മാർക്വേസ് 100 വർഷത്തെ ഏകാന്തതയുടെ വിശകലനം. "ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ", ഗബ്രിയേൽ ഗാർസിയ മാർക്വേസിന്റെ നോവലിന്റെ കലാപരമായ വിശകലനം

എഴുത്തുകാരന് 40 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ 1967 ലാണ് നോവൽ എഴുതിയത്. ഈ സമയം, മാർക്വേസ് നിരവധി ലാറ്റിനമേരിക്കൻ മാസികകളുടെ ലേഖകനായും പിആർ മാനേജരായും ഫിലിം സ്ക്രിപ്റ്റുകളുടെ എഡിറ്ററായും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ അക്കൗണ്ടിൽ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കഥകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഒരു പുതിയ നോവലിനായുള്ള ആശയം, യഥാർത്ഥ പതിപ്പിൽ "ഹോം" എന്ന് വിളിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, അത് വളരെക്കാലമായി ഉണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു. തന്റെ മുൻ പുസ്തകങ്ങളുടെ പേജുകളിൽ തന്റെ ചില കഥാപാത്രങ്ങളെ വിവരിക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഒരു കുടുംബത്തിലെ ഏഴ് തലമുറകളിലെ നിരവധി പ്രതിനിധികളുടെ ജീവിതം വിവരിക്കുന്ന വിശാലമായ ഇതിഹാസ ക്യാൻവാസായിട്ടാണ് നോവൽ വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടത്, അതിനാൽ മാർക്വേസ് തന്റെ കൂടുതൽ സമയവും അതിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. മറ്റെല്ലാ ജോലികളും ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നു. കാർ പണയപ്പെടുത്തി, മാർക്വേസ് ഈ പണം ഭാര്യക്ക് നൽകി, അതിലൂടെ അവർക്ക് അവരുടെ രണ്ട് ആൺമക്കളെ പോറ്റാനും എഴുത്തുകാരന് കടലാസ്, കാപ്പി, സിഗരറ്റ്, കുറച്ച് ഭക്ഷണം എന്നിവ നൽകാനും കഴിയും. അവസാനം ആ കുടുംബത്തിന് വിൽക്കേണ്ടിവരികപോലും ചെയ്തുവെന്ന് പറയണം ഗാർഹിക വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, കാരണം പണമൊന്നും ഇല്ലായിരുന്നു.

തുടർച്ചയായ 18 മാസത്തെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി, "ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവൽ ജനിച്ചു, വളരെ അസാധാരണവും യഥാർത്ഥവുമാണ്, മാർക്വേസ് അപേക്ഷിച്ച പല പ്രസിദ്ധീകരണശാലകളും അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, അതിന്റെ വിജയത്തിൽ ഒട്ടും ആത്മവിശ്വാസമില്ല. പൊതു. നോവലിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ് 8 ആയിരം കോപ്പികളിൽ മാത്രമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.

ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ ക്രോണിക്കിൾ

എന്റേതായ രീതിയിൽ സാഹിത്യ വിഭാഗംഈ നോവൽ മാജിക്കൽ റിയലിസം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയാണ്. ഇത് യാഥാർത്ഥ്യം, മിസ്റ്റിസിസം, ഫാന്റസി എന്നിവയുമായി വളരെ അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എങ്ങനെയെങ്കിലും അവയെ വേർതിരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അതിനാൽ അതിൽ സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ അയഥാർത്ഥത ഏറ്റവും മൂർത്തമായ യാഥാർത്ഥ്യമായി മാറുന്നു.

"ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ മാത്രം കഥ വിവരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇത് നായകന്മാർക്ക് സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടികയല്ല. ഇത് അതിന്റെ സർപ്പിളങ്ങളെ വളച്ചൊടിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ഒരു ലൂപ്പ് സമയമാണ് കുടുംബ ചരിത്രംഅഗമ്യഗമനത്തോടെ ഈ കഥ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. കുട്ടികൾക്ക് ഒരേ കുടുംബപ്പേരുകൾ നൽകുന്ന കൊളംബിയൻ പാരമ്പര്യം ഈ വൃത്താകൃതിയെയും അനിവാര്യമായ ചാക്രികതയെയും കൂടുതൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ പ്രതിനിധികളും എല്ലായ്പ്പോഴും ആന്തരിക ഏകാന്തത അനുഭവിക്കുകയും ദാർശനിക വിധിയോടെ അത് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വാസ്തവത്തിൽ, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ഉള്ളടക്കം വീണ്ടും പറയുക അസാധ്യമാണ്. എന്തും പോലെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രവൃത്തി, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക വായനക്കാരന് മാത്രമായി എഴുതിയതാണ്, ആ വായനക്കാരൻ നിങ്ങളാണ്. ഓരോരുത്തരും അവരുടേതായ രീതിയിൽ അത് മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം, മാർക്വേസിന്റെ പല കൃതികളും ഇതിനകം ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈ മിസ്റ്റിക് നോവലിലെ നായകന്മാരെ സ്ക്രീനിലേക്ക് മാറ്റാൻ ഒരു സംവിധായകൻ പോലും ഏറ്റെടുക്കുന്നില്ല.

ആമുഖം

ലാറ്റിനമേരിക്കൻ കൊളംബിയൻ എഴുത്തുകാരനാണ് റാഫേൽ ഗാർസിയ മാർക്വേസ്. "മാജിക് റിയലിസം" ആണ് മാർക്വേസിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ഘടകം. റാഫേൽ ഗാർസിയ മാർക്വേസ് വിശ്വസിച്ചത് നമ്മുടെ ലോകം വർത്തമാനകാലമാണെന്നും അതിൽ യഥാർത്ഥമായത് ഫാന്റസിയുമായി കൂടിച്ചേർന്നതാണ്. ആളുകൾക്ക് ചുറ്റും നിലനിൽക്കുന്നതിലേക്ക് കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കരുത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നമ്മുടെ കെട്ടുകഥകൾ പഴയതുപോലെയല്ല, ഫിക്ഷനുകൾ നമ്മുടെ ജീവിതമാണ്.

സാഹിത്യത്തിലെ റിയലിസം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സത്യസന്ധമായ ചിത്രീകരണമാണ്.

"മാജിക്കൽ റിയലിസം" എന്നത് യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവുമായ, ദൈനംദിനവും മിഥ്യയും, യഥാർത്ഥവും മാനസികവും നിഗൂഢവുമായ ഘടകങ്ങളെ ജൈവികമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു റിയലിസമാണ്. ലാറ്റിനമേരിക്കൻ സാഹിത്യത്തിൽ അന്തർലീനമായ മാജിക് റിയലിസം.

ജി.മാർക്വേസിന്റെ "ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന്റെ വിശകലനം. നോവലിലെ "റിയൽ ഫാൻറാസ്റ്റിക്"

ലാറ്റിനമേരിക്കൻ മാജിക്കൽ റിയലിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള ഇന്ത്യൻ നാഗരികതകളായ ആസ്ടെക്കുകൾ, മായന്മാർ, ചിബ്ചകൾ, ഇൻകാസ് തുടങ്ങിയവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളും ചിന്തകളുമാണ്. ഇതിനകം തന്നെ ഇന്ത്യൻ വേരുകളുള്ള കൃതികളിൽ, ഇന്ത്യക്കാർ തന്നെ എഴുതിയതുപോലെ, അവർ സ്പാനിഷ് എഴുത്തുകാർ - ചരിത്രകാരന്മാരോ പുരോഹിതന്മാരോ പട്ടാളക്കാരോ ആകട്ടെ, കീഴടക്കിയ ഉടൻ തന്നെ, അതിശയകരമായ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും കണ്ടെത്തി.

കുട്ടിക്കാലത്ത്, മാർക്വേസ് വിചിത്രരും പ്രേതങ്ങളും വസിക്കുന്ന ഒരു വീട്ടിൽ താമസിച്ചു, ഈ അന്തരീക്ഷം തന്റെ നോവലുകളുടെ പേജുകളിലേക്ക് മാറ്റി. മാജിക്കൽ റിയലിസത്തിന്റെ അതിശയകരമായ ഘടകങ്ങൾ ആന്തരികമായി സ്ഥിരതയുള്ളതായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഒരിക്കലും വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ലാറ്റിനമേരിക്കൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള അസാധാരണമായ വർണ്ണാഭമായ, പ്രാദേശിക, ഇന്ദ്രിയ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച്, എഴുത്തുകാരൻ മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സാർവത്രിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ഭൂതകാലം വർത്തമാനകാലവുമായി, ജ്യോതിഷം ഭൗതികവുമായി വൈരുദ്ധ്യം കാണിക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങൾ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പരിമിതികളില്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യം, ലൗകിക ജീവിതത്തിന്റെ മണ്ഡലവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ മണ്ഡലവും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതാണ് മാർക്വേസിന്റെ മാജിക്കൽ റിയലിസത്തിന്റെ സവിശേഷത.

മാജിക് റിയലിസം ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്നത് മാർക്വേസിന്റെ "ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന് നന്ദി.

രചയിതാവ് അനുസ്മരിച്ചു: “എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ നഗരത്തിൽ നടന്ന എല്ലാ അത്ഭുതങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആലോചന പോലെയായിരുന്നു ഞങ്ങളുടെ വീട്. ആർക്കും മനസ്സിലാകാത്ത എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അവർ ഇങ്ങോട്ട് തിരിഞ്ഞു, സാധാരണയായി അമ്മായി ഉത്തരം നൽകി. പിന്നെ (ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് ഒരു അയൽക്കാരൻ അസാധാരണമായ ഒരു മുട്ട കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ വളർച്ചയുള്ള ഒരു കേസിനെക്കുറിച്ചാണ്) അവൾ അയൽക്കാരിയെ നോക്കി പറഞ്ഞു: “ഓ, പക്ഷേ ഇവ ബാസിലിസ്ക് മുട്ടകളാണ്. മുറ്റത്ത് അടുപ്പ് കൊളുത്തൂ...” “ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ” എന്ന നോവലിന്റെ താക്കോൽ എനിക്ക് തന്നത് ഈ സ്വാഭാവികതയാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവിടെ ഏറ്റവും ഭയാനകവും അവിശ്വസനീയവുമായ കാര്യങ്ങൾ അതേ സമചിത്തതയോടെ പറയുന്നു. ബാസിലിസ്ക് മുട്ട മുറ്റത്ത് കത്തിക്കാൻ അമ്മായി ഉത്തരവിട്ടു - ആർക്കും ഒന്നും അറിയാത്ത ഒരു ജീവി." ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ, "ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവൽ മാർക്വേസിന്റെ ബാല്യകാലം പുസ്തകത്തിന്റെ താളുകളിലേക്ക് മാറ്റി. സ്വാഭാവികവും അസാധാരണവും, സാധാരണവും, അത്ഭുതകരവും, ഒരുമിച്ചു ചേർന്നു, അവന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സത്ത രൂപപ്പെടുന്നു. പരിചിതമായതും അത്ഭുതകരവുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാർക്വേസ് സംസാരിക്കുന്നു, അവിശ്വസനീയമായതിനെ വിശ്വസനീയമാക്കാനും അതിനെ സാധാരണമായതിന് തുല്യമാക്കാനും അതുവഴി അവിശ്വസനീയമായതിനെ സാധാരണമാക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ "ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഗ്ലാസുകൾ" കാരണം എങ്ങനെ കാണണമെന്ന് മറന്നുപോയ അത്ഭുതങ്ങൾ നിറഞ്ഞ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപമയാണിത്.

ഒരു നോവലിലെ യക്ഷിക്കഥകൾ, ഉപമകൾ, പ്രവചനങ്ങൾ, ആഴത്തിലുള്ള തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയുടെ സമർത്ഥമായ സംയോജനമാണ് മാർക്വേസിനെ ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെയും നോബൽ സമ്മാനത്തിന്റെയും ടൈറ്റൻ എന്ന നിലയിൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രശസ്തി കൊണ്ടുവന്ന ഘടകങ്ങളിലൊന്ന്.

"ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവൽ ബുണ്ടിയ കുടുംബത്തിലെ ആറ് തലമുറകളുടെ കഥയാണ്, ഈ കുടുംബത്തിലെ അവസാനത്തെ പ്രതിനിധിയുടെ മരണത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ഈ നോവൽ ഒരു പരമ്പരാഗത ആധുനിക കുടുംബ ചരിത്രവും മക്കോണ്ടോ പട്ടണത്തിന്റെ നൂറു വർഷത്തെ ചരിത്രവും ജീവിതത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളുടെ പ്രതിഫലനവുമാണ്. ലാറ്റിനമേരിക്ക. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 30-കളിലാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്. ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് നഗരം, കൊളംബിയ, ലാറ്റിൻ അമേരിക്ക, കൂടാതെ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും വികസനത്തിന്റെ നൂറു വർഷത്തെ ചരിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മാർക്വേസിന്റെ കലാപരമായ ആശയത്തിൽ ഏകാന്തതയുടെ അസ്വാഭാവികത, വ്യക്തിക്ക് അതിന്റെ വിനാശകരമായ ആശയം ഉൾപ്പെടുന്നു. നോവലിലെ നായകന്മാരുടെ ആദ്യ തലമുറ XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽസി., നവോത്ഥാന സുഖഭോഗവും സാഹസികതയും നിറഞ്ഞു. പിന്നെ ജീവിതത്തിൽ അടുത്ത തലമുറകൾകുടുംബങ്ങൾ ക്രമാനുഗതമായ തകർച്ചയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.

നോവലിലെ സമയം മുകളിലേക്ക് ഉയരുന്നില്ല, രേഖീയമായോ വൃത്തത്തിലോ പോകുന്നില്ല (സാധാരണ നിലയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നില്ല), പക്ഷേ ഒരു കട്ടപിടിക്കുന്ന സർപ്പിളമായി നീങ്ങുന്നു, ചരിത്രം പിന്നോട്ട് പോകുന്നു, പിന്നോട്ട് പോകുന്നു. സമയവുമായി കളിക്കുക, സമയത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ചലനത്തിലൂടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രകടനം - സ്വഭാവ സവിശേഷതമാജിക്കൽ റിയലിസം.

"ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവലിൽ അമേരിക്കയുടെ ജീവിതം, സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു ചിത്രീകരണം മാത്രമല്ല നാം കാണുന്നത്: ഒരു കലാപരമായ വിവരണത്തിലേക്ക് മാറ്റാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യവും അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - ധാർമ്മിക അസ്വസ്ഥതയുടെ ചിത്രീകരണം. അമേരിക്കൻ, നമ്മുടെ രാജ്യങ്ങളുടെ വ്യക്തി, കുടുംബം, കൂട്ടായ ജീവിതം എന്നിവയെ നശിപ്പിക്കുന്ന അന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ കൃത്യമായ ഛായാചിത്രം. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ മാർക്വേസിന്റെ കൃതികളുടെ പ്രസക്തി ഇത് തെളിയിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം മനഃപൂർവം ആശ്രയിക്കുന്നത് വരേണ്യവർഗത്തെയല്ല, ബഹുജന വായനക്കാരനെയാണ് - ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകൾക്ക് തിരക്കഥയെഴുതുന്നതിലേക്ക് അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

മൂവായിരം സമരക്കാരുടെ വാഴപ്പനി യുഗത്തിനൊടുവിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന രംഗം ചിത്രീകരിക്കുന്നതാണ് നോവലിലെ ദുരന്തത്തിന്റെ പാരമ്യത. അത്ഭുതകരമായി രക്ഷപ്പെട്ട് മൃതദേഹങ്ങൾക്കടിയിൽ നിന്ന് പുറത്തെത്തിയ നായകന്മാരിൽ ഒരാൾ (ജോസ് ആർക്കാഡിയോ) എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് പറയുമ്പോൾ ആരും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. മൂവായിരം സമരക്കാരുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അധികാരികളുടെ നുണകളും സർക്കാരിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രസ്താവനകളിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിലെ അലസതയും ജിജ്ഞാസയുമാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത.

ചുഴലിക്കാറ്റ് മക്കോണ്ടോയെ നശിപ്പിക്കുന്നു - മാർക്വേസ് സൃഷ്ടിച്ച ലോകം. ഇതാണ് നോവലിലെ അവസാനത്തെ അത്ഭുതം. മക്കോണ്ടോയുടെ മരണം അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ആണ്, എന്നാൽ ഈ മരണം പുതിയ എന്തെങ്കിലും ആവിർഭാവം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

"മകൊണ്ടോ" എന്ന വാക്ക് എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു?

ഗബ്രിയേൽ ഗാർസിയ മാർക്വേസിന്റെ "ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന്റെ അടിസ്ഥാനം മക്കോണ്ടോ പട്ടണത്തിന്റെ ചരിത്രമാണ്. നോവലിന്റെ (1967) പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഈ വാക്കിന് അഭിമാനമായി സാഹിത്യ ഭൂപടംസമാധാനം. അതിന്റെ ഉത്ഭവം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുകയും സംവാദത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു. അവസാനമായി, വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ കൊളംബിയയിലെ "വാഴ സോൺ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത്, അരക്കാറ്റാക്ക (എഴുത്തുകാരന്റെ ജന്മദേശം) സിയനാഗ പട്ടണങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഉഷ്ണമേഖലാ വനങ്ങളിൽ സുരക്ഷിതമായി മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും അറിയപ്പെടുന്നതുമായ മക്കോണ്ടോ ഗ്രാമം കണ്ടെത്തി. മാന്ത്രിക സ്ഥലം- നിങ്ങൾക്ക് അവിടെയെത്താം, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് അവിടെ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയില്ല. കൊളംബിയൻ യുവ എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിനിവേശത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നത് ഈ വാക്കിന്റെ മാന്ത്രികതയല്ലേ, അതിന്റെ നിഗൂഢമായ ശബ്ദം? നാൽപ്പതുകളിലെയും അൻപതുകളിലെയും ആദ്യകാല കഥകളിൽ മക്കോണ്ടോ പട്ടണം ഇതിനകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ കഥയായ "ഓപൽ" (മറ്റൊരു വിവർത്തനത്തിൽ, "വീണ ഇലകൾ", 1952 ൽ) വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ തൽക്കാലം, ഇത് ഒരു സാധാരണ പ്രവർത്തന സ്ഥലമായി തുടരുന്നു; "ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവലിൽ മാത്രമേ ഇതിന് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കൂ. അവിടെ, ഭൗമ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ കോർഡിനേറ്റുകളിൽ നിന്ന്, മക്കോണ്ടോ ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ സമാന്തരങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറുകയും, ബാല്യത്തിന്റെ സ്നേഹനിർഭരമായ ഓർമ്മയായി മാറുകയും ചെയ്യും, ഒരു സ്ലിവർ പോലെ, ചരിത്രത്തിന്റെ ചുഴികളിൽ കറങ്ങുന്നു, ശാശ്വതമായ നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും യക്ഷിക്കഥകളുടെയും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെയും മാന്ത്രിക ശക്തിയാൽ നിറയും. , "കണ്ണുനീരിലൂടെ ചിരിയും" മഹത്തായ കലയുടെ ചിരിയിലൂടെ കണ്ണുനീരും ഉൾക്കൊള്ളുക, മനുസ്മൃതിയുടെ മണിനാദം മുഴങ്ങും:

– മകൊണ്ടോ, മക്കോണ്ടോയെ ഓർക്കുക!

കളിസ്ഥലമായി മാറിയ നല്ല മക്കോണ്ടോവോ ആളുകളെ ഓർക്കുക ഇരുണ്ട ശക്തികൾ"ഹലോ!" എന്നർത്ഥം വരുന്ന പേര് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഭൂമിയുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ശക്തരായ ബ്യൂണ്ടിയ ഗോത്രത്തിന്റെ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ.

നമ്മൾ എല്ലാവരും കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വന്നവരാണ്

"ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്നത് എന്റെ ബാല്യകാലത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകമായ പുനർനിർമ്മാണം മാത്രമാണ്," ഗാർസിയ മാർക്വേസ് പറയുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ എട്ട് വർഷത്തെ (1928-1936) ഒരു റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയുടെ തുടക്കത്തോടെ ആരംഭിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. : “ഒരിക്കൽ ഒരു മുത്തച്ഛനും ഒരു സ്ത്രീയും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർക്ക് "... ഇല്ല, "പുള്ളിക്കോഴി" അല്ല, അത് ഗാബോയുടെ ചെറുമകനായിരുന്നു. മുത്തശ്ശി, ഡോണ ട്രാൻക്വിലീന, ഭാവിയിലെ പ്രതിഭകളുടെ തൊട്ടിലിൽ നിൽക്കുന്ന സ്ത്രീകളുടെ ശാശ്വതമായ ജോലി ചെയ്തു. ഭയങ്കരവും പാരത്രികവുമായ കാര്യങ്ങൾക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യ കഥാകാരി, അവളുടെ യക്ഷിക്കഥകളിലൂടെ അവൾ കുട്ടികളുടെ ഭാവനയെ ഉണർത്തുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. മുത്തശ്ശി യക്ഷിക്കഥ ലോകത്തിന് ഒരു സമനിലയായി പ്രവർത്തിച്ചു യഥാർത്ഥ ലോകംമുത്തച്ഛൻ, റിട്ടയേർഡ് കേണൽ നിക്കോളേവ് മാർക്വേസ്. ഒരു സ്വതന്ത്രചിന്തകനും സന്ദേഹവാദിയും ജീവിതസ്നേഹിയും ആയിരുന്ന കേണൽ അത്ഭുതങ്ങളിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല. തന്റെ ചെറുമകന്റെ പരമോന്നത അധികാരിയും മുതിർന്ന സഖാവും, ഏത് ബാലിശമായ “എന്തുകൊണ്ട്?” എന്ന് ലളിതമായും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിലും ഉത്തരം നൽകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. “എന്നാൽ, എന്റെ മുത്തച്ഛനെപ്പോലെയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - ജ്ഞാനിയും ധീരനും വിശ്വസ്തനും - എന്റെ മുത്തശ്ശിയുടെ അതിശയകരമായ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് നോക്കാനുള്ള പ്രലോഭനത്തെ ചെറുക്കാൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല,” എഴുത്തുകാരൻ ഓർമ്മിക്കുന്നു.

ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു കുടുംബ കൂട്, ഒരു വലിയ ഇരുണ്ട വീട്, അവിടെ അവർക്ക് എല്ലാ അടയാളങ്ങളും ഗൂഢാലോചനകളും അറിയാമായിരുന്നു, അവിടെ അവർ കാർഡുകളിൽ ഭാഗ്യം പറയുകയും കാപ്പി മൈതാനങ്ങളിൽ ഭാഗ്യം പറയുകയും ചെയ്തു. മന്ത്രവാദികളുടെ കേന്ദ്രമായ, അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെ ജന്മസ്ഥലമായ ഗ്വാജിറോ പെനിൻസുലയിൽ ഡോണ ട്രാൻക്വിലീനയും അവളുടെ കൂടെ താമസിച്ചിരുന്ന സഹോദരിമാരും വളർന്നത് വെറുതെയല്ല, അവരുടെ കുടുംബത്തിന്റെ വേരുകൾ സ്പാനിഷ് ഗലീഷ്യയിലേക്ക് പോയി - യക്ഷിക്കഥകളുടെ അമ്മ, തമാശകളുടെ നഴ്സ്. വീടിന്റെ മതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ അരക്കാറ്റാക്ക നഗരം തിരക്കിലായിരുന്നു. വാഴയുടെ തിരക്കുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, അത് യുണൈറ്റഡ് ഫ്രൂട്ട്സ് കമ്പനിയുടെ കൈവശമായി. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വരുമാനത്തിനോ എളുപ്പമുള്ള പണത്തിനോ വേണ്ടി ജനക്കൂട്ടം ഇവിടെ ഒഴുകി. കോഴിപ്പോരും ചീട്ടുകളിയും ചീട്ടുകളിയും ഇവിടെ തഴച്ചുവളർന്നു; വിനോദ കച്ചവടക്കാർ, ഷാർപ്പർമാർ, പോക്കറ്റടിക്കാർ, വേശ്യകൾ എന്നിവർ തെരുവുകളിൽ ഭക്ഷണം നൽകുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു. വാഴപ്പഴത്തിന്റെ കുത്തക ഈ പറുദീസയെ ഒരു ചൂടുള്ള സ്ഥലമാക്കി മാറ്റുന്നതുവരെ, ഒരു മേളയ്ക്കും ഫ്ലോപ്പ്ഹൗസിനും വേശ്യാലയത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു സ്ഥലമാക്കി മാറ്റുന്നതുവരെ, ചെറുപ്പകാലത്ത് ഗ്രാമം എത്ര ശാന്തവും സൗഹൃദപരവും സത്യസന്ധവുമായിരുന്നുവെന്ന് ഓർക്കാൻ എന്റെ മുത്തച്ഛൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ബോർഡിംഗ് സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയായ ഗബ്രിയേലിന് വീണ്ടും ജന്മനാട് സന്ദർശിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചു. അപ്പോഴേക്കും, വാഴ രാജാക്കന്മാർ, ചുറ്റുമുള്ള ദേശങ്ങൾ തളർത്തി, വിധിയുടെ കാരുണ്യത്തിന് അരക്കാറ്റാക്കയെ ഉപേക്ഷിച്ചു. പൊതുവെയുള്ള വിജനത ആൺകുട്ടിയെ ബാധിച്ചു: ജീർണിച്ച വീടുകൾ, തുരുമ്പിച്ച മേൽക്കൂരകൾ, ഉണങ്ങിപ്പോയ മരങ്ങൾ, എല്ലാറ്റിലും വെളുത്ത പൊടി, എല്ലായിടത്തും ഇടതൂർന്ന നിശബ്ദത, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട സെമിത്തേരിയുടെ നിശബ്ദത. അവന്റെ മുത്തച്ഛന്റെ ഓർമ്മകളും സ്വന്തം ഓർമ്മകളും തകർച്ചയുടെ നിലവിലെ ചിത്രവും അയാൾക്ക് ഒരു പ്ലോട്ടിന്റെ അവ്യക്തമായ സാദൃശ്യത്തിൽ ലയിച്ചു. ഇതിനെക്കുറിച്ചെല്ലാം ഒരു പുസ്തകം എഴുതുമെന്ന് കുട്ടി കരുതി.

കാല് നൂറ്റാണ്ടായി, തന്റെ ബാല്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, നഗരങ്ങളും രാജ്യങ്ങളും കടന്ന്, തന്റെ വിനാശകരമായ യൗവനത്തിലൂടെ, വായിച്ച പുസ്തകങ്ങളുടെ പർവതങ്ങളിലൂടെ, കവിതയോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിലൂടെ, പത്രപ്രവർത്തന ലേഖനങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം ഈ പുസ്തകത്തിലേക്ക് നടന്നു. പ്രശസ്തമായ, സ്ക്രിപ്റ്റുകളിലൂടെ, "ഭയപ്പെടുത്തുന്ന" കഥകളിലൂടെ, ചെറുപ്പത്തിൽ, തന്റെ പക്വമായ വർഷങ്ങളിലെ നല്ല, റിയലിസ്റ്റിക് ഗദ്യത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു.

"അത്ഭുതം" അല്ലെങ്കിൽ "പ്രതിഭാസം"

ഗാർസിയ മാർക്വേസ് ഒരു റിയലിസ്റ്റ് ആർട്ടിസ്റ്റായി, കൊളംബിയൻ ഉൾനാടിന്റെ ജീവിതം - സ്വന്തം പ്രമേയമുള്ള ഒരു സാമൂഹിക എഴുത്തുകാരനായി പൂർണ്ണമായും രൂപപ്പെട്ടുവെന്ന് തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളും കഥകളും നിരൂപകരുടെയും വായനക്കാരുടെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. അമ്പതുകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗദ്യങ്ങളിൽ, "കേണലിന് ആരും എഴുതുന്നില്ല" (1958) എന്ന കഥ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. "ദി ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് എ ഫോർ ഫോർറ്റോൾഡ് ഡെത്ത്" (1981) എന്ന മറ്റൊരു കഥയോടൊപ്പം രചയിതാവ് തന്നെ ഇതിനെ തന്റെ മികച്ച കൃതികൾ എന്ന് വിളിച്ചു. "ആരും കേണലിന് എഴുതുന്നില്ല" എന്ന കഥയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ സമയത്തെ കൊളംബിയയുടെ ചരിത്രത്തിൽ "അക്രമത്തിന്റെ സമയം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പ്രത്യക്ഷമായ ഭീകരതയിലൂടെയും ആൾക്കൂട്ട രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകങ്ങളിലൂടെയും ഭയപ്പെടുത്തലിലൂടെയും കാപട്യത്തിലൂടെയും തികഞ്ഞ വഞ്ചനയിലൂടെയും അധികാരം നിലനിർത്തിയ പ്രതിലോമ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ വർഷങ്ങളാണിത്. പുരോഗമന ബുദ്ധിജീവികൾ അക്രമത്തോട് പ്രതികരിച്ചത് നോവലുകൾ, നോവലുകൾ, കോപത്തിന്റെയും വേദനയുടെയും കഥകൾ എന്നിവയിലൂടെയാണ്, എന്നാൽ ഫിക്ഷൻ കൃതികളേക്കാൾ രാഷ്ട്രീയ ലഘുലേഖകൾ പോലെയാണ്. ഗാർസിയ മാർക്വേസിന്റെ കഥയും ഈ സാഹിത്യ തരംഗത്തിൽ പെട്ടതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, എഴുത്തുകാരന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "മരിച്ചവരുടെ ഒരു പട്ടികയിലും അക്രമത്തിന്റെ രീതികളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിലും" താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു, മറിച്ച് "... ഒന്നാമതായി, അതിജീവിച്ചവർക്ക് അക്രമത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ." ഭയത്തിന്റെയും അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെയും അനൈക്യത്തിന്റെയും ഏകാന്തതയുടെയും കയ്പേറിയ അന്തരീക്ഷത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ, കർഫ്യൂവിന്റെ പിടിയിൽ കുടുങ്ങിയ, പേരില്ലാത്ത ഒരു പട്ടണത്തെ ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ വിത്തുകൾ പൊടിയിലേക്ക് ചവിട്ടിയരച്ച് വീണ്ടും പാകമാകുന്നതെങ്ങനെ, രാജ്യദ്രോഹപരമായ ലഘുലേഖകൾ എങ്ങനെ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ചെറുപ്പക്കാർ വീണ്ടും ചിറകുവിരിച്ച് കാത്തിരിക്കുന്നത് ഗാർസിയ മാർക്വേസ് കാണുന്നു. വിരമിച്ച കേണലാണ് കഥയിലെ നായകൻ, ലഘുലേഖകൾ വിതരണം ചെയ്ത മകൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു, വാർദ്ധക്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അവസാന പിന്തുണ. ഈ ചിത്രം രചയിതാവിന്റെ നിസ്സംശയമായ വിജയമാണ്. ലിബറലുകളും യാഥാസ്ഥിതികരും തമ്മിലുള്ള ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലെ മുതിർന്ന ആളാണ് കേണൽ (അദ്ദേഹം കഥയിൽ പേരില്ലാതെ തുടരുന്നു) ലിബറൽ ആർമിയിലെ ഇരുനൂറ് ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ ഒരാളാണ്, നീർലാൻഡിയ പട്ടണത്തിൽ ഒപ്പുവച്ച സമാധാന ഉടമ്പടി പ്രകാരം ആജീവനാന്ത പെൻഷൻ ഉറപ്പുനൽകുന്നു. . പട്ടിണിയും അസുഖവും കൊണ്ട് വലയുന്ന, വാർദ്ധക്യം കൊണ്ട് വലയുന്ന അയാൾ ഈ പെൻഷനുവേണ്ടി വെറുതെ കാത്തിരിക്കുന്നു, മാനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. ദാരുണമായ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയരാൻ വിരോധാഭാസം അവനെ അനുവദിക്കുന്നു. "കേണലിന്റെ തമാശകളിലും വാക്കുകളിലും, നർമ്മം വിരോധാഭാസവും എന്നാൽ ധൈര്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അളവുകോലായി മാറുന്നു. കേണൽ അതിനെ വെടിവെച്ചുകൊന്നു," സോവിയറ്റ് കലാ നിരൂപകൻ വി. സിൽയുനാസ് എഴുതുന്നു. നന്നായി പറഞ്ഞു, എന്നാൽ "വിരോധാഭാസ നർമ്മം" മാത്രമേ അതിന്റേതായിട്ടുള്ളൂ സാഹിത്യ നാമം: അതിന്റെ പേര് "വിരോധാഭാസം" എന്നാണ്. കേണൽ എങ്ങനെ തിരിച്ചടിക്കുന്നുവെന്ന് നോക്കൂ. “നിങ്ങളിൽ അവശേഷിക്കുന്നതെല്ലാം അസ്ഥികളാണ്,” അവന്റെ ഭാര്യ അവനോട് പറയുന്നു. "ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ വിൽക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയാണ്," കേണൽ മറുപടി പറഞ്ഞു. "ഞങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം ഒരു ക്ലാരിനെറ്റ് ഫാക്ടറിയിൽ നിന്ന് ഒരു ഓർഡർ ഉണ്ട്." ഈ ഉത്തരത്തിൽ വളരെ കയ്പേറിയ സ്വയം വിരോധാഭാസമുണ്ട്!

വൃദ്ധന് തന്റെ മകനിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ഒരു പോരാട്ട കോഴിയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് കേണലിന്റെ ചിത്രം പൂർത്തീകരിക്കുന്നത്. കേണലിന്റെ വിരോധാഭാസമായ ഇരട്ടയാണ് കോഴി; അവൻ തന്റെ യജമാനനെപ്പോലെ വിശപ്പുള്ളവനും എല്ലില്ലാത്തവനുമാണ്, അവൻ പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാത്തവനാണ് മനോവീര്യം, കേണലിന്റെ അജയ്യമായ സ്റ്റോയിസിസത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന കോക്ക്ഫൈറ്റുകളിൽ, ഈ കോഴിക്ക് വിജയസാധ്യതയുണ്ട്, അത് കേണലിനെ മാത്രമല്ല, കൊല്ലപ്പെട്ട കേണലിന്റെ മകന്റെ സഖാക്കളെയും കാത്തിരിക്കുന്നു. അത് അവന് വിശപ്പിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു; ആസന്നമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ആദ്യ ആരംഭ പോയിന്റായി അവർക്ക് അത് ആവശ്യമാണ്. "സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഥ ഏകാന്തതയെ മറികടക്കുന്ന ഒരു കഥയായി വികസിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്," എൽ. ഓസ്പോവാട്ട് ശരിയായി ഉപസംഹരിക്കുന്നു.

കോഴിയുടെ ചിത്രം കഥയിൽ വളരെ വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചില വിമർശകർ ഈ പക്ഷിയിൽ കണ്ടു - അല്ലാതെ മനുഷ്യനല്ല, അതിന്റെ ഉടമ - ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ പ്രതീകമാണ്. "ഒന്ന് ചിന്തിക്കൂ, ഞാൻ ഈ കോഴിയെ സൂപ്പിൽ പാകം ചെയ്തു," എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ വിമർശകരുടെ ഊഹാപോഹങ്ങളോട് അത്തരമൊരു വിരോധാഭാസത്തോടെ പ്രതികരിച്ചു.

ലിബറലുകളുടെ യുവ ട്രഷററുടെ വ്യക്തിയിൽ "ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" കേണലിനെ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടും: കഥയുടെ ചുറ്റളവിൽ എവിടെയോ, ഭാവി നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നായ കേണൽ ഔറേലിയാനോ ബ്യൂണ്ടിയ ഇതിനകം തന്നെ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. കഥയിൽ നിന്ന് നോവലിലേക്ക് ഒരു നേരായ പാതയുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ഈ പാത നീളവും വളവുകളും ആയി മാറി.

ഗബ്രിയേൽ ഗാർസിയ മാർക്വേസ് എന്ന എഴുത്തുകാരൻ തന്നിലും തന്റെ കഥകൾ എഴുതിയ ലാറ്റിനമേരിക്കൻ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഗദ്യത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത രൂപത്തിലും അസംതൃപ്തനായിരുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. "തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു നോവൽ, അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ ഉള്ളടക്കത്തിന് മാത്രമല്ല, യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറാനുള്ള കഴിവിനും താൽപ്പര്യമുണ്ട്, ഏറ്റവും മികച്ചത്, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഉള്ളിലേക്ക് മാറ്റാനും അത് കാണിക്കാനും നോവലിസ്റ്റിന് കഴിയുമെങ്കിൽ. മറു പുറം" അദ്ദേഹം അത്തരമൊരു നോവൽ തുടങ്ങി, ഒന്നര വർഷത്തെ പനിപിടിച്ച ജോലിക്ക് ശേഷം, 1967 ലെ വസന്തകാലത്ത് അത് പൂർത്തിയാക്കി.

ആ ദിവസത്തിലും മണിക്കൂറിലും, ഒരുപക്ഷേ ആ നിമിഷത്തിലും, ഗാർസിയ മാർക്വേസ് തന്റെ ആദ്യ നോവലിന്റെ അവസാന പേജ് മറിച്ചപ്പോൾ, കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ നിന്ന് ക്ഷീണിച്ച കണ്ണുകൾ ഉയർത്തിയപ്പോൾ, അവൻ ഒരു അത്ഭുതം കണ്ടു. മുറിയുടെ വാതിൽ നിശബ്ദമായി തുറന്നു, ഒരു നീലനിറമുള്ള, തികച്ചും നീലനിറത്തിലുള്ള പൂച്ച അകത്തു കടന്നു. “മറ്റൊരു വിധത്തിലും പുസ്തകം രണ്ട് പതിപ്പുകൾ നിലനിൽക്കില്ല,” എഴുത്തുകാരൻ ചിന്തിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ രണ്ട് ഇളയ പുത്രന്മാരും വാതിൽക്കൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വിജയികളായി, ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു ... നീല ചായം തേച്ചു.

എന്നിട്ടും, "ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവൽ ഒരു "അത്ഭുതം" അല്ലെങ്കിൽ, ശാസ്ത്രീയമായി പറഞ്ഞാൽ, ഒരു "പ്രതിഭാസമായി" മാറി.

അർജന്റീനിയൻ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസായ സുഡാമേരിക്കാന പുസ്തകം 6000 കോപ്പികൾ വിതരണം ചെയ്തു, ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ അത് വിറ്റുതീരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസം കൊണ്ട് സർക്കുലേഷൻ വിറ്റുതീർന്നു. ഞെട്ടിപ്പോയ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും അഞ്ചാമത്തെയും പ്രിന്റിംഗുകൾ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പുസ്തക വിപണിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. അങ്ങനെ "ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന അതിശയകരവും അസാധാരണവുമായ പ്രശസ്തി ആരംഭിച്ചു. ഇന്ന്, നോവൽ മുപ്പതിലധികം ഭാഷകളിൽ നിലവിലുണ്ട്, അതിന്റെ മൊത്തം പ്രചാരം 13 ദശലക്ഷത്തിലധികം കവിയുന്നു.

നോവലിന്റെ കുരിശിന്റെ വഴി

ഗാർസിയ മാർക്വേസിന്റെ നോവൽ എല്ലാ റെക്കോർഡുകളും തകർത്ത മറ്റൊരു മേഖലയുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ അരനൂറ്റാണ്ടിനിടയിൽ, ഒരു കലാസൃഷ്ടിയും നിരൂപകരിൽ നിന്ന് ഇത്രയേറെ കൊടുങ്കാറ്റുള്ളതും വ്യത്യസ്തവുമായ പ്രതികരണങ്ങൾ നേരിട്ടിട്ടില്ല. താരതമ്യേന ചെറിയ നോവൽ മോണോഗ്രാഫുകൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ, പ്രബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവയിൽ നിരവധി സൂക്ഷ്മമായ നിരീക്ഷണങ്ങളും ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ആധുനിക പാശ്ചാത്യ "മിത്ത് നോവലിന്റെ" പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഗാർസിയ മാർക്വേസിന്റെ കൃതിയെ വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ പലപ്പോഴും നടക്കുന്നു, അത് ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയായ ഈജിപ്ഷ്യൻ ബൈബിളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ. പ്ലേഗുകളും അപ്പോക്കലിപ്‌സും, അല്ലെങ്കിൽ പുരാതന പുരാണത്തെ അതിന്റെ ദുരന്ത വിധിയും വ്യഭിചാരവും, അല്ലെങ്കിൽ ഫ്രോയിഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ മനോവിശ്ലേഷണം, മുതലായവ. "പ്രിയപ്പെട്ട നോവലിനെ മിഥ്യയിലേക്ക് ഉയർത്തുക" എന്ന മഹത്തായ ആഗ്രഹം മൂലമുണ്ടാകുന്ന അത്തരം വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ലംഘിക്കുകയോ അവ്യക്തമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു ചരിത്ര സത്യവും നാടൻ മണ്ണുമായി നോവലിന്റെ ബന്ധങ്ങൾ.

കാർണിവലിന്റെ ചില ഘടകങ്ങൾ നോവലിൽ സാദ്ധ്യതയുണ്ടെങ്കിലും, നോവലിനെ "ബക്തിൻ പ്രകാരം കാർണിവൽ", "മൊത്തം" കാർണിവൽ ചിരി എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള ചില ലാറ്റിൻ പണ്ഡിതന്മാരുടെ ശ്രമങ്ങളോടും നമുക്ക് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതേസമയം, ഇതിനകം അറിയപ്പെടുന്ന പുരാണ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉള്ളിലേക്ക് തിരിയുന്നതായി തോന്നുന്നു, “ബൈബിൾ”, “അപ്പോക്കലിപ്സ്”, “മനുഷ്യരാശിയുടെ രണ്ടായിരം വർഷത്തെ ചരിത്രം” എന്നിവയ്‌ക്ക് പകരം നോവലിൽ പ്രതിഫലിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്നു, “കാർണിവൽ പുനരവലോകനം” അതേ "രണ്ടായിരം വർഷത്തെ ചരിത്രം", "തമാശയുള്ള ബൈബിൾ", "അപ്പോക്കലിപ്സ്" എന്നിവ ചിരിയും "വ്യാജ (!) ശവസംസ്കാര (!) ചിരിയും പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ സമൃദ്ധമായ പുരാണ-രൂപകങ്ങളുടെ അർത്ഥം, നോവലിൽ ആളുകൾ തന്നെ അവരുടെ ചരിത്രത്തെ പരിഹസിക്കുകയും അതിനെ കുഴിച്ചിടുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ഒരു ശോഭയുള്ള ആത്മാവുമായി ശോഭയുള്ള ഭാവിയിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഗാർസിയ മാർക്വേസിന്റെ ചിരിയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ നാം വസിക്കും, എന്നാൽ നോവലിൽ ചിരിയ്‌ക്കൊപ്പം പരിഹസിക്കാൻ കഴിയാത്ത ദുരന്തവും ഗാനരചനാ തത്വങ്ങളും ഉണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഓർക്കും. ആളുകളുടെ രക്തപ്രവാഹം ഒഴുകുന്ന പേജുകളുണ്ട്, അവരെ നോക്കിയുള്ള ചിരി പരിഹാസം മാത്രമായിരിക്കും. നോവലിലെ പ്രധാന കാര്യം "സ്വയം പരിഹാസമല്ല", മറിച്ച് ആളുകളുടെ സ്വയം അറിവാണെന്ന് തെളിയിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, അത് ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മ നിലനിർത്തുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. ലാറ്റിനമേരിക്കക്കാർക്കും എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും ഭൂതകാലത്തെ കുഴിച്ചുമൂടാനുള്ള സമയം ഉടൻ വരില്ല.

ആദ്യം, ഗാർസിയ മാർക്വേസ് നോവലിന്റെ വിജയത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം വിമർശകരെ കളിയാക്കാൻ തുടങ്ങി, അവർ അവർക്കായി ഒരുക്കിയ “കെണികളിൽ” വീഴുകയാണെന്ന് അവർക്ക് ഉറപ്പ് നൽകി, തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവനകളുടെ സ്വരത്തിൽ പ്രകോപനപരമായ കുറിപ്പുകൾ മുഴങ്ങാൻ തുടങ്ങി: “വിമർശകർക്ക് ഒരു നോവലിൽ നിന്ന് വായിക്കുന്ന ശീലമുണ്ട്. അവിടെയുണ്ട്, പക്ഷേ അവർ അവനിൽ എന്താണ് കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്"... "ബുദ്ധിജീവി എന്ന് ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് വിചിത്ര ജീവി"യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള ഒരു മുൻവിധി സങ്കൽപ്പത്തെ എതിർക്കുകയും ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അതിലേക്ക് കടത്തിവിടാൻ എന്തുവിലകൊടുത്തും ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു." എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട തലച്ചോറിനെ ത്യജിക്കുന്നിടത്തേക്ക് കാര്യങ്ങൾ എത്തി. ദ സന്റ് ഓഫ് ഗ്വാവയ്ക്ക് (1982) നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ, "ലളിതവും തിടുക്കവും ഉപരിപ്ലവവുമായ രീതിയിൽ" എഴുതിയ ഒരു നോവൽ നൂറുവർഷങ്ങൾ ഏകാന്തത പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിൽ അദ്ദേഹം ഖേദിക്കുന്നു. എന്നാൽ ജോലി ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, "ലളിതവും കർശനവുമായ രൂപമാണ് ഏറ്റവും ആകർഷണീയവും ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.

ഡ്യുവൽ ഒപ്റ്റിക്സ്

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ഒരു കലാകാരന് ഒരു പ്രത്യേക ലോകവീക്ഷണം ഉണ്ട്, ഒരു സർഗ്ഗാത്മക ദർശനം, ഈ വാക്കിന്റെ ഭക്തർ തന്നെ "ഒപ്റ്റിക്സ്" (ഗോൺകോർട്ട് സഹോദരന്മാർ), "പ്രിസം" (ടി. ഗൗട്ടിയർ, ആർ. ഡാരിയോ), " മാന്ത്രിക ക്രിസ്റ്റൽ"(എ. പുഷ്കിൻ). "ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന്റെ രഹസ്യം, അതിന്റെ രചയിതാവിന്റെ "പുതിയ ദർശനത്തിന്റെ" (യു. ടൈനിയാനോവ്) രഹസ്യം, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇരട്ട (അല്ലെങ്കിൽ "ഇരട്ട") ഒപ്റ്റിക്സിലാണ്. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഗാബോ എന്ന ആൺകുട്ടിയുടെ ദർശനമാണ്, കുട്ടിക്കാലത്തെ ഓർമ്മ, “കുട്ടിക്കാലത്തെ ഉജ്ജ്വലമായ ഓർമ്മ, ഒരു യഥാർത്ഥ കലാകാരന്റെ മാത്രം സ്വഭാവം, അതിനെക്കുറിച്ച് സ്വെറ്റേവ നന്നായി പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ഇപ്പോൾ കാണുന്നു” എന്നല്ല - പക്ഷേ ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഇല്ല കാണുക! - ഞാൻ അപ്പോൾ കാണുന്നത് പോലെ. "മുതിർന്നവർക്കുള്ള" എഴുത്തുകാരനായ ഗബ്രിയേൽ ഗാർസിയ മാർക്വേസിന്റെ ഒപ്റ്റിക്സ് ഈ അടിസ്ഥാനവുമായി ലയിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ സഹവസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ തർക്കിക്കുന്നു.

“ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ കുട്ടിക്കാലത്ത് എന്നെ ആകർഷിച്ച എല്ലാത്തിനും ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സാഹിത്യ സാക്ഷ്യമാണ്,” ഗാർസിയ മാർക്വേസ് പറയുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ഗബോ എന്ന ബാലൻ തന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഭാവനയെ നോവലിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, ശാസ്ത്രമോ മിത്തോളജിയോ ഉപയോഗിച്ച് മേഘാവൃതമോ സങ്കീർണ്ണമോ അല്ല. അവനോടൊപ്പം മുത്തശ്ശിയുടെ കഥകളും വിശ്വാസങ്ങളും പ്രവചനങ്ങളും മുത്തച്ഛന്റെ കഥകളും നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകൾ തുന്നിയെടുക്കുകയും വാർത്തകൾ കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു നീണ്ട ഗാലറിയുമായി ഒരു വീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പൂക്കളുടെയും സുഗന്ധമുള്ള ഔഷധസസ്യങ്ങളുടെയും സൌരഭ്യം, പുഷ്പ ജലത്തിന്റെ ഗന്ധം, വിമത ബാലിശമായ ചുരുളുകൾ ദിവസേന അഭിഷേകം ചെയ്തു, പ്രാണികളുടെ ദുഷ്ടാത്മാക്കളുമായുള്ള നിരന്തര യുദ്ധം: പുഴു. , കൊതുകുകൾ, ഉറുമ്പുകൾ, വിശുദ്ധരുടെ കണ്ണുകളിലൂടെ സായാഹ്നത്തിൽ നിഗൂഢമായി മിന്നിമറയുന്നു, അന്തരിച്ച അമ്മായി പെട്രയുടെയും അമ്മാവൻ ലാസറോയുടെയും മുറികളുടെ വാതിലുകൾ അടച്ചിരിക്കുന്നു.

തീർച്ചയായും, ഗാബോ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കളിപ്പാട്ടം കൊണ്ടുപോയി - ഒരു വിൻഡ്-അപ്പ് ബാലെറിന, ഒപ്പം അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട യക്ഷിക്കഥകളുടെ പുസ്തകം, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ട്രീറ്റുകൾ: ഐസ്ക്രീം, മിഠായി കോക്കറലുകൾ, കുതിരകൾ. മുത്തച്ഛനോടൊപ്പം അരക്കാറ്റാക്കയിലെ തെരുവുകളിലൂടെയും വാഴത്തോട്ടങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കുന്നതും അവൻ മറന്നില്ല, മികച്ച അവധിക്കാലം നഷ്‌ടപ്പെടുത്തിയില്ല - സർക്കസിലേക്ക് പോകുന്നു.

“നോവലിലെ ഓരോ നായകനിലും എന്റെ ഒരു ഭാഗമുണ്ട്,” എഴുത്തുകാരൻ അവകാശപ്പെടുന്നു, ഈ വാക്കുകൾ നിസ്സംശയമായും ബാല്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ പേജുകളിൽ വ്യാപകമായി വിതറുന്ന ഗാബോ എന്ന ആൺകുട്ടിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: സ്വപ്നങ്ങൾ, കളിയുടെ ആവശ്യകത, അഭിനിവേശം. ഗെയിം, നീതിയുടെ തീക്ഷ്ണമായ ബോധം, കുട്ടികളുടെ ക്രൂരത പോലും.

എഴുത്തുകാരൻ ഈ ബാല്യകാല രൂപങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് അവയെ ആഴത്തിലാക്കുന്നു. അവന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ കുട്ടിക്കാലം ദേശീയതയ്ക്ക് സമാനമാണ്. ഈ വീക്ഷണം പുതിയതല്ല. ഇത് വളരെക്കാലമായി സാഹിത്യത്തിൽ നിലവിലുണ്ട്, ഇത് ഒരു "പരമ്പരാഗത രൂപകം", "ഒരു പരമ്പരാഗത കാവ്യ സൂത്രവാക്യം" (ജി. ഫ്രീഡ്‌ലാൻഡർ) ആയി മാറി. നന്മയും തിന്മയും, സത്യവും അസത്യവും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലളിതമായ "ബാലിശമായ" ആശയങ്ങൾ ഗോത്രവർഗ കുടുംബ സദാചാരത്തിന്റെ വിപുലമായ സംവിധാനമായി വളരുന്നു. ആൺകുട്ടിയുടെ യക്ഷിക്കഥകളും സ്വപ്നങ്ങളും ആളുകളുടെ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ഭാഗമായി മാറുന്നു. "നാടോടി പുരാണം യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു," എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നു, "ഇവ ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങളാണ്, അവരുടെ യക്ഷിക്കഥകൾ, ഒന്നിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതല്ല, മറിച്ച് ആളുകൾ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്, അവ അവരുടെ ചരിത്രം, അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം, അവർ അവരുടെ വിജയങ്ങളിലും പരാജയങ്ങളിലും പങ്കാളികളാണ്.” .

അതേ സമയം, ഗാർസിയ മാർക്വേസ് നോവലിന് ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകി - കൊളംബിയയുടെ ഏകദേശം നൂറ് വർഷത്തെ ചരിത്രം (19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ നാല്പതുകൾ മുതൽ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുപ്പതുകൾ വരെ) - അതിന്റെ ഏറ്റവും രൂക്ഷമായ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ. ഇതിൽ ആദ്യത്തേത് ലിബറലുകളും യാഥാസ്ഥിതികരും തമ്മിലുള്ള ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങളായിരുന്നു, ഈ സമയത്ത് രണ്ട് പാർട്ടികളുടെയും രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടം രണ്ട് പ്രഭുക്കന്മാർ തമ്മിലുള്ള മത്സരമായി അധഃപതിച്ചു. “കർഷകരും കൈത്തൊഴിലാളികളും തൊഴിലാളികളും കുടിയാന്മാരും അടിമകളും പരസ്പരം കൊന്നു, സ്വന്തം ശത്രുക്കൾക്കെതിരെയല്ല, മറിച്ച് “ശത്രുക്കളുടെ ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ” പോരാടി, കൊളംബിയൻ ചരിത്രകാരനായ ഡി. മൊണ്ടാന കുല്ലർ എഴുതുന്നു. ഗാർസിയ മാർക്വേസിന്റെ ബാല്യകാല സ്മരണകൾ "ആയിരം ദിവസം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ യുദ്ധങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയതും നീർലാൻഡിന്റെ സമാധാനത്തിൽ (1902) അവസാനിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരിക്കലും പെൻഷൻ ലഭിച്ചില്ലെങ്കിലും ലിബറൽ സേനയിൽ കേണലിന്റെ തോളിൽ പട്ടയും പെൻഷനുള്ള അവകാശവും നേടിയ മുത്തച്ഛൻ നിക്കോളേ മാർക്വേസ് അതിനെക്കുറിച്ച് അവനോട് പറഞ്ഞു. മറ്റൊരു ചരിത്രസംഭവം വടക്കേ അമേരിക്കൻ വാഴക്കമ്പനി രാജ്യത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നടത്തിയ കടുത്ത ഇടപെടലാണ്. വാഴത്തോട്ടങ്ങളിലെ തൊഴിലാളികളുടെ സമരവും സ്ക്വയറിൽ തടിച്ചുകൂടിയ ജനക്കൂട്ടത്തിന് നേരെയുള്ള നിഷ്ഠൂരമായ വെടിവയ്പ്പും അതിന്റെ പാരമ്യമായിരുന്നു. ചെറിയ ഗാബോയുടെ ജനന വർഷത്തിൽ (1928) അയൽരാജ്യമായ അറക്കാറ്റാക്കയിലെ സിയനാഗ പട്ടണത്തിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. എന്നാൽ നോവലിലെ ഡോക്യുമെന്ററി തെളിവുകളുടെ പിന്തുണയുള്ള മുത്തച്ഛന്റെ കഥകളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാം.

ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബത്തിലെ ആറ് തലമുറകളുടെ കഥയാണ് ഗാർസിയ മാർക്വേസ് ചരിത്രപരമായ ഘടനയിലേക്ക് നെയ്തെടുത്തത്. 19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റിയലിസ്റ്റിക് "കുടുംബ" നോവലിന്റെ അനുഭവം ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്വന്തം എഴുത്ത് അനുഭവം, കുടുംബ പാരമ്പര്യം (ജീനുകൾ), സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതി, വികസനത്തിന്റെ ജൈവിക നിയമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപപ്പെടുന്ന നായകന്മാരുടെ ബഹുമുഖ കഥാപാത്രങ്ങളെ അദ്ദേഹം ശിൽപിക്കുന്നു. ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ഒരേ ജനുസ്സിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയാൻ, അവൻ അവർക്ക് മാത്രമല്ല നൽകുന്നത് പൊതുവായ സവിശേഷതകൾരൂപവും സ്വഭാവവും, മാത്രമല്ല പാരമ്പര്യ പേരുകൾ (കൊളംബിയയിലെ പതിവ് പോലെ), "പൂർവിക ബന്ധങ്ങളുടെ ലബിരിന്തിൽ" (ഗാർസിയ മാർക്വേസ്) വഴിതെറ്റിപ്പോകുന്നതിന്റെ അപകടത്തിലേക്ക് വായനക്കാരനെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു.

മറ്റൊരു കാര്യത്തിൽ ഗാർസിയ മാർക്വേസ് തന്റെ ബാല്യകാല നോവലിനെ സമ്പന്നമാക്കി. ലോകസംസ്‌കാരത്തിന്റെ വമ്പിച്ച പുസ്‌തക പാണ്ഡിത്യം, രൂപരേഖകൾ, ചിത്രങ്ങൾ - ബൈബിളും സുവിശേഷവും, പുരാതന ദുരന്തവും പ്ലേറ്റോ, റബെലെയ്‌സ്, സെർവാന്റസ്, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി, ഫോക്‌നർ, ബോർജസ്, ഒർട്ടേഗ എന്നിവ അദ്ദേഹം അതിൽ അവതരിപ്പിച്ചു - തന്റെ നോവലിനെ ഒരുതരം “പുസ്തകങ്ങളുടെ പുസ്തകമാക്കി. ” ഗാബോ എന്ന ആൺകുട്ടിക്ക് മുത്തശ്ശിയിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ടെക്നിക്കുകളും അദ്ദേഹം സമ്പന്നമാക്കി. (“എന്റെ മുത്തശ്ശി ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കഥകൾ എല്ലാം സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ടതുപോലെ വളരെ ശാന്തമായി പറഞ്ഞു. അവളുടെ സ്വഭാവ നിർവികാരമായ ആഖ്യാന ശൈലിയും ചിത്രങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയും കഥയുടെ സത്യാവസ്ഥയ്ക്ക് ഏറ്റവും സംഭാവന നൽകുന്നുവെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി.”) ഈ നോവലിൽ നമ്മൾ ബഹുസ്വരതയും ആന്തരിക മോണോലോഗും, ഉപബോധമനസ്സും, കൂടാതെ മറ്റു പലതും കണ്ടെത്തും. അതിൽ ഒരു എഴുത്തുകാരി എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു തിരക്കഥാകൃത്ത് എന്ന നിലയിലും പത്രപ്രവർത്തകയായും ഗാർസിയ മാർക്വേസിനെ നാം കണ്ടുമുട്ടും. നോവലിന്റെ സംഭവങ്ങളുടെ ആധികാരികത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതുപോലെ, രണ്ടാമത്തേതിന് ഞങ്ങൾ സമൃദ്ധമായ "ഡിജിറ്റൽ മെറ്റീരിയൽ" കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ബഹുമുഖ, ബഹുമുഖ, വൈവിധ്യമാർന്ന നോവലിനെ "സിന്തറ്റിക്" അല്ലെങ്കിൽ "മൊത്തം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത് എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഞങ്ങൾ അതിനെ "ഗാന-ഇതിഹാസ ഇതിഹാസം" എന്ന് വിളിക്കും അറിയപ്പെടുന്ന നിർവചനം"ആധുനിക കാലത്തെ ഇതിഹാസമായി" നോവൽ (വി. ബെലിൻസ്കി).

ആഖ്യാനത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക താളം, വിലയേറിയ ലേസ് പോലെയുള്ള വാക്യങ്ങളും വാക്യങ്ങളും നെയ്ത എഴുത്തുകാരന്റെ-കഥാകാരന്റെ നിസ്സംഗമായ സ്വരച്ചേർച്ച നോവൽ-സാഗയെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ മറ്റൊരു ബന്ധിപ്പിക്കൽ തത്വം വിരോധാഭാസമാണ്.

തമാശയായും ഗൗരവമായും

ഗബ്രിയേൽ ഗാർസിയ മാർക്വേസിന്റെ വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതയാണ് ഐറണി. ഗാബോ എന്ന ആൺകുട്ടിയുടെ മനസ്സിൽ വികസിച്ച ഇരട്ട ലോകത്താണ് അതിന്റെ ഉത്ഭവം. അവളുടെ ചെറുപ്പത്തിൽ, പത്രപ്രവർത്തകനായ ഗാർസിയ മാർക്വേസിനെ പത്ര ക്ലിക്കുകളിൽ നിന്ന് അകറ്റാൻ അവൾ സഹായിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കത്തിടപാടുകളുടെ വിജയത്തിന് വലിയ സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്തു; ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തിയുടെ വർഷങ്ങളിൽ, അവളുടെ അനേകം അഭിമുഖങ്ങളൊന്നും അവളെ കൂടാതെ പൂർത്തിയായിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളിലും കഥകളിലും ഐറണി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

വിരോധാഭാസം, ഒരു ചിത്രത്തിൽ (അല്ലെങ്കിൽ വാക്യത്തിൽ) "അതെ", "ഇല്ല" എന്നിവ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഒരു വിരോധാഭാസം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, വിരോധാഭാസങ്ങളുടെ സംയോജനത്തോടുകൂടിയ വിരോധാഭാസം: ദുരന്തവും പ്രഹസനവും, വസ്തുതയും ഫിക്ഷനും, ഉയർന്ന കവിതയും താഴ്ന്ന ഗദ്യവും, മിത്തും ദൈനംദിന ജീവിതവും, സങ്കീർണ്ണതയും നിരപരാധിത്വവും, യുക്തിയും അസംബന്ധവും, "വസ്തുനിഷ്ഠമായ" വിരോധാഭാസം, അല്ലെങ്കിൽ "ചരിത്രത്തിന്റെ വിരോധാഭാസം" (ഹെഗൽ) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അതിന്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന രൂപങ്ങൾ, അത് തമാശയല്ല, മറിച്ച് ദുരന്തമോ സങ്കടമോ ആണ്, ഇത് ചിരി വിരോധാഭാസമാണ്. വിജ്ഞാനകോശം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, കോമിക്കിന്റെ എല്ലാ തരങ്ങളിലും ഇനങ്ങളിലും ഷേഡുകളിലും തുളച്ചുകയറുന്നു: ആക്ഷേപഹാസ്യം, വിചിത്രമായ, ആക്ഷേപഹാസ്യം, നർമ്മം, "കറുത്ത നർമ്മം", ഉപകഥ, പാരഡി, വാക്കുകളിലെ കളി മുതലായവ, "സിന്തറ്റിക്" നോവലിന് ആവശ്യമായി മാറി. ഗാർസിയ മാർക്വേസ്. ഇത് നോവലിന്റെ രണ്ട് "ഒപ്റ്റിക്സ്" ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, സ്വപ്നവും യാഥാർത്ഥ്യവും, ഫാന്റസിയും യാഥാർത്ഥ്യവും, പുസ്തക സംസ്കാരവും അസ്തിത്വവും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അസ്തിത്വത്തിന്റെ ദാരുണമായ അരാജകത്വത്തോടുള്ള കലാകാരന്റെ മനോഭാവം വിരോധാഭാസം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. "യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഉള്ളിലേക്ക് മാറ്റാനും അതിന്റെ മറുവശം കാണിക്കാനും" ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്ന "സ്വതന്ത്ര നോവൽ" എന്ന സ്വപ്നത്തിന്റെ താക്കോൽ അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിരോധാഭാസമായ വീക്ഷണം...", "വസ്തുനിഷ്ഠതയോട് സാമ്യമുള്ളതും കവിത എന്ന സങ്കൽപ്പവുമായി നേരിട്ട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നതുമാണ്, കാരണം അത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് മുകളിൽ, സന്തോഷത്തിനും അസന്തുഷ്ടിക്കും, മരണത്തിനും ജീവിതത്തിനും മുകളിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര നാടകത്തിൽ ഉയരുന്നു."

എല്ലാത്തരം ചിരി വിരോധാഭാസങ്ങളെയും നോവൽ സമൃദ്ധമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങൾ, സംഭവങ്ങൾ, പരസ്പരം പൂരകമാകുന്ന, പരസ്പരം കൂട്ടിമുട്ടുന്ന, ആവർത്തിക്കുന്ന, കാലത്തിന്റെ വികലമായ കണ്ണാടിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന വിരോധാഭാസമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളും ഏറ്റുമുട്ടലുകളും അതിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഉദാഹരണങ്ങളില്ലാതെ നമുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. അവ മിക്കവാറും എല്ലാ പേജുകളിലും ഉണ്ട്. എന്നാൽ "ചരിത്രത്തിന്റെ വിരോധാഭാസത്തെ" കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകൾ പറയണം. നോവലിൽ അത് ലക്ഷ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു ചരിത്ര പ്രക്രിയ. കേണൽ ഔറേലിയാനോ ബ്യൂണ്ടിയ "ചരിത്രത്തിന്റെ വിരോധാഭാസം" മൂന്ന് തവണ അനുഭവിച്ചു. ദേശീയ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായുള്ള പോരാട്ടം അധികാരത്തിനായുള്ള പോരാട്ടമായി അധഃപതിച്ച "യുദ്ധത്തിന്റെ ചതുപ്പിൽ" മുങ്ങി, അവൻ സ്വാഭാവികമായും ഒരു ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനിൽ നിന്ന്, നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാളിയിൽ നിന്ന്, അധികാരമോഹിയായി, ക്രൂരനായ സ്വേച്ഛാധിപതിയായി മാറുന്നു. ആളുകൾ. ചരിത്രത്തിന്റെ യുക്തിയനുസരിച്ച്, അഴിച്ചുവിടുന്ന അക്രമത്തെ അക്രമത്തിലൂടെ മാത്രമേ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ. സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി, കേണൽ ഔറേലിയാനോ തന്റെ മുൻ സഖാക്കൾക്കെതിരെ കൂടുതൽ രക്തരൂക്ഷിതമായ, ലജ്ജാകരമായ യുദ്ധം ആരംഭിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ലോകം വന്നിരിക്കുന്നു. കേണലിന്റെ സഹായത്തോടെ അധികാരം പിടിച്ചെടുത്ത യാഥാസ്ഥിതിക നേതാക്കൾ അവരുടെ അറിയാതെയുള്ള സഹായിയെക്കുറിച്ച് ജാഗ്രത പുലർത്തുന്നു. അവർ ഔറേലിയാനോയെ ഒരു ഭീകര വലയത്താൽ വളയുകയും അവന്റെ മക്കളെ കൊല്ലുകയും അതേ സമയം അവനെ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അവർ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു " ദേശീയ നായകൻ", അവനു കൽപ്പന നൽകുകയും ... അവന്റെ സൈനിക മഹത്വം അവന്റെ വിജയകരമായ രഥത്തിന് ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുക. ചരിത്രം അതിന്റെ മറ്റ് നായകന്മാരോടും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്യുന്നു. അക്രമം അഴിച്ചുവിടാനും യുദ്ധം പ്രകോപിപ്പിക്കാനും അവിശ്വസനീയമായ പരിശ്രമത്തിലൂടെ സൈനിക ട്രഷറി സംരക്ഷിച്ച ലിബറലുകളുടെ യുവ ട്രഷററെ ശത്രുവിന് നൽകാൻ നിർബന്ധിതനാകാനും മക്കോണ്ടോയിലെ കോറെജിഡോർ ദയയും സമാധാനവുമുള്ള കുടുംബക്കാരനായ ഡോൺ അപോളിനാർ മോസ്കോട്ടിനോട് അവൾ നിർദ്ദേശിക്കും. സ്വന്തം കൈകൊണ്ട്.

വിരോധാഭാസം നോവലിന്റെ പ്രധാന ഇതിവൃത്തത്തിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു, ബന്ധുക്കൾ തമ്മിലുള്ള ക്രിമിനൽ അവിഹിത ബന്ധവും അതിന്റെ മാരകമായ അനന്തരഫലങ്ങളും ഉള്ള "ഈഡിപ്പസ് മിത്ത്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിലേക്ക്. എന്നാൽ ഇവിടുത്തെ മിത്ത് എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും അതിന്റെ സാർവത്രികത നഷ്ടപ്പെടുകയും ഒരു ഗോത്രവിശ്വാസം പോലെയാകുകയും ചെയ്യുന്നു. കസിൻമാരായ ജോസ് അർക്കാഡിയോയും ഉർസുലയും തമ്മിലുള്ള വിവാഹം പാരിസൈഡും മറ്റ് ഭയാനകമായ ശിക്ഷകളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതല്ല, മറിച്ച് ഒരു പന്നിവാലുള്ള ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനം, വിരോധാഭാസമായ "സ്കിഗിൾ," പോലും അവസാനം ഒരു തൂവാലയുള്ള ഒരു ഭംഗിയുള്ള "തരുണാസ്ഥി വാൽ" .” റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളിൽ നിന്നുള്ള തവളയുടെ ലാറ്റിനമേരിക്കൻ പതിപ്പായ ഇഗ്വാനയുടെ ജനനം - യക്ഷിക്കഥയിൽ നിന്ന് വരുന്ന കൂടുതൽ ഭയാനകമായ പ്രതികാരത്തിന്റെ സൂചനകൾ വാചകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ ആരും ഈ അപകടത്തെ കാര്യമായി എടുക്കുന്നില്ല.

കഥയും മിഥ്യയും

ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ ജീവൻ നൽകുന്ന ജലം നോവലിന്റെ ചരിത്രപരമായ ആകാശത്തെ കഴുകുന്നു. അവരോടൊപ്പം കവിതയും കൊണ്ടുവരുന്നു. യക്ഷിക്കഥ ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നുവരുന്നു, ശാസ്ത്രത്തിന് പൂർണ്ണമായും അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നോവലിൽ ഫെയറി-കഥ പ്ലോട്ടുകളും ഫെയറി-കഥ-കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിലെ യക്ഷിക്കഥ ഒരു കാവ്യാത്മക രൂപകത്തിന്റെയോ ഒരു അസോസിയേഷന്റെയോ രൂപമെടുക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഈ വേഷങ്ങളിൽ അത് നോവലിന്റെ ഇടതൂർന്ന വാക്കാലുള്ള തുണിത്തരങ്ങളിലൂടെ മിന്നിമറയുന്നു. . സർവ്വശക്തനായ ജാക്ക് ബ്രൗണിൽ, ഒരു യക്ഷിക്കഥയായ ചെന്നായ മന്ത്രവാദി തിളങ്ങുന്നു, ഒപ്പം സ്‌ട്രൈക്കർമാരെ നേരിടാൻ വിളിക്കപ്പെട്ട സൈനികരിൽ, "നിരവധി തലകളുള്ള മഹാസർപ്പം". നോവലിൽ വലിയ തോതിലുള്ള അസോസിയേഷനുകളും ഉണ്ട്. ഫെർണാണ്ടയുടെ ജന്മസ്ഥലമായ ഇരുണ്ട നഗരം, തെരുവുകളിൽ പ്രേതങ്ങൾ അലഞ്ഞുതിരിയുകയും മുപ്പത്തിരണ്ട് മണി ഗോപുരങ്ങളിലെ മണികൾ അവരുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് എല്ലാ ദിവസവും വിലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു ദുഷ്ട മാന്ത്രികന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നു.

ഫെയറി-കഥ റോഡുകൾ നോവലിന്റെ പേജുകളിലുടനീളം നീണ്ടുകിടക്കുന്നു. അവർക്കൊപ്പം ജിപ്സികൾ മക്കോണ്ടോയിലേക്ക് വരുന്നു, അവർക്കൊപ്പം അജയ്യനായ കേണൽ ഔറേലിയാനോ തോൽവിയിൽ നിന്ന് തോൽവിയിലേക്ക് അലയുന്നു, അവർക്കൊപ്പം "ഏറ്റവും കൂടുതൽ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീലോകത്ത്" അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു ഔറേലിയാനോ സെഗുണ്ടോ.

നോവലിൽ നിരവധി അത്ഭുതങ്ങളുണ്ട്, ഇത് സ്വാഭാവികമാണ് - അത്ഭുതങ്ങളില്ലാതെ എന്ത് യക്ഷിക്കഥ പൂർത്തിയാകും, അവൻ എവിടെയാണ്, ഒരു അത്ഭുതം സ്വപ്നം കാണാത്ത ആ കുട്ടി. എന്നാൽ അവിടെയുള്ള അത്ഭുതങ്ങൾ സാധാരണഗതിയിൽ അതിശയകരവും "പ്രവർത്തനപരവുമാണ്", V. Ya. Propp പറയും പോലെ, അതായത്, അവരുടേതായ വ്യക്തിഗത ഉദ്ദേശ്യമുണ്ട്. യക്ഷിക്കഥയുടെ ദയയുള്ള കൈകൾ പാഡ്രെ നിക്കനോറിനെ നിലത്തിന് മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു, അതിലൂടെ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയാൻ അത്ഭുതം കണ്ട് ഞെട്ടിയ മക്കോണ്ടോവോ ജനതയിൽ നിന്ന് പണം ശേഖരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും. "" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ അത്ഭുതകരമായ ഉപകരണങ്ങളും നോവലിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മാന്ത്രിക ഇനങ്ങൾ" ഇതാണ് ഏറ്റവും ലളിതമായ കാര്യങ്ങൾ, ഗാർഹിക ജീവിതത്തിന്റെ എളിമയുള്ള കൂട്ടാളികൾ. ഒരു കപ്പ് ചൂടുള്ള ചോക്ലേറ്റ് - അതില്ലാതെ പാദ്രെ നിക്കനോർ ഭൂമിക്ക് മുകളിൽ ഉയരില്ലായിരുന്നു; പുതുതായി കഴുകിയ സ്നോ-വൈറ്റ് ഷീറ്റുകൾ - അവയില്ലാതെ റെമിഡിയോസ് ബ്യൂട്ടി സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറില്ല.

ഒരു യക്ഷിക്കഥയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ മരണവും പ്രേതങ്ങളും നോവലിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെ മരണം ഒരു കാർണിവൽ അല്ല, വിചിത്രമായ മുഖംമൂടി നിർബന്ധിത ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ: തലയോട്ടി, അസ്ഥികൂടം, അരിവാൾ. ഇതൊരു ലളിതമായ സ്ത്രീയാണ് നീല വസ്ത്രം. അവൾ, ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെന്നപോലെ, തനിക്കായി ഒരു ആവരണം തുന്നാൻ അമരാന്തയോട് കൽപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളും ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെന്നപോലെ വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയും വർഷങ്ങളോളം തയ്യൽ വൈകിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യാം. ഇവിടെയുള്ള പ്രേതങ്ങൾ "വളർത്തിയതും" "പ്രവർത്തനക്ഷമവുമാണ്". അവർ "പശ്ചാത്താപം" (പ്രുഡൻസിയോ അഗ്വിലാർ) അല്ലെങ്കിൽ പൂർവ്വിക ഓർമ്മ (ചെസ്റ്റ്നട്ട് മരത്തിന് കീഴിലുള്ള ജോസ് ആർക്കാഡിയോ) പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

എന്നിവയും നോവലിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു അറേബ്യൻ കഥകൾആയിരത്തൊന്നു രാത്രികളിൽ നിന്ന്. അവരുടെ ഉറവിടം, ഗാബോ മുഴുകിയിരുന്ന, ഒരു പക്ഷേ എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തിലെ ആദ്യത്തെ പുസ്‌തകമായിരിക്കാം, തടിച്ചതും അഴുകിയതും ബന്ധമില്ലാത്തതുമായ ഒരു പുസ്തകമാണ്. ഈ കഥകൾ ജിപ്സികൾ കൊണ്ടുവന്നതാണ്, അവ ജിപ്സികളുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

യക്ഷിക്കഥ പ്രവചനത്തിന്റെ ഗാബോയുടെ അറിയപ്പെടുന്ന "വീട്ടിൽ നിർമ്മിച്ച" പതിപ്പും നോവലിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - കാർഡ് ഭാഗ്യം പറയലും ഭാഗ്യം പറയലും. ഈ പ്രവചനങ്ങൾ കാവ്യാത്മകവും നിഗൂഢവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമാണ്. എന്നാൽ അവർക്ക് ഒരു പോരായ്മയുണ്ട് - ഗബ്രിയേൽ ഗാർസിയ മാർക്വേസ് എന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ കൈയിലുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വിധി അവർക്ക് വിരുദ്ധമായി മാറുന്നു. അങ്ങനെ, കാർഡുകൾ ദീർഘായുസ്സും കുടുംബ സന്തോഷവും ആറ് കുട്ടികളും വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഔറേലിയാനോ ജോസിന് പകരമായി നെഞ്ചിൽ ഒരു ബുള്ളറ്റ് ലഭിച്ചു. “കാർഡ് പ്രവചനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഈ ബുള്ളറ്റിന് വ്യക്തമായ ധാരണയില്ല,” ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഇരയുടെ ശരീരത്തെ എഴുത്തുകാരൻ സങ്കടത്തോടെ പരിഹസിക്കുന്നു.

അതിന്റെ ഉത്ഭവമനുസരിച്ച്, ഒരു യക്ഷിക്കഥ ഒന്നുകിൽ ഒരു മിഥ്യയുടെ മകളാണ് അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ മകളാണ് ഇളയ സഹോദരിഅതിനാൽ, പുരാണ പട്ടികയിൽ, അത് അതിന്റെ മഹത്വം, കേവലത, സാർവത്രികത എന്നിവയാൽ മിഥ്യയേക്കാൾ ഒരു പടി താഴെ നിൽക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവർക്കിടയിൽ കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുണ്ട്. ടി.മാൻ മിത്തിനെ "മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം" എന്ന് ഉചിതമായി വിളിച്ചു. എന്നാൽ ഒരു യക്ഷിക്കഥയ്ക്ക് ഈ പേര് അവകാശപ്പെടാം, എന്നിരുന്നാലും ഇത് ഒരു പരിധിവരെ ദേശീയ അതിർത്തികളാൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. വി യാ പ്രോപ്പ് എഴുതുന്നു: “യക്ഷിക്കഥയുടെ വിശാലമായ വിതരണം മാത്രമല്ല, ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ യക്ഷിക്കഥകൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഒരു പരിധിവരെ, ഒരു യക്ഷിക്കഥ ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.

മക്കോണ്ടോയും ബുണ്ടിയയും

"ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" - വിരോധാഭാസവും യക്ഷിക്കഥയും എന്ന രണ്ട് ശൈലി രൂപീകരണ തത്വങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയത്. കവിത ഒഴിവാക്കി, പക്ഷേ ഗാർസിയ മാർക്വേസ് തന്റെ അതിശയകരമായ കൃതിയെ "ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു കവിത" എന്ന് വിളിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വായനക്കാർക്ക് മനസ്സിലാകുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. “യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറാനുള്ള” എഴുത്തുകാരന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നോവലിൽ എങ്ങനെ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് നാം ഇനിയും പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ "പ്രധാന ദാർശനിക ആശയം" (എ. ബ്ലോക്ക്) എന്ന പ്രശ്നം ധാർമ്മികതയുടെ ആഴത്തിലുള്ള മേഖലകളിലേക്ക് പോകുന്നു. ധാർമ്മിക വിരോധാഭാസത്തോടെയാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ബന്ധുക്കൾ തമ്മിലുള്ള വിവാഹങ്ങൾക്കുള്ള പൊതു കുല ധാർമ്മിക നിരോധനം വൈവാഹിക സ്നേഹത്തിനും വിശ്വസ്തതയ്ക്കും എതിരായി വരുന്നു. രചയിതാവ് ഈ കെട്ട് അഴിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് പ്രൂഡെൻസിയോ അഗ്വിലറുടെ മരണത്തോടെ അത് മുറിക്കുന്നു, ബ്യൂണ്ടിയ ദമ്പതികൾ അവരുടെ "നല്ലതും കഠിനാധ്വാനികളുമായ" ജന്മഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള പലായനവും മക്കോണ്ടോയുടെ സ്ഥാപകവും.

തത്ത്വചിന്തകനായ എ. ഗുലിഗ സദാചാര സങ്കൽപ്പത്തെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നിർവചിക്കുന്നു: “ധാർമ്മികത കോർപ്പറേറ്റ് ആണ്, ഇവയാണ് ധാർമ്മികത, പാരമ്പര്യം, കരാർ, ഒരു പൊതു ലക്ഷ്യം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിന്റെ പെരുമാറ്റ തത്വങ്ങൾ... മനുഷ്യത്വത്തോടൊപ്പം ധാർമ്മികതയും ഉയർന്നുവന്നു. പിൽക്കാല ഉത്ഭവത്തിന്റെ ധാർമ്മികത. ധാർമ്മികതയുടെ വൃത്തികെട്ട രൂപങ്ങളെ അത് സ്വയം ഇല്ലാതാക്കുന്നില്ല. ഒരു പരിഷ്കൃത സമൂഹത്തിൽ, ധാർമ്മികത കൂടാതെ ധാർമ്മികത നിലനിൽക്കും. ഉദാഹരണം ഫാസിസമാണ്."

"ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവലിൽ, നായകന്മാരുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ, ചിത്രത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, ചരിത്രപരമായി സ്ഥാപിതമായ ധാർമ്മികതയുടെ രണ്ട് കോർപ്പറേറ്റ് രൂപങ്ങളെ നാം കാണും. കൊളംബിയയിലും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക ഘടനകളാണ് അവരുടെ അടിത്തറ. വികസ്വര രാജ്യങ്ങൾലാറ്റിനമേരിക്ക. ഒന്നാമതായി, ഇതാണ് നാടോടി, ഗോത്ര, കുടുംബ സദാചാരം. അവളുടെ രൂപം ഉർസുലയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ്. അടുത്തത് - പ്രഭുവർഗ്ഗ, വർഗ്ഗ, ജാതി ധാർമ്മികത, കൊളോണിയൽ കാലത്തെ അവശിഷ്ടമായി രാജ്യത്തിന്റെ പിന്നോക്ക പർവതപ്രദേശങ്ങളിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഫെർണാണ്ട ഡെൽ കാർപിയോ എന്നാണ് നോവലിലെ അവളുടെ പേര്.

നോവലിന് രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങളുണ്ട് - മക്കോണ്ടോ നിവാസികളുടെ ചരിത്രവും ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബത്തിന്റെ ചരിത്രവും, പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും ഒരു പൊതു വിധിയാൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടതും - മക്കോണ്ടോയുടെ വിധി. അവ പ്രത്യേകം പരിഗണിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.

വലിയ കുട്ടികളുടെ ഗ്രാമമാണ് മക്കോണ്ടോ. സന്തുഷ്ടവും സൗഹൃദപരവും കഠിനാധ്വാനിയുമായ അരകറ്റാക്ക ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുത്തച്ഛൻ നിക്കോളാസ് മാർക്വേസിന്റെ ഓർമ്മകൾ ഇവയാണ്, ആൺകുട്ടി ഗാബോ അവരെ മനസ്സിലാക്കുകയും അവരെ സ്വന്തം ഓർമ്മകളാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു. മക്കോണ്ടോവോ നിവാസികൾ ഒരു കുടുംബമായി ജീവിക്കുകയും ഭൂമിയിൽ കൃഷി ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ആദ്യം അവർ ചരിത്രപരമായ സമയത്തിന് പുറത്താണ്, പക്ഷേ അവർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം വീട്ടു സമയമുണ്ട്: ആഴ്ചയിലെയും ദിവസത്തിലെയും ദിവസങ്ങൾ, ഒരു ദിവസത്തിൽ മണിക്കൂറുകളോളം ജോലി, വിശ്രമം, ഉറക്കം എന്നിവയുണ്ട്. ഇത് തൊഴിൽ താളങ്ങളുടെ കാലമാണ്. മക്കോണ്ടോവോ ആളുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജോലി അഭിമാനത്തിന്റെ ഉറവിടമോ ബൈബിൾ ശാപമോ അല്ല, മറിച്ച് ഒരു പിന്തുണയാണ്, മെറ്റീരിയൽ മാത്രമല്ല, ധാർമ്മികവുമാണ്. അവർ ശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ സ്വാഭാവികമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മക്കോണ്ടോയുടെ ജീവിതത്തിൽ ജോലിയുടെ പങ്ക് ഉറക്കമില്ലായ്മ പകർച്ചവ്യാധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾപ്പെടുത്തിയ യക്ഷിക്കഥയാൽ നിർണ്ണയിക്കാനാകും. ഉറക്കം നഷ്ടപ്പെട്ട മക്കോണ്ടോവോ ആളുകൾ "സന്തോഷിച്ചു ... വളരെ ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവർ ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ എല്ലാം പുനർനിർമ്മിച്ചു." അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രവർത്തന താളം തടസ്സപ്പെട്ടു, വേദനാജനകമായ അലസത, അതോടൊപ്പം സമയബോധവും ഓർമ്മശക്തിയും നഷ്ടപ്പെട്ടു, പൂർണ്ണമായ മന്ദതയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. ഒരു യക്ഷിക്കഥ മക്കോണ്ടോവൈറ്റുകളെ സഹായിച്ചു. അവൾ മെൽക്വിയേഡ്സിനെ അവന്റെ മാന്ത്രിക ഗുളികകളുമായി അവർക്ക് അയച്ചു.

മക്കോണ്ടോയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ഭൂമിയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത പുതിയ കുടിയേറ്റക്കാരെ ആകർഷിക്കുന്നു. ഗ്രാമം ഒരു നഗരമായി വളരുന്നു, ഒരു കോറിജിഡോർ, ഒരു പുരോഹിതൻ, കാറ്ററിനോയുടെ സ്ഥാപനം എന്നിവ നേടുന്നു - മക്കോണ്ടോവോ ജനതയുടെ "നല്ല ധാർമ്മികതയുടെ" മതിലിലെ ആദ്യ വിടവ്, "ലീനിയർ" ൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചരിത്ര സമയം. ചരിത്രത്തിന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും ഘടകങ്ങളാൽ മക്കോണ്ടോയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്: ആഭ്യന്തരയുദ്ധങ്ങളും വാഴക്കമ്പനിയുടെ അധിനിവേശവും ദീർഘകാല മഴയും ഭയാനകമായ വരൾച്ചയും. ഈ ദാരുണമായ വ്യതിയാനങ്ങളിലെല്ലാം, മക്കോണ്ടോവോ ജനത ഒരു സ്വഭാവഗുണമുള്ള ബാലിശമായ ഭാവനയുള്ള കുട്ടികളായി തുടരുന്നു. എല്ലാ നിയമങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായി ഒരു ചിത്രത്തിൽ മരിക്കുകയും വിലപിക്കുകയും ചെയ്ത നായകൻ മറ്റൊരു ചിത്രത്തിൽ "ജീവനോടെയും ജീവനോടെയും" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഒരു അറബിയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്ന സിനിമ അവരെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നു; ഭ്രാന്തൻ പുരോഹിതനെ ഭയന്ന് അവർ ചെന്നായ കുഴികൾ കുഴിക്കാൻ ഓടുന്നു, അതിൽ മരിക്കുന്നത് "നരകത്തിലെ ഭയങ്കരനായ" അല്ല, ദയനീയമായ "ജീർണിച്ച മാലാഖ" ആണ്; ഭൂവുടമകളാകാനുള്ള സ്വപ്നത്താൽ പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ട അവർ തങ്ങളുടെ അവസാന സമ്പാദ്യം വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നശിച്ച ഭൂമികളുടെ "ഫെയറിടെയിൽ ലോട്ടറിയിൽ" നിക്ഷേപിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും "മൂലധനമുള്ള" ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ ഈ തരിശായി കിടക്കുന്ന മനുഷ്യരില്ലാത്ത ഭൂമി വളർത്താൻ കഴിയൂ, മക്കോണ്ടോവോ ആളുകൾക്ക് ഒരിക്കലും മൂലധനം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

എന്നിട്ടും, ഏത്തപ്പഴക്കമ്പനി മക്കോണ്ടോയിൽ കൊണ്ടുവന്ന ക്രയവിക്രയത്തിന്റെ ചൈതന്യത്തിന്റെ പനി, അവരുടെ ജോലി ചെയ്തു. മക്കോണ്ടോവോ ആളുകൾ നിലത്തു നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, അവരുടെ ധാർമ്മിക പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെട്ടു - ശാരീരിക അധ്വാനം, കൂടാതെ "സംരംഭകത്വത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു." അത് എന്തായിരുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് പറയുന്നില്ല. പുതിയ "സംരംഭകർ" സമ്പന്നരായില്ലെന്നും "അവരുടെ മിതമായ വരുമാനം നിലനിർത്താൻ ബുദ്ധിമുട്ട്" മാത്രമാണെന്നും മാത്രമേ അറിയൂ.

മക്കോണ്ടോവോ ജനതയ്ക്ക് പ്രകൃതി അവസാന പ്രഹരം നൽകുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ ലാറ്റിനമേരിക്കൻ സാഹിത്യത്തിൽ, മനുഷ്യനെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്ന അജയ്യമായ ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രകൃതിയായ "പച്ച നരകം" എന്ന വിഷയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഗാർസിയ മാർക്വേസിന്റെ നോവലിൽ, ഈ പ്രമേയം സ്വർഗ്ഗീയ പ്രതികാരത്തിന്റെ പ്രപഞ്ച അനുപാതങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്, അവരുടെ ഉയർന്ന മനുഷ്യ വിധിയെ രക്തത്തിലും അഴുക്കിലും ചവിട്ടിമെതിച്ചവരുടെ മേൽ വീഴുന്ന ഒരു മഴവെള്ളം.

നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, "മക്കോണ്ടോയിലെ അവസാന നിവാസികൾ" ഒരു ദയനീയമായ ആളുകളാണ്, മെമ്മറിയും സുപ്രധാന ഊർജ്ജവും നഷ്ടപ്പെട്ട, അലസതയ്ക്ക് ശീലിച്ച, അവരുടെ ധാർമ്മിക അടിത്തറ നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇത് മക്കോണ്ടോയുടെ അവസാനമാണ്, നഗരത്തെ തൂത്തുവാരുന്ന "ബൈബിളിലെ ചുഴലിക്കാറ്റ്" അവസാനം ഒരു ആശ്ചര്യചിഹ്നം മാത്രമാണ്.

നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജിൽ ഇതിനകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ജിപ്‌സി, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ-മാന്ത്രികൻ മെൽക്വിയേഡ്‌സിന്റെ നിഗൂഢ രൂപത്തിൽ നിന്നാണ് ഞങ്ങൾ ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. ഈ ചിത്രം വിമർശകർക്ക് ശരിക്കും ഒരു വിരുന്നാണ്. അവർ അവനിൽ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്നതായി കണ്ടെത്തുന്നു സാഹിത്യ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ: നിഗൂഢമായ ബൈബിൾ മിശിഹാ മെൽക്കിസ്ഡെക് (പേരുകളുടെ സാമ്യം!), ഫോസ്റ്റ്, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്, മെർലിൻ, പ്രൊമിത്യൂസ്, അഗാസ്ഫിയർ. എന്നാൽ നോവലിലെ ജിപ്സിക്ക് സ്വന്തം ജീവചരിത്രം മാത്രമല്ല, സ്വന്തം ലക്ഷ്യവുമുണ്ട്. മെൽക്വിയാഡ്സ് ഒരു മാന്ത്രികനാണ്, എന്നാൽ അവൻ "ജഡത്തിന്റെ ഒരു മനുഷ്യനാണ്, അത് അവനെ ഭൂമിയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ കഷ്ടതകൾക്കും പ്രയാസങ്ങൾക്കും വിധേയനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു." എന്നാൽ ഇത് ഗാർസിയ മാർക്വേസിന്റെ മാന്ത്രിക ഭാവനയ്ക്ക് സമാനമാണ്, അത് അതിശയകരമായ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് കുതിക്കുകയും ഭൂമിയിലേക്ക്, ചരിത്രത്തിന്റെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെയും സത്യത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിൽ ഇതിനെ "അതിശയകരമായ റിയലിസം" (വി. ബെലിൻസ്കി) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഗാർസിയ മാർക്വേസ് "അതിശയകരമായ യാഥാർത്ഥ്യം" എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുകയും പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമാണ് ഭാവനയെന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്." (എം. ഗോർക്കിയും ഈ ആശയത്തോട് യോജിക്കുന്നു. പാസ്റ്റെർനാക്കിന് (1927) എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു: "ഭാവന എന്നാൽ ഒരു രൂപത്തെ, ഒരു പ്രതിച്ഛായയെ അരാജകത്വത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക എന്നാണ്. കാര്യങ്ങളുടെ." ഈ കാഴ്ചപ്പാടാണ് എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ വികസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം. കൂടാതെ കൂടുതൽ. “കാര്യങ്ങൾ ജീവനുള്ളതാണ്, അവയിലെ ആത്മാവിനെ ഉണർത്താൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയേണ്ടതുണ്ട്,” മെൽക്വിഡെസ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഗാർസിയ മാർക്വേസിന്റെ നോവൽ വസ്തുനിഷ്ഠവും വസ്തുനിഷ്ഠവുമാണ്. എഴുത്തുകാരന് കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ ആത്മീയമാക്കണമെന്ന് അറിയാം, ഇഷ്ടമാണ്. നിർവികാരനായ ഒരു കഥാകാരൻ, കോപം, പരിഹാസം, സ്നേഹം എന്നിവയാൽ അവൻ അവരെ വിശ്വസിക്കുന്നു. വേദനാജനകമായ പശ്ചാത്താപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏത് വാക്കുകളേക്കാളും അമരാന്തയുടെ കൈയിലെ കറുത്ത തലപ്പാവു കൂടുതൽ വാചാലമായി സംസാരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മൂന്ന് മീറ്റർ ചുറ്റളവിൽ ചോക്കിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന വൃത്തം ( മാന്ത്രിക സംഖ്യ), സ്വേച്ഛാധിപതിയെ മനുഷ്യരാശിയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ദുരാത്മാക്കളോട് വേലി കെട്ടുന്ന ഒരു മാന്ത്രിക വലയത്തോട് സാമ്യമുണ്ട്, കൂടാതെ വധിക്കപ്പെട്ട സ്‌ട്രൈക്കർമാരുടെ ശവങ്ങളെ ചീഞ്ഞ വാഴപ്പഴങ്ങളോട് ഉപമിക്കുന്നത് സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ മനുഷ്യവിരുദ്ധ സത്തയെ ഏത് ശാപത്തേക്കാളും ശക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഗാർസിയ മാർക്വേസ് വിമർശകരുമായി ഒളിഞ്ഞുനോക്കാനുള്ള ഒരു വിരോധാഭാസ ഗെയിമിന് തുടക്കമിട്ടതായി തോന്നുന്നു, അദ്ദേഹം തന്നെ പറയുന്നതുപോലെ അവരെ ഒരു "കെണി"യാക്കി. അദ്ദേഹം മെൽക്വിയേഡിന്റെ ചിത്രത്തിന് സ്വന്തം സവിശേഷതകൾ നൽകി, രൂപത്തിന്റെയോ ജീവചരിത്രത്തിന്റെയോ സവിശേഷതകൾ മാത്രമല്ല, അവന്റെ കഴിവിന്റെ സവിശേഷതകൾ, “ഒപ്റ്റിക്സ്”. അങ്ങനെ, പഴയ കാലത്ത്, ഒരു കലാകാരൻ ചിലപ്പോൾ താൻ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു ഗ്രൂപ്പ് പോർട്രെയ്റ്റിന്റെ മൂലയിൽ സ്വന്തം ഛായാചിത്രം ചേർത്തു.

നോവലിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ അനുമാനം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു: മെൽക്വിയേഡ്സ് കുടുംബത്തിന്റെ ചരിത്രകാരനായി മാറുന്നു, തുടർന്ന് അതിന്റെ "പാരമ്പര്യ ഓർമ്മ". അദ്ദേഹം മരിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതവും വിധിയും വിവരിക്കുന്ന ഒരു എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്ത കൈയെഴുത്തുപ്രതി, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവൽ യുവ ബ്യൂണ്ടിയയ്ക്ക് അദ്ദേഹം ഒരു പാരമ്പര്യമായി നൽകും.

ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബം മറ്റ് മക്കോണ്ടോവോ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, പ്രാഥമികമായി അതിന്റെ ശോഭയുള്ള വ്യക്തിത്വത്തിലാണ്, എന്നാൽ ബ്യൂണ്ടിയകളും കുട്ടികളാണ്. അവർക്ക് ശിശുസമാനമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുണ്ട്, അവർ തന്നെ, അവരുടെ അതിശയകരമായ ശക്തി, ധൈര്യം, സമ്പത്ത് എന്നിവയാൽ, "ഏറ്റവും ശക്തൻ," "ഏറ്റവും ധൈര്യശാലി," "വളരെ ധനികനായ" നായകനെക്കുറിച്ചുള്ള ആൺകുട്ടി ഗാബോയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇവർ വീരോചിതരായ വ്യക്തികളാണ്, ആളുകൾ, ഉയർന്ന വികാരങ്ങളും ആദർശങ്ങളുമല്ലെങ്കിൽ, എന്തായാലും, ചരിത്ര ദുരന്തങ്ങളിൽ മാത്രം കാണാൻ നാം ശീലിച്ച മഹത്തായ വികാരങ്ങൾ, രാജാക്കന്മാരുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും സ്വത്ത് മാത്രം. ബ്യൂണ്ടിയ പുരുഷന്മാർ കുടുംബത്തിലും ഗോത്ര സദാചാരത്തിലും ഒതുങ്ങുന്നു. അവരുടെ കുടുംബമുദ്ര ഒറ്റപ്പെട്ട ഇനമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, “ഏകാന്തതയുടെ അഗാധത” അവർ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുകയോ അതിൽ നിരാശരാകുകയോ ചെയ്തതിന് ശേഷം അവരെ വലിച്ചെടുക്കുന്നു. കുടുംബത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ഉടമ്പടികൾ ലംഘിക്കുന്ന വിശ്വാസത്യാഗികൾ നേരിടുന്ന ഒരു ശിക്ഷയാണ് ഏകാന്തത.

ആഭ്യന്തരയുദ്ധങ്ങൾ ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേതിൽ, കുടുംബം ഇപ്പോഴും ശക്തമാണ്, അതിന്റെ ധാർമ്മിക അടിത്തറ ശക്തമാണ്, എന്നിരുന്നാലും ആദ്യത്തെ വിള്ളലുകൾ അവയിൽ ഇതിനകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, ഗോത്ര സദാചാരം ശിഥിലമാകുന്നു, കുടുംബം ഒറ്റപ്പെട്ട ആളുകളുടെ ഒരു കൂട്ടമായി മാറുകയും നശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കുടുംബത്തിലെ കുലപതിയായ ജോസ് ആർക്കാഡിയോ തന്റെ വീരോചിതമായ ശക്തിയും അക്ഷീണമായ പരിശ്രമവും നീതിബോധവും സാമൂഹിക സ്വഭാവവും അധികാരവും കൊണ്ട് മക്കോണ്ടോവോ കുടുംബത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക പിതാവാണ്. എന്നാൽ അവൻ നയിക്കുന്നത് കുട്ടികളുടെ അതിരുകളില്ലാത്ത ഭാവനയാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും ചിലതിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു, മിക്കപ്പോഴും ഒരു കളിപ്പാട്ടത്തിൽ നിന്ന്. മെൽക്വിയാഡ്സ് ജോസ് ആർക്കാഡിയോയ്ക്ക് "ശാസ്ത്രപരവും സാങ്കേതികവുമായ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ" (കാന്തം, ഭൂതക്കണ്ണാടി മുതലായവ) നൽകുകയും അവന്റെ ഭാവനയെ ശാസ്ത്രീയ ചാനലുകളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു യക്ഷിക്കഥയ്ക്ക് മാത്രം നേരിടാൻ കഴിയുന്ന ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾക്ക് മക്കോണ്ടോയുടെ സ്ഥാപകൻ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. ഒരു ഹൈപ്പർട്രോഫിഡ് ഭാവന ജോസ് ആർക്കാഡിയോയുടെ തലച്ചോറിൽ നിറയുന്നു. തന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ പരാജയത്തെക്കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെട്ട അദ്ദേഹം അത്തരം സാർവത്രിക അനീതിക്കെതിരെ കലാപത്തിൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു. അതിനാൽ പ്രിയപ്പെട്ട കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ എടുത്തുകളഞ്ഞ ഒരു കുട്ടി നിലവിളിച്ചു കരയാൻ തുടങ്ങുന്നു, കാലുകൾ ചവിട്ടി, തല ചുമരിൽ ഇടിക്കുന്നു. എന്നാൽ ജോസ് ആർക്കാഡിയോ ഒരു "ബേബി ഹീറോ" (എൻ. ലെസ്കോവ്) ആണ്. അനീതി നിറഞ്ഞ ഒരു ലോകത്തിന്റെ നാശത്തിനായുള്ള ദാഹത്താൽ അവൻ പിടിച്ചടക്കി, കൈയിൽ വരുന്നതെല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു, ലത്തീനിൽ ശാപവാക്കുകൾ വിളിച്ചു, എങ്ങനെയെങ്കിലും അത്ഭുതകരമായി അവനിൽ ഉദിച്ച ഒരു പഠിച്ച ഭാഷ. ജോസ് ആർക്കാഡിയോയെ അക്രമാസക്തനായ ഭ്രാന്തനായി കണക്കാക്കുകയും മരത്തിൽ കെട്ടിയിടുകയും ചെയ്യും. എന്നിരുന്നാലും, നീണ്ട നിർബന്ധിത നിഷ്ക്രിയത്വത്തിന്റെ ഫലമായി അയാൾക്ക് പിന്നീട് മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെടും.

ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ തലവൻ ആസക്തനായ അച്ഛനല്ല, അമ്മയാണ്. ജനങ്ങളുടെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉർസുലയ്ക്കുണ്ട്: കഠിനാധ്വാനം, സഹിഷ്ണുത, സ്വാഭാവിക ബുദ്ധി, സത്യസന്ധത, ഔദാര്യം, കരുത്തുറ്റ സ്വഭാവം മുതലായവ. ഗാർസിയ മാർക്വേസ് അവളെ തന്റെ ആദർശമെന്ന് വിളിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല. അവൾ മിതമായ മതവിശ്വാസിയാണ്, മിതമായി അന്ധവിശ്വാസമുള്ളവളാണ്, സാമാന്യബുദ്ധിയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. അവൾ വീട് മാതൃകാപരമായി വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു സ്ത്രീ-അമ്മ, അവൾ, പുരുഷന്മാരല്ല, അവളുടെ ജോലിയും സംരംഭവും കുടുംബത്തിന്റെ ഭൗതിക ക്ഷേമത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

ചൂളയുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരനെന്ന നിലയിൽ ഉർസുല അവളുടെ അന്തസ്സ് സംരക്ഷിക്കുന്നു. എപ്പോൾ ജോസ് ആർക്കാഡിയോ ഒപ്പം രണ്ടാനമ്മറെബെക്കിന്റെ കുടുംബം അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി വിവാഹം കഴിക്കുന്നു; ഈ പ്രവൃത്തി അവളോടുള്ള അനാദരവായി, കുടുംബ അടിത്തറയെ തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നതായി അവൾ കണക്കാക്കുകയും നവദമ്പതികളെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. IN ദാരുണമായ സാഹചര്യങ്ങൾആഭ്യന്തരയുദ്ധസമയത്ത്, ഉർസുല അസാധാരണമായ ധൈര്യം കാണിക്കുന്നു: തന്റെ അഹങ്കാരിയായ ചെറുമകൻ ആർക്കാഡിയോ നഗരത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നിട്ടും അവൾ ചാട്ടവാറടിച്ചു, ഉത്തരവ് റദ്ദാക്കിയില്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് അവനെ കൊല്ലുമെന്ന് മകൻ ഔറേലിയാനോയോട് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു. കുടുംബ സുഹൃത്തായ ജെറിനെൽഡോ മാർക്വേസിനെ വെടിവയ്ക്കുക. സർവ ശക്തനായ സ്വേച്ഛാധിപതി ഓർഡർ റദ്ദാക്കുന്നു.

പക്ഷേ ആത്മീയ ലോകംഉർസുല ഗോത്ര പാരമ്പര്യങ്ങളാൽ പരിമിതമാണ്. വീടിനെ കുറിച്ചുള്ള, കുട്ടികളെ കുറിച്ചുള്ള, തന്റെ ഭർത്താവിനെ കുറിച്ചുള്ള ആകുലതകളിൽ പൂർണ്ണമായും മുഴുകിയ അവൾ ആത്മീയ ഊഷ്മളത ശേഖരിച്ചിട്ടില്ല, പെൺമക്കളുമായി പോലും അവൾക്ക് ആത്മീയ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നില്ല. അവൾ മക്കളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ അന്ധനാണ് മാതൃസ്നേഹം. ധൂർത്തപുത്രനായ ജോസ് ആർക്കാഡിയോ ഒരിക്കൽ മരിച്ചുപോയ ഒരു സഖാവിന്റെ ശരീരം എങ്ങനെ ഭക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നുവെന്ന് അവളോട് പറയുമ്പോൾ, അവൾ നെടുവീർപ്പിട്ടു: "പാവം മകനേ, ഇവിടെ ഞങ്ങൾ പന്നികൾക്ക് ധാരാളം ഭക്ഷണം വലിച്ചെറിഞ്ഞു." മകന് എന്ത് കഴിച്ചുവെന്ന് അവൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ല; അവന് പോഷകാഹാരക്കുറവുണ്ടെന്ന് അവൾ വിലപിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്.

അവളുടെ മൂത്തമകൻ, ജോസ് അർക്കാഡിയോ, സ്വാഭാവികമായും അസാമാന്യമായ ലൈംഗികശേഷിയും അതിന്റെ അനുബന്ധ കാരിയറും ഉള്ളവളാണ്. അവൻ ഇപ്പോഴും ഒരു കൗമാരക്കാരനാണ്, അവന്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇതുവരെ ബോധവാന്മാരല്ല, ഉർസുലയുടെ ആന്റിപോഡിൽ അവൻ ഇതിനകം തന്നെ വശീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സന്തോഷവതിയും ദയയും സ്നേഹവുമുള്ള സ്ത്രീ, പിലാർ ടെർനെറ, വിവാഹനിശ്ചയത്തിനായി വെറുതെ കാത്തിരിക്കുകയും പുരുഷന്മാരെ എങ്ങനെ നിരസിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല. അവൾ പുകയുടെ ഗന്ധം, കരിഞ്ഞ പ്രതീക്ഷകളുടെ സുഗന്ധം. ഈ മീറ്റിംഗ് ജോസ് ആർക്കാഡിയോയുടെ ജീവിതത്തെ തലകീഴായി മാറ്റുന്നു, അവൻ ഇതുവരെ സ്നേഹത്തിനോ കുടുംബത്തിനോ പാകമായിട്ടില്ലെങ്കിലും പിലാറിനെ ഒരു "കളിപ്പാട്ടമായി" പരിഗണിക്കുന്നു. കളികൾ അവസാനിക്കുമ്പോൾ, പിള്ളാർ ഒരു കുഞ്ഞിനെ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. തന്റെ പിതാവിന്റെ ആകുലതകളും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും ഭയന്ന് ജോസ് ആർക്കാഡിയോ പുതിയ "കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ" തേടി മക്കോണ്ടോയിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യുന്നു. കടലിലും കടലിലും അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞ് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങും, തല മുതൽ കാൽ വരെ പച്ചകുത്തിയ ഭീമാകാരനായി, അനിയന്ത്രിതമായ മാംസത്തിന്റെ നടത്ത വിജയമായി, അലസനായി, "പൂക്കൾ വാടിപ്പോകുന്ന ശക്തിയുടെ കാറ്റ് പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന" പോലെ അവൻ മടങ്ങും. "മാച്ചോ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, സൂപ്പർ-മെയിൽ, പ്രിയപ്പെട്ട മാസ് ഹീറോയുടെ ഒരു പാരഡി ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ സാഹിത്യം. മക്കോണ്ടോയിൽ, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ഭാര്യയുടെ തള്ളവിരലിനടിയിൽ ശാന്തമായ ഒരു കുടുംബജീവിതം അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു, ഒരു അജ്ഞാതൻ വെടിയുതിർത്ത വെടിയുണ്ട, മിക്കവാറും അതേ ഭാര്യ.

രണ്ടാമത്തെ മകൻ, ഔറേലിയാനോ, ജനനം മുതൽ അസാധാരണമായ ഒരു കുട്ടിയാണ്: അവൻ അമ്മയുടെ വയറ്റിൽ കരഞ്ഞു, ഒരുപക്ഷേ തന്റെ വിധി മനസ്സിലാക്കി, അവൻ കണ്ണുതുറന്നാണ് ജനിച്ചത്. ശൈശവത്തിന്റെ പ്രാരംഭദശയിൽദൂരക്കാഴ്ചയുടെ അസാധാരണമായ ഒരു സമ്മാനവും തന്റെ നോട്ടം കൊണ്ട് വസ്തുക്കളെ ചലിപ്പിക്കാനുള്ള അത്ഭുതകരമായ കഴിവും കാണിച്ചു. ഔറേലിയാനോ കഠിനാധ്വാനിയും കഴിവുമുള്ള ഒരു ജ്വല്ലറിയായി മാറുന്നു. അവൻ മരതക കണ്ണുകളാൽ സ്വർണ്ണമത്സ്യങ്ങളെ തുളയ്ക്കുന്നു. ഇവ ആഭരണങ്ങൾസ്വന്തം ചരിത്രപരം നാടോടി പാരമ്പര്യം. പുരാതന കാലത്ത്, അവ ആരാധനാ വസ്തുക്കളായിരുന്നു, ചിബ്ച ഇന്ത്യൻ ഗോത്രത്തിലെ കരകൗശല വിദഗ്ധർ അവർക്ക് പ്രശസ്തരായിരുന്നു. ഔറേലിയാനോ ഒരു നാടോടി കലാകാരനാണ്, അവൻ ഒരു കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ പ്രണയത്തിലാകുന്നു, ഒമ്പത് വയസ്സുള്ള പെൺകുട്ടിയായ റെമിഡിയോസിന്റെ സൗന്ദര്യവുമായി ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ പ്രണയത്തിലാകുന്നു, താമര കൈകളും മരതകം കണ്ണുകളുമുള്ള ഒരു യക്ഷിക്കഥ രാജകുമാരി. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ചിത്രം വരുന്നത് ഒരു യക്ഷിക്കഥയിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് ഗാർസിയ മാർക്വേസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കവിയായ റൂബൻ ഡാരിയോയുടെ കവിതയിൽ നിന്നാണ്. ഏതായാലും പ്രണയം ഔറേലിയാനോയിലെ കവിയെ ഉണർത്തുന്നു. പെൺകുട്ടിക്ക് പ്രായപൂർത്തിയാകുമ്പോൾ അവർ വിവാഹിതരാകും. റെമിഡിയോസ് അങ്ങേയറ്റം ദയയുള്ള, കരുതലുള്ള, സ്നേഹമുള്ള ഒരു സൃഷ്ടിയായി മാറുന്നു. നവദമ്പതികൾക്ക് സെമിനൽ സന്തോഷവും അതിനാൽ പ്രത്യുൽപാദനവും ഉറപ്പുനൽകുന്നതായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ പച്ചക്കണ്ണുള്ള പെൺകുട്ടി പ്രസവത്തിൽ നിന്ന് മരിക്കുന്നു, അവളുടെ ഭർത്താവ് ലിബറലുകളുടെ പക്ഷത്ത് പോരാടാൻ പോകുന്നു. ചിലരെ വിഭജിക്കുന്നതിനാൽ അത് സംഭവിക്കുന്നില്ല രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ഔറേലിയാനോയ്ക്ക് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ താൽപ്പര്യമില്ല, അമൂർത്തമായ എന്തോ ഒന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ തന്റെ ജന്മനാടായ മക്കോണ്ടോയിൽ യാഥാസ്ഥിതികർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അവൻ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുന്നു, ഒരു കോറിജിഡോറായ അവന്റെ അമ്മായിയപ്പൻ എങ്ങനെ ബാലറ്റുകൾ മാറ്റുന്നു, രോഗിയായ ഒരു സ്ത്രീയെ സൈനികർ അടിച്ചു കൊന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് കാണുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, അന്യായമായ യുദ്ധം ഔറേലിയാനോയുടെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു, അധികാരത്തിനായുള്ള അതിരുകളില്ലാത്ത ഒരു ദാഹം അവനിൽ മാനുഷിക വികാരങ്ങളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായി മാറിയ ഔറേലിയാനോ ബ്യൂണ്ടിയ തന്റെ ഭൂതകാലത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, തന്റെ യൗവന കവിതകൾ കത്തിക്കുന്നു, പച്ചക്കണ്ണുള്ള രാജകുമാരി പെൺകുട്ടിയുടെ ഏത് ഓർമ്മയും നശിപ്പിക്കുന്നു, അവനെ കുടുംബവുമായും മാതൃരാജ്യവുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ ത്രെഡുകളും തകർക്കുന്നു. സമാധാനവും വിജയിക്കാത്ത ആത്മഹത്യാശ്രമവും നടത്തിയ ശേഷം, അവൻ തന്റെ കുടുംബത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, പക്ഷേ വേറിട്ട് താമസിക്കുന്നു, ഗംഭീരമായ ഒറ്റപ്പെടലിൽ പിൻവാങ്ങി. അവനെ ജീവനോടെ നിലനിർത്തുന്നത് ജീവിതത്തോടും ജോലിയോടും ഉള്ള ഒരു വിരോധാഭാസ മനോഭാവം മാത്രമാണ്, ജോലി, സാമാന്യബുദ്ധിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, അസംബന്ധമാണ്, "ശൂന്യത്തിൽ നിന്ന് ശൂന്യമായി പകരുന്നു", പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ജോലി ഒരു രണ്ടാം കാറ്റ്, പൂർവ്വിക പാരമ്പര്യമാണ്.

ബ്യൂണ്ടിയ വംശത്തിലെ നാലാമത്തെ (അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചാമത്തെയോ?) തലമുറ വളർന്നു, ഞാൻ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ഇരട്ട സഹോദരന്മാർ: കൊല്ലപ്പെട്ട ആർക്കാഡിയോയുടെ മക്കളായ ജോസ് ആർക്കാഡിയോ സെഗുണ്ടോയും ഔറേലിയാനോ സെഗുണ്ടോയും. പിതാവില്ലാതെ വളർന്ന അവർ ജോലിയുടെ ശീലം നഷ്ടപ്പെട്ട ദുർബലരായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ആളുകളായി വളർന്നു.

കുട്ടിക്കാലത്ത്, ജോസ് ആർക്കാഡിയോ സെഗുണ്ടോ ഒരു മനുഷ്യനെ വെടിവെച്ച് വീഴുന്നത് കണ്ടു, ഈ ഭയാനകമായ കാഴ്ച അവന്റെ വിധിയിൽ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. അവന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിലും പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ആത്മാവ് അനുഭവപ്പെടുന്നു, ആദ്യം അവൻ തന്റെ കുടുംബത്തെ ധിക്കരിച്ചുകൊണ്ട് എല്ലാം ചെയ്യുന്നു, പിന്നെ അവൻ കുടുംബത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, വാഴത്തോട്ടങ്ങളിൽ മേൽനോട്ടക്കാരനായി, തൊഴിലാളികളുടെ അരികിലേക്ക് പോകുന്നു, ഒരു ട്രേഡ് യൂണിയൻ പ്രവർത്തകനായി, ഒരു പണിമുടക്കിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, സ്ക്വയറിലെ ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുകയും മരണത്തിൽ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായി രക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭയത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തൽ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, പട്ടാളനിയമം കൊണ്ടുവന്ന മക്കോണ്ടോയിൽ, രാത്രിയിൽ തിരച്ചിൽ നടത്തി ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ ആളുകൾ അപ്രത്യക്ഷരാകുന്നു, അവിടെ എല്ലാ മാധ്യമങ്ങളും വധശിക്ഷ ഇല്ലെന്നും മക്കോണ്ടോ ആണെന്നും ജനക്കൂട്ടത്തിലേക്ക് ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തോഷമുള്ള നഗരം, മെൽക്വിയേഡ്സിന്റെ മാന്ത്രിക മുറിയിൽ നിന്ന് പ്രതികാര നടപടികളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെട്ട പാതി ഭ്രാന്തനായ ഹോസെ അർക്കാഡിയോ സെഗുണ്ടോ, ഏക രക്ഷാധികാരിയായി തുടരുന്നു ആളുകളുടെ ഓർമ്മ. അവൻ അത് കുടുംബത്തിലെ അവസാനത്തെയാൾക്ക് കൈമാറുന്നു, അവന്റെ മരുമകൻ ഔറേലിയാനോ ബാബിലോണിയ.

ഔറേലിയാനോ സെഗുണ്ടോ തന്റെ സഹോദരന്റെ തികച്ചും വിപരീതമാണ്. കലാപരമായ ചായ്‌വുകളുള്ള സ്വാഭാവികമായും സന്തോഷവാനായ ഈ ചെറുപ്പക്കാരന്റെ വളർത്തൽ ഏറ്റെടുത്തത് - അവൻ ഒരു സംഗീതജ്ഞനാണ് - അവന്റെ യജമാനത്തി പെട്ര കോട്ട്സ്, "സ്നേഹത്തിനായുള്ള യഥാർത്ഥ തൊഴിൽ" എന്നിവയും ജാഗ്വറിന്റെ മഞ്ഞ ബദാം ആകൃതിയിലുള്ള കണ്ണുകളും ഉള്ള ഒരു സ്ത്രീയാണ്. അവൾ ഔറേലിയാനോ സെഗുണ്ടോയെ അവന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റുകയും ഒരു ഏകാന്ത മനുഷ്യനാക്കി മാറ്റി, അശ്രദ്ധമായ ഒരു ഉല്ലാസകന്റെ മറവിൽ ഒളിച്ചു. പെട്രയ്ക്ക് അതിശയകരമായ ഒരു സ്വത്ത് നൽകിയ ഒരു യക്ഷിക്കഥ സഹായിച്ചില്ലെങ്കിൽ പ്രേമികൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകുമായിരുന്നു: അവളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, കന്നുകാലികളും കോഴികളും വന്യമായി പെരുകാനും ശരീരഭാരം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും തുടങ്ങി. അധ്വാനമില്ലാതെ സമ്പാദിച്ച, ആകാശത്ത് നിന്ന് വീണ നീതിരഹിതമായ സമ്പത്ത്, ഉർസുലയുടെ പിൻഗാമിയുടെ കൈകൾ കത്തിക്കുന്നു. അവൻ അത് പാഴാക്കുന്നു, ഷാംപെയ്നിൽ കുളിക്കുന്നു, ക്രെഡിറ്റ് കാർഡുകൾ കൊണ്ട് വീടിന്റെ ചുവരുകൾ മൂടുന്നു, ഏകാന്തതയിലേക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മുങ്ങുന്നു. സ്വതവേ അനുരൂപനായ അദ്ദേഹം അമേരിക്കക്കാരുമായി നന്നായി ഇടപഴകുന്നു; ദേശീയ ദുരന്തം അവനെ ബാധിച്ചിട്ടില്ല - മൂവായിരം കൊല്ലപ്പെട്ട പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും രക്തം ധാരാളമായി നനഞ്ഞ ഒരു ഭൂമിയിൽ താമസിച്ചു. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവാനായ തന്റെ സഹോദരന്റെ വിപരീതമായി ജീവിതം ആരംഭിച്ച അയാൾ അത് സ്വന്തം വിപരീതമായി അവസാനിപ്പിക്കും, അവൻ ഉപേക്ഷിച്ച കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആകുലതകളാൽ ഭാരപ്പെട്ട ദയനീയമായ ഒരു ദരിദ്രനായി മാറും. ഇതിനായി, ഉദാരമതിയായ എഴുത്തുകാരൻ ഔറേലിയാനോ സെഗുണ്ടോയ്ക്ക് "പങ്കിട്ട ഏകാന്തതയുടെ ഒരു പറുദീസ" സമ്മാനിക്കും, കാരണം പെട്ര കോട്ട്‌സ് അവന്റെ സന്തോഷകരമായ പങ്കാളിയിൽ നിന്ന് അവന്റെ സുഹൃത്തായി മാറും, അവന്റെ യഥാർത്ഥ സ്നേഹം.

ജനപ്രിയ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ വർഷങ്ങളിൽ, ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബത്തിന് അതിന്റേതായ ദുരന്തമുണ്ട്. അന്ധയും അവശതയുമുള്ള ഉർസുല, അവളുടെ കുടുംബത്തിൽ നിരാശയായി, ഔറേലിയാനോ സെഗുണ്ടോ ഉപേക്ഷിച്ച നിയമപരമായ ഭാര്യ ഫെർണാണ്ട ഡെൽ കാർപിയോയ്‌ക്കൊപ്പം മരുമകളുമായി നിരാശയും നിരാശാജനകവുമായ പോരാട്ടം നടത്തുന്നു. ഒരു പാപ്പരായ പ്രഭുകുടുംബത്തിന്റെ അവകാശി, താൻ ഒരു രാജ്ഞിയാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവളാണെന്ന ആശയം കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ശീലമാക്കിയ ഫെർണാണ്ട ഉർസുലയുടെ സാമൂഹിക വിരുദ്ധനാണ്. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് അത് വന്നത്, അത് ഇതിനകം തന്നെ നശിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ജീവിതത്തോട് പറ്റിനിൽക്കുന്നു, ഒപ്പം വർഗ അഭിമാനവും കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസങ്ങളിലും വിലക്കുകളിലും അന്ധമായ വിശ്വാസവും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ജോലിയോടുള്ള അവഹേളനവും കൊണ്ടുവന്നു. ആധിപത്യവും പരുഷവുമായ സ്വഭാവമുള്ള ഫെർണാണ്ട ഒടുവിൽ ഒരു കഠിനഹൃദയനായി മാറും, നുണകളും കാപട്യവും കുടുംബജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാക്കും, മകനെ ഒരു മടിയനാക്കി വളർത്തും, മകൾ മെമ്മെ ഒരു ആശ്രമത്തിൽ തടവിലിടും. ലളിതമായ തൊഴിലാളി, മൗറീഷ്യോ ബാബിലോണിയ.

മേമിന്റെയും മൗറീഷ്യോയുടെയും മകൻ ഔറേലിയാനോ ബാബിലോണിയ, തകർന്ന നഗരത്തിലെ കുടുംബവീട്ടിൽ തനിച്ചാണ്. അവൻ പൂർവ്വികരുടെ ഓർമ്മയുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരനാണ്, മെൽക്വിയേഡ്സിന്റെ കടലാസ് മനസ്സിലാക്കാൻ അവൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവനാണ്, ജിപ്സി മാന്ത്രികനെക്കുറിച്ചുള്ള വിജ്ഞാനകോശ പരിജ്ഞാനം, കേണൽ ഔറേലിയാനോയുടെ ദീർഘവീക്ഷണത്തിന്റെ സമ്മാനം, ജോസ് ആർക്കാഡിയോയുടെ ലൈംഗിക ശക്തി എന്നിവ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. ഔറേലിയാനോ സെഗുണ്ടോയുടെയും ഫെർണാണ്ടയുടെയും മകളായ അവന്റെ അമ്മായി അമരാന്ത ഉർസുലയും അവളുടെ ജന്മസ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നു, സാധാരണ ഗുണങ്ങളുടെ അപൂർവ സംയോജനം: റെമിഡിയോസിന്റെ സൗന്ദര്യം, ഉർസുലയുടെ ഊർജ്ജവും കഠിനാധ്വാനവും, സംഗീത കഴിവുകളും അവളുടെ പിതാവിന്റെ സന്തോഷകരമായ സ്വഭാവവും. മക്കോണ്ടോയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുക എന്ന സ്വപ്നത്തിൽ അവൾ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ മക്കോണ്ടോ ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ല, അവളുടെ ശ്രമങ്ങൾ പരാജയപ്പെടും.

യുവാക്കൾ ആത്മീയ മെമ്മറി, മെമ്മറി എന്നിവയാൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു പൊതു ബാല്യം. അവർക്കിടയിൽ സ്നേഹം അനിവാര്യമായും പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു, ആദ്യം ഒരു പുറജാതീയ "അന്ധത, എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്ന അഭിനിവേശം", തുടർന്ന് അതിനോട് "സൗഹൃദബോധം" കൂട്ടിച്ചേർത്തു, ഇത് കൊടുങ്കാറ്റുള്ള ആനന്ദങ്ങളുടെ സമയങ്ങളിലെന്നപോലെ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കാനും സന്തോഷം ആസ്വദിക്കാനും സഹായിക്കും. ” എന്നാൽ ആൺകുട്ടി ഗാബോയുടെ ഓർമ്മയുടെ വൃത്തം ഇതിനകം അടച്ചിരിക്കുന്നു, ലിംഗഭേദത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത നിയമം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ബ്യൂണ്ടിയയുടെ മങ്ങിപ്പോകുന്ന ശക്തികളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നിയ സന്തോഷകരമായ ദമ്പതികൾ പന്നിവാലുള്ള ഒരു കുഞ്ഞിന് ജന്മം നൽകുന്നു.

നോവലിന്റെ അവസാനം വ്യക്തമായും എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ ആണ്. അവിടെ, ഉറുമ്പുകൾ തിന്ന നിർഭാഗ്യവാനായ കുട്ടിയെ "പുരാണത്തിലെ രാക്ഷസൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അവിടെ, ഒരു "ബൈബിളിലെ ചുഴലിക്കാറ്റ്" ഭൂമിയുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് ഒരു "സുതാര്യമായ (അല്ലെങ്കിൽ പ്രേത) നഗരത്തെ" തുടച്ചുനീക്കുന്നു. ഈ ഉയർന്ന പുരാണ പീഠത്തിൽ ഗബ്രിയേൽ ഗാർസിയ മാർക്വേസ് തന്റെ ചിന്തയും യുഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിധിയും ഒരു പ്രവചനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു ഉപമയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു: “നൂറു വർഷത്തെ ഏകാന്തതയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യവർഗ്ഗങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ രണ്ടുതവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവരല്ല. .”

ക്യൂബൻ പത്രപ്രവർത്തകൻ ഓസ്കാർ റെറ്റോയുമായുള്ള (1970) സംഭാഷണത്തിൽ, നോവലിന്റെ സത്തയെ നിരൂപകർ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഗബ്രിയേൽ മാർക്വേസ് പരാതിപ്പെട്ടു, “ഏകാന്തതയാണ് ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ വിപരീതമെന്ന ആശയം ഇതാണ്... അത് പതനത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ബ്യൂണ്ടിയകളുടെ ഓരോന്നായി, അവരുടെ പരിസ്ഥിതിയുടെ തകർച്ച, മക്കോണ്ടോ തകർച്ച. ഇതിൽ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ചിന്തയുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ നിഷേധമായി കാണുന്ന ഏകാന്തതയ്ക്ക് ഒരു രാഷ്ട്രീയ അർത്ഥമുണ്ട്. അതേ സമയം, ഗാർസിയ മാർക്വേസ് ബ്യൂണ്ടിയകൾക്കിടയിലെ ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ അഭാവത്തെ ആത്മീയ സ്നേഹത്തിനുള്ള അവരുടെ കഴിവില്ലായ്മയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അങ്ങനെ പ്രശ്നം ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മേഖലകളിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ട് എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ചിന്തയെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി നായകനെ ഏൽപ്പിച്ചില്ല? അത്തരമൊരു ചിത്രത്തിന് അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥ അടിസ്ഥാനം കണ്ടെത്തിയില്ലെന്നും കൃത്രിമമായി സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ലെന്നും അനുമാനിക്കാം. പുരോഗമന ലാറ്റിനമേരിക്കൻ ഗദ്യത്തിൽ സാധാരണമായ അൽയോഷ കരാമസോവിന്റെ കൊളംബിയൻ പതിപ്പും "നീല" നായകനും, ഉയർന്ന ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളും സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളും കൊണ്ട്, നോവലിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ശ്വാസം മുട്ടിക്കുമായിരുന്നു, ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ വൈദ്യുതിയാൽ പൂരിതമായിരുന്നു.

ഫാൻഡം >
ഫിക്ഷൻ | കൺവെൻഷനുകൾ | ക്ലബ്ബുകൾ | ഫോട്ടോകൾ | FIDO | അഭിമുഖം | വാർത്ത

യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇംപ്രഷനുകൾ.
ഞാൻ ഭാഗ്യവാനാണെന്ന് പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം ഞാൻ ഈ പുസ്തകം ആദ്യം കൂടുതൽ വിജയകരമായ വിവർത്തനത്തിലാണ് വായിച്ചത്, അത് ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ ഈ മാസ്റ്റർപീസ് വായിക്കുന്നതിന്റെ മതിപ്പ് നശിപ്പിക്കില്ല. ഇംപ്രഷനുകൾ വളരെ ഉജ്ജ്വലമായി മാറി. ആത്മാവിനെ കാതർസിസിന്റെ പാതയിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ച ഒരു പുസ്തകം, "പിന്നീട്" വളരെക്കാലം ആത്മാവിൽ തുടർന്നു. നോവലിന്റെ ശൈലി അസാധാരണമാംവിധം ദ്രാവകവും സുഗമവുമാണ്, ആഖ്യാനത്തിന്റെ താളം കടലിലെ തിരമാലകളുടെ വേലിയേറ്റവുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്, ഒരുപക്ഷേ അതേ കരീബിയൻ ഒന്ന്, ഇത് പുസ്തകത്തിന്റെ പേജുകളിൽ ആവർത്തിച്ച് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. നോവലിന്റെ ശൈലി ഉത്തരാധുനിക സാഹിത്യത്തിന്റെ മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങളെ പിന്തുടരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, മാജിക്കൽ റിയലിസം, കലാപരമായ ഫിക്ഷന്റെ യുക്തിരഹിതമായ ധാരണയാണ് ഇതിന്റെ സാരാംശം. നോവൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന രേഖീയ ഗദ്യത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന സ്ഥാനമോ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലുകളോ ധാർമ്മികതയോ അടങ്ങിയിട്ടില്ല. നോവലിന്റെ പ്രധാന അർത്ഥം വരികളിൽ തന്നെ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല, അത് അവയ്ക്കിടയിൽ എവിടെയോ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ മക്കോണ്ടോ നഗരം മുഴുവൻ യഥാർത്ഥവും അവ്യക്തവുമായി തോന്നുന്നു, അതിൽ മാർക്വേസ് വിവരിച്ച സംഭവങ്ങൾ വെറും നൂറു വർഷത്തിനിടയിൽ വികസിക്കുന്നു. . നിങ്ങളുടെ വിരലുകളിൽ മണൽ ഒഴുകുന്നത് പോലെയുള്ള നോവലിന്റെ ഭാഷയ്ക്ക് നന്ദി, യാഥാർത്ഥ്യവും ഫാന്റസ്മഗോറിയയും പരസ്പരം ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു, സത്യം എവിടെയാണെന്നും അത് എവിടെയാണ് ഫിക്ഷനെന്നും കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഒന്നിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്ന് വേർതിരിക്കുന്നത് അസാധ്യവും അനാവശ്യവുമാണ്. . നോവൽ ഒരു പെയിന്റിംഗ് പോലെ മാറുന്നു, അതിൽ കലാകാരന്റെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും ഒരുപക്ഷേ അതിശയോക്തിപരവുമായ സ്ട്രോക്കുകൾക്ക് നന്ദി, ആത്മാവിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ചരടുകളെ സ്പർശിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം സമർത്ഥമായി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു - നിങ്ങൾ അത് അടുത്ത് കാണാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ വർണ്ണാഭമായതും അർത്ഥശൂന്യവുമായ മൊസൈക്കിലേക്ക് തകരുന്നു. . അതിനാൽ, "തെക്കേ അമേരിക്കയിൽ എവിടെയോ" സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതും ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബം അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ സമയം മുതൽ ഉത്ഭവിച്ചതുമായ മക്കോണ്ടോ പട്ടണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശത്തോടെയാണ് ജോലിയെ "വിവേചിച്ചറിയാനുള്ള" ശ്രമം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഈ നിമിഷം മുതൽ, ജീവിതം, അതിന്റെ ആരംഭം, തുടർച്ച, അഭിവൃദ്ധി, തകർച്ച എന്നിവ ബുണ്ടിയ കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ നാഴികക്കല്ലുകളുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു; ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, മക്കോണ്ടോ, അദൃശ്യവും എന്നാൽ ശക്തവുമായ ത്രെഡുകളാൽ ഈ കുടുംബവുമായി പൂർണ്ണമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അടുത്തതായി, കുടുംബത്തിന്റെ “കുടുംബ കൂട്” നാം ശ്രദ്ധിക്കണം, അത് കുടുംബത്തിലെ കാര്യങ്ങളുടെ അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു - അത് വികസിക്കുന്നു, പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, പുതിയ അടിത്തറ നേടുന്നു, ചില പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു, വഷളാകുന്നു, ഒടുവിൽ പൂർണ്ണമായ തകർച്ചയിലേക്ക് വരുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങൾ, അതായത്. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ - ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബവും അവരുടെ പുതിയ ബന്ധുക്കളായി മാറുന്ന ആളുകളും - രൂപത്തിന്റെ മടുപ്പിക്കുന്ന വിവരണാത്മക സ്വഭാവങ്ങളാൽ സമ്പന്നമല്ല, മറിച്ച് കുറച്ച് വരികളിലൂടെയും ഏതെങ്കിലും ശീലത്തിന്റെ വിവരണത്തിന് നന്ദി, നായകന്റെ സ്വഭാവം, അവന്റെ മനോഭാവം ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യം (അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാം -അസാധുത?).
നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയിൽ ആദ്യം വരുന്നവരിൽ ഒരാളാണ് കുടുംബത്തിന്റെ "പൂർവ്വികൻ" ഉർസുല ബ്യൂണ്ടിയ, അവൾ വർഷങ്ങളോളം ജീവിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവളാണ്, നിരവധി പിൻഗാമികളെ കാണുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം നഷ്‌ടമായി; ഉജ്ജ്വലമായ ഊർജ്ജവും പ്രവർത്തന ദാഹവും നിറഞ്ഞ ഒരു മനുഷ്യൻ, വളരെ അടുത്ത ബന്ധുക്കളല്ലാത്ത നിരവധി ബന്ധുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതിനാൽ, "കാണാതിരിക്കാൻ" കഴിഞ്ഞു, തന്റെ യഥാർത്ഥ ഏകാന്തതയെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ, അത് പിന്നീട് ബുണ്ടിയ കുടുംബത്തെ മുഴുവൻ അതിന്റെ കഠിനമായി അടയാളപ്പെടുത്തി സ്റ്റാമ്പ്. "എപ്പിഫാനി" വളരെ പിന്നീട് ഉർസുലയിലേക്ക് വരും, വാർദ്ധക്യത്തിൽ, അവളുടെ കണ്ണുകൾ അന്ധമാകുമ്പോൾ മാത്രം. അതേ സമയം, വീട്ടിൽ ബന്ധുക്കളും അതിഥികളും ധാരാളമായി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവളുടെ അടുത്തും, പൊതുവെ കുടുംബത്തിലും, യഥാർത്ഥത്തിൽ അടുത്ത ആളുകളില്ല, അതിന്റെ ഫലമായി ഉർസുലയുടെ അന്ധത അവൾ വരെ ആരും ശ്രദ്ധിക്കാതെയിരിക്കും. മരണം.
കുടുംബത്തിന്റെ പൂർവ്വികൻ, ഉർസുലയുടെ ഭർത്താവ്, ജോസ് അർക്കാഡിയോ, ചെസ്റ്റ്നട്ട് മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ തന്റെ ദിവസങ്ങൾ ഗംഭീരമായി അവസാനിപ്പിക്കും, സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ഏകാന്തതയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും, വാർദ്ധക്യത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ അവൻ സ്വയം നശിച്ചു. അറിവിനും പുതിയ കണ്ടെത്തലുകൾക്കുമുള്ള ദാഹത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം ചെറുപ്പത്തിൽ ജിപ്സി മെൽക്വിയേഡുമായി അടുപ്പത്തിലായി, മക്കോണ്ടോ എന്ന ലളിതമായ ഗ്രാമത്തിലെ ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ജോസ് ആർക്കാഡിയോ തീവ്രമായി ശ്രമിച്ച രസകരമായ നിരവധി കാര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം കാണിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ സംരംഭങ്ങളും പരാജയപ്പെട്ടു: സോളാർ യുദ്ധങ്ങൾ, തത്ത്വചിന്തകന്റെ കല്ല്, മെർക്കുറി ഉപയോഗിച്ചുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ - അവന്റെ കുടുംബം അവന്റെ എല്ലാ വികേന്ദ്രതകളും എളുപ്പത്തിൽ സഹിച്ചു, കാരണം വാസ്തവത്തിൽ, അവരോരോരുത്തരും അവരവരുടെ സ്വന്തം ലോകത്ത് ജീവിച്ചു, മറ്റെല്ലാവരിൽ നിന്നും ശൂന്യമായ മതിൽ കൊണ്ട് വേലി കെട്ടി.
ഉർസുലയുടെയും ജോസ് അർക്കാഡിയോയുടെയും മക്കൾ പരസ്പരം വിധി ആവർത്തിച്ചു, ഉർസുലയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കുടുംബത്തിലെ ദുഷ്പ്രവണതകൾ: ആസക്തി, എളുപ്പമുള്ള സ്ത്രീകളുമായുള്ള ബന്ധം, അഗമ്യഗമനത്തിനുള്ള പ്രവണത, ഉപയോഗശൂന്യമായ യുദ്ധങ്ങൾ - കൂടാതെ, തീർച്ചയായും, ഭയങ്കരമായ പലതും പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നു. , ആവശ്യപ്പെടാത്തതും അനിവാര്യവുമായ ഏകാന്തത. ഇവയും മറ്റ് ദുരാചാരങ്ങളും, ചെറിയ വ്യതിയാനങ്ങളോടെ, തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ആത്യന്തികമായി, ഏകാന്തതയുടെ കനത്ത മുദ്രയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബത്തിന്റെ അപചയത്തിന് ഒരു പരിധി വരെ കാരണമായി.

സംഗ്രഹം
മേൽപ്പറഞ്ഞവയെല്ലാം സംഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, ഈ നോവൽ ഉത്തരാധുനികതയുടെ സാഹിത്യത്തിന്റേതാണെന്ന് നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഈ ദിശ പഴയ സാഹിത്യത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ മുതൽ ഉള്ളടക്കം വരെയുള്ള കാനോനുകളെ നിഷേധിച്ചു, ഇതാണ് മാജിക്കൽ റിയലിസം, ഇത് ഹൃദയം കൊണ്ട് മാത്രം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. മനസ്സ് കൊണ്ടല്ല. മാർക്വേസിന്റെ ഭാഷയും ശൈലിയും ശൈലിയും അസാധാരണമായ ആനന്ദമാണ്; യാഥാർത്ഥ്യവും ഫാന്റസ്മഗോറിയയും ഒരുമിച്ച് നെയ്ത നിമിഷങ്ങളുടെ രൂപം ബോധത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു - തൽഫലമായി, ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത മാനസികാവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു ഉണർന്നിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയേക്കാൾ “വ്യക്തമായ സ്വപ്നം” പോലെയാണ്, അത് സ്വയം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. വശീകരിക്കുക. ഈ മക്കോണ്ടോ നഗരം മുഴുവൻ - അതിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും അസ്തിത്വത്തെയും സംശയിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, മാത്രമല്ല നിങ്ങൾ അതിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേ നിരാശാജനകമായ ഏകാന്തതയുടെ അന്തരീക്ഷം വ്യക്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു, പുറം ലോകത്തിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു. നിലനിന്നിരുന്ന ലോകം.
അവസാനമായി ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യം: നോവലിന്റെ അവലോകനങ്ങളിൽ, കുടുംബബന്ധങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയും പേരുകളുടെ സാമ്യവും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നുവെന്ന അഭിപ്രായം ഞാൻ ആവർത്തിച്ച് കണ്ടു, അതിനാൽ പൂർണ്ണമായും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകാതിരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഡയഗ്രമുകൾ വരയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്. - എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് തികച്ചും അനാവശ്യമാണ്. ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബത്തിലെ നിരവധി അംഗങ്ങളുടെ പേരുകളുടെ സമാനതയും ബന്ധങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയും സംബന്ധിച്ച്, മാർക്വേസ് ഇത് യാദൃശ്ചികമായി ചെയ്തതല്ല, ഈ രീതിയിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഫാമിലി ട്രീ ടേബിളിലല്ല, വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എല്ലാം പ്രധാനമാണ്, എന്നാൽ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മാരകത, കുടുംബത്തിന്റെ നാശം, അഭിനിവേശം, ജീർണ്ണത (അവസാനം) അവരുടെ കുടുംബം, അവരുടെ ചരിത്രം നൂറുവർഷമായി ചീഞ്ഞളിഞ്ഞ അച്ചുതണ്ടിൽ കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ ദുഷ്പ്രവണതകളായി പാരമ്പര്യ രോഗം; ചുറ്റും ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും വീട് എപ്പോഴും അതിഥികളാൽ തിങ്ങിനിറഞ്ഞിട്ടും സ്നേഹത്തിന്റെ അഭാവവും ഏകാന്തതയുമാണ് പ്രധാന പോയിന്റുകൾ. നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ അമരാന്ത ഉർസുലയെ മാർക്വേസ് എന്ത് സ്നേഹത്തോടെയാണ് വിവരിക്കുന്നത്, അവളുടെ മുത്തശ്ശിമാരിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച നിരവധി നല്ല ഗുണങ്ങൾ അവൻ അവൾക്ക് നൽകുന്നു; അവൾക്ക് പ്രണയത്തിലാകാൻ കഴിഞ്ഞു, പ്രണയം അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു പ്രധാന കണ്ണിയായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് അവളുടെ സ്വന്തം മരുമകനോടുള്ള അതേ മാരകവും നീചവുമായ അഭിനിവേശമായി മാറി, ഇത് ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബത്തെ മാറ്റാനാവാത്തതും ദീർഘകാലം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതുമായ മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അത് എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്തു. മെൽക്വിയേഡ്സിന്റെ പുരാതന കടലാസ്സിൽ: "കുടുംബത്തിൽ ആദ്യം ഒരു മരത്തിൽ കെട്ടിയിടും, കുടുംബത്തിലെ അവസാനത്തേത് ഉറുമ്പുകൾ തിന്നും."

അവലോകനങ്ങൾ

ഗുഡ് ഈവനിംഗ്. എനിക്കായി ഇത് തകർത്തതിന് വളരെ നന്ദി. സങ്കീർണ്ണമായ ജോലി. എഴുത്തുകാരനെ പരിഹസിക്കുന്നതായിട്ടാണ് ഞാൻ എപ്പോഴും കരുതിയിരുന്നത്, ഒരുപക്ഷേ എനിക്ക് തെറ്റുപറ്റിയിരിക്കാം, എന്നിട്ടും, "നൂറു വർഷം" എന്നത് വളരെ വിവാദപരമായ ഒരു കൃതിയാണ്, കുറഞ്ഞത് എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം. പ്രത്യേക അറിവുള്ള വായനക്കാർക്ക് മാത്രമേ ഇത് അഭിനന്ദിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം. വീണ്ടും നന്ദി - അത് രസകരമായിരുന്നു. ആത്മാർത്ഥതയോടെ.

മാർക്വേസിന്റെ "ഏകാന്തതയുടെ നൂറു വർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന്റെ കലാപരമായ മൗലികത

"ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവൽ മാർക്വേസിന്റെ സർഗ്ഗാത്മക വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ ഉന്നതിയാണ്. നോവൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സമയത്ത്, അതിന്റെ രചയിതാവ് ഏകദേശം നാൽപ്പത് വർഷത്തോളം ജീവിക്കുകയും ഒരു വലിയ ജീവിതാനുഭവം ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇരുപത് വർഷത്തോളം അദ്ദേഹം ഈ നോവലിനായി പ്രവർത്തിച്ചു.

നോവലെഴുതിയതിന്റെ ചരിത്രം രസകരമാണ്. 1965 ജനുവരിയിൽ മാർക്വേസിന് ആദ്യ അധ്യായം എഴുതാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നി. എഴുത്തുകാരൻ പതിനെട്ട് മാസത്തേക്ക് സ്വമേധയാ തടവിൽ കഴിയുന്നു.

നോവൽ മികച്ചതായി മാറി, അത് രചയിതാവിനെ കൊണ്ടുവന്നു ലോക പ്രശസ്തി. വിജയം അതിശയകരമായിരുന്നു, മൂന്നര വർഷത്തിനുള്ളിൽ പ്രചാരം അര ദശലക്ഷത്തിലധികം പകർപ്പുകളായിരുന്നു, ഇത് ലാറ്റിനമേരിക്കയ്ക്ക് സംവേദനാത്മകമായിരുന്നു, കൂടാതെ ലോകം നോവലിന്റെയും റിയലിസത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പുതിയ യുഗത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആത്മകഥാപരമായ മെറ്റീരിയലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് കൃതി. കുട്ടിക്കാലത്തെ ഓർമ്മകളായിരുന്നു ഇതെഴുതാനുള്ള പ്രേരണ. ഈ എപ്പിസോഡിലെ പ്രധാന കാര്യം ജീവചരിത്രത്തിന്റെ വസ്തുതയല്ല, മറിച്ച് ആളുകളുടെ ചിന്താരീതിയാണ്, അവിടെ അത്ഭുതത്തിന്റെ ഉറവിടം സാധാരണയിൽ വെളിപ്പെടുന്നു.

ആക്ഷേപഹാസ്യം പോലുള്ള ഒരു സാങ്കേതികതയും ഒരു യക്ഷിക്കഥ പോലുള്ള ഒരു വിഭാഗവും അത് സമർത്ഥമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതാണ് നോവലിന്റെ കലാപരമായ മൗലികത. യക്ഷിക്കഥകളുടെ ജീവദായകമായ ജലം അവരെ കഴുകുകയും മാർക്വേസിന്റെ നോവലിലേക്ക് യഥാർത്ഥ കവിത കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യുന്നു. യക്ഷിക്കഥ ബ്യൂണ്ടിയ കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നുവരുന്നു.

ഫെയറി-ടെയിൽ പ്ലോട്ടുകളും അതിശയകരമായ കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങളും അസോസിയേഷനുകളും നോവലിൽ ഉണ്ട്. അങ്ങനെ, പ്രേതങ്ങൾ തെരുവുകളിൽ അലയുകയും മുപ്പത്തിരണ്ട് മണി ഗോപുരങ്ങളിലെ മണികൾ അവരുടെ വിധിയെ വിലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഫെർണാണ്ടയുടെ ജന്മസ്ഥലമായ ഇരുണ്ട നഗരം ഒരു മാന്ത്രികന്റെ സവിശേഷതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നു. നോവലിലെ ഫെയറി-ടെയിൽ റോഡുകളിലൂടെ ജിപ്സികൾ മക്കോണ്ടോയിലേക്ക് വരുന്നു, അജയ്യനായ കേണൽ ഔറേലിയാനോ തോൽവിയിൽ നിന്ന് തോൽവിയിലേക്ക് അവർക്കൊപ്പം അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു, ഔറേലിയാനോ സെഗുണ്ടോ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയെ തേടി അവർക്കൊപ്പം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു. അതിശയകരവും യഥാർത്ഥവും തമ്മിലുള്ള വരികൾ മങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ചരിത്രാതീത, അർദ്ധ-യക്ഷിക്കഥ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ രചയിതാവ് സ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു ഉട്ടോപ്യയും ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഗാർസിയ മാർക്വേസിന്റെ മാനവികത സജീവമാണ്. എഴുത്തുകാരന് ഉറപ്പായും അറിയാം: ഒരു വ്യക്തിക്ക് സംഭവിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യം ധൈര്യം, ഇച്ഛാശക്തി, ഭൂതകാലത്തിന്റെ വിസ്മൃതി, തിന്മയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള വിനയം എന്നിവയാണ്.

മാർക്വേസിന്റെ കാവ്യാത്മകതയുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന സവിശേഷത ദുരന്തവും ഹാസ്യവും ഗൌരവവും തമാശയും ഇഴചേർന്നതാണ്. സാഹചര്യത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ദുരന്തത്തിന്റെ വികാരത്തിൽ നിന്ന് ജോലിയിലെ രസകരം വേർതിരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ഉറക്കമില്ലായ്മയുടെ ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയുടെ വിവരണങ്ങൾ, ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണം എന്നിവ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. ശരിക്കും ദാരുണമായ കാര്യങ്ങൾ പാരഡിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: മരണം, സർക്കാർ അക്രമം, കൊലപാതകം. മാർക്വേസിന്റെ കൃതികൾ അസംബന്ധത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, കേണൽ ഔറേലിയാനോ ബ്യൂണ്ടിയ മുപ്പത്തിരണ്ട് പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ ഉയർത്തി, എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒരു രാത്രിയിൽ പതിനേഴു ആൺമക്കൾ മരിച്ചു, പതിനാലു ശ്രമങ്ങൾക്ക് ശേഷം നായകൻ ജീവനോടെ തുടർന്നു. മക്കോണ്ടോയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലുള്ള ഒരു തെരുവ് മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് അവശേഷിക്കുന്നത്.