഡ് മാർഷൽ കുട്ടുസോവ് എന്നിവരെപ്പോലെ, അവർക്ക് സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധജന്യമായ അറിവ് പ്രകൃതിയാൽ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.ചരിത്രത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ ആൾരൂപമായാണ് കുട്ടുസോവ് നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. ടോൾസ്റ്റോയ് കമാൻഡറുടെ സജീവവും ആകർഷകവുമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. കുട്ടുസോവിന്റെ പ്രധാന ഗുണങ്ങൾ സ്വാഭാവികതയും ലാളിത്യവുമാണ്. അവൻ ഒരു വേഷം ചെയ്യുന്നില്ല, ജീവിക്കുന്നു. നിരാശയിൽ നിന്നും സന്തോഷത്തിൽ നിന്നും കരയാൻ അവന് കഴിയും. കുട്ടുസോവിന്റെ ലാളിത്യമാണ് അവനെ "പറുദീസ" യുടെ ഭാഗമായി തോന്നാനും ചരിത്രത്തിന്റെ ചലനത്തിൽ ഇടപെടാതിരിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നത്.
ഈ നായകന്മാരെ നോവലിലെ നൈപുണ്യമുള്ള "പോസ്സർ" നെപ്പോളിയൻ എതിർക്കുന്നു - അങ്ങേയറ്റത്തെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആൾരൂപം. അവൻ തന്റെ ഇഷ്ടം ലോകത്തിന്മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയിലെ നെപ്പോളിയന്റെ ചിത്രം വിചിത്രവും ആക്ഷേപഹാസ്യവും ഇല്ലാത്തതല്ല. നാടക സ്വഭാവം, നാർസിസിസം, മായ (സൌമ്യമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു സ്നേഹനിധിയായ പിതാവ്അവൻ തന്റെ മകനെ കണ്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും). മതേതര സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള പലരും ആത്മീയമായി നെപ്പോളിയനെപ്പോലെയാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് കുരാഗിൻ കുടുംബം. ഈ കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും മറ്റ് ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ ആക്രമണാത്മകമായി ഇടപെടുന്നു, അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ അവരുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, ബാക്കിയുള്ളവ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ഉപയോഗിക്കുക ("അർത്ഥം, ഹൃദയമില്ലാത്ത ഇനം," പിയറി ഈ കുടുംബത്തെ വിളിച്ചു). റഷ്യൻ സൈന്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന മാനസികാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കാത്ത റഷ്യൻ ചക്രവർത്തി അലക്സാണ്ടർ, മാന്യനായ സ്‌പെരാൻസ്‌കി, ദേശസ്‌നേഹം കളിക്കുന്ന ബഹുമാന്യ പരിചാരിക അന്ന പാവ്‌ലോവ്ന ഷെറർ, കരിയറിസ്റ്റ് ബോറിസ് ഡ്രൂബെറ്റ്‌സ്‌കോയ്, വിവേകി ജൂലി കരാഗിന തുടങ്ങി നിരവധി പേർ നെപ്പോളിയനോട് അടുത്താണ്. ഇവരെല്ലാം ആന്തരികമായി ശൂന്യരും, നിർവികാരവും, പ്രശസ്തി കൊതിക്കുന്നവരും, കരിയറിൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളും, ഒരുപാട് സംസാരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരും ഭംഗിയുള്ളവരുമാണ്.
ടോൾസ്റ്റോയ് പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെയും നായകന്മാരെ തേടുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യത്തിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്. ആത്മീയ പാതസത്യാന്വേഷണത്തിൽ. അവർ തെറ്റായ ആശയങ്ങളാൽ കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നു, അവർ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു, അവർ ആന്തരികമായി മാറുന്നു, അവസാനം അവർ ലാളിത്യത്തിന്റെ ആദർശത്തെ സമീപിക്കുന്നു.
പിയറിയും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയും നിസ്സാരമായ അഹംഭാവങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാകുകയും ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാധാരണ റഷ്യൻ ആളുകൾ ഇതിൽ അവരെ സഹായിക്കുന്നു. ആൻഡ്രി രാജകുമാരന് - ക്യാപ്റ്റൻ തുഷിനും അദ്ദേഹത്തിന് കീഴിലുള്ള പീരങ്കിപ്പടയാളികളും, ഷെൻഗ്രാബെൻ യുദ്ധത്തിൽ രാജകുമാരൻ കണ്ടുമുട്ടി. പിയറി - ബോറോഡിനോ മൈതാനത്തും പിന്നീട് അടിമത്തത്തിലും കാണുന്ന സൈനികർ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ്. ജീവിതത്തെ അതേപടി സ്വീകരിക്കുന്ന കരാട്ടേവിനെ വീക്ഷിക്കുമ്പോൾ, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം അവളിൽ, അവളുടെ സ്വാഭാവിക സന്തോഷങ്ങളിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സംഭവിക്കുന്ന നിർഭാഗ്യങ്ങളുടെ എളിയ സ്വീകാര്യതയിൽ ഉണ്ടെന്ന് പിയറി മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.
ബോറോഡിനോയിൽ മാരകമായി പരിക്കേറ്റ ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ എല്ലാ ആളുകളോടും അനന്തമായ സ്നേഹം നേടുന്നു, തുടർന്ന്, മരണത്തിന്റെ തലേന്ന്, ഭൗമിക ആശങ്കകളിൽ നിന്നും അശാന്തിയിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായ വേർപിരിയൽ, പരമോന്നത സമാധാനം.
"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതിലെ പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ ഉയർന്ന ഐക്യത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളാണ്, ലോകത്തിന്റെ സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ. അവർ മായ, സ്വാർത്ഥത, ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലായ്മ, അന്യമായ ആത്മീയ അഭിലാഷങ്ങൾ എന്നിവയെ എതിർക്കുന്നു. ഫ്രഞ്ചുകാർ പിടികൂടി, വധശിക്ഷയുടെ ഭീകരത അനുഭവിച്ച പിയറി ബെസുഖോവ്, ആർക്കും നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്ത പ്രധാന മൂല്യം തന്റെ അനശ്വരമായ ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. രാത്രി നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ഈ വിമോചന വികാരം അവനിൽ വരുന്നു. തകർന്ന, അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെട്ട, ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി റോഡിൽ ഒരു പഴയ ഓക്ക് മരത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഇളം ചിനപ്പുപൊട്ടൽ മുളപ്പിച്ച അതേ ഓക്ക്, ഒട്രാഡ്നോയ് എസ്റ്റേറ്റിൽ നതാഷ റോസ്തോവയുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയതിന് ശേഷം ബോൾകോൺസ്കിയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അവിടെ സൗന്ദര്യത്താൽ ആവേശഭരിതനായ നതാഷയുടെ സംഭാഷണം അബദ്ധവശാൽ കേട്ടു. വേനൽക്കാല രാത്രി, സോന്യയോടൊപ്പം.
നോവലിലെ "ചരിത്രപരമായ" അധ്യായങ്ങൾ നെപ്പോളിയന്റെ അധിനിവേശത്തിനിടയിലും "ജീവിക്കുന്ന ജീവിതം" വിവരിക്കുന്ന അധ്യായങ്ങളുമായി വ്യത്യസ്തമാണ് (ടോൾസ്റ്റോയ് അതേ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ് യുദ്ധം, ബോറോഡിനോ യുദ്ധവും നതാഷയുടെ ആദ്യ പന്തും, പഴയ കൗണ്ട് റോസ്തോവിന്റെ വേട്ടയാടൽ, ഈ സംഭവങ്ങൾക്ക് ചരിത്രത്തിലെ അതേ സ്ഥാനം അനുവദിച്ചു). ഈ വിരുദ്ധത രചനാ തലത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. തെറ്റായ ജീവിതവും യഥാർത്ഥ ജീവിതവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് കാണിക്കേണ്ടതുണ്ട്, കൂടാതെ ഈ വൈരുദ്ധ്യം പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമാകുന്ന തരത്തിൽ അദ്ദേഹം നോവലിലെ വിവിധ എപ്പിസോഡുകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, രണ്ട് രാഷ്ട്രത്തലവന്മാരുടെ (നെപ്പോളിയൻ, അലക്സാണ്ടർ I) പ്രകൃതിവിരുദ്ധ കൂടിക്കാഴ്ച ചിത്രീകരിച്ച ശേഷം, എഴുത്തുകാരൻ പെട്ടെന്ന് നതാഷയും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച വിവരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ രചനയ്ക്കും സംവിധാനത്തിനും പുറമേ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളെ സ്വയം ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനും അവയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതിനും ആന്റിതീസിസ് ടെക്നിക് ഉപയോഗിക്കുന്നു. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതിൽ, നെപ്പോളിയന്റെയും കുട്ടുസോവിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ഇത് വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ് (മറ്റെല്ലാ നായകന്മാരുടെയും ചലനത്തിന്റെ ദിശ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങളാണ്). ഛായാചിത്രത്തിന്റെ എല്ലാ സവിശേഷതകളിലും പെരുമാറ്റത്തിലും സംസാരിക്കുന്ന രീതിയിലും പിടിച്ചുനിൽക്കുന്നതിലും ഈ നായകന്മാർക്കിടയിൽ വലിയ വ്യത്യാസം അനുഭവപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ അസുഖകരമായ തടിച്ചതാണ് (കൊഴുത്ത തുടകൾ, വയറ്, മുഴുവൻ വെളുത്ത കഴുത്ത്), ശക്തമാണ്. നെപ്പോളിയൻ സുഗമവും ശരീരത്തിനായുള്ള നിരന്തരമായ പരിചരണവും ഊന്നിപ്പറയുന്നുവെങ്കിൽ, കുട്ടുസോവിൽ - വൃദ്ധന്റെ പൂർണ്ണത, ക്ഷീണം, ശാരീരിക ബലഹീനത, അത് അവന്റെ പ്രായത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്. നെപ്പോളിയന്റെ നടത്തം സ്വയം സംതൃപ്തവും ഉറപ്പുള്ളതുമാണ്, ഇടത് കാളക്കുട്ടിയുടെ വേദനാജനകമായ വിറയൽ ഒരു വലിയ അടയാളമായി അദ്ദേഹം വിളിക്കുന്നു. കുട്ടുസോവ് വിചിത്രമായി നടക്കുന്നു, മോശമായി, വിചിത്രമായി സഡിലിൽ ഇരിക്കുന്നു. ബോറോഡിനോ യുദ്ധസമയത്ത്, നെപ്പോളിയൻ, കലഹവും ആശങ്കയും, അർത്ഥശൂന്യവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ നിരവധി ഉത്തരവുകൾ നൽകുമ്പോൾ, കുട്ടുസോവ് മിക്കവാറും ഉത്തരവുകളൊന്നും നൽകുന്നില്ല, യുദ്ധത്തിന്റെ ഗതി ദൈവഹിതത്തിന് വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു. കുട്ടുസോവിൽ, സാധാരണ, ശ്രദ്ധേയമല്ലാത്ത രൂപവും വീരോചിതമായ സത്തയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. നെപ്പോളിയനിൽ, മറുവശത്ത്, അവകാശവാദം തമ്മിൽ വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട് വലിയ പങ്ക്ചരിത്രത്തിലും ശൂന്യവും നിർജീവവുമായ ഒരു അസ്തിത്വവും.
അങ്ങനെ, "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിൽ വിരുദ്ധതയുടെ സ്വീകരണം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ഘടനാപരവുമായ തലത്തിൽ, നല്ലതും തിന്മയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു, ആളുകളുടെ സ്വാർത്ഥമായ വേർപിരിയലിന്റെ അപകടം കാണിക്കുന്നു, വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക പുരോഗതിക്കുള്ള വഴികൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, അതായത്, ഇത് ആവിഷ്കാരത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി വർത്തിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനംനോവലിൽ.

(ഇതുവരെ റേറ്റിംഗുകളൊന്നുമില്ല)

നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിക്കുന്നത്: എൽ എൻ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ വിരുദ്ധതയുടെ പങ്ക്

(ഉപന്യാസം പേജുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു)

ഒരു കൃതി സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, ഏത് രചയിതാവും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ചോദ്യത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ, അത് രചയിതാവിന്റെ ആശയത്തിന് ഊന്നൽ നൽകണം, വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുക പ്രധാനപ്പെട്ട വിശദാംശങ്ങൾപ്രവർത്തിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും വിരുദ്ധത പോലുള്ള ഒരു കലാപരമായ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നു (ഐ.എ. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ നോവൽ "ഒബ്ലോമോവ്", എഫ്. എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും"). പല കാര്യങ്ങളിലും, ജെഐ നോവലും എതിർപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. എൻ ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും". അതേസമയം, കഥാപാത്രങ്ങൾ മാത്രമല്ല, സൃഷ്ടിയുടെ ദൃശ്യങ്ങളും വ്യത്യസ്തമാണ്. വിരുദ്ധതയുടെ സ്വീകരണം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ വളരെ സവിശേഷതയാണ്, കാരണം ഇത് സമന്വയത്തിലൂടെ, വിപരീതത്തിലൂടെ, സമാനവും വ്യത്യസ്തവുമായ കാര്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താനും ജീവിതത്തെ മൊത്തത്തിൽ കാണിക്കാനും കഴിയും. യുദ്ധവും സമാധാനവും, വെളിച്ചവും ആളുകളും, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗും മോസ്കോയും, ഭാവവും ആത്മാർത്ഥതയും, കൂടാതെ മറ്റു പലതും ഈ കൃതിയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഇതിലും നല്ല പേര് കിട്ടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. സ്മാരക പ്രവൃത്തിജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ടോൾസ്റ്റോയ്. ഇതിനകം ശീർഷകത്തിൽ രണ്ട് ആശയങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് ഉണ്ട്: യുദ്ധവും സമാധാനവും. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സമാധാനകാലത്തിന്റെയും വിപരീതം മാത്രമല്ല, വളരെ ആഴമേറിയതും ബഹുമുഖവുമായ അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു. അന്ന പാവ്‌ലോവ്ന ഷെററിന്റെ സലൂണിൽ തുടങ്ങി ഒരു ഹട്ട് പോർട്ട്‌ഫോളിയോയ്‌ക്കായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ തുടങ്ങി ബോറോഡിനോയിലെ ഗംഭീരമായ സൈനിക നടപടികളിൽ അവസാനിക്കുന്നതാണ് യുദ്ധം. ലോകം മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചവും വെളിച്ചവും വീരന്മാരുടെ ആന്തരിക ലോകവുമാണ്. ടോൾസ്റ്റോയ് യുദ്ധത്തെ മരണത്തോടും സമാധാനത്തോടെ ജീവിതത്തോടും തിരിച്ചറിയുന്നു.

സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ അധ്യായങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഞങ്ങൾ "യുദ്ധത്തിൽ" സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു - അന്ന പാവ്ലോവ്ന ഷെററുടെ സലൂണിന്റെ അധാർമിക ലോകത്ത്, എല്ലാ അതിഥികളും പ്രകൃതിവിരുദ്ധരും ഗോസിപ്പുകളും നുണകളും വാഴുന്നിടത്താണ്. ഉടനടി, വിപരീതമായി, ഞങ്ങൾക്ക് റോസ്തോവിന്റെയും ജന്മദിന പെൺകുട്ടിയായ നതാഷയുടെയും വീട് കാണിക്കുന്നു. എപ്പിസോഡുകളുടെ ഈ ആൾട്ടർനേഷൻ ഒരു വാചകം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട രീതികളിലൊന്നാണ്, ഇത് താരതമ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് സ്വഭാവവും വ്യത്യസ്തവും തിരിച്ചറിയാനുള്ള അവസരം വായനക്കാരന് നൽകുന്നു. ഈ സംഭവങ്ങളുടെ ക്രമം സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ സലൂണിലെ മുഖംമൂടികളുടെ ലോകവും മോസ്കോയിലെ റോസ്തോവുകളുടെ ആതിഥ്യമര്യാദയും തമ്മിലുള്ള വലിയ വ്യത്യാസം നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. മാത്രമല്ല, ഇവിടെ താരതമ്യം ബഹുമുഖമാണ്, പൊതുവായതിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകമായി മാറുന്നു: അതിനാൽ, ഒന്നാമതായി, രാജ്യത്തെ പ്രധാന നഗരങ്ങൾ വിരുദ്ധതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്: മോസ്കോയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗും. അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഷെറർ സലൂണിലെ യഥാർത്ഥ സ്വീകരണം റോസ്തോവ്സിലെ അവധിക്കാലവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാം, വീടുകളുടെ ഉടമകൾ: അന്ന പാവ്ലോവ്ന, "ഒരു നല്ല ഹെഡ് വെയിറ്ററെപ്പോലെ", "സേവിക്കുന്നു", അതിഥികളെ "സേവിക്കുന്നു", ഒരു മഠാധിപതിയുമായി "പരിചരിക്കുന്നു", ഒരു വിസ്‌കൗണ്ട്, എല്ലാ അതിഥികളെയും ഒരു പ്രത്യേക ആചാരത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു - ഒരു പഴയ അമ്മായിയോട് ഹലോ പറയാൻ ; അവളുടെ സലൂണിൽ കർശനമായ ഒരു ശ്രേണി ഭരിക്കുന്നു, അവിടെ എല്ലാവർക്കും അവരുടേതായ സ്ഥലമുണ്ട്, നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി എല്ലാം ചെയ്യണം. കൗണ്ട് റോസ്തോവ് എല്ലാ അതിഥികളെയും ഒരുപോലെ ഹൃദ്യമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. "വലിയതും വൃത്തികെട്ടതുമായ വായയുള്ള" നതാഷ എന്ന പെൺകുട്ടിയെ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം, അവൾ മേശപ്പുറത്ത് നിന്ന് സ്വയം തമാശ പറയാൻ പോലും അനുവദിക്കുന്നു: അവൾ മേശയിൽ നിന്ന് ചാടി അമ്മയോട് അത്താഴത്തെക്കുറിച്ച് ഉറക്കെ ചോദിക്കുന്നു. ഒരു ഷെറർ സലൂണിൽ അത്തരം പെരുമാറ്റം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ സലൂണിൽ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും മാത്രം സംസാരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതും രസകരമാണ്. ഫ്രഞ്ച്, അത് അവരുടെ ദേശവിരുദ്ധതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, എന്നാൽ റോസ്തോവ്സിന്റെ പേര് ദിനത്തിൽ റഷ്യൻ സംസാരം ആത്മാർത്ഥവും സ്വാഭാവികവുമാണ്.

മോസ്‌കോയിലെയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെയും സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങൾ മാറിമാറി വരുന്നതുപോലെ, മുഴുവൻ നോവലിലും യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും രംഗങ്ങൾ മാറിമാറി വരുന്നു. എപ്പിസോഡുകളുടെ ഈ മാറ്റം സൃഷ്ടിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഘടനയുടെയും ചില ഭാഗങ്ങൾ വെവ്വേറെയും അടിസ്ഥാനമാക്കുന്നു, സമാധാനപരമായ സംഭവങ്ങൾ സൈനികമായി മാറുമ്പോൾ തിരിച്ചും.

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ധ്രുവീയ വിഭജന സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചും ഇത് പറയണം, അതേസമയം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നായകന്മാർ കുടുംബങ്ങളിൽ ഏകീകൃതരാണ്, പ്രാഥമികമായി അവർ ഒരു പ്രത്യേക കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവരാണ്. മിക്കതും ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണം- റോസ്തോവ്, കുരാഗിൻ കുടുംബങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം. ആദ്യത്തേത്, ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, സ്വാഭാവികമാണ്, അവർ ശക്തമായ ബന്ധങ്ങളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അവർ പരസ്പരം അനന്തമായി സ്നേഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, റോസ്തോവ്സ് തെറ്റായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, അപ്രായോഗികമാണ്, അവരുടെ ബിസിനസ്സ് വളരെ അശ്രദ്ധമായി നടത്തുന്നു, എന്നാൽ ഇതെല്ലാം അതിരുകളില്ലാത്ത ഔദാര്യത്താൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. കുരഗിനുകളുടെ കാര്യങ്ങൾ നന്നായി നടക്കുന്നു: വാസിലി രാജകുമാരൻ തന്റെ മകളെ ഏറ്റവും ധനികനായ വരനെ വിവാഹം കഴിച്ചു - പിയറി, നല്ല ആളുകളുമായി എങ്ങനെ പരിചയപ്പെടാമെന്നും അതിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടാമെന്നും അവനറിയാം. ഈ കുടുംബത്തിലെ ഊന്നൽ അതിന്റെ ആത്മീയതയുടെ അഭാവം, പ്രകൃതിവിരുദ്ധത എന്നിവയാണ്.

ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ശത്രുക്കളുടെ ആക്രമണം, യുദ്ധങ്ങൾ, ജനറൽമാരുടെയും സാധാരണ യോദ്ധാക്കളുടെയും ചൂഷണം എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രധാനമായും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കൃതി രചയിതാവ് ചിത്രീകരിക്കുന്ന "" എന്ന നോവൽ ആയിരുന്നു വ്യത്യസ്ത വിധികൾആളുകൾ, അവരുടെ പരസ്പര ബന്ധം, വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ, അതുപോലെ അവരുടെ ആന്തരിക ലോകം, ആത്മീയ സമ്പത്ത്.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ഇതിഹാസ നോവൽ 1869 ലാണ് എഴുതിയത്, അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആറ് വർഷത്തോളം തുടർന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ചും നെപ്പോളിയൻ ബോണപാർട്ടുമായുള്ള യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചും റഷ്യൻ ജനതയുടെ ധൈര്യത്തെക്കുറിച്ചും ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെയും വിധികളെയും നശിപ്പിക്കുന്ന യുദ്ധത്തിന് അവരെ മാറ്റാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. അവരുടെ ജീവിതരീതിയും ചിന്താരീതിയും. വിരുദ്ധതയുടെ സ്വീകരണം, തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ നന്മയുടെ എതിർപ്പ്, നുണകളോടുള്ള നീതി, മരിച്ചവർക്ക് ജീവിക്കുന്നത് എന്നിവയാണ് നോവലിന്റെ മുഴുവൻ രചനയും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രധാന കാര്യം. ഒരുപക്ഷേ ഇവിടെയുള്ള ഏറ്റവും "ധ്രുവ" നായകന്മാർ രണ്ട് മഹാന്മാരാണ് ചരിത്ര വ്യക്തികൾ- നെപ്പോളിയൻ ബോണപാർട്ട്, മിഖായേൽ ഇല്ലാരിയോനോവിച്ച്.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതിൽ രണ്ട് കമാൻഡർമാരെയും കൃത്യമായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അവരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങളിൽ (മനഃശാസ്ത്രപരമായി അത്ര ബാഹ്യമല്ല) രചയിതാവിന്റെ വിധിന്യായങ്ങളുടെ പക്ഷപാതം കാണാൻ കഴിയും. തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, നെപ്പോളിയനോടുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സൗഹൃദരഹിതമായ മനോഭാവവും റഷ്യൻ കമാൻഡർ ഇൻ ചീഫിനോട് സഹതാപവും വ്യക്തമായി കാണാൻ കഴിയും. നോവലിലുടനീളം, ആ വർഷങ്ങളിലെ വിശകലന വിദഗ്ധർ നെപ്പോളിയന് നൽകിയ പങ്കിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രകോപിതനാണ്. ബോണപാർട്ടെ ഒരു മികച്ച കമാൻഡറായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതിനിടയിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതുന്നു, എല്ലാം നിരവധി സാഹചര്യങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ്, അല്ലാതെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇഷ്ടം കൊണ്ടല്ല. അല്ലെങ്കിൽ, "മഹാനായ" ബോണപാർട്ടിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഫ്രഞ്ച് സൈന്യം യൂറോപ്പിലുടനീളം കടന്നുപോകുകയും റഷ്യയിൽ പ്രവേശിച്ച് മോസ്കോ പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്താൽ എങ്ങനെ യുദ്ധം തോൽക്കും? തന്റെ സൈനികരിൽ പകുതിയും നഷ്ടപ്പെടുകയും മോസ്കോയെ ശത്രുവിന് കീഴടക്കുകയും ചെയ്ത കുട്ടുസോവ് ആത്യന്തികമായി എങ്ങനെ വിജയിച്ചു? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു ഉത്തരമുണ്ട്, സാഹചര്യങ്ങളുടെ യാദൃശ്ചികതയ്ക്ക് പുറമേ: ഈ യുദ്ധത്തോടുള്ള ജനറൽമാരുടെ മനോഭാവം.

റഷ്യ പിടിച്ചടക്കാനുള്ള നെപ്പോളിയന്റെ സ്വപ്നം അദ്ദേഹത്തെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" റഷ്യൻ സൈനിക കഥകളുടെ ജേതാക്കളുമായും അതേ സമയം ജനപ്രിയ പ്രിന്റുകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു നഗരം, ഒരു രാജ്യം, സമ്പന്നമായ കൊള്ള എന്നിവ എളുപ്പത്തിൽ പിടിച്ചെടുക്കാൻ ജേതാവ് സ്വപ്നം കാണുന്നു. എന്നാൽ വിജയിക്കാൻ, ടോൾസ്റ്റോയ് വിശ്വസിക്കുന്നു, ധാർമ്മികമായ അവകാശം ആവശ്യമാണ്.

നെപ്പോളിയനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ മുഴുവൻ പ്രചാരണവും ഒരു കളി മാത്രമായിരുന്നു, "സൈനികരുടെ കളി." അവൻ, പ്രധാനപ്പെട്ട, സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തി, ഉത്തരവുകൾ മാത്രം നൽകി, അവൻ "കളിച്ചു". ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, ടോൾസ്റ്റോയ് വിരോധാഭാസമായി പറയുന്നു: "ചെസ്സ് സജ്ജമാക്കി, കളി ആരംഭിച്ചു."

കുട്ടുസോവിൽ എല്ലാം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. “യുദ്ധത്തിന്റെ വിധി തീരുമാനിക്കുന്നത് കമാൻഡർ ഇൻ ചീഫിന്റെ ഉത്തരവുകളല്ല ... സൈന്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആ പിടികിട്ടാത്ത ശക്തിയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു”; "ഓർഡറുകളൊന്നും നടത്തിയില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതിനോട് യോജിക്കുകയോ വിയോജിക്കുകയോ ചെയ്തു." കുട്ടുസോവ് ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ കമാൻഡറാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജ്ഞാനം ടോൾസ്റ്റോയ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ലളിതമായ ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങി: "ലാളിത്യവും നന്മയും സത്യവും ഇല്ലാത്തിടത്ത് മഹത്വമില്ല." നെപ്പോളിയന് സ്വന്തം സത്യമുണ്ടായിരുന്നു, അവനോട് സത്യസന്ധത പുലർത്തുകയും മുഴുവൻ റഷ്യൻ ജനതയുടെയും സത്യവും.

ജനങ്ങളുമായുള്ള ഈ അടുപ്പത്തിന്, കുട്ടുസോവിനെ പട്ടാളക്കാർ സ്നേഹിച്ചു. ഫീൽഡ് മാർഷൽ ഈ ആളുകളെ സ്നേഹിച്ചു, ഒരു വൃദ്ധന്റെ രീതിയിൽ അവരോട് ലാളിത്യവും സൗമ്യവുമായിരുന്നു. ഫ്രഞ്ച് പട്ടാളക്കാർ നെപ്പോളിയനെ വിഗ്രഹാരാധന ചെയ്തിരിക്കാം, അവൻ അവരുടെ "പിതാവ്" അല്ലെങ്കിൽ "സഹോദരൻ" ആയതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് നെപ്പോളിയന്റെ വ്യക്തിത്വ ആരാധനാക്രമം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ടായിരിക്കാം.

രണ്ട് കമാൻഡർമാരുടെയും സൈന്യത്തോടുള്ള മനോഭാവം ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിൽ നന്നായി നിർണ്ണയിക്കാനാകും. പഴയ കുട്ടുസോവ്, ദുർബലനാണെങ്കിലും, യുദ്ധത്തിന്റെ ഏറ്റവും ചൂടേറിയ പോയിന്റുകൾക്ക് അടുത്താണ്. നേരെമറിച്ച്, നെപ്പോളിയൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ഗതി ദൂരെ നിന്ന് ഒരു ദൂരദർശിനിയിലൂടെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. അവൻ വിജയിച്ചു, പക്ഷേ ശരിയായി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: "അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു വിജയം കൂടി, ഞാൻ ഒരു സൈന്യമില്ലാതെ അവശേഷിക്കും." പക്ഷേ, അദ്ദേഹം വിജയിച്ചത് എണ്ണത്തിൽ മാത്രം; ധാർമ്മിക വിജയം റഷ്യക്കാരിൽ തുടർന്നു: പകുതി "ഉരുകി" സൈന്യം ഇതുവരെ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കുട്ടുസോവ് മോസ്കോ വിടാൻ തീരുമാനിച്ചു: പട്ടാളക്കാർ അവസാനം വരെ പോരാടുമെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് സമയം പാഴാക്കും, കാരണം സൈന്യത്തിന്റെ നഷ്ടത്തോടെ റഷ്യ നശിച്ചു. കുട്ടുസോവിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ കൂട്ടാളികളും ഇതിനെതിരായിരുന്നു, എന്നാൽ കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫിന്റെ അധികാരം അന്തിമ തീരുമാനമെടുത്തു, ലോകത്തെയും ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള ആളുകളെയും പ്രീതിപ്പെടുത്താതെ, റഷ്യയ്ക്കും ജനങ്ങൾക്കും വേണ്ടി സംരക്ഷിച്ചു.

ലിഖാചേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ ചരിത്ര വീക്ഷണങ്ങൾ ധാർമിക ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്; ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ, സത്യം എല്ലായ്പ്പോഴും ശക്തിയുടെ മേൽ വിജയിക്കുമെന്ന ശക്തമായ ബോധമുണ്ട് ധാർമ്മിക സത്യംഏതൊരു മൃഗീയ ശക്തിയേക്കാളും ശക്തമാണ്.

നെപ്പോളിയന്റെ അധിനിവേശത്തിന്റെയും ആത്യന്തികമായി അവന്റെ പ്രവാസത്തിന്റെയും സംഭവങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ ചിത്രീകരണത്തിന് അടിവരയിടുന്നത് ഈ തത്ത്വചിന്തയാണ്. ടോൾസ്റ്റോയ് വായിച്ച ചരിത്രത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതിയിലും ഇത് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കഴിയില്ല, അവിടെ ചരിത്രത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും തുല്യമാണ് - ആക്രമണകാരികൾക്കും പ്രതിരോധക്കാർക്കും.

ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയല്ല, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളാണെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ മഹത്വം ജനങ്ങളുടെ സാമീപ്യത്തിലാണ്, ലാളിത്യം, നന്മ, സത്യം, അത് കുട്ടുസോവിന്റെ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം കാണിച്ചു.

ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ലേഖനങ്ങൾ:

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗൃഹപാഠം: യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും വിരുദ്ധത. ധാർമ്മിക ശുഭാപ്തിവിശ്വാസംടോൾസ്റ്റോയ്.

52. L.N. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ("യുദ്ധവും സമാധാനവും") വിരുദ്ധതയുടെ ഉപയോഗം

F.M.Dostoevsky ("കുറ്റവും ശിക്ഷയും").

"യുദ്ധത്തിന്റെയും മി-യുടെയും പ്രധാന പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ഘടനാപരവുമായ തത്വമാണ് വിരുദ്ധത.

ra", "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്നിവ ഇതിനകം അവരുടെ തലക്കെട്ടിലുണ്ട്. അവൻ

എല്ലാ തലങ്ങളിലും ദൃശ്യമാകുന്നു കലാപരമായ വാചകം: പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്ന്

മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിനിധാനത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും രീതികളുടെയും ഒരു സംവിധാനം നിർമ്മിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, വിരുദ്ധതയുടെ ഉപയോഗത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയിയും ദസ്തയേവ്സ്കിയും പലപ്പോഴും ഡി-

മറ്റൊരു രീതി കാണിക്കുക. ഈ വ്യത്യാസത്തിന്റെ ഉത്ഭവം മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വീക്ഷണങ്ങളാണ്

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെയും ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെയും കൃതികളുടെ ശീർഷകങ്ങളിൽ തന്നെ, ഉള്ളടക്കം

ഒരു പ്രശ്നമുണ്ട്: ശീർഷകങ്ങൾ അവ്യക്തവും പോളിസെമാന്റിക് അല്ല. "യുദ്ധം" എന്ന വാക്ക്

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതിൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാത്രമല്ല, സംഭവങ്ങൾ മാത്രമല്ല

യുദ്ധക്കളത്തിൽ നടക്കുന്ന ബന്ധങ്ങൾ; എല്ലാ ദിവസവും യുദ്ധം നടക്കാം

ആളുകളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം / കൗണ്ട് ബെസുവിന്റെ അനന്തരാവകാശം കാരണം അത്തരമൊരു യുദ്ധം ഓർക്കുക-

ഹോവ / അവരുടെ ആത്മാക്കൾ പോലും. സെമാന്റിക് പദങ്ങളിൽ കൂടുതൽ പൂരിതമാണ്

"സമാധാനം" എന്ന വാക്ക് എറിയപ്പെടുന്നു: യുദ്ധത്തിന്റെ വിരുദ്ധമായി സമാധാനവും ഒരു സമൂഹമെന്ന നിലയിൽ "സമാധാനം"

ദേ. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലിന്റെ അവസാന പതിപ്പിന്റെ പേര് "യുദ്ധം" എന്നായിരുന്നു

സമാധാനവും", അതായത്, യുദ്ധത്തിന്റെ വിരുദ്ധമായ സമാധാനം. എന്നാൽ നിരവധി ഡ്രാഫ്റ്റുകളിൽ

കാഹ്, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ രേഖാചിത്രങ്ങൾ ഈ വാക്കിന്റെ അക്ഷരവിന്യാസം മടിച്ചുനിൽക്കുന്നതുപോലെ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.

ലിയാസ്. "യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും" സംയോജനം പുഷ്കിന്റെ "ബോ-യിൽ" നമുക്ക് കണ്ടുമുട്ടാം.

അരി ഗോഡുനോവ്":

കൂടുതലൊന്നും പറയാതെ വിവരിക്കുക,

ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതെല്ലാം:

യുദ്ധവും സമാധാനവും, പരമാധികാരികളുടെ സർക്കാർ,

പവിത്രമായ അത്ഭുതങ്ങൾ.

ഇതിനകം പ്രവേശിച്ചു പുഷ്കിൻ സന്ദർഭം"യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും" സംയോജനമായി മാറുന്നു

താക്കോൽ ചരിത്ര പ്രക്രിയപൊതുവെ. അങ്ങനെ, ലോകം

സിദ്ധാന്തം സാർവത്രികമാണ്, അത് ജീവിതമാണ്, ഇത് പ്രപഞ്ചമാണ്.

മറുവശത്ത്, കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളും

ശിക്ഷ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളത് അവരുടെ ഇടുങ്ങിയ നിയമപരമായ അർത്ഥത്തിലല്ല.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്നത് ആഴത്തിലുള്ള ഒരു കൃതിയാണ്.

ദാർശനികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ.

ആർട്ട് സ്പേസ്ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവൽ പരിമിതമാണ്

അതിന് രണ്ട് ധ്രുവങ്ങളുണ്ട്: ഒരു ധ്രുവത്തിൽ - നന്മയും സമാധാനവും, എല്ലാവരെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു

dey, മറുവശത്ത് - തിന്മയും ശത്രുതയും, ആളുകളെ ഭിന്നിപ്പിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് അനുഭവിക്കുന്നു

"വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ചലനം" എന്ന നിയമത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അവരുടെ നായകന്മാർ

സമയം". ആത്മീയ ചലനത്തിനും ആന്തരിക മാറ്റത്തിനും കഴിവുള്ള വീരന്മാർ

കൂട്ടം, ചലനരഹിതം, ആന്തരിക നിയമങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിവില്ല

ജീവിതം, യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന്റെ വാഹകരായി ടോൾസ്റ്റോയ് വിലയിരുത്തുന്നു, ഭിന്നത. അവന്റെ

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവൽ ഈ കഥാപാത്രങ്ങളെ നിശിതമായി എതിർക്കുന്നു. അതിനാൽ, സലൂൺ ആൻ-

ഷെറർ ടോൾസ്റ്റോയ് ഞങ്ങളെ പാവ്ലോവ്നയെ ഒരു സ്പിന്നിംഗ് വർക്ക്ഷോപ്പുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് വെറുതെയല്ല

ആത്മാവില്ലാത്ത യന്ത്രം.

"ശരി - തെറ്റ്" എന്ന വിരുദ്ധത നോവലിലുടനീളം കടന്നുപോകുന്നു.

നെസ്സ്"," ബാഹ്യ സൗന്ദര്യം- ജീവനുള്ള ചാം. "ടോൾസ്റ്റോയിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് തെറ്റാണ്

നതാഷയുടെ വൃത്തികെട്ടതും വൃത്തികെട്ടതുമായ സവിശേഷതകൾ പോലും വളരെ ആകർഷകമാണ്

പുരാതന സുന്ദരി ഹെലൻ: സന്തോഷവതി / അസ്ഥാനത്താണെങ്കിലും / നതാഷയുടെ ചിരി

ഹെലന്റെ "മാറ്റമില്ലാത്ത" പുഞ്ചിരിയേക്കാൾ ആയിരം മടങ്ങ് മധുരം. നായകന്മാരുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ, രചയിതാവ്

സ്വാഭാവികമായ തിയറ്ററുകളെ യുക്തിസഹവും സ്വാഭാവികവുമായ നാടകവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു

മു. ടോൾസ്റ്റോയിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നതാഷയുടെ "തെറ്റുകൾ" കൂടുതൽ സ്വാഭാവികവും സ്വാഭാവികവുമാണ്.

സോന്യയുടെ യുക്തിസഹമായ പെരുമാറ്റത്തേക്കാൾ.

നോവലിലെ യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന്റെ പൂർത്തിയായ രൂപം നെപ്പോളിയനായിരുന്നു.

അവൻ നിരന്തരം പ്രേക്ഷകർക്ക് മുന്നിൽ കളിക്കുക മാത്രമല്ല, തന്നോടൊപ്പം തനിച്ചായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു -

ഒരു അഭിനേതാവായി. അവൻ സ്വയം ഒരു വലിയ കമാൻഡറായി കരുതുന്നു, ചില കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു

പുരാതന സാമ്പിളുകൾ. നെപ്പോളിയന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ആന്റിപോഡ് കുട്ടു എന്ന നോവലിലാണ്.

വിളി. രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ യഥാർത്ഥ വക്താവാണ് അദ്ദേഹം.

"കുടുംബ ചിന്ത" റോസ്തോവ് കുടുംബത്തെ "കുല" കു-യെ എതിർക്കുന്നു.

"തെറ്റ് - ശരി" ​​എന്ന വിരുദ്ധത ടോൾസ്റ്റോയിയും ചിത്രീകരിക്കുമ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു

അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആത്മീയ ചലനങ്ങളുടെ ആവിഷ്കാരം. അതിനാൽ, പിയറി ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ, വികാരം

സാഹചര്യത്തിന്റെ എല്ലാ മണ്ടത്തരങ്ങളും അസത്യവും അതിന്റെ വിജയത്തിനായി ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല

അനുമതി, എന്നാൽ "വേഗത്തിലുള്ള ആരംഭം" ആവശ്യപ്പെടുകയും തീവ്രമായി അവനിൽ നിന്ന് ഈടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു

തോക്ക്.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നായകന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നായകന്മാർ ഒരിക്കലും

അവ്യക്തമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും വൈരുദ്ധ്യമുള്ളവനാണ്,

അവസാനം വരെ അജ്ഞാതമാണ്. അവന്റെ നായകന്മാർ ഒരേസമയം രണ്ട് അഗാധങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു:

നന്മ, അനുകമ്പ, ത്യാഗം, തിന്മ, സ്വാർത്ഥത, വ്യക്തിത്വം എന്നിവയുടെ അഗാധഗർത്തം

ദ്വൈതവാദം, ഉപാധി. ഓരോ നായകനിലും രണ്ട് ആദർശങ്ങളുണ്ട്: മഡോണയുടെ ആദർശവും

സോദോമിന്റെ ആദർശം. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്നതിന്റെ ഉള്ളടക്കം കോടതിയാണ്

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ മേൽ, ആന്തരിക കോടതി, മനസ്സാക്ഷിയുടെ കോടതി.

ആലങ്കാരികമായി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി ഉപയോഗിക്കുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ

അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സംവിധാനങ്ങൾ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ രീതികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ദസ്തയേവ്സ്-

ഇരട്ട പോർട്രെയ്‌ച്ചറിന്റെ സാങ്കേതികതയിലേക്കുള്ള ക്യൂ റിസോർട്ടുകൾ. മാത്രമല്ല, ആദ്യത്തെ തുറമുഖം

ret, കൂടുതൽ സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടത്, സാധാരണയായി രണ്ടാമത്തേതുമായി വാദിക്കുന്നു. അതെ, ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്

കണ്ണുകൾ. എന്നാൽ കുറ്റകൃത്യം അവന്റെ ആത്മാവിനെ കളങ്കപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, വിട്ടുപോകുകയും ചെയ്തു

ദുരന്തമുഖം. ഇത്തവണ കൊലയാളിയുടെ ഛായാചിത്രം ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്.

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിൽ വാദിക്കുന്നത് കഥാപാത്രങ്ങളല്ല, അവരുടെ ആശയങ്ങളാണ്.

അങ്ങനെയാണ് വിരുദ്ധത എന്ന് നാം കാണുന്നു കലാപരമായ സാങ്കേതികത

രണ്ട് വലിയ റിയലിസ്റ്റ് കലാകാരന്മാർക്ക് വളരെ ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായി മാറി,

ടോൾസ്റ്റോയിക്കും ദസ്തയേവ്സ്കിക്കും വേണ്ടി.

പ്രതിച്ഛായകൾ (എതിർപ്പ്) എന്നത് ചിത്രങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഏറ്റവും സാധാരണമായ സാങ്കേതികതകളിൽ ഒന്നാണ് കലാസൃഷ്ടി. ഒരു ട്രോപ്പ് എന്ന നിലയിൽ വിരുദ്ധതയുടെ സാരാംശം വിപരീതങ്ങൾ, വിരുദ്ധ ആശയങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഇമേജുകൾ എന്നിവയുടെ സംയോജനമാണ്. ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒന്ന് ശോഭയുള്ള പ്രവൃത്തികൾ, എതിർപ്പിന്റെ സ്വീകരണത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലാണ്. അതിൽ, ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള അടിത്തറയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രധാന സാങ്കേതികതയാണ് വിരുദ്ധത.

ഇതിഹാസ നോവലിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് ലോകങ്ങളായി വിഭജിക്കാം - "ജീവനുള്ളതും" "മരിച്ചതും". നോവലിലെ പ്രവർത്തനം രണ്ട് സമാന്തര തലങ്ങളിൽ വികസിക്കുന്നു - "സമാധാനം", "യുദ്ധം" എന്നിവയുടെ തലം. ഓരോ വിമാനത്തിനും, രചയിതാവ് നായകന്മാരുടെ ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, “മരിച്ച” അല്ലെങ്കിൽ “ജീവിക്കുന്ന” തത്വത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.

ലോകത്തെ വിവരിക്കുമ്പോൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ വൈരുദ്ധ്യമുള്ളതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള പ്രധാന മാനദണ്ഡം കുടുംബത്തോടുള്ള, കുട്ടികളോടുള്ള മനോഭാവമാണ്. ഏതു വിധേനയും സ്വന്തം സമ്പത്ത് വർധിപ്പിക്കുക എന്ന ഒരേയൊരു ലക്ഷ്യത്തിന് എല്ലാം കീഴ്‌പ്പെട്ടിരിക്കുന്ന "മരിച്ച" ലോകത്ത്, വിവാഹം സാധ്യമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ്. കാരണം, ഈ ക്യാമ്പിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ആർക്കും കുടുംബത്തെ മറികടക്കാൻ പ്രയാസമില്ല, അതുപോലെ തന്നെ മറ്റ് ധാർമ്മിക അടിത്തറയും. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഹെലന്റെ ചിത്രം ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമാണ്. കൗണ്ട് ബെസുഖോവിന്റെ മുഴുവൻ സമ്പത്തിന്റെയും അവകാശിയായ പിയറി ബെസുഖോവിനെ അവൾ വിവാഹം കഴിച്ചതിന്റെ ഒരേയൊരു ലക്ഷ്യം അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം സ്വീകരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. ഭർത്താവുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തുക, അവന്റെ സമ്പത്തിന്റെ പകുതിയിലധികം നേടുക എന്നത് അവൾ കെട്ടിപ്പടുത്ത കുതന്ത്രത്തിന്റെ യുക്തിസഹമായ പരിസമാപ്തിയാണ്.

"മരിച്ച" ലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾക്കുള്ള ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങളുടെ കേവലമായ അപ്രധാനതയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമായി, മരിക്കുന്ന കൗണ്ട് ബെസുഖോവിന്റെ മൊസൈക്ക് ബ്രീഫ്കേസിനായുള്ള "പോരാട്ടത്തിന്റെ" രംഗം ഉദ്ധരിക്കാം. തുല്യഏതു വിധേനയും "പോരാട്ടം" ജയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളോടുള്ള തികച്ചും വിപരീത മനോഭാവം "ജീവനുള്ള" ലോകത്ത് വാഴുന്നു. അതിന്റെ പ്രതിനിധികൾക്ക്, കുടുംബം, കുട്ടികളാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആദർശം, യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യമായി മാറുക മനുഷ്യ ജീവിതം. റോസ്തോവ് കുടുംബം ഇക്കാര്യത്തിൽ ഏറ്റവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അന്തരീക്ഷം - സ്നേഹവും പൂർണ്ണമായ പരസ്പര ധാരണയും - കുരാഗിൻ കുടുംബത്തിലെ കുതന്ത്രങ്ങൾക്കും അസൂയയ്ക്കും കോപത്തിനും നേരെ വിപരീതമാണ്. റോസ്തോവ് ഹൗസ് എല്ലാവർക്കുമായി തുറന്നിരിക്കുന്നു, അവരുടെ അടുക്കൽ വരുന്ന ആരെയും ദയയോടും സൗഹാർദ്ദത്തോടും കൂടി സ്വീകരിക്കും. മുന്നിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയ ശേഷം നിക്കോളായ് റോസ്തോവിനെ അയച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്. കുരഗിനുകളുടെയും റോസ്തോവുകളുടെയും കുടുംബങ്ങളിലെ കുട്ടികളോടുള്ള മനോഭാവം തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസവും സവിശേഷതയാണ്. വാസിലി രാജകുമാരന്റെ ഒരേയൊരു ആഗ്രഹം "ശാന്തമായ വിഡ്ഢി" ഹിപ്പോലൈറ്റിനെയും "വിശ്രമമില്ലാത്ത മണ്ടൻ" അനറ്റോളിനെയും വേഗത്തിൽ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ്. നേരെമറിച്ച്, റോസ്തോവുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കുട്ടികൾ വലിയ മൂല്യമുള്ളവരാണ്, ഒരു കുട്ടിയെയും സ്നേഹിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

എന്നാൽ നോവലിൽ ലോകത്തിന്റെ തലം കൂടാതെ, യുദ്ധത്തിന്റെ ഒരു തലം ഉണ്ട്, അവിടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ വിമാനത്തിലെ പ്രധാന മാനദണ്ഡം, അതനുസരിച്ച് ആളുകളെ "ക്യാമ്പുകളായി" തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ടോൾസ്റ്റോയ് മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള മനോഭാവം, ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.

"ജീവനുള്ള" ലോകം യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹികളുടെ ലോകമാണ്, അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള വികാരങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ആത്മാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവുമാണ്. ആസ്റ്റർലിറ്റ്സിലെ പൊതുവായ പരിഭ്രാന്തിയെ ചെറുക്കാനും പിൻവാങ്ങാനും ശ്രമിക്കുമ്പോൾ പിതൃരാജ്യത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും പരിഗണനകളാൽ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി നയിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ പ്രമോഷനെക്കുറിച്ചോ അവാർഡുകളെക്കുറിച്ചോ ചിന്തിക്കുന്നില്ല, അവൻ അനുസരിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത് സ്വന്തം വികാരംകടം. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെ പൂർണ്ണമായ വിപരീതമാണ് ബോറിസ് ഡ്രൂബെറ്റ്സ്കോയ്. അവൻ തന്റെ പ്രധാന ദൌത്യം കാണുന്നത് പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിരോധമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു സ്ഥാനക്കയറ്റമായാണ്, യുദ്ധക്കളത്തിലെ യോഗ്യതകളല്ല, മറിച്ച് അധികാരികളോടുള്ള മുഖസ്തുതി, കാപട്യം, സഹതാപം എന്നിവയിലൂടെയാണ്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആളുകളുടെ വിധി അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, ഒരു പ്രതിഫലത്തിനായി സ്വന്തം പ്രമോഷനും അവതരണത്തിനും വേണ്ടി അവരെ ത്യജിക്കാൻ അവൻ തയ്യാറാണ്.

റോസ്തോവ്സ് ദേശസ്നേഹം അല്പം വ്യത്യസ്തമായ രൂപത്തിൽ കാണിക്കുന്നു. നിക്കോളാസിന് ഒരു മനുഷ്യനെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല, അവൻ ഏത് വശത്താണെങ്കിലും, മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങുമ്പോൾ, പരിക്കേറ്റവരെ രക്ഷിക്കാൻ റോസ്തോവ്സ് സ്വന്തം സ്വത്ത് ത്യജിക്കുന്നു. തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ് ബെർഗ് പെരുമാറുന്നത്. പൊതു ദുരന്തവും ആശയക്കുഴപ്പവും മുതലെടുത്ത്, തുച്ഛമായ വിലയ്ക്ക് ഒരു "ഷിഫോണിയർ" സ്വന്തമാക്കാൻ അദ്ദേഹം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, ഈ "ഡീൽ" അവന്റെ അഭിമാനത്തിന്റെ വിഷയമായി മാറുന്നു.

ലോകങ്ങളിലൊന്നും ഉൾപ്പെടാത്ത, യുദ്ധത്തിന്റെ വിമാനത്തിൽ മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്ന, "മരിച്ച" ക്യാമ്പിനെ എതിർക്കുന്ന വീരന്മാരും യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ ഏറ്റവും സൂചന നൽകുന്നത് ക്യാപ്റ്റൻ തുഷിന്റെ നേട്ടമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീരത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാരണയാണ്. തുഷിൻ തന്റെ പ്രവൃത്തിയുടെ വീരസത്തയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിട്ടുപോലുമില്ല - നേരെമറിച്ച്, അവൻ സ്വയം ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയിൽ നിന്ന് സഹായം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, യഥാർത്ഥ രാജ്യസ്നേഹിഅവൻ ഒരു നേട്ടം കൈവരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത പോലും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല - അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള കടമ മാത്രമാണ്, വീരോചിതമായ കഴിവുകളൊന്നുമില്ല. ഈ നിർവചനത്തിന് കീഴിൽ, ഏറ്റവും സാധാരണമായ, ശ്രദ്ധേയരായ ആളുകൾ നടത്തിയ തുഷിൻ ബാറ്ററിയുടെയും റെവ്സ്കി ബാറ്ററിയുടെയും നേട്ടം യോജിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, നോവലിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം നിർമ്മിക്കുന്നതിനും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനും വിരുദ്ധതയുടെ സ്വീകരണം അടിസ്ഥാനമാണ്.

വാസ്തവത്തിൽ, വിരുദ്ധത, രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് - "മരിച്ചതും" "ജീവനുള്ളതും" - സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, അതിന്റെ ഘടന നിർണ്ണയിക്കുന്നു. കൂടാതെ, വിരുദ്ധതയുടെ തത്വത്തിൽ നോവൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുമ്പോൾ, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് "മരിച്ച" ലോകത്തെ ഇല്ലാതാക്കുകയും അതിന്റെ പൊരുത്തക്കേട് കാണിക്കുകയും "ജീവനുള്ള" ലോകത്തെ നയിക്കുന്ന മാനുഷിക, ക്രിസ്ത്യൻ ആശയങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.