സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ വിവിധ രീതികളും രൂപങ്ങളും. പുരോഗതി

ക്ലാസ്: 10

സമൂഹം ഏത് ദിശയിലാണ് വികസിക്കുന്നത് എന്ന ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ച് പുരാതന കാലം മുതലുള്ള ചിന്തകർ ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ പാഠത്തിൽ, "സാമൂഹിക പുരോഗതി", "റിഗ്രഷൻ", "ഒന്നിലധികം ഓപ്ഷനുകൾ" എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസനം”, “പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം” മുതലായവ “ചലനം” എന്ന വിശാലമായ ആശയത്തിലൂടെ.

ഏത് പാതയാണ് മാനവികത പിന്തുടരുന്നത്: പുരോഗതിയുടെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്തിരിപ്പിന്റെ പാത? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം എന്തായിരിക്കും എന്നത് ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ ആശയത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു: അത് ആളുകളെ കൊണ്ടുവരുമോ എന്ന് മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതംഅല്ലെങ്കിൽ ശുഭസൂചന നൽകുന്നില്ല.

ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൽ, ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ ഐക്യം കണ്ടെത്തുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം മൂർത്തമായ വഴികൾവ്യക്തിഗത രാജ്യങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും വികസനം വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. ചരിത്രത്തിന്റെ ഐക്യത്തെ നിഷേധിക്കുന്ന പാത പൂർണ്ണമായ ഒറ്റപ്പെടലിലേക്കും വേർപിരിയലിലേക്കും നയിച്ചേക്കാം പുറം ലോകം. വികസനത്തിന്റെ വൈവിധ്യവും നിഷേധിക്കാനാവില്ല. ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ ചരിത്രമുണ്ട്, സ്വന്തം ഭാഷയുണ്ട്, സ്വന്തം സംസ്കാരമുണ്ട്.

മനുഷ്യരാശിയുടെ പുരോഗതി ഒരു ആരോഹണ രേഖ പോലെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു തകർന്ന വക്രം പോലെയാണ്: ഉയർച്ച താഴ്ചകൾ മാന്ദ്യത്തെ തുടർന്ന്, തകർച്ചയിലേക്ക് തഴച്ചുവളർന്നു, പരിഷ്കാരങ്ങളെ തുടർന്ന് പ്രതി-പരിഷ്കാരങ്ങൾ. ഒരു മേഖലയിലോ മറ്റോ പുരോഗമനപരമായ മാറ്റങ്ങൾ സമൂഹത്തിന് അനുകൂലവും പ്രതികൂലവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും.

ഈ വൈരുദ്ധ്യാത്മക പ്രക്രിയകളെ വിലയിരുത്തുന്നതിന്, സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ഇത് പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മനുഷ്യന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വർദ്ധനവും യഥാർത്ഥ അവസരങ്ങളുടെ നിലവാരവുമാണ് സമഗ്ര വികസനംമനുഷ്യന്റെ, മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷത്തിലും നന്മയിലും വർദ്ധനവ്.

പത്താം ക്ലാസിലാണ് പാഠം നടന്നത്.

പാഠത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം: രണ്ടാം തലമുറയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, പാഠത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം വ്യക്തിപരമായി പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നത് വിദ്യാർത്ഥി തന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ ചിത്രത്തിലൂടെ മനസ്സിലാക്കിയാൽ മാത്രം. ഈ പാഠത്തിൽ, "സാമൂഹിക പുരോഗതി", "റിഗ്രഷൻ", "സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ ബഹുസ്വരത", "പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം" മുതലായവയുടെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ "ചലനം" എന്ന വിശാലമായ ആശയത്തിലൂടെ വിശകലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു.

പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ: ആശയങ്ങളും നിബന്ധനകളും വിശദീകരിക്കാൻ: "സാമൂഹിക പുരോഗതി", "റിഗ്രഷൻ", "സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ ബഹുസ്വരത", "ചരിത്രപരമായ ബദൽ", "പുരോഗതി മാനദണ്ഡം". നിങ്ങളുടെ ആത്മനിഷ്ഠ അനുഭവം; സാമൂഹിക വികസന പ്രക്രിയകളുടെ വൈവിധ്യവും അസമത്വവും കാണിക്കുക; സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പൊരുത്തക്കേട് ഊന്നിപ്പറയുക; വിഷയത്തിൽ ആവശ്യമായ വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും വിശകലനം ചെയ്യാനും നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനുമുള്ള കഴിവ് വിദ്യാർത്ഥികളിൽ വികസിപ്പിക്കുക, വൈജ്ഞാനികവും പ്രശ്നവുമായ ജോലികൾ യുക്തിസഹമായി പരിഹരിക്കുക; വിദ്യാർത്ഥികളുടെ നാഗരിക സ്ഥാനത്തിന്റെ വികസനത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുക.

പാഠത്തിന്റെ തരം: പാഠം-പ്രശ്നം.

പാഠ പദ്ധതി.

1. "ചലനം" എന്ന ആശയം.
2. ഓർഗനൈസിംഗ് സമയം(പ്രേരണ, പാഠത്തിനുള്ള ക്രമീകരണം).
3. സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ വിവിധ രീതികളും രൂപങ്ങളും (ആത്മനിഷ്ഠ അനുഭവത്തിന്റെ തിരിച്ചറിയൽ).
4. ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നവർ പുരോഗതിയും പിന്നോക്കാവസ്ഥയും മനസ്സിലാക്കുന്നു (അറിവിന്റെ യഥാർത്ഥവൽക്കരണം).
5. പുരോഗതിയുടെ പൊരുത്തക്കേട്.
6. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം.

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

1."ചലനം" എന്ന ആശയത്തിൽ നിങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക:

• പ്രസ്ഥാനം ആകാശഗോളങ്ങൾ,
• കണങ്ങളുടെ ചലനം, വൈദ്യുത മണ്ഡലത്തിലെ അയോണുകളുടെ ചലനം,
• നദിയുടെ ഒഴുക്ക്,
• ട്രെയിൻ ചലനം,
• പരിണാമം,
• ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വികസനം,
• സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനം,
• സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപങ്ങളുടെ മാറ്റം,
• നാഗരികതകളുടെ വികസനം,
• സാമൂഹിക പുരോഗതി.

ഞങ്ങൾ നൽകുന്നു പൊതു ആശയം: ചലനം എന്തിന്റെയെങ്കിലും മാറ്റമാണ്.

ഫിലോസഫിക്കൽ നിഘണ്ടുവിൽ നോക്കുക: ലോകത്തിലെ ഏത് മാറ്റങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദാർശനിക വിഭാഗമാണ് പ്രസ്ഥാനം. ദ്രവ്യത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ രീതിയാണ് ചലനം. ചലിക്കാത്ത ദ്രവ്യമൊന്നുമില്ല, സ്ഥിരമായി പൂർണ്ണ വിശ്രമത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നു.

2.ഇന്ന് ക്ലാസ്സിൽ നമ്മൾ എന്താണ് സംസാരിക്കാൻ പോകുന്നത്?- ചലനത്തെക്കുറിച്ച്.

ഏത് പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച്? - സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തെക്കുറിച്ച്, അതായത്. ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ ഗതി വിശകലനം ചെയ്യാം.

സമൂഹം എങ്ങനെ വികസിക്കുന്നു?

ഈ ചോദ്യം പുരാതന കാലം മുതൽ മനുഷ്യരാശിക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്.

വിശകലനത്തിനായി, അധ്യാപകൻ ചില പുരാതന ചിന്തകരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

• പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി ഹെസിയോഡ് (ബിസി VIII-VII നൂറ്റാണ്ടുകൾ) എഴുതി, മനുഷ്യരാശി ഏറ്റവും മികച്ച "സുവർണ്ണ" കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യം "വെള്ളി" യുഗത്തിലേക്കും പിന്നീട് "ഇരുമ്പ്" യുഗത്തിലേക്കും നീങ്ങി, അത് യുദ്ധങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു, എല്ലായിടത്തും തിന്മ വാഴുന്ന, അക്രമം , നീതി ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു.
• പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകരായ പ്ലേറ്റോയും അരിസ്റ്റോട്ടിലും ചരിത്രത്തെ ഒരേ ഘട്ടങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ചാക്രിക ചക്രമായി വീക്ഷിച്ചു.
• ശുഭാപ്തിവിശ്വാസപരമായ സമീപനത്തിന്റെ പ്രതിനിധി ഡെമോക്രിറ്റസ് ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം ചരിത്രത്തെ ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളായി വിഭജിച്ചു: ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി. ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ വളർച്ചയും ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പുരോഗതിയുമാണ്.

പുരാതന ചിന്തകരുടെ പ്രസ്താവനകൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവതരിപ്പിച്ച എല്ലാ തത്ത്വചിന്തകരുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകളോട് യോജിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിദ്യാർത്ഥികൾ പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, ചരിത്രത്തിൽ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ തകരുകയും നാഗരികതകൾ നശിക്കുകയും ചെയ്ത സമയങ്ങളുണ്ട്. അതേസമയം, പ്രാദേശിക നാഗരികതയുടെ ചരിത്രങ്ങൾ ഒരു പരിധിവരെ പരസ്പരം ആവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന വാദങ്ങളും ഉയർന്നു. അവരും t.zr നോട് യോജിക്കുന്നു. ഡെമോക്രിറ്റസ്, പുരാതന കാലം മുതൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുന്നു.

ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ ചലനം നമുക്ക് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം?

ഇതിനായി, "സാമൂഹിക പുരോഗതി" എന്ന ആശയം ഉണ്ട്.

സാമൂഹിക പുരോഗതിയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്തറിയാം?

പത്താം ക്ലാസുകാർ, അവരുടെ ആത്മനിഷ്ഠ അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സാമൂഹിക പുരോഗതി വികസനത്തിന്റെ ഒരു ദിശയാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക, ഇത് താഴ്ന്നതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നതിലേക്കും ലളിതത്തിൽ നിന്ന് സങ്കീർണ്ണത്തിലേക്കും മാറുന്നതാണ്. നേരെമറിച്ച്, പിന്നോക്ക ചലനം, കാലഹരണപ്പെട്ട രൂപങ്ങളിലേക്കും ഘടനകളിലേക്കും തിരിച്ചുവരവ്, അപചയം എന്നിവയാണ് റിഗ്രേഷന്റെ സവിശേഷത.

തുടർന്ന് വിദ്യാർത്ഥികൾ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നു. മനുഷ്യവർഗം തുടക്കത്തിൽ ഒരു പ്രാകൃത സമൂഹത്തിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്, പിന്നീട് അവരുടെ സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ, മധ്യകാലഘട്ടം, ആധുനിക കാലം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് സംസ്ഥാനങ്ങൾ ക്രമേണ രൂപം കൊള്ളുന്നു എന്ന വസ്തുത അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക വികസനത്തിന്റെ അതേ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയാണ് മാനവികത കടന്നുപോകുന്നതെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സന്തോഷത്തിനും മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹത്തിൽ ആളുകൾ ഐക്യപ്പെടുന്നു. ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വികസനത്തിന്റെ വേഗത മാത്രം വ്യത്യസ്തമാണ്. മുന്നോട്ട് പോയ രാജ്യങ്ങളുണ്ട്, കൂടുതൽ വികസിത രാജ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളുണ്ട്. തുടർച്ചയായ വികസനത്തിന്റെ ഒരൊറ്റ പ്രക്രിയയായി ചരിത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ സാമ്യം കാണുന്നു ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ ഐക്യം.

എന്നാൽ അതേ സമയം, ചരിത്ര പ്രക്രിയയിൽ ഐക്യമില്ലെന്ന് ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നു, കൂടാതെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ചരിത്രം മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുമായി സാമ്യമില്ലാത്ത സ്വന്തം വികസന പാതകളായി വിഭജിക്കുന്നു. റഷ്യക്കാരും ചൈനക്കാരും ബ്രിട്ടീഷുകാരും ഫ്രഞ്ചുകാരും അവരവരുടെ വഴിക്ക് പോകുന്നു.... ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ ചരിത്രവും സംസ്കാരവും ഭാഷയും ഉണ്ട് സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങൾ. ഈ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ, നമുക്ക് കാണാം ചരിത്രപരമായ വികസനത്തിന്റെ വൈവിധ്യം.

അർത്ഥം, ചരിത്രപരമായ വികസനംഒരേ സമയം ഏകത്വവും വൈവിധ്യവും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ വൈവിധ്യം സാർവത്രികവും ഏകീകൃതവുമായ ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ നടക്കുന്നു. അതിനാൽ, അത് സാധ്യമാണ് വിവിധ ഓപ്ഷനുകൾഅടിയന്തിര പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു, അതായത്. ചരിത്രപരമായ ഒരു ബദലുണ്ട്.

ചരിത്രത്തിന്റെ ഏകത്വത്തെയും വികസനത്തിന്റെ നാനാത്വത്തെയും നിരാകരിക്കാനുള്ള വഴികൾ എന്താണെന്ന് കമന്റ് ചെയ്യുക. ഈ വഴികളിലൊന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു രാജ്യത്തിന് എന്ത് അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകും?

അതിനാൽ, കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസനംഉൾപ്പെടുന്നു:

• ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ ഐക്യം,
• മനുഷ്യവികസനത്തിന്റെ വിവിധ രീതികളും രൂപങ്ങളും,
• ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ,
• പ്രത്യേകതകൾ സാംസ്കാരിക വികസനം,
• അസമമായ വികസനം.

ഇതിനർത്ഥം ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ വികസന പതിപ്പ് ഉണ്ടെന്നും അത് മാത്രം സാധ്യമാണോ?

- ഇല്ല, പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് വ്യത്യസ്ത ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ട് (ചരിത്രപരമായ ബദൽ). ഉദാഹരണത്തിന്, 1917-1918 ൽ. റഷ്യ ഒരു ബദൽ അഭിമുഖീകരിച്ചു: ഒന്നുകിൽ ഒരു ജനാധിപത്യ റിപ്പബ്ലിക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ബോൾഷെവിക്കുകൾ നയിക്കുന്ന സോവിയറ്റ് റിപ്പബ്ലിക്ക്.

അങ്ങനെ, ചരിത്ര പ്രക്രിയ, ഇതിൽ പൊതുവായ പ്രവണതകൾ പ്രകടമാണ് - വൈവിധ്യമാർന്ന സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ ഐക്യം, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സാധ്യത സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഒരു നിശ്ചിത രാജ്യത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള ചലനത്തിന്റെ വഴികളുടെയും രൂപങ്ങളുടെയും മൗലികത ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആരാണ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നത്?

- ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്, ഇവർ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞരും ഉന്നതരും ബഹുജനങ്ങളും ആകാം.

ആത്മനിഷ്ഠമായ അനുഭവം തിരിച്ചറിഞ്ഞ ശേഷം, ഞങ്ങൾ നേരിട്ട് അറിവിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

പുരോഗമനപരമായ വികസനമുണ്ടോ?

ഒരു ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥി മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാക്കിയ അവതരണം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അവതരണ സമയത്ത് നിങ്ങൾ അത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നോക്കുകയും ഒരു മേശ ഉണ്ടാക്കുകയും വേണം. ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകിയ ശേഷം: ഏത് ചിന്തകനോടാണ് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നത്, എന്തുകൊണ്ട്?

പുരോഗതിയും പിന്നോക്കാവസ്ഥയും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞതും നിലവിലുള്ളതുമായ ചിന്തകർ.

ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ, ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയെ ഗ്രാഫിക്കായി പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ബോർഡിൽ വ്യത്യസ്ത ഡയഗ്രമുകൾ ഉണ്ട്.

ഈ ഗ്രാഫുകളിൽ ഓരോന്നിനും, ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ഡയഗ്രമുകൾക്കുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ.

സാമൂഹിക പുരോഗതി അങ്ങേയറ്റം സങ്കീർണ്ണവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടു. സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏതൊരു പ്രതിഭാസത്തിനും ഒരു പോരായ്മ ഉണ്ടെന്നും സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് അവ്യക്തമായി വിലയിരുത്താമെന്നും കാണാൻ എളുപ്പമാണ്.

മാറ്റങ്ങളുടെ അവ്യക്തതയോടെ പൊതുവെ സാമൂഹിക പുരോഗതിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുമോ?

6. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പൊതു മാനദണ്ഡം എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സമൂഹത്തിലെ എന്ത് മാറ്റങ്ങളാണ് പുരോഗമനപരമായി കണക്കാക്കേണ്ടത്, എന്താണ് - അല്ല.

പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും തത്ത്വചിന്തകരുടെയും വലിയ മനസ്സിനെ പിടിച്ചടക്കി.

• എ. കണ്ടോർസെറ്റും മറ്റ് പ്രബുദ്ധരും മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ വികാസത്തെ പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡമായി കണക്കാക്കി.
• ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾ - മനുഷ്യന്റെ സാഹോദര്യത്തിന്റെ തത്വം.
• എഫ്. ഷെല്ലിംഗ് നിയമപരമായ ഭരണകൂട സംവിധാനത്തോടുള്ള മാനവികതയുടെ ക്രമാനുഗതമായ സമീപനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.
• സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ബോധമാണ് പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡമായി ജി ഹെഗൽ കണക്കാക്കിയത്.
• "ഒരു വ്യക്തി തകർന്നാൽ എല്ലാ പുരോഗതിയും പിന്തിരിപ്പനാണ്" എന്ന് എ.വോസ്നെസെൻസ്കി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

ചരിത്രപരമായ പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, പരിഗണിക്കുക സമൂഹത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളെ വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമായ മാർഗം ഏത് വീക്ഷണമാണ് നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നത്.

ആത്യന്തികമായി, പുരോഗമനപരമായ വികസനം വ്യക്തിയുടെ വികസനത്തിന് കഴിയുന്നത്ര അവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന അത്തരം ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളായി കണക്കാക്കാമെന്ന നിഗമനത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ എത്തിച്ചേരുന്നു: സ്വാതന്ത്ര്യം, യുക്തി, ധാർമ്മികത, സർഗ്ഗാത്മകത.

മനുഷ്യൻ, അവന്റെ ജീവിതം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. IN ഈ കാര്യംസാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ സാർവത്രിക മാനദണ്ഡത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്: പുരോഗമനപരമായത് മാനവികതയുടെ, മാനവികതയുടെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നു.

അനെക്സ് 1, അവസാന സ്ലൈഡ്.

1. പുരോഗതിയുടെ സാർവത്രിക മാനദണ്ഡത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് 60-70 വർഷത്തെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ വിലയിരുത്താൻ ശ്രമിക്കുക. 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് റഷ്യയിൽ. അവരെ പുരോഗമനവാദികൾ എന്ന് വിളിക്കാമോ? ഒപ്പം 80കളിലെ രാഷ്ട്രീയവും. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട്? നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനം വാദിക്കുക.
2. പീറ്റർ I, നെപ്പോളിയൻ ബോണപാർട്ട്, പി.എ. സ്റ്റോളിപിൻ എന്നിവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുരോഗമനപരമാണോ എന്ന് ചിന്തിക്കുക. നിങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തൽ ന്യായീകരിക്കുക.
3. ഡോക്യുമെന്റിൽ അവതരിപ്പിച്ച പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണങ്ങളിൽ ഏതാണ് ഫ്ലോറന്റൈൻ ചരിത്രകാരനായ ഗ്വിക്യാർഡിനിയുടെ (1483-1540) നിലപാടിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: "ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ഭാവിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം ലോകം എല്ലായ്പ്പോഴും സമാനമാണ്: വരുമാനം, താഴെ മാത്രം വ്യത്യസ്ത പേരുകളിലും വ്യത്യസ്ത നിറത്തിലും; എന്നാൽ എല്ലാവരും അത് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ജ്ഞാനികൾ മാത്രം"?
4. ആധുനികം പഠിക്കുന്ന ചില പണ്ഡിതന്മാർ സാമൂഹിക വികസനം, സമൂഹത്തിന്റെ "ക്രൂരത" എന്ന് അവർ വിളിച്ച പ്രതിഭാസങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. സംസ്കാരത്തിന്റെ നിലവാരത്തിലുണ്ടായ ഇടിവ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഭാഷ, ധാർമ്മിക നിയന്ത്രകരുടെ ദുർബലത, നിയമപരമായ നിഹിലിസം, കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ വളർച്ച, മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തി, മറ്റ് സമാന പ്രക്രിയകൾ എന്നിവ അവർ കാരണമായി പറഞ്ഞു. ഈ ഇവന്റുകൾ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തും? സമൂഹത്തിൽ അവരുടെ സ്വാധീനം എന്താണ്? ഈ പ്രവണതകൾ ഭാവിയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ ഉത്തരം ന്യായീകരിക്കുക.
5. സോവിയറ്റ് തത്ത്വചിന്തകനായ എം. മമർദാഷ്‌വിലി (1930-1990) എഴുതി: “പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അന്തിമ അർത്ഥം അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ അന്തിമ അർത്ഥം മനുഷ്യന്റെ വിധിയുടെ ഭാഗമാണ്. മനുഷ്യന്റെ വിധി ഇനിപ്പറയുന്നതാണ്: ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ നിറവേറ്റപ്പെടുക. മനുഷ്യനാകൂ." തത്ത്വചിന്തകന്റെ ഈ ചിന്ത പുരോഗതിയുടെ ആശയങ്ങളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

ഹോം വർക്ക്: സാമൂഹിക ശാസ്ത്രം. പത്താം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തകം, ഒരു അടിസ്ഥാന തലം, പേജ്. 328-341, നോട്ട്ബുക്കിൽ ഡോക്യുമെന്റ് പേജ് 340-341.

പാഠം എഴുതിയത് സാമൂഹിക ശാസ്ത്രം ഓൺ വിഷയം « സമൂഹംഒരു സങ്കീർണ്ണമായ ചലനാത്മക സംവിധാനമായി" ഉദ്ദേശ്യം: പ്രധാന ഘടകങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെടാൻ സമൂഹങ്ങൾ... ജീവിതത്തിലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ സമൂഹങ്ങൾ? എന്താണ് സ്ഥിരതയും പ്രവചനാത്മകതയും നൽകുന്നത് വികസനം സമൂഹങ്ങൾ? പ്രോഗ്രാം മെറ്റീരിയലിന്റെ അവതരണം...

"സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പ്രശ്നം" എന്ന വിഷയത്തിൽ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനം
പ്രധാന ആശയങ്ങൾ
പുരോഗതി എന്നത് വികസനത്തിന്റെ ദിശയാണ്, ഇത് താഴ്ന്നതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നതിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്.
റിഗ്രഷൻ എന്നത് ഉയർന്നതിൽ നിന്ന് താഴേക്കുള്ള ഒരു ചലനമാണ്, അധഃപതനത്തിന്റെ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്, കാലഹരണപ്പെട്ട രൂപങ്ങളിലേക്കും ഘടനകളിലേക്കും മടങ്ങിവരുന്നു.
മാനദണ്ഡം - ഒരു പ്രതിഭാസത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പും വികാസവും നിർണ്ണയിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ.
മാനവികതയാണ് മാനവികത, മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി അംഗീകരിക്കൽ.
ടെസ്റ്റ് നിയന്ത്രണം
1. പുരോഗതി അർത്ഥമാക്കുന്നത്:
a) സംസ്കാരത്തിന്റെ തകർച്ച;
ബി) മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു;
സി) ചാക്രിക വികസനം;
d) സ്ഥിരതയുടെ ഒരു അവസ്ഥ.
2. "സുവർണ്ണകാലം" വിളിച്ചു പുരാതന സമൂഹം:
a) പ്ലേറ്റോ
ബി) അരിസ്റ്റോട്ടിൽ;
സി) ലുക്രേഷ്യസ് കാർ;
d) ഹെസിയോഡ്.
3. ഫ്രഞ്ച് പ്രബുദ്ധർ പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു:
a) യുക്തിയുടെയും ധാർമ്മികതയുടെയും വികസനം;
ബി) നിയമ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സങ്കീർണത;
സി) ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ വികസനം;
d) പ്രകൃതിയെ കീഴടക്കൽ
.4. വിപ്ലവം ഇതാണ്:
a) വേഗം ഗുണപരമായ മാറ്റങ്ങൾസമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ;
ബി) മന്ദഗതിയിലുള്ള, ക്രമാനുഗതമായ വികസനം;
സി) സ്തംഭനാവസ്ഥയുടെ അവസ്ഥ;
d) യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങുക.
5. വിധി ശരിയാണോ?
എ. സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗമനപരമായ വികസനം എപ്പോഴും മാറ്റാനാവാത്ത മുന്നേറ്റമാണ്.
B. സാമൂഹിക പുരോഗതി പരസ്പര വിരുദ്ധമാണ്, തിരിച്ചുവരുന്ന ചലനങ്ങളെയും റിഗ്രഷനെയും ഒഴിവാക്കുന്നില്ല.
a) A മാത്രം ശരിയാണ്;
ബി) ബി മാത്രമാണ് ശരി;
സി) എ, ബി എന്നിവ ശരിയാണ്;
d) രണ്ടും തെറ്റാണ്.
6.കെ. പോപ്പർ വിശ്വസിച്ചു:
A. ചരിത്ര പ്രക്രിയ പുരോഗമനപരമാണ്.
ബി. പുരോഗതി വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ.
a) A മാത്രം ശരിയാണ്;
ബി) ബി മാത്രമാണ് ശരി;
സി) രണ്ടും തെറ്റാണ്;
d) എ, ബി എന്നിവ ശരിയാണ്.
7. സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം ഇതല്ല:
a) ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ തോത്:
ബി) വ്യക്തിയുടെ ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയുടെ അളവ്;
c) സമൂഹത്തിന്റെ മതപരമായ മുൻഗണനകൾ;
d) സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ അവസ്ഥ.
8. ധാർമ്മികതയുടെ വികാസത്തെ പുരോഗതിയുടെ പ്രധാന മാനദണ്ഡം എന്ന് വിളിച്ച ചിന്തകൻ:
a) F. ഷെല്ലിംഗ്;
ബി) ജി. ഹെഗൽ;
സി) എ. സെന്റ്-സൈമൺ;
d) III. ഫോറിയർ.
9. പരിഷ്കാരം ഒരു പരിവർത്തനമാണ്:
a) മാറുന്നു രാഷ്ട്രീയ ഘടനസമൂഹം;
ബി) പഴയ സാമൂഹിക ഘടനകൾ ലിക്വിഡിംഗ്;
c) ഒരു വശം മാറ്റുന്നു പൊതുജീവിതം;
d) സമൂഹത്തിന്റെ പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
10. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിന് ആവശ്യമായ ഒരു വ്യവസ്ഥ ഇതാണ്:
a) സ്വാതന്ത്ര്യം;
ബി) സാങ്കേതികവിദ്യ;
സി) ധാർമ്മികത;
d) സംസ്കാരം
.
11. നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതിയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ പൊതുജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും പൂർണ്ണമായ മാറ്റം:
a) പരിഷ്കരണം;
ബി) നവീകരണം;
സി) വിപ്ലവം;
d) പുരോഗതി.
12. സാമൂഹിക പുരോഗതി എന്ന ആശയം ആദ്യമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നവരിൽ ഒരാൾ:
a) പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി ഹെസിയോഡ്;
ബി) ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകൻ എ ടർഗോട്ട്;
സി) ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകൻ ജി ഹെഗൽ;
d) മാർക്സിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ കെ. മാർക്സ്.
13. നിർവ്വചനം പൂർത്തിയാക്കുക: "സാമൂഹിക പുരോഗതിയാണ് ...":
a) സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ തലം (ഘട്ടം), അതിന്റെ സംസ്കാരം;
b) ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള അവസ്ഥ;
സി) സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ ദിശ, അതിൽ സമൂഹത്തിന്റെ ലളിതവും താഴ്ന്നതുമായ സാമൂഹിക ജീവിതങ്ങളിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും ഉയർന്നതുമായി ഒരു പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനമുണ്ട്;
d) സമൂഹത്തിന്റെ വികസനവും പരിവർത്തനവും ഉയർന്നതിൽ നിന്ന് താഴേക്ക്.
14. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടം സമൂഹമാണെന്ന് സെന്റ്-സൈമൺ വിശ്വസിച്ചു.
a) സാർവത്രിക ഐക്യം;
ബി) ഫ്യൂഡൽ എസ്റ്റേറ്റ്;
സി) വ്യാവസായിക-വ്യാവസായിക;
d) സാമൂഹികമായ.
15. പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെ പാതയിലൂടെ സമൂഹം വികസിക്കുന്നു എന്ന ആശയം പ്രതിരോധിച്ചത്:
a) പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകൻ പ്ലേറ്റോ;
b) പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകൻ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ;
സി) പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി ഹെസിയോഡ്;
d) ഫ്രഞ്ച് അധ്യാപകനായ ജെ.എ. കണ്ടോർസെറ്റ്
16. കെ. മാർക്‌സിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനദണ്ഡം ഇതാണ്:
a) ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ വികസനം;
b) സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ അവസ്ഥ;
സി) മനുഷ്യ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വർദ്ധനവിന്റെ അളവ്;
d) മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ വികസനം.
17. സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയിൽ ഏതാണ്:
എ) ബാഹ്യ ഘടകങ്ങൾ, പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനം;
ബി) സമൂഹത്തിലെ വിവിധ സാമൂഹിക ശക്തികൾക്കിടയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ;
സി) ഒരു പുതിയ, കൂടുതൽ പൂർണ്ണതയ്ക്കായി ആളുകളുടെ ആഗ്രഹം;
d) മുകളിൽ പറഞ്ഞവയെല്ലാം.
18. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനദണ്ഡം എന്താണ്?
a) ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ വികസനത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ;
ബി) സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ അവസ്ഥ;
സി) ഒരു വ്യക്തി, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം (പുരോഗമനപരമാണ് മാനവികതയുടെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുന്നത്);
d) മുകളിൽ പറഞ്ഞവയെല്ലാം
19. പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകരായ പ്ലേറ്റോയും അരിസ്റ്റോട്ടിലും ചരിത്രത്തെ ഇങ്ങനെ വീക്ഷിച്ചു:
a) ഒരു ചാക്രിക ചക്രം;
ബി) മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു;
സി) സർപ്പിളിംഗ്
d) സങ്കീർണ്ണതയിൽ നിന്ന് ലളിതത്തിലേക്കുള്ള വികസനം
20. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം പരിഗണിക്കാം:
a) മനസ്സിന്റെ വികസനം;
ബി) ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ വികസനം, ശാസ്ത്രം
സി) ധാർമ്മികതയുടെ വികസനം;
d) മുകളിൽ പറഞ്ഞവയെല്ലാം.
21. താഴെ പറയുന്ന പ്രസ്താവനകൾ ശരിയാണോ?
എ, ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും വികസനം സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ സാർവത്രിക മാനദണ്ഡമാണ്.
ബി. മാനവികതയുടെ വികാസമാണ് സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ സാർവത്രിക മാനദണ്ഡം.
a) A മാത്രം ശരിയാണ്;
ബി) ബി മാത്രമാണ് ശരി;
സി) രണ്ടും തെറ്റാണ്;
d) എ, ബി എന്നിവ ശരിയാണ്
22. താഴെ പറയുന്ന പ്രസ്താവനകൾ ശരിയാണോ?
എ. ഉയർന്നതിൽ നിന്ന് താഴേക്കുള്ള പരിവർത്തനമാണ് പുരോഗതിയുടെ സവിശേഷത. B. പുരോഗതിയുടെ സ്വഭാവം ജീർണന പ്രക്രിയകൾ, താഴ്ന്ന രൂപങ്ങളിലേക്കും ഘടനകളിലേക്കും മടങ്ങിവരുന്നു,
a) A മാത്രം ശരിയാണ്; ബി) ബി മാത്രമാണ് ശരി; സി) എ, ബി എന്നിവ ശരിയാണ്; d) രണ്ട് പ്രസ്താവനകളും തെറ്റാണ്.
ശിൽപശാല
പി.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി, പുരോഗതി മനുഷ്യ ജീവിതം"മനസ്സിന്റെ ശ്രേഷ്ഠത" വിശദീകരിച്ചു. വികസനത്തിന്റെ ഗതിയിൽ, അനുകൂലമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ മെച്ചപ്പെടുകയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക കഴിവുകൾ വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ധാർമികവും ഭൗതികവുമായ പുരോഗതിക്ക് കാരണമാകുന്നു. പുരോഗതി മാനസിക വികാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്; അതിന്റെ റൂട്ട് വശം നേരായതും വിജയവും അറിവിന്റെ വികാസവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വിവിധ വശങ്ങളിൽ മെച്ചപ്പെട്ട അറിവ് പ്രയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ പ്രായോഗിക ജീവിതംഈ മേഖലകളിലും പുരോഗതിയുണ്ട്. അതിനാൽ, പുരോഗതിയുടെ പ്രധാന ശക്തി ശാസ്ത്രമാണ്; പുരോഗതിയുടെ വിജയങ്ങൾ പരിപൂർണ്ണതയുടെ അളവും അറിവിന്റെ വ്യാപനത്തിന്റെ അളവും അനുസരിച്ചാണ്. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യൻ ചിന്തകൻ ശരിയോ തെറ്റോ ആണോ, ഇന്നത്തെ സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളെ വിലയിരുത്തുകയാണെങ്കിൽ?
വിവിധ ചിന്തകർ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക. അവ പരസ്പരം വിരുദ്ധമാണോ? നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം ന്യായീകരിക്കുക.
L.N-ന്റെ രണ്ട് പ്രസ്താവനകൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക. ടോൾസ്റ്റോയ്. അവർക്കിടയിൽ വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് വിശദീകരിക്കുക.
ഈ ലോകം ഒരു തമാശയല്ല, പരീക്ഷണത്തിന്റെ മാത്രം താഴ്‌വരയല്ല, മെച്ചപ്പെട്ട, ശാശ്വതമായ ലോകത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനമല്ല, എന്നാൽ ഇതിലൊന്നാണ് ശാശ്വത ലോകങ്ങൾഅത് മനോഹരവും ആഹ്ലാദകരവും നമുക്ക് മാത്രമല്ല, നമ്മോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നവർക്കും നമുക്ക് ശേഷം അതിൽ ജീവിക്കാനിരിക്കുന്നവർക്കും കൂടുതൽ മനോഹരവും സന്തോഷകരവുമാക്കണം. വ്യക്തിപരമായി അവശേഷിക്കുന്നു, ഈ നിയമം ഫലപ്രദവും എല്ലാവർക്കും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതുമാണ്; ചരിത്രത്തിലേക്ക് മാറ്റി, അത് നിഷ്ക്രിയവും ശൂന്യവുമായ സംസാരമായി മാറുന്നു, ഇത് എല്ലാ അസംബന്ധങ്ങളുടെയും മാരകവാദത്തിന്റെയും ന്യായീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
1960-കളിലെയും 1970-കളിലെയും പരിഷ്കാരങ്ങളെ പുരോഗതിയുടെ സാർവത്രിക മാനദണ്ഡത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് വിലയിരുത്താൻ ശ്രമിക്കുക. 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് റഷ്യയിൽ. അവരെ പുരോഗമനവാദികൾ എന്ന് വിളിക്കാമോ? 1980കളിലെ പ്രതി-പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ കാര്യമോ? നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനം വാദിക്കുക.
ദാർശനിക ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക: അമ്പ് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നത് ഒരു മുന്നേറ്റമാണോ? തോക്കുകൾ, ഫ്ലിന്റ്ലോക്ക് തോക്ക് - ഓട്ടോമാറ്റിക്? പീഡനസമയത്ത് വൈദ്യുത പ്രവാഹം ഉപയോഗിച്ച് റെഡ്-ഹോട്ട് ടോങ്ങുകൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നത് പുരോഗതിയായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയുമോ? ചിന്തിക്കുക: പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ പ്രവർത്തനം പുരോഗമനപരമാണോ? നെപ്പോളിയൻ ബോണപാർട്ടെ? പി.എ. സ്റ്റോളിപിൻ? നിങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തൽ ന്യായീകരിക്കുക.
ഖണ്ഡികയിൽ അവതരിപ്പിച്ച പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണങ്ങളിൽ ഏതാണ് ഫ്ലോറന്റൈൻ ചരിത്രകാരനായ F. Guicciardini (1483-1540) ന്റെ നിലപാടിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: "ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ഭാവിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം ലോകം എല്ലായ്പ്പോഴും സമാനമാണ്: എല്ലാം മറ്റൊരിക്കലായിരുന്നു, ഇപ്പോഴുള്ളതും ആയിരിക്കും , മുമ്പത്തേത് തിരിച്ചുവരുന്നു, വ്യത്യസ്ത പേരുകളിലും വ്യത്യസ്ത നിറത്തിലും മാത്രം; എന്നാൽ എല്ലാവരും അത് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ജ്ഞാനികൾ മാത്രമാണ്.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തത്ത്വചിന്തകൻ M. Mamardashvili എഴുതി: “പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പരമമായ അർത്ഥം അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ ആത്യന്തിക അർത്ഥം മനുഷ്യ വിധിയുടെ ഭാഗമാണ്. മനുഷ്യന്റെ വിധി ഇനിപ്പറയുന്നതാണ്: ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ നിറവേറ്റപ്പെടുക. മനുഷ്യനാകുക. തത്ത്വചിന്തകന്റെ ഈ ചിന്ത പുരോഗതി എന്ന ആശയവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?
ടെക്സ്റ്റ് വിശകലനം
കെ. പോപ്പർ " തുറന്ന സമൂഹംഅവന്റെ ശത്രുക്കളും"
ചരിത്രം പുരോഗമിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്നോ, നമ്മൾ പുരോഗമിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാണെന്നോ നമ്മൾ വിചാരിച്ചാൽ, ചരിത്രത്തിന് അതിൽ കണ്ടെത്താനാകുന്ന, അതിന് നൽകാത്ത ഒരു അർത്ഥമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെ അതേ തെറ്റാണ് നമ്മൾ ചെയ്യുന്നത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പുരോഗതി എന്നതിനർത്ഥം മനുഷ്യരായ നമുക്ക് നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു നിശ്ചിത ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങുക എന്നതാണ്. "ചരിത്രത്തിന്" ഇത് അസാധ്യമാണ്. മനുഷ്യരായ നമുക്ക് മാത്രമേ പുരോഗതി കൈവരിക്കാൻ കഴിയൂ, സ്വാതന്ത്ര്യവും അതോടൊപ്പം പുരോഗതിയും ആശ്രയിക്കുന്ന ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് നമുക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയും. പുരോഗതി നമ്മെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, നമ്മുടെ ജാഗ്രത, നമ്മുടെ പരിശ്രമം, നമ്മുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ വ്യക്തത, അത്തരം ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാണെങ്കിൽ നമ്മൾ ഇതിൽ വലിയ വിജയം കൈവരിക്കും.
വാചകത്തിലേക്കുള്ള ചോദ്യങ്ങളും അസൈൻമെന്റുകളും
കെ. പോപ്പർ പുരോഗതി തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടോ അതോ അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിയുന്നില്ലേ?
അത് തിരിച്ചറിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, പുരോഗതി എന്ന ആശയം തിരിച്ചറിയാത്തതിന്റെ കാരണം എന്താണ്?
അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, അവനെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും?
എൽ.പി. കർസാവിൻ "ചരിത്രത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത"
ഏതൊരു ചരിത്രനിർമ്മിതിയുടെയും വിശകലനം അതിന്റെ പുരോഗതിയുടെയും പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെയും മാതൃക എളുപ്പത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സ്കീമിന്റെ മൂല്യനിർണ്ണയ സ്വഭാവവും മൂല്യനിർണ്ണയത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥകളും എളുപ്പത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. വിപ്ലവത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വശത്ത് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച ചരിത്രകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക വശത്തിന്റെ ചരിത്രകാരന്റെ പരമോന്നത നിമിഷവുമായി അതിന്റെ അപ്പോജി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. വ്യക്തിയുടെ വികാസത്തെ വളരെയധികം വിലമതിക്കുകയും സംസ്ഥാന-ദേശീയ അസ്തിത്വത്തെ വ്യക്തിക്ക് താഴെ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചരിത്രകാരൻ, Xll-Xill നൂറ്റാണ്ടുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സ്വാഭാവികമായും നവോത്ഥാനത്തെ ഒരു പുരോഗതിയായി അംഗീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇറ്റലിയുടെ ദേശീയ-രാഷ്ട്ര അസ്തിത്വത്തെ വിലമതിക്കുന്ന ചരിത്രകാരൻ, നവോത്ഥാനത്തിന്റെ വ്യക്തിവാദത്തിൽ അതിനെ വിഭജിക്കുന്നതാണ്, പുരോഗതിയല്ല, മറിച്ച് പിന്നോക്കാവസ്ഥയാണ്. അതുപോലെ, നവോത്ഥാനത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വവാദം ദൈവത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെ ദുഷിച്ചതും പാപപൂർണവുമായ വേർപിരിയലായി ഞാൻ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ യുഗത്തെ പുനർജന്മത്തിന്റെ തുടക്കമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യരാശിയുടെ അപചയത്തിന്റെ തുടക്കമായാണ് ഞാൻ തിരിച്ചറിയുന്നത്.
വാചകത്തിലേക്കുള്ള ചോദ്യങ്ങളും അസൈൻമെന്റുകളും
- എന്തുകൊണ്ടാണ് രചയിതാവ് അർത്ഥത്തിന്റെയും അർത്ഥത്തിന്റെയും വ്യത്യസ്ത വിലയിരുത്തലുകൾ സാധ്യമാക്കുന്നത്? ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾഒപ്പം പ്രതിഭാസങ്ങളും?
താക്കോൽ
ടെസ്റ്റുകൾ
ബി
ജി
എ
എ
ബി
ബി
IN
IN
IN
എ
IN
എ
IN
എ
IN
എ
ജി
IN
എ
ജി

എ. പ്രകൃതിയുടെ പുതിയ നിയമങ്ങൾ കണ്ടെത്തൽ, കൂടുതൽ കൂടുതൽ സജീവമായി ഇടപെടൽ പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതി, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ഇടപെടലിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ വ്യക്തമായി നിർവചിക്കുന്നു,
ബി. വ്യാവസായിക, വ്യാവസായിക വിപ്ലവങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ പ്രകൃതിക്ക് അനുകൂലമാണ്
2. ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ വിജയം പോലെയുള്ള ഒരു മാനദണ്ഡം ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് പുരോഗമന സ്വഭാവം കാണിക്കാൻ കഴിയും
1) 1861-ൽ റഷ്യയിൽ സെർഫോം നിർത്തലാക്കൽ,
2) സമൂഹത്തിലെ വിതരണം വിവര സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ,
3) ക്ലാസ് പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കൽ,
4) ആണവായുധങ്ങളുടെ വ്യാപനം തടയുന്നതിനുള്ള ഉടമ്പടികൾ.
3. "ബ്രേക്കിംഗ് മെക്കാനിസങ്ങൾ" ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത്, പുതിയതും നൂതനവുമായത് മനസ്സിലാക്കാൻ സമൂഹത്തിന്റെ കഴിവില്ലായ്മയെ വിളിക്കുന്നു.
1) പുരോഗതി, 2) റിഗ്രഷൻ, 3) സ്തംഭനാവസ്ഥ, 4) സ്തംഭനാവസ്ഥ.
4. പുരോഗതി അർത്ഥമാക്കുന്നത്
1) സംസ്കാരത്തിന്റെ തകർച്ച, 2) മുന്നോട്ട് നീങ്ങൽ, 3) ചാക്രിക വികസനം, 4) സ്ഥിരതയുടെ അവസ്ഥ
5. "സുവർണ്ണകാലം" പുരാതന സമൂഹത്തെ വിളിച്ചു
1) പ്ലേറ്റോ, 2) അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, 3) ലുക്രേഷ്യസ് കാർ, 4) ഹെസിയോഡ്
6. ഫ്രഞ്ച് പ്രബുദ്ധർ പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പരാമർശിച്ചു
1) യുക്തിയുടെയും ധാർമ്മികതയുടെയും വികസനം, 2) നിയമ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സങ്കീർണത, 3) ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ വികസനം, 4) പ്രകൃതിയെ കീഴടക്കൽ
7. ഇത് സത്യമാണോ?
എ. സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗമനപരമായ വികസനം എപ്പോഴും മാറ്റാനാവാത്ത മുന്നേറ്റമാണ്.
B. സാമൂഹിക പുരോഗതി പരസ്പര വിരുദ്ധമാണ്, തിരിച്ചുവരുന്ന ചലനങ്ങളെയും റിഗ്രഷനെയും ഒഴിവാക്കുന്നില്ല.
1) A മാത്രം ശരിയാണ്, 2) B മാത്രം ശരിയാണ്, 3) രണ്ട് വിധിന്യായങ്ങളും ശരിയാണ്, 4) രണ്ട് വിധിന്യായങ്ങളും തെറ്റാണ്
8. കെ പോപ്പർ അത് വിശ്വസിച്ചു
A. ചരിത്ര പ്രക്രിയ പുരോഗമനപരമാണ്.
ബി. പുരോഗതി വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ.
1) A മാത്രം ശരിയാണ്, 2) B മാത്രം ശരിയാണ്, 3) രണ്ട് വിധികളും ശരിയാണ്, 4) രണ്ട് വിധിന്യായങ്ങളും തെറ്റാണ്.
9. സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം അല്ല
1) ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസന നിലവാരം, 2) വ്യക്തിപരമായ ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയുടെ അളവ്, 3) സമൂഹത്തിന്റെ മതപരമായ മുൻഗണനകൾ, 4) സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ അവസ്ഥ
10. സമൂഹം റിഗ്രേഷന്റെ പാതയിലൂടെ വികസിക്കുന്നു എന്ന ആശയം പ്രതിരോധിച്ചു
1) പ്ലേറ്റോ, 2) അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, 3) ഹെസിയോഡ്, 4) കണ്ടോർസെറ്റ്
11. മാർക്‌സിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനദണ്ഡം
1) ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ വികസനം, 2) സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ അവസ്ഥ, 3) മനുഷ്യ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വർദ്ധനവിന്റെ അളവ്, 4) മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ വികസനം
12. സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ എന്തായി കണക്കാക്കാം?
1) ബാഹ്യ ഘടകങ്ങൾ, സ്വാധീനം പരിസ്ഥിതി, 2) സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, 3) പുതിയതും കൂടുതൽ പൂർണ്ണതയുള്ളതുമായ ആളുകളുടെ ആഗ്രഹം, 4) മുകളിൽ പറഞ്ഞവയെല്ലാം
13. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനദണ്ഡം എന്താണ്?
1) ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ വികസനത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, 2) സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ അവസ്ഥ, 3) ഒരു വ്യക്തി, അവന്റെ ജീവിത നിലവാരം (പുരോഗമനപരമാണ് മാനവികതയുടെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുന്നത്), 4) മുകളിൽ പറഞ്ഞവയെല്ലാം
14. ഇത് സത്യമാണോ?
എ. ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും വികസനം സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ സാർവത്രിക മാനദണ്ഡമാണ്.
ബി. മാനവികതയുടെ വികാസമാണ് സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ സാർവത്രിക മാനദണ്ഡം.
1) A മാത്രം ശരിയാണ്, 2) B മാത്രം ശരിയാണ്, 3) രണ്ട് വിധിന്യായങ്ങളും ശരിയാണ്, 4) രണ്ട് വിധിന്യായങ്ങളും തെറ്റാണ്
15. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം പരിഗണിക്കാം
1) മനസ്സിന്റെ വികസനം, 2) ഉത്പാദനത്തിന്റെ വികസനം, ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ, 3) ധാർമ്മികതയുടെ വികസനം, 4) മുകളിൽ പറഞ്ഞവയെല്ലാം
16. പൊടിപിടിച്ച വാക്ക് തിരുകുക
പൊതു...
എ. സാമൂഹിക സംഘടനയുടെ കാലഹരണപ്പെട്ട രൂപങ്ങളെ പുതിയവ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു
B. കുറവ് പൂർണതയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ പൂർണ്ണതയിലേക്കുള്ള ചലനം
17. വിധികൾ ശരിയാണോ?
എ. ഉത്തരവാദിത്തബോധം കൊണ്ടുവരുന്നത് അസാധ്യമാണ്
B. ഉത്തരവാദിത്തം എന്നത് ഒരു ആന്തരിക ഗുണമാണ്, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല ബാഹ്യ രൂപങ്ങൾമനുഷ്യ സ്വാധീനം
1) A മാത്രം ശരിയാണ്, 2) B മാത്രം ശരിയാണ്, 3) രണ്ട് വിധിന്യായങ്ങളും ശരിയാണ്, 4) രണ്ട് വിധിന്യായങ്ങളും തെറ്റാണ്
18. ഇത് സത്യമാണോ?
എ. മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദനീയതയുടെ പര്യായമാണ്
ബി. മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യം വ്യവസ്ഥകളിൽ അസാധ്യമാണ് പബ്ലിക് റിലേഷൻസ്ഒപ്പം ഇടപെടലുകളും
1) A മാത്രം ശരിയാണ്, 2) B മാത്രം ശരിയാണ്, 3) രണ്ട് വിധിന്യായങ്ങളും ശരിയാണ്, 4) രണ്ട് വിധിന്യായങ്ങളും തെറ്റാണ്
19. ഇത് സത്യമാണോ?
എ. തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുമ്പോൾ ബോധപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലാണ് മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യം പ്രകടമാകുന്നത്
ബി. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്മേലുള്ള ഏക നിയന്ത്രണം അവനാണ് ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ
1) A മാത്രം ശരിയാണ്, 2) B മാത്രം ശരിയാണ്, 3) രണ്ട് വിധിന്യായങ്ങളും ശരിയാണ്, 4) രണ്ട് വിധിന്യായങ്ങളും തെറ്റാണ്
20. ഇത് സത്യമാണോ?
എ. സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് അനുവദനീയമാണ്, നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് മാത്രം പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവാണ്
B. സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു ബോധപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്അതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യുക.
1) A മാത്രം ശരിയാണ്, 2) B മാത്രം ശരിയാണ്, 3) രണ്ട് വിധിന്യായങ്ങളും ശരിയാണ്, 4) രണ്ട് വിധിന്യായങ്ങളും തെറ്റാണ്

ഒരു പ്രത്യേക കത്ത് ഉപയോഗിച്ച്.
(A) സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ സൈദ്ധാന്തികമായി അധിഷ്ഠിതമായ ആദ്യത്തെ ആശയം
ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകൻ-അധ്യാപകൻ, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആൻ - റോബർട്ട് മുന്നോട്ട് വച്ചത്
ജീൻ ടർഗോട്ട്. (ബി) പുരോഗതിയുടെ അടിസ്ഥാനം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അതുപോലെ സാമൂഹികവും
പൊതുവേ ജീവിതം മനുഷ്യ മനസ്സ്. (സി) എന്നിരുന്നാലും, ആധുനികം
തത്ത്വചിന്ത പുരോഗതിക്കായി മറ്റ്, കൂടുതൽ ബഹുമുഖമായ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
(ഡി) ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഏറ്റവും സാർവത്രിക മാനദണ്ഡം ശരാശരിയാണ്
ജീവിതകാലയളവ്. (ഇ) പുരോഗതി വികസനത്തിന്റെ ദിശയാണ്
കുറവ് പൂർണതയിൽ നിന്ന് കൂടുതലിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനമാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത
തികഞ്ഞ.
വാചകത്തിന്റെ ഏത് സ്ഥാനങ്ങളാണ് ഉള്ളതെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുക
1) യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം
2) സൈദ്ധാന്തിക പ്രസ്താവനകളുടെ സ്വഭാവം
3) മൂല്യ വിധികളുടെ സ്വഭാവം

വിഷയം: പുരോഗതിയും അതിന്റെ മാനദണ്ഡവും.

സമൂഹം ഏത് ദിശയിലാണ് വികസിക്കുന്നത് എന്ന ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ച് പുരാതന കാലം മുതലുള്ള ചിന്തകർ ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ പാഠത്തിൽ, "സാമൂഹിക പുരോഗതി", "റിഗ്രഷൻ", "സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ ബഹുസ്വരത", "പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം" മുതലായവയുടെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ "ചലനം" എന്ന വിശാലമായ ആശയത്തിലൂടെ വിശകലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു.

സമൂഹം ചലനാത്മകമാണ്, മനുഷ്യവർഗം ഏത് വഴിക്കാണ് പോകുന്നത്: പുരോഗതിയുടെയോ പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെയോ വഴിയിലൂടെ? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം എന്തായിരിക്കും, ആളുകൾ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും: ഇത് ആളുകൾക്ക് മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം നൽകുന്നുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ നല്ലതല്ല.

ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൽ, ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ ഐക്യം കണ്ടെത്തുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, വ്യക്തിഗത രാജ്യങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും വികസനത്തിന്റെ പ്രത്യേക വഴികൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. ചരിത്രത്തിന്റെ ഐക്യത്തെ നിഷേധിക്കുന്ന പാത, പുറം ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള പൂർണ്ണമായ ഒറ്റപ്പെടലിലേക്കും വേർപിരിയലിലേക്കും നയിക്കും. വികസനത്തിന്റെ വൈവിധ്യവും നിഷേധിക്കാനാവില്ല. ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ ചരിത്രമുണ്ട്, സ്വന്തം ഭാഷയുണ്ട്, സ്വന്തം സംസ്കാരമുണ്ട്.

മനുഷ്യരാശിയുടെ പുരോഗതി ഒരു ആരോഹണ രേഖ പോലെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു തകർന്ന വക്രം പോലെയാണ്: ഉയർച്ച താഴ്ചകൾ മാന്ദ്യത്തെ തുടർന്ന്, തകർച്ചയിലേക്ക് തഴച്ചുവളർന്നു, പരിഷ്കാരങ്ങളെ തുടർന്ന് പ്രതി-പരിഷ്കാരങ്ങൾ. ഒരു മേഖലയിലോ മറ്റോ പുരോഗമനപരമായ മാറ്റങ്ങൾ സമൂഹത്തിന് അനുകൂലവും പ്രതികൂലവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും.

ഈ വൈരുദ്ധ്യാത്മക പ്രക്രിയകളെ വിലയിരുത്തുന്നതിന്, സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ഇത് പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വർദ്ധനവാണ്, മനുഷ്യന്റെ സമഗ്രമായ വികസനത്തിനുള്ള യഥാർത്ഥ അവസരങ്ങളുടെ നിലവാരം, മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷത്തിലും നന്മയിലും വർദ്ധനവ്.

സമൂഹം എങ്ങനെ വികസിക്കുന്നു?

ഈ ചോദ്യം പുരാതന കാലം മുതൽ മനുഷ്യരാശിക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്.

വിശകലനത്തിനായി, അധ്യാപകൻ ചിലരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുപുരാതന ചിന്തകർ.

• പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി ഹെസിയോഡ് (ബിസി VIII-VII നൂറ്റാണ്ടുകൾ) എഴുതി, മനുഷ്യരാശി ഏറ്റവും മികച്ച "സുവർണ്ണ" കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യം "വെള്ളി" യുഗത്തിലേക്കും പിന്നീട് "ഇരുമ്പ്" യുഗത്തിലേക്കും നീങ്ങി, അത് യുദ്ധങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു, എല്ലായിടത്തും തിന്മ വാഴുന്ന, അക്രമം , നീതി ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു.
• പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകരായ പ്ലേറ്റോയും അരിസ്റ്റോട്ടിലും ചരിത്രത്തെ ഒരേ ഘട്ടങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ചാക്രിക ചക്രമായി വീക്ഷിച്ചു.
• ശുഭാപ്തിവിശ്വാസപരമായ സമീപനത്തിന്റെ പ്രതിനിധി ഡെമോക്രിറ്റസ് ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം ചരിത്രത്തെ ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളായി വിഭജിച്ചു: ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി. ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ വളർച്ചയും ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പുരോഗതിയുമാണ്.

വിശകലനം ചെയ്യുന്നു പുരാതന ചിന്തകരുടെ പ്രസ്താവനകൾ, അവതരിപ്പിച്ച എല്ലാ തത്ത്വചിന്തകരുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകളോട് യോജിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിദ്യാർത്ഥികൾ പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, ചരിത്രത്തിൽ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ തകരുകയും നാഗരികതകൾ നശിക്കുകയും ചെയ്ത സമയങ്ങളുണ്ട്. അതേസമയം, പ്രാദേശിക നാഗരികതയുടെ ചരിത്രങ്ങൾ ഒരു പരിധിവരെ പരസ്പരം ആവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന വാദങ്ങളും ഉയർന്നു. വിളിക്കപ്പെടുന്നവരോട് അവരും യോജിക്കുന്നു. ഡെമോക്രിറ്റസ്, പുരാതന കാലം മുതൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുന്നു.

ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ ചലനം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം?

ഇതിനായി, "സാമൂഹിക പുരോഗതി" എന്ന ആശയം ഉണ്ട്.

സാമൂഹിക പുരോഗതിയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്തറിയാം?

വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അത് ശ്രദ്ധിക്കുകസാമൂഹിക പുരോഗതി എന്നത് വികസനത്തിന്റെ ഒരു ദിശയാണ്, ഇത് താഴ്ന്നതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നതിലേക്കും ലളിതത്തിൽ നിന്ന് സങ്കീർണ്ണതയിലേക്കുമുള്ള പരിവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. നേരെമറിച്ച്, പിന്നോക്ക ചലനം, കാലഹരണപ്പെട്ട രൂപങ്ങളിലേക്കും ഘടനകളിലേക്കും തിരിച്ചുവരവ്, അപചയം എന്നിവയാണ് റിഗ്രേഷന്റെ സവിശേഷത.

തുടർന്ന് വിദ്യാർത്ഥികൾ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നു. മനുഷ്യവർഗം തുടക്കത്തിൽ ഒരു പ്രാകൃത സമൂഹത്തിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്, പിന്നീട് അവരുടെ സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ, മധ്യകാലഘട്ടം, ആധുനിക കാലം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് സംസ്ഥാനങ്ങൾ ക്രമേണ രൂപം കൊള്ളുന്നു എന്ന വസ്തുത അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക വികസനത്തിന്റെ അതേ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയാണ് മാനവികത കടന്നുപോകുന്നതെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സന്തോഷത്തിനും മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹത്തിൽ ആളുകൾ ഐക്യപ്പെടുന്നു. ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വികസനത്തിന്റെ വേഗത മാത്രം വ്യത്യസ്തമാണ്. മുന്നോട്ട് പോയ രാജ്യങ്ങളുണ്ട്, കൂടുതൽ വികസിത രാജ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളുണ്ട്.തുടർച്ചയായ വികസനത്തിന്റെ ഒരൊറ്റ പ്രക്രിയയായി ചരിത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.ഈ സാമ്യം കാണുന്നുചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ ഐക്യം.

എന്നാൽ അതേ സമയം, ചരിത്ര പ്രക്രിയയിൽ ഐക്യമില്ലെന്ന് ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നു, കൂടാതെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ചരിത്രം മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുമായി സാമ്യമില്ലാത്ത സ്വന്തം വികസന പാതകളായി വിഭജിക്കുന്നു. റഷ്യക്കാരും ചൈനക്കാരും ബ്രിട്ടീഷുകാരും ഫ്രഞ്ചുകാരും അവരവരുടെ വഴിക്ക് പോകുന്നു.... ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ ചരിത്രവും സംസ്കാരവും ഭാഷയും അതിന്റേതായ സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളുമുണ്ട്. ഈ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ, നമുക്ക് കാണാംചരിത്രപരമായ വികസനത്തിന്റെ വൈവിധ്യം.

ചരിത്രപരമായ വികസനം ഒരേ സമയം ഏകത്വവും വൈവിധ്യവും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. എന്നാൽ വൈവിധ്യം സാർവത്രികവും ഏകീകൃതവുമായ ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ നടക്കുന്നു. തൽഫലമായി, അടിയന്തിര പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള വിവിധ ഓപ്ഷനുകൾ സാധ്യമാണ്, അതായത്. ചരിത്രപരമായ ഒരു ബദലുണ്ട്.

ചരിത്രത്തിന്റെ ഏകത്വത്തെയും വികസനത്തിന്റെ നാനാത്വത്തെയും നിരാകരിക്കാനുള്ള വഴികൾ എന്താണെന്ന് കമന്റ് ചെയ്യുക. ഈ വഴികളിലൊന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു രാജ്യത്തിന് എന്ത് അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകും?

അതിനാൽ, കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസനംഉൾപ്പെടുന്നു:

• ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ ഐക്യം,
• മനുഷ്യവികസനത്തിന്റെ വിവിധ രീതികളും രൂപങ്ങളും,
• ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ,
• സാംസ്കാരിക വികസനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ,
• അസമമായ വികസനം.

ഇതിനർത്ഥം ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ വികസന പതിപ്പ് ഉണ്ടെന്നും അത് മാത്രം സാധ്യമാണോ?

- ഇല്ല, പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് വ്യത്യസ്ത ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ട് (ചരിത്രപരമായ ബദൽ). ഉദാഹരണത്തിന്, 1917-1918 ൽ. റഷ്യ ഒരു ബദൽ അഭിമുഖീകരിച്ചു: ഒന്നുകിൽ ഒരു ജനാധിപത്യ റിപ്പബ്ലിക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ബോൾഷെവിക്കുകൾ നയിക്കുന്ന സോവിയറ്റ് റിപ്പബ്ലിക്ക്.

അങ്ങനെ, പൊതുവായ പ്രവണതകൾ പ്രകടമാകുന്ന ചരിത്ര പ്രക്രിയ - വൈവിധ്യമാർന്ന സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ ഐക്യം, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സാധ്യത സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു നിശ്ചിത രാജ്യത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള ചലനത്തിന്റെ വഴികളുടെയും രൂപങ്ങളുടെയും മൗലികത ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഏത് രാജ്യം വികസിക്കുമെന്ന് ആരാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്?

- ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്, ഇവർ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞരും ഉന്നതരും ബഹുജനങ്ങളും ആകാം.

ആത്മനിഷ്ഠമായ അനുഭവം തിരിച്ചറിഞ്ഞ ശേഷം, ഞങ്ങൾ നേരിട്ട് അറിവിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

പുരോഗമനപരമായ വികസനമുണ്ടോ?

ഒരു ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥി മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാക്കിയ അവതരണം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അവതരണ സമയത്ത് നിങ്ങൾ അത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നോക്കുകയും ഒരു മേശ ഉണ്ടാക്കുകയും വേണം. ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകിയ ശേഷം:ഏത് ചിന്തകനോടാണ് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നത്, എന്തുകൊണ്ട്?

പുരോഗതിയും പിന്നോക്കാവസ്ഥയും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞതും നിലവിലുള്ളതുമായ ചിന്തകർ.

ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ, ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയെ ഗ്രാഫിക്കായി പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ബോർഡിൽ വ്യത്യസ്ത ഡയഗ്രമുകൾ ഉണ്ട്.

ഈ ഗ്രാഫുകളിൽ ഓരോന്നിനും, ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ഡയഗ്രമുകൾക്കുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ.

1. ഈ ഗ്രാഫുകളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ എന്ത് നിഗമനങ്ങളാണ് എടുത്തത്?
2. സാമൂഹിക പ്രക്രിയയുടെ ഗുണദോഷങ്ങളുടെ പ്രത്യേക ഉദാഹരണങ്ങൾ കാണിക്കുക.

സാമൂഹിക പുരോഗതി സങ്കീർണ്ണവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടു. സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏതൊരു പ്രതിഭാസത്തിനും ഒരു പോരായ്മ ഉണ്ടെന്നും സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് അവ്യക്തമായി വിലയിരുത്താമെന്നും കാണാൻ എളുപ്പമാണ്.

മാറ്റങ്ങളുടെ അവ്യക്തതയോടെ പൊതുവെ സാമൂഹിക പുരോഗതിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുമോ?

6. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പൊതു മാനദണ്ഡം എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സമൂഹത്തിലെ എന്ത് മാറ്റങ്ങളാണ് പുരോഗമനപരമായി കണക്കാക്കേണ്ടത്, എന്താണ് - അല്ല.

പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും തത്ത്വചിന്തകരുടെയും വലിയ മനസ്സിനെ പിടിച്ചടക്കി.

• എ. കണ്ടോർസെറ്റും മറ്റ് പ്രബുദ്ധരും മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ വികാസത്തെ പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡമായി കണക്കാക്കി.
• ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾ - മനുഷ്യന്റെ സാഹോദര്യത്തിന്റെ തത്വം.
• എഫ്. ഷെല്ലിംഗ് നിയമപരമായ ഭരണകൂട സംവിധാനത്തോടുള്ള മാനവികതയുടെ ക്രമാനുഗതമായ സമീപനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.
• സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ബോധമാണ് പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡമായി ജി ഹെഗൽ കണക്കാക്കിയത്.
• "ഒരു വ്യക്തി തകർന്നാൽ എല്ലാ പുരോഗതിയും പിന്തിരിപ്പനാണ്" എന്ന് എ.വോസ്നെസെൻസ്കി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

ചരിത്രപരമായ പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, പരിഗണിക്കുകസമൂഹത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളെ വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമായ മാർഗം ഏത് വീക്ഷണമാണ് നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നത്.

ആത്യന്തികമായി, പുരോഗമനപരമായ വികസനം വ്യക്തിയുടെ വികസനത്തിന് കഴിയുന്നത്ര അവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന അത്തരം ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളായി കണക്കാക്കാമെന്ന നിഗമനത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ എത്തിച്ചേരുന്നു: സ്വാതന്ത്ര്യം, യുക്തി, ധാർമ്മികത, സർഗ്ഗാത്മകത.

മനുഷ്യൻ, അവന്റെ ജീവിതം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ഒരു സാർവത്രിക മാനദണ്ഡത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്സാമൂഹിക പുരോഗതി: പുരോഗമനപരമായത് മാനവികതയുടെ, മാനവികതയുടെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നതാണ്.

അനുബന്ധം 3, അവസാന സ്ലൈഡ്.

ചുമതലകൾ.

1. പുരോഗതിയുടെ സാർവത്രിക മാനദണ്ഡത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് 60-70 വർഷത്തെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ വിലയിരുത്താൻ ശ്രമിക്കുക. 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് റഷ്യയിൽ. അവരെ പുരോഗമനവാദികൾ എന്ന് വിളിക്കാമോ? ഒപ്പം 80കളിലെ രാഷ്ട്രീയവും. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട്? നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനം വാദിക്കുക.
2. പീറ്റർ I, നെപ്പോളിയൻ ബോണപാർട്ട്, പി.എ. സ്റ്റോളിപിൻ എന്നിവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുരോഗമനപരമാണോ എന്ന് ചിന്തിക്കുക. നിങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തൽ ന്യായീകരിക്കുക.
3. ഡോക്യുമെന്റിൽ അവതരിപ്പിച്ച പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണങ്ങളിൽ ഏതാണ് ഫ്ലോറന്റൈൻ ചരിത്രകാരനായ ഗ്വിക്യാർഡിനിയുടെ (1483-1540) നിലപാടിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: "ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ഭാവിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം ലോകം എല്ലായ്പ്പോഴും സമാനമാണ്: വരുമാനം, താഴെ മാത്രം വ്യത്യസ്ത പേരുകളിലും വ്യത്യസ്ത നിറത്തിലും; എന്നാൽ എല്ലാവരും അത് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ജ്ഞാനികൾ മാത്രം"?
4. സമകാലിക സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ ചില പണ്ഡിതന്മാർ സമൂഹത്തിന്റെ "ക്രൂരത" എന്ന് വിളിക്കുന്ന കാര്യത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. സംസ്കാരത്തിന്റെ നിലവാരത്തിലുണ്ടായ ഇടിവ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഭാഷ, ധാർമ്മിക നിയന്ത്രകരുടെ ദുർബലത, നിയമപരമായ നിഹിലിസം, കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ വളർച്ച, മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തി, മറ്റ് സമാന പ്രക്രിയകൾ എന്നിവ അവർ കാരണമായി പറഞ്ഞു. ഈ ഇവന്റുകൾ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തും? സമൂഹത്തിൽ അവരുടെ സ്വാധീനം എന്താണ്? ഈ പ്രവണതകൾ ഭാവിയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ ഉത്തരം ന്യായീകരിക്കുക.
5. സോവിയറ്റ് തത്ത്വചിന്തകനായ എം. മമർദാഷ്‌വിലി (1930-1990) എഴുതി: “പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അന്തിമ അർത്ഥം അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ അന്തിമ അർത്ഥം മനുഷ്യന്റെ വിധിയുടെ ഭാഗമാണ്. മനുഷ്യന്റെ വിധി ഇനിപ്പറയുന്നതാണ്: ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ നിറവേറ്റപ്പെടുക. മനുഷ്യനാകൂ." തത്ത്വചിന്തകന്റെ ഈ ചിന്ത പുരോഗതിയുടെ ആശയങ്ങളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?
6. ഞങ്ങൾ ചുമതല നിർവഹിക്കുന്നു C5 . "പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം" എന്ന ആശയത്തിൽ സാമൂഹിക ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അർത്ഥമെന്താണ്? സോഷ്യൽ സയൻസ് കോഴ്‌സിന്റെ അറിവ് വരച്ചുകൊണ്ട്, രണ്ട് വാക്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുക: പുരോഗതിയുടെ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വാചകം, പുരോഗതി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഒരു വാചകം.

ആരംഭിക്കുന്നതിന്, ഈ ടാസ്ക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും സാധാരണമായ തെറ്റ് ചെയ്യരുത്. ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത് രണ്ട് വാക്യങ്ങളല്ല, ഒരു ആശയവും 2 വാക്യങ്ങളും (ആകെ മൂന്ന്!). അതിനാൽ, പുരോഗതി എന്ന ആശയം ഞങ്ങൾ ഓർത്തു - സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗമനപരമായ വികസനം, അതിന്റെ മുന്നോട്ടുള്ള ചലനം. വാക്കിന് ഒരു പര്യായപദം തിരഞ്ഞെടുക്കാംമാനദണ്ഡം - അളവ്, അളവുകോൽ. യഥാക്രമം:

കൂടാതെ, ഓരോ സമൂഹത്തിന്റെയും പുരോഗതിയും പിന്നോക്കാവസ്ഥയും വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ, വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായി പ്രകടമാകുന്നത് നമുക്ക് ഓർക്കാം. ആദ്യ ചോദ്യത്തിന് ഞങ്ങൾ ഉത്തരം നൽകുന്നു, അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ തുടക്കം സംരക്ഷിക്കുക (അവർ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ എഴുതുന്നു!):

1. പുരോഗതിയുടെ ഒരു സവിശേഷത അതിന്റെ പൊരുത്തക്കേടാണ്, പുരോഗതിയുടെ എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളും ആത്മനിഷ്ഠമാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ അളവ് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ അളക്കാമെങ്കിലും (നിരവധി സമീപനങ്ങളുണ്ട് - ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ, സാങ്കേതികവിദ്യ എന്നിവയുടെ വികസനത്തിന്റെ നിലവാരം, ജനാധിപത്യത്തിന്റെ അളവ്, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഏക മാനദണ്ഡം - സമൂഹത്തിന്റെ മാനവികത. അതിനാൽ. :

2. പുരോഗതി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള സാർവത്രിക മാനദണ്ഡം സമൂഹത്തിന്റെ മാനവികതയുടെ അളവാണ്, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വികസനത്തിന് പരമാവധി വ്യവസ്ഥകൾ നൽകാനുള്ള കഴിവ്.

അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ ഉത്തരം ഇങ്ങനെയാണ്:

C5. "പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം" എന്നത് ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്ന ഒരു അളവുകോലാണ്.

പുരോഗതിയുടെ ഒരു സവിശേഷത അതിന്റെ പൊരുത്തക്കേടാണ്, പുരോഗതിയുടെ എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളും ആത്മനിഷ്ഠമാണ്.

പുരോഗതി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള സാർവത്രിക മാനദണ്ഡം സമൂഹത്തിന്റെ മാനവികതയുടെ അളവാണ്, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വികസനത്തിന് പരമാവധി വ്യവസ്ഥകൾ നൽകാനുള്ള കഴിവ്.