നന്നായി വായിക്കാൻ റഷ്യയിൽ നെക്രാസോവ്. നന്നായി ജീവിക്കാൻ റഷ്യയിൽ നെക്രാസോവ്

നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രസോവ്

ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്

ഒന്നാം ഭാഗം

ഏത് വർഷത്തിലാണ് - എണ്ണുക
ഏത് ദേശത്താണ് - ഊഹിക്കുക
തൂൺ പാതയിൽ
ഏഴു പുരുഷന്മാർ ഒരുമിച്ചു:
ഏഴ് താൽക്കാലിക ബാധ്യത,
കർശനമാക്കിയ പ്രവിശ്യ,
കൗണ്ടി ടെർപിഗോറെവ്,
ഒഴിഞ്ഞ ഇടവക,
സമീപ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന്:
സപ്ലാറ്റോവ, ഡയറിയവിന,
റസുതോവ, സ്നോബിഷിന,
ഗോറെലോവ, നീലോവ -
വിളനാശവും,
സമ്മതിച്ചു - വാദിച്ചു:
ആർക്കാണ് രസമുള്ളത്
റൂസിൽ മടിക്കേണ്ടതില്ലേ?

റോമൻ പറഞ്ഞു: ഭൂവുടമയോട്,
ഡെമിയൻ പറഞ്ഞു: ഉദ്യോഗസ്ഥനോട്,
ലൂക്കോസ് പറഞ്ഞു: കഴുത.
തടിച്ച വയറുള്ള വ്യാപാരി! -
ഗുബിൻ സഹോദരങ്ങൾ പറഞ്ഞു
ഇവാനും മിട്രോഡോറും.
വൃദ്ധൻ പാഹോം തള്ളി
അവൻ നിലത്തു നോക്കി പറഞ്ഞു:
മാന്യനായ ബോയാർ,
സംസ്ഥാന മന്ത്രി.
പ്രോവ് പറഞ്ഞു: രാജാവിനോട് ...

മനുഷ്യൻ എന്തൊരു കാള: vtemyashitsya
തലയിൽ എന്തൊരു ആഗ്രഹം -
അവളെ അവിടെ നിന്ന് പുറത്താക്കുക
നിങ്ങൾ നോക്കൗട്ട് ചെയ്യില്ല: അവർ വിശ്രമിക്കുന്നു,
എല്ലാവരും അവരവരുടേതാണ്!
അങ്ങനെയൊരു തർക്കമുണ്ടോ?
വഴിയാത്രക്കാർ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്?
കുട്ടികൾ നിധി കണ്ടെത്തിയെന്നറിയാൻ
അവർ പങ്കുവെക്കുകയും ചെയ്യുന്നു...
ഓരോരുത്തര്കും അവരവരുടെ
ഉച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി:
ആ പാത കോട്ടയിലേക്ക് നയിച്ചു,
അവൻ ഇവാൻകോവോ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി
ഫാദർ പ്രോക്കോഫിയെ വിളിക്കുക
കുട്ടിയെ സ്നാനപ്പെടുത്തുക.
പാഹോം കട്ടയും
ഗ്രേറ്റിലെ മാർക്കറ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി,
ഒപ്പം രണ്ട് സഹോദരന്മാർ ഗുബിനയും
ഒരു ഹാൾട്ടർ ഉപയോഗിച്ച് വളരെ ലളിതമാണ്
ശാഠ്യമുള്ള ഒരു കുതിരയെ പിടിക്കുന്നു
അവർ സ്വന്തം കൂട്ടത്തിലേക്ക് പോയി.
എല്ലാവർക്കും സമയമായി
നിങ്ങളുടെ വഴിക്ക് മടങ്ങുക -
അവർ അരികിലൂടെ നടക്കുന്നു!
അവർ ഓടുന്നത് പോലെ നടക്കുന്നു
അവരുടെ പിന്നിൽ ചാരനിറത്തിലുള്ള ചെന്നായ്ക്കൾ,
കൂടുതൽ എന്താണ് - അപ്പോൾ വേഗം.
അവർ പോകുന്നു - അവർ perekorya!
അവർ നിലവിളിക്കുന്നു - അവർക്ക് ബോധം വരില്ല!
പിന്നെ സമയം കാത്തിരിക്കുന്നില്ല.

വിവാദം അവർ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല
ചുവന്ന സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നത് പോലെ
സായാഹ്നം എങ്ങനെ വന്നു.
ഒരുപക്ഷേ ഒരു രാത്രി മുഴുവൻ
അങ്ങനെ അവർ പോയി - അറിയാതെ,
അവർ ഒരു സ്ത്രീയെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ,
വക്രമായ ദുരന്ദിഹ,
അവൾ ആക്രോശിച്ചില്ല: “പൂജനീയരേ!
നിങ്ങൾ രാത്രി എവിടെയാണ് നോക്കുന്നത്
പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചിട്ടുണ്ടോ..?"

ചോദിച്ചു, ചിരിച്ചു
ചമ്മട്ടി, മന്ത്രവാദിനി, ജെൽഡിംഗ്
പിന്നെ ചാടിയെണീറ്റു...

"എവിടെ? .." - പരസ്പരം നോക്കി
ഇതാ നമ്മുടെ മനുഷ്യർ
അവർ നിൽക്കുന്നു, അവർ നിശബ്ദരാണ്, അവർ താഴേക്ക് നോക്കുന്നു ...
രാത്രി ഏറെ കഴിഞ്ഞു
ഇടയ്ക്കിടെ നക്ഷത്രങ്ങൾ പ്രകാശിച്ചു
ഉയർന്ന ആകാശത്തിൽ
ചന്ദ്രൻ ഉദിച്ചു, നിഴലുകൾ കറുത്തതാണ്
റോഡ് വെട്ടിപ്പൊളിച്ചു
തീക്ഷ്ണമായി നടക്കുന്നവർ.
ഓ നിഴലുകളേ! കറുത്ത നിഴലുകൾ!
നിങ്ങൾ ആരെ ഓടിക്കില്ല?
നിങ്ങൾ ആരെ മറികടക്കില്ല?
നീ മാത്രം, കറുത്ത നിഴലുകൾ,
നിങ്ങൾക്ക് പിടിക്കാൻ കഴിയില്ല - ആലിംഗനം!

കാട്ടിലേക്ക്, പാതയിലേക്ക്
അവൻ നോക്കി, പാഹോം നിശബ്ദനായി,
ഞാൻ നോക്കി - ഞാൻ എന്റെ മനസ്സ് ചിതറിപ്പോയി
അവസാനം അവൻ പറഞ്ഞു:

"ശരി! ഗോബ്ലിൻ മഹത്തായ തമാശ
അവൻ ഞങ്ങളെ ഒരു തന്ത്രം കളിച്ചു!
എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞങ്ങൾ കുറച്ച് ഇല്ലാതെയാണ്
മുപ്പത് മൈൽ അകലെ!
ഹോം ഇപ്പോൾ ടോസ് ആൻഡ് ടേൺ -
ഞങ്ങൾ ക്ഷീണിതരാണ് - ഞങ്ങൾ എത്തില്ല,
വരൂ, ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല.
നമുക്ക് സൂര്യൻ വരെ വിശ്രമിക്കാം! .. "

പിശാചിന്റെ മേൽ കഷ്ടതകൾ ഏൽപ്പിച്ച്,
വഴിയരികിൽ കാടിന് താഴെ
പുരുഷന്മാർ ഇരുന്നു.
അവർ തീ കത്തിച്ചു, രൂപപ്പെട്ടു,
രണ്ടുപേർ വോഡ്കയ്ക്കായി ഓടി,
പിന്നെ കുറച്ചു നേരം ബാക്കി
ഗ്ലാസ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്
ഞാൻ ബിർച്ച് പുറംതൊലി വലിച്ചു.
ഉടൻ വോഡ്ക വന്നു.
പഴുത്തതും ലഘുഭക്ഷണവും -
പുരുഷന്മാർ വിരുന്നു കഴിക്കുന്നു!

കൊസുഷ്കി മൂന്ന് കുടിച്ചു,
തിന്നു - വാദിച്ചു
വീണ്ടും: ആർക്കാണ് ജീവിക്കാൻ രസമുള്ളത്,
റൂസിൽ മടിക്കേണ്ടതില്ലേ?
റോമൻ നിലവിളിക്കുന്നു: ഭൂവുടമയോട്,
ഡെമിയൻ നിലവിളിക്കുന്നു: ഉദ്യോഗസ്ഥനോട്,
ലൂക്ക് അലറുന്നു: കഴുത;
തടിച്ച വയറുള്ള വ്യാപാരി, -
ഗുബിൻ സഹോദരന്മാർ നിലവിളിക്കുന്നു,
ഇവാനും മിട്രോഡോറും;
പാഹോം അലറുന്നു: ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളതിലേക്ക്
മാന്യനായ ബോയാർ,
സംസ്ഥാന മന്ത്രി,
പ്രോവ് അലറുന്നു: രാജാവിനോട്!

എന്നത്തേക്കാളും കൂടുതൽ എടുത്തു
ചടുലരായ പുരുഷന്മാർ,
ശപിക്കുന്ന ശപഥം,
അവർ കുടുങ്ങിയതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല
പരസ്പരം മുടിയിൽ...

നോക്കൂ - അവർക്ക് അത് ലഭിച്ചു!
റോമൻ ഹിറ്റുകൾ പഖോമുഷ്ക,
ഡെമിയൻ ലൂക്കയെ അടിക്കുന്നു.
ഒപ്പം രണ്ട് സഹോദരന്മാർ ഗുബിനയും
അവർ പ്രോവ് കനത്തിൽ ഇരുമ്പ്, -
ഒപ്പം എല്ലാവരും നിലവിളിക്കുന്നു!

കുതിച്ചുയരുന്ന ഒരു പ്രതിധ്വനി ഉണർന്നു
നടക്കാൻ പോയി, നടക്കാൻ പോയി,
അത് നിലവിളിച്ചു, നിലവിളിച്ചു,
കളിയാക്കാൻ എന്ന പോലെ
ധാർഷ്ട്യമുള്ള മനുഷ്യർ.
രാജാവ്! - വലതുവശത്ത് കേട്ടു
ഇടതുപക്ഷം പ്രതികരിക്കുന്നു:
ബട്ട്! കഴുത! കഴുത!
കാട് മുഴുവൻ പ്രക്ഷുബ്ധമായി
പറക്കുന്ന പക്ഷികൾക്കൊപ്പം
വേഗതയേറിയ കാലുകളുള്ള മൃഗങ്ങളാൽ
ഒപ്പം ഇഴയുന്ന ഉരഗങ്ങളും, -
ഒരു ഞരക്കവും ഗർജ്ജനവും മുഴക്കവും!

ഒന്നാമതായി, ഒരു ചാര മുയൽ
അയൽപക്കത്തെ കുറ്റിക്കാട്ടിൽ നിന്ന്
പൊടുന്നനെ പുറത്തേക്ക് ചാടി, തളർന്ന പോലെ,
അവൻ പോയി!
അവന്റെ പിന്നിൽ ചെറിയ ജാക്ക്ഡോകൾ ഉണ്ട്
ഉയർത്തിയ ബിർച്ചുകളുടെ മുകളിൽ
വൃത്തികെട്ട, മൂർച്ചയുള്ള squeak.
ഇവിടെ നുരയും
ഭയത്തോടെ, ഒരു കൊച്ചുകുട്ടി
കൂട്ടിൽ നിന്ന് വീണു;
ചിഫ്ചഫ്, കരയുന്നു,
കോഴിക്കുഞ്ഞ് എവിടെ? - കണ്ടെത്തുകയില്ല!
പിന്നെ പഴയ കാക്ക
ഞാൻ ഉണർന്നു ചിന്തിച്ചു
കുക്കുവാൻ ആരോ;
പത്തു തവണ എടുത്തു
അതെ, അത് ഓരോ തവണയും തകർന്നു
പിന്നെ വീണ്ടും തുടങ്ങി...
കാക്ക, കാക്ക, കാക്ക!
അപ്പം കുത്തും
നിങ്ങൾ ഒരു ചെവി ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു -
നിങ്ങൾ മലമൂത്രവിസർജ്ജനം ചെയ്യില്ല!
ഏഴ് മൂങ്ങകൾ കൂട്ടമായി
കൂട്ടക്കൊലയെ അഭിനന്ദിക്കുക
ഏഴ് വലിയ മരങ്ങളിൽ നിന്ന്
ചിരിക്കൂ, അർദ്ധരാത്രികളേ!
അവരുടെ കണ്ണുകൾ മഞ്ഞനിറമാണ്
കത്തുന്ന മെഴുക് പോലെ അവർ കത്തുന്നു
പതിനാല് മെഴുകുതിരികൾ!
കാക്ക, മിടുക്കനായ പക്ഷി,
പഴുത്ത, ഒരു മരത്തിൽ ഇരുന്നു
തീയിൽ തന്നെ.
ഇരുന്ന് നരകത്തിലേക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു
അടിച്ചു കൊല്ലാൻ
ആരെങ്കിലും!
മണിയോടുകൂടിയ പശു
വൈകുന്നേരം മുതൽ എന്താണ് വഴിതെറ്റിയിരിക്കുന്നത്
കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ കുറച്ച് കേട്ടു
മനുഷ്യ ശബ്ദം -
ക്ഷീണിതനായി തീയുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു
കണ്ണുകൾ പുരുഷന്മാരിൽ
ഭ്രാന്തൻ പ്രസംഗങ്ങൾ ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു
തുടങ്ങി, എന്റെ ഹൃദയം,
മൂ, മൂ, മോ!

മണ്ടൻ പശു മൂളുന്നു
ചെറിയ ജാക്ക്‌ഡോകൾ ഞരങ്ങുന്നു.
ആൺകുട്ടികൾ നിലവിളിക്കുന്നു,
ഒപ്പം പ്രതിധ്വനി എല്ലാം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ആശങ്കയുണ്ട് -
സത്യസന്ധരായ ആളുകളെ കളിയാക്കാൻ
ആൺകുട്ടികളെയും സ്ത്രീകളെയും ഭയപ്പെടുത്തുക!
ആരും അവനെ കണ്ടില്ല
പിന്നെ എല്ലാവരും കേട്ടിട്ടുണ്ട്
ശരീരമില്ലാതെ - പക്ഷേ അത് ജീവിക്കുന്നു,
നാവില്ലാതെ - നിലവിളിക്കുന്നു!

മൂങ്ങ - Zamoskvoretskaya
രാജകുമാരി - ഉടനെ മൂളുന്നു,
കൃഷിക്കാരുടെ മുകളിലൂടെ പറക്കുന്നു
നിലത്തു കുതിച്ചു,
ചിറകുള്ള കുറ്റിക്കാടുകളെ കുറിച്ച് ...

കുറുക്കൻ തന്നെ തന്ത്രശാലിയാണ്,
ജിജ്ഞാസയുടെ പുറത്ത്,
പുരുഷന്മാരുടെ മേൽ നുഴഞ്ഞു കയറി
ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു, ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു
എന്നിട്ട് അവൾ ചിന്തിച്ചു നടന്നു.
"പിശാച് അവരെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല!"
തീർച്ചയായും: തർക്കക്കാർ തന്നെ
അറിഞ്ഞില്ല, ഓർത്തില്ല -
അവര് എന്തിനെകുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്...

വശങ്ങളിൽ മാന്യമായി പേരിടുന്നു
പരസ്പരം, അവരുടെ ബോധം വരൂ
ഒടുവിൽ കർഷകർ
ഒരു കുളത്തിൽ നിന്ന് മദ്യപിച്ചു
കഴുകി, പുതുക്കി
ഉറക്കം അവരെ തളർത്താൻ തുടങ്ങി...
അതിനിടയിൽ, ഒരു ചെറിയ കോഴി,
പതുക്കെ, പകുതി തൈകൾ,
താഴ്ന്നു പറക്കുന്നു,
തീയിൽ എത്തി.

പഖോമുഷ്ക അവനെ പിടിച്ചു,
അവൻ അത് തീയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അതിലേക്ക് നോക്കി
അവൻ പറഞ്ഞു: "ചെറിയ പക്ഷി,
ആണി ഉയർന്നു!
ഞാൻ ശ്വസിക്കുന്നു - നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കൈപ്പത്തിയിൽ നിന്ന് ഉരുട്ടുന്നു,
തുമ്മൽ - തീയിലേക്ക് ഉരുട്ടുക,
ഞാൻ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുന്നു - നിങ്ങൾ ചത്തുപോകും,
എന്നിട്ടും നീ, ചെറിയ പക്ഷി,
ഒരു മനുഷ്യനെക്കാൾ ശക്തൻ!
ചിറകുകൾ ഉടൻ ശക്തമാകും
ബൈ ബൈ! എവിടെ വേണേലും
നിങ്ങൾ അവിടെ പറക്കും!
ഓ, ചെറിയ പിച്ചുഗ!
നിന്റെ ചിറകുകൾ ഞങ്ങൾക്ക് തരൂ
ഞങ്ങൾ രാജ്യം മുഴുവൻ ചുറ്റുന്നു,
നോക്കാം, നോക്കാം
നമുക്ക് ചോദിച്ച് കണ്ടെത്താം:
ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നത്
റൂസിൽ മടിക്കേണ്ടതില്ലേ?

"നിങ്ങൾക്ക് ചിറകുകൾ പോലും ആവശ്യമില്ല,
അപ്പം കിട്ടിയിരുന്നെങ്കിൽ
ഒരു ദിവസം അര പൂഡ്, -
അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ റൂസിന്റെ അമ്മയാകും.
അവർ കാലുകൊണ്ട് അളന്നു!” -
ദുശ്ശാഠ്യമുള്ള Prov പറഞ്ഞു.

"അതെ, ഒരു ബക്കറ്റ് വോഡ്ക," -
സന്നദ്ധത ചേർത്തു
വോഡ്കയ്ക്ക് മുമ്പ്, ഗുബിൻ സഹോദരന്മാർ,
ഇവാനും മിട്രോഡോറും.

“അതെ, രാവിലെ വെള്ളരിക്കാ ഉണ്ടാകും
ഉപ്പ് പത്ത്, "-
പുരുഷന്മാർ കളിയാക്കി.
“ഉച്ചയ്ക്ക് ഒരു കുടം ഉണ്ടാകും
തണുത്ത kvass."

"വൈകുന്നേരം ഒരു ചായക്കട്ടിക്ക് വേണ്ടി
ചൂടുചായ…"

അവർ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ
ചുരുണ്ട, ചുഴിഞ്ഞ നുര
അവരുടെ മുകളിൽ: എല്ലാം ശ്രദ്ധിച്ചു
പിന്നെ തീയിൽ ഇരുന്നു.
ചിവിക്കുല, ചാടിയെഴുന്നേറ്റു
ഒപ്പം മനുഷ്യസ്വരത്തിലും
പഹോമു പറയുന്നു:

"കുഞ്ഞിനെ വിടൂ!
ഒരു ചെറിയ കോഴിക്കുഞ്ഞിന്
ഞാൻ നിനക്കൊരു വലിയ മോചനദ്രവ്യം തരാം."

- നിങ്ങൾ എന്ത് നൽകും? -
"സ്ത്രീയുടെ അപ്പം
ഒരു ദിവസം അര പൂഡ്
ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ബക്കറ്റ് വോഡ്ക തരാം
രാവിലെ ഞാൻ വെള്ളരി തരും,
ഉച്ചയ്ക്ക് പുളിച്ച kvass,
വൈകുന്നേരം ഒരു കടൽകാക്ക!

- എവിടെ, ചെറിയ പിച്ചുഗ, -
ഗുബിൻ സഹോദരന്മാർ ചോദിച്ചു, -
വീഞ്ഞും അപ്പവും കണ്ടെത്തുക
നിങ്ങൾ ഏഴ് പുരുഷന്മാരിലാണോ? -

“കണ്ടെത്തുക - നിങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തും.
ഞാൻ, ചെറിയ പിച്ചുഗ,
അത് എങ്ങനെ കണ്ടെത്താമെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും. ”

- പറയൂ! -
"കാടുകളിലൂടെ പോകൂ
മുപ്പതാം തൂണിന് നേരെ
ഒരു നേർ വിപരീതം:
പുൽമേട്ടിലേക്ക് വരൂ
ആ പുൽമേട്ടിൽ നിൽക്കുന്നു
രണ്ട് പഴയ പൈൻസ്
പൈൻ മരങ്ങൾക്കടിയിൽ ഇവയ്ക്ക് താഴെ
കുഴിച്ചിട്ട പെട്ടി.
അവളെ സ്വന്തമാക്കൂ -
ആ പെട്ടി മാന്ത്രികമാണ്.
ഇതിന് സ്വയം കൂട്ടിച്ചേർത്ത മേശവിരിയുണ്ട്,
നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോഴെല്ലാം
തിന്നുക, കുടിക്കുക!
നിശബ്ദമായി പറയുക:
"ഹേയ്! സ്വയം നിർമ്മിച്ച മേശവിരി!
പുരുഷന്മാരോട് പെരുമാറുക! ”
നിങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം
എന്റെ കൽപ്പനയിൽ
എല്ലാം ഒറ്റയടിക്ക് ദൃശ്യമാകും.
ഇപ്പോൾ കോഴിയെ പോകട്ടെ! ”
ഗർഭപാത്രം - എന്നിട്ട് ചോദിക്കുക
നിങ്ങൾക്ക് വോഡ്ക ആവശ്യപ്പെടാം
പകൽ കൃത്യമായി ഒരു ബക്കറ്റിൽ.
കൂടുതൽ ചോദിച്ചാൽ
ഒന്നും രണ്ടും - അത് നിറവേറ്റപ്പെടും
നിങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം,
മൂന്നാമത്തേതിൽ, കുഴപ്പത്തിൽ!
ഒപ്പം നുരയും പറന്നുപോയി
എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കുഞ്ഞിനോടൊപ്പം,
പിന്നെ പുരുഷന്മാരും ഒറ്റ ഫയലിൽ
റോഡിലേക്ക് എത്തി
മുപ്പതാം സ്തംഭം നോക്കുക.
കണ്ടെത്തി! - നിശബ്ദമായി പോകുക
നേരായ, നേരായ
നിബിഡ വനത്തിലൂടെ,
ഓരോ ചുവടും കണക്കിലെടുക്കുന്നു.
അവർ എങ്ങനെയാണ് ഒരു മൈൽ അളന്നത്,
ഞങ്ങൾ ഒരു പുൽമേട് കണ്ടു -
ആ പുൽമേട്ടിൽ നിൽക്കുന്നു
രണ്ട് പഴയ പൈൻ മരങ്ങൾ...
കർഷകർ കുഴിച്ചു
ആ പെട്ടി കിട്ടി
തുറന്ന് കണ്ടെത്തി
ആ മേശവിരി സ്വയം കൂട്ടിയോജിപ്പിച്ചു!
അവർ അത് കണ്ടെത്തി ഉടനെ വിളിച്ചു:
“ഹേയ്, സ്വയം കൂട്ടിയോജിപ്പിച്ച മേശവിരി!
പുരുഷന്മാരോട് പെരുമാറുക! ”
നോക്കൂ - മേശവിരി തുറന്നു,
അവർ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്
കരുത്തുറ്റ രണ്ട് കൈകൾ
ഒരു ബക്കറ്റ് വൈൻ വെച്ചു
ഒരു മലയിൽ അപ്പം വെച്ചു
അവർ വീണ്ടും മറഞ്ഞു.
"എന്നാൽ വെള്ളരിക്കാ ഇല്ലാത്തത് എന്ത് കൊണ്ട്?"
"എന്താ ചൂട് ചായ അല്ലെ?"
"എന്താണ് തണുത്ത kvass ഇല്ലാത്തത്?"
എല്ലാം പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ...
കർഷകർ അരക്കെട്ട് അഴിച്ചു
അവർ മേശപ്പുറത്ത് ഇരുന്നു.
വിരുന്നു മല ഇവിടെ പോയി!
സന്തോഷത്തിനായി ചുംബിക്കുന്നു
പരസ്പരം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക
മുന്നോട്ട് പോകുക, വെറുതെ പോരാടരുത്,
അത് തികച്ചും വിവാദപരവുമാണ്
കാരണം, ദൈവത്താൽ,
കഥയുടെ ബഹുമാനത്തെക്കുറിച്ച് -
വീടുകളിൽ തിരിയരുത്,
നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ കാണരുത്
കൊച്ചുകുട്ടികളോടല്ല
പ്രായമായവരോടല്ല,
സംഗതി വിവാദമായിരിക്കുന്നിടത്തോളം
പരിഹാരങ്ങൾ കണ്ടെത്തില്ല
അവർ പറയുന്നതുവരെ
അത് എങ്ങനെയായാലും ഉറപ്പാണ്:
ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നത്
റൂസിൽ മടിക്കേണ്ടതില്ലേ?
അങ്ങനെയൊരു പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു,
രാവിലെ മരിച്ചതുപോലെ
പുരുഷന്മാർ ഉറങ്ങിപ്പോയി ...

നിക്കോളായ് അലക്‌സീവിച്ച് നെക്രാസോവിന്റെ കവിത "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു" എന്ന കവിതയ്ക്ക് അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതയുണ്ട്. ഗ്രാമങ്ങളുടെ എല്ലാ പേരുകളും നായകന്മാരുടെ പേരുകളും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിന്റെ സാരാംശം വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ, റസിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നതെന്ന് തർക്കിക്കുന്ന സപ്ലറ്റോവോ, ഡൈരിയേവോ, റസുതോവോ, സ്നോബിഷിനോ, ഗോറെലോവോ, നെയോലോവോ, ന്യൂറോഷൈക്കോ എന്നീ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഏഴ് പുരുഷന്മാരുമായി വായനക്കാരന് പരിചയപ്പെടാം, അവർക്ക് ഒരു കരാറിലെത്താൻ കഴിയില്ല. ആരും മറ്റൊരാൾക്ക് വഴങ്ങാൻ പോലും പോകുന്നില്ല ... അതിനാൽ അസാധാരണമായി നിക്കോളായ് നെക്രസോവ് വിഭാവനം ചെയ്ത ജോലി ആരംഭിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം എഴുതുന്നതുപോലെ, "ജനങ്ങളെക്കുറിച്ച് തനിക്കറിയാവുന്നതെല്ലാം, അവന്റെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് കേൾക്കുന്നതെല്ലാം യോജിച്ച കഥയിൽ അവതരിപ്പിക്കുക ..."

കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

നിക്കോളായ് നെക്രസോവ് 1860 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്റെ ജോലിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം ആദ്യ ഭാഗം പൂർത്തിയാക്കി. 1866-ലെ സോവ്രെമെനിക് മാസികയുടെ ജനുവരി ലക്കത്തിൽ ആമുഖം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "ലാസ്റ്റ് ചൈൽഡ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ കഠിനമായ ജോലികൾ ആരംഭിച്ചു, അത് 1972 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന പേരിൽ മൂന്നാം ഭാഗം 1973 ൽ പുറത്തിറങ്ങി, നാലാമത്തേത് "എ ഫസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" - 1976 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ്, അതായത് മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം. ഐതിഹാസിക ഇതിഹാസത്തിന്റെ രചയിതാവിന് തന്റെ പദ്ധതി പൂർണ്ണമായി പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്നത് ദയനീയമാണ് - 1877-ൽ ഒരു അകാല മരണത്താൽ കവിതയുടെ രചന തടസ്സപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, 140 വർഷത്തിനുശേഷവും, ഈ കൃതി ആളുകൾക്ക് പ്രധാനമാണ്, ഇത് കുട്ടികളും മുതിർന്നവരും വായിക്കുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്ക് നല്ലതാണ്" എന്ന കവിത നിർബന്ധമായും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതി.

ഭാഗം 1. ആമുഖം: ആരാണ് റഷ്യയിൽ ഏറ്റവും സന്തോഷമുള്ളത്

അതിനാൽ, ഒരു ഉയർന്ന റോഡിൽ ഏഴ് പുരുഷന്മാർ എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നുവെന്നും പിന്നീട് കണ്ടെത്താനുള്ള ഒരു യാത്ര എങ്ങനെ പോകുന്നുവെന്നും ആമുഖം പറയുന്നു സന്തോഷമുള്ള വ്യക്തി. റഷ്യയിൽ ആരാണ് സ്വതന്ത്രമായും സന്തോഷത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കുന്നത് - അതാണ് പ്രധാന ചോദ്യംകൗതുകമുള്ള യാത്രക്കാർ. ഓരോരുത്തരും പരസ്പരം തർക്കിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ശരിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. റോമൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിലവിളിക്കുന്നു ഒരു നല്ല ജീവിതംഭൂവുടമയ്‌ക്കൊപ്പം, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അത്ഭുതകരമായി ജീവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഡെമിയൻ അവകാശപ്പെടുന്നു, എല്ലാത്തിനുമുപരി, പുരോഹിതൻ, ബാക്കിയുള്ളവരും അവരുടെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ലൂക്ക തെളിയിക്കുന്നു: "കുലീന ബോയാർ", "തടിച്ച വയറുള്ള വ്യാപാരി", "പരമാധികാരിയുടെ മന്ത്രി" അല്ലെങ്കിൽ സാർ.

അത്തരമൊരു വിയോജിപ്പ് പരിഹാസ്യമായ പോരാട്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കുന്നു. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് രചയിതാവ് അവരുടെ ആശ്ചര്യം എങ്ങനെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് വായിക്കുന്നത് രസകരമാണ്. പശു പോലും "തീയിലേക്ക് വന്നു, കർഷകരെ തുറിച്ചുനോക്കി, ഭ്രാന്തൻ പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ട്, സൗഹാർദ്ദപരമായി, മൂ, മൂ, മൂ! .."

അവസാനം, പരസ്പരം കുഴച്ച്, കർഷകർക്ക് ബോധം വന്നു. ഒരു ചെറിയ വാർബ്ലർ കോഴിക്കുഞ്ഞ് തീയിലേക്ക് പറക്കുന്നത് അവർ കണ്ടു, പാഹോം അത് കൈകളിൽ എടുത്തു. ഇഷ്ടമുള്ളിടത്തെല്ലാം പറക്കാൻ കഴിയുന്ന ചെറിയ പക്ഷിയോട് യാത്രക്കാർ അസൂയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. എല്ലാവർക്കും എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് അവർ സംസാരിച്ചു, പെട്ടെന്ന് ... പക്ഷി മനുഷ്യസ്വരത്തിൽ സംസാരിച്ചു, കോഴിക്കുഞ്ഞിനെ വിട്ടുകൊടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും അതിന് വലിയ മോചനദ്രവ്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

യഥാർത്ഥ മേശപ്പുറത്ത് കുഴിച്ചിട്ട സ്ഥലത്തേക്കുള്ള വഴി പക്ഷി കർഷകർക്ക് കാണിച്ചുകൊടുത്തു. വൗ! ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് തീർച്ചയായും ജീവിക്കാൻ കഴിയും, ദുഃഖിക്കരുത്. എന്നാൽ വേഗമേറിയ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ തങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ പഴകിപ്പോകരുതെന്നും ആവശ്യപ്പെട്ടു. “ഇത് സ്വയം കൂട്ടിയോജിപ്പിച്ച മേശവിരി ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യും,” വാർബ്ലർ പറഞ്ഞു. അവൾ വാക്ക് പാലിക്കുകയും ചെയ്തു.

കർഷകരുടെ ജീവിതം നിറഞ്ഞതും സന്തോഷപ്രദവുമാകാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ അവർ ഇതുവരെ പ്രധാന ചോദ്യം പരിഹരിച്ചിട്ടില്ല: ആരാണ് ഇപ്പോഴും റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്. അതിനുള്ള ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടതില്ലെന്ന് സുഹൃത്തുക്കൾ തീരുമാനിച്ചു.

അധ്യായം 1. പോപ്പ്

വഴിയിൽ, കർഷകർ പുരോഹിതനെ കണ്ടുമുട്ടി, കുമ്പിട്ട്, "മനസ്സാക്ഷിയോടെ, ചിരി കൂടാതെ, കൗശലമില്ലാതെ" ഉത്തരം നൽകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അവൻ ശരിക്കും റഷ്യയിൽ സുഖമായി ജീവിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന്. പോപ്പ് പറഞ്ഞത് അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ജിജ്ഞാസയുള്ള ഏഴ് പേരുടെ ആശയങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കി സന്തുഷ്ട ജീവിതം. സാഹചര്യങ്ങൾ എത്ര കഠിനമായാലും - ശരത്കാല രാത്രി, അല്ലെങ്കിൽ കഠിനമായ മഞ്ഞ്, അല്ലെങ്കിൽ വസന്തകാല വെള്ളപ്പൊക്കം - പുരോഹിതൻ താൻ വിളിക്കപ്പെടുന്നിടത്തേക്ക് പോകണം, തർക്കിക്കുകയോ വൈരുദ്ധ്യമോ ഇല്ലാതെ. ജോലി എളുപ്പമല്ല, കൂടാതെ, മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോകുന്ന ആളുകളുടെ ഞരക്കം, അനാഥരുടെ കരച്ചിൽ, വിധവകളുടെ കരച്ചിൽ എന്നിവ പുരോഹിതന്റെ ആത്മാവിന്റെ സമാധാനത്തെ പൂർണ്ണമായും അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു. ബാഹ്യമായി മാത്രം പോപ്പിനെ ഉയർന്ന ബഹുമാനത്തോടെയാണ് കാണുന്നത്. വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ പലപ്പോഴും പരിഹാസത്തിന് ഇരയാകുന്നു. സാധാരണക്കാര്.

അദ്ധ്യായം 2

കൂടാതെ, റോഡ് ലക്ഷ്യബോധമുള്ള അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ മറ്റ് ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് ചില കാരണങ്ങളാൽ ശൂന്യമായി മാറുന്നു. കാരണം, എല്ലാ ആളുകളും മേളയിലുണ്ട്, കുസ്മിൻസ്‌കോയ് ഗ്രാമത്തിൽ. സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകളോട് ചോദിക്കാൻ അവിടെ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതം കർഷകർക്കിടയിൽ വളരെ സുഖകരമായ വികാരങ്ങൾ ഉളവാക്കിയില്ല: ചുറ്റും ധാരാളം മദ്യപാനികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എല്ലായിടത്തും അത് വൃത്തികെട്ടതും മുഷിഞ്ഞതും അസുഖകരമായതുമായിരുന്നു. മേളയിൽ പുസ്തകങ്ങളും വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ നിലവാരം കുറഞ്ഞ പുസ്തകങ്ങളായ ബെലിൻസ്കിയും ഗോഗോളും ഇവിടെ കാണാനില്ല.

വൈകുന്നേരമാകുമ്പോൾ, മണിമാളികയുള്ള പള്ളി പോലും കുലുങ്ങുന്നത് പോലെ എല്ലാവരും മദ്യപിക്കുന്നു.

അധ്യായം 3

രാത്രിയിൽ, പുരുഷന്മാർ വീണ്ടും അവരുടെ വഴിയിലാണ്. മദ്യപിച്ചവരുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ അവർ കേൾക്കുന്നു. പെട്ടെന്ന്, ഒരു നോട്ട്ബുക്കിൽ കുറിപ്പുകൾ എഴുതുന്ന പാവ്‌ലുഷ് വെറെറ്റെന്നിക്കോവ് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. കർഷക ഗാനങ്ങളും വാക്കുകളും അവരുടെ കഥകളും അദ്ദേഹം ശേഖരിക്കുന്നു. പറഞ്ഞതെല്ലാം കടലാസിൽ പകർത്തിയ ശേഷം, വെറെറ്റെന്നിക്കോവ് മദ്യപാനത്തിനായി ഒത്തുകൂടിയ ആളുകളെ നിന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതിനോട് അദ്ദേഹം എതിർപ്പുകൾ കേൾക്കുന്നു: “കർഷകൻ പ്രധാനമായും കുടിക്കുന്നത് അവന് സങ്കടമുള്ളതുകൊണ്ടാണ്, അതിനാൽ പാപം പോലും നിന്ദിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

അധ്യായം 4

പുരുഷന്മാർ അവരുടെ ലക്ഷ്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല - സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ കണ്ടെത്താൻ. റൂസിൽ സ്വതന്ത്രമായും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കുന്നത് താനാണെന്ന് പറയുന്നയാൾക്ക് ഒരു ബക്കറ്റ് വോഡ്ക സമ്മാനം നൽകുമെന്ന് അവർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അത്തരമൊരു "പ്രലോഭന" ഓഫറിൽ മദ്യപിക്കുന്നവർ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. എന്നാൽ സൗജന്യമായി മദ്യപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ ഇരുണ്ട ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ വർണ്ണാഭമായി വരയ്ക്കാൻ അവർ എത്ര ശ്രമിച്ചാലും അവരിൽ നിന്ന് ഒന്നും പുറത്തുവരുന്നില്ല. ആയിരം ടേണിപ്സ് വരെ ജനിച്ച ഒരു വൃദ്ധയുടെ കഥകൾ, അവർ ഒരു പിഗ്ടെയിൽ ഒഴിക്കുമ്പോൾ ഒരു സെക്സ്റ്റൺ സന്തോഷിക്കുന്നു; നാൽപ്പത് വർഷമായി ഏറ്റവും മികച്ച ഫ്രഞ്ച് ട്രഫിൾ ഉപയോഗിച്ച് മാസ്റ്ററുടെ പ്ലേറ്റുകൾ നക്കിയ തളർവാതം ബാധിച്ച മുൻ മുറ്റം റഷ്യൻ മണ്ണിലെ സന്തോഷം തേടുന്നവരെ ആകർഷിക്കുന്നില്ല.

അധ്യായം 5

ഒരുപക്ഷേ ഭാഗ്യം ഇവിടെ അവരെ നോക്കി പുഞ്ചിരിക്കും - ഭൂവുടമയായ ഗാവ്‌രില അഫനാസിച്ച് ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡുവേവിനെ റോഡിൽ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ, തിരയുന്നവർ സന്തോഷവാനായ ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയെ അനുമാനിച്ചു. കവർച്ചക്കാരെ കണ്ടെന്ന് കരുതി ആദ്യം പേടിച്ചെങ്കിലും വഴിതടഞ്ഞ ഏഴ് പേരുടെ അസാധാരണമായ ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞതോടെ ശാന്തനായി ചിരിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ കഥ പറഞ്ഞു.

ഭൂവുടമ സ്വയം സന്തുഷ്ടനായി കരുതുന്നതിന് മുമ്പ്, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അകത്ത് പഴയ ദിനങ്ങൾഗാവ്‌രിയിൽ അഫനാസെവിച്ച് മുഴുവൻ ജില്ലയുടെയും ഉടമയായിരുന്നു, സേവകരുടെ ഒരു മുഴുവൻ റെജിമെന്റും അവധിദിനങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചു. നാടക പ്രകടനങ്ങൾനൃത്തവും. കർഷകർ പോലും അവധി ദിവസങ്ങളിൽ മനോരമയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കർഷകരെ ക്ഷണിക്കാൻ മടിച്ചില്ല. ഇപ്പോൾ എല്ലാം മാറി: കുടുംബ എസ്റ്റേറ്റ്ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവിനെ കടങ്ങൾക്കായി വിറ്റു, കാരണം, ഭൂമി എങ്ങനെ കൃഷി ചെയ്യണമെന്ന് അറിയാവുന്ന കർഷകരില്ലാതെ അവശേഷിച്ചു, ജോലി ചെയ്യാൻ ശീലമില്ലാത്ത ഭൂവുടമയ്ക്ക് കനത്ത നഷ്ടം സംഭവിച്ചു, ഇത് ദയനീയമായ ഫലത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

ഭാഗം 2

അടുത്ത ദിവസം, യാത്രക്കാർ വോൾഗയുടെ തീരത്തേക്ക് പോയി, അവിടെ ഒരു വലിയ പുൽമേട് കണ്ടു. അവർ സംസാരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പ്രാദേശിക നിവാസികൾ, പിയർ മൂന്ന് ബോട്ടുകളിൽ ശ്രദ്ധിച്ചതുപോലെ. ഇതൊരു കുലീന കുടുംബമാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു: രണ്ട് മാന്യന്മാർ, അവരുടെ ഭാര്യമാർ, അവരുടെ കുട്ടികൾ, വേലക്കാർ, നരച്ച മുടിയുള്ള ഒരു വൃദ്ധൻ ഉത്യാറ്റിൻ. ഈ കുടുംബത്തിലെ എല്ലാം, യാത്രക്കാരെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നു, അത്തരമൊരു സാഹചര്യമനുസരിച്ച്, സെർഫോം നിർത്തലാക്കാത്തതുപോലെ സംഭവിക്കുന്നു. കർഷകർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചുവെന്നും തന്റെ മക്കളെ അവരുടെ അനന്തരാവകാശം നഷ്ടപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി ഒരു സ്ട്രോക്കോടെ ഇറങ്ങിയെന്നും അറിഞ്ഞപ്പോൾ ഉത്യറ്റിൻ വളരെ ദേഷ്യപ്പെട്ടുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് തടയാൻ, അവർ ഒരു തന്ത്രപരമായ പദ്ധതി കൊണ്ടുവന്നു: ഭൂവുടമയ്‌ക്കൊപ്പം കളിക്കാൻ അവർ കർഷകരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, സെർഫുകളായി അഭിനയിച്ചു. പ്രതിഫലമായി, യജമാനന്റെ മരണശേഷം അവർ മികച്ച പുൽമേടുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

കർഷകർ തന്നോടൊപ്പമാണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് കേട്ട് ഉത്യാതിൻ ആവേശഭരിതനായി, കോമഡി ആരംഭിച്ചു. ചിലർക്ക് സെർഫുകളുടെ വേഷം പോലും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അഗപ് പെട്രോവിന് ലജ്ജാകരമായ വിധിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, മാത്രമല്ല ഭൂവുടമയോട് എല്ലാം അവന്റെ മുഖത്ത് പറഞ്ഞു. ഇതിന് രാജകുമാരൻ അവനെ ചാട്ടവാറടിക്ക് വിധിച്ചു. കൃഷിക്കാരും ഇവിടെ ഒരു പങ്കുവഹിച്ചു: അവർ "വിമതനെ" തൊഴുത്തിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, അവന്റെ മുന്നിൽ വീഞ്ഞ് വയ്ക്കുകയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അയ്യോ, അഗാപ്പിന് അത്തരം അപമാനം സഹിക്കാനായില്ല, അമിതമായി മദ്യപിച്ച് അതേ രാത്രി തന്നെ മരിച്ചു.

കൂടാതെ, അവസാനത്തെ (ഉത്യാറ്റിൻ രാജകുമാരൻ) ഒരു വിരുന്ന് ക്രമീകരിക്കുന്നു, അവിടെ, കഷ്ടിച്ച് നാവ് ചലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, സെർഫോഡത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളെയും നേട്ടങ്ങളെയും കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു പ്രസംഗം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷം, അവൻ ബോട്ടിൽ കിടന്ന് ആത്മാവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ പഴയ സ്വേച്ഛാധിപതിയെ ഒഴിവാക്കിയതിൽ എല്ലാവരും സന്തോഷിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവകാശികൾ സെർഫുകളുടെ വേഷം ചെയ്തവരോടുള്ള വാഗ്ദാനം പോലും നിറവേറ്റാൻ പോകുന്നില്ല. കർഷകരുടെ പ്രതീക്ഷകൾ ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല: ആരും അവർക്ക് പുൽമേടുകൾ നൽകിയില്ല.

ഭാഗം 3. കർഷക സ്ത്രീ.

പുരുഷന്മാർക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു പുരുഷനെ കണ്ടെത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാതെ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ സ്ത്രീകളോട് ചോദിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. കോർചാഗിന മട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന എന്ന കർഷക സ്ത്രീയുടെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് അവർ വളരെ സങ്കടകരമായ ഒരു ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു, ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം: ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കഥ. അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ മാത്രം അവൾ സന്തോഷവതിയായിരുന്നു, തുടർന്ന്, പരുക്കനും ശക്തനുമായ ഫിലിപ്പിനെ വിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ, കഠിനമായ ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. പ്രണയം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല, കാരണം ഭർത്താവ് ജോലിക്ക് പോയി, ചെറുപ്പക്കാരിയായ ഭാര്യയെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഉപേക്ഷിച്ചു. മട്രിയോണ അശ്രാന്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഇരുപത് വർഷം നീണ്ടുനിന്ന കഠിനാധ്വാനത്തിന് ശേഷം ഒരു നൂറ്റാണ്ട് ജീവിക്കുന്ന പഴയ സേവ്ലി ഒഴികെ മറ്റാരുടെയും പിന്തുണ കാണുന്നില്ല. അവളിൽ ഒരു സന്തോഷം മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു കഠിനമായ വിധി- ഡെമുഷ്കയുടെ മകൻ. എന്നാൽ പെട്ടെന്ന് ആ സ്ത്രീക്ക് ഭയങ്കരമായ ഒരു ദൗർഭാഗ്യം വന്നു: കുട്ടിക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല, കാരണം മരുമകളെ തന്നോടൊപ്പം വയലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അമ്മായിയമ്മ അനുവദിച്ചില്ല. കുട്ടിയുടെ മുത്തച്ഛന്റെ മേൽനോട്ടം കാരണം പന്നികൾ അവനെ തിന്നു. ഒരു അമ്മയ്ക്ക് എന്തൊരു സങ്കടം! കുടുംബത്തിൽ മറ്റ് കുട്ടികൾ ജനിച്ചെങ്കിലും അവൾ ഡെമുഷ്കയെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും വിലപിക്കുന്നു. അവരുടെ നിമിത്തം, ഒരു സ്ത്രീ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ചെന്നായ്ക്കൾ കൊണ്ടുപോയി കൊണ്ടുപോയ ഒരു ആട്ടിന് വേണ്ടി തന്റെ മകൻ ഫെഡോട്ടിനെ അടിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ അവൾ ശിക്ഷ സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. മാട്രിയോണ മറ്റൊരു മകനായ ലിഡോറിനെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ വഹിക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ ഭർത്താവിനെ അന്യായമായി സൈന്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, സത്യം അന്വേഷിക്കാൻ ഭാര്യക്ക് നഗരത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടിവന്നു. ഗവർണറുടെ ഭാര്യ എലീന അലക്സാണ്ട്രോവ്ന അന്ന് അവളെ സഹായിച്ചത് നല്ലതാണ്. വഴിയിൽ, കാത്തിരിപ്പ് മുറിയിൽ മാട്രിയോണ ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു.

അതെ, ഗ്രാമത്തിൽ "ഭാഗ്യവതി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവന്റെ ജീവിതം എളുപ്പമായിരുന്നില്ല: അവൾക്ക് തനിക്കും കുട്ടികൾക്കും ഭർത്താവിനും വേണ്ടി നിരന്തരം പോരാടേണ്ടിവന്നു.

ഭാഗം 4. ലോകം മുഴുവൻ ഒരു വിരുന്ന്.

വലാഖിന ഗ്രാമത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഒരു വിരുന്നു നടന്നു, അവിടെ എല്ലാവരും ഒത്തുകൂടി: അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന കർഷകർ, തലവൻ വ്ലാസ്, ക്ലിം യാക്കോവ്ലെവിച്ച്. ആഘോഷിക്കുന്നവരിൽ - രണ്ട് സെമിനാരികൾ, ലളിതവും ദയയുള്ളതുമായ ആൺകുട്ടികൾ - സവ്വുഷ്കയും ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവും. അവർ രസകരമായ പാട്ടുകൾ പാടുകയും വ്യത്യസ്ത കഥകൾ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. സാധാരണക്കാർ ആവശ്യപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാണ് അവർ അത് ചെയ്യുന്നത്. പതിനഞ്ചാം വയസ്സ് മുതൽ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ സന്തോഷത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിക്കുമെന്ന് ഗ്രിഷയ്ക്ക് ഉറപ്പായും അറിയാം. റസ് എന്ന മഹത്തായതും ശക്തവുമായ ഒരു രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുന്നു. യാത്രക്കാർ ശാഠ്യത്തോടെ തിരഞ്ഞ ഭാഗ്യം ഇതല്ലേ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം വ്യക്തമായി കാണുന്നു - അവശരായ ആളുകളെ സേവിക്കുന്നതിൽ. നിർഭാഗ്യവശാൽ, നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവ് അകാലത്തിൽ മരിച്ചു, കവിത പൂർത്തിയാക്കാൻ സമയമുണ്ടാകുന്നതിന് മുമ്പ് (രചയിതാവിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം, കർഷകർ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് പോകേണ്ടതായിരുന്നു). എന്നാൽ ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിന്തയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ഓരോ കർഷകനും റഷ്യയിൽ സ്വതന്ത്രമായും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കണമെന്ന് കരുതുന്നു. ഇതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു പ്രധാന ആശയംരചയിതാവ്.

നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവിന്റെ കവിത ഐതിഹാസികമായി, സന്തോഷകരമായ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രതീകമായി. സാധാരണ ജനം, അതുപോലെ കർഷകരുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ഫലവും.

നെക്രാസോവ് നിക്കോളായ്

ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്

നിക്കോളായ് നെക്രസോവ്

ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്

ഏത് വർഷത്തിലാണ് - എണ്ണുക, ഏത് ദേശത്ത് - ഊഹിക്കുക, ധ്രുവ പാതയിൽ ഏഴ് പുരുഷന്മാർ ഒത്തുകൂടി: ഏഴ് താൽക്കാലിക ബാധ്യത, ഇറുകിയ പ്രവിശ്യ, ടെർപിഗോറെവ് ജില്ല, ശൂന്യമായ വോലോസ്റ്റ്, അടുത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന്: സപ്ലറ്റോവ, ഡയറിയാവിന, റസുതോവ, സ്നോബിഷിന. ഗോറെലോവ, നെയോലോവ ക്രമരഹിതമായ വിള, സമ്മതിച്ചു - വാദിച്ചു: ആരാണ് റഷ്യയിൽ സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്? റോമൻ പറഞ്ഞു: ഭൂവുടമയോട്, ഡെമിയൻ പറഞ്ഞു: ഉദ്യോഗസ്ഥനോട്, ലൂക്ക പറഞ്ഞു: പുരോഹിതനോട്. തടിച്ച വയറുള്ള വ്യാപാരി! ഗുബിൻ സഹോദരന്മാരായ ഇവാൻ, മിട്രോഡോർ എന്നിവർ പറഞ്ഞു. വൃദ്ധൻ പഖോം ആയാസപ്പെട്ട് നിലത്തേക്ക് നോക്കി പറഞ്ഞു: കുലീനനായ ബോയാറിനോട്, പരമാധികാരിയുടെ മന്ത്രിയോട്. പ്രോവ് പറഞ്ഞു: രാജാവിനോട് ... ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു കാളയെപ്പോലെയാണ്: അവൻ തലയിൽ വെട്ടം ചെയ്യും, ഒരു ഓഹരി ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾ അത് തട്ടിയെടുക്കില്ല: അവർ എതിർക്കുന്നു, എല്ലാവരും സ്വന്തമായി നിൽക്കുന്നു! അത്തരമൊരു തർക്കം ആരംഭിച്ചോ, വഴിയാത്രക്കാർ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്? ഗ്രേറ്റിലെ ബസാറിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന തേൻകട്ടകളുടെ ഞരമ്പിൽ, ഗുബിന്റെ രണ്ട് സഹോദരന്മാർ, ഒരു മുരടൻ കുതിരയെ സ്വന്തം കൂട്ടത്തിൽ പിടിക്കുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്. എല്ലാവരും അവരവരുടെ വഴിക്ക് മടങ്ങേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു.അവർ അരികിലായി നടക്കുന്നു! ചാരനിറത്തിലുള്ള ചെന്നായ്ക്കൾ അവരെ പിന്തുടരുന്നതുപോലെ അവർ പോകുന്നു, ഇനിയെന്ത്, പിന്നെ വേഗം. അവർ പോകുന്നു - പെരെകൊര്യ! അവർ നിലവിളിക്കുന്നു - അവർക്ക് ബോധം വരില്ല! പിന്നെ സമയം കാത്തിരിക്കുന്നില്ല. തർക്കം ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടില്ല. ചുവന്ന സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചപ്പോൾ, വൈകുന്നേരം വന്നപ്പോൾ. ഒരു പക്ഷേ രാത്രി മുഴുവൻ ചുംബിച്ചിട്ടുണ്ടാകും, അങ്ങനെ അവർ പോയി - എവിടെയാണെന്ന് അറിയാതെ, അവർ കണ്ടുമുട്ടിയ വക്രയായ ദുരന്ദിഹ, ആക്രോശിക്കില്ല: “പൂജനീയരേ! ഉയർന്ന ആകാശത്ത് ഇടയ്ക്കിടെ നക്ഷത്രങ്ങൾ മിന്നിത്തിളങ്ങി, ചന്ദ്രൻ ഉദിച്ചു, കറുത്ത നിഴലുകൾ തീക്ഷ്ണമായ കാൽനടയാത്രക്കാർ വഴി വെട്ടിക്കളഞ്ഞു. ഓ നിഴലുകളേ! കറുത്ത നിഴലുകൾ! നിങ്ങൾ ആരെ ഓടിക്കില്ല? നിങ്ങൾ ആരെ മറികടക്കില്ല? നിങ്ങൾക്ക് മാത്രം, കറുത്ത നിഴലുകൾ, നിങ്ങൾക്ക് പിടിക്കാൻ കഴിയില്ല - ആലിംഗനം! കാട്ടിൽ, വഴിയിൽ, അവൻ നോക്കി, നിശബ്ദനായി, പാഹോം നോക്കി - മനസ്സ് ചിതറിപ്പോയി, ഒടുവിൽ പറഞ്ഞു: "ശരി! ഗോബ്ലിൻ ഞങ്ങളെ ഒരു മഹത്തായ തമാശ കളിച്ചു! ഞങ്ങൾ ഏകദേശം മുപ്പത് മീറ്റർ അകലെ പോയി! ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ മടുത്തു - ഞങ്ങൾ അതിൽ എത്തില്ല, നമുക്ക് ഇരിക്കാം - സൂര്യൻ അസ്തമിക്കട്ടെ - ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല! അവർ തീ കത്തിച്ചു, രൂപപ്പെട്ടു, രണ്ടുപേർ വോഡ്കയ്ക്കായി ഓടി, ബാക്കിയുള്ളവർ കുറച്ചുനേരം ഒരു ഗ്ലാസ് ഉണ്ടാക്കി, ബിർച്ച് പുറംതൊലി വലിച്ചു. ഉടൻ വോഡ്ക വന്നു. വിശപ്പ് കൃത്യസമയത്താണ് കർഷകർ വിരുന്ന് കഴിക്കുന്നത്! അവർ മൂന്ന് കൊസുഷ്കി കുടിച്ചു, കഴിച്ചു - വീണ്ടും വാദിച്ചു: ആരാണ് റഷ്യയിൽ സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കേണ്ടത്? റോമൻ ആക്രോശങ്ങൾ: ഭൂവുടമയോട്, ഡെമിയൻ നിലവിളിക്കുന്നു: ഉദ്യോഗസ്ഥനോട്, ലൂക്കാ നിലവിളിക്കുന്നു: പുരോഹിതനോട്; കുപ്ചിൻ തടിച്ച വയറുള്ള, ആർപ്പുവിളിക്കുന്ന സഹോദരങ്ങളായ ഗുബിൻ. ഇവാനും മിട്രോഡോറും; പഖോം ആക്രോശിക്കുന്നു: പരമാധികാര മന്ത്രിയായ ഏറ്റവും ശാന്തനായ നോബിൾ ബോയാറിനോട്. പ്രോവ് അലറുന്നു: രാജാവിനോട്! വിസർ എന്നത്തേക്കാളും ശക്തമാണ്, ചടുലരായ പുരുഷന്മാർ, ശപിക്കുന്ന ശപഥം, അവർ പരസ്പരം മുടി പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല ... നോക്കൂ, അവർ ഇതിനകം പരസ്പരം പിടിച്ചുകഴിഞ്ഞു! റോമൻ പഖോമുഷ്കയെ, ഡെമിയാൻ ലൂക്കയെ അടിച്ചു. ഗുബിന്റെ രണ്ട് സഹോദരന്മാർ പ്രൊവ് കനത്തിൽ ഇസ്തിരിയിടുന്നു, എല്ലാവരും അവരുടേതായ നിലവിളിക്കുന്നു! കുതിച്ചുയരുന്ന ഒരു പ്രതിധ്വനി ഉണർന്നു, അത് നടക്കാൻ പോയി, അത് നടക്കാൻ പോയി, അത് നിലവിളിക്കാൻ പോയി, അലറാൻ പോയി, ശാഠ്യമുള്ള മനുഷ്യരെ പ്രകോപിപ്പിക്കും പോലെ. രാജാവ്! - വലതുവശത്ത് കേൾക്കുന്നു, ഇടത്തേക്ക് അത് പ്രതികരിക്കുന്നു: കഴുത! കഴുത! കഴുത! പറക്കുന്ന പക്ഷികൾ, വേഗമേറിയ മൃഗങ്ങൾ, ഇഴജാതി ഇഴജന്തുക്കൾ, ഒരു ഞരക്കം, ഗർജ്ജനം, മുഴക്കം എന്നിവയാൽ വനം മുഴുവൻ പരിഭ്രാന്തരായി! ഒന്നാമതായി, അയൽപക്കത്തെ കുറ്റിക്കാട്ടിൽ നിന്ന് ചാരനിറത്തിലുള്ള ഒരു മുയൽ പെട്ടെന്ന് ചാടിയിറങ്ങി, അലങ്കോലപ്പെട്ടതുപോലെ, അവൻ കുതികാൽ എടുത്തു! അവന്റെ പിന്നിൽ, ബിർച്ചുകളുടെ മുകളിൽ ചെറിയ ജാക്ക്‌ഡോകൾ മോശവും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ ഒരു ഞരക്കം ഉയർത്തി. എന്നിട്ട് ഭയത്തോടെ വാർബ്ലറുടെ അടുത്ത്, കൂട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ കോഴിക്കുഞ്ഞ് വീണു; ചില്ലുകൾ, കരയുന്ന വാർബ്ലർ, കോഴിക്കുഞ്ഞ് എവിടെ? - കണ്ടെത്തുകയില്ല! അപ്പോൾ പഴയ കാക്ക ഉണർന്ന് ആർക്കെങ്കിലും വേണ്ടി ചക്കരയാൻ തീരുമാനിച്ചു; പത്ത് തവണ അത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു, അതെ, ഓരോ തവണയും വഴിതെറ്റിപ്പോയപ്പോൾ അത് വീണ്ടും ആരംഭിച്ചു ... കാക്ക, കാക്ക, കാക്ക! അപ്പം കുത്തും, ചെവി ശ്വാസം മുട്ടിക്കും, നിങ്ങൾ കക്കയില്ല! 1 ഏഴ് കഴുകൻ മൂങ്ങകൾ കൂട്ടം കൂടി, ഏഴ് വലിയ മരങ്ങളിൽ നിന്ന് കശാപ്പ് കണ്ട്, രാത്രി മൂങ്ങകൾ ചിരിക്കുന്നു! അവരുടെ മഞ്ഞക്കണ്ണുകൾ തീക്ഷ്ണമായ പതിനാല് മെഴുകുതിരികളുടെ മെഴുക് പോലെ കത്തുന്നു! കാക്ക ഒരു മിടുക്കനായ പക്ഷിയാണ്. പാകമായി, തീയിൽ ഒരു മരത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. അവൻ ഇരുന്നു പിശാചിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ആരെങ്കിലും അടിച്ചു കൊല്ലപ്പെടും! മണിയോടുകൂടിയ ഒരു പശു, അത് വൈകുന്നേരം മുതൽ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് വഴിമാറി, മനുഷ്യശബ്ദം കേട്ട് തീയിലേക്ക് വന്ന്, കർഷകരുടെ നേർക്ക് അവളുടെ കണ്ണുകൾ പതിഞ്ഞു. ഞാൻ ഭ്രാന്തൻ പ്രസംഗങ്ങൾ ശ്രവിച്ചു, ഹൃദ്യമായി, പിറുപിറുത്തു, മൂളി, മൂളി! ഒരു മണ്ടൻ പശു താഴ്ത്തുന്നു, ചെറിയ ജാക്ക്ഡോകൾ ഞരങ്ങുന്നു. അക്രമാസക്തരായ ആളുകൾ നിലവിളിക്കുന്നു, പ്രതിധ്വനി എല്ലാം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. സത്യസന്ധരായ ആളുകളെ കളിയാക്കാനും ആൺകുട്ടികളെയും സ്ത്രീകളെയും ഭയപ്പെടുത്താനും അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ആശങ്കയുണ്ട്! ആരും അവനെ കണ്ടിട്ടില്ല, എല്ലാവരും കേൾക്കുന്നത് കേട്ടിട്ടുണ്ട്, ശരീരമില്ലാതെ - പക്ഷേ അത് ജീവിക്കുന്നു, ഭാഷയില്ലാതെ - അത് അലറുന്നു! മൂങ്ങ - സമോസ്ക്വൊറെറ്റ്സ്കായയിലെ രാജകുമാരി - ഉടൻ തന്നെ തഴയുന്നു, കൃഷിക്കാരുടെ മേൽ പറക്കുന്നു, ഒന്നുകിൽ നിലത്തോ കുറ്റിക്കാടുകളിലോ ചിറകുകൊണ്ട് നാണിച്ചു ... കുറുക്കൻ തന്നെ തന്ത്രശാലിയാണ്, സ്ത്രീയുടെ ജിജ്ഞാസയിൽ, കർഷകരുടെ അടുത്തേക്ക് കയറി, ശ്രദ്ധിച്ചു, ശ്രദ്ധിച്ചു, പോയി, "പിശാച് അവരെ മനസ്സിലാക്കില്ല!" തീർച്ചയായും: തർക്കക്കാർ തന്നെ അറിഞ്ഞില്ല, അവർ ബഹളം വയ്ക്കുന്നത് അവർ ഓർത്തില്ല ... പരസ്പരം ഞെരുക്കി, കർഷകർക്ക് ബോധം വന്നു, അവർ കുളത്തിൽ നിന്ന് മദ്യപിച്ചു, കഴുകി, ഉന്മേഷത്തോടെ, ഉറക്കം അവരെ ഉരുട്ടാൻ തുടങ്ങി. പഖോമുഷ്ക അവനെ പിടികൂടി, തീയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവനെ നോക്കി പറഞ്ഞു: "ഒരു ചെറിയ പക്ഷി, ഒരു നഖം ചടുലമാണ്! ഞാൻ ശ്വസിക്കുന്നു - നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കൈപ്പത്തിയിൽ നിന്ന് ഉരുട്ടുന്നു, ഞാൻ തുമ്മുന്നു - നിങ്ങൾ തീയിലേക്ക് ഉരുളുന്നു, ഞാൻ ക്ലിക്കുചെയ്യുന്നു - നിങ്ങൾ മരിച്ചു, എന്നിട്ടും നിങ്ങൾ, ഒരു ചെറിയ പക്ഷി, ഒരു മനുഷ്യനെക്കാൾ ശക്തനാണ്! ചിറകുകൾ ഉടൻ ശക്തമാകും, ബൈ-ബൈ! നിങ്ങൾക്ക് എവിടെ വേണമെങ്കിലും നിങ്ങൾ അവിടെ പറക്കും! ഓ, ചെറിയ പിച്ചുഗ! നിങ്ങളുടെ ചിറകുകൾ ഞങ്ങൾക്ക് തരൂ, ഞങ്ങൾ രാജ്യം മുഴുവൻ പറക്കും, നമുക്ക് നോക്കാം, പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാം, ചോദിക്കാം - കണ്ടെത്താം: ആരാണ് റഷ്യയിൽ സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്? "" ചിറകുകൾ ആവശ്യമില്ല. നമുക്ക് ഒരു ദിവസം പകുതി പൂഡ് ബ്രെഡ് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ. അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ അമ്മ റസിനെ കാലുകൊണ്ട് അളക്കും!

ദുശ്ശാഠ്യമുള്ള Prov പറഞ്ഞു. "അതെ, ഒരു ബക്കറ്റ് വോഡ്ക," ആകാംക്ഷാഭരിതരായ സഹോദരന്മാരായ ഗുബിൻ, ഇവാൻ, മിട്രോഡോർ എന്നിവർ വോഡ്കയിലേക്ക് ചേർത്തു. "അതെ, രാവിലെ പത്ത് ഉപ്പിട്ട വെള്ളരി ഉണ്ടാകും," പുരുഷന്മാർ കളിയാക്കി. "ഉച്ചയ്ക്ക്, ഒരു കുടം തണുത്ത kvass." "വൈകുന്നേരത്ത്, ഒരു ചൂടുള്ള ടീപ്പോയുടെ ഒരു ചായ..." അവർ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ, ഒരു ചിഫ്ചഫ് ചുരുണ്ടുകൂടി അവരുടെ മുകളിൽ വട്ടമിട്ടു: അവൾ എല്ലാം കേട്ട് തീയിൽ ഇരുന്നു. ചിവിക്നുല, ചാടിയെഴുന്നേറ്റു, മനുഷ്യസ്വരത്തിൽ പഖോമു പറയുന്നു: "കുഞ്ഞിനെ വെറുതെ വിടൂ! ഒരു ​​ചെറിയ കോഴിക്ക് ഞാൻ വലിയ മോചനദ്രവ്യം നൽകും." - നിങ്ങൾ എന്ത് നൽകും?

"ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കഷണം റൊട്ടി തരാം, ഒരു ദിവസം പകുതി പൂഡ്, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ബക്കറ്റ് വോഡ്ക തരാം, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് രാവിലെ വെള്ളരിക്കാ തരാം, ഉച്ചയ്ക്ക് പുളിച്ച kvass, വൈകുന്നേരം ഒരു കപ്പ് ചായ!" - എവിടെ, ചെറിയ പിച്ചുഗ, ഗുബിൻ സഹോദരന്മാർ ചോദിച്ചു, നിങ്ങൾക്ക് വീഞ്ഞും റൊട്ടിയും കിട്ടുമോ നിങ്ങൾ ഏഴ് കർഷകർക്ക് വേണ്ടിയാണോ?

"കണ്ടെത്തുക - നിങ്ങൾ അത് സ്വയം കണ്ടെത്തും, ഞാൻ, ഒരു ചെറിയ പിച്ചുഗ, അത് എങ്ങനെ കണ്ടെത്താമെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും."

"കാട്ടിലൂടെ പോകൂ, മുപ്പതാം തൂണിന് നേരെ ഒരു നേർ തിരിഞ്ഞ്: നിങ്ങൾ ഒരു ക്ലിയറിങ്ങിൽ വരും. ആ ക്ലിയറിങ്ങിൽ നിൽക്കുന്ന രണ്ട് പഴയ പൈൻ മരങ്ങൾ, ഈ പൈൻ മരങ്ങൾക്കടിയിൽ ഒരു പെട്ടി കുഴിച്ചിട്ടിരിക്കുന്നു, അത് നേടുക, ആ മാന്ത്രിക പെട്ടി: അതിൽ ഒരു സ്വയം യോജിപ്പിച്ച മേശവിരിയുണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളപ്പോഴെല്ലാം ഭക്ഷണം നൽകുക, കുടിക്കുക! സ്വയം കൂട്ടിയോജിപ്പിച്ച മേശവിരി! കൃഷിക്കാരോട് പെരുമാറുക!" നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം, എന്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം എല്ലാം ഉടനടി ദൃശ്യമാകും. ഇപ്പോൾ - കോഴിയെ പോകട്ടെ!"

നെക്രാസോവിന്റെ കവിത "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു" എന്ന കവിത റഷ്യയിലുടനീളമുള്ള ഏഴ് കർഷകരുടെ യാത്രയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. 60 കളുടെ അവസാനത്തിൽ - 70 കളുടെ മധ്യത്തിലാണ് ഈ കൃതി എഴുതിയത്. XIX നൂറ്റാണ്ട്, അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾക്കും സെർഫോം നിർത്തലാക്കലിനും ശേഷം. പരിഷ്കരണാനന്തര സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്, അതിൽ പഴയ പല ദുഷ്പ്രവണതകളും അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടില്ല, പുതിയ പലതും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം, യാത്രയുടെ അവസാനത്തിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ എത്തേണ്ടതായിരുന്നു, പക്ഷേ രോഗവും രചയിതാവിന്റെ ആസന്ന മരണവും കാരണം കവിത പൂർത്തിയാകാതെ തുടർന്നു.

"റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കൃതി ശൂന്യമായ വാക്യത്തിൽ എഴുതുകയും റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ സ്റ്റൈലൈസ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. നാടോടി കഥകൾ. ഞങ്ങളുടെ പോർട്ടലിന്റെ എഡിറ്റർമാർ തയ്യാറാക്കിയ നെക്രാസോവ് അധ്യായങ്ങൾ തിരിച്ച് എഴുതിയ “റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്” എന്ന ഓൺലൈൻ സംഗ്രഹം വായിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

നോവൽ, ഡെമിയൻ, ലൂക്കോസ്, ഗുബിൻ സഹോദരന്മാർ ഇവാൻ, മിട്രോഡോർ, പഹോം, Prov- സന്തുഷ്ടനായ ഒരു മനുഷ്യനെ അന്വേഷിക്കാൻ പോയ ഏഴ് കർഷകർ.

മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ

എർമിൽ ഗിരിൻ- ഭാഗ്യവാന്റെ തലക്കെട്ടിനുള്ള ആദ്യത്തെ "സ്ഥാനാർത്ഥി", സത്യസന്ധനായ കാര്യസ്ഥൻ, കർഷകർ വളരെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.

മാട്രിയോണ കോർചാഗിന(ഗവർണർ) - തന്റെ ഗ്രാമത്തിൽ "ഭാഗ്യവതി" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കർഷക സ്ത്രീ.

സുരക്ഷിതമായി- ഭർത്താവിന്റെ മുത്തച്ഛൻ മാട്രിയോണ കോർചാഗിന. നൂറാം വയസ്സുള്ള വൃദ്ധൻ.

പ്രിൻസ് ഉത്യതിൻ(അവസാന കുട്ടി) - ഒരു പഴയ ഭൂവുടമ, സ്വേച്ഛാധിപതി, അവന്റെ കുടുംബം, കർഷകരുമായി ഒത്തുചേർന്ന്, സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല.

വ്ലാസ്- ഒരു കർഷകൻ, ഗ്രാമത്തിലെ കാര്യസ്ഥൻ, ഒരിക്കൽ ഉത്യാറ്റിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലായിരുന്നു.

ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്- ഒരു സെമിനാറിയൻ, ഒരു ഡീക്കന്റെ മകൻ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ വിമോചനത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നു; വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദിയായ എൻ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ആയിരുന്നു പ്രോട്ടോടൈപ്പ്.

ഭാഗം 1

ആമുഖം

"സ്തംഭ പാതയിൽ" ഏഴ് പുരുഷന്മാർ ഒത്തുചേരുന്നു: റോമൻ, ഡെമിയാൻ, ലൂക്ക, ഗുബിൻ സഹോദരന്മാർ (ഇവാൻ, മിട്രോഡോർ), പഴയ മനുഷ്യൻ പഖോം, പ്രോവ്. അവർ വരുന്ന കൗണ്ടിയെ രചയിതാവ് ടെർപിഗോറെവ് വിളിക്കുന്നു, കൂടാതെ കർഷകർ വരുന്ന “സമീപമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളെ” സപ്ലറ്റോവോ, ഡൈരിയേവോ, റസുതോവോ, സ്നോബിഷിനോ, ഗോറെലോവോ, നെയോലോവോ, ന്യൂറോഷൈക്കോ എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു, അതിനാൽ കവിത ഉപയോഗിക്കുന്നു. കലാപരമായ സാങ്കേതികത"സംസാരിക്കുന്ന" പേരുകൾ.

പുരുഷന്മാർ ഒത്തുചേർന്ന് തർക്കിച്ചു:
ആർക്കാണ് രസമുള്ളത്
റൂസിൽ മടിക്കേണ്ടതില്ലേ?

അവരോരോരുത്തരും സ്വന്തം നിലയിൽ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഒരാൾ ഭൂവുടമ ഏറ്റവും സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, മൂന്നാമൻ - പുരോഹിതൻ, "കൊഴുപ്പുള്ള വ്യാപാരി", "കുലീനനായ ബോയാർ, പരമാധികാരിയുടെ മന്ത്രി" അല്ലെങ്കിൽ രാജാവ്.

പുറത്ത് നിന്ന് നോക്കിയാൽ, ആളുകൾ റോഡിൽ ഒരു നിധി കണ്ടെത്തി, ഇപ്പോൾ അത് പരസ്പരം പങ്കിടുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഏത് ബിസിനസ്സിനായാണ് അവർ വീട് വിട്ടതെന്ന് കർഷകർ ഇതിനകം മറന്നുകഴിഞ്ഞു (ഒരാൾ കുട്ടിയെ സ്നാനപ്പെടുത്താൻ പോയി, മറ്റൊരാൾ മാർക്കറ്റിലേക്ക് ...), രാത്രി വീഴുന്നതുവരെ അവർ എവിടെയാണെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല. ഇവിടെ മാത്രം കർഷകർ നിർത്തി, "ഗോബ്ലിനിൽ കുഴപ്പം ആരോപിച്ച്", വിശ്രമിക്കാൻ ഇരുന്നു തർക്കം തുടരുന്നു. താമസിയാതെ അത് ഒരു വഴക്കിലേക്ക് വരുന്നു.

റോമൻ ഹിറ്റുകൾ പഖോമുഷ്ക,
ഡെമിയൻ ലൂക്കയെ അടിക്കുന്നു.

പോരാട്ടം കാടിനെ മുഴുവൻ ഭയപ്പെടുത്തി, പ്രതിധ്വനി ഉണർന്നു, മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും ആശങ്കാകുലരായി, പശു മൂളുന്നു, കാക്ക കെട്ടിച്ചമച്ചു, ജാക്ക്‌ഡോകൾ അലറി, കുറുക്കൻ, കർഷകരെ ഒതുക്കി, ഓടിപ്പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

ഇവിടെ നുരയും
ഭയത്തോടെ, ഒരു കൊച്ചുകുട്ടി
കൂട്ടിൽ നിന്ന് വീണു.

വഴക്ക് തീരുമ്പോൾ ആണുങ്ങൾ ഈ കോഴിക്കുഞ്ഞിനെ ശ്രദ്ധിച്ച് പിടിക്കുന്നു. ഒരു കർഷകനെക്കാൾ ഒരു പക്ഷിക്ക് ഇത് എളുപ്പമാണ്, പാഹോം പറയുന്നു. അവന് ചിറകുകളുണ്ടെങ്കിൽ, ആരാണ് ഏറ്റവും നന്നായി ജീവിക്കുന്നതെന്ന് കണ്ടെത്താൻ അവൻ റസിന്റെ മുഴുവൻ പറക്കും. "ഞങ്ങൾക്ക് ചിറകുകൾ പോലും ആവശ്യമില്ല," ബാക്കിയുള്ളവർ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, അവർക്ക് ബ്രെഡും "ഒരു ബക്കറ്റ് വോഡ്കയും", അതുപോലെ വെള്ളരിക്കാ, kvass, ചായ എന്നിവ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. അപ്പോൾ അവർ "അമ്മ റൂസ്" മുഴുവൻ കാലുകൊണ്ട് അളക്കുമായിരുന്നു.

പുരുഷന്മാർ ഈ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ചിഫ്‌ചാഫ് അവരുടെ അടുത്തേക്ക് പറന്ന് തന്റെ കോഴിയെ സ്വതന്ത്രമായി വിടാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവനുവേണ്ടി, അവൾ ഒരു രാജകീയ മോചനദ്രവ്യം നൽകും: കർഷകർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം.

പുരുഷന്മാർ സമ്മതിക്കുന്നു, ചിഫ്‌ചാഫ് അവർക്ക് കാട്ടിൽ ഒരു സ്ഥലം കാണിക്കുന്നു, അവിടെ സ്വയം കൂട്ടിച്ചേർത്ത മേശപ്പുറമുള്ള ഒരു പെട്ടി അടക്കം ചെയ്യുന്നു. എന്നിട്ട് അവൾ വസ്ത്രങ്ങൾ കെട്ടുപോകാതിരിക്കാനും, പാദരക്ഷകൾ പൊട്ടാതിരിക്കാനും, പാദരക്ഷകൾ ദ്രവിക്കാതിരിക്കാനും, പേൻ ശരീരത്തിൽ പെരുകാതിരിക്കാനും, "തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കോഴിക്കുഞ്ഞിനൊപ്പം" പറന്നുപോവുകയും ചെയ്യുന്നു. വേർപിരിയുമ്പോൾ, വാർബ്ലർ കർഷകർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു: അവർക്ക് സ്വയം ശേഖരിക്കുന്ന മേശപ്പുറത്ത് നിന്ന് അവർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത്ര ഭക്ഷണം ചോദിക്കാം, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ബക്കറ്റ് വോഡ്കയിൽ കൂടുതൽ ചോദിക്കാൻ കഴിയില്ല:

ഒന്നും രണ്ടും - അത് നിറവേറ്റപ്പെടും
നിങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം,
മൂന്നാമത്തേതിൽ കുഴപ്പം!

കർഷകർ കാട്ടിലേക്ക് ഓടുന്നു, അവിടെ അവർ ശരിക്കും ഒരു മേശവിരി കണ്ടെത്തുന്നു. അത്യധികം സന്തോഷത്തോടെ, അവർ ഒരു വിരുന്ന് ക്രമീകരിക്കുകയും ഒരു നേർച്ച നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു: "റഷ്യയിൽ സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നവർ" എന്ന് ഉറപ്പായും അറിയുന്നതുവരെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങില്ല.

അങ്ങനെ അവരുടെ യാത്ര തുടങ്ങുന്നു.

അധ്യായം 1. പോപ്പ്

ദൂരെ ബിർച്ച് മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ വിശാലമായ പാത. അതിൽ, കർഷകർ കൂടുതലും കാണുന്നത് “ചെറിയ ആളുകളെ” - കർഷകർ, കരകൗശല തൊഴിലാളികൾ, യാചകർ, സൈനികർ. യാത്രക്കാർ അവരോട് ഒന്നും ചോദിക്കുകപോലുമില്ല: എന്തൊരു സന്തോഷമാണ് അവിടെയുള്ളത്? വൈകുന്നേരത്തോടെ, പുരുഷന്മാർ പുരോഹിതനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. പുരുഷന്മാർ അവന്റെ വഴി തടഞ്ഞ് കുമ്പിടുന്നു. പുരോഹിതന്റെ നിശബ്ദമായ ചോദ്യത്തിന് മറുപടിയായി: അവർക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്?, തർക്കത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ലൂക്ക ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "പുരോഹിതന്റെ ജീവിതം മധുരമാണോ?"

പുരോഹിതൻ വളരെ നേരം ചിന്തിച്ചു, എന്നിട്ട് മറുപടി പറയുന്നു, ദൈവത്തോട് പിറുപിറുക്കുന്നത് പാപമായതിനാൽ, അവൻ തന്റെ ജീവിതം കൃഷിക്കാരോട് വിവരിക്കും, അത് നല്ലതാണോ എന്ന് അവർ സ്വയം മനസ്സിലാക്കും.

പുരോഹിതന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സന്തോഷം മൂന്ന് കാര്യങ്ങളാണ്: "സമാധാനം, സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം." പുരോഹിതന് വിശ്രമം അറിയില്ല: അവന്റെ അന്തസ്സ് അവനിലേക്ക് പോകുന്നു കഠിനാദ്ധ്വാനംതുടർന്ന് ബുദ്ധിമുട്ടില്ലാത്ത സേവനം ആരംഭിക്കുന്നു, അനാഥരുടെ വിലാപം, വിധവകളുടെ നിലവിളി, മരിക്കുന്നവരുടെ ഞരക്കങ്ങൾ എന്നിവ മനസ്സിന് സമാധാനം നൽകുന്ന കാര്യമല്ല.

ബഹുമാനത്തോടെയുള്ള സാഹചര്യം മെച്ചമല്ല: പുരോഹിതൻ സാധാരണക്കാരുടെ മന്ത്രവാദത്തിനുള്ള ഒരു വസ്തുവായി വർത്തിക്കുന്നു, അവനെക്കുറിച്ച് അശ്ലീല കഥകളും ഉപകഥകളും കെട്ടുകഥകളും രചിക്കപ്പെടുന്നു, അത് തന്നെ മാത്രമല്ല, ഭാര്യയെയും മക്കളെയും ഒഴിവാക്കുന്നില്ല.

അവസാനമായി അവശേഷിക്കുന്നത്, സമ്പത്ത്, എന്നാൽ ഇവിടെ പോലും എല്ലാം വളരെക്കാലം മുമ്പ് മാറിയിരിക്കുന്നു. അതെ, പ്രഭുക്കന്മാർ പുരോഹിതനെ ബഹുമാനിക്കുകയും ഗംഭീരമായ കല്യാണങ്ങൾ നടത്തുകയും അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ മരിക്കാൻ വരികയും ചെയ്ത സമയങ്ങളുണ്ട് - അത് പുരോഹിതരുടെ ജോലിയായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ "ഭൂവുടമകൾ വിദൂര ദേശങ്ങളിൽ ചിതറിപ്പോയി." അതിനാൽ പോപ്പ് അപൂർവ ചെമ്പ് നിക്കലുകളാൽ സംതൃപ്തമാണെന്ന് മാറുന്നു:

കർഷകന് തന്നെ വേണം
നൽകുന്നതിൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്, പക്ഷേ ഒന്നുമില്ല ...

പ്രസംഗം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, പുരോഹിതൻ പോകുന്നു, സംവാദകർ ലൂക്കയെ നിന്ദിച്ചു ആക്രമിക്കുന്നു. അവർ ഏകകണ്ഠമായി അദ്ദേഹത്തെ മണ്ടത്തരം ആരോപിക്കുന്നു, കാഴ്ചയിൽ മാത്രമാണ് പുരോഹിത ഭവനം അദ്ദേഹത്തിന് സ്വതന്ത്രമായി തോന്നിയത്, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് അത് ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

നിങ്ങൾ എന്താണ് എടുത്തത്? ശാഠ്യമുള്ള തല!

പുരുഷന്മാർ ഒരുപക്ഷേ ലൂക്കയെ തല്ലുമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇവിടെ, ഭാഗ്യവശാൽ, റോഡിലെ വളവിൽ, "പുരോഹിതന്റെ കർശനമായ മുഖം" വീണ്ടും കാണിക്കുന്നു ...

അദ്ധ്യായം 2

പുരുഷന്മാർ അവരുടെ വഴി തുടരുന്നു, അവരുടെ റോഡ് ശൂന്യമായ ഗ്രാമങ്ങളിലൂടെ പോകുന്നു. ഒടുവിൽ, അവർ സവാരിക്കാരനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും നിവാസികൾ എവിടെയാണ് അപ്രത്യക്ഷരായതെന്ന് ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അവർ കുസ്മിൻസ്‌കോ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി,
ഇന്ന് അവിടെ ഒരു മേളയുണ്ട്...

അപ്പോൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ മേളയിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു - “സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്ന” ഒരാൾ അവിടെ ഒളിച്ചിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ?

വൃത്തികെട്ട ഗ്രാമമാണെങ്കിലും കുസ്മിൻസ്‌കോയ് ഒരു സമ്പന്നമാണ്. ഇതിന് രണ്ട് പള്ളികളുണ്ട്, ഒരു സ്കൂൾ (അടച്ചത്), ഒരു വൃത്തികെട്ട ഹോട്ടൽ കൂടാതെ ഒരു പാരാമെഡിക്കൽ പോലും. അതുകൊണ്ടാണ് മേള സമ്പന്നമായത്, എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി ഭക്ഷണശാലകളുണ്ട്, “പതിനൊന്ന് ഭക്ഷണശാലകൾ”, എല്ലാവർക്കും പകരാൻ അവർക്ക് സമയമില്ല:

ഓ, ഓർത്തഡോക്സ് ദാഹം,
നിങ്ങൾ എത്ര വലുതാണ്!

ചുറ്റും മദ്യപിച്ചിരിക്കുന്ന ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ട്. ഒരു കർഷകൻ തകർന്ന കോടാലിയെ ശകാരിക്കുന്നു, മുത്തച്ഛൻ വാവില അവന്റെ അരികിൽ സങ്കടപ്പെടുന്നു, അവൻ തന്റെ ചെറുമകൾക്ക് ഷൂസ് കൊണ്ടുവരുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, പക്ഷേ പണമെല്ലാം കുടിച്ചു. ആളുകൾക്ക് അവനോട് സഹതാപം തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ആർക്കും സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല - അവർക്ക് പണമില്ല. ഭാഗ്യവശാൽ, ഒരു "മാസ്റ്റർ" ഉണ്ട്, പാവ്ലുഷ വെറെറ്റെന്നിക്കോവ്, വാവിലയുടെ ചെറുമകൾക്ക് ഷൂസ് വാങ്ങുന്നത് അവനാണ്.

ഒഫെനിയും (പുസ്തക വിൽപ്പനക്കാർ) മേളയിൽ വിൽക്കുന്നു, എന്നാൽ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാന പുസ്തകങ്ങളും "കട്ടിയുള്ള" ജനറലുകളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങളും ആവശ്യക്കാരുണ്ട്. ഒരു മനുഷ്യൻ വരുന്ന സമയം വരുമോ എന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല:

ബെലിൻസ്കിയും ഗോഗോളും
നിങ്ങൾ അത് മാർക്കറ്റിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോകുമോ?

വൈകുന്നേരത്തോടെ, എല്ലാവരും മദ്യപിച്ചിരിക്കുന്നു, മണി ഗോപുരമുള്ള പള്ളി പോലും സ്തംഭിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, കർഷകർ ഗ്രാമം വിട്ടു.

അധ്യായം 3

ശാന്തമായ ഒരു രാത്രി വിലമതിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാർ "നൂറു ശബ്ദമുള്ള" റോഡിലൂടെ നടക്കുകയും മറ്റുള്ളവരുടെ സംഭാഷണങ്ങളുടെ ശകലങ്ങൾ കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ കുറിച്ചും കൈക്കൂലിയെ കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു: “ഞങ്ങൾ ഗുമസ്തനോട് അമ്പത് കോപെക്കുകളാണ്: ഞങ്ങൾ ഒരു അഭ്യർത്ഥന നടത്തി,” “പ്രണയത്തിൽ വീഴുക” എന്ന അഭ്യർത്ഥനയോടെ സ്ത്രീകളുടെ പാട്ടുകൾ കേൾക്കുന്നു. ഒരു മദ്യപൻ തന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ നിലത്ത് കുഴിച്ചിടുന്നു, "തന്റെ അമ്മയെ കുഴിച്ചിടുകയാണെന്ന്" എല്ലാവർക്കും ഉറപ്പുനൽകുന്നു. റോഡ് പോസ്റ്റിൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ വീണ്ടും പവൽ വെറെറ്റെന്നിക്കോവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അവൻ കർഷകരുമായി സംസാരിക്കുന്നു, അവരുടെ പാട്ടുകളും വാക്കുകളും എഴുതുന്നു. ആവശ്യത്തിന് എഴുതിയ ശേഷം, വെറെറ്റെന്നിക്കോവ് കർഷകരെ ധാരാളം കുടിച്ചതിന് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു - "ഇത് നോക്കുന്നത് ലജ്ജാകരമാണ്!" അവർ അവനെ എതിർക്കുന്നു: കർഷകൻ പ്രധാനമായും ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് കുടിക്കുന്നു, അവനെ അപലപിക്കുകയോ അസൂയപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുന്നത് പാപമാണ്.

എതിർക്കുന്നയാളുടെ പേര് യാക്കിം ഗോളി എന്നാണ്. പാവ്‌ലുഷ തന്റെ കഥയും ഒരു പുസ്തകത്തിൽ എഴുതുന്നു. ചെറുപ്പത്തിൽ പോലും, യാക്കിം തന്റെ മകന് ജനപ്രിയ പ്രിന്റുകൾ വാങ്ങി, ഒരു കുട്ടിയിൽ കുറയാതെ അവ നോക്കാൻ അവൻ തന്നെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. കുടിലിൽ തീപിടുത്തമുണ്ടായപ്പോൾ, അവൻ ആദ്യം ചുവരുകളിൽ നിന്ന് ചിത്രങ്ങൾ കീറാൻ ഓടി, അങ്ങനെ അവന്റെ സമ്പാദ്യമെല്ലാം, മുപ്പത്തിയഞ്ച് റുബിളുകൾ കത്തിനശിച്ചു. ഉരുക്കിയ പിണ്ഡത്തിന്, അവർ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് 11 റൂബിൾസ് നൽകുന്നു.

കഥകൾ കേട്ട ശേഷം, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ സ്വയം ഉന്മേഷത്തിനായി ഇരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവരിൽ ഒരാളായ റോമൻ കാവൽക്കാരന് വോഡ്ക ബക്കറ്റിൽ അവശേഷിക്കുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവർ വീണ്ടും സന്തോഷവാനായി ജനക്കൂട്ടവുമായി ഇടകലരുന്നു.

അധ്യായം 4

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ നടന്ന് സന്തോഷമുള്ളവനെ വരാൻ വിളിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു വ്യക്തി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവന്റെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് അവരോട് പറയുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ വോഡ്ക ഉപയോഗിച്ച് മഹത്വപ്പെടുത്തും.

അത്തരം പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ട് ശാന്തരായ ആളുകൾ ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ മദ്യപിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഗണ്യമായ ക്യൂവാണ്. ഡീക്കൻ ആദ്യം വരുന്നു. അവന്റെ സന്തോഷം, അവന്റെ വാക്കുകളിൽ, "അസംതൃപ്തിയിലാണ്", കർഷകർ പകരുന്ന "കൊസുഷ്ക" യിലും. ഡീക്കനെ ഓടിച്ചുകളഞ്ഞു, ഒരു വൃദ്ധ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അതിൽ, ഒരു ചെറിയ വരമ്പിൽ, "ആയിരം റാപ്പുകൾ വരെ ജനിച്ചു." അടുത്ത പീഡിപ്പിക്കുന്ന സന്തോഷം മെഡലുകളുള്ള ഒരു സൈനികനാണ്, "അൽപ്പം ജീവനോടെ, പക്ഷേ എനിക്ക് കുടിക്കണം." സേവനത്തിൽ അവർ അവനെ എങ്ങനെ പീഡിപ്പിച്ചാലും അവൻ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്നതാണ് അവന്റെ സന്തോഷം. ഒരു വലിയ ചുറ്റികയുള്ള ഒരു കല്ലുവെട്ടുകാരനും വരുന്നു, സേവനത്തിൽ സ്വയം സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തിയ ഒരു കർഷകൻ, പക്ഷേ അപ്പോഴും, ജീവനോടെയല്ലാതെ, വീട്ടിലേക്ക് ഓടിച്ചു, "കുലീന" രോഗമുള്ള ഒരു മുറ്റത്തെ മനുഷ്യൻ - സന്ധിവാതം. നാൽപ്പത് വർഷത്തോളം താൻ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭനായ രാജകുമാരന്റെ മേശയ്ക്കരികിൽ നിൽക്കുകയും പ്ലേറ്റുകൾ നക്കുകയും ഗ്ലാസുകളിൽ നിന്ന് വിദേശ വീഞ്ഞ് കുടിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് രണ്ടാമത്തേത് അഭിമാനിക്കുന്നു. "നിങ്ങളുടെ അധരങ്ങൾക്കനുസൃതമല്ല!" ലളിതമായ വീഞ്ഞുള്ളതിനാൽ പുരുഷന്മാർ അവനെയും ഓടിക്കുന്നു.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരിലേക്കുള്ള വരി ചെറുതാകുന്നില്ല. ഇവിടെ അവൻ നിറയെ റൈ ബ്രെഡ് കഴിക്കുന്നതിൽ ബെലാറഷ്യൻ കർഷകൻ സന്തോഷിക്കുന്നു, കാരണം വീട്ടിൽ അവർ പതിർ കൊണ്ട് മാത്രം റൊട്ടി ചുട്ടു, ഇത് വയറ്റിൽ ഭയങ്കരമായ വേദന ഉണ്ടാക്കി. ചുരുട്ടിക്കെട്ടിയ കവിൾത്തടമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, ഒരു വേട്ടക്കാരൻ, കരടിയുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ താൻ അതിജീവിച്ചതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, അതേസമയം കരടികൾ തന്റെ മറ്റ് സഖാക്കളെ കൊന്നു. ഭിക്ഷാടകർ പോലും വരുന്നു: അവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്ന ഭിക്ഷയുണ്ടെന്ന് അവർ സന്തോഷിക്കുന്നു.

ഒടുവിൽ, ബക്കറ്റ് ശൂന്യമാണ്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഈ വഴിയിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഹായ്, സന്തോഷം മനുഷ്യൻ!
ചോർച്ചയുള്ള, പാച്ചുകളുള്ള,
കൂമ്പാരം കൊണ്ട് കൂമ്പാരം
വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുക!

ഇവിടെ അവരെ സമീപിച്ചവരിൽ ഒരാൾ "യെർമില ഗിരിനോട് ചോദിക്കൂ" എന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ സന്തോഷവാനല്ലെങ്കിൽ പിന്നെ അന്വേഷിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. എർമിള ജനങ്ങളുടെ വലിയ സ്നേഹത്തിന് അർഹനായ ഒരു ലളിതയാണ്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരോട് ഇനിപ്പറയുന്ന കഥ പറയുന്നു: ഒരിക്കൽ എർമിലയ്ക്ക് ഒരു മിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവർ അത് കടങ്ങൾക്കായി വിൽക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ലേലം ആരംഭിച്ചു, വ്യാപാരി അൽറ്റിനിക്കോവ് ശരിക്കും മിൽ വാങ്ങാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. യെർമിലയ്‌ക്ക് തന്റെ വിലയെ മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ ഒരു ഡെപ്പോസിറ്റ് നടത്താൻ അയാളുടെ പക്കൽ പണമില്ലായിരുന്നു എന്നതാണ് പ്രശ്‌നം. പിന്നെ ഒരു മണിക്കൂർ സാവകാശം ചോദിച്ച് മാർക്കറ്റ് സ്ക്വയറിലേക്ക് ഓടി ജനങ്ങളോട് പണം ചോദിച്ചു.

ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു: യെർമിലിന് പണം ലഭിച്ചു. താമസിയാതെ, മില്ലിന്റെ മോചനദ്രവ്യത്തിന് ആവശ്യമായ ആയിരം അവന്റെ പക്കലായി. ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, സ്ക്വയറിൽ, അതിലും അതിശയകരമായ ഒരു കാഴ്ച ഉണ്ടായിരുന്നു: യെർമിൽ "ആളുകളെ കണക്കാക്കി", എല്ലാ പണവും സത്യസന്ധമായി കൈമാറി. ഒരു അധിക റൂബിൾ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ, സൂര്യാസ്തമയം വരെ അത് ആരുടേതാണെന്ന് യെർമിൽ ചോദിച്ചു.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്: ഏത് മന്ത്രവാദത്തിലൂടെയാണ് യെർമിലിന് ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് അത്തരം വിശ്വാസം ലഭിച്ചത്. ഇത് മന്ത്രവാദമല്ല, സത്യമാണെന്നാണ് അവരോട് പറയുന്നത്. ഗിരിൻ ഓഫീസിൽ ഗുമസ്തനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, ആരിൽ നിന്നും ഒരു പൈസ പോലും വാങ്ങില്ല, പക്ഷേ ഉപദേശം നൽകി സഹായിച്ചു. താമസിയാതെ പഴയ രാജകുമാരൻ മരിച്ചു, പുതിയയാൾ ഒരു ബർഗോമാസ്റ്ററെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കർഷകരോട് ഉത്തരവിട്ടു. ഏകകണ്ഠമായി, “ആറായിരം ആത്മാക്കൾ, മുഴുവൻ പിതൃസ്വത്തോടും കൂടി” യെർമില ആക്രോശിച്ചു - ചെറുപ്പമാണെങ്കിലും, അവൻ സത്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു!

തന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ മിട്രിയെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാത്തപ്പോൾ ഒരിക്കൽ മാത്രം യെർമിൽ "വേഷംമാറി", പകരം നെനില വ്ലാസിയേവ്നയുടെ മകനെ നിയമിച്ചു. എന്നാൽ ഈ പ്രവൃത്തിക്ക് ശേഷമുള്ള മനസ്സാക്ഷി യെർമിലയെ വളരെയധികം പീഡിപ്പിച്ചു, താമസിയാതെ അദ്ദേഹം തൂങ്ങിമരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മിട്രിയസിനെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്തവർക്ക് കൈമാറി, നെനിലയുടെ മകനെ അവൾക്ക് തിരികെ നൽകി. യെർമിൽ, വളരെക്കാലമായി, സ്വന്തമായി നടന്നില്ല, "അദ്ദേഹം തന്റെ സ്ഥാനം രാജിവച്ചു", പകരം ഒരു മിൽ വാടകയ്‌ക്കെടുക്കുകയും "മുൻ ആളുകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ" ആയിത്തീരുകയും ചെയ്തു.

എന്നാൽ ഇവിടെ പുരോഹിതൻ സംഭാഷണത്തിൽ ഇടപെടുന്നു: ഇതെല്ലാം ശരിയാണ്, പക്ഷേ യെർമിൽ ഗിരിനിലേക്ക് പോകുന്നത് ഉപയോഗശൂന്യമാണ്. അയാൾ ജയിലിലാണ്. അത് എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് പുരോഹിതൻ പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു - സ്റ്റോൾബ്നാക്കി ഗ്രാമം കലാപം നടത്തി, അധികാരികൾ യെർമിലയെ വിളിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു - അവന്റെ ആളുകൾ ശ്രദ്ധിക്കും.

നിലവിളികളാൽ കഥ തടസ്സപ്പെട്ടു: കള്ളനെ പിടികൂടി ചാട്ടവാറടി. മോഷ്ടാവ് ഒരു "കുലീന രോഗ" ബാധിതനായി മാറുന്നു, ചാട്ടയടിക്ക് ശേഷം, തന്റെ രോഗത്തെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായും മറന്നതുപോലെ അവൻ പറന്നു പോകുന്നു.
അതിനിടയിൽ, അടുത്ത മീറ്റിംഗിൽ കഥ പറഞ്ഞു തീർക്കാമെന്ന് വാക്ക് നൽകി പുരോഹിതൻ വിട പറയുന്നു.

അധ്യായം 5

തുടർന്നുള്ള യാത്രയിൽ, കർഷകർ ഭൂവുടമയായ ഗാവ്‌രില അഫനാസിച്ച് ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡുവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഭൂവുടമ ആദ്യം ഭയന്നു, അവരിൽ കവർച്ചക്കാരെ സംശയിക്കുന്നു, പക്ഷേ, കാര്യം എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കിയ ശേഷം, അവൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ കഥ പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു. ചക്രവർത്തിയുടെ വിനോദത്തിനായി കരടിയുടെ തൊലി ഉരിഞ്ഞ ടാറ്റർ ഒബോൾദുയിയിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ കുലീന കുടുംബത്തെ നയിക്കുന്നത്. ഇതിനായി അവൾ ടാറ്ററിന് തുണി നൽകി. ഭൂവുടമയുടെ കുലീനരായ പൂർവ്വികർ അത്തരക്കാരായിരുന്നു ...

നിയമം എന്റെ ആഗ്രഹമാണ്!
മുഷ്ടി എന്റെ പോലീസ്!

എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ കർശനതയും അല്ല, ഭൂവുടമ താൻ കൂടുതൽ "ഹൃദയങ്ങളെ വാത്സല്യത്തോടെ ആകർഷിച്ചു" എന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു! എല്ലാ മുറ്റങ്ങളും അവനെ സ്നേഹിച്ചു, സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി, അവൻ അവർക്ക് ഒരു പിതാവിനെപ്പോലെയായിരുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാം മാറി: കർഷകരും ഭൂമിയും ഭൂവുടമയിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞു. കാടുകളിൽ നിന്ന് കോടാലിയുടെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു, എല്ലാവരും നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, എസ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് പകരം കുടിയേറിയ വീടുകൾ പെരുകുന്നു, കാരണം ഇപ്പോൾ ആർക്കും ഒരു കത്ത് ആവശ്യമില്ല. അവർ ഭൂവുടമകളോട് നിലവിളിച്ചു:

ഉറങ്ങുന്ന ഭൂവുടമയേ, ഉണരൂ!
എഴുന്നേൽക്കുക! - പഠിക്കുക! കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുക!..

എന്നാൽ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ എന്തെങ്കിലും ശീലിച്ച ഒരു ഭൂവുടമയ്ക്ക് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കാനാകും? അവർ ഒന്നും പഠിച്ചില്ല, "ഒരു നൂറ്റാണ്ട് ഇതുപോലെ ജീവിക്കാൻ വിചാരിച്ചു", പക്ഷേ അത് വ്യത്യസ്തമായി മാറി.

ഭൂവുടമ കരയാൻ തുടങ്ങി, നല്ല സ്വഭാവമുള്ള കർഷകർ അവനോടൊപ്പം കരഞ്ഞു, ചിന്തിച്ചു:

വലിയ ചങ്ങല തകർന്നു
കീറി - ചാടി:
യജമാനന്റെ ഒരു അവസാനം,
മറ്റുള്ളവ ഒരു മനുഷ്യനുവേണ്ടി! ..

ഭാഗം 2

അവസാനത്തെ

അടുത്ത ദിവസം, കർഷകർ വോൾഗയുടെ തീരത്തേക്ക്, ഒരു വലിയ പുൽമേടിലേക്ക് പോകുന്നു. നാട്ടുകാരുമായി സംഭാഷണത്തിലേർപ്പെട്ട ഉടൻ, സംഗീതം കേട്ട് മൂന്ന് ബോട്ടുകൾ കരയിലേക്ക് കയറ്റി. അവർക്ക് ഒരു കുലീന കുടുംബമുണ്ട്: രണ്ട് മാന്യന്മാർ, അവരുടെ ഭാര്യമാർ, ചെറിയ ബാർചറ്റുകൾ, വേലക്കാർ, നരച്ച മുടിയുള്ള ഒരു വൃദ്ധൻ. വൃദ്ധൻ വെട്ടൽ പരിശോധിക്കുന്നു, എല്ലാവരും അവനെ ഏതാണ്ട് നിലത്തു വണങ്ങുന്നു. ഒരിടത്ത് അവൻ നിർത്തി ഉണങ്ങിയ പുൽത്തകിടി വിതറാൻ ഉത്തരവിടുന്നു: പുല്ല് ഇപ്പോഴും നനഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അസംബന്ധ ഉത്തരവ് ഉടനടി നടപ്പിലാക്കുന്നു.

അപരിചിതർ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു:
മുത്തച്ഛൻ!
എത്ര അത്ഭുതകരമായ വൃദ്ധൻ.

വൃദ്ധൻ - പ്രിൻസ് ഉത്യാറ്റിൻ (കർഷകർ അവനെ അവസാനത്തെ ആളെന്ന് വിളിക്കുന്നു) - സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കി, "വിഡ്ഢിയായി", ഒരു പ്രഹരവുമായി ഇറങ്ങി. ഭൂവുടമയുടെ ആദർശങ്ങളെ അവർ വഞ്ചിച്ചുവെന്നും അവരെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും അങ്ങനെയെങ്കിൽ അവർക്ക് അനന്തരാവകാശമില്ലെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കളോട് പറഞ്ഞു. പുത്രന്മാർ ഭയപ്പെട്ടു, ഭൂവുടമയെ അൽപ്പം കബളിപ്പിക്കാൻ കർഷകരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, അങ്ങനെ അവന്റെ മരണശേഷം അവർ ഗ്രാമകവിത പുൽമേടുകൾ നൽകും. സെർഫുകളെ ഭൂവുടമകളിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ രാജാവ് ഉത്തരവിട്ടതായി വൃദ്ധനോട് പറഞ്ഞു, രാജകുമാരൻ സന്തോഷിച്ചു എഴുന്നേറ്റു. അങ്ങനെ ഈ കോമഡി ഇന്നും തുടരുന്നു. ചില കർഷകർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സന്തുഷ്ടരാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, മുറ്റം ഇപാറ്റ്:

ഇപ്പറ്റ് പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾക്ക് രസമുണ്ട്!
ഞാൻ ഉത്യാതിൻ രാജകുമാരന്മാരാണ്
സെർഫ് - മുഴുവൻ കഥയും ഇവിടെയുണ്ട്!

എന്നാൽ കാട്ടിൽ പോലും ആരെങ്കിലും അവനെ ചുറ്റിപ്പിടിക്കുമെന്ന വസ്തുതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ അഗപ് പെട്രോവിന് കഴിയില്ല. ഒരിക്കൽ അവൻ യജമാനനോട് എല്ലാം നേരിട്ട് പറഞ്ഞു, അയാൾക്ക് സ്ട്രോക്ക് വന്നു. അവൻ ഉണർന്നപ്പോൾ, അഗാപ്പിനെ ചാട്ടവാറടിക്കാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു, വഞ്ചന വെളിപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ കർഷകർ അവനെ തൊഴുത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അവിടെ അവർ ഒരു കുപ്പി വീഞ്ഞ് അവന്റെ മുന്നിൽ വെച്ചു: കുടിച്ച് ഉറക്കെ നിലവിളിക്കുക! അതേ രാത്രി തന്നെ അഗപ് മരിച്ചു: അവനു കുമ്പിടാൻ പ്രയാസമായിരുന്നു...

അവസാനത്തെ വിരുന്നിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഉണ്ട്, അവിടെ അദ്ദേഹം സെർഫോഡത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ബോട്ടിൽ കിടന്ന് പാട്ടുകളോടെ അതിൽ ഉറങ്ങുന്നു. വഹ്‌ലക്കി ഗ്രാമം ആത്മാർത്ഥമായ ആശ്വാസത്തോടെ നെടുവീർപ്പിടുന്നു, പക്ഷേ ആരും അവർക്ക് പുൽമേടുകൾ നൽകുന്നില്ല - വിചാരണ ഇന്നും തുടരുന്നു.

ഭാഗം 3

കർഷക സ്ത്രീ

“എല്ലാം പുരുഷന്മാർക്കിടയിലല്ല
സന്തോഷം കണ്ടെത്തുക
നമുക്ക് സ്ത്രീകളെ തൊടാം!”

ഈ വാക്കുകളോടെ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഗവർണറായ കോർചഗിന മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ 38 വയസ്സ്, എന്നിരുന്നാലും, ഇതിനകം തന്നെ ഒരു വൃദ്ധയാണെന്ന് സ്വയം വിളിക്കുന്നു. അവൾ അവളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ അവൾ സന്തോഷവതിയായിരുന്നു, അവൾ എങ്ങനെ വളർന്നു മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്. എന്നാൽ പെൺകുട്ടികൾ അതിവേഗം ഓടിയെത്തി, ഇപ്പോൾ മാട്രിയോണ ഇതിനകം തന്നെ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഫിലിപ്പ് അവളുടെ വിവാഹനിശ്ചയവും സുന്ദരനും മര്യാദയുള്ളവനും ശക്തനുമാകുന്നു. അവൻ തന്റെ ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കുന്നു (അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ അവനെ ഒരിക്കൽ മാത്രം അടിച്ചു), എന്നാൽ താമസിയാതെ അവൻ ജോലിക്ക് പോയി, അവളെ തന്റെ വലിയ, എന്നാൽ അന്യമായ മാട്രിയോണ കുടുംബത്തോടൊപ്പം വിട്ടു.

മാട്രിയോണ അവളുടെ മൂത്ത സഹോദരി, കർശനമായ അമ്മായിയമ്മ, അമ്മായിയപ്പൻ എന്നിവർക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മൂത്ത മകൻ ദെമുഷ്ക ജനിക്കുന്നതുവരെ അവൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷമില്ലായിരുന്നു.

മുഴുവൻ കുടുംബത്തിലും, ഇരുപത് വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനത്തിന് ശേഷം ജീവിതം നയിക്കുന്ന "വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ" എന്ന പഴയ മുത്തച്ഛൻ സാവെലി മാത്രമാണ് മാട്രിയോണയോട് ഖേദിക്കുന്നത്. കർഷകർക്ക് ഒരു മിനിറ്റ് പോലും സൗജന്യമായി നൽകാത്ത ഒരു ജർമ്മൻ മാനേജരുടെ കൊലപാതകത്തിന് അദ്ദേഹം കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു. തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്, "റഷ്യൻ വീരത്വത്തെക്കുറിച്ച്" സേവ്ലി മാട്രിയോണയോട് ധാരാളം പറഞ്ഞു.

ഡെമുഷ്കയെ കളത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അമ്മായിയമ്മ മാട്രിയോണയെ വിലക്കുന്നു: അവൾ അവനോടൊപ്പം അധികം ജോലി ചെയ്യുന്നില്ല. മുത്തച്ഛൻ കുട്ടിയെ നോക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു ദിവസം അവൻ ഉറങ്ങുന്നു, പന്നികൾ കുട്ടിയെ തിന്നുന്നു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, സാൻഡ് മൊണാസ്ട്രിയിൽ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് പോയ ഡെമുഷ്കയുടെ ശവക്കുഴിയിൽ വെച്ച് മാട്രിയോണ സാവെലിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അവൾ അവനോട് ക്ഷമിക്കുകയും അവനെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ വൃദ്ധൻ താമസിയാതെ മരിക്കുന്നു.

മട്രിയോണയ്ക്കും മറ്റ് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഡെമുഷ്കയെ മറക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവരിൽ ഒരാളായ, ഇടയയായ ഫെഡോറ്റ്, ഒരിക്കൽ ചെന്നായ കൊണ്ടുപോയ ആടിനെ ചമ്മട്ടികൊണ്ട് അടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ മാട്രീന ശിക്ഷ സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു. ലിയോഡൊരുഷ്ക ഗർഭിണിയായിരിക്കുമ്പോൾ, പട്ടാളക്കാരിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകപ്പെട്ട തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് ചോദിക്കാൻ അവൾക്ക് നഗരത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടിവന്നു. വെയിറ്റിംഗ് റൂമിൽ തന്നെ, മാട്രിയോണ പ്രസവിച്ചു, ഗവർണർ എലീന അലക്സാണ്ട്രോവ്ന, ഇപ്പോൾ മുഴുവൻ കുടുംബവും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അവളെ സഹായിച്ചു. അതിനുശേഷം, മാട്രിയോണയെ "ഗവർണറുടെ ഭാര്യ എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള ഭാഗ്യവതിയായി അപലപിച്ചു." എന്നാൽ എന്ത് തരത്തിലുള്ള സന്തോഷമുണ്ട്?

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരോട് മാട്രിയോനുഷ്ക പറയുന്നത് ഇതാണ്: അവർ ഒരിക്കലും സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടയായ ഒരു സ്ത്രീയെ കണ്ടെത്തുകയില്ല, സ്ത്രീ സന്തോഷത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവരെ എവിടെ കണ്ടെത്തണമെന്ന് ദൈവത്തിന് പോലും അറിയില്ല.

ഭാഗം 4

ലോകത്തിനാകെ ഒരു വിരുന്ന്

വഖ്‌ലച്ചിന ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു വിരുന്ന് ഉണ്ട്. എല്ലാവരും ഇവിടെ ഒത്തുകൂടി: അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ, ക്ലിം യാക്കോവ്ലിച്ച്, തലവൻ വ്ലാസ്. വിരുന്നുകാരിൽ രണ്ട് സെമിനാരിക്കാരുണ്ട്, സാവ്വുഷ്കയും ഗ്രിഷയും, നല്ല ലളിതമായ ആളുകൾ. അവർ, ആളുകളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, ഒരു "ആഹ്ലാദകരമായ" ഗാനം ആലപിക്കുന്നു, അപ്പോൾ ഊഴം വരുന്നു വ്യത്യസ്ത കഥകൾ. തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ യജമാനനെ പിന്തുടരുകയും അവന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുകയും യജമാനന്റെ അടിയിൽ പോലും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്ത “മാതൃകയായ ഒരു അടിമ - ജേക്കബ് വിശ്വസ്തനെ” കുറിച്ച് ഒരു കഥയുണ്ട്. യജമാനൻ തന്റെ അനന്തരവനെ പട്ടാളക്കാർക്ക് നൽകിയപ്പോൾ, യാക്കോവ് കുടിക്കാൻ എടുത്തു, പക്ഷേ താമസിയാതെ യജമാനന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി. എന്നിട്ടും, യാക്കോവ് അവനോട് ക്ഷമിച്ചില്ല, പോളിവനോവിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു: അവൻ അവനെ കാലുകളോടെ കാട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ യജമാനന്റെ മുകളിൽ ഒരു പൈൻ മരത്തിൽ തൂങ്ങിമരിച്ചു.

എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും പാപി ആരെന്ന തർക്കമുണ്ട്. ദൈവത്തിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ജോനാ "രണ്ട് പാപികളുടെ" കഥ പറയുന്നു, കൊള്ളക്കാരനായ കുടെയാറിനെ കുറിച്ച്. കർത്താവ് അവനിൽ ഒരു മനസ്സാക്ഷി ഉണർത്തുകയും അവന്റെ മേൽ ഒരു തപസ്സു ചുമത്തുകയും ചെയ്തു: കാട്ടിലെ ഒരു വലിയ ഓക്ക് മരം വെട്ടിക്കളഞ്ഞു, അപ്പോൾ അവന്റെ പാപങ്ങൾ അവനോട് ക്ഷമിക്കപ്പെടും. എന്നാൽ ക്രൂരനായ പാൻ ഗ്ലൂക്കോവ്സ്കിയുടെ രക്തം കുഡെയാർ തളിച്ചപ്പോൾ മാത്രമാണ് ഓക്ക് വീണത്. ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രോഖോറോവ് ജോനയെ എതിർക്കുന്നു: കർഷകന്റെ പാപം ഇപ്പോഴും വലുതാണ്, തലവന്റെ കഥ പറയുന്നു. തന്റെ യജമാനന്റെ അവസാന വിൽപ്പത്രം അദ്ദേഹം മറച്ചുവെച്ചു, തന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ് തന്റെ കർഷകരെ മോചിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ പണത്താൽ പ്രലോഭിപ്പിച്ച തലവൻ സ്വതന്ത്രനായി.

ജനക്കൂട്ടം കീഴടങ്ങി. ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിരിക്കുന്നു: "വിശക്കുന്നു", "സൈനികരുടെ". പക്ഷേ, നല്ല പാട്ടുകളുടെ കാലം റൂസിൽ വരും. ഇതിന്റെ സ്ഥിരീകരണം രണ്ട് സെമിനാരിയൻ സഹോദരന്മാരാണ്, സാവ്വയും ഗ്രിഷയും. ഒരു സെക്സ്റ്റണിന്റെ മകനായ സെമിനാരിയൻ ഗ്രിഷ, തന്റെ ജീവിതം ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായി സമർപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പതിനഞ്ചാം വയസ്സ് മുതൽ അറിയാം. അവന്റെ അമ്മയോടുള്ള സ്നേഹം അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ മുഴുവൻ വഖ്ലാച്ചിനോടുമുള്ള സ്നേഹത്തിൽ ലയിക്കുന്നു. ഗ്രിഷ അവന്റെ അരികിലൂടെ നടന്ന് റസിനെ കുറിച്ച് ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുന്നു:

നിങ്ങൾ പാവമാണ്
നിങ്ങൾ സമൃദ്ധമാണ്
നീ ശക്തനാണ്
നിങ്ങൾ ശക്തിയില്ലാത്തവരാണ്
അമ്മ റസ്'!

അവന്റെ പദ്ധതികൾ നഷ്‌ടമാകില്ല: വിധി ഗ്രിഷയെ ഒരുക്കുന്നു “മഹത്തായ പാത, ഉച്ചത്തിലുള്ള പേര് ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ, ഉപഭോഗവും സൈബീരിയയും. അതിനിടയിൽ, ഗ്രിഷ പാടുന്നു, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അവനെ കേൾക്കുന്നില്ല എന്നത് ഒരു ദയനീയമാണ്, കാരണം അവർ ഇതിനകം സന്തുഷ്ടനായ ഒരാളെ കണ്ടെത്തി വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയുമെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കും.

ഉപസംഹാരം

ഇത് നെക്രസോവിന്റെ കവിതയുടെ പൂർത്തിയാകാത്ത അധ്യായങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവശേഷിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് പോലും, പരിഷ്കരണാനന്തര റസിന്റെ വലിയ തോതിലുള്ള ചിത്രം വായനക്കാരന് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അത് വേദനയോടെ പുതിയ രീതിയിൽ ജീവിക്കാൻ പഠിക്കുന്നു. കവിതയിൽ രചയിതാവ് ഉയർത്തിയ പ്രശ്നങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി വളരെ വിശാലമാണ്: ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയെ നശിപ്പിക്കുന്ന വ്യാപകമായ മദ്യപാനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ (ഒരു ബക്കറ്റ് വോഡ്ക പ്രതിഫലമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത് കാരണമില്ലാതെ!) സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത അടിമ മനഃശാസ്ത്രം (യാക്കോവ്, ഇപാറ്റിന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് വെളിപ്പെടുത്തിയത്) പ്രധാന പ്രശ്നംജനങ്ങളുടെ സന്തോഷം. ഈ പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്, അതിനാലാണ് ഈ കൃതി വളരെ ജനപ്രിയമായത്, അതിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി ഉദ്ധരണികൾ ദൈനംദിന സംഭാഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. കോമ്പോസിഷണൽ ടെക്നിക്നായകന്മാരുടെ അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾ കവിതയെ ഒരു സാഹസിക നോവലിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു, അതിന് നന്ദി, അത് എളുപ്പത്തിലും താൽപ്പര്യത്തോടെയും വായിക്കുന്നു.

"റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്നതിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വമായ പുനരാഖ്യാനം കവിതയുടെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ ഉള്ളടക്കം മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ; കൃതിയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ കൃത്യമായ ആശയത്തിന്, നിങ്ങൾ സ്വയം പരിചയപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. പൂർണ്ണ പതിപ്പ്"റസിൽ ആർക്കാണ് ജീവിക്കുന്നത് നല്ലത്."

"റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയിൽ പരീക്ഷിക്കുക

വായനക്കു ശേഷം സംഗ്രഹംഈ ക്വിസ് എടുക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ അറിവ് പരിശോധിക്കാം.

റീടെല്ലിംഗ് റേറ്റിംഗ്

ശരാശരി റേറ്റിംഗ്: 4.3 ആകെ ലഭിച്ച റേറ്റിംഗുകൾ: 14502.

© ലെബെദേവ് യു. വി., ആമുഖ ലേഖനം, അഭിപ്രായങ്ങൾ, 1999

© ഗോഡിൻ ഐ.എം., അവകാശികൾ, ചിത്രീകരണങ്ങൾ, 1960

© പരമ്പരയുടെ ഡിസൈൻ. പ്രസിദ്ധീകരണശാല "കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം", 2003

* * *

Y. ലെബെദേവ്
റഷ്യൻ ഒഡീസി

1877 ലെ "ഡയറി ഓഫ് എ റൈറ്റർ" ൽ, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി ശ്രദ്ധിച്ചു. പ്രധാന സവിശേഷത, പരിഷ്കരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ ജനതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് - "ഇത് ഒരു കൂട്ടം, അസാധാരണമായ ഒരു ആധുനിക ആൾക്കൂട്ടം, സത്യം ആവശ്യമുള്ള റഷ്യൻ ആളുകളുടെ ഒരു പുതിയ റൂട്ട്, സോപാധിക നുണകളില്ലാത്ത ഒരു സത്യം, ഈ സത്യം നേടിയെടുക്കാൻ എല്ലാം നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ നൽകും." ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി അവരിൽ "പുരോഗമിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഭാവി റഷ്യ" കണ്ടു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ മറ്റൊരു എഴുത്തുകാരനായ വി ജി കൊറോലെങ്കോ യുറലുകളിലേക്കുള്ള ഒരു വേനൽക്കാല യാത്രയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ബാധിച്ച ഒരു കണ്ടെത്തൽ നടത്തി: ചൂട്-വായു ബലൂൺഉത്തരധ്രുവത്തിലേക്ക് - വിദൂര യുറൽ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ബെലോവോഡ്സ്ക് രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് കിംവദന്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ സ്വന്തം മതപരവും ശാസ്ത്രീയവുമായ പര്യവേഷണം തയ്യാറെടുക്കുകയാണ്. "മോശമായ കാലാവസ്ഥയുടെ ദൂരത്തിനപ്പുറം", "താഴ്‌വരകൾക്കപ്പുറം, പർവതങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ, വിശാലമായ കടലുകൾക്ക് പിന്നിൽ" ഒരു "അനുഗ്രഹീത രാജ്യമുണ്ട്", അതിൽ ദൈവത്തിന്റെ കരുതലാലും ചരിത്രത്തിന്റെ അപകടങ്ങളാലും, കൃപയുടെ സമ്പൂർണ്ണവും അവിഭാജ്യവുമായ ഒരു സൂത്രവാക്യം ഉണ്ട് എന്ന ബോധ്യം സാധാരണ കോസാക്കുകൾക്കിടയിൽ വ്യാപിക്കുകയും ശക്തമായി വളരുകയും ചെയ്തു. ഇത് യഥാര്ത്ഥമാണ് സ്വപ്നഭൂമിഎല്ലാ പ്രായക്കാർക്കും ആളുകൾക്കും, പഴയ വിശ്വാസികളുടെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ മാത്രം വരച്ചത്. അതിൽ, അപ്പോസ്തലനായ തോമസ് നട്ടുപിടിപ്പിച്ച, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം തഴച്ചുവളരുന്നു, പള്ളികളും ബിഷപ്പുമാരും ഗോത്രപിതാക്കന്മാരും ഭക്തരായ രാജാക്കന്മാരും ... ഈ രാജ്യത്തിന് ശിക്ഷയോ കൊലപാതകമോ സ്വാർത്ഥതാത്പര്യമോ അറിയില്ല, കാരണം യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം അവിടെ യഥാർത്ഥ ഭക്തി ജനിപ്പിക്കുന്നു.

1860 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ഡോൺ കോസാക്കുകൾ യുറലുകളുമായി എഴുതിത്തള്ളുകയും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട തുക ശേഖരിക്കുകയും കോസാക്ക് വാർസോനോഫി ബാരിഷ്നിക്കോവിനെയും രണ്ട് സഖാക്കളെയും ഈ വാഗ്ദത്ത ഭൂമി തിരയാൻ സജ്ജമാക്കുകയും ചെയ്തു. ബാരിഷ്‌നിക്കോവ് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലൂടെ ഏഷ്യാമൈനറിലേക്കും പിന്നീട് മലബാർ തീരത്തേക്കും ഒടുവിൽ ഈസ്റ്റ് ഇൻഡീസിലേക്കും തന്റെ യാത്ര ആരംഭിച്ചു ... നിരാശാജനകമായ വാർത്തയുമായി പര്യവേഷണം മടങ്ങി: അവർക്ക് ബെലോവോഡിയെ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മുപ്പത് വർഷത്തിന് ശേഷം, 1898-ൽ, ബെലോവോഡ്സ്ക് രാജ്യത്തിന്റെ സ്വപ്നം നവോന്മേഷത്തോടെ ജ്വലിച്ചു, ഫണ്ടുകൾ കണ്ടെത്തി, ഒരു പുതിയ തീർത്ഥാടനം സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. 1898 മെയ് 30 ന്, കോസാക്കുകളുടെ ഒരു "ഡെപ്യൂട്ടേഷൻ" ഒഡെസയിൽ നിന്ന് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്ന ഒരു സ്റ്റീംബോട്ടിൽ കയറി.

“അന്ന് മുതൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ, യുറലുകളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ ബെലോവോഡ്സ്ക് രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള വിദേശ യാത്ര ആരംഭിച്ചു, അന്താരാഷ്ട്ര വ്യാപാരികൾ, സൈനികർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, വിനോദസഞ്ചാരികൾ, നയതന്ത്രജ്ഞർ എന്നിവരിൽ ജിജ്ഞാസയോ പണവും പ്രശസ്തിയും ആനന്ദവും തേടി ലോകമെമ്പാടും സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, മറ്റൊരു ലോകത്ത് നിന്നുള്ള മൂന്ന് പേർ അതിശയകരമായ ബെലോവോഡ്സ്കിലേക്കുള്ള വഴികൾ തേടി. ഈ അസാധാരണ യാത്രയുടെ എല്ലാ വ്യതിയാനങ്ങളും കൊറോലെങ്കോ വിശദമായി വിവരിച്ചു, അതിൽ, ആസൂത്രിത സംരംഭത്തിന്റെ എല്ലാ ജിജ്ഞാസയ്ക്കും അപരിചിതത്വത്തിനും, ദസ്തയേവ്സ്കി രേഖപ്പെടുത്തിയ അതേ റഷ്യ തന്നെ വേറിട്ടുനിന്നു. സത്യസന്ധരായ ആളുകൾ, "സത്യം മാത്രം ആവശ്യമുള്ളവർ", "സത്യസന്ധതയ്ക്കും സത്യത്തിനുമുള്ള ആഗ്രഹം അചഞ്ചലവും നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതുമാണ്, സത്യത്തിന്റെ വചനത്തിനായി ഓരോരുത്തരും അവനവന്റെ ജീവിതവും എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും നൽകും."

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഉന്നതർ മാത്രമല്ല, വലിയ ആത്മീയ തീർത്ഥാടനത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ റഷ്യ മുഴുവൻ, അതിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളും അതിലേക്ക് കുതിച്ചു.

"ഈ റഷ്യൻ ഭവനരഹിതരായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ," പുഷ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി കുറിച്ചു, "അവരുടെ അലഞ്ഞുതിരിയൽ ഇന്നും തുടരുന്നു, വളരെക്കാലം അപ്രത്യക്ഷമാകില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു." വളരെക്കാലമായി, "റഷ്യൻ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾക്ക് ശാന്തമാകാൻ കൃത്യമായി ലോക സന്തോഷം ആവശ്യമാണ് - അവൻ വിലകുറഞ്ഞ രീതിയിൽ അനുരഞ്ജനം ചെയ്യില്ല."

"ഏകദേശം, അത്തരമൊരു കേസ് ഉണ്ടായിരുന്നു: ഒരു നീതിയുള്ള ഭൂമിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരാളെ എനിക്കറിയാമായിരുന്നു," നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിലെ മറ്റൊരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ലൂക്ക പറഞ്ഞു. എം. ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിൽ നിന്ന്. "അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, ലോകത്ത് ഒരു നീതിയുള്ള രാജ്യം ഉണ്ടായിരിക്കണം ... അതിൽ, അവർ പറയുന്നു, ഭൂമി - പ്രത്യേക ആളുകൾ വസിക്കുന്നു ... നല്ല ആൾക്കാർ! അവർ പരസ്പരം ബഹുമാനിക്കുന്നു, അവർ പരസ്പരം സഹായിക്കുന്നു - ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും കൂടാതെ - എല്ലാം അവരുമായി നല്ലതും നല്ലതുമാണ്! അങ്ങനെ ആ മനുഷ്യൻ ഈ നീതിയുള്ള ദേശം അന്വേഷിക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു. അവൻ ദരിദ്രനായിരുന്നു, അവൻ മോശമായി ജീവിച്ചു ... ഇതിനകം തന്നെ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളപ്പോൾ, കുറഞ്ഞത് കിടന്ന് മരിക്കുകയെങ്കിലും, അയാൾക്ക് ആത്മാവ് നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, പക്ഷേ എല്ലാം സംഭവിച്ചു, അവൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “ഒന്നുമില്ല! ഞാൻ സഹിക്കും! കുറച്ച് കൂടി - ഞാൻ കാത്തിരിക്കും ... എന്നിട്ട് ഞാൻ ഈ ജീവിതം മുഴുവൻ ഉപേക്ഷിച്ച് നീതിയുള്ള ദേശത്തേക്ക് പോകും ... "അവന് ഒരു സന്തോഷം ഉണ്ടായിരുന്നു - ഈ നാട് ... ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് - സൈബീരിയയിൽ അത് - അവർ നാടുകടത്തപ്പെട്ട ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനെ അയച്ചു ... പുസ്തകങ്ങളും പദ്ധതികളുമായി, അവൻ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, കൂടാതെ എല്ലാത്തരം കാര്യങ്ങളുമായി ... മനുഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനോട് പറയുന്നു: "എനിക്ക് ഒരു വഴി കാണിച്ചു നോക്കൂ, എനിക്ക് എങ്ങനെ ഒരു വഴിയുണ്ടോ?" എവിടെയും നീതിയുള്ള ഭൂമി! “അതു ശരിയാണ്, എല്ലാ ദേശങ്ങളും കാണിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ നീതിമാൻ അങ്ങനെയല്ല!”

മനുഷ്യൻ - വിശ്വസിക്കുന്നില്ല ... അവൻ പറയുന്നു, ആയിരിക്കണം ... നന്നായി നോക്കൂ! എന്നിട്ട്, അവൻ പറയുന്നു, നീതിയുള്ള ഭൂമി ഇല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ പുസ്തകങ്ങളും പദ്ധതികളും ഉപയോഗശൂന്യമാണ് ... ശാസ്ത്രജ്ഞൻ അസ്വസ്ഥനാണ്. എന്റെ പദ്ധതികൾ ഏറ്റവും ശരിയാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു, പക്ഷേ നീതിയുള്ള ഒരു ദേശവുമില്ല. ശരി, അപ്പോൾ ആ മനുഷ്യന് ദേഷ്യം വന്നു - അതെങ്ങനെ? ജീവിച്ചു, ജീവിച്ചു, സഹിച്ചു, സഹിച്ചു, വിശ്വസിച്ചു എല്ലാം - ഉണ്ട്! എന്നാൽ പദ്ധതികൾ അനുസരിച്ച് അത് മാറുന്നു - ഇല്ല! കവർച്ച! നിങ്ങൾ ഒരു നീചനാണ്, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനല്ല ... “അതെ, അവന്റെ ചെവിയിൽ - ഒന്ന്! കൂടാതെ കൂടുതൽ!.. ( ഒരു ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം.) അതിനുശേഷം അവൻ വീട്ടിലേക്ക് പോയി - സ്വയം കഴുത്തുഞെരിച്ചു!"

1860-കൾ റഷ്യയുടെ വിധികളിൽ മൂർച്ചയുള്ള ചരിത്രപരമായ വഴിത്തിരിവ് അടയാളപ്പെടുത്തി, അത് ഇപ്പോൾ ഉപ-നിയമ, "ഗാർഹിക" അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്നും ലോകമെമ്പാടും, എല്ലാ ആളുകളും, ഉയർച്ച താഴ്ചകൾ, മാരകമായ പ്രലോഭനങ്ങൾ, വ്യതിയാനങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന്റെ ഒരു നീണ്ട യാത്ര ആരംഭിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ ആദ്യമായി, നെക്രസോവിന്റെ കവിതകൾ ഈ ആഴത്തിലുള്ള പ്രക്രിയയോട് പ്രതികരിച്ചു, അത് "മുകളിൽ" മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിലെ "താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളെയും" സ്വീകരിച്ചു.

1

കവി ഒരു മഹത്തായ പദ്ധതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി " നാടോടി പുസ്തകം"1863-ൽ, 1877-ൽ മാരകമായ അസുഖം ബാധിച്ചു, അപൂർണ്ണതയുടെ കയ്പേറിയ ബോധത്തോടെ, സങ്കൽപ്പിച്ചതിന്റെ അപൂർണ്ണത:" ഞാൻ വളരെ ഖേദിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം, "റസിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്ക് നല്ലതാണ്" എന്ന എന്റെ കവിത പൂർത്തിയാക്കിയില്ല എന്നതാണ്. “ആളുകളെ പഠിച്ചുകൊണ്ട് നിക്കോളായ് അലക്‌സീവിച്ചിന് നൽകിയ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണം, ഇരുപത് വർഷമായി അവനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വിവരങ്ങളും“ വാമൊഴിയായി ”ശേഖരിച്ചു,” നെക്രാസോവുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജി.ഐ. ഉസ്പെൻസ്കി അനുസ്മരിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, "റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന "അപൂർണ്ണത" എന്ന ചോദ്യം വളരെ വിവാദപരവും പ്രശ്നകരവുമാണ്. ഒന്നാമതായി, കവിയുടെ തന്നെ ഏറ്റുപറച്ചിലുകൾ ആത്മനിഷ്ഠമായി അതിശയോക്തിപരമാണ്. ഒരെഴുത്തുകാരന് എപ്പോഴും അതൃപ്തി അനുഭവപ്പെടുമെന്നും ആശയം വലുതാകുന്തോറും മൂർച്ച കൂടുമെന്നും അറിയാം. ദ ബ്രദേഴ്‌സ് കാരമസോവിനെക്കുറിച്ച് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി എഴുതി: "ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചത് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് പോലും സാധ്യമല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു." എന്നാൽ ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിനെ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു പദ്ധതിയുടെ ശകലമായി കണക്കാക്കാൻ നാം ധൈര്യപ്പെടുന്നുണ്ടോ? നന്നായി ജീവിക്കാൻ "റസിൽ ആരാണ്" എന്നതും അങ്ങനെ തന്നെ.

രണ്ടാമതായി, "റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്ക് നല്ലതാണ്" എന്ന കവിത ഒരു ഇതിഹാസമായി വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. കലാ സൃഷ്ടി, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു യുഗം മുഴുവനും പൂർണ്ണതയോടും വസ്തുനിഷ്ഠതയോടും കൂടി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. നാടോടി ജീവിതം അതിന്റെ എണ്ണമറ്റ പ്രകടനങ്ങളിൽ അതിരുകളില്ലാത്തതും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതുമായതിനാൽ, ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഇനം (ഇതിഹാസ കവിത, ഇതിഹാസ നോവൽ) അപൂർണ്ണത, അപൂർണ്ണത എന്നിവയാണ്. കാവ്യകലയുടെ മറ്റ് രൂപങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രത്യേക വ്യത്യാസമാണിത്.

"ഈ പാട്ട് തന്ത്രപരമാണ്
അവൻ വചനം പാടും
ഭൂമി മുഴുവൻ ആരാണ്, റഷ്യയുടെ സ്നാനം,
അത് അവസാനം മുതൽ അവസാനം വരെ പോകും. ”
അവളുടെ സ്വന്തം ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശുദ്ധൻ
പാടി തീർന്നില്ല - ഉറങ്ങുന്നു നിത്യനിദ്ര -

"പെഡ്ലേഴ്സ്" എന്ന കവിതയിൽ ഇതിഹാസ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ധാരണ നെക്രാസോവ് പ്രകടിപ്പിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഇതിഹാസം അനിശ്ചിതമായി തുടരാം, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് അതിന്റെ പാതയുടെ ചില ഉയർന്ന ഭാഗങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാനും കഴിയും.

മരിക്കുന്ന കവിക്ക് ഈ വിഷയത്തിൽ അന്തിമ ഉത്തരവുകൾ നൽകാൻ സമയമില്ലാത്തതിനാൽ, നെക്രാസോവിന്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകർ "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്നതിന്റെ ഭാഗങ്ങളുടെ ക്രമീകരണത്തിന്റെ ക്രമത്തെക്കുറിച്ച് വാദിക്കുന്നു.

ഈ തർക്കം തന്നെ "റസ്സിൽ നന്നായി ജീവിക്കണം" എന്ന ഇതിഹാസ സ്വഭാവത്തെ സ്വമേധയാ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ക്ലാസിക്കൽ ഇതിഹാസത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് ഈ കൃതിയുടെ ഘടന നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: അതിൽ പ്രത്യേക, താരതമ്യേന സ്വയംഭരണ ഭാഗങ്ങളും അധ്യായങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ബാഹ്യമായി, ഈ ഭാഗങ്ങൾ റോഡിന്റെ തീം ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: ഏഴ് പുരുഷന്മാർ-സത്യാന്വേഷികൾ റഷ്യയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു, അവരെ വേട്ടയാടുന്ന ചോദ്യം പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്? ആമുഖത്തിൽ, യാത്രയുടെ വ്യക്തമായ രൂപരേഖ രൂപപ്പെടുത്തിയതായി തോന്നുന്നു - ഭൂവുടമ, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, വ്യാപാരി, മന്ത്രി, രാജാവ് എന്നിവരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകൾ. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിഹാസത്തിന് വ്യക്തവും അവ്യക്തവുമായ ലക്ഷ്യബോധമില്ല. നെക്രാസോവ് ഈ നടപടിയെ നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല, അത് ഒരു അനുവദനീയമായ ഫലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ അവൻ തിടുക്കം കാട്ടുന്നില്ല. ഒരു ഇതിഹാസ കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയ്ക്കായി, എല്ലാ വൈവിധ്യങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് അദ്ദേഹം പരിശ്രമിക്കുന്നു. നാടൻ കഥാപാത്രങ്ങൾ, എല്ലാ പരോക്ഷതയും, നാടൻ പാതകളുടെയും പാതകളുടെയും റോഡുകളുടെയും എല്ലാ വളവുകളും.

ഇതിഹാസ വിവരണത്തിലെ ലോകം അത് പോലെ കാണപ്പെടുന്നു - ക്രമരഹിതവും അപ്രതീക്ഷിതവും, ഇല്ലാത്തതും നേർരേഖാ ചലനം. ഇതിഹാസത്തിന്റെ രചയിതാവ് "പിൻവാങ്ങൽ, ഭൂതകാല സന്ദർശനങ്ങൾ, എവിടെയെങ്കിലും വശത്തേക്ക്, വശത്തേക്ക് ചാടാൻ" അനുവദിക്കുന്നു. ആധുനിക സാഹിത്യ സൈദ്ധാന്തികനായ ജി.ഡി. ഗച്ചേവിന്റെ നിർവചനമനുസരിച്ച്, "പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കൗതുകങ്ങളുടെ കാബിനറ്റിലൂടെ നടക്കുന്ന ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെയാണ് ഇതിഹാസം. ഇവിടെ അവന്റെ ശ്രദ്ധ ഒരു നായകൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കെട്ടിടം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചിന്ത ആകർഷിച്ചു - രചയിതാവ്, എല്ലാം മറന്ന്, അവനിലേക്ക് വീഴുന്നു; പിന്നീട് അവൻ മറ്റൊരാളാൽ ശ്രദ്ധ തിരിക്കപ്പെട്ടു - അവൻ പൂർണ്ണമായും അവനു കീഴടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ഒരു രചനാ തത്വം മാത്രമല്ല, ഇതിഹാസത്തിലെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ മാത്രമല്ല ... ആഖ്യാനം ചെയ്യുമ്പോൾ, "വ്യതിചലനങ്ങൾ" ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരാൾ, അപ്രതീക്ഷിതമായി ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിഷയത്തിൽ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു; അതും ഇതും രണ്ടും വിവരിക്കാനുള്ള പ്രലോഭനത്തിന് വഴങ്ങി, അത്യാഗ്രഹത്താൽ ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്നവൻ, ആഖ്യാനത്തിന്റെ വേഗതയ്‌ക്കെതിരെ പാപം ചെയ്യുന്നു - അതിലൂടെ അയാൾ (ഉള്ളതിന്) തിടുക്കപ്പെടാൻ ഒരിടവുമില്ലാത്ത അതിരുകടന്നതിനെയും സത്തയുടെ സമൃദ്ധിയെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അല്ലാത്തപക്ഷം: സമയത്തിന്റെ തത്ത്വത്തിന് മേൽ മനുഷ്യൻ വാഴുന്നു എന്ന ആശയം ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു (നാടകീയ രൂപം, നേരെമറിച്ച്, സമയത്തിന്റെ ശക്തിയെ പറ്റിനിൽക്കുന്നു - കാരണമില്ലാതെ, സമയത്തിന്റെ ഐക്യത്തിനായുള്ള "ഔപചാരിക" ആവശ്യം മാത്രമേ അവിടെയും ജനിച്ചിട്ടുള്ളൂ എന്ന് തോന്നുന്നു).

"റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന ഇതിഹാസത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച യക്ഷിക്കഥയുടെ രൂപങ്ങൾ, സമയവും സ്ഥലവും സ്വതന്ത്രമായും സ്വാഭാവികമായും കൈകാര്യം ചെയ്യാനും റഷ്യയുടെ ഒരറ്റത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പ്രവർത്തനം എളുപ്പത്തിൽ മാറ്റാനും ഫെയറി-കഥ നിയമങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് സമയം മന്ദഗതിയിലാക്കാനോ വേഗത്തിലാക്കാനോ നെക്രാസോവിനെ അനുവദിക്കുന്നു. ഇതിഹാസത്തെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു ബാഹ്യ ഇതിവൃത്തമല്ല, വ്യക്തമല്ലാത്ത ഫലത്തിലേക്കുള്ള ചലനമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ആന്തരിക പ്ലോട്ട്: പതുക്കെ, പടിപടിയായി, ഇതുവരെ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തിയിട്ടില്ലാത്ത, വൈരുദ്ധ്യാത്മകവും എന്നാൽ മാറ്റാനാവാത്തതുമായ ആളുകളുടെ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ വളർച്ച ഇപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള തിരയലിലാണ്, അതിൽ വ്യക്തമാകും. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, കവിതയുടെ പ്ലോട്ട്-കോമ്പോസിഷണൽ ഫ്രൈബിലിറ്റി ആകസ്മികമല്ല: അത് അസംബ്ലിയുടെ അഭാവം, വൈവിധ്യവും വൈവിധ്യവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. നാടോടി ജീവിതംതന്നെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കുന്ന, ലോകത്തിലെ അവളുടെ സ്ഥാനം, അവളുടെ വിധി വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വിലയിരുത്തുന്നു.

നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ചലിക്കുന്ന പനോരമയെ പൂർണ്ണമായി പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, നെക്രസോവ് വാമൊഴി നാടോടി കലയുടെ എല്ലാ സമ്പത്തും ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇതിഹാസത്തിലെ ഫോക്ക്‌ലോർ ഘടകം ആളുകളുടെ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ വളർച്ചയെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: പ്രോലോഗിന്റെ യക്ഷിക്കഥയുടെ രൂപങ്ങൾ ഇതിഹാസ ഇതിഹാസങ്ങളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് ഗാനരചന നാടൻ പാട്ടുകൾ"കർഷക സ്ത്രീ" എന്നതിലും, ഒടുവിൽ, "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡിലെ" ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ഗാനങ്ങളും, ജനപ്രീതി നേടാനും ഇതിനകം ഭാഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരുഷന്മാർ അവന്റെ പാട്ടുകൾ കേൾക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ സമ്മതത്തോടെ തലയാട്ടുന്നു, പക്ഷേ അവർ ഇതുവരെ അവസാന ഗാനമായ "റസ്" കേട്ടിട്ടില്ല, അവൻ ഇതുവരെ അവർക്ക് അത് പാടിയിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് കവിതയുടെ അന്തിമഭാഗം പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ ഭാവിയിലേക്ക് തുറന്നിരിക്കുന്നത്.

നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഒരേ മേൽക്കൂരയിൽ ആയിരിക്കുമോ?
ഗ്രിഷയ്ക്ക് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അവർക്ക് അറിയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ.

എന്നാൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ "റസ്" എന്ന ഗാനം കേട്ടില്ല, അതിനർത്ഥം "ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ ആൾരൂപം" എന്താണെന്ന് അവർക്ക് ഇതുവരെ മനസ്സിലായിട്ടില്ല എന്നാണ്. മരണം ഇടപെട്ടതുകൊണ്ട് മാത്രമല്ല, നെക്രാസോവ് തന്റെ പാട്ട് പൂർത്തിയാക്കിയില്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ആ വർഷങ്ങളിൽ, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാട്ടുകൾ പാടിയിരുന്നില്ല. അതിനുശേഷം നൂറിലധികം വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി, റഷ്യൻ കർഷകരെക്കുറിച്ച് മഹാകവി ആരംഭിച്ച ഗാനം ഇപ്പോഴും ആലപിക്കുന്നു. "വിരുന്നിൽ" ഭാവിയിലെ സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു കാഴ്ച മാത്രമേ രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ, കവി സ്വപ്നം കാണുന്നു, തന്റെ യഥാർത്ഥ അവതാരം വരെ എത്ര റോഡുകൾ മുന്നിലുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. "റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്നതിന്റെ അപൂർണ്ണത ഒരു നാടോടി ഇതിഹാസത്തിന്റെ അടയാളമെന്ന നിലയിൽ അടിസ്ഥാനപരവും കലാപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ളതുമാണ്.

"റസ്സിൽ ആർ നന്നായി ജീവിക്കണം" എന്നത് പൊതുവായും അതിന്റെ ഓരോ ഭാഗങ്ങളിലും ഒരു കർഷക മതേതര സമ്മേളനത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, ഇത് ജനാധിപത്യ ജനങ്ങളുടെ സ്വയംഭരണത്തിന്റെ ഏറ്റവും സമ്പൂർണ്ണ പ്രകടനമാണ്. അത്തരമൊരു യോഗത്തിൽ, "ലോകത്തിന്റെ" ഭാഗമായ ഒരു ഗ്രാമത്തിലെ അല്ലെങ്കിൽ നിരവധി ഗ്രാമങ്ങളിലെ നിവാസികൾ സംയുക്ത മതേതര ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും തീരുമാനിച്ചു. ആധുനിക മീറ്റിംഗുമായി യോഗത്തിന് ഒരു ബന്ധവുമില്ല. ചർച്ചയ്ക്ക് നേതൃത്വം നൽകാൻ അധ്യക്ഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഓരോ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗവും, ഇഷ്ടാനുസരണം, ഒരു സംഭാഷണത്തിലോ ഏറ്റുമുട്ടലിലോ പ്രവേശിച്ചു, അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. വോട്ടെടുപ്പിന് പകരം പൊതുസമ്മതം എന്ന തത്വമാണ് ഉപയോഗിച്ചത്. അതൃപ്തിയുള്ളവരെ അനുനയിപ്പിക്കുകയോ പിൻവാങ്ങുകയോ ചെയ്തു, ചർച്ചയ്ക്കിടയിൽ ഒരു "ലോക വാചകം" പാകമായി. പൊതുധാരണ ഉണ്ടായില്ലെങ്കിൽ യോഗം അടുത്ത ദിവസത്തേക്ക് മാറ്റി. ക്രമേണ, ചൂടേറിയ സംവാദങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഒരു ഏകകണ്ഠമായ അഭിപ്രായം പക്വത പ്രാപിച്ചു, സമവായം തേടുകയും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.

നെക്രസോവിലെ ഒരു ജീവനക്കാരൻ " ആഭ്യന്തര നോട്ടുകൾ”, പോപ്പുലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരൻ എച്ച്.എൻ. സ്ലാറ്റോവ്രാറ്റ്സ്കി ഒറിജിനൽ വിവരിച്ചു കർഷക ജീവിതം: “ഞങ്ങൾ ഒത്തുകൂടിയതിന് ശേഷം ഇത് രണ്ടാം ദിവസമാണ്. നിങ്ങൾ ജനാലയിലൂടെ പുറത്തേക്ക് നോക്കുന്നു, പിന്നെ ഗ്രാമത്തിന്റെ ഒരറ്റത്ത്, പിന്നെ ഗ്രാമത്തിന്റെ മറുവശത്ത് ഉടമകൾ, വൃദ്ധർ, കുട്ടികൾ: ചിലർ ഇരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അവരുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, കൈകൾ പിന്നിൽ വെച്ച്, ആരെയെങ്കിലും ശ്രദ്ധയോടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഈ ഒരാൾ കൈകൾ വീശുന്നു, ശരീരം മുഴുവനും വളച്ച്, വളരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ എന്തെങ്കിലും വിളിച്ചുപറയുന്നു, കുറച്ച് മിനിറ്റ് നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നു, തുടർന്ന് വീണ്ടും ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ പെട്ടെന്ന് അവർ അവനെ എതിർക്കുന്നു, എങ്ങനെയെങ്കിലും അവർ എതിർക്കുന്നു, ശബ്ദം ഉയർന്നു, ഉയർന്ന് ഉയർന്നു, അവർ ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിക്കുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള പുൽമേടുകളും വയലുകളും പോലെയുള്ള വിശാലമായ ഒരു ഹാളിന് അനുയോജ്യമായി, എല്ലാവരും സംസാരിക്കുന്നു, ആരോടും ഒന്നിനോടും ലജ്ജിക്കാതെ, തുല്യ അവകാശമുള്ള വ്യക്തികളുടെ സ്വതന്ത്രമായ ഒത്തുചേരലിന്. ഒന്നുമില്ല ചെറിയ അടയാളംഔദ്യോഗികത്വം. ഞങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ ഏറ്റവും അദൃശ്യനായ അംഗത്തെപ്പോലെ സെർജന്റ് മേജർ മാക്‌സിം മാക്‌സിമിച്ച് തന്നെ എവിടെയോ നിൽക്കുന്നു. ഭീരുത്വം കൊണ്ടോ കണക്കുകൂട്ടലില്ലാതെയോ ആരെങ്കിലും മൗനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അത് തന്റെ തലയിൽ എടുത്താൽ, അവനെ നിഷ്കരുണം കൊണ്ടുപോകും. ശുദ്ധജലം. അതെ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒത്തുചേരലുകളിൽ ഈ തളർച്ചയില്ലാത്തവർ വളരെ കുറവാണ്. ഏറ്റവും എളിമയുള്ള, ആവശ്യപ്പെടാത്ത മനുഷ്യരെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്<…>ഒത്തുചേരലുകളിൽ, പൊതുവായ ആവേശത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങളിൽ, പൂർണ്ണമായും രൂപാന്തരപ്പെട്ടു<…>വ്യക്തമായ ധൈര്യശാലികളായ പുരുഷന്മാരെ മറികടക്കാൻ അവർക്ക് അത്ര ധൈര്യം ലഭിച്ചു. അതിന്റെ അപ്പോജിയുടെ നിമിഷങ്ങളിൽ, ഒത്തുചേരൽ ഒരു തുറന്ന പരസ്പര ഏറ്റുപറച്ചിലും പരസ്പര വെളിപ്പെടുത്തലുമായി മാറുന്നു, ഇത് വിശാലമായ പരസ്യത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്.

നെക്രാസോവിന്റെ ഇതിഹാസകാവ്യം മുഴുവനും ജ്വലിക്കുന്നതും ക്രമേണ ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നതും ലൗകിക കൂടിച്ചേരലാണ്. അവസാന "ലോകത്തിനായുള്ള വിരുന്നിൽ" അത് അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവായ "ലോക വാക്യം" ഇപ്പോഴും ഉച്ചരിച്ചിട്ടില്ല. അതിലേക്കുള്ള വഴി മാത്രമേ വിവരിച്ചിട്ടുള്ളൂ, പ്രാരംഭ തടസ്സങ്ങൾ പലതും നീങ്ങി, പല കാര്യങ്ങളിലും ഒരു പൊതു ഉടമ്പടിയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ഫലവുമില്ല, ജീവിതം നിലച്ചിട്ടില്ല, ഒത്തുചേരലുകൾ നിർത്തിയില്ല, ഇതിഹാസം ഭാവിയിലേക്ക് തുറന്നിരിക്കുന്നു. നെക്രാസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ പ്രക്രിയ തന്നെ ഇവിടെ പ്രധാനമാണ്, കർഷകർ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക മാത്രമല്ല, സത്യാന്വേഷണത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും നീണ്ടതുമായ പാതയിലേക്ക് പോകേണ്ടതും പ്രധാനമാണ്. "പ്രോലോഗിൽ നിന്ന് നീങ്ങി അതിനെ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം. ഒന്നാം ഭാഗം" മുതൽ "കർഷക സ്ത്രീ", "അവസാന കുട്ടി", "ലോകത്തിനു മുഴുവൻ വിരുന്ന്".

2

ആമുഖത്തിൽ, ഏഴ് പുരുഷന്മാരുടെ യോഗം ഒരു മഹാ ഇതിഹാസ സംഭവമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഏത് വർഷത്തിലാണ് - എണ്ണുക
ഏത് ദേശത്താണ് - ഊഹിക്കുക
തൂൺ പാതയിൽ
ഏഴു പേർ ഒന്നിച്ചു...

അങ്ങനെ ഇതിഹാസം ഒത്തുചേരുകയും യക്ഷിക്കഥ നായകന്മാർയുദ്ധത്തിനോ ബഹുമാനവിരുന്നോ. ഇതിഹാസ സ്കെയിൽ കവിതയിൽ സമയവും സ്ഥലവും നേടുന്നു: പ്രവർത്തനം മുഴുവൻ റഷ്യയിലേക്കും നടപ്പിലാക്കുന്നു. കർശനമാക്കിയ പ്രവിശ്യ, ടെർപിഗോറെവ് ജില്ല, പുസ്റ്റോപോറോഷ്നയ വോലോസ്റ്റ്, സപ്ലാറ്റോവോ, ഡയറിയാവിനോ, റസുട്ടോവോ, സ്നോബിഷിനോ, ഗോറെലോവോ, നീലോവോ, ന്യൂറോഷൈന ഗ്രാമങ്ങൾ റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകൾ, ജില്ലകൾ, വോളോസ്റ്റുകൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകാം. പരിഷ്കരണാനന്തര നാശത്തിന്റെ പൊതുവായ അടയാളം പിടിച്ചെടുത്തു. അതെ, കർഷകരെ ആവേശഭരിതരാക്കിയ ചോദ്യം റഷ്യയെ മുഴുവൻ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു - കർഷകൻ, കുലീനൻ, വ്യാപാരി. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അവർക്കിടയിൽ ഉണ്ടായ വഴക്ക് ഒരു സാധാരണ സംഭവമല്ല വലിയ വിവാദം. ഓരോ ധാന്യ കർഷകന്റെയും ആത്മാവിൽ, സ്വന്തം സ്വകാര്യ വിധിയോടെ, അവന്റെ ലൗകിക താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി, എല്ലാവരേയും, മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെ ലോകത്തെയും ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ചോദ്യം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു.

ഓരോരുത്തര്കും അവരവരുടെ
ഉച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി:
ആ പാത കോട്ടയിലേക്ക് നയിച്ചു,
അവൻ ഇവാൻകോവോ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി
ഫാദർ പ്രോക്കോഫിയെ വിളിക്കുക
കുട്ടിയെ സ്നാനപ്പെടുത്തുക.
പാഹോം കട്ടയും
ഗ്രേറ്റിലെ മാർക്കറ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി,
ഒപ്പം രണ്ട് സഹോദരന്മാർ ഗുബിനയും
ഒരു ഹാൾട്ടർ ഉപയോഗിച്ച് വളരെ ലളിതമാണ്
ശാഠ്യമുള്ള ഒരു കുതിരയെ പിടിക്കുന്നു
അവർ സ്വന്തം കൂട്ടത്തിലേക്ക് പോയി.
എല്ലാവർക്കും സമയമായി
നിങ്ങളുടെ വഴിക്ക് മടങ്ങുക -
അവർ അരികിലൂടെ നടക്കുന്നു!

ഓരോ കർഷകനും അവരുടേതായ പാത ഉണ്ടായിരുന്നു, പെട്ടെന്ന് അവർ ഒരു പൊതു പാത കണ്ടെത്തി: സന്തോഷത്തിന്റെ ചോദ്യം ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, നമ്മുടെ മുമ്പിൽ ഇനി സാധാരണ മനുഷ്യരല്ല വ്യക്തിഗത വിധിവ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളും, മുഴുവൻ കർഷക ലോകത്തിന്റെയും സംരക്ഷകരും, സത്യാന്വേഷകരും. നാടോടിക്കഥകളിലെ "ഏഴ്" എന്ന സംഖ്യ മാന്ത്രികമാണ്. ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ- ഒരു വലിയ ഇതിഹാസ സ്കെയിലിന്റെ ചിത്രം. പ്രോലോഗിന്റെ അതിമനോഹരമായ വർണ്ണം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന് മുകളിൽ, കർഷക ജീവിതത്തിന് മുകളിൽ ആഖ്യാനത്തെ ഉയർത്തുകയും പ്രവർത്തനത്തിന് ഒരു ഇതിഹാസ സാർവത്രികത നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രോലോഗിലെ യക്ഷിക്കഥയുടെ അന്തരീക്ഷം അവ്യക്തമാണ്. സംഭവങ്ങൾക്ക് രാജ്യവ്യാപകമായ ശബ്ദം നൽകിക്കൊണ്ട്, കവിക്ക് ദേശീയ ആത്മബോധത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള സൗകര്യപ്രദമായ ഉപകരണമായി ഇത് മാറുന്നു. നെക്രാസോവ് ഒരു യക്ഷിക്കഥയുമായി കളിയായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. പൊതുവേ, "പെഡ്‌ലാർസ്", "ഫ്രോസ്റ്റ്, റെഡ് നോസ്" എന്നീ കവിതകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അദ്ദേഹം നാടോടിക്കഥകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രവും തടസ്സമില്ലാത്തതുമാണ്. അതെ, അവൻ ജനങ്ങളോട് വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറുന്നു, പലപ്പോഴും കർഷകരെ കളിയാക്കുന്നു, വായനക്കാരെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു, വിരോധാഭാസമായി കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു, കർഷക ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പരിമിതികളെ കളിയാക്കുന്നു. "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നവർ" എന്നതിലെ ആഖ്യാനത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ ഘടന വളരെ വഴക്കമുള്ളതും സമ്പന്നവുമാണ്: ഇവിടെ രചയിതാവിന്റെ നല്ല സ്വഭാവമുള്ള പുഞ്ചിരിയും ആഹ്ലാദവും നേരിയ വിരോധാഭാസവും കയ്പേറിയ തമാശയും ഗാനരചനാ പശ്ചാത്താപവും സങ്കടവും ധ്യാനവും ആകർഷകവുമാണ്. ആഖ്യാനത്തിന്റെ അന്തർലീനവും ശൈലിയിലുള്ളതുമായ ബഹുസ്വരത നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ലൗകികവും ആത്മീയവുമായ സ്ഥിരതയോടെ, അചഞ്ചലമായ പുരുഷാധിപത്യ അസ്തിത്വത്തെ തകർത്തെറിഞ്ഞ പരിഷ്കരണാനന്തര കർഷകരാണ് നമ്മുടെ മുന്നിലുള്ളത്. ഇത് ഇതിനകം തന്നെ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ആത്മബോധത്തോടെ, ബഹളമയവും, പൊരുത്തക്കേടും, മുള്ളും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും, വഴക്കുകൾക്കും തർക്കങ്ങൾക്കും സാധ്യതയുള്ളതുമായ റഷ്യയിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. രചയിതാവ് അവളിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ തുല്യ പങ്കാളിയായി മാറുന്നു. ഒന്നുകിൽ അവൻ തർക്കിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ഉയരുന്നു, പിന്നീട് തർക്കിക്കുന്ന കക്ഷികളിൽ ഒരാളോട് സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവനെ സ്പർശിക്കുന്നു, പിന്നെ അവൻ രോഷാകുലനാകുന്നു. റസ് തർക്കങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നതുപോലെ, സത്യാന്വേഷണത്തിൽ, രചയിതാവ് അവളുമായി പിരിമുറുക്കമുള്ള സംഭാഷണത്തിലാണ്.

“റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്” എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ, കവിത തുറക്കുന്ന ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ തർക്കം യഥാർത്ഥ രചനാ പദ്ധതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്ന വാദം ഒരാൾക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, അതിൽ നിന്ന് കവി പിന്നീട് പിൻവാങ്ങി. ഇതിനകം ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, ഉദ്ദേശിച്ച പ്ലോട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യതിചലനമുണ്ടായി, സമ്പന്നരും ഉന്നതരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുന്നതിനുപകരം, സത്യാന്വേഷികൾ ജനക്കൂട്ടത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.

എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ വ്യതിയാനം ഉടനടി "മുകളിലെ" തലത്തിൽ നടക്കുന്നു. ഒരു ഭൂവുടമയ്ക്കും ഉദ്യോഗസ്ഥനും പകരം, ചോദ്യം ചെയ്യാൻ കർഷകർ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്ത, ചില കാരണങ്ങളാൽ ഒരു പുരോഹിതനുമായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയുണ്ട്. യാദൃശ്ചികമായിട്ടാണോ?

ഒന്നാമതായി, കർഷകർ പ്രഖ്യാപിച്ച തർക്കത്തിന്റെ “സൂത്രവാക്യം” ഈ തർക്കത്തിൽ പ്രകടമാകുന്ന ദേശീയ ആത്മബോധത്തിന്റെ തലം പോലെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. നെക്രാസോവിന് തന്റെ പരിമിതികൾ വായനക്കാരനെ കാണിക്കാൻ കഴിയില്ല: കർഷകർ സന്തോഷം ഒരു പ്രാകൃത രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുകയും അത് നല്ല ഭക്ഷണമായ ജീവിതത്തിലേക്ക്, ഭൗതിക സുരക്ഷയിലേക്ക് കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "വ്യാപാരി" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഭാഗ്യവാൻ, കൂടാതെ "തടിച്ച വയറുള്ളവൻ" പോലും, അത്തരമൊരു സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ മൂല്യം എന്താണ്! കർഷകരുടെ വാദത്തിന് പിന്നിൽ - ആരാണ് റഷ്യയിൽ സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്? - ഉടനടി, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ക്രമേണ, നിശബ്ദമായി, മറ്റൊന്ന്, വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു, ഇതിഹാസ കാവ്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് ഏതാണ് - മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം, അത് എവിടെയാണ് തിരയേണ്ടത്, അതിൽ എന്താണ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്?

"എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്ന അവസാന അധ്യായത്തിൽ, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് അത്തരമൊരു വിലയിരുത്തൽ നൽകുന്നു. നിലവിലുള്ള അവസ്ഥജനങ്ങളുടെ ജീവിതം: "റഷ്യൻ ജനത ശക്തി ശേഖരിക്കുകയും പൗരനാകാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."

വാസ്തവത്തിൽ, ഈ സൂത്രവാക്യത്തിൽ കവിതയുടെ പ്രധാന പാഥോസ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തന്നെ ഏകീകരിക്കുന്ന ശക്തികൾ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ എങ്ങനെ പാകമാകുന്നുവെന്നും അവർ ഏതുതരം നാഗരിക ആഭിമുഖ്യം നേടുന്നുവെന്നും കാണിക്കേണ്ടത് നെക്രാസോവിന് പ്രധാനമാണ്. കവിതയുടെ ആശയം ഒരു തരത്തിലും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ അവർ വിവരിച്ച പ്രോഗ്രാമിന് അനുസൃതമായി തുടർച്ചയായ മീറ്റിംഗുകൾ നടത്താൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ചോദ്യം ഇവിടെ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു: അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ശാശ്വതവും ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യൻ ധാരണയിലെ സന്തോഷം എന്താണ്, കൂടാതെ കർഷക "രാഷ്ട്രീയം" ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയുമായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് കഴിയുമോ?

അതിനാൽ, പ്രോലോഗിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങൾ ഇരട്ട റോളാണ് വഹിക്കുന്നത്. ഒരു വശത്ത്, കൃതിയുടെ തുടക്കത്തിന് ഉയർന്ന ഇതിഹാസ ശബ്ദം നൽകാൻ കവി അവ ഉപയോഗിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ആശയത്തിൽ നീതിമാന്മാരിൽ നിന്ന് ദുഷിച്ച വഴികളിലേക്ക് വ്യതിചലിക്കുന്ന തർക്കക്കാരുടെ പരിമിതമായ ബോധത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. നെക്രസോവ് വളരെക്കാലം മുമ്പ് ഒന്നിലധികം തവണ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചുവെന്ന് ഓർക്കുക, ഉദാഹരണത്തിന്, 1859 ൽ സൃഷ്ടിച്ച "സോംഗ് ഓഫ് എറെമുഷ്ക" യുടെ പതിപ്പുകളിലൊന്നിൽ.

സന്തോഷം മാറ്റുക,
ജീവിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം കുടിച്ച് തിന്നുക എന്നല്ല.
ലോകത്ത് മികച്ച അഭിലാഷങ്ങളുണ്ട്,
അതിലും ശ്രേഷ്ഠമായ ഒരു നന്മയുണ്ട്.
ദുഷിച്ച വഴികളെ നിന്ദിക്കുക:
ധിക്കാരവും മായയും ഉണ്ട്.
ഉടമ്പടികളെ എന്നേക്കും മാനിക്കുക
ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് പഠിക്കുക.

"എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്ന കൃതിയിൽ കാരുണ്യത്തിന്റെ മാലാഖ റഷ്യയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ പാടിയ അതേ രണ്ട് പാതകൾ, കോട്ടയുടെ ഉണർവ് ആഘോഷിക്കുകയും ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് മുന്നിൽ ഇപ്പോൾ തുറന്നിരിക്കുന്നു.

ലോകത്തിന്റെ നടുവിൽ
ഒരു സ്വതന്ത്ര ഹൃദയത്തിനായി
രണ്ട് വഴികളുണ്ട്.
അഭിമാന ശക്തിയെ തൂക്കിനോക്കൂ
നിങ്ങളുടെ സ്ഥാപനം തൂക്കിനോക്കൂ:
എങ്ങനെ പോകും?

സ്രഷ്ടാവിന്റെ ദൂതന്റെ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് റഷ്യ ജീവസുറ്റതായി ഈ ഗാനം മുഴങ്ങുന്നു, റഷ്യൻ രാജ്യ റോഡുകളിലൂടെ നീണ്ട അലഞ്ഞുതിരിയലിനും വളവുകൾക്കും ശേഷം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഏത് പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കും എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും ജനങ്ങളുടെ വിധി.