റാസ്കോൾനികോവിന്റെ കലാപവും അതിന്റെ പതനവും. രചന "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിലെ നായകന്റെ കലാപത്തിന് കാരണമായത്

റാസ്കോൾനികോവിന്റെ വ്യക്തിഗത കലാപം (ഓപ്ഷൻ: "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിലെ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ചിത്രം)

ആളുകളെ നിന്ദിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല

സ്വന്തം വിധിയെ നിന്ദിക്കുക അസാധ്യമാണ്...

A. S. പുഷ്കിൻ

കാലക്രമേണ പ്രസക്തി കുറയാത്ത കൃതികളിൽ ഒന്നാണ് എഫ്എം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ. എന്ന ചോദ്യമാണ് ഈ നോവലിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദു സാധ്യമായ വഴികൾവികസനം മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വംകഠിനമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്നതിന്റെ പ്രധാന ഉള്ളടക്കം കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ചരിത്രവും പ്രധാന ജിയോയ്ക്ക് അതിന്റെ ധാർമ്മിക അനന്തരഫലങ്ങളുമാണ്. കുറ്റവാളിയുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശകലനം റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ദാർശനിക സിദ്ധാന്തത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് പരിഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് അവൻ ഉയർന്നുവന്ന പരിസ്ഥിതിയുടെ ഫലമാണ്.

ഫണ്ടിന്റെ അഭാവം മൂലം അദ്ധ്യാപനം ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായ വിദ്യാർത്ഥിയാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ്. ഒരു പ്രവിശ്യാ ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ വിധവയായ അവന്റെ അമ്മ, ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം മിതമായ പെൻഷനിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, അതിൽ ഭൂരിഭാഗവും അവൾ തന്റെ മകന് അയയ്ക്കുന്നു, അങ്ങനെ അയാൾക്ക് എങ്ങനെയെങ്കിലും നിലനിൽക്കാൻ കഴിയും. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ സഹോദരി ദുനിയ സമ്പന്ന ഭൂവുടമകളുടെ കുടുംബത്തിൽ ഗവർണറായി ജോലിക്ക് പോകാൻ നിർബന്ധിതയായി. അവൾ അവിടെ നീരസത്തിനും അപമാനത്തിനും വിധേയയായി, പക്ഷേ അമ്മയെയും സഹോദരനെയും സഹായിക്കേണ്ടത് തന്റെ കടമയായി കരുതി ജോലിയിൽ തുടരുന്നു.

റാസ്കോൾനിക്കോവ് വളരെ ദരിദ്രനാണ്. സെന്നയാ സ്‌ക്വയറിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റ് കെട്ടിടത്തിന്റെ അഞ്ചാം നിലയിൽ ശവപ്പെട്ടി പോലെയുള്ള ഇടുങ്ങിയ ക്ലോസറ്റിലാണ് അദ്ദേഹം താമസിക്കുന്നത്. ദാരിദ്ര്യത്തിൽ അകപ്പെട്ട അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഏറ്റവും ദരിദ്രരായ ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ ജീവിതവും നിത്യേന കാണുന്നു. ഇതാണ് മദ്യപിച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥൻ മാർമെലഡോവ്, അവന്റെ ഭാര്യ കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്ന, ഉപഭോഗം മൂലം മരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഈ ഇരുണ്ട നഗരത്തിലെ മറ്റ് നിരവധി പാവപ്പെട്ട ആളുകളും. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ നിരാലംബരായ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം, പ്രവിശ്യകളിലെ അതേ "അപമാനിതരും അപമാനിതരുമായ" പാവപ്പെട്ടവരുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സഹോദരിയുടെയും അമ്മയുടെയും ഗതി ഇതാണ് സാമൂഹിക അനീതിദാരിദ്ര്യത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിലെ ബഹിഷ്‌കൃതനെന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിന്റെ നായകൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞതും മറ്റ് അവകാശമില്ലാത്ത ആളുകളുടെ വിധിയോടുള്ള അവന്റെ വിധിയുടെ അടുപ്പവും റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ അവന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക ലക്ഷ്യങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

സമകാലികമായ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ പ്രധാന ഷോപ്പിംഗ് ജില്ലയായ സെന്നയ സ്‌ക്വയറും അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഇരുണ്ട തെരുവുകളും പാതകളും ഈ നോവൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. നായകന്റെ കണ്ണിലൂടെ, ബൊളിവാർഡുകൾ, ഭക്ഷണശാലകൾ, ഭക്ഷണശാലകൾ എന്നിവയുടെ ജീവിതം ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. കൊലപാതകത്തിന്റെ നഗര പങ്കാളിയായ നഗര-കൊലയാളിയുടെ കനത്ത അന്തരീക്ഷം മനസ്സിനെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കുന്നു, അതിൽ ജീവിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിനെ മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ തലയിൽ വിവിധ അതിശയകരമായ ആശയങ്ങളുടെയും മിഥ്യാധാരണകളുടെയും വികാസത്തിന് കാരണമാകുന്നു, പേടിസ്വപ്നത്തിന് കുറവില്ല. ജീവനേക്കാൾ.

താൻ മാത്രമല്ല, മറ്റ് ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളും അനിവാര്യമായും ദാരിദ്ര്യത്തിനും അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവത്തിനും നേരത്തെയുള്ള മരണത്തിനും വിധിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവിന് അറിയാം. എന്നാൽ അവൻ ഒരു മിടുക്കനാണ്, അതിനാൽ നിലവിലുള്ള അവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. അത് അവനിൽ വളരുന്നു സ്ഥിരമായ ജോലിനിലവിലെ അന്യായ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന ചിന്തകൾ.

മാർമെലഡോവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച റാസ്കോൾനികോവിൽ വളരെ വലിയ മതിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു. മദ്യപിച്ച ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കുറ്റസമ്മതം, ഭാര്യയുടെയും കുട്ടികളുടെയും ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ കഥ, പ്രത്യേകിച്ച് കുടുംബത്തെ പോറ്റുന്നതിനായി “യെല്ലോ ടിക്കറ്റിൽ” പോകാൻ നിർബന്ധിതയായ സോന്യ, റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ വളരെക്കാലമായി പാകമായ ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു. അലീന ഇവാനോവ്ന, പഴയ പണമിടപാടുകാരൻ, ലുഷിൻ, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് എന്നിവരെപ്പോലുള്ള "ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാർ"ക്കെതിരെ പോരാടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അവന്റെ തല ഉറപ്പുനൽകി.

എന്നാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സ്വന്തം കഷ്ടപ്പാടും മറ്റ് പാവപ്പെട്ടവരുടെ സങ്കടവും അവന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണങ്ങളല്ല. “എനിക്ക് വിശന്നതിൽ നിന്ന് ഞാൻ അറുത്തിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ സന്തോഷവാനായിരിക്കും,” അവൻ കയ്പ്പോടും വേദനയോടും കൂടി പറയുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ വേരുകൾ അവന്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹത്തിലല്ല. ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ചാണ് - പരീക്ഷിക്കേണ്ടത് തന്റെ കടമയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്ന "ആശയം". അസമത്വത്തിന്റെയും അനീതിയുടെയും കാരണങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ച്, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിന്നിരുന്നു എന്ന നിഗമനത്തിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് എത്തിച്ചേരുന്നു. മാത്രമല്ല, എല്ലാ ആളുകളും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു - ഇത് സാധാരണ ജനംമികച്ചതും. ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും എല്ലായ്പ്പോഴും നിലവിലുള്ള ക്രമത്തിന് കീഴടങ്ങുമ്പോൾ, "അസാധാരണ" ആളുകൾ മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ കാലാകാലങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: മുഹമ്മദ്, ലൈക്കുർഗസ്, നെപ്പോളിയൻ. മനുഷ്യരാശിയുടെ മേൽ അവരുടെ ഇഷ്ടം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ അവർ അക്രമത്തിലും കുറ്റകൃത്യത്തിലും നിർത്തുന്നില്ല. സമകാലികരുടെ ശാപം, അത്തരം പ്രമുഖ വ്യക്തികൾ, നായകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പിന്നീട് അവരെ നായകന്മാരായി അംഗീകരിച്ച് പൂങ്കാമി ന്യായീകരിക്കും.

കൊലപാതകത്തിന് ഒരു വർഷം മുമ്പ് ഒരു പത്ര ലേഖനത്തിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് വിവരിച്ച ഈ സിദ്ധാന്തത്തിൽ നിന്ന്, അവന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള ദാർശനിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു. "എല്ലാവരേയും പോലെ ഞാനും ഒരു പേൻ ആണോ അതോ ഒരു മനുഷ്യനാണോ? .. ഞാൻ ഒരു വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയാണോ അതോ എനിക്ക് അവകാശമുണ്ടോ?" - അത്തരം പ്രധാന ചോദ്യം, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നായകനെ വർഷങ്ങളോളം പീഡിപ്പിച്ചവൻ.

റാസ്കോൾനിക്കോവ് അനുസരിക്കാനും സഹിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. മറ്റ് "അസാധാരണ" ആളുകളെപ്പോലെ, അവൻ ഒരു "വിറയ്ക്കുന്ന സൃഷ്ടി" അല്ല, മറിച്ച് ക്രിമിനൽ നിയമങ്ങളും ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളും ലംഘിക്കാൻ അവകാശമുണ്ടെന്ന് അവൻ തനിക്കും ചുറ്റുമുള്ളവർക്കും തെളിയിക്കണം. ഈ നിഗമനം റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ സിദ്ധാന്തം പരീക്ഷിക്കുന്നതിന് പഴയ പണയക്കാരൻ "മെറ്റീരിയൽ" അനുയോജ്യമാണെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. അവൾ എല്ലാ പാവപ്പെട്ടവരുടെയും സ്വന്തം ജീവിതത്തിൽ പോലും വിഷലിപ്തമാക്കുന്നു സഹോദരി. അവൾ നികൃഷ്ടയും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നവളുമാണ്. അവൾ മരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നായകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത് എല്ലാവർക്കും എളുപ്പമാകും.

ആസൂത്രിത കൊലപാതകം നടത്താൻ റാസ്കോൾനികോവ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ദുരന്തകരമായ "പരീക്ഷണങ്ങൾ" അവൻ പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും വ്യത്യസ്തമായ ഫലത്തിലേക്ക് അവനെ നയിച്ചു. സ്വന്തം അനുഭവത്തിൽ നിന്നും മറ്റ് ആളുകളുടെ മാതൃകയിൽ നിന്നും, "അസാധാരണ" ആളുകളുടെ ധാർമ്മികത തനിക്കല്ലെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് ക്രമേണ ബോധ്യപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ പോയിന്റ് നായകന്റെ ബലഹീനതയല്ല, ആദ്യം അയാൾക്ക് തോന്നിയതുപോലെ. ഈ "അസാധാരണമായ" ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സാരാംശത്തിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് പോരാടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന "ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരുടെ" പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു.

കൊലപാതകം നടത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും ആലോചിച്ച് കണക്കാക്കിയതായി നായകന് തോന്നി. എന്നാൽ ജീവിതം എല്ലായ്‌പ്പോഴും സൈദ്ധാന്തിക നിർമ്മിതികളേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഒരു വൃദ്ധയ്ക്ക് പകരം, തെറ്റായ സമയത്ത് തിരിച്ചെത്തിയ അവളെ കൊല്ലാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ഇളയ സഹോദരി, സൗമ്യയും താഴ്‌ന്നവളുമായ ലിസാവേറ്റ, ആരെയും ദ്രോഹിക്കാത്ത, നായകന്റെ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ പാവപ്പെട്ടവരേക്കാളും കുറവല്ല.

എന്നാൽ കുറ്റകൃത്യം ഒരു തരത്തിലും തന്റെ മനോഭാവത്തെ ബാധിക്കില്ലെന്ന് കരുതി നായകൻ തന്നിൽത്തന്നെ കൂടുതൽ തെറ്റിദ്ധരിച്ചു പുറം ലോകം. റാസ്കോൾനിക്കോവ് അത് വിശ്വസിച്ചു പൊതു അഭിപ്രായംഅവന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് അവനോട് മാത്രം ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടെന്ന് അവനോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു. എന്നാൽ ജനങ്ങളുമായുള്ള അനൈക്യത്തിന്റെ ഒരു വികാരം സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നതിൽ അവൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, കാരണം തന്റെ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ അദ്ദേഹം പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട നിയമങ്ങൾക്കും നിയമങ്ങൾക്കും പുറത്താണ്. ഉപയോഗശൂന്യവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ വൃദ്ധയെ കൊല്ലാൻ അവൻ ചിന്തിച്ചു, പക്ഷേ "സ്വയം കൊന്നു." അതുകൊണ്ടാണ്, തന്നോട് തന്നെയുള്ള ഒരു നീണ്ട പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം, തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അപ്രായോഗികത അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുകയും, സോന്യയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, സ്വയം നീതിയുടെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നായകൻ നിലവിലുള്ള ജീവിതക്രമത്തിനെതിരെ മത്സരിക്കുന്നു. അവൻ അതിനെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും മനുഷ്യരാശിയുടെ വിമോചകന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അവന്റെ കലാപം അതിന്റെ സത്തയിൽ വ്യക്തിപരമാണ്. ഒന്നാമതായി, അവൻ സ്വയം സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, "അസാധാരണ" ആളുകളുമായി സഹവസിക്കാനുള്ള അവകാശം സംരക്ഷിക്കാൻ.

ദസ്തയേവ്സ്കി റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ഒരു വഴി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു ആത്മീയ പ്രതിസന്ധി. മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷയെ ഗ്രന്ഥകാരൻ കാണുന്നത് വ്യക്തിത്വപരമായ സ്വയം ദൃഢീകരണത്തിലല്ല, മറിച്ച് ധാർമ്മിക പരിശുദ്ധിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പരിശ്രമത്തിലാണ്. മനസ്സമാധാനം. ഈ അഭിലാഷങ്ങളുടെ ആദർശമാണ് സോന്യ മാർമെലഡോവ. പലിശക്കാരന്റെ കൊലപാതകത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ന്യായവാദം അവൾ ഭയത്തോടെ കേൾക്കുന്നു. "സൂപ്പർമാൻ" എന്ന ഭയാനകമായ ആശയം ഉപേക്ഷിച്ച് ആളുകളുടെ മുന്നിൽ അനുതപിക്കാനും അതുവഴി അവന്റെ കുറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാനും സോന്യ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ തുറന്നതും ഉജ്ജ്വലവുമായ ആത്മാവിലേക്ക് റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, സോന്യയുടെ സ്നേഹവും പിന്തുണയും മാത്രമാണ് അവനെ ധാർമ്മിക ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് നയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നത്, എഫ്. രചയിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നല്ല കുറ്റകൃത്യങ്ങളൊന്നുമില്ല, എല്ലാ കുറ്റകൃത്യങ്ങളും മനുഷ്യത്വരഹിതമാണ്, ഹ്യൂമനിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരൻ സിദ്ധാന്തത്തെ അപലപിച്ചു ശക്തമായ വ്യക്തിത്വംകാരണം അത് മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ആളുകളുമായി ഐക്യം കണ്ടെത്തുന്നതിൽ വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക പുനരുജ്ജീവനം ദസ്തയേവ്സ്കി കണ്ടു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മനുഷ്യ സാഹോദര്യം ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാനദണ്ഡമാണ്, കാരണം അതിൽ ആത്മീയ ആശയവിനിമയം, സംവേദനക്ഷമത, അനുകമ്പ, സ്നേഹം എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ ആശയം ജനിച്ചത് വലിയ മാറ്റത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലാണ്, സമൂഹത്തിൽ ഒരു സാമൂഹിക മാറ്റം സംഭവിക്കുകയും പുതിയ ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുകയും ചെയ്തപ്പോൾ. അനേകം ആളുകൾക്ക് ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വന്നു: പുതിയ സാഹചര്യത്തിന് ആത്മീയ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളിൽ കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്, കാരണം അക്കാലത്തെ നായകൻ ഒരു ബിസിനസുകാരനായിരുന്നു, ആത്മീയമായി സമ്പന്നനല്ല.

നോവലിലെ നായകൻ മുൻ വിദ്യാർത്ഥിവ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും അവന്റെ "പരമാധികാരത്തെക്കുറിച്ചും" അതേ സമയം ഈ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആന്തരിക അതിരുകളെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ദാർശനികവും ധാർമ്മികവുമായ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം തേടുകയാണ് റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ്. ചാലകശക്തിസ്വന്തം വിവേചനാധികാരത്തിൽ ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ അവകാശമുള്ള ശക്തമായ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഒരു തിരയലായി മാറുന്നു.

തകർച്ചയ്ക്കുശേഷം യുവതലമുറ അനുഭവിച്ച ചരിത്രപരമായ നിരാശയുടെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്നാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആശയം വളരുന്നത്. വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം 60-കൾ, ഉട്ടോപ്യൻ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ പ്രതിസന്ധിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അക്രമാസക്തമായ കലാപം അറുപതുകളിലെ സാമൂഹിക നിഷേധത്തിന്റെ ശക്തി അവകാശമാക്കുകയും അതിന്റെ കേന്ദ്രീകൃത വ്യക്തിത്വത്തിൽ അവരുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

കഥയുടെ എല്ലാ ത്രെഡുകളും റാസ്കോൾനികോവിൽ ഒത്തുചേരുന്നു. ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം അവൻ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു (ദുഃഖം, നിർഭാഗ്യം, അനീതി): ഇതാണ് കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ അർത്ഥം. മാനുഷിക ദുരന്തങ്ങൾ, തകർച്ചകൾ - വളരെ ദൂരെയുള്ളവ (ബൗൾവാർഡിലെ പെൺകുട്ടി), അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഗൗരവമായി പ്രവേശിക്കുന്നവ (മാർമെലഡോവ് കുടുംബം), അവനോട് ഏറ്റവും അടുത്തവർ (ദുനിയയുടെ കഥ) - നായകനോട് പ്രതിഷേധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ദൃഢനിശ്ചയം. ഇത് ഇപ്പോൾ മാത്രമല്ല അവനിൽ സംഭവിക്കുന്നത്: മറ്റൊരാളുടെ വേദന തന്റെ ആത്മാവിലേക്ക് ആഗിരണം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്, അത് തന്റെ ജീവിത ദുഃഖമായി അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവ്, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ നായകനിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി കണ്ടെത്തുന്നു (അറുത്ത കുതിരയെക്കുറിച്ചുള്ള റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പ്രശസ്തമായ സ്വപ്നം, എല്ലാ വായനക്കാരെയും അമ്പരപ്പിക്കുന്നു. ). നോവലിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിലുടനീളം, എഴുത്തുകാരൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു: റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രശ്നം സ്വന്തം "അങ്ങേയറ്റം" സാഹചര്യങ്ങൾ ശരിയാക്കുന്നതിലല്ല.

തീർച്ചയായും, റാസ്കോൾനിക്കോവ് "അവരുടെ വഴി എങ്ങനെയെങ്കിലും വലിച്ചിടാൻ" കഴിവുള്ള അനേകരിൽ ഒരാളല്ല. എന്നാൽ ഇത് പര്യാപ്തമല്ല: അവൻ തനിക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവർക്കും വേണ്ടി സ്വയം താഴ്ത്തുന്നില്ല - ഇതിനകം വിനയാന്വിതരും തകർന്നവരും. റാസ്കോൾനിക്കോവ് വിധിയെ അനുസരണയോടെ സ്വീകരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം പ്രവർത്തിക്കാനും ജീവിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനുമുള്ള ഏത് അവകാശവും ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്.

നോവലിലെ ലുഷിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ പൂർണ്ണമായും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ആ അഹംഭാവ കേന്ദ്രീകൃതമായ ഫോക്കസ് നായകന് ഇല്ല. ഒന്നാമതായി, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് എടുക്കാതെ അവർക്ക് നൽകുന്നവരിൽ ഒരാളാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ്. അനുഭവിക്കാൻ ശക്തനായ മനുഷ്യൻ, ആർക്കെങ്കിലും അവനെ ആവശ്യമുണ്ടെന്നും, തന്റെ സംരക്ഷണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണെന്നും, തനിക്ക് സ്വയം നൽകാൻ ആരെങ്കിലുമുണ്ടെന്നും അയാൾക്ക് തോന്നണം (പോളെച്ചയുടെ കൃതജ്ഞതയ്ക്ക് ശേഷം അവൻ അനുഭവിച്ച സന്തോഷത്തിന്റെ കുതിപ്പ് ഓർക്കുക). മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് തീ കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ഈ കഴിവ് റാസ്കോൾനിക്കോവിനുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ചോദിക്കാതെ തന്നെ അത് ചെയ്യാൻ അവൻ തയ്യാറാണ് - സ്വേച്ഛാധിപത്യപരമായി, മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി. നന്മയുടെ ഊർജ്ജം സ്വയം ഇച്ഛാശക്തിയായി മാറാൻ തയ്യാറാണ്, "നന്മയുടെ അക്രമം".

നോവലിൽ, ഒന്നിലധികം തവണ, കുറ്റകൃത്യം സാമൂഹിക ഘടനയുടെ അസാധാരണത്വത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധമാണെന്ന് പറയുന്നു - അത്രയേയുള്ളൂ, അതിൽ കൂടുതലൊന്നുമില്ല. ഈ ആശയം റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ ചെറുതായി ബാധിച്ചു: കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം “ഒരു സാധാരണ സാമൂഹിക ചോദ്യം” ആണെന്ന് അദ്ദേഹം റസുമിഖിന് “അസാന്നിധ്യത്തിൽ” ഉത്തരം നൽകുന്നത് വെറുതെയല്ല, അതിനുമുമ്പ്, അതേ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, “അയാൾ വിഭാവനം ചെയ്തതല്ല” എന്ന് സ്വയം ഉറപ്പുനൽകുന്നു. ഒരു കുറ്റകൃത്യം ...". അവൻ കേട്ട ഭക്ഷണശാലയിലെ സംഭാഷണം (വിദ്യാർത്ഥിയുടെ അഭിപ്രായം) അതേ ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നു: അലീന ഇവാനോവ്നയെപ്പോലുള്ള ഒരു പേൻ ഇല്ലാതാക്കുന്നത് ഒരു കുറ്റമല്ല, മറിച്ച്, തെറ്റായ ആധുനിക ഗതിയുടെ ഭേദഗതിയാണ്. .

എന്നാൽ ഉത്തരവാദിത്തം ബാഹ്യമായ "സാഹചര്യങ്ങളുടെ നിയമ"ത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിനുള്ള ഈ സാധ്യത അഭിമാനകരമായ വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള ആവശ്യവുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിലാണ്. റാസ്കോൾനിക്കോവ, പൊതുവേ, ഈ പഴുതിലേക്ക് ഒളിക്കുന്നില്ല, പൊതു സാമൂഹിക അസാധാരണത്വത്താൽ അവളുടെ പ്രവൃത്തിയുടെ ന്യായീകരണം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അത് അവനെ നിരാശാജനകമായ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു. താൻ ചെയ്ത എല്ലാത്തിനും അവൻ തന്നെ ഉത്തരം നൽകണമെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു - അവൻ ചൊരിയുന്ന രക്തം "സ്വയം ഏറ്റെടുക്കണം".

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന് ഒരു ഉദ്ദേശ്യമല്ല, മറിച്ച് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വേലിക്കെട്ടാണ്. തീർച്ചയായും, ഇത് ഭാഗികമായി ഒരു സാമൂഹിക കലാപവും ഒരുതരം സാമൂഹിക പ്രതികാരവുമാണ്, സാമൂഹിക അനീതിയുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ശക്തിയാൽ കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ട് ഇടുങ്ങിയ ജീവിതത്തിന്റെ മുൻനിശ്ചയിച്ച വൃത്തത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ്. എന്നാൽ മാത്രമല്ല. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ കാരണം, തീർച്ചയായും, "ക്രമരഹിതമായ", "സ്ഥാനഭ്രംശം സംഭവിച്ച" പ്രായമാണ്.

ഹ്രസ്വവും കർക്കശവുമായ ഒരു സ്കീമിൽ, റോഡിയൻ റൊമാനോവിച്ച് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പരീക്ഷണത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ, ചുറ്റും വാഴുന്ന സമ്പൂർണ്ണ തിന്മയുടെ ലോകത്ത് ഒരു ജനക്കൂട്ടമുണ്ട്, യുക്തിരഹിതമായ “വിറയ്ക്കുന്ന ജീവികളുടെ ഒരു കൂട്ടം (ഇതിന്റെ കുറ്റവാളികളും ഇരകളും) തിന്മ), ഏത് നിയമങ്ങളുടെയും നുകം യഥാവിധി വലിച്ചിടുന്നു. (ദശലക്ഷക്കണക്കിന് യൂണിറ്റുകൾ) ജീവിതത്തിന്റെ ഭരണാധികാരികളുണ്ട്, നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന പ്രതിഭകൾ: കാലാകാലങ്ങളിൽ അവർ മുമ്പത്തേതിനെ അട്ടിമറിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ മനുഷ്യരാശിയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ അവരുടെ കാലത്തെ നായകന്മാരാണ്. (അത്തരമൊരു നായകന്റെ വേഷത്തിന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്നെ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, ഒരു രഹസ്യവും വേദനാജനകവുമായ പ്രതീക്ഷയോടെ.) പ്രതിഭ തന്റെ പതിവ് ജീവിതത്തിന്റെ സർക്കിളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത് വ്യക്തിപരമായ സ്വയം സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെ സമ്മർദത്തോടെയാണ്. സാമൂഹിക സമൂഹത്തിന്റെ വിലപ്പോവാത്ത മാനദണ്ഡങ്ങൾ, എന്നാൽ പൊതുവെ ആളുകൾ കൂട്ടമായി അംഗീകരിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ കാഠിന്യത്തിൽ നിന്ന്: "അവന്റെ ആശയത്തിന്, രക്തത്തിലൂടെ ഒരു ശവശരീരത്തിന് മുകളിലൂടെ പോലും കാലിടറണമെന്ന് അയാൾക്ക് ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അവന്റെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് നൽകാൻ കഴിയും. രക്തത്തിനു മുകളിലൂടെ കാലെടുത്തുവയ്ക്കാനുള്ള അനുവാദം. റാസ്കോൾനിക്കോവിനുള്ള പരീക്ഷണ സാമഗ്രി അദ്ദേഹത്തിന്റെതാണ് സ്വന്തം ജീവിതംവ്യക്തിത്വവും.

സാരാംശത്തിൽ, തിന്മയിൽ നിന്ന് നന്മയെ വേർതിരിക്കുന്ന ശ്രമകരമായ പ്രക്രിയയേക്കാൾ ഊർജ്ജസ്വലമായ "ഏകപ്രവൃത്തി" തീരുമാനമാണ് നായകൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് - ഒരു വ്യക്തി തിരിച്ചറിയുക മാത്രമല്ല, അവന്റെ ജീവിതവും മുഴുവൻ ജീവിതവും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ, അവന്റെ മനസ്സ് മാത്രമല്ല - നായകൻ ഊർജ്ജസ്വലമായ "ഏകപ്രവൃത്തി" തീരുമാനമാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്: നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും മറുവശത്ത് നിൽക്കുക. ഇത് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അവൻ (തന്റെ സിദ്ധാന്തം പിന്തുടർന്ന്) വ്യക്തിപരമായി ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനുഷിക പദവിയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ എന്ന് കണ്ടെത്താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പരീക്ഷണം അവന്റെ സ്വഭാവത്തോടും വ്യക്തിത്വത്തോടും എങ്ങനെ നിലകൊള്ളുന്നു? ഇതിനകം ചെയ്ത കൊലപാതകത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രതികരണം പ്രകൃതിയുടെ പ്രതികരണമാണ്, ഹൃദയം, പ്രതികരണം ധാർമ്മികമായി ശരിയാണ്. കൊലപാതകത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ അവനിൽ ജ്വലിക്കുന്ന ആളുകളിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയലിന്റെ വേദനാജനകമായ വികാരം ആന്തരിക സത്യത്തിന്റെ ശബ്ദം കൂടിയാണ്. പാലത്തിലെ വലിയതും അവ്യക്തവുമായ എപ്പിസോഡ് ഈ അർത്ഥത്തിൽ വളരെ പ്രധാനമാണ്, അവിടെ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആദ്യം ഒരു ചാട്ടകൊണ്ട് ഒരു അടിയും പിന്നീട് ഭിക്ഷയും സ്വീകരിക്കുകയും (നോവലിലെ ഒരേയൊരു തവണ) "മനോഹരമായ പനോരമ" മുഖാമുഖം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മൂലധനം. ഖണ്ഡികകളും ഉപവാക്യങ്ങളുമുള്ള ഔദ്യോഗിക നിയമമായ ശിക്ഷാനിയമത്തിനെതിരെ മാത്രമല്ല, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റൊരു, ആഴമേറിയ, അലിഖിത നിയമത്തിനെതിരെയും കൊലപാതകം അവനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.

റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ കുറ്റത്തിന് ഒറ്റയ്ക്ക് പോകുന്നു; മറ്റുള്ളവരുമായി ഒരുമിച്ച് മാത്രമേ അവന് ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയൂ, അവർക്ക് നന്ദി. എപ്പിലോഗിലെ റാസ്കോൾനികോവിന്റെ "പുനരുത്ഥാനം" നോവലിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ നായകന്മാരുടെയും മനുഷ്യ ഇടപെടലിന്റെ ഫലമാണ്. സോന്യ മാർമെലഡോവ ഇവിടെ ഒരു പ്രത്യേക വേഷം ചെയ്യുന്നു. അവൾ റാസ്കോൾനിക്കോവിൽ നിന്ന് വളരെ ലളിതവും ഭയങ്കര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ഒരു കാര്യം നേടിയെടുക്കുന്നു: അഹങ്കാരത്തിന് മുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുക, ക്ഷമയ്ക്കായി ആളുകളിലേക്ക് തിരിയുക, ഈ ക്ഷമ സ്വീകരിക്കുക. എന്നാൽ നായകന്റെ ആന്തരിക പ്രേരണ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആളുകളുടെ കഴിവില്ലായ്മ രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു, കാരണം ആകസ്മികമായി സ്ക്വയറിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന ആളുകൾ അവന്റെ പ്രവൃത്തികളെ മദ്യപിച്ച ഒരാളുടെ വിചിത്രമായ തന്ത്രമായി കാണുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, റോഡിയനിൽ പുനരുത്ഥാനത്തിന് ശക്തിയുണ്ട്. മുഴുവൻ പരിപാടിയുടെയും ഹൃദയഭാഗത്ത് ഇപ്പോഴും ജനങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹമായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത, അവസാനം, അവരുടെ സഹായം സ്വീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചു. അവനിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, വികലമായ, എന്നാൽ മാനുഷിക തത്ത്വവും, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് അവനിലേക്ക് ഒരു പാലം പണിയുന്ന സോന്യയുടെ സ്ഥിരോത്സാഹവും, അദൃശ്യമായി പരസ്പരം അടുക്കുന്നു, ഒന്നിച്ച്, എപ്പിലോഗിൽ ഇതിനകം തന്നെ നായകന് പെട്ടെന്നുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച നൽകാൻ.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ച് എഫ്.എം ദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതി, "എന്റെ മുഴുവൻ ഹൃദയവും ഈ നോവലിൽ രക്തത്താൽ ആശ്രയിക്കും. നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും സാരാംശത്തെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും സാർവത്രിക സന്തോഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാതകളെക്കുറിച്ചും ഈ കൃതി കുത്തനെ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. നോവലിലെ നായകന്മാർ തീവ്രമായ ആത്മീയ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, അവർ ചിന്തിക്കുന്നത്രയും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, വേദനയോടെ, ധാർഷ്ട്യത്തോടെ സത്യം അന്വേഷിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ആഴത്തിൽ അന്വേഷിക്കുന്നു മാത്രമല്ല ആന്തരിക ലോകംവ്യക്തി, മാത്രമല്ല സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങളിലെ മനഃശാസ്ത്രം.
സമകാലിക റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനഃശാസ്ത്രം തുറന്നുകാട്ടുന്നു, ദസ്തയേവ്സ്കി സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക, ദാർശനിക, ധാർമ്മിക ചോദ്യങ്ങൾഅദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിന് പ്രസക്തവും സാർവത്രിക പ്രാധാന്യവും. ഒരു നോവൽ വായിക്കുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാരനോടൊപ്പം, തിരയലിന്റെയും ചിന്തയുടെയും പ്രയാസകരമായ പാതയിലൂടെ നാം കടന്നുപോകുന്നു. നോവലിന്റെ ആശയം അദ്ദേഹം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവരിച്ചു: “പ്രവർത്തനം ആധുനികമാണ്, ഈ വർഷം. കൊടും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയുന്ന ഒരു യുവാവ് തന്റെ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും സന്തോഷിപ്പിക്കാനും, പഠനം പൂർത്തിയാക്കാനും, തുടർന്ന് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സത്യസന്ധനും "മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള മാനുഷിക കടമ" നിറവേറ്റുന്നതിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാനും കുറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാനും വേണ്ടി കൊലപാതകം ചെയ്യുന്നു. .
എന്നാൽ കൊലപാതകത്തിനുശേഷം, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ മുമ്പിൽ "ലയിക്കാത്ത" ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, അപ്രതീക്ഷിത വികാരങ്ങൾ അവന്റെ ഹൃദയത്തെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു. മാർമെലഡോവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബവുമായുള്ള പരിചയം റാസ്കോൾനിക്കോവിൽ ശക്തമായ മതിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു. അത്തരം ഞെട്ടലുകൾ മിക്കവാറും എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലും അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു. അയാൾക്ക് വീട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു കത്ത് ലഭിക്കുന്നു. അവന്റെ അമ്മയുടെ, സഹോദരി ദുനിയയുടെ വിധി മാർമെലഡോവിന്റെ വിധിയേക്കാൾ തിളക്കമുള്ളതല്ലെന്ന് വ്യക്തമാകും. കൂടാതെ, മാർമെലഡോവിനെപ്പോലെ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് താൻ "ക്ഷമിക്കാനാവാത്ത കുറ്റക്കാരനാണ്" എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
എല്ലാത്തിനുമുപരി, "കുടുംബത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയും പ്രതീക്ഷയും", പ്രിയപ്പെട്ട മകനേ, അമ്മ അവസാന ചില്ലിക്കാശും അയയ്ക്കുന്നു. അവന്റെ നിമിത്തം, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരൻ, ദുനിയ ഒരു ത്യാഗം ചെയ്യുന്നു ("സോനെച്ച്കിൻസ് ലോട്ടിനേക്കാൾ മികച്ചതല്ല: വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ലുഷിന്റെ ഭാര്യയാകാൻ അവൾ തീരുമാനിക്കുന്നു).
"അവനെ പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ഹൃദയത്തെ വേദനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു" എന്ന ചോദ്യങ്ങളാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ് നേരിടുന്നത്: "ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് തടയാൻ നിങ്ങൾ എന്തു ചെയ്യും?" പ്രതീക്ഷയില്ലായ്മയുടെ വികാരമാണ് നായകനെ നിരാശയിലേക്കും രോഷത്തിലേക്കും ഏതാണ്ട് ഭ്രാന്തിലേക്കും നയിക്കുന്നത്.
ഇവിടെ അവൻ അപമാനിതയായ ഒരു കൗമാരക്കാരിയെ ആരെങ്കിലും രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവസാനത്തെ രണ്ട് കോപെക്കുകൾ നൽകുന്നു, അങ്ങനെ അവളെ വേട്ടയാടുന്ന മറ്റൊരു തെണ്ടിയായ "കൊഴുത്ത ഡാൻഡി" അവൾക്ക് ലഭിക്കില്ല. അത് നിരാശാജനകമാണെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ബാല്യകാലം നഷ്ടപ്പെട്ട കുട്ടികളുടെ, ഇന്ന് വികലാംഗവും ദുഷിച്ചതുമായ മാനവികതയുടെ ഭാവിയെ കുറിച്ചുള്ള, അത്തരം നിരവധി കഥകളുടെ ചിന്ത അവനെ കുത്തിനിറച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവന് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും? ദുരിതബാധിതരും അവരോട് സഹതപിക്കുന്നവരും റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ശക്തിയില്ലാത്തവരായി തോന്നുന്നു, കൂടാതെ തെമ്മാടികൾ, വേട്ടക്കാർ സാധാരണയായി അവരുടെ വഴിക്ക് പോകുന്നു. മനുഷ്യത്വരഹിതമായ ജീവിതക്രമം മുഴുവൻ അവർക്ക് അനുകൂലമാണ്.
റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ക്ഷീണിച്ച ബോധം ഒരു വഴി തേടി ഓടുന്നു. ഈ മനുഷ്യലോകം വളരെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അത് ഒരു ഭ്രാന്തന്റെ വിഭ്രാന്തി പോലെയാണ്. കുറ്റകൃത്യത്തിന് മുമ്പ് പ്രധാന കഥാപാത്രം അനുഭവിച്ച അവസാന ഷോക്ക് ഒരു സ്വപ്നമായത് യാദൃശ്ചികമല്ല. റോഡിയൻ സ്വയം ഒരു ചെറിയ കുട്ടിയായി കാണുന്നു, ഒപ്പം മദ്യപിച്ച ചുവന്ന മുഖമുള്ള ഒരാൾ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ ചിരിയിൽ "ചെറിയതും മെലിഞ്ഞതുമായ ഒരു കർഷകനാഗിനെ" കൊല്ലുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് ബാലിശമായ കണ്ണുകളോടെ വീക്ഷിക്കുന്നു. സ്വപ്നം യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ശ്വസിക്കുന്നു, അത് എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളിലും വിശ്വസനീയമാണ്.
റാസ്കോൾനികോവിനെ കുറ്റകൃത്യത്തിലേക്ക് നയിച്ച സിദ്ധാന്തം നോവലിൽ ഹൃദയവേദനയുടെയും ആവേശഭരിതമായ, തിരയുന്ന ചിന്തകളുടെയും വേർതിരിക്കാനാവാത്ത ഐക്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നായകന്റെ ജീവിതവും സ്വഭാവവും ലോകവീക്ഷണവും - എല്ലാം അവന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. മറ്റൊരാളുടെ വേദന തന്റേതേക്കാൾ നിശിതമായി മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ് എന്ന് കഥയുടെ മുഴുവൻ ഗതിയും നമ്മെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തി, അവൻ കുട്ടികളെ തീയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു, അവസാനത്തേത് മാർമെലഡോവുകളുമായി പങ്കിടുന്നു. പക്ഷേ, അവൻ അഭിമാനിക്കുന്നു, സാമൂഹികതയില്ലാത്തവനാണ്, ഏകാന്തനാണ്, ഒരുപക്ഷേ അവന്റെ പ്രത്യേകതയെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അവന്റെ അഭിമാനം മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു: ഇതിനെക്കുറിച്ച് പോലീസിനോട് സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ അയാൾ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന യജമാനത്തിയിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു.
റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആശയത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല, "മനസ്സാക്ഷിയിൽ" കൊലപാതകത്തിന്റെ നീതിയുടെ അനിഷേധ്യമായ തെളിവ് തേടുകയാണ്. നായകൻ സ്വയം ചോദിക്കുന്നു: "ഞാൻ വിറയ്ക്കുന്ന ഒരു ജീവിയാണോ, അതോ എനിക്ക് അവകാശമുണ്ടോ?" അവൻ വേദനയോടെ ഈ ചോദ്യം ചിന്തിക്കുന്നു, അവൻ ഒരു "വിറയ്ക്കുന്ന സൃഷ്ടി" അല്ല, മറിച്ച് ജനിച്ച "വിധിയുടെ യജമാനൻ" ആണെന്ന് തന്നോടും മറ്റുള്ളവരോടും തെളിയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കലാപം പാകമാകുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. തങ്ങളുടെ ജീവിതം മാറ്റാൻ കഴിയാത്ത ആളുകൾ ഒരു പ്രത്യേക "ഭരണാധികാരി" രക്ഷിക്കുമെന്ന് നോവലിലെ നായകൻ കരുതുന്നു. "ശക്തമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ" ഇച്ഛയ്ക്കും മനസ്സിനും "ആൾക്കൂട്ടത്തെ" സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ബോധ്യമുള്ളതിനാൽ, സാർവത്രിക സന്തോഷത്തിലേക്ക് വഴിയൊരുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുന്നു.
സിദ്ധാന്തം പരിശോധിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ ഒരു കാര്യം മാത്രം അവനെ തടയുന്നു: "വിറയ്ക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും" ഭരണാധികാരിയായി അവൻ ജനിച്ചോ എന്ന സംശയം. കാരണമില്ലാതെ, സ്വപ്നത്തിൽ, റോഡിയൻ ഒരു കുട്ടിയായി സവ്രസ്കയിലേക്കുള്ള ജനക്കൂട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതായി കാണുന്നു, അവളുടെ ചത്തതും രക്തം പുരണ്ടതുമായ മുഖത്ത് ചുംബിക്കുന്നു, തുടർന്ന് "ഉന്മാദത്തോടെ കൊലയാളിയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു", അവൻ പെട്ടെന്ന് സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. കൊലയാളിയുടെ പങ്ക്. നല്ലതും ശുദ്ധവും മാനുഷികവുമായ എല്ലാം കൊലപാതകത്തിനെതിരെ റാസ്കോൾനികോവിൽ ഉയരുന്നു. എന്നാൽ അവൻ തന്റെ സിദ്ധാന്തം കൊണ്ട് സ്വയം താഴ്ത്തുന്നു, അവൻ ഒരു വധശിക്ഷയെപ്പോലെ പോകുന്നു, പക്ഷേ അവൻ പോകുന്നു.
കുറ്റവാളിയുടെ ശിക്ഷയുടെ കഥയ്ക്കാണ് നോവലിലെ പ്രധാന സ്ഥാനം ദസ്തയേവ്സ്കി നൽകുന്നത്. ഇത് ഒരു കോടതി വിധിയിലേക്ക് വരുന്നില്ല, മറിച്ച് സദാചാര പീഡനത്തിലാണ്, ജയിലിനെക്കാളും കഠിനാധ്വാനത്തേക്കാളും നായകന് വേദനാജനകമാണ്. “ഞാൻ വൃദ്ധയെ കൊന്നില്ല, ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ കൊന്നു,” അദ്ദേഹം സോന്യയോട് സമ്മതിക്കുന്നു. താൻ ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ വിവേകശൂന്യതയുടെ ഒരു ബോധം റാസ്കോൾനികോവിനെ വേട്ടയാടുന്നു. ഇത് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ നിരാശപ്പെടുത്തുന്നു, അവൻ ആളുകളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അവൻ ശൂന്യതയിൽ തുടരുന്നു. മുമ്പ് അനന്തമായി അടുപ്പമുള്ളവരും പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായവരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച പ്രത്യേകിച്ചും വേദനാജനകമാണ്. അവർ അമ്മയും സഹോദരിയുമാണ്.
റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പീഡനങ്ങൾ എഴുത്തുകാരൻ വളരെ ശക്തിയോടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവനോടൊപ്പം നമുക്ക് ആളുകളിൽ നിന്നുള്ള അകൽച്ചയും ഭയവും നിരാശയും അനുഭവപ്പെടുന്നു. സത്യസന്ധനും ദയയുള്ളവനുമായ ഒരാൾ അക്രമത്തിന്റെ പാത സ്വീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ അനിവാര്യമായും തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും തിന്മ മാത്രമേ വരുത്തൂവെന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കി നമ്മെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. "മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി രക്തം" ചെയ്യാൻ ഒരാൾ സ്വയം അനുവദിച്ചാൽ മതി, രക്തം ഒരു അരുവിപോലെ ഒഴുകും. റാസ്കോൾനിക്കോവ് വല്ലാതെ വെറുക്കുന്ന സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന് അവനോട് പറയാൻ കാരണമുണ്ടോ: "ഞങ്ങൾ ഒരേ ബെറി വയലിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്"? ഈ കുറ്റവാളിക്കും മനുഷ്യരാശിക്ക് വേണ്ടി കഷ്ടപ്പെടുന്നവനും തമ്മിൽ എന്താണ് പൊതുവായുള്ളത്? പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, "രക്തത്തിന് മുകളിലൂടെ ചുവടുവെക്കാൻ" രണ്ടുപേരും കണ്ടെത്തിയ കാര്യം. സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് ഒരു വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന വ്യക്തിയാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം ദുരന്തമാണ്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ വേശ്യാലയങ്ങളിലെ ഒരു "ലൈഫ് സ്‌കൂളിൽ" അദ്ദേഹം കടന്നുപോയി, അപ്രതീക്ഷിതമായി സമ്പത്ത് അവനെ ദുഷിപ്പിച്ചു. പക്ഷേ വില്ലനായി മാത്രം കാണാൻ കഴിയില്ല. എഴുത്തുകാരൻ സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ ജീവിതം നിഗൂഢതയിൽ മറച്ചു. എന്തെല്ലാം ക്രൂരതകളാണ് അദ്ദേഹം ചെയ്തതെന്നും, അസുഖകരമായ ഭാവനയും അപവാദവും സൃഷ്ടിച്ചത് എന്താണെന്നും പറയാൻ പ്രയാസമാണ്.
ഈ മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിൽ, ദുഷിച്ച കുറ്റിക്കാട്ടിൽ, നന്മയുടെ ഒരു തീപ്പൊരി ഇപ്പോഴും മിന്നിത്തിളങ്ങുന്നു. ദുനിയയോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ചിന്റെ ആത്മാവ് ഉണർന്നു. അവനിൽ എന്തോ തലകീഴായി മാറിയത് പോലെ അവൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി അവളോട് കരുണ തോന്നി. മനസാക്ഷി സംസാരിച്ചു. മുൻ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഇരകൾ അവന്റെ ജ്വരം കലർന്ന ഭാവനയിൽ ഉയർന്നു. സോന്യയെയും അനാഥരായ മാർമെലഡോവ്സിനെയും അവന്റെ വധുവിനെയും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് അന്തരിച്ചു.
കലാപത്തെക്കുറിച്ചും വിനയത്തെക്കുറിച്ചും പറയുമ്പോൾ, കാറ്ററിന ഇവാനോവ്നയെ എനിക്ക് ഓർക്കാൻ കഴിയില്ല. വിദ്യാസമ്പന്നയായ ഒരു സ്ത്രീ മദ്യപാനിയായ ഒരു ഭർത്താവിനൊപ്പം "കരഞ്ഞും കരഞ്ഞും" വിവാഹം കഴിച്ച ഒരു മോശം ചുറ്റുപാടിൽ ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതയാകുന്നു, കാരണം അവൾക്ക് "എവിടെയും പോകാനില്ല." അവൾ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം ചിന്തിക്കുന്നു, അവൾ ബിരുദം നേടിയ സ്വർണ്ണ മെഡലിനെക്കുറിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം, "ഒരു ഷാൾ കൊണ്ട് നൃത്തം" കുറിച്ച്. മാർമെലഡോവയ്ക്ക് അവളുടെ ആശയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം അനുഭവപ്പെടുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല ഒരു നല്ല ജീവിതംഒപ്പം യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വം. തീർച്ചയായും, അവൾക്ക് സ്വയം പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ അവളുടെ കഥകൾ, വീട്ടുടമസ്ഥയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, അവളെക്കുറിച്ച് കുലീനമായ ജന്മം, കൂടാതെ മദ്യപനായ ഭർത്താവിന്റെ "മുടി വലിക്കൽ".
നിർഭാഗ്യവശാൽ, കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്ന മാറ്റാൻ ശക്തിയില്ലാത്തവളാണ് മെച്ചപ്പെട്ട വശംഅവരുടെ ജീവിതവും അവരുടെ കുട്ടികളുടെ ജീവിതവും. ആന്തരിക വിയോജിപ്പ് കാറ്ററിന ഇവാനോവ്നയെ ഭ്രാന്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അവസാന വാക്കുകൾമരണത്തിന് മുമ്പ് പറഞ്ഞ മാർമെലഡോവ, തന്റെ ജീവിതത്തെ "ജോലി ചെയ്ത" ഒരു ഹാക്ക്‌നിഡ് നാഗുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ജീവിതം പീഡനമാണ്. മത്സരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ അനുരഞ്ജനത്തിന് നിർബന്ധിതയായ ഒരു പാവപ്പെട്ട സ്ത്രീയുടെ വിധി ഇതാണ്.
എപ്പിലോഗിൽ റാസ്കോൾനികോവ് എന്താണ് വന്നത്? നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, "കൊലയാളിയും വേശ്യയും" ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉണർന്നു. "അവർ സ്നേഹത്താൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, ഒരാളുടെ ഹൃദയത്തിൽ മറ്റൊരാളുടെ ഹൃദയത്തിന് അനന്തമായ ജീവിത സ്രോതസ്സുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു."
ദാരുണമായ സംഭവങ്ങൾഇരുണ്ട നഗര ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് നടന്നത്. മറ്റൊരു പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സോന്യയുമായുള്ള റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ രംഗം സംഭവിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ അവന്റെ ആത്മാവ് ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ മതിപ്പിലേക്ക് തുറന്നപ്പോൾ. പുതിയതും അറിയപ്പെടാത്തതുമായ ചക്രവാളങ്ങൾ നായകന് മുന്നിൽ വെളിപ്പെടുന്നത് കാണാം. "സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, മറ്റ് ആളുകൾ ജീവിച്ചിരുന്നു."
"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" - സങ്കീർണ്ണമായ ജോലി. ആദ്യ ഭാവത്തിൽ, നോവൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ പ്രതികരണങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. സാരാംശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയും രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, ഏകദേശം പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഓറിയന്റേഷൻനോവൽ, ഓ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം, അവന്റെ കലാപവും വിനയവും.

മുനിസിപ്പൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം

ശരാശരി വിദ്യാഭ്യാസ സ്കൂൾവിഷയങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തോടൊപ്പം

കലാപരവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ചക്രം നമ്പർ 23

പദ്ധതി

വിഷയം : "റോഡിയൻ റൊമാനോവിച്ച് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കലാപത്തിന്റെ പൊരുത്തക്കേട് എന്താണ്" .

നിർവഹിച്ചു:

വിദ്യാർത്ഥി 10 "ബി" ക്ലാസ്

ബാരാനിക് വിറ്റാലിന ഇഗോറെവ്ന

സൂപ്പർവൈസർ:

മയാചിന ലുഡ്മില വെനിയമിനോവ്ന

ഉള്ളടക്കം

ഭാഗം 1

ആമുഖം:

പ്രസക്തി

ഗവേഷണ വിഷയവും വിഷയവും

ഉദ്ദേശ്യം, അനുമാനം, ചുമതലകൾ

ഭാഗം 2

നോവലിലെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ

കുറ്റകൃത്യത്തിന് മുമ്പുള്ള ഒരു നായകന്റെ ജീവിതം

കുറ്റകൃത്യം

ശിക്ഷ

നായകന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രധാന കാരണങ്ങൾ

സാമൂഹിക കാരണങ്ങൾ

തത്വശാസ്ത്രപരമായ ന്യായീകരണം

മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഉത്ഭവം

നായകന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പരിഗണന

ഭാഗം 3

ഉപസംഹാരം

അപേക്ഷ

ഭാഗം 1

ആമുഖം

ഒരു വശത്ത്, നോവലിലെ നായകനെ ദയയുള്ള, സ്നേഹമുള്ള, എന്ന് വിളിക്കാം കുലീനനായ മനുഷ്യൻ. "തന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കായി" എല്ലാം നൽകാൻ അവൻ തയ്യാറായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മറുവശത്ത്, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അഭിമാനത്തിന്റെയും അഭിമാനത്തിന്റെയും പ്രകടനമാണ് നാം കാണുന്നത്. എന്നാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ശരിക്കും എങ്ങനെയായിരുന്നു, അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ യഥാർത്ഥ വശം എന്താണ്?

ആർ. റാസ്കോൾനിക്കോവ്, പ്രധാന കഥാപാത്രംഎഫ്.എം എഴുതിയ നോവൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും", രചന മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയുടെയും ആത്മീയ കേന്ദ്രം കൂടിയാണ്. റോഡിയൻ റൊമാനോവിച്ചിന് വളരെ വൈരുദ്ധ്യവും നിഗൂഢവുമായ സ്വഭാവമുണ്ട്, അതിനാൽ നോവൽ വായിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്ന പ്രധാന ചോദ്യം നായകന്റെ ഈ ആന്തരിക ദ്വൈതത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നത് എന്താണ്?

നോവലിന്റെ രചയിതാവ്, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ സഹായത്തോടെ, വായനക്കാരന് സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു - നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും എന്തെങ്കിലും നല്ലത്, മോശമായ എന്തെങ്കിലും, നീചവും മാന്യവുമായ ഒന്ന്. മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ ഈ വശം എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കും, അതിനാൽ ആധുനിക ലോകത്ത് ഈ പ്രശ്നത്തിന്റെ പ്രസക്തി വളരെ ഉയർന്നതാണ്.

അനുമാനം

R. R. Raskolnikov ന്റെ കലാപം ഒരു വ്യക്തിക്ക് നേരെ, ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാർക്കെതിരായ അക്രമത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധമാണ്.

ലക്ഷ്യം

സൃഷ്ടിയുടെ നായകന്റെ കലാപത്തിന്റെ പൊരുത്തക്കേട് എന്താണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുക.

ചുമതലകൾ

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സാരാംശം കണ്ടെത്തുക

കലാപത്തിന്റെ പൊരുത്തക്കേട് എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്തുക

ഭാഗം 2

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കലാപം

ഉട്ടോപ്യൻ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ പ്രതിസന്ധിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 60 കളിലെ വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം യുവതലമുറ അനുഭവിച്ച ചരിത്രപരമായ നിരാശയുടെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്നാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആശയം വളരുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അക്രമാസക്തമായ കലാപം അറുപതുകളിലെ സാമൂഹിക നിഷേധത്തിന്റെ ശക്തി അവകാശമാക്കുകയും അതിന്റെ കേന്ദ്രീകൃത വ്യക്തിത്വത്തിൽ അവരുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു. കഥയുടെ എല്ലാ ത്രെഡുകളും റാസ്കോൾനികോവിൽ ഒത്തുചേരുന്നു. ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം അവൻ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു (ദുഃഖം, കുഴപ്പങ്ങൾ, അനീതി). മാനുഷിക ദുരന്തങ്ങൾ, തകർച്ചകൾ - വളരെ ദൂരെയുള്ളവ (ബൗൾവാർഡിലെ പെൺകുട്ടി), അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഗൗരവമായി പ്രവേശിക്കുന്നവ (മാർമെലഡോവ് കുടുംബം), അവനോട് ഏറ്റവും അടുത്തവർ (ദുനിയയുടെ കഥ) - നായകനോട് പ്രതിഷേധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ദൃഢനിശ്ചയം. നോവലിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിലുടനീളം, എഴുത്തുകാരൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു: റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രശ്നം സ്വന്തം "അങ്ങേയറ്റം" സാഹചര്യങ്ങൾ ശരിയാക്കുന്നതിലല്ല. . റാസ്കോൾനിക്കോവ് വിധിയെ അനുസരണയോടെ സ്വീകരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം പ്രവർത്തിക്കാനും ജീവിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനുമുള്ള ഏത് അവകാശവും ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. നോവലിലെ ലുഷിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ പൂർണ്ണമായും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ആ അഹംഭാവ കേന്ദ്രീകൃതമായ ഫോക്കസ് നായകന് ഇല്ല. ഒന്നാമതായി, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് എടുക്കാതെ അവർക്ക് നൽകുന്നവരിൽ ഒരാളാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ്. എന്നിരുന്നാലും, ചോദിക്കാതെ തന്നെ അത് ചെയ്യാൻ അവൻ തയ്യാറാണ് - സ്വേച്ഛാധിപത്യപരമായി, മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി. നന്മയുടെ ഊർജ്ജം സ്വയം ഇച്ഛാശക്തിയായി മാറാൻ തയ്യാറാണ്, "നന്മയുടെ അക്രമം".

ഒരു ബാഹ്യ "സാഹചര്യങ്ങളുടെ നിയമ" ത്തിലേക്ക് ഉത്തരവാദിത്തം മാറ്റാനുള്ള സാധ്യത അഭിമാനകരമായ വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആവശ്യവുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിലാണ്. റാസ്കോൾനിക്കോവ്, പൊതുവേ, ഈ പഴുതിൽ ഒളിക്കുന്നില്ല, പൊതു സാമൂഹിക അസാധാരണതയാൽ തന്റെ പ്രവൃത്തിയെ ന്യായീകരിക്കുന്നത് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അത് അവനെ നിരാശാജനകമായ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു. താൻ ചെയ്ത എല്ലാത്തിനും അവൻ തന്നെ ഉത്തരം നൽകണമെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു - അവൻ ചൊരിയുന്ന രക്തം "സ്വയം ഏറ്റെടുക്കണം". റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന് ഒരു ഉദ്ദേശ്യമല്ല, മറിച്ച് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വേലിക്കെട്ടാണ്. തീർച്ചയായും, ഇത് ഭാഗികമായി ഒരു സാമൂഹിക കലാപവും ഒരുതരം സാമൂഹിക പ്രതികാരവുമാണ്, സാമൂഹിക അനീതിയുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ശക്തിയാൽ കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ട് ഇടുങ്ങിയ ജീവിതത്തിന്റെ മുൻനിശ്ചയിച്ച വൃത്തത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ്. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ കാരണം, തീർച്ചയായും, "ക്രമരഹിതമായ", "സ്ഥാനഭ്രംശം സംഭവിച്ച" പ്രായമാണ്.

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പരീക്ഷണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ എങ്ങനെ ചെറുക്കുന്നു

ഇതിനകം ചെയ്ത കൊലപാതകത്തോടുള്ള നായകന്റെ ആദ്യ പ്രതികരണം പ്രകൃതിയുടെ പ്രതികരണമാണ്, ഹൃദയം, പ്രതികരണം ധാർമ്മികമായി ശരിയാണ്. കൊലപാതകത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ അവനിൽ ജ്വലിക്കുന്ന ആളുകളിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയലിന്റെ വേദനാജനകമായ വികാരം ആന്തരിക സത്യത്തിന്റെ ശബ്ദം കൂടിയാണ്. പാലത്തിലെ വലിയതും അവ്യക്തവുമായ എപ്പിസോഡ് ഈ അർത്ഥത്തിൽ വളരെ പ്രധാനമാണ്, അവിടെ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആദ്യം ഒരു ചാട്ടകൊണ്ട് ഒരു അടിയും പിന്നീട് ഭിക്ഷയും സ്വീകരിക്കുകയും (നോവലിലെ ഒരേയൊരു തവണ) "മനോഹരമായ പനോരമ" മുഖാമുഖം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മൂലധനം. ഖണ്ഡികകളും ഉപവാക്യങ്ങളുമുള്ള ഔദ്യോഗിക നിയമമായ ശിക്ഷാനിയമത്തിനെതിരെ മാത്രമല്ല, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റൊരു, ആഴമേറിയ, അലിഖിത നിയമത്തിനെതിരെയും കൊലപാതകം അവനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.

എപ്പിലോഗിലെ റാസ്കോൾനികോവിന്റെ "പുനരുത്ഥാനം" നോവലിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ നായകന്മാരുടെയും മനുഷ്യ ഇടപെടലിന്റെ ഫലമാണ്. സോന്യ മാർമെലഡോവ ഇവിടെ ഒരു പ്രത്യേക വേഷം ചെയ്യുന്നു. അവൾ റാസ്കോൾനിക്കോവിൽ നിന്ന് വളരെ ലളിതവും ഭയങ്കര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ഒരു കാര്യം നേടിയെടുക്കുന്നു: അഹങ്കാരത്തിന് മുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുക, ക്ഷമയ്ക്കായി ആളുകളിലേക്ക് തിരിയുക, ഈ ക്ഷമ സ്വീകരിക്കുക. എന്നാൽ നായകന്റെ ആന്തരിക പ്രേരണ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആളുകളുടെ കഴിവില്ലായ്മ രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു, കാരണം ആകസ്മികമായി സ്ക്വയറിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന ആളുകൾ അവന്റെ പ്രവൃത്തികളെ മദ്യപിച്ച ഒരാളുടെ വിചിത്രമായ തന്ത്രമായി കാണുന്നു.

എന്താണ് റാസ്കോൾനികോവിന്റെ കലാപത്തിന് കാരണം

സമ്പന്നനാകാനുള്ള ആഗ്രഹം

അക്രമത്തിനായുള്ള പാത്തോളജിക്കൽ ആഗ്രഹം

സമൂഹത്തിനും അതിന്റെ ധാർമ്മികതയ്ക്കും എതിരായ കയ്പ്പ്

ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം

ഒരു നായകന്റെ ആശയത്തിന്റെ പൊരുത്തക്കേട്

സമൂഹത്തിന് നല്ലത് ചെയ്യുക, പക്ഷേ കൊലപാതകത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ

ജയിലിൽ പോകാതെ പോലീസിൽ കീഴടങ്ങുക

മനുഷ്യത്വരഹിതമായ തീരുമാനത്തോടെ മാനസികമായി വികസിച്ച വ്യക്തിത്വം

മനഃസാക്ഷിയും എന്നാൽ അഭിമാനവും

നായകൻ ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരെ എതിർക്കുന്നു, ഒരു കലാപം ചെയ്യുന്നു, അത് അവനെ ഒരു യഥാർത്ഥ കുറ്റവാളിയാക്കുന്നു.

ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ നോവലിൽ ജീവിതത്തിന്റെ യുക്തിയുമായി സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കൂട്ടിയിടി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു ജീവനുള്ള ജീവിത പ്രക്രിയ, അതായത്, ജീവിതത്തിന്റെ യുക്തി, ഏത് സിദ്ധാന്തത്തെയും എല്ലായ്പ്പോഴും നിരാകരിക്കുന്നു, പാപ്പരത്തമാക്കുന്നു - ഏറ്റവും വികസിതവും വിപ്ലവകരവും ഏറ്റവും കുറ്റകരവുമാണ്. അതിനാൽ, സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച് ജീവിതം ഉണ്ടാക്കുക അസാധ്യമാണ്. അതിനാൽ പ്രധാനം തത്ത്വചിന്തനോവൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് സിസ്റ്റത്തിലല്ല

യുക്തിസഹമായ തെളിവുകളും നിരാകരണങ്ങളും, എന്നാൽ ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ നിരാകരിക്കുന്ന ജീവിത പ്രക്രിയകളുമായി, അങ്ങേയറ്റം ക്രിമിനൽ സിദ്ധാന്തത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ കൂട്ടിയിടി എന്ന നിലയിൽ.

റാസ്കോൾനിക്കോവും നെപ്പോളിയനും

« റാസ്കോൾനിക്കോവ്, വിവ്യത്യാസംനിന്ന്നെപ്പോളിയൻ, ചിന്തിച്ചുന്യായീകരിക്കുകചൊരിഞ്ഞുഅവരെരക്തം... "(വി.എൽ. കിർപോറ്റിൻ)

റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആളുകളെ കൈകാര്യം ചെയ്യാനും ലോകത്തെ മികച്ചതാക്കാൻ തന്റെ ശക്തികളെ നയിക്കാനും സ്വപ്നം കാണുന്നു. നെപ്പോളിയന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഈ പരിവർത്തനം നേടുന്നതിനുള്ള തന്റെ വഴിയുടെ ന്യായീകരണം അദ്ദേഹം കാണുന്നു. നെപ്പോളിയനും നായകനും "ടൂലോൺ" വരുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് ഒരു വൃദ്ധയുടെ കൊലപാതകമാണ്, അതായത്, നായകന്റെ സ്വയം പരിശോധന: രക്തത്തിനുള്ള ശക്തമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം അയാൾക്ക് നേരിടാൻ കഴിയുമോ, അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട, അസാധാരണ വ്യക്തിയാണോ, നെപ്പോളിയൻ. സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - അല്ല.

എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ 1866-ൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ഇത് പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ സമയമായിരുന്നു, പഴയ "ജീവന്റെ യജമാനന്മാരെ" മാറ്റി പുതിയവ വരാൻ തുടങ്ങി - ബൂർഷ്വാ ബിസിനസുകാർ-സംരംഭകർ. സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ മാറ്റങ്ങളും സൂക്ഷ്മമായി അനുഭവിച്ച എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി തന്റെ നോവലിൽ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന് ആ കാലികമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നു, അത് ഭൂരിഭാഗത്തെയും ആശങ്കാകുലരാക്കി: ആരാണ് കുഴപ്പങ്ങൾക്കും പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും ഉത്തരവാദികൾ. സാധാരണ ജനംഈ ജീവിതം അംഗീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ആളുകളെ എന്ത് ചെയ്യും.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആണ്. "അദ്ദേഹം അതിശയകരമാംവിധം സുന്ദരനായിരുന്നു, മനോഹരമായ ഇരുണ്ട കണ്ണുകളുള്ള, ഇരുണ്ട തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള, ശരാശരിയേക്കാൾ ഉയരമുള്ള, മെലിഞ്ഞതും മെലിഞ്ഞതുമാണ്." റോഡിയൻ മോശമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു: "അവൻ വളരെ മോശമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു, മാത്രമല്ല, പരിചിതനായ മറ്റൊരാൾ പകൽ സമയത്ത് തെരുവിലേക്ക് ഇറങ്ങാൻ ലജ്ജിക്കും." നാഡീവ്യൂഹവും ശാരീരിക തളർച്ചയും കാരണം, മതിയായ സാമ്പത്തികം ഇല്ലാത്തതിനാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് പഠനം ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. പഴയ മഞ്ഞ വാൾപേപ്പറുള്ള ഒരു ചെറിയ ക്ലോസറ്റിലാണ് അദ്ദേഹം താമസിച്ചിരുന്നത്, ഫർണിച്ചറുകളിൽ മൂന്ന് പഴയ കസേരകളും ഒരു മേശയും ഒരു സോഫയും ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് മിക്കവാറും മുഴുവൻ മുറിയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. റാസ്കോൾനികോവ് "ദാരിദ്ര്യത്താൽ തകർന്നു", അതിനാൽ അത്തരമൊരു ദരിദ്രമായ വാസസ്ഥലത്തിന് ഉടമയ്ക്ക് അതിൽ കൂടുതൽ പണം നൽകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ഇക്കാരണത്താൽ, അവൻ അവളുടെ മുന്നിൽ സ്വയം കാണിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

ലോകം നീതിയുക്തമല്ലെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവൻ അത് നിരസിക്കുന്നു. അന്യായമായ ലോകത്തിനെതിരായ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പ്രതിഷേധം വ്യക്തിപരമായ കലാപത്തിൽ കലാശിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച് ആളുകളെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: "ശക്തരും സാധാരണക്കാരും." ലോകത്ത് വളരെ കുറച്ച് "യജമാനന്മാർ" മാത്രമേ ഉള്ളൂ, ഇവരാണ് നെപ്പോളിയനെപ്പോലുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതി നടത്തുന്നത്. മറ്റുള്ളവരെ നിയന്ത്രിക്കുക എന്നതാണ് അവരുടെ ചുമതല. നായകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ "സാധാരണക്കാരുടെ" ചുമതല, പുനരുൽപാദനത്തിലും "യജമാനന്മാർക്ക്" സമർപ്പിക്കുന്നതിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ചില മഹത്തായ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി, "ഭരണാധികാരികൾക്ക്" ഉൾപ്പെടെ ഏത് മാർഗവും ത്യജിക്കാം മനുഷ്യ ജീവിതം. റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പിന്തുണക്കാരനായിരുന്നു, സ്വയം ഒരു "ഭരണാധികാരി" ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ തന്റെ കഴിവുകളും അവന്റെ കഴിവുകളും ഉപയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. രാഷ്ട്രീയ വരേണ്യവർഗംപാവപ്പെട്ട ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ വേണ്ടി.

താൻ ഏത് വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ആളാണെന്ന് പരിശോധിക്കാൻ, റോഡിയൻ ഒരു പഴയ പണയക്കാരനെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം മുന്നോട്ട് വച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം പരീക്ഷിക്കുക ആയിരുന്നു പ്രധാന കാരണംകുറ്റകൃത്യം, കൂടാതെ "അപമാനിതരെയും വ്രണിതരെയും" സഹായിക്കുന്നതാണ് കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണം, "അപമാനിതരെയും അപമാനിതരെയും" സഹായിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ധാർമ്മിക ന്യായീകരണം മാത്രമായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ കാരണം മെറ്റീരിയൽ ആണ്. വൃദ്ധ ധനികയാണെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവിന് അറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ പണമെല്ലാം വെറുതെ പാഴായി. അവരിൽ ഡസൻ കണക്കിന് ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കൊലപാതകത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ കാരണം സാമൂഹികമാണ്. വൃദ്ധയെ കൊള്ളയടിച്ചതിനാൽ, അയാൾക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പഠനം തുടരാം, സമൃദ്ധമായി നിലനിൽക്കും.

റാസ്കോൾനിക്കോവ് ജീവിക്കുന്ന ലോകത്ത്, ലംഘനം ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾസാധാരണമായിത്തീർന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ കൊല്ലുന്നത് ഈ സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമല്ല. എന്നാൽ അവന്റെ യുക്തിസഹമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ, അവൻ ഒരു കാര്യം കണക്കിലെടുത്തില്ല: അക്രമത്തിന്റെ പാതയാണെങ്കിൽ ഒരു ദയയുള്ള വ്യക്തിമറ്റുള്ളവരുടെ വേദനയിലും കഷ്ടപ്പാടുകളിലും നിസ്സംഗത പുലർത്താൻ കഴിയാത്തവൻ, അനിവാര്യമായും മറ്റുള്ളവർക്ക് മാത്രമല്ല, തനിക്കും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ വരുത്തുന്നു. തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് മറന്നുപോയി മനുഷ്യ ഗുണങ്ങൾ: മനസ്സാക്ഷി, ലജ്ജ, ഭയം.

ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്ത ശേഷം, പുറം ലോകത്തിൽ നിന്നും തന്നോട് അടുപ്പമുള്ള ആളുകളിൽ നിന്നും വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടതായി റാസ്കോൾനിക്കോവിന് തോന്നുന്നു. തന്റെ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് ആർക്കെങ്കിലും അറിയാമെന്ന ചിന്തയിൽ അവൻ ഭയപ്പെട്ടു, അവൻ എല്ലാത്തിനും ഭയമായിരുന്നു (മുറിയിലെ ഒരു ബഹളത്തിൽ നിന്ന്, തെരുവിലെ ഒരു നിലവിളിയിൽ നിന്ന് അവൻ വിറച്ചു). മനസ്സ് അവനിൽ സംസാരിച്ചു, അവൻ ഒരു "യജമാനൻ" അല്ല, മറിച്ച് "വിറയ്ക്കുന്ന സൃഷ്ടി" ആണെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കി. റാസ്കോൾനിക്കോവ് വളരെയധികം പരിശ്രമിച്ച അറിവ് അദ്ദേഹത്തിന് ഭയങ്കര നിരാശയായി മാറി. നായകൻ കടുത്ത പോരാട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു ബാഹ്യ ശത്രുവുമായല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയുമായാണ്. അവന്റെ മനസ്സിൽ, അവൻ മുന്നോട്ട് വച്ച സിദ്ധാന്തം ഇപ്പോഴും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന പ്രതീക്ഷയുണ്ട്, അവന്റെ ഉപബോധമനസ്സിൽ ഭയവും ഭയവും ഇതിനകം വാഴുന്നു.

എന്നാൽ റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ആന്തരിക ലോകം മാത്രമല്ല, ആശയത്തിന്റെ തെറ്റിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ചുറ്റുമുള്ളവരെയും. ഈ കണക്കുകൂട്ടലുകളുടെ നിരാശയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് റോഡിയൻ സോന്യ മാർമെലഡോവയാണ്.

സോന്യ സഹിച്ചു, അതേ സമയം അവൾ അനുകമ്പയുടെ ആൾരൂപമാണ്, അവൾ ആരെയും വിധിക്കുന്നില്ല, സ്വയം മാത്രം, അവൾ എല്ലാവരോടും സഹതപിക്കുന്നു, അവൾക്ക് കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ സ്നേഹിക്കുകയും സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സോന്യയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിലാണ് റാസ്കോൾനികോവ് തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ സംശയിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത്. മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളോടും പീഡനങ്ങളോടും സംവേദനക്ഷമത കാണിക്കാതെ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം ലഭിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സോന്യ, അവളുടെ മുഴുവൻ വിധിയോടെ, അവന്റെ ക്രൂരവും വിചിത്രവുമായ ആശയത്തെ എതിർക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവ് തകർന്ന് അവളോട് തുറന്നുപറയുമ്പോൾ, ഈ സിദ്ധാന്തം സോന്യയെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവൾ അവനോട് ഊഷ്മളമായി സഹതപിച്ചു. റാസ്കോൾനിക്കോവ്, സ്വയം കഷ്ടപ്പെടുകയും അവളെ കഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൾ അവന് മറ്റൊരു വഴി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുമെന്ന് ഇപ്പോഴും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, ഒരു കുറ്റസമ്മതമല്ല.

കൊലപാതകം ആളുകൾക്കും റാസ്കോൾനിക്കോവിനും ഇടയിൽ അതിരുകടന്ന ഒരു പരിധി വരച്ചു: "വേദനാജനകമായ, അനന്തമായ ഏകാന്തതയുടെയും അകൽച്ചയുടെയും ഒരു ഇരുണ്ട വികാരം പെട്ടെന്ന് അവന്റെ ആത്മാവിനെ മനപ്പൂർവ്വം ബാധിച്ചു." കൊലപാതകിയായ അമ്മയും സഹോദരിയും സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ അവനും കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്താൻ സോന്യ മാത്രമേ അവനെ സഹായിക്കൂ, ആത്മീയമായും ധാർമ്മികമായും സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കാനും ആളുകളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ക്രമേണയുള്ളതുമായ പാത ആരംഭിക്കാനും അവനെ സഹായിക്കുന്നു.

കഠിനാധ്വാനത്തിന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു, എന്നാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ധാർമ്മിക വേദന അദ്ദേഹത്തിന് നാടുകടത്തലിനേക്കാൾ കഠിനമായ ശിക്ഷയായിരുന്നു. സോന്യയ്ക്ക് നന്ദി, അവൻ മടങ്ങി യഥാർത്ഥ ജീവിതംദൈവവും. അവസാനം മാത്രമാണ് "ജീവൻ വന്നിരിക്കുന്നു" എന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായത്.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ ഒരു കൃതിയാണ് ചരിത്രത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നുസത്യം ഗ്രഹിക്കാൻ മനുഷ്യ സത്ത കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെയും തെറ്റുകളിലൂടെയും എത്ര ദൈർഘ്യമേറിയതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമാണ്. ഒരു ചിന്തയ്ക്ക് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മേൽ എന്ത് തരത്തിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ വരേണ്യവർഗം ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്നും ആ ചിന്ത തന്നെ എത്ര ഭയാനകമാണെന്നും കാണിക്കുക എന്നതായിരുന്നു രചയിതാവിന്റെ ചുമതല. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി തന്റെ നായകന്റെ സിദ്ധാന്തം വിശദമായി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തെ കാലികമായ ഒരു അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. രചയിതാവ്, തീർച്ചയായും, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് യോജിക്കുന്നില്ല, അതിൽ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് കഷ്ടപ്പാടിലൂടെ മാത്രമേ നേടാനാകൂ. ദസ്തയേവ്സ്കി ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ അന്വേഷണം നടത്തുന്നു: കുറ്റവാളിക്ക് പ്രവൃത്തിക്ക് ശേഷം എന്ത് തോന്നുന്നു. നായകൻ എങ്ങനെ സ്വയം അറിയിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാണെന്ന് അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു, കാരണം ഈ ദുഷിച്ച രഹസ്യം അവനിൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുകയും ജീവിതത്തിൽ ഇടപെടുകയും ചെയ്യുന്നു.