ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾ. കുട്ടികൾക്കുള്ള ജാപ്പനീസ് നാടോടി കഥകൾ വായിക്കുക ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ജാപ്പനീസ് കഥകൾ

നിശബ്ദമായി മഞ്ഞ് വീഴുന്നു. വലിയ വെളുത്ത അടരുകൾ നിശബ്ദമായി നിലത്തു വീഴുന്നു. പർവത നദിക്ക് കുറുകെയുള്ള കൂമ്പാരമുള്ള പാലം ഇപ്പോൾ കാണാനില്ല, ഒരു പഴയ പൈൻ മരത്തിന്റെ ശാഖകൾ മഞ്ഞിന്റെ ഭാരത്തിൽ വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ലോകം നിലച്ചതായി തോന്നുന്നു. അവൻ നിശബ്ദതയിലും തണുപ്പിലും പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു ... പക്ഷേ ഇല്ല. തീക്കനലുകൾ ബ്രേസിയറിൽ സന്തോഷത്തോടെ മിന്നിമറയുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് അടുപ്പിലേക്ക് കൂടുതൽ അടുക്കാനും ചൂടുള്ള പുതുവത്സര തീയുടെ ചൂട് അനുഭവിക്കാനും ശ്വാസം മുട്ടിച്ച് യക്ഷിക്കഥകൾ കേൾക്കാനും കേൾക്കാനും കഴിയും ... കഥാകൃത്തിന്റെ ശബ്ദം വളരെ അകലെയാണ്, അവൻ അവനെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഇതിനകം അവിടെയുണ്ട്, അവിടെ വികൃതിയായ ബാഡ്ജർ പർവത പാതയിൽ സഞ്ചാരിയെ കാവൽ നിൽക്കുന്നു, അവിടെ കടൽ രാജാവിന്റെ മകളായ സുന്ദരിയായ ചെറുപ്പക്കാരൻ ജലത്തിന്റെ അഗാധത്തിൽ കാത്തിരിക്കുന്നു, അവിടെ മന്ദബുദ്ധിയായ സാബുറോ അവന്റെ മന്ദതയ്ക്ക് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഒസാക്കയിൽ നിന്നും ക്യോട്ടോയിൽ നിന്നുമുള്ള രണ്ട് വിഡ്ഢി തവളകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ദൂരേക്ക് പോകുന്നു...

രസകരവും സങ്കടകരവും കൗശലവും പരിഷ്‌ക്കരിക്കുന്നതും, ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾ- ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവും മനസ്സാക്ഷിയും, അവരുടെ പ്രചോദനത്തിന്റെ ഉറവിടവും അവരുടെ സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങളുടെ അളവും.

പുരാതന കാലം മുതൽ, ജപ്പാനിൽ, യക്ഷിക്കഥകൾ വായിൽ നിന്ന് വായിലേക്ക് പൂർവ്വികരുടെ അമൂല്യമായ പൈതൃകമായി, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിശുദ്ധ അവശിഷ്ടമായി കൈമാറി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജപ്പാനിൽ കുടുംബങ്ങൾക്കിടയിലും അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ഒരു വലിയ കൂട്ടം ആളുകൾക്കിടയിലും ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ മാന്ത്രികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആചാരങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിനിടയിലും യക്ഷിക്കഥകൾ പറഞ്ഞത് വെറുതെയല്ല.

പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങളോട് കാലം അതിന്റേതായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ജാപ്പനീസ് നാടോടിക്കഥകൾ നവീകരണത്തിന്റെയും പരിവർത്തനത്തിന്റെയും തുടർച്ചയായ പ്രക്രിയ അനുഭവിച്ചു. പുതിയ കാലത്തെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്നു, യഥാർത്ഥ ആശയങ്ങൾ പലപ്പോഴും പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങി. ആധുനിക രേഖകളിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന യക്ഷിക്കഥകൾ ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ ജപ്പാന്റെ ജീവിതത്തെയും ആചാരങ്ങളെയും പിടിച്ചടക്കിയെന്ന് പറയാം, എന്നാൽ അതേ സമയം കൂടുതൽ സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തി. ആദ്യകാല യുഗങ്ങൾ. IN ആധുനിക കാലംആധുനികതയുടെ അടയാളങ്ങൾ ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ സ്വാഭാവികമായും ദൃഢമായും ആക്രമിച്ചു. കുറുക്കൻ ഡ്രൈവറെ കബളിപ്പിക്കുകയും വരാനിരിക്കുന്ന ട്രെയിനായി മാറുകയും തന്ത്രശാലിയായ ബാഡ്ജർ ഫോണിൽ ചാറ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന വസ്തുത ആരും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല.

ഒരു ദ്വീപ് സംസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ ജപ്പാന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം, ഒരു രാജ്യമെന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ ചരിത്രം ഏതാണ്ട് അടച്ചിരിക്കുന്നു പുറം ലോകം 17-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിൽ സവിശേഷമായ ഒരു സാംസ്കാരിക സംരക്ഷണം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് സംഭാവന നൽകി. ഇന്ന് പക്ഷേ, അത് പറയുന്നതിൽ ഖേദമുണ്ട് ആചാര സംസ്കാരം, പുരാതന കാലം മുതൽ ജാപ്പനീസ് പരമ്പരാഗത ജീവിതത്തെ പോഷിപ്പിച്ച പാട്ടും ആഖ്യാന നാടോടി കഥകളും വിസ്മൃതിയിലാണ്. ആധിപത്യം ബഹുജന സംസ്കാരം, സമൂഹത്തിന്റെ നഗരവൽക്കരണം, സ്കൂളുകളുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള മാറ്റം, കലയിലെ പ്രവണതകൾ എന്നിവ ജപ്പാനെ മാത്രമല്ല, ലോകത്തിലെ മറ്റ് പല രാജ്യങ്ങളെയും അമൂല്യമായ ഒരു സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെയും സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെയും ആവശ്യകതയെ മുൻനിർത്തി - നാടോടി കല.

ജപ്പാന്റെ നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യം വളരെ വലുതാണ്. രൂപത്തിലും ഉള്ളടക്കത്തിലും വൈവിദ്ധ്യമുള്ള ആഖ്യാന നാടോടിക്കഥകളുടെ കൃതികൾ പ്രത്യേകിച്ചും നിരവധിയാണ്. സ്വഭാവ സവിശേഷതജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളുടെയും ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും ചരിത്രപരമായി സ്ഥാപിതമായ അസ്തിത്വ രൂപത്തിലും ആധുനിക ധാരണയുടെ അളവിലും വ്യത്യാസമുണ്ട്; അവർ മൂന്ന് വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. "മഹത്തായ യക്ഷിക്കഥകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയാണ് ഏറ്റവും ഉറച്ചതും സ്ഥിരതയുള്ളതും. അവർ എല്ലാവർക്കും പരിചിതരാണ്. ഈ യക്ഷിക്കഥകളില്ലാതെ, ഏതൊരു കുട്ടിയുടെയും ബാല്യം അചിന്തനീയമാണ്; ജാപ്പനീസ് ഒന്നിലധികം തലമുറകൾ അവരുടെ ധാർമ്മികതയിൽ വളർന്നു. ജാപ്പനീസ് നാടോടിക്കഥകളിലെ ഈ കഥകൾക്ക്, ഒരു പ്രത്യേക പദമുണ്ട് - ഡെയർ ഡി മോ ഷിട്ടേ ഇരു ഹനാഷി ("എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന കഥകൾ"). അവയിൽ "മൊമോട്ട-റോ", "വെട്ട് നാവ് കുരുവി", "കച്ചികത്തി പർവ്വതം", "മുത്തച്ഛൻ ഹനസാക്ക" (ഇൻ ഈ ശേഖരം"ആഷസ്, ഫ്ലൈ, ഫ്ലൈ!") "ഉറി-ഹൈം ആൻഡ് അമനോജാകു" എന്നിവ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ലോക ട്രഷറിയിൽ ശരിയായി പ്രവേശിച്ചു.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷത, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഓരോ പ്രദേശത്തും നഗരത്തിലും പട്ടണത്തിലും ഗ്രാമത്തിലും അതിന്റേതായ വസ്തുതയായി കണക്കാക്കാം. സ്വന്തം പ്രാതിനിധ്യംകഥയെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തെക്കുറിച്ചും കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും. ജപ്പാനിലെ ഓരോ പ്രവിശ്യയുടെയും കഥകൾ അവരുടേതായ നിയമങ്ങളും നിയമങ്ങളും ഉള്ള ഒരു തരം നാടോടിക്കഥയാണ്. അതിനാൽ, ഉത്സാഹത്തോടും തന്ത്രത്തോടും കൂടി തെറിക്കുന്ന ഒസാക്ക കഥകളെ ക്യോട്ടോയുടെ അതിമനോഹരമായ റൊമാന്റിക് കഥകളുമായും തെക്കൻ റുക്യൂ ദ്വീപുകളിലെ കർക്കശവും കഠിനവുമായ കഥകളുമായോ ഒരിക്കലും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. വടക്കൻ ദ്വീപ്ഹോക്കൈഡോ.

അവസാനമായി, ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾക്കിടയിൽ, പ്രാദേശിക യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഒരു പ്രധാന കൂട്ടം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, അവയെ സോപാധികമായി ക്ഷേത്ര കഥകൾ എന്ന് വിളിക്കാം, കാരണം അവ പലപ്പോഴും ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിലോ ക്ഷേത്രത്തിലോ മാത്രമേ അറിയപ്പെടുന്നുള്ളൂ. ബാഹ്യമായ യക്ഷിക്കഥ രൂപത്തിന്റെ സംരക്ഷണം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും (അതായത്, അജ്ഞാതമായ ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ അമൂർത്തമായ കഥാപാത്രങ്ങളുള്ള പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നുവെന്ന തിരിച്ചറിവ്), ഈ യക്ഷിക്കഥകൾ ജന്മം നൽകിയ പ്രദേശവുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് അവയുടെ പ്രത്യേകത. അവരോട്. വൂൾഫ് ബാഡ്ജറിന്റെ കഥ, ക്ഷേത്രത്തോട്ടത്തിൽ താമസിക്കുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ബാഡ്ജറുമായി ശ്രോതാക്കൾ നിർബന്ധമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വൃദ്ധനും വൃദ്ധയും ഒരു കാലത്ത് അടുത്തുള്ള മലയുടെ ചുവട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്നവരാണ്.

ജാപ്പനീസ് ആഖ്യാന നാടോടിക്കഥകളുടെ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾ ഇതേ തത്ത്വമനുസരിച്ച് വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു: ഐതിഹ്യങ്ങൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ, പുല്ലിന്റെ ബ്ലേഡുകൾ മുതലായവ.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾ അസ്തിത്വത്തിന്റെയും ധാരണയുടെയും രൂപത്തിൽ മാത്രമല്ല, വിഭാഗങ്ങളിലും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. ജാപ്പനീസ് നാടോടിക്കഥകളിൽ സ്വീകരിച്ച യക്ഷിക്കഥകളുടെ ആധുനിക വിഭാഗ വിഭജനം പുരാതന വ്യത്യാസങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ വഹിക്കുന്നു. ആഖ്യാന പ്രവൃത്തികൾ. ഇത് വാചകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അർത്ഥവത്തായ ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. വിഡ്ഢികൾ, ക്ലൂറ്റ്‌സുകൾ, തന്ത്രശാലികളായ ആളുകൾ, വഞ്ചകർ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ ഒരു ചട്ടം പോലെ, വാരായി-ബനാഷി വിഭാഗത്തിലേക്ക് സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു (" തമാശ കഥകൾ"). ഒ-ബേക്ക്-ബനാഷിയുടെ ("വൂൾഫ് കഥകൾ") എല്ലാ ഭയാനകമായ കഥകളും ഉൾപ്പെടുന്നു: പ്രേതങ്ങളെ കുറിച്ച്, ദുരൂഹമായ തിരോധാനങ്ങൾ, ഒരു പർവത റോഡിലോ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ക്ഷേത്രത്തിലോ രാത്രി സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച്. ഫ്യൂസാഗി-ബനാഷി വിഭാഗത്തിൽ ("അസാധാരണമായതിനെ കുറിച്ച്") വിവിധ അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - നല്ലതും വളരെ നല്ലതല്ല, എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അവയുടെ മൗലികതയിലും വൈകാരിക ആഴത്തിലും ശ്രദ്ധേയമാണ്. ചിയ് നോ അരു ഹനാഷി ("സ്മാർട്ടായതിനെ കുറിച്ച്") എന്ന വിഭാഗത്തിൽ നിരവധി യക്ഷിക്കഥകളും ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവ ഒരുതരം ഉപദേശപരമായ യക്ഷിക്കഥകൾ-ഉപമകളാണ്, പലപ്പോഴും സുതാര്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ധാർമ്മികത. അവയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ, ഡോബട്ട്സു നോ ഹനാഷി ("മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ") വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന യക്ഷിക്കഥകളുമായി വളരെ അടുത്താണ് അവ. ഉപദേശപരമായ ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളിൽ, ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഉയർച്ച താഴ്ചകൾ മൃഗങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ജാപ്പനീസ് നാടോടിക്കഥകളിൽ, മൃഗങ്ങളുടെ കഥകളും ഉപദേശപരമായ കഥകളും സാർവത്രിക ധാർമ്മികത വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: അത്യാഗ്രഹിയാകരുത്, അസൂയപ്പെടരുത്, തിന്മ ചെയ്യരുത്.

ജനപ്രിയ ടോനാരി-നോ ജിസാൻ-നോ ഹനാഷി ("അയൽക്കാരന്റെ കഥകൾ") വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. ഇതിവൃത്തത്തിലും സാമൂഹിക ആഭിമുഖ്യത്തിലും വൈവിധ്യമാർന്ന, അയൽക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥകൾ ദൈനംദിന വിവരണങ്ങളുടെ ഒരു സങ്കീർണ്ണതയാണ്, ചിലപ്പോൾ നാടോടി കഥകളായി വളരുന്നു.

ജപ്പാനിൽ ജനപ്രിയമായത് കെയ്‌ഷിക്കി-ബനാഷി (ലിറ്റ്. "കഥകൾ കാഴ്ചയിൽ മാത്രം") എന്നറിയപ്പെടുന്ന എല്ലാത്തരം തമാശ കഥകളും, ഉദാഹരണത്തിന്, നാഗൈ ഹനാഷി ("നീണ്ട കഥകൾ") എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ, അതിൽ ചെസ്റ്റ്നട്ട് മരത്തിൽ നിന്ന് വീഴുകയോ ചാടുകയോ ചെയ്യുന്നു. ശ്രോതാവ് "മതി" എന്ന് അലറുന്നത് വരെ തവള വെള്ളത്തിലേക്ക് തമാശ കഥകളിൽ മിജികായ് ഹനാഷിയും ഉൾപ്പെടുന്നു (" ചെറു കഥകൾ”), വാസ്തവത്തിൽ - വിരസമായ കഥകൾ, അത് ചിലപ്പോൾ ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ശ്രോതാക്കളുടെ ആവേശം തണുപ്പിക്കുന്നു, പുതിയതും പുതിയതുമായ കഥകൾ അനന്തമായി ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നാഗസാക്കി പ്രിഫെക്ചറിൽ, കഥാകാരന്റെ സ്വയം പ്രതിരോധത്തിന്റെ അത്തരമൊരു രൂപമുണ്ടായിരുന്നു: “പഴയ കാലത്ത് അത് അങ്ങനെയായിരുന്നു. എ-ആൻ. തടാകത്തിൽ ധാരാളം താറാവുകൾ നീന്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഇതാ വേട്ടക്കാരൻ വരുന്നു. എ-ആൻ. അവൻ തോക്ക് കൊണ്ട് ലക്ഷ്യത്തിലെത്തി. എ-ആൻ. കൂടുതൽ പറയണോ പറയാതിരിക്കണോ?" - "പറയൂ!" - “പോൺ! അവൻ വെടിവച്ചു, താറാവുകളെല്ലാം പറന്നുപോയി. കഥ കഴിഞ്ഞു."

ജാപ്പനീസ് നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ, യക്ഷിക്കഥകളുടെ ലിസ്റ്റുചെയ്ത എല്ലാ ഇനങ്ങളും ഒരൊറ്റ പദത്താൽ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു - "മുകാഷി-ബനാഷി", അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "പുരാതന കഥകൾ" എന്നാണ്.

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, മുകാഷി-ബനാഷി എന്ന യക്ഷിക്കഥകളുടെ നിർവചനം ഒരു യഥാർത്ഥ നാടോടി പ്രതിഭാസമാണ്, കൂടാതെ ജാപ്പനീസ് നാടോടിക്കഥകളുടെ വിഭാഗങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന മറ്റ് പദങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി തികച്ചും പുരാതനമാണ്, കാരണം ഇത് യഥാർത്ഥ ജാപ്പനീസ് സ്വരസൂചക ശബ്ദം നിലനിർത്തി (ഇതിന് വിപരീതമായി, ഉദാഹരണത്തിന്, "ഇതിഹാസം" എന്ന പദത്തിൽ നിന്ന്. - " ഡെൻസെറ്റ്സു, അതിന്റെ ഉത്ഭവം ചൈനീസ് പദമായ "ചുവാൻഷുവോ" മായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന് സമാനമായ അർത്ഥമുണ്ട്).

ഞങ്ങളുടെ ഫെയറി ടെയിൽ പോർട്ടലിന്റെ ഈ വിഭാഗത്തിൽ, എല്ലാം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾ നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാകും ദേശീയ സവിശേഷതകൾഈ രാജ്യം ഉദിക്കുന്ന സൂര്യൻ.

ജാപ്പനീസ് തരം നാടൻ കലഅദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾ ഈ രാജ്യത്ത് അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടും ബന്ധുക്കളോടും, പഴയ തലമുറയോടും സ്വീകരിച്ച ഒരു പ്രത്യേക, ആദരണീയമായ മനോഭാവം അറിയിക്കുന്നു. ജാപ്പനീസ് വായിക്കുന്നു നാടോടി കഥകൾ, കുട്ടികൾ തിന്മയിൽ നിന്ന് നന്മയെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ പഠിക്കുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയായി തുടരുകയും അവരുടെ കുടുംബത്തെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് എത്ര പ്രധാനമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.

ജാപ്പനീസ് വിവരണങ്ങളിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു മനോഹരമായ പ്രകൃതി, ജപ്പാന്റെ ദേശീയ വൃക്ഷമായ ചെറി, ചെറി പുഷ്പങ്ങൾ എന്നിവ ഇവിടെ മാത്രമേ കാണാൻ കഴിയൂ.

ഇന്ന്, കുട്ടികൾക്കുള്ള നിരവധി ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾ പ്രിയപ്പെട്ടവയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ആനിമേറ്റഡ് സിനിമകൾ, വിദ്യാഭ്യാസവും വിനോദവും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിച്ചു കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിമുകൾകുട്ടികൾ മാത്രമല്ല, മുതിർന്നവരും അത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥ "ഇസ്സുംബോഷി"

മനോഹരമായ ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥയായ "ഇസ്സുംബോഷി" ഒരു ആൺകുട്ടി ശരിക്കും ഒരു വലിയ മനുഷ്യനാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചുവെന്നും ഇതിനായി എല്ലാം ചെയ്തുവെന്നും പറയുന്നു - അവൻ ജോലി ചെയ്തു, മറ്റുള്ളവരെ സഹായിച്ചു, ഒരു നീണ്ട യാത്ര പോലും പോയി - തന്റെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തലസ്ഥാനത്തേക്ക്. കൊട്ടാരത്തിൽ ജോലി കിട്ടി മന്ത്രിയുടെ മകളുമായി സൗഹൃദത്തിലായി. ഒരു ദിവസം, അവൻ അവളോടൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയി, പക്ഷേ വഴിയിൽ അവർ രണ്ട് സവിശേഷതകൾ കണ്ടു,

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥ "സ്‌ട്രോബെറി അണ്ടർ ദി സ്നോ"

മനോഹരമായ ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥ "സ്ട്രോബെറി അണ്ടർ ദി സ്നോ" പ്രിയപ്പെട്ട റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയായ "പന്ത്രണ്ട് മാസം" യുടെ ഒരു വകഭേദമാണ്, ഇവിടെ രണ്ടാനമ്മ മാത്രം ദുഷ്ട രണ്ടാനമ്മതണുത്തതും കഠിനവുമായ ശൈത്യകാലത്ത് ഒരു കൊട്ട പഴുത്ത സ്ട്രോബെറിക്കായി കാട്ടിലേക്ക് അയച്ചു. ഈ യക്ഷിക്കഥയിൽ, ഒരു വൃദ്ധൻ ഒരു സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയെ സഹായിച്ചു, തന്റെ മുന്നിൽ വളരെ ദയയും സഹാനുഭൂതിയും ഉള്ള ഒരു ആത്മാവ് ഉണ്ടെന്ന് ഉടനടി മനസ്സിലാക്കി, എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലാവരെയും സഹായിക്കുകയും ദയയോടെ പ്രതിഫലം നൽകുകയും ചെയ്തു.

ജാപ്പനീസ് നാടോടി കഥ "ക്രെയിൻ തൂവലുകൾ" വായിക്കുക

മനോഹരമായ ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥ "ക്രെയിൻ തൂവലുകൾ" നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരെ സ്നേഹിക്കുകയും അവരെ വിശ്വസിക്കുകയും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് എത്ര പ്രധാനമാണെന്ന് പറയുന്നു. നിരവധി ജാപ്പനീസ് നാടോടി കഥകൾ "ക്രെയിൻ തൂവലുകൾ" ഉൾപ്പെടെ, ക്രെയിനുകളുടെ രൂപത്തിൽ നമുക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ വസിക്കുന്നു - ഈ പക്ഷിയെ ഈ ഉദയസൂര്യന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കുകയും പുരാതന കാലം മുതൽ സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തവണ. ഒന്ന്

ഗ്രാമവാസികൾ എങ്ങനെയാണ് ദൈവത്തെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നത്

വളരെ പുരാതന കാലത്ത് വളരെ ധനികരായ ആളുകൾ ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവരെ സമ്പന്നരായി കണക്കാക്കിയത്? ഗ്രാമത്തിലെ നിവാസികൾ വളരെ വിഷമത്തിലായിരുന്നു എന്നതാണ് മുഴുവൻ പോയിന്റ് നല്ല ബന്ധങ്ങൾപർവ്വതദേവനോടൊപ്പം. അതിനാൽ, വിളവെടുപ്പിലും ദോഷകരമായ പ്രാണികൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിലും അവൻ അവരെ സഹായിച്ചു, ഇരുണ്ട ശത്രുക്കളെ തുരത്തി. IN ശരത്കാല സമയംഎല്ലാ വർഷവും, പർവതങ്ങളുടെ ദേവൻ തന്റെ അധീനതയിലേക്ക് പോയി, പർവതശിഖരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തെ പരിപാലിക്കുന്നു.

ഞണ്ടിന്റെ പ്രതികാരം

പണ്ട് ഒരു ഞണ്ടും കുരങ്ങനും ജീവിച്ചിരുന്നു. ഒരു നല്ല ദിവസം, അവർ ഒരുമിച്ച് നടക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അവർ നടന്നു നടന്നു, നിലത്തു കിടക്കുന്ന ഒരു പെർസിമോൺ വിത്ത് അവർ കണ്ടു. കുരങ്ങാണ് ആദ്യം അത് എടുത്തത്, അതിൽ സന്തോഷിച്ചു, ഞണ്ടിനൊപ്പം പോയി. അവർ നദിയിൽ എത്തി, ഞണ്ട് അവിടെ ഒരു നെൽക്കതിരു കണ്ടെത്തി. ഒരു നഖത്തിൽ എടുത്ത് കുരങ്ങിനെ കാണിച്ചു: -ഞാൻ ഇവിടെ കണ്ടെത്തിയത് നോക്കൂ! - ഞാൻ അത്തരമൊരു ധാന്യം കുറച്ച് മുമ്പ് കണ്ടെത്തി,

ഇത് മഞ്ഞുകാലമാണ്, മേഘാവൃതമായ ആകാശത്തിൽ നിന്ന്

മനോഹരമായ പൂക്കൾ നിലത്തു വീഴുന്നു...

മേഘങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ എന്താണ്?

പിന്നെയും വന്നില്ലേ

വസന്തം, തണുപ്പ് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ പോകുന്നുണ്ടോ?

കിയോഹാര നോ ഫുകയാബു

യക്ഷിക്കഥകൾ എങ്ങനെ ജനിക്കുന്നു? ഈ അത്ഭുതകരമായ രൂപംസർഗ്ഗാത്മകത എല്ലാ ജനങ്ങളിലും ഒരേ രീതിയിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു. അവരുടെ ബാഹ്യ രൂപം"ജന്മസ്ഥലം" എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഓരോ രാജ്യത്തിന്റെയും പ്രത്യേക ആത്മാവിനാൽ വ്യവസ്ഥാപിതമാണ്. എന്നാൽ ഒരു യക്ഷിക്കഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഒരേയൊരു കാരണമേയുള്ളൂ - ഇത് “കടിക്കാനുള്ള സാർവത്രിക മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹമാണ് കഠിനമായ"ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ, അത് മനസിലാക്കാൻ, നിങ്ങൾക്ക് സത്യത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ എത്താൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ" ഡീകോഡിംഗ് "കൊണ്ട് ഈ ലോകത്തെ നൽകുക. ഇവിടെ മനുഷ്യനിൽ അന്തർലീനമായ ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ ഗുണം പ്രവർത്തിക്കുന്നു - ഫാന്റസി, അത് ജീവനുള്ളതും നിർജീവവുമായ വരികൾ മങ്ങുന്നു; മനുഷ്യനും മറ്റ് മൃഗലോകത്തിനും ഇടയിൽ; ദൃശ്യത്തിനും അദൃശ്യത്തിനും ഇടയിൽ. ബഹിരാകാശം ഒരു പ്രത്യേക ജീവിതം നയിക്കാനും ഇടപഴകാനും തുടങ്ങുന്നു: പ്രകൃതി മനുഷ്യനോട് സംസാരിക്കുകയും അവനുമായി അതിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ പങ്കിടുകയും ചെയ്യുന്നു, ഭയങ്ങൾ ജീവിതത്തിലേക്ക് വരുന്നു, അത്ഭുതകരമായ പരിവർത്തനങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു, അതിരുകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, എല്ലാം സാധ്യമാകുന്നു.

ഇന്ന് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളെക്കുറിച്ചാണ് - രസകരവും സങ്കടകരവും തന്ത്രപരവും പ്രബോധനപരവുമാണ്, യക്ഷിക്കഥകൾക്ക് അനുയോജ്യമായത്, അത് ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെയും മനസ്സാക്ഷിയെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പൂർവ്വികരുടെ അമൂല്യമായ പൈതൃകം, പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങൾ. എന്നാൽ അതുകൊണ്ടാണ് അവ യക്ഷിക്കഥകളായത്, സമയം അവർക്ക് ഒരു തടസ്സമല്ല: ആധുനിക ലോകംതുണിയിൽ നുഴഞ്ഞുകയറുന്നു യക്ഷികഥകൾ, കുറുക്കൻ ഡ്രൈവറെ കബളിപ്പിക്കുന്നതും എതിരെ വരുന്ന ട്രെയിനായി മാറുന്നതും തന്ത്രശാലിയായ ബാഡ്ജർ ഫോണിൽ ചാറ്റ് ചെയ്യുന്നതും ആരും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നില്ല.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളുടെ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകൾ

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളുടെയും ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും ഒരു സവിശേഷത ചരിത്രപരമായ രൂപത്തിലും ആധുനിക ധാരണയുടെ അളവിലും ഉള്ള വ്യത്യാസമാണ്. അവ മൂന്ന് വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. "മഹത്തായ യക്ഷിക്കഥകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയാണ് ഏറ്റവും ഉറച്ചത്. അവർ എല്ലാവർക്കും പരിചിതരാണ്. ഈ യക്ഷിക്കഥകളില്ലാതെ, ഏതൊരു കുട്ടിയുടെയും ബാല്യം അചിന്തനീയമാണ്; ജാപ്പനീസ് ഒന്നിലധികം തലമുറകൾ അവരുടെ ധാർമ്മികതയിൽ വളർന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആധുനിക ജാപ്പനീസ് നാടോടിക്കഥകളിൽ, ഒരു പ്രത്യേക പദമുണ്ട് - ഡാരെ ദേ മോ സിറ്റെ ഇരു ഹനാഷി("എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന യക്ഷിക്കഥകൾ"). അവരിൽ പലരും യക്ഷിക്കഥകളുടെ ലോക ട്രഷറിയിൽ പ്രവേശിച്ചു.

നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഓരോ പ്രദേശവും നഗരവും പട്ടണവും ഗ്രാമവും ഒരു യക്ഷിക്കഥ, അതിന്റെ ഇതിവൃത്തം, കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം ആശയം രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് എന്നത് അവരുടെ പ്രത്യേകതയായി കണക്കാക്കാം. ജപ്പാനിലെ ഓരോ പ്രവിശ്യയുടെയും കഥകൾ അവരുടേതായ നിയമങ്ങളും നിയമങ്ങളും ഉള്ള ഒരു തരം നാടോടിക്കഥയാണ്. അതിനാൽ, ഉത്സാഹത്തോടും തന്ത്രത്തോടും കൂടി തെറിക്കുന്ന ഒസാക്കയുടെ കഥകൾ ക്യോട്ടോയുടെ അതിമനോഹരമായ റൊമാന്റിക് കഥകളുമായും വടക്കൻ ദ്വീപായ ഹോക്കൈഡോയുടെ കഠിനവും കർക്കശവുമായ കഥകളുമായി തെക്കൻ ദ്വീപുകളായ റുക്യൂവിന്റെ സമർത്ഥമായ കഥകളുമായി ഒരിക്കലും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

അവസാനമായി, ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾക്കിടയിൽ, പ്രാദേശിക യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഒരു പ്രധാന കൂട്ടം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, അവയെ സോപാധികമായി ക്ഷേത്ര കഥകൾ എന്ന് വിളിക്കാം, കാരണം അവ പലപ്പോഴും ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിലോ ക്ഷേത്രത്തിലോ മാത്രമേ അറിയപ്പെടുന്നുള്ളൂ. അവർക്ക് ജന്മം നൽകിയ പ്രദേശത്തോട് അവർ ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വൂൾഫ് ബാഡ്ജറിന്റെ കഥ, ക്ഷേത്രത്തോട്ടത്തിൽ താമസിക്കുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ബാഡ്ജറുമായി ശ്രോതാക്കൾ നിർബന്ധമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വൃദ്ധനും വൃദ്ധയും ഒരു കാലത്ത് അടുത്തുള്ള മലയുടെ ചുവട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്നവരാണ്.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളും വിഭാഗങ്ങളിൽ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്.

വിഡ്ഢികൾ, ക്ലൂറ്റ്‌സ്, തന്ത്രശാലികളായ ആളുകൾ, വഞ്ചകർ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ, ചട്ടം പോലെ, ഈ വിഭാഗത്തിലേക്ക് സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. വാറൈ-ബനാഷി("തമാശ കഥകൾ"). വിഭാഗത്തിലേക്ക് ഒ-ബേക്ക്-ബനാഷി(“വൂൾഫ് കഥകൾ”) എല്ലാ ഭയാനകമായ കഥകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: പ്രേതങ്ങൾ, നിഗൂഢമായ തിരോധാനങ്ങൾ, ഒരു പർവത പാതയിലോ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ക്ഷേത്രത്തിലോ രാത്രിയിൽ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച്. തരം ഫുസാഗി-ബനാഷി(“അസാധാരണമായതിനെ കുറിച്ച്”) വിവിധ അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - നല്ലതും വളരെ നല്ലതല്ല, എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അവയുടെ മൗലികതയിലും വൈകാരിക ആഴത്തിലും ശ്രദ്ധേയമാണ്. നിരവധി യക്ഷിക്കഥകൾ ഒരു വിഭാഗത്തിലേക്ക് സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു ചീ ഇല്ല അരു ഹനാഷി("സ്മാർട്ടായതിനെ കുറിച്ച്"). ഇവ ഒരുതരം ഉപദേശപരമായ യക്ഷിക്കഥകൾ-ഉപമകളാണ്, പലപ്പോഴും സുതാര്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ധാർമ്മികത. അവ വിഭാഗത്തോട് അടുത്താണ് dobutsu നോ ഹനാഷി("മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ"). നിങ്ങൾക്ക് ജനപ്രിയമായത് തിരഞ്ഞെടുക്കാം ടൊനാരി നോ ജിസാൻ നോ ഹനാഷി("അയൽക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ").

ജപ്പാനിലും എല്ലാത്തരം യക്ഷിക്കഥകളും തമാശകളും അറിയപ്പെടുന്നു കേസി-ബനാഷി("യക്ഷിക്കഥകൾ കാഴ്ചയിൽ മാത്രം"), ഉദാഹരണത്തിന്, വിളിക്കപ്പെടുന്നവ നാഗൈ ഹനാഷി(“നീണ്ട കഥകൾ”), അതിൽ ഒരു മരത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്ന ചെസ്റ്റ്നട്ട് അല്ലെങ്കിൽ തവളകൾ വെള്ളത്തിലേക്ക് ചാടുന്നത് ശ്രോതാവ് ആക്രോശിക്കുന്നത് വരെ ഏകതാനമായി കണക്കാക്കാം: “മതി!” യക്ഷിക്കഥകളും തമാശകളും ഉൾപ്പെടുന്നു മിജികൈ ഹനാഷി("ചെറുകഥകൾ"), വാസ്തവത്തിൽ, കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ കഥകൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ശ്രോതാക്കളുടെ ആവേശം തണുപ്പിക്കുന്ന വിരസമായ കഥകളാണിവ. ഉദാഹരണത്തിന്, നാഗസാക്കി പ്രിഫെക്ചറിൽ, കഥാകാരന്റെ സ്വയം പ്രതിരോധത്തിന്റെ അത്തരമൊരു രൂപമുണ്ടായിരുന്നു: “പഴയ കാലത്ത് അത് അങ്ങനെയായിരുന്നു. ആഹ്-ആഹ്. തടാകത്തിൽ ധാരാളം താറാവുകൾ നീന്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഇതാ വേട്ടക്കാരൻ വരുന്നു. ആഹ്-ആഹ്. അവൻ തോക്ക് കൊണ്ട് ലക്ഷ്യത്തിലെത്തി. ആഹ്-ആഹ്. കൂടുതൽ പറയണോ പറയാതിരിക്കണോ?" - "പറയൂ!" - “പോൺ! അവൻ വെടിവച്ചു, താറാവുകളെല്ലാം പറന്നുപോയി. കഥ കഴിഞ്ഞു."

ലിസ്റ്റുചെയ്ത എല്ലാ ഇനം യക്ഷിക്കഥകളും ഒരൊറ്റ പദത്താൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - " മുകാഷി-ബനാഷി”, അതിനർത്ഥം “പുരാതന കഥകൾ” എന്നാണ്.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾ എങ്ങനെ പറയും

യക്ഷിക്കഥകളുടെയും ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും അടുപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ജപ്പാനിലെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളും യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായി വികസിച്ചു, അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ കഥയുടെ ആദ്യ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് അനുഭവപ്പെട്ടു. കഥയ്ക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പരമ്പരാഗത ഓപ്പണിംഗ് ഉണ്ട്: "പഴയ ദിവസങ്ങളിൽ" ( "മുകാഷി") അല്ലെങ്കിൽ "വളരെക്കാലം മുമ്പ്" (" മുകാഷി-ഒ-മുകാഷി"). കൂടാതെ, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, മിക്കപ്പോഴും അനിശ്ചിതമായി: "ഒരു സ്ഥലത്ത് ..." (" അരു ടോക്കോറോ നി...") അല്ലെങ്കിൽ "ഒരു നിശ്ചിത ഗ്രാമത്തിൽ.." (" അരു മുറ നി...”), തുടർന്ന് ഒരു ചെറിയ വിശദീകരണം തുടർന്നു: ഒരു പർവതത്തിന്റെ ചുവട്ടിലോ കടൽത്തീരത്തോ ... ഇത് ഉടൻ തന്നെ ശ്രോതാവിനെ ഒരു പ്രത്യേക യക്ഷിക്കഥ മാനസികാവസ്ഥയിലാക്കി.

കടൽത്തീരത്താണ് പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നതെങ്കിൽ, നായകന്മാരുടെ സാഹസികത കടൽ ആത്മാക്കൾ, വെള്ളത്തിനടിയിലുള്ള രാജ്യങ്ങൾ, നല്ല അല്ലെങ്കിൽ വഞ്ചകരായ നിവാസികൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കണം. കടൽ മൂലകം; ഗ്രാമം മലകളിൽ എവിടെയെങ്കിലും ആണെങ്കിൽ, ഒരു നെൽവയലിലെയോ മലയോര പാതയിലെയോ മുളങ്കാട്ടിലെയോ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കും.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥയും ഇതിഹാസവും അവയുടെ അവസാനത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യക്ഷിക്കഥയ്ക്ക്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, സന്തോഷകരമായ അന്ത്യം ഉണ്ടായിരുന്നു: നല്ലത് തിന്മയെ ജയിക്കുന്നു, പുണ്യം പ്രതിഫലം നൽകുന്നു, അത്യാഗ്രഹവും മണ്ടത്തരവും നിഷ്കരുണം ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളും സമ്പന്നമാക്കിയിട്ടുണ്ട് വാക്കാലുള്ള കലജപ്പാനിലെ മറ്റ് ആളുകൾ: ഇപ്പോൾ വടക്കൻ ദ്വീപായ ഹൊക്കൈഡോയിൽ താമസിക്കുന്ന ഐനു ജനതയുടെ ഇതിഹാസങ്ങൾ, രാജ്യത്തിന്റെ തെക്കൻ ഭാഗത്തെ യഥാർത്ഥ നിവാസികൾ - റ്യൂക്യു ദ്വീപസമൂഹം.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥ നന്മയുടെ ഉപകരണമാണ്

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥ ആഴത്തിൽ കാവ്യാത്മകമാണ്. ജനങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെയും മൂലകങ്ങളുടെ ക്രോധത്തെയും മെരുക്കാൻ കഴിവുള്ള, നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും ഉപകരണമായി ജപ്പാനിൽ കവിതകളും യക്ഷിക്കഥകളും എല്ലായ്പ്പോഴും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു കവിയുടെ മഹത്തായ സമ്മാനം ഉള്ള യക്ഷിക്കഥകളിലെ നായകന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും ബഹുമാനവും സ്നേഹവും അനുകമ്പയും കൽപ്പിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിക്കുന്നയാൾക്ക് തിന്മയുടെ ഉറവിടമാകാൻ കഴിയില്ല ... അതിനാൽ, മനോഹരമായ ഒരു കവിതയെ എങ്ങനെ സംയോജിപ്പിക്കണമെന്ന് അറിയാവുന്ന വധു തന്റെ അസൂയാലുക്കളായ എതിരാളികളെക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്നു. ബാഡ്‌ജർ മറ്റൊരാളുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് വാക്യങ്ങളുള്ള ചുരുളുകൾ വലിച്ചെറിയുകയും ചന്ദ്രപ്രകാശം കത്തിച്ച ഒരു ക്ലിയറിംഗിൽ നിസ്വാർത്ഥമായി അവ വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റെഡ് ഒക്ടോപസ് എന്ന കൊള്ളക്കാരൻ സ്കാർഫോൾഡിലേക്ക് കയറുന്നു, ആളുകൾക്ക് തന്റെ അവസാന സമ്മാനം ലളിതവും ഗംഭീരവുമായ കവിത നൽകുന്നു.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥയിൽ, കല ജീവിക്കുന്നു. ദേവിയുടെ പ്രതിമ പാവപ്പെട്ടവന്റെ ഭാര്യയായി മാറുന്നു. കറുത്ത കാക്ക, ചിറകടിച്ച്, ക്യാൻവാസ് കഷണം എന്നെന്നേക്കുമായി ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

യക്ഷിക്കഥയ്ക്ക് അതിന്റേതായ സ്വരമാധുര്യമുണ്ട്: ഇടിമുഴക്കവും ശരത്കാല ഇലകളുടെ തുരുമ്പെടുക്കലും, വസന്തകാല മഴയുടെ ശബ്ദവും പുതുവത്സര തീയിൽ മുളയുടെ വിള്ളലും, ഒരു പഴയ ഞണ്ടിന്റെ മുറുമുറുപ്പും പൂച്ചയുടെ രോദനവും കേൾക്കുന്നു. അതിൽ. നിരവധി അവധിദിനങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും വിവരണങ്ങൾ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഇതിവൃത്തങ്ങളിൽ നെയ്തെടുത്തതാണ്.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥ വാക്കുകളിൽ തമാശയുള്ള കളി, മനസ്സിന്റെ പരീക്ഷണം എന്ന നിലയിൽ കടങ്കഥകൾ, വ്യഞ്ജനങ്ങളുടെ രസകരമായ ഉപയോഗം: കർഷകനായ ജിൻഷിറോ കലവറകൾക്കായി മാന്ത്രിക മാലറ്റിനോട് ചോദിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, നിറയെ അരി (« കൊമേ കുര”), പക്ഷേ അവൻ ഇടറി, അങ്ങനെ അന്ധരായ കുള്ളന്മാർ ബാഗിൽ നിന്ന് വീണു (“ ko-makura»).

യക്ഷിക്കഥകളിലെ നായകന്മാർ ഉത്തരം തേടുന്നു ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങൾനിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഒന്നിന് പുറകെ ഒന്നായി നിരവധി പർവതങ്ങൾ കടക്കുന്നു, അവയുടെ എണ്ണം കണ്ട് അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. മണ്ണിരകൾഒരു Ryukyuan യക്ഷിക്കഥയിൽ, അവർ കഠിനമായി കരയുന്നു, പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ അവർ തങ്ങളുടെ ചെറിയ ദ്വീപിൽ തനിച്ചാണെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു.

ബുദ്ധമത ദേവതകളുടെ രൂപാന്തരം

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ബുദ്ധമതത്തിന്റെ സ്വാധീനം പരാമർശിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടാൻ കഴിയില്ല (ഇത് ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങി), ഇതിന് നന്ദി, ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥയിൽ ദൈവങ്ങളുടെ ഒരു പുതിയ ദേവാലയം രൂപപ്പെട്ടു.

യക്ഷിക്കഥകളിലെ ബുദ്ധമത ദേവതകൾ രണ്ട് രൂപങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. എല്ലായിടത്തും ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന ദേവതകളായിരുന്നു ഇവ, അതേ സമയം, അവയിൽ ചിലത് പ്രാദേശിക തലത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നു, ക്രമേണ ജാപ്പനീസ് ധാരണയിൽ പൂർണ്ണമായും പ്രാദേശിക ദേവതകളായി മാറി.

ഉദാഹരണത്തിന്, ജിസോ ദേവന്റെ (സ്‌കിറ്റ്. ക്ഷിതിഗർഭ) അങ്ങനെയായിരുന്നു അത്. കഷ്ടപ്പാടുകളും അപകടങ്ങളും ഒഴിവാക്കുന്ന ബോധിസത്വനായി ചൈനയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ജിസോ ജപ്പാനിൽ കുട്ടികളുടെയും യാത്രക്കാരുടെയും രക്ഷാധികാരി എന്ന നിലയിൽ പ്രത്യേക പ്രശസ്തി നേടിയിട്ടുണ്ട്. ജനകീയ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ജിസോ ധാരാളം നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നു: തീയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു ( ഹികേഷി ജിസോ), ഫീൽഡ് വർക്കിൽ സഹായിക്കുന്നു ( ടൗ ജിസോ), ദീർഘായുസ്സ് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു ( എമ്മെ ജിസോ).

ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കഥകൾ

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളിലെ "ദുരാത്മാക്കൾ" അവരുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥയും ആധിപത്യവും അനുസരിച്ച് കർശനമായി വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു: അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം പർവതവും വനം "ദുരാത്മാക്കളും" മറ്റൊന്ന് ജല ഘടകവുമാണ്. കാടുകളുടെയും പർവതങ്ങളുടെയും ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഭൂതം ടെങ്കു ആണ്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അവൻ ബധിരത നിറഞ്ഞ വനങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു, ഏറ്റവും ഉയർന്ന മരങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു.

ഇത് ഒരു മനുഷ്യനല്ല, പക്ഷിയല്ല, മൃഗമല്ല - മുഖം ചുവന്നതാണ്, മൂക്ക് നീളമുള്ളതാണ്, പിന്നിൽ ചിറകുകളുണ്ട്. തെങ്കുവിന്, അയാൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഭ്രാന്ത് അയയ്‌ക്കാൻ കഴിയും, അവന്റെ ശക്തി ഭയങ്കരമാണ്, സഞ്ചാരിക്ക് ചാതുര്യവും ബുദ്ധിയും ഇല്ലെങ്കിൽ, അവൻ തീർച്ചയായും അവന്റെ പർവത തെംഗുവിനെ തളർത്തും. രാക്ഷസന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സമ്പത്ത് അവന്റെ മാന്ത്രിക ആരാധകനാണ്. അവന് ഒരു പ്രത്യേക ശക്തിയുണ്ട്: ഫാനിന്റെ വലതുവശത്ത് മൂക്കിൽ തട്ടിയാൽ, അത് മേഘങ്ങളിൽ എത്തുന്നതുവരെ മൂക്ക് വളരും; ഇടത് കൊണ്ട് അടിച്ചാൽ മൂക്ക് വീണ്ടും ചെറുതാകും. കാലക്രമേണ, മാജിക് ടെംഗു ഫാൻ യക്ഷിക്കഥ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരുതരം ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡമായി മാറുന്നു: നല്ലവർ തീർച്ചയായും ആരാധകന്റെ സഹായത്തോടെ സന്തുഷ്ടരാകും, ദുഷ്ടന്മാർ അവരാൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.

യക്ഷിക്കഥകളിൽ വെർവോൾവ്‌സിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം ഉണ്ട്. പുനർജന്മത്തിനുള്ള കഴിവ് പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ, വിവിധ വസ്തുക്കൾ - പഴ്സുകളും ടീപ്പോട്ടുകളും, ധരിച്ച ഷൂകളും ചൂലുകളും. എന്നാൽ പുരാതന കാലം മുതൽ, കുറുക്കന്മാരെ പരിവർത്തനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും അജയ്യരായ യജമാനന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു ( കിറ്റ്സ്യൂൺ) ഒപ്പം ബാഡ്ജറുകളും ( തനുകി).

കുറുക്കന്റെയും ബാഡ്ജറിന്റെയും തന്ത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും തന്ത്രപരവും നിരുപദ്രവകരവുമായിരുന്നു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ ഒരു യഥാർത്ഥ വഞ്ചനാപരമായ ഭൂതം ബാഹ്യമായി മനോഹരമായ മൃഗത്തിന് പിന്നിൽ ഒളിച്ചിരുന്നു. കുറുക്കൻ മിക്കപ്പോഴും ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ രൂപമെടുക്കുകയും വൈകിപ്പോയ ഒരു യാത്രക്കാരന്റെ മുന്നിൽ ഒരു പർവത പാതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. തന്ത്രശാലിയായ കുറുക്കന്റെ തന്ത്രങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയാത്തവർക്ക് കഷ്ടം.

ബാഡ്ജർ ഏതെങ്കിലും വീട്ടുപകരണങ്ങളായി മാറി, ഉദാഹരണത്തിന്, ചുട്ടുതിളക്കുന്ന വെള്ളത്തിനുള്ള ഒരു കലമായി.

അത്തരമൊരു ബാഡ്ജർ ഒരുതരം തവിട്ടുനിറമായിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ കാപ്രിസിയസ് ആയിരുന്നു, പിന്നെ വീട്ടിൽ അവനിൽ നിന്ന് ജീവനില്ല, ചിലപ്പോൾ സാമ്പത്തികവും മിതവ്യയവും.

ബാഡ്ജറുകൾ പൂച്ചെടികളായും ചെറിയ പെൺകുട്ടികളായും മാറി. കുറുക്കന്മാരും ബാഡ്ജറുകളും ആളുകളെ എങ്ങനെ സഹായിച്ചുവെന്നും ഒരു കുറുക്കനെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം കണ്ടെത്താമെന്നും ഒരു ബാഡ്ജറുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് സമ്പന്നനാകാമെന്നും നിരവധി യക്ഷിക്കഥകളുണ്ട്.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളിലെ പുണ്യം

പക്ഷി കന്യകമാരെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥകൾ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു: ഒരു ക്രെയിൻ, ഒരു നൈറ്റിംഗേൽ, ഒരു ഹംസം. ഈ നായികമാർക്ക് കരുണയും ദയയും ഉണ്ട്, അവർക്ക് രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിന് വരാനും സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാനും കഴിയും. പക്ഷി കന്യകകൾ മാറ്റമില്ലാത്ത സുന്ദരികൾ മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും ഉയർന്ന സദ്ഗുണങ്ങളുടെ വാഹകരുമാണ്.

സസ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആ നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണവും അവ്യക്തവുമാണ്: ധീരനായ മൊമോട്ടാരോ ഒരു പീച്ചിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, ആകർഷകമായ ഉറിഹിം ഒരു തണ്ണിമത്തനിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്.

മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾക്കും നാവികർക്കും അവരുടേതായ വിശ്വാസങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഓരോ കപ്പലിനും അതിന്റേതായ രക്ഷാധികാരി ഉണ്ടായിരുന്നു, മിക്ക യക്ഷിക്കഥകളിലും " ഫനഡമ"("കപ്പലിന്റെ നിധി"), " തമാശ വേണ്ട"("കപ്പൽ ദേവത") അല്ലെങ്കിൽ " തമാശ ഇല്ല താമസി"("കപ്പലിന്റെ ആത്മാവ്"). തീർച്ചയായും, ദുരാത്മാക്കൾ കടലിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥയിൽ, കമ്മ്യൂണിറ്റി എന്ന ആശയം ശക്തമാണ്: ഒരു ഗ്രാമം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഗോത്ര സമൂഹം. മനോഹരവും എന്നാൽ പരുഷവുമായ സ്വഭാവത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ അതിജീവിക്കുക ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകൾഅത് ഒരുമിച്ച് മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ: പർവതനിരകളിൽ നിലം ഉഴുതുമറിക്കുക, നെൽവയലുകൾ നനയ്ക്കുക. സമൂഹത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തത, മറ്റുള്ളവർക്ക് വേണ്ടി സ്വയം ത്യജിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഒരു കടമയും ആത്യന്തിക സ്വപ്നവുമാണ്.

യക്ഷിക്കഥകളിലെ സത്യം വൈകി മധ്യകാലഘട്ടംജാപ്പനീസ് സമൂഹം ഇപ്പോൾ ഐക്യപ്പെടാതെ, പണക്കാരും ദരിദ്രരുമായി പിരിഞ്ഞു, ഒരേ കുടുംബത്തിനുള്ളിൽ പോലും, ഏറ്റുമുട്ടൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ദാരിദ്ര്യം ഭയങ്കരമാണ്: ചെന്നായയോട് തന്നെ തിന്നാൻ ആവശ്യപ്പെടാൻ പാവപ്പെട്ടവൻ മലകളിലേക്ക് പോകുന്നു. ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെ ജോലി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ആരും അവനിൽ നിന്ന് സമ്പത്ത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഒന്നുകിൽ അത് അവിശ്വസനീയമായ അപകടമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ വിധിയുടെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതാണ്.

താമസിക്കുക മാന്ത്രിക ലോകം- ഇത് വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും, നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള തുടർച്ചയായ പോരാട്ടമാണ്. ഇതൊരു നിരന്തര തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്, നായകന് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു പാതയുടെ തിരച്ചിൽ, അവന്റെ ധാർമ്മിക സത്തയുടെയും അവന്റെ അഭിലാഷങ്ങളുടെ സത്യത്തിന്റെയും പരീക്ഷണം.

ഏത് ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളാണ് നിങ്ങൾ വായിച്ചത്? നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവയിൽ ഏതെങ്കിലും ഉണ്ടോ? അഭിപ്രായങ്ങളിൽ അതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുക!

തലസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള ഷോട്ട്സാനിയി ക്ഷേത്രത്തിലെ സെമിത്തേരിക്ക് പിന്നിൽ, ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം താമസിച്ചിരുന്ന ഏകാന്തമായ ഒരു ചെറിയ വീട് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു പ്രായുമുള്ള ആൾതകഹാമ എന്ന് പേരിട്ടു. ശാന്തവും സൗഹൃദപരവുമായ സ്വഭാവം കാരണം, അയൽക്കാർക്കെല്ലാം വൃദ്ധനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവർ അവനെ അൽപ്പം സ്പർശിച്ചുവെന്ന് കരുതി. എല്ലാ ബുദ്ധമത ചടങ്ങുകളും നടത്തുന്ന പുരുഷൻ വിവാഹം കഴിക്കുകയും തന്റെ വംശപരമ്പര സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം ഒറ്റയ്ക്കാണ് ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നത്. ഒരു ഭാര്യയെ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ തകഹാമയെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ഒരാൾക്കും കഴിഞ്ഞില്ല. പിന്നെ അവനുണ്ടായിരുന്നതായി ആരും ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടില്ല സ്നേഹബന്ധംഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുമായി.

അത് വളരെക്കാലം മുമ്പായിരുന്നു. ഐസ് ദേവാലയത്തിൽ (ജപ്പാനിലെ നിരവധി പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളുള്ള സ്ഥലമാണ് ഐസ്; പ്രധാനമായത് ഐസ് എന്നാണ്.) ആരാധിക്കാൻ തന്നോടൊപ്പം പോകാൻ ബാഡ്ജർ ഒച്ചിനെ വിളിച്ചു.

അവർ ദിവസങ്ങളോളം റോഡിലായിരുന്നു, അവർ വലിയ ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, ഒച്ചുകൾ പറഞ്ഞു:

ജപ്പാന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത്, ഹോക്കൈഡോ ദ്വീപിൽ, ഇനാഗി ഗ്രാമത്തിൽ, കർഷകനായ ഗോംബെ താമസിച്ചിരുന്നു. അവന് അച്ഛനില്ല, അമ്മയില്ല, ഭാര്യയില്ല, മക്കളില്ല. പിന്നെ അവന് ഭൂമിയില്ലായിരുന്നു. ഗ്രാമത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറ്റത്ത്, ഒരു ചെറിയ കുടിലിൽ, കാട്ടു താറാവുകളെ വേട്ടയാടി ഒറ്റയ്ക്ക് താമസിച്ചു.

ലുഡ്മില റൈബാക്കോവ
"ഇതിഹാസങ്ങളും കഥകളും പുരാതന ജപ്പാൻ". റഷ്യയിലെ ജപ്പാൻ വർഷത്തിൽ പഴയ പ്രീസ്‌കൂൾ കുട്ടികൾക്കുള്ള സാഹിത്യവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പദ്ധതി

പുരാതന ജപ്പാനിലെ ഇതിഹാസങ്ങളും കഥകളും."റഷ്യയിലെ ജപ്പാൻ വർഷം" എന്നതിലെ പഴയ പ്രീസ്‌കൂൾ കുട്ടികൾക്കുള്ള സാഹിത്യവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പദ്ധതി.

തദ്ദേശീയ ജാപ്പനീസ് മതം ഷിന്റോ- ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും ആരാധന, ഭീമാകാരമായ ഘടകങ്ങളെ ഭയന്നല്ല, മറിച്ച് പ്രകൃതിയോടുള്ള നന്ദി ബോധത്തിൽ നിന്നാണ്, കോപം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അത് പലപ്പോഴും വാത്സല്യവും ഉദാരവുമാണ്. ഷിന്റോ വിശ്വാസമാണ് ജാപ്പനീസ് പ്രകൃതിയോടുള്ള സംവേദനക്ഷമതയിൽ പകർന്നത്: ചെറി പൂക്കളെ അഭിനന്ദിക്കുക, കല്ലിന്റെ ഭംഗി കാണുക, സൂര്യാസ്തമയം കാണാൻ തിരക്കുകൂട്ടുക. പൂർണചന്ദ്രൻഒരു കവിയുടെ കണ്ണിലൂടെ ലോകത്തെ കാണാൻ.

ഏതൊരു രാജ്യത്തിന്റെയും സംസ്കാരം അതിന്റെ സംസ്കാരവുമായി വളരെ അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഇതിഹാസംഭൂതകാലത്തിലേക്ക് വളരെ ദൂരം പോകുന്നു. റോമാക്കാരെപ്പോലെ, അവർ പുരാണങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും അടിസ്ഥാനമായി സ്വീകരിച്ചു പുരാതന ഗ്രീസ്, അവ അവരുടേതായ രീതിയിൽ റീമേക്ക് ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ ജാപ്പനീസ് മിഥ്യകളും ഇതിഹാസങ്ങളും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു പുരാതന ചൈന. പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, ചൈനീസ് ദേവന്മാരും വീരന്മാരും ജപ്പാനിൽ സ്വന്തം മുഖവും പുതിയ പേരുകളും മൃദുവായ സ്വഭാവവും നേടി. ചൈന ജപ്പാനിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു ബുദ്ധമതം- സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു തത്ത്വചിന്ത: ഇന്നലത്തെ അനന്തരഫലവും നാളത്തെ കാരണവുമാണ് ഇന്ന് ...

"ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾ വിദൂര പുരാതനതയുടെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ട ഒരു പാലമാണ്, ഈ മാന്ത്രിക പാലത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നവർ, ഇന്നത്തെ ജപ്പാൻ ജനിച്ചത് എന്തെല്ലാം അധ്വാനങ്ങളിലും പീഡനങ്ങളിലും സന്തോഷങ്ങളിലും കണ്ടെത്തും." വെരാ മാർക്കോവ.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് അവരുടെ ദ്വീപ് രാജ്യത്ത് പ്രകൃതിശക്തികളോട് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ധാർഷ്ട്യമുള്ളതുമായ പോരാട്ടത്തിന് എപ്പോഴും തയ്യാറുള്ള ആളുകളാണ്, അവിടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമിയുടെ ഇടുങ്ങിയ സ്ട്രിപ്പുകൾ പർവതങ്ങളാൽ ഞെരുക്കപ്പെടുന്ന സമുദ്രമായി മാറുന്നു.

വഴി ടോറി ഗേറ്റ് - ദേശീയ ചിഹ്നംജപ്പാൻ, ഭാഗ്യവും സമൃദ്ധിയും കൊണ്ടുവരുന്നു, ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും യക്ഷിക്കഥകളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും ലോകത്ത് നാം നമ്മെത്തന്നെ കണ്ടെത്തുന്നു. 2 തവണ കുമ്പിടാനും 2 തവണ കൈകൊട്ടാനും മറക്കരുത്.

ഫെബ്രുവരി 16 ജപ്പാനിൽ ആഘോഷിച്ചു പുതുവർഷം, ആരുടെ ചിഹ്നമാണ് കഡോമത്സുവിന്റെ പൂച്ചെണ്ട്, മുള വളർച്ചയുടെ പ്രതീകമാണ്, പൈൻ ശാഖ സമ്പത്താണ്, സരസഫലങ്ങൾ രുചിയും സമൃദ്ധിയും ആണ്.

സന്തോഷത്തിന്റെ ഏഴ് ദൈവങ്ങൾ ഏഴ് അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ ആളുകൾക്കിടയിൽ ന്യായമായ വിതരണം ശ്രദ്ധിക്കുക: ദീർഘായുസ്സ്, ഭൗതിക സമൃദ്ധി, സത്യസന്ധത, ജീവിത സംതൃപ്തി, പ്രശസ്തി, ജ്ഞാനം, ശക്തി.

അവർക്കിടയിൽ ബെൻസൈറ്റ് ദേവി - സന്തോഷം, കല, വെള്ളം എന്നിവയുടെ രക്ഷാധികാരി. അവൾ ഷാമിസെൻ ഉപകരണത്തിൽ സന്തോഷത്തിന്റെ സംഗീതം വായിക്കുന്നു (വീണയ്ക്ക് സമാനമായത്)

എല്ലാ വീട്ടിലും, ഈ പാരമ്പര്യത്തിന് ഇതിനകം 300 വർഷം പഴക്കമുണ്ട്, അവിടെ ഒരു പെൺകുട്ടിയുണ്ട്, പുതുവർഷത്തിൽ അവ നിർബന്ധമായും പ്രദർശിപ്പിക്കും. "പാവകൾക്കൊപ്പം ചുവടുകൾ". ഈ പാവകൾ കളിക്കാറില്ല. അവരെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അവരോട് സംസാരിക്കുന്നു. ഈ ഗോവണി പാരമ്പര്യമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ കുടുംബത്തിൽ പെൺകുട്ടികൾ ഇല്ലെങ്കിലോ കുടുംബം നിലച്ചാലോ, ഗോവണി വിൽക്കുകയോ ക്ഷേത്രത്തിന് നൽകുകയോ ചെയ്യുന്നു.

ഇവിടെ രാജ കൊട്ടാരം. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഒരു മനുഷ്യനും ചക്രവർത്തിയുടെ മുഖം കാണാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. പക്ഷെ അവന്റെ ശക്തിയും ശക്തിയും എനിക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു.

ഓരോ പെൺകുട്ടിയും ഒരു ഭാര്യയാകാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയാണ്, പാവകൾക്കിടയിൽ "ഭാര്യയും ഭർത്താവും".

"ജിസോ" - പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, കുട്ടികളുടെയും യാത്രക്കാരുടെയും രക്ഷാധികാരി. ഇത് ഒരു കുട്ടിയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും റോഡുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, മരിച്ച കുട്ടിയുടെ ഓർമ്മയായി, തൊപ്പിയും സ്കാർഫും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നു.

മിക്കപ്പോഴും ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളിൽ, കുട്ടികളില്ലാത്ത അമ്മയോ പ്രായമായ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരോ ഒരു കുട്ടിയെ ആവശ്യപ്പെടുകയും അവർ ഒരെണ്ണം അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "മൊമോട്ടാരോ" - അമ്മ പീച്ചിൽ ആൺകുട്ടിയെ കണ്ടെത്തി. അമ്മയുടെ വാർദ്ധക്യത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ എല്ലാം ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത ധീരനായ ഒരു പ്രതിരോധക്കാരനായി അവൾ അവനെ വളർത്തി. മോമോട്ടാരോ ദുഷ്ട ഭൂതങ്ങളെ പരാജയപ്പെടുത്തി, അതുവഴി അയൽ ദ്വീപിനെ മോചിപ്പിച്ചു. ഈ ഇതിഹാസ നായകൻ 5 വയസ്സ് വരെയുള്ള എല്ലാ ആൺകുട്ടികൾക്കും നൽകുക.

ഇതും "ഇസ്സുംബോഷി" . "ഒരു നഖം കൊണ്ട് പോലും" ഏറ്റവും ചെറിയ മകനെയെങ്കിലും അയയ്ക്കാൻ അമ്മ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അതിനാൽ അവൻ വളരെ ചെറുതായി തുടർന്നു, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ അവനെ പുറത്താക്കി. വാളിനുപകരം, ഒരു തയ്യൽ സൂചി പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു. അവൻ ചെറുതായിരുന്നു, പക്ഷേ ധീരനും മിടുക്കനുമായിരുന്നു.

രാജകുമാരന്റെ മകളെ ആക്രമിച്ച പിശാചുക്കളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു "മാജിക് മാലറ്റ്" കൂടാതെ, അത് തട്ടിക്കൊണ്ട്, ഇസ്സുംബോഷി "വളരാൻ തുടങ്ങി, ഗംഭീരവും സുന്ദരനുമായ ഒരു യുവാവായി മാറി."

"മകൻ ഒരു ഒച്ചാണ്". ഭാര്യയും ഭർത്താവും ചോദിച്ചു, "കുട്ടി എന്താണെന്നത് പ്രശ്നമല്ല, അത് തവളയോളം ഉയരമുള്ളതാണോ അതോ ഒച്ചിനെപ്പോലെ ചെറുതാണോ?" ജനിച്ചത് "എന്തായാലും, പക്ഷേ എല്ലാ നാട്ടിലെ മകൻ - ഒരു ഒച്ചു." മകൻ ചെറുതാണെങ്കിലും, കുടുംബത്തെ എങ്ങനെ സഹായിക്കാമെന്ന് അവൻ കണ്ടെത്തി ... മാത്രമല്ല, പരസ്പര സ്നേഹത്താൽ, ഒരു ധനികന്റെ മകളെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു. പെൺകുട്ടിയുടെ സ്നേഹം സുന്ദരിയായ ഒരു യുവാവിന്റെ രൂപം അവനിലേക്ക് മടങ്ങി.

"കോസൻ - പെസന്റ് പെൺകുട്ടി" . ഇത് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ യക്ഷിക്കഥയാണ്, കുട്ടികൾക്കുള്ളതല്ല, മുതിർന്നവർ സന്തോഷം നൽകില്ല. അമ്മ മകളോട് ഒരു ഇമ്പെങ്കിലും ചോദിച്ചു ... പ്രസവിച്ചു. ചുവടെയുള്ള വരി: ഒരു അശുഭകരമായ നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച പെൺകുട്ടികളെ വിവാഹം കഴിക്കരുത്, അല്ലാത്തപക്ഷം അവർ ഭക്ഷിക്കുകയും അസ്ഥികൾ അവശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. അതെ, അത് ഓർക്കുക സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക …

"കിറ്റ്‌സ്യൂൺ" ഫോക്സ് ഒരു ചെന്നായ ആയിരുന്നു. യക്ഷിക്കഥകളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും, കുറുക്കന് മികച്ച അറിവും ദൈർഘ്യമേറിയ ജീവിതവും വിവിധ കഴിവുകളും ഉണ്ട്. പലപ്പോഴും കുറുക്കൻ ഒരു വശീകരണ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ, ബുദ്ധിമാനായ ഭാര്യയുടെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വൃദ്ധന്റെ രൂപമെടുക്കുന്നു. ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളിൽ, ചീത്തയും നല്ലതുമായ കുറുക്കന്റെ ചിത്രം ലയിക്കുന്നു, അത് ജാപ്പനീസിന് വേണ്ടിയുള്ളതാണ് ഏറ്റവും കുലീനമായ മൃഗം. ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, ചുവരുകളിലും പലകകളിലും ഒരു കുറുക്കന്റെ പ്രതിമകളും ചിത്രങ്ങളും കാണാം, അതിൽ പ്രാർത്ഥനകളും ആശംസകളും എഴുതിയിരിക്കുന്നു.

മൂത്ത കുറുക്കൻ, കൂടുതൽ വാലുകൾ ഉണ്ട്. 100 വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഒരു കുറുക്കനിൽ ഒരു വാൽ വളരുന്നു. വസ്ത്രത്തിനടിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നത് കണ്ടാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ചെന്നായ കുറുക്കനെ തിരിച്ചറിയാം ധാരാളം വാലുകൾ.

"മലയുടെയും നെൽവയലിന്റെയും ദൈവം" - വിളവെടുപ്പ് സംരക്ഷിക്കുകയും നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, ആളുകളോട് ദയ കാണിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ, നദിയിൽ അവന്റെ രൂപം കണ്ടപ്പോൾ, അവന്റെ വിരൂപതയെ ഭയന്ന് അവൻ ആളുകളിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി. വിളകൾ നശിക്കുന്നു, ആളുകൾ പട്ടിണിയിലാണ്. അവർ കൂടെ വന്നു: തടാകത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടു ഒകോഡ്സെ മത്സ്യം,ലോകത്ത് അവളെക്കാൾ ഭയങ്കരമായ മറ്റൊന്നുമില്ല - ഭയാനകവും അതിലുപരിയായി ഒന്നുമില്ല. ദൈവത്തെ മലകൾ കാണിക്കൂ! ഓ, അവനെക്കാൾ വൃത്തികെട്ടതും ലോകത്തിൽ ഉണ്ടെന്ന് അവൻ സന്തോഷിച്ചു. അതുകൊണ്ട് ഇപ്പോൾ ആളുകൾ പർവതത്തിലെ ദൈവവുമായി യോജിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. ഒകോഡ്സെ - സ്റ്റാർഗേസർ മത്സ്യം- വീട്ടിൽ ഭാഗ്യം കൊണ്ടുവരുകയും ദുരാത്മാക്കളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.

"സോംബുട്സു" - മഴയുടെ നല്ല ദൈവം, മലകളിൽ വസിക്കുന്നു. ആളുകൾ മഴ ചോദിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഉറങ്ങുന്നു, കേൾക്കുന്നില്ല. കല്ലെറിയൂ, ഉണരൂ, മഴ പെയ്യും.

"യോകായി. ചെന്നായ വണ്ട്" നിന്ന് വനത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത അതിഥികൾ. ഇത് ദോഷം ചെയ്യുന്നില്ല, പക്ഷേ രൂപം, നിരന്തരം വലുപ്പം വർദ്ധിക്കുകയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും വനം വിടാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

"ബ്ലൂ സ്പൈഡർ വെർവുൾഫ്" തന്റെ സഹോദരനെപ്പോലെ, വണ്ട് ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത അതിഥികളിൽ നിന്ന് വനത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയും പുനർജന്മത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുമായി കളിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തന്ത്രപൂർവ്വം, നിങ്ങൾക്ക് അവനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.

"തെങ്കു" - നീളമുള്ള ചുവന്ന മൂക്കുള്ള ചിറകുള്ള നായ, ഒരു ഫാനുമായി പറക്കുന്നു. നല്ല വീരന്മാർ ഫാൻസന്തുഷ്ടരായിരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, ദുഷ്ടന്മാർ അത് ശിക്ഷിക്കപ്പെടും. കാടിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, ആയോധനകലയിൽ ദുർബലരെ സഹായിക്കുന്നു, ശുചിത്വത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, മലനിരകളിലെ യാത്രക്കാരെ വിഡ്ഢികളാക്കുന്നു, കാതടപ്പിക്കുന്ന ചിരികൊണ്ട് അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. ജനകീയ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ദുഷ്ടരായ ആളുകൾതെങ്ങായി മാറാം.

"ഹൗടാകു" - മുതുകിൽ കണ്ണുകളുള്ള, സ്പൈക്കുകളുള്ള ഒരു സിംഹം. ഒരു നല്ല മനുഷ്യനും പ്രശ്നത്തിൽ സംരക്ഷകനും. ഇത് ഒരു കുംഭം പോലെ ധരിക്കുന്നു.

"യുക്കി ഒന്നാ. മഞ്ഞു സ്ത്രീ » . പ്രണയത്തിലായി സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ, അവരുടെ വെളുത്ത അടരുകളിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട യുവാവ് വിവാഹിതനായി, അവൾ ചൂടിനെ ഭയപ്പെടുന്നതായി ശ്രദ്ധിച്ചു, അവളിൽ ഒരു ചെന്നായ ഊഹിച്ചു. ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളിൽ ചെന്നായയെ ആരെങ്കിലും പരിഹരിച്ചാലുടൻ അവൻ പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു

"റോകുറോ-കുബി" - മറ്റൊരു അസാമാന്യ പെൺകുട്ടി. ദിവസം മനോഹരമാണ്, സാധാരണ, രാത്രിയിൽ "നീളമുള്ള കഴുത്തുള്ള ഒരു ചെന്നായ", എന്തെങ്കിലും കണ്ടുപിടിക്കാൻ വേണ്ടി നടക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു, നോക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ പേടിപ്പിക്കുക, അത് ആസ്വദിക്കുക.

ചിലപ്പോൾ, മുണ്ട് വീട്ടിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു, തലയും കഴുത്തും വൈകുന്നേരത്തെ തമാശകളിൽ പങ്കെടുത്തു. എല്ലാവരെയും ഭയപ്പെടുത്തി.

"മൂൺ മെയ്ഡൻ കഗുയ-ഹിം". ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ളത് ഇതാണ് ജാപ്പനീസ് ഇതിഹാസങ്ങൾ. അവൾക്കായി കഗുയയെ ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ചു മോശം പ്രവൃത്തികൾചന്ദ്രനിൽ. ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന, അവൾ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ, കഠിനാധ്വാനിയായ മകളായിരുന്നു, പലരും അവളെ ആകർഷിച്ചു. എന്നാൽ ചന്ദ്രനിലേക്ക് മടങ്ങാൻ സമയമായി, നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിലേക്ക്. ഒരു സ്മരണിക എന്ന നിലയിൽ, കുഗുയ അമർത്യതയുടെ ഒരു പാനീയം നൽകുന്നു, അത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു ഉയർന്ന പർവ്വതം, ജ്വലിപ്പിക്കുക, ഈ തീജ്വാല ഇതുവരെ അണഞ്ഞിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് അവർ ഈ കൊടുമുടി എന്ന് വിളിച്ചത് "അമർത്യതയുടെ പർവ്വതം" - ഫുജി!

"കടലാളി, മോർട്ടാർ, ചെസ്റ്റ്നട്ട്" - ഏറ്റവും ചെറുകഥഅർപ്പണബോധവും വിശ്വസ്തവുമായ സൗഹൃദത്തെക്കുറിച്ച്. ഒരു സുഹൃത്തിനോടുള്ള പ്രതികാരം.

"എലി"- യക്ഷിക്കഥകളിലെ ഒരേയൊരു നായകൻ എപ്പോഴും തിന്മയും വൃത്തികെട്ടവനുമാണ്.

"എലികളുടെയും എലികളുടെയും പറുദീസ" - നല്ല ജീവികൾനല്ലതിന് നല്ലതിന് പകരം കൊടുക്കുന്നു.

"ഇനുഗാമി" - ഒരു നായ, മനുഷ്യനോടും മനുഷ്യനോടും ഏറ്റവും അർപ്പണബോധമുള്ള ഗുഡിഒരു യക്ഷിക്കഥയിൽ. അവർക്ക് മനുഷ്യ തലത്തിൽ ഒരു മനസ്സുണ്ട്, ഭൂതങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.

"തനുകി" - യക്ഷിക്കഥകളിലെ എനോട്ടിക് ഏറ്റവും സന്തോഷവാനാണ്, ചിലപ്പോൾ മണ്ടത്തരവും അശ്രദ്ധയുമാണ്. അതിന്റെ പ്രധാന നേട്ടം: നന്നായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, തമാശ കളിക്കുക. യക്ഷിക്കഥകളിൽ, തനുകി കവിത കേൾക്കാനും വായിക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഒപ്പം, സംഗീതം കേട്ട്, ഡ്രമ്മിൽ എന്നപോലെ, അയാൾ സ്വയം വയറ്റിൽ അടിച്ചു, ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഒരു ചായക്കടയായി മാറാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അങ്ങനെ ഉടമയ്ക്ക് ലാഭം നൽകുന്നു. ജപ്പാനിൽ, തനുകി ക്ഷേമം, സന്തോഷകരമായ സ്വഭാവം, സന്തോഷം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

"നെക്കോ" ജപ്പാനിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയവും വിവാദപരവുമായ യക്ഷിക്കഥ ചിത്രമാണ് പൂച്ച. പൂച്ചകളെ സ്നേഹിക്കുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, സുവനീറുകൾ എന്നിവ അവർക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ, പൂച്ച ചെന്നായയാണ്, നിങ്ങൾ അതിനെ തുറന്നുകാട്ടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് ഒരു പിശാചായിരിക്കാം. "മനേകി നെക്കോ" അലയുന്ന പാവ്, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പൂച്ചയാണ്, അവൾക്ക് നാനൂറിലധികം വയസ്സുണ്ട്. "ഒരു പൂച്ച ഭാഗ്യവും സമൃദ്ധിയും സന്തോഷവും ക്ഷണിക്കുന്നു"

ആശ്രമത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന മനേകി-നെക്കോ, ഇടിമിന്നലിൽ നിന്ന് മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരുന്ന നവോക്കേറ്റ് രാജകുമാരന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചു, അവനെ കൈകൊണ്ട് ആംഗ്യം കാട്ടി. മരം കത്തിക്കരിഞ്ഞുപോകുന്നതിനുമുമ്പ് രാജകുമാരന് അത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഒരു ആശ്രമത്തിൽ അഭയം കണ്ടെത്തി ഇന്ന്രാജകുമാരന്റെ പിൻഗാമികൾ ഈ ആശ്രമം പരിപാലിക്കുന്നു. മനേകി-നെക്കോ ഒരു പ്രതീകമാണ് സാമ്പത്തിക ക്ഷേമംഭാഗ്യവും.

"കാലാവസ്ഥയുടെ ആത്മാവ്"

"മരങ്ങളുടെ ആത്മാവ്" (പച്ച മനുഷ്യർ)

"കൊഗാച്ചി-മോച്ചി-ജാപ്പനീസ് ജിഞ്ചർബ്രെഡ് മാൻ" - സ്റ്റിക്കി അരി മധുരപലഹാരങ്ങൾ. ("ഇൻ ദ മൗസ് ഹോൾ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ കൊളോബോക്ക് വൃദ്ധനെ എലിയുടെ ദ്വാരത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.)

"ഇകെബാന-മോച്ചി"

"ഒരു കരിമീനിലെ ആൺകുട്ടി" .5 മെയ് - ആൺകുട്ടികളുടെ ദിനം. ഈ ദിവസം അവർക്ക് ഒരു കളിപ്പാട്ട മത്സ്യം നൽകുന്നു - കരിമീൻ. കരിമീൻഒഴുക്കിനെതിരെ നീന്താൻ കഴിയും, അതിനർത്ഥം അവൻ ശക്തിയും ആരോഗ്യവും ധൈര്യവും കൊണ്ടുവരും എന്നാണ്.

"പപ്പറ്റ് ഡേ" . മാർച്ച് 3 - പെൺകുട്ടികളുടെ ദിനം. വിന്റേജ് പാവകൾ "കൊകേഷി".

ആധുനിക ആനിമേഷൻ പാവകൾ.

ഡോറുമ - പുതുവർഷ ടംബ്ലർ പാവ. ഇത് വളരെ പഴയ ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്ന ഒരു ദേവത പാവയാണ്. അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ വിദ്യാർത്ഥികളില്ല. ഒരു ആഗ്രഹം നടത്തിയ ശേഷം, ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെ വരച്ച് ആഗ്രഹം നിറവേറുന്നത് വരെ അത് അങ്ങനെ തന്നെ വിടുക. അത് നിറവേറ്റുകയാണെങ്കിൽ, അവർ രണ്ടാമത്തെ വിദ്യാർത്ഥിയെ വരയ്ക്കുന്നു, ഇല്ലെങ്കിൽ, അവർ ഡോറുമയെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ അവർ അത് കത്തിച്ച് ഒരു പുതിയ കളിപ്പാട്ടം വാങ്ങുന്നു.

"ടോട്ടോറോ" ഹയാവോ മിയാസാക്കിയുടെ കാർട്ടൂണുകളിലെ ആധുനിക കഥാപാത്രം. ഇതാണ് കാടിന്റെ "ബ്രൗണി".

ഇതെല്ലാം യക്ഷിക്കഥ നായകന്മാർപുരാതന ജപ്പാനിലെ ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും യക്ഷിക്കഥകളുടെയും ചിത്രങ്ങളും പ്ലോട്ടുകളും രസകരമായ രീതിയിൽ കുട്ടികൾക്ക് അവതരിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിച്ചു. കലാകാരന്മാർക്ക് നന്ദി: മോസ്കോയിലെ ഇസ്മായിലോവ്സ്കി ക്രെംലിനിൽ നടന്ന എക്സിബിഷനിൽ അവതരിപ്പിച്ച യക്ഷിക്കഥകളിലെ നായകന്മാരായ ല്യൂഡ്മില സിവ്ചെങ്കോ, ലഡ റെപിന, യാന ബോവ, ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾ കുട്ടികൾക്കും മുതിർന്നവർക്കും കൂടുതൽ വ്യക്തവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാക്കി!

ഞങ്ങളുടെ സഹപ്രവർത്തകരുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് ഞങ്ങൾ നന്ദി പറയുന്നു!